Faculdade de Cincias da Sade FACS

Curso de Psicologia
Disciplina: Monografia

O PSICOPATA E O SENSO MORAL

MARLIA VIVEIROS ARAJO

BRASLIA
JUNHO/2007

MARLIA VIVEIROS ARAJO

O PSICOPATA E O SENSO MORAL

Monografia elaborada como requisito

para concluso do Curso de Psicologia
da Faculdade de Cincias da Sade FACS, do centro Universitrio de
Braslia UniCEUB.
Professor Orientador: Marcos Chedid
Abel

Braslia/DF Junho de 2007.

Faculdade de Cincias da Sade FACS

Curso de Psicologia
Disciplina: Monografia

Esta monografia foi aprovada pela comisso examinadora composta por:

Professor: Marcos Chedid Abel

Assinatura_________________________________

Professora: Leonor Sampaio Bicalho

Assinatura_________________________________

Professor: Maurcio Neubern

Assinatura_________________________________

A Meno Final obtida foi:

_____________________

BRASLIA/DF, JUNHO DE 2007.

iii

A Deus,
Por tudo que ele me tem concedido.

A meus filhos amados e marido,

Pelo apoio, pacincia, dedicao, carinho, ajuda nos estudos e pela fora nos meus momentos
de fraqueza, durante esta trajetria.

A meu pai Jos (in memorian),

Grande mestre na arte de viver. Muitas saudades.

A minha me Jardelita,
Por todo carinho e apoio que tem me dedicado em todos os momentos de minha vida. Minha
enorme gratido.

A meus irmos,
Pela amizade, carinho e companheirismo ao longo da minha caminhada pela vida.

iv

Agradecimentos

Ao meu orientador Professor Marcos Chedid Abel, pela orientao, carinho, ateno e
respeito com que me acompanhou durante a trajetria deste trabalho.

Aos meus professores e mestres que muito contriburam para a minha formao.

Aos meus colegas de curso, especialmente a Jussara.

A meus amigos, que por muitas vezes me apoiaram com incentivo e amizade.

Todas as misrias verdadeiras so interiores e causadas por ns

mesmos. Erradamente, julgamos que elas vm de fora, mas ns
que as formamos dentro de ns, com a nossa prpria substncia.
Jacques Anatole France, poeta e romancista francs).

vi

Resumo

O potencial que a psicopatia tem em provocar desequilbrio, insegurana e sobressaltos no s

na vida dos prprios sujeitos, mas tambm na vida das outras pessoas, de certa forma
plasmando angstia social e para esse fim se valendo de extrema seduo, encanto especial e
nenhum escrpulo para captar as necessidades e sensibilidades do outro sem nenhum limite,
medo ou remorso. O interesse crescente na atualidade a respeito de uma melhor compreenso
sobre o comportamento anti-social em vista do aumento da criminalidade e da violncia que
assola a sociedade contempornea. Assim, a presente monografia busca atravs de pesquisas
bibliogrficas em livros, artigos de peridicos e magazines, relatos de caso e pela Internet:
conceituar a psicopatia ao longo da histria; estudar os aspectos bio-psico-sociais da conduta
do possvel psicopata com o objetivo de tentar compreender esta perverso; analisar a reao
das pessoas do senso comum que acreditam no ter como se defender do psicopata; entender
pela perspectiva psicanaltica a formao de tal criatura atravs da articulao entre supereu e
conscincia moral e os comportamentos que buscam a contnua obteno do prazer; discorrer
sobre a vontade incontrolvel do psicopata em cometer o ato criminoso, a irrecuperabilidade,
a reincidncia criminal e a punio atribuda a esse grupo de pessoas; e o tratamento possvel
para esta desordem psquica. Este trabalho conclui e aponta a partir das reflexes aqui
descritas a necessidade de mais estudos da Psicologia atravs da interdisciplinaridade com
outras reas do conhecimento humano sobre o tema, a fim de atualizar essas informaes e
tambm desenvolver novas tcnicas de preveno, interveno e controle dos indivduos
portadores de psicopatia que algumas vezes acabam sendo encarcerados pelo cometimento de
aes criminais, mas que sem uma legislao prpria a justia no sabe direito que fazer com
eles. Novos estudos e discusses sobre este assunto so importantes para que desta forma a
cincia psicolgica ande par e passo com a evoluo tecnolgica da atualidade e oportunize a
partir de seus conhecimentos adoo de praticas, de modo a contribuir para evitar que uma
nova gerao de cidados com este tipo de personalidade viva sob a ameaa de se mesma ou
ameaando o outro na sua integridade psquica, fsica e moral e desta forma poder levar a um
maior esclarecimento social, resultando em maior harmonia para humanidade.
Palavras chaves: Psicopatia, Psicanlise, Direito.

vii

Sumrio

Introduo

01

Captulo I Conceituao da Psicopatia

04

1.1 Definio e Noes Preliminares

04

1.2 Histria do Conceito

06

1.3 O Senso Moral

08

1.4 Controvrsias Sobre a Psicopatia

12

Captulo II Psicopatia Pela Perspectiva Mdica

14

2.1 Causas da Psicopatia

14

2.2 Sintomas

18

2.3 Tipos de Psicopatas

21

2.4 Quando Manifesta a Psicopatia na Infncia e Adolescncia

27

2.5 Psicopatia Feminina, Masculina e Padro Familial.

30

2.6 Psicopatia no DSM IV

31

2.7 Psicopatia na CID 10

32

2.8 O Crebro e as Emoes do Psicopata.

34

Captulo III - Psicopatia Pela Perspectiva do Senso Comum

39

3.1 O Senso Comum.

39

3.2 Desalmado ou Heri?

40

3.3 Meu Filho um Psicopata

41

3.4 A Psicopatia e o Caso Susane

42

Captulo IV - Psicopatia Pela Perspectiva da Psicanlise

45

4.1 Psicanlise e a Psicopatia

45

4.2 O Superego e a Psicopatia

49

viii

4.3 Narcisismo

50

4.4 Psicopatia e a Contratransferncia

53

Captulo V Psicopatia, Questes Legais e Tratamento

55

5.1 O Psicopata e o Crime

55

5.2 Reincidncia Criminal do Psicopata

56

5.3 Pena, Medida de Segurana e a Semi-imputabilidade para o Psicopata

58

5.4 Tratamento

60

Concluses

63

Apndice

66

Anexos

67

Referncias Bibliogrficas

71

Introduo

A psicopatia um tema relevante para a Psicologia, devido tratar-se de um tipo de

personalidade abusivamente diferenciado das outras. Sendo que as caractersticas mais
comuns manifestadas na conduta psicopata so: incapacidade de relacionamento social;
ausncia de valores morais; frieza no lugar de emoo; falta de compromisso com os outros e
incapacidade de sentir culpa. O psicopata tem prazer em fazer algo que para muitos geraria
remorso, mas que para ele vivido com prazer, ou seja, ter satisfao na realizao de aes
que transgridem os limites estabelecidos socialmente.
O psicopata parece no sentir ansiedade, tenso ou conflito, mesmo que seu
comportamento esteja seriamente perturbado. Pessoas pertencentes a esta categoria costumam
engajar-se em situaes no aceitas socialmente, como alcoolismo, abuso de drogas e
criminalidade de todos os tipos (Statt, 1977).
A Psicologia a cincia que estuda as idias, os comportamentos e as determinaes
que constituem o ser humano e neste sentido que procederemos anlise do indivduo
psicopata. Neste trabalho, nos propomos atravs de pesquisas bibliogrficas em livros, artigos
de peridicos e magazines, relatos de caso e pela Internet, conhecer melhor a psicopatia,
buscando esclarecer porque esses indivduos no apresentam qualquer culpa ou remorso,
porque no sentem emoes sociais como medo, porque a punio no modifica seus
comportamentos e quais so as determinantes de tal personalidade.
Esta questo importante para a humanidade e para a psicologia como cincia, visto
que a personalidade psicoptica faz com que os indivduos atuem para satisfazer suas
necessidades, valendo-se de extrema seduo, de especial sensibilidade para captar as
necessidades e sensibilidades do outro e manipul-los como melhor lhe aprouver, atravs de
mentiras e de todo tipo de recursos independentemente do aspecto tico, e tambm por ser

violncia e crime objetos de preocupao em todo o mundo, em razo de se ter uma sociedade
extremamente violenta na atualidade.
Justifica-se, assim, mais este estudo sobre a psicopatia, considerando-se que, limites,
regras sociais e idia do bem comum so para os psicopatas meramente abstraes confusas,
apesar destes indivduos viverem no meio social como o resto da populao e primeira vista
parecerem pessoas honestas e encantadoras, como tambm por ainda no se ter chegado a
uma concluso mais precisa sobre esta desordem psquica. Assim, h muito para descobrir e
para melhor compreender esta personalidade que to intrigante e temida pela sociedade.
Este estudo nos proporcionar a oportunidade de ampliar a nossa viso da psicopatia,
aumentando nossos conhecimentos, levando-nos a uma maior conscincia de um assunto que
atinge a populao em geral, psicopatas e os outros atingidos por eles, o que com certeza
embasar nossas aes como futuros profissionais da Psicologia.
Sendo assim, o objetivo geral deste estudo monogrfico dissertar sobre a
personalidade do Psicopata. Os objetivos especficos tratados ao longo do trabalho e que
levaro a uma melhor organizao e compreenso do assunto sero: conceitualizar e situar a
personalidade psicopata ao longo da histria; abordar o tema, a partir da perspectiva mdica,
do senso comum e da psicanlise; levantar os fatores biolgicos, psicolgicos e sociais
presentes na personalidade psicopatica, procurando identificar como o psicopata lida com os
temas: limite, livre arbtrio, medo e remorso; e por fim identificar tipos de tratamento para a
psicopatia.
O primeiro captulo aborda a psicopatia historicamente, definindo, situando e
esclarecendo sobre a mesma.
O segundo captulo trabalha a psicopatia dentro da perspectiva mdica.
O terceiro captulo trata da perspectiva e da reao da pessoa do senso comum frente
ao psicopata.

O quarto captulo pesquisa a psicopatia no campo dos conceitos e autores

psicanalticos.
E por fim, o quinto e ltimo captulo, busca apresentar dentro das perspectivas mdica
e psicanaltica qual seria o adequado tratamento para a psicopatia e como a justia enquadra
esses indivduos.

Captulo I
Conceituao da Psicopatia

1.1 Definio e noes preliminares:

O termo psicopatia a fuso de psico + pat + ia e vem do grego psico (psyk = alma,
borboleta) + pat (pascho = que sofre) + ia, significando mente doente, estado mental
patolgico caracterizado por desvios que acarretam comportamentos anti-sociais (Portal do
Esprito, 2007).
Atualmente este antigo termo clnico foi substitudo pelo termo anti-social e seu uso
estimulado e aceito pela comunidade psicolgica e psiquitrica.
Segundo Ferreira (2003), psicopata o indivduo que sofre de doena mental.
So pessoas, que parecem honestas, encantadoras e convincentes a primeira vista,
porm so incapazes de sentir afeto ou amor por qualquer outra pessoa, No apresentam
nenhum escrpulo de fazer qualquer coisa para atingir seus objetivos (Statt, 1977).
Segundo Pain (1986), as personalidades psicopticas apresentam, alm da indiferena
afetiva, uma completa ausncia de sensibilidade moral, observando nesses indivduos uma
incapacidade de sentir emoes delicadas, pois so totalmente insensveis. Eles perdem o
conceito do que permitido, do que bom e do que belo.
Os Psicopatas so incapazes de aprender com a punio e de modificar seus
comportamentos. Eles tomam friamente o que querem, violando as normas sociais sem o
menor senso de culpa ou arrependimento. So geralmente cnicos, manipuladores, incapazes
de manter uma relao e de amar. Mentem sem qualquer vergonha, roubam, abusam,
trapaceiam, negligenciam suas famlias e parentes e colocam em risco suas vidas e a de outras
pessoas. No so detectados nos aparelhos de deteces de mentiras, pois no apresentam

alteraes nos parmetros fisiolgicos quando so submetidos ao estresse ou a imagens

desagradveis. So egocntricos e mentirosos patolgicos (Sabbatini, 1988).
Pincus (2002, citado por Cavalcante, 2002) afirma que o crebro de um
psicopata como uma orquestra quebrada por doenas mentais, danos neurolgicos e abusos
infantis. um assassino frio e sabe que est errado, porm no sente que est. um indivduo
que no pode ser reabilitado, por isso deve ficar preso num ambiente com psiquiatras e
medicao apropriada.

1.2 Histria do conceito:

Psicopata, personalidade psicoptica, personalidade anti-social e atualmente nomeado
sociopata um tema que vem preocupando a psiquiatria, a justia, a antropologia, a sociologia
e a filosofia desde a antigidade e de acordo com a psicopatologia classificada como uma
perverso social.Vide quadro 1 do apndice.
Essa preocupao constante existe porque sempre houve personalidades anormais
como parte da populao geral. Psicopatas so pessoas cujo tipo de conduta chama fortemente
a ateno e que no podem ser qualificados de loucos nem de dbeis; eles esto num campo
intermedirio. So indivduos que se separam do grosso da populao em termos de
comportamento, conduta moral e tica. O conceito atual sofreu alteraes atravs de vrios
autores ao longo da histria, como veremos a seguir:
- Girolamo Cardamo que viveu de 1501 a 1596, professor de medicina da
Universidade de Pavia, foi quem fez uma das primeiras descries registradas pela medicina
sobre algum comportamento que pudesse identificar a idia de Personalidade Psicoptica. Seu
filho foi decapitado por ter envenenado sua me (esposa de Cardamo) com razes venenosas.
No relato, Cardamo fala em improbidade, quadro que no alcanava a insanidade total porque

segundo ele as pessoas que disso padeciam mantinham a aptido para dirigir sua vontade
(Ballone, 2002).
- Pablo Zacchia que viveu de 1584 a 1654, considerado por alguns como fundador da
Psiquiatria Mdico Legal, descreve, em Questes Mdico Legais, as concepes que deram
significao s psicopatias e aos transtornos de personalidade (Ballone, 2002).
- Em 1809, Philippe Pinel fala de pessoas que tm todas as caractersticas da mania,
mas que carecem do delrio. Pinel chamava de mania aos estados de furor persistentes e
comportamento florido, distinto do conceito atual de mania (Shine, 2000).
- Jean tienne Dominique Esquirol, discpulo de Pinel, que viveu de 1722 a 1840,
cunhou o termo monomania e defendia a idia que a monomania poderia resultar em atos
criminosos e ele dizia que esses indivduos eram passveis de tratamento e no de punio
(Shine, 2000).
- Em 1835, James Cowles Prichard que viveu de 1786 a 1848 publica sua obra
Treatise on insanity and other disorders affecting the mind, com a qual introduz o termo
insanidade moral para a forma de alterao mental onde o poder de autocontrole estava
prejudicado (Shine, 2000).
- Em 1857, Benedict Augustin Morel que viveu de 1809 a 1873 influenciado pelos
trabalhos de Darwim, introduziu a idia de herana degenerativa e cria a categoria de loucura
dos degenerados. Segundo ele agentes externos como lcool e txicos podiam predispor o
homem para a degenerao (Shine, 2000).
- Valentim Magnam que viveu de 1835 a 1916, ampliou o conceito de degenerao e
introduziu a idia de desequilbrio mental que segundo ele, neste estado, o indivduo possua
falta de coordenao harmoniosa entre diferentes centros nervosos, podendo estar prximo do
normal, mas sendo susceptvel de degenerar-se em estados mais graves (Shine, 2000).

- Em 1876, Cesare Lombroso que viveu de 1836 a 1909, defendeu a idia do homem
criminoso. Segundo a sua teoria os tipos criminosos poderiam ser identificados com base na
fisionomia e constituiam uma forma de homens inferiores (Shine, 2000).
- Em 1888, Koch introduziu o termo Inferioridades Psicopticas, se referindo s
inferioridades no sentido social e no moral, como se referiam anteriormente. Para Koch, as
inferioridades psicopticas eram congnitas e permanentes e divididas em trs formas:
disposio psicoptica; tara psquica congnita e inferioridade psicoptica (Ballone, 2002).
- Em 1904, Emil Kraepelin usa o trmino personalidade psicoptica para referir-se,
precisamente, a este tipo de pessoas que no so neurticos nem psicticos e tambm no
esto includas no esquema de mania-depresso. Segundo ele a personalidade psicoptica
seria uma etapa pr-psictica (Shine, 2000).
- Em 1923, Kurt Schneider, psiquiatra alemo, elabora uma conceituao e
classificao do que , para ele, a personalidade psicoptica. Ele descarta no conjunto
classificatrio da personalidade atributos tais como, a inteligncia, os instintos e sentimentos
corporais e valoriza como elementos distintivos o conjunto dos sentimentos e valores, das
tendncias e vontades. Para ele as personalidades psicopticas formam um subtipo daquilo
que classificava como personalidades anormais, de acordo com o critrio estatstico e da
particularidade de sofrerem por sua anormalidade e/ou fazerem outros sofrer. Ele englobou no
conceito de personalidade psicoptica todos os desvios da normalidade no suficientes para
serem considerados doenas mentais francas, incluindo nesses tipos, tambm aquele que hoje
entende-se como sociopata, e que nada revelariam em termos orgnicos (Ballone, 2002).
- Em 1931, Eugen Kahn usa personalidade psicoptica para agrupar vrios problemas
e desordens que fossem classificadas como doenas mentais, mas que teriam como condio
comum o desajustamento social (Shine, 2000).

- Em 1941, Hervey Clerckley, escreveu o livro, A Mscara da Sade, no qual se

referia a este tipo de pessoa. Em 1964 descreveu as caractersticas mais freqentes do que
hoje chamamos psicopatas. Foi a primeira descrio clnica da psicopatia (Ballone, 2002).
- No final da dcada de 40, Eissler, considerava os psicopatas como indivduos com
ausncia de sentimentos de culpa e da ansiedade normal, superficialidade de objetivos de vida
e extremo egocentrismo (Ballone, 2002).
- Nas dcadas sucessivas de 60 e 70, outros autores, foram tambm definindo os traos
caractersticos da psicopatia com termos tais como; perturbaes afetivas, perturbaes do
instinto, deficincia superegoica, tendncia a viver s o presente, baixa tolerncia a
frustraes. Alguns classificam esse transtorno como anomalias do carter e da personalidade,
ressaltando sempre a impulsividade e a propenso para condutas anti-sociais (Ballone, 2002).
- Hoje em dia: Resumindo a evoluo do conceito, a Personalidade Psicoptica tem
sido caracterizada principalmente por ausncia de sentimentos afetuosos, amoralidade,
impulsividade, falta de adaptao social e incorrigibilidade.

1.3 O senso moral:

Moral um conjunto de regras no convvio. Moral significa um valor relativo ou
absoluto da conduta humana dentro de um espao de tempo. O seu campo de aplicao
maior do que o campo do Direito. Nem todas as regras morais so regras jurdicas. O campo
da moral mais amplo. A semelhana que o Direito tem com a moral que ambas so formas
de controle social. Moral tambm pode ser considerado como tudo aquilo que promove o
homem de uma forma integral e integrada. Integral significa a plena realizao do homem, e
integrada, o condicionamento a idntico interesse do prximo. Quanto etimologia da palavra
moral (do latim more), que esta se originou a partir do intento de os romanos traduzirem a
palavra grega thica. Moral no traduz, no entanto, por completo, a palavra grega originria.

que thica possua, para o gregos, dois sentidos complementares: o primeiro derivava de
thos e significava, numa palavra, a interioridade do ato humano, ou seja, aquilo que gera uma
ao genuinamente humana e que brota a partir de dentro do sujeito moral. Por outro lado,
thica significava tambm thos, remetendo-nos para a questo dos hbitos, costumes, usos e
regras, o que se materializa na assimilao social dos valores. A traduo latina do termo
thica para mores esqueceu o sentido de thos (a dimenso pessoal do ato humano),
privilegiando o sentido comunitrio da atitude valorativa. Dessa traduo incompleta resulta a
confuso que muitos, hoje, fazem entre os termos tica e moral. A tica pode encontrar-se
com a moral pois a suporta, na medida em que no existem costumes ou hbitos sociais
completamente separados de uma tica individual (a sociedade um produto de
individualidades). Da tica individual se passa a um valor social, e deste, quando devidamente
enraizado numa sociedade, se passa lei. Assim, pode-se afirmar, seguindo este raciocnio,
que no existe lei sem uma tica que lhe sirva de alicerce (Ballone, 2002).
Na medicina existem numerosos estados patolgicos capazes de interferir na memria,
na razo, na imaginao e no juzo. A perturbao dessas reas da mente da pessoa tem
recebido muitas denominaes e descries clnicas. A perda de memria se tem denominado
amnsia, um juzo falsamente negativo sobre si mesmo pode ser chamado de perda da autoestima, outras vezes, se esse juzo for falsamente positivo, poder ser chamado de mania. Na
rea da imaginao e juzo patolgicos teremos as alucinaes e delrios, entre outros. No
obstante, observa-se algumas vezes a existncia da faculdade moral mesmo onde h prejuzo
de outras reas psquicas. A memria, a imaginao, a razo e o juzo podem ser
significativamente alterados por algumas doenas, intoxicaes, traumatismos, sobretudo
durante estados febris e em muitas perturbaes mentais. Pessoas virtuosas podem, durante
um delrio febril, pronunciar discursos ofensivos decncia e moral, assim como se vem

10

casos de falta de moralidade nos manacos, os mesmos que anteriormente se distinguiam pela
lisura de carter (Ballone, 2002).
O Sentido moral acusa-se no indivduo quando este compreende certas atitudes e
comea a obedecer por medo ou por hbito. A idia de justia e de propriedade aparece pela
primeira vez quando a criana experimenta uma perda ou quando ouve dizer que tal coisa
m (Lombroso, 2001).
A dicotomia racional/emocional aproxima-se da distino que popularmente feita
entre corao e cabea. Saber o que certo dentro do corao um tipo diferente de
convico apesar de idntica a adquirida pela mente racional, tem um sentido mais profundo.
Isto se justifica, apesar de na maior na parte do tempo ambas as disposies emocional e
racional trabalharem harmoniosamente, em vista da emocional ter origem a bilhes de anos
quando se iniciou a evoluo biolgica onde era mais vantajoso que emoo e intuio
guiassem a reao imediata, pois parar para pensar poderia custar a vida. Da mais primitiva
raiz, ou seja, do tronco cerebral, surgiram os centros emocionais e foi dessas reas emocionais
que desenvolveu o crebro pensante, ou seja, o neocrtex (Goleman, 2001).
Segundo Goleman (2001), impreciso do crebro emocional em alguns momentos se
d pelo fato de que muitas lembranas emocionais fortes como principalmente surras ou total
abandono datam dos primeiros anos de vida da relao entre a criana e aqueles que cuidam
dela.

Impreciso que muitas vezes no ocorre segundo ele com o pensamento racional em

vista das estruturas cerebrais, hipocampo e neocrtex, responsveis pela sede da razo ainda
no terem se desenvolvido inteiramente o que no ocorre com a amdala que amadurece muito
rpido no crebro infantil, estando inclusive no nascimento muito prxima da forma
completa. Vide figura 1 do anexo A
As ligaes entre a amdala e o neocrtex so os centros das batalhas ou dos tratados
de cooperao entre o pensamento e o sentimento e por esta razo a emoo crucial para o

11

pensamento efetivo tanto para tomar decises sensatas como para pensar com clareza. E o
indivduo lesionado nesta rea fica com a intuio e a empatia comprometidas, pois s se
estiver consciente acerca de suas emoes poder entender o sentimento alheio. Essa
incapacidade de registrar sentimentos alheios significa que existe um grande dficit de
inteligncia emocional e consequentemente uma trgica falha no que significa ser humano,
podendo esta ser notada em psicopatas (Goleman, 2001).
Uma prolongada ausncia de sintonia entre pai e filho pode impor um tremendo
tributo emocional a criana, pois quando um pai no entra em empatia com a gama de
emoes da criana como alegria, tristeza, necessidade aconchego, etc., a criana passa a
evitar expressar e muitas vezes a sentir esses tipos de emoes, levando a serem apagadas
sries inteiras de emoes para relacionamentos ntimos, principalmente se durante a infncia
esses sentimentos continuarem a serem desestimulados. O que pode levar a uma psicopatia
que a total incapacidade de sentir qualquer tipo de empatia ou piedade ou o mnimo
problema de conscincia sendo, portanto um dos defeitos emocionais mais intrigantes, onde o
ncleo da frieza do psicopata parece estar na incapacidade de ir alm da mais tnue ligao
emocional (Goleman, 2001).
Ainda de acordo com Goleman (2001), essa ausncia de empatia se repete muitas vezes,
seno frequentemente, nas geraes seguintes, com pais brutais que foram brutalizados pelos
seus prprios pais na infncia. um dramtico contraste com a empatia geral apresentada por
filhos de pais protetores que ensina os filhos pequenos a mostrar interesse pelos outros e
como a maldade faz as outras crianas se sentirem. Sem essas lies de empatia essas crianas
parecem no aprend-la, levando m formao do carter que o conjunto de aptides que a
inteligncia emocional representa. Sendo, portanto o carter como escreve Amitai Etzioni,
terica social da universidade de Washington o msculo psicolgico necessrio para a
conduta moral.

12

1.4 Controvrsias sobre a psicopatia:

O que mais se percebe em relao personalidade psicoptica so as controvrsias
entre os vrios autores e nas vrias pocas, mas, de alguma forma, h uma perene tendncia
em se apontar trs conceitos bsicos:
-Constitucionalista (intrnseca): Esta primeira posio reflete uma tendncia mais
constitucionalista (intrnseca), entende que o psicopata se origina de uma constituio
especial, geneticamente determinado e, em conseqncia dessa organicidade, pouco se pode
fazer (Ballone, 2002).
- Social ou extrnseca: A segunda tendncia a social ou extrnseca, acredita que a
sociedade faz o psicopata, que a sociedade faz seus prprios criminosos por no lhes dar os
meios educativos e/ou econmicos necessrios. Atravs da anlise de dois sistemas
educacionais para problemas comportamentais com 35% da populao em ambas as escolas
de psicopatas: a escola inglesa Lymam, com um sistema disciplinar rgido, autoritrio, duro, e
a escola Wiltwyck, americana, onde a idia era criar um ambiente clido, afetuoso, propenso a
amistosidade, pode-se contra-argumentar a tendncia extrnseca da psicopatia. A instituio
americana Wiltwyck teve um marcante xito inicial, mas a taxa de reincidncia em atitudes
anti-sociais, ao longo de alguns anos de acompanhamento, foi o mesmo (Ballone, 2002).
-Regresso a uma fixao anterior da libido: A terceira escola a psicanaltica, que
s trata das perverses relacionadas com a sexualidade. Quando o transtorno implica outras
pulses, Freud fala de libidinizao da dita pulso, a qual havia sido pervertida pela
sexualidade. A perverso adulta aparece como a persistncia ou reapario de um componente
parcial da sexualidade. A perverso seria uma regresso a um ponto onde houve grande
descarga libidinal. Para Freud, a passagem plena organizao genital supe: Superao do
complexo de dipo; surgimento do complexo de castrao e a concepo da proibio do
incesto (Ballone, 2002).

13

A perverso seria o negativo da neurose, que faz da perverso a manifestao em

bruto, no reprimida, da sexualidade infantil (Laplanche & Pontalis, 2001).

14

Captulo II
Psicopatia pela Perspectiva Mdica

2.1 Causas da Psicopatia:

Os psicopatas podem apresentar este tipo de personalidade, por ter sido removido de
seus crebros leses patolgicas, tais como tumores ou por apresentarem um metabolismo
neural reduzido, ou por terem sido submetidos a algum trauma psquico, abuso fsico ou
sexual, abandono e pobreza quando eram crianas, ou ainda por possurem um distrbio
neurolgico especfico como: esquizofrenia, depresso, epilepsia, alcoolismo, retardamento
metal, paralisia cerebral, distrbios dissociativos e outros. Apresentam imaturidade
emocionalmente alterada, impulsividade e quando descobrem que seus comportamentos no
so tolerados, reagem escondendo-os, mas nunca os suprimindo e disfarando de forma
inteligente as suas caractersticas de personalidade. So capazes de raciocinar bem, mas no
sentem emoes sociais (Sabbatini, 1998).
Segundo Sabatine (1998), a psicopatia um transtorno multideterminado, o
resultado de uma somatria dos fatores biolgicos, sociais e psicolgicos. Por esta razo a
abordagem bio-psico-social a mais aceita na atualidade, em vista dela tentar articular o fator
biolgico com os restantes nveis do comportamento humano.
Segundo o modelo biolgico, cientificamente, a causalidade criminosa agrupada em
quatro grandes categorias de fatores: genticos, bioqumicos, neurolgicos e psicofisiolgicos:
- Quanto aos fatores genticos, os estudos includos nesta categoria utilizaram como
metodologia os estudos de gmeos e de adoo. Esses estudos de adoo utilizaram pessoas
que no conheceram seus pais biolgicos, bem como sujeitos que ignoravam serem adotivos,
buscando separar melhor os efeitos ambientais dos efeitos genticos. Esses trabalhos
demonstraram que existe uma elevada concordncia entre comportamento criminoso dos pais

15

biolgicos com comportamento criminoso de seus filhos adotados por outras famlias. Alguns
autores consideram esse fato sugestivo de uma transmisso gentica associada ao
cromossomo X. Apesar da evidncia dos dados apontarem para a existncia de importantes
fatores genticos associados criminalidade, o papel do ambiente parece tambm ter
importante influncia. Num estudo com crianas adotadas e filhas de pais biolgicos com
comportamentos criminosos, verificaram que quando os pais adotivos pertenciam a meio
scio-economicamente desfavorecido, as crianas apresentavam mais comportamentos
criminosos do que aquelas cujos pais adotivos pertenciam a classes de estatuto
socioeconmico superior. Diante disso, sensato acreditar que, apesar de existir um fator
gentico capaz de aumentar a suscetibilidade da criana para comportamentos criminosos,
esta suscetibilidade estar sujeita s condies ambientais (Ballone, 2003).
- Referente aos fatores bioqumicos, os estudos neste grupo causal procuraram dosar
algumas substncias possivelmente envolvida com o comportamento violento, como por
exemplo, o colesterol, a glicose, os hormnios e alguns neurotransmissores. Os estudos
demonstraram a diminuio nos nveis sricos de colesterol em pessoas com comportamento
criminoso, da mesma forma como tambm se associava os baixos nveis de
glicose. Verificou-se que a maior violncia aparece associada a menor quantidade de
colesterol. No que diz respeito ao nvel neuroendcrino, o hormnio mais relacionado
agressividade a testosterona. A pesquisa concluiu que por vezes no h correlaes entre
testosterona e potencial para agressividade. Sobre as influncias neuroqumicas no
comportamento agressivo, algumas das substncias mais estudadas foram a serotonina, que
existiria em menor quantidade, o cido fenilactico e a norepinefrina, que existiriam em maior
quantidade nos criminosos (Ballone, 2003).
- Quanto aos fatores neurolgicos os estudos associam desordens do comportamento
com eventuais alteraes cerebrais, essencialmente no hemisfrio esquerdo. Os estudos

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apontam que a identificao das disfunes neuropsicolgicas relacionadas ao comportamento

violento est presente no lobo frontal e nos lobos temporais. O lobo frontal se relaciona
regulao e inibio de comportamentos, a formao de planos e intenes, e a verificao do
comportamento complexo, suas alteraes teriam como conseqncia dificuldades de ateno,
concentrao e motivao, aumento da impulsividade e da desinibio, perda do autocontrole,
dificuldades em reconhecer a culpa, desinibio sexual, dificuldade de avaliao das
conseqncias das aes praticadas, aumento do comportamento agressivo e aumento da
sensibilidade ao lcool (sintomas positivamente correlacionados com o comportamento
criminoso), bem como incapacidade de aprendizagem com a experincia (sintoma
correlacionado positivamente com a alta incidncia de recidivas entre alguns tipos de
criminosos). Os lobos temporais regulam a vida emocional, sentimentos, instintos, comandam
as respostas viscerais s alteraes ambientais. Alteraes nesses lobos resultam em inmeras
conseqncias comportamentais, das quais se destacam a dificuldade de experimentar
algumas emoes, tais como o medo e outras emoes negativas e, conseqentemente, uma
incapacidade em desenvolver sentimentos de medo das sanes, postura esta freqente em
criminosos. Esses estudos procuram associar o crime com alteraes cerebrais especficas
(Ballone, 2003).
- De acordo com os fatores psicofisiolgicos os estudos se baseiam essencialmente na
avaliao da funo cerebral (fisiopatologia), como por exemplo, a Atividade Eltrica da Pele,
o Eletroencefalograma e o Eletrocardiograma, trabalhando, sobretudo em contexto
laboratorial. Falta, no momento, uma metanlise de outros tipos de investigao da funo
cerebral, como por exemplo, os estudos com PET e SPECT. Os estudos demonstraram que,
tanto a ativao tnica (reao global do sujeito na ausncia de estimulao especfica) quanto
ativao fsica (reao estimulao especfica), menor nos criminosos. Estes tambm
apresentam uma mdia menor do ritmo cardaco, nvel menor de condutncia da pele e maior

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tempo de resposta na atividade eltrica da pele, bem como registros eletroencefalogrficos

com maior incidncia de anormalidades (Ballone, 2003).
Quanto ao modelo social, a agressividade natural das crianas, considerada uma
atitude adaptativa normal, aumenta com a idade e vai variando, com o passar do tempo, da
forma fsica e instrumental para a forma verbal e hostil. Vai mudando no s a forma da
agressividade, como tambm, o objetivo e a finalidade. Em relao agressividade mal
adaptada, aquela que foge do desenvolvimento normal, cerca da metade das crianas
qualificadas como agressivas continuaro sendo agressivas em idades mais maduras. Essas
crianas com agressividade persistente podem ser aquelas que mostraram um incio precoce
de sintomatologia hostil, tanto em casa como na escola, aquelas que tiveram problemas de
hiperatividade ou condutas anti-sociais dissimuladas e encobertas, tais como roubar ou mentir,
durante os primeiros anos escolares. V-se, atravs do panorama cultural atual, que a
patologia social de descaminho da juventude e adolescncia pode propiciar uma falta
patolgica de limites, um excesso estril de satisfao e uma busca desenfreada de um nosei-o-que. Incentiva-se o jovem para que chegue l a qualquer custo, embora no se saiba
exatamente onde esse l. Vivemos tambm a poca da inflao do ego do adolescente. Os
filhos vivem a crena de ser o objeto exclusivo de amor incondicional dos pais. Nada se cobra
deles, bastando sua existncia para serem incondicionalmente amados e jamais reprimidos,
em nome do psicologicamente correto, nunca censurados ou limitados, em nome de ficciosos
traumas futuros. Mais cedo ou mais tarde, as sanes sociais e atos de autoridade que,
invariavelmente so impostos pela sociedade tero um elevado nus psquico. Esse excesso de
proteo , talvez, a maior causa do sentimento de abandono que essas crianas sofrero
quando tero de enfrentar o mundo real. Sero adolescentes que acabam carentes de
referncias e identidades verdadeiras, remetendo-os a orfandade de modelos familiares e
sujeitando-os aos grupos igualmente sem identidades. Na absoluta ausncia de metas e

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objetivos maiores, derrapam para as drogas, para a violncia cega e sem objetivos, para uma
sexualidade compulsiva e etc. (Ballone, 2001).
No modelo psicolgico, as descries da Psicopatia tm includo dficits afetivos e
alguns processos psicofisiolgicos associados. A maneira de ser do psicopata o resultado de
um complexo sistema de avaliao do objeto, juntamente com uma srie de condutas
aprendidas como eficazes (Ballone, 2002).
A tendncia Bio-psico-social compatibiliza o biolgico com o psicolgico e com o
social, no atribui violncia um carter exclusivamente biolgico, nem psicolgico ou
social, mas sim, uma combinao de todos com peculiaridades prprias de cada era, cultura
ou circunstncia. H uma complementao dinmica entre o biolgico, o psicolgico e o
social, de sorte que toda atividade humana acaba repercutindo nas relaes sociais, culturais e
emocionais, afetando tanto a constituio biolgica, quanto a conscincia humana. O enfoque
bio-psico-social no cr que a violncia resulte apenas da falncia do Estado e dos problemas
de natureza econmica, como a pobreza, ou a poltica, embora entenda que essas questes
sejam muito significativas (Ballone, 2003).

2.2 Sintomas:
Os psicopatas so indivduos incapazes de se integrarem a qualquer grupo, devido ao
seu egosmo absoluto e a no aceitarem qualquer tipo de regras. S o que eles querem o que
interessa. No incio, eles at fazem amizades com facilidade, mas, diante dos primeiros
conflitos, a sua amoralidade aparece em todo o seu potencial. Terminam por ser rejeitados
pelos grupos em pouco tempo. So, por isso, em geral indivduos solitrios, que migram de
grupo em grupo at que no restem mais grupos para os aceitarem. Podemos citar como
principais sintomas:

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- Encanto superficial e manipulao: Nem todos psicopatas so encantadores, mas

expressivo o grupo deles que utilizam o encanto pessoal e, conseqentemente a capacidade de
manipulao de pessoas, como meio de sobrevivncia social.
Atravs do encanto superficial o psicopata acaba coisificando as pessoas. Ele as usa e
quando no lhe servem mais, descarta-as, tal como uma coisa ou uma ferramenta usada.
Talvez seja esse processo de coisificao a chave para compreendermos a absoluta falta de
sentimentos do psicopata para com seus semelhantes ou para com os sentimentos de seu
semelhante. Transformando seu semelhante numa coisa, as pessoas deixam de ser seu
semelhante.
O encanto, a seduo e a manipulao so fenmenos que se sucedem no psicopata.
Partindo do princpio de que no se pode manipular algum que no se deixe manipular, s
ser possvel manipular algum se esse algum foi antes seduzido.
- Mentiras sistemticas e comportamento fantasioso: Embora qualquer pessoa possa
mentir, temos de distinguir a mentira banal da mentira psicoptica. O psicopata utiliza a
mentira como uma ferramenta de trabalho. Normalmente est to treinado e habilitado a
mentir que difcil captar quando mente. Ele mente olhando nos olhos e com atitude
completamente neutra e relaxada. O psicopata no mente circunstancialmente ou
esporadicamente para conseguir safar-se de alguma situao. Ele sabe que est mentindo, no
se importa, no tem vergonha ou arrependimento, nem sequer sente desprazer quando mente.
Mente, muitas vezes, sem nenhuma justificativa ou motivo. Normalmente o psicopata diz o
que convm e o que se espera para aquela circunstncia. Ele pode mentir com a palavra ou
com o corpo, quando simula e teatraliza situaes vantajosas para ele, podendo fazer-se
arrependido, ofendido, magoado, simulando tentativas de suicdio, etc.
comum que o psicopata priorize algumas fantasias sobre circunstncias reais. Isso
porque sua personalidade narcisstica, quer ser admirado, quer ser o mais rico, mais bonito,

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melhor vestido. Assim, ele tenta adaptar a realidade sua imaginao, a seu personagem do
momento, de acordo com a circunstncia e com sua personalidade narcisista. Esse indivduo
pode converter-se no personagem que sua imaginao cria como adequada para atuar no meio
com sucesso, propondo a todas as pessoas a sensao de que esto, de fato, frente a um
personagem verdadeiro.
- Ausncia de Sentimentos Afetuosos: Desde criana se observa, no psicopata, um
acentuado desapego aos sentimentos e um carter dissimulado. Essa pessoa no manifesta
nenhuma inclinao ou sensibilidade por nada e mantm-se normalmente indiferente aos
sentimentos alheios. Os laos sentimentais habituais entre familiares no existem nos
psicopatas. Alm disso, eles tm grande dificuldade para entender os sentimentos dos outros,
mas, havendo interesse prprio, podem dissimular esses sentimentos socialmente desejveis.
Na realidade so pessoas extremamente frias, do ponto de vista emocional.
- Amoralidade: Os psicopatas so portadores de grande insensibilidade moral,
faltando-lhes totalmente juzo e conscincia morais, bem como noo de tica.
- Impulsividade: Por insensibilidade moral, o psicopata no tem freios eficientes sua
impulsividade. A ausncia de sentimentos ticos e altrustas, unidos falta de sentimentos
morais, impulsiona o psicopata a cometer brutalidades, crueldades e crimes. Essa
impulsividade reflete tambm um baixo limiar de tolerncia s frustraes, refletindo-se na
desproporo entre os estmulos e as respostas, ou seja, respondendo de forma exagerada
diante de estmulos mnimos e triviais. Por outro lado, os defeitos de carter costumam fazer
com que o psicopata demonstre uma absoluta falta de reao frente a estmulos importantes.
- Incorregibilidade: Dificilmente ou nunca, o psicopata aceita os benefcios da
reeducao, da advertncia e da correo. Podem dissimular, durante algum tempo seu carter
torpe e anti-social, entretanto, na primeira oportunidade voltam tona com as falcatruas de
praxe.

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- Falta de Adaptao Social: J nos primeiros contatos sociais o psicopata, desde

criana, manifesta certa crueldade e tendncia a atividades delituosas. A adaptao social
tambm fica comprometida, tendo em vista a tendncia acentuada do psicopata ao
egocentrismo e egosmo, caractersticas estas percebidas pelos demais e responsvel pelas
dificuldades de sociabilidade. Mesmo no meio familiar o psicopata tem dificuldades de
adaptao. Durante o perodo escolar tornam-se detestveis tanto pelos professores quanto
pelos colegas, embora possam dissimular seu carter socioptico durante algum tempo. Nos
empregos a inconstncia a caracterstica principal (Ballone, 2002).

2.3 Tipos de Psicopatas:

Blackburn (1998, citado em Ballone, 2002), desenvolveu uma significativa tipologia
para os subtipos de psicopatas, inclusive considerando o aspecto anti-social como se tratasse
de um dos sintomas possveis de estar presente em certos casos. Inicialmente ele fez uma
distino entre dois tipos de psicopatas e ambos compartilhando um alto grau de
impulsividade:
- Tipo Primrio, caracterizado por uma adequada socializao e uma total falta de
perturbaes emocionais. Os Psicopatas Primrios, caracterizados por traos impulsivos,
agressivos, hostis, extrovertidos, confiantes em si mesmos e baixos teores de ansiedade. Neste
grupo se encontram, predominantemente, as pessoas narcisistas, histrinicas, e anti-sociais.
Sua figura pode muito bem se identificar com personalidades do mundo poltico.
- Tipo Secundrio, caracterizado pelo isolamento social e traos neurticos. Os
Psicopatas Secundrios so normalmente hostis, impulsivos, agressivos, socialmente ansiosos
e isolados, mal-humorados e com baixa auto-estima. Aqui se encontram anti-sociais,
evitativos, esquizides, dependentes e paranides. Podem ser identificados como lderes
excntricos de seitas, cultos e associaes mais excntricas ainda.

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Apesar de todas as variaes tipolgicas dos mais diversos autores, todos parecem
estar de acordo nas caractersticas centrais do conceito; impulsividade e falta de sentimentos
de culpa ou arrependimento. Entre os dois subtipos anteriores, os psicopatas secundrios,
seriam os mais desviados socialmente. Nessas pessoas onde mais se encontram as
anormalidades no Eletroencefalograma, as quais tm sido descritas precocemente. Os
psicopatas primrios, por sua vez, tm mais excitao cortical e autonmica, e maior
tendncia a buscar sensaes. Entre esses grupos existem tambm diferenas quanto
agressividade e criminalidade.
Millon (1998, citado em Ballone, 2002), desenvolveu tambm uma subtipologia dos
psicopatas, de interesse clnico maior que a subtipologia de Blackburm. A idia de Millon foi
dirimir as contradies entre numerosas vises que se tm sobre o psicopata. Mesmo
considerando diversos subtipos de psicopatas, Millon deixa claro que existem elementos
comuns a todos os grupos: um marcado egocentrismo e um profundo desprezo pelos
sentimentos e necessidades alheias:
- O psicopata Carente de Princpios: Este tipo de psicopata se apresenta
freqentemente associado s personalidades narcisistas e histricas. Podem at conseguir
manter-se com xito nos limites do legal. Estes psicopatas exibem com arrogncia um forte
sentimento de autovalorizao, indiferena para com o bem estar dos outros e um estilo social
continuamente fraudulento. Existe neles sempre a expectativa de explorar os demais, esse
trao pode corresponder ao estilo dominante dos psicopatas Primrio e Secundrio de
Blackburn. H neles uma conscincia social bastante deficiente e se faz notria uma grande
inclinao para violao das regras, sem se importarem com os direitos alheios. A
irresponsabilidade social se percebe atravs de fantasias expansivas, de grosserias,
contumazes e de persistentes mentiras. Psicopata sem princpios mostra sempre um desejo de
correr riscos, sem experimentar temor de enfrentar ameaas ou aes punitivas. Suas

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tendncias maliciosas resultam em freqentes dificuldades pessoais e familiares, assim como

complicaes legais.
Os Psicopatas Carentes de Princpios exibem uma total indiferena pela verdade, e se
so descobertos ou desmascarados, podem continuar demonstrando total indiferena. Uma de
suas maiores habilidades a facilidade que tm em influenciar pessoas, ora adotando um ar de
inocncia, ora de vtima, de lder, enfim, assumindo um papel social mais indicado para a
circunstncia. Podem enganar a outros com encanto e eloqncia. Quando castigados por seus
erros, ao invs de corrigirem-se, podem avaliar a situao e melhorar suas tcnicas em
continuar a conduta exploradora. Carentes de qualquer sentimento de lealdade, juntamente
com uma extrema competncia em desempenhar papis, normalmente ocultam suas intenes
debaixo de uma aparncia de amabilidade e cortesia.
- O Psicopata Malvolo: Esto juntas as caractersticas que Millon atribui aos subtipos
Malvolo, Tirnico e Malfico, por que todos trs comumente se manifestam numa mesma
pessoa. Os Psicopatas Malvolos so particularmente vingativos e hostis. Seus impulsos so
descarregados num desafio maligno e destrutivo da vida social convencional. Eles tm algo de
paranico na medida em que desconfiam exageradamente dos outros, antecipando traies e
castigos. Exercem uma crueldade fria e um intenso desejo de vingana. Alm de repudiarem
emoes ternas, h nesses psicopatas uma profunda suspeita de que os bons sentimentos dos
demais so sempre destinados a engan-los. Adotam uma atitude de ressentimento e de
propenso a buscar revanche em tudo. Alguns traos desses psicopatas se parecem com os
sdicos e/ou paranides, com caractersticas beligerantes, mordazes. So rancorosos, viciosos,
malignos, frios, brutais, truculentos e vingativos, fazendo, dessa forma, com que muitos deles
se revelem assassinos e assassinos seriais. Quando enfrentam a lei e sofrem sanes judiciais,
ao invs de se corrigirem, aumentam ainda mais seu desejo de vingana. Quando se situam
em alguma posio de poder, eles atuam brutalmente para confirmar sua imagem de fora.

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Irritados pelo freqente repdio social que despertam esses Psicopatas Malvolos
esto continuamente experimentando uma necessidade de retribuio agressiva, a qual pode,
eventualmente, expressar-se abertamente em atentados coletivos ou atitudes anti-sociais.
Nunca demonstram o mnimo sentimento de culpa ou arrependimentos por seus atos
violentos. Ao invs disso, mostram uma arrogante depreciao pelos direitos dos outros. So
capazes de dar uma explicao racional aos conceitos ticos, capazes de conhecerem a
diferena entre o que certo e errado, mas, no obstante, so incapazes de experimentar tais
sentimentos. Esse tipo de psicopata se encontra entre os mais ameaantes e cruis.
invariavelmente destrutivo, sem misericrdia e desumano. A noo de certo-errado faz com
que esses psicopatas sejam oportunistas e dissimulem suas atitudes ao sabor das
circunstncias, ou seja, diante da autoridade jamais atuam sociopaticamente. Portanto, eles
so seletivos na eleio de suas vtimas, identificando sujeitos mais vulnerveis a sua
sociopatia ou que mais provavelmente se submetam aos seus caprichos. Mais que qualquer
outro bandido, este psicopata desfruta prazer em proporcionar sofrimento e ver seus efeitos
danosos em suas vtimas.
- O Psicopata Dissimulado: Seu comportamento se caracteriza por um forte disfarce de
amizade e sociabilidade. Apesar dessa agradvel aparncia, ele oculta falta de confiabilidade,
tendncias impulsivas e profundo ressentimento e mau humor para com os membros de sua
famlia e pessoas prximas. O Psicopata Dissimulado poderia ser comparado como uma
mistura bastante piorada dos transtornos borderline e histrico da personalidade. Isso significa
que ele pleiteia um estilo de vida socialmente teatral, com persistente busca de ateno e
excitao, permeada por um comportamento muito sedutor.
Por essas caractersticas Millon j considerava o Psicopata Dissimulado como uma
variante da personalidade histrinica, continuamente tentando satisfazer sua forte necessidade
de ateno e aprovao. Essas caractersticas no esto presentes no Psicopata Carente de

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Princpios ou no Malvolo, os quais centram em si mesmo sua preocupao e so indiferentes

s atitudes e reaes dos outros. Esse subtipo costuma exibir entusiasmo de curta durao
pelas coisas da vida, comportamentos imaturos de contnuas buscas de sensaes. Seguindo as
caractersticas bsicas e comuns a todos os psicopatas, o dissimulado tambm tende a
conspirar, mentir, a ter um enfoque astuto para com a vida social, a ser calculista, insincero e
falso. Muito provavelmente ele no admite a existncia de qualquer dificuldade pessoal ou
familiar, e exibe um engenhoso sistema de negaes. As dificuldades interpessoais so
racionalizadas e a culpa sempre projetada sobre terceiros. A contundente falsidade a
caracterstica principal deste subtipo. O Psicopata Dissimulado age com premeditao e
falsidade em todas suas relaes, fazendo tudo o que for necessrio para obter exatamente o
que querem dos outros. Por outro lado, diferentemente do Psicopata Carente de Princpios ou
do Psicopata Malvolo, parece desfrutar prazerosamente do jogo de seduo, obtendo
excitao nas conquistas.
Mesmo aparentando intenes de proteger certas pessoas, o psicopata dissimulado
frio, calculista e falso, caracterizando mais ainda um estilo fortemente manipulador. Essa
caracterstica pode ser conseqncia da convico ntima de que ningum poder am-lo ou
proteg-lo, a menos que consiga manipular a todos. Apesar de reconhecer que est
manipulando seu entorno social, tenta convencer aos outros de que suas intenes so boas e
que suas atitudes so, no mnimo, bem intencionadas. Quando as pessoas com esse tipo de
psicopatia so pressionadas ou confrontadas, sentem-se muito encabulados e suas reaes
oscilam entre a exploso agressiva e vingana calculista. A caracterstica afabilidade dos
psicopatas dissimulados superficial e extremamente precria, estando sempre predispostos a
depreciarem imediatamente a qualquer um que represente alguma ameaa sua hegemonia,
chegando mesmo a perderem o controle e explodirem em clera.

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- O Psicopata Ambicioso: Persegue avidamente seus engrandecimentos. Os Psicopatas

Ambiciosos sentem que a vida no lhes tem dado tudo o que merecem, que tm sido privados
de seus direitos ao amor, ao apoio, ou s gratificaes materiais. Normalmente acham que os
outros tm recebido mais que eles, e que nunca tiveram oportunidades de uma vida boa.
Portanto, esto motivados por um desejo de retribuio, de compensar-se pelo que tem sido
despojado pelo destino. Atravs de atos de roubo ou destruio, se compensam a si mesmos
pelo vazio de suas vidas, sem importar-lhes as violaes que cometam ordem social. Seus
atos so racionalizados atravs da idia de que nada fazem seno restaurar um equilbrio
alterado. Para os Psicopatas Ambiciosos que esto somente ressentidos, mas que ainda tm
controle minimamente crtico de seus atos, pequenas transgresses e algumas aquisies so
suficientes para aplacar essas motivaes. Mas para aqueles que tm estas caractersticas
psicopticas mais desenvolvidas, somente a usurpao de bens e coisas alheias podem
satisfaz-los.
O prazer psicoptico nos ambiciosos est baseado mais em tomar do que em ter. Como
a fome que os animais experimentam em relao presa, os Psicopatas Ambiciosos tm um
enorme impulso para a rapinagem, e tratam os demais como se fossem pees num tabuleiro de
xadrez.
Alm de terem pouca considerao pelos efeitos de sua conduta, sentindo pouca ou
nenhuma culpa pelos efeitos de suas aes, como os demais psicopatas, os ambiciosos nunca
chegam a sentir que tem adquirido o bastante para compensar suas privaes.
Independentemente de suas conquistas, permanecem sempre ciumentos e invejosos,
agressivos e ambiciosos, exibindo todas s vezes posses e consumo ostentoso. A maioria
deles totalmente centrada em si mesma, contribuindo para isso sua comum atitude libertina e
em busca de sensaes. Esses psicopatas nunca experimentam um estado de completa
satisfao, sentindo-se no realizados, vazios, desolados, independentemente do xito que

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possam ter obtido. Insaciveis, esto sempre convencidos de que sero sempre despojados de
seus direitos e desejos.
Ainda que o subtipo ambicioso seja parecido, em alguns aspectos, ao Psicopata
Carente de Princpios, ele exerce uma explorao mais ativa e sua motivao central
manifestada atravs da inveja e apropriao indevida das posses alheias. O Psicopata
Ambicioso experimenta no s um sentimento profundo de vazio, seno tambm uma avidez
poderosa de amor e reconhecimento que, segundo ele, no lhe ofereceram na infncia.
- O Psicopata Explosivo: diferencia-se das outras variantes pela emergncia sbita e
imprevista de hostilidade. Estes psicopatas so caracterizados por fria incontrolvel e ataque
a outros, furor este freqentemente descarregado sobre membros da prpria famlia. A
exploso agressiva se precipita abruptamente, sem dar tempo de prevenir ou conter. Sentindose frustrados e ameaados, estes Psicopatas Explosivos respondem de uma maneira voltil,
daninha e mrbida, fascinando aos demais pela brusca forma com que os surpreende.
Desgostosos e frustrados na vida, estas pessoas perdem o controle e buscam vingana pelos
alegados maus tratos a que foram precocemente submetidos. Em contraste com outros
psicopatas, esses no se movem de maneira sutil e afvel. Pelo contrrio, seus ataques
explodem incontrolavelmente, quase sempre, sem nenhuma provocao aparente. Esta
qualidade de beligerncia sbita, tanto quanto sua fria desenfreada distingue estes psicopatas
dos outros subtipos. Muitos so hipersensveis aos sentimentos de traio, a ponto de
fantasiarem deslealdades o tempo todo (Ballone, 2002).

2.4 Quando manifesta e a psicopatia na infncia e na adolescncia:

Os psicopatas comeam a manifestar sua psicopatia desde a infncia e adolescncia, e
no se modificam depois. A conduta anti-social comea desde a infncia, caracterizada por
atitudes de mentir, roubar, falsificar cheques, prostituir-se, assaltar, maltratar animais, etc.

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Nota-se, desde tenra idade, uma ausncia da capacidade de sentimento de culpa e de

arrependimento. Quando teatralizam esses sentimentos, o fazem simplesmente para conseguir
uma atenuao da pena (Shine, 2000).
O DSM-IV deixa claro que o diagnstico de Transtorno da Personalidade Anti-social
s pode ser aplicado ao indivduo que tenha no mnimo dezoito anos. Antes dessa idade, de
acordo com certos comportamentos anti-sociais, a criana pode ser diagnosticada com
transtorno de conduta. O cuidado no uso do termo psicopatia para crianas e adolescentes se
justifica, tendo em vista a labilidade de tal diagnstico e o efeito estigmatizante que pode ter
sobre o indivduo. Isto ainda mais forte em situaes de confinamento em instituies como
Febem, Manicmio Judicirio e prises, pois s o fato do indivduo estar em algum destes
lugares j leva pressuposio de um quadro comprometido (Shine, 2000).
Para ser considerado Transtorno de Conduta, o comportamento problemtico deve
alcanar violaes importantes, alm das expectativas apropriadas idade da pessoa e,
portanto, de natureza mais grave que as travessuras ou a rebeldia normal de um adolescente,
ainda que extremamente enfadonhos. Este tipo comportamento delinqencial preocupa muito
mais os outros do que a prpria criana ou adolescente que sofre da perturbao. Seu portador
no tem considerao pelos sentimentos alheios, direitos e bem estar dos outros, falta-lhe um
sentimento apropriado de culpa e remorso que caracteriza as pessoas consideradas de boa
conduta. Normalmente h, nesses delinqentes, uma demonstrao de comportamento
insensvel, podendo ter o hbito de acusar seus companheiros e tentar culpar qualquer outra
pessoa ou circunstncia por suas eventuais ms aes (Shine, 2000).
A baixa tolerncia a frustraes das pessoas com Transtorno de Conduta favorece as
crises de irritabilidade, exploses temperamentais e agressividade exagerada, parecendo,
muitas vezes, uma espcie de comportamento vingativo e desaforado. Possuem incapacidade
em tolerar as dificuldades existenciais comuns a todas as pessoas que vivem em sociedade,

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falta de capacidade em lidar com os problemas do cotidiano ou com as situaes onde as

coisas no saem de acordo com o desejado (Shine, 2000).
Essas crianas ou adolescentes costumam apresentar precocemente comportamento
violento, reagindo agressivamente a tudo e a todos, supervalorizando o seu exclusivo prazer,
ainda que em detrimento do bem-estar alheio. Elas podem tambm exibir um comportamento
de provocao, ameaa ou intimidao, podem iniciar lutas corporais freqentemente,
inclusive com eventual uso de armas ou objetos capazes de causar srio dano fsico, como por
exemplo, tacos e bastes, tijolos, garrafas quebradas, facas ou mesmo arma de fogo (Shine,
2000).
Outra caracterstica no comportamento do portador de Transtorno de Conduta a
crueldade com outras pessoas e/ou com animais. No raro que a violncia fsica possa
assumir a forma de estupro, agresso ou, em outros casos, homicdio. O padro de
comportamento no Transtorno de Conduta se caracteriza pela violao dos direitos bsicos
dos outros e das normas ou regras sociais. Esse comportamento pode ser agrupado em quatro
tipos principais: conduta agressiva que causa ameaa ou danos a outras pessoas e/ou animais;
conduta no-agressiva, mas que causa perdas ou danos a propriedades; defraudao e/ou
furto; e violaes habituais de regras (Ballone, 2003).
As perturbaes do comportamento no Transtorno de Conduta acabam por causar
srios prejuzos no funcionamento social, acadmico ou ocupacional, favorecendo uma
espcie de crculo vicioso: transtornos de conduta, prejuzo scio-ocupacional, represses
sociais, rebeldia levam a mais transtorno de conduta (Ballone, 2003).
O Transtorno de Conduta um diagnstico especialmente infantil ou da adolescncia,
pois, depois dos 18 anos, persistindo os sintomas bsicos (contraveno), o diagnstico deve
ser alterado para Transtorno da Personalidade Anti-Social. Outra caracterstica do Transtorno
de Conduta que esse padro socioptico de comportamento costuma estar presente numa

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variedade de contextos sociais e no apenas em algumas circunstncias como s na escola, s

no lar, na rua etc. O portador desse transtorno causa mal estar e rebulio na comunidade em
geral (Shine, 2000).
O diagnstico de Transtorno de Conduta deve ser feito muito cuidadosamente, tendo
em vista a possibilidade dos sintomas serem indcio de alguma outra patologia, como por
exemplo, o Transtorno de Dficit de Ateno e Hiperatividade, ou Retardo Mental, Episdios
Manacos do Transtorno Afetivo Bipolar ou mesmo a Esquizofrenia. Devido excelente
capacidade das pessoas com Transtorno de Conduta manipular o ambiente e dissimular seus
comportamentos anti-sociais, o psiquiatra precisa recorrer a informantes para avaliar com
mais preciso o quadro clnico (Ballone, 2003).
Tambm a destruio deliberada da propriedade alheia um aspecto caracterstico do
Transtorno de Conduta, podendo incluir a provocao deliberada de incndios com a inteno
de causar srios danos ou destruio de propriedade de outras maneiras, como por exemplo,
quebrar vidros de automveis, praticarem vandalismo na escola, etc.
Atualmente a psiquiatria tende a considerar dois subtipos de Transtorno de Conduta
com base na idade inicial: o tipo com incio na infncia e tipo com incio na adolescncia.
Ambos os subtipos podem ocorrer de trs formas: leve, moderada ou severa (Ballone, 2003).

2.5 Psicopatia feminina, masculina e padro familial:

O DSM-IV traz o dado de que o Transtorno da Personalidade Anti-Social mais
comum em homens. A estatstica diz que sua freqncia de trs por cento de homens e um
por cento de mulheres na comunidade geral. Mesmo se for considerado que a psicopatia seria
um transtorno especfico dentro desta categoria mais ampla, a maior prevalncia de homens
ainda continua sendo um dado relevante. O mesmo ocorre quando se pensam nos casos de
crianas e adolescentes (Shine, 2000).

31

O Transtorno da Personalidade Anti-Social mais comum entre os parentes biolgicos

em primeiro grau de indivduos com o transtorno do que na populao geral. O risco dos
parentes biolgicos de mulheres com o transtorno tende a ser maior do que para os parentes
biolgicos de homens com o transtorno. Os parentes biolgicos das pessoas com este
transtorno tambm esto em maior risco para Transtorno de Somatizao e Transtornos
Relacionados a Substncias (Shine, 2000).

2.6 Psicopatia no DSM IV

- Esclarecimentos sobre o manual: O Manual de Diagnstico e Estatstico das
Perturbaes Mentais uma publicao da American Psychiatric Association, Washington
D.C. (1995/2002)., sendo a sua 4 edio conhecida pela designao DSM-IV. Ele surgiu de
uma necessidade de uma classificao dos transtornos mentais durante toda a histria da
medicina. uma classificao dos transtornos mentais desenvolvida para uso em contextos
clnicos, educacionais e de pesquisa a fim de permitir que esses profissionais diagnostiquem,
comuniquem, estudem e tratem pessoas com vrios transtornos mentais. Para indicar a
gravidade e curso dos transtornos so usados os seguintes especificadores aps o diagnstico:
leve, moderado, severo, em remisso parcial, em remisso completa e histria prvia.
Este manual fornece critrios de diagnstico para a generalidade das perturbaes
mentais, incluindo componentes descritivos, de diagnstico e de tratamento, constituindo um
instrumento de trabalho de referncia para os profissionais da sade mental.
Desde a publicao original da DSM-IV em 1994, observaram-se j muitos avanos
no conhecimento das perturbaes mentais e das doenas do foro psiquitrico. Neste sentido,
existem j vrias publicaes que incorporam os resultados das investigaes mais recentes,
com destaque para a DSM-IV-TR. Os transtornos do DSM-IV so agrupados em 16 classes
diagnsticas principais e uma seo.

32

- Histrico da psicopatia no manual:

DSM-I: Em 1952 o termo distrbio socioptico de personalidade, foi introduzido no
DSM I a fim de diminuir a confuso terminolgica e encontrar uma uniformizao. Os termos
psicopatia e sociopatia continuaram a ser usados por muitos como sinnimos, no entanto
outros persistiram em considerar a sociopatia como um subgrupo dentro de uma categoria
mais ampla que seria a psicopatia, especificamente aqueles que apresentam traos anti-sociais
e agressivos (Shine, 2000).
DSM-II: Props uma definio fechada, a de personalidade anti-social, para os
indivduos no socializados e cujos padres de comportamento fazem com que repetidamente
entrem em conflitos com a sociedade (Shine, 2000).
DSM-III: Em 1980 acrescenta transtorno ao termo personalidade anti-social, passando
a ser Transtorno de Personalidade Anti-Social (Shine, 2000).
DSM-IV: Em 1994, por ocasio da atualizao do manual mantido o termo
Personalidade Anti-Social.
- Enquadramento do transtorno: No DSM IV, a caracterstica essencial do
Transtorno da Personalidade Anti-Social (301.7 - Personalidade anti-social) um padro
invasivo de desrespeito e violao dos direitos dos outros, que inicia na infncia ou comeo
da adolescncia e continua na idade adulta. Este padro tambm conhecido como psicopatia,
sociopatia ou transtorno dissocial. O DSM-IV chama esses casos de Personalidades Antisociais (Shine, 2000).

2.7 Psicopatia na CID 10:

- Esclarecimentos sobre a CID e CID 10: A Classificao Internacional de Doenas
(CID) fornece cdigos relativos classificao de doenas e de uma grande variedade de
sinais, sintomas, aspectos anormais, queixas, circunstncias socias e causas externas para

33

ferimentos ou doenas. A cada estado de sade atribuda uma categoria nica qual
corresponde um cdigo, que contm at seis caracteres. A primeira classificao de doenas
que passou a ter uso internacional foi aprovada em 1893 e, desde ento, em intervalos
aproximados de dez anos apresentada e aprovada uma nova reviso. A partir da CID-6,
inclusive, ela, a responsabilidade passou a ser da Organizao Mundial da Sade (OMS) que
uma agncia especializada em sade, fundada em 7 de abril de 1948 e subordinada
Organizao das Naes Unidas. Atualmente est em vigncia a 10 Reviso.
A 10 Reviso da Classificao Internacional de Doenas foi convocada pela
Organizao Mundial de Sade e aprovada pela Conferncia Internacional. Foi realizada em
Genebra no ano de 1989 e adotou a denominao Classificao Estatstica Internacional de
Doenas e Problemas Relacionados Sade sendo, na prtica conhecida por CID-10. Entou
em vigor em primeiro de Janeiro de 1993, aps a necessria preparao de material de
orientao e formao.
- Enquadramento do transtorno: Na CID-10, o critrio de diagnstico para a
personalidade socioptica (F60.2 - Personalidade Dissocial), caracteriza-a por um desprezo
das obrigaes sociais, ausncia de empatia para com os outros e por um considervel desvio
entre o comportamento e as normas sociais. Neste tipo de personalidade, h uma baixa
tolerncia frustrao e baixo limiar de descarga da agressividade inclusive da violncia,
existindo tambm uma tendncia a culpar os outros ou a fornecer racionalizaes duvidosas
para explicar um comportamento de conflito com a sociedade. Assim, os sinnimos
conhecidos dessa personalidade socioptica so: personalidade dissocial, amoral, anti-social,
associal ou psicoptica. CID-10 chama esses casos de Personalidade Dissociais (Organizao
Mundial de Sade, 1994).

34

2.8 Crebro e emoes do Psicopata:

Segundo Sabbatini (1998), muitos comportamentos associados s relaes sociais so
controlados pela parte do crebro chamada lobo frontal, que est localizado na parte mais
anterior dos hemisfrios cerebrais. Todos os primatas sociais desenvolveram bastante os
crebros frontais, e a espcie humana tem o maior desenvolvimento de todos. Autocontrole,
planejamento, julgamento, o equilbrio das necessidades do indivduo versus a necessidade
social, e muitas outras funes essenciais subjacente ao intercurso social efetivo so mediadas
pelas estruturas frontais do crebro. Vide figura 2 do anexo A.
H muito tempo que os neurocientistas sabem que as leses desta parte do crebro
levam a dficits severos em todos estes comportamentos. O uso abusivo da lobotomia prfrontal como uma ferramenta teraputica pelos cirurgies em muitas doenas mentais nas
dcadas de 40 e 50, forneceu dados suficientes aos pesquisadores para implicar o crebro
frontal na gnese das personalidades anti-sociais (Sabbatini, 1998).
Existem muitos exemplos de pessoas que adquiriram personalidades sociopticas
devido a leses patolgicas do crebro, tais como tumores. Por exemplo, um estudo de caso
em 1992 descreveu um paciente que desenvolveu alteraes de personalidade, as quais se
assemelhavam fortemente a um distrbio de personalidade anti-social, aps a remoo
cirrgica de um tumor na glndula hipfise, o qual provocou danos a uma parte do lobo
frontal chamado crtex rbito frontal esquerdo. Neste caso, testes neuropsicolgicos e de
personalidade no revelaram qualquer dficit cognitivo ou psicopatologia (Sabbatini, 1998).
Vide figura 1 do anexo B.
Segundo Sabbatini (1998), Antonio e Hanna Damasio, dois notveis neurologistas e
pesquisadores da Universidade de Iowa, investigaram na ltima dcada as bases neurolgicas
da psicopatologia. Eles mostraram em 1990, por exemplo, que indivduos que tinham se
submetido a danos do crtex frontal ventromedial (e que tinham personalidades normais antes

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do dano) desenvolveram conduta social anormal, levando a conseqncias pessoais negativas.

Entre outras coisas, eles apresentaram tomadas de decises inadequadas e falta de habilidades
de planejamento, as quais so conhecidas por serem processadas pelo lobo frontal do crebro
Os Damasios tambm reconstituram neurologicamente o primeiro caso
conhecido de alterao de personalidade devido a uma leso frontal no crebro, observado no
sculo XIX. Phineas Gage, um supervisor de obras ferrovirias, perdeu parte de seu crebro
com uma barra de ferro que atravessou seu crnio quando uma carga explosiva foi colocada
acidentalmente. Ele sobreviveu por muitos anos ao extenso trauma, mas tornou-se uma
pessoa inteiramente nova, abusiva e agressiva, irresponsvel e mentirosa, incapaz de imaginar
e planejar, e completamente diferente de sua formao. Baseado em uma sofisticada
reconstruo computadorizada da possvel extenso do dano cerebral, Gage parece ter sofrido
uma leso no crtex frontal ventromedial, em um lugar muito similar queles dos modernos
pacientes de Damsio (Sabbatini, 1998). Vide figura 2 do anexo B.
Uma hiptese provvel de que o crebro frontal seja to importante na gnese de
indivduos anti-sociais que quando no existe punio, ou quando a pessoa incapaz de ser
condicionada pelo medo, devido a uma leso no crtex rbito-frontal, por exemplo, ou devido
baixa atividade neural nesta rea, ento ele desenvolve uma personalidade anti-social
(Sabbatini, 1998).
Pesquisas com animais tm mostrado que o crtex rbito-frontal direito est envolvido
no medo condicionado. Por exemplo, quando um rato punido com um choque eltrico cada
vez que uma luz pisca em sua gaiola, ele sente medo, por associar aquele estmulo punio.
Seres humanos normais aprendem muito cedo na vida a evitar comportamentos anti-sociais,
porque eles so punidos por isso e tambm porque eles possuem circuitos cerebrais para
associar o medo da punio (sentimento da emoo) supresso do comportamento. Este
parece ser um elemento chave no desenvolvimento da personalidade (Sabbatini, 1998).

36

Atualmente, uma maneira mais direta de visualizar a funo cerebral, e que tem
conduzido a uma notvel exploso em nosso conhecimento sobre o funcionamento interno do
crebro do psicopata nos ltimos dois ou trs anos a tomografia PET.
Imagens funcionais do crebro, tais como aquelas produzidas por PET (Positron
Emission Tomography) tm sido usadas para corroborar a existncia de dficits neurolgicos
no lobo frontal em sociopatas. O PET obtm sees transversais do crebro reconstrudas por
computador, mostrando em cores vvidas o nvel da atividade metablica de neurnios. Isto
conseguido injetando-se molculas de glicose marcadas radioativamente no sangue de
pacientes e observando o quanto dele incorporado em clulas cerebrais vivas. Quanto mais
ativas so as clulas (quando elas esto processando informao, por exemplo), mais intensa
a imagem naquele ponto (Sabbatini, 1998). Vide figura 1 do anexo C.
Usando o PET, o pesquisador mdico americano Adrian Raine e colegas estudaram
assassinos, com resultados surpreendentes. Eles encontraram que 41 assassinos tinham um
nvel muito diminudo do funcionamento cerebral no crtex pr-frontal em relao s pessoas
normais, indicando um dficit relacionado violncia. Em outras palavras, mesmo quando
nenhuma alterao patolgica visvel era apresentada, o dano frontal era aparente, atravs de
uma atividade anormalmente baixa do crebro naquela rea. O dano nesta regio cerebral
notou Raine, pode resultar em impulsividade, perda do autocontrole, imaturidade,
emocionalidade alterada, e incapacidade para modificar o comportamento, o que pode facilitar
atos agressivos. Outras anormalidades observadas pelo estudo de PET do crebro de
assassinos incluram um metabolismo neural reduzido no giro parietal superior, giro angular
esquerdo, corpo caloso, e assimetrias anormais de atividade na amdala, tlamo, e lobo
temporal medial. provvel que estes efeitos sejam relacionados violncia e criminalidade;
pois algumas destas estruturas fazem parte do chamado sistema lmbico, que processa
emoes e comportamento emocional. (Sabbatini, 1998).

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Dr. Raine correlacionou as imagens cerebrais de PET histria pessoal do assassino, a

fim de certificar-se se eles tinham sido submetidos a algum trauma psquico, abuso fsico ou
sexual, abandono e pobreza, quando eles eram crianas. Ele verificou que entre os assassinos,
12 tinham sofrido abuso significativo ou deprivao (recebido maus tratos) e que os
assassinos vindos de lares deprivados tinham dficits muito maiores na rea rbito-frontal do
crebro (14 % em mdia) do que pessoas normais (Sabbatini, 1998). Vide figura 2 do anexo
C.
Raine e colegas aps estudos, confirmaram uma srie de investigaes baseadas em
PET com indivduos sociopatas e criminosos violentos. Em 1984, submeteram ao PET 17
pacientes com diagnstico de distrbio de personalidade e comprovaram que havia uma forte
correlao inversa entre uma histria de dificuldades de controle de agressividade durante
toda a vida e o metabolismo regional no crtex frontal. Seis destes pacientes eram antisociais, o resto tinha vrios distrbios de personalidade (marginais, dependentes narcisistas).
Novamente em 1995, O PET foi usado para avaliar o metabolismo da glicose cerebral em oito
sujeitos normais e oito pacientes psiquitricos com histria de comportamento repetitivo
violento e puderam observar que sete dos pacientes mostraram amplas reas de baixo
metabolismo cerebral, particularmente no crtex pr-frontal e temporal medial quando
comparado a sujeitos normais. Posteriormente, em 1997, a tecnologia de imagens cerebrais
por PET mostrou tambm que os psicopatas diferiram de no-psicopatas no padro de fluxo
cerebral relativo durante o processamento de palavras com contedo emocional (Sabbatini,
1998). Vide figura 1 no anexo D.
Outro experimento no Canad, liderados pela equipe de Dominique LaPierre
comparou 30 psicopatas a 30 criminosos no-psicopatas, usando testes que avaliam a funo
de duas partes do crtex pr-frontal: o rbito-frontal e as reas ventromediais frontais,
mostrou que os psicopatas eram prejudicados em todas as tarefas rbito-frontais e

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ventromediais, mas no na funo de outras reas do crtex frontal. Os psicopatas e pacientes

rbito-frontais ou ventromediais mostram uma preocupao exagerada com parceiros sexuais,
atuando de uma forma promscua e impessoal. Ambos so marcantes quanto sua falta de
julgamento tico e social. Ambos negligenciam as conseqncias a longo prazo de suas aes,
escolhendo a gratificao imediata ao invs de um planejamento cuidadoso(Sabbatini, 1998).
Segundo Sabatine (1998), ainda que muitos destes resultados devam ser tomados com
cuidado, todos eles convergem para uma importante descoberta: a de que os crebros de
criminosos violentos e sociopatas so na verdade alterados de maneira sutil, e que este fato
pode agora ser revelado por novas tcnicas sofisticadas. Uma considerao importante que o
comportamento humano extremamente complicado e o resultado de uma interao de
muitos fatores sociais, biolgicos e psicolgicos. Existem muitos fatores envolvidos no crime.
A funo cerebral apenas uma delas, diz o Prof. Adrian Raine. Mas, ao entendermos a sua
funo cerebral, estaremos em uma melhor posio para entender as causas completas do
comportamento violento. Portanto, existe razovel evidncia que os sociopatas tm uma
disfuno do crebro frontal. Porque e quando esta disfuno aparece ainda totalmente
desconhecido.

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Captulo III
Psicopatia pela perspectiva do Senso Comum

3.1 O senso comum:

Segundo Alves (1985), o senso comum ou conhecimento espontneo ou conhecimento
vulgar a primeira compreenso do mundo resultante da herana fecunda de um grupo social
e das experincias atuais que continuam sendo efetuadas. Pelo senso comum, julgamentos so
feitos, projetos de vida so estabelecidos, convices e confiana so adquiridas para agir. O
senso comum baseado em fontes de conhecimento entre as quais o bom-senso, a tradio, a
intuio e a autoridade de um conhecimento especfico.
Pelo senso comum quando algum reclama de dores no fgado, esta pessoa pode fazer
um ch de boldo que j era usada pelos avs dos avs, sem no entanto conhecer o princpio
ativo (substncia qumica responsvel pela cura) das folhas e seu efeito nas doenas hepticas.
Ao mesmo tempo, quando atravessa uma rua estima, sem usar uma calculadora, a distncia e
a velocidade dos carros que vem em sua direo. Estes exemplos indicam um tipo de
conhecimento que se acumula no cotidiano da pessoa e chamado de senso comum e se
baseia na tentativa e erro. Todos precisam do senso comum que permite sentir a realidade e
vai do hbito de realizar um comportamento at a tradio que, quando instalada, passa de
gerao para gerao (Alves,1985).
A psicopatia um quadro que intriga o senso comum, pois para este incompreensvel
que as pessoas, com um mnimo de bom senso e juzo, no evitem eficazmente uma situao
na qual bvia a rpida decadncia ou a morte abrupta de tantos. Em razo disto muitos
leigos pensam como Casoy (2004), que no h como se defender do serial killer e que rezar
a nica coisa a fazer. Como disse ela: Cairia na armadilha do Ted Bundy hoje, depois de
escrever o livro. Ele se engessava, andava de muletas e pedia ajuda para carregar livros at o

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carro. Era gal, formado em direito e falava vrias lnguas. Seria necessrio que um assassino
desse tipo fosse como o Freddy Krueger, porque a sairia correndo. Mas ele no tem cicatriz,
no anda torto, no tem parafuso no pescoo. invisvel, comum. E as pessoas tambm no
tm noo de que so vtimas. Se sair no trnsito pendurada de brilhante e relgio rolex,
estar escrito: vtima na testa, porm no caso de um serial killer, a pessoa pode ser vtima
porque moreno ou alto.

3.2 Desalmado ou heri?

Segundo Mello (1999), Ronald Shanabarger, um pacato morador, de uma cidade de 14
mil habitantes, Franklin, Indiana, nos Estados Unidos, operrio de classe mdia, com casa e
carro prprios. Tinha uma esposa adorvel, Amy, e um lindo filho de sete meses, Tyler. Na
segunda-feira 28 de junho, ele foi parar atrs das grades, acusado de assassinato. Na noite do
dia 19 de junho, vspera do dia dos pais americano, Shanabarger entrou no quarto do filho e,
calmamente amarrou um saco plstico em volta da cabea do beb. Durante os 20 minutos
que esperou Tyler morrer, comeu um lanche requentado e depois virou a cabea do beb para
dar impresso que a criana havia morrido sufocada. Fez isso enquanto a mulher trabalhava.
Amy s foi encontrar o corpo do filho na manh seguinte. Assustado com o rosto da criana
morta foi at a polcia e fez a confisso que impressionou at os policiais. Alegou vingana,
pois segundo ele em outubro de 1996, quando seu pai morreu, Amy no interrompeu suas
frias para estar presente no enterro do sogro, e que sua dor foi tamanha que resolveu vingarse dela com requintes macabros. A vingana foi cuidadosamente elaborada. Ele afirmou que
queria que Amy sofresse da mesma maneira que ele, quando foi abandonado por ela na morte
de seu pai. Ele ficou furioso e revoltado porque Amy no voltou para acompanh-lo no
enterro, disse um dos policiais. Ele contou que planejou a morte do beb antes mesmo de

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Amy engravidar, pois s queria ter um filho para mat-lo. A gestao foi cheia de cuidados e
ele queria que a criana nascesse com boa sade.
Partindo destas informaes compreende-se porque Funaka (1999, citada em Melo
1999), diz que premeditao do porte da citada na reportagem anterior um caso de
psicopatia. Como diz ela: houve uma ruptura de seu universo emocional, pois quando um pai
premedita a morte de um filho e no consegue envolver-se emocionalmente, agindo somente
no racional, psicopatia.
No entanto um indivduo como este, frio e calculista que se conduziu como desalmado
cruel e insensvel pode aparecer como um heri na guerra, pois aquele que toma a frente,
que assume riscos, que leva aes adiante e que se destaca da maioria. Em tempo de paz,
essas condutas caracterizariam delinqncia, criminalidade, no entanto na guerra esse agir se
ajusta perfeitamente aos requisitos da emergncia e da sobrevivncia.

3.3 Meu filho um psicopata:

Depoimento de Norma, 50 anos, dona-de-casa do Guaruj (SP), me de Guilherme,
28, diagnosticado como psicopata:
Segundo Narloch (2006), Norma disse que seu filho mentia muito. Armava um teatro
para transform-los em culpados. No tinha apego nem responsabilidade. No evitava falar
coisas que deixassem os outros magoados. Nunca pensou que, se fizesse alguma coisa ruim,
os pais ficariam bravos. Na escola, ele no obedecia a ordens. Se no queria fazer a lio, no
tinha ningum que o convencesse. A inteligncia dele at era acima da mdia, mas um ms
ele tirava 10 em tudo e no outro tirava zero. Dos trs aos 25 anos, ela rodou com ele por
psiclogos. Foi uma busca insana. Comearam a tratar pensando que era hiperatividade, ele
tomou antidepressivo e outros remdios. Nada deu certo. Pessoas como o meu filho, disse ela:
conseguem manipular psiclogos com facilidade. E os pais se tornam os grandes culpados.

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Quando descobriu o problema, com uma psiquiatra, foi uma luz para ela. Hoje diz que sabe
que pessoas como ele inventa um mundo na cabea. um sofrimento para os pais que
convivem com crianas ou com adultos assim. Hoje, eles o vigiam e o carregam pela mo
para tudo que canto. Seno, ele rouba coisas ou arma histrias. Ele fica trs meses em cada
emprego e pra, diz que no est bom. O problema nunca com ele, sempre os outros que
esto errados. Ela diz que ainda torce para que tenha um remdio, porque viver assim muito
ruim. Se tudo est bem agora, no se sabe qual vai ser a reao daqui a cinco minutos. como
uma bomba relgio, uma panela de presso que vai explodir. Nunca d pra saber exatamente o
que ele pensa nem para acreditar em alguma coisa que ele promete. s vezes ela pensa que
deveriam criar uma sociedade paralela s para sociopatas, mas uns matariam os outros, com
certeza. Para no correr o risco de botar no mundo outra pessoa dessas, convenceram o filho a
fazer vasectomia. Ela diz que di muito dizer que seu filho um psicopata, mas fazer o qu?
Matar no pode. Tem que ir convivendo na esperana de que um dia a medicina d conta de
casos assim.

3.4 A psicopatia e o caso Susane:

Segundo Casoy (2006), o caso Von Richthoffen desconcertou a famlia brasileira, pois
honrar pai e me um dos mandamentos bblicos. Respeita-los algo que est impresso na
memria coletiva da humanidade. Baseando nisto ela pergunta o que levaria ento uma
aplicada estudante de direito, loira e bonita, a planejar o assassinato de seus prprios pais e
ainda participar de cada etapa da elaborao do crime, prosseguindo sem hesitao at a
aterrorizante noite fatal? E ela questiona mais ainda: O que faz o namorado dela, um rapaz
tambm aparentemente normal, a encabear o plano com a ajuda do irmo? O que leva, a
tanto desamor, tanto desafeto, a essa enorme indiferena pelo ato cometido? O que aconteceu
para que esse crime brutal fosse cometido? Ela odiava os pais? Quais eram seus motivos?

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Pode o motivo ser to banal que seja dinheiro? O que no se sabe ainda? H algo ainda para
ser dito?
Ilana diz ter nos ltimos anos de sua vida estudado crimes violentos atravs do
entendimento das mentes criminosas, de como elas funcionam, dos diagnsticos e tratamentos
pesquisados, da possibilidade de recuperao e ressocializao do preso. Buscando essas
respostas ela escreveu Serial Killer: louco ou Cruel? E Serial Killers: Made in Brasil. No
entanto no caso Richthoffen apesar de ter estudado a vida destes indivduos buscando essas
respostas, ela nada encontrou de objetivo que justificasse atitude to desalmada. Nem a
opinio deles ela tem, pois, nem entrevista com os assassinos ela conseguiu, nenhum deles
concordou em falar com ela. Portanto, segundo ela, as respostas esto no ar e o que ela sabe
que a Susane jamais foi avaliada psicolgica ou psiquiatricamente, apesar de ter ouvido vrios
profissionais dando diagnsticos pelos meios de comunicao a torto e a direito (Casoy 2006).
Casoy (2006, citada em Moderador, 2006), diz que Susane uma moa que no passa
nenhuma emoo, no d para saber o que ela pensa. Ela se expressa muito bem, mas os
movimentos no a acompanham, porm disse nunca ter dito que ela foi fria e nem pretende
dizer agora. Fria denota que ela psicopata, o que no tem certeza. Precisaria conversar
pessoalmente com ela para saber, pois difcil avaliar o que vai dentro de uma pessoa. O
mistrio do motivo, o que a levou a fazer isso a grande dvida.
Comeou a acompanhar o caso com viso absolutamente tcnica, porm acabou
tragada pela histria e pelos personagens, pois parricdio e matricdio sempre a confundiram e
a espantaram. Ela disse que as culturas dos pases so diversificadas, os valores ticos e
morais, tambm, mas a inatingibilidade de pai e me universal. No existe lugar no mundo
onde eles no sejam sagrados. Ela disse que essa histria a causa calafrios, pois os pais de
Suzane, Marisia e Manfred queriam dar do bom e do melhor para os filhos. Eles eram pais
que faziam as mesmas intervenes como outros pais, aplicavam os mesmos limites que a

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maioria e que foram contra o namoro da filha adolescente como comum pela vida afora
(Casoy 2006).

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Captulo IV
Psicopatia pela Perspectiva da Psicanlise

4.1 Psicanlise e a Psicopatia:

A Psicanlise o mtodo de investigao e de tratamento psquico do inconsciente
desenvolvido pelo mdico neurologista, investigador de laboratrio, o austraco Sigmund
Freud, a partir de 1890 quando ele praticava com seus pacientes o mtodo catrtico. A palavra
psicanlise foi pronunciada pela primeira vez em 1896 (Nzio,1999).
Freud estava interessado em achar um tratamento efetivo para pacientes com sintomas
neurticos ou histricos e a partir das conversas com os mesmos, ele passou a acreditar que os
seus problemas se originavam de seus desejos inconscientes e de suas fantasias de natureza
sexual (Brenner, 1987).
O mtodo psicanlitico a interpretao da transferncia e da resistncia com a anlise
da livre associao visando descobrir no inconsciente do paciente que onde toda a vida fica
armazenada e onde reprimida muitas das condutas, tendncias, desejos e complexos que
perturbam a mente do indivduo. A Psicanlise a parte da psicologia que procura trazer
tona da conscincia,

atravs dos mtodos de investigao e anlise, os elementos

perturbadores para que se possa aplicar a psicoterapia (Freud, 1924).

Freud, como mdico, utilizando seus conhecimentos biolgicos partiu das proposies
de que necessidades orgnicas necessitavam ser satisfeitas, construiu a arquitetura do
psiquismo. Surgindo assim as tpicas de Freud que so as teorias que dividem o aparelho
psquico em lugares psquicos com funes diferentes. Inicialmente a clnica de Freud era a
clnica da neurose e atravs dos estudos da mesma ele esclareceu a sexualidade. A partir da
teoria da sexualidade, Freud elaborou a primeira tpica com as trs instncias Cs, Pcs e Ics e

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entre o Ics e Cs colocou a barreira do recalque que mantm guardada no Ics e sob vigilncia
todas as relaes prazerosas que lembram a incesto.

1 Tpica:

Consciente
Pr-consciente
Inconsciente

Mais tarde atravs de Jung e Ferenczi, Freud tem contato com a Psicose e o estudo
desta vem esclarecer para ele sobre a constituio do Eu e o papel do narcisismo. Com a
introduo do conceito de narcisismo, o Eu cresce e para aloj-lo no aparelho psquico Freud
cria a segunda tpica com as trs instncias: Id, Ego e Superego, a partir da primeira tpica.
Freud no abandona a primeira tpica e sim a reformula, pois segundo ele as instncias Cs,
Pcs e Ics so modos de funcionamento e no lugares (Freud, 1924).
2 Tpica:

Cs
EU

Pcs
Ics

ISSO

REALIDADE

Ics
Cs

SUPEREU

Pcs
Ics

J a perverso passou na obra de Freud por vrias alteraes podendo ser distinguido
trs momentos principais:
O primeiro baseia-se na mxima de que a neurose o negativo da perverso. O
conceito de perverso aparece em Freud pela primeira vez nos escritos Trs ensaios sobre a
teoria da sexualidade, de 1905. O texto, diz que a perverso a permanncia na vida adulta
de caractersticas perverso-polimorfas, tpicas da sexualidade pr-genital infantil, em prejuzo

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da sexualidade genital normal. Freud faz da neurose o negativo da perverso, porque nas
neuroses os impulsos pervertidos, depois de reprimidos, manifestam-se a partir do
inconsciente e nas perverses esses impulsos no conhecem nem o recalque nem a
sublimao. A perverso, sob essa perspectiva, a manuteno da sexualidade infantil onde
tudo potencialidade, na vida adulta de forma cristalizada e onde a pr-genitalidade age
despoticamente na vida sexual do perverso (Ferraz, 2002).
O segundo momento esta relacionado com a teoria do complexo de dipo, ncleo das
neuroses e tambm das perverses. A partir de 1919, em alguns de seus textos, Freud
relaciona perverso e dipo. O conceito de recusa aparece como um mecanismo normal na
construo da sexualidade onde a castrao aceita e os desejos incestuosos, juntamente com
os desejos de completude, submetem-se ao recalque (Ferraz, 2002).
J o terceiro momento, define a recusa da castrao como mecanismo essencial da
perverso. No texto Fetichismo, de 1927, a recusa permanente associada ciso do ego tornase mecanismo de defesa que marca e constitui a essncia da estrutura perversa (Ferraz, 2002).
No artigo Alguns tipos de carter encontrados no trabalho psicanaltico, de 1916,
Freud fala de trs tipos de carter e um deles o que ele chama de criminoso em
conseqncia de sentimento de culpa, que o indivduo que sob presso de um sentimento de
culpa inconsciente busca aliviar-se e justificar-se socialmente atravs do ato criminoso. Em
Tipos libidinais de 1931, Freud traa um quadro da classificao caracterolgica definida pela
organizao da libido e a ele apresenta alguns fatores essenciais que condicionam a
criminalidade. Ele parte de trs tipos libidinais principais que so o ertico, o obsessivo e o
tipo narcisista que segundo ele sem tenso entre o ego e superego, sem predominncia das
necessidades erticas, orientado para a auto-conservao, autnomo e pouco intimidvel. E na
qualidade de ser transgressivo ele pode se aproximar tanto do heri como do criminoso
(Shine, 2000).

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A atribuio do falo me uma das respostas que a criana elabora frente ao enigma
das diferenas dos sexos e tal atribuio o resultado da idia de que alguma coisa deveria
estar l e que vivida com faltante pela criana. Sendo assim, a castrao esta ligada a
dimenso imaginria do falo e no a presena ou ausncia do pnis. Essa castrao imaginria
gera angstia que neutralizada por reaes defensivas, ou seja, construes psquicas que
recusam a aceitar as diferenas dos sexos e contornam a incidncia da castrao. Para Freud,
existem trs possibilidades de sada para angstia de castrao e uma delas pela perverso
que a aceitao da castrao com a possibilidade de transgredi-la continuamente (Dor,
1991).
A recusa da realidade utilizada para designar a posio do perverso diante da
descoberta da ausncia do pnis na me, pode ser considerada como o primeiro modelo de
todas as recusas realidade, sendo a origem de todas as crenas. O perverso diferentemente
do psictico, reconhece a existncia do outro separado de si, mas ao mesmo tempo, exige que
ele abdique de sua alteridade. Para o perverso, o objeto funciona como um prestador de
servio, chamado a desempenhar um papel definido e controlado, ajudando-o na cena
perversa (Katz, 1991).
Segundo Winnicott (2005), a existncia de uma tendncia anti-social pode ser
explicada, pela ocorrncia de um verdadeiro desapossamento. Segundo ele houve uma perda
de algo bom que foi positivo na experincia da criana at certa data, e que foi retirado. A
retirada estendeu-se por um perodo maior do que aquele em que a criana pode manter viva a
lembrana da experincia.
A agressividade pode tomar vrios caminhos, e estes caminhos esto em estreita
relao com a resposta ambiental: o desenvolvimento normal da capacidade de inquietude, e
duas alternativas patolgicas, que seriam a no capacidade para a inquietude e a questo da
formao do falso-self, ligado questo da tendncia anti-social (Winnicott, 2005).

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4.2 O Superego e a Psicopatia:

O medo da castrao surgido no final do Complexo de dipo leva-o a seu declnio e d
origem ao superego que ltima instncia da personalidade e que se desenvolve a partir do
Ego. a internalizao da lei paterna e o aparecimento do sentimento inconsciente de culpa.
Ele atua como um juiz ou censor sobre as atividades e pensamentos do Ego, o depsito dos
cdigos morais, modelos de conduta e dos parmetros que constituem as inibies da
personalidade (Laplanche, 1992).
Reich (1925, citado em Shine, 2000), afirma que a psicopatia, surge a partir de um
superego isolado, no integrado completamente ao elo e, portanto, falho em sua funo. Reich
fala que h um padro familiar comum onde h uma grande permissividade para a satisfao e
uma educao inconsistente ou incoerente. Como exemplo ele cita o caso de uma de suas
pacientes que foi sexualmente abusada pelo pai e tambm surrada por ele at ficar
inconsciente e de uma outra que cresceu sem nenhuma superviso e passou a realizar
brincadeiras sexuais aos trs anos, sendo terrivelmente castigada por sua me quando foi
apanhada em flagrante. Ele diz que muito comum que a criana seja educada de uma forma
muito rgida em um aspecto e deixada completamente sozinha em outro. Em vista disto, Reich
pressupe que o efeito desse tipo de experincia leva ao dio e ao medo das figuras parentais,
com um aumento da ambivalncia que torna falho o processo de identificao com tais
figuras. E como resultado disto, este indivduo desenvolveria um superego isolado e
deficitrio, fruto de um recalcamento mal sucedido de certas pulses o que levaria a falta de
formaes reativas e de processos de sublimao.
O portador do carter anti-social afirma Kate Friedlander (1945, citada em Shine,
2000) tem um cdigo moral falho, e sua capacidade de julgamento do que certo ou errado
est subordinada satisfao instintual, o que o torna to inconfivel. A punio no leva a
um fortalecimento do superego, mas sentida como uma gratificao instintual ou como uma

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frustrao que leva expresso de mais hostilidade contra a pessoa que a estiver
administrando.

4.3 Narcisismo
O narcisismo a atitude de uma pessoa que trata seu prprio corpo da mesma forma
que um objeto sexual tratado. No momento narcseo a libido ou as foras instintuais da vida
sexual afastada do mundo externo e dirigida para o ego, tornando o Eu grandioso e um
reservatrio de libido. O narcisismo o momento intermedirio entre o auto-erotismo e a
escolha de objeto. a percepo do outro como separado. No narcisismo o sujeito se torna
investidor e investido. Ele se toma como investimento como a me o tomava (Laplanche,
1992).

Relao de objeto:

Hetero
H omo

Auto-erotismo

Narcisismo

Zonas ergenas autnomas

Zonas ergenas unificadas

No incio da vida mental, o beb no sabe que o outro existe, o corpo catexizado
com os instintos, sendo, at certo ponto, capaz de satisfaz-los em si mesmo. Essa forma de
obter satisfao auto-ertica. medida que o ego auto-ertico, no necessita do mundo
externo, mas, em conseqncia das experincias sofridas pelos instintos de auto-preservao,
ele adquire objetos desse mundo, e no pode evitar sentir como desagradveis os estmulos
instintuais internos (Laplanche, 1992).
Na medida em que os objetos que lhe so apresentados constituem fontes de prazer,
ele os toma para si prprio e os introjeta e expele de dentro de si o que torna causa de
desprazer, neste momento como se individuo fosse o dono de tudo. E desta forma, sob o

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domnio do princpio de prazer que ocorre o desenvolvimento no ego. Esses objetos que so
levados do mundo externo para o ego, a princpio, pelos instintos de auto-preservao, levam
tambm o indivduo a progredir do narcisismo para o amor objetal. Ele v o outro e v que
precisa da libido do outro para se manter funcionando e por esta razo passa a investir nesse
outro (Laplanche, 1992).
O narcisismo localiza-se entre o auto-erotismo ou amor anobjetal e o amor objetal.
Este momento o narcisismo primrio que vinculado idia de um Eu completamente
investido pela libido, enquanto o narcisismo secundrio aparece como um retorno a essa
posio de investimento libidinal no Eu, quer dizer, a libido que retirada do mundo externo,
dos objetos, volta a ser investida no Eu. Desenvolvida at esse grau, o narcisismo passa a
significar uma perverso que absorveu a totalidade da vida sexual do indivduo, exibindo,
conseqentemente, as caractersticas que so encontradas no estudo de todas as perverses
(Laplanche, 1992).
A conduta anti-social tem origem no narcisismo, onde h incapacidade em estabelecer
relaes que no sejam exploradoras, no existe capacidade de identificar valores morais, no
existe capacidade de compromisso com os outros e no h sentimentos de culpa. A hiptese
de Bromberg (1948, citado em Shine, 2000), que a fixao narcisista ocorreu por um
inadequado recebimento de segurana em fases pr-edpicas de organizao. Como o beb
teve que buscar a auto-suficincia para suprir uma falta real de suas necessidades, no criou a
possibilidade de abandonar a onipotncia e atribu-la a um outro externo (Shine, 2000).
O psicopata tem conscincia do seu transtorno, sabe exatamente o que fazer para
machucar algum. Esse transtorno se desenvolve na infncia, na fase chamada flica, quando
a criana comea a ter conscincia dos seus rgos genitais, e passa a se identificar com as
figuras parentais. No caso do menino ele se identifica com a me, e passa a desej-la
inconscientemente, sendo que o pai, que o papel da autoridade deve intervir e castrar esse

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desejo do menino. Caso isso no acontea, essa criana vai crescer com a conscincia de que
tudo pode e que no existe lei (Ballone, 2002).
A insero social do sujeito supe a aceitao da alteridade que significa a
compreenso e aceitao da existncia de um outro como diferente de si e funciona como um
limite para sua onipotncia narcsea. No vnculo primeiro o indivduo constri o seu
narcisismo indissocivel da figura materna e esta posio inicial um processo que funciona
como ponto de partida do ego-ideal cujo percurso as sucessivas experincias de castrao
sofridas pelo sujeito e cujo desfecho a substituio do ego-ideal pelo ideal do ego. Portanto
desta perspectiva a experincia de castrao um processo humanizante atravs do qual o
sujeito levado a abandonar a exclusividade do investimento libidinal no seu prprio ego e
aceitar os limites que esta significa (Laplanche, 1992).
A Castrao, contudo significa perda e as experincias de perda desde a primeira que o
sujeito experimenta so marcadas pela angstia, desde a separao do corpo materno at o
recalque edipiano, passando pelo desmame, perda das fezes etc. Neste complexo processo h
a perda da onipotncia do sujeito e a formao do supergo que integra no psiquismo do sujeito
a autoridade, as normas, os modelos e as interdies sociais, passando assim as relaes do
sujeito a serem simbolicamente reguladas, marcando a entrada e integrao na vida social,
respondendo as necessidades imperiosas do ser, portanto a sada do narcisismo
imprescindvel para o no adoecer (Laplanche, 1992).
A castrao um processo humanizante e promotor de crescimento do sujeito se
interditar o objeto do desejo e no o desejar, pois se suceder desta forma a castrao ser de
forma negativa e entendida como mutilao. Na ausncia de um bem sucedido processo de
castrao, o sujeito fica fixado no seu desejo de onipotncia narcsea a procura da experincia
fugaz e compulsoriamente renovada da fantasia de onipotncia, por esta razo a castrao
mutiladora no resgata o sujeito dessa armadilha (Mcdougall, 1991).

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O mecanismo de recusa da castrao pode levar perverso, pois produz uma dupla
atitude ante a possibilidade da castrao, levando a uma ambigidade que se mantida
preservada cria certa iluso narcsea. A perverso a fixao em estgios pr-genitais da
organizao da libido e manuteno na vida adulta de aspectos perversos polimorfos prprios
da sexualidade infantil. O perverso monta um ritual cuidadoso, no qual tenta manter
infinitamente a inexistncia da castrao, buscando desta forma triunfar sobre a mesma e darlhe um carter ldico, para assim se proteger de qualquer perigo e transforma-la em uma
condio de gozo (Mcdougall, 1991).

4.4 Psicopatia e a contratransferncia:

Na gnese da condio psicopata encontra-se a perda do objeto primrio de amor
ainda na posio esquizo-paranide, pois os mecanismos de projeo e introjeo que fazem
com que o beb se separe da me no se completaram e em razo disto o beb no perde
somente a me, perde parte de si mesmo. A atividade confrontadora do analista reintroduz o
trauma da perda e ativa o dio do psicopata e o analista inconscientemente ou consciente
percebe o perigo e pode sentir-se pressionado a entrar em conluio com o mesmo (Shine,
2000).
O psicopata projeta o seu desespero interno nas pessoas ao seu redor, para conseguir
atingir seus objetivos em curto prazo, procurando fazer com que os outros sintam o que ele
incapaz de sentir e o efeito desta projeo no analista a provocao no mesmo dos impulsos
sdicos primitivos deste. Para evitar isto preciso que analista trabalhe o prprio sadismo e o
aceite (Shine, 2000).
Para que o analista no caia na posio ingnua de no acreditar que o psicopata possa
ter feito o que fez e numa condenao moral dizendo que ele no tem jeito, ou seja, no ter
uma atitude sentimentalista para com o paciente, preciso que o analista seja capaz de

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apresentar-se como uma pessoa moral e no moralizadora, justa, mas no ingnua,

confrontante, mas no agressiva. Se assim se portar ser o reconhecimento de sua
ambivalncia que trs na sua origem o medo de se tornar cmplice, assumindo a
responsabilidade do psicopata, livrando-o ainda mais dela, ou por outro lado uma inveja
inconsciente da liberdade do psicopata quanto s regras morais (Shine, 2000).
Em razo de tudo para que o analista maneje bem a contratransferncia necessrio
que ele no ignore que o trabalho com psicopatas traz um impacto sobre ele (Shine, 2000).

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Captulo V
Psicopatia , Questes Legais e Tratamento.

5.1 O psicopata e o crime:

Segundo Dourado (1969), o crime para o jurista todo ato voluntrio que fere a lei,
para o filsofo, a negao da tica e para o psiclogo no h como defini-lo, pois este tem
como meta primeira, compreende-lo, ou seja, o julgamento da ao anti-social impossvel
sem compreend-la.
E para compreender e identificar a populao propensa a tal comportamento
necessrio entender a gnese do comportamento criminoso buscando a articulao entre
contexto, histria, personalidade, valores, recursos e estado mental. E assim, se pode iniciar
um processo preventivo de reparao dos fatores que podem levar ao crime, promovendo o
bem-estar e como conseqncia a reduo da angstia das populaes em risco (Taborda,
2004).
Segundo Maranho (1998), o ambiente de suma importncia na constituio de
qualquer personalidade, pois um ambiente deficitrio e mais a reao de algum abandono leva
muitas pessoas a incorporarem maus valores e se tornarem adversas estrutura social. Alguns
tm a capacidade de aproveitar e incorporar esses dficits a experincia vivida, porm existe
um outro grupo que se mostra incapaz de aprender com o acontecido, de integrar grupos e
conseqentemente impossibilitado de efetivar um plano de vida. Esses indivduos nascem
com um defeito que os impedem de aproveitar a experincia vivida.
importante, ressaltar que o psicopata mostra-se bem diferente do criminoso comum.
Esta diferena no se atribui apenas ao fato do psicopata ser muito pouco sensvel ao castigo,
mas pela sua incontrolvel necessidade de prosseguir transgredindo. Por mais sucesso que
seus atos possam ter e por mais inteligente que possa ser ele acaba sempre fracassando, ou

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ento criando problemas to freqentes e de tal forma que a sociedade tende a rejeit-lo ou
destru-lo (Bastos, 2000).
Os pacientes com o transtorno de personalidade anti-social freqentemente apresentam
exterior normal e at mesmo agradvel e cativante no demonstram nenhuma ansiedade ou
depresso, o que destoa das situaes em que vivem. Em contrapartida demonstram um senso
de teste de realidade aumentado e uma excelente inteligncia verbal (Kaplan, 1997).
Segundo Taborda (2004), o estudo deste transtorno de personalidade de suma
importncia para a psiquiatria forense, no s pela sua freqncia na prtica pericial, mas
pelos exames solicitados por varas criminais e principalmente pela gravidade dos crimes
cometidos por estes indivduos.
Estes pacientes agem como se estivessem assistindo a um filme, alheio s cenas
projetadas, sem sentimento e sem crtica. Terminado o espetculo, acabada a sesso, o
paciente pode lembrar-se do que viu, mas como assistiu ao filme sem sentimento, obviamente
no tem remorso. Teoricamente, ele tem conscincia que foi o autor do ato, porque a memria
fixou e capaz de evocar. No entanto, no h ressonncia afetiva para com o que fez, uma vez
que, embora saiba que foi o autor, praticamente apenas o assistiu, com indiferena da platia.
No h emoo, nem durante e nem depois do ato cometido. (Palomba, 1996).

5.2 Reincidncia criminal do psicopata:

A reincidncia criminal no apenas um agravante da questo da criminalidade
primria. Esta constitui a espinha dorsal das chamadas carreiras criminais, ao redor das quais,
o fenmeno da criminalidade adquire uma dimenso estrutural dentro da sociedade. A
reincidncia criminal representa o fracasso do esforo social pela re-socializao dos
infratores e a consolidao da sua excluso (Foucault, 2002).

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Foucault (2002), fala que a deteno provoca a reincidncia, pois aps sair da priso, o
indivduo tem mais chance que antes de voltar para ela. As condies dadas aos detentos
libertados os condenam, pois esto sob a vigilncia da polcia, tem designao de domiclio, e
s saem da priso com um passaporte que tm que mostrar em todo lugar aonde vo e que
menciona a condenao que sofreram.
Segundo Hemphill e cols (1998, citado por Morana, 2003) os psicopatas reincidem
trs vezes mais do que os outros criminosos, porm se tratando de crimes violentos, a taxa
sobe para quatro vezes mais. Morana j encontrou reincidncia criminal 4,52 vezes maiores
em psicopatas que em no psicopatas. Harris e cols (1991 citado por Morana, 2003) referem
que reincidncia de crimes violentos em uma amostra de 169 pacientes masculinos foi de 77%
para psicopatas e 21% para no psicopatas, ou seja, mais de quatro vezes maiores. Morana
(2003) encontrou a taxa de 5,3 vezes mais versatilidade criminal em psicopatas quando
comparada a outros criminosos. O DEPEN - Departamento Penitencirio Nacional do Brasil
(2003), estima reincidncia criminal no Brasil em 82%. A reincidncia criminal na cidade
de So Paulo de 58%, ou seja, a cada dois presos que sai da cadeia, um retorna.
Nos Estados Unidos e no Canad estimam que a incidncia de psicopatas entre a
populao carcerria chegue a 20% e sua presena na priso, no passa despercebida, pois
possuem perfil adequado para tornarem-se chefes de cadeia e de rebelies. Tendo o poder de
manipulao com os outros 80% dos presos. (Frana, 2002).
Frana (2002) nos mostra que o estudo feito nos Estados Unidos e no Canad, revela
que a incidncia de sociopatas entre a populao carcerria chega a 20% e sua presena a
priso no passa despercebida, pois possuem perfil adequado para tornarem-se chefes de
cadeia e de rebelies. P1 ressalta que os outros detentos colocaram-no como sendo um dos
chefes de rebelio, porm fazem-se necessrios esclarecer que o mesmo nega este fato. Alm

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de recriarem o inferno na cadeia, atrapalham a ressocializao dos detentos que podem ser
recuperveis.

5.3 Pena, medida de segurana e a semi-imputabilidade para o psicopata:

Imputvel aquele indivduo que responsvel penalmente, ou seja, possui plena
capacidade de entender e de autodeterminar-se. O inimputvel o sujeito que no tem
estrutura psquica suficientemente desenvolvida para compreender a ilicitude de sua conduta e
de agir de acordo com essa compreenso. Portanto no elabora juzo de valor sobre suas
aes. J o semi-imputvel aquele que tem a responsabilidade diminuda. Ele imputvel,
porm menor a reprovabilidade de sua conduta, tem menor grau de culpabilidade (Piedade,
1982).
A pena uma sano imposta pelo Estado, mediante ao penal, ao autor de uma
infrao (penal), como retribuio a seu ato ilcito, consistindo da diminuio de um bem
jurdico, e com fim de evitar novos delitos. Medida de segurana um meio jurdico-penal de
que serve o estado para remover ou inocentar o potencial do homem perigoso. Seu fim no
punir, mas corrigir ou segregar (Piedade, 1982).
A pena retributiva preventiva, pelo carter de retribuio do mal cometido e de
readaptao social do delinqente, enquanto que a medida de segurana tem carter
essencialmente preventivo. A pena liga-se ao sujeito pela culpabilidade, aplicada aos
imputveis e semi-imputveis e proporcional gravidade da infrao. J a medida de
segurana se fundamenta pela periculosidade do sujeito e aplicada aos inimputveis
necessitados de tratamento curativo e aos mesmos semi-imputveis, que necessitam de
tratamento em razo da sua periculosidade (Andrade, 2004).
Os psicopatas so os fronteirios criminosos, no so propriamente doentes mentais e
tambm no so normais. Apresentam permanentes deformidades do senso tico-moral,

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distrbios do afeto e da sensibilidade, cujas alteraes psquicas os levam ao delito. Podem

praticar os mais variados tipos de crimes, mas normalmente so os que mais praticam os atos
mais perversos e hediondos dentre todos os outros tipos e criminosos. Dessa forma, a
caracterstica principal dos criminosos fronteirios extrema frieza e insensibilidade moral
com que tratam as vtimas (Palomba, 1996).
O artigo 26 do Decreto-Lei n 2.848, de 7 de dezembro de 1940 - Cdigo Penal
Brasileiro alterado pela Lei 7.209 de 11 de julho de 1984, diz que isento de pena o agente
que, por doena mental ou desenvolvimento mental incompleto ou retardado, era ao tempo da
ao ou omisso inteiramente incapaz de entender o carter ilcito do fato ou de determinar-se
de acordo com esse entendimento. Se um indivduo for incurso no caput do artigo citado, cai
na inimputabilidade. No entanto se o indivduo for incurso no pargrafo nico do mesmo
artigo que estabelece que a pena possa ser reduzida de um a dois teros, se o agente, em
virtude de perturbao da sade mental ou por desenvolvimento mental incompleto ou
retardado, no era inteiramente capaz de entender o carter ilcito do fato ou de determinar-se
de acordo com esse entendimento, cair na semi-imputabilidade. O psicopata enquadra na
semi-imputabilidade (Pinto & Windt & Cspedes, 2002).
Ou ainda como dispe o artigo 98 do mesmo Cdigo, dependendo da avaliao mdica
do agente, uma possvel alternncia da pena pela medida de segurana, em caso daquele
necessitar de um tratamento mdico ou internao, a pena privativa de liberdade pode ser
substituda pela internao, ou tratamento ambulatorial, pelo prazo mnimo de um a trs anos,
nos termos do artigo 97 respectivos 1 a 4 (Pinto & Windt & Cspedes, 2002).
Como integrante da classificao em relao perturbao da sade mental, esto os
clinicamente considerados psicopatas. O psicopata apresenta um transtorno de personalidade,
que no mbito jurdico penal sua relevncia se d pelas conseqncias da impossibilidade de
sua recuperao e o fato certo de que esse indivduo cometer novos delitos, principalmente

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delitos graves como o homicdio. Portanto necessrio o entendimento mais profundo da

personalidade psicoptica e urgente uma reviso do sistema jurdico penal no que tange a
psicopatia e a semi-imputabilidade por psicopatia. ao correlacionar o psicopata ao artigo
responsvel pela medida de segurana a caracterizao de que o agente no tenha plena
conscincia da ilicitude do fato ou no possa determinar-se de acordo com esse entendimento,
isto porque o portador desse distrbio de personalidade plenamente capaz de discernir que o
fato tpico praticado por ele ilcito, portanto, criminoso. Entretanto, a questo da volio
desse agente em cometer o crime que no o faz agir de forma contrria (Piedade, 1982).

5.4 Tratamento:
O tratamento de psicopatas perpassado pela questo jurdica que se faz presente na
maioria dos casos, pois ela que envia pacientes para tratamentos compulsrios ou
solicitando pareceres. Os casos restantes, o desejo de mudana geralmente vem incorporado
de algum familiar que sofre com as conseqncias dos atos psicopticos (Shine, 2000).
O Tratamento de delinqente no crcere um problema que deve ser estudado
seriamente. Tem-se confiado no mtodo tradicional de tratar o delinqente com o
aprisionamento, acreditando-se que o castigando possa impedi-lo de cometer outros atos antisociais no futuro, no entanto calcula-se que de 60 a 80 por cento da populao carcerria nos
Estados Unidos j estiveram encarceradas uma ou mais vezes (Piedade,1982).
Nos paises escandinavos, aplicam-se como dispositivos de ordem legal para
tratamento especial aos psicopatas, obrig-los a residir em lugares determinados,
especialmente em colnias agrcolas, permanecendo isolados por prazo indeterminado sempre
que se revelem perigosos sociedade, pois embora no sendo loucos propriamente ditos, no
so indivduos normais, por apresentarem anomalias mentais (Piedade,1982).

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A punio atende mais aos interesses da sociedade que tem direito a uma reparao
pelos danos causados do que a personalidade psicoptica, pois este indivduo sendo
desestruturado em termos do tempo interno e externo e de antecipao do futuro leva-os a no
conseguir bloquear os impulsos e, portanto so incapazes de aprender com a experincia
(Piedade,1982).
Segundo o professor e psiquiatra SantAnna (1980, citado em Piedade 1982), no h
nenhuma possibilidade de tratamento para o psicopata, pois nestes indivduos a psicoterapia
em geral falha, os processos analticos seriam inviveis e sem resultado e a conteno
medicamentosa s em fase de excitao. Segundo ele a personalidade psicoptica um
problema para o tratamento psiquitrico, pois tem um desregramento de conduta e um
problema familiar. Em termos de tratamento psiquitrico especfico para doenas mentais, em
qualquer de seus graus, ainda esta-se no Brasil muito a desejar.

No estgio atual da

psiquiatria e da medicina h muito pouco a fazer.

Segundo Sabbatine, (1998) at hoje a cincia mdica no encontrou nenhuma cura
para o psicopata, pois no se sabe ao certo o que o gera. Pode ser uma mutao cerebral, um
acidente no nascimento, ou at uma mudana qumica no crebro. Certo que comea a
aparecer ainda na infncia. Sabe-se que cerca de 1% da populao mundial tem esse
transtorno, porm sociopata violento raro (talvez 1 em 10 milhes) e no se sabe o que fazer
com um sociopata violento. No filme O Silencio dos Inocentes eles so trancados para o resto
da vida em prises especiais ou executados. Depende do pas. O emprego de psicofrmacos
limitado pelo risco de dependncia.
O tratamento psicanaltico objetiva colocar o paciente frente a frente a seu
comportamento culpado, para que atravs do reconhecimento da culpa, o paciente possa
restaurar-se e os psicopatas no suportam esse tipo de tratamento, pois so carentes de senso
tico. Esses pacientes possuem grande dificuldade de fazer associaes livres em vista da

62

dificuldade para o pensamento abstrato que uma forma de suportar a tenso e sublimar o
impulso. O psicopata pensa em forma de atos, a sua linguagem verbal no para transmitir
informaes, mas sim uma forma de ao sobre os outros, a chamada impulsividade. Em vista
desta caracterstica torna difcil a anlise (Shine, 2000).

63

Concluses

A psicopatia um modo de funcionamento psquico construdo pelos indivduos que

vivem esse transtorno para tamponar o vazio deixado pela castrao to insuportvel ao
perverso. Apesar de ser minoria nos consultrios da psicanlise, est em toda parte, ou seja,
nas instituies, na poltica, na polcia, no mundo das artes - onde brilhe o poder a pode estar
ela. E nesse momento da histria da humanidade, onde a psique humana bombardeada pela
globalizao apresentando um processo de aculturao, em que a raa humana perde seus
traos caractersticos, aumentam por esta razo tambm os pertencentes a este grupo de
indivduos, pois o limite que comea a ser dado s criaturas, pelas crenas, costumes e valores
de uma sociedade vem se esvaindo.
Vive-se um momento histrico em que todos ensinam como extrair maior quantidade
de poder e prazer de onde lhe aprouver e, para tal, saem de cena a moralidade dando lugar
explorao desrespeitosa e sem limite do outro. Constata-se a ampliao da viso narcsea
sobre

si

mesmo,

manuteno

dos

modos

de

satisfao

infantis,

perspectiva freudiana que possibilita a compreenso de condutas estranhas, mesmo

repugnantes que, no entanto, parecem produzir prazer a alguns.
Segundo a psicanlise, na psicopatia h uma falha nos processos de integrao do
objeto e por esta razo o sujeito perverso tem necessidade de neutralizar e impedir qualquer
possibilidade de vnculo com a realidade dos objetos e isto o faz afrontar, desonrar e controlar
o outro, numa tentativa de destruir as diferenas, impedindo que os objetos se consolidem
como objetos distintos, com desejos prprios. A manuteno do jogo perverso, no qual ele se
impe e controla necessrio como uma forma de evitar a angstia da castrao que, se
consolidada, colocaria em perigo seu narcisismo.

64

Estes indivduos, quando aprisionados, so inseridos num sistema penitencirio

deficitrio que no supre a necessidade que possuem de limites que provavelmente, no
obtiveram no momento certo de seu desenvolvimento e que ficou evidente quando da atuao
transgressora dos mesmos no meio social. A escassez de estudos sobre esta desordem psquica
que possibilitem compreender e proporcionar melhor assistncia a estes sujeitos, faz com que
a busca de limites tambm na sociedade, torne-se invlida.
O desejo de condenaes perptuas conforta a sociedade, mas no a soluo legal,
pelo menos no Brasil. V-se claramente que o sistema penitencirio no est conseguindo
intervir adequadamente e para que haja modificao deste sistema necessrio mudana do
comportamento e da percepo das pessoas que nele esto inseridas, pois a reincidncia
criminal um dos maiores contribuintes para a alta taxa de criminalidade que o pas enfrenta
na atualidade. O indivduo que colocado em liberdade, j trs consigo marcado o seu retorno
ao sistema penitencirio e quem acaba sendo lesada a sociedade, pois o alvo das atuaes
destes ex e futuros detentos. Portanto, antes de tudo, necessria uma reflexo ampla e
profunda de diferentes reas sociais. um campo espera de investigao cientfica mais
aprofundada.
Os transtornos de personalidade, sobretudo o tipo anti-social, representam verdadeiros
desafios para a psiquiatria forense, pois pela dificuldade em identific-los, trat-los e saber
como afastar esses indivduos da sociedade quando cometem crimes, a Justia no tem sabido
qual o procedimento mais adequado para com esses indivduos. Fica claro para todos que o
psicopata que comete homicdios seriados, entre outros, necessita de ateno especial, devido
elevada probabilidade de reincidncia criminal, assim se torna necessrio que a sociedade se
sensibilize e principalmente os rgos governamentais para soluo dos pontos falhos do
sistema em relao a esses sujeitos, lembrando que preciso tambm se construir
estabelecimentos apropriados para a custdia destes indivduos.

65

A psicopatia leva-nos a pensar que crianas, futuros adolescentes e adultos utilizam

essa forma de chamar a ateno, porque o meio falho com eles. Buscando um futuro mais
feliz para todas as criaturas, acreditamos que um caminho para a soluo deste problema seja
uma melhor estruturao das famlias e vivncia dos papis parentais. Um sintoma sempre
conseqncia e no causa da doena, embora possa vir a tornar-se causa de novos efeitos, ou
de novos sintomas. Portanto, combater somente o sintoma no garante a remoo ou
erradicao das causas da doena, pois o abafamento de um sintoma pode gerar a perigosa
iluso de que a molstia tenha sido derrotada e assim permitir seu agravamento e expanso. E,
para trabalhar preventivamente, necessrio estudar fatores sociais, econmicos e culturais
que possam influenciar em sua prtica.
Podemos concluir que ainda necessria a realizao de muitos estudos acerca desta
questo. Notamos que os conhecimentos sobre esta personalidade, alm de intrigante, so
muito limitados frente magnitude de tal transtorno psquico, pois no oferecem um norte
seguro para evit-lo, diagnostic-lo, cont-lo, nem tampouco para trat-lo adequadamente e
muito menos cur-lo at o presente momento.
Portanto, h necessidade urgente de respostas para esses sujeitos, que fazem parte da
humanidade, e vivem e convivem no meio de todos, criando pequenos e grandes transtornos
sociais, mas que nem a comunidade cientfica e nem a sociedade tem sabido com clareza o
que fazer deles.

66

Apndice
Quadro 1: Estruturas clnicas

ESTRUTURAS CLNICAS
N
E
U
R
O
S
E

Fobia / Sndrome do Pnico

T.O.C.

Trans. Somatoforme/Histeria

Transtorno Vasovagal

P
S
I
C
O
S
E

Paranide
Hebefrnica

Esquizofrenia

Catatnica
Transt.Bipolar ou
Manaco Depressiva
Sadomasoquismo

P
E
R
V
E
R
S

Fetichismo e
Voyeurismo
Sexuais

Pedofilia

Psicopatia
Toxicomania
Sociais

Alcoolismo

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Anexo A

Figura 1 Estruturas cerebrais.

Fonte: http://www.cerebromente.org.br. Acesso em: 25 mar.2007.

Figura 2 Subdivises do encfalo.

Fonte: http://www.cerebromente.org.br. Acesso em: 25 mar.2007.

68

Anexo B

Figura 1 Leucotomia transnorbital.

Fonte: http://www.cerebromente.org.br. Acesso em: 25 mar.2007.

Figura 2 Reconstruo computadorizada do crebro.

Fonte: http://www.cerebromente.org.br. Acesso em: 25 mar.2007.

69

Anexo C

Figura 1 Equipamento PET.

Fonte: http://www.cerebromente.org.br. Acesso em: 25 mar.2007.

Figura 2 Imagens do crebro de uma pessoa normal.

Fonte: http://www.cerebromente.org.br. Acesso em: 25 mar.2007.

70

Anexo D

Figura 1 Imagens do crebro com diminuio da atividade neural.

Fonte: http://www.cerebromente.org.br. Acesso em: 25 mar.2007.

71

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