Universidad Industrial de Santander

Metodologa de la investigacin
Grupo: H1
Daniel Geovanny Chvez Pachn
Jonathan Andrs Perea Barrios
Pedro Cesar Navarro Rincn
Sandra Patricia Basto Torrado
Octubre 27 de 2014

Relatora sobre el captulo seis: Jacques Ellul: La lgica del sistema tcnico.
En: Los filsofos contemporneos y la tcnica. Autor: Josep M. Esquirol1.

1. La vocacin del hombre es la de producir una armona entre los otros

hombres as como entre las cosas del mundo, entre los elementos
que componen su universo. Esta es la razn por la cual toda hybris,
todo espritu de dominio, toda empresa de utilizacin forzada de las
cosas y de los seres va contra la vocacin del hombre.

La preferencia del hombre es llevar una sociedad en total equidad con el medio
ambiente y con los dems seres vivos, esto llevando la transformacin de la
sociedad como un sistema tcnico que transmuta ciertas estructuras de la misma
pero esta no deja de ser sociedad para evolucionar en tcnica, pues como lo

ESQUIROL, Josep M. Nacido en Mediona Barcelona. Doctor de la Universidad de Barcelona,

actualmente profesor de la misma, director de la fundacin EPSON y del grupo de investigacin:
tica de la ciencia y la tecnologa. Autor de trabajos en filosofa contempornea con enfoque tico.

expresa el texto pese a la enorme potencia del sistema tcnico, no cabe ninguna
identificacin de sociedad y de sistema tcnico2.
Teniendo en cuenta que la tcnica no se genera buscando fines que alcanzar,
sino en la bsqueda de soluciones en funcin de las posibilidades ya existentes,
para as darle un mejor sentido y una mejor forma, generando de este modo una
evolucin hasta cierto punto, donde la obsesin del hombre por grandeza y poder,
los lleva a la generacin de la evolucin de esta sin control en proporciones
dainas ya sea generada para la realizacin de actos sobre-humanos o para el
sometimiento que conlleven a diversos fines, es ah donde se observa y se analiza
la direccin de las nuevas evoluciones donde el autor nos postula que su
diagnstico sobre el sistema tcnico le hacia consiente de que el proceso iniciado
tena y tiene una dinmica difcilmente reorientarle.3
Pero no con esto todo est dicho pues el hombre tiene la opcin de cambiar este
rumbo y de la misma forma que lo formula Ellud todo es espontneamente
desorden, y el hombre puede intentar poner un cierto orden4.

2. La cultura tcnica es un simulacro o una ilusin de cultura.

EL creer que se puede concebir una cultura tcnica es simplemente un imposible,

ya que como dice Josep Esquirol5, La cultura o es humanista o no es cultura y el
humanismo se interesa en la crtica, en el ser y en el sentido de la vida, las cuales
son cuestiones que no generan ninguna necesidad de atencin por parte de la

ESQUIROL, Josep. . En: los filsofos contemporneos y la tcnica: Gedisa, 2011, P.138.
Ibd., P. 154.
4 ELLUL, Jacques ce que je crois. En: los filsofos contemporneos y la tcnica: Gedisa, 2011,
P.155.
5
ESQUIROL, Josep. . En: los filsofos contemporneos y la tcnica: Gedisa, 2011, P.151.
2
3

tcnica, puesto que esta solo se preocupa por lo operativo y lo funcional,

alejndose por completo de lo simblico y lo reflexivo.

El principal obstculo para hablar es una cultura tcnica es, en esencia, la

separacin que existe entre la tcnica y el smbolo, puesto que al tecnificar, por
ejemplo la palabra, estamos despojando a esta de toda libertad de interpretacin
para quien la usa y la estamos cerrando en el medio tcnico; y como nos hace
saber Ellul6, cuando la palabra es esclava, todo es esclavo. Es importante tener
presente la relevancia que tiene el smbolo para el hombre, ya que por medio de
este es que se le brinda un sentido al mundo y de alguna manera brinda la
oportunidad al ser humano de manejarlo e interpretarlo, puesto que como dice
Ellul7: es la palabra la que puede dar un sentido a lo que vemos.
Por ltimo es necesario hacer nfasis en el hecho de que en la actualidad la
tcnica se est sobreponiendo a la cultura en la mayora de los aspectos que rigen
una sociedad, como lo son: la poltica, la educacin y la economa entre muchos
otros. Este fenmeno se debe principalmente a que la tcnica es de carcter
visual y nos encontramos en una sociedad regida por lo visual y cada vez ms
alejada de lo simblico, esto se ve reflejado en que por ejemplo la informacin que
recibimos a diario y la cual es manipulada por los media, los polticos y las
grandes empresas, est cada vez ms cerca de lo operativo y funcional y cada
vez ms lejos de lo simblico y lo reflexivo. Es con esta informacin que le
brindamos una formacin a nuestros nios.
En resumen, entre la sociedad ms se acerca a la tcnica, ms lejos se encuentra
de la cultura.

ELLUL, Jacques ce que je crois. En: los filsofos contemporneos y la tcnica: Gedisa, 2011,
P.150.
7
Ibd., P. 150.
6

3. El medio tcnico es bastante superficial, sin problemas de fondo. De

este tipo es la sociedad virtual.

La propaganda es del orden visual. La relacin de lo visual con la tcnica es

muy profunda; no es solo la multiplicacin de los medios tcnicos lo que tiene
por consecuencia la visualizacin generalizada; es tambin el hecho de que,
para desarrollarse, la tcnica ha de menester principalmente de un hombre
visual. La tcnica excluye el discurso. En su dominio lo decisivo es el esquema
y el croquis8.

La tcnica no se interesa por la profundidad o interioridad del hombre, su modo

secuencial de obrar no permite que a travs de ella se respondan interrogantes de
orden tico y moral relacionados con su aplicacin en situacin en particular.
Como lo cita Esquirol, haciendo uso de lo expresado por Ellul, podemos comparar
la tcnica a lo visual, ya que en muchas ocasiones el hombre gua sus conceptos
acerca de algn particular solo con la percepcin grafica que tiene del mismo (ac
podemos acuar el clsico dicho juzgar un libro por su portada), cayendo as en
un juzgamiento superficial de una situacin que podra coincidir o no con su
percepcin fsica.
Es deber entonces del hombre utilizar la tcnica para trabajar sobre lo que ya
hay9, pero por esto no dejar de lado un visin profunda de las situaciones, esto
en pro de generar cambios positivos sobre el ejercicio de la tcnica, para con
estos perfeccionarla pero a la vez ajustarla para que no ignore por completo la
subjetividad y profundidad inherente del ser humano.
8

ESQUIROL, Josep. . En: los filsofos contemporneos y la tcnica: Gedisa, 2011, P.147.

Ibd., P. 145.

4. El tcnico aplica su tcnica con la misma independencia que el

investigador.

Cuando culminamos nuestros estudios en Ingeniera Mecnica, muchas veces nos

sentimos tentados a profundizar los estudios orientados a la investigacin, pero
rpidamente nos damos cuenta que tanto el sistema Colombiano, la cultura, la
economa e incluso la tica han sido afectadas por la lgica impositiva del sistema
tcnico10, por esto el ingeniero debe conformarse o adaptarse al sistema ya
planteado y dedicarse solo a utilizar de la tcnica lo que ya hay, pues esto es lo
que trae una remuneracin salarial aceptable para la supervivencia econmica,
caso contrario cuando el ingeniero pretende crear un nuevo paradigma de un
particular a partir de la investigacin, pero ocurre que la remuneracin econmica
no es para nada acorde con los esfuerzos realizados para el estudio.

Como dice Esquirol: los escolares han de adaptarse para la nueva realidad, como
tambin los adultos, para no perder el tren, han de adaptarse11

10

ESQUIROL, Josep. . En: los filsofos contemporneos y la tcnica: Gedisa, 2011, P.142.

11

Ibd., P. 144.