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legtima. Apesar do campo da prtica e dos prazeres ainda apontar para o casal
heterossexual e monogmico como uma espcie de regra interna da sexualidade
saudvel, fala-se cada vez menos dele: o casal legtimo, com sua sexualidade regular,
tem direito maior discrio, tende a funcionar como uma norma mais rigorosa, porm
silenciosa (FOUCAULT, op. cit., p.39).
O foco agora se deslocou para interrogaes sobre a sexualidade das crianas,
dos loucos e dos criminosos; para aqueles que se relacionam com o sexo oposto; para as
obsesses, manias e raivas. Falar sobre sexo nesse novo contexto cientfico implicava
na formulao de um discurso que no fosse unicamente o da moral, mas
prioritariamente o da racionalidade. O sexo, portanto, no deve apenas ser alvo de
condenao quando praticado de forma indevida, mas precisa ser gerido, necessitando
inserir-se em sistemas de utilidade para que possa ser regulado para o bem da
populao. Convm ressaltar que, na viso foucaultiana, referir-se a uma exploso de
discursos sobre a sexualidade nessa poca no implica em um mero acrscimo da
quantidade de discursos sobre o tema. A principal mudana foi em relao ampliao
dos focos nos quais os discursos sobre a sexualidade foram legitimados.
Entre os sistemas reguladores que produziam os discursos sobre as prticas
sexuais destacam-se a Medicina, a Psiquiatria e a Justia Penal. Procurar a causa de um
desvio da conduta sexual em partes da anatomia da pessoa era uma prtica
relativamente comum dentro da Medicina; a Psiquiatria preocupava-se em procurar a
etiologia das doenas mentais, anexando exclusivamente ao seu domnio o conjunto das
perverses sexuais; a Justia Penal agora passa a funcionar calada pela Medicina, pela
Psiquiatria e por outros saberes como forma de justificar cientificamente seus
veredictos. Portanto, ao prender uma pessoa por estupro, no se leva em conta apenas a
infrao a uma lei moral, mas tambm as possveis perverses do estuprador.
Todo esse contexto de classificao ocasionou o desenvolvimento das chamadas
sexualidades perifricas. Na verdade, prticas sexuais assim consideradas j faziam
parte do cotidiano, mas no eram marcadas por esse tipo de classificao proveniente
dos saberes cientficos. Apesar, por exemplo, de haver diversos registros da
homossexualidade na histria da humanidade, Foucault (1988) considera que o
homossexual s surgiu como tipo psicolgico em 1870, quando passou a ser
considerado como categoria psicolgica, psiquitrica e mdica. Surge, ento, uma nova
especificao de indivduos: aqueles que so perversos, desviantes da sexualidade
socialmente recomendada para uma vida saudvel. Ao fugirem de uma sexualidade
decente voltada para a procriao e para o sexo oposto, os desviantes passam a ser
vistos como possuidores de uma natureza perversa. No se trata mais de focar em um
tipo de relao sexual incoerente, como ocorria at o final do sculo XVIII, mas de
enfatizar o carter daquele que assim age.
Uma das obras que melhor ilustra esse novo zlo classificador da sexualidade
Herculine Barbin: o Dirio de um Hermafrodita, dossi organizado e prefaciado por
Foucault sobre as memrias de Herculine, hermafrodita francs do sculo XIX. O
Dirio mostra as agruras de Herculine frente ao que os mdicos afirmavam ser seu
verdadeiro sexo. Resumidamente, Herculine nasceu com um sexo indeterminado
(no era possvel dizer se tinha um pnis ou uma vagina), fato que era considerado uma
anomalia no muito comum na poca, mas que tambm no era totalmente
desconhecida. Inicialmente criada como uma menina (Alexina), Herculine foi obrigada
a trocar legalmente de sexo aps um processo judicirio. O corpo ambguo da
hermafrodita j no encontrava um lugar seguro dentro das transformaes culturais e
histricas que transcorriam na sociedade ocidental. A tentativa de adequao de
Herculine a esse novo paradigma no resultou vitoriosa. Por no se sentir confortvel
com sua nova identidade imposta (Abel Barbin), acabou ceifando a prpria vida em
1860.
A insistncia em encontrar um sexo verdadeiro para Herculine reflete a
preocupao por parte de advogados, doutores, psiquiatras e outros especialistas com a
classificao e a fixao de diferentes caractersticas e tipos sexuais. A presena de algo
parecido com um pequeno pnis em Alexina/Herculine, evidncia, mesmo que no
perfeita, de um corpo masculino, tornava-a irremediavelmente em um ele. A nfase
na definio precisa das verdadeiras caractersticas masculinas e femininas alia-se
preocupao dos discursos judicirio, poltico e mdico em definir o que anormal ou
normal. Ao evidenciar o que anormal (no caso de Alexina, uma moa com
evidncias masculinas em seu corpo), tornou-se possvel delimitar o que era normal: a
plena correspondncia entre o corpo e a identidade de gnero socialmente aceitvel.
Ao invs de pensar nesse contexto apenas como uma nsia em descobrir os fatos
verdadeiros da sexualidade humana a partir da nova cincia objetiva, Weeks (in:
LOURO, 2001), que parece seguir a linha de raciocnio de Foucault, acredita que se
trata de uma perspectiva que possui uma dimenso muito maior. Todo esse processo
seria o resultado de uma nova configurao de poder que exige que se classifique uma
pessoa atravs de sua verdadeira identidade, a saber, uma identidade que expressa
plenamente a real verdade do corpo (p. 50).
O final do sculo XIX, portanto, assinala um novo esforo para redefinir a
norma sexual. Essa redefinio estava intrinsecamente ligada classificao do que
constitui a anormalidade. Weeks (op. cit) relata que a tentativa de redefinir mais
rigorosamente as caractersticas do pervertido (termos descritivos tais como sadomasoquismo e travestismo emergiram ao lado de termos como homossexualismo e
heterossexualismo no final do referido sculo) foi um elemento importante do que o
autor chama de institucionalizao da heterossexualidade (p.63) nos sculos XIX e
XX. Um significativo marco desse novo olhar para os comportamentos sexuais foi a
criao de uma disciplina especfica, a Sexologia, que tinha como base o conhecimento
psicolgico, biolgico, antropolgico, bem como os saberes da histria e da sociologia.
Esta nova e significativa disciplina, segundo relata Weeks (in: LOURO, 2001)
tomou para si duas tarefas principais no final do sculo XIX: (1) tentar definir as
caractersticas bsicas do que constitui a masculinidade e a feminilidade normais, vistas
como caractersticas biolgicas distintas entre os homens e as mulheres; (2) catalogar a
infinita variedade de prticas sexuais, produzindo uma hierarquia na qual o normal e o
anormal poderiam ser distinguidos. Para a maioria dos sexlogos pioneiros, como
Krafft-Ebing e Havelock Ellis, havia uma correspondncia linear e naturalizada entre
sexo anatmico, gnero e sexualidade segundo o parmetro heterossexual (PRECIADO,
2008). Outras atividades sexuais ou eram aceitas como prazeres preliminares ou eram
consideradas como desvios. Dois homens ou duas mulheres que se relacionam afetivo e
sexualmente, o hbito de masturbar-se, falar palavras obscenas em pblico... Nada mais
escapava de um crivo cientfico e moral. No entanto, Foucault (1988) afirma que, ao
invs da constante viglia e punio das condutas ditas aberrantes abafarem ou mesmo
suprimirem suas existncias, o efeito produzido foi o oposto: elas so produzidas
exatamente por aquilo que procura ceif-las.
Juristas, historiadores, psiquiatras e mdicos brasileiros foram profundamente
influenciados, principalmente no sculo XX, pelos cnones europeus dos estudos sobre
sexualidade. Alm dos supracitados Havelock Ellis e Krafft-Ebing, o italiano Cesare
Lombroso e o espanhol Gregrio Maraon so referncias freqentemente citadas nas
obras nacionais sobre os comportamentos sexuais. Lombroso, um dos precursores da
antropologia criminal, sustentava cientificamente sua teoria do delinqente nato, cujo
SILVA, Hlio. Travesti: a inveno do feminino. Rio de Janeiro: Editora RelumeDumar: ISER, 1993.
TIZCAREO, Christian Rea. A Terapia da Culpa. Disponvel em:
http://www.clam.org.br/publique/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?UserActiveTemplate=_B
R&infoid=4173&sid=43. Acesso em 23/05/08.
VALE, Alexandre Fleming Cmara. O Vo da Beleza: travestilidade e devir
minoritrio. 2005. 294 p. Tese apresentada como requisito parcial para a obteno do
grau de Doutor em Sociologia Programa de Ps-Graduao em Sociologia,
Universidade Federal do Cear, 2005.
WEEKS, Jeffrey. O Corpo e a Sexualidade. In: LOURO, Guacira Lopes (org). O Corpo
Educado: pedagogias da sexualidade. Belo Horizonte: Editora Autntica, 2001. p. 3582.