Trabajo Prctico Evaluativo N2

Roland Barthes
Nunca os ha sucedido, leyendo un libro,
que os habis ido parando
continuamente a lo largo de la lectura,
y no por desinters, sino al contrario,
a causa de una gran afluencia de ideas,
de excitaciones, de asociaciones?
En una palabra, no os ha pasado
nunca eso de leer levantando la cabeza?
R. Barthes, El susurro del lenguaje
1 a) Ligada al desarrollo de disciplinas tales como la lingstica, la
antropologa, el
marxismo, el psicoanlisis; la idea de obra (literaria) sufre un cambio,
una mutacin.
Comienza a considerrsela entonces, desde diversos puntos de vista,
nunca
unilateralmente. Como consecuencia de esto, Barthes sostiene que la
intencin de un autor al escribir una obra, ya no puede ser el nico
anclaje de sentido
vlido a partir del cual se puede interpretar a la misma.
Surge entonces un espacio, ubicado entre la obra y su sentido (el
sentido dado por su
autor); un nuevo campo de estudio, el cual es creado activamente y
bajo sus propias
reglas a travs de un trabajo de produccin y sostenido en el lenguaje.
Dicho campo es el Texto, que as entendido resulta ser un campo
metodolgico.

b) En Escribir la lectura, Barthes reflexiona sobre una forma de lectura,

la de Leer
levantando la cabeza , haciendo una lectura irrespetuosa del texto, la
cual nos
permita escribir dicha lectura, elaborar el texto- lectura (ese texto que
producimos en
nuestro interior cuando leemos) .
Podemos asociar a la obra con su autor, su eterno propietario, los
lectores sern
entonces los usufructuadores de la misma. As definidos, autor y
lector, se establece
entre ellos una relacin desigual, en la que el autor obliga al lector a
captar un sentido
determinado de la obra (el recto sentido).
() lo que se trata de establecer es siempre lo que el autor
ha querido decir, y en ningn caso lo que el lector entiende. 1

El lector, escribe su lectura abriendo el texto, lo trabaja, juega

buscando esos
significantes que resuenan en su mente cada vez que levanta la cabeza.

c) En Sobre la lectura, Barthes se pregunta Qu es leer? Cmo leer?

Para qu leer?
Para responder a dichas preguntas comienza caracterizando a la
lectura como un
campo plural de prcticas dispersas, de efectos irreductibles .
1 Barthes, R. Sobre la lectura, en El susurro del lenguaje, Mxico, Paids, 1987
2 Barthes, R. Escribir la lectura, en El susurro del lenguaje, Mxico, Paids, 1987

Tratando de comprender an ms cul es la nocin de lectura busca la

pertinencia de la
misma; es decir, un punto de vista desde el cual observarla, interrogarla,
analizarla,
tratando de hallar su objeto de estudio.
Desdichadamente, la lectura no ha encontrado () esa
deseada pertinencia () En el dominio de la lectura no
hay pertinencia de objetos () se leen textos, imgenes,
ciudades, rostros, gestos, escenas, etc. (); lo nico que
se puede encontrar en ellos es una unidad intencional:
el objeto que uno lee () es algo para leer, un legendum,
que proviene de una fenomenologa, y no de una
semiologa1

Debido a esto Barthes seala que puede pensarse que la inpertinencia es algo propio de
la lectura, y que la misma se debera a la existencia de un factor que no
permite el claro
anlisis de la pertinencia de la lectura, el Deseo.
Es precisamente porque toda lectura est penetrada de Deseo
(o de Asco) por lo que la Anagnosologa es tan difcil ()2

Qu es lo que hay de Deseo en la lectura? Existe un erotismo de la

lectura, en ella el
deseo se encuentra junto a su objeto.
La lectura deseante presenta dos rasgos que la fundamentan:
un sujeto-lector enteramente exiliado bajo el registro
del Imaginario,
y que encuentra placer en la relacin dual que ste
establece con el libro.
un cuerpo alterado debido a una lectura, en la que
todas las conmo1 Barthes, R. Sobre la lectura, en El susurro del lenguaje, Mxico, Paids, 1987
2 Barthes, R. Escribir la lectura, en El susurro del lenguaje, Mxico, Paids, 1987

ciones del cuerpo se hacen presentes (fascinacin,

dolor, voluptuosidad).
Existen distintos tipos de placeres causados por la lectura, los mismos
estn
determinados por las diferentes relaciones que el lector establece con la
misma.
-

el lector presenta una relacin fetichista con el texto ledo

(lectura
metafrica o potica).

el lector se siente arrastrado hacia adelante a lo largo del

libro, por una
fuerza que lo impulsa a desgastarlo impaciente y
apresurado, que le da
placer.

en el lector impulsado por la lectura siente el Deseo de

escribir.

Vista as,
() la lectura resulta ser verdaderamente una produccin:
ya no de imgenes interiores, de proyecciones, de fantasmas,
sino, literalmente de trabajo: el producto (consumido) se convierte
en produccin, en promesa, en deseo de produccin, y la cadena
de los deseos comienza a desencadenarse, hasta que la lectura
vale por la escritura que engendra, y as hasta el infinito. 1

Faltara incorporar al lector a esta teora de la lectura, para esto

debera considerarse,
dice Barthes, al lector como un personaje, el cual ocupe su lugar en el
paragrama, es decir
forma parte del Texto y es el nico en or lo que otros no oyen.

1 Barthes, R. Sobre la lectura, en El susurro del lenguaje, Mxico, Paids, 1987

2 Barthes, R. Escribir la lectura, en El susurro del lenguaje, Mxico, Paids, 1987

2 a) Articular una lectura al estilo barthesiano no es realizar con el

texto un trabajo del
tipo hermenutico, tratando de encontrarle un sentido o la verdad que
se cree est
escondida all.
Una lectura de este tipo significa, esforzarnos para llegar a concebir, a
imaginar y a
vivir lo plural del texto, la apertura de su significancia. Es explicar el
texto, desplegarlo
al paso de la lectura, buscar en l las diferencias. Leerlo frase por frase,
diferencindolo
del corpus, verlo como un espacio, un tejido de cdigos.
Es leer y releer para encontrar aquellos significantes que aparezcan
como predominantes,
aquellos que se destaquen, que puedan ser considerados unidades de
sentido y buscar en
ellos los sentidos connotados, las ideas evocadas, que podrn ser de
naturaleza esttica,
social, ideolgica, etc.

2 b) Los significantes con los que se podra proponer una lectura posible
son:

barcos carniceros, Ataliba, calendarios de piedra

los carniceros tocaron con una cruz la frente del nio que yo era ,
me dieron un nuevo nombre
me ensearon su lengua, el Intrprete , lengua doble, bendicin y
veneno
ruinas comidas por la selva, una pared, sin una casa.

1 Barthes, R. Sobre la lectura, en El susurro del lenguaje, Mxico, Paids, 1987

2 Barthes, R. Escribir la lectura, en El susurro del lenguaje, Mxico, Paids, 1987

Referencia Bibliogrfica
Barthes, R. Escribir la lectura en El susurro del lenguaje, Mxico,
Paids, 1987
Barthes, R. Sobre la lectura en El susurro del lenguaje, Mxico, Paids,
1987
Barthes, R. De la obra al texto, en El susurro del lenguaje, Mxico,
Paids, 1987

1 Barthes, R. Sobre la lectura, en El susurro del lenguaje, Mxico, Paids, 1987

2 Barthes, R. Escribir la lectura, en El susurro del lenguaje, Mxico, Paids, 1987