OS SETE CORPOS OU NVEIS DE CONSCINCIA

CORPO FSICO

objeto de estudo das Cincias biolgicas.

Para os espiritualistas reencarnacionistas (espritas, teosofistas, esoteristas, umbandistas,
budistas, hindusta, e outros), o corpo fsico o instrumento para manifestao,
experimentao e aprendizagem no mundo fsico. Corpo e meio fsico pertencem
mesma dimenso eletromagntica.
Carcaa de carne, algo semelhante a um escafandro, pesado e quase incmodo,
constitudo de compostos qumicos habilmente manipulados pelo fenmeno chamado
vida.
Instrumento de suporte passivo, recebendo a ao dos elementos anmico-espirituais,
constitudo de compostos qumicos originrios do prprio planeta.
O nico estudado e relativamente conhecido pela cincia oficial.
Nele, somatizam-se os impulsos desarmnicos oriundos dos demais corpos, nveis ou
sub-nveis da conscincia, em forma de doenas, desajustes ou desarmonias, que so
simples efeitos e no causa.

CORPO ETRICO
Envolve o corpo fsico,
Tem estrutura extremamente tnue,
Invisvel ao olho humano, de natureza eletromagntica e comprimento de onda superior
ao ultravioleta, razo porque dissociado por esta.
O duplo etrico tem a funo de estabelecer a sade, automaticamente, sem a
interferncia da conscincia.
Funciona como mediador plstico entre o corpo astral e o corpo fsico.
Possui individualidade prpria, mas no tem conscincia. Promove a ao de atos
volitivos, desejo, emoes, etc., nascidos na "Conscincia Superior", sobre o corpo fsico
ou crebro carnal.
A maioria das enfermidades atinge antes o duplo etrico. As chamadas cirurgias astrais,
via de regra, so realizadas neste corpo.
O duplo etrico pode ser exteriorizado ou afastado do corpo fsico atravs de passes
magnticos. facilmente visto por sensitivos treinados. Dissocia-se do corpo fsico logo
aps a morte e, a seguir, dissolve-se em questo de horas.

CORPO ASTRAL
Tem a forma humana. Invlucro espiritual mais prximo da matria, que podem ser vistos
pelos mdiuns clarividentes.
Esta estrutura corprea sutil, todos os espritos a possuem. Assim como o corpo para os
humanos to necessrio, para os espritos tambm necessria para a sua
manifestao, na dimenso em que se encontram no Astral.
O corpo astral no possui a mesma densidade em todas as criaturas humanas. Varia
muito de massa, de tal modo que o homem desencarnado possui verdadeiro peso
especfico.
A sua forma pode ser modificada pela vontade ou pela ao de energias negativas autoinduzidas. A maioria das manifestaes medinicas, ditas de incorporao, se processa
atravs do corpo astral, o qual dotado de emoes, sensaes, desejos, etc, em maior
ou menor grau, em funo da evoluo espiritual.
Sofre molstias e deformaes decorrentes de viciaes, sexo desregrado, prtica
persistente do mal e outras aes "pecaminosas". Separa-se, facilmente, durante o sono
natural ou induzido, pela ao de traumatismos ou fortes comoes, bem como pela
vontade da mente.
Luminosidade varivel, branca argntea, azulada etc. o MOB (Modelo Organizador
Biolgico), o molde que estrutura o Corpo Fsico. Observvel por fotografias, vidncia,
moldagens, impresses digitais, tcteis e aparies fantasmagricas.
O Corpo Astral tem ainda a funo da sensibilidade, dor ou prazer, registro das emoes
sob vontade, desejos, vcios, sentimentos, paixes, etc., que nele so impressos pela
fora do psiquismo.

CORPO MENTAL INFERIOR ou MENTAL CONCRETO

Este o veculo de que se utiliza o eu csmico para se manifestar como intelecto
concreto e abstrato; nele a vontade se transforma em ao, depois da escolha subjacente
ao ato volitivo.
Campo do raciocnio elaborado, dele brotam os poderes da mente, os fenmenos da
cognio, memria e de avaliao de nossos atos, pois que sede da conscincia ativa,
manifestada. Enquanto do corpo astral fluem as sensibilidades fsicas e as emoes, o
veculo mental pode ser considerado fonte da intelectualidade.
O corpo metal tambm estruturado. Contm a estrutura das nossas idias. Quase todo
amarelo, dentro dele podem ver-se formas de pensamento, que parecem bolhas de brilho
e formas variveis.
Tais formas de pensamentos tem cores adicionais, superpostas e que, na realidade,
emanam do nvel emocional. Pensamentos habituais tornam-se foras "bem-formadas"
muito poderosas, que depois exercem influncia sobre a vida...
sede das percepes simples e objetivas como de objetos, pessoas, etc. importante
veiculo de ligao e harmonizao do binmio razo-emoo. Viciaes oriundas de
desregramento sexual, uso de drogas outras podem atingir, se fixar e danificar este corpo.
o corpo que engloba as percepes simples, atravs dos cinco sentidos comuns,
avaliando o mundo atravs do peso, cheiro, cor, tamanho, gosto, som, etc. o repositrio
do cognitivo. o primeiro grande banco de dados onde a mente fsica busca as
informaes que precisa, seu raciocnio seletivo. Ele registra aquilo que, exterior
nossa pele, impressiona o nosso sistema nervoso. Est mais relacionado com o Ego
inferior ou Personalidade encarnada.
Este corpo, quando em desequilbrio, gera srias dificuldades comportamentais tais como
comodismo, busca desenfreada de prazeres mundanos, vcios etc. Normalmente sua
forma ovalada, mas pode ocorrer em raros casos uma forma triangular ou retangular,
tem cores variveis, podendo desdobrar-se em sete sub-nveis com os mesmos atributos
que lhe so inerentes.

CORPO MENTAL SUPERIOR OU MENTAL ABSTRATO

Memria criativa pode ser percebido pela vidncia.
Este corpo o segundo grande banco de dados de que dispe o ser. Ele elabora e
estrutura princpios e idias abstratas, buscando snteses ou concluses que por sua vez
so geradoras de novas idias e assim por diante, infinitamente.
Quando ligado s coisas superiores, ocupa-se de estudos e pesquisas visando o
aprimoramento do ser. Quando apegado s vivncias inferiores em conexo com seus
atributos de poder, mando e domnio do meio, cria srias dificuldades personalidade
encarnada, pois costuma fragmentar-se em sub-nveis, liderando linhas de perturbao
com os demais, que se ausentam, ignorando a realidade da personalidade encarnada.
Por ser o equipo do raciocnio criativo, nele que acontece a elaborao do processo
responsvel pelo avano cientfico e tecnolgico, alm de todo nosso embasamento
filosfico. o corpo que faz avaliaes, formula teorias, relaciona smbolos e leis.
Trata do subjetivo, da imaginao, est mais relacionado com o Eu Superior ou Crstico,
com a Individualidade. o Corpo Causal, causa, detentor da vontade e imaginao,
normalmente o gerenciador dos programas e aes do ser. Apega-se facilmente ao
mando e poder, o nvel que tem o atributo do domnio do meio onde o ser vive, podendo
por alguma contrariedade reagir negativamente a esse meio.
E tambm conhecido como corpo causal. Elabora princpios e idias abstratas, realiza
anlise, snteses e concluses. sede das virtudes e de graves defeitos.

CORPO BDICO
possvel dizer que BUDDHI o perisprito na acepo etimolgica do termo: constitui a
primeira estrutura vibratria que, envolvendo o esprito, manifesta-o de modo ativo.
Sendo, este corpo, atemporal (como tambm o mental superior), usando a tcnica de
atingir essa dimenso superior das criaturas para, de l, vasculhar seu passado. Tem-se
conseguido detectar, assim, situaes anmalas - vivncias muito dolorosas
sedimentadas no Tempo, nos tenussimos extratos de um Passado escondido porque
muito remoto, quando no remotssimo...
Pouco se sabe sobre a forma e estrutura vibratria deste corpo que est mais prximo do
esprito. To distante est dos nossos padres e dos nossos meios de expresso que no
h como descreve-lo. Trata-se de um corpo atemporal. Recentemente temos tido, atravs
de mdiuns videntes muito treinados, tnues percepes visuais e sensoriais relativas a
este corpo.
Composto pelas trs Almas - Moral, Intuitiva e Consciencial - veculos e instrumentos do
esprito. Suas linhas de fora formam o corpo do mesmo, matria hiperfisica, de sutil
quintessenciao. Tem como atributo principal o grande ncleo de potenciao da
conscincia. L as experincias e acontecimentos ligados ao ser esto armazenadas e
de l que partem as ordens do reciclar permanente das experincias mal resolvidas.
Alma Moral - Discernimento do bem e do mal sob o ponto de vista individual, tem a forma
de um sol em chamas, o veculo do esprito que impulsiona o esprito a obedincia s
leis do local onde o esprito est encarnado e comanda o comportamental da entidade
encarnada em relao ao meio.
Alma Intuitiva - Intuio, inspirao do gnio cientfico, literrio e artstico. Iluminismo.
Em forma de ponta de lana triangular irradiando em torno, chamas ramificadas, animada
de movimento rotatrio lento, antena captadora e registradora das informaes que
vibram no cosmo. Instrumento da inspirao.
Alma Consciencial - Em forma de pequeno sol muito brilhante, radiaes retilneas,
centro da individualidade espiritual. Conscincia coordenadora e diretora da vida, elo de
ligao com a Centelha Divina.

CORPO TMICO OU ESPRITO ESSNCIA OU CENTELHA DIVINA

Na concepo do absoluto manifestado e manifestando em cada indivduo, d-se o nome

de Atam ou Esprito. O Corpo tmico ou Esprito puro, esse eu csmico constitui a
Essncia Divina em cada ser criado. Disse JESUS: "Vos sois Deuses", pois somos
idnticos a DEUS pelo ser (essncia),mas diferente dele pelo existir, pois DEUS
eternamente presente.
O Absoluto, o Universal, manifesta-se em cada um dos seres individualizados, por
menores que sejam...
Alguns o chamam de "Eu Crstico, Eu Csmico, ou eu Divino e constitui a Essncia Divina
presente em cada criatura. A linguagem humana incapaz de descrever objetivamente o
esprito. A milenar filosofia vdica parece-nos mais esclarecedora. Brhaman, o
Imanifestado, transcendente e eterno, ao se manifestar, torna-se imanente em sua
temporria Ao; os indivduos dEle emanados contm sua essncia, assim como o
pensador est em seus pensamentos. Assim, somos idnticos a Deus peo Ser
(Essncia), mas diferentes dEle, pelo existir. Deus no existe . Deus , eternamente
presente. Da porque Jesus afirmou Vs Sis deuses.
O evoluir do Homem consiste em viver e experienciar em todos os nveis da criao,
desde o fsico at o Divino ou Espiritual, para, desta experincia, recolher conhecimento e
percepes que propiciam o desenvolvimento harmonioso de seu intelecto e sensibilidade
de maneira a tornarem-no sbio e feliz. Ao longo de sua jornada evolutiva a criatura
humana sofre sucessivas "mortes" e vai perdendo seus corpos, sem perder os "valores"
inerentes a cada um deles. como a flor que na sua expresso de beleza pura, contm a
essncia do vegetal por inteiro.

ANATOMIA DO MENTAL SUPERIOR

ANATOMIA DO MENTAL SUPERIOR

A Figura 1 mostra a configurao do Mental, antes do atendimento apomtrico com

desdobramento e dissociao dos nveis conscienciais e cromoterapia mental. Percebese que a origem do cncer est relacionada a vrias encarnaes, fato observado pela
colorao das ptala das trs almas. A figura do cncer aparece na base da ptala
nuclear e visvel a desarmonia das ptalas correspondentes aos corpos Mental Inferior,
Corpo Astral e Duplo Etrico.
Na Figura 2, temos a configurao do Mental aps o atendimento. A cor azul, segundo os
orientais, a ideal para o tratamento do cncer, pois permanece envolvendo as ptalas
onde anteriormente se verificava as maiores desarmonias.