ISFD N41

Profesorado de Historia
Poltica Institucional - Prof: Mnica Cabrera
Eliseix, Federico. DNI: 35.459.695
Resea Bibliogrfica 1
Fecha de entrega: 27/10/2015

Introduccin:
En el siguiente trabajo propongo dar resea, para mi entender, de una de las
obras ms importantes de Paulo Freire Freire, Paulo. Pedagoga de la
Autonoma. Sao Pablo. Paz e Tierra. 2004 en relacin a la formacin y el rol
que un docente debe ejercer, en un contexto donde los sistemas educativos
clsicos entran en crisis, como as tambin los paradigmas sociales vigentes
hasta la primera mitad del S XX.
El libro est compuesto por tres captulos [No hay conciencia sin discencia;
Ensear no es transmitir conocimiento; y Ensear es una especificidad
humana], en donde el autor intenta plasmar el modelo de docente adecuado
para lograr una positiva transformacin de la sociedad, en pos de una mayor
equidad e igualdad.
Descripcin de los argumentos del autor:
En este libro, dirigido principalmente a los educadores, el autor evoca a favor
de una escuela democrtica, abierta, y critica, donde la misma debe tener un
rol de formar individuos capaces de dirimir en base a fundamentos crticos, cual
es el camino a seguir para lograr una inminente mejora para la sociedad en su
conjunto.
En el primer captulo No hay docencia sin discencia, el nfasis esta puesto en
el posicionamiento del docente frente al conocimiento, para que un educador
pueda lograr una conexin con un educando, es necesario que el primero

asuma que el proceso de aprendizaje no concluye nunca, por lo tanto ambas

partes estn en un proceso de aprendizaje.
Por otra parte incentiva a que el docente sea un gua, un mentor, quien ms
alla de transmitir un conocimiento, incentive la investigacin y el desarrollo de
las reas de inters de manera autnoma, orientando y conteniendo las
necesidades de cada educando, para lograr as formar individuos crticos.
Tambin explica que los procedimientos de formacin critica de un individuo,
deben estar regidos por un rigor metodolgico, es decir, que si bien el docente
no debe transmitir un conocimiento, una opinin, o un posicionamiento, sino
que debe entregar las herramientas necesarias para que las reas de inters
de los educandos puedan ser analizadas de manera coherente y con sustento.
En la diferencia y la distancia entre la ingenuidad y la crtica, entre el saber
hecho de pura experiencia y el que resulta del rigor metodolgico, no hay para
m una ruptura, sino una superacin. La superacin y no la ruptura se da en la
medida en que la curiosidad ingenua, sin dejar de ser curiosidad, al contrario,
al continuar siendo curiosidad se hace crtica. Al hacerse critica, al volverse
entonces, me permito repetir, curiosidad epistemolgica, metodolgica en su
aproximacin al objeto, connota hallazgos de mayor exactitud 1
En el segundo captulo, se profundiza en la idea de que el educador no es el
dueo del conocimiento y est lejos de poseer un saber total. Es cuando este
asume dicha realidad, y no tiene miedo de mostrarla frente a sus educandos,
donde se genera un vinculo, ya que demuestra que es una persona mas y que
tambin le falta adquirir conocimiento y es entonces cuando se da una
desmitificacin, de la figura del maestro, para que pase a ser un gua, alguien
quien de alguna manera ayude a transitar el camino de la formacin de la
conciencia crtica.
Es en el tercer captulo donde expone de manera explcita, que un docente
debe realizar sus tareas por vocacin, y debe tomar muy enserio su trabajo ya
que es la base de la formacin social. [] El profesor que no lleve en serio su
1 Freire, Paulo. Pedagoga de la Autonoma. Sao Paulo. Paz e Tierra. 2004.
Pg 15

formacin, que no estudie, que no se esfuerce para estar a la altura de su

tarea, no tiene moral para coordinar las actividades en su clase. 2
Tambin habla sobre la autoridad y la disciplina, y explica que el respeto se
gana a travs de la confianza, y esa autoridad es la que realmente sirve para
generar una contencin en el educando, mientras que los mtodos clsicos
autoritarios solo sirven para segregar y enajenar a los alumnos. []La
autoridad del docente mandonista, rgida, no supone ninguna creatividad en
el

educando.3

Evaluacin critica de la propuesta del autor:

Desde mi perspectiva la propuesta del autor es acertada. Transitando el
periodo conocido como posmodernidad, donde entre otras caractersticas, la
lgica del individualismo es moneda corriente, las desigualdades sociales
tienden a naturalizarse, el entusiasmo por generar un cambio se ve sosegado
por diversos medios, entre los que podemos encontrar las instituciones
estatales, los medios de comunicacin, la familia, etc., y donde la lgica
financiera empresarial se impone de manera constante, es necesario formar
individuos con conciencia crtica.
En un mundo donde la mayor parte de la riqueza y los medios de produccin
estn reclutados en una pequea elite, la conciencia de clase y el
entendimiento crtico de la realidad, es a m entender, el primer paso para
lograr un cambio en la conformacin de la sociedad.

Comentarios y recomendaciones de la lectura a manera de cierre o

conclusin:
Considero una lectura fundamental este texto para todo docente, como as
tambin para toda persona interesada en mejorar de alguna manera la
2 Idem. Pg 42

3 Idem. Pg. 42

condicin social. Todas las obras de Freire son a mi entender joyas para la
pedagoga. Tambin es importante complementar el tema con autores como M.
Apple, Foucault, Ivan Illich, y tantos otros estudiosos de la educacin y las
relaciones de poder dentro de la misma.