Universidad Pedaggica Nacional

Dep. Ciencias Sociales

Lic. Filosofa
Docente: Diana Acevedo
Proyecto 2: Corrientes actuales de la enseanza de la filosofa
Paula Andrea Gutirrez Z. #2013132014
Sobre Filosofa y Literatura
En el momento en que se hace referencia al ttulo se da por entendido de que tratar el
texto, sin embargo, no se trata de una explicacin acerca de por qu hay cercana entre
filosofa y literatura?, sino ms bien, se trata de cmo se puede hacer filosofa por medio de
la literatura. Ya que cuando referenciamos el trmino filosofa creemos ciegamente en el
discurso de que esta solo se encuentra detrs de un escritorio intentando responder a la
pregunta de qu es el hombre, cul es el origen del conocimiento, entre otras cuestiones que
se asume son de filosofa, origen y ser bsicamente-, nos hemos olvidado de que la
filosofa est ms all de un escritorio y las primeras preguntas que me llegan a la cabeza.
En este sentido, cuando se habla de aquel tipo de literatura que transmite de generacin en
generacin los problemas de una poca en un lugar especfico, se lograra tener contenido
ms que suficiente para teorizar filosficamente. Esto no implica que sea algo vano, ya
que si, por ejemplo, hablamos de violencia y/o guerra en Colombia podemos ahondar en
textos literarios que expliquen aquello que sucede, un claro caso sera lecturas de Gabriel
Garca Mrquez, o tambin, lecturas de Mario Mendoza, que en algunas de sus obras tratan
esos temas. Otro claro ejemplo, seran las descripciones que se hacen acerca de Bogot por
parte de Julio Flrez, pues el autor hace notorio algo que en filosofa siempre ha sido una
cuestin importante, se trata de la perspectiva, si se quiere hasta hay alcances de
psicoanlisis o fenomenologa de la psiquiatra en estos textos que nos remiten a la
perspectiva.
Ahora bien, la pregunta real no sera es posible una unin entre filosofa y literatura? O
incluso un estudio filosfico en algn texto literario? Sino que desde mi perspectiva,
valdra la pena preguntarse: teniendo en cuenta la cantidad de temas por preguntar, los

varios medios disponibles para hacer estudios filosficos, por qu an mantenemos la

nocin de que filosofa solo es en tanto que cito a un autor reconocido o me siento en un
silln a pensarme el mundo? No est mal sentarse en un silln y pensar lo que no se ha
pensado sobre el mundo y/o universo, tampoco se puede decir que est mal defender la
filosofa hegeliana toda la vida porque l tena la razn, ser un discpulo, fiel creyente,
formar una doctrina, no est mal, pero as mismo, no hay que mentirse, aquellos autores
que se dieron a la tarea de escribir teoras filosficas, en su mayora de tono metafsico,
solo intentaban dar una respuesta a lo que conceban en su mundo, en su poca, teorizar
sobre el ente en cuanto ente no tiene el mismo valor hoy en da que hace 2000 aos.
Es por ello que se ha manifestado, creo yo, la nocin de una filosofa prctica, la cual,
segn entiendo, busca salir de la filosofa de trinchera, de la filosofa de silln, tal como
menciona la profesora ngela Uribe, se debera incursionar en otro estilo de filosofa, es
decir, relatar filosofa desde la experiencia de lo vivido, ahondar en la historia y la literatura
para conseguir esa filosofa de lo vivido, sea del bien o el mal, la felicidad el sufrimiento,
temas que siempre han sido cruciales en la filosofa. Desde la historia, porque sin duda
alguna la filosofa no puede prescindir de la historia, sus problemas filosficos siempre
atienden a la historia, a la experiencia de lo vivido. La literatura, puede presentar ms
contenido del que se cree, y aun as es ms clara y precisa que la filosofa como se ha
manejado hasta el momento, la literatura podra presentarse como un puente entre una
teora y una poca o alguna experiencia de aquello a lo que se pretende atender.