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Professor catedrtico da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra. Investigador do Centro de Estudos Sociais (jreis@fe.uc.pt).
Estudos Sociedade e Agricultura, Rio de Janeiro, vol. 13, no. 1, 2005: 51-74.
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des e os redesenhos do mundo tm sempre por trs a idia de que h superatores sociais, clarividentes e plenamente informados, que agem com grande
intencionalidade e total racionalidade. Contudo, a hiptese da absoluta racionalidade e intencionalidade das aes humanas tem sido sempre confrontada
com limites, restries morais, dependncias relacionais e capacidades apenas
parciais de processamento de informao.
Por isso mesmo terceiro pilar a incerteza e a contingncia tm um lugar
nos processos inovatrios muito maior e mais central do que o que lhes dado pelos modelos racionalistas, visto que estes reconhecem apenas as prticas
rotinizadas dominantes. medida que se valorize este pilar que se recuperam as dimenses morais e humanas da vida. E este pressuposto que nos
permite entender que, nos processos de desenvolvimento e de inovao, as
trajetrias inesperadas so coisa certa.
O ltimo pilar o que acolhe a diversidade dos processos socioeconmicos
e entende as instituies como a expresso da complexidade. com as instituies que se reduz a incerteza e se contextualizam as prticas. As instituies
so a espessura do territrio.
Vale a pena sublinhar que o texto de Cumbers et al. (2003), com que vou dialogar mais adiante, parte de uma discusso crtica do institucionalismo.
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O significado das mobilidades para a edificao das sociedades modernas imenso e indiscutvel: mobilidade associada prpria identificao do territrio terrestre (os descobrimentos da chamada primeira globalizao, no sculo XVI, a conquista da fronteira americana,
na consolidao do novo mundo, para s dar dois exemplos), mobilidade das tecnologias (a difuso da revoluo industrial, a partir da
Inglaterra do sculo XVII), mobilidade dos capitais e das pessoas (na
colonizao e nas primeiras internacionalizaes), mobilidade das
empresas (na internacionalizao da produo e na posterior organizao multinacional do ciclo produtivo), mobilidade financeira e da
informao e da comunicao (na atual fase de globalizao).
tambm inegvel que os processos de mobilidade tm conhecido aceleraes espetaculares, que os transformam qualitativamente,
justificando que se fale, hoje em dia, de hipermobilidades (Damette,
1980; Hudson, 2004). O lugar destes fenmenos est, portanto, estabelecido e suficientemente interpretado. As sociedades modernas, as
sociedades industriais e as sociedades de servios, de comunicao e
de consumo multiforme dos nossos dias se assentam em mobilidades
fceis e crescentes em nomadismos -, em comportamentos relacionais que resultam de processos em que a tendncia para a anulao
da distncia muito forte.
Da mesma maneira, admite-se sem dificuldade que a vida tem os ps
assentes na terra, que os processos seculares no ocorrem na estratosfera. As naes, a urbanizao, a localizao de recursos, a instalao de empresas, os fatores de identidade simblica tm um lugar,
fixam-se no espao. Porm, mais fcil e bastante freqente chegar-se a uma noo puntiforme (cf. Lopes, 2002: 35) da relao dos
atores com o mundo terreno, do que a uma viso territorial, com o
que ele implica de conhecimento das interaes, da genealogia e da
evoluo, da incerteza e do inesperado.
Sucede que a perspectiva territorialista tem na sua gnese e na sua
natureza o pressuposto de que a arbitragem entre mobilidades (ou
fluxos) e territorializaes no uma simples procura de um equil56
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brio formal entre as duas fontes de influncia. Se assim fosse, tornavase legtimo perguntar qual era a sua utilidade e a sua razo de ser.
Tratar-se-ia seguramente de um exerccio de bom senso, mas seria um
exerccio relativamente andino e apenas formalmente relevante. Seria um resultado de soma nula. No representaria um acrscimo epistemolgico. Tratar-se-ia de pouco mais do que uma delimitao de terreno, pois serviria sobretudo para definir o campo de trabalho de um
grupo de especialistas, que assim estabeleceria e defenderia a sua profisso. Adicionalmente, inscrevia-se mais um termo territrio no
cardpio dos recursos discursivos e instrumentais das cincias sociais.
Ora, ao contrrio, as propostas territorialistas justificam-se na medida
em que se acrescente um utenslio cognitivo novo e relevante para a
explicao e a compreenso dos processos coletivos contemporneos.
No basta que se ache que o territrio relevante como lugar matricial do processo da vida e da capacidade cognitiva, relacional e proativa dos atores sociais. necessrio que essa pertinncia, uma vez
demonstrada, interfira na prpria produo de conhecimentos: tenha
uma dimenso epistemolgica. E, se assim for, a estrutura conceitual
que se utiliza altera-se substancialmente. Neste sentido, o territrio
deve passar de utenslio descritivo para conceito que estrutura e diferencia a perspectiva interpretativa em que se inclui e com isso se
junta a um enorme conjunto de outras discusses no campo da epistemologia e da metodologia e das cincias sociais. Isto implica que se
atribua proximidade e aos comportamentos relacionais e s prticas
cognitivas que ela desencadeia um papel ontolgico, e no apenas
uma utilidade descritiva, um lugar na determinao dos processos
sociais de natureza idntica (natureza idntica no significa necessariamente o mesmo peso em todas as circunstncias) a de outros determinantes sociais. Implica tambm que se concebam as dinmicas socioeconmicas globais como algo que no est organicamente estabelecido como conseqncia da hierarquia e da previsibilidade antes
referidas. Pelo contrrio, os territrios tornam-se elementos da genealogia dos processos, conferindo-lhes uma natureza incerta, contingen57
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6 Uso o termo governao que pode ser considerado como prximo de regulao para significar o modo como se manifestam e organizam os interesses coletivos (como se formam atores sociais), como se estabelecem entendimentos entre os atores que intervm na esfera pblica (como se consolidam
convenes sociais), como se regula a sociedade e a economia atravs de polticas pblicas (qual o papel do Estado e quais so os domnios estratgicos e
prioritrios da sua interveno), como a sociedade se dota de organizaes
(qual o desenvolvimento da sua superestrutura organizacional), como se criam
padres, rotinas e modos de fazer (quais so os habitus, o capital informal e o
conhecimento tcito de que uma sociedade dispe) em suma, que ordem
constitucional prevalece (o termo constitucional no aqui usado em sentido
jurdico, embora tambm o inclua, mas sim para significar a matriz das relaes materiais e simblicas que definem a esfera pblica e orientam a trajetria da sociedade, no seu conjunto).
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Pode dizer-se que, no essencial, a contraposio crtica ao territorialismo e as lacunas que lhe so apontadas assentam em trs argumentos:
a) Um argumento sobre a agenda de investigao: a busca de demonstrao para a idia de que territrios e regies so participantes ativos,
e no arenas passivas, do desenvolvimento econmico leva a que se
limite o campo de trabalho aos casos mais significativos e dinmicos e
que, alm disso, se reifique a regio e o espao, pois estas entidades
ficam, desta forma, desligadas de contextos mais vastos, tornando,
assim, os seus resultados facilmente refutveis.
b) Um argumento sobre o poder e as assimetrias: a nfase no papel dos
contextos, das interaes e das instituies incrustadas (embedded) localmente leva negligncia do poder e da poltica, por um lado, e dos
efeitos dos processos de desenvolvimento desigual, por outro, tudo
isto num plano em que o prprio potencial de tenses inter-regionais,
sendo grande, tambm negligenciado pelos estudos territorialistas.
c) Um argumento sobre as possibilidades e a racionalidade da ao: visto
que, para os territorialistas, a ao e a iniciativa so moldadas decisivamente pelo enquadramento institucional que o territrio proporciona (e que inclui as decises passadas, gerando-se assim a pathdependency), eles tendem a ignorar as orientaes racionais que o contexto mais vasto impe e a inevitabilidade de as trajetrias seguidas
serem as da convergncia com os grandes equilbrios macroeconmicos e macrossociais, e no as que o territrio proporcionaria (os territorialistas ignoram a tendncia pesada da convergncia entre sistemas
socioeconmicos).9
9 Esta discusso, muito viva nos dias de hoje, tem em Berger e Dore (1996) e
em Hall e Soskice (2003) contribuies que no permitem encerr-la nos termos da crtica ao territorialismo, pois os limites e as contratendncias idia
de convergncia so abundantes.
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10 A minha idia que no, pois estas crticas, mais do que uma novidade
trazida por novas matrias de estudo ou novos problemas em aberto, so ecos
permanentes do debate epistemolgico dentro das cincias sociais, designadamente daquele que ope desde h muito as vises institucionalistas s de
natureza estruturalista ou racionalista.
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1992), que a posio filosfica em que as perspectivas que tenho estado a referir se apoiam.
The crux of the realist position is the ontological claim that there is
an independent reality, made up of social objects and structures, although, crucially, our knowledge and understanding of this is always partial and provisional, being channeled through discourse
and representation (Cumbers et al., 2003: 334).
Neste quadro, os territrios no seriam parte daquela realidade independente, estariam fora dela e, por isso, seriam essencialmente
representaes sociais, construes discursivas. Quer dizer, a influncia do realismo crtico superada por uma agenda que atribui dignidade ontolgica a entidades como o poder, o Estado, a racionalidade
dos agentes dotados de mobilidade, mas no aos territrios.
Para os fins da discusso proposta neste texto, a questo central a que
as perspectivas territorialistas tm de responder a que tem a ver com
a relao entre o que define um territrio interaes de proximidade, contextos de co-presena e as suas relaes heternimas. a que
a questo do poder e das relaes desiguais essencialmente se coloca.
Como tenho vindo a defender, no basta postular estas duas dimenses, nem basta coloc-las lado a lado. O desafio deduzir as resultantes das suas inter-relaes.11
O meu argumento o seguinte: para falar de poder interessa falar da
morfologia do poder. A noo de que o poder uma relao linear, assimtrica, unilateral e exteriormente estabelecida parece-me pobre.
Para alm de pobre, parece-me demissionista: esta noo de poder
dispensa-se de conhecer a morfologia do poder, postula-o apenas.
Dispensa-se tambm de conhecer as estruturas materiais, bastandolhe concentrar-se numa realidade independente definida de forma
muito limitada e relegando para os discursos e para a esfera da reproduo o resto da realidade.
11 Benko e Pecqueur (2001: 39), quando se referem s proximidades geogrficas e organizacionais e aprendizagem coletiva, dizem: no se trata de postular o local (...) mas de deduzi-lo.
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Ora, o poder inscreve-se em processos, estruturas, cdigos, linguagens, objeto, relaes. A insero em relaes de poder submete alguns, na medida em que os atores so desiguais, mas a frao de poder de que estes disponham tambm os capacita, especialmente quando o seu uso permite criar outras redes relacionais e optar por elas.
Para tal, importante admitir que as relaes em que os atores participam no so todas iguais e no se situam nas mesmas escalas. To
poucos so estticas. So dinmicas, com sentidos verticais ascendentes, descendentes ou laterais. Por isso, podem mudar de patamar e de lgica relacional. Um poder inferior de um ator perante um
dado contexto que o submete pode ser convertido num poder equilibrado noutros contextos relacionais.
Um territrio (no sendo um dado, no sendo esttico nem sendo garantidamente homogneo) , sem dvida, um lugar em que se inscrevem relaes de poder. Mas , antes de tudo o mais, um lugar que
define a morfologia das relaes de poder em presena. As quais, no
sendo lineares nem heteronimamente estabelecidas, tm que ser definidas e mapeadas para cada territrio e cada processo relevantes.
aqui que se abrem trs outras questes:
a) a do mapa relacional, cada aspecto da co-presena territorial necessariamente um elemento que exprime assimetrias de diferentes
graus e direes das relaes de poder estabelecidas em escalas diversas (contrariando-se, assim, a idia de relao de poder como relao hierrquica linear);
b) a da distribuio desse poder, o que implica tirar ilaes da noo
de multi-level governance, a qual no faz sentido sem que se pressuponham foras e capacidades distribudas entre vrios atores e escalas,
obviamente de forma desigual;
c) a da construo e uso de novos contextos relacionais por parte de
atores com posies adquiridas em processos anteriores (o que supe,
evidentemente, que as possibilidades de ao no estejam estritamente delimitadas de forma hierrquica).
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REIS, Jos. Uma epistemologia do territrio. Estudos Sociedade e Agricultura, abril 2005, vol. 13 no. 1, p. 51-74. ISSN 1413-0580.
Resumo. A interrogao mais forte acerca do territrio a que procura compreender a genealogia dos processos socioeconmicos. Isto implica uma epistemologia do territrio e pressupe que se atribua
proximidade uma natureza ontolgica. A contrrio do que comum
pensar, no se julga que, para entender as estruturas sociais contemporneas, baste compatibilizar uma aproximao centrada na anlise
das territorializaes com outra centrada nas mobilidades. H tenses
estruturais que formam as espacialidades das sociedades. A anlise
das ordens relacionais representadas nos territrios um bom caminho para entender isso e para chegar a uma noo sobre a morfologia
do poder.
Palavras-chave: Territrio; proximidade; governao; urbanizao.
Abstract. (An Epistemology of the Territory). The most important questions concerning territory are those that try to understand the genealogy of socio-economic processes. This implies an epistemology of the
territory and assumes that proximity has an ontological nature. Contrary to the usual way of conceiving, to understand contemporary social structures it is not sufficient to compatibilize an analysis of territorializations with those centered on mobilities. There are structural
tensions that configure the spatial dimension of societies. The analysis
of relational orders represented on territories is a good path to understand these tensions and to reach a notion of the morphology of
power.
Key words: territory, proximity, governance, urbanization.
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