GENOMA Y BIOTICA: UNA VISIN HOLSTICA DE COMO VAMOS HACIA EL MUNDO

FELIZ QUE NOS PROMETEN LAS BIOCIENCIAS

Introduccin: la ciudad utpica
Es comn hoy afirmar que las ltimas aplicaciones de la gentica van a afectar la
intimidad de nuestras vidas y que constituirn los fundamentos de una nueva
sociedad: la llamada sociedad gentica o ciudad utpica.
Esta nueva babel (ciudad gentica) tiene el gran riesgo intrnseco de distanciar ms
a los ciudadanos, en lugar de englobarlos en una supersociedad basada en la idea
de una nueva democracia fundada sobre la ecuanimidad, la igualdad de derechos a
las oportunidades, los derechos a la dignidad. La utopa de Tomas Moro est
tomando cuerpo en un mundo que tiende a perder sus ideales de democracia y
sobre todo de felicidad. la ciudad utpica que debera ser totalmente transparente
est dando lugar a una aterradora transparencia del individuo como es el ejemplo
de la medicina predictiva, que podra permitir que informacin sobre nuestra salud
est a disposicin de terceros.
La genmica y sus productos benefactores en la ciudad utpica:
La genmica como ciencia: el neologismo genmica se refiere a la ciencia del
desciframiento del genoma ya sea de humano o de otras especies el genoma
humano es el conjunto de genes que determinan lo que somos bilgicamente y tal
vez intelectualmente
Algunos ejemplos controversiales del uso de productos biomdicos de la genmica
La clonacin, el uso de embriones y las clulas troncales:
Tambin llamada transferencia nuclear o reproduccin exacta- tericamente de un
individuo a partir de la introduccin de un ncleo celular somtico en el vulo
enucleado de una mujer y luego implantado en el tero de la mujer que luego
permite la obtencin de un ser idntico al donante del ncleo.
A un nivel tcnico, el cigoto clonal y las copias de esta no pueden ser todava
fotocopias exactas de la clula donante del ncleo dada la influencia de otros
factores tales como el ADN del donante y otros agentes citoplasmticos y proteicos.
Un problema biolgico reside en que para obtener un clon deben sacrificarse una
gran cantidad de fetos producidos, esto representa un problema tico ya que se
estara jugando con la suerte de muchas vidas en pos de obtener un producto
particular. es preciso llegar a clonar un individuo entero para guardarlo en un
banco de material biolgico en caso de que sea necesario injertar al original? sin
embargo el original puede caer en un sistema de vida totalmente
descontrolado(fumar, beber) sin necesidad de creer en cualquier tipo de existencia
moral.
Otros problemas ticos surgen en un nivel social y espiritual: ser el clon un
ciudadano de idntico nivel que el original, con los mismos derechos y deberes? Tal
vez sea considerado un individuo de segunda categora , apto para enviar a
explorar otros mundos y trabajar en condiciones peligrosas para servir a los
originales o podran ser considerados material desechable y directamente
reemplazable a bajo costo.

Otro asunto es el de las clulas troncales o clulas madre. Son clulas embrionarias
(antes de la implantacin intrauterina a un nivel de desarrollo llamado blastocisto)
estas clulas pueden llegar a transformarse a cualquier de las 200 tipos de clulas
de nuestro organismo. Si bien es cierto que las esperanzas teraputicas del uso de
dichas clulas son enormes (reeemplazo o correccin de rganos y tejidos, terapia
celular en numerosas enfermedades como Parkinson, diabetes etc.). El problema
biotico ms importante consiste en saber si estamos usando simples clulas o bien
si se trata de seres humanos vivos en potencia. Algunos plantean que la vida surge
en el momento de la fecundacin , otros dicen que no existe sin el doble evento
fecundacin-implantacin . el pensador utilitarista Peter Singer argumenta que
cuando comienza la vida ? es la pregunta equivocada, y que la pregunta adecuada
seria cuando la vida adquiere ese estatus que hace que acabar con ella sea
intrnsecamente algo malo. Tambin debemos considerar las nociones de persona y
conciencia: tiene alma el blastocisto? tiene conciencia el blastocisto? hay vida
humana y conciencia en clulas germinales? Aunque no hayan pasado por la
fecundacin y cuenten con la mitad del lote cromosmico debemos considerarlas
vidas potenciales
EL EUGENISMO Y EL DISEO DEL Homo geneticus
Eugenismo proviene del griego eu=bien gernnn=nacimiento, significa literalmente
nacer bien. El eugenismo es una tcnica que busca mejorar la sociedad humana,
hoy dicha tcnica es la gentica.
Francis Galton (1822-1911)
Con el se inici el augenismo moderno y El fue inventor de del vocablo(eugenics),
aunque tambin utilizo viricultura. Su eugenismo se vasa en prevenir el deterioro
potencial gentico del hombre.
Existen dos tipos de eugenismo.

El eugenismo pasivo, trata esencialmente de la eleccin natural que aparece

siempre en el momento de optar por rasgos genticos tiles para la
supervivencia de la especie, la mayora de animales de sangre caliente de
ambos sexos buscan la
mejor pareja este eugenismo no esta
controvertido.
El eugenismo activo, trata de mejorar la especie por medios de tcnicas
como la gentica, esterilizacin, etc.
Las leyes del eugenismo de Galton han sido ampliamente debatidas,
discutidas y tergiversadas
Un ejemplo de ello fue el eugenismo nazi.
Un ejemplo de esto es la ley de 1934 acerca de la esterilizacin
Luego vinieron la exterminacin de los judos considerando a la raza aria
como superior.
En general

El eugenismo conserva muchos detractores (en Alemania, debido al shock

que provoc el eugenismo nazi, de ah paso a ser un tab).
En otros pases el eugenismo es de todos los das cuando se trata de mejorar
la especie humana, o de eliminar enfermedades potenciales, genes
defectuosos y otras fallas biolgicas.
Una de las escuelas mas interesantes es la francesa, dada la enorme
actividad en la materia.
El eugenismo negativizante(que no contempla la libre eleccin) es una
nocin que muchos han tratado de cambiar en el beneficio de la especie
humana.

Todas la aplicaciones (o casi) del desciframiento del genoma humano son

herramientas potentes que deberan permitir la practica de un eugenismo
benevolente, pero a la vez puede ser utilizado con fines muy negativos. La
clonacin, la correccin de genes defectuosos, la eliminacin de
enfermedades genticas y/o hereditarias, elaboracin de medicamentos
personalizados, la prevencin de enfermedades altamente probables,
utilizacin de clulas troncales, los trasplantes de rganos, hasta los
transgnicos son tcnicas aptas para mejorar de manera eficiente en
cualquier tipo de eugenismo
La ortogenie propuesto por Pierre Simon con el fin de borrar la nocin de
eugenismo.
Segn Cohen la ortogenie se refiere a medios mdicos que tienen como
objetivo una reproduccin voluntaria, elegida, permitiendo las pareja tengan
hijos con buena salud, con la perspectiva de un bienestar familiar.
Conforme a estos razonamientos podemos preguntar si es ticamente
posible mejorar lo mas posible la especie humana. El debate queda abierto y
promete largas controversias.
REFLEXIN. LA BIOTICA Y SU LUGAR EN LA DECISIONES EN LAS
BIOCIENCIAS Y BIOTCNICAS

La biotica concilia y rene a los representantes del pensamiento moral, y

pone tericamente los estamentos y la componentes de la sociedad.
No existe para legislar y no es ciencia pues no se basa en el mtodo
cientfico, sino en un mtodo de debate permanente.
Algunos factores de riesgo y peligro en las tomas de decisiones

Existe varios peligros que pueden poner en jaque a las leyes o decretos.
Un ejemplo de esto es la clonacin de seres humanos o el uso de embriones
para le experimentacin antes que existiesen leyes que reglamentaran el
uso de estas tecnologas.
A mediados de 2001 revistas como Time y Focus publicaron a la clonacin
como tema principal y acentuando su reflexin.
Muchos pases no tienen ninguna ley sobre el tema, ni siquiera opiniones
fundadas, pero hay pases como EE.UU, China y la gran parte de Europa si
las tiene.

PROPUESTAS FACILITADORAS DEL NECESARIO CONCILIO EN LA BIOTICA

RELACIONADA CON LOS PRODUCTOS DE LA GENMICA

Las distintas interpretaciones de los pensamientos se vuelven ms

centrpetas cuando se habla de la genmica y sus productos.
la supremaca de la subjetividad ortodoxa sobre la objetividad obtenida por
la observacin discrepancias en las propuestas morales.
CONCLUSIONES

La sociedad gentica que se est bosquejando no es la de ciudad utpica

de tomas moro, sino una nueva forma revisada por la modernidad y los
progresos de la tecnociencia.
El genoma, en fase actual de desciframiento no permite aun llegar al
eugenismo, , pero si permite la clonacin, la fabrica de medicamentos
personalizados y el uso de clulas embrionarias.