Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Facultad de Ciencias Polticas y Sociales

Centro de Estudios en Ciencias de la Comunicacin

Tcnicas de la Investigacin en Comunicacin

Grupo: 0021

Equipo :
Pedro Ayehualtencatl Isabel Zazil
Larios Vera Samantha Sugey
Velasco Ziga Marcela Rebeca

Dos de junio de 2015

1

Manual de trabajo, anlisis semitico

1. Semitica Estructural

Toda disciplina ambiciona tener el estatuto de ciencia, como pas con el

surgimiento de las ciencias sociales, las cuales inspiraron su mtodo en las ciencias
duras buscando la rigidez metodolgica con el fin de arrojar teoras slidas y que su
carcter cientfico fuera incuestionable, Magarios1 propone una definicin operativa
que permite al cientfico social trabajar con una ciencia semitica, segn su
delimitacin la semitica es una ciencia rigurosa porque tiene fundamentos lgicos y
eficaz porque da respuesta y anlisis a fenmenos sociales.
La semitica con base en su carcter explicativo-analtico logrado gracias a la
coherencia trabaja slo con aquello de lo que tiene evidencia emprica, es decir deja
de lado la interpretacin de lo abstracto que no sea material ni percibido por los
sentidos. Trata de construir un mtodo justificable para acercarse al sentido del signo
o arrojar uno posible, jams absoluto.
El objeto del presente ejercicio es el anlisis semitico desde la postura
estructural, planteada en la lingstica por Saussure y retomada por Barthes aplicada
a sistemas no verbales, en el sentido de utilizar conceptos provenientes

de la

lingstica como categoras semiticas para clasificar elementos de dichos sistemas

o realidades no lingsticas, as como la aplicacin del sistema de significacin de
Hjemslev a un objeto-signo.
Aunque dependiendo de cada objeto de estudio debe de crearse un modelo de
anlisis diferente que se adapte a la naturaleza del objeto-signo, ya que las categoras
que se apliquen siempre sern en funcin y aplicadas a la experiencia propia, este
manual pretende generar un modelo de anlisis que pueda ser extendido a cualquier
objeto de estudio que quiera tomarse como objeto-signo (una obra de arte, un
fenmeno social, un video, etc.) pero con dos ejemplos especficos, la obra de arte y
el fenmeno social (ofrenda).

Aunque la semitica tambin busca la objetividad, Magarios se opone al mtodo tradicional pues a
diferencia de las ciencias naturales, las sociales no pueden recrear el fenmeno de estudio.

1.2 Semitica, definicin operativa

La semitica es, en palabras llanas, la ciencia que estudia los signos2. Es un
proceso cognitivo mental, interno e individual que hace uso de la facultad humana
como condicin de posibilidad del lenguaje, es decir es una herramienta para la
comprensin del mundo que el hombre posee y ejerce como instinto cognitivo.
La ciencia de la semitica ha sido vinculada a la filosofa y otras ciencias,
partiendo de la relacin que ha tenido con diferentes disciplinas se puede ubicar, solo
tomando sus manifestaciones explcitas, entre los griegos, ya en los sofistas. Se la
encuentra () en Platn (Cratilo) y en Aristteles (Peri hermeneias). La recoge y
desarrolla la escuela estoica y la escolstica. Locke comienza a llamarla semiotik,
Leibniz, Caracterstica universalis. La lingstica filolgica y gramtica tambin se
ocupa de ella. Con la lingstica estructuralista, originada por Ferdinand de Saussure,
se perfila como semiologa, y se le hace depender de la psicologa. Pero asimismo
con Frege y Peirce, quien la llama semitica, surge su vinculacin con la lgica.
As contina Mauricio Beuchot enumerando rpida y superficialmente la amplia
historia de la semitica, escribe que tambin se encuentra en la filosofa hermenutica
entre los trabajos de autores como: Humboldt, Schleiermacher, Dilthey, Heidegger,
Lipps, Gadamer, Ricoeur, Apel y Habermas. Pero tambin en la filosofa trascendental
con Cassirer, Hnigswald, y Heintel.
Las corrientes ms representativas y ms polares entre s es el estructuralismo,
continuado despus de Saussure por Barthes, Hjemslev y Erik Buyssens, y la
pragmtica, corriente anglosajona fundada por Peirce influenciado por Frege,
Wittgenstein, Moore y Russell, continuada por Charles Morris y T. Sebeok.
Debido a que el estudio del signo no se puede abordar desde tantos y tan
diversos enfoques, y debido a que se trata de un manual que busca ser operativo y
extensible es preciso escoger una postura, sin importar que ello conlleve

el

empobrecimiento del signo abordado.

Debido a lo mismo y a que se busca que el manual sea de fcil entendimiento,
aplicacin y sin amplias argumentaciones filosficas que siempre se dan en el

La funcin bsica del signo es representar algo diferente de s mismo.

proceso de problematizar al signo, se escogi la corriente estructural, cuyas

categoras son de mayor acceso, posibilidad de extensin y simplicidad que las de
las otras corrientes (pragmtica, trascendental y hermenutica).

1.3 Metodologa semitica (tcnicas)

Un problema de la semitica es que a veces las ciencias en general la reducen

a un conocimiento especulativo, pero la eficacia de la misma depende de su
aceptabilidad, es decir que ciertos integrantes de la sociedad acepten la existencia
de una semitica de calidad que pueda llegar a arrojar un significado histrico o
prospectivo de determinada entidad, idea o comportamiento tal y como este
propuesto en la evidencia emprica de un discurso.
Para lograr una semitica rigurosa e incuestionable en su carcter cientfico se
requiere una metodologa que provenga de una teora consistente, fundamentada en
principios necesarios que no sean cuestionables, es decir que los fundamentos
bsicos mantengan en los principios de lgica una coherencia bsica.
Las condiciones para que exista una ciencia semitica son las siguientes. Que
los fundamentos de la teora garanticen la verdad de sus afirmaciones (que los
enunciados no sean contradictorios entre si), la explicacin sgnica, plausible y la
adecuada realizacin de la conjuncin, mente, lengua y mundo. La explicacin
plausible adecuada a la relacin percepcin-interpretacin, lo que genera el sentido
del signo. La explicacin plausible en la relacin entre un estado de cosas y la historia.
La semitica no slo estudia lo emprico, tambin estudia las ideas, entidades y
el comportamiento; sin embargo, si se basa solo en la evidencia emprica para el
estudio de lo anterior. Es decir con base en la experiencia y lo perceptible puede
estudiar lo no perceptible.
Para la percepcin de evidencia emprica la semitica se vale de tcnicas de
recopilacin, que son actividades o procedimientos realizados para recabar
informacin, datos eficientes para la investigacin. La principal es la observacin.
Puede ser participante, natural o artificial; y no participante, directa o indirecta
(mediante testimonios o textos); sistmica cuando ya se cuenta con una hiptesis y
no sistmica cuando no se tiene hiptesis y todava no hay discriminacin de datos.

La segunda tcnica utilizada es la entrevista, que puede ser estructurada

caracterizada por un discurso continuo, preguntas preparadas, de aplicacin
relativamente rpida, y cuya interpretacin de datos se lleva a cabo en un tiempo muy
breve a comparacin de otras tcnicas; o la semiestructurada que fluye de un tema a
otro aunque los tpicos estn delimitados por la teora semitica, la informacin
obtenida de esta tcnica siempre debe de ser corroborada, y el proceso de seleccin
e interpretacin de datos es ms tardado que en la estructurada.
Otra tcnica variante de la entrevista pero en otra modalidad que la semitica
utiliza es le bola de nieve, cuya dinmica es que una fuente lleva a otra fuente y as
sucesivamente. La entrevista no estructurada solo es recomendable cuando
previamente ya se tiene idea de los datos que se buscan recopilar y de las preguntas
que se harn para recabar dicha informacin, pues al ser menos formal el entrevistado
tiende a guiar el tema de acuerdo al humor del momento.
Las preguntas de investigacin que la semitica estructural contestar
generalmente estn ubicadas en el nivel exploratorio y descriptivo, el primero debido
a que busca conocer el fenmeno de forma general, encontrar tpicos de inters,
formular problemas y encontrar componentes, la pregunta Qu? busca enunciar las
caractersticas y el conocimiento por conocimiento mismo.
Se ubican en el nivel descriptivo porque crean grupos homogneos (categoras)
y criterios sistemticos y tericos con el fin de un anlisis de informacin que responda
a la pregunta Cul/cules?
Cuando se va a analizar un fenmeno social utilizaron la semitica es
conveniente no sesgar el estudio investigando acerca de dicho fenmeno, sino
comenzar la experiencia de percepcin desde una ingenuidad que slo se vea
mermada por la carga terica precedente del investigador, tambin es conveniente
realizar una pregunta de investigacin o una hiptesis basado en lo que se sabe de
dicho fenmeno para contrastarlo con la realidad con el menor sesgo posible, para
no orientar el anlisis a un prejuicio propio del individuo.
A diferencia de esto, cuando se hace anlisis de un objeto-signo, dgase una
obra de arte, no es necesario una hiptesis ni una problematizacin, en este caso
slo se necesita una percepcin hbil del investigador para observar todos los

elementos materiales que la componen y la creacin de categoras (no conceptos)3

operativas pero coherentes que sirvan para el objetivo del anlisis.

1.4 Evolucin de la semitica estructural

La semitica estructural se remonta a la ciencia general de los signos que

Saussure postul bajo el nombre de semiologa. En el siglo XIX Saussure publica sus
primeros textos a los 16 aos y a los 21 se doctora, el problema epistemolgico que
nota en la lingstica de finales de siglo, es que la disciplina busca la posibilidad de
plantear caractersticas de una lengua madre, es decir tomar una lengua como
modelo primigenio de todas las lenguas.
La debilidad de esa lingstica es que todos los lingistas de la poca utilizaban
y estudiaban a la lengua sin saber qu era, razn por la cual Saussure dej de
publicar, para buscar la estructura origen de la lengua, inquietud puramente moderna,
su objeto de estudio, lenguas madres. Es de ah que nace el perseguir la relacin
entre lengua madre y lenguas derivadas, el paralelismo y continuidad, de ah el origen
de la lingstica comparada.
sta surge de la inquietud por comparar los tres sistemas de lengua (snscrito,
latn y griego) para mostrar los paralelismo entre sus componentes como posibilidad
de plantear leyes de cambio. De esta manera se dan tres etapas de estudio en la
lingstica, la comparada, la de crisis (en la que se da el estudio de paradigmas y
mitologas) y la lingstica moderna.
La influencia neogramtica que se refleja en las lecciones que Saussure
imparta, despus plasmadas en Curso de lingstica general, se ve reflejada en el
estudio de los cambios de los fonemas a partir de un modelo o estructura.
El estructuralismo es una de las manifestaciones concretas del positivismo de
Comte, en donde se plantea al conocimiento cientfico como conocimiento mximo,
nico a travs del cual se puede conocer el universo, se plantea la verdad por
correspondencia, se basa en el estudio de la experiencia y se necesita construir un
mtodo justificable para llegar al conocimiento cientfico.

La diferencia entre categora y concepto es que las primeras pueden ser aplicadas a la materia de
la experiencia mientras las segundas por el contrario son descripciones tericas de algo.

En pocas palabras es la sumatoria de la evidencia emprica ms la razn

(lgica), trata de ser objetivo. Y se escribe trata porque una de las principales crticas
al positivismo es que en el mismo carcter de objetividad que se autoexige est
manifestando un deber ser y al hacerlo est emitiendo un juicio de valor dejando de
ser objetivo.
Saussure trata de cambiar el objeto de estudio para que sea sobre evidencia
emprica (el habla) y se da un cambio de paradigma, todas las filosofas del lenguaje
anteriores a l tenan como problema la semntica, pues no saban que de la cosa
nombrada estaba representado en el signo (entendiendo cosa como la experiencia
concreta y objeto como la abstraccin de la cosa.
Lo que trata de hacer Saussure es cambiar ese esencialismo por un pacto
convencional ya que el signo acta de manera psquica porque su realidad as lo dicta,
entonces propone la dicotoma clave para todo estudio estructural, el signo
compuesto por significado y significante, imagen mental e imagen acstica que se
encuentran unidos e indivisibles por la psique del sujeto.
Despus lo que hizo Roland Barthes fue trasladar conceptos de la lingstica de
Saussure a la semitica y utilizarlos como categoras para clasificar elementos de los
sistemas no verbales, es decir de los signos no verbales y las realidades no
lingsticas. Por su parte Louis Hjelmslev no entiende a Barthes y aunque los dos son
estructuralistas Hjelmslev tiene una nocin tripartita, diferente al sistema dicotmico
que retoma Barthes.

1.5 Hjelmslev y Barthes: caractersticas

Hjelmslev no utiliza las categoras significado significante, como hace Barthes,

sino que sus conceptos base son esquema, definido como el sistema o armazn; la
norma, entendida como la lengua en su forma material, la realizacin social de la
misma; y el uso, que es equivalente al habla, a los hbitos de una sociedad dada.
Propone estudiar al signo desde la posicin del sistema, considerando las
relaciones y funciones de los componentes, piensa que no se puede separar lengua
de habla pues no hay un procedimiento previo y la separacin implica un proceso de
sentido. Dicha separacin slo funciona a nivel lingstico, no a nivel semiolgico.
Hjelmslev propone funciones de clasificacin que funcionen a nivel sintagmtico
, con actitud analtica, segmentacin, metonimia, extensin y combinacin, y
8

funciones a nivel paradigmtico: clasificacin, orden del sistema asociacin,

encadenamiento y yuxtaposicin. La lengua la maneja como un rol de oposicin entre
los elementos, la clasificacin de rasgos distintivos en una norma o cdigo, y el habla
como variaciones particulares u modos particulares de apropiacin, los rasgos
propios que constituyen las diferencias.
Una de las crticas a Barthes es que al convertir los conceptos de la lingstica
a la semitica no lo logr y no lo hizo funcional porque no constituyo categoras solidas
ni lgicas, es decir nunca especific como funcionara cada una ni cmo se aplicara,
las trata de definir y pone ejemplos de ellas pero no las sustenta con operaciones
lgicas.
El signo semiolgico se realiza en dos niveles de semantizacin, y es ah donde
los dos autores se complementan, Barthes define al signo como un ente compuesto
por significado y significante cuya sustancia de la expresin no reside en la
significacin, es un objeto-signo que significa ms que su uso social.
El cuadro de Hjelmslev es una figura con cuatro cuadrantes que se dividen en
sustancia-expresin, forma-expresin, forma-contenido y sustancia-contenido, este
esquema funciona para ubicar la primera y segunda semantizacin del objeto e inferir
si hay o no ms resemantizaciones.
La primera semantizacin refiere a la denotacin, a una funcin referencial
donde lo real se hace inteligible es la relacin significado-objeto. La segunda
semantizacin es la connotacin, el signo referido como objeto de uso, connota un rol
con un lenguaje secundario, es la descontextualiazcin y contextualizacin del objetosigno en un contexto que le da otro valor de uso (sentido).

1.6 Manual operativo

Para la implementacin del anlisis semitico lo primero que se tiene que hacer
es delimitar al objeto de estudio, habiendo delimitado dicho objeto se procede a
escoger la teora desde la cual se abordar, como anteriormente ya se especific que
se tomara una postura estructuralista y el objeto-signo ya est precisado; se contina
el anlisis.
El tercer paso es escoger categoras que sirvan para dicho objeto-signo, el
cuarto es definir esas categoras segn el autor y el quinto describirlas segn el
analizante de tal forma que queden dos definiciones, una terica directa del autor y
9

una procesada al conocimiento del sujeto. El sexto paso sera hacer una sntesis de
ambas definiciones anteriores para lograr conseguir categoras operativas que sirvan
a lo largo de todo el anlisis, es decir definir la categora para que de como resultado
un anlisis riguroso y no ser laxos en los conceptos utilizados.
El sptimo paso sera describir todos los elementos que componen al objetosigno sin identificar o explicar sus relaciones y funciones. El octavo paso podra ser
identificar los elementos que corresponden a la primera semantizacin y los que
corresponden a la segunda. La primera y segunda semantizacin se dan en dos
niveles, el interno y el externo, es decir hay una primera semantizacin interna y otra
externa, y una segunda semantizacin interna y externa tambin.
El nivel interno en la primera semantizacin refiere a las cosas, a los elementos
en s, al objeto-signo como tal. El mismo nivel pero en la segunda semantizacin
refiere a la composicin, a los elementos del escenario artificial.
El nivel externo en la primera semantizacin refiere a el objeto-signo que tiene
sentido dentro del contexto en el que se encuentra por ejemplo, si fuese un cuadro
este nivel de primera semantizacin referira al estilo, a la corriente artstica, etc. El
mismo nivel pero ahora en segunda semantizacin se refiere al objeto-signo sacado
de su contexto original y recontextualizado en otro contexto que le atribuye un sentido
distinto.
El noveno paso sera realizar el anlisis del objeto-signo a partir del cuadro
Hjelmslev-Barthes completando cada cuadrante considerando los componentes del
objeto que corresponden a sustancia/expresin, forma/expresin, forma /contenido, y
sustancia/contenido y explicar por qu esos elementos pertenecen al cuadrante en el
que se estn ubicando.
Despus (dcimo paso) se podra aplicar la categora de sintagma cristalizado
propuesta por Barthes, y se debera de identificar si existe o no existe un sintagma
cristalizado dentro del sistema del objeto-signo y argumentar por qu.
El onceavo paso es conveniente que sea la explicacin de cmo funciona el
objeto-signo como signo semiolgico segn la teora escogida y ahora si explicar las
funciones de sus elementos y cmo estos se relacionan entre s para crear sentido.
El doceavo sera entonces identificar las relaciones de oposicin de la obra y
describir los elementos que las componen, el treceavo identificar los elementos que
funcionan a nivel de sistema y los que funcionan como habla, el dcimo cuarto
identificar que

significantes afectan directamente

al significado

realizando
10

operaciones de sustitucin y conmutacin. El dcimo quinto explicar si el sistema al

que pertenece el objeto de estudio es arbitrario, no arbitrario y por qu.

1.7 Instrumento de medicin: cuadro de Hjelmslev-Barthes

Sustancia

Material perceptible

Forma

Materia conformada
Expresin

Significado
Conformada a partir de
relaciones significativas
Contenido

1.8 Ejemplos: Herbario artificial y Ofrenda Chignahuapan

1.8.1 Ejemplo 1
Herbario de plantas artificiales, Alberto Baraya

11

Con base en lo anterior se puede deducir que el estudio semitico de un sistema

es til cuando los significados de este se sustancializan en un sistema diferente,
habiendo aclarado lo anterior, se especfica que el objeto de estudio de este anlisis
es la obra de arte contemporneo Zempazuchil de Alberto Baraya.
Dicha obra pertenece a la coleccin Herbario de plantas artificiales. Expedicin
Mxico, que consta de 18 collages enmarcados y cuatro instalaciones4, compuestas
por once elementos que comparten el tema de vegetacin artificial, ocho de ellos
acomodados en dos vitrinas, dos en un estante y uno: Planta tipo pasto instalada
sobre el suelo de la galera.
Sin embargo por fines prcticos el sistema se delimit por criterios espaciales y
de similitud, por lo que dicho sistema slo comprende la serie de 18 collages que
apelan a un modelo de clasificacin

taxonmico-botnico utilizado en la Real

Expedicin Botnica del Nuevo Reino de Granada (S. XVIII y XIX)5.

Se decidi limitar al sistema nicamente a esta serie de la coleccin ya que las
18 composiciones de plantas artificiales comparten formato y sistematizacin, el
criterio espacial se hace evidente pues dichas obras se exhibieron6 como parte de la
misma exposicin en la misma galera, Proyecto Paralelo, adems de que dichos
taxones plsticos fueron todos recopilados en Mxico, la mayora en el 2014 a
excepcin de dos (2006-2013) por lo que tambin comparten lugar de procedencia7.
Los 18 collages que componen al sistema tambin fueron elegidos como tal
debido a que Baraya ha desarrollado el proyecto Herbario Artificial desde 2002,
coleccionando reproducciones botnicas de pases como: Nueva Zelanda, Colombia,
la selva del Amazonas, Venecia y ahora Mxico. Dicha serie es la nica recopilada
en Mxico, por tanto, tambin cumple con los criterios de similitud y espacio.
Debido a que el sistema comparte como ya se dijo un patrn, formato y
sistematizacin (se profundizar ms al respecto en los siguientes puntos) se puede
ubicar a la obra Zempazuchil como un habla particular que se deriva de dicho sistema
4

Por fines metodolgicos se catalog como collage todo aquello que estuviera compuesto por
objetos adheridos a un sustrato y como instalacin todo objeto en un espacio que no estuviera
enmarcado.
5

Comprende los dos siglos pues tal expedicin tuvo dos etapas: 1783-1808 y 1811-1816.

Exhibieron porque de los 18 cuadros, ya se vendieron dos, adems de no ser una exposicin de
carcter permanente.
7

No de origen porque vara su lugar de produccin, por ejemplo: dos fueron Made in China y tres en
Oaxaca. Pero si todas comercializadas y encontradas en Mxico.

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debido a sus variaciones particulares y los rasgos propios que la constituyen como
diferente, tales como forma, color y textura, por enumerar algunos.
Especificado lo anterior es pertinente comenzar con el ejercicio.

1. Identifica y describe los elementos que conforman el objeto-signo que

elegiste sin describir su funcionamiento.

El collage objeto-signo Zempazuchil est compuesto por elementos pegados a

un sustrato de cartn color ncar de dimensiones 45x35 cm, enmarcado por madera
clara, como elemento principal se aprecia un objeto encontrado de hoja de maz
pintada, ademas se pueden percibir sellos de tinta, fotografa sobre cartn y lpiz
sobre cartn.
De manera protagnica se encuentra abarcando lo largo del sustrato propenso
a la izquierda el objeto de hoja de maz, su centro construido en forma de borla por
dichas hojas de maz decoloradas de amarillo es del montaje lo que ms tiene
volumen, agrupadas en forma circular y con cortes para formar cintas que salen del
plano base, confieren al centro una textura visual artificial, debajo de dicho crculo se
encuentran tres fragmentos planos que empiezan en semicrculo y terminan en punta,
del mismo material pero de color verde oscuro, del centro bajo del crculo amarillo
sale un alambre largo del mismo tono que los fragmentos verdes ya mencionados.
Del lado derecho del objeto de hoja de maz se encuentran figuras lineales con
variaciones curvas hechas por trazos a lpiz de tonalidad griscea con algunas
ausencias de color; tres lneas totalmente rectas salen del dibujo para sealar
numricamente espacios del 1 al 3.
Debajo del elemento a lpiz y a lado del objeto de hoja de maz se ubica un
elemento fotogrfico, la composicin de tinta de impresora (?) muestra en primer
plano un elemento vegetal de color amarillo con ptalos pequeos que conforman el
centro, hojas verdes debajo de l y una extremidad humana sostenindolo, al fondo
se aprecian dos figuras humanas y elementos de uso comn, sillas.
Debajo del elemento fotogrfico se localiza un sintagma escrito por el artista a
lpiz que en letra cursiva se lee: Cempazuchil de hoja de maz en subasta de bienes
incautados.
En la parte inferior bajo todo lo ya enumerado se encuentran tres segmentos del
objeto de hoja de maz, de izquierda a derecha con sealizaciones numricas del 1
13

al 3 se visualizan: un trozo de hoja de maz color verde oscuro que comienza en

semicrculo y termina en punta triangular, un mechn amarillo de hoja de maz
recortada y un fragmento de cordel o hilo verde enrollado.
En la parte inferior del sustrato se encuentra una inscripcin lingstica a lpiz
que en letra tipo itlica se lee: Tipo Cempasuchil; hoja de maz. Cintas decolorables
alambre cordel. En las esquinas inferiores del sustrato se distinguen sellos de tinta,
del lado derecho los sellos dicen: ejemplar herbario, recolector, lugar y fecha. Con
escritura a lpiz se llenaron los datos: Baraya, Mxico, 2014. Mientras el sello del lado
derecho es un valo horizontal que a su alrededor seala herbario de plantas
artificiales todo esto encerrado en un valo paralelo al primero pero ms grande.

2. Identifica y describe los elementos que corresponden a la primera

semantizacin y los que corresponden a la segunda semantizacin en el objeto
estudiado.

El proceso de semantizacin es lo equivalente a significacin en el sistema

lingstico, el signo semiolgico se realiza en dos niveles de semantizacin debido a
que su relacin entre significado y significante no es natural, adems de que su
significado se materializa a travs de otro sistema. Partiendo de ello en este punto del
anlisis se desarrollarn los elementos pertenecientes a la primera y a la segunda
semantizacin del objeto-signo Zempazuchil.
Existen dos niveles de anlisis, el interno referente a los elementos y relaciones
que componen al objeto-signo y el externo tomando al objeto-signo como tal en
relacin con un contexto exterior. En los dos niveles la primera semantizacin hace
referencia a la denotacin, a lo perceptible, a la materia conformada. Mientras en la
segunda semantizacin lo esencial es la connotacin (en un lenguaje secundario), la
relacin de la composicin completa del objeto-signo descontextualizada

contextualizada a un cierto uso, espacio o contexto, es decir se semantiza como valor

de uso.
Nivel interno primera semantizacin: Elementos artificiales construidos de
materia natural (hoja de maz) en forma de organismo botnico; elemento dibujo a
lpiz con trazos grises y ausencias de color; elemento fotogrfico de toma frontal: dos
planos simples, el primero en el cual sobresale un taxn botnico y el segundo
borroso en el que se ven muebles de uso comn y seres humanos; elementos
14

orgnicos segmentados de hoja de maz e hilo; y por ltimo sintagma lingstico

escrito.
Nivel interno segunda semantizacin: Los elementos enumerados en la
semantizacin anterior conforman en esta una flor artificial; un diagrama de la flor
artificial al cual se le llamar flor dibujada; una fotografa de la flor artificial, a la que
se llamar flor fotografiada; los segmentos de la flor artificial a los que se les llamar
flor segmentada; y por ltimo la descripcin de la flor artificial a la que se le llamar
flor escrita.
Como se explica un poco en prrafos anteriores la segunda semantizacin es la
que se sustancializa en un sistema diferente al propio del objeto-signo, se dira que
en el proceso de semantizacin se requieren mnimamente dos lenguajes diferentes
para que el significado se semantice al punto de ser comprensible (normalmente es
el sistema lingstico).
En el signo Zempazuchil el collage no significa por s mismo, necesita de otro
sistema, digamos lingstico, para significarse. Pero ya que existen cuatro
representaciones internas (un montaje de segmentos de flor artificial, un diagrama
dibujado, una fotografa y una descripcin) del elemento principal, flor artificial, que a
su vez es una representacin de una flor real; el signo sufre una resemantizacin en
tres sistemas diferentes: fotogrfico, lingstico y dibujo.
La flor artificial representa a la flor real, Baraya en su propuesta metdica toma
a la artificial como real, pero por fines prcticos todava no se tocar ese punto;
entonces la misma flor esta representada una vez en la flor artificial y la flor artificial
esta representada cuatro veces, es decir est una representacin de la flor y cuatro
representaciones de la representacin.
En el signo-objeto se encuentran cinco flores distintas, la primera es la flor
artificial, la segunda es esa misma flor explicada en diagrama, la tercera sigue siendo
la misma flor representada en fotografa, la cuarta es la flor segmentada y la quinta
es la flor transformada al lenguaje escrito es decir la descripcin de la flor es la flor
escrita.
Las cinco flores aluden a la misma flor real sin embargo hay una distincin
importante que hacer, la flor artificial remite directamente a la flor real mientras las
otras cuatro flores lo hacen indirectamente ya que estn aludiendo a la flor artificial.
Aunque las cinco flores evocan a la misma realidad no tienen la misma
estructura, porque estn constituidas por diferentes materiales (ya sean hojas de maz
15

moldeadas, trazos de grafito, tinta o palabras), ergo dichos materiales no forman

relaciones idnticas por lo que la estructura es distinta, las primeras cuatro estructuras
con plsticas y la ltima (flor escrita) es verbal.
La flor artificial sufre cuatro resemantizaciones de las cules solo una es en el
sistema lingstico, primeramente se resemantiza en el diagrama, se transforma en
lenguaje pictrico dando como resultado la flor dibujada. De igual forma la flor artificial
se resemantiza en la fotografa que con relaciones espaciales-plsticas dan lugar a
la flor fotografiada. Despus la flor artificial es segmentada y se apartan sus
elementos no solo digitalmente como se hizo en el primer punto si no materialmente,
teniendo como producto la flor segmentada.
Por ltimo lo que permite entender al objeto-signo en un sistema que no sea
visual ni plstico es la flor escrita que s fue resemantizada en el sistema lingstico,
es decir la flor artificial fue transformada en lenguaje.
Para la flor artificial fue tomado como modelo la flor real y para las flores
dibujada, fotografiada, segmentada y escrita fue tomado como modelo la flor artificial.
Comparten caractersticas que apelan al modelo y por lo tanto identidad aunque no
compartan estructura. Estructura es entendida segn Hjemslev como entidad
autnoma de dependencias y relaciones internas.
Otra segunda semantizacin interna es la descontextualizacin de un modelo
metodolgico de categorizacin botnica utilizado por Jose Celestino Mutis en la Real
Expedicin Botnica del Nuevo Reino de Granada durante los siglos XVIII y XIX8.
Lo que hace Baraya es descontextualizar un mtodo de clasificacin biologicista
cientfico y aplicarlo a una planta artificial del siglo XXI dotndolo de valor esttico
contemporneo, de esta manera recontextualiza al mtodo y lo reconstruye en otra
poca, otra corriente (artstica y no cientfica).
Baraya descontextualiza una sistematizacin cientfica para construir una obra
esttica contempornea artificial, recontextualizando dicho mtodo a una disciplina
artstica, le quita utilidad cientfica al mtodo y lo valida estticamente, legitimando al
objeto-signo producto del mtodo cientfico como arte.
Nivel externo primera semantizacin: El signo flor artificial como objeto de uso
tiene una funcin ornamental en la vida cotidiana, se producen y comercializan en

A diferencia de Mutis, Baraya sustituy la lmina pintada con acuarelas del espcimen por
fotografas.

16

masa, tanto sus elementos (hoja de maz) como el montaje completo (flor artificial)
son descontextualizados de un contexto de uso social en el que dichas flores se
venden como souvenir, adorno o regalo para ser recontextualizados en una obra de
arte contemporneo en la que se apela a una construccin esttica y artificial de una
escena diferente a la de lo cotidiano.
El hilo o cordel que se utiliza en el ensamblaje de la flor artificial tambin es
abstrado de su contexto de uso comn en el cul generalmente se utiliza para coser,
recontextualizandose, como ya se plante, en un collage que al estar en una galera
es legitimado como arte.
Al colocar piezas de uso comn, producidas en serie9 en una galera de arte el
artista abre un cuestionamiento de qu es arte y quin dicta o decide lo que entra en
ese concepto, encaja en la corriente contempornea ya que no apela a una esttica
tradicional.
La flor artificial no fue manufacturada por el, ninguna flor del sistema es una
creacin propia, utiliza algo ya construido y vendido para construir algo propio con un
objetivo diferente al de uso-comn.
Nivel externo segunda semantizacin: El objeto-signo Zempazuchil dentro del
sistema de 18 collages, cobra sentido debido a la similitud compartida con las otras
17 composiciones, que a su vez forman parte del Herbario artificial, el cul tiene
antecedentes de otras expediciones, pues aunque el objeto-signo pertenezca a la
Expedicin Mxico, las otras expediciones, a Colombia, La Selva del Amazonas,
Venecia y Nueva Zelanda, tienen la misma sistematizacin, es decir Zempazuchil
cumple con los parmetros establecidos por el propio autor desde el 2002 en las
dems expediciones, todas quedando subsumidas al proyecto Herbario de plantas
artificiales.
Alberto Baraya forma parte de lo que Hans Ulrich Obrist denomin el Milagro
colombiano, un grupo de artistas colombianos que en conjunto e individualmente
dieron reconocimiento al arte contemporneo de su pas natal.
Zempazuchil al pertenecer a la obra Herbario de plantas aritficiales de Baraya,
automticamente pasa a ser arte contemporneo, el objeto-signo se contextualiza
adems de en una corriente en una galera (Proyecto Paralelo) que form parte del

En el caso del sistema, incluso se incluyen piezas made in China, as como tres piezas de un
artesano oaxaqueo que comercializa como souvenirs.

17

Gallery weekend Mxico, fin de semana en el que se rene a la comunidad artstica

y seguidores.
El objeto-signo al ser contextualizado aparte de en una corriente, se
contextualiza como arte ( adems de por su autor) gracias a su exhibicin en una
galera, la cual es contextualizada en un fenmeno social (GWM), el cual esta
validado como fenmeno artstico, por lo que el contexto legitima inmediatamente a
Zempazuchil como arte.

3. Realiza el anlisis del objeto a partir del cuadro de Hjemslev-Barthes.

Completa cada cuadrante considerando los componentes del objeto que
corresponden a sustancia/expresin, forma/expresin, forma /contenido, y
sustancia/contenido. En cada cuadrante, explica por qu ciertos componentes
del objeto pertenecen a ese cuadrante.

Cuadro Hjemslev/Barthes

EXPRESIN

CONTENIDO

18

SUSTANCIA

Los rasgos que por

convencin social
permiten reconocer a los
elementos que componen
al signo e inferir a qu
aluden son: el alambre
verde oscuro, largo y recto
que termina en un doblez
circular, los pedazos color
amarillo acomodados en
forma de borla con textura
rugosa y el volumen que
los hace resaltar del resto,
los fragmentos verde
oscuro del mismo material
que los amarillos pero
planos, sin volumen, que
comienzan en semicrculo
y terminan en punta. Los
trazos a lpiz que
colorean el papel con
tonos grisceos y
ausencias de color
imitando a los elementos
ya descritos: una lnea
larga pero no tan recta
que da eje a los dems
trazos redondeados en
torno a ella. En la
segmentacin la alusin al
primer montaje se hace
ms evidente pues se
pueden observar:
fragmento verde oscuro,
plano que comienza en
semicrculo y termina en
punta, mechn amarillo
que de abajo hacia arriba
se va ensanchando,
comienza unido y termina
en tiritas gracias a unos
cortes largos. En la
fotografa los elementos
tambin son reconocibles
gracias a su color y forma.

Alberto Baraya en el signoobjeto Zempazuchil y en

general en Herbario de
plantas artificiales hace una
crtica a la objetividad del
mtodo cientfico pues l al
ser artista juega el papel de
botnico, retoma un sistema
de clasificacin aplicado a
taxones plsticos con el
objetivo de proponer una
nueva manera de ver lo
artificial, dota de valor
esttico a un elemento
ornamental de carcter
banal cuestionando lo
cientfico y lo artstico, pues
dichos taxones son
producidos en masa y
Baraya los sita en galeras
y museos.
El artista acerca de su obra
(Herbario) dice es un
proyecto que surge como un
gesto espontneo ()veo
unas hojas de flores de
plstico tiradas en el suelo y
las recojo. () me comporto
como el cientfico en
potencia que la educacin
occidental pretende que los
individuos sean. La
resistencia a este destino
la doy al cambiar el objeto
de la tarea. De esta manera
Baraya pone en tela de juicio
incluso a la historia, a la
ciencia y al arte.
Baraya se apropia de un
sistema cientfico, de una
metodologa cientfica para:
una proposicin que hago
sobre lo absurdo: el mundo
de la botnica artificial.
Es una propuesta en
palabras de l:
cuestionadora del
paradigma cientfico, las
sociedades poscoloniales y
() una reflexin sobre los
actos estticos cotidianos.
A la medida que avanzo en
mi coleccin me doy cuenta
que imito a las grandes
expediciones cientficas*

19

FORMA

El conjunto de fragmentos
amarillos de hoja de maz
en forma de borla
funcionan como un
conjunto de ptalos que
forman la corola
caracterstica de la flor de
Cempsuchil.
Conjunto de hojas verde
oscuro que forman la base
de la flor unidas al tallo,
tambin verde oscuro, que
sostiene la estructura de
la flor (mismo modelo para
las cuatro flores del
objeto-signo, excluyendo
a la flor escrita).
Los elementos
anteriormente
enumerados funcionan
gracias a su ubicacin
espacial dentro del
montaje, el tallo en la flor
artificial, flor dibujada y flor
fotografiada funge como
sostn, los tres tallos se
encuentran directamente
unidos a la base de hojas
verdes que a su vez se
asocia con la corola.
La flor dibujada y las
lneas con nmeros que
salen de ella as como la
flor segmentada y los
nmeros que se
encuentran arriba de ella
se asocian por lo que se
comprende como un
diagrama.

El elemento significativo
que le da sentido a la obra
es el taxn artificial
Cempsuchil, al signoobjeto construirse en torno
a dicha planta artificial, se
deduce que esta es
adems del elemento
protagnico, la marca del
autor (marca del autor:
NO especficamente el
taxn plstico
Cempsuchil, si no la
construccin de la obra a
partir de un elemento
botnico artificial),ya que
Baraya tiene un conjunto
de colecciones de plantas
plsticas recolectadas en
diversos lugares del
mundo, que dan lugar a
su proyecto Herbario
Artificial, compuesto por
diferentes Expediciones,
en las cuales cada uno de
sus collages estn
construidos con base en
un taxn artificial, lo que
hace que cada
composicin gire en torno
a dicho taxn.
Trabaja con materias
artificiales copias de lo
orgnico, sus obras
suelen tener una
distribucin ordenada y
organizada, los elementos
se encuentran asignados
alrededor de uno principal,
las composiciones suelen
tener un fondo neutro y
una profunidad de primer
plano. Su estilo esta
marcado por una
tendencia imitativa al
mtodo cientfico.

20

4. Identifica si hay o no elementos de la obra que funcionan a nivel de

sintagma cristalizado. Explica por qu son elementos del habla que funcionan
a nivel de sistema.

Barthes propone la categora de sintagma cristalizado como un conjunto de

elementos que funcionan como unidad a nivel de sistema, es decir una combinacin
fija de elementos que siempre estructurados de la misma manera tendrn un
significado dentro de dicho sistema.
En el sistema de este anlisis esta categora no se encontr, debido a que los
18 collages son representaciones directas de una flor artificial diferente, distinta en
material, forma, tamao, color y textura. Como cada montaje esta basado en un taxn
artificial diferente las representaciones internas del mismo tambin lo son, incluso hay
algunos que no cumplen con tener 5 representaciones internas (flor artificial, dibujada,
fotografiada, segmentada y escrita), hay algunas unidades del sistema que tienen 2,
3 o 4.
Al todos girar en torno a una flor plstica en especfico de diferente material, ergo
diferente estructura, se hace imposible que exista un conjunto de elementos de
combinacin fija que siempre acomodados de la misma manera sirvan de la misma
forma y tengan el mismo sentido ms de una vez dentro del sistema.
Una aproximacin a sintagma cristalizado podra ser (si no se tomar en cuenta
que el tamao cambia) el sustrato de cartn color nacar, el vidrio protector y el marco
de madera clara, pues es un conjunto de elementos muy especficos que dentro de
todo el sistema nunca cambian ni de estructura ni de funcionalidad.
Dichos elementos siempre tienen el mismo orden y significado pero no pueden
ser considerados como sintagma ya que como ya se dijo se adaptan al tamao del
taxn artificial que llevan dentro por lo que su tamao si vara, existen de cuatro
tamaos, 7 de 45x35 cm, 3 de 65x45, 5 de 81.5x56 y 3 de 100x80 cm.
Como hay ms de un collage con las mismas medidas podra decirse que existen
4 sintagmas cristalizados, de acuerdo a las especificaciones de tamao anterior
mencionadas, pero el marco claro de madera y el vidrio son elementos que protegen
a la obra de arte, es decir no forman parte de ella, con o sin marco el sentido del
objeto-signo sigue siendo el mismo, son un factor exterior cuya utilidad es proteger,
por lo que no se tomarn en cuenta. No hay sintagma cristalizado en el sistema.

21

5. Explica como funciona la obra y sus elementos como signo semiolgico.

Baraya utiliza el signo-objeto Zempazuchil cuyos significantes (semantizados

en el sistema plstico y luego lingstico) fueron dotados por Baraya, la referencia a
un mtodo cientfico utilizado en la botnica en los siglos XVIII y XIX aplicado a
taxones artificiales del siglo XXI, es decir una sistematizacin y categorizacin de
plantas plsticas que dan lugar al Herbario de plantas artificiales, dentro del cul se
encuentra el signo Zempazuchil como obra plstica, collage en el que se aprecian
una flor artificial (imitacin de flor real) y cuatro representaciones de dicha flor: flor
dibujada, flor fotografiada, flor segmentada y flor escrita.
Su significado gracias a las mltiples resemantizaciones internas se entiende
como una relacin irnica y un replanteamiento desde el arte a la ciencia, se abre el
cuestionamiento de cmo se juzga la realidad desde el mbito uso social, lo artstico
juega un rol cientfico y el artista juega a ser explorador del siglo XVIII o XIX en busca
de la explicacin de un nuevo mundo (en ese entonces del Nuevo Reino de Granada)
en este caso el mundo de lo artificial.
El valor ornamental de las flores artificiales en lo cotidiano ademas de un valor
esttico sirve de instrumento antropolgico para acercarse al comportamiento de la
sociedad moderna desde la imitacin de la naturaleza, en cierto punto el artista toma
a los taxones plsticos como reales debido a que al imitar con precisin dejan de
funcionar como algo representativo y comienzan a funcionar como objeto-ornamento,
regalo, recuerdo, para l como objeto de estudio.
Zempazuchil como objeto-signo situado en una galera tiene una funcin
esttica, ya que dicho espacio es un lugar en donde se exhibe y promueve el arte,
(como se explica en el punto 2, el mismo contexto legitima al objeto-signo como arte,
el arte se supone es todo aquello que no tenga otro objetivo ms que el esttico10) ya
sea para contemplarlo o comprarlo.
Tambin podra decirse que tiene una funcin econmica (pero idealmente no
por vender se crea) pues la compra-venta de arte es una actividad econmica, la
comercializacin; y una funcin social, debido a la crtica que el artista hace al mtodo
cientfico y la propuesta de ver desde otra perspectiva lo esttico cotidiano (flores

10

Debido al carcter polmico que desata el tratar de dar una definicin al arte, no se profundizar en
ello, pues no es el objetivo de este ejercicio.

22

artificiales) es decir la reflexin que deja en el espectador as como el cambio que

produzca o no en l.
Por lo que se concluye que Zempazuchil como objeto-signo tiene una funcin
principalmente esttica.

6. Identifica y clasifica los elementos de la obra que funcionan en

relaciones de oposicin. Identifica al menos un tipo de oposicin en relacin
con un nivel especfico ( es decir, una oposicin a nivel de conjunto, una a nivel
de trminos y una a nivel de valor diferenciativo).
Las oposiciones a nivel de conjunto se encuentran tomando como base que el
sistema es el cdigo, el sistema es el conjunto ms grande es decir los 18 collages,
de ah se derivan otros conjuntos como el conjunto de flores, el conjunto de cactus, el
conjunto de alimentos (chiles, tunas y papayas).
De esos tres grandes conjuntos, especficamente del conjunto flores, se derivan
subconjuntos como: el conjunto de flores artificiales, el de flores dibujadas, el de flores
fotografiadas, el de flores escritas, el conjunto de corolas, el conjunto de hojas y el
conjunto de tallos.
Existe una relacin bilateral entre el conjunto de cactus y el conjunto de
alimentos, pues en los dos existe un elemento que tiene como caracterstica principal
la cantidad de taxones artificiales que presenta, en el conjunto cactus existe un
elemento que contiene 16 tunas y en el conjunto alimentos el elemento chiles contiene
10, siendo el nmero lo que los une ya que son los nicos dos elementos del sistema
que contienen ms de un taxn artificial.
Tambin existen mltiples oposiciones multilaterales ya que en el conjunto
flores, flores artificiales, y flores fotografiadas un elemento siempre presente es la
corola formada por ptalos de la flor correspondiente, as como el tallo y las hojas.
Hay una relacin de oposicin suprimible o neutralizable en los tallos artificiales
de la flor, pues bien cualquiera de los tallos funge como tallo en cualquiera de las
flores, la mayora estn representados con un alambre verde y largo por lo que si se
cambiara de lugar el significado seguira siendo el mismo.
7. Identifica los elementos que funcionan a nivel sistemtico (esquemanorma) y los que funcionan como habla.
23

El sistema son los 18 collages, los elementos que funcionan a nivel sistemtico
son: elementos artificiales compuestos por hojas de maz, tela, plstico, fotografas
sobre cartn, dibujos a lpiz sobre cartn, elementos artificiales de madera tallada y
pintada como alebrije de Oaxaca, vidrio soplado, peridico, color verde oscuro,
segmentos de los elementos artificiales, alambre-destapador, alambre, cordel, sellos
de tinta, datos del autor y el herbario a lpiz.
Los elementos que funcionan como habla, entendiendo el habla como el objetosigno Zempazuchil son: textura de las hojas de maz, color amarillo llamativo, forma
de la corola, ptalos de la corola pequeos y flacos que terminan en punta a manera
de tiritas, forma de las hojas que comienzan en semicrculo y terminan en punta,
representacin dibujada de el taxn artificial, la fotografa aunque es constante en el
sistema, funciona como habla debido a que la flor artificial especfica del signo-objeto
Zempazuchil es lo que se representa, y flor escrita : Tipo Cempasuchil; hoja de maz.
Cintas decolorables alambre cordel.

8. Por medio del procedimiento de sustitucin/conmutacin identificar los

significantes con valor significativo.

Si se remplaza la corola de la flor artificial signo-objeto Zempazuchil , adems

de que dejara de ser una flor de Cempsuchil, cambiara todo el sentido del signo ya
que las dems representaciones estn basadas en ella, por lo que ese significante
esta directamente relacionado al sentido de la obra, as como si se cambia el
significante completo flor artificial y se sustituyera por una flor natural o real, el sentido
no solo del signo sino de todo el sistema cambiara pues ya no sera Herbario de
plantas artificiales

y el significado que Baraya propone no tendra sentido ni

fundamento.

9. La exposicin a la cual pertenece la obra: es un sistema arbitrario o no

arbitrario? Motivado o inmotivado? Explica cul es y por qu.

Es arbitrario porque Baraya propuso el sistema en el que el signo-objeto se

desenvuelve, impuso lo que en un momento fue un mtodo cientfico a taxones
artificiales sin consenso social, fue una decisin individual, unilateral, que gracias a
24

que lleva desarrollando el proyecto desde el 2002 se ha socializado, los espectadores

lo aceptan.
Es motivado porque existe una analoga entre las plantas artificiales y las plantas
reales, el color, la forma el tamao evocan a la naturaleza, tambin hay una analoga
a lo cientfico que se logra por el mtodo utilizado, la organizacin; debido a que esto
lleva la intencin individual del artista que adems le atribuye el significado de la
ciencia botnica aplicada a un mundo artificial como el replanteamiento de cmo se
conoce el mundo, la objetividad y la naturaleza producida en masa, se concluye que
es un sistema arbitrario motivado.

10. Dentro de los esquemas de significacin: elige uno y describe/explica

la relacin significado-significante de la obra.
Se utilizar el sistema de significacin significado es equivalente a significante
pues en los sistemas no islogos (es decir en los cuales los significados se
materializan a travs de otro sistema), es lcito extender la relacin bajo la forma de
una equivalencia, pero no de una identidad.11
El significante (entindase como lo material, las imgenes, formas, etc) en
Zempazuchil tienen una relacin directa y equivalente con el significado (entendido
como segn el autor la apropiacin de un sistema cientfico, de una metodologa
cientfica para una proposicin que hago sobre el absurdo: el mundo de la botnica
artificial.12).
Puesto que en las palabras, en el sistema lingstico se sustancializa el
significante que en un principio de propuesta plstica hace uso del lenguaje del dibujo,
la fotografa y lo artificial, al final se logra entender como la irona de utilizar un mtodo
cientfico para crear arte, para proponer una nueva forma de ver lo artificial como
natural de acuerdo al contexto social, como la copia de la naturaleza pero a veces
superando ese nivel de imitacin como algo autnomo y bello.
En el signo Zempazuchil el significado domina al significante pues es a travs
de lo lingstico que se logra comprender al signo completo, y no solo lo perceptible
a la vista, si no que ya se le da una significacin artstica y social.

11

Barthes, La semiologa, p. 39, 1970.

12

Baraya acerca de su Herbario artificial ,en entrevista.

25

Notas:
* Todas las citas del cuarto cuadrante del cuadro Hjemslev/Barthes fueron tomadas de
una entrevista al artista recuperada de: http://arteflora.org/2011/09/my-new-online-portfolio/

1.8.2 Ejemplo 2

Ofrenda, da de muertos. Chignahuapan, Mxico, 2014

Pregunta de investigacin, corriente estructuralista: Qu rasgos distintivos de
los elementos de las ofrendas de Chignahuapan permiten diferenciarla de otras
ofrendas?
Desarrollo de categoras:
Signo: Segn Saussure el signo es definido como la unin de significante y
significado o bien de una imagen acstica y de un concepto, es una unidad lingstica
bifsica (doble articulacin). Se entiende como la [Palabra] representacin que evoca
algo. Unidad mnima de la lengua con sentido (gramema).
Smbolo: [Imagen fsica] Convencionalmente, elegido por amplias comunidades.
Extensin: La razn del trmino [ofrenda]>sistema 1 como se aplica a casos
particulares < sistema 2. Todos tienen ciertos rasgos de similaridad que me permite
agruparlos al conjunto [ofrenda]. Significantes y significados en razn del signo. Por
26

ser connotacin, muestra un conjunto de significados y se relaciona con una metfora.

Est dada en sistemas de significacin, fuera de sus sistema de lenguaje.
Intensin: Denotacin, metonimia. Si pertenece al mismo sistema es
intensionalidad.
Signo semiolgico: Segn Bartes El signo semiolgico est tambin compuesto
por significado y significante, pero se separa de l a nivel de las sustancias. Muchos
sistemas semiolgicos (objetos, gestos, imgenes) tienen una sustancia de la
expresin cuyo ser no reside en la significacin: son con frecuencia objetos de uso,
que la sociedad deriva hacia fines de significacin. Se entiende como algo que
representa algo, constituido por significante y significado. Tiene otro valor que su uso
social.
Sintagma cristalizado: Elementos en conjunto que funcionan como unidad de
unidad a nivel de sistema, teniendo siempre la misma estructura ergo el mismo
sentido.
Paradigma: Componentes que se oponen entre s. Signos establecidos.
[Elementos orgnicos, inorgnicos...]
Sintagma:Conjunto de morfemas con sentido. [Ofrenda en particular y los
elementos, ej. espacialidad de los elementos]
1ra y 2da semantizacin: Elementos como tal [Natural]. / El escenario que crea
[Artificial].
Isologa: Rasgo de similaridad. Es el vnculo y asociacin entre significante y
significado que ya no puede separarse. Lo formal se corresponde con rasgos del
contenido. Cuando el contenido de lenguaje se semantiza en otro lenguaje.

Aplicacin de categoras: El estructuralismo considera que el signo representa

al objeto, pero el objeto no representa al signo, ya que si el signo analogara todos los
rasgos y cualidades del objeto entonces el signo tambin sera objeto, luego entonces
signo es aquello que sirve para representar una cosa diferente de s mismo. Para esta
corriente semitica es necesaria la significacin, la cual es el proceso que le da
sentido a varios signos entrelazados entre s.
Por fines prctico-metodolgicos la categora signo se entiende como aquello
que representa algo diferente de s mismo, es algo que evoca la idea del objeto que
se est representando, compuesto por dicotomas, es decir, la funcin bsica del
signo es la de significar.
27

El signo que se puede observar en la Magna ofrenda y en las ofrendas de casa

en el estado de Puebla, Chignahuapan est construido a base de objetos (no objetossigno, si no elementos) como flores, velas, fuego, comida, agua y una cruz, los cuales
en conjunto forman estructuras mentales. Al estar unidas al significante que
conjuntan, forman la relacin de todos los elementos as como una imagen acstica
(significante) y una mental (significado), las cuales conformarn al signo. Al
nombrarlos, habr inmediatamente una relacin en cuanto a textura, color, olor,
percepcin de sabor, sensacin, etctera, que remitir al objeto referido.
Debido a que la ofrenda (signo-objeto) representa una costumbre que engloba
un ritual,en este caso funerario por ser una ceremonia ligada a la muerte donde se
tiene la visin de que el difunto pasa a otro estado de la vida o incluso regresa su
nima. Este ritual consiste en preparar un altar, ya sea en el lugar de la muerte, en
el templo, en la capilla domstica, en la tumba o en la va pblica. Aunque
principalmente se hace en un altar domstico como el que se visit en la casa del
quesero del pueblo y en una tumba por parte de los dolientes.
Con la definicin que hace Barthes sobre signo, se traslada a la idea de que el
signo ofrenda tiene una funcin dentro de la sociedad, el sentido se encuentra en su
uso, es decir, los ofrendadores buscan venerar a los difuntos, dando muestras de
amor y gratitud. Incluso se piensa, por parte de los que hacen el ritual y de otros que
vienen de otros estados, para regresar al que pertenecan en vida a saludar a sus
parientes y amigos. Por tanto, la ofrenda tiene la funcin de que los familiares saluden
o despidan a sus seres fallecidos al poner diversos elementos que adquieren un
sentido social
El significado de la ofrenda se ha generado a partir la culminacin del sincretismo
cultural, donde el cristianismo incorpora la celebracin de Da de Muertos oficialmente
en el siglo XIII y con antecedentes en el siglo IX. sta culminacin se logra gracias a
las coincidencias de festividades y rituales de la tradicin mesoamericana y la
europea aumentando elementos a la ofrenda que enriquecen ms su significado.
Es arbitrario en el sentido que la conexin entre significante y significado no se
basa en una relacin causal. Reside en el hecho que las distintas lenguas
desarrollaron diferentes signos, esto es, diferentes vnculos entre significantes y
significados. Sin importar que este tipo de celebraciones de hagan en distintos
estados de la Repblica mexicana, ste pueblo al tener una tradicionalidad mestiza
genera sus propios rasgos sgnicos especficos.
28

A causa de dicha arbitrariedad, el signo debe de ser forzosamente entendido

estar convencionalizado por los habitantes del estado. Ya que si dicho smbolo no
estuviera socializado no significara o si lo hara, pero la intencin o el fin que se busca
a travs de l no sera el adecuado.
Esta tradicin del pueblo es considerada un smbolo debido a la relacin entre
el signo con su significante y significado es natural. Lo siguiente se puede observar
debido a la muerte relacionada con las calaveras encontradas en la lateral tanto de la
ofrenda magna como las de casa (esto quiere decir que el smbolo no se considera
tan arbitrario como el signo).
Tambin el fuego podra estar relacionado con la muerte, pero en el caso de la
ofrenda dicho smbolo se modifica o se toma de distinta manera, ya que en esta
ceremonia es tomado para alumbrar a los difuntos y mantenerlos cmodos y a gusto
para poder cruzar al Mictln (tener un camino tranquilo).
Dentro de ambas ofrendas no se encontr un sintagma cristalizado, ambas
difieren en la organizacin estructural, los elementos estn organizados de distinta
manera, desde las flores hasta las velas.
Mientras que en la magna ofrenda se encontraban muchas velas alrededor del
tributo en la ofrenda de casa solo se encontraba una vela frente a la fotografa de la
persona. De esta manera se demuestra la ausencia de un sintagma cristalizado, ya
que ni en la magna-ofrenda ni en la ofrenda de casa se encontraron elementos que
en conjunto funcionaran como unidad.
La organizacin de los elementos es diferente, los elementos son diferentes, por
lo que la estructura en cada ofrenda es diferente, no se comparte estructura ni sentido,
adems de todo lo ya enumerado las dos ofrendas tienen diferente significado
simplemente porque el sujeto de devocin es distinto.
Dentro del signo ofrenda hay componentes que se oponen entre s, es decir
elementos paradigmticos como pan, mandarinas, naranjas, guayabas, flores y otros
que en conjunto son elementos orgnicos que se oponen con los elementos agua,
cuadros, vasos, velas, papel china, entre otros que en conjunto son elementos
inorgnicos.

29

Conclusiones

La semitica es una ciencia que a veces se ve rebajada a tcnica de anlisis de

la informacin pero que sabiendo utilizarla da resultados exitosos, totalmente
argumentados en fundamentos fuertes que hacen que el estudio tenga un carcter
cientfico, como toda ciencia se debe de saber aplicar una buena metodologa para
sacar el mayor provecho de las distintas herramientas que ofrece para la
interpretacin de la realidad.
Siempre se debe recordar que la semitica nunca arrojar los significados
absolutos de algn signo en especfico, sino que tratar de arrojar probables sentidos
que se acerquen lo ms posible al significado del signo.

Fuentes
Barthes, Roland. El sistema de la moda, 2008, segunda reimpresin, Paids,
Argentina
Barthes,

Bremond,

Todorov,

Metz,

La

semiologa,

1970,

Tiempo

Contemporneo, Argentina
Beuchot, Mauricio. Semitica, 2014, cuarta edicin, Paids, Mxico
de Saussure, Ferdinand. Curso de lingstica general, 2012, Losada, Argentina

Autores
Roland Barthes
Ferdinand de Saussure
Louis Hjelmslev

30

2. Anlisis del filme como un relato.

Desde el comienzo la lingstica proporciona al anlisis estructural del relato un

concepto decisivo, puesto que al dar cuenta de lo que es esencial en todo sistema
de sentido, de esta forma su organizacin permite enunciar y clasificar los elementos
que componen al relato, es decir el nivel de descripcin, que a su vez puede ser
descriptiva en diversos niveles, como fontico, fonolgico, gramatical o contextual, los
cuales comparten una relacin jerrquica al tener cada uno sus propias unidades y
correlaciones que obligan a una descripcin independiente para cada uno de ellos.

En este tenor, la teora de los niveles, enunciada por Benveniste, refiere a dos tipos
de relaciones, las distribucionales (relaciones en un mismo nivel) y las integrativas
(relaciones captadas de un nivel a otro). Para poder dar pie a un anlisis estructural
se requiere distinguir varias instancias de descripcin y colocarlas en una perspectiva
integradora.

La fuerza del relato est caracterizada por dos poderes, el de distender sus signos a
lo largo de la historia y el de insertar en estas distorsiones expansiones imprevisibles.

El primer nivel es de descripcin, (entendido desde Propp y Bremond), el segundo

nivel se refiere a las acciones (referidas a las funciones que tienen los actantes, en
palabras de Greimas, en la narracin) y finalmente el nivel de la narracin, (en
Todorov es el nivel del discurso). Para esto es importante no perder de vista que una
funcin slo tiene sentido si sta se ubica en el accin general del actante, accin que
tiene sentido a partir del ltimo hecho de que es narrada, y se valida en el discurso
pues es su propio cdigo.

Como primera funcin est la determinacin de las unidades, la unidad de contenido

no es otra cosa que lo que quiere decir un enunciado como constituyente en una
unidad formal, y no la forma en la que est dicho. Para poder lograr esto no se debe
perder de vista el carcter funcional de los segmentos a examinar, es decir, las
acciones,

escenas

pargrafos,

dilogos,

monlogos,

soliloquios,

interiores,

31

conductas, sentimientos, intenciones, motivaciones o racionalizaciones de los

personajes.

El segundo proceso importante es la integracin del relato, lo que ha sido separado e

un cierto nivel se vuelve a unir la mayora de las veces en un nivel superior. La
integracin es permite compensar la complejidad de las unidades de un nivel,
orientando la comprensin de elementos discontinuos, continuos y heterogneos. En
palabras de Greimas, si se llama isotopa a la unidad de significacin, se puede decir
entonces, que la integracin es un factor de isotopa; cada nivel integrados de su
isotopa a las unidades del nivel inferior y le impide al sentido oscila. En este sentido
la realidad de una secuencia no est en la sucesin natural de las acciones que la
componen sino en la lgica que en ellas se expone.

Como tercer nivel de funciones se encuentran las funciones cardinales, las cuales
estn unidas por una relacin de solidaridad, funcin que obliga a otra del mismo tipo
y recprocamente, definiendo de esta forma el armado del relato. el anlisis actual
tiende a descronologizar el continuo narrativo y a relogicizarlo, es decir, llegar a dar
una descripcin estructural de la ilusin cronolgica, dar cuenta del tiempo narrativo,
entendiendo al tiempo perteneciente al referente, el tiempoes una ilusin referencial
realista. Para lograrlo , de acuerdo con Brmond, se recurre a la lgica, tratando de
reconstruir la sintaxis de los comportamientos humanos utilizados por el relato, de
volver a trazar el trayecto de las elecciones a las que el actante est sometido.

Ahora bien, como segundo modelo lingstico se encuentra el modelo de Lvi-Strauss

y Greimas; la funcin principal es encontrar en las funciones oposiciones
paradigmticas. Finalmente Todorov propone un anlisis e nivel de acciones,
estableciendo reglas por las que el relato combina, vara y transforma un cierto
nmero de predicados bsicos.

2.1 Instrumentos de anlisis

No existe mtodo alguno que pueda ser aplicable de la misma manera a todos los
films. En este sentido, un anlisis se define por una mirada de conjunto y una
32

estrategia global, los cuales determinarn el recurso a este o aquel instrumento, o sea
el aquel estado intermediario del objeto. Por lo general se utilizan tres tipos de
instrumentos para analizar un filme, stos pueden ser descriptivos, citacionales o
documentales.

2.1.1 Instrumentos descriptivos

Partiendo del film como narrativo, estos instrumentos estn destinados a facilitar la
aprehensin y memorizacin del filme, al describir las unidades narrativas, pero
tambin ciertas caractersticas de la imagen o incluso de la banda sonora. Dentro de
estos instrumentos descriptivos se encuentran el dcoupage, la segmentacin de las
secuencias, la descripcin de las imgenes y los cuadros, grficos y esquemas.

El dcoupage no es otra cosa que la divisin tcnica del filme, aunque tambin sigue
a otras fases del guin, como la sinopsis y la continuidad dramtica, adems de dividir
la accin en secuencias, escenas y en planos numerados. Entre los principales
parmetros utilizados en el dcoupage se encuentran los siguientes:
Duracin de los planos y nmero de fotogramas.
Escala de planos, incidencia angular, profundidad de campo,
presentacin de los personajes, presentacin de los personajes y
objetos en profundidad, tipo de objetivo utilizado.
Montaje: tipo de raccords utilizados, puntuaciones, fundidos, cortinillas.
Movimientos; desplazamiento de los actores en el campo, entradas y
salidas de campo y movimientos de cmara
Banda sonora: dilogos. indicaciones sobre la msica, efectos sonoros,
escalas sonoras y naturaleza de la toma de sonido.
Relaciones sonido-imagen: posicin de la fuente sonora en relacin a
la imagen (in y off), y sincronismo o asincronismo entre la imagen y el
sonido.
Cabe resaltar que la delimitacin de los planos no responde nicamente a secuencias
bien definidas y por ende a una prctica libre de dificultades, muchas veces por la
brevedad de los planos, los movimientos de cmara que llevan de un plano abierto a
uno cerrado y no precisamente relacionado uno con otro.
33

La segmentacin por otra parte se refiere a una lista de las secuencias de un filme,
es decir de la sucesin de planos relacionados por una unidad narrativa. Ahora bien,
el criterio para delimitar los planos puede ser identificando seales fciles como los
fundidos o cortinillas; cierto que esta delimitacin tambin presenta dificultades, por
ejemplo en el filme bout de souffle de Jean-Luc Godard, basndose en este criterio,
tambin conocido como los signos de puntuacin en el cine, permite obtener 12
unidades de duracin muy desigual, con una larga secuencia entre Michel y Patricia
en la habitacin del hotel de 38 minutos y 10 segundos, y una de 30 segundos del
primer plano de ambos besndose en la oscuridad de una sala de cine.

Christian Metz, propone como alternativa a estos criterios de delimitacin, una

tipologa ms precisa de las disposiciones secuenciales del film de ficcin conocida
como de gran sintagmtica. En lo que concierne a la delimitacin, relacionada con la
banda de imagen, sus criterios son los siguientes: En primer lugar, casi siempre todos
los cambios de secuencia coinciden con cambios de planos. En este sentido, un
segmento autnomo es aquel fragmento de film que no interrumpan ni un signo de
puntuacin, el abandono de un tipo sintagmtico, por otro o un cambio mayor en el
curso de la intriga.

La categora de los planos autnomos comprende tanto los planos aislados en forma
de inserto o como planos-secuencia que pueden durar varios minutos. El sintagma
acronolgico refiere a que no hay relaciones cronolgicas sealadas entre los
diferentes planos que constituyen el segmento; mientras que el sintagma cronolgico
implica obviamente lo contrario, y sus relaciones cronolgicas en cuestin pueden ser
o no ser de sucesin o simultaneidad. Estas dicotomas, incluyendo, la sucesin/
simultaneidad, presencia /ausencia de elipsis narrativas, se basan en una apreciacin
de las relaciones diegticas entre los diferentes planos. Mientras que la alternancia
es un criterio meramente formal, ya que se define como la alternancia de dos o ms
motivos visualmente identificables).

Frecuentemente en el film narrativo clsico se establece una relacin explcita entre

dos segmentos sucesivos, relacin que puede ser temporal (sealizacin cronolgica

34

o de simultaneidad), o bien de tipo causal (un elemento del primer segmento es la

causa, sealada como tal, de un elemento del segundo).

En el siguiente cuadro se ilustra la gran sintagmtica propuesta por Metz.

En palabras llanas, traducir a lenguaje verbal los elementos informativos y

significativos que contiene, lo cual presupone siempre una firme eleccin analtica e
interpretativa; es decir, la descripcin de las imgenes de un filme. En este sentido
no existe ninguna receta-panacea, debido a la linealidad del lenguaje verbal puede
confundir inevitablemente la simultaneidad de los gestos y de las palabras, adems
de que la mayora de veces la imagen flmica es inseparable de la nocin de campo,
ya que funciona como fragmento de un universo diegtico que a la vez incluye y
excede; ergo la descripcin es selectiva, se parte de una imagen que posee varios
niveles de significacin. De ah que la tarea principal sea la de identificar
correctamente los elementos representados, reconocerlos, nombrarlos.

Ejemplo de cuadro como instrumento de descripcin del filme Gigi de Vincente

Minnelli. (Diseo del instrumento)
35

Supra-S

Lugares

Ttulos de
crdito
sobre
grabados
mltiples

El bosque

Personaje
s

Planos

mltiples

x
planos

Honor

1-15

Honor
Gigi

16-21

SubS

Sintagm
a

Msicas

Acciones

Champagn
e
Gigi

Secuenci
a

Tema del
bosque

Honor presenta el
bois de Boulogne y
se presenta a s
mismo: un soltero
que vive de las
rentas y amante de
las mujeres.

Little Girls
tema
cantado
por Honor

Hace el elogio de
las muchachas y
presenta a Gigi, que
juega con sus
compaeras.. Ella
pasa delante de l y
se aleja a travs del
bosque.

II

Casa Gigi
(ext. int.)

Gigi
Mamita

22-24

Secuenci
a

Vocalizaci
ones /
made off/

Gigi llega a casa de

su abuela Mamita
que le recuerda que
es el da en el que
debe visitar a su ta
Alicia.

III

En Pars
Casa Gatn
(ext.)

/Honor/

25

Plano
autnom
o

Variacin
de Little
girls

Un coche atraviesa
una plaza y se
detiene ante un
lujoso inmueble.

Casa
Gastn
(int.)

Gaston
Proveedo
r
Criado

26

Plano
autnom
o

Se le anuncia a
Gaston Lachaille la
visita de su to.
Termina de
despachar algunos
asuntos y sale.

36

Casa
Gastn
(ext.)

Honor
Gastn

27-28

Secuenci
a

En Pars

Honor
Gastn

29-40

Secuenci
a

El encuentro entre el
to y el sobrino que
parten en cabriol a
travs de Pars.
Tema Its
a bore
cantado
por
Honor/
Gaston

Honor elogia los

encantos de la vida
(Pars, el vino, las
mujeres, el gran
mundo). Gaston le
responde que todo
le aburre y hace que
se detenga el coche.

2.1.2 Instrumentos citacionales

Las ventajas y los inconvenientes de la utilizacin de fragmentos flmicos se asemejan

a aquellas utilizadas para el anlisis de un texto literario. El fotograma es otra forma
de citar, aunque claro, esto implica el suprimir el sonido y el movimiento, aunque al
mismo tiempo facilita el estudio de los parmetros formales de la imagen como lo
puede ser el encuadre, profundidad de campo, composicin, iluminacin, o bien
movimientos de cmara (al descomponer los fotogramas).
Los fragmentos, y los fotogramas son las formas ms comunes de citado pero esto
no excluye a otras formas como lo pueden ser la banda sonora de un filme, o el
trazado de un croquis destinados a materializar la composicin de ciertos planos.

2.1.3 Instrumentos documentales

Elementos factuales externos al filme, los cuales proporcionan datos susceptibles de

ser utilizados en el anlisis del filme. Par mayor facilidad, separados en elementos
anteriores a la difusin del filme y elementos posteriores a su difusin.
Los primeros se refieren tanto a la produccin como a la realizacin de un filme, entre
ellos se incluyen el presupuesto, el plan de produccin, en algunos casos el diario de
rodaje, pero tambin otros de carcter cualitativo como entrevistas, declaraciones o
reportajes. Los elementos posteriores son los relativos al estreno del filme, a sus
formas de publicidad, crticas aparecidas en la prensa, o del conjunto del discurso que
37

suscita un filme determinado. Esto siempre que sea conveniente establecer un

riguroso comentario de los discursos crticos una vez finalizado el anlisis.

2.2 Greimas y el anlisis semntico de los relatos.

2.2.1 Anlisis actancial

En este tenor la semntica obedece a leyes determinadas por la estructura del

lenguaje; en este sentido Greimas determina un funcin especfica a los actantes a
partir de las condiciones esenciales del significado, partiendo de las treinta y un
funciones de Propp, y que finalmente convirtindolas en cuatro conceptos principales;
el Contrato, la Prueba, el Desplazamiento y la Comunicacin. En este sentido,
Greimas clasifica a los actantes en seis tipos, cuyas relaciones obedecen a un
esquema dado, el cual seala la extensin de los posibles narrativos.
El eje que vincula al sujeto con el objeto es el deseo (la bsqueda), mientras que el
que une al destinador y al destinatario es de la comunicacin. En este tenor, el anlisis
del personaje como actante consiste en su estudio en cuanto a entidad abstracta,
vlido por el lugar que ocupa en la narracin como fuerza de accin, es decir, por su
funcin en el desarrollo de la historia. Ahora bien, una forma ms completa de estudio
del personaje, es estudiarlo como unidad psicolgica y unidad de accin
simultneamente.

El siguiente cuadro ilustra el anlisis actancial de Greimas:

38

2.2.2 Cuadro semitico de Greimas

En el libro En torno al sentido, Greimas postula un modelo susceptible de describir la

articulacin del sentido de manera universal en el interior de cualquier micro universo
semntico, el cual es conocido como el cuadro semitico. Presentado a
continuacin:

En este esquema, los trminos de base S1 y S2 estn unidos por una relacin de
contrariedad (bien/mal); los trminos S1 y S2 son, respectivamente, los opuestos de
los dos primeros; las flechas sealan las relaciones de presuposicin. Este esquema
representa una taxonoma de trminos base, que desempea el papel de morfologa
y sintaxis fundamental del relato: un relato puede siempre describe como una serie
de operaciones sintxicas segn este modelo puesto que cada uno de los trminos
est evidentemente investido de un valor local en trminos de contenido. El modelo,
que incluye operaciones orientadas (por las flechas) slo permite ciertas operaciones
prohibiendo otras.

El simple hecho de organizar la materia narrativa en una forma claramente

visualizada, adems de permitir verificar la coherencia y la sistematicidad del anlisis
narrativo, puede tambin convertirse en algo revelador, sugerir aproximaciones que
39

hubiesen podido pasar desapercibidas, o bien, demostrar que el filme puede

prestarse a diversas lecturas paralelas. El cuadro permite situar con bastante facilidad
a los distintos personajes, que deviene particularmente interesante cuando el analista
asocia cada uno de los trminos con los lugares del filme.

En el siguiente ejemplo, basado en la pelcula Metrpolis, Alan Williams descubre un

cierto nmero de movimientos que siguen el cuadro semitico de Greimas; el robot
circula de S2 (=mquina) a S2 (=no mquina: humano, al menos en apariencia), y
luego a S1 (= la sociedad. Al final del filme, los obreros se apoderan de l y lo
transfieren a S1 (= la no-sociedad, el desperdicio), donde lo queman, volvindose a
convertir entonces el robot en una mquina (S2) La circulacin de Mara, segn
Williams, puede describirse de manera absolutamente simtrica entre los mismos
polo. La pareja de contrarios planteada aqu es Espacio de la sociedad /Espacio de
las mquinas: esta relacin de contrariedad slo es vlida, evidentemente, para el
relato en cuestin. El opuesto del espacio de las mquinas se denomina espacio
humano, y se puede verificar que la existencia de la sociedad presupone tambin la
de ese espacio humano.

A manera de conclusin, el relato puede ser soportado por el lenguaje articulado, oral
o escrito, por la imagen fija o en movimiento, los gestos y la combinacin de todas las
anteriores. Est presente en el mito, la leyenda, la fbula, el cuento, la novela, la
epopeya, la historia, la tragedia, el drama, la comedia, la pantomima, la pintura, el
cine, los cmics, los relatos policacos, o una conversacin. Para describir y clasificar
los relatos, un filme por ejemplo, es necesario recurrir a un procedimiento deductivo;
adems de un modelo hipottico de descripcin, es decir, de una teora.

2.3 Fuentes

Aumont, J. y Marie, M. (1990) Anlisis del film, Paids comunicacin, Espaa.

Barthes, Roland; Greimas, A. J., et. al. (1970) Anlisis estructural del relato,
Editorial Tiempo contemporneo, Argentina.

Godard, Jean-Luc (1960) bout de souffle, Pars, Francia.

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Lang, Fritz (1927) Metrpolis, U.F.A. Alemania.

Minnelli, Vincente (1958) Gigi, Espaa.

Autores
mile Benveniste
Vladmir Propp
Henri Brmond
Algirdas Julius Greimas
Christian Metz
J. Aumont y M. Marie

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