A POSIO DA MULHER NA IGREJA

A mulher aprenda em silncio, com toda a sujeio. No permito,

porm, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas
que esteja em silncio. Porque primeiro foi formado Ado, depois Eva. E
Ado no foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em
transgresso. Salvar-se-, porm, dando luz filhos, se permanecer com
modstia na f, na caridade e na santificao. (1Tm 2:11 a 15)
Temos observado nestes dias que estamos vivendo, mudanas
aceleradas, em todas as reas das atividades humanas. E, no que diz respeito a
posio da mulher na sociedade atual e, principalmente, na igreja do Senhor
Jesus Cristo, todos sabemos que ela tem alcanado posio, que h cinqenta
anos atrs, nem sequer se imaginava. Mas como cristos, que somos, devemos
nos perguntar, at que ponto isto bom? Qual a perfeita vontade de Deus
para a mulher na famlia, na sociedade e na igreja? Ser que Deus tem mesmo
se agradado deste movimento conhecido, mundialmente, como feminismo?
Ou ser que luz das Escrituras Sagradas, este movimento, que hoje, est
seduzindo muitas mulheres, at dentro de igrejas, que professam a f crist,
no a mesma mentira do den, apenas com uma nova roupagem?
Examinemos as Escrituras:
No jardim do den foi dito mulher que ela poderia ser como Deus:
Ento, a serpente disse mulher: Certamente no morrereis. Porque
Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, se abriro os vossos olhos, e
sereis como Deus, sabendo o bem e o mal. (Gn 3:4,5). E no o feminismo
a mesma oferta da serpente, agora querendo igual-la ao homem, que a
imagem e glria de Deus?: O varo, pois, no deve cobrir a cabea,
porque a imagem e glria de Deus, mas a mulher a glria do varo.
(1Cor:11:7). A Bblia nos deixa claro, que foi o prprio Deus que elegeu o
homem para liderar a famlia e, tambm para governar o seu povo, e quando
isto no acontece, podemos ter certeza que j estamos em juzo, e no que ele
(o Senhor), se agrada que mulheres estejam na liderana do seu povo: Os
opressores do meu povo so crianas, e mulheres esto testa do seu
governo. Ah! Povo meu! Os que te guiam te enganam e destroem o
caminho das tuas veredas. (Is 3:11). Portanto, o assunto que iremos tratar a
seguir, fala, mais especificamente, da posio da mulher na igreja do Senhor
Jesus; no questo de machismo, como muitos podem dizer, e muito
menos de feminismo, e sim de obedecer ou desobedecer o Deus Criador dos
cus e da terra; seno vejamos:

No princpio Deus criou o homem e j, ento, lhe atribuia a

responsabilidade de trabalhar no cuidado da sua criao: E tomou o
SENHOR Deus o homem e o ps no jardim do den para o lavrar e o
guardar. (Gn 2:15), e tudo sob sua nica e exclusiva orientao: E
ordenou o SENHOR Deus ao homem , dizendo: De toda rvore do jardim
comers livremente, mas da rvore da cincia do bem e do mal, dela no
comers; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrers.
(Gn 2:16,17).
Desde o marco inicial da nossa histria, o que Deus nos pede
obedincia, mediante a f, em sua santa palavra, como verdade absoluta.
Como Ado poderia saber que, realmente, morreria, seno pela f?:
Certamente morrers. Ele foi o primeiro homem criado e sendo assim, a
sua nica referncia era a prpria palavra que ouvira de Deus, e ao consentir
com a transgresso da sua mulher, veio a experimentar a morte, que o salrio
do pecado. Repare que Ado no foi enganado, e sim, voluntariamente,
usando do livre arbtrio de escolha, deu ouvidos a voz da mulher, comendo
tambm do fruto que o Senhor lhe ordenara que no comesse: E deu
tambm a seu marido, e ele comeu com ela. (Gn 3:6). Talvez ele tenha
pensado que Deus no era fiel naquilo que lhe tinha ordenado, pois a sua
mulher comera do fruto e ainda estava viva; ou talvez a morte, como
conseqncia da desobedincia no fosse, assim, to ruim, no mesmo?:
Ento, foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus;
e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais. ( Gn 3:7).
s vezes me pergunto: E se Ado no tivesse comido do fruto proibido,
independentemente, de sua mulher, teria o pecado entrado na raa humana?
Acredito que no, pois a sua fidelidade Deus, sua santa palavra, bem como
o seu testemunho pessoal e exercendo com autoridade a responsabilidade de
liderar a famlia, santificaria a sua mulher trazendo-a de volta a sua verdadeira
posio, que lhe foi atribuda por Deus, que de sujeio: Porque o marido
descrente santificado pela mulher, e a mulher descrente santificada
pelo marido. Doutra sorte, os vossos filhos seriam imundos, mas, agora,
so santos. ( 1Cor 7:14). E no seria por isso que no novo concerto, o
Senhor manda que as santas mulheres, nas igrejas, se sujeitem aos seus
maridos, e como Sara a Abrao, lhes chamem de senhor: Vs, mulheres,
sujeitai-vos a vosso marido, como ao Senhor; porque o marido a cabea
da mulher, como tambm Cristo a cabea da igreja, sendo ele prprio o
salvador do corpo. (Ef 5:22,23).
Reparem tambm, amados irmos, que a ordem de no comer da rvore
do conhecimento do bem e do mal, foi dada por Deus diretamente ao homem,
e no a mulher: Mas da rvore da cincia do bem e do mal, dela no

comers; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrers. (

Gn 2:17). Relato bblico que nos deixa claro que a obrigao de orientar e
ensinar a mulher nos caminhos do Senhor responsabilidade do homem, no
o contrrio, e quando isto no acontece no lar e nem na igreja , com certeza,
incorrer na mesma transgresso do den: A mulher aprenda em silncio,
com toda sujeio. No permito, porm, que a mulher ensine, nem use de
autoridade sobre o marido, mas que esteja em silncio. Porque primeiro
foi formado Ado, depois Eva. E Ado no foi enganado, mas a mulher,
sendo enganada, caiu em transgresso. Salvar-se-, porm, dando luz
filhos, se permanecer com modstia na f, na caridade e na santificao.
(1Tm 2:11 a 15).
Ser que Deus ( que no muda), permite que, hoje, mulheres assumam
posio de liderana nas igrejas? Ou ser que pastores, que afirmam que
receberam uma nova uno, tem mais autoridade, que a prpria autoridade
das Escrituras Sagradas e podem, agora, consagrar mulheres para o
ministrio pastoral? O que temos observado nestes ltimos dias, nada mais ,
que o cumprimento da palavra tambm revelada, de que viria o tempo em que
a s doutrina no seria sofrida (2Tm 4:3,4), e que antes da volta do Senhor,
para buscar o seu povo, viria a APOSTASIA: Ningum de maneira
alguma, vos engane, porque no ser assim, sem que antes venha a
apostasia...(2Ts2:3a). Apostasia que, literalmente, significa desvio,
afastamento e abandono, ou seja, nestes ltimos dias, um grande nmero
de pessoas, nas igrejas, tem se apartado, da verdade bblica, e ainda assim,
acreditam, que possvel servir a Deus, desobedecendo a sua palavra.
E, infelizmente, muitas mulheres, at bem intencionadas, esto,
literalmente, caminhando para morte, por darem ouvidos a espritos
enganadores (1Tm4:1),e acreditando que Deus ( que deixa claro na sua
palavra que no permite que a mulher exera autoridade na sua Igreja) est se
agradando desta prtica apstata, que tem desviado multides da perfeita
vontade de Deus para o seu povo, que a obedincia incondicional a sua santa
palavra, pois j nos ensina um outro conhecido versculo bblico: Eis que o
obedecer melhor do que o sacrificar. (1Sm 15:22). Mas parece, que o
total desprezo, pela palavra revelada, tem cada dia que passa , se multiplicado
como clulas entre aqueles que se dizem chamar de cristos, ou melhor, que
s querem se chamar por este nome, mas comer do seu PRPRIO po, ou
seja, colocam o seu conceito de certo ou errado acima da revelao Bblica :
E sete mulheres, naquele dia, lanaro mo de um homem, dizendo: Ns
comeremos do nosso po e nos vestiremos de nossas vestes; to-somente
queremos que sejamos chamadas pelo teu nome, tira o nosso oprbrio.
(Is 4:1). E no ser este o dia que se referiu o profeta? Confira:

Quando os discpulos perguntaram ao Senhor Jesus: Que sinal haver da

tua vinda e do fim do mundo? Ele lhes respondeu: Acautelai-vos, que
ningum vos engane. (Mt 24:4). Nos advertindo assim, que o engano
religioso seria volumoso na terra antes da sua vinda. Para no ser enganado,
cada crente, deve crescer em f e amor para com Cristo e ter a palavra de
Deus, dada pelo Esprito Santo, como autoridade MXIMA em sua vida,
conhecendo-a bem, em sua totalidade: Porque vir tempo em que no
sofrero a s doutrina; mas, tendo comicho nos ouvidos, amontoaro
para si doutores conforme as suas prprias concupiscncias; e desviaro
os ouvidos da verdade, voltando s fbulas. (2Tm 4:3,4).
O homem e a mulher so igualmente amados e preciosos vista de
Deus: Porque todos quantos fostes batizados em Cristo j vos revestistes
de Cristo. Nisto no h judeu nem grego; no h servo nem livre; no h
macho nem fmea; porque todos vs sois um em Cristo Jesus. (Gl
3:27,28). Porm, foi ao homem que Deus entregou a responsabilidade de
direo da famlia e da igreja: O varo, pois, no deve cobrir a cabea,
porque a imagem e glria de Deus, mas a mulher a glria do varo.
Porque o varo no provm da mulher, mas a mulher do varo. Porque
tambm o varo no foi criado por causa da mulher, mas a mulher, por
causa do varo. (1Cor 11: 7 a 9). O ensino de Paulo (o apstolo) quanto a
mulher no ensinar nas igrejas, vem dos princpios estabelecidos pelo Criador
para o homem e a mulher, quando da sua criao original e dos efeitos da
entrada do pecado na raa humana: E Ado no foi enganado, mas a
mulher, sendo enganada, caiu em transgresso. (1Tm 2:14). E portanto,
no uma questo de machismo (como afirmam muitas pastoras), e
sim de obedincia ou desobedincia palavra revelada do Senhor nosso Deus.
Deus criou primeiro o homem, e assim revelou o seu propsito do
homem orientar e liderar a mulher e a famlia. A mulher foi formada depois
(de uma costela de Ado) para ser companheira e adjutora dele, no
cumprimento do plano de Deus para o casal: E disse o SENHOR Deus:
No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma adjutora que esteja
como diante dele. (Gn 2:18). Portanto no aceitar este plano em nossas
vidas: A mulher achar que agora pode assumir o lugar do homem na famlia e
na igreja, e o homem consentir com a mulher ( at mesmo consagrando-a
como pastora), , LITERALMENTE, mais uma vez ser enganado pela
serpente: Mas temo que, assim coma a serpente enganou Eva com a sua
astcia, assim tambm sejam de alguma sorte corrompidos os vossos
sentidos e se apartem da simplicidade que h em Cristo. Porque , se
algum for pregar-vos outro Jesus que ns no temos pregado, ou se

recebeis outro esprito que no recebeste, ou outro evangelho que no

abraastes, com razo o sofrereis. (2Cor 11:3,4).
E, hoje, infelizmente, principalmente os da nova uno gedoziana
(igrejas em clulas) esto se deixando enganar, mas ainda hora, e agora ,
de voltarmos, arrependidos, a simplicidade que h em Cristo , pois j nos
ensina as Escrituras Sagradas que a vontade de Deus que todos se salvem e
venham conhecer a verdade: Que quer que todos os homens se salvem e
venham ao conhecimento da verdade. (1Tm 2:4)
Obedecer de corao a palavra de Deus melhor do que qualquer forma
exterior de adorao, servio a Deus, ou abnegao pessoal. O Pecado de Saul
(1Sm 15:22) foi seguir o seu prprio conceito de certo ou errado, colocando-o
acima da revelao Bblica e este , tambm, tem sido, o pecado de muitos
nestes dias. Cristos professos insistem em desprezar a palavra de Deus
(versculos que tratam da posio da mulher na igreja), pensando que Ele
no fiel naquilo que j determinou, e semelhana de Uz, tambm
caminham para a morte, apesar de bem intencionados: Ento, a ira do
SENHOR, se acendeu contra Uz, e Deus o feriu ali por esta
imprudncia; e morreu ali junto arca de Deus. (2Sm 6:7)
Uz um exemplo do perigo inerente de algum ter zelo por Deus, mas
desobedecendo a sua santa palavra. Uz morreu porque ele no era levita e,
portanto, no tinha a permisso de Deus para levar a arca ( mesmo que tenha
tido do rei Davi e do sumo sacerdote), pois o que Deus nos pede
obedincia a sua palavra, e no sacrifcios: E, quando o tabernculo
partir, os levitas o desarmaro; e, quando o tabernculo assentar no
arraial, os levitas o armaro; e o estranho que se chegar morrer. (Nm
1:51). Portanto se a amada irm, foi consagrada pastora (mesmo com o
consentimento do seu marido ou pastor), gostaria de mais uma vez, em nome
do Senhor Jesus Cristo, exort-la: Deus no permite esta prtica na sua Igreja
(1Tm 2: 11 a 15), e o que ainda pior: indecente que mulheres falem (com
autoridade de ensino, claro, pois todos podemos cantar, testemunhar,
profetizar e etc): As mulheres estejam caladas nas igrejas, porque lhes
no permitido falar, mas estejam sujeitas, como tambm ordena a lei. E,
se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus prprios
maridos; porque indecente que as mulheres falem na igreja.(1Cor
14:34,35). Agora, se a amada irm cuida ser profeta ou espiritual, reconhea
que estas palavras so mandamentos do Senhor: Se algum cuida ser
profeta ou espiritual, reconhea que as coisas que vos escrevo so
mandamentos do Senhor. Mas, se algum ignora isso, que ignore. (1Cor
37,38). E ignorar a palavra de Deus ignorar o prprio Deus, no mesmo?

Ainda sobre a morte de Uz: Deus o feriu, porque Davi e o sumo

sacerdote no tinham determinado que somente os levitas transportassem e
cuidassem da arca, segundo o seu mandamento (Nm 1:47 a 52). Deus
ordenara, que ningum, seno os levitas, deveria, sequer, tocar na arca,
smbolo da sua presena e majestade. A ao de Uz resultou da sua
imprudncia diante dos mandamentos de Deus, ou da sua falta de temor ao
Senhor e a sua morte, mesmo tendo tido o consentimento do Rei de Israel e do
sumo sacerdote, nos deixa claro que a salvao individual, ou seja, todos
prestaremos contas de ns mesmos ao Deus Todo-Poderoso. Uz (ele no era
levita), ao segurar a arca, quando esta ameaava cair do carro de boi,
demonstrou certo zelo pelo Reino de Deus, mas a palavra de Deus clara:
Ningum pode levar a arca do SENHOR, seno os levitas; porque o
SENHOR os elegeu, para levarem a arca do Senhor e para o servirem
eternamente. (1Cr 15:2). Mas Deus no se agrada de boa inteno, minha
amada irm, Ele se agrada sim, que se lhe obedea a palavra (1Sm 15:22). E,
ainda, hoje, no novo concerto, ele continua a nos falar: No permito,
porm, que a mulher ensine... (1Tm 2:12a).
O que tambm, me chama ateno neste relato bblico, que os
homens que estavam frente do povo de Deus ( Davi e o sumo sacerdote), e
portanto deveriam orient-lo no servio do Senhor, se omitiram, ou melhor,
consentiram que Uz, mesmo sem a permisso de Deus, transportasse a arca,
contribuindo para sua morte (2Sm 6:7). E, hoje, quantas mulheres, esto
caminhando para a morte, porque os seus pastores, no lhes anunciam todo o
conselho de Deus?: Porque nunca deixei de vos anunciar todo o conselho
de Deus. (At 20:27).
Mulheres esto sendo consagradas pastoras, num total desprezo a
sua palavra revelada e ainda insistem em afirmar, que a multiplicao de
igrejas clulas sinal evidente que Deus tem se agradado desta
desobedincia generalizada, ou melhor gedosianizada, onde a palavra de
Deus tem sido como coisa estranha, que nos faz lembrar o avivamento do
povo de Deus no passado: Porquanto Efraim multiplicou os altares para
pecar; teve altares para pecar. Escrevi para eles as grandezas da minha
lei; mas isso para eles como coisa estranha. ( Os 8:11,12). E o que pior:
Ensinam que a multiplicao do nmero de membros e, consequentemente, o
crescimento tambm do nmero de novos templos que so abertos prova
evidente que Deus tem se agradado deles, e usam o conselho de Gamaliel para
se justificarem. Ora, no sbio afirmar, que todo movimento, aparentemente,
cristo de Deus somente porque no para de crescer, pois se assim for,
teremos que acreditar que as Testemunhas de Jeov, Espritas, Mormons, ou

mesmo todas as outras grandes religies no mundo so tambm de Deus, no

mesmo?: Tambm se multiplicam como clulas.
Repare que a mulher ficar calada na igreja, porque no lhe permitido
falar devido a sua posio de sujeio, estabelecida pelo Criador, quando da
sua criao, e no da vontade do homem, que nos fica claro quando nos diz::
Como tambm ordena a lei. Repare tambm que Nadabe e Abi
(sacerdotes), morreram perante o Senhor, porque trouxeram fogo estranho
perante a sua face, o que no lhes ordenara: Ento, saiu fogo de diante do
SENHOR e os consumiu; e morreram perante o SENHOR. (Lv 10:2). E
o que que o Senhor tem nos ordenado, amados irmos?: No permito que
a mulher ensine. Deus quem no permite, e quem o homem que ousar
desafiar o Senhor levando fogo estranho para o altar, que o Senhor no nos
tem ordenado, impondo, precipitadamente, as mos, sobre mulheres?: E os
filhos de Aro, Nadabe e Abi, tomaram cada um o seu incensrio, e
puseram neles fogo, e puseram incenso sobre ele, e trouxeram fogo
estranho perante a face do SENHOR, o que lhes no ordenara. (Lv10:1).
E quem tem ouvidos, oua: A consagrao de mulheres para o ministrio
pastoral , literalmente, trazer fogo estranho para o altar, e a mulher achar,
que agora ela pode assumir posio de liderana no lar e na igreja, pois tem o
consentimento de muitos pastores, mais uma vez ser enganada pela serpente.
Basta um exame superficial das Escrituras Sagradas para compreendermos
isto: Quando Eva foi enganada pela serpente, ela acreditou que poderia ser
como Deus, e hoje, muitas esto tambm enganadas, acreditando que podem
ser como o homem, mas no podem, pois a posio da mulher, no lar e na
Igreja do Senhor Jesus de sujeio, posio esta que foi estabelecida pelo
prprio Deus, e nunca, no exerccio de autoridade sobre o marido (no lar) e
sobre o homem ( na igreja), e no aceitar este fato , com certeza, se rebelar
contra a perfeita vontade do Senhor Jesus para a sua Igreja: Vs, mulheres,
sujeitai-vos a vosso marido, como ao Senhor; porque o marido a cabea
da mulher, como tambm Cristo a cabea da igreja, sendo ele prprio o
salvador do corpo. De sorte que, assim como a igreja est sujeita a Cristo,
assim tambm as mulheres sejam em tudo sujeitas a seu marido. (Ef
5:22 a24). Observamos assim que a sujeio da mulher ao marido vista pela
Senhor, como a ele mesmo, o que fica claro quando nos diz: Como ao
Senhor.
A sociedade est mudando em ritmo acelerado e, consequentemente, os
valores tambm, nos revelando o quo perto estamos da volta do Senhor Jesus.
Hoje, o errado passou a ser o certo, o certo passou a ser o errado ( Como
exemplo podemos citar a legalizao do casamento entre homossexuais, com
o direito a adoo de filhos e tudo mais). Se o casal optou pela

homossexualidade, at a, tudo bem: Deus nos legou o direito de escolha, at

mesmo desta prtica abominvel (Lv18:22), mas e o direito da criana? Ser
que ela gostaria de ter dois papais ou duas mames?: E pervertem o
direito da viva, e do rfo, e do estrangeiro, e no me temem, diz o
SENHOR dos Exrcitos. ( Ml 3:5).
Mas a Bblia clara, quando diz, que ele ( o Senhor), no muda: Jesus
Cristo o mesmo ontem, e hoje, e eternamente. (Hb 13:8). E, embora,
para muitos, o pecado, hoje, seja uma coisa normal, mas para Deus o seu
salrio ainda continua sendo a morte: Porque o salrio do pecado a
morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna, por Cristo Jesus,
nosso Senhor.(Rm 6:23). Deus ama o pecador, mas abomina o pecado, e
nisto no h, tambm, acepo de pessoas: Tanto fora, como dentro da sua
igreja. E desobedecer a sua palavra, mesmo que estejamos, bemintencionados, semelhana de Uz, que no era levita e no tinha a
permisso de Deus para levar a arca ou, semelhana de mulheres que
no tem a permisso de Deus para o exerccio de autoridade nas igrejas
(como pastoras), pecado e o seu salrio a MORTE. A Bblia faz
referncia mulheres profetizas, juzas, rainhas e etc, mas nada sobre
sacerdotisas, e sabe por que? Porque Deus no Deus de confuso: Porque
Deus no Deus de confuso, seno de paz, como em todas as igrejas dos
santos. (1Cor 14:33).
O apstolo Paulo, em algumas de suas epstolas, se preocupa com o
relacionamento correto entre o homem e a mulher, e procura manter este
relacionamento como Deus ordenou. Ele ensina que em Cristo h perfeita
igualdade espiritual entre o homem e a mulher, como herdeiros da graa de
Deus, mas uma igualdade que envolve a ordem e subordinao, no tocante
autoridade (Gl 3:28). Sabemos que toda autoridade constituda por Deus
(Rm 13:1), e se rebelar contra a autoridade constituda se rebelar contra o
prprio Deus: Por isso, quem resiste autoridade resiste ordenao de
Deus; e os que resistem traro sobre si mesmos a condenao. (Rm 13:2).
E quem foi que Deus constituiu como autoridade no lar e na igreja, meu
amado irmo?: Mas quero que saibas que Cristo a cabea de todo
varo, e o varo, a cabea da mulher; e Deus, a cabea de Cristo. (1Cor
11:3)
Portanto, fica claro neste versculo bblico que Deus a cabea em
relao a Cristo, Cristo a cabea em relao ao homem e o homem a
cabea em relao a mulher. Paulo fundamenta a liderana do homem no lar e
na igreja, no em princpios culturais, mas na atividade e propsitos criativos
de Deus, ao criar a mulher para ajudar o homem. A subordinao da mulher
no o rebaixamento da pessoa, pelo contrrio, ela mostra que o homem deve

reconhecer o grande valor que Deus atribui a mulher, e que responsabilidade

dele am-la, proteg-la e orient-la, de tal maneira, que a vontade de Deus
para ela no lar e na igreja seja cumprida: Salvar-se-, porm, dando luz
filhos, se permanecer com modstia na f, na caridade e na santificao.
(1Tm 2:15). Alm disso, no Reino de Deus, a liderana nunca implica ser o
maior. A condio de ser servo e obediente na posio que Deus nos
colocou so grandezas no Reino de Deus: No ser assim entre vs; mas
todo aquele que quiser, entre vs, fazer-se grande, que seja vosso
servial. (Mt 20:26)
Nos ensina a palavra de Deus: Vs, mulheres, sujeitai-vos a vosso
marido, como ao Senhor. (Ef 5:22). A esposa tem a tarefa dada por Deus de
ajudar o marido e de submeter-se a ele. Seu dever para com o marido inclui o
amor, o respeito, a ajuda, a pureza, a submisso, um esprito manso e quieto, e
ser uma boa me e dona de casa. importante notar que a submisso da
mulher ao marido vista por Deus, como parte integrante da sua obedincia a
ele: Como ao Senhor.
E: Vs, maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a
igreja e a si mesmo se entregou por ela, para a santificar, purificando-a
com a lavagem da gua, pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja
gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e
irrepreensvel. (Ef 5: 25 a 27). Deus estabeleceu a famlia como a unidade
bsica da sociedade. Toda famlia necessita de um dirigente. Por isso, Deus
atribui ao marido a responsabilidade de ser a cabea da esposa e famlia. Sua
liderana deve ser exercida com amor, mansido, lealdade, fidelidade,
proteo, compreenso, no buscando seus prprios interesses, e sofrendo os
danos das tribulaes do dia a dia, exatamente como Cristo amou a igreja:
Se sacrificando por ela. Assim devemos amar nossas mulheres e que o Senhor
nosso Deus tenha misericrdia de ns e nos ajude, para que naquele Dia no
sejamos envergonhados, pois aos olhos do Senhor, de nada adianta, se, nos
plpitos, somos conhecidos como homens de Deus, mas , dentro do nosso
lar, nossas esposas e filhos no podem dizer o mesmo: Mas , se algum no
tem cuidado dos seus e principalmente dos da sua famlia, negou a f e
pior do que o infiel. (1Tm 2:8).
Como acabamos de ver: Basta apenas, um exame superficial das
Escrituras Sagradas, para compreendermos que, hoje, mulheres assumindo
posio de liderana nas igrejas, seminrios teolgicos e etc, mais um
esforo de Satans para semear engano no meio do povo Deus. Se uma das
qualificaes dada por Deus, para o homem ser consagrado pastor saber
governar bem a sua prpria casa: ( Porque, se algum no sabe governar a
sua prpria casa, ter cuidado da igreja de Deus?) (1Tm 3:5). E todos

sabemos que foi o homem que ele elegeu para liderar a mulher e a famlia.
Ento o fato, de mulheres sendo consagradas pastoras um ato de rebelio
ao Senhor, que no permite tal prtica nas suas igrejas, e por isso muitas esto
enfeitiadas pela oferta de Satans: Porque a rebelio como o pecado
de feitiaria. (1Sm 15:23a). E que o Senhor tenha misericrdia de ns.
Afinal, qual foi mesmo a razo da queda do homem?: E Ado no foi
enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgresso. (1Tm
2:14). Tanto o homem, como a mulher, abandonaram as atribuies que o
Senhor lhes dera no Jardim do den. Eva, ao agir como lder,
independentemente do seu marido, comeu do fruto proibido. Ado, ao
negligenciar sua responsabilidade de liderana, sob a orientao de Deus,
consentiu com a transgresso de Eva, e como resultado, ele tambm caiu, e
trouxe o pecado e a morte raa humana. E repare bem no que foi dito por
Deus, depois da queda, a Ado e Eva, respectivamente: E a Ado disse:
Porquanto deste ouvidos voz de tua mulher e comeste da rvore de que
te ordenei, dizendo: No comers dela, maldita a terra por causa de ti;
com dor comers dela todos os dias da tua vida.(Gn 3:17); E mulher
disse: Multiplicarei grandemente a tua dor e a tua conceio; com dor
ters filhos; e o teu desejo ser para o teu marido, e ele te dominar. (Gn
3:16).
O castigo imposto sobre o homem e a mulher, bem como o efeito do
pecado sobre a natureza, tinham o propsito de relembrar humanidade as
conseqncias terrveis do pecado e de levar cada um de ns a depender de
Deus, com f e obedincia, pois podemos ter certeza, que na obedincia temos
a vida, mas na desobedincia herdamos a morte e esta palavra ainda vale para
os nossos dias, ou no?: Certamente morrers (Gn 2:17). E,
semelhana, do que fez com Eva, Satans continua querendo enganar as
verdadeiras servas de Deus destes dias, agora dizendo que elas sero como o
homem e para isso j tem o consentimento de muitos pastores que chamam
de tradicionais, antiquados e machistas todos os que perseveram na
obedincia palavra revelada. Movimento este que chamamos carismtico
feminista , ou como j mais conhecido mundialmente: Movimento
Carismtico Internacional, ou Grupo dos Doze (G-12), ou igrejas em
clulas.
Hoje, claramente, observamos, que o movimento feminista, j se encontra
bem enraizado dentro de muitas igrejas que professam a f crist. Satans tem
seduzido multides com seus ensinos anti-bblicos, que mesmo desprezando a
palavra de Deus se possvel herdar a salvao, pois tem dito: Certamente
no morrereis. (Gn 3:4). Mas MENTIRA, minha amada irm, a salvao
da mulher est tambm condicionada a ela aceitar de bom grado a posio que

lhe foi imposta no lar e na igreja pelo Criador e que por toda as Escrituras
Sagradas lhe probe o exerccio de autoridade: Salvar-se-, porm, dando
luz filhos, se permanecer com modstia na f, na caridade e na
santificao. (1Tm 2:15). O que significa ser modesta na f? Ser que
assumir posio de liderana no lar e na igreja, mesmo sem a permisso de
Deus? Acredito que no. A mulher salva pela f em Deus, aceitando com
modstia, o que lhe foi atribudo pelo Criador.
Salvar-se-, porm, dando luz filhos. A mais alta posio da
mulher, e a sua verdadeira dignidade, est no lar como esposa e me piedosa.
Ela no ter maior realizao interior, alegria, beno ou honra, do que tornarse esposa e me crist, dar luz filhos, am-los e cri-los para glria de Deus.
Ou ser que o nosso Criador no nos conhece melhor do que ns mesmos?
Talvez para os feministas e simpatizantes de nossos dias este versculo bblico
no tenha mais o mesmo valor que quando foi escrito. Se Uz no conhecia a
palavra de Deus, que no permitia que ele transportasse a arca, a Bblia no
relata, mas voc, minha amada irm, est sendo orientada segundo todo o
conselho de Deus: No permito, porm, que a mulher ensine, nem use de
autoridade sobre o marido, mas que esteja em silncio. Porque primeiro
foi formado Ado, depois Eva. (1Tm 2:12,13). E sabe por que Deus no
permite que a mulher exera autoridade sobre o homem, minha amada irm?
Porque s o Senhor Deus, o Todo-Poderoso e apenas ele e mais ningum
tem poder sobre o barro, e na sua soberania criou primeiro o homem, e
depois a mulher para ser sua adjutora e ponto final. Poderia ter sido diferente?
Poderia, mas no foi, e ser isso motivo para nos rebelarmos contra o nosso
Criador e Senhor?: Mas, homem, quem s tu, que a Deus replicas?
Porventura, a coisa formada dir ao que a formou: Por que me fizeste
assim? (Rm 9:20). Que o Senhor tenha misericrdia de ns, e de nossas
mulheres e de nossos filhos.
E, hoje, muitas pastoras querendo justificar, com base bblica, a sua
posio de liderana nas igrejas, citam o fato de Dbora ter assumido posio
de liderana em Israel: E Dbora, mulher profetiza, mulher de Lapidote,
julgava a Israel naquele tempo. (Jz 4:4). Mas o trecho bblico fala por si
s: Dbora foi profetiza e juza, ela no foi sacerdotisa e o fato de Deus ter
usado uma mulher para livrar o seu povo da opresso dos seus inimigos: E
disse ela: Certamente irei contigo, porm no ser tua a honra pelo
caminho que levas; pois mo de uma mulher o SENHOR vender a
Ssera. E Dbora se levantou e partiu com Baraque para Quedes. (Jz
4:9), era sinal evidente de juzo de Deus contra a liderana do seu povo, que
fazia o que era mal aos seu olhos (Jz 4:1), e que tambm no encontrou um
homem que estivesse na brecha por aquela gerao (Ez 22:30), a no ser o

inseguro Baraque, pois a vontade perfeita de Deus que homens estejam

testa do seu povo, e no mulheres: Os opresssores do meu povo so
crianas, e mulheres esto testa do seu governo. Ah! Povo meu! Os que
te guiam te enganam e destroem o caminho das tuas veredas. O SENHOR
se levanta para pleitear e sai a julgar os povos. O SENHOR vem em juzo
contra os ancios do seu povo e contra os seus prncipes. ( Is 3: 12,13 e
14).
Esta era a realidade em Israel nos dias de Dbora e, tambm, a realidade
que estamos vivendo hoje ( Ez 22: 23 a 31), quando muitos que se dizem
pastores, movidos pelos mais diferentes interesses, que na maioria da vezes
poltico ou financeiro, colocam o seu conceito de certo ou errado acima da
revelao bblica. Pregam mensagens atraentes e sedutoras, bblicas mas no
evanglicas, e enganam multides com este outro evangelho GEDOZIANO,
que permite at a consagrao de pastoras, mesmo sem a permisso de
Deus. E o que pior: Mulheres, que a exemplo de Dbora, deveriam se
levantar em profecia e julgando o fruto para saber se a rvore boa,
cooperando na obra do Senhor, preferem se deixar seduzir e seguir os passos
de Eva, caminhando, repito, para a morte, por darem ouvidos estes
ministros de justia: Mas temo que, assim como a serpente enganou
Eva com a sua astcia, assim tambm sejam de alguma sorte corrompidos
os vossos sentidos e se apartem da simplicidade que h em Cristo. (
1Cor: 11:3). No se deixe enganar, minha amada irm, seja uma Dbora, e
no uma Eva.
Dbora, mulher valorosa e virtuosa, foi um tipo da Igreja do Senhor
Jesus para os ltimos dias. Ela cumpriu com determinao e obedincia as
atribuies que lhe foram dadas pelo Senhor, pois agiu, com fidelidade,
exatamente, como muitas santas mulheres em nossos dias, verdadeiras
cooperadoras e adjutoras na obra do Senhor. E que ns, pastores, tambm, nos
momentos de insegurana e desnimo em nossos ministrios, ou em dias de
apostasia, possamos ouvir nossas esposas e cooperadoras tambm
profetizarem: Ento disse Dbora a Baraque: Levanta-te, porque este o
dia em que o SENHOR tem dado a Ssera na tua mo. ( Jz 4:14). Repare
tambm, meus amados irmos, que Dbora, mesmo na condio de juza e
profetisa em Israel, , ela ainda assim, reconheceu a sua sujeio ao inseguro
Baraque, quando disse que o Senhor tinha dado Ssera na mo dele e no na
sua, pois como mulher de Deus que era, ela sabia que o Senhor elegera os
homens para liderarem seu povo (Is 3:12 a 14), e no mulheres. ALELUIA!
Tenho recebido, ultimamente, alguns e-mails, onde pastores querendo,
tambm, justificarem, com base bblica a ordenao de mulheres para o
ministrio, usam o fato que o apstolo Pedro, ao afirmar que ns somos o

sacerdcio real, isto tambm inclui as mulheres: Mas vs sois a gerao

eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo adquirido, para que
anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para sua
maravilhosa luz. (1Pe 2:9). Ora, amados, mais uma vez a prpria Bblia se
explica: O sacerdcio real, no nem do homem e nem da mulher, e sim da
Igreja, quando nos deixa claro, ainda no mesmo versculo, que ns (Igreja),
somos a gerao eleita, a nao santa e o povo adquirido, e na sua Igreja, ele
(O Cristo de Deus) a cabea do varo (homem), e o varo a cabea da
mulher, e Deus a cabea de Cristo: Mas quero que saibais que Cristo a
cabea de todo varo, e o varo, a cabea da mulher; e Deus, a cabea de
Cristo. (1Cor 11:3).
Para que possamos compreender melhor, o plano de Deus para a vida do
homem e da mulher, respectivamente, na sua Igreja, primeiro, devemos
aceitar, pela f, na palavra revelada, que a famlia foi a primeira instituio
criada por Deus, e no a igreja. E quando na Criao, ele criou o homem e
depois a mulher para ser sua adjutora: Porque tambm o varo no foi
criado por causa da mulher, mas a mulher, por causa do varo. (1Cor
11:9). E, ainda hoje, no novo concerto, o primeiro lugar onde devemos exercer
(todo cristo) o nosso ministrio no na igreja, e sim no lar, pois ele nos fez,
com sua morte e ressurreio, reis e sacerdotes: E nos fez reis e sacerdotes
para Deus e seu Pai. (Ap 1:6a). E isto tambm no fala de sacerdcio
universal, como muitos insistem em afirmar, pois Deus no Deus de
confuso, pois todos sabemos que Jesus Cristo o nosso Sumo Sacerdote e o
cabea da Igreja, e tambm nos constituiu reis e sacerdotes no lar e nas igreja
dos santos, quando nos diz, que ns homens somos a cabea da mulher: Vs,
mulheres, sujeitai-vos, a vosso marido, como ao Senhor; porque o marido
a cabea da mulher, como tambm Cristo a cabea da igreja, sendo ele
prprio o salvador do corpo. (Ef 5:22,23).
Portanto, usar versculos isolados, fora do contexto bblico, que ,
APARENTEMENTE, parece justificar esta prtica hertica (ordenao de
pastoras), e desprezar outros que tratam, CLARAMENTE, da posio da
mulher nas igrejas dos santos, no sbio. Repare que uma das qualificaes
bblicas para a ordenao de pastores que ele saiba governar bem a sua
prpria casa, e quem foi que o Senhor elegeu para liderar famlia, meu amado
irmo, o HOMEM OU A MULHER?: ( Porque , se algum no sabe
governar a sua prpria casa, ter cuidado da igreja de Deus?) (1Tm 3:5).
E tornamos a repetir, em nome do Senhor, o fato dele ter eleito o
homem para liderar a famlia e a igreja, no significa, aos olhos de Deus, que
ele seja mais importante, pois no Reino de Deus os maiores so os que
servem, com fidelidade, na posio que o Senhor nos colocou, pois h uma

perfeita igualdade espiritual entre ambos ( o homem e a mulher), mas uma

igualdade que envolve subordinao e sujeio das partes envolvidas s
autoridades constitudas, e se rebelar contra a autoridade constituda se
rebelar contra o prprio Deus, e quem foi que o Senhor constituiu autoridade
no lar e na igreja?: Por isso, quem resiste autoridade resiste
ordenao de Deus; e os que resistem traro sobre si mesmos a
condenao. (Rm 13:2).
E, para finalizar, gostaria que os amados meditassem nas palavras do
apstolo Paulo, quando ele tratava da posio da mulher na igreja em
Corintos: Porque Deus no Deus de confuso, seno de paz, como em
todas as igrejas dos santos. As mulheres estejam caladas nas igrejas,
porque no lhes permitido falar; mas estejam sujeitas, como tambm
ordena a lei. E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a
seus prprios maridos; porque indecente que as mulheres falem na
igreja. (1Cor 14: 33 a 35). Sabemos que o falar que a Bblia probe o
EXERCCIO DE AUTORIDADE, pois todos, homens e mulheres, podemos
louvar, profetizar e fazer o tudo mais que o Esprito de Deus nos orientar.
Agora, se algum quiser desprezar a palavra do Senhor, que despreze: Se
algum cuida ser profeta ou espiritual, reconhea que as coisas que vos
escrevo so mandamentos do Senhor. Mas, se algum ignora isso, que
ignore. (1Cor 14:37,38). E que o Senhor tenha misericrdia de ns.
Ento, o que que o Senhor nosso Deus permite s santas mulheres que
so verdadeiras missionrias, no cumprimento do Ide?: Ele permite que ela
pregue e ensine homens descrentes (com exceo, se for casada, ao seu
marido); ensinem as mulheres mais novas a serem boas donas de casa: Para
que ensinem as mulheres novas a serem prudentes, a amarem seus
maridos, a amarem seus maridos, a serem moderadas, castas, boas donas
de casa, sujeitas a seu marido, a fim de que a palavra de Deus no seja
blasfemada. (Tt 2:4,5). O que Deus no permite por toda as Escrituras
Sagradas que a mulher no ensine e nem use de autoridade sobre o marido
no lar, e sobre o homem nas igrejas dos santos, ou seja, quando a Igreja, o
corpo de Cristo se rene para ador-lo, ele a cabea da Igreja, e no lar e nas
igrejas dos santos , o varo a cabea da mulher, e sendo assim: Acredito que
impossvel servi-lo e ador-lo desobedecendo a sua palavra (Ef 5:22,23).
Repare, meu amado irmo, que mesmo a mulher sendo crente e o seu
marido descrente, ainda assim, ela no tem a permisso de Deus de ensin-lo e
nem de usar de autoridade sobre ele, o que vai instruir o seu marido
descrente nos caminhos do Senhor, no o seu falar, e sim o seu testemunho
pessoal em sujeio , o que nos fica claro, quando as Escrituras dizem que ele
ganho sem palavra: Semelhantemente, vs, mulheres, sede sujeitas ao

vosso prprio marido, para que tambm, se algum no obedece palavra,

pelo procedimento de sua mulher seja ganho sem palavra. (1Pe 3:1).
ALELUIA!
E, agora, uma palavra de exortao: Quantas mulheres, no esto
passando por problemas serssimos de relacionamento no seu lar, por acharem
que a autoridade na sua famlia, depois que aceitaram Jesus como Senhor e
Salvador o pastor da igreja local, e no mais o seu marido descrente? Por
exemplo: Se o marido descrente a convida para passear, mas ela prefere ouvir
o seu pastor que a convidou para participar do crculo de orao na casa de
fulano de tal, ser que esta deciso , aos olhos de Deus, se sujeitar a
autoridade do seu marido? Repare, mais, uma vez, o que a Escritura diz:
Mas quero que saibais que Cristo a cabea de todo varo, e o varo, a
cabea da mulher, e Deus, a cabea de Cristo. (1Cor 11:3). A Bblia
clara, minha amada irm: Cristo a cabea do varo, e no, obrigatoriamente,
do cristo, ou seja, o seu cabea o seu marido, e no o pastor e, desprezar
isto, comprometer a sua salvao e a dele, pois a sua vontade que todos se
salvem e cheguem ao conhecimento da verdade. E, somente em obedincia
das partes envolvidas (homem e mulher), gozaremos da verdadeira liberdade
dos filhos de Deus. V passear com seu marido, minha amada irm, e deixe
que a salvao dele est nas mos de Deus, que j lhe prometeu, no
mesmo? E tambm h tempo para todo propsito debaixo do sol (Ec 3:1).
E , portanto, qual dever ser o relacionamento correto entre Jesus Cristo
(Yeshua), o homem e a mulher nas igrejas dos santos? Mas uma vez a Bblia
explica: De sorte que, assim como a igreja est sujeita a Cristo, assim
tambm as mulheres sejam em tudo sujeitas a seu marido. Vs, maridos,
amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a igreja e a si mesmo se
entregou por ela, para a santificar, purificando-a com a lavagem da gua,
pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula,
nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensvel. Assim
devem os maridos amar a sua prpria mulher como a seu prprio corpo.
Quem ama a sua mulher ama a si mesmo. Porque nunca ningum
aborreceu a sua prpria carne; antes, a alimenta e sustenta, como
tambm o Senhor igreja. (Ef 5:24 a 29). Quem que sustenta e alimenta
a igreja? O Senhor Jesus (Yeshua). E quem tem ouvidos, oua: Quem sustenta
e alimenta a mulher? O marido e ponto final.
Talvez , amada irm, pense que porque uma pastora de renome
internacional e tem feito mais pelo Reino de Deus que muitos homens,
somente o fato do Senhor no permitir que a amada ensine e nem use de
autoridade nas igrejas dos santos, no comprometer a sua salvao. Mas,
gostaria, de mais uma vez, em nome do Senhor, lhe lembrar, minha amada

irm: Uz morreu SOMENTE porque no era levita e no tinha a permisso

de Deus para levar a arca: E, quando o tabernculo partir, os levitas o
desarmaro; e, quando o tabernculo assentar no arraial, os levitas o
armaro; e o estranho que se chegar morrer. (Nm 1:51).
Agora, termino esta, refletindo no testemunho de vida de Naam: Todos
sabemos que ele era comandante de um exrcito vitorioso, e que, por
intermdio dele o seu senhor havia sido exaltado entre as naes, porm
leproso: E Naam , chefe do exrcito do rei da Sria, era um grande
homem diante do seu senhor e de muito respeito; porque por ele o
SENHOR dera livramento aos siros; e era este varo homem valoroso,
porm leproso. (2Rs 5:1). Mas quando ele se humilhou diante dos seus
soldados, e principalmente, diante do Senhor dos Exrcitos de Israel, em
obedincia palavra do homem de Deus, ele mergulhou no rio Jordo, general
leproso do exrcito do rei da Sria e retornou soldado valoroso do Exrcito do
Rei dos reis e Senhor dos senhores: Eis que tenho conhecido que em toda
terra no h Deus, seno em Israel. (2Rs 5:15). E, minha amada irm,
acredite: E bem melhor ser um soldado valoroso do Exrcito do Senhor que
um general leproso do exrcito do rei da Sria. E que o Senhor tenha
misericrdia de ns. ALELUIA.
Pr. Raimundo Teixeira
Misso gape

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