Journal of the Adventist Theological Society, 20/1-2 (2009):3-18.

Article copyright 2009 by Paul Ray.

Traduo: Dinis Nhanga Mona
Reviso da Traduo: Darcy Propodolski Pinto
Reviso de Lngua Portuguesa: Everton Cardoso

A Histria de Rute: Uma Perspectiva

Cronolgica e Genealgica
Paul Ray
Seminrio Teolgico Adventista
Universidade Andrews

Em estudo anterior, procurei fazer uma reconstruo do perodo dos

juzes.1 No presente estudo gostaria de expandir este trabalho concentrandome na cronologia do livro de Rute. Visto que a histria desta ancestral do rei
Davi ocorreu durante os dias dos juzes (Rt 1:1), faz-se necessrio tentar
localiz-la dentro deste perodo.
A histria tem sido atribuda a vrios locais dentro do perodo dos
juzes, como o faz, por exemplo, Josefo2 ao localiz-la no tempo de Eli. Os
antigos Rabinos tambm fizeram algumas sugestes. De acordo com Rab,
Dbora e Baraque estavam implcitos por meio da palavra juzes j no
primeiro verso do livro. Para o Rabino Joshua Ben Levi, os juzes de tal
verso se tratavam de Sangar e Ede, enquanto que o Rabino Huna acredita
serem eles Dbora, Baraque e Jael, uma vez que, para ele, a palavra juiz
implicava uma pessoa, juzes duas, e os juzes trs.3 Uma outra tradio
identifica Boaz como o juiz Ibzan,4 posto serem ambos de Belm. Os
comentaristas modernos usualmente no tentam estabelecer uma cronologia
precisa, uma vez que a frase de abertura do livro indistintamente atribui a
histria ao perodo dos juzes5.
Tempo e Lugar da Estadia
O lugar da residncia temporria um fator que s vezes visto
como tendo implicaes cronolgicas. A destruio das colheitas durante a
opresso midianita tem sido associada com a fome apresentada no livro de

Paul Ray, Another Look at the Period of the Judges, in Be in Beyond the Jordan : Studies
in Honor of W. Harold Mare, ed. G. A. Carnagey, G. A. Carnagey. Jr. and K. N. Schoville (Eugene, OR:
Wipf an d Stock, 2004), 93-104.
2
Josephus, Antiquities 5.9.2. Provavelmente com base na posio do livro na LXX.
3
Ruth Rab. 1.1.
4
b.Bat. 91a.
5
Leon Morris, Ruth (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1968), 245.
1

Rute.6 Entretanto, uma vez que os midianitas se tratavam de povo nmade,

esta destruio da colheita era em grande parte sazonal (i.e., uma srie de
ataques quando chegava o tempo da safra) mais do que pela sua constante
presena na regio.7 A perda da colheita consistia provavelmente no
consumo de parte da safra e a destruio do que no podia ser levado. A
crise do livro de Rute sugere uma seca8 em vez de uma obrigao imposta
por uma situao politicamente adversa.
Se a fome no livro de Rute foi uma seca local, algo que no
incomum nesta parte do mundo (cf. Ams 4:7),9 o territrio tribal de Jud
pode ter sido afetado enquanto reas vizinhas, mesmo ao leste da
Transjordnia, recebiam uma quantidade normal de precipitao. No
obstante, a questo permanece quanto razo pela qual a regio de Moabe
foi escolhida como um lugar para a estadia (lgr; cf. Rt 1:1). Dado o fato de
que Moabe mencionada no texto, parece razovel que a estadia descrita
aqui ocorreu em um perodo de dez anos (Rt 1:4) situados dentro dos 18 da
opresso moabita (Jz 3:14; ca. 1321-1303 a.C., de acordo com a nossa
reconstruo anterior).10 Os moabitas, juntamente com os amonitas e
amalequitas (Jz 3:12-13) tinham tomado pelo menos alguma parte das terras
pertencentes s tribos transjordnicas de Ruben e Gade, alm de terem
tambm cruzado o rio Jordo em direo regio montanhosa central do
pas e que era habitada pelas tribos de Benjamim e Efraim (Jz 3:15, 27).
Igualmente, tomaram posse de Jeric, a cidade das palmeiras (Jz 3:13; cf. Dt
34:3).11
O local da estadia neste cenrio literalmente os campos de
Moabe (Rt 1:1). Embora campos (ed), que o substantivo usado com
Moabe, seja um sinnimo de terra (ere),12 ele frequentemente se refere a
uma poro especfica de terra. Se Moabe estava sob controle do territrio
israelita na Transjordnia no tempo desta estadia, o termo ed aqui (e nos
versos 2, 6a, 22) poderia referir-se adequadamente a Moabe ( terra de

6
Carl Fredrick Keil and Delitzsch, Joshua, Judges, Ruth and 1 & 2 Samuel (Grand Rapids,
MI: Eerdmans, 1982) 2.466, 470-71.
7
William H. Shea, Faminies in the Early History of Egypt and Syro-Palestine (Ph.D.
dissertation, University of Michigan, 1976), 59.
8
E.F. Campbell, Ruth (Garden City, NY: Doubleday, 1975), 59.
9
Denis Baly, The Geography of the Bible, rev. ed. (NY: Harper and Row, 1974), 71-76.
10
Cf. Ray, Judges, 99, Table 1. No h variantes textuais para a ideia dos 10 anos nas
verses antigas.
11
Embora alguns tenham argumentado que a localizao atual de Eglom pode ter sido na
Transjordnia ao lado do rio Jordo; cf. G. F. Moore, Critical and Exegetical Commentary on Judges
(Edinburgh: T and T Clark, 1895), 100-101.
12
Robert B. Girdelestine, Synonyms of the Old Testament (Grand Rapids, MI: Eerdmans,
1897), 261. Interessantemente, o termo terra (ere) usado apenas trs vezes no livro, duas veze
referindo-se regio de Jud (Rt 1:1,7), da qual Noemi e sua famlia eram nativas, e uma vez em sentido
abstrato, referindo-se regio onde Rute nasceu; i.e., sua ptria (Rt 2:11). Portanto, o termo terra
(ere) de Moabe, ou propriamente Moabe no encontrado no livro.

Moabe), que relativamente isolada e basicamente uma regio pastoril;13 ao

Mishor, uma regio muito frtil ao norte do rio Arnom e, em termos
climticos, similar rea ao redor de Belm;14 ou menos provavelmente s
plancies de Moabe (parte da abertura do vale do Jordo) em frente a Jeric,
reas mais ridas15 devido sua localizao numa regio de pouca chuva.
O Egito era o lugar comum para ir quando a fome generalizada
ocorria na Palestina, mas como mencionado acima, esta crise provavelmente
foi local. Portanto, um lugar com um clima similar sua prpria regio
(eres; cf. Rt 1:1a) seria prefervel. Se os locais acima estavam de fato
disponveis, parece improvvel que Elimeleque e sua famlia escolhessem
ficar na prpria Moabe, embora recebesse potencialmente 300-400 mm de
chuva anualmente (a quantidade realmente imprevisvel16 devido sua
posio mais ao sul). Se esta suposio est correta, parece provvel que eles
obtiveram permisso dos moabitas para permanecerem temporariamente em
um territrio (ed, cf. 1:6b, 2:6, 4:3) do qual eles estavam no controle,
exatamente em frente ao rio Jordo, no Mishor. Este um indicativo, dadas
as implicaes legais da palavra estadia como algum que vem sob a
proteo daqueles que no so seus parentes de sangue.17 Ademais, este
poderia ter sido o nico momento no qual Moabe estava no controle desta
regio durante o perodo dos juzes (cf. Jz 3:12-30, Rt 1:4,8). Este tambm
o nico momento durante este perodo que Israel serviu ou se tornou vassalo
de Moabe (Jz 3:14).18
Evidncia da Genealogia de Rute 4:18-22
Est alm do escopo deste estudo discutir os argumentos a favor e
contra a genealogia no final do livro como sendo parte do texto original,
posto ser ela frequentemente considerada como um apndice posterior.19
Entretanto, assumindo ser tal cronologia parte do texto original, acarretam-se
possveis implicaes cronolgicas. Infelizmente a genealogia parece estar
incompleta, faltando diversas ligaes em vrios lugares.20 Assim, ser
13
Burton MacDonald, East of the Jordan: Territories and Sites of the Hebrew Scriptures
(Boston: American Schools of Oriental Research, 2000), 174.
14
Belm est localizada numa zona climtica que recebe 300-500 mm de chuva por ano.
Entretanto, visto que est na extremidade leste da regio, sua mdia provvel 300-400 mm.
Climaticamente, o Mishor semelhante s colinas da Cisjordnia (Baly, 54, 60), tambm recebendo 300400 mm de chuva por ano (Balay, 55, fig.24; MacDonald, 32; fig.4).
15
Yphanan Aharoni, Land of Bibles: A Historical Geogrpahy. trad. por A. F. Rainey
(Philadelphia: Westminster, 1979), 34.
16
Balay, 54.
17
D. Kellerman, gr, Theological Dictionary of the Old Testament, ed. G. Johannes
Botterweck e Helmer Ringgren (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1977), 2:443.
18
Walter C. Kaiser, bad, Theological Wordbook of the Old Testament, ed. R. Laird Harris,
Gleason J. Archer, Jr., e Bruce K. Waltke (Chicago, II: Moody Press, 1980), 2:639.
19
Campbell, Apndice, 3; C. J. Goslinga, Joshua, Judges, Ruth (Grand Rapids, MI:
ZOndervan, 1986), 513, 517.
20
Goslinga, 556.

necessrio reconstruir a genealogia a fim de se ter algum significado

cronolgico, trabalho que ser feito vasculhando os dados bblicos sobre o
perodo de tempo representado na genealogia, bem como definindo os dados
paralelamente s recentes pesquisas em genealogia e histria.
A genealogia de Rt 4:18-22 linear. Este tipo de genealogia traa
uma linha da descendncia a partir de um indivduo vivo para um nico
ancestral.21 Uma cronologia posterior em 1 Cr 2:3-5, 9-15, com a qual h
estreita correspondncia embora tambm linear, parte de uma grande
genealogia segmentada que traa mais do que uma linha do descendente para
um nico ancestral.22 Ambos os tipos de genealogia apresentam
instabilidade23 omitindo nomes no importantes, parecendo desta forma
incompletas aos ocidentais. Alm disso, como acontece com as modernas
genealogias orais em que a profundidade mdia dez a catorze geraes,24
Rt 4:18-22 apresenta dez geraes e 1 Cr 2:3-15 onze.
Jud
A genealogia de Rute 4:18-22 comea com Perez em vez de Jud, o
fundador da linhagem. Entretanto, h bastante informao no texto bblico
acerca da maior parte dos outros membros da famlia includos aqui,
tornando bvio que esta genealogia a da tribo de Jud. A forma abreviada
usada aqui pode ter sido produzida a fim de se manter a genealogia na
profundidade de dez, embora seja reconhecidamente incomum omitir o
fundador de uma linhagem, em outras palavras algo muito peculiar. A
referncia casa (bt) de Perez na narrativa (Rt 4:12) a razo mais
provvel.25
Se 1450 a.C. usado como a data do xodo26, chega-se a 1933
a.C.27 como o ano em que Jac foi para Har. Sete anos depois (1926 a.C.)
21
Robert R. Wilson, Genealogy and History in the Biblical World (New Haven, CT: Yale
University Press, 1977), 9.
22
Wilson, Genealogy and History, 9. Na estrutura literaria de 1 Cr 2, cf. H. G. M.
Williamson, Sources and Redaction in the Chroniclers Genealogy of Judah, Journal of Biblical
Literature 98 (1979): 351-359. Sobre a correspondncia entre as genealogias de Rute e I Crnicas 2, cf.
Campbell, Apndice 4.
23
Wilson, Genealogy and History, 27-36; cf. tambm Between Azel and Azel:
Interpreting the Biblical Genealogies, Biblical Archaeologist 42 (1979): 12.
24
Wilson, Genealogy and History, 20-22.
25
Goslinga, 517, 555.
26
William H. Shea, Exodus, Date of the, International Bible Standard Bilbe Encyclopedia
rev. ed., ed. By Geoffery W. Bromley (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1982), 2:230-238.
27
Esta data, e outras que se seguem, esto baseadas nos seguintes textos e com o ano 1450
a.C. como a data do xodo (ver nota n.26), nos anos a.C.:
970 Salomo comea a construir o templo, 480 anos aps o xodo (1 Re 6:1)
1450 O xodo, 430 anos depois de Jac chegar ao Egito (Ex 12:40)
1880 Jac tinha a idade de 130 anos quando chegou ao Egito (Gn 47:9)
1882 J dois anos de fome em andamento quando Jos se revelou [aos seus irmos] (Gn 45:6)
1889 Jos se torna governador aos 30 anos de idade, segue-se sete anos de abundncia (Gn
41:46, 53-54)

ele se casou com Lia e tambm com Raquel. Lia teve seis filhos nos sete
anos seguintes (1925-1919 a.C.; cf. Gn 29:32-35; 30:17-21). Dada as
limitaes de fecundidade, era impossvel que ela tivesse mais de um filho
por ano mediante seis concepes diferentes, com um ano sem filho depois
do quarto filho (Gn 29:35; 30:9). Se este foi o caso, razovel assumir que
Jud, seu quarto filho, nasceu em ca. 1922 a.C.
Perez
Logo aps Jos ter sido vendido como escravo (Gn 37:2-38:2) em
1902 a.C., Jud se casou. Ele teve trs filhos, Er, On e Sel (possivelmente
nascidos j em ca. 1901-1899 a.C. respectivamente). Se Er foi dado em
casamento a Tamar por volta da idade de 15 anos28 (morrendo em seguida
seu irmo On), talvez logo aps um ano casou-se com ela e depois tambm
morreu. Os anos dos casamentos deles com ela poderiam ter sido
aproximadamente 1886 e 1885 a.C. A esta altura Jud pede para Tamar
esperar at que Sel crescesse, ou seja, at que ele alcanasse a idade de
casamento e, se o acima estiver correto, provavelmente em torno da mesma
idade de seus irmos mais velhos. Entretanto, a idade foi alcanada (ca. 1884
a.C.) ultrapassada (ca. 1883 a.C.; Gn 38:14) quando Tamar resolveu
solucionar as coisas por suas prpria mos. O resultado foi que Jud teve o
quarto filho, Perez (um gmeo), com ela provavelmente em ca. 1882 a.C.,
uma vez que o texto (Gn 45:6) parece indicar que estes eventos ocorreram
antes que Jud e seus irmos fizessem suas duas jornadas ao Egito para
1890 Isaque morre aos 180 anos de idade (Gn 37:2)
1902 Jos vendido como escravo aos 17 anos de idade (Gn 37:2)
1913 Jac deixa Labo depois de 20 anos de trabalho (Gn 31:38)
1919 Jos nasce aps Jac trabalhar 14 anos para Labo (Gn 29:1-28:10, 29:18)
1926 Jac se casa depois de trabalhar para Labo 7 anos (Gn 29:18, 27)
1933 Jac foge de Cana e vai trabalhar para Labo (Gn 27:1-28:10, 29:18)
1995 Abrao morre aos 175 anos de idade (Gn 25:7)
2010 Jac e Esa nascem quando Isaque tinha 60 anos de idade (Gn 25:20, 26)
2070 Isaque nasceu quando Abrao tinha 100 anos de idade (Gn 21:5)
2095 Abrao chega a Cana aos 75 anos de idade (Gn 12:4)
2170 Nasce Abrao (Gn 11:26, 32)
Estas datas esto baseadas na longa cronologia da estadia no Egito, cf. Paul Ray The
Duration of the Israelite Sojourn in Egypt, Andrews University Seminary Studies 24 (1986): 231-248.
28
Philip J. King e Lawrence E. Stager, Life in Biblical Israel (Louisville, KY: Westminster
John Knox Press, 2001):37, 54; Pierre de Vaux, Ancient Israel: Its Life and Instituions (Grand Rapids,
MI: Eerdmans, 1961), 29; Victor P. Hamilton, Marriege, Anchor Bible Dictionary, ed. por David N.
Freedman (New York: Doubleday, 1992), 562-563; John L. Berquist, Marriege, Erdmans Dictionary of
the Bible, ed, David N. Freedman (Grand Rapids, MI: Eerdamans, 200), 862; e Keil e Delitzsch,
Pentateuch (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1981), 1:1:339, n.1. A legislao Mosaica declarava que um
homem de 20 anos de idade estava hbil para a guerra (Nm 1:3). O casamento provavelmente era
desejvel antes de assumir as responsabilidades das obrigaes militares para que a descendncia fosse
garantida (Dt 20:7; 24:5); cf. J. A. Thompson, Deuteronomy (Downers Grove, II: Inter Varsity Press,
1974), 245. Parece que dezesseis ou dezessete era a idade suposta de casamento para um jovem no tempo
de Jesus; cf. Alfred Edersheim, Sketches of Jewish Social Life (Grand Rapids, MI. Eerdmans, 1982), 147.
O Mishna (m. Abot 5.21.) sugere dezoito anos de idade.

comprar comida (em ca. 1881 e 1880 a.C.), aps as quais eles se mudaram
para l em 1880 a. C.
Hezrom e Ro
Se Perez nasceu em 1882 a.C. como reconstrudo acima, teria sido
impossvel Hezrom (seu filho) descer ao Egito dois anos depois, como uma
leitura superficial de Gnesis 46:12 parece sugerir.29 Parece que as 66
pessoas mencionadas nesta lista (Gn 46:26) eram fundadores de famlias
(mipht; cls ou segmentos de linhagem) de acordo com Nmeros 26.30
Portanto, aqueles que nasceram depois eram considerados como vindo para o
Egito nos lombos de seus antepassados (Ex 1:5), uma vez que eles eram, em
ltima anlise, os fundadores do segmentos de linhagens. Assim, Hezrom
deve ter nascido algum tempo depois que Jac e sua famlia chegaram ao
Egito.
H poucas (se existe alguma) indicaes para o tempo de
nascimento da maioria dos demais indivduos. Portanto, ser necessrio
calcular uma mdia de durao de tempo para uma gerao. Ao faz-lo, de
modo algum sugerido que as datas calculadas at aqui so absolutamente
exatas, mas que elas esto dentro dos limites de proximidade aceitveis.
Deve tambm ser notado que os indivduos mencionados no eram todos
filhos primognitos. Jud e Perez, tal como j foi visto, eram o quarto filho
de seus respectivos pais; Ro, ao que parece, foi o segundo (1 Cr 2:9), e
Davi o oitavo (1Sm 17:12, 14). provvel que alguns dos outros indivduos
nesta genealogia tambm no eram filhos primognitos. Tem sido sugerido
que uma gerao de aproximadamente 25 anos31 e este padro ser usado
aqui para o perodo depois do xodo, visto que parece se ajustar bem a um
tempo quando a mdia de vida era cerca de 70 anos (Sl 90:10). Entretanto,
parece que 140 anos de idade fosse o mais aproximado para a idade mdia
de morte desde Abrao at o xodo (x 6:16, 18, 20).32 Portanto, usaremos
um padro de 50 anos para uma gerao, ou duas vezes 25 para 70 anos, para
aqueles indivduos listados na primeira parte da genealogia. Se este padro
uma boa aproximao para a mdia de uma gerao pr-xodo, ento

29
Do mesmo modo, Benjamim, que tinha apenas cerca de 23 anos de idade neste tempo, visto
que no poderia j ter tido dez filhos (Gn 46:21), ou alternativamente oito filhos e dois netos (Nm 26:3840).
30
H poucas diferenas na ortografia ou forma dos nomes e cinco nomes omissos; cf. Kell e
Delitzsch, Pentateuch, 1:1:371-374.
31
John Brigth, A History of Israel, 2nd ed. (Philadelphia: Westminster, 1976), 121.
32
Levi, Kohath e Amram calculam 137, 133 e 137 anos respetivamente; cf. tambm Sara, 127;
Abrao, 175; Ismael, 137; Isaac embora iria morrer aos 137 anos (Gn 27:1-10), mas viveu at 180; Jac,
147, Jos, 110; Aaro, 123; e Moiss, 120. No padro de 50 anos como mdia para uma gerao, mesmo
nos tempos medievais e modernos, cf. D. Henige The Chronology of Oral Tradition (Oxford: Clarendon,
1974), 136-144; e Comparative Chronology and the Ancient Near East: A case for Symbiosis, Bulletin
of the American Schools of Oriental Research 261 (1986): 62.

Hezrom e Ro poderiam ter nascido ca. 1832 a.C e 1782 a.C.,

respectivamente.
Instabilidade Genealgica e Datao de Aminadabe e Naasson
Como indicado acima, instabilidade um aspecto comum em
genealogias. Nomes no importantes eram omitidos normalmente no meio
da genealogia, entre os nomes dos fundadores da linhagem (e seus filhos) e
dos indivduos vivos no final.33 O instituidor da linhagem na genealogia de
Rute 4, embora no mencionado, era Jud. Seus descendentes imediatos
(Perez, Hezrom, e Ro) formaram cls ou segmentos de linhagem (Nm
26:20-22; 1Cr 2:9-15). Os membros vivos no final da genealogia (ou pelo
menos aqueles lembrados), sem entrar nas questes espinhosas da autoria e
propsito do livro,34 eram Davi e Jess. Entretanto, a instabilidade
genealgica tambm um tanto determinada pela funo da genealogia, i.e.,
pelas situaes polticas, sociais e religiosas por trs dela.35 Indivduos que
estiveram associados com os importantes eventos religiosos e polticos do
xodo e o nascimento de uma nao aparecem nesta genealogia. Visto que
nomes no importantes sem dvida tambm foram omitidos aqui, um lugar
lgico para isso ocorrer seria entre Ro (o ltimo dos filhos que formou um
segmento de linhagem) e Aminadabe (o primeiro nome em conexo com o
evento do xodo, cf. Nm 1:7; 7:12, 17).
Se trs conexes omissas forem postuladas entre estes dois grupos
de indivduos, suas datas aproximadas de nascimento poderiam ser: 1) 1732
a.C.; 2) ca. 1682 a.C.; e 3) ca.1632 a.C. Aminadabe, que segue, poderia
ento ter nascido ca. 1582 a.C. e Naasson, o prncipe (n; Nm 2:3) de Jud
logo aps o xodo, poderia ter nascido ca. 1532 a.C.
Comparao com a Genealogia de Levi (Pr-xodo)
Como uma verificao de nossa reconstruo at agora,
compararemos as genealogias de Jud com a de Levi em 1Cr 6:1-8.36 Visto
que Levi, o terceiro filho de Jac, nasceu um ano antes de Jud (Gn 29:3435) em 1923 a.C., razovel assumir que as duas genealogias podem ser
mais ou menos paralelas. Levi viveu 137 anos (Ex 6:16). Resulta que sua
morte ocorreu em 1786 a.C. Os prximos na genealogias so Coate e Anro
que instituram cls (mip) ou segmentos de linhagem (Nm 3:27; 26:57).
Como na genealogia de Rute no captulo 4, vrios nomes sem
importncia anteriores aos indivduos conectados com o xodo parecem ter

Wilson, Genealogy and History, 33, e Azel, 12.

Goslinga, 516-519.
35
Wilson, Genealogy and History, 36-45.
36
Temos previamente lidado com estas duas genealogias num estudo anterior, mas em poucos
detalhes. cf. Ray Sojourn, 237-239; 247-248, cf. Tabela 2.
33
34

sido omitidos (cf. Tabela 1). Eles so seguidos pelo pai de Moiss e Aaro.37
Assumindo 1450 a.C. como a data do xodo, ento Aaro teria vivido de
1534 - 1411 a.C. (x 7:7; Nm 33:38-39) e Moiss de 1531/30 - 1410 a.C.
(Ex 7:7; Dt 34:7-8). Aaro se casou com Eliseba (a filha de Aminadabe) e
irm de Naasson (Ex 6:23). Por isso, nossa reconstruo do ano de
nascimento de Naasson em 1532 a.C. est dentro do perodo de Aaro que
nasceu em 1534 a.C. e casou-se com a irm de Naasson (cf. Tabela 1).
Salmom
Voltamos agora genealogia em Rute 4. A esta altura, seria lgico
assumir a possibilidade da ausncia de outros nomes aps o importante
evento religioso e poltico do xodo. Se isto estiver correto, uma data de c.a
1482 a.C. seria de se esperar para este filho sem nome de Naasson. Salmom
ento, poderia ter nascido ca. 1432 a.C., durante o tempo em que Israel
vagueou no deserto. Aps um perodo de 40 anos no Sinai, Israel entrou em
Cana e Jeric foi destruda, de acordo com a cronologia sugerida aqui, em
1410 a.C. Se, como tem sido sugerido na literatura,38 Salmom foi um dos
homens que espiou Jeric e estava envolvido intimamente com a conquista,
que levou cerca de sete anos para se completar (1411-1404 a.C., cf. Nm 2125, 31; Js 2-12; 14:6-15, 15:13-19), seu casamento com Raabe (Mt 1:5)
provavelmente no teria acontecido at antes destes eventos acontecerem,
i.e., ca. 1403 a.C. mais ou menos (Dt 20:7, 24:5).
Boaz e Obede
Boaz, o filho da unio entre Salmom e Raabe, teria nascido j em ca.
1402 a.C. Entretanto, esta data provavelmente cedo demais, visto que Boaz
est associado com o perodo dos juzes (Rt 1:1; 2:1). De acordo com o texto
(Jz 2:7, 10), houve uma gerao (como visto acima, ca. 25 anos) entre a
conquista de Cana e o perodo dos juzes, reconstruda em outro lugar como
comeando aproximadamente em 1369 a.C.39 A esta altura permanecem na
genealogia apenas os nomes de Boaz e Obede para cobrir o perodo inteiro
dos juzes, uma era completa de mais de 300 anos de durao (Jz 11:26);
Jess e Davi que sucederam, esto associados com o comeo da monarquia.
Parece, ento, que vrios nomes foram omitidos da genealogia nesse
momento, com os dois representantes do perodo dos juzes tambm ligados
com a histria de Rute. Com base na tradio de que Boaz foi o filho de
Salmon e Raabe (Mt 1:5) e a reconstruo acima do tempo da estadia no
livro de Rute como estando ligada com a opresso moabita, parece que Boaz
e Obede existiram muito cedo no perodo dos juzes.
Na questo ligada com o nome do pai de Aro e Moiss cf. Ray, Sojourn, 237-238, e n.30
Francis D. Nichol, Ed., Seven-day Adventist Bible Commentary (Washington D.C.; Review
and Herald, 1953-1957), 2:429.
39
Ray Period of the Judges, 99, Tabela 1
37
38

10

Se a fome em Jud comeou por volta do incio da opresso moabita

(ca. 1321 a.C)40 e a estadia entre os moabitas durou cerca de 10 anos (Rt
1:4), Noemi e Rute teriam retornado Belm por volta de 1311 a.C. O
casamento de Rute e Boaz aparentemente no ocorreu muito tempo depois
de seu retorno, com o nascimento de Obede provavelmente no ano seguinte
(ca. 1310 a.C.). O texto parece indicar que Boaz j no era mais um jovem
quando ele e Rute se casaram (Rt 3:10). Embora no estejamos afirmando
sua idade exata, ela pode ser aproximada com uma comparao com o que se
conhece sobre seu parente Elimeleque. O ltimo tinha idade suficiente para
ter filhos em idade de se casar (como visto acima, cerca de 15-20 anos), e ele
mesmo tinha, provavelmente, ao menos com 45 anos (25 anos para uma
gerao ps-xodo, mais a idade aproximada de seus filhos que estavam
casados pouco tempo depois) quando ele e sua famlia comearam sua
peregrinao. Se estes clculos estiverem mais o menos corretos, Elimeleque
poderia ter nascido ca. 1366 a.C. (1321 a.C. + 45 anos). Seu parente Boaz
pode ter tido uns poucos anos de idade a mais do que ele. Neste caso, isto
localizaria seu nascimento em ca. 1370 a.C.41
Davi e Jess
Os anos da vida de Davi so bem conhecidos. Ele se tornou rei aos
30 anos de idade e reinou 40 anos (1010-970 a. C.; cf. 2 Sm 5:4-5; 1 Rs
2:11). Segue-se que ele nasceu em 1040 a.C. Ele era o mais jovem dos oito
filhos nascidos Jess (1Sm 17:12, 14), que poderia ter ao redor de 45 anos
mais ou menos quando Davi nasceu, visto j ser um homem idoso quando
Davi lutou com Golias (1 Sm 17:12) provavelmente por volta dos 18 anos de
idade (ca.1022 a.C.),42 o que situa o nascimento de Jess por volta de 1085
a.C. Isto deixaria oito gerao de 25 anos como uma amostra para
representar os oito nomes no importantes que foram deixados de fora entre
Obede e Jess (ca. 1310-1085 a.C.).
Comparao com a Genealogia de Levi (Ps-xodo)
Verificaremos novamente nossa reconstruo desta parte da
genealogia de Jud com a de Levi em 1 Cr 6:1-8. Comparaes tm sido
feitas at agora por meio da nona gerao, ou seja, a de Moiss e Aaro com
40

Ibd., 99, Tabela 1.

Se este for o caso, Raabe teria ao menos 55 anos quando deu luz a Boaz, assumindo que
esta tinha cerca de 15 anos mais ou menos no tempo em que Jeric foi destruda. Embora mais de 55
anos seja um tanto avanado para gravidez, existem os exemplos nos tempos bblicos de Sara, a esposa de
Abrao, e Isabel, a me de Joo Batista, que engravidaram em sua idade avanada. Mesmo nos tempos
atuais,
mulheres
ocasionalmente
do
a
luz
em
idade
avanada.
http://en.wikipedia.org/wiki/pregnancy_over_age_50.
42
Os homens Israelitas tinham de ter ao menos 20 anos de idade para o servio militar (Nm
1:3). Isto d a impresso de que embora ao menos trs dos irmos mais velhos de Davi estavam aptos
para participar, o prprio Davi, apesar de ter idade suficiente de ser um lutador experiente, ainda era
muito jovem para ir batalha (1Sm 17:13-15; 33-37).
41

11

Naasson. A partir daqui, a genealogia de Levi continua de Eleazar at

Zadoque que foi o sumo-sacerdote no tempo de Davi. Prximo ao incio
desta seo de genealogias de Levi e Jud, Jnatas ( o neto de Moiss Jz
18:30) e Finias (o filho de Eleazar Nm 25:10; Js 24:33; e Jz 20:28) da tribo
de Levi, foram contemporneos de Salmom. Entretanto, como pode ser visto
pela nossa reconstruo da genealogia de Jud, parece haver quatro nomes
muito raros na genealogia de Levi para o mesmo perodo de tempo. Assim,
parece que um nmero de nomes sem importncia teria sido deixado de fora
desta genealogia tambm.
Embora nomes sejam deixados de fora ou omitidos das genealogias
como algo natural, alguns deles por vezes so preservados em algum outro
lugar nas pores narrativas do texto bblico. De acordo Nmeros 3:32,
20:25-28, 25:12-13 foi inteno original de Deus que a linhagem do sumosacerdcio prosseguisse atravs de Eleazar. Eli, no entanto, foi o primeiro
dos cinco sumo-sacerdotes (1 Sm 1:3, 14:3, 22:20) da linha de Itamar (1Cr
24:3), que por alguma razo (possivelmente porque o futuro sumo-sacerdote
correspondente era muito jovem43) interrompeu a linha legtima. Esta famlia
de sumo-sacerdotes da linha de Itamar algumas vezes vista como sendo
paralela de Zeraas at Zadoque44 devido tradio em Josefo.45 Isto pode
sugerir que os quatro nomes faltando encontram-se entre Uzi e Zeraas.
Apesar de a linha sumo-sacerdotal em 1 Cr 6 estar incompleta em
vrios lugares,46 parecer que a maioria (se no todos) dos indivduos
omitidos so conhecidos a partir de sees narrativas nos livros histricos do
Antigo Testamento. Uma situao paralela existe na genealogia de Jud
quando alcana o perodo da monarquia (1 Cr 3:9-17). Ali dois monarcas,47
que tambm so identificados a partir dos livros histricos, foram omitidos.
Os escritores bblicos parecem ter mantido um bom histrico dos
governadores humanos do reino teocrtico, ainda que por possveis razes de
estilo literrio, peculiaridades genealgicas tais como profundidade e funo,
ou razes teolgicas, deixaram de fora certos nomes nas genealogias. Do
mesmo modo, parecem ter mantido um bom registro daqueles que tinham o
papel de liderana no outro ofcio importante da teocracia, o sumosacerdcio.
Visto que tanto Zadoque como Abiatar foram sacerdotes no tempo
de Davi (2 Sm 15:29, 35), pareceria lgico que os nomes omitidos deveriam
estar localizados no final da genealogia. Se este for o caso, ento esta parte
da genealogia sumo-sacerdotal consiste de Aaro at Aitube, seguido por
43

Keil and Delitzch, Joshua, Judges, Ruth 1 & 2 Samuel, 2:2:39-40.

Ibd., 39.
Josephus, Antiquities 5.11.5.
46
Joiada (2 Rs 11:15, 12:2), Zacarias (2 Cr 24:20) e Urias (2Rs 16:11, 15-16) entre outros so
conhecidos por terem existido, mas no aparecem nesta genealogia.
47
Atalia (2 Rs 11:3-4; 2Cr 22:12) e Jeoaz (2 Rs 23:31; 2Cr 36:2).
44
45

12

Eli, Finias, Aitube e Aimeleque da linha de Itamar. Eles so seguidos por

Zadoque da linha de Eleazar e Abiatar da linha de Itamar no tempo de Davi.
Tal como com outros nomes seguidos por omisses nas genealogias bblicas,
Zadoque deveria ser considerado um descendente de Aitube antes que seu
filho, uma vez que a palavra hebraica hl se tornar o pai de no
restringida imediatamente gerao seguinte, mas pode se referir a um
ltimo descendente.48 Se sabe que Eli julgou Israel 40 anos (1 Sm 4:18). De
nossa reconstruo inicial do perodo dos juzes, foi visto que os anos de seu
juizado foram ca. 1110-1070 a.C.49 Tambm se sabe que estava com 98 anos
quando morreu (1 Sm 4:15), portanto seu nascimento deve ter sido em 1168
a.C. Isto est bem dentro do limite de ca. 1160 a.C. para o membro
correspondente na genealogia de Jud (cf. Tabela 1). Portanto, parece que
nossa reconstruo da ltima parte desta genealogia bem como a da primeira
parte est dentro do razovel.
Resumo e concluso
Em resumo, as implicaes cronolgicas no livro de Rute dependem
de dois pontos de referncia na prpria histria. O primeiro destes indicado
pelo fato de que a estadia teve lugar nos campos ou territrio (ed) de
Moabe. Embora esta frase hebraica pudesse referir-se prpria Moabe, s
plancies de Moabe, ou o Mishor, as primeiras duas regies eram geralmente
mais secas, ou potencialmente mais ainda do que a terra natal da famlia de
Elimeleque, o que poderia sugerir o Mishor como o lugar mais provvel de
sua estadia. Ironicamente, esta mesma regio no muito tempo antes havia
sido territrio israelita. Israel havia conquistado primeiramente os amorreus
(Nm 21:21-35; Dt 2:24-37), que por sua vez tinham previamente tomado
esta rea dos moabitas (Nm 21:26-30). Moabe estava agora ocupando uma
regio que tinha estado sob seu controle num passado distante e este foi o
nico tempo que ela estava novamente em sua possesso durante o perodo
dos juzes (Rt 1:1).
O outro ponto de referncia a genealogia no captulo quatro. Como
outras genealogias, esta no funciona como registro histrico, mas deveria
ainda ser considerada historicamente precisa, visto que nela ambas as esferas
de referncia (poltica e religiosa) so representadas.50 A genealogia destaca
a relao entre os personagens na histria com o evento religioso do xodo
(por meio daqueles indivduos que estiveram ligados a ele) bem como o
mbito poltico (em associao com o rei Davi). Ela tambm apresenta
48
P. R. Gilchirist, ylad, Theological Wordbook of the Old Testament Theological
Wordbook of the Old Testament, ed. R. Laird Harris, Gleason J. Archer, and Bruce K. Waltke. (Chicago,
II: Moody Press, 1980), 1:379.
49
Cf. Ray, Period of the Judges, 99, Tabela 1.
50
R.R. Wilson, The Old Testament Genealogies in Recent Research, Journal of Biblical
Literature 94 (1975): 189.

13

caractersticas como profundidade e instabilidade e estas tm sido usadas em

sua reconstruo. Existe informao bblica suficiente para marcar pontos
exatos de contato com o incio, o ponto mdio (lidando com aqueles
associados com o evento do xodo) e o fim da genealogia. Onde as
informaes esto ausentes, uma quantidade mdia de tempo para uma
gerao tem sido usada juntamente com a genealogia de Levi que, embora
temporariamente paralela, tinha uma funo diferente visto lidar com a
esfera religiosa, i.e., o ofcio sacerdotal na seo ps-xodo. Em termos do
perodo dos Juzes a genealogia lista apenas Boaz e Obede para um espao
de mais de 300 anos, sendo plenamente possvel a estes se encaixarem em
qualquer lugar dentro do perodo. No obstante, temos sugerido que eles
viveram no comeo do perodo e que o nascimento de Obede ocorreu
durante a ltima parte da opresso moabita. Isto, como se verifica, parece se
ajustar mais favoravelmente dentro dos parmetros sugeridos pelo texto
bblico e os aspectos da anlise genealgica. Embora especulativos em
muitas formas, parece que estes dois pontos de referncia fornecem dados
suficientes para determinar uma circunstncia razovel para os eventos
descritos no livro de Rute como tendo ocorrido durante a opresso moabita
dentro do perodo dos Juzes.
Finalmente, da nossa perspectiva moderna, o intervalo de tempo
sugerido para este evento pode parecer improvvel, uma vez que os moabitas
estavam oprimindo o povo de Deus em termos de expanso e ocupao
territorial (Jz 3:13), implicando supostamente um favorecimento arbitrrio
de alguns israelitas enquanto se submetia outros tirania. Entretanto,
diferentemente das modernas fronteiras geopolticas, as antigas divisas eram
na verdade muito instveis, mudando levemente de maneira relativamente
fcil. O local permitido teria sido tudo que era necessrio para a famlia de
Elimeleque permanecer temporariamente entre indivduos moabitas, tais
como os das famlias de Rute e Orfa. Alm disso, embora houvesse excees
como a deportao de grande parte de uma populao durante o perodo do
final do oitavo sculo a.C. (at grande parte do sexto sculo a.C.), na maioria
das vezes a troca de um soberano devido a uma conquista militar afetava
principalmente a elite, de quem os tributos ou obrigaes pagos na forma de
bens tomavam uma direo diferente. Sem embargo, ao indivduo comum, a
vida continuava mais ou menos igual como no perodo do dominador
anterior. Localizada em seu correto contexto da Idade do Bronze Tardio,
uma peregrinao durante a opresso moabita no estaria muito fora de lugar
como parece quando lida atravs das lentes de culos ps-911.
Paul Ray diretor das publicaes arqueolgicas do Instituto de
Arqueologia da Universidade Andrews, administrador associado do Horn Museum,
Universidade Andrews e Professor Adjunto de Arqueologia no Seminrio Teolgico
Adventista do Stimo Dia da Universidade Andrews, Berrien Springs, Michigan.

14

Ray PhD em Arqueologia do Oriente Prximo pela Universidade Andrews. Tem

servido de vrias formas em escavaes arqueolgicas na Jordnia e Israel por mais
de 20 anos, autor e/ou editor de trs livros, contribuindo ainda com artigos e
ensaios para vrios livros e peridicos. Ademais, serve como editor da revista Near
East Archeological Society Bulletin. rayp@andrews.edu
Tabela 1
Resumo de Data Genealgica
Gerao

1 Cr 6:1-8

1Sm 1:3; 14:3;

22:20

Rt 4:18-22;
1Cr 2:3-5; 9-15

Levi* (1923-1786)+

Jud* (1922)

Coate

Perez (ca. 1832)

Anro

Hezrom (ca.1832)

Ro (ca. 1782)

? (ca.1732)

? (ca.1682)

? (ca.1632)

Anro (?)

Aminadabe (ca.1582)

9 Moiss

Aaro

Naasson (ca.1532)

(1531/30-1410) (1534-1411)
10 Gerson

Eleazar

11 Jnatas

Finias

Itamar

? (ca.1482)
Salmom (ca.1432)

12

Abisua

Boaz (ca.1370)

13

Buqui

Obede (ca. 1310)

14

Uzi

? (ca.1285)

15

Zeraas

? (ca.1260)

16

Meraiote

? (ca.1235)

17

Amarias

? (ca.1210)

18

Aitube

19

Eli (1168-1070)

? (ca.1160)

20

Finias (?-1070)

? (ca.1135)

21

Aitube

? (ca.1110)

22

Aimeleque

Jess (ca.1085)

23

Zadoque

Abiatar

Davi (ca.1040-970)

? (ca.1110)

* Instituidor de linhagem
Instituidor de famlias (segmento de linhagem)
+
Em datas a.C.

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