PENSAMIENTOS DEL NUEVO ESTADO SOCIALISTA: BOLIVARIANO,

ROBINSONIANO Y ZAMORANO.
OJO MUCHACHOS NO ES NECESARIO ESTUDIAR CALETRE TODO
ANALIZEN SU PREGUNTA! A MI ME TOCARA ABRIR EL GRUPO Y
COMENZAR CON LO QUE SERIA LA INTRODUCCION A TODAS LAS
EXPOCISIONES ACA ESTAN SUS PUNTOS.
MANUEL CHIVICO: Pensamiento Bolivariano
La ideologa bolivariana ha sido desde 1.992 hasta hoy la doctrina que ha tomado
el movimiento revolucionario que lderiza Hugo Chvez, para desarrollar el proyecto
poltico, social y econmico denominado Quita Repblica. El artculo 1 de La
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela establece:

La Repblica

Bolivariana de Venezuela es irrevocablemente libre e independiente y fundamenta su

patrimonio moral y sus valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional en la
doctrina de Simn Bolvar, El Libertador. Son derechos irrenunciables de la Nacin la
Independencia, la libertad, la soberana, la inmunidad, la integridad territorial y la
autodeterminacin nacional. A pesar de estar definido en la constitucin, es tomada la
ideologa bolivariana como objeto de burla en algunos medios de comunicacin de
oposicin, y es utilizada por algunos polticos oficialistas solo como elemento de
propaganda sin profundizar en su contenido y mucho menos divulgar sus enseanzas.
Hasta ahora lo ms acercado a ideologa bolivariana, ha sido la divulgacin de trozos
aislados de los pensamientos de El Libertador, muchas veces fuera de contexto. En
primer lugar est el pensamiento poltico de Bolvar, recogido mayormente en dos
documentos: carta de Jamaica o con contestacin de un americano meridional a un
caballero de esta isla, ao 1.815 y el Discurso al Congreso de Angostura en febrero de
1.819. En este ltimo Bolvar fija su posicin respecto al amor a la patria y las leyes:
El amor a la patria, el amor a las leyes, el amor a los magistrados son las nobles
pasiones que deben absorber exclusivamente el alma de un republicano. Los
venezolanos aman la patria, pero no aman sus leyes; porque stas han sido nocivas, y
eran la fuente del mal; tampoco han podido amar a sus magistrados, porque eran
inicuos, y los nuevos apenas son conocidos en la carrera en que han entrado. Si no
hay un respeto sagrado por la patria, por las leyes y por las autoridades, la sociedad
es una confusin, un abismo: es un conflicto singular de hombre a hombre, de cuerpo
a cuerpo.

No es acaso lo que ocurre hoy en Venezuela?,

LUIS GONZALES: (continua el punto de manuel chivico): los medios de

comunicacin son la que determinan a quien hay que juzgar y porque, dan sus veredictos y
dictan sentencias y muchos de nosotros sin saberlo seguimos la corriente de estos, pero luego
reclamamos justicia; deca Simn Bolvar en el mismo discurso de Angostura: Muchas
naciones antiguas y modernas han sacudido la opresin; pero son rarsimas las que han sabido
gozar de algunos preciosos momentos de libertad; muy luego han recado en sus antiguos
vicios polticos; porque son los pueblos, ms bien que los gobiernos, los que arrastran tras s la
tirana. El hbito de la dominacin, los hace insensibles a los encantos del honor y de la
prosperidad nacional; y miran con indolencia la gloria de vivir en el movimiento de la libertad,
bajo la tutela de leyes dictadas por su propia voluntad. Los fastos del universo proclaman esta
espantosa verdad.
Hoy reclamamos justicia siguiendo solo el aullido de los lobos, que como jaura rabiosa y
hambrienta caen sobre una presa, no importa como se llame, no importa que ideologa tenia,
solo si no sirve a sus intereses hay que salir de ellas. Bolvar al despedirse en el Discurso al
Congreso de Angostura dijo: Dignaos, legisladores, acoger con indulgencias la profesin de mi
conciencia poltica, los ltimos votos de mi corazn y los ruegos fervorosos que a nombre del
pueblo me atrevo a dirigiros. Dignaos conceder a Venezuela un Gobierno eminentemente
popular, eminentemente justo, eminentemente moral, que encadene la opresin, la anarqua y
la culpa. Un Gobierno que haga reinar la inocencia, la humanidad y la paz. Un Gobierno que
haga triunfar bajo el imperio de leyes inexorables, la igualdad y la libertad. Seor, empezad
vuestras funciones; yo he terminado las mas. Hoy la invitacin es a que veamos con claridad
que se puede ser Bolivariano, sin ser Chavista, no todas las acciones de gobierno, local
regional o nacional estn enmarcados dentro del ideal bolivariano. El carta de Jamaica en
1.815, Bolvar plantea: Los estados son esclavos por la naturaleza de su constitucin o por el
abuso de ella. Luego un pueblo es esclavo cuando el gobierno, por su esencia o por sus vicios,
huella y usurpa los derechos del ciudadano o sbdito
El pensamiento y accin de Bolvar estn presentes en todos los aspectos de la revolucin
permanente del pueblo venezolano. l fue el lder y mximo inspirador de las masas libertarias
que se alzaron en armas contra el imperialismo espaol y la opresin de las oligarquas. l fue
tambin el inspirador de las gestas de Zamora y de tantos otros revolucionarios de estas
tierras y de toda Amrica Latina. Hoy, su ideario y liderazgo convocan de nuevo al pueblo
venezolano, para superar los lmites de la democracia representativa y la voracidad del
capitalismo salvaje, y construir una patria soberana donde quepamos todos y todas.
La proyeccin de su pensamiento define el carcter latinoamericanista del proyecto a
desarrollar, y pone de relieve la necesidad de lograr la independencia poltica no solo de
Venezuela, sino tambin de los pases latinoamericanos y caribeos. Esto explica por qu
desde su llegada al poder, el presidente Chvez, no ha dejado de impulsar el desarrollo de una
conciencia revolucionaria ms all de nuestras fronteras.

RICHAR MORENO: Pensamiento Robinsoniano

El poder de anticipacin y el carcter revolucionario de los planteamientos de Simn
Rodrguez le llevaron a ser en gran parte un incomprendido. Hoy, ms de 150 aos despus
de su muerte, sus teoras educativas estn ms vigentes que nunca. De hecho, muchas de
ellas apenas comienzan a aplicarse en nuestros tiempos, en el marco de la Revolucin
Bolivariana.
La idea robinsoniana de buscar los orgenes propios para fundar las nuevas socie dades se
encuentra en la base del proyecto de la Revolucin Bolivariana. Los enemigos del proceso
revolucionario utilizan etiquetas de todo tipo para descalificarlo. Sin embargo, la realidad
demuestra que estamos desarrollando un modelo de democracia participativa original, basado
en los valores de nuestra herencia libertaria y por medio de la participacin directa del pueblo
en el proceso constituyente y en la consolidacin de la Repblica. As, como propugnaba el
Maestro, la Repblica Bolivariana no es copia de ninguna otra experiencia, sino que es el
pueblo en revolucin en bsqueda de sus propios caminos.
De hecho, cuenta con formas de hacer poltica convertidas en referencia para el resto de los
pases del mundo. Ejemplo de ello es el proceso constituyente, que permiti la elaboracin
colectiva de una nueva Constitucin, aprobada por el pueblo en referndum nacional. Adems,
la Constitucin contiene la posibilidad de revocar el mandato a cualquier funcionario o
funcionaria que haya sido electa o electo popularmente y que no cumpla satisfactoriamente su
trabajo.

Las ideas de Simn Rodrguez son la principal fuente filosfica de la Revolucin Bolivariana
en la educacin. Sus planteamientos sobre una educacin inclusiva y una formacin
republicana crtica se encuentran ampliamente recogidos en la Constitucin de la Repblica
Bolivariana de Venezuela. A su vez, las polticas pblicas se nutren de sus ideas. El conjunto
de misiones educativas, con La Misin Robinson a la cabeza, se inspira en sus ideales de
ciudadana plena, al orientarse a garantizar que ni un solo venezolano o venezolana quede al
margen de los procesos educativos. En las escuelas y liceos bolivarianos, adems de brindar
una educacin de calidad, se promueve una formacin republicana crtica, orientada a
garantizar que los y las estudiantes se incorporen como ciudadanos y ciudadanas a la
consolidacin de las instituciones republicanas.
Simn Rodrguez tambin propuso que los jvenes estudiaran de acuerdo a sus
necesidades y las necesidades socioeconmicas de la futura Repblica. Propuso la formacin
profesional en aspectos como la albailera, la carpintera y la herrera, por ser estos los oficios
ms requeridos. As, podemos ver cmo tambin la Misin Vuelvan Caras se nutre del
pensamiento de este gran Maestro, al promover la formacin profesional para la emancipacin
de quienes han sido excluidos y excluidas de la educacin, para su plena incorporacin a los
procesos de transformacin social y al desarrollo de la nacin.

DAVID PARICA: Pensamiento Zamorano

El proceso revolucionario actual se nutre de la raz zamorana en diversos aspectos.
Al igual que el caudillo popular, convoca a los venezolanos y venezolanas a retomar
las banderas de nuestros libertadores, para conquistar la igualdad y nuestra verdadera
independencia. Al igual que las luchas zamoranas por la tierra, el proceso de
transformacin actual de la sociedad venezolana es protagonizado por los sectores
populares, es decir, el 80% de los venezolanos y venezolanas que han estado
histricamente excluidos y excluidas de la toma de decisiones y de las riquezas
nacionales. Por esta razn, el Gobierno Bolivariano desarrolla una poltica social
incluyente, que se expresa en las Misiones y en el conjunto de polticas y programas
sociales orientados a devolverles la dignidad a los venezolanos.
Por otra parte, Ezequiel Zamora es la principal fuente de inspiracin del proceso de
reforma agraria, guerra contra el latifundio y reparto de tierras entre los campesinos.
La Ley de Tierras y Desarrollo Agrario ha sido el instrumento legal empleado para
enfrentar el latifundio. A su vez, la Misin Zamora es la encargada de avanzar en la
reforma y en las polticas participativas para el desarrollo rural integral. Si bien, en esta
ocasin la expropiacin y el reparto se realizan bajo un marco de verdadera
democracia, es porque este proceso ha producido un enfrentamiento con los
descendientes de la oligarqua que en su tiempo Zamora enfrent con las armas.
Finalmente, Ezequiel Zamora y su genio estratgico en la Batalla de Santa Ins
fueron la principal inspiracin para la gran victoria democrtica que el pueblo
venezolano conquist en el Referndum Revocatorio presidencial de agosto de 2004.
El presidente Chvez, profundo conocedor del rbol de las tres races y de nuestra
historia patria, rescat este momento brillante de las luchas populares venezolanas,
para reeditar la estrategia zamorana, esta vez ante las urnas. Luego de varios intentos
de poner fin a la Repblica Bolivariana, la oligarqua fue derrotada por partida doble.
Primero, porque el pueblo y el Gobierno Revolucionario, con sus resistencias
populares, obligaron a los sectores opositores a aceptar la va constitucional para
resolver el conflicto. Y segundo, porque el voto mayoritario del pueblo venezolano
refrend una vez ms su vocacin libertaria y revolucionaria, y su apoyo inequvoco al
proceso de cambios.