Apuntes Cátedra de Guzmán

Pontificia Universidad Catlica de Valparaso.
Ctedra: Derecho Romano Profesor Alejandro Guzmn Brito.

Apuntes de Francisco Vargas, Alumno Primer Ao de Derecho, Ao 2015
Preludio: Periodificacin del Derecho Poltico o Constitucional Romano:
a- Monarqua (9-8 AC hasta 5-6 AC): este rgimen comenz a involucionar hasta que
deriv segn algunos, en una revolucin nobiliaria.
b- Republica (llega hasta fines del siglo 2 AC): culmin con el rgimen imperial.
c- Imperio: cuenta con dos fases el principado (desde la fundacin del imperio hasta
el siglo III) y el Dominado (desde el siglo III hacia adelante), se caracteriz por ser
un rgimen absoluto.
+ En el siglo V el imperio se dividi en: Occidental (desapareci ms tarde por invasiones
brbaras, por consiguiente de ah tendr reyes brbaros. Y Oriental (sobrevivi mil aos
ms, su capital ser Bizancio, posteriormente llamada Constantinopla en honor a su
emperador, sobrevivir hasta 1453 cuando es tomada por los turcos otomanos, destaca la
figura del emp. Justiniano).
CAPITULO PRIMERO: HISTORIA CONSTITUCIONAL DE ROMA:

I-
MONARQUIA: es de suma importancia tener en consideracin que Roma NO fue

fundada formalmente, sino que surge producto de la unin de asentamientos
humanos de origen Latino en el LATIUM (Regin del Lacio, regin central de
Italia), y dichos asentamientos estaban regidos por un REX (rey, monarca), que
gua el REGNUM (reino) su etimologa proviene de la raz latina REG (regir), y la
presencia de un REX determina que la monarqua sea la forma poltica en este
periodo. Cabe mencionar el aporte cultural de los etruscos (cuando dominaron el
centro de Italia). Cuando la Monarqua se termina, con ella, se van los reyes
Etruscos.
1- El REX (rey):
su cargo es nico
su cargo es vitalicio: desde que es nombrado hasta que muere.
no es hereditario: recordemos que una vez fallecido el rey los senadores se turnan
en el ejercicio del poder monrquico durante 5 das cada uno ellos son llamados
INTER REX y el ejercicio del poder INTER REGNUM, todo esto hasta que el senado
escoja por consenso, a un REX definitivo y este es nombrado por el INTER REX del
momento, con este acto termina el INTER REGNUM, en alguna etapa de la historia
adems de ser nombrado el rey era presentado a las asambleas por curias para ser
aclamado.
tiene triple funcin, poltica (especialmente en tiempos de paz), militar (en
tiempos de guerra lidera al ejercito) y religiosa (es el supremo sacerdote de los
cultos pblicos es decir el culto oficial de la ciudad, con esto el rey es quien tiene la
exclusiva facultad de los AUSPICIUM [auspicios] que es la facultad para consultar y
conocer la actitud de la divinidad frente a determinado acto pblico, recordemos que
se obra mal al no consultar a las Divinidades).
+ Acerca de la religin romana es posible sealar que en su etapa ms
antigua en Roma se veneraba a los muertos, al culto familiar del clan. Ms
adelante se absorbe la religin olmpica de los griegos, cambiando eso si el
nombre de los dioses. Los cultos estaban a cargo de los colegios el principal
era el de los Pontfices, liderado por el Rey como Pontfice Mximo.
2- El SENATUS (senado):
Su origen tal vez esta con los jefes de las Gens (familias, clanes) de las aldeas.
integrado por los SENEX (seniles, ancianos, los de mayor experiencia).
No son un cuerpo legislativo, es decir no producen leyes.
Aconsejan y asesoran al rey en todos los temas que l les plantee, generalmente los
asuntos cvicos ms importantes y de trascendencia pblica y poltica (ejemplos la
paz y la guerra), es importante saber que los consejos del senado no obligan, pero
como el senado tiene AUCTORITAS (prestigio social reconocido socialmente basado
en la prudencia), el que detenta POTESTAS (poder de mando y de vincular conductas
ajenas) o sea el rey, se desprestigia si no obedece estos consejos.
No se auto convoca, el rey lo llama, este adems fija la tabla o tema, terminada la
sesin el senado se disuelve hasta la prxima llamada del rey.

-
Tradicionalmente eran 300 senadores y son vitalicios.
3- EL POPULUS ROMANUS (pueblo romano):

Son el conjunto de ciudadanos romanos.
La CIVITAS (ciudadana) se tena por haber nacido de una ciudadana sin importar el
padre, adems todos los ciudadanos son iguales entre s, sin tampoco, hacer
diferencias entre hombre y mujer, pero las mujeres no intervenan en asuntos
polticos porque estos se consideraban ms bien asuntos de hombres, ellas tenan
una ciudadana pasiva e inhibida.
+ En la poca Monrquica existieron los Comicios por curias (con un
modelo de organizacin similar al del ejrcito), ellos no tenan labor
legislativa, solo participaban en la aclamacin eventual del rey, luego su
representacin qued en manos de los Lictores (30 aprox.) que
representaban a cada curia.
+ El procedimiento testamentario: el hacer un testamento no era otra
cosa que crearse un hijo para que contine el legado familiar de quienes
no tenan hijos biolgicos, este procedimiento se haca IN CALLATI
COMITIS (ante los comicios), presididos por el pontfice.
II-
LA REPUBLICA: de latn RES PUBLICA (asunto o cosa del pueblo) y de la raz

POPULUM (pueblo), Cicern nos cuenta que la constitucin republicana se fue
formando debido a su proceso histrico, no fue encargada su redaccin a un
sabio. Adems la constitucin republicana fue producto de lo que siempre se ha
hecho y nadie se atreve a desobedecer. As, La Republica comienza con la
expulsin de los reyes Etruscos, se caracteriza por el gobierno de los
magistrados (cnsules), estos eran epnimos (ponan su nombre al ao, es decir
el ao se identifica con el nombre de los cnsules), adems en esta etapa
existen los anales (cualquier registro del ao), y las FASTOS CONSULATIS (listas
de cnsules), la primera pareja consular data del ao 509 AC, la figura del rey
queda convertida en la de un REX SACRO (rey sagrado) de carcter meramente
simblico, al ya no ser una persona la que comanda al ejercito este se divide en
dos generales a su mando conjunto. Como punto de referencia histrico solo
consideraremos el momento de mayor madurez de esta etapa que podemos
situarla ms o menos en la segunda guerra pnica.
1- MAGISTRATUS POPULI ROMANI (magistraturas del pueblo romano):

- Fueron naciendo de a poco el conjunto de las magistraturas reemplaz las funciones
de la realeza monrquica. (podra hablarse de un atributo de gradualidad).
a- Atributos principales de las magistraturas.
- Pluralidad: es decir son varias magistraturas.
- Colegialidad: cada magistratura al menos tiene 2 magistrados (colegas).todo lo
que la constitucin establece, lo pueden, ambos magistrados simultneamente,
est el derecho de INTERCESSIO (Veto), esto anula la proposicin en el acto del otro
magistrado, ante conflicto entre ambos prevalecer lo negativo sobre lo positivo,
por ende era comn que se pusieran de acuerdo previamente para evitar llegar a
esta instancia.
- Temporalidad: cada titular ejerce durante un periodo definido, generalmente un
ao, los censores 18 meses.
- Gratuidad: los magistrados no reciban estipendio por la realizacin de sus
funciones, es decir se ejercan AD HONOREM, es ms, la magistratura implicaba una
carga monetaria para el magistrado (fiestas pblicas, etc.)
- Electividad: Los titulares de las magistraturas son electivos, es decir, los eligen las
asambleas populares.
- Responsabilidad: durante el periodo de ejercicio de su cargo, el magistrado no
poda ser perseguido ni juzgado, pero habiendo cesado en su cargo, podr ser
perseguido y juzgado por los abusos que cometiere en el ejercicio de dicha
magistratura.

+Imperium (imperio): es un atributo que denota poder en el mando de la

tropa, es decir si la magistratura tiene mando militar. Algunas magistraturas
son CUM IMPERIO (con imperio, son los Cnsules y Pretores) y otras son SINE
IMPERIO (sin imperio, son el resto de las magistraturas), es importante
considerar que no se poda ingresar a la ciudad, es decir dentro del
POMERIUM (murallas de la ciudad), con el ejrcito, este deba acampar en las
afueras, y solo ingresar en ritos especiales (como el triunfo), el poder de
Imperio de los magistrados dentro de la ciudad se llama Imperium Domi (que
generalmente corresponda a una guardia de carcter personal). El imperio
fuera de la ciudad se llama Imperium Militae.
+ CURSUS HONOREM (curso de honores): en determinado momento hubo que

establecer una pauta de cul era el orden que se deba seguir y por dnde empezar al
ingresar a una magistratura ordinaria, y hacia que magistratura trasladarse previos
requisitos, el orden de este curso de honores era: censura, consulado, pretura, edilidad,
cuestura.
b- Magistraturas Ordinarias: son permanentes en el sistema constitucional, se eligen.
-
Censura: no tienen imperium, son elegidos por los comicios, duran 18 meses,
elaboran el censo (contar a los ciudadanos y los no ciudadanos y la riqueza de cada
uno), tenan a su cargo la administracin de las tierras pblicas ( las del pueblo
romano conquistadas por los ejrcitos, tambin podan otorgar en concesin a
particulares estas tierras), tienen la CURA MORUM (cuidado de las costumbres,
era un control de la moral que en roma era de carcter pblica y positiva, si no les
parece adecuada la moral de x individuo pueden dictar una nota censoria que puede
desde rebajar a un ciudadano hasta expulsar a un senador), tienen la LECTIO
SENATUS (eleccin de senadores, que en un tiempo sern escogidos entre los ex
magistrados). La censura ocupa el primer lugar en el CURSUS HOROREM.
Consulado: es conveniente saber que en un principio este cargo se llamaba pretor

y originalmente eran 2, se agreg un tercer pretor en el que se deleg la facultad de
IURISDICTIO (decidir el derecho, jurisdiccin o facultades judiciales). Y estos tres
pretores se consideraron colegas pero slo los dos primeros tienen INTERCESSIO
(veto), sobre el tercer pretor.
Dicho esto y ya posteriormente con el nombre de Cnsules (2) estos
tenan la funcin: de jefes militares (dirigir al ejrcito en la guerra por
ende, tienen Imperium), Religiosos (tienen los AUSPICIUM), y polticos
(convocan al senado, a los comicios, hacen todo lo que no hacen las
dems magistraturas). Segundo lugar en el CURSUS HONOREM
Pretura: exista el pretor urbano (corresponda al tercer pretor original,

encargado de la jurisdiccin entre romanos) y estaba el pretor peregrino
(jurisdiccin entre romanos y extranjeros y entre extranjeros y extranjeros). El pretor
tiene facultades jurisdiccionales, ms especficamente la IURISDICTIO (decidir el
derecho), esto es, decidir si la pretensin litigiosa de las partes es motivo de ser
llevado ante un IUDEX (juez privado), el pretor puede dar o denegar acciones, emite
adems en virtud de la IUS EDICENDI (facultad para emitir edictos) el edicto pretorio
o del pretor de cuyos atributos hablaremos en fuentes del derecho romano, slo
mencionar que el pretor lo emita cada ao agregando contenido al anterior
(EDICTUM TRASLATICIUM segn Cicern), a este edicto del pretor se le llam
EDICTUM PERPETUM. Cabe destacar que el pretor no crea IUS CIVILE. El cargo
duraba un ao, los pretores eran elegidos por los comicios, tienen Imperium. Tercer
lugar en el CURSUS HONOREM
Edilidad: (raz Aedes = edificio), se cre con la misin de atender los cuidados de la
ciudad y su aspecto fsico (urbs), mantencin de calles, casas, teatros, edificios,
adems tenan a su cargo la custodia del ERARIO POPULI ROMANI ( erario o
tesoro del pueblo romano), esta magistratura no tiene imperium, y tenan
jurisdiccin en materia mercantil).

-
Cuestura: (raz quero, investigar): eran los encargados de la jurisdiccin penal.
c- Magistraturas Extraordinarias: se crean y se proveen para funciones extraordinarias,

para solucionar asuntos especficos y para casos excepcionales, la nica que
tomaremos en estudio ser
Dictadura: es solo una persona por ende, no tiene colega y no hay INTERCESSIO
(veto), tiene IMPERIUM, el dictador se nombra previo acuerdo del senado con el
cnsul, se nombra ante grave peligro externo o desorden interno, una vez
nombrado todas las magistraturas y el senado entran en un estado de suspensin, el
dictador no puede durar ms de 6 meses.
+ Otro caso de magistratura extraordinaria es el de Senatusconsultus ltimo: el poder
se le entrega a un cnsul elegido por el senado para que salve a la republica ante
peligros graves.
2- EL SENADO REPUBLICANO:
- Continu siendo una asamblea, no obliga, solo aconseja a los magistrados CUM
IMPERIO (cnsules, Pretores), en los asuntos generalmente de importancia pblica,
sobretodo aspectos internacionales como la paz y la guerra.
- El cargo de senador continu siendo vitalicio salvo que fuera removido por el censor.
- Los senadores eran designados por los censores, pero deban ser elegidos de entre
los ex magistrados.
- Se vislumbr una lucha inicial (que fue desapareciendo) entre senadores Patricios
(PATERS), y plebeyos (CONSCRIPTI).
- Importante es recalcar la jerarquizacin dentro del senado la cual se produjo por
magistraturas, por ejemplo cuando los magistrados que tenan la facultad de IUS
AGENDI CUM PATRIBUS (convocar, presidir y fijar el tema de discusin en el senado,
estos magistrados eran Cnsules o Pretores), daban la palabra, tena preferencia el
PRINCEPS (ex censor patricio ms viejo), luego segua los otros ex censores, ex
cnsules, ex pretores, etc. En fin, as se jerarquiz de cierta manera el senado.
- el magistrado luego de escuchar a los senadores de ms jerarqua, obtiene
posiciones fundamentales sobre la materia y las somete a votacin, de todo este
proceso saldr un SENADOCONSULTO (opinin deliberada del senado).
- En la prctica habitual de la poltica era el senado el verdadero rgano director.
Puesto que es el senado quien propone las polticas de accin al ser consultado por
los respectivos magistrados.
3- COMITIA POPULI ROMANI (Comicios del Pueblo Romano): sus funciones estn
establecidas por la constitucin.
a- Comicios por centuria: son reuniones de los ciudadanos romanos para la
eleccin de los magistrados, votacin de las leyes y para conocer las
penas capitales ( a muerte), recordemos que una persona condenada a muerte
tiene dos posibilidades la primera es PROVOCATIO AD POPULUM (llamar, convocar al
pueblo en este caso el comicio por centuria, para que se pronuncie sobre la pena
capital), la otra y ltima posibilidad del condenado era exiliarse de Roma si no
lograba que el comicio por centuria invalidase la pena. Los comicios por centuria
imitan la formacin militar del ejrcito es ms, se reunan en el campo de Marte.
Existen 190 centurias las que son divididas en 5 clases (de acuerdo a su
riqueza, determinado esto por el censo/censor), en las primeras clases
predominaban los sectores ms ricos pero minoritarios y en las ultimas y ms pocas
predominaban los menos acaudalados pero mayoritarios en nmero). Como eran
cinco clases finalmente eran 5 votos (1 por clase) que decidiran el voto final de la
centuria y aunque en los grupos ltimos eran mayora en nmero, en las primeras
clases predominaban los ms acaudalados por ende en el voto de las 5 clases
predominara el grupo ms acaudalado y por consiguiente, predominaran en las

decisiones del comicio por centuria. Acerca de su funcionamiento: esta centuria se

convoca con la facultad IUS AGENDI CUM POPULO (convocar, presidir y fijar tema en
los comicios por centuria) facultad propia de los magistrados. Si bien el mecanismo
de voto en la centuria hacia predominar a los ms acaudalados esto no fue
problema para las otras clases.
4- VALORACION DE LA CONSTITUCION REPUBLICANA

a- Polibio: luego de capturado, fue entregado a la poderosa familia de los Escipiones,
Polibio planteo el problema derivado de la clasificacin de las 3 formas clsicas de
gobierno y su comparacin si se ejercen recta o incorrectamente , UNO (monarquatirana), POCOS (aristocracia- oligarqua), MUCHOS (politeia/democraciaochlocracia), este ciclo poltico se denomina anaciclosis y Polibio sostiene que
genera inestabilidad, pero adems sostiene que en Roma no hay anaciclosis, puesto
que en Roma existe la MIXTE POLITEIA pues su constitucin es mixta y esa es la
razn de su xito poltico.
b- Marco Tulio Cicern: testigo de la crisis de la constitucin republicana, Orador
(abogado) y poltico, Cicern lleg a ser cnsul, hizo frente a la conspiracin de
Catilina. Cicern estaba alineado con la nobleza, incorpora los modelos griegos,
escribe La Republica, donde a pesar del momento de crisis que atravesaba
planteaba que la mejor forma de gobierno, y la constitucin republicana no naci
del puo y letra de un sabio sino que fue producto del desarrollo histrico de Roma,
sin embargo sabemos que en los tiempos de Cicern la republica estaba en su peor
momento.
+ A modo de anlisis, la constitucin republicana era evidentemente de naturaleza

democrtica (Los comicios principalmente) y oligrquica (senado y magistraturas
compuestas por personas de la NOBILITAS, es decir nobles, los ms conocidos,
prestigiados, con gran cultura y/o de la alta clase, poseedores de la riqueza agraria). A
lo anterior se suma el surgimiento de la Plutocracia (personas enriquecidas por el
comercio a quienes se les concesionaba el cobro de impuestos, llamados estas personas,
publicanos, que eran pertenecientes a los EQUITES, producto de su forma brutal para
cobrar impuestos (publicanos) eran gente detestada). Tambin otro grupo que surge en
este periodo fueron los Proletarios (aportan prole o gente y su voto).
5- LAS LUCHAS PATRICIO-PLEBEYAS Y LA ORGANIZACIN PLEBEYA

- La plebe estaba compuesta generalmente por inmigrantes, no son ciudadanos
romanos (no tienen voto, no participan del ejrcito, no eligen autoridades, etc.)
- Mientras los patricios (entindase como ciudadanos romanos) tienen GENS (sentido
que alude a los ancestros de familia), los PLEBEYOS (no ciudadanos) no tienen GENS.
- No obstante, algunos plebeyos prosperaron y comenzaron a tener importancia
socioeconmica, por lo que la plebe comenz a creer ser merecedora de la CIVITAS
(ciudadana).
- El mtodo de lucha empleado por la plebe fue la secesin (irse de la ciudad y fundar
una ciudad nicamente compuesta por plebeyos).
Ante este eventual problemas se les concedi la participacin en la curia, luego al
consulado con 1 cnsul de origen plebeyo (los patricios salvaguardarse crean a un
tercer pretor), y finalmente se integr a los plebeyos en el senado (CONSCRIPTI),
todo este proceso de integracin se sell con la derogacin de la prohibicin de los
matrimonios mixtos (LEX CANULEYA), es decir ahora podrn casarse patricios con
plebeyos, producto de toda esta fusin los plebeyos pudieron llegar a la oligarqua.
- En cuanto a su organizacin los plebeyos imitaron a la organizacin poltica patricia,
a su religin, todo lo cual fue integrado al momento de la incorporacin de los
plebeyos a la CIVITAS. Destacan:
a- Tribuno de la plebe: autoridad plebeya sometida a algunos principios de las
magistraturas como la pluralidad (muchos tribunos), colegialidad (al menos 2
tribunos), derecho de INTERCESSIO (veto), Gratuidad. Para ser tribuno se debe
por obligacin ser plebeyo. Dentro de sus atribuciones esta: convocar al concilio

(de la plebe), presidir y fijar tabla (tema), propone los PLEBISCITOS (que se
pueden llegar a ser ley), tiene INTERCESSIO sobre cualquier magistrado, el
senado y los comicios, puede emplear COERTIO (uso de la fuerza contra cualquier
ciudadano), tiene la facultad de AUXILIUM PLEBIS (uso de la COERTIO para evitar
abusos contra los plebeyos, es decir usar la fuerza para la defensa de los
plebeyos ante la injusticia). Importante es saber que el Tribuno solo puede ejercer
en la ciudad de Roma.
b- Concilios de la plebe: eran reuniones multitudinarias de la plebe en donde se
organizaron por tribus (NO son lo mismo que los comicios por tribu), votaban los
plebiscitos.
6- CRISIS DE LA CONSTITUCION REPUBLICANA: (fines del siglo II comienzos del siglo I).
es esta etapa existi una gran inestabilidad dentro del sistema.
-
a- Causas:
La Lucha de Clases: si bien en un principio todos aceptaban el gobierno en manos
de unos pocos (senado oligrquico) debido a que no era tal la miseria, no haba
latifundio en manos de pocos, sin embargo hacia fines del siglo II se comienza a
producir la Lucha de Clases debido al largo tiempo que permanecan los ejrcitos en
campaa fuera de Italia , al ser la clase campesina la que prestaba el servicio militar,
las largas campaas empobrecieron su condicin (al abandonar los campos),
finalmente a esta clase solo le fue quedando el voto que posteriormente
comenzaron a vender al mejor postor de all surge lo que se conoce como
Proletariado Urbano, se comenz a vislumbrar as 3 grandes grupos (partidos): la
tradicional Oligarqua Senatorial (nobleza agraria , convertida casi en una casta),
Los Caballeros ( enriquecidos por el dinero, siempre en perpetua lucha con la
oligarqua por el poder poltico) y finalmente el grupo de los Populares (proletariado
urbano, con caudillos propios, este grupo deriva los ciudadanos que migraron a
Roma y al solo tener el voto, lo vendan al mejor postor).
Caudillismo Militar: los jefes militares usaron su alta posicin para fundar una
carrera poltica, estos jefes de carcter carismtico surgen adems por saber
generar lealtad en sus soldados, es sabido, que los generales victoriosos presionaron
muchas veces en el senado, magistraturas, etc. Se basan en el poder personal.
Podemos mencionar en esta categora a Mario (creador de la conscripcin general
voluntaria),
Sila (aristcrata, se hizo nombrar dictador por 10 aos y luego renunci, reform la
constitucin en sentido aristocrtico), Julio Csar (dictador perpetuo), y Pompeyo.
Guerra Civil: predomina la lucha entre los caudillos, para decidir quin mandara en
Roma, existe un predominio poltico personal.
Cuestin de los Esclavos: si bien en un principio eran pocos, caros y no
representaban un problema social , esto cambi producto de la expansin Romana ,
llegaron muchos esclavos y adems a bajo costo, esto merm tambin a los
trabajadores libres del campo al ser reemplazados por esclavos, por ende esta
situacin hizo aumentar el proletariado urbano, y adems con una vida miserable,
surgi un caudillo llamado Espartaco, este incitaba a rebelarse contra Roma y formo
un ejrcito que logro algunas victorias pero finalmente fue derrotado y Espartaco
muerto.
Guerra Social: los Latinos vecinos de Roma anhelaban obtener la CIVITAS
(ciudadana), al ser ignorados comenzaron incluso una guerra, que perdieron, sin
embargo lograron su objetivo de obtener lo deseado.
Los Mandos Extraordinarios: estos eran de carcter largo, permanentes, fuera de
lo normal y por largo tiempo, lo que se hace es conceder un IMPERIUM extraordinario
a un general con el fin de que liquide o acabe con una guerra, este poder permita
cobrar impuestos, dirigir tropas, etc. Esta situacin dejo de manifiesto que la
Constitucin Republicana era insuficiente para resolver los problemas de Roma y
comenz a hacerse notar la necesidad de contar con un gobierno Unipersonal.

+ El ao 44 AC Julio Csar logra hacerse con un gran ejrcito, se dirigi a Roma, fue
elegido cnsul, luego Dictador por algunos aos y ms adelante Dictador Perpetuo, esta
situacin provoc una revolucin aristocrtica y Cesar fue Asesinado, este ltimo tena un
heredero, su hijo adoptivo y sobrino Octavio (heredero de sus bienes y su nombre), pero
adems por otro lado estaba el lugarteniente del Csar, Marco Antonio, y su jefe de
caballera Lpido, y vengan la muerte de Csar, para zanjar la cuestin del poder se crea
un plebiscito y se establece el triunvirato Octavio (occidente), Marco Antonio (Oriente),
Lpido (frica), al estallar la rivalidad de Marco Antonio y Octavio este ltimo, emprende la
guerra contra Egipto (batalla de Accio) (ltima guerra de la repblica y primera del
imperio), sabemos que al final predomina la flota de Octavio y este finalmente termina por
conquistar Egipto. (Suicidio de Cleopatra y Marco Antonio), Octavio para finalmente anular
a Lpido le quit sus poderes y a cambio lo nombr pontfice mximo. Octavio adems de
ser joven, tena el prestigio proveniente de Csar pues hered su nombre, una adhesin
Generalizada, colaboradores talentosos, se ver en la necesidad de generar un nuevo
sistema sin barrer con la Repblica.
III-
EL IMPERIO
1- EL PRINCIPADO:
a- AUGUSTO EL FUNDADOR (OCTAVIO AUGUSTUS CESAR, al hablar de Octavio y

Augusto nos referimos a la misma persona): la inestabilidad poltica existente
antes de su llegada se vi mermada debido al hasto de los romanos, quienes
vieron en Octavio al salvador de la repblica, es natural pensar entonces que
contaba con el apoyo de la mayora de los romanos, la tarea de Octavio es
eliminar los vicios de la repblica pero sin eliminarla, el mtodo empleado para
resolver esto, fue el ensayo y error, pese al xito quedaba un problema acerca
de la prolongacin de esta solucin a la muerte de Augusto. Las bases de esta
solucin deban provenir de la constitucin republicana, claro, con algunas
modificaciones, estas modificaciones a las bases fueron.
IMPERIUM PROCONSULARE (imperio proconsular): debemos recordar que en la
Repblica a los cnsules y en su defecto los pretores, que terminaban su periodo de
un ao de ejercicio, se les asignaba una provincia a gobernar, y este ejercicio de
gobierno vena acompaado de IMPERIUM (mando militar) pero este mando solo
ejecutable dentro de la provincia asignada. Octavio al adjudicarse este imperio
proconsular lo hace con una modificacin, esta es que su imperio proconsular es
MAIUS ET INFINITUM (mayor que todos los imperios proconsulares y sobre todos los
ejrcitos de todas las provincias).
TRIBUNICIA POTESTAS (potestad tribunicia): posee todas las facultades de los

tribunos (convocar concilios, proponer leyes, fijar tabla, ejercer COERTIO, su persona
es sacrosanta, etc.) , pero con la modificacin de que l puede ejercer INTERCESSIO
contra los dems tribunos pero los dems no contra l debido a que no es colega de
estos ltimos.
POTESTAD CENSORIA: CURA MORUM, censo, elige y destituye senadores, etc.
POTESTAD CONSULAR: Dirige los comicios, propone las leyes, etc.
PONTIFICE MAXIMO: se hace elegir as a la muerte de Lpido.
+ Es de suma relevancia saber que no se poda ejercer INTERCESSIO en contra de

Octavio puesto que si bien tena algunas facultades propias de las magistraturas, no
tena los cargos , por ende, no es colega de los dems magistrados y por consiguiente
no se puede ejercer veto contra l.
+Adems a Octavio se le atribuyeron diferentes ttulos honorficos asociados al prestigio
como:
-
AUGUSTUS (de ah la proveniencia de su nombre Augusto): de raz Augeo, asociado

a Auctoritas, Augmentum, significa aumentar, incrementar y por sobre todo el que
sustenta la Repblica.

-
PATER PATRIAE: padre de la patria.

PRINCEPS: principal ciudadano (vase PRINCEPS en el senado y comprese).
IMPERATOR: este ttulo no fue usado por Augusto, sino por sus sucesores,
IMPERATOR era el general victorioso aclamado por sus tropas. La concepcin de este
ttulo fue que de ah en adelante, batalla ganada, era ganada por el prncipe SEMPER
IMPERATOR (siempre victorioso).
+ La novedad en relacin a los poderes y ttulos anteriormente sealados es que eran

vitalicios.
+ Augusto restaur la repblica y fund un nuevo rgimen, dentro de su obra est
la restauracin de la Repblica, Augusto, foment el funcionamiento de los rganos de la
Repblica especialmente el Senado, el cual fue depurado por Augusto colocando solo a
romanos, gente conocida y volviendo el nmero original de senadores a 300 (Csar
anteriormente, haba colocado a provinciales y haba elevado el nmero a 900), Orden a
los comicios y concilios (en profundo caos), fueron reestablecidos los Tribunos,
propuso leyes. Otra vez la novedad, todo est sujeto a la vigilancia del emperador.
Estrictamente, este nuevo rgimen era una monarqua, pues el poder resida en una sola
persona, pero los romanos evitaron esta denominacin pues era nefasta para ellos,
tampoco era calificable de Dictadura, que por cierto jams volver a existir, Prncipe es el
termino correcto, tambin Emperador, es decir una MONOCRASIA, no es un cargo, sino son
los poderes y ttulos que confluyen en una persona.
+ volvamos al problema original, como prolongara Augusto el nuevo Rgimen, como
asegurar que se nombre a un prximo emperador a su muerte que sea previamente
designado por el propio Augusto, la respuesta est en una breve historia: Augusto casa a
su hija Julia con Agripa, los hijos de estos son Cayo y Julio Csar quienes mueren jvenes y
ya no lo podrn suceder, sin embargo Augusto pone sus ojos, en Tiberio, el hijo del primer
matrimonio de la actual esposa de Augusto, Octavio asoci a Tiberio al poder en vida
nombrndolo heredero de derecho privado (los bienes de Augusto, por ende Tiberio se
hara muy rico), Augusto le leg al pueblo romano la reparticin de cierta cantidad de
dinero, pero nombr Albacea (quien debe guardarlo y entregarlo a la muerte de Augusto),
a Tiberio (esto le dara popularidad entre el pueblo), le hizo atribuir el ttulo de Cesar,
finalmente el senado terminar por nombrar a Tiberio como emperador ( se le comenzaron
a atribuir los poderes y ttulos de Octavio).Es importante saber que el imperio si bien era
vitalicio, jams fue hereditario (de padre a hijo), el futuro emperador era asociado primero
al poder y al trono.
+ Despus de Tiberio, Calgula fue nombrado emperador (loco degenerado), fue
Asesinado por los pretorianos, quienes despus hallaron a su to Claudio escondido y fue
nombrado emperador (era erudito, considerado algo tonto, se dejaba influenciar mucho
por sus mujeres, su segunda esposa hizo presin para que se nombrara a su hijastro
Nern), naturalmente prosigue Nern en esta lista de emperadores (este termin mal,
mato a su madre , a su segunda esposa, tena mala fama de asesino, hubo una rebelin
de las legiones y se suicid), luego las tropas presionaron al senado y se sucedieron
Galva, Otn y finalmente Vespasiano, luego seguir Antonino, Nerva, Trajano,
Adriano, Antonino, Marco Aurelio, Cmodo. (Asociados por su antecesor al poder), el
poder pasar luego a Alejandro Severo y los que le siguen, el imperio caer en crisis
profunda y se producir el advenimiento de Diocleciano.
+ En esta etapa (principado), el rgimen se mantuvo, se produjo la divinizacin de la

figura del emperador, esto slo era posible en Provincias y no en Roma (exceptuando el
emperador ya muerto), esto es una operacin poltica destinada a afianzar el nuevo
rgimen (principado). Ejemplo de esta divinizacin es la RES GESTAE DIVINI AUGUSTI (obra
que deja plasmada la obra poltica de Augusto y en donde el mismo observa su papel y
lugar dentro de la Repblica y dice no tuve ms POTESTAS (poder) que mis colegas pero
en AUCTORITAS (autoridad), fui el mayor de todos.
2- PARALELISMO PRINCIPADO/REPUBLICA.

Es menester recordar que en el sistema de principado todo el sistema republicano est

vigilado por el prncipe, producto de esto, algunas instituciones republicanas
comenzaron a involucionar.
a- Asambleas Populares: Los comicios por centuria y los concilios de la plebe
comenzaron a dejar de ser convocados, hacia los aos 50-60 DC dejaron de ser
convocadas las asambleas populares, todo esto debido a las potestades Consulares
y Tribunicias del emperador en quien radic el poder de estas asambleas.
b- Las Magistraturas: si bien fueron algo ms duraderas siempre estarn bajo el
control del emperador en esta etapa, esto se vio reflejado por ejemplo en la
facultad de COMMENDATIO (recomendacin) , es decir que el emperador
recomienda los candidatos a ser magistrados, pero con el desaparecimiento de las
asambleas, las magistraturas comenzaron a ser electas por el propio emperador en
acuerdo con el senado, los censores, ediles y cuestores terminaron por desaparecer
y sus funciones asumidas por el emperador, los Cnsules que eran epnimos y
finalmente esta magistratura terminar por ser un ttulo honorfico otorgado por el
emperador para complacer a ms aspirantes al consulado, la Pretura continu en su
funcin jurisdiccional pero ahora como competencia a los tribunales imperiales
( jurisdiccin imperial) esta magistratura desaparecer alrededor del siglo IV DC.
c- El Senado: esta es la institucin republicana ms persistente y perdurable a lo
largo de toda la poltica romana, la razn de su subsistencia a lo largo del Imperio
radica en que es el senado quien nombra al emperador, el poder del senado
dependi y fue variable por cada emperador y si estos tuvieron buena o mala
relacin con el senado
+ Es sabido que a medida que avanza este nuevo rgimen la Repblica ir
involucionando.
3- DESARROLLO DE LA BUROCRACIA IMPERIAL:
+ Recordemos que el emperador ir asumiendo variadas funciones pblicas, por
ende necesitar de ayudantes para la administracin pblica. La burocracia imperial
o administracin pblica tiene las siguientes caractersticas. La burocracia
imperial se desarroll principalmente con Adriano.
a- Jerarqua: oficinas dirigidas por un jefe, jerrquicamente organizadas a la cabeza
se encuentra el emperador.
b- Unidad: los cargos son unipersonales, es decir no tienen colega (ejemplo: prefecto
del pretorio).
c- Lucratividad: los cargos reciben estipendio.
d- Duracin: esta no tiene un lmite prefijado de tiempo dura hasta que se renuncia,
se es expulsado o muere el emperador y el sucesor no llama a X funcionario a la
administracin pblica.
e- Presupuesto: las funciones desarrolladas por la administracin pblica se
financian con fondos del erario pblico.
4- ADMINISTRACION DE LA JUSTICIA: en esta etapa se forma una administracin de la
justicia burocratizada, el emperador es pues, el mximo juez, y se puede apelar
jurisdiccionalmente a l.
+ El Nuevo Rgimen ir tendiendo cada vez ms hacia la centralizacin, empero, este

sistema funcion bien hasta el primer tercio del siglo III DC, el imperio alcanza su plenitud
con la dinasta de los emperadores Antoninos pero al ser asesinado Alejandro Severo el
imperio se precipit en una crisis donde se sucedern muchsimos emperadores, existir
una crisis econmica, los pueblos brbaros comenzaran a poner sus ojos sobre los
territorios del imperio ( debido a la presin del avance huno) llegar un personaje de quien
ahora, hablaremos con detalle Diocleciano.
5- EL DOMINADO: (en esta etapa el imperio se convierte en un sistema autocrtico y

absoluto)

a- Diocleciano: fue quien puso fin a la crisis, el observ el problema de tener muchos
candidatos al trono imperial y desarrolla el sistema de TETRARQUIA (gobierno de 4),
Diocleciano design a 2 emperadores con el ttulo de Augusto y a 2 con el ttulo de
Csar, al tener 4 emperadores se acercaba de cierta manera el gobierno del imperio
a otras ciudades que no fueran Roma. Otro aspecto importante de Diocleciano es lo
que se conoce como Deificacin del emperador, es decir, la sacralizacin y mirada
de la figura del emperador como un ser superior o Dios que se sustrae de la vida
pblica, es decir que no es visto a menudo, esto se hace como tctica para infundir
miedo, respeto, temor y admiracin. El senado cada vez ir cayendo ms, el
gobierno comienza a ser absoluto (como las monarquas helensticas las cuales
todas, eran territoriales, militares y los reyes sacralizados). La Tetrarqua no durar
mucho debido que a su retiro, el imperio volver a caer en crisis pero esto, hasta la
llegada de Constantino.
b- Constantino: quiso acercar el poder a las provincias, fund una segunda capital en
Bizancio a orillas del Bsforo llamada Constantinopla (337 DC), y esta ciudad ser la
capital del imperio romano de oriente. Constantino toleraba el cristianismo debido a
que este se haba expandido y eran inminente su predominio, aunque en zonas
campestres se segua desarrollando el paganismo, en 313 dicta el Edicto de Miln
(que asegura la libertad de cultos sin ser perseguidos), establece el principio
dinstico (heredar el poder al hijo mayor varn).
+ Finalmente ser Teodosio quien dividir el imperio en 2 y a contar de ah oriente y

occidente marcharn por separado en la historia, occidente caer en 476 DC y oriente
caer en 1453 a manos de los turcos otomanos.
Preludio: Periodificacin de la Historia de las Fuentes de Derecho Romano.
a- Etapa Arcaica: desde los orgenes hasta el 130 AC (AGERE PER FORMULAS).
b- Etapa Clsica: 130 AC hasta la muerte de Ulpiano en 230 DC
c- Etapa Post Clsica: hasta Justiniano 530 DC.
CAPITULO SEGUNDO: HISTORIA DE LAS FUENTES DE DERECHO ROMANO.

I-
II-
ETAPA ARCAICA (desde los orgenes hasta 130 AC): llega hasta el 130 AC
puesto que ese ao tuvo lugar una LEX AEBUTIA (plebiscito) que acab con el
antiguo sistema procesal.
El derecho en la Roma ms antigua era CONSUETUDO (comportamiento de los
ciudadanos que se asuma), basado en un principio, en la costumbre o MORES
MAIORUM (comportamiento establecido por los antepasados). Adems era basado
en las relaciones interpersonales.
En un momento se produce la creacin de la LEX XII TABULARUM (ley de las 12
tablas), regido por el principio de AEQUATIO IURIS (establecimiento de un mismo e
igual derecho para patricios y plebeyos), en base a este principio se escogi entre
las MORES MAIORUM aquellas reglas que fueran indiferenciadas tanto para patricios
como para plebeyos. En la prctica la LEX XII TABULARUM es el monumento jurdico
que es el punto de partida del Derecho Romano. A partir de all los romanos ya no se
regirn ms por las MORES MAIORUM.
La interpretacin de la LEX XII TABULARUM qued en manos del colegio de los
PONTIFICES, que fueron los primeros peritos, especialistas jurisconsultos a cargo del
cultivo del derecho Romano y posesores del monopolio del estudio del derecho,
respondan a la consulta a travs de dictmenes y orculos, cumplan un rol de
funcionarios pblicos , lgicamente, gratis, los pontfices manifestaron un gran
ritualismo adems de presentar el derecho bajo formulas, ms adelante el colegio
pontifical comenz a perder el monopolio del derecho y fueron siendo sustituidos por
laicos (profesionales que no son sacerdotes pero que tienen el ocio suficiente para
dedicarse a esa profesin).
EPOCA CLASICA: existe una Periodificacin dentro de esta etapa, as
subdividimos en:
Etapa Clsica inicial: 130 AC hasta el ao 30 AC.
Etapa Clsica alta: 30 AC hasta el ao 130 DC.
Etapa Clsica tarda: 130 DC hasta el ao 230 DC.

+ Empero, otra Periodificacin posible es que la poca clsica (en general)

decurre entre fines del siglo II AC y principios del III DC)
1- LAS FUENTES DEL DERECHO EN LA POCA CLSICA (EN GENERAL).

a- Las Leyes:
- Clasificacin: est LEX PUBLICA (norma propuesta al comicio centuriado por un
magistrado CUM IMPERIO y aprobado por el respectivo comicio, la facultad para citar
al comicio se denomina IUS AGENDI CUM POPULO, recordemos que en el comicio no
se discute la ley, solo se vota, sin embargo en la prctica poltica se permitan
CONTIONES que eran reuniones extraoficiales el da anterior al comicio en donde se
planteaba la defensa y ataque del proyecto de ley llamado ROGATIO, por parte de
retricos. Todo con el fin de formar una opinin). Por ende se habla de leyes
comiciales, es una ley hecha, conocida y trata sobre temas del POPULUS. Por otro
lado est la LEX PRIVATA (corresponde a actos negociales de los ciudadanos por
ejemplo el testamento y el contrato, en otras palabras son normas que los
particulares dan para regular sus asuntos negociales.
Tambin leyes privadas de carcter prohibitivo se pueden clasificar en: LEX
PERFECTAE (establecen la nulidad del acto transgresor),
LEX IMPERFECTAE (no establece ni sancin, ni multa, ni pena privada, ni la nulidad
del acto transgresor).
LEX MINUS QUAM PERFECTAE (establecen que la transgresin es castigada con
una pena, pero se conserva el acto transgresor).
- El Texto Legal: en primer lugar tiene un INDEX (parte inicial que contiene la fecha,
los cnsules, nombre de la ley, la primera centuria y el primer ciudadano que vot).
En segundo lugar est el ROGATIO (texto normativo mismo), y finalmente est la
SANCTIO (clusula de estilo, destinada a regular las relaciones del nuevo texto con
el sistema normativo anterior).
- Funcin de la Ley: en la poca clsica inicial y an en la ltima etapa Arcaica, le
ley tiene una funcin muy definida, versa siempre sobre asuntos polticos y no de
derecho, es decir en esa etapa la ley no fue fuente de derecho, era ms bien un
instrumento excepcional.
- Cmo se citaban las Leyes: no se enumeran, tienen el nombre de la pareja
consular o pretoria.
b- Los Plebiscitos: son decisiones que adopta el concilio de la plebe a proposicin de
un Tribuno de la Plebe, en un principio los plebiscitos slo obligaban a los plebeyos,
hasta que hubo una equiparacin entre leyes y plebiscitos por ende tambin recibe
la denominacin de LEX (en virtud de la LEX HORTENSIA del 287 AC que daba al
plebiscito el valor de ley) pero a diferencia de la ley, el plebiscito se nombra con el
nombre del nico Tribuno proponente. El plebiscito se presenta solo en caso de
reforma en el derecho privado, en materias jurdicas donde el pretor y los juristas no
estn capacitados, siempre un plebiscito versa sobre algo puntual y preciso.
c- Los Senadoconsultos: son dictmenes deliberados del senado a peticin de un
magistrado CUM IMPERIO y dotado a la vez de la facultad IUS AGENDI CUM
PATRIBUS. Una vez expuestas las principales posturas se procede a la votacin, se
nombra una comisin que redacta el documento y si es de suma importancia se
expone al pblico en forma de tablillas, sin embargo es menester recordar que el
senadoconsulto no es pblico, su redaccin en s es confiada a los escribas quienes
mantienen una tradicin en la escritura de los senadoconsultos, recordemos que los
senadoconsultos no tienen potestad obligatoria ni normativa, son solo un consejo
hacia al magistrado que puede , en teora ser tomado en consideracin o no, pero
en la prctica siempre era tomado en cuenta.
- En poca republicana, es decir final de la Arcaica y Clsica inicial, los
senadoconsultos no se refirieron jams a materias jurdicas, por ende en esa etapa
no fueron fuente de derecho.

-
En la poca clsica alta, esto cambi, pues los rganos populares a quienes
competa la dictacin de normas en materia jurdica es decir los concilios mediante
plebiscito, dejaron de sostenerse y su labor fue mermada, fue en ese momento
cuando el senado comenz a subrogar al concilio en esta labor, entonces el
senadoconsulto comenz a versar o a contener materias jurdicas y adems inspir
soluciones jurdicas. Es decir, en poca imperial los senadoconsultos vinieron a
reemplazar a las leyes y los plebiscitos.
En la poca clsica tarda: Adriano debido sus constantes viajes no poda estar en
roma en las sesiones del senado (ejerciendo IUS AGENDI CUM PATRIBUS en virtud de
su CENSORIA POTESTAS), y decidi enviar a un LEGATUS (delegado), quien llevara
una oracin imperial con el tema a tratar en la sesin, esta tradicin se mantuvo con
los emperadores siguientes y al final de todo dentro de la oracin venia propuesta la
solucin al tema a tratar , entonces el senado solo cumpla con la formalidad de
aprobar y votar por aclamacin, de esta manera y con el tiempo el senadoconsulto
terminara por desaparecer y ser reemplazado por la figura de las ORACIONES
IMPERIALES, las cuales siempre como requisito fundamental deban ser aprobadas
por el senado. Y por supuesto las oraciones imperiales tambin versaron sobre
cualquier asunto y el derecho privado, por ende Si son fuente de derecho).
d- Edicto del pretor: su preparacin es encargada a los juristas, debemos primero

que todo , recordar que todos los magistrados tienen la facultad de IUS EDICENDI
(expresar sus decisiones por escrito es decir, dictar edictos), existan adems dos
tipos de pretores el peregrino y el urbano , es el edicto de este ltimo al cual nos
referiremos.
- Edicto del pretor urbano: comenz a tener importancia en la ltima etapa de la
poca arcaica y en la clsica inicial , es la manera para anunciar al pblico sus
decisiones en materia jurisdiccional, dentro de la funcin del pretor urbano est la
IURISDICTIO (decidir el derecho) , es decir, decidir si la pretensin litigiosa de las
partes es motivo de un juicio ante in IUDEX (juez), en otras palabras, si el litigio
siempre entre ciudadanos, debe ser llevado a juicio a cargo de un juez, as el pretor
puede dar o denegar acciones, dentro del edicto puede pronunciarse sobre las
materias, acciones y otros recursos procesales de su competencia. Adems el edicto
del pretor suele hacer operativas ciertas deliberaciones del senado contenidas en un
SENATUSCONSULTA mediante recursos procesales contenidos en su edicto es decir,
el edicto pretorio ofrece recursos procesales. Bajo Adriano y por el jurista
Salvio Juliano se produce la codificacin o cristalizacin del edicto PERPETUM, a
partir de ahora el pretor seguir siendo emitido pero el texto ser el mismo, por
ende dejar de ser fuente de nuevo derecho. El periodo ms creativo del edicto del
pretor fue la poca que termina con Augusto.
e- La Jurisprudencia: en derecho romano tiene 2 acepciones, la primera dice que es
el conjunto de jurisprudentes (juristas, jurisperitos), y la segunda dice que es la
doctrina emanada de los jurisprudentes, en ambos casos hablamos de
jurisprudencia.
Como sabemos el derecho desde siempre estuvo a cargo de peritos del derecho, las
leyes y los senadoconsultos tuvieron importancia menor para la jurisprudencia, no
as y siendo de gran relevancia e importancia el edicto del pretor, as tambin est
el caso de la LEX XII TAB. Cuya interpretacin era de relevancia, cabe destacar que
los juristas no tenan ni cargo, ni ttulo, ni reciban estipendio, pero si posean
AUCTORITAS, generalmente eran personas de la nobleza. Adems el jurista formaba
al jurista. Los juristas no tienen decisin vinculante, pero en la prctica su dictamen
era seguido. Asesoraban a particulares en forma gratuita, este asesoramiento tiene
3 vertientes:

-
AGERE: es actuar, aconsejar los recursos procesales, es una manera de entablar el

proceso.
CAVERE: es una precaucin (precaver), asesoramiento en la celebracin de los actos
jurdicos para precaver o prevenir un eventual litigio.
RESPONDERE: (RESPONSUM, RESPONSA), dictamen, opinin, plantear el problema al
jurista problemas jurdicos a fin de que ste de su opinin, adems de los problemas
planteados, el jurista poda crear resoluciones a problemas hipotticos o ficticios.
+ Es importante recalcar la diferencia existente entre el IURISPRUDENTE (jurista), y
el ADVOCATUS (abogado): el jurista es un perito en derecho, en cambio el abogado
es un perito en retrica (convencer al jurado) defiende en un tribunal, su tema
fundamental son los hechos, destaca como retrico Cicern.
Juristas de la poca clsica inicial: con ellos comenz la jurisprudencia, fueron estos
juristas quienes dieron el vocabulario tcnico del derecho.
Juristas de la poca clsica alta: poca de oro del derecho romano. Destaca Laben,
Salvio Juliano (codificacin del edicto perpetuo).
Juristas de la poca clsica tarda (imperio): finaliza esta etapa y toda la clsica al
morir Ulpiano, augusto en principio era asesorado por un CONCILIUM IMPERIAL en el
cual trabajaban los juristas en la administracin como funcionarios, luego se le dio a
este concilio el carcter burocrtico y se crea la CANCILLERA IMPERIAL en donde se
resolvan los problemas jurdicos. Adems los juristas comenzaron a escribir
comentarios de derecho civil y penal. Comenzaron a interesarse en asuntos de
derecho pblico.
La jurisprudencia en esta etapa representa una poca de cierre, encontramos a
autores como Paulo, Papiniano, Ulpiano, Modestino, Gayo.
+Prestar especial atencin en que el periodo clsico tardo adems se caracteriza
por la exposicin completa del derecho civil y pretorio mediante comentarios
abarcadores.
+ Lo que destaca principalmente a la etapa clsica en general, fue la presencia de
juristas en el derecho.
f- Constituciones imperiales: recordemos que el nuevo rgimen (principado), poco

a poco deriv en la abolicin de las asambleas populares por ende las leyes y
plebiscitos terminarn por desaparecer para quedar en manos del emperador, los
senadoconsultos se transformaron en oraciones imperiales, finalmente surge un
nuevo tipo de fuente unilateralmente ligada al emperador, las constituciones
imperiales o constitucin de los prncipes, esta se desarroll paulatinamente. Ellas
son:
-
EDICTA PRINCIPIS (edictos imperiales): como los emperadores tienen potestades

magistratuales podan emitir edictos, estos hablan en general, NO tienen
importancia para el derecho privado, NO fueron fuente de derecho, slo son
instrumentos polticos, es decir, del gobierno.
MANDATA (mandatos imperiales): instrucciones del emperador a sus empleados del
gobierno, tuvieron poca importancia para el derecho privado, un ejemplo remoto es
el del testamento militar, los mandatos slo sirven para el derecho administrativo.
ESPISTOLAE (epstola): cartas remitidas a funcionarios imperiales, especialmente los
gobernadores de provincia, contiene en forma de carta, decisiones que obligan, NO
se ocupan del derecho privado.
RESCRIPTA (rescriptos): son una respuesta a la consulta planteada por un particular
o privado hacia el emperador, es este mismo quien responde, al pie del texto y con
su firma, se devuelve al remitente y se deja copia (desde Adriano en la cancillera
imperial). En algn momento comenzaron a llegar consultas jurdicas y las
respuestas del emperador comenzaron a modificar el derecho civil y pretorio, el

valor de los RESCRIPTA es el mismo que el de los RESPONSA de los juristas, entonces
los RESCRIPTA terminaron por convertirse en fuente nueva del derecho, adquiri
esta cualidad sobretodo en la poca clsica tarda.
DECRETA (DECRETUM, decreto): es una decisin, un discernimiento sobre un caso
particular, en otras palabras es una decisin administrativa que toma el
emperador en uso de sus facultades potestativas, adems puede entenderse como
una sentencia del emperador sobre decisiones judiciales de ltima instancia.
Finalmente los juristas citarn a los DECRETA, se entiende que tienen valor de
precedente, pese a que en Roma No existe el STARE DECISIS (que la sentencia
obligue para todos los tribunales en el futuro).
+ En fin, podemos considerar que tanto los RESCRIPTA como los DECRETA
constituyen fuente de nuevo derecho.
+ Dentro de un balance de las fuentes del derecho en la poca clsica podemos

mencionar:
Han desaparecido las leyes y plebiscitos.
El edicto pretorio se ha cristalizado (EDICTUM PERPETUM de Salvio Juliano)
Los senadoconsultos son reemplazados por las oraciones imperiales.
La jurisprudencia ahora trabajar en la administracin imperial.
III-
ETAPA POST CLSICA (230 DC- 565 DC) (llega hasta la muerte de
Justiniano):
El gran fenmeno en esta poca es la desaparicin de los juristas, en esta etapa
est la concentracin definitiva del poder en manos del emperador, el
emperador terminar por ser la fuente nica de derecho a travs de sus leyes
imperiales, constituciones.
1- Sustitucin del Jurista por el Prctico de tribunales: en esta etapa surge la

figura del Prctico de tribunales como profesional, o si se quiere decir como
Abogado (en trminos contemporneos) (que va a juicio en representacin de su
cliente), surge el honorario (el abogado cobra), en fin, este ser el principal
operador jurdico en la poca Post Clsica.
2- Literatura Jurdica: se vuelve ms compleja (producto de la desaparicin del
jurista clsico), se conservaron escritos de los juristas clsicos pero no estn al
alcance de la gente (producto del nivel intelectual requerido para su interpretacin),
empero, surgir un nuevo tipo de literatura jurdica con el objeto de poner al
alcance del prctico de tribunales la jurisprudencia clsica.
3- Epitomes: son resmenes de libros clsicos, selectos e importantes, sin embargo
en esta labor el lenguaje del texto clsico se vulgariza y adems se comprimen los
argumentos. Dentro podemos asimilar las INTERPRETATIONES (interpretaciones)
que son resmenes parafraseados (se aade por escrito su interpretacin y
explicacin del texto). Este gnero procede del sur de las Galias.
4- Florilegio: Son colecciones de textos breves de los juristas clsicos, respecto de los
textos originales, estn agrupados temticamente y concatenados de acuerdo al
tema, (el uso del gnero de la cadena en obras literarias jurdicas fue comn en
esta poca).
+ Ley de citas: es menester saber que en esta etapa se produce la falsificacin de

las obras clsicas, Valentiniano III intent poner trmino a este problema a travs de
la ley de citas que consiste:
En juicio, slo se puede recitar obras de 5 juristas que son: Paulo, Ulpiano, Papiniano,
Gayo y Modestino.
Pueden citarse a otros juristas pero deben haber sido citados por los anteriormente
nombrados.

-
Ante el problema jurdico generado que es la controversia, el juez deber atender a

la opinin mayoritaria de los juristas de esta ley. De existir empate predomina la
opinin que cuente con el apoyo de Papiniano.
Aun as si con el sistema anterior no se soluciona la controversia, el juez recobra su
libertad de decisin.
Los textos citados deben ser comparados con los que el juez posea para cotejar.
+IUS RESPONDENDI EX AUCTORITAS PRINCIPIS: se dice que algunos juristas podan ser
invocados por la autoridad del prncipe, sin embargo, esto es especulativo porque no hay
fuentes clsicas que as lo demuestren.
5- Formas Editoriales del mundo antiguo (se entiende en Roma, claro est):
a- El Volumen: de raz Volvo que significa envolver, es una tira de pergamino o papiro
que se envuelve en torno a un eje y se guarda.
b- Tablas de madera enceradas: se escriba sobre ellas usando un punzn.
c- CODEX: en un principio eran varias tablas de madera unidas por un anillo, y con el
tiempo fueron siendo reemplazadas por papiro o pergamino, por ende la expresin
CODEX alude al formato de la obra. (se aprecia dividido en libros, ttulos y rbricas,
respectivamente).
6- Compilaciones: son recopilaciones de constituciones imperiales importantes.
a- CODEX GREGORIANUS: son colecciones de rescriptos imperiales desde Adriano
hasta Diocleciano, se edita bajo la forma de un CODEX, dentro se concatenaban los
rescriptos por orden cronolgico. Tuvieron difusin ms bien privada.
b- CODEX HERMOGENIANUS: solo compila edictos de Diocleciano, tuvieron gran
difusin prctica, casi todos fueron de derecho privado.
c- CODEX THEODOSIANUS: en oriente el ao 438 Teodosio plane este CODEX que
esta vez es oficial, y rene toda la legislacin posterior a Diocleciano, contena tanto
derecho pblico como privado, complementaba al gregoriano y al hermogeniano.
Concatenndose dentro en orden cronolgico.
d- CODEX IUSTINIANUS: 100 aos despus en oriente, este nuevo CODEX (se
entiende de Justiniano), absorbe a los 3 anteriores (gregoriano, hermogeniano,
teodosiano), adems se incluyen las novelas post- teodosianas, por contener a todo
lo anterior, dej fuera de utilidad y vigencia a los anteriores.
+ En el caso de los visigodos con capital en Toledo, crearon una obra llamada BREVIARIUM
ALARICI REGIS, que fue una conservacin del esqueleto o forma del cdigo teodosiano.
Este breviario cont con gran circulacin en Europa.
7- La Costumbre: debemos entenderla como los comportamientos de los miembros

de la sociedad que eran considerados como obligatorios, es menester saber que en
el derecho clsico el derecho responda fulminantemente hacia la costumbre
asignndole un papel muy reducido, de difcil cambio y difcil mudanza. Empero,
debido a que en la poca post-clsica la ley solamente la hace el emperador, esta
misma siempre llegaba tarde por ende la costumbre comenzar a partir de ac a
constituirse como fuente de derecho.
8- Terminologa concerniente a las leyes:
a- Los IURA: son toda obra de derecho privado transmitido por los juristas en la poca
clsica y la post. Clsica (especial mencin a los CODEX gregoriano y
hermogeniano, por no haber sido promulgados por el emperador).
b- Las LEGES: son las fuentes oficiales, constituciones imperiales (mencin especial
al CODEX teodosiano, que si fue promulgado oficialmente por el emperador
Teodosio).
9- Vulgarismo Jurdico: es un estilo, es un derecho que ha perdido las formas
clsicas (estilos), la razn fundamental de su aparicin como fenmeno es la
ausencia de los juristas.
a- La confusin entre el derecho y los hechos: entre el derecho de dominio
(dueo por derecho) y el derecho de posesin (alude slo al hecho de tenencia de
las cosas, sea dueo o no).

b- Introduccin de elementos morales y sentimentales en desmedro del

tecnicismo jurdico: podemos citar el ejemplo de la revocacin de las
donaciones por ingratitud del donatario hacia el donante, otro ejemplo es el
fundamento para anular los pactos sucesorios dispositivos (sucesiones a
futuro), se plante que estos pactos carecen de objeto, puesto que los vivos no
causan herencia, adems se les tild de inmorales por implicar un VOTUS MORTI (se
supone la muerte de alguien que no ha muerto), es por esto que estos pactos
fueron calificados de inmorales, ilcitos y nulos.
c- Confusin de los actos jurdicos y su prueba: recordemos que la prueba
generalmente es escrita, en la poca postclsica se confunde el acto con la prueba.
10Las escuelas de derecho: son instituciones formales de enseanza del
derecho por maestros a discpulos (recordemos que en la etapa clsica no existan
pues el jurista formaba al jurista).
a- Oriente: escuela de Brito (Lbano), escuela de Constantinopla.
b- Occidente: hacia el siglo XI se unen a la universidad de Bolonia.
11CORPUS IURIS CIVILIS: monumento jurdico que marca el fin en la historia
del derecho romano, es un cuerpo del derecho, un conjunto de obras del derecho.
Justiniano se dio cuenta de que el derecho estaba contenido en muchos libros y en
ocasiones eran contradictorios entre s, por ende se propuso la compilacin de las
LEGES y los IURA.
a- Solucin al desorden de las LEGES: recordemos que existan 3 cdigos
(gregoriano, hemogeniano, teodosiano), adems de las novelas post teodosianas. El
ao 529 Justiniano concibe un CODEX que llevar su nombre, el CODEX
IUSTINIANUS, que absorbi y reuni a todo lo anterior. En el ltimo cdigo
mencionado se incluy a la ley de citas.
b- Solucin al problema de los IURA: en algn momento Justiniano hasta fines del
ao 530, Justiniano concibi un segundo proyecto compilador, esta vez
concerniente a los IURA, el 15 de diciembre de ese ao orden a Triboniano formar
una comisin de 16 personas compuesta por profesores de derecho de
Constantinopla y grandes abogados, comisin presidida por el mismo Triboniano,
todo con el fin de reunir toda la jurisprudencia clsica (compilar los IURA), no toda la
jurisprudencia, solo se extrajeron de las obras los textos o fragmentos compilables
para formar tratados jurdicos de cada tema, se orden conforme a ttulos y
materias (segn el esquema del edicto perpetuo y el cdigo), como NO poda
llamrsele CODEX, se le llam DIGESTO y ms precisamente a este, se le dio el
nombre del emperador DIGESTA IUSTINIANI (promulgado a travs de una
constitucin el ao 533). Las controversias producidas entre los juristas fueron
resueltas por el emperador a travs de las QUINCUAGINTA DESICIONES
(constituciones emanadas por Justiniano durante el digesto para decidir las
controversias entre los juristas). Dentro de este proceso destacan las
INTERPOLACIONES (intervencin en los textos escogidos, adiciones, modificaciones
y supresiones al texto original por parte de los comisionados a fin de hacer
concordar los textos). El ao 534 promulga la segunda edicin del CODEX
IUSTINIANUS, sin ya incluir la ley de citas, y que incluy eso s, las QUINCUAGINTA
DECISIONES.
c- Actualizacin de las GAI INSTITUTIONES (instituciones de Gayo): en primer

ao en las escuelas de derecho se estudiaba con las instituciones de Gayo (texto
para la enseanza del derecho), que estaba obsoleto, por ende Justiniano nombr
una comisin compuesta por Triboniano, Tefilo, encargada de elaborar una nueva
edicin, agregando ahora las QUINQUAGINTA DESICIONES, a esta nueva edicin se
le llam INSTITUCIONES IUSTINIANI (instituciones de Justiniano).
+Hacia el ao 534 es posible realizar el siguiente balance:
-
Las LEGES estn contenidas en el CODEX IUSTINIANI.

Los IURA estn contenidos en el DIGESTA IUSTINIANI y las INSTITUCIONES
IUSTINIANI.

-
Aparecern las NOVELLAE IUSTINIANI (novelas de Justiniano, que como sigui

gobernando, es natural que haya seguido emitiendo constituciones y previ que se
editara nuevamente , a futuro el cdigo, por ende prohibi comparar en juicio los
textos escogidos en su compilacin con los originales, prohibi recitar en juicio
textos distintos a los compilados, y prohibi comentar la recopilacin, adems en
caso de encontrarse lagunas o vacos dispuso que los jueces consultaran al
emperador para que ste colmara la laguna mediante una nueva ley).
+ En fin, contestando a la pregunta, a qu se le llam CORPUS IURIS CIVILIS?,

se le llam as (por los medievales, alusin al renacimiento del derecho romano
en la edad media, siglo XI en Bolonia) al conjunto formado por:
CODEX IUSTINIANI+DIGESTO+INSTITUCIONES+NOVELLAE IUSTINIANI= CORPUS
IURIS CIVILIS.
IV-
CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES EN DERECHO ROMANO.
1- IUS: de etimologa desconocida, es la palabra latina para lo que nosotros

conocemos por Derecho, parti como un adjetivo y con el tiempo fue derivando en
sustantivo, fue una palabra usada para referirse al fenmeno jurdico que llamamos
Derecho, existe el derecho objetivo (norma) y subjetivo (facultad atribuida a una
persona), la clasificacin anterior no es romana, la palabra IUS se refiere a lo
objetivo no a lo subjetivo.
2- IUS CIVILE: se designa as, al derecho emanado desde la interpretacin de las XII
tablas y la doctrina emanada de la jurisprudencia.
- Se opone al IUS HONORARIUM o IUS PRETORIUM (al final de la arcaica y en la clsica
inicial estaba marcada la dualidad).
- Se opone al IUS GENTIUM (puesto que el IUS CIVILE rige exclusivamente a los
ciudadanos romanos).
- Se opone al IUS NATURALE (puesto que el IUS CIVILE designa lo que hoy sera
derecho positivo).
3- IUS GENTIUM: es el derecho de gentes, es un derecho establecido por roma, cabe
dentro, la esclavitud.
- para juzgar las relaciones de los extranjeros, es lgico suponer, que es el derecho
que aplica el pretor peregrino.
- Es cualquier derecho extranjero que no sea el de los romanos.
- Conjunto de instituciones jurdicas que se encuentran reconocidas por todos los
pueblos.
4- IUS NATURALE: es una idea griega (PHYSIS DIKAION), es lo mnimo, no depende de
la voluntad humana.
- GAYO: llama al derecho natural igual que al derecho de gentes.
- ULPIANO: el derecho natural es comn a hombres y animales, haciendo distincin
que el derecho de gentes (solo de los hombres), y derecho civil (solo de un cierto
tipo de hombre).
- PAULO: el derecho natural es aquel que es BONUM ET AEQUO (equitativo y bueno).
5- IUS HONORARIUM, IUS PRETORIUM: el IUS PRETORIUM, primero el pretor no
crea derecho, pero maneja los recursos procesales en donde corrobora el derecho
civil (por ejemplo la accin reivindicatoria), sin embargo en la ltima etapa Clsica,
a esto se le llam a esto IUS PRETORIUM.
Por su parte el IUS HONORARIUM incluye el IUS EDILICIUM (derecho de los ediles) y
el derecho manejado por el pretor IUS PRETORIUM. Todo lo anterior, en oposicin al
IUS CIVILE.
6- IUS PUBLICUM, IUS PRIVATUM: es IUS PUBLICUM cuando el derecho proviene de

una LEX PUBLICA (ley plebiscito, pena, tributos, conocida por el POPULUS, hay
comprometido un inters pblico), y ser IUS PRIVATUM cuando el derecho
provenga de una LEX PRIVATA (relaciones entre privados, ejemplo el testamento).

Podemos citar el ejemplo de la LEX FALSIDIA (no legar ms de partes de la

herencia, este fue un plebiscito y vers siempre sobre asuntos concretos). En la
poca clsica tarda con la burocratizacin de los juristas, estos por fuerza debieron
estudiar los asuntos del oficio del pretor, destaca el caso de Ulpiano (prefecto del
pretorio), que comienza a escribir derecho administrativo y se nos conserva una
obra, Derecho Pblico (que atae al estado, la repblica, los magistrados,
sacerdotes y religin), y Derecho Privado (atae a la utilidad de los particulares).
7- IUS COMUNE, IUS PROPIUM: el IUS COMUNE se usa cuando aparece un

determinado derecho de aplicacin general a todos los ciudadanos, Gayo lo
describe como el que la razn natural ensea a todos los hombres, que entonces,
resulta ser comn a todos los pueblos, es suprapositivo (natural, de gentes) se
opone al IUS SINGULARE, y el IUS PROPIUM es el derecho que de cada pueblo
resulta ser propio de l, como por ejemplo el IUS CIVILE.
8- IUS SINGULARE, PRIVILEGIUM: el IUS PRIVILEGIUM (si bien en un principio la LEX
XII TABULARUM prohiba dar leyes a particulares sobre todo aquellas que lo
perjudicaran), son estatutos jurdicos en favor de alguien por ejemplo las leyes
dadas para el testamento militar. EL IUS SINGULARE son leyes que valen, por un
determinado grupo o situacin, se opone al IUS CIVILE (que es IUS REGULARE o
derecho regular) sea o no un privilegio. Las emite el legislador en situaciones muy
particulares en contra de la razn del IUS CIVILE.
9- IUSTITIA: la justicia, del griego DYKAIOSINE (dado por los estoicos), la justicia es
una virtud (cualidad moral), una virtud de la voluntad, es un querer consistente en
dar a cada uno lo que le corresponde o merece en derecho, NO se alude a un
sistema objetivo, esta palabra no se emplea mucho por los juristas puesto que tiene
un sabor ms bien Retrico.
10IURISPRUDENTIA: la jurisprudencia, es una virtud del intelecto, la palabra
sirve para designar a la ciencia del derecho, alude al que sabe discernir en el
mbito del derecho.
11AEQUITAS, EQUO: igualdad de las relaciones humanas, para los romanos la
diferencia con el IUS es que ste ltimo, es una equidad establecida, constituida y
declarada, y lo EQUO es lo antes de convertirse en IUS.
CAPITULO TERCERO: LAS ACCIONES Y EL PROCESO (O DERECHO PROCESAL

ROMANO).
El inicio, parte desde cuando los ciudadanos entran en conflicto, que en la etapa
ms arcaica de Roma se resolvan usando auto tutela, derivando en violencia. En
algn momento se establecieron jefes para organizar la solucin de los problemas,
surgir la figura del tribunal (como tercero imparcial), cuyas decisiones deben ser
acatadas, por ende se vio siempre la necesidad de contar son un sistema que
permitiera la solucin pacifica de las controversias, esto se lograr a travs de las
acciones (reclamaciones) y el proceso (mtodos y procedimientos).
IFORMAS PROCESALES ROMANAS.

1- Arcaica: LEGIS ACTIONES.
2- Clsica: AGERE PER FORMULAS.
3- Post- Clsica: COGNITIO EXTRAORDINEM.

II-
LEGIS ACTIONES: (ACCIONES DE LA LEY), Gayo nos cuenta que hubo 5

procedimientos/acciones de la ley, se utilizan segn el tipo de demanda que se
entable. Existen algunos procedimientos DECLARATIVOS (verificar la situacin
de hecho, declaracin que condena o absuelve en base a si se logr probar o no)
y otros procedimientos llamados EJECUTIVOS (destinados a que la sentencia
declarativa sea ejecutada/ llevada a la prctica).
1- ACTIO LEGIS PER SACRAMENTUM: es la ms antigua de las acciones

declarativas tiene 2 formas:
a- IN REM: procedimiento adecuado para las VINDICATIONES (accin con la cual se
persigue la posesin de la cosa que se perdi, es el termino ms arcaico para
referirse a las REIVINDICATIO en epocaclasica), el ejemplo clsico es el hurto. Se
exige la presencia de la cosa vindicada, realmente si se trata de muebles o
simblicamente si son inmuebles (como predios, una nave, rebao, etc.), aparece
aqu el uso de la FESTUCA (varita con la que toca a la cosa), tambin cuando se
trataba de inmuebles se realizaba la MANUM CONSERERE (entrelazar manos),
ambas partes vindican para s. El SACRAMENTUM es una suma de dinero cuyo
monto depende del valor litigioso.
Ejemplos formularios: (tomando el formulario de la VINDICATIO)
- yo digo que este esclavo es mo en virtud del derecho de los Quirites, segn su
causa, como he dicho, he aqu que te impuse la vindicta (iniciador del proceso).
Esto lo repite de quien en contra se interpone la accin (CONTRAVINDICATIO).
- pido que digas en virtud de que causa has hecho la vindicacin (iniciador del
proceso).
- hice el derecho as como impuse la vindicta ( de quien en contra se interpone la
accin )
- puesto que t has hecho la vindicacin contra el IUS te provoco al sacramento de
500 ases (iniciador del proceso).
- yo a ti (de quien en contra se interpone la accin).
b- IN PERSONAM: se usa para cobrar deudas, no cosas, solo se persigue al deudor (si
ste muere, se demanda al heredero, puesto que las deudas se heredan).
Ejemplos formularios: digo positivamente de ti deber darme mil, pido acerca de
esto que digas que si o que no, (ojo que se hace invitacin a aceptar o no, cuando
el reo niega, el actor lo desafa al SACRAMENTUM, que se realiza igual que la IN
REM, y se le da al que interpone la accin LA MANUS INIECTIO) (si el reo acepta la
pretensin del actor se considera confeso e igual queda sujeto a la MANUS
INIECTIO)
+ Dentro las caractersticas de la A. L PER SACRAMENTUM est el ritualismo (recitacin
de frmulas por las partes), simbolismo (por ejemplo MANUM CONCERERE o irse a las
manos simblicamente, el uso de la FESTUCA o varita, etc.), y simetra procesal (ambas
partes son a la vez, demandante y demandado, esto cambiar en la poca clsica en
donde el demandado no tiene obligacin de probar nada, puede guardar silencio).
+ Debido a que la ACTIO LEGIS PER SACRAMENTUM IN REM contena el oneroso riesgo de
perder una gran cantidad de dinero para el vencido en el proceso termino siento
reemplazada por la AGERE PER SPONSIONEM que no es una ACTIO LEGIS pero reemplaz
el SACRAMENTUM por una SPONSIO PRAEIUDICIALIS por ejemplo: si el esclavo acerca del
cual se litiga es mo en virtud del derecho de los Quirites Prometes darme 25 sestercios?
Prometo!.
2- ACTIO LEGIS PER IUDICIS ARBITRIVE POSTULATIONEM: declarativa, es

demandar la divisin de una cosa comn, es decir, cada cual se haga dueo
singular de la cosa comn como por ejemplo lo es el caso de la herencia, adems
permite reclamar deudas nacidas de STIPULATIO.
Ejemplos formularios: no se termina por desafiar si no por pedir un juez.
- yo digo positivamente de ti deberme dar 10000 sestercios en virtud de una
SPONSIO, pido acerca de esto digas que si o digas que no , si quien contra se

interpuso la accin se niega entonces el actor declara, t dices que no, te pido
pretor que des un juez o un rbitro
3- ACTIO LEGIS PER CONDICTIONEM: declarativa, ultima en aparecer, se usa

para el caso de deudas ciertas de dinero, con el tiempo se ampli a otras cosas
fungibles como las fanegas de trigo por ejemplo. Derivar en la ACTIO CONDICTIO
(que es lo mismo).
Ejemplos formularios:
- yo digo positivamente de ti deber darme 10000 sestercios, acerca de esto pido
digas que si o digas que no, ante la negacin el actor declara puesto que t dices
que no, yo te denuncio para tomar juez dentro de 30 das. (ojo que el actor no
seala la causa de pedir, esto es, la fuente de que surgi la obligacin de aquellas
cosas)
4- ACTIO LEGIS PER MANUM INIECTIONEM: es la ms antigua de las acciones
ejecutivas, en donde el acreedor puede forzar al deudor a comparecer IN JURE, se
exhibe en la plaza pblica a ver si alguien sale en defensa del deudor , que es un
tercero, que adems puede ser ofrecido por el deudor este tercero recibe el nombre
de VINDEX (que debe ser tan solvente como el deudor), si no aparece se sigue y se
autoriza la postura de manos, procede sobre el DAMNATUS ( o CONDEMNATUS por
sentencia, o el confeso de la deuda absolutamente cierta e indiscutible), tambin
procede sobre el que trans o realiz actos jurdicos dotados de publicidad
(ante todos), y procede finalmente sobre la MANCIPATIO (acto jurdico en que hay
que recitar formulas en pblico con testigos).
- puesto que t fuiste juzgado a pagar 10000 sestercios y no me has pagado, por
este asunto yo pongo la mano sobre ti por un juicio de 10000 sestercios
+ Si nadie libera al deudor mediante pago puede ser ejecutado o vendido como siervo
TRANS TIBERIM (mas all del TIBER), cuando los acreedores son varios la ley los autoriza a
repartirse el cadver.
5- ACTIO LEGIS PER PIGNORIS CAPIONEM: Ejecutiva, se usa para las deudas
sacras, deudas militares, son casos muy especiales en donde el acreedor puede
tomar cosas del deudor en PIGNUS (prenda) del pago.
IIIAGERE PER FORMULAS.

1- Origen e Historia: existe una hiptesis, una LEX AEBUTIA (plebiscito, fijada
convencionalmente el ao 130 AC) introdujo el procedimiento formulario en la
ACTIO LEGIS PER CONDICTIONEM reemplazndola por la ACTIO CONDICTIO (deudas
ciertas en dinero o en fungibles). Bajo el gobierno de Augusto tuvo lugar una LEX
JULIA (plebiscito), en donde finalmente se generaliz el AGERE PER FORMULAS para
todos los casos. Cabe destacar que las formulas comenzaron a usarse por el pretor
peregrino.
2- Biparticin del proceso: El proceso se desarrolla en 2 partes (ya presente esto en
la poca arcaica)
a- IN JURE: fase realizada ante el PRETOR URBANO es un ante proceso, una fase
preparatoria destinada a fijar el proceso y configurar el litigio para ser luego
resuelto por un IUDEX (juez privado) , las partes se ponen de acuerdo para nombrar
al IUDEX (que dictada la sentencia, es decir, cumplida su funcin el IUDEX cesa su
tarea). La fase IN JURE termina con la LITIS CONTESTATIO (en donde la formula

queda en estado de ser conocida por el IUDEX, seala la constitucin de la relacin

procesal misma).
b- IN APUD IUDICEM: fase realizada ante el IUDEX (juez privado), se dirige al
conocimiento de los hechos y a su prueba, por un lado a su calificacin jurdica
definitiva y por otro, a la determinacin de las consecuencias que de lo anterior se
siguen. En fin en trminos de permitir al IUDEX pronunciar una sentencia que
condena o absuelve. Adems la RES IN IUDICIO DEDUCTA (la LITIS CONTESTATIO
RESULTA DEDUCIDA EN JUICIO, pues se llama a los testigos en el co-atestiguamiento
del litigio que ms tarde se reemplaza por el escrito).
3- LA FORMULA: la frmula es un texto escrito oficializado ante el pretor, destinada a

instruir al juez en la fase APUD IUDICEM, estaba escrita en tablas de madera. En
cuando a su Contenido, tiene una estructura lgica, contiene una hiptesis (SI
PARET, si resulta) planteada por el pretor para que este decida si es verdadera o
falsa y con instrucciones de CONDENAR (si la hiptesis es verdadera) o ABSOLVER
(si la hiptesis resulta ser falsa), podemos citar como ejemplo la ACTIO CONDICTIO.
La frmula se nutre del modelo edictal y de la fase IN JURE. Una posible definicin
abstracta de frmula es que son esquemas verbales que se reproducen en el edito
(puesto que ofrece recursos procesales).
4- Nombres ficticios en la Formula: los romanos ponan nombres ficticios en la
frmula que deban ser debidamente reemplazados por las denominaciones reales.
a- AULO AGERIO: corresponde al demandante, su abreviatura al espaol es Ao, y en
latn Ai.
b- NUMERIO NEGIDIO: corresponde al demandado, su abreviatura al espaol es Nm
y en latn Ni.
c- FUNDUS CORNELIANUS o FUNDO CORNELIANO: corresponde a la cosa
Inmueble.
d- MESA DE PLATA: corresponde a la cosa mueble.
e- ESTICUS, PANFILUS: corresponden a los esclavos.
f- LUCIUS TICIUS, CAIUS SEIUS: corresponden a terceros libres.
5- Clausulas o partes de la formula.
a- DATIO IUDICIS: tiene dos acepciones, la primera, es un decreto del pretor en la
fase IN JURE en donde el pretor decide el juez (recordemos que al hablar de
juez es lo mismo que IUDEX o juez privado). La segunda, es una clusula de la
formula en que se encabeza el nombramiento del juez, siempre se
considera en la formula. Para ser IUDEX en teora, se debe ser ciudadano
romano, varn y pber (14 aos), sin embargo en la prctica las partes
solicitaban personas con experiencia, es por esto mismo que el pretor tena el
ALBUM IUDICIUM (lista con los posibles jueces), las partes lo aceptaban y el pretor
lo nombraba juez, sin embargo poda presentarse un desacuerdo entre las
partes en el nombramiento del IUDEX ante esto haban 3 soluciones, primero por
sorteo, segundo escoge directamente el pretor a uno propuesto por las
partes , tercero escoge a un tercero no propuesto por las partes.
TITIUS IUDEX ESTO (sea ticio juez).
- TITIUS CAIUS MAEVIUS RECUPERATORES SUNTO (sean ticio, cayo, y mevio
recuperadores).
b- ITENTIO: parte de la frmula que contiene la hiptesis afirmada (sostenida) por
el autor para lograr la condena contra el demandado (en caso de resultar
lgicamente), propio de la fase IN JURE.
Prcticamente todas las formulas la llevan.
INTENTIO IN REM: son las acciones por las se reclama la titularidad un derecho
real (IUS) que se supone, es ERGA OMNES (frente a todos, ejemplo, no sirve decir
que se es titular de un derecho frente a alguien determinado) (ejemplos de estos

derechos reales son, el usufructo que permite tener, usar, gozar pero no disponer,
prenda, hipoteca, etc.). Estas acciones suponen que sean con respecto a una cosa
sobre la cual el derecho recae (que no siempre es corporal). Son bilaterales puesto
que suponen la existencia de un ACTOR y una COSA. Pueden tener la hiptesis de
perternecer al actor una RES o IUS o tambin de no pertenecer al demandado un
IUS)
Si resulta que la mesa de plata es de Ao Ao segn el derecho de los Quirites
- si el esclavo Estico, acerca del cual se litiga resulta ser de Ao Ao en virtud del
derecho de los Quirites. (REIVINDICATIO)
- si usar y disfrutar el fundo corneliano, acerca del cual se litiga, resulta ser IUS para
Ao Ao.(VINDICATIO USUFRUCTUS)
- si resulta no ser IUS para No No, usar y disfrutar el fundo corneliano por el cual se
litiga contra la voluntad de Ao Ao (ACTIO NEGATORIA del usufructo).
INTENTIO IN PERSONAM: son las acciones que se usan para cobrar deudas,
reclamar crditos, hacer cumplir obligaciones, siempre son contra una persona. Son
trilaterales pues suponen la existencia de un ACREEDOR, DEUDOR y un OBJETO
VENDIDO (cosa). Solo se tiene eso s, respecto de una persona.
si resulta que Nm Nm debe pagar 10000 sestercios a Ao Ao (ACTIO CONDICTIO)
- todo por cuanto este asunto (la venta) No No debe dar y hacer en favor de Ao Ao
segn la buena f (ACTIO VENDITI) (lleva la expresin FACE OPORTERE, revise
INTENTIO IN IUS).
INTENTIO IN IUS: se relaciona inmediatamente con el derecho civil, pone como

cuestin debatida una cuestin de derecho.
Cuando es IN PERSONAM: se puede reconocer inmediatamente por el verbo
OPORTERE (deber o deuda por derecho civil) Ejemplo formulario: SI PARET Nm
Nm 10000 SEXTERCIUM DARE OPORTERE Ao Ao.
Cuando es IN REM: se puede reconocer solo con leerla por ejemplo con la expresin
EX IURE QUIRITIUM (arcasmo para referirse al derecho civil).
+ ojo que la INTENTIO de cualquier accin EX FIDE BONA (que diga de buena f) es
siempre IN IUS e IN PERSONAM por ejemplo: todo por cuanto este asunto No No debe dar
y hacer en favor de Ao Ao segn la buena f.
INTENTIO IN FACTUM: es siempre IN PERSONAM, se relaciona inmediatamente

con el derecho pretorio, puesto que el pretor tiene el poder de crear acciones que el
derecho no conoce ni reconoce (sanciona situaciones no contempladas en el IUS
CIVILE), esta INTENTIO no contiene referencias al derecho, sino a los hechos, por
ejemplo el comodato (prstamo gratuito de cosas identificables), est la ACTIO
COMMODATI que no existe en el derecho civil y que el pretor la crea como accin.
Ejemplo formulario:
si Ao Ao resulta haber depositado una mesa de plata en manos Nm Nm y no haber
sido esta devuelta con dolo malo de No No a Ao Ao. (ACTIO DEPOSITITI) (ojo que
en ningn momento se alude al derecho).
INTENTIO CERTA: cuando su objeto requerido es una cantidad determinada de

dinero o de fungibles (todas las cosas que no tienen una forma peculiar a efectos
del comercio como por ejemplo trigo, harina, pan, etc.) requiere un cuerpo cierto
(objeto determinado). Generalmente todas las formulas llevan esta clusula.
- si el fundo corneliano del cual se trata resulta ser de Ao Ao segn el derecho de los
quirites (REI VINDICATIO)
- s No No debe dar 10000 sestercios a Ao Ao (CONDICTIO).
- s No No debe dar el fundo corneliano a Ao Ao.
- s No No debe dar 100 modios de optimo trigo de frica a Ao Ao
INTENTIO INCERTA: se reclama un objeto indeterminado en cantidad o
cualidad, cuando por ejemplo se reclama dinero indeterminado, o bien, (la

INTENTIO INCERTA suele ocurrir en algunas acciones IN IUS e IN PERSONAM). (ojo,

debes poner atencin con las expresiones: todo cuanto (resulte), debe dar y hacer,
muy raramente se dan in la INTENTIO IN REM).
todo por cuanto este asunto (la compra) No No resulte deber dar y hacer en favor
de Ao Ao segn la buena f (ACTIO EMPTI, accin de compra o de lo comprado).
Cuanta parte en el fundo del cual se trata resulta ser de Ao Ao (VINDICATIO
INCERTAE PARTIS).
c- DEMOSTRATIO: es la manera para identificar las acciones con objeto incierto,

no es una clausula general (puede no aparecer en la formula), solo aparece en las
acciones con INTENCIO INCIERTA, es una clausula en s, por ende no forma parte de
la INTENTIO, la funcin de la DEMOSTRATIO es sealar la causa o fundamento de la
accin.
supuesto que Ao Ao vendi el FUNDO CORNELIANO a
Nm Nm, le sigue la INTENTIO, ha todo cuanto por este hecho resulte ser debido,
resulte que Nm Nm debe a Ao Ao.
- supuesto que Ao Ao vendi una mesa de plata a No No asunto por el cual se litiga,
le sigue la INTENTIO todo cuanto por tal asunto No No debe dar y hacer segn la
buena fe
d- CONDEMNATIO: va en casi todas las formulas, es la parte donde el pretor propone

al juez condenar o absolver, es decir, va inmediatamente dirigida al juez.
- si resulta, condena, si no resulta, absuelve.
- s No No resulta deber dar 10000 sestercios a Ao Ao, a esta INTENCTIO le seguir
inmediatamente la siguiente CONDEMNATIO: condena juez a No No a pagar 10000
sestercios en favor de Ao Ao, si no resulta, absuelve
CONDEMNATIO PECUNIARIA: o dineraria, en el procedimiento formulario, la

condena siempre es una cantidad de dinero con independencia del objeto
pretendido (todo objeto se convierte a dinero) solo en el CONGITIO EXTRAORDINEM
era en especies (o IN NATURA).
si el fundo corneliano acerca del cual se litiga, resulta ser de Ao Ao en virtud del
derecho de los quirites, a tanto dinero condena juez a No No en favor de Ao Ao
cuanto valga el asunto al momento de la sentencia, si no resulta absuelve.
CAPITULO CUARTO: EL DERECHO DE LAS PERSONAS Y DE LA FAMILIA

I-
DE LAS PERSONAS:
1- CONCEPTOS GENERALES:
a- Sujeto de derecho y capacidad: en el lenguaje de los juristas , las leyes y edicto
romano no existe una palabra para designar a la nocin de lo que hoy llamamos
sujeto de derecho, sin embargo al aplicar las nociones modernas al Derecho
Romano clsico , resulta que ah solo pueden ser sujetos de derecho los individuos
de la especie humana y ciertas corporaciones de tales individuos y nicamente
unas y otras pueden tener capacidad de goce, esta situacin se puede poner en
paralelo con nuestra distincin entre personas naturales/personas jurdicas , pero la
diferencia estriba en que el Derecho romano reconoce la existencia de entes sin
capacidad de goce pero con capacidad de ejercicio (como por ejemplo los
esclavos), en fin, entindase para efectos del Derecho Romano sujeto de

derecho como aquel ser con capacidad de ejercicio pero sin capacidad de
goce.
b- PERSONAE: en el derecho clsico el ser humano es designado con la palabra

PERSONAE (persona), en ese sentido se opone a RES (cosa), tambin suele usarse
en mismo sentido la palabra CAPUT (cabeza), derivado de PROSOPON.
Respecto de los Esclavos: ya que pertenecen al gnero de los seres humanos,

tambin se les aplica el trmino PERSONAE (segn tricotoma institucional de
Gayo), tambin se usa a su respecto la palabra CAPUT, adems en el lenguaje de
los juristas suele usarse la expresin HOMO (hombre) para aludir a los siervos
(esclavos) (esta distincin la da el jurista calvinista Hugo Donellus) , es menester
tener muy en cuenta que , los esclavos unen a su calidad de PERSONAE la de
RES puesto que estn sometidos a la DOMINICA POTESTAS (sujetos a la potestad
de un amo), son objetos de trafico jurdico (pueden actuar en la vida jurdica
celebrando actos validos puesto que tienen capacidad de ejercicio, pero solo que
adquiriendo para el amo, ya que tienen incapacidad de goce).
Respecto a otros sujetos de derecho : tampoco la tienen los hijos e hijas
sometidos a PATRIA POTESTAS, tampoco la mujer sujeta a la potestad de su marido,
y tampoco ciertas personas llamadas IN MANCIPI o IN CAUSA MANCIPI. La gran
diferencia con los esclavos es que estas personas no presentan al mismo tiempo el
carcter de RES, puesto que algn da llegarn a ser capaces, con mayor razn los
mencionados anteriormente son sujetos de derecho.
2- PERSONAS SUI IURIS, ALIENI IURIS, PATER FAMILIAS.

a- SUAE POTESTATIS o SUI IURIS: Todas aquellas personas (ciudadanos romanos,
necesariamente libres) no sujetos a la potestad de un padre o de un marido (en el
caso de las mujeres), sirve para indicar que la persona tiene un derecho o potestad
sobre s misma, es decir, no depende de nadie.
b- ALIENO IURE SUBIECTUS o ALIENO IURIS: son todas las personas sometidas a
potestad o bien a un derecho de otro ejemplo de esto son: la mujer casada (CUM
MANU), los hijos naturales o adoptivos y los descendientes de estos, y las hijas, los
de cualquier edad no emancipados por el PATER y las personas IN MANCIPIO).
c- PATER FAMILIAS: todos aquellos varones SUI IURIS sin ms, (independiente de que
fueran casados o solteros o tuvieren o no tuvieren hijos).
3- CONCEPCION Y NACIMIENTO.
a- De la persona concebida y aun no nacida (de la creatura que se espera que
nazca), se dice:
- QUI IN UTERO EST, QUI IN VENTRE EST (el que est en el tero, vientre).
- QUI NASCI SPERATUR (el que se espera nacer)
- LIBERI QUI NONDUM NATI SUNT (hijos que an no han nacido)
- LIBER IN VENTRE (hijo en el vientre)
- FOETUS (o FETUS, propio de las cras de los animales).
- NASCITURUS (el que ha de nacer).
b- Legitimidad del nacido: (se entiende el nacimiento con la concepcin en
matrimonio). la gestacin dura no menos de 6 meses completos (de acuerdo a las
doctrinas de Hipcrates) y no ms de 10 meses completos (segn la LEX XII
TAB.), es por esto que a partir del da del nacimiento se puede determinar el da
inicial y final de la poca en que tuvo lugar la concepcin.

c- El nonato como sujeto de derecho: no puede decirse que el nonato no sea

sujeto de derecho, puesto que algunas relaciones jurdicas, que suponen esta
calidad, le son imputables. Desde luego:
El aborto puede ser un delito.

No se puede aplicar la pena de muerte a la mujer embarazada ni someterla a
tormento.
Al nonato se le conservan los derechos a una herencia legtima despus de haber
sido concebido y antes de nacer, hasta que nazca.
Si su madre cayo en esclavitud de los enemigos durante el embarazo, el hijo puede
aprovecharse del POSTLIMINIUM (posibilidad a futuro de recuperar el derecho).
Nace libre y ciudadano el hijo de la esclava que en cualquier momento durante la
gestacin fue libre.
El descendiente an no nacido puede ser instituido heredero y desheredado.
El padre puede darle tutor por testamento.
d- Posibilidad de crearse relaciones jurdicas referidas al que est en el

vientre de su madre: la jurisprudencia ha asentado la regla CONCEPTUS PRO
IAM NATUS HABETUR (el concebido se tiene ya por nacido), sin embargo estas
relaciones jurdicas estn condicionadas a que la creatura nazca viva, puesto
que si nace muerta se considera no haber sido concebida ni haber nacido, como si
nunca hubiese existido ante el derecho, la razn fundamental que explica lo
anterior es clara, si nace muerta la creatura , no siempre es posible saber en qu
momento muri ni por ende si alcanz o no a adquirir patrimonio y a causar o no su
propia herencia, aunque existen raras excepciones como el caso de que fuera
posible presumir que el nacido muerto falleci despus de habrsele deferido una
herencia en su favor y que por lo tanto hubiera alcanzado a adquirirla y causar
sucesin (es el caso cuando el padre fallece en los primeros meses de gestacin),
con todo, la regla jurisprudencial en la prctica prevalece.
La situacin del nonato es muy similar a la del CAPTIVUS AB HOSTIBUS (ciudadano
romano apresado por el enemigo de quien se hace esclavo, las relaciones jurdicas
que hubiere adquirido con anterioridad a la captura, entran en estado de pendencia,
que se resuelve con su restablecimiento, en caso de que regrese a territorio romano
como si nunca hubiese sido esclavo, o en su paso a los sucesores a partir del da de
captura en virtud de la muerte del prisionero durante su cautividad).
e- El nacimiento: es el proceso de separacin de una creatura con respecto al vientre
de la madre, en s mismo constituye un mero hecho biolgico que en algn caso
causa relevancia jurdica. El principio general consiste en nacer viva la
creatura , se entiende nacida una vez separada completamente de la madre ( no
interesa si el nacimiento fue natural, inducido, cesrea, ni si tuvo lugar en tiempo
normal, tampoco si es portentoso, monstruoso o defectuoso). Para haber nacido
viva los proculianos exigen que la criatura grite (desde el llanto) mientras
que los sabinianos se contentan con que manifieste de cualquier modo su
vida (Justiniano aceptara este ltimo criterio). No es necesario que ofrezca
posibilidades de seguir con vida despus de nacida (no importan las expectativas
de vida).
f- Registros pblicos de los nacimientos: creado en Roma en tiempos de Augusto
fue impuesto por la necesidad de anotarlos a efectos del IUS LIBERORUM (derecho
para acceder a la libertad), y para la certificacin de la edad exigidas por la
MANNUMMITIO (acto jurdico para dar autonoma, al hijo) el registro era
inicialmente era obligatorio para los hijos legtimos y desde Marco Aurelio se ampli
a los ilegtimos. Con base en ese registro se otorgan TESTATIONES (certificados de
nacimiento) en donde se indica la fecha del nacimiento, el nombre del nio y de sus
padres, y la ciudadana.

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Pontificia Universidad Catlica de Valparaso.

Ctedra: Derecho Romano Profesor Alejandro Guzmn Brito.

CAPITULO PRIMERO: HISTORIA CONSTITUCIONAL DE ROMA:

MONARQUIA: es de suma importancia tener en consideracin que Roma NO fue

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Tradicionalmente eran 300 senadores y son vitalicios.

3- EL POPULUS ROMANUS (pueblo romano):

LA REPUBLICA: de latn RES PUBLICA (asunto o cosa del pueblo) y de la raz

1- MAGISTRATUS POPULI ROMANI (magistraturas del pueblo romano):

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+Imperium (imperio): es un atributo que denota poder en el mando de la

+ CURSUS HONOREM (curso de honores): en determinado momento hubo que

Consulado: es conveniente saber que en un principio este cargo se llamaba pretor

Pretura: exista el pretor urbano (corresponda al tercer pretor original,

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Cuestura: (raz quero, investigar): eran los encargados de la jurisdiccin penal.

c- Magistraturas Extraordinarias: se crean y se proveen para funciones extraordinarias,

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decisiones del comicio por centuria. Acerca de su funcionamiento: esta centuria se

4- VALORACION DE LA CONSTITUCION REPUBLICANA

+ A modo de anlisis, la constitucin republicana era evidentemente de naturaleza

5- LAS LUCHAS PATRICIO-PLEBEYAS Y LA ORGANIZACIN PLEBEYA

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a- AUGUSTO EL FUNDADOR (OCTAVIO AUGUSTUS CESAR, al hablar de Octavio y

TRIBUNICIA POTESTAS (potestad tribunicia): posee todas las facultades de los

+ Es de suma relevancia saber que no se poda ejercer INTERCESSIO en contra de

AUGUSTUS (de ah la proveniencia de su nombre Augusto): de raz Augeo, asociado

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PATER PATRIAE: padre de la patria.

+ La novedad en relacin a los poderes y ttulos anteriormente sealados es que eran

+ En esta etapa (principado), el rgimen se mantuvo, se produjo la divinizacin de la

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Es menester recordar que en el sistema de principado todo el sistema republicano est

+ El Nuevo Rgimen ir tendiendo cada vez ms hacia la centralizacin, empero, este

5- EL DOMINADO: (en esta etapa el imperio se convierte en un sistema autocrtico y

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+ Finalmente ser Teodosio quien dividir el imperio en 2 y a contar de ah oriente y

CAPITULO SEGUNDO: HISTORIA DE LAS FUENTES DE DERECHO ROMANO.

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+ Empero, otra Periodificacin posible es que la poca clsica (en general)

1- LAS FUENTES DEL DERECHO EN LA POCA CLSICA (EN GENERAL).

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d- Edicto del pretor: su preparacin es encargada a los juristas, debemos primero

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AGERE: es actuar, aconsejar los recursos procesales, es una manera de entablar el

f- Constituciones imperiales: recordemos que el nuevo rgimen (principado), poco

EDICTA PRINCIPIS (edictos imperiales): como los emperadores tienen potestades

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+ Dentro de un balance de las fuentes del derecho en la poca clsica podemos

1- Sustitucin del Jurista por el Prctico de tribunales: en esta etapa surge la

+ Ley de citas: es menester saber que en esta etapa se produce la falsificacin de

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Ante el problema jurdico generado que es la controversia, el juez deber atender a

7- La Costumbre: debemos entenderla como los comportamientos de los miembros

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b- Introduccin de elementos morales y sentimentales en desmedro del

c- Actualizacin de las GAI INSTITUTIONES (instituciones de Gayo): en primer

Las LEGES estn contenidas en el CODEX IUSTINIANI.

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Aparecern las NOVELLAE IUSTINIANI (novelas de Justiniano, que como sigui

+ En fin, contestando a la pregunta, a qu se le llam CORPUS IURIS CIVILIS?,

CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES EN DERECHO ROMANO.

1- IUS: de etimologa desconocida, es la palabra latina para lo que nosotros