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atejein

Katecei n

Testigos del Seor y Jesucristo es la Palabra

l catecismo Testigos del Seor, de la Conferencia Episcopal Espaola (2014), constituye,


sin duda alguna, un verdadero regalo para
la educacin en la fe de los nios y adolescentes
de la catequesis de la Iniciacin cristiana. Los
obispos, como maestros de la fe, ofrecemos este
documento no como un libro ms sino como un
tesoro de la fe de la Iglesia que necesita ser ledo y
estudiado en compaa de la comunidad cristiana:
sacerdotes, catequistas, nios, padres. Este catecismo se presenta como luz para las mentes y los
corazones de aquellos catequizandos que quieran
avanzar en el conocimiento de Jesucristo y aprender as a ser sus testigos.

Para alcanzar este fin, el Secretariado
Diocesano de Catequesis, siguiendo el itinerario
catequtico de Iniciacin cristiana, ha elaborado
el primero de los cuatro cuadernos de actividades
que tratan de acercar a la mentalidad y al lenguaje
de nuestros nios el precioso mensaje del catecismo. No se trata, pues, de sustituir, sino de ayudar y
complementar el catecismo Testigos del Seor. El
Directorio General para la Catequesis seala, entre
los cometidos de los secretariados diocesanos de catequesis, el de elaborar instrumentos didcticos que
se pongan directamente en manos de sus destinatarios respetando siempre el criterio de que la adaptacin ofrecida sea fiel a la enseanza de los obispos
y tenga en cuenta tanto la psicologa propia de cada
edad como el contexto social y cultural (n. 283).

El material catequtico Jesucristo es la
Palabra, que ahora os presento, busca este fin. El

Dicesis de Orihuela-Alicante
Septiembre de 2015
Edita: AguaClara

Mensaje de nuestro Obispo

argumento que en l se trabaja, su hilo conductor, es el de la Historia de la Salvacin, correspondiente a la segunda parte del catecismo
Testigos del Seor, en donde se narra esa historia
de amistad de Dios con los hombres desde la
creacin hasta la venida del Salvador. Jesucristo
es la Palabra presenta, de forma muy atractiva, a
los hroes del Antiguo del Testamento, Abrahn,
Moiss, David, los profetas, etc., con los que el
muchacho se ir identificando. La presentacin
didctica de la Historia de la Salvacin es algo
que hay que valorar especialmente en el proceso
catequtico, para que nios y nias lleguen a
comprender que esa historia que se narra no es
solo algo del pasado sino su propia historia de
amor y salvacin.

Esperamos vivamente, en fin, que la
publicacin de este primer material catequtico
para la Poscomunin logre poner en marcha y
dinamizar en todas las parroquias de nuestra
dicesis esta etapa catequtica, difcil y apasionante a la vez, de la Iniciacin cristiana, que
abarca desde la primera comunin hasta la Confirmacin y que reclama todo nuestro empeo y
atencin pastoral.

Con mi afecto y bendicin

+ Jess Murgui Soriano


Obispo de Orihuela-Alican-

Respuestas de los 80 grupos de trabajo

El

domingo 1 de marzo se celebr la Jornada Diocesana de Catequistas en el Colegio La Inmaculada de


los jesuitas, en Alicante. Participaron catequistas de 94
parroquias de las 214 de la Dicesis. Alrededor de 800 catequistas se reunieron en los 80 grupos de trabajo respondiendo
a las preguntas planteadas en el Cuestionario sobre el Discernimiento pastoral. He aqu las conclusiones:
Sobre el mtodo de la lectio divina.
Conoces los pasos de la lectio divina? Qu os ha
aportado este mtodo para la catequesis, qu habis descubierto?

Alrededor de un 70% de participantes afirma conocer los pasos de la lectio, la gran mayora por el trabajo de
discernimiento pastoral realizado en las parroquias. Unos pocos grupos enuncian los pasos y describen en qu consiste. El
30% que confiesa no conocer la lectio aduce que no se han
enterado y que el material no ha llegado a su parroquia.
Los que se han familiarizado con este mtodo reconocen los
resultados tan positivos que aporta a su tarea de catequistas.
Para la mayora era algo antes desconocido, pero les ha servido
para acercarse mejor y con mayor profundidad a la Palabra de
Dios y descubrir la importancia que tiene en la vida cristiana
y la catequesis. Les da una visin ms completa del mensaje
de Jess. Es un buen mtodo para interiorizar la Palabra de
Dios y acercase a ella en actitud orante. Adems, es una nueva
forma de entender el Evangelio y llevarlo a la prctica. Constituye un gran instrumento para la nueva evangelizacin y una
gua segura para la catequesis. Con este mtodo se siente una
complicidad intensa con la Palabra de Dios, ayuda a entender
el evangelio y a analizarlo, comprendiendo lo que nos quiere
decir y cmo trasladarlo a la propia vida. Para su tarea de catequistas reconocen que este mtodo es muy til porque pone
el Evangelio en el centro de la catequesis y ofrece resortes para
transmitirlo y llevarlo a los nios, pasando antes por la propia
vida.

1.

2.

La parbola del Buen samaritano para profundizar en


una Iglesia en salida.
Cmo, desde la catequesis, podemos ser una Iglesia en salida, una Iglesia samaritana?

La repuesta unnime de los catequistas ha sido acercndose a los padres y a las familias que son los que ms necesitan nuestra atencin y testimonio. Una catequesis samaritana es una catequesis no encerrada en sus intereses, sino
abierta a los problemas actuales de la gente y que no pasa
de largo ante las situaciones difciles que traen los nios a la
catequesis. Ha de ser acogedora con todos los que llegan a la
catequesis sin importar lo que se reciba a cambio, compartiendo lo que somos y no buscando protagonismo. Debe intentar
ponerse en el lugar del otro y conocerlo bien, para servirlo
mejor sin juzgar su situacin. No ha de dar conceptos, sino
proximidad a nios y padres. Sale a la calle para conocer los
problemas de los dems y evangelizar con el boca a boca.
Una catequesis samaritana busca ms actuar como Jess nos
dice, sin miedo y rompiendo barreras que a veces nos impiden
hacer lo que Jess nos pide.
El encuentro de Jess con la mujer sirofenicia y los desafos de la cultura neopagana.
Cules son los desafos ms importantes a los que nos enfrentamos desde el campo de la catequesis en esta cultura neopagana que nos envuelve?


Todos los grupos sealan repetidamente el desafo de
la indiferencia y el pasotismo de los padres hacia el compromiso religioso. Toman de la religin lo que les interesa. Se ve,
pues, una falta de coherencia entre lo que piden para sus hijos
y lo que demuestran en la vida. Se seala tambin el materialismo reinante que configura la mentalidad de nios y familias,
el consumismo que invade la celebracin del sacramento, el
relativismo moral por el que todo da igual, nada es importante
y cada uno dice lo que es la religin. Nos tenemos que enfrentar a una sociedad agresiva y hostil a la religin. La secularizacin parece que ahoga la expresin religiosa. Denuncian tambin los catequistas la prdida de valores y la repercusin de
ello en la educacin de la fe. Pesa mucho la cultura del poco
esfuerzo, la inmediatez de los resultados. Algunos catequistas
proponen ante estos desafos un mayor acompaamiento de
los padres ofrecindoles catequesis paralelas a las de sus hijos;
buscar un lenguaje ms adecuado para educar la fe; saber defender, tanto individual como colectivamente, nuestra actitud
y postura catlica; superar el escndalo de no vivir lo que se
predica; creer que lo sabemos todo sin querer aprender de los
dems; seguir trabajando el despertar religioso en las familias para que descubran la importancia y el valor de la religin
para la vida; y superar el analfabetismo religioso a travs de
una mayor formacin de catequizandos y padres.

3.

II

jo

al cuestionario de la Jornada

2015

y puede acoger la semilla o rechazarla; por ello no debemos


culpabilizarnos ni desesperarnos en nuestra tarea. Lo que no
funciona se revisa y corrige, y lo que no se puede cambiar
porque nos supera, se acepta con paz. En la catequesis de hoy
se requiere optimismo y esperanza para creer que lo sembrado
dar fruto, aunque muchas veces sepamos cmo.
La parbola de los talentos que nos ensea a luchar contra el individualismo egosta y perezoso
Desde la catequesis, qu podemos hacer para escapar de las
tentaciones del individualismo egosta y perezoso que nos asaltan?

Los catequistas insisten en la importancia de la oracin para descubrir en ellos y en los dems los talentos y capacidades que Dios ha puesto y que se deben desarrollar en
la catequesis. Tambin se recomienda el trabajo en grupo bien
coordinado para que todos tengan la oportunidad de trabajar
y aportar sus talentos. Abandonar el protagonismo, la rivalidad, la envidia que tanto dao hacen a la catequesis. Salir de
la comodidad, del siempre se ha hecho as. Buscar caminos nuevos y formas nuevas de transmitir la fe. Innovarse y ser
creativos. Confiar ms en los jvenes para que pongan a disposicin su talento. Integrarse ms en la comunidad y trabajar en
ella, abandonando individualismos. No reducirse al libro del
catecismo.
El texto de la higuera estril contra el pensamiento estril
Qu frutos de conversin est esperando Dios de nosotros
como catequistas en este nueva etapa pastoral?

Son muchas los frutos de conversin que apuntan los
catequistas y que se piden en esta nueva etapa pastoral. Las
ms repetidas son: llenarse de la Palabra de Dios para dar buen
fruto; fidelidad a los compromisos adquiridos; la acogida de
los dems, sobre todo de los ltimo y desfavorecidos; mayor
unidad entre catequistas y padres; que no haya divisin y rivalidad entre los grupos de catequistas; acompaar a los que estn solos, detectar las soledades de los nios de la catequesis;
confiar ms en la misericordia de Dios. Para evangelizar, hoy
ms que nunca hacen falta paciencia y perseverancia; salir de
las parroquias y evangelizar en la calle; anclarse en la Palabra
de Dios, la Eucarista y la oracin; predicar con el ejemplo;
practicar la humildad y la sencillez; dejar las cosas mundanas
que nos alejan de la esencia del Evangelio. Queremos ser creyentes y no clientes.
El episodio del publicano para dar un no a la mundanidad espiritual
Cmo te parece que la catequesis tiene que alejarse de una
mundanidad espiritual?

Cultivando desde la catequesis el sentido espiritual y
trascendente, alejndose de lo pomposo y vanidoso. No convirtiendo desde la catequesis la prctica religiosa en un espectculo. Llenando la catequesis de la Palabra de Dios y teniendo
una vida plena del Evangelio y coherente con lo que anunciamos. Centrndose en lo verdaderamente importante, que
son la Palabra de Dios y la oracin para, desde ah, ofrecer al
mundo lo que somos y tenemos. Siendo humildes, no creyndonos ms que los dems y estando dispuestos a reconocer
nuestras limitaciones, errores y equivocaciones; huyendo de
la apariencia vaca de Dios; abandonando el querer quedar
bien. Conociendo en profundidad lo que es ser cristiano, sin
quedarnos en ritos externos.

5.

6.

4.

La parbola del sembrador y los desafos, aciertos y fracasos de la inculturacin de la fe


Qu aplicaciones sacamos de esta parbola para
nuestra catequesis, qu hacemos con los terrenos duros y difciles; aceptamos los fracasos de la siembra?

Los catequistas encuentran esta parbola de
gran vigencia para la catequesis y de ella obtienen
muchas y fundamentales enseanzas. Todos los grupos insisten en que su tarea de sembrar la Palabra est
repleta de fracasos, y hay que contar con ellos. Lo importante es no rendirse ni desanimarse, no abandonar
ni quejarse. Los catequistas tienen una gran confianza
en la fuerza de la semilla, de la Palabra de Dios. Nosotros no somos ms que instrumentos en Sus manos.
Hemos de llevar cuidado de no ahogar la similla ni
anularla. Tampoco se puede quedar la semilla guardada en la mano del sembrador por pereza o miedo.
Una tentacin grande del catequista que reconoce
la gran mayora de grupos es querer ver los resultados, los frutos de la siembra. Solo Dios puede ver el
fruto, apuntan. Respecto a los terrenos duros, que hay
muchos, hemos de insistir y no cansarnos. No limitar la siembra nunca, sino salir fuera sin lamentarnos.
Hemos de reconocer, adems, que el hombre es libre

7.

III

tuito, paciente, no conoce lmites, nos abre a la esperanza al poder ser amados no obstante el lmite de nuestro
pecado. Ante esta realidad insospechada por parte del
hombre, no podemos hacer otra cosa que acogerla con
el corazn agradecido y testimoniarla a todos los hermanos. La catequesis, pues, ha de poner en el centro
de su contemplacin este misterio,
adorarlo, asimilarlo, aprenderlo,
ensearlo y testimoniarlo. Solo as
ser una catequesis autnticamente
cristiana.

Un Ao de la Misericordia
tambin para la catequesis

A urelio F errndiz G arca


Director del Secretariado de Catequesis

La

invitacin que el papa Francisco hace a toda


la Iglesia para vivir un Jubileo extraordinario
de la Misericordia se dirige muy especialmente tambin a la catequesis. En efecto, secundando
la llamada del papa Francisco hemos de volcarnos extraordinariamente durante este ao jubilar para descubrir la riqueza y la grandeza que contiene el tema de la
misericordia en la tarea catequtica que la Iglesia realiza. Para ello, he ledo y reflexionado la Bula papal de
convocatoria del jubileo con ojos catequticos, para
ver cmo aplicar y concretar esta invitacin en la tarea
cotidiana que los catequistas y animadores de la fe desarrollamos en las parroquias a lo largo del curso.

3.

Reconocer a Dios como un


Padre que nos busca con locura para perdonarnos y darnos la
felicidad. Muchas veces mostramos
y enseamos en la catequesis a un
Dios impasible, que no quiere trastornos ni exageraciones, y que da
a cada uno lo suyo. Pero no es as.
El comportamiento del Padre nos
desborda a todos en su amor y en
su perdn: y eso es la misericordia.
As lo expresa el papa: La misericordia se muestra como la fuerza
que todo vence, que llena de amor
el corazn y que consuela con el
perdn. El perdn del Padre, lejos
de ser un signo de su debilidad, es
la manifestacin ms grande de la
calidad de su omnipotencia. En
amor, el Padre es invencible. Haramos bien durante este ao si, desde
la catequesis, leyramos los evangelios para dejarnos sorprender
por este Dios que no se cansa de
abrir las puertas de su corazn a los
hombres. Descubramos, pues, el
corazn misericordioso del Padre!

Resumo toda la reflexin en 7 puntos clave para el ao


de la misericordia.

1.

La palabra misericordia es la sntesis de toda la revelacin y de la catequesis. As lo ve el Papa y nos


lo ensea nada ms comenzar su documento: Ya que
el misterio de la fe cristiana parece encontrar su sntesis
en esta palabra. Y no puede ser de otra manera. Si la
catequesis ha de ser fundamentalmente cristocntrica, la
misericordia que revela Jesucristo, en sus gestos y palabras, y en toda su vida, ha de ocupar tambin un papel
central y fundamental en la catequesis. El que quiera dar
a conocer al Dios que Jesucristo revel ha de mostrar
fundamentalmente su misericordia. No se trata, pues, de
un concepto ms de la doctrina cristiana del que podamos olvidarnos o descuidarnos. La misericordia en la
revelacin de Jesucristo es de capital importancia.

2.

Contemplar en la catequesis el misterio de la misericordia. Ahora bien, la invitacin que el Papa


Francisco nos hace respecto a la palabra misericordia
no se queda a un nivel conceptual o intelectual, sino
que quiere algo ms profundo: nos invita a contemplar
el corazn del misterio de Dios, que es su misericordia. Esta ser la primera tarea en la catequesis: contemplar antes que ensear. El que no se ha encontrado
con la misericordia de Dios en su propia vida, a travs
del perdn de sus propios pecados, difcilmente puede anunciar, ensear y testimoniar la misericordia de
Dios. Y contemplar significa abrir nuestra mente y nuestro corazn a algo que es mayor que nosotros, mayor
que nuestra mente y nuestros conceptos, algo que nos
supera por todas partes por eso es misterio, y que es
el amor inmenso y colosal de Dios que es encuentro,
compasin, perdn, consuelo, se da eternamente, gra-

4.

Que la Iglesia y las parroquias sean oasis de misericordia. Es un gran esfuerzo el que
se nos pide, y la catequesis puede
y debe colaborar. El mundo y la sociedad nos lo reclama porque la experiencia del perdn es cada vez ms escasa. Por eso dice el Papa que
donde est la Iglesia debe haber evidencia de la misericordia del Padre y donde hay cristianos, cualquiera debera ser capaz de encontrar un oasis de misericordia.
Y cmo se puede conseguir esto desde la catequesis?
Creando un clima de paz y serenidad, creando hogar,
acogiendo, buscando, saliendo, comprendiendo, perdonando, ofreciendo. Acoger con respeto y serenidad la
posible aceptacin o rechazo del otro. Tener confianza

IV

en el otro. No imponer, no vencer sino convencer, no


obligar ni presionar, ensear sin desesperar, animar y no
exasperar, caminando al paso del otro. Tener paciencia
y empezar cada da de nuevo, sin cansarse, sembrar con
alegra, suscitar opciones y compromisos.

latentes ante la tragedia de la pobreza. Es importante


tener presente en la catequesis las obras de misericordia corporales y espirituales, un poco olvidadas en estos
ltimos aos en la catequesis. Recordemos a los nios
y jvenes que es necesario ayudar a tantos hombres y
mujeres, nios y ancianos, a que puedan comer, beber,
vestir, ser acogidos donde quiera que se encuentren; hay
que dedicar tiempo a los enfermos y encarcelados, a
enterrar a los muertos y a consolar a sus familias. Tambin son importantes las obras de misericordia espirituales: dar consejo al que lo necesita, ensear al que no
sabe, corregir al que se equivoca, consolar a los tristes,
perdonar las ofensas, soportar con paciencia a las personas que nos molestan, rogar a Dios por los vivos y
difuntos. Las obras de misericordia son una escuela de
autntica vida cristiana y dnde mejor aprender esto
que en la catequesis?

5.

Misioneros de la misericordia.
La Iglesia siente la urgencia de anunciar la misericordia de
Dios. En la catequesis, que no falte
nunca el testimonio de la misericordia, la mejor predicacin del evangelio. As lo afirma el Papa: Nunca
en su predicacin y en su testimonio ante el mundo puede faltar la
misericordia. La credibilidad misma de la Iglesia se ve en la forma
en que muestra el amor misericordioso y compasivo. Recibiendo el
perdn de los pecados en el sacramento de la confesin nos convertimos en testigos experimentados de
la misericordia de Dios. Sacerdotes,
padres y catequistas deberamos ser
los primeros en celebrar de forma
especial este sacramento durante
este ao. El papa nos anima cuando dice que el perdn es la herramienta en manos humanas frgiles para alcanzar la serenidad del
corazn y vivir felices. Hagamos
nuestra en la catequesis la urgencia
que el Papa reclama para la Iglesia
de anunciar y testimoniar la misericordia en el mundo contemporneo con un nuevo entusiasmo y
una accin pastoral renovada.

7.

Tiempo oportuno para cambiar de vida, dejarse tocar el corazn. As nos lo recuerda el Papa:
Este es el momento favorable para cambiar tu vida,
de aceptar la invitacin a la conversin y someterse a
la justicia, mientras que la Iglesia ofrece misericordia.
La conversin est en el centro del ao de la misericordia, como est tambin en el centro de la catequesis.
Sin conversin no hay proceso de iniciacin cristiana.
Por ello, el ao de la misericordia puede ayudar mucho
a nios, jvenes y adultos de la catequesis si acogen
la invitacin a salir del pecado, a cambiar de vida, a
adherirnos a la vida nueva en Cristo Jess. Una buena conversin por parte de catequistas y agentes de la
pastoral consistira en no juzgar y no condenar, sino
perdonar y donar, mantenerse alejados de la murmuraciones, de las palabras movidas por los celos y la envidia y aprovechad lo bueno que hay en cada persona,
convirtindose en instrumento de perdn. A conseguir
esto nos ayudar realizar una peregrinacin interior y
descubrir que la misericordia es una meta a alcanzar
que requiere compromiso y sacrificio. Invitemos desde
la catequesis a celebrar las 24 horas para el Seor
como momento especial e intenso para acercarse al sacramento de la reconciliacin que permite tocar con la
mano la grandeza de la misericordia, y muchos nios
y jvenes vuelven a descubrir el sentido de la vida.
Tambin en el ao de la misericordia se puede descubrir
desde la catequesis la grandeza de la indulgencia que
muestra que el perdn de Dios por nuestros pecados
no conoce fronteras. Por la indulgencia el pecador es
liberado de esa impronta negativa que deja el pecado y
esa consecuencia residual que se prolonga en nuestros
comportamientos. De esta manera, el que es tocado por
la indulgencia es habilitado para actuar con caridad,
para crecer en el amor, en lugar de caer en el pecado.

6.

Redescubrir las obras de misericordia corporales y espirituales. Esta llamada del Papa
es para hacer del ao de la misericordia algo muy concreto, huir
de lo abstracto y retrico. El amor,
despus de todo, nunca podr ser
una palabra abstracta: por su misma naturaleza es vida
concreta: intenciones, actitudes, comportamientos que
se verifican en el vivir cotidiano. En efecto, cuando hablamos de la misericordia lo que de verdad importa son
las obras, los gestos, las acciones. Obras son amores.
Desde la catequesis, debemos darle un rostro concreto
al ao de la misericordia. Cmo? Pues saliendo de lo
puramente cognoscitivo, conceptual y memorstico, y
cumpliendo con alegra las obras de misericordia corporales y espirituales, para despertar nuestras conciencias

Rito
Monicin
Nos reunimos en esta celebracin dominical para celebrar la
vida nueva que Cristo resucitado nos ha regalado. Cada domingo, acogemos y festejamos el don de la salvacin. Pero hoy, adems, celebramos el rito de envo de los catequistas de nuestra
parroquia. Necesitamos hombres y mujeres que anuncien la fe
y acompaen en el camino de la vida cristiana a nios, jvenes
y adultos. Para ello, contamos en el seno de nuestra comunidad
parroquial con la respuesta generosa de los catequistas a la
llamada que han recibido.
Que esta celebracin sea una accin de gracias por el regalo
que Dios hace a su Iglesia llamando continuamente y enviando
a la misin a estos catequistas.

d e

envo

Catequistas. S, creo.
Celebrante. Creis en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor,
que naci de Santa Mara Virgen, proclam con obras admirables
el Evangelio de Dios, muri, fue sepultado, resucit de entre los
muertos y est sentado a la derecha del Padre?
Catequistas. S, creo.
Celebrante. Creis en el Espritu Santo, en la santa Iglesia catlica, en la comunin de los santos, en el perdn de los pecados,
en la resurreccin de los muertos y en la vida eterna?
Catequistas. S, creo.
Celebrante. Estis dispuestos a realizar vuestra tarea viviendo la
fe con sinceridad de corazn y proclamndola de palabra y de
obra, segn el Evangelio y la Tradicin de la Iglesia?
Catequistas. S, estoy dispuesto.
Celebrante. Os comprometis, contando con la ayuda del Es-

RITO DE ENVO
Monicin
Se va a proceder ahora al rito del envo de los
catequistas que este ao llevarn a cabo la tarea de
la catequesis en nuestra parroquia. Es un modo de
expresar que no actan en nombre propio sino en
nombre de la Iglesia.
El rito consta de cuatro partes: comienza con una exhortacin del sacerdote en nombre del Seor; sigue
la profesin de fe de los catequistas que manifiestan
su compromiso y disponibilidad; a continuacin, el
prroco pronunciar la bendicin del Seor sobre
ellos para que Jess les ayude con su fuerza y los
mantenga en su fidelidad; por ltimo, entrega del
Evangelio que han de ensear y testimoniar.
1. Exhortacin
Pnganse en pie los que van a recibir la misin de
catequista! (Los catequistas se ponen en pie, mientras los fieles siguen sentados.)
Queridos hermanos: Dios, nuestro Padre, revel y
realiz su designio de salvar al mundo por medio
de su Hijo hecho hombre, Jesucristo, quien confi a
la Iglesia la misin de anunciar su Evangelio a todos
los hombres.
Vosotros, catequistas, que no actuis en nombre
propio sino en nombre de la Iglesia que os enva,
tenis una misin muy importante que cumplir: ser
pritu Santo, a testificar con vuestra vida el mensaje de Jesucristo
testigos del mensaje de Jess.
que predicis de palabra?
Expondris y explicaris la Palabra de Dios en la catequesis y,
Todos. S, me comprometo
de esta forma, con vuestro esfuerzo y la ayuda del Seor, los
Celebrante. Os comprometis a que la catequesis sea anuncio
nios y jvenes irn madurando en la fe. No olvidis en ningn
de la Buena Nueva de Jesucristo segn es vivida y trasmitida por
momento que se trata, sobre todo, de llevarlos al encuentro
la Iglesia?
personal con Jess, que es el protagonista principal de vuestra
Todos. S, me comprometo
actuacin. Por eso, cuando expliquis su Evangelio, no olvidis
Celebrante. Estis dispuestos a formaros cada da mejor para ser
escucharlo y madurarlo primero en vuestro corazn, dciles al
instrumentos fieles del Espritu en la tarea de llevar la salvacin a
Espritu del Seor.
los hombres?
Que vuestra vida sea testimonio de Jesucristo y de su mensaje
Todos: Si, estoy dispuesto
en el seno de la Iglesia, que es siempre el punto de referencia de
Celebrante. Prometis ser constantes en la tarea de catequistas
la catequesis que realizaris porque toda ella tiende a edificary luchar contra todo desaliento y desnimo, para as servir como
la como pueblo de Dios, cuerpo de Cristo y comunin en el
evangelizadores a esta comunidad cristiana?
mismo Espritu.
Todos. S, lo prometo
2. Profesin de fe y compromiso
3. Bendicin
(Los catequistas encienden las velas)
Celebrante. Todos somos testigos de las disposiciones de estos
Celebrante. Antes de recibir la misin, es necesario que profecatequistas que se ofrecen a servir a la comunidad a travs de la
sis pblicamente vuestra fe; que expresis ante la Iglesia reunicatequesis. Pero, aunque el Espritu est pronto, la carne es dbil.
da vuestra disponibilidad a la tarea que se os encomienda y la
Oremos, pues, al Seor para que derrame su luz sobre ellos.
aceptacin del compromiso que asums. Creis en Dios, Padre
Pues si a todo esto estis dispuestos,yo, vuestro pastor, os envo
todopoderoso, creador del cielo y de la tierra?

VI

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4. E
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PROGRAMACIN DEL

para que, como catequistas, conduzcis a los nios, a los adolescentes, a los jvenes y a los adultos por Jesucristo, en el Espritu, al Padre. Para que, conociendo la revelacin de Jesucristo,
profesen la fe verdadera dentro de la Iglesia y construyan el Reino
en el mundo. (Extiende las manos sobre la asamblea de catequistas, y prosigue.) Seor Dios, fuente de toda luz y origen de toda
bondad, que nos enviaste a tu Hijo nico, Palabra de vida, para
que revelara a los hombres el misterio escondido en tu amor!
Bendice a estos hermanos nuestros, elegidos para el servicio de
la catequesis, y concdeles el que sepan anunciar a Jesucristo
y su mensaje con toda fidelidad de los hermanos. Por Jesucristo
nuestro seor.
4. Entrega del Evangelio
(Los catequistas van pasando y ponen la mano derecha sobre
la Palabra de Dios que el Celebrante les
muestra, mientras les va diciendo:)
Recibid la Palabra de Dios. Vosotros que
la habis meditado llevadla en vuestras
manos, en vuestros labios y en vuestro
coprazn. Que aquellos a quienes sois
enviados puedan, al contemplar vuestra
vida, leer en ella la Palabra de Dios.
Oracin universal de los fieles
Invoquemos a Dios Padre que, por mediacin de su Hijo, envi al Espritu Santo,
para que con sus dones anime nuestro
curso catequtico.
Para que este curso catequtico que hora
iniciamos transcurra consagrado a tu
alabanza, T, Seor que eres nuestra luz.
Roguemos al Seor.
Para que los catequistas, en comunin
con el Papa, el Obispo y los sacerdotes,
sean autnticos portavoces de la Iglesia,
de cuya experiencia de fe les viene su
certeza.Roguemos al Seor.
Para que los catequistas, que actan en
nombre de la Iglesia, sean apoyados por
la estima, la colaboracin y la oracin de
toda la comunidad. Roguemos al Seor.
Para que los catequistas sean fieles servidores del Evangelio y
sepan transmitirlo, intacto y vivo, de un modo comprensible y
persuasivo. Roguemos al Seor.
Para que los catequistas den testimonio de la Palabra con la santidad de su vida, en la oracin, la meditacin y la participacin
frecuente en los sacramentos. Roguemos al Seor.
Para que los catequistas se entreguen sin reservas a su ministerio,
con amor, dedicacin y alegra cada vez mayores. Roguemos al
Seor.
Para que nuestra comunidad, con el testimonio de su vida y con
la oracin, secunde el servicio a la Palabra de los catequistas.
Roguemos al Seor.
Para que los padres, a cuyo servicio actan los catequistas en la
formacin cristiana de sus hijos, no renuncien a su misin de ser
los primeros anunciadores de la fe. Roguemos al Seor.
Para que cuantos escuchan la Palabra de Dios experimenten el
gozo de conocer a Dios y ser conocidos por El, de contemplarlo
y abandonarse en El. Roguemos al Seor.
Oremos: Te pedimos a Ti, Dios Padre, por Jesucristo, nuestro hermano mayor, que con el Espritu Santo, vive y reina por los siglos
de los siglos. Amn.

SECRETARIADO DE CAT E Q U E S I S
Objetivo general del Plan Diocesano de Pastoral
Contemplar el misterio de la misericordia para que haga ms fuerte y eficaz el testimonio de los creyentes.
Objetivo del Secretariado de Catequesis
Conocer y profundizar el mensaje de la misericordia de Dios en el
catecismo de los obispos Testigos del Seor para que la catequesis
se convierta en una escuela en donde aprender a testimoniar el
amor misericordioso de Dios.
Itinerario formativo
ENCUENTRO con la Palabra para ver y juzgar la crisis de amor de
Dios en la realidad del hombre.
Medios. Sesiones a lo largo del curso de la Lectio divina sobre
la parbola del Hijo prdigo (Lc 15,11-32).
Itinerario operativo
Actuar la MISIN desde cuatro dimensiones de la vida cristiana:
1. Educacin en la fe (Lo vio y se conmovi): profundizar sobre
la misericordia en los temas del catecismo Testigos del Seor y
sacar de este estudio unas actitudes, comportamientos, y gestos
concretos que se cultiven y fomenten desde la catequesis.
Medios. Cuatro catequesis preparatorias de la Jornada
2016; celebracin de la Jornada de catequistas dedicada
al tema de la misericordia.
2. Liturgia (Celebremos un banquete): acoger y celebrar la misericordia de Dios a travs del sacramento de la penitencia.
Medios. Dar especial relieve desde la catequesis al sacramento de la penitencia, organizando alguna celebracin
comunitaria de la penitencia con nios y jvenes.
Participar desde la catequesis en la jornada 24 horas para
el Seor celebrando la confesin.
3. Comunidad (Es que ha venido tu hermano): crear comunidad
que testimonie la misericordia fomentado las obras espirituales
de misericordia: dar consejo al que lo necesita, ensear al que
no sabe, corregir al que yerra, consolar al triste, soportar con
paciencia al que cae antiptico...
Medios. Reflexin/meditacin en el retiro de Adviento
para catequistas. Ofrecer una propuesta para su vivencia.
4. Caridad (Ese hijo tuyo): manifestar un modo nuevo de amar
y de servir al hermano redescubriendo y cumpliendo las obras
corporales de misericordia: dar de comer al hambriento, dar
de beber al sediento, vestir al desnudo, acoger al forastero,
asistir al enfermo.
Medios. Reflexin/meditacin en el retiro de Pascua para
catequistas. Ofrecer una propuesta para su vivencia.
Lneas de accin complementarias del Secretariado para este curso
Jornada de presentacin y estudio del catecismo Testigo del Seor
y del nuevo material catequtico Jesucristo es la Palabra correspondiente al primer curso de poscomunin (5. de Primaria).
Cursillo de formacin de catequistas de la etapa de poscomunin.
Curso de formacin bsica para catequistas: Por una catequesis
renovada II. Una sesin mensual del grupo de catequistas con el
prroco
Presentacin y difusin de la revista del Secretariado Katejein, n. 4.
Elaboracin y estudio del Proyecto Diocesano Juvenil de Poscomunin.

VII

AGENDA

or,
bles
os

CURSO 2015-2016

Cursillo Calentando motores: jueves 17 de


septiembre de 2015, en el saln de actos
del obispado.
Retiros espirituales: viernes 18 de diciembre
2015 y viernes 1 de abril 2016.
Jornada de
de 2016.

catequistas:

domingo 6 de marzo

Presentacin de la Jornada: sbado 9 de enero


2016

Testigos del Seor

Catecismo de la Conferencia Espiscopal Espaola (2014)

Finalidad
Completar
y desarrollar
Jess es el
Seor.

Pedagoga

Destinatarios

mistaggica

Saborear el
misterio de
la fe.

Profundizar
en la fe
recibida.

Ultima etapa
de la Iniciacin
cristiana de
infancia y adolescencia 10-14
aos (5. y 6.
de EP y 1. y
2. de la ESO.

Principio inspirador:
la Vigilia Pascual
Cristo es LUZ. (Lucernario.)
Cristo es la PALABRA. (Liturgia de la
Palabra.)
Cristo es la VERDAD.
(Explicacin de los
misterios | Homilia.)
Cristo es la VIDA.
(Bautismo-Eucarista.)
Cristo es el CAMI-

NO. (Eucarista.)

Jesucristo es la Palabra

Estructura del
50 temas
distribuidos en 5
partes

catecismo:

I. Jesucristo es la LUZ
(temas1-4).
II. Jesucristo es la
PALABRA (temas
5-17).
III. Jesucristo es la
VERDAD (temas
18-23).
IV. Jesucristo es la
VIDA (temas 2436).
V. Jesucristo es el CAMINO (temas 3750).

Catequesis de Poscomunin-Confirmacin
Contenido
Desarrolla
de forma
didctica el
tema 1 de
la I Parte y
los 13 de
la II Parte
de Testigos
del Seor.
Narra la
historia de
amistad de
Dios con
el hombre
desde la
creacin
hasta la
Alianza
con Israel.

Destinatarios

Metodologa

Nios de
10 aos.
(5. de
Enseanza
Primaria).

Cada tema
desarrolla
cinco grandes
dimensiones
de la persona:
Experiencia.
Mensaje.
Relacin.
Accin.
Celebracin.
Memoria.

Estructura

Estructura

de cada

tema

a) Presentacin:
Imagen.
Cita bblica.
Ttulo del tema.
b) Narracin de la
fe (tres apartados):
Exposicin.
bblica o teolgica de la fe.
Pasar a la vida.
Oracin.
c) Cierre del tema:
Testigos de la
Iglesia y frmulas de sntesis.

Plan de Catequesis
de la D icesis de
Orihuela-Alicante

Nuestros temas
1. El Seor es mi luz y mi salvacin.
Preguntas y experiencia de
2. El regalo de la fe.
arranque: motivo del estudio
3. Una gran historia de amor.
y significacin del tema.
4. Dios, fuente de la vida, crea el mundo.
Palabra-mensaje: a partir
5. Dios crea al hombre y a la mujer a su imagen
del mensaje de la Palabra
y semejanza.
de Dios que el catecismo
6. Dios nos ama a pesar del pecado.
nos brinda se ilumina la
7. Dios elige a Abrahn.
existencia del nio como
8. Dios llama a Moiss y libera al pueblo de la
accin salvfica .
esclavitud.
9.
Dios
hace una Alianza con el pueblo de Israel.
Interaccin: invitacin a
10.
Dios
elige
a David para ser rey de su pueblo.
abrirse a la vivencia comu11. Dios invita a la conversin por medio de los
nitaria y eclesial de fe.
profetas.
Accin: invitacin a desa12. Dios consuela a su pueblo y promete una
rrollar una fe dinmica y
Alianza nueva.
activa.
13. Dios educa a su pueblo por medio de los
Oracin-celebracin: se
sabios.
educa para la oracin y la 14. Juan el Bautista, un hombre enviado por
meditacin.
Dios .
de cada tema