PENSAMIENTO MAYOR

AUTORIDADES TRADICIONALES INDIGENAS DE COLOMBIA

GOBIERNO MAYOR
El Pensamiento Mayor es el entendimiento
de lo ms esencial de la vida y es una
fuerza espiritual que nos da la claridad
para observar desde el corazn
las seales de la naturaleza

Los primeros pasos que dieron nuestros Mayores1 dieron lugar a

nuestro camino, que vive con los pasos de cada generacin. De igual
manera el pensamiento es el camino de la vida que crece gracias al
alimento de la naturaleza
Los mayores cuentan sobre los tiempos de las tinieblas hasta los
tiempos de la claridad, para referirse a la maduracin del
entendimiento humano sobre su propia existencia. Transcurrieron
incontables cambios de luna desde que los primeros abuelos
comenzaron a tejer el pensamiento y aprendieron a relacionarse con
las mejores energas de la naturaleza; observaron el amanecer y el
atardecer; caminaron valles, pramos y montaas; respiraron el
aroma de las plantas; escucharon el cantar de los pjaros, sintieron
hambre, sed, frio, sueo y cansancio; as entendieron la perfeccin
del mundo donde los seres existentes sea en forma de animales,
plantas, lugares, ros, lagunas o piedras, tienen vida; ellos sienten y
hablan a su manera; son los primeros hermanos en el tiempo.
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El entendimiento humano sobre la vida existente en el mundo es el

entendimiento de la ley del origen donde nada falta y nada sobra;
donde cada ser cumple una funcin para la preservacin del orden
natural existente. Y ese orden natural existente a su vez es lo que
garantiza la prolongacion de la vida misma. As los mayores
entendieron y asumieron la funcin de ser guardianes de ese orden
natural perfecto que se parece a la perfeccin existente del cuerpo
humano.
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El primer entendimiento de los mayores es que la tierra es un ser vivo

y que ella es MUJER; es MAMA de la humanidad, quien nos alimenta,
nos ensea, nos protege y finalmente nos recibe cuando dormimos
para siempre.
Como ser vivo la tierra siente y por eso necesita estar cubierta por el
manto de los rboles, para que su abrigo conserve la energa de la
fecundidad y haga posible el alimento diario de sus hijos; cada
movimiento de sus partes es una seal que nos ensea y nos orienta;
y desde su vientre emana hilos de energa que se tejen con el sentido
esencial del ser humano. Esos tejidos de energa que se convierten en
la expresin conjunta
entre sentimiento, pensamiento y
comportamiento del ser humano, es lo que vivencialmente llamamos
el Pensamiento Mayor. As el Pensamiento Mayor es una fuerza
viviente, un tejido espiritual que acta, un camino vivo; es el mximo
entendimiento humano sobre la existencia viviente del mundo.
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Pero cmo se expresa el pensamiento mayor?. Esa fuerza de claridad
que habita dentro de nosotros acta como una luz que gua sobre
todo aquello que necesitamos ver, sentir y entender en su esencia;
pero al mismo tiempo el pensamiento mayor nos gua en el
entendimiento de las practicas elementales de la cotidianidad, por
ejemplo el sentido, el uso y el alcance de la palabra que diariamente
ejercemos las personas.
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El pensamiento Mayor nos permite entender que el orden natural del

mundo no est en la uniformidad u homogeneidad, sino en la
diversidad y la pluralidad; donde los pueblos y sus culturas son
distintas de unas a otras, pero al mismo tiempo cuentan con
elementos comunes que las unen. Es el principio esencial de la
Unidad en la Diversidad, como los dedos de la mano, como los hijos
de una familia. Pero al mismo tiempo el pensamiento Mayor entiende
de la integralidad del mundo como lo es la vida del ser humano
donde todo su cuerpo est relacionado en un tejido, pero adems de
su existencia biolgica, existe en l la vida espiritual.
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El pensamiento Mayor tambin tiene que ver con la memoria de los

pueblos en tanto sus pasos han hecho huella en cada generacin,
han
establecido visionariamente sus formas de gobierno, han
cultivado una tradicin y sobretodo han madurado una relacin desde
su interioridad con el mundo cosmolgico y de ese modo las primeras
huellas de los mayores fue el sello imborrable que expresa el sentido
de pertenencia.
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La identidad Territorial es la que nos ha permitido sentirnos hijos de la

tierra; es dentro de la identidad territorial que hemos aprendido a
distinguir los lugares sagrados y finalmente esta identidad nos ha
permitido entender y definir un territorio como el principio y espacio
de vida de cada uno de nuestros pueblos. De igual manera la
identidad organizacional y poltica ha permitido que primero nos
identifiquemos como pueblos; no como una simple suma de
individuos sino como expresiones colectivas portadoras de historias,
pensamientos, conocimientos y experiencias vivas definidas dentro
de unos territorios. Somos pueblos con sistemas de organizacin y de
gobierno fundamentado en principios, smbolos, cdigos y normas
propias. Finalmente la identidad cultural, que se manifiesta en la
tradicin oral, artstica y espiritual, entre tantas. De todo podemos
concluir que el Pensamiento Mayor es un Pensamiento con identidad y
cada pueblo tiene su Pensamiento Mayor que lo expresa a travs de
la tradicin.
Por todo lo dicho, el Pensamiento Mayor es el entendimiento de lo
ms esencial de la vida, y por eso es una fuerza espiritual que
siempre nos da la claridad para poder observar con nuestro corazn
las seales de la naturaleza. El Pensamiento Mayor es una fuerza de
voluntad, es la salud interior, es el bastn de la cultura; es lo que le
da vida a la palabra, es lo que nos identifica; entonces
el
Pensamiento Mayor se convierte en una semilla de enseanza.
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EL TERRITORIO SEGN EL PENSAMIENTO MAYOR

Segn el Pensamiento Mayor el mundo fue creado como una gran
casa para todos y el territorio es el espacio al que pertenecemos por
nacimiento, es el espacio en donde los mayores han sembrado el
pensamiento y su energa; es el espacio por donde han caminado los
hijos de todos los tiempos; es el territorio donde hemos visto la seal
de que la tierra es viva y que ella es nuestra madre, que nos protege,
nos observa. Es all donde los mayores entendieron desde su corazn
que mientras caminamos por el mundo, debemos cuidar la madre
tierra y agradecerle siempre porque ella nos da sus frutos, nos
alimenta en el conocimiento y nos madura la vida. Cuidar la madre
tierra implica sentir su energa, entenderla, respetarla, haciendo
ceremonias de ofrenda y agradecimiento.
En el territorio hablan las voces de la naturaleza; esas voces son
mandatos que aclaran el entendimiento para conservar y cuidar el
orden natural. All los rboles sienten, hablan y respiran; y nosotros
tambin. Cuidar El territorio es como cuidar nuestro cuerpo. Si el
territorio es nuestra casa entonces es de todos y entre todos
debemos estar sanando cada espacio con nuestros cantos.
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LA PALABRA SEGN EL PENSAMIENTO MAYOR

La palabra tiene vida cuando nace en el corazn, y el pensamiento
escoge las mejores palabras para sembrar y alimentar el corazn de
los dems. Nuestros mayores aprendieron a hablar escuchando el
habla y los cantos de la naturaleza. As naci nuestra palabra para
sembrar entendimiento entre nosotros y para agradar y hablarle a las
generaciones.
Si la palabra tiene vida entonces tiene espritu; por eso en las
palabras se tejen
mensajes y enseanzas-. Cuando cultivamos
nuestra tradicin oral la palabra est viva; as la tradicin oral
representa la voz presente de los mayores. Es a travs de la palabra
como podemos comprender el pensamiento mayor.
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EL GOBIERNO Y LA AUTORIDAD SEGN EL PENSAMIENTO

MAYOR
Segn el pensamiento Mayor el gobierno es el cuidado del orden
natural; es el cuidado de las seales de la naturaleza y del mundo.
Gobernar es entonces cuidar todas las formas de vida existentes en el
mundo; cuidar el agua, los bosques, los pramos y en general todo lo
existente y necesario para la pervivencia humana.
El orden natural es la normalidad del mundo, que permite la
tranquilidad del hombre; por eso gobernar implica conocer y entender
el orden de la naturaleza; entender la vida existente que nos rodea;
entender que el centro del mundo no es el hombre sino la Vida, que
incluye la vida humana.
Los Mayores entendieron ese orden y as gobernaron con respeto y
prudencia, es decir con sabidura. Gobernaron asumiendo el papel de
guardianes del territorio y guardianes de la tradicin. Los mayores
gobernaron el territorio en tanto conocieron cada espacio y
entendieron el poder de los sitios sagrados. Aprendieron a dialogar
con las plantas; entendieron el lenguaje de la luna; as construyeron
el camino del conocimiento y la experiencia; es decir el camino de las
ciencias ancestrales, la ciencia de la vida.
Como guardianes de la tradicin los mayores aprendieron a pensar
con cuidado y hablar con cuidado, as cultivaron la palabra para que
ella sea semilla de enseanza y de memoria. Es la misma palabra que
las nuevas generaciones del mundo necesitan escuchar.
Esa experiencia milenaria que los pueblos aborgenes han acumulado
durante siglos sobre el cuidado y proteccin de la naturaleza, nos
permite reafirmar que en cada uno de sus territorios existe su
Gobierno Mayor, en tanto es anterior a cualquier otra forma de
gobierno y en tanto est en funcin del cuidado de la vida.
De este modo podemos entender que el Pensamiento Mayor gobierna
cuando es un pensamiento que cuida, ensea, orienta, motiva y
apoya. Es un pensamiento que camina en el sentido correcto.
Gobernar segn el Pensamiento Mayor es cultivar la mejor energa
para ensear y orientar con autoridad, porque la mejor autoridad es
aquella que se ejerce mediante el ejemplo. Es el ejemplo del cual las
generaciones del mundo necesitan alimentarse.
EL PENSAMIENTO MAYOR DESDE LA TRADICION

La tradicin expresa el pensamiento Mayor de los pueblos originarios.

Los cantos, las danzas, las ceremonias y la palabra; son tejidos de
energa que nos une con el espritu de la tierra. La tradicin de
compartir la palabra alrededor de la tulpa 2 se explica porque es el
lugar donde el fuego, el humo, la ceniza cumplen un
papel
energtico en las relaciones sociales. De igual forma el uso de las
plantas de poder hacen parte de la tradicin espiritual de los pueblos
indgenas, ellas alimentan el pensamiento Mayor.
EL PENSAMIENTO MAYOR EN LOS NUEVOS TIEMPOS
Hemos dicho que el pensamiento Mayor es el entendimiento de lo
mas esencial de la vida, por lo tanto el Pensamiento Mayor es vigente
en todos los tiempos dado que cada generacion tiene la
responsabilidad de velar por la proteccion de la vida.
Segn el Pensamiento mayor en cada uno de los pueblos originarios,
existen conceptos propios relacionados con los temas de territorio,
gobierno, poder, autoridad, historia, desarrollo, educacion y justicia;
entre otros.
Es el ejercicio conjunto de dichos temas dentro de la logica de la
tradicion, lo que los pueblos aborigenes llamamos el Derecho Mayor,
entendido este Derecho no simplemente como una facultad de
ejercer unos beneficios sino el compromiso de ejercer unos mandatos
para garantizar la permanencia de la vida. El concepto de Derecho
Mayor es heredado desde el Pensamiento Mayor.
Para que esa permanencia de la vida contine en todos los tiempos,
se requiere el entendimiento y el esfuerzo conjunto dentro de la
diversidad de los pueblos y sus instituciones. Los pueblos aborigenes
ya hemos dado nuestro aporte siendo los primeros guardianes de la
naturaleza. Se requiere alimentar el dialogo respetuoso desde la la
diversidad de visiones con los equivalentes conceptuales y en
equivalentes condiciones para evitar que los contenidos del
pensamiento mayor sean vistos como un simple ideal o sueo; pero
sobretodo se requiere la no imposicion de unas normas sobre otras.
Es necesario revisar la logica del colonialismo normativo al que los
pueblos se han acostumbrado. No puede haber un dialogo
2 Tulpa. Lugar donde se enciende el fuego

intercultural donde existen categorias, logicas y normas dominantes

de unas sobre otras.
En los nuevos tiempos donde impera el establecimiento de un orden
institucional amparado por normas pasajeras y parceladas, es
importante recordar que las pretenciones humanas no pueden ir en
contrava del orden natural establecido segn la ley de origen del
mundo.
Por todo lo anterior, el Gobierno Mayor de las Autoridades
Tradicionales invita atodos los pueblos hacer memoria de su historia,
a fortalecer su gobierno mayor desde la tradicin y desde su
identidad de pensamiento para que su pensamiento mayor sea la
mejor herencia para cada una de sus generaciones.