Curso de Formacin Docente

CONTACTO Y CARICIAS

Copyright by Rolando Toro Araneda

1

Biodanza

CONTACTO Y CARICIAS
Indice
1.

Introduccin

2.

Concepto de Contacto

3.

La Caricia

4.

Aproximacin y Contacto en Feed-Back

5.

Cualidad del Contacto

6.

Fenomenologa de la Caricia

7.

Reconocimiento Corporal y Acariciamiento

8.

Respuestas de Inhibicin y Represin

9.

Sobre la Forma de Caricia

10.

Fundamento de las Terapias de Contacto

11.

Principios de Encuentro Corporal

Anexos:
a) Propuesta de un Taller sobre el Arte de la Caricia (Mait
Bernardelle)
b) Texto sobre la Caricia y su Poder Integrador (Sandra Salmazo)

Copyright by Rolando Toro Araneda

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INTRODUCCIN

Todo cuerpo que no es acariciado empieza a morir. El contacto es una fuente

de salud y es la accin teraputica ms importante.
Encontrar los caminos para que todas las personas tengan acceso a las caricias,
desde los nios hasta los ancianos, es la nica revolucin que tiene sentido.
Nuestra piel es el umbral de un misterio maravilloso y aterrador. La piel no
slo cumple la funcin de separar sino tambin de unir. En el contacto,
cargado de intencin ertica, est sealando el circuito creador de la energa
vital.

En el Principio fue la caricia.

CONCEPTO DE CONTACTO

El concepto de Contacto en Biodanza, se refiere a la unin de dos o ms sistemas para

permitir el flujo de informacin.
La conduccin de seales de un sistema a otro se produce por continuidad y no por simple
contigidad.
Aplicando este concepto al contacto tctil, verbal o visual entre seres humanos, la conexin,
a pesar de que las caractersticas de los distintos tipos de contacto son diferentes, se
transmite un mensaje emocional semejante. Esta circunstancia permite que se ejerzan
distintos niveles de comunicacin que van desde la simple informacin hasta la comunin
afectuosa y la comunin teleptica.
La biologa del contacto humano es muy compleja ya que involucra emisin de estmulos,
receptores y un circuito en feed-back. Esto permite crear respuestas a todo nivel del
organismo (cognitivos, neurovegetativos, inmunolgicos y endocrinas).
El contacto permite la conexin de la energa de la vida que es de naturaleza csmica y
cuya repercusin en las personas que participan tiene efectos mltiples, desde reacciones
qumicas y elctricas de los neurotransmisores, procesos de conduccin neurolgica hasta
la fecundacin de la Vida con la Vida.

El contacto sexual es el flujo de la energa de la vida.

LA CARICIA

Caricia es una expresin de afecto mediante el contacto corporal y cuya condicin esencial
es un balance entre el deseo de darla y el deseo de recibirla.
La caricia tiene dimensiones orgnicas y existenciales. Cuando no existe receptividad para
las caricias, en realidad se trata de un monlogo en que los mensajes emitidos no tienen
respuesta ni significacin en el otro.
La esencia de la caricia es el establecimiento de un circuito de ida y vuelta entre los
individuos, un dilogo corporal que alcanza distintos grados de intensidad.
Siendo la caricia un proceso tan profundo de movilizacin y transformacin, constituye el
instrumento ms efectivo para la induccin de cambios integradores al conectar la energa
de la vida con el otro y con el universo.
He aqu los efectos que tienen las caricias sobre distintos niveles orgnicos y existenciales:
La caricia tiene sabor y est muy relacionada con las secreciones corporales: saliva,
semen, sudor, secrecin vaginal.
Los cuerpos acariciados se tornan sabrosos. Las hormonas se vacan en el torrente
circulatorio, los epitelios se tornan turgentes, el organismo entero entra en un proceso
de actividad vital y euforia fisiolgica.
La caricia es un acto de ntimo reconocimiento y valorizacin de la persona como un
todo.
Sus variaciones y combinaciones son infinitas. Desde un leve roce intencional en los
cabellos hasta las infinitas formas del abrazo y del encuentro sexual.
Si queremos ser terapeutas en nuestra civilizacin blica, tenemos que ser agentes de
vinculacin y actores del contacto.

Efectos sobre la Sexualidad

Contacto y caricias: El contacto tiene reconocidos efectos sobre el desarrollo de la
sexualidad:
Revalorizacin corporal y aumento de la autoestima.
Reorganizacin de la libido.
Despertar de la fuente del deseo ertico.
Desrrepresin, disolucin de las corazas defensivas.
Integracin ertica-afectiva.
Reconocimiento de la propia identidad sexual.
Capacidad orgsmica.
Accin de Biodanza en Niveles de Complejidad Creciente del Sistema Integrador Adaptativo Lmbico Hipotalmico (Sialh)
Escala de Complejidad
Creciente
Instinto (Impulso)

Funciones

Ejercicios

Liberacin de Potenciales Acariciamiento de manos,

instintivos
pies, cabello, rostro

Deseo Sexual

Activacin del
Neuroendocrino
Inmunolgico

Vivencia Ertica

Integracin Orgnica

Danzas Dionisacas

Emocin

Integracin Expresiva

Danzas Expresivas

Sentimiento (Amor)

Rehabilitacin Existencial

Acariciamiento en Grupo de
Cinco
Tnel de Caricias

Sistema Grupo compacto (erotismo

e indiferenciado)

Rigidez y Contacto
La rigidez mantiene la energa encerrada en los rganos. Se proyecta en los gestos y en el
comportamiento. La nica manera de tornar la comunicacin flexible y agradable es
mediante la prctica del contacto.
La comunicacin interhumana es el establecimiento de nuevos circuitos de intercambio de
energa y significados. La comunicacin a travs del contacto es siempre un intercambio
de energa en diversos niveles. Sus efectos integradores sobre el inconsciente vital son muy
profundos. Superar la rigidez es un progreso evolutivo orgnico y existencial.

El contacto corporal se transforma en caricias, y la caricia en amor.

APROXIMACIN Y CONTACTO EN FEED-BACK

Para que una relacin sea autntica debe ser recproca y en feed-back.
Durante las sesiones de Biodanza cada participante establece, a travs de gestos y seales,
el nivel de aproximacin que puede aceptar. De este modo, nadie debe invadir al
compaero durante un encuentro. Cuando alguien es invadido, debe poner lmites al
participante invasor mediante gestos ms ostensivos. El contacto con reciprocidad se
denomina aproximacin en feed-back.
Evidentemente hay alumnos impulsivos que no han aprendido a respetar los lmites de los
dems. Biodanza representa un importante aprendizaje para este tipo de alumnos.
Sandra Salmazo, creadora del Masaje Biointegrativo ha propuesto la Educacin para el
Contacto, como parte de la educacin infantil y de adultos.
La aproximacin en feed-back es esencial en Biodanza, sobre todo en los ejercicios de la
lnea de Vivencia Sexual.
La reciprocidad del contacto despierta progresivamente emociones erticas y afectivas. El
contacto se transforma en caricia.
Debemos asumir con franqueza y objetividad cientfica que la caricia tiene profundo valor
educativo y teraputico.

CUALIDAD DEL CONTACTO

La cualidad del contacto corporal posee diferentes formas:

1.

Contacto Mecnico:
Toma el cuerpo del otro como un objeto. Hay una aproximacin autoritaria sin
feed-back.

2.

Contacto Cognitivo Intelectual:

Se toca el cuerpo con un sentido exploratorio para la cognicin anatmica.

3.

Contacto Bioenergtico:
Se toca el cuerpo en un sentido diagnstico y semiolgico para descubrir estados de
tensin muscular y disolver anillos de tensin.

4.

Sensitivity Training:
Contacto que va dirigido a despertar la sensibilidad tctil y la respuesta corporal de
zonas sensibles.

5.

Caricia:
El contacto entre dos personas es ertico-afectivo. La conexin es sensible y plena
de ternura. El contacto est guiado por el instinto sexual y por el amor.
Su caracterstica es la reciprocidad, la conexin con el placer.

6.

Acariciamiento en Grupo de Cinco:

Varias personas acarician a una sola, que se abandona (entrega) a sentir las caricias
mltiples en todo su cuerpo.

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7.

Contacto Danza:
El contacto de la totalidad del cuerpo durante la danza en grupo induce al placer
cenestsico y erotizacin global.

Efectos del Contacto a Nivel Orgnico y Existencial

Los efectos neurofisiolgicos de la caricia han sido estudiados por Ren Spitz en nios
hospitalizados. Las investigaciones de Spitz representaron una revolucin en Pediatra.
Nuevas investigaciones demostraron que las caricias activan el sistema cardio-respiratorio,
disuelven las tensiones motoras crnicas de defensa y refuerzan el sistema inmunitario.
En el aspecto psicolgico, las caricias disminuyen la represin sexual y las tendencias al
autoritarismo (W. Reich).
Otros efectos notables son la expresin de la identidad y el aumento de la autoestima.
La caricia contribuye tambin a la produccin de hormonas sexuales y a la maduracin de
la sexualidad.

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FENOMENOLOGA DE LA CARICIA

La importancia del contacto corporal en las nuevas formas de psicoterapia de grupo, ha sido
ya destacado por Ren Spitz, Carl Rogers, Fritz Perls, William C. Schutz, Master y Johnson
y otros. Es frecuente el uso de conceptos como reconocimiento corporal, sensitivity
training, masaje bioenergtico, contacto corporal. Tales conceptos eluden el factor
emotivo y ertico que interviene en estos ejercicios, mistificando y an invalidando el
sentido teraputico del contacto. As por ejemplo, cuando se proponen ejercicios de
reconocimiento se est planteando una situacin neurtica en la que una persona recorre
con sus manos el cuerpo de otra, en la actitud de quien reconoce los relieves y bordes de un
objeto anatmico.
En Biodanza proponemos el concepto de acariciamiento para llamar las cosas por su
verdadero nombre y pensando, por otra parte, que por sus efectos la caricia deber ser en el
futuro incluida en la terminologa psicolgica y neurofisiolgica.
Cmo regular el aprendizaje, desarrollo y evolucin de las caricias dentro de un grupo
teraputico?
Cmo evitar que algn alumno inhibido sea invadido en su libertad corporal por un
alumno desinhibido?
Dnde poner el lmite a las caricias que se desean hacer? y, Cmo informar el grado de
aproximacin que en cada momento se desea?.
Cmo interpretar ajustadamente el nivel de permisividad que cada uno manifiesta?
La autorregulacin de los comportamientos de contacto es uno de los trabajos teraputicos
esenciales. Para poder tener un marco referencial, hemos realizado previamente una
cuidadosa descripcin fenomenolgica de lo que sucede en el Grupo Compacto, esta
descripcin nos ha permitido establecer las siguientes variedades de respuesta:

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Me gusta tocar
Me gusta ser tocado
No me gusta tocar
No me gusta ser tocado
Tengo miedo a tocar
Tengo miedo a ser tocado
No tengo miedo a tocar
No tengo miedo a ser tocado
Me gusta tocar a todos
En todas partes del cuerpo
Slo en algunas partes del cuerpo
Me gusta tocar slo a ciertas personas
En todas partes del cuerpo
Slo en algunas partes del cuerpo
Me gusta ser tocados por todos
Me gusta ser tocado slo por ciertas personas
Me gusta ser tocado en todo el cuerpo
Me gusta ser tocado slo en algunas partes del cuerpo
Me gusta ser tocado slo por caricias sensibles y globales
Me gusta ser tocado con caricias activas, localizadas y altamente diferenciadas
Me gusta ser tocado en especial por el sexo opuesto
Me gusta ser tocado en especial por personas de mi mismo sexo
Me gusta ser tocado por personas de ambos sexos

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RECONOCIMIENTO CORPORAL Y ACARICIAMIENTO

En algunos mtodos teraputicos, se proponen ejercicios de reconocimiento corporal.

Consisten en recorrer con las manos el propio cuerpo o el de un compaero, luego se
comunican las impresiones experimentadas durante el ejercicio.
La situacin descrita tiene profundos errores desde el punto de vista epistemolgico. El
diseo de esta situacin no es claro en relacin al tipo de verdades internas que se quieren
esclarecer:
1. En el concepto de reconocimiento se propone de partida, una actitud cognitiva y no
vivencial.
2. La exploracin del cuerpo como objeto de conocimiento, determina la cosificacin
anatmica de la persona.
3. El propsito cognitivo es rpidamente contaminado con vivencias de rechazo y
atraccin, temor, deseo, culpabilidad, vergenza, pudor, etc. Surgen las estructuras
neurticas; los mecanismos defensivos se acentan.
4. La situacin tiene un carcter artificial, impuesto, despersonalizado y a veces
martirizante.
5. La informacin al grupo, an teniendo un carcter confesional, es adulterada por
sutiles falacias verbales, estructuradas desde la propia neurosis.
6. La relacin establecida entre el ejecutante activo y el receptor (pasivo), es inautntica,
porque no hubo reciprocidad natural ni aproximacin progresiva. De tal manera, todas
las consideraciones e interpretaciones se realizan sobre una situacin falsa. Una
relacin asimtrica.
Se presentan siempre motivaciones metales externas y
satisfacciones disimuladas o vicarias.
7. La personalidad del ejercicio lo ubica perfectamente dentro del tipo de actividad
perversa.
8. Se escamotea as, en homenaje a los prejuicios neurticos de la sociedad, la realidad del
encuentro humano.
9. Se fomenta el manejo histrico en la persona acariciada (que no se siente responsable
de lo que le estn haciendo, sino ms bien vctima de la situacin) y la actitud
psicoptica, en quien se siente autorizado desde fuera para explorar el cuerpo de la
otra persona.

Inhibicin y Desinhibicin en el Acto de Tocar y Ser Tocado

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El ejercicio en Grupo Compacto permite al paciente darse cuenta de los sentimientos y

emociones que le producen los contactos corporales con los otros miembros del grupo. El
director de grupo puede constatar fcilmente, mediante un breve cuestionario, la estructura
de estos sentimientos:

1. Deseo Tocar
2. Deseo ser tocado (a)
3. Temo tocar
4. Temo ser tocado (a)

(SI)
(SI)
(SI)
(SI)

(NO)
(NO)
(NO)
(NO)

Las personas ms desinhibidas darn el cuadro siguiente:

1. SI

2. SI

3. NO

4. NO

Una persona inhibida responder:

1. SI

2. SI

3. SI

4. NO (Represin)

Datos complementarios:
a) Siento rechazo por el contacto con la mayora de los componentes del grupo.
(SI)
(NO)
b) Mi respuesta al contacto con personas de mi propio sexo es de:
- Placer
- Agrado
- Indiferencia
- Rechazo
Una descripcin sobre las sensaciones en el Grupo Compacto realizada por el paciente,
arroja mucha luz sobre las fantasas que subyacen en los distintos tipos de respuestas y
sobre los grados de placer displacer de las mismas.

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RESPUESTAS DE INHIBICIN Y REPRESIN

Dentro de las formas de respuesta patolgica se dan las siguientes:

1. Manipulacin Histrica:
El alumno estimula y provoca acercamientos y contactos que posteriormente rechaza,
aduciendo que fue forzado a realizar cosas que no deseaba.
El trabajo teraputico en este caso consiste en sugerir al alumno que aprenda a informar
exactamente cuanta aproximacin y contacto est dispuesto a aceptar. La informacin
deber darla no verbalmente, sino mediante un claro alejamiento de la fuente de
perturbacin o con pequeos gestos de rechazo. El alumno no puede asumir el papel de
vctima dentro de un grupo de contacto, porque en tal caso refuerza su componente
histrico.

2. Respuesta Culpgena:
El alumno acepta caricias debido a que en ese momento las desea intensamente; no
obstante, ms tarde se siente culpable e inicia toda clase de reacciones neurticas para
aliviar la culpa. Ejemplos de esta actitud: Acusar al grupo de invasor, realizar
comentarios poniendo en duda el valor de la tcnica, consultar a un psicoanalista.

3. Manipulacin Psicoptica:
Ciertos alumnos utilizan la situacin de Grupo Compacto para realizar contactos
agresivos en forma solapada, aprovechan la condicin de abandono o semitrance de
otros alumnos. El Director de Grupo debe estar alerta para detectar estos casos, en los
cuales la queja de parte de los afectados es plenamente justificada. La accin
teraputica frente a la manipulacin psicoptica consiste en ensear cuidadosamente, en
forma discreta a estos alumnos las reglas de progresividad y reciprocidad.

4. Respuesta de Frustracin:
Algunos alumnos se quejan despus del Grupo Compacto, de no haber recibido
suficientes caricias, de haberse quedado afuera debido a la fuerte cohesin de ciertos
subgrupos. En otros casos, los alumnos se sientes frustrados por haber encendido un
fuerte deseo sexual que no culmina finalmente en el desarrollo natural de la cpula.
La tarea teraputica frente a la respuesta de frustracin es informar a los alumnos que se
marginan del grupo que deben tomar iniciativas para conseguir contacto mayor, es
decir, deben realizar una integracin ms activa y audaz. Para los que sienten
frustracin por haber encendido sus deseos y no llegar a su plena realizacin, la tarea
teraputica consiste en informarle que la situacin de grupo teraputico tiene por
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finalidad justamente despertar sentimientos que estaban dormidos, aprender a

conocerlos y lograr la movilizacin instintiva para poder realizar, ms all de la sesin,
en una relacin personal coherente y encantadora esos sentimientos y deseos. El grupo
no tiene por finalidad brindar una pareja a los alumnos, sino facilitarles el camino para
encontrarla.
Finalmente, hay que enfatizar el hecho de que la frustracin no es daina mientras no
se torna crnica y que los deseos sexuales no satisfechos pueden ser perfectamente
asumidos sin sufrimiento. Resulta una inmadurez el pensar que todos los deseos deben
ser satisfechos.

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SOBRE LA FORMA DE LA CARICIA

La primera aproximacin al contacto con otras personas tiene un carcter global,

indiferenciado y annimo en el Grupo Compacto de corta duracin. Su finalidad es perder
el miedo al acariciamiento corporal. Las personas que tienen temor al contacto, deben
situarse en la periferia, de modo que puedan regular su aproximacin sin dificultad.
Posteriormente, a travs del tiempo, las afinidades pueden acentuarse y las caricias ser ms
especficas.
La observacin y descripcin fenomenolgica de contacto de un grupo de Biodanza, nos
permite clasificar las caricias a tres niveles:

1. Caricia Sensible:
Es un roce global, annimo, indiferenciado, dentro del grupo, en que las manos tocan
sin intencionalidad, con movimientos lentos, los cuerpos de sus compaeros. La caricia
sensible es indiferenciada, sutil y global. Esta etapa constituye el primer nivel de
permisividad.

2. Caricia Activa:
La caricia se torna recproca y ms diferenciada dentro del grupo. Las personas
informan, mediante presiones y descompresiones, acerca de la aceptacin y
acercamiento que son capaces de permitir.
La caricia activa es ms localizada y puede comprometer cualquier parte del cuerpo,
con el acuerdo y permiso recproco.
Dentro de las reglas del juego de Biodanza, nadie podra hacer este tipo de caricia en
forma individual, sin tener una clara respuesta de la otra persona. La caricia activa es
diferenciada, recproca y eventual.

3. Intercambio de Besos:
Ocasionalmente, algunos alumnos pueden intercambiar besos en medio de un Grupo
Compacto. En este punto, lo ms importante es comprender que la naturaleza de esa
caricia es altamente diferenciada y que si dos personas se besan, en un raptus de
atraccin, esto no significa que todos deban besar y aceptar besos.
Hay alumnos que, inconscientes de sus tendencias avasalladoras, toman de la barbilla a
los compaeros, forzndolos a recibir un beso, este acto representa una invasin de la
libertad del otro. El robo de besos es inadmisible en Biodanza. En el beso coherente,
las dos bocas deben aproximarse.
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El Grupo Compacto resulta as, un ejercicio fundamental para aprender a autorregular el

contacto interpersonal. La evolucin del contacto va desde el roce indiferenciado hasta
el contacto ms diferenciado que requiere progresividad y reciprocidad (desinhibicin).
Dentro de esta tcnica, cada miembro del grupo es absolutamente responsable de lo que
le sucede y de lo que realiza.
En el Grupo Compacto no puede haber vctimas ni victimarios, sino contacto sincero,
delicado, progresivo y recproco. Cada miembro del grupo aprende as, a ejercer la
cantidad de libertad personal de que es capaz. El proceso de autoliberacin y autocontrol es
uno solo. La duracin e intensidad de los Grupos Compactos debe ser decidida por el
director del grupo, considerando los niveles de represin, de culpabilidad, los emergentes
patolgicos y el grado de integracin de grupo.
Este aprendizaje es progresivo. Sera un grave error de parte de un director hacer Grupos
Compactos prolongados en un grupo de iniciacin.
Si a travs del tiempo los miembros del grupo aprenden vivencialmente la importancia de
las caricias, la forma de realizarlas y el modo de conseguirlas, habrn puesto en marcha su
capacidad de amor.
El nivel de desinhibicin, la cantidad de caricias y el compromiso que cada uno adquiere
con ellas no son ndice de la salud ni enfermedad. Los ndices de salud estn dados por la
capacidad individual para conseguir caricias que desea, informar y dar respuesta clara y,
por otra parte, por la capacidad para respetar la libertad del otro. Los ndices de salud
respecto al contacto, pueden resumirse en los conceptos de progresividad y reciprocidad.
El contacto y las caricias tienen efectos emocionales y viscerales sobre nuestro cuerpo.
Cuando una persona se siente acariciada y deseada por otra, refuerza un sentimiento de
autoestima. Valoriza su cuerpo como algo agradable, capaz de despertar deseo y brindar
placer. Simultneamente se despierta el deseo sexual como respuesta a las caricias. En el
aspecto orgnico se inician, junto con el deseo y el placer de las caricias, una serie de
procesos neuroendocrinos elevadores del tono vital.
Rof seala la importancia de las caricias en la formacin de la imagen corporal, por
ejemplo en el acto expresivo del abrazo.
Schilder afirma que en la estructura del esquema corporal, las zonas ergenas desempean
un papel muy importante. Las represiones inculcadas en la primera infancia producen
zonas ciegas o insensibles del esquema corporal.
Muchos casos de frigidez provienen del no te toques, no te dejes tocar como mandatos
parentales. Existen grandes variaciones en la sensibilidad de las distintas zonas ergenas,
estos grados de sensibilidad determinan la estructura de la imagen corporal. Las tendencias
psicosexuales del individuo estn en estrecha relacin con su imagen corporal.
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La falta de caricias produce serias distorsiones de la imagen corporal. La relacin con

nuestro cuerpo est condicionada por el contacto con el otro. Vivimos nuestra corporeidad
cuando acariciamos y somos acariciados.
En Biodanza consideramos la funcin de contacto como teraputica en la medida que el
contacto corporal y en especial la caricia, activa, moviliza, transforma y refuerza nuestra
identidad. Nuestra identidad se proyecta en la piel, nuestra percepcin de lmite.
Si nuestro lmite corporal est insensible, nuestra identidad verdadera est alterada, oculta o
encarcelada.
Transformar nuestra piel en un rgano capaz de proyectar e irradiar nuestra identidad, es de
importancia vital. Si la musculatura y la piel (cenestesia y sensibilidad tctil-ergena)
forman un continente genuino, podemos vincularnos autnticamente con otras personas y
con el universo e integrar vastos ciclos de energa vital.
El amor de pareja es el encuentro de dos identidades que crean y habitan, a travs de las
caricias, un continente nico.
Las enfermedades de la identidad son, en realidad, los esfuerzos errneos por tener un
continente que no nos contiene. Se trata de reforzar slo una coraza rgida. En el eros
colectivo de Grupos Compactos, movilizamos el continente de nuestra identidad, lo
hacemos evanescente para que esa coraza caracterlgica se transforme progresivamente
en un verdadero continente adaptativo. La piel entonces, no nos sirve slo para separarnos
y protegernos, sino tambin para unirnos a los otros, para fundirnos con los dems.
Es importante considerar que el contacto mecnico no es curativo; tiene que darse dentro de
un contexto afectivo, en un proceso progresivo de comunicacin y empata. El contacto
debe alcanzar la categora de caricia.
Contacto-Movimiento-Afecto, dentro de una atmsfera de regresin (semi trance), parece
ser la ruta de las Nuevas Terapias.
En Biodanza se vuelve al estado de nio, se aprende el eros primal y se reinscriben los
nuevos mandatos:
MUVETE!... EXPRSATE!...ACRCATE!...
TOCA Y DJATE TOCAR! .... SIENTE!...
Es decir: VIVE!
Todo cuerpo que no es acariciado empieza a morir. El contacto es la accin teraputica ms
importante.
Encontrar los caminos para que toda la gente tenga acceso a las caricias, desde los nios
hasta los ancianos, es la nica revolucin que tiene sentido.
20

Si queremos ser terapeutas en una civilizacin blica como esta, tenemos que ser agentes de
vinculacin ertica, promotores y actores del contacto.

Efectos de las Caricias sobre la Autorregulacin:

Cambio de los umbrales de repuesta lmbico-hipotalmica

Armonizacin
de
la
balanza
simptico-parasimptico
neurovegetativo)
Compensacin de los sistemas ergotrpicos y trofotrpico
Elevacin de la homeostasis
Elevacin de la termorregulacin

(equilibrio

Efectos sobre los rganos:

Activacin de las funciones sexuales

Aumento de las hormonas sexuales por accin gonadotrpica
Reactivacin genital
Activacin y facilitacin de los procesos de fecundacin y gestacin
Activacin del sistema cardio-respiratorio
Disolucin de tensiones motoras crnicas de defensa
Revitalizacin de los rganos: piel, msculos, arterias, vebas, corazn, aparato
digestivo, aparato urinario (va neurovegetativa).
Efectos reforzador del sistema inmunolgico
Regulacin del desenvolvimiento en el nio (Spitz)
Efecto sedativo sobre los rganos
Estimula la sensibilidad de la piel (vas centrpetas)

Efectos sobre el Fondo Endotmico:

Elevacin del nimo (humor)

Estabilizacin de la curva del nimo: colorido y riqueza
Aparicin de sentimiento de euforia vital, leveza, sensaciones epifnicas
Efecto antidepresivo

Efectos sobre el Instinto:

Aumento del deseo sexual y de la capacidad de excitacin

Aumento de la potencia sexual
Facilitacin de la capacidad de orgasmo
Transformacin de los mecanismos de defensa. Disminucin de la represin
sexual
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Reforzamiento del instinto de supervivencia

Efectos afrodisacos
Necesidad de hogar (instinto de nido)

Efectos sobre Emociones y Sentimientos:

Aumento de la autoestima
Revalorizacin y amor al propio cuerpo
Integracin afectivo-sexual
Potencia e intensidad afectiva
Emociones integradoras: ternura, amor, alegra
Capacidad para dar y recibir afecto
Amor comunitario. Inters por las actividades que refuerzan los padrones de
vnculo
Efectos ansiolticos (descenso del nivel de ansiedad)
Reconocimiento y asuncin del fetiche

Efectos sobre la Percepcin y la Consciencia:

Percepcin ms esencial del mundo y del semejante

Amplificacin de la consciencia
Elevacin de la conciencia ecolgica
Reforzamiento de la identidad
Percepcin integrada de s mismo
Consciencia comunitaria

Efectos sobre la Existencia:

Prioridad del sentimiento en el desarrollo del proyecto existencial

Introduccin de factores hednicos en el estilo de vida
Sentimiento de felicidad
Desalineacin
Equilibrio de los componentes del estilo de vida (Ergo, Trofo y
Gonadotrpico)
Sentimiento de libertad
Aumento de consistencia existencial

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FUNDAMENTOS DE LAS TERAPIAS DE CONTACTO

En una sociedad represiva como la nuestra, donde la tirana de los prejuicios sexuales se
manifiesta a todo nivel, la aparicin de las terapias de contacto representa una verdadera
escalada cientfica de transgresin.
Por qu el contacto es teraputico?
Qu respaldo cientfico tienen estas tcnicas?
La funcin de contacto como va teraputica posee una filiacin histrico-antropolgica,
clnica y experimental.
Haremos una revisin de los antecedentes ms relevantes de las terapias de contacto.

1.

2.

Antecedentes Histricos:

Cristo devuelve la vista a un ciego mediante el contacto de su mano con saliva

sobre sus ojos. Ntese que no bastaba la palabra o la fe en el poder divino. La
curacin requera el contacto.

San Luis, Rey de Francia, curaba a los enfermos por imposicin de sus manos.

Danzas de contacto colectivo, orgas, fiestas Lupercalias, Bacanales en distintos

pueblos y poca, tienen el carcter de ceremonias de Renovacin de la Vida.
(Mircea Eliade: Tratado de Historia de las Religiones. Yoga e Inmortalidad).

Tradiciones erticas de la India destacan la importancia de las caricias y

contactos corporales: Kamasutra, Ananga Ranga, Tantra Hevaira.

Antecedentes Antropolgicos:

Carlos Darwin: La Expresin de las Emociones en el Hombre y en los

Animales. (Observaciones sobre rubor, contacto corporal y expresin del
amor).

Irenaus Eibl-Eibesfeldt: Amor y Odio.

Historia natural de las pautas elementales de comportamiento: Disposicin de

contacto; Contacto en los Animales; Formas de Contacto, besos y caricias entre
los indios Waika, Pigmeos, Papes, Woitapmin, Kukukuku, Barotes, etc.

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Comparacin de comportamientos europeos, americanos y asiticos. En esta

obra se pone en evidencia que la tendencia al contacto corporal en sus mltiples
modalidades, corresponde a una necesidad primordial tanto en los animales
superiores de la escala zoolgica como en los seres humanos.

3.

Mircea Eliade: El Chamanismo.

Describe diversas formas primitivas de curacin por contacto del mdico-brujo
con el enfermo.

Antecedentes Experimentales:

Harlow, H. Y Zimmermann, R.: Development of Affectional Responses in

Infant Monkeys.

Harlow, H. Y Harlow, M.:

Social Deprivation in Monkeys.
Sus
investigaciones demostraron que la estimulacin tctil-cenestsica es
importante para el desarrollo en cras de monos. Coloc estas cras con madres
biolgicas y madres sustitutas, inanimadas. Las madres sustitutas eran de dos
tipos: una formada por un armazn de alambre y otra revestida con una piel.
La madre de alambre estaba provista de biberones. El pequeo mono prefera
permanecer el mayor tiempo posible en el regazo de la madre peluda. Los
hijos criados con la madre de alambre tena comportamientos visiblemente mas
neurticos.
Experiencias posteriores confirmaron que, adems de los contactos tctiles, los
monos necesitaban una madre en movimiento.
Otras experiencias demostraron que los pequeos monos que juegan con otros
compaeros de su edad se desarrollan ms saludables que aquellos que slo
tienen contacto con sus madres.
Los que fueron cuidados slo por su madre, sin otros compaeros, presentaban
perturbaciones graves respecto al sexo y al juego.
Los criados en total aislamiento presentaban desvos en los comportamientos de
juego, defensa y sexo.
Las experiencias de Harlow demostraron la importancia de la estimulacin tctil
cenestsica con la madre y con otras criaturas de su edad.
El seno materno no slo es un medio de alimentacin, sino tambin de
estimulacin tctil-cenestsica.

Seymour Levine: Infantil Experiencia and Resistance of Phisiological Stress.

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Las investigaciones de Levine sobre resistencia al stress en ratas acariciadas y

no acariciadas en su primera infancia tiene especial relevancia en nuestro
estudio.
Levine demostr midiendo la actividad endocrina al stress- que las ratas que no
han sido acariciadas o tocadas en su infancia temprana, tienen una adaptacin
mucho ms defectuosa a los estmulos nocivos.

Margareth Ribble: The rights of infants.

Los nios necesitan tres tipos de estimulacin sensorial, ms all de la actividad
nutritiva oral: estimulacin tctil (contacto), cenestsica (movimiento) y
auditiva. La estimulacin tctil requiere contacto entre la madre y el nio.
La autora destaca la importancia de acariciar y presionar suavemente (tctil),
merecer levemente (cenestsico), conversar y cantar para el beb (auditivo).

R. A. Spitz: The Psychogenic Diseases in Infancy.

Los sndromes clnicos que produce la carencia afectiva en la primera infancia,
han sido estudiados y analizados por Spitz, el cual los divide en dos grupos:
-Enfermedades Psicotxicas.
-Enfermedades por Deficiencia Activa
Enfermedades Psicotxicas:
Cuadro Clnico

Factores etiolgicos

Coma de recin nacido (Ribble)

Manifestacin repulsiva afectiva de la madre

Clico de los tres meses

Consentimiento primario, sobre la base de

una ansiedad.

Neurodermitis

Hostilidad disfrazando una ansiedad.

Hipermotilidad (balanceo)

Oscilacin entre mimo y hostilidad

Juego Fecal

Cambios cclicos del talante

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Enfermedades por Deficiencia Afectiva:

Depresin anacltica

Privacin emocional parcial.

Marasmo

Privacin emocional completa

Spitz descubri que nios institucionalizados en sus primeros meses de vida y

carenciados del afecto materno, experimentan daos irreversibles en el aspecto
motor, afectivo, del lenguaje y del desarrollo intelectual.

Beach, F. Y Jaynes, J.: Efectos or Early Experience upon the Behavior of

Animals. Destac el importante hecho que no slo el tipo y la cantidad de
cario de la cual la estimulacin tctil y cenestsica son componentes bsicossino tambin la edad en que es acariciado, influencian el comportamiento de los
animales.

Estudios sobre Objeto Transicional realizados por Freud, Winnicott, Lapierre

y Piaget, demostraron que el nio ensaya creativamente su separacin y
encuentro con objetos que poseen para l una significacin afectiva, de este
modo, desarrolla y refuerza su identidad.

Arnold Gessel describi la evolucin de la conducta personal-social de los

nios y sus manifestaciones sexuales y afectivas desde el nacimiento hasta la
adolescencia. Es uno de los estudios ms objetivos sobre el desarrollo de los
impulsos naturales al contacto y a la comunicacin afectiva.

Germaine Guex, en su obra La Neurosis de Abandono, afirma que la

desvalorizacin afectiva se observa nicamente en los individuos que
carecieron de amor y comprensin durante la primera infancia.

Ashey Montagu: Tocar, o significado humano de la piel. Un completo

tratado sobre el contacto y sus efectos.

E. Kaila: Die Reaktion des Sauglings auf das menschliche Gesicht.

Demostr que cuando el nio no sonre a los tres meses de vida frente al rostro
humano o que reacciona con gritos y negativas, los cuidados maternales han
sido defectuosos o no han existido. (Experiencias confirmadas por Spitz).

Kunz, seal que si la caricia es confirmacin que el otro necesita, la sonrisa es,
ante todo, confirmacin de un encuentro, en lo que este tiene de suprema
confortacin, de posibilidad de entenderse, de sintonizacin salvadora.

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Rof Carballo plantea que la sonrisa es el primer reflejo psicosocial y su

significado neurolgicos de que se ha realizado normalmente la maduracin
neurolgica de las vas ctico-dienceflicas. Si el nio no sonre a los tres
meses de vida, est gravemente enfermo.

Frederick
Leboyer:
por un Nacimiento sin Violencia.
Expresa
magistralmente la importancia del contacto en el cuerpo del beb: A travs del
contacto con las manos el nio lo capta todo: el nerviosismo o la tranquilidad,
la torpeza o la seguridad, la ternura o la violencia.
Sabe si las manos lo quieren si estn distradas. O lo que es peor, si lo
rehuyen. Ante unas rudas, hostiles, se aisla, se recluye, se cierra. De forma
que antes de animarse a seguir las ondas que recorren su pequeo cuerpo, basta
con dejar reposar las manos inmviles sobre el nio. Unas manos que no deber
ser inertes, distradas, ausentes. Sino unas manos atentas, vivas, que sigan y
observen el menor estremecimiento del nio. Manos ligeras, no autoritarias,
que nada piden, que estn simplemente all. Ligeras, pero colmadas de
ternura y de silencio.
Qu manos deben sostener al nio?. Las de la madre evidentemente, siempre
que sepan... cuanto acabo de decir. Eso que no se ensea. Y que tan a menudo
se olvida.
Hay madres que le dan golpecitos a su hijo, o que lo sacuden, creyendo que lo
acunan, que lo acarician... Hay mujeres que tienen las manos yertas, sin vida,
sin inteligencia... Hay mujeres que inmersas en sus propias emociones, sofocan,
ahogan literalmente a su hijo...

Numerosos investigadores realzan la importancia del contacto madre-hijo:

Bishop, B. : Mother Child Interaction and the Social Behavior of Children.

Psychological Monographs. Vol. 65.

Bowlby, J.: The Effects of Mother Child Separation: A Follow-up Study.

Bristish Journal of Medical Psychology.

Bowlby, J. : Separation Anxiety. International Jorunal of Psychoanalysis.

Casler, L.: Maternal Deprivation: A Critical Review of the Literature.

Monographs of the Society for Research in Child Developmetn.

Freud, A. Y Burlingham, D.:

International Universities Press.

Infants Without Families.

Levine, S.: Stimulation in Infancy. Scientific American.

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New York,

Spitz, R.: The Role Of Ecological Factors in Emotion Development in

Infancy, Child Deselopment.

Sptiz, R.: Somatic Consequences of Emotional Deprivation (filme).

Yarrow, L.: Maternal Deprivation: Toward an Empirical and Conceptual

Revolution. Psychological Bulletin.

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PRINCIPIOS DE ENCUENTRO CORPORAL

El encuentro corporal es, tal vez, la ceremonia ms trascendente de la existencia. Es la

creacin de una energa nueva que tiene una cualidad diferente de la energa individual y
cuyo efecto es profundamente transformador.
El encuentro interhumano tiene diversos aspectos comportamentales y vivenciales cuyo
estudio contribuye a su compresin. Uno de los ejercicios fundamentales en Biodanza es la
Ceremonia del Encuentro.
Muchos ejercicios de Biodanza abarcan el Encuentro Corporal y poseen caractersticas
diversas:
1. Sintona (magnetismo inicial)
Danzas de aproximacin y encuentro.
Encuentro de manos en grupo.
2. Iniciativa Recproca
Acariciamiento recproco de rostro, cabello, manos y del cuerpo en su totalidad.
3. Sincronicidad
Danzas de complementacin (ocupacin de los espacios vacos).
4. Fluidez
Ejercicios de fluidez
Danza de fluidez
Danza de fluidez en parejas
Fluidez en grupo
Fluidez en el suelo
Fluidez en el agua.
5. Dilogo Psicotnico
Danza Eutnica
Eutona de manos y pies.
6. Eurrtmia
Zamba 5 rtmico
Danza Eurrtmica (seguir el movimiento del otro por detrs)
Danza del trabajo
Juegos de zamba.

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7. Reciprocidad (relacin en feed-back)

Dilogo de contacto
Contacto en feed-back en el suelo
Fluidez en pareja
Danza del Amor I
Ronda de Comunicacin
Ronda de Contacto
Ronda Giratoria
Coordinacin rtmica en parejas
8. Integracin
Danza en pareja con integracin de los tres centros (mental-afectivo-sexual)
Ejercicios de Acariciamiento (integracin afectivo-motora)
Zamba 5 meldico
Danza de integracin en trade
Grupo Compacto
Abrazo de fusin
9. Diversificacin
Fluidez en pareja con acariciamiento
Danza de contacto mnimo
Contacto en feed-back en el suelo
10. Compresin Descompresin
Compresin descompresin de manos
Compresin descompresin de abrazo
11. Incondicionalidad
Danza Eurrtmica
12. Expresividad
Grupo Compacto con sonido
Danza de DAR, DARSE, PEDIR, RECIBIR (posiciones generatrices).

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PROPUESTA DE UN TALLER SOBRE

EL ARTE DE LA CARICIA
(Mait Bernardelle)

BIENVENIDO A MI CORAZON
BRINDNDOSE CONFIANZA
CEREMONIA DE VENERACION (SECUENCIA)
CARICIAS DE INTEGRACION
CONTEMPLACION DE LA ESENCIA DEL ALMA
REVERENCIA A TU CORAZON
ABRAZO PROFUNDO
ENCUENTROS TRASCENDENTES

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LA CARICIA, CLAVE DEL CONTACTO ARMNICO

(Sandra Salmazo)

Cuando el contacto es una expresin de afecto y de ternura representa un nivel de mxima

integracin: se transforma en caricia. Gesto clido, dulce, la caricia es envolvente.
Es plena de consistencia en la dialctica del dar y recibir. En la caricia hay siempre un
compromiso corporal. Es un acto de intimidad por excelencia.
Su dinmica es un circuito palpitante de reciprocidad, buscando el deseo de darla y
recibirla. (Rolando Toro).
Cuando la palma de la mano se posa sobre la piel y acaricia dulcemente crea una pequea
cuna; cuando envuelve aquello que se toca completamente, con intensidad, como el
elemento agua se adhiere perfectamente a cada forma, comunica una proximidad total, una
fusin.
La caricia es un acto integrante por s mismo porque acoge y se adapta aquello que
encuentra como es caracterstico del agua. A nivel profundo de la caricia posee la sabidura
de la disponibilidad, de la apertura para estar con el otro: deviene entrega.
A travs del contacto y la caricia nos valorizamos a nosotros mismos, llegamos a ser
sujeto para el otro. Alguien puede sentir que el otro lo busca porque l es agradable al
contacto. Se produce una autovalorizacin. En efecto, un cuerpo acariciado deviene
sabroso, esto es apetecible.
Acariciar y ser acariciado es el ntimo reconocimiento de nuestro valor como ser vivo
nico.

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