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encontro devemos falar mais do amor de Deus, da Sua salvao, do Seu perdo, da Sua
ao concreta no mundo, na vida dos homens, devemos proclamar a Boa Nova de Deus
que nos salva gratuitamente, pela graa, mediante a f no Evangelho, para que eles se
sintam atrados a Deus por amor e no por temor. Inverter essa ordem e pr as
doutrinas e as obrigaes do Evangelho na frente da descoberta de Jesus seria como
pr os vages de um trem adiante da locomotiva que deve pux-los. A pessoa de
Jesus aquilo que abre caminho no corao aceitao de tudo o mais. Quem
conheceu uma vez Jesus vivo no precisa de outro impulso; ele mesmo quem arde de
desejo de conhecer seu pensamento, sua vontade, sua palavra (Ungidos pelo Esprito,
pg. 80, Raniero Cantalamessa, Edies Loyola). Alm de tudo isto, esse primeiro
anncio deve ser tambm recheado dos dons carismticos. No podemos ter medo de
exercit-los, pelo contrrio, esses dons devem fluir livre e eficazmente para que este
anncio seja cheio da ao e do poder do Esprito Santo.
O Esprito Santo a alma de todo anncio e de toda evangelizao. Omitir,
deixar de ensinar, no incentivar a ao carismtica do Esprito deixar o anncio
incompleto, ferir a vontade de Deus, diminuir os canais da ao de Deus no meio do
seu povo: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura. Quem crer e for
batizado ser salvo, mas quem no crer ser condenado. Estes milagres acompanharo
os que crerem... ( Mc 16,15-18). Os homens no querem apenas ouvir vozes que falem
de Deus, mas ouvir a voz de Deus atravs de nossas palavras. O Esprito Santo deve
passar sem obstculo por meio de nossas palavras.
porque antes do primeiro mandamento est o dom: Ns o amamos porque ele nos
amou primeiro ( I Jo 4,19)( Ungidos pelo Esprito, pg. 69, Raniero Cantalamessa,
Edies Loyola, So Paulo, Brasil, 1996).
As boas obras so muito importantes, mas elas so frutos da ao da graa de
Deus em nossas vidas: No nos salvamos pelas boas obras, mas da mesma maneira
no nos salvamos sem as boas obras (Conclio de Trento).
2. O ESPRITO SANTO, A PROMESSA DO PAI:
O segredo dessa vida nova se encontra no Esprito Santo, aquele que o Pai
prometeu que derramaria sobre as nossas vidas. Ele a lei nova que d a vida
( Rm 8,2). O Esprito a graa operante em ns e conosco. O prprio Jesus chama
inicialmente o Esprito Santo de A PROMESSA DO PAI, pois esta promessa era um
compromisso de Deus com os homens, por meio de Jesus Cristo. O envio do Esprito
Santo o cumprimento do que Deus havia prometido pelos Profetas no Antigo
Testamento ( Lc 24, 49).
Tome Ez 11,19-20. Nesta passagem o Senhor fala atravs do profeta que vai
fazer uma converso no nosso corao, trocando o nosso corao de pedra por um
corao de carne para que guardemos as suas leis e os seus mandamentos e assim Ele
ser o nosso Deus e ns seremos o Seu povo.
Com isso conclumos que impossvel observarmos os mandamentos de Deus,
guardar as Suas leis e pratic-las, se no tivermos este corao novo e este Esprito
Novo que o Pai nos promete por meio de Seu Filho Jesus.
No livro dos Atos dos Apstolos encontramos o cumprimento real desta promessa
do Pai e o seu crescimento. Tome At 1,7-8: Jesus diz aos Apstolos que eles seriam suas
testemunhas e que, para isto enviaria o Esprito Santo de Deus, que a prpria graa
de Deus, a fora do alto. Essa graa de Deus, a fora do alto vem sobre ns atravs do
Esprito Santo. O peso de Jesus leve porque ele carrega conosco atravs do Seu
Esprito Santo. esta a promessa do Pai: O Esprito Santo.
O corao do homem, contaminado pelo pecado, mas salvo por Jesus, anseia
viver uma vida agradvel a Deus, mas isto impossvel se o Esprito Santo no intervir
para fazer a renovao interior deste corao. S o Esprito Santo poder renov-lo e
transform-lo.
No Evangelho Jesus prope uma nova mentalidade, uma mudana de corao, e
nos promete o Esprito Santo para nos capacitar a viv-la. o Esprito Santo que nos
leva a conhecer Jesus e faz com que Jesus viva em ns. o Esprito Santo que nos
transforma, fazendo-nos amar a Deus, viver Sua Palavra e ter Jesus como nico Senhor.
O Esprito Santo aquele que nos d a vida verdadeira, por isto Ele nos faz novas
criaturas.
Em Jo 14,16, o Esprito Santo chamado de Parclito, Jesus o chama de um
outro Parclito e isto d a entender que j existe um Parclito, que Ele prprio, e o
Esprito ser um outro que vir.
A palavra Parclito significa advogado ou, literalmente, aquele que segura a
outra ponta, ou ainda aquele que chamado para estar ao lado de. O Esprito Santo,
Parclito, aquele que nos consola, advoga nossas causas e as causas de Deus em
nossos coraes, nos fortalece, nos reanima...
A converso que acontece em nosso corao fruto de uma ao conjunta do
Esprito Santo com toda a Sua fora e poder, e a pessoa sobre quem Ele age fazendo
essa ao transformadora, como So Paulo evidencia to claramente relatando a nossa
situao de pecado e a obra de santificao, de justificao realizada em nome do
Senhor Jesus e pelo Esprito Santo, em I Cor 6,9-11. Que Palavra Consoladora! Que
Esprito Consolador!
Se vivemos alguma situao de pecado, como as que So Paulo enumera nesta
carta, que nos tornam impuros, idlatras, adlteros, homossexuais, ladres, avarentos,
bbados, difamadores e salteadores, saibamos que Jesus j nos salvou de toda
impureza e que o Esprito Santo j veio para selar esta obra redentora de Jesus no
mundo e em cada um de ns.
No sabeis que sois o templo de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs?
( I Cor 3,16): Quando ns somos batizados somos mergulhados no sangue redentor de
Cristo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Neste momento, o Esprito Santo
passa a habitar em nossas almas. Tornamo-nos filhos de Deus, que passa a morar em
ns por meio do Esprito Santo.
Este Esprito que nos lava e santifica, comea ento a agir em ns e a esculpir
em nossas almas a mais importante e bela de Suas obras: A OBRA DE SANTIFICAO.
Deus nos deseja santos e quem nos santifica o Seu Esprito, que age em ns
purificando e fortalecendo a f, esperana e caridade.
3. OS DONS INFUSOS:
Chamamos a ao do Esprito Santo em ns de DONS DO ESPRITO SANTO. Estes
dons so presentes que, pela ao do Esprito, Deus nos d para nossa santificao e o
servio dos irmos. Em Is 11,2, a Bblia nos fala da ao do Esprito em ns, desde o
nosso batismo, para a nossa santificao. o que chamamos de DONS INFUSOS ou
DONS DE SANTIFICAO. Os sete dons de santificao, os instrumentos de ao do
Esprito Santo em ns para educar nossas almas e nos santificar so: Temor de Deus,
Sabedoria, Cincia, Entendimento, Prudncia ou Conselho, Fortaleza ou Coragem e
Piedade.
Certamente tu lhe pedirias e ele te daria uma gua viva ( Jo 4,10): Jesus disse
esta frase a mulher samaritana, beira de um poo, de onde os judeus haviam tirado
gua por muitos sculos. Ele est oferecendo mulher samaritana uma gua nova ,
diferente, que viria brotar de seu corao e lev-la a Deus.
Esta mesma gua, que o Esprito Santo, Deus oferece a cada um de ns hoje.
Como ns somos batizados e j temos em ns o Esprito de Deus, Ele faz a ns o convite
de nos deixarmos mudar pelo Esprito, a deixar que o Esprito opere em ns com Seus
dons de santificao.
4. ORAO DE CURA INTERIOR:
Todos ns recebemos estes dons de santificao em nosso batismo. Eles
deveriam agir em ns livremente e nos levar assim a uma vida santa e bem centrada na
vontade de Deus. Porm, nosso pecado ainda no confessado, as marcas ou feridas de
nosso passado, nossa possvel passagem por seitas e doutrinas falsas ou a leitura de
seus livros, seja por nossa parte, seja por parte de nossos pais, cnjuge, filhos, no nos
deixam livres, abertos para receber com alegria e colaborar com a graa de Deus e os
dons e frutos do Esprito Santo, porque podem ter colocado pedras sobre este poo de
gua viva que o nosso corao de batizado. Assim, a gua viva flui, mas flui em
filete, enquanto que o desejo de Deus que ela flua como em uma cachoeira.
Quando o Esprito Santo comea a agir em nossas vidas comeam a surgir os
frutos de Sua Vida Divina em ns que so: Alegria, Caridade, Paz, Pacincia, Afabilidade,
Bondade, Fidelidade, Brandura, Temperana ( Gal 5,22-23).
Para vivermos a vida de Deus em ns, para vivermos no Esprito
imprescindvel a orao para pedirmos a Deus que v passando em nossas vidas desde
o momento em que fomos gerados no seio de nossa me e v, com o poder do Sangue
de Jesus, retirando o que entrava, purificando o que mancha, curando o que est
enfermo.
O pregador ou algum do ministrio de cura, aps a palestra, deve fazer uma
orao de cura interior.