Agradecimentos

Profa. Dra. Edwiges Maria Morato, pela constante diligncia e dedicao durante
o trabalho de orientao iniciado em 2007 e pelas mais variadas observaes, comentrios e
sugestes sobre a vida. Acadmica, profissional, cultural, poltica e pessoal. E tambm por
acreditar. A expresso de minha gratido ser pela contnua observncia e respeito experincia
transmitida, pelo zelo, ateno e aporte s pesquisas do Cogites e pelo esforo individual em
contribuir para o avano da pesquisa em uma Lingustica disposta a dialogar com outras reas,
mas que nunca perde de vista seu prprio objeto.
Profa. Dra. Anna Christina Bentes (UNICAMP), por aceitar nosso convite para
o exame de qualificao e para a defesa desta tese, pelas profcuas sugestes de melhoria em
minha pesquisa e pelas oportunidades acadmicas oferecidas. Tambm pela amizade e pela
disposio em sempre contribuir com minha trajetria acadmica.
Ao Prof. Dr. Heronides Maurlio de Melo Moura (UFSC), pelo aceite de nosso
convite para o exame de qualificao e para a defesa desta tese. E, tambm, pelas diversas
sugestes na elaborao deste trabalho e para a continuao de minha pesquisa.
Profa. Dra. Solange Vereza (UFF) e ao Prof. Dr. Ccero Arajo (USP) por
aceitarem a participao na banca examinadora. As contribuies destes membros ficam
marcadas por observaes precisas e estimulantes sobre este trabalho.
Profa. Dra. Cibele Brando (UNB), ao Prof. Dr. Renato Cabral Rezende
(UNIFESP) e ao Prof. Dr. Carlos Eduardo Ornelas Berriel (UNICAMP) por toparem participar
da banca suplente de avaliao desta tese.
Aos funcionrios da Secretaria de Ps-Graduao do Instituto de Estudos da
Linguagem (UNICAMP): Miguel, Rose e Cludio, pela agilidade, destreza, simpatia e
eficincia na conduo dos trmites burocrticos.
Aos membros do COGITES, pelas sugestes e observaes.
Aos meus amigos e amigas.
Esta tese no poderia ser realizada sem o apoio do Conselho Nacional de
Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq).

RESUMO
Esta tese tem por objetivo investigar e analisar, a partir de uma perspectiva textualinterativa, a configurao de frames associados ao neoliberalismo e que conformam o discurso
retrico empregado por lderes de igrejas neopentecostais. A noo de frame, polissmica, ser
aqui empregada como referncia a certos tipos de padres interpretativos mobilizados
retoricamente por estes lderes, sendo responsveis, portanto, pela produo e compreenso do
discurso religioso neopentecostal. Diante disso, busca-se uma compreenso mais aguada sobre
o agenciamento de experincias sociais, culturais e econmicas cotidianas associadas quilo
que se convencionou chamar de ideologia ou iderio neoliberal ao longo da estabilizao de
conceitos associados Teologia da Prosperidade no contexto de cultos televisionados de duas
igrejas neopentecostais; a Igreja Internacional da Graa de Deus e a Igreja Universal do Reino
de Deus. O agenciamento destas experincias, como ser visto, fundamental constituio de
uma racionalidade empresarial e pragmtica subjacente s crenas mais caractersticas ao
neopentecostalismo. Por isso, nesta tese aprofunda-se a percepo, comum literatura dedicada
ao entendimento do neopentecostalismo brasileiro, de que h uma forte ligao entre a expanso
destas igrejas no pas e a difuso das experincias associadas ao neoliberalismo. O assentamento
destas crenas religiosas em quadros mais amplos, por sua vez, um processo capaz de oferecer
legitimao tica e moral a prticas seculares como o investimento financeiro e a acumulao
de capital, associada capacidade de consumo de bens materiais no contexto do
neopentecostalismo. Para que os propsitos desta tese sejam atingidos, a caraterizao
lingustica e conceptual dos frames dar-se- a partir da anlise de processos semntico-textuais
responsveis pela construo de cenas referenciais um evento comunicativo para onde
direcionada a ateno dos interlocutores em uma interao (TOMASELLO, 1999; MORATO
et al. 2012). luz destas atividades de construo de representaes semntico-conceptuais
situadas no contexto dos cultos, parece plausvel admitir a hiptese sociocognitiva mais geral
de que a alta frequncia sentidos veiculados por processos lingusticos de construo referencial
fundamental estabilizao dos conhecimentos, normas e prticas caractersticas s
denominaes neopentecostais. Os resultados obtidos sugerem que a recorrncia de alguns tipos
de experincia evocadas nos cultos, como PRODUTIVIDADE, RIQUEZA e ABUNDNCIA,
age tanto sobre a dimenso da conceptualizao destas experincias quanto sobre a dimenso
da aplicao destas na interao e das prticas sociais. Esta recorrncia essencial, portanto,
para a criao de modelos de ao no mundo, institudos a partir de um conjunto de expectativas
comuns nas relaes intersubjetivas desenvolvidas no mbito das prticas sociais e discursivas.

Palavras-chave: Frames, Categorizao (Lingustica), Discurso Religioso, Igrejas

Pentecostais, Sociocognitivismo.

ABSTRACT
This thesis aims to investigate and analyze, from a textual-interactive perspective,
the configuration of frames associated with neoliberalism that settle the rhetorical discourse
employed by neopentecostal churches leaders. The notion of frame, polysemic, will be here
applied as a reference to certain types of interpretive patterns rhetorically mobilized by these
leaders, responsible for the production and understanding of the neopentecostal discourse. In
face of that, it seeks a sharper understanding of the assemblage of social, cultural and economic
experiences - associated with what has been called the neoliberal ideology during the
stabilization of concepts related to the Prosperity Theology on the context of television sermons
held by two neopentecostal churches: the International Church of Gods Grace and the
Universal Church of the Kingdom of God. The assemblage of these experiences, as will be
shown, is fundamental to the creation of a business and pragmatic rationale that underlies the
most basic beliefs of these protestant branches. Hence, this thesis deepens the common
perception in the specialized literature that there is a strong connection between the expansion
of these churches in Brazil and the diffusion of neoliberal experiences and beliefs. The settling
of the religious beliefs in wider pictures is a process capable of offering moral and ethical
legitimacy to secular practices such as financial investment and capital accumulation, relative,
in the neopentecostal context, to the consumption capacity of material goods. So that these
objectives are met, linguistic and conceptual characterization of frames will occur from the
observation of semantic-textual processes responsible for the construction of "referential
scenes" (TOMASELLO, 1999; MORATO et al 2012), a communicative event where attention
of speakers in an interaction is directed. In light of these socio-cognitive activities of building
semantic representations located in the context of neopentecostal sermons, it seems plausible
to assume the broad sociocognitive hypothesis that the high frequency of meanings conveyed
by linguistic process of referential construction is fundamental to the stabilization of the
neopentecostal beliefs, knowledges, norms and practices. The results obtained suggest that the
occurrence of some types of experience evoked in the sermons, as PRODUCTIVITY,
WEALTH and ABUNDANCE, acts on the conceptualization of these experiences and on their
applications on interaction and other intersubjective practices. This recurrence is therefore
essential for the creation of action models in the world, established from a common set of
expectations in interpersonal relations developed in social and discursive practices.

Keywords: Frames, Categorization (Linguistics), Religious Speech, Pentecostal

Churches, Sociocognitivism.