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Se quisermos buscar na esfera dos Estudos das Religies uma noo que possamos
utilizar para distinguir um aspecto fundamental das Religies dos Orixs a de
hierofania, tal qual nos apresenta Mirce Eliade (ca. 1960). Entre o contexto original
africano at a dispora que a espalhou pelas Amricas com todas as variantes disto
advindas, um olhar mesmo que de relance sobre o contexto brasileiro j o atesta o
carter hierofnico destas Religies permanece como caracterstica comum, unindo os
cultos africanos, a santeria cubana, os candombls, batuques e xangs no Brasil.
A irrupo do sagrado no profano atravs da manifestao das divindades no corpo de um
ser humano, tornando-se presentes de modo palpvel, est no epicentro da Religio
iorubana que irradiou da frica o culto dos Orixs para que tomasse suas diversas formas
nas Amricas, permitindo que continuassem a manifestar-se. Por isto o termo hierofania:
porque nelas a manifestao do sagrado ocorre como parte constitutiva da vivncia prtica
da religio: a interao entre as pessoas e as divindades, e no caso das ias, o prprio
corpo a elas servindo de veculo.
Esta manifestao fundamental na medida em que as definies possveis de Orix os
apontam como aspectos atravs dos quais se manifesta o Ser Supremo, Olorun. E
manifestam estes aspectos no Ayi, no mundo do humano, tambm em diversos nveis e
de diferentes maneiras, incluindo aquela que diz respeito ao modo de ser dos indivduos.
Poderamos dizer que a responsabilidade por aspectos da natureza, da vida em sociedade
e da condio humana constitui o cerne do significado teolgico dos Orixs, que se
manifestam de diferentes modos sob estes diversos aspectos. Por isto a importncia da
noo de hierofania: o Orix precisa ser compreendido em termos de suas manifestaes,
e vivenciado, para que possa ser devidamente cultuado e permitir, por um lado, o fluxo
correto das foras ou, por outro lado, a restaurao de um equilbrio perdido.
Compreender isto compreender o fluxo continuum entre a natureza, a humanidade que
um elemento constitutivo desta natureza, e a cultura que esta humanidade produz.
Tambm a cultura que produzimos revela aspectos que podem ser personificada pelos
Orixs, como eles de resto personificam todas as foras que regem o universo, e tambm
so foras os elementos. As Religies dos Orixs tem em comum a ateno a todos estes
conjuntos de foras, e inelutvel necessidade humana de haver-se com elas, inclusive
dentro de si mesma, entendendo a cada instante suas manifestaes e o melhor modo de
equilbrio entre elas
Fonte: Cludia Cerqueira do Rosrio
Outros conceitos...
1 - Sobre o nome RS, encontramos nos mitos uma explicao lgica para sua origem.
Ele era, primeiramente, usado para designar a divindade OBTL, mais conhecido pelo
nome de RS NL ou SL. Esta distino proveniente de sua posio junto a
lodmar e s tarefas a que foi incumbido de realizar (2004, p. 81).
Fonte: Cossard
Por If Talabi Sol Oju Ob Omi