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La
conclusin a la que llegan es que la funcin principal de poesia debe ser la comunicacin.
Vivir es comunicarse dice Bayley. La comunicacin es la accin que permite el contacto entre le
hombre y el mundo. Desde el momento en q implica un sujeto no puede se rpasiva ya que el sujeto
busca comunicarse y vincularse con lo distinto a l generando un conocimiento productivo del
mundo.. esto justifica la tendencia humanista de la revistra frente a las corrientes formalistas blanco
de las crticas. Se trata entonces de apelar a la experiencia de todos los das. Las vanguardias eran
responsables, segn Jitrik y Urondo, los ms radicalizados, de abrir una brecha entre la poesa y el
pblico. Y del mismo modo Sur, como continuidad del ultrasmo de Borges y la generacin del 40
era responsable de la impermeabilidad potica que impidi el ingreso d ela experiencia poltica
como materia potica, en especial frente a los importantes cambios sociales q provoc el peronismo.
Tmb reconocan q las vanguardia haba ayudado a la conformacin de una poesa nacional. (la
bsqueda de una lit. autnticamente nacional tampoco es nuevo ya viene de la generacin del
centenario y el nacionalismo de derecha). Vuelve el problema de los modelos forneos.
La poesa social de Zona se socializa mediante un rescate cada vez mayor de elementos
populares (el tango se integra en una perspectiva de poesa culta). Todo esto se opone al hermetismo
Hacindose eco del famoso interrogante sartreano Para qu sirve la literatura?
El olvido de esta funcin comunicativa del discurso potico es la principal crtica que Fernndez
Moreno asesta contra la vanguardia. Es que al privilegiar este imperativo comunicacional, se atenta
contra uno de los principios distintivos de la vanguardia, el de la autonoma. Para Fernndez
Moreno, por el contrario, es condicin de posibilidad de la poesa su carcter representativo, es
decir, las palabras siempre refieren a un mundo externo que ingresa as al poema. No existe, en este
sentido, una problematizacin en torno de la relacin entre las palabras y las cosas, para ser poeta
basta con saber oler y escribir. Los poetas de lo cotidiano :es ms bien una declaracin de guerra en
cuyo implcito texto puede leerse que los signos que procura la realidad, ms que los que procura el cdigo
impuesto desde el modernismo, son poticos y que el texto escrito no puede sino revelarlos. Su mirada se
singulariza no porque sea capaz de atisbar lo que otros no (una realidad detrs del mundo
perceptible), sino simplemente porque esa mirada est regida por el asombro ante lo cotidiano.. se
..
Contra la noche
la noche viene a m y a m qu
En efecto, hay un muy fino equilibrio lingstico entre el uso de la frase coloquial, especialmente la
del primer verso que resulta sumamente efectista, el apstrofe desafiante (as que ya lo sabs
crepsculo), el uso del eufemismo (ser invisible es dbil parodia de no existir) y la metfora
elaborada (la noche es una forma embozada del da), en donde incluso el lxico (embozada,
colusiones luminosas, tordillo) remite a la lnea cultista de la poesa, hibridada con la tradicin
nacional por el pelaje del caballo.
Gelman
De violn y otras cuestiones
Quien pudiera agarrarte por la cola
magiafantasmanieblapoesa!
Acostarse contigo una vez sola
y despus enterrar esta mana!
Quien pudiera agarrarte por la cola!
DE Gotn
EL FACTO Y LOS POETAS
Los poetas se mueren de vergenza,
ningn decreto los prohibe,
ninguna radio los calumnia,
los poetas se mueren de vergenza.
Alguna vez, de noche,
se ve pasar a un poeta con camello,
ubro de pstalos con crama espaminostas,
lstima, lstima, dicen las vecinas,
porque era un buen muchacho.
Muchos de ellos se encuentran sin cojones
en el momento culminante del cario:
no es problema, se escriben un versito
pa' la posterid.