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Resumo
O presente artigo toma como objetivo central o estudo dos fundamentos
histricos da constituio da Psicologia Histrico-Cultural, com base nos quais,
defende-se a tese de indissociabilidade entre as formulaes tericas
conquistadas no mbito da psicologia de base marxista, o cho histrico da
Revoluo Russa de 1917, assim como a estrutura metodolgica formulada por
Marx, qual seja, o mtodo histrico-dialtico.
Palavras-Chave: Revoluo Russa de 1917. Cincia Psicolgica. Psicologia
Histrico-Cultural.
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Introduo
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liberais,
por
cadets,
por
socialistas
revolucionrios8
Russa de 1917, eles mudaram o seu nome para o Partido Comunista de Toda a Rssia
(Bolcheviques). Em 1918, passaram a ser conhecidos apenas como Partido Comunista da
Unio Sovitica - PCUS. No entanto, aps 1952, esse partido removeria formalmente a palavra
Bolchevique do seu nome.
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Trotski (2007) chama assim a democracia pequeno-burguesa, que representava o Partido
Socialista Revolucionrio. Este foi fundado em 1900 e chegou a ser a principal expresso
poltica de todas as correntes populistas que existiam na Rssia. Foi tambm o partido que
mais conquistou influncia entre os camponeses antes da revoluo.
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Classe dos intelectuais na Rssia czarista no sculo XIX, especialmente sua vanguarda
poltica: por extenso, nome dado vanguarda intelectual ou artstica de qualquer pas.
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como secundrios desse processo, negando que foram estes ltimos que
formularam as reivindicaes sociais dos trabalhadores e dos camponeses
com total clareza e resoluo para o processo revolucionrio de fevereiro de
1917.
A democracia pequeno-burguesa, mesmo se considerando socialista,
debaixo de seu orgulho de revolucionria, mal dissimulava o seu respeito pela
poltica e pelos mtodos da burguesia liberal, alm da nsia por uma aliana e
uma coalizo com essa burguesia. A carapua ideal para essa camada
dirigente era o programa do Partido Socialista Revolucionrio que, por sua
impotncia intelectual e poltica, encontrou sua justificativa terica na doutrina
menchevique (TROTSKI, 2007).
A posio menchevique expressava o carter etapista de suas
formulaes ao descrever o processo revolucionrio em curso como uma
revoluo de carter burgus, a qual levava-a necessariamente concluso de
que a vitria das foras progressistas no poderia efetivar-se sem a
participao da burguesia. Desse mote surgiu o bloco natural dos socialistas
revolucionrios com os mencheviques, como expresso da intelligentsia
pequeno-burguesa descrita por Trotski.
Assim, foi concluda a Revoluo de Fevereiro, que foi capaz de superar
o sistema czarista, ficando registrada na historiografia sovitica como uma
revoluo burguesa que precedeu a Revoluo Operria de Outubro
(BARROCO, 2007).
Entretanto, o perodo decorrido entre os dois processos revolucionrios
foi marcado por intensas disputas polticas, nas quais os bolcheviques
ocuparam-se da tarefa de acumular foras, enquanto movimento poltico,
diante de uma crise revolucionria que deixava claro que no havia chegado ao
seu fim. A ttica encontrada para o fortalecimento do movimento revolucionrio
estava na consolidao dos sovietes, dentre os quais destacamos, o soviete de
Petrogrado, ento capital da Rssia, que era liderado por Trotski.
A tarefa assumida pelos bolcheviques apresentou seu resultado aps
alguns meses, em outubro, quando as massas populares iam em grande
nmero para as suas reunies, reconhecendo naquele espao o instrumento
de deciso coletiva das definies polticas de toda a capital. Os embates no
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exposio
do
mtodo
de
anlise
estar
completa
quando
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que nada mais foi do que uma expresso da luta de classes luta essa que
adquire formas extremas no interior de um processo revolucionrio. Esse fato
deixa-nos claro que a luta pela transformao ideolgica e material da
sociedade no terminou com a Revoluo de Outubro, mas esta apenas o
seu incio, e a continuidade de seu processo transitrio estava na dependncia
direta da conquista de diversas revolues no interior da revoluo que
deveriam transformar radicalmente a vida social em seus diversos espaos de
organizao.
No entanto, essa luta terica no campo da psicologia assim como o
processo revolucionrio de outubro que tinha as suas diversas correntes
polticas realizava-se atravs do embate das diversas correntes filosficas e
tericas no interior da psicologia. Shuare (1990) oferta-nos em sua obra um
resumo de trs vertentes no campo da psicologia que se expressavam nos
primeiros anos da revoluo russa:
1) a defesa da psicologia tradicional (Subjetivista, Empirista), em
especial, em sua linha experimental, que tinha um desenvolvimento
considervel no pas; 2) a Prolongao da tradio cientfico-natural
da fisiologia, que tinha alcanado no com poucos xitos no estudo
do crebro e do sistema nervoso em geral e que pretendia converterse em modelo para a psicologia e, inclusive, substituir; 3) as
tentativas de criar novas concepes sobre a base do marxismo. De
uma maneira tambm esquemtica assinalamos algumas das
principais conseqncias que caracterizam esta primeira etapa: a) a
apario de um novo objeto de estudo da psicologia, o
comportamento, mas entendido de maneira diferente que no
comportamentalismo norte-americano; b) a pretenso de reduzir o
psiquismo, a manifestao subjetiva dos processos nervosos e, em
geral, distintas interpretaes materialistas reducionistas; c)
diferentes propostas nas que se pretende incorporar postulados do
marxismo psicologia. (SHUARE, 1990, p. 27 traduo nossa).
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Consideraes finais
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Referncias
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