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organizaopoltica.Masaquelesquesustentamqueaspessoassoanicafonte
legtimadepoderqueaautoridadelegislativanooriginal,masdelegada
nopodemnegarodireitodeignoraroestadosemdizerumabsurdo.
Pois,seaautoridadelegislativadelegada,seseguequeaquelesporquemelao
soosmestresdaquelesparaquemelaconferidasesegue,almdisso,que,
como mestres, eles conferem a dita autoridade voluntariamente e isso implica
que eles podem dla ou retirla como lhes aprouverem. Chamar de delegao
aquelaquedesviadadoshomens,querqueiram,querno,nofazsentido.Mas
oqueaquiverdadeparatodoscoletivamenteigualmenteverdadeiroparacada
umseparadamente.Comoumgovernosomentepodeagirpelopovoquandoseu
poderconcedidoporele,entospodetambmagirpeloindivduoquandoseu
poderconcedidoporele.SeA,BeCdebatemsedevemempregarumagente
paraexecutarparaelescertoservio,eseemboraAeBconcordemcomisso,C
discorde, C no pode ser equitativamente tornado uma parte no acordo a
despeito de si mesmo. E isto precisa ser igualmente verdade para trinta como
paratrsesedetrinta,porquenotrezentos,trsmiloutrsmilhes?
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Das supersties polticas a que foram aludidas, nenhuma to universalmente
difundidacomoanoodequeasmaioriassoonipotentes.Sobaimpressode
que a preservao da ordem sempre requerer que o poder seja dominado por
algum partido, o senso moral de nosso tempo sente que tal poder no pode ser
devidamente conferido para ningum alm da maior parte da sociedade. Ela
interpreta literalmente o dito de que "a voz do povo a voz de Deus", e,
transferindoparaumasacralidadedooutro,elaconcluiquedavontadedopovo
isto,damaiorianopodehaverapelao.Contudo,estacrenaerrnea.
Suponha, pelo argumento, que, atingida por algum pnico malthusiano, a
legislaturadevidamenterepresentandoaopiniopblicadecretassequetodasas
crianasnascidasduranteosprximosdezanosdevessemserafogadas.Algum
pensaqueessedecretoseriajustificvel?Seno,hevidentementeumlimiteao
poderdamaioria.Suponha,novamente,quededuasraasvivendojuntasos
celtaseossaxes,porexemplo,amaisnumerosadeterminassequeosoutros
devessem ser seus escravos. Seria vlida a autoridade do maior nmero em tal
caso?Seno,halgoaqualsuaautoridadedevesersubordinada.Suponha,uma
vezmais,quetodososhomensquetenhamrendimentosabaixode50libraspor
ano resolvessem reduzir todos os rendimentos acima daquela quantia ao nvel
deles e que os excessos fossem apropriados para propsitos pblicos. Essa
resoluopoderiaserjustificada?Seno,precisaserpelaterceiravezconfessado
que h uma lei qual a voz popular precisa se curvar. Qual, ento, essa lei
seno a lei da pura eqidade a lei da igual liberdade? Essas limitaes, que
todos colocariam vontade da maioria, so exatamente as limitaes
estabelecidas por aquela lei. Ns negamos o direito da maioria de matar,
escravizar ou roubar, simplesmente porque o assassinato, a escravizao e o
roubo so violaes daquela lei violaes grosseiras demais para serem
negligenciadas.Massegrandesviolaesdelasoerradas,entotambmsoas
menores.Seavontadedosmuitosnopodesobreporseaoprimeiroprincpioda
com o estado. Talvez seja dito que esse consentimento no especfico, mas
geral, e que devese entender que o cidado assentiu a tudo que seu
representante fizer quando votou nele. Mas suponha que ele no votou nele e,
pelo contrrio, fez tudo que era capaz para eleger algum outro que sustenta
opinies opostas o que ocorre? A resposta provavelmente ser que, tomando
parte em tal eleio, ele tacitamente concordou em obedecer s decises da
maioria. Mas como, se ele no votou? Por que ento ele no pode
justificadamente reclamar de qualquer imposto, vendo que ele no fez nenhum
protesto contra sua imposio. Ento, curiosamente, parece que ele deu o seu
consentimento por qualquer forma que agiu se disse sim, se disse no ou se
permaneceuneutro!Umaesquisitadoutrina,esta.Aquitemosuminfelizcidado
a quem se pede que d dinheiro a uma certa vantagem oferecida e se ele
empregarounoosnicosmeiosparaexpressarsuarecusa,nosditoqueele
praticamente concorda se apenas o nmero de outros que concordam maior
que o nmero daqueles que discordam. E assim ns somos introduzidos ao
originalprincpiodequeoconsentimentodeAaalgumacoisanodeterminado
peloqueAdiz,maspeloqueBvenhaadizer!
Aqueles que citam Blackstone devem escolher entre esse absurdo e a doutrina
demonstradaanteriormente.Ousuamximaimplicaodireitodeignoraroestado
ounofazomenorsentido.
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H uma estranha heterogeneidade em nossas crenas polticas. Sistemas que
tiveram seus apogeus e que esto comeando l e aqui a ver a luz do dia so
improvisados com noes modernas completamente diferentes em qualidade e
coreoshomensseriamentemostramessessistemas,osvestemevivemneles
semconscinciadagrotesquidodeles.Esteestadodetransioemqueestamos,
quecompartilhaigualmentedopassadoedofuturo,dorigemateoriashbridas
exibindoamaisestranhauniodosantigosdespotismosedaliberdadevindoura.
Aquihtiposdaantigaorganizaocuriosamentedisfaradosdegermesdanova
peculiaridades demonstrando adaptao a um estado precedente modificados
porrudimentosqueprofeciamalgoqueestporvir,fazendoumamisturato
totalmentecaticaderelacionamentosquenohcomodizeraqueclasseesses
nascimentosdanossaeradevemserreferidos.
Como as idias precisam necessariamente carregar a marca do tempo, intil
lamentar o contentamento com o qual essas crenas incongruentes so
sustentadas.Casocontrrio,pareceriainfelizqueoshomensnoseguissemato
fim as cadeias de raciocnio que levaram a essas modificaes parciais. No caso
presente,porexemplo,aconsistnciaosforariaaadmitirque,emoutrospontos
alm daquele que acabou de se notar, eles sustentam opinies e usam
argumentosnosquaisodireitodeseignoraroestadoestenvolvido.
PoisqualosignificadodeDiscordncia?Jsefoiotempoemqueacrenade
um homem e seu modo de culto fossem to determinados pela lei quanto seus
atossecularese,deacordocomasprovisesexistentesemnossolivroestatuto,
ainda so. Graas ao crescimento de um esprito Protestante, entretanto, ns
suasriquezasadisseminaodessacrenaerrnea.Essaposioperfeitamente
inteligvel.Maselaumaposioaqualoufazcomqueseusdefensorestambm
defendamanoconformidadecivilouosdeixanumdilema.Poisporqueelesse
recusamaauxiliaradisseminaodoerro?Porqueoerroadversofelicidade
humana.Esobrequaisbasesqualquerpartedalegislaoseculardesaprovada?
Pelamesmarazoporquepensadacomoadversafelicidadehumana.Como
entopodesemostrarqueoestadodeveserresistidonumcasoenonooutro?
Algum afirmar deliberadamente que se o governo exigir nosso dinheiro para
ajudar a ensinar o que consideramos a produo do mal, ns devemos nos
recusar,masqueseodinheiroforparaopropsitodefazeroquepensamosque
produzir o mal, ns no devemos resistir? E, no entanto, tal a proposio
daqueles que reconhecem o direito de ignorar o estado em questes religiosas,
masonegamemquestescivis.
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Asubstnciadestecaptulonovamentenoslembradaincongrunciaentreumalei
perfeita e um estado imperfeito. A praticidade do princpio aqui mostrado varia
diretamente em relao moralidade social. Numa comunidade totalmente
viciosa,
sua
admisso
produziria
uma
anarquia.
Numa
comunidade
Notas:
1[N.T.]SirWilliamBlackstone(17231780),juristainglsqueescreveuofamoso
taxaodiretaarepudiaodofardoestatalsetornapossvel.
Herbert Spencer (18201903) foi um filsofo liberal ingls. Contribuiu para
vriasreasdoconhecimento,comoasociologia,afilosofiapoltica,atica,a
psicologiaeametafsica.
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ClioAzevedo Quemmaiscomentou163seguidores
Muitobomotexto.
ResponderCurtir19denovembrode2014s01:04
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