LA VERDAD EN ENFERMERA:

1. Veracidad: principio tico de decir siempre la verdad, no mentir y ni engaar a

los pacientes. En muchas culturas la veracidad ha sido considerada como base
para el establecimiento y manutencin de la confianza entre los individuos. Un
ejemplo de variacin cultural sera sobre la cantidad de informacin a ser
prestada en relacin al diagnstico y tratamiento. As, puede ser difcil elaborar
un formulario para obtener el consentimiento del paciente, a quien no se le ha
comunicado su diagnstico. El profesional debe evaluar la importancia que tiene
para el participante conocer su diagnstico con relacin al tratamiento o cuidado
pretendido.

LA VERDAD COMO VALOR TICO

Segn Lupe Martnez

considera la ''verdad'' como un valor tico, pues d

sentido al respeto ante los dems hombres, constituye uno de los pilares bsicos sobre
los que se asienta la conciencia moral de la comunidad y abarca todos los mbitos de la
vida humana. La "verdad", es definida semnticamente "como el momento en el cual
una intencin, un propsito, deben encontrar una verificacin en la realidad". Sin
embargo cada sistema filosfico implica y encarna una determinada concepcin de la
verdad, es decir el modo de relacionarse cognoscitivamente el hombre con la realidad.

IMPORTANCIA DE DECIR SIEMPRE LA VERDAD AL PACIENTE

Decir la verdad siempre es importante aun cuando esta coloque al profesional en

una situacin difcil, si se trata de admitir que ha cometido un error. Sin embargo,
valdra la pena reflexionar acerca de las posibles violaciones de este principio tanto
cuando se dicen mentiras piadosas al enfermo, contrario a su deseo de saber la verdad o
cuando se oculta el error de un colega u otro profesional, por compaerismo, y con ello
se puede poner en peligro la salud y hasta la vida de otro ser humano. Es importante
explicar todo muy claramente al paciente, ante cualquier diagnstico, tratamientos o
proceder, y nunca imposiciones ni presiones que puedan obstaculizar el buen
funcionamiento del equipo profesional o la obtencin de la conformidad del paciente sin
vacilacin o retraccin.
Segn Alvero el principio de la veracidad en la atencin al paciente responde a
la necesidad de llevar a la reflexin al personal de enfermera y mdico sobre que el
hombre tiene derecho a saber, indagar, opinar, ante cualquier conducta de los
profesionales de la salud relacionado con l.

TIPOS DE VERDAD

1. Subjetiva y objetiva
Las verdades subjetivas son aquellas con las cuales estamos ms ntimamente
familiarizados, puesto que su contenido de verdad encuentra su fundamento en el
propio sujeto que conoce y formula dicha verdad. Son las verdades de la
propia experiencia. El subjetivismo es la teora que considera que todas las verdades son
subjetivas, es decir, dependen del sujeto que conoce.
A veces se considera impropiamente como condicin subjetiva el hecho de que el sujeto
no sea el sujeto individual sino el sujeto trascendental kantiano. Pero en ese caso se
justificara la objetividad del conocimiento con independencia de la formulacin de un
sujeto individual. En ese caso hablaramos de un antropocentrismo gnoseolgico.
En contraste, las verdades objetivas pretenden ser independientes de nuestras creencias
subjetivas y gustos y el fundamento de las mismas independiente del hecho de ser
conocida por el sujeto individual. Tal es la pretensin de la verdad cientfica.
Cuando se reconoce que hay o puede haber otros puntos de vista o forma de conocer
entonces ms que de subjetivismo se debe hablar de perspectivismo.
2. Relativa y absoluta
Las verdades relativas son aquellas ideas o proposiciones que nicamente son verdad en
relacin a alguna norma, convencin o punto de vista. Usualmente, la norma
mencionada son los principios de la propia cultura. Todo el mundo acuerda en que la
veracidad o falsedad de algunas ideas es relativa: Si se dice que el tenedor se encuentra

a la izquierda de la cuchara, ello depende de desde dnde uno est viendo. Sin embargo,
el relativismo es la doctrina que seala que todas las verdades de un dominio particular
(dgase moral o esttica) son de esta forma, y el Relativismo implica que toda verdad
slo es en relacin a la propia cultura. Por ejemplo, el relativismo moral es la
perspectiva que apunta a que todas las verdades son socialmente inspiradas. Algunos
problemas lgicos sobre el relativismo se explican en el artculo falacia relativista.
Las verdades relativas pueden ser contrastadas con las verdades absolutas u objetivas.
Estas ltimas son ideas o proposiciones que seran verdaderas para todas las culturas y
tiempo. Estas ideas frecuentemente son atribuidas a la misma naturaleza del universo,
de Dios, la naturaleza humana o a alguna esencia fundamental o significacin
trascendente.
Lo absoluto en un dominio particular del pensamiento es la visin de que todas las
proposiciones en tal dominio son absolutamente ciertas o absolutamente falsas sin
restriccin o condicin alguna.
El absolutismo moral es la visin de que las normas y principios morales son
absolutamente, es decir incondicionados completamente verdaderas o falsas para todas
las culturas en todas las eras y en toda situacin dada con independencia de los
individuos afectados.
3. Ontolgica y epistemolgica

Predicado de una realidad: verdad ontolgica

Predicado

de

un

verdad epistemolgica.

conocimiento,

creencia,

proposicin,

enunciado:

Estas dos formas de consideracin de la verdad no siempre aparecen claros en el uso

vulgar de la palabra.
En el primer caso se usa para distinguir una realidad como realidad verdadera en
oposicin a una realidad aparente, ilusoria irreal o inexistente; lo que ocurre
cuando tomamos una realidad por otra. En este sentido afirmamos, es oro falso o
falso oro, parece oro, pero no lo es.
En el segundo caso se utiliza con referencia al conocimiento en cuanto contenido de
una creencia, proposicin o enunciado que puede ser verdadero o falso segn se
corresponda o no con la realidad que pretende expresar.
En un sentido no crtico la verdad epistemolgica se suele tomar como correspondencia
necesaria con la ontolgica. Por ello es el sentido ms vulgar y corriente de lo que se
entiende por verdad.
El sentido ontolgico constituye el fundamento de cualquier concepto de verdad, si bien
en la filosofa actual este sentido de la verdad se valora bajo un supuesto de condiciones
estructurales del proceso del conocimiento y no como un contenido concreto
de realidad plenamente conocida.
Sin embargo la posibilidad misma del conocimiento de la verdad as entendida es
rechazado por los escpticos considerando que no es posible para el conocimiento
humano el conocimiento de la realidad.
El mximo exponente de una filosofa basada en este sentido de verdad ontolgica
es Platn.102 Los cristianos y escolsticos encontraron la solucin situando esa verdad en
el mismo conocimiento divino, pues el conocimiento de Dios es un acto creador pues en

Dios conocimiento y realidad coinciden; en cambio los conceptos humanos son entes de
razn con fundamento en la cosa.103 Los escolsticos afirmaban que el ente posea la
cualidad de su propia verdad. Omne ens est verum,104 con independencia de su ser o no
ser conocido.105

La verdad lgica, (hoy da ms bien se denomina "epistemolgica"), como

conocimiento de verdad objetiva encuentra su mximo exponente en la verdad
cientfica. Hoy es ms propio denominarla verdad epistemolgica, a fin de evitar la
confusin con el sentido lgico-formal caracterstico de la lgica formal.
La filosofa en la actualidad considera la verdad cientfica como tendencia que se dirige
a un horizonte abierto de experiencia superior a la mera conciencia; en un proceso de
acercamiento permanente hacia el conocimiento de lo real.107
Lo que deja abierto el mbito de la verdad abierto a otros tipos de conocimientos
verdaderos no sometidos estrictamente al mbito y al mtodo cientfico.108
4 Material y formal
Es la distincin que se establece entre el contenido significativo de verdad de una
expresin lingstica concreta (o de un discurso o de una obra completa) y la estructura
de la proposicin en que se resuelve dicha expresin lingstica como lenguaje
formalizado,

considerada

entonces

como

una

afirmacin

analizada

segn

un sistema o clculo lgico.

Consideremos el contenido de verdad de la frase siguiente: Si todos los elefantes
tienen alas y todos los seres alados vuelan, entonces los elefantes vuelan. El contenido

de la frase como discurso, respecto a la verdad de su contenido significativo en el

mundo, es claramente falso. Este discurso en cuanto a su contenido material, es falso.
Su verdad material es falsa.
Sin embargo en cuanto a su forma o estructura lgica, es una verdad no solo respecto a
este discurso concreto sino que todo discurso que mantenga la misma forma o
estructura lgica ser siempre y necesariamente lgicamente verdadero. Su forma
lgica hace verdadero el discurso en este sentido. Su verdad formal es verdad.

5 Verdad moral
Es la concordancia entre lo que se dice y manifiesta con la palabra o con la accin
respecto a la creencia en lo que es verdadero. Su contrario no es lo falso o el error sino
la mentira.
Su manifestacin es una virtud moral, esto es: ser veraz, decir, usar o profesar siempre
la verdad.

LA FALSEDAD GENRICA
Segn (curo, 2014) El delito de falsedad genrica o subsidiaria se configura
como un tipo residual en la medida que solo hallar aplicacin en los supuestos que no
tengan cabida en los otros tipos penales que protegen la fe pblica, de lo que se colige
que no solo ser posible cometer este delito a travs de un documento sino, como
tambin indica la disposicin acotada, puede realizarse mediante palabras, hechos y en

general mediante cualquier medio, siempre que suponga una alteracin de la verdad y
cause con ello un perjuicio.
La condicin objetiva de punibilidad en el delito de falsedad subsidiaria o genrica no
es de peligro como en el artculo 427, sino de resultado, toda vez que la norma establece
como elemento configurativo del tipo el perjuicio ocasionado a terceros por la conducta
de la agente.
Con relacin al delito contra la fe pblica, en la modalidad de falsedad genrica
imputado al encausado, l en ningn modo ha alterado la verdad intencionalmente, ni
tampoco se acredita que existe perjuicio alguno, no configurando por ello este
delito.
El haber atribuido un falsa filiacin a una menor, hacindola aparecer como hija suya en
instrumento pblico partida de nacimiento constituye acto tpico del delito de
falsedad ideolgica imputado a la acusada.
Al haber el procesado alterado la verdad en forma intencional, en su provecho y en
perjuicio de su padre poltico, con la adulteracin de la partida de defuncin de su
madre, cambiando su estado civil de casada por el de soltera y habiendo presentado
dicho documento en el juicio de declaratoria de herederos, tal conducta se encuentra
dentro de los alcances del artculo 438 del Cdigo Penal.
Realiza el tipo penal del delito de falsedad genrica el agente que altera
intencionalmente la placa de rodaje de su vehculo.

Comete delito de falsedad genrica el procesado que usurpando la calidad de director de

colegio y promotor, convoca al pblico para participar en un curso mediante volantes,
emitiendo recibos apcrifos.
No rene las exigencias tpicas del delito de falsedad genrica, la conducta de los
sujetos que al rendir su manifestacin policial, se identificaron con datos falsos, puesto
que, al haberse retractado, a las pocas horas, proporcionando su verdadera identidad, su
conducta inicial carecera de idoneidad para ocasionar perjuicio a la entidad estatal.
La actitud de la procesada de haber dado un nombre distinto al real, quien tiene derecho
a mentir en la creencia de resguardarse de la accin punitiva del Estado, no ha causado
perjuicio a nadie, por lo que debe ser absuelta en este extremo.

Causal de inculpabilidad

Realiza el tipo penal del delito de falsedad genrica el sujeto que, ante el hecho
inminente de ser detenido por la autoridad, por haber incurrido en un hecho delictivo,
proporciona datos falsos sobre su identidad. No obstante se considera que ha incurrido
en una causal de exculpacin, al haber actuado movido por el instinto natural e innato
de proteccin y defensa de todo ser humano, no pudindosele exigir al agente otra
conducta.

BREVES CONSIDERACIONES SOBRE EL DELITO DE FALSEDAD

GENRICA.
El delito de Falsedad genrica se configura como un tipo residual en la medida que se
aplica para los supuestos que no tengan cabida en los otros tipos penales que protegen la
fe pblica contenidos en el Ttulo XIX del Cdigo Penal.
As, este tipo penal est regulado en el artculo 438 del Cdigo Penal de la siguiente
manera:

Art. 438. Falsedad Genrica

El que de cualquier otro modo que no est especificado en los Captulos precedentes,
comete falsedad simulando, suponiendo, alterando la verdad intencionalmente y con
perjuicio de terceros, por palabras, hechos o usurpando nombre, calidad o empleo que
no le corresponde, suponiendo viva a una persona fallecida o que no ha existido o
viceversa, ser reprimido con pena privativa de libertad no menor de dos ni mayor de
cuatro aos.
a) Descripcin objetiva del delito
La conducta ilcita se configura cuando se altera la verdad intencionalmente simulando,
suponiendo hechos que perjudican a terceros.
Alterar segn la definicin del Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola,
significa cambiar la esencia o forma de algo. Por ende, cuando nuestro Cdigo
Sustantivo hace referencia al verbo alterar la verdad, lo que en buena cuenta trata de
sealar es que la conducta que consista en modificar, cambiar o variar un hecho que no

est contenido en un documento, y que no tenga cabida en ninguno de los tipos

precedentes, cometer delito de falsedad genrica.
Otro de los elementos, para calificar el tipo penal de falsedad genrica es que se
produzca un dao a un tercero y que esta haya sido producto de la alteracin de la
verdad.
De esa manera, el delito de falsedad genrica constituye la simulacin, suposicin o
alteracin de la verdad de forma intencional. Es decir, maquillar o hacer parecer un
hecho como cierto imitando o fingiendo algo que no es.
Tambin es menester sostener que de acuerdo a la teora del Derecho penal normativo
(normativista) solo es punible comportamientos que ex ante hayan constituido la
realizacin de un riesgo prohibido por el derecho.
b) Descripcin subjetiva
El delito de falsedad genrica solo admite la modalidad dolosa. Es decir, que el sujeto
activo acta con pleno conocimiento de la falsedad de los hechos que afirma. De otro
lado, no puede haber una conexin subjetiva (intencin de mentir) por algo que pasar
en el futuro. La mentira que se reprocha es aquella que se vincula nicamente con
hechos que tuvieron lugar en el pasado.
-

Bibliografa:

Alvero Francs F. Veracidad. Diccionario Manual de Lengua Espaola. TII. La

Habana: Editorial Pueblo y Educacin; 1986.p.871.

Torres Acosta R. Veracidad. Glosario de Biotica. La Habana: Publicaciones

Acuario; 2001.p.89

http://www.philosophia.cl/articulos/concepto_dialogico_de_verdad.pdf
curo, m. l. (2014, 05 25).
http://penal.carpioabogados.com/index.php/es/delitos-ii/delitoscontra-la-fe-publica/informacion/item/676-falsedad-generica. From
http://penal.carpioabogados.com/index.php/es/delitos-ii/delitoscontra-la-fe-publica/informacion/item/676-falsedad-generica.

Broncano, P. V. (2014, 1). http://www.lozavalos.com.pe/index.php?

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