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Volume 18
Nmero 2
Dezembro de 2010
1 INTRODUO
Este artigo parte da idia de que a produo intelectual e o desenvolvimento da formao
econmico-social brasileira so dois fenmenos profundamente interligados. Os intelectuais, expresso
de uma determinada classe e do que importante para este segmento social, estudam e elaboram idias,
decodificando interesses de pertencimento e domnio da sociedade, voltadas para a classe que estes
representam. No obstante, nesse processo eles so condicionados por essa prpria realidade, que reflete
o estgio de desenvolvimento do pas, os interesses de classe envolvidos e a forma de insero do pas
na economia-mundo, alm de serem influenciados pelas ideologias que se expressam nas teorias
econmicas e sociais hegemnicas ou contra-hegemnicas, em vigncia no mundo.
O pensamento econmico no Brasil e as interpretaes da realidade ali feitas tm como
condicionante fundamental o lugar social na qual se encontra quem interpreta a realidade e forma o
pensamento: os que se ajustam dentro do bloco de poder, e qual funo exercem neste, ou fora dele,
desempenhando atribuies contra-culturais. Deste modo, conhecer as teorias formuladas (e em
formulao) no Brasil, tipificando-as, insuficiente, tanto para entender a realidade que a teoria se
prope a explicar isto , uma questo de mtodo quanto o desenvolvimento real da formao
econmico-social brasileira.
A hiptese aqui aceita que existem trs correntes do pensamento econmico brasileiro no perodo
abordado, enquanto sntese das ideologias das classes e fraes de classes que disputam os rumos da
realidade brasileira, a saber, a ortodoxia neoliberal, o desenvolvimentismo estruturalista e a transio
socialista. Naturalmente so localizadas divergncias dentro das correntes, sobretudo em funo das
movimentaes e disputas feitas dentro em termos lato da luta de classe. No entanto, h um fio condutor
que unifica o pensamento e este fio incorpora ao passo que transcende o campo do pensamento
econmico, localizado, como aqui se entende, dentro do campo poltico-sociolgico das relaes de
classe. O que de fato unifica uma corrente do pensamento econmico o local social pelo qual falam os
intelectuais da referida corrente ou seja, se dentre as classes dominantes inclusas na disputa dos rumos
do bloco no poder, no caso da ortodoxia neoliberal, se duma frao burguesa de posio vacilante e
indesejada dentro do bloco no poder, em virtude sobretudo por seu anseio por reformas sociais, isto ,
do desenvolvimentismo estruturalista, ou se dentre as classes subalternas fora do bloco no poder, porm
objetivando uma mudana sistmica de superao da ordem capitalista e burguesa, neste caso a corrente
de transio socialista. Isto se manifesta a partir de uma interpretao/orientao da realidade mais ou
menos prxima de uma convergncia dentro da prpria corrente do pensamento econmico.
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valido justificar as razes que pensadores como Igncio Rangel e Roberto Campos, dentre outros,
no esto inclusos em qualquer das correntes tipolgicas, ainda que pese as importantes contribuies
para o pensamento econmico brasileiro. Isto se deve em funo dos critrios estabelecidos, que em
sntese diz respeito a um posicionamento relativamente lmpido sobre o lugar social do intelectual. O
que se percebe, sobretudo nos pensadores aqui citados, um de excessivo ecletismo terico, de tnue
linha com um pseudo-ecletismo ideolgico, uma ampla capacidade de transitar em mais de uma
corrente, fruto de uma base terica insustentvel.
Do ponto de vista da estrutura formal, alm desta introduo e da concluso, duas partes modulam
o contedo deste artigo: a primeira apresenta os principais elementos ideolgicos estruturantes para a
interpretao/orientao do desenvolvimento e; a segunda expe o quadro tipolgico das correntes do
pensamento econmico brasileiro, a saber, a ortodoxia neoliberal, o desenvolvimentismo estruturalista e
a corrente de transio socialista.
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PARA
INTERPRETAO-
As ideologias, conforme afirma Gramsci (2001), devem ser vistas como foras que so psicologicamente
apropriadas e ativamente organizadoras, adaptando o plano no qual os seres humanos atuam, lutam e
conscientizam-se de suas posies sociais. Em qualquer estrutura social, ressalta Gramsci, as foras matrias
so o contedo e as ideologias a forma. A ideologia dota de coeso, coerncia e unicidade a ordem social
prevalecente. Tendo a estrutura de classe como plano de fundo, a ideologia propicia que os interesses privados
ou particulares das classes dominantes tornem-se interesses coletivos ou gerais da sociedade.
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O intelectual, segundo Eagleton (1997), um organizador, construtor, persuasor permanente, participando
ativamente da vida social e ajudando a trazer para a articulao terica, correntes polticas de carter prtico
nela contido. Ele provedor do vnculo ou piv entre a filosofia e o povo, profundo conhecedor na primeira,
porm identificado intensamente com o segundo, objetivando construir, baseado na conscincia comum, uma unidade
cultural-social, na qual vontades individuais, normalmente heterogneas, so sintetizadas e unificadas na base de uma
concepo comum do mundo (ver Gramsci, 2001; Althusser, 1979; Eagleton, 1997; Cardoso, 1978).
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Trs leituras sobre desenvolvimento econmico so possveis serem identificadas: i) desenvolvimento
enquanto identidade de crescimento econmico (ver Bresser-Pereira, 1962; Souza, 2005; Veiga, 2008); ii)
desenvolvimento enquanto melhora na qualidade de vida (ver Veiga, 2008; Furtado, 2004; Furtado, 2009;
Mantega, 1984; Sen, 1993) e; iii) desenvolvimento enquanto expanso da produo econmica vis--vis
expanso da produo intelectual (ver Cardoso, 1978; Althusser, 1985).
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definio da categoria, surgiu a partir da Segunda Guerra Mundial, com a emergncia poltica dos
pases colonizados da sia, frica e Amrica Latina, agitados por vigorosos movimentos sociais, sendo
que vrios de carter revolucionrio. O subdesenvolvimento est ligado ao problema da dependncia4,
que atinge desde pases extremamente pobres at pases de considervel nvel de industrializao e
diversificao do aparelho produtivo, isto , que esto na periferia ou semiperiferia da economiamundo.
O segundo elemento, a viso do desenvolvimento brasileiro muito menos consensual que a
anterior e o foco das principais disputas tericas e polticas, em virtude das questes abordadas, posto
que tocam diretamente em elementos que so constitutivos do projeto econmico bsico e as teses
defendidas de cada interpretao, e as tarefas do Estado no processo de desenvolvimento a partir da
orientao terica. Essas disputas versam sobretudo a polmica tese da doutrina dominante do livre
comrcio, isto , da alocao eficiente dos recursos no plano interno e externo, a partir dos mecanismos
de mercado. O objetivo fundante era dar suporte terico e poltico a interveno do Estado, via o
planejamento do desenvolvimento e o protecionismo, ao passo que, essas medidas entendidas como
formas de se alcanar a industrializao acelerada e eficiente, alterariam o curso da histria dos pases
da periferia do sistema. No caso da leitura desenvolvimentista de enforque estruturalista, as explicaes
sobre as causas da inflao e dos problemas de balano de pagamentos ganharam propores no
convencionais, o que possibilitava executar medidas polticas heterodoxas destinadas acelerao do
processo de industrializao (BIELSCHOWSKY, 1988).
O problema do financiamento do desenvolvimento, que o terceiro elemento ideolgico
estrutural, um ponto que versa sobre um problema que a espinha dorsal da compreenso terica
sobre o desenvolvimento e respectiva execuo. Durante no curto perodo de tempo, o padro de
financiamento fora entendido como sendo a forma pela qual os recursos so mobilizados num pas de
economia capitalista. Dessa forma depende de como se engendra e se articula o conjunto de setores
sociais responsveis pela mobilizao deste financiamento. Resulta, portanto, inevitavelmente das
relaes existentes entre as classes e fraes de classes dominantes no bloco do poder5 e na disputa
desta dentro dos espaos econmicos que lhe so peculiares, isto , o Estado e o setor privado nacional,
o Estado e o setor privado externo, os setores privados nacional e externo e os diferentes segmentos do
setor privado autctone agropecuria, industrial, bancrio, turismo e comercio consubstanciado a
inter-relao entre trs fraes especficas, a saber, o capital estatal, o capital nacional e o capital
externo, alm dos diferentes segmentos da classe trabalhadora (GOLDENSTEIN, 1994).
Finalmente, o quarto elemento, a questo distributiva, convm ser tratada em duas perspectivas,
uma que diz respeito distribuio de propriedade e outra que toca na questo da distribuio de renda.
A primeira transformou-se em importante controvrsia poltica em funo do problema da reforma
agrria, a partir dos fins da dcada de 1950. A gnese dessa problemtica versa sobre a concepo da
vocao agrria da Amrica Latina, e, naturalmente, do Brasil. O argumento faz parte da essncia da
economia latino-americana, e o Brasil nesse conjunto est integrado, certa concentrao de esforos na
exportao de matrias-primas de carter agrrio e agropastoril, vis--vis a importao dilatada
variedade de mercadorias manufaturadas e de maior valor agregado, assim como de combustveis
industrializados. Para que este argumento se revestisse de plausibilidade, isto , mais do que uma
interpretao setorial ou de determinada frao de classe, mas uma orientao para toda a sociedade
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Para uma maior compreenso desta questo, ver Marini, 2000 e Santos, 2000.
Por bloco no poder, Poulantzas (1977, p. 241) analisa como a relao entre aparelho estatal e as classes e
fraes de classe dominantes, j que o Estado de tipo capitalista no por ele considerado um mero
instrumento de dominao nas mos da classe dominante. Atravs desse conceito, possvel constatar o
favorecimento dos interesses econmicos de uma frao da classe dominante, atravs da sua ao polticoadministrativa, em detrimento das demais fraes (cada frao correspondendo a uma funo diferente do
capital no processo econmico capitalista: produtiva, bancria, comercial), de modo que o Estado capitalista se
converte no agente organizador da hegemonia de uma frao da classe dominante no seio do bloco no poder. E
o principal interesse do bloco no poder, que est na direo do Estado, o desenvolvimento das foras
produtivas (econmico), para que o favorecimento dos interesses internos seja ampliado.
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brasileira, esta teria que se sustentar ideologicamente. Ainda que fosse inevitvel o deslocamento do
setor dinmico na sua plenitude para a indstria, o setor primrio devotava uma no parca ateno das
classes e fraes de classe, dentro ou no do bloco no poder. Isto em virtude da ampla capacidade deste
setor de gerao de divisas, alm da forte concentrao de propriedade e de grande massa de pessoas
ainda residentes no campo.
A segunda versa sobre a questo da diviso entre as classes da produo e da riqueza. sempre o
trabalho socialmente dividido subsumido ao capital e atuando sobre a natureza que resulta na produo.
certo que a produo econmica a que proporciona um resultado maior que o esforo despendido
para a obteno de coisas e que capital consumido no processo. A questo distributiva tem seu
alicerce ancorado numa duplicidade, a saber, i) o atrito entre trabalho e capital na produo e ii) o
resultado dessa mesma produo econmica. Se da produo oriundo o excedente, fora motriz da
acumulao de capital, este (o excedente), por sua vez, repartido entre as classes sociais partcipes da
existncia do mesmo. Logicamente que as classes sociais no so uma categoria indivisvel. As classes
tm internamente suas respectivas fraes, estas que, por sua vez, disputa a orientao hegemnica no
conjunto da classe. A classe capitalista tem, dentro de si, diversas fraes que, no bojo do processo
produtivo e na produo do excedente social, disputam tambm a participao na produo. O Estado
aqui compreendido no como um aparelho neutro, acima da luta de classes, mas sim como um
complexo instrumento que, em ultima instncia, potencializa a opresso de uma classe sobre a outra
participa de forma ativa da produo agregada, o que, por sua vez, disputa tambm a repartio da
produo na forma de taxas e impostos.
3 AS CORRENTES TERICAS DO PENSAMENTO ECONMICO BRASILEIRO
Para apropriar-se da formulao tipolgica como a que foi aqui apresentada, necessrio se faz
compreender que: i) cada corrente do pensamento a sntese da concepo de mundo de classes e
fraes de classe que tm elementos em comum, neste caso, o lugar no conflito social, se dentro do
bloco no poder, fora dele ou com posio vacilante, e; ii) que, para concretizar a formulao do quadro
tipolgico, imprescindvel a noo de que a ideologia se organiza, conforme abordado por Althusser
(1979), a partir de uma mirade de elementos estruturantes, formativos da interpretao/orientao do
desenvolvimento inclusos na produo intelectual das classes e fraes de classe com conscincia
apurada. O quadro tipolgico do pensamento econmico brasileiro que foi aqui apresentado inclui i) a
ortodoxia neoliberal; ii) o desenvolvimento estruturalista e, iii) a transio socialista.
i) A Ortodoxia Neoliberal
A corrente ortodoxa neoliberal sintetiza uma vasta convergncia de concepo, tanto no tocante ao
axioma bsico da eficincia dos instrumentos equilibradores do mercado e prioridade na estabilizao
da economia com equilbrio das contas pblicas, quanto perseguio do crescimento econmico com
alguma interveno estatal saneadora de imperfeies de mercado. Outros setores, ligados sobretudo a
Roberto Simonsen, Joo Paulo de Almeida Magalhes e Nuno Figueiredo, chamado aqui de heterodoxia
da ortodoxia, sustentavam a tese de que a industrializao, com alguma forma de planejamento e
participao estatal, fruto de um planejamento global, constitua a condio indispensvel ao
desenvolvimento econmico. Entretanto, entre os construtores dos argumentos centrais, que priorizava a
estabilizao da economia, se destacaram Eugnio Gudin, Octvio Gouveia de Bulhes, Dnio
Nogueira e Daniel Carvalho. Dessa forma, o fio condutor desta corrente a mxima participao
privada na economia. Embora a ortodoxia neoliberal delegue ao setor privado, por meio dos
mecanismos de mercado, a tarefa de produzir, caberia ao governo um rigoroso controle das variveis
macroeconmicas, para manter a economia em equilbrio estvel (BIELSCHOWSKY, 1988).
A definio assim como o estabelecimento dos limites desta corrente, do ponto de vista prticoterico, encontra dificuldades metodolgicas. Isto em funo de certas condies objetivas e subjetivas
postas quando esta tornara-se sistematizada. O Brasil estava, nos anos 30 e 40, conforme o conceito
furtadiano, solidificando o seu deslocamento do centro dinmico, na medida em que o setor agroexportador perdia sua centralidade para o industrial, o que conduzia a um rearranjo do bloco no poder.
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A ortodoxia deveria reconfigurar suas concepes ao ponto de adequ-las a uma nova correlao de
foras. A sntese dessas condies a convergncia terica condicional, que significa a unificao desta
corrente em funo de uma concepo de mundo no unitria a priori, porm, em ltima instncia,
possvel localizar o leitmotive coesionador, a saber, a mxima da eficincia dos instrumentos
equilibradores do mercado com interveno estatal parcimoniosa. a convergncia terica condicional
que diferencia a corrente neoliberal em Bielschowsky (1988) da ortodoxia neoliberal do presente
trabalho, em funo da ausncia, na anlise daquele, tanto das condies objetivas e subjetivas postas
quanto dos conflitos de classe e frao classe. Desse modo, possvel incluir numa mesma corrente
terica tanto Gudin e Bulhes (neoliberais, para Bielschowsky, 1988: p.44), quanto Roberto Simonsen e
Almeida Magalhes (Desenvolvimentistas do setor privado, segundo Bielschowsky, 1988: p. 93), posto
que a disputa ideolgica objetivava a dominncia no bloco no poder sem alteraes qualitativas na
ordem social, isto , as contradies internas na ortodoxia neoliberal limitava-se s movimentaes das
classes dominantes, quer sejam materiais quer sejam ideolgicas, sem adentrar-se nas contradies
existentes entre dominantes e dominados. Isto a distingue das outras correntes aqui abordadas.
Indubitavelmente, a ortodoxia neoliberal no secundarizava, no escopo de sua formulao terica, a
anlise do subdesenvolvimento, assim como dos pases nesta condio, no obstante sua concepo
diferenciada sobre as causas e as medidas resolutivas para o problema do subdesenvolvimento em
relao ao desenvolvimentismo estruturalista os mais enfticos na poca sobre o debate centroperiferia. Ainda que pese a compreenso de que h especificidades em diferentes economias,
sobrepujando o tratamento separado em cada caso, o fundamental para esta corrente, em especial para
os construtores dos argumentos centrais, era a noo da unicidade e homogeneidade da teoria
econmica, isto , permanece imutvel tanto para pases do centro quanto para perifricos.
As anlises da ortodoxia neoliberal sobre o subdesenvolvimento, do ponto de vista dos construtores
dos argumentos centrais, tm por finalidade estabelecer limiares interveno estatal na economia,
posto que preservar os princpios do livre-cambismo, considerando os ciclos econmicos e as
instabilidades das economias perifricas, condio sine qua non. Desse modo, segundo Bielschowsky
(1988), alguns elementos abarcam as polticas econmicas necessrias para aligeirar o desenvolvimento
econmico dos pases subdesenvolvidos, assim como: i) a centralidade da defesa da estabilidade
monetria e cambial, no sentido de garantir os mecanismos de mercado e manter o sistema econmico
na direo da mxima eficincia e; ii) a considerao das caractersticas estruturais desse mesmo
sistema, o que, por sua vez, exige certa interveno estatal no sentido de garantir a eficincia e
estabilidade desejada.
Para a heterodoxia da ortodoxia, por sua vez, a industrializao cumpriria uma funo precpua na
ruptura das amarras do subdesenvolvimento. Para isso, no sentido de alavancar o setor privado,
qualquer que seja sua origem quer seja nacional, quer seja estrangeiro dotando-o de condies de
deslanchar um processo de industrializao, um planejamento global com participao estatal, ainda que
parcimoniosa, far-se-ia necessrio. O objetivo central era desenvolver a economia, sem lanar mo da
estabilizao e saneamento econmico enquanto condies imprescindveis para a realizao deste
desenvolvimento. A participao estatal limitar-se-ia em sanear as possveis imperfeies do mercado,
indicando para o setor privado os passos imperiosos industrializao, alm de incluir investimentos
diretos nos setores bsicos em que a iniciativa privada no se fizesse presente.
A respeito da viso do desenvolvimento brasileiro, a ortodoxia neoliberal era enftica na
conjugao de duas teses: i) que a baixa produtividade era dentre problemas econmicos nacionais o
mais nocivo e; ii) que indstria no significa necessariamente prosperidade, assim como agricultura no
sinnimo de pobreza. A baixa produtividade, conforme argumenta tal corrente, cria a falsa idia de
que a especializao na agricultura provoca letargia do desenvolvimento brasileiro, ao passo que cria a
fantasia da existncia de desemprego disfarado. Logo, a questo da concentrao latifundiria nem
sequer era abordada, tendo em vista este era um problema ou inexistente ou irrelevante
(BIELSCHOWSKY, 1988).
A compreenso da ortodoxia neoliberal, do ponto de vista do funcionamento da economia
brasileira, que as caractersticas principais so a baixa produtividade e o pleno emprego, em
detrimento da especializao em atividades agroexportadoras e de desemprego, conforme sustentavam
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Este conceito tem diversas divergncias do pondo de vista da aceitao. Para Prado Jr. (1977, p. 121), a
burguesia nacional, tal como ordinariamente conceituada, isto , como fora essencialmente
antiimperialista e por isso progressista, no tem realidade no Brasil, e no passa de mais um desses mitos
criados para justificar teorias preconcebidas; quando no pior, ou seja, para trazer, com fins polticos
imediatistas, a um correlato e igualmente mtico capitalismo progressista o apoio das foras polticas
populares e de esquerda. O antiimperialismo tem no Brasil outro contedo e outras bases que interesses
especficos da burguesia ou de qualquer de seus setores.
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O advento de um ncleo industrial, na Europa do sculo XVIII, provocou uma ruptura na economia mundial da
poca e passou a condicionar o desenvolvimento econmico subseqente em quase todas as regies da terra. A
ao desse poderoso ncleo dinmico passou a exercer-se em trs direes distintas. A primeira marca a linha
de desenvolvimento, dentro da prpria Europa Ocidental [...]. Esse desenvolvimento [...] caracterizou-se pela
desorganizao da economia artesanal pr-capitalista e pela progressiva absoro dos fatores liberados em um
nvel mais alto de produtividade. [...] A segunda linha de desenvolvimento da economia industrial europia
consistiu num deslocamento para alm de suas fronteiras, onde quer que houvesse terras ainda desocupadas e
de caractersticas similares s da prpria Europa. [...] As economias australianas, canadense ou estadunidense
nessa fase eram simples prolongamentos da economia industrial europia. As populaes que emigravam para
esses novos territrios levavam as tcnicas e os hbitos de consumo da Europa [...].
A terceira linha [...] foi em direo s regies j ocupadas [...]. O contato das vigorosas economias capitalistas
com essas regies de antiga colonizao no se fez de maneira uniforme. Em alguns casos, o interesse limitouse abertura de linhas de comrcio. Em outros houve, desde o incio, o desejo de fomentar a produo de
matrias-primas cuja procura crescia nos centros industriais. O efeito do impacto da expanso capitalista sobre
as estruturas arcaicas variou de regio para regio, ao sabor de circunstncias locais, do tipo de penetrao
capitalista e da intensidade desta. Contudo, a resultante foi quase sempre a criao de estruturas hbridas, uma
parte das quais tendia a comportar-se como um sistema capitalista, a outra, a manter-se dentro da estrutura
preexistente. Esse tipo de economia dualista constitui, especificamente, o fenmeno do subdesenvolvimento
contemporneo (p. 160-161).
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permanente de renda de dentro para fora do pas, isto , da dependncia da entrada de poupana externa
para deslanchar o desenvolvimento brasileiro. Dessa forma, para auferir os benefcios derivados do
influxo da tecnologia em permanente renovao do capital estrangeiro, necessrio se fazia uma poltica
disciplinadora de entrada de capitais externos.
To logo, mediante os argumentos construdos pelo desenvolvimentismo estruturalista, possvel
perceber que sobressai a relevncia da ao estatal como capaz de compensar as insuficincias dos
instrumentos do mercado alocao de recursos. Mais do que a proposio de planejamento seccional,
ou por reas da economia, que corresponderia localizao de alguns setores que constituiriam dos
ditos pontos de estrangulamento ou de deficincias estruturais da economia e definio de objetivos
setoriais, de modo que o Estado, mediante diversos mecanismos, promova uma poltica econmica
visando garantir as taxas de investimento necessrias, a proposta defendida por esta corrente de um
planejamento global da economia (BIELSCHOWSKY, 1988).
Antes que seja aprofundado o debate sobre a questo distributiva do desenvolvimentismo
estruturalista, necessrio se faz ter noo da idia de excedente econmico para o Furtado7, tendo em
vista que esta a noo chave, no seu entender, do desenvolvimento. A conotao de excedente
trabalhado por Furtado distingue-se do conceito empregado por Marx, posto que, para este, resultado
direto da extrao da mais-valia e do conflito capital X trabalho.
O excedente seria exatamente o elemento que faria deslanchar a margem de investimentos, de
expanso da capacidade produtiva e do aumento de produtividade. Mas, para isso, abre-se mo da
explorao trabalhada por Marx, assim como fora de trabalho e meios de produo so
igualmente fatores de produo (e no se dividem em trabalho morto e trabalho vivo). No esquema
furtadiano, a luta de classes e a explorao s se manifestam de forma efetiva no capitalismo primitivo
ou ento no capitalismo subdesenvolvido, quando o excesso de mo-de-obra conduziria os
trabalhadores a salrios de subsistncia, e os proprietrios dos meios de produo apropriar-se-iam de
grande parte do progresso econmico da sociedade. S com uma industrializao orientada por um
planejamento global sanaria esta questo deletria, na medida em que absorveria velozmente a mo-deobra abundante, invertendo a correlao de foras e conduzindo a classe trabalhadora a ter crescente
participao na renda social. Isso significa que no capitalismo avanado a questo da luta de classes
penderia cada vez mais a favor dos trabalhadores, tornando-os praticamente scios dos incrementos do
progresso. Logo, a industrializao cumpriria uma dupla funo, a saber, a de romper com os
desequilbrios estruturais e de avanar na superao dos problemas distributivos (MANTEGA, 1984;
BIELSCHOWSKY, 1988).
A captao de recursos para o financiamento do desenvolvimento, segundo Bielschowsky (1988),
deveria ocorrer necessariamente com a elevao da tributao, para que se ocasionasse a poupana
potencial da economia brasileira para o Estado, entendido como o agente capitalista dinmico, em
detrimento das classes dominantes que no tinham mentalidade empresarial. Seria a tributao
responsvel, enquanto um mecanismo de intensificao da poupana e dos investimentos, por alterar as
inverses em setores que j perderam seu dinamismo.
A reforma agrria, por sua vez, era entendida enquanto condio imprescindvel resoluo do
problema da expanso da oferta de alimentos no Nordeste, ainda que pese que, ao falar do eixo CentroSul, a nfase fosse mais parcimoniosa. A estrutura agrria era vista como uma dificuldade ou limitao
do processo global de desenvolvimento, mas no como uma barreira estrutural.
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O conceito de excedente de produo foi amplamente utilizado pelos clssicos, sob designaes de net
produce ou surplus of produce, para significar a diferena entre o produto bruto e as necessidades de vida de
todos aqueles ligados produo (John Stuart Mill, Principles, p. 163). Em face ao juzo valorativo que Marx
atribuiu a esta expresso, dela derivando o conceito taxa de explorao, os neoclssicos deixaram-na
totalmente de lado. O produto social passou a ser concebido em termos de custos de fatores, deixando a
poupana de ser a conseqncia de existncia de um excedente para ser o resultado de um ato de conteno
ou abstinncia. Do pondo de vista da teoria do desenvolvimento, na qual o processo de acumulao assume
grande importncia, conveniente voltar ao conceito clssico de excedente, deixando de lado, na medida do
possvel, qualquer vinculao deste a juzos de valor (FURTADO, 2009: p. 106-7, grifos no original).
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[...] Caio Prado Jr. afirma que a grande propriedade rural brasileira [...] vigoram relaes de produo
capitalista. Isso significa que os trabalhadores rurais no seriam os servos europeus da Idade Mdia, mas sim
trabalhadores livres, meros vendedores de fora de trabalho, cuja principal reivindicao consistia [...] na
melhoria de sua remunerao e na melhoria das condies de trabalho (MANTEGA, 1984: p. 238-9).
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S assim, como aborda Mantega (1984), com a formao de uma coligao de interesses feudalimperialista, que se travava o avano das foras produtivas brasileiras. Essas seriam condies
deletrias aos negcios ligados ao mercado interno, de industriais e comerciantes brasileiros, tanto pela
concorrncia das mercadorias estadunidense quanto pela insipiente capacidade do mercado local. Dessa
forma, as duas vias manifestas da opresso, do ponto de vista externo a opresso imperialista e do ponto
de vista interno a opresso latifundiria tornava cada vez mais pobre e sem poder de compra de
produtos industrializados o povo brasileiro.
Segundo a argumentao desta corrente, a coligao feudal-imperialista atacava diretamente os
interesses da ampla maioria da populao brasileira, desde os trabalhadores da cidade e do campo e as
demais classes e fraes de classe subalternas, at as fraes da classe burguesa nacional e em
contradio com o imperialismo, isto , indesejada no bloco no poder, alm das classes mdias urbanas,
formadas por profissionais liberais, artesos e funcionrios pblicos em achatamento social. Isto daria a
tnica das balizas da revoluo brasileira, ou seja, uma revoluo democrtica popular, de cunho
antiimperialista e antifeudal. Do pondo de vista de Prestes (apud Mantega, 1984: p.162), nestas
condies, as principais contradies que [...] se verifica no Brasil so as que contrapem os
imperialistas norte-americanos maioria esmagadora da Nao e [...] os restos feudais ao povo
brasileiro.
O intelectual marxista que se responsabilizou por introduzir de modo coerente com o materialismo
histrico na anlise do subdesenvolvimento latino-americano foi o pensador Andr Gunder Frank, no
qual diversos outros pensadores brasileiros foram inquietados por seus argumentos, assim como Rui
Mauro Marini e Theotnio dos Santos. Ainda que pese que sua obra mais importante fora lanada 1967,
fugindo, assim, ao espoco deste trabalho monogrfico, a introduo terica sobre o Desenvolvimento do
Subdesenvolvimento veio com o artigo publicado na Revista Brasiliense de janeiro/fevereiro de 1964 de
ttulo A Agricultura Brasileira: Capitalismo e o Mito do Feudalismo. Este trabalho objetiva combater as
anlises dualistas do PCB que compartimentavam a sociedade brasileira num setor rural atrasado e um
setor urbano moderno assim como as que identificavam relaes feudais e semifeudais no campo
brasileiro (MANTEGA, 1984).
Gunder Frank, indo numa linha similar a de Caio Prado Jr., segundo Mantega (1984), afirmava que
a mirade de relaes de trabalho do setor rural brasileiro no implicava em vestgios feudais ou
semifeudais, como argumentava linha central do PCB, no entanto relaes sociais determinadas e
amoldadas pelos interesses do sistema capitalista mundial. To logo, no apenas a agricultura estaria
subsumida ao sistema capitalista mundial, porm a economia brasileira como um todo. Isto se deve ao
fato de que a prpria formao econmico-social do Brasil se oriunda da expanso do capitalismo
mercantil europeu do sculo XVI, moldando a colnia brasileira de acordo com suas caractersticas
capitalistas e interesses peculiares.
A gnese do subdesenvolvimento atual das sociedades da periferia latino-americana deveria ser
compreendida no bojo da prpria expanso do capitalismo, que, como aborda Mantega (1984), teria
determinado no apenas a formao das estruturas scio-poltico-econmicas das colnias, como
reiteraria, a partir da sistemtica explorao, o subdesenvolvimento das atuais neocolnias vide a
assimilao do excedente econmico dos pases satlites pelas metrpoles do centro. As contradies do
capitalismo e o desenvolvimento histrico do sistema capitalista geraram o subdesenvolvimento nos
satlites perifricos expropriados, ao passo que engendram desenvolvimento nos centros
metropolitanos (GUNDER FRANK, apud Mantega, 1984: p.214).
As teses centrais da teoria do desenvolvimento do subdesenvolvimento, sinteticamente, so:
a) o subdesenvolvimento, que caracteriza os pases da periferia, uma criao e constante recriao do
sistema capitalista mundial, e no um estgio pr-capitalista pelo qual j passaram os pases capitalistas
avanados da atualidade;
b) a diviso internacional do trabalho do mundo capitalista, prescrita pelos pases imperialistas, atribui aos
satlites subdesenvolvidos a qualidade de fornecedores de excedente para alimentar o desenvolvimento das
metrpoles. Portanto, desenvolvimento e subdesenvolvimento so duas faces da mesma moeda;
c) a produo de excedente da periferia adquire a forma de produo primrio-exportadora e transferida
para as metrpoles via comrcio, vale dizer, sob a gide do capital comercial;
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d) o sistema capitalista mundial obedece uma hierarquia de expropriao do excedente, onde os pases ou as
regies mais avanadas exploram o excedente dos pases ou regies mais atrasadas. Portanto, o atraso de uma
regio conecta ao sistema capitalista indica o grau de explorao a que submetida;
e) o subdesenvolvimento um processo que tende a se reproduzir enquanto o satlite permanecer sob a
gide do sistema capitalista. Portanto, no pode haver desenvolvimento capitalista na periferia, mas apenas
subdesenvolvimento capitalista, porque esses pases adquiriram a mesma estrutura e contradies do
capitalismo, ao mesmo tempo em que forneciam todo ou quase todo o seu potencial de acumulao (o
excedente) para as metrpoles;
f) o excedente obtido pela superexplorao da fora de trabalho, que tanto maior quanto mais
subdesenvolvida for a regio. O excedente provm das massas trabalhadoras depauperadas, com baixa
produtividade, e obtm-se, pois, sob a forma de mais-valia absoluta;
g) as transformaes sociais verificadas na periferia resumem-se formao de ncleos industriais, que
ocorrem devido a fatores externos, isto , ao afrouxamento dos laos imperialistas (quando o centro estiver
ocupado com guerras e depresses). Essa industrializao regride to logo a metrpole se recupera. Portanto, as
economias perifricas (inclusive o Brasil, Mxico e Argentina) tiveram apenas uma tnue industrializao,
continuando baseadas essencialmente nas atividades agroexportadoras voltadas para o mercado externo
(MANTEGA, 1984: p. 219-220).
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de evaso de divisas causada pelo movimento de capitais. Por essa razo, a questo da evaso de divisas
via remessa de rendimentos e de capitais tornou-se um argumento econmico audvel na campanha
antiimperialista.
No entanto, a resistncia modalidade de emprstimos diretos era muito mais parcimoniosa
comparativamente s inverses diretas, sendo este um aspecto relevante ao analisar como esta corrente
vislumbrava o financiamento do desenvolvimento. Nas palavras de Caio Prado Jr. (apud Bielschowsky,
1988: p.236), os financiamentos, sem alienarem nossa independncia econmica, e sem introduzirem
fatores de perturbao no funcionamento orgnico de nossa economia, podem tornar s vezes o capital
estrangeiro um elemento a servio do desenvolvimento necessrio ao pas, do ponto de vista de
aquisio dos equipamentos e tcnicas produzidos no resto do mundo.
A questo cambial e do balano de pagamentos tambm toca ao interesse da transio socialista.
Desse ponto de vista, a ortodoxia neoliberal por vezes era identificada como instrumento do
imperialismo, na medida em que defende a livre remessa de rendimentos e de capitais. A implantao
de um mercado livre de cmbio (para capitais e turismo, at ento), em 1953, assim como, em 1957 de
parte dos produtos exportveis para o livre mercado, em 1955, a vigncia da Instruo 113 da Sumoc,
no Ministrio da Fazenda de Gudin, que autoriza ao capital externo a importao de equipamentos sem
cobertura cambial e a maior liberao cambial introduzida mediante a Instruo 204 da Sumoc, em
1961, foram alvos de severas crticas. A ao imperialista do FMI na poltica econmica nacional
tambm foi alvo de vrias crticas, sobretudo aquelas existentes em funo das negociaes que levaram
ao rompimento em 1959 (BIELSCHOWSKY, 1988).
Em funo da anlise da realidade brasileira hegemnica enquanto uma sociedade semicolonial e
semifeudal, a despeito das crticas de Caio Prado Jr., a corrente de transio socialista no poderia
secundarizar a questo distributiva, sobretudo do ponto de vista da reforma agrria. A definio de um
programa revolucionrio para a realidade brasileira deveria ser antecedida pela orientao da superao
da condio semifeudal ou pr-capitalista, assim como da prpria superao da condio semicolonial,
que a luta contra o imperialismo, ou seja, desobstruir o desenvolvimento das foras produtivas
nacionais. No caso da condio pr-capitalista, a luta deveria ter objetivar acaba com a deletria
estrutura dos latifndios. Para isso, necessrio se fez possuir o entendimento desta condio a partir de
trs reflexes, a saber, histrica, sociolgica e econmica.
A reflexo histrica tinha por funo a produo de subsdios discusso da problemtica,
mediante observao de elementos pretritos, assim como os efeitos da histria colonial brasileira sobre
a evoluo da estrutura agrria, como forma de atender situao agrria corrente. No entanto, a
compreenso era um tanto quanto consensual de que a questo agrria tinha sua natureza no campo
sociolgico. A unidade semifeudal era o latifndio, que se caracterizava por um regime de trabalho
tipicamente servil, atravs de diferentes regimes de parcerias e arrendamento. Neste campo de anlise
sociolgica, a motivao poltica tornava-se de ampla importncia, em funo da necessidade de
organizao das lutas camponesas. A concepo hegemnica nesta corrente era a de que a reforma
agrria constituir-se-ia na partilha das terras, entendo esta como a principal reivindicao do lavrador,
interessado em romper com o regime de trabalho servil (BIELSCHOWKY, 1988).
Caio Prado Jr., vinha toda a dcada de 1950 discordando desta noo de que no Brasil, a produo
no campo fosse pr-capitalista. Em sua obra clssica, da dcada de 1960, A revoluo brasileira, livro
de grande repercusso ideolgica no seio da esquerda brasileira, em funo da divergncia sistemtica
s teses ortodoxas sobre o campo, afirmava que na grande propriedade rural brasileira vigoram relaes
de produo capitalista. Haveria, conforme Bielschowsky (1988), trs formas bsicas de remunerao
na agropecuria: i) o salariato; ii) o pagamento em partes da produo (remunerao in natura do
trabalho) e iii) a concesso do direito de utilizao da terra. Estas formas de remunerao seria apenas
uma derivao do trabalho assalariado, na medida em que o carter de locao de servios que constitui
a real essncia das relaes de trabalho na agropecuria brasileira (PRADO, 1977). To logo,
segundo esta orientao, a agropecuria seria gerida conforme a lgica capitalista pelos latifundirios,
que emprega regimes variados de remunerao, mediante o critrio da maximizao dos lucros,
configurando-se como uma relao que em muito se distancia de uma relao servil.
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A reflexo econmica da problemtica surge muito mais para dar coerncia lgica ao raciocnio
central do que como produto das anlises econmicas de fato. O argumento amplamente difundido era
de que as relaes entre estruturas agrrias e desenvolvimento econmico acentuavam os efeitos
deletrios da grande propriedade de terra sobre a oferta agrcola e, por sua vez, sobre o mercado interno.
Do ponto de vista da oferta, a grande propriedade de terra ou latifndio era avaliado como unidade
produtiva inabilitada a atender as exigncias dadas pelo desenvolvimento econmico. Os motivos
seriam: primeiro, o latifndio era blindado ao progresso tcnico e reprodutor de prticas agrcolas
obsoletas e degradantes do solo; segundo, o latifndio mantinha amplos espaos agricultveis
totalmente inteis, fruto da atitude pouco empresarial do grande proprietrio de terras no Brasil. Alm
disso, a ausncia de reforma agrria e a manuteno da concentrao da propriedade rural
desembocavam no carter inflacionrio da oferta de alimentos. Atribuam conjuntamente a expanso
creditcia a agricultura exportadora e a desvalorizao cambial, resultado da capacidade manifesta das
classes latifundirias de exercer presso sobre o governo brasileiro, como causadores da inflao.
4 CONSIDERAES FINAIS
A inteno deste artigo o de ser um registro do pensamento econmico brasileiro em sua poca
germinal, aqui identificado pelo perodo de 1930 e 1964. Referencia-se numa mirade de literatura,
posto que necessrio se faz, para construir uma tipologia a partir do critrio poltico-sociolgico, fazer
uso de uma gama de categorias que fogem ao escopo da cincia econmica em sentido estrito ou at
mesmo de categorias que so utilizadas por uma sorte de corrente da economia, a despeito do seu local
terico fora do meanstream.
Considera-se finalmente que o central e perene desafio na elaborao deste trabalho foi
indubitavelmente de carter metodolgico. E, se trabalhos com recorte, o recorte da histria econmica,
no tm por si a obrigao de apreender as ideologias com desdobramentos econmicos aplicadas num
dado contexto histrico e com ligao concreta com a realidade, este trabalho tem por excelncia esta
preocupao. Porm, ele se valeu de esforos pretritos, como o do Ricardo Bielschowsky e seu
antolgico estudo sobre pensamento econmico brasileiro no ciclo ideolgico do desenvolvimentismo9e
o do Guido Mantega e sua memorvel investigao sobre a economia poltica brasileira10, ainda que
pese a ausncia de um referencial terico imprescindvel para essas discusses, assim como os tericos
da ideologia e das classes sociais, no caso primeiro caso, ou mesmo de apresentaes sistemticas das
categorias basilares de cunho terico-metodolgicas, como o caso do segundo.
A orientao bsica aqui adotada partiu da concepo de que todo e qualquer produto oriundo de
trabalho intelectual se origina no seio da classe ou frao de classe no qual este intelectual gerado.
No h como desatrelar a produo intelectual, por mais formalmente livre que aparente, da produo
material, posto que est revestido de uma viso de mundo socialmente localizada. A aplicao
ideolgica, no plano econmico, revelou-se mediada pela compreenso do desenvolvimento econmico,
quando se tem enquanto espacialidade e temporalidade um Brasil que est consolidando o
deslocamento de seu centro dinmico, saindo da agroexportao em direo ao mercado interno. To
logo, o leitmotive de sistematizao do pensamento econmico brasileiro, do ponto de vista literrio,
deveria ser encontrado num processo de agregao sistemtica entre a produo intelectual e a produo
material, gravitando ao nvel de relao ideolgica conjuntura econmica e poltica da poca.
Este trabalho mostrou-se consistente e adequado na medida em que introduz classe social no estudo
do pensamento econmico, a definio de correntes tericas mediante o uso de um quadro tipolgico
para o pensamento econmico brasileiro, no perodo que abarca entre 1930 a 1964, ainda que pese seu
carter escasso em complexidade. Os elementos ideolgicos estruturais, entendidos aqui, dentro de uma
mirade de outros elementos ideolgicos, como funcionais para tipificar o pensamento econmico
brasileiro, no seu perodo formativo, isto , dentre 1930 e 1964, foram a anlise do
subdesenvolvimento, a viso do desenvolvimento brasileiro, o problema do financiamento do
desenvolvimento e a questo distributiva.
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ABSTRACT
This paper aims to study the ideology of the Brazilian economic thought in the period from 1930 to 1964. It
guided by the hypothesis is that there are three currents, namely, the neo-liberal, ideological developmental
cycle and socialist thought, all imbued with a concept of development. What really unifies a current of
economic thought is the social site in which the intellectuals talks, ie, whether among the ruling classes in the
race included the direction of the power block in the case of neo-liberal orthodoxy, is a bourgeois faction of
vacillating position and unwanted in the power block, namely the developmentalism structuralist, or among the
lower classes out of the power block, but aiming at a systemic change to overcome the capitalist order and
bourgeois, in this case the current socialist transition. To prepare this typological construction was essential to
enhance the understanding of the structures in the formulation of ideologies, justifying the following
ideological structuring elements: i) analysis of underdevelopment, ii) the vision of Brazilian development, iii)
the problem of financing the development and iv) the issue of distribution.
Keywords: Economic Thought, Ideology, Ideological Structuring Elements.
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