8/11/2015

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QuesunaTribuUrbana?
Tribusurbanassonaquellaspandillas,bandasosimplemente
agrupacionesdejvenesquevistendeformasimilar,queposeen
hbitoscomunesylugaresdereunin,podranserdenominadastribus

archivodelblog
2008(8)
junio(8)
QuesunaTribuUrbana?

renenvoluntariamente,porelplacerdeestarjuntos,porbsquedade

CulturaSkinhead(Cabezas
Rapadas)

losemejante,setratadeunabanda.Consisteenbuscarenlos

CulturaSka

"congneres"modosdepensarydesentiridnticosalospropios,sin

CulturaRock

urbanas.Labandatieneencomnlasimilitud.Cuandolosindividuosse

sernecesariamenteconscientesdeello.
Elplacerdeformarpartedelabandaprovienedelasupresino
suspensindelaexigenciadeadaptarse,alpreciodeunatensin

CulturaEmo
CulturaGtica

psquicapenosa,aununiversoadultoosocialyasusreglasde

CulturaPunk

pensamientoydeconducta.Adems,labandaofreceasusmiembrosla

CulturaHipHop

seguridadyelsoporteafectivodelquecarecen.Labandaautoriza
actividadesqueestnenloslmitesdelasreglasmoralesysociales:el
juego,labebida,elgalanteo,lalicenciaertica,elescndaloenlava
pblica,ladestruccindeobjetosoelagraviodealgunosvalores
(patriticos,religiosos,etc.).

datos
EticaUrbana
Vertodomiperfil

Sinembargo,lasactividadesllevadasacaboencomnnosepresentan
comoobjetivoesencialdelabanda:elobjetivoeseldeestarjuntos
porqueseessemejante.Labandasehacedurablesisetransformaen
grupoprimario,peroentoncescambiadecaractersticas:afianzalos
valorescomunes(porejemploantisociales),concedeprivilegiosala
lealtadylasolidaridaddesusmiembros,distinguesusroles,fija
objetivosdiferentesdelacomplacenciacolectivaensmisma.
Acontinuacinsepresentanunaseriedeperspectivasquepueden
contribuirapotenciarunamiradamsheternomadeestas
nuevasculturasjuveniles.
esteprocesodemodernidadhaprovocadoladesintegracindela
comunidadyunarupturadelasrelacionesprimariaslosespacios
culturaleslocalessufrenlosembatesdelaglobalidaddesestabilizndose
antiguasformasestablecidasdeidentidadycultura,siendo
reemplazadasporespaciosculturalesnuevosydistintosespaciosque
tienenlacaractersticadeserglobales.
Lapreguntaquesurgeentonceses:Cmoreconstruyenlacomunidad,
lasrelacionesprimariasylaidentidad(entreotroscosas)losjvenes
quepertenecenosenucleanalrededordeloquesehadenominado
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tribusurbanas?
Desdeotraperspectiva,MichelMaffesoli(1988)quieneselprimer
socilogoquediagnosticaelprocesodeneotribalizacinenlas
sociedadesdemasa,vaaplantearqueelejefundamentaldeestas
nuevasagrupacionesgravitasobreunacontradiccinbsicay
caractersticadelasociedadmoderna:augedelamasificacinv/s
proliferacindemicrogrupos.Porunlado,lamasa,lagenteentanto
conceptoyexpresindeunacontingenciacareceradeunaidentidad
potenteytransparente,comoeraelcasodelproletariadodelsigloXIX.
Mientrasqueporelotro,lanocinyelfenmenodelasTribusUrbanas
constituyenunarespuestaalprocesodedesindividualizacin
consustancialalassociedadesdemasas,cuyalgicaconsisteen
fortalecerelroldecadapersonaalinteriordelaagrupacin.
Loqueestentransformacinsonlosmecanismosclsicosdela
organizacinsocial:
Pasamosdelaimportanciaenlaorganizacinpolticaeconmicaala
importanciadelasmasas.
Saltamosdelaindividualidad(lafuncin)alapersona(elrol).
NosdesplazamosdelosgruposcontractualesalasTribusAfectivas.
Losvaloresespecficosdeestosgruposestnasociados:
Autoafirmacindelasubjetividadenyconelgrupo.
Apropiacinydefensadelaterritorialidad,delaciudadcomoespacio
simblicodondeseconstruyeidentidad.
Predominiodelasexperienciasesttico/sensibles,losensorial(lo
corporal,lotctil,lovisual,laimagen,loauditivo,etc.).
ParaMaffesoli,losrasgosbsicosdelprocesodeneotribalizacin
contemporneoestnasociadosconlossiguientestpicos:
1.ComunidadesEmocionales:
Lodeterminantedeesteelementosevinculaalcarcter
predominantementeafectivo/emotivoquesefraguaalinteriordeestas
agrupaciones,remodulandofrenandoelimperiodelaracionalidad
formalinstrumental,productivaycalculabilistaquepredominaenla
intemperiedelasgrandesmetrpoliscontemporneas.
2.EnergaSubterrnea:
Enestepuntolainercia,laverticalidadylauniformidadquecaracteriza
alcontinumdelasociedadactualseveresquebrajadoporuna
multiplicidaddelxicosprcticassocialespolismicasyalternativas
cuyocontenidoseexpresaatravsdeunagrupalidadexperiencialoun
vitalismoquesitasuflujomsalldeleje
individualismo/muchedumbre.
3.SociabilidadDispersa:
BajoestanocinloSocialemergecomoundiscursoomnipresenteyque
seexpresaatravsderelacionescontractualesurbanasentreindividuos
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mayoritariamenteadultosquecompartenlospatronesculturalesy
socialesdefinidosporelsaberhegemnico(discursoapolneo).Mientras
quesoterradaeintersticialmenteseabrepasoundiscursodiscontinuoy
fragmentario(discursodionisaco)expresindeunsaberparcialque
seoponealalgicadominante,asumiendoestrategiasdeinteraccin
diversificantesquefundanunanuevasocialidadneotribal.Lointeresante
enestareflexinesqueambosdiscursosintentarnmedir
inevitablementesusfuerzasenalgntiempoyespaciodeterminado.
4.FisicidaddelaExperiencia:
Elespaciofsicolaurbesetransformaaquenunfactordeterminante
enlaconformacindelentramadobiogrficointersubjetivo.Elespacio
comoartificioculturalquepermiteformatearladimensinexistencial
delser.Losignificativoaqupareceserqueamayorglobalizaciny
cosmopolitismometropolitano,mayorsereldeseodeidentificacin
espaciallocalistaeintimista.
Dicholoanterior,podemosponerencirculacinsiguiendoaCosta,
PrezyTropea(1997)unesquemareferidoprecisamentealos
elementosquecaracterizanydefinenelfenmenodelas
TribusUrbanasenlaactualidad:
TribuUrbanacomoconjuntodepautasespecficassubculturalesen
lasqueeljovenreafirmasuimagen,esteprocesoinvolucraunnivel
significativodecompromisopersonal.
LaTribuUrbanafuncionacomounamicromitologa,unapequeagran
historia,unmicrorelatoquecontribuyeenlaconstruccindeidentidady
queproveealossujetosdeunesquemacomportamentalquepermite
romperelanonimato.
LaTribuUrbanasuponeunconjuntodejuegos,ritualesycdigos
representacionalesqueunindividuocorrientenoconoceonomaneja.
Estospatronessuponenlatransgresinalasreglassocialmente
instituidas.
Elprocesodetribalizacinsuponetodaunaapropiacindesmbolosy
mscarasirreverentesquereafirmanlapertenenciagrupal.
LamayoradelasTribusUrbanasconstituyenensmismasunvirtual
dispositivodiscursivodedisidencia(lasubcultura)ydesestabilizacindel
ordenadulto,dominanteohegemnico.
Ellookmenosconvencionalllevaensmismounaactitudderesistencia
alasociedad,pudiendoinclusoexpresarseviolentaoagresivamente.
Larelacindepertenenciaesglobalizante,abarcandoavecesla
existenciacompletadetodaslasdimensionesdelavidadelossujetos.
Enestesentido,sejuegaunprocesodedesresponsabilizacinpersonal
delasacciones.
LosPunksylosSkinssonlasTribusparadigmticasyquemejor
reflejanlascaractersticasanteriores,constituyendoademslosdosejes
extremosdondeoscilanelrestodelasTribusexistentes.
Msicayespectculodeportivoconstituyenlosdoscircuitosms
potentesatravsdeloscualeslasTribuscanalizansusenergasvitales,
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lasvlvulasdeescapedemejorymayorrendimientoemocional.
Mecanismosdecohesinsocial,quiebredelarealidadcotidiana,
instanciadecomunin,lafiestaelbaile,explosincorporal,estados
alteradosdeconciencia.Loscantantesocupanenlaactualidadellugar
deloschamanesenlasTribusprimitivas:seproducealigualqueenla
antigedadlafusinycomunincuerpo/espritupormediodeestos
rituales.
Lasactitudesmsviolentasimplicanununiformeceremonial,una
imagenquelepermitereconocerseasmismoyquelosotrostambin
reconoscanenl.Adiferenciadelaspandillasjuvenilestradicionales
dondeelhechodelictualtiendeaocultarse,enlasTribusnosedisimula,
alcontrarioexistetodaunasuertedeexhibicionismoexacerbado.
publicadoporeticaurbananohaycomentarios:enlacesaestaentrada
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