David Hume (1711 1776)

CUESTIONES BREVES
Elige la mejor respuesta:
1.- Para Hume la idea de la relacin causa efecto
a) es copia de una impresin.
b) es deducible a priori.
c) se funda en el sentimiento de una conexin usual entre ideas.
d) se obtiene a partir de un solo caso de contigidad entre sucesos.
2.- La tesis central del Empirismo es que
a) la experiencia es el origen y el fundamento de todo nuestro conocimiento.
b) el giro idealista cartesiano es errneo.
c) conocemos las cosas tal como son.
d) no se puede demostrar la existencia de Dios.
Define:
3.- Contractualismo.

4.- Impresiones de reflexin.

Seala si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas. En caso de ser falsas,
explica el error.
5.- Para Hume los juicios ticos pertenecen a las relaciones de ideas, y no a las
cuestiones de hecho.

6.- A Hume no se le considera un autor de la Ilustracin porque no participa del espritu

filantrpico de este movimiento.

Completa los siguientes enunciados:

7.- Segn su procedencia, las percepciones pueden ser...

8.- Segn su composicin, las percepciones se dividen en

9.- Las leyes de asociacin de ideas son

10.- Frente a los que consideran la razn como la responsable de nuestras decisiones,
Hume sostiene que, en realidad, toda accin descansa en

Seala si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas. En caso de ser falsas,
explica el error.

11.- Que no tenemos impresin de la conexin necesaria entre dos fenmenos (conexin
necesaria que llamamos relacin causal) se deduce del hecho de que un solo caso de
sucesin temporal entre ellos no nos basta para enunciar una regla general o anticipar lo
que ocurrir en casos semejantes.
12.- Hume hace suyo el desmo ilustrado.

TEXTO DE HUME
Hume. Investigacin sobre el conocimiento humano. Seccin 7, parte 2.
Parece entonces que esta idea de conexin necesaria entre sucesos surge del
acaecimiento de varios casos similares de constante conjuncin de dichos sucesos. Esta
idea no puede ser sugerida por uno solo de estos casos examinado desde todas las
posiciones y perspectivas posibles. Pero en una serie de casos no hay nada distinto de
cualquiera de los casos individuales que se suponen exactamente iguales, salvo que,
tras la repeticin de casos similares, la mente es conducida por hbito a tener la
expectativa, al aparecer un suceso, de su acompaante usual, y a creer que existir.
Por tanto, esta conexin que sentimos en la mente, esta transicin de la representacin
de un objeto a su acompaante usual, es el sentimiento o impresin a partir del cual
formamos la idea de poder o de conexin necesaria.
- Identifica las ideas fundamentales del texto y expn la relacin existente entre ellas.
Para que la mente pueda concebir la idea de conexin necesaria (de relacin causal)
entre dos sucesos, tiene que haber asistido varias veces a la contigidad temporal entre
ellos, porque una sola vez no es suficiente para que se forme la idea de relacin causal.
Y como en las veces siguientes no hay nada distinto de lo que ya haba en el primer

caso, la idea de relacin causal no proviene de la experiencia externa, sino del hbito o
expectativa que se crea en la mente tras observar varios casos similares: se trata por
tanto de una idea basada en una impresin meramente subjetiva.
(A continuacin de este fragmento pone Hume un ejemplo que ilustra la tesis general
que acaba de exponer: la primera vez que alguien vio que una bola de billar choca
contra otra y sta se mueve, no se atrevi a declarar que el movimiento de la segunda
hubiera estado causado por el impulso de la primera, pero s adquiri en cambio esa
certeza cuando se acostumbr a ver que siempre ocurre lo mismo cuando una bola de
billar choca con otra. Por consiguiente, la afirmacin de la conexin causal entre dos
sucesos se sustenta solo en la conexin que se ha establecido en nuestro pensamiento
por la costumbre.
Hume concluye que, puesto que la relacin causal, la ms importante sin duda en el
conocimiento de hechos, no es empricamente ms que una contigidad temporal o una
expectativa de nuestra mente, ella es el ejemplo ms fuerte de la debilidad e ignorancia
de nuestro entendimiento. Vemos cmo, tambin aqu, el anlisis riguroso de las
impresiones, a las que, segn Hume, debe reducirse toda idea, conduce a Hume al
escepticismo, en este caso sobre el valor cognoscitivo de la idea de causalidad).