A FIDELIDADE S DOUTRINAS CRISTS

(Lio 04 25 de Janeiro de 2015)

TEXTO UREO
Expondo estas coisas aos irmos, sers bom ministro de Cristo Jesus, alimentado com as
palavras da f e da boa doutrina que tens seguido. 1Tm 4.6
Expondo estas cousas aos irmos. Implica em imposio, ensino e demonstrao: inclui o que mais
detalhadamente declarado no versculo 11, ordena e ensina. Atravs de toda a seo (vs. 6-16), o efeito do
Evangelho sobre ambos, Timteo e o seu povo, est visvel. Timteo mesmo tem de se nutrir das palavras da
f e da boa doutrina. Da f. o todo do corpo da verdade e conhecimento de Deus.
Comentrio Bblico Moody
VERDADE APLICADA
Precisamos estar atentos para no sermos levados por questes enganosas, por pessoas que
se acham detentores de revelaes especiais, disseminadoras de ideias egocntricas,
soberbas e cheias de vaidades.
OBJETIVOS DA LIO
Identificar as causas do desvio doutrinrio;
Apontar as consequncias do desvio doutrinrio;
Propor um retorno fidelidade doutrinria.
TEXTOS DE REFERNCIA
I Tm 1.3 - Como te roguei, quando parti para a Macednia, que ficasses em feso, para
advertires a alguns, que no ensinem outra doutrina,
I Tm 1.4 - Nem se dem a fbulas ou a genealogias interminveis, que mais produzem
questes do que edificao de Deus, que consiste na f; assim o fao agora.
I Tm 1.5 - Ora, o fim do mandamento o amor de um corao puro, e de uma boa
conscincia, e de uma f no fingida.
I Tm 1.6 - Do que, desviando-se alguns, se entregaram a vs contendas;
I Tm 1.7 - Querendo ser mestres da lei, e no entendendo nem o que dizem nem o que
afirmam.

INTRODUO
A doutrina bblica a chave para sermos bem sucedidos na caminhada crist. Infelizmente,
por no ser valorizada, assistimos uma srie de novas doutrinas surgindo, no para a
glria de Deus e sim para o prprio homem. Isso tem feito com que a Igreja do Senhor Jesus
experimente um desvio doutrinrio e distancie-se do propsito para o qual Deus designou.
A Doutrina Crist (a palavra "doutrina" significa "ensino" ou "instruo") pode definir-se assim: as
verdades fundamentais da Bblia dispostas em forma sistemtica. Este estudo chama-se comumente:
"teologia", ou seja, "um tratado ou um discurso racional acerca de Deus". (Os dois termos sero usados
alternadamente nesta seo.) A Teologia ou a doutrina assim se descreve: a cincia que trata do nosso
conhecimento de Deus e das suas relaes para com o Homem. Trata de tudo quanto se relaciona com Deus
e com os propsitos divinos.
Por que descrevemos a Teologia ou a doutrina como sendo uma "cincia"? A cincia a disposio
sistemtica e lgica de fatos comprovados. A Teologia chamada cincia porque consiste em fatos
relacionados com Deus e com as coisas de ordem divina, apresentadas de uma maneira lgica e ordenada
Qual a diferena entre doutrina e dogma? Doutrina a revelao da verdade como se encontra nas
Escrituras; dogma a declarao do Homem acerca da verdade quando apresentada em um credo.
Esperamos confiadamente que a Teologia ou Doutrina encontre o lugar que merece no pensamento e na
Educao Religiosa.
Para um ser imortal, a verdade acerca de Deus, do destino humano e do caminho para a Vida Eterna,
nunca pode ser de pouca importncia.
Conhecendo as Doutrinas da Bblia Myer Pearlman
A Palavra de Deus o antdoto contra os falsos ensinos, portanto, devemos estudar a Bblia
Sagrada de forma diligente e com zelo, para que possamos ser aprovados habilitados diante
de Deus. O crente precisa manejar bem a Palavra revelada de Deus, s dessa forma possvel
refutar aos erros daqueles que por interesse prprio ou falta de conhecimento distorcem a
verdade ensinada por Cristo e pelos apstolos. por isso que o apstolo orienta a Timteo que
permanea firme naquilo que tinha aprendido das Sagradas Escrituras para no se deixar ser
levado por doutrinas vrias e estranhas, pois somente a Escritura Sagrada divinamente
inspirada, portanto, a Palavra de Deus, Ela a revelao divina, de que podemos confiar
como verdadeira. proveitosa para ensinar, para redargir, para corrigir todos os erros de
julgamentos e prticas, e para instruir em justia (2Tm 3.16). A Palavra de Deus nossa
regra perfeita de f e prtica; no precisamos de escritos filosficos, nem de fbulas
rabnicas e de lendas para nos orientar, porque a Bblia Sagrada satisfaz a todas nossas
necessidades, portanto, devemos valorizar e amar mais a nossa Escritura, permanecer firme e
ficar mais ntimo dela, s assim acharemos a felicidade nela prometida e assegurada a todos
ns.

INTRODUO
- Nesta lio apresente os problemas que podem ocorrer quando uma igreja deixa de ensinar as doutrinas da
Bblia.
- A doutrina bblica, aqui est se referindo aos ensinamentos da Bblia como um todo, mas existem
diversas doutrinas bblicas, nas quais baseamos a nossa f, so elas: doutrina do amor, salvao, f, pecado,
redeno, justificao, inferno, arrebatamento, etc.
- por no ser valorizada, notamos os cultos de doutrina, ensinamento e Escola Dominical vazios. H
pouqussimo interesse em aprender as doutrinas, enquanto os cultos do retet so lotados.
1. DESVIO DOUTRINRIO DA IGREJA
Paulo exorta Timteo a admoestar aos falsos ensinos que estavam entrando na Igreja (1Tm
1.3). Esse desvio doutrinrio se caracteriza de vrias formas, levando cristos distoro ou
at mesmo ao abandono da f. Notemos como esses desvios se caracterizam:
1. DESVIO DOUTRINRIO DA IGREJA
- at mesmo ao abandono da f, a pessoa no abandona a f de imediato, primeiro ela aprende uma falsa
doutrina e cria expectativas sobre a obra de Deus, e quando seus anseios no so atendidos elas se
decepcionam e se tornam alvos fceis de Satans.
1.1. Abandono do ensino bblico e entrega s fbulas
Na igreja de feso havia falsos mestres que enfatizavam extensas genealogias judaicas,
crendo que a salvao se baseava em ter uma linhagem at Abrao. A palavra fbula
usada para descrever uma narrativa fictcia e enganosa, uma histria mtica que faz com que
os homens se afastem da verdade. Paulo instrui Timteo a no permitir a introduo desses
novos mtodos de ensino, incompatvel com o legtimo e genuno Evangelho, pois ele sabia
que isso traria deformao e conseqentemente vcios desnecessrios prpria doutrina. A
Bblia ensina no Novo Testamento que precisamos ter a mesma mente de Abrao para sermos
salvos (Rm 5.1,2). No falo de participar de genealogias. Nos dias atuais, precisamos estar
atentos para no nos deixar levar por questes enganosas, produzidas por lderes
pretensiosos, que se acham detentores de revelaes especiais, disseminando ideias
egocntricas, soberbas e cheias de vaidades, nos distanciando do verdadeiro Evangelho (Gl
1.8).
Sem o costumeiro intrito Paulo aborda diretamente o tema: a igreja de Deus est ameaada por falsas
doutrinas. A frase que comeou a ditar no foi concluda por ele, como tambm tpico em suas demais
epstolas. preciso completar a frase aproximadamente como segue: assim como naquela poca solicitei
oralmente de ti, torno a faz-lo tambm agora por escrito. Paulo pede insistentemente a seu melhor
colaborador que no se furte difcil tarefa em feso, mas que persevere firme ali e realize sua
incumbncia.
Paulo est a caminho da Macednia e solicita a Timteo que permanea em feso uma situao similar
de Tito. A afirmao no pressupe que o prprio Paulo esteja em feso (QI 28). Na realidade At 19
descreve como, aps longa permanncia em feso, Paulo parte para a Macednia. Naquela ocasio
Timteo estava com ele na viagem.; agora, porm, (v. 3) ele deve expressamente permanecer em feso.
A igreja corre perigo, influenciada por heresias. A solicitao de perseverar fielmente em feso leva a
presumir que a atitude do colaborador tenha sido reticente, ou que tenha demonstrado um intenso desejo de
viajar com Paulo. Contudo Timteo no apenas deve perseverar, mas concretizar aquilo para o que foi
chamado. Deve opor-se de forma enrgica queles que disseminam outras doutrinas.
Comentrio Bblico Esperana NT

Alguns mestres da igreja de feso inventaram histrias mticas que eram baseadas no Antigo
Testamento e em genealogias, eles eram motivados por seus prprios interesses ao invs de
serem motivados pelo interesse de Jesus Cristo, envolveram a Igreja com fbulas e
genealogias interminveis com questes irrelevantes e controvrsias desperdiando tempo
precioso que deveria ter sido aproveitado no estudo da Palavra. Da mesma forma hoje
podemos perder tempo em assuntos e questes fteis que no edifica, tais assuntos desviam
as pessoas da autntica mensagem de Cristo, que transforma vidas e traz salvao para as
almas. No podemos desperdiar nosso tempo em tais questes, pois estas prticas consomem
nosso tempo que devemos usar para compartilhar as Boas Novas as outras pessoas.
1.1. Abandono do ensino bblico e entrega s fbulas
- enfatizavam extensas genealogias judaicas, genealogia o estudo da herana gentica, o
levantamento dos parentes passados.
- uma histria mtica, seria uma histria com poderes misteriosos. Um exemplo, a ideia de que a terra do
monte mais santa do que qualquer outra um misticismo.
- traria deformao e consequentemente vcios desnecessrios, a mensagem do evangelho simples,
mas esses enganadores introduzem tantas coisas que a torna complicada.
- No fala de participar de sua genealogia, se tivesse que ser da mesma genealogia de Abrao ento
deveria ser judeu e isso exclua os gentios.
- revelaes especiais, grandes heresias e seitas tem surgido dessa forma, a pessoa afirma que recebeu a
revelao de um anjo e cria uma nova corrente ou funda uma nova seita.
1.2. No aplicao do estudo das Escrituras
Paulo declara abertamente que os falsos mestres so ignorantes quanto s verdades das
Escrituras (1Tm 1.7). Eles queriam se tornar famosos como mestres da Lei de Deus. Eles
eram rasos, insensatos, pobres no conhecimento de Deus. Eram cegos querendo guiar outros
(Mt 15.14). Para quem deseja ensinar as Escrituras preciso seguir o exemplo de Esdras (Ed
7.10). Ele props, em seu corao, buscar, cumprir e ensinar a Lei do Senhor. Infelizmente,
essa seqncia no est sendo observada por muitos que lidam com o ensino das Escrituras.
Eles no se aplicam ao estudo da mesma, como orienta o apstolo Paulo (1 Tm 5.17). A
expresso trabalhar d ideia de um esforo sincero na busca da compreenso do texto
bblico e do ensino.
Os estudos das Escrituras so de suma importncia para todos ns, as ss Palavras so a
revelao original e fundamental de Cristo e dos apstolos. Paulo exorta Timteo a
permanecer fiel s doutrinas bblicas ensinadas por ele e a conservar essas verdades com f
em Jesus Cristo. Devemos pedir ajuda ao Esprito Santo para guardar e defender a todo
tempo o Evangelho que nos foi confiado, esse dever essencial para garantir nossa salvao.
O exemplo de Esdras interessante, pois revela como deve ser um verdadeiro mestre: ele
tinha o corao disposto para buscar e aprender a Lei do Senhor foi dedicado ao estudo da

Palavra, estava determinado a obedecer aos seus mandamentos e ensinar tanto por meio de
suas palavras quanto por seu exemplo (Ed 7.10).
1.2. No aplicao do estudo das Escrituras
- No aplicao, significa ter o conhecimento, mas no colocar em prtica.
- so ignorantes quanto as verdades, eles ignoram a verdade, agem perversa e gananciosamente sem
contar que o Senhor os cobrar pesadamente por conhecerem as verdades. Assim tambm so muitos
entendidos em nosso tempo.
- Eles eram rasos, quer dizer que eram sem profundidade teolgica, s se preocupavam com o
superficial, isso porque suas intenes eram outras.
- essa sequncia no est sendo observada, a sequncia de primeiro cumprir para depois ensinar, muitos
primeiro querem ensinar e depois se der, eles cumprem, mais ou menos assim que tem acontecido hoje.
- no se aplicam ao estudo, quer dizer que eles no se aprofundam no conhecimento, diferente de no
aplicao do estudo, que significa praticar o conhecimento.
- esforo sincero na busca, buscar o conhecimento requer grande disciplina e esforo, por isso muitos
no conseguem encontrar a sabedoria.
1.3. Ensino das Escrituras com motivaes impuras
Falsos ensinos, guiados por motivaes impuras, so relatados em diversas partes do Novo
Testamento e so um contraste do que Jesus ensinou (Mt 5.8). H aqueles que ensinavam
visando lucros (2Co 2.17), outros por inveja e porfia (Fp 1.15), e ainda aqueles que visavam
o domnio do rebanho (1Pe 5.2,3; At 20.30). Esses falsos mestres, contagiados por interesses
prprios, tinham a f adulterada e suas almas distanciadas de Deus, submergidas em meio a
um labirinto de vaidades. semelhana desses falsos ensinadores, ainda hoje existem
pessoas que esto trilhando o mesmo caminho, s quais precisamos estar atentos, visto que
seus ensinos no produzem verdadeira edificao.
Toda

qualquer

prostituio
doutrinrio

ou

fidelidade

adultrio

causado

doutrinria

(Tg

por

4.4).

Qualquer

motivaes

humanas

aos

olhos

desvio
(2Tm

ou

de

Deus,

afastamento

3.1-7).

Nos

dias

atuais prega-se a ideia do sinergismo, tirando a centralizao de Cristo

e

colocando

em

Seu

lugar

homem

suas

convices

pessoais.

Tais

pessoas se tornam opositoras do Evangelho dando importncia a questes

suprfluas, que tm com base um egocentrismo desmedido e oportunista.
No

resta

dvida

que

cosmoviso

atual

de

muitas

igrejas

antropocntrica ou humanista. No sculo 21, o desvio doutrinrio est

mais

amalgamado,

encontram

ideias

de

como

certa
o

forma

mais

pragmatismo,

forte,

conceitos

pois

no

recheio

neoliberalistas

se
e

mundanismo, que est sendo assimilado em todos os seus tentculos psmodernistas.

Devemos conhecer a verdade a fim de defend-la e nos apegar convico de que Cristo veio
para nos salvar. Portanto, preciso nos afastar dos falsos mestres que distorcem as palavras
da Bblia em benefcios de seus prprios interesses. Eles queriam os mesmos prestgios que
desfrutavam os escribas, mas nem sequer compreendia o verdadeiro significado da Lei que
ensinava e tambm no se interessava em aprender de fato a Lei, pelo contrrio estavam
propagando aos cristos de feso uma heresia legalista que oferecia a salvao atravs das
obras, diziam que a ressurreio do corpo era apenas espiritual. A doutrina das Escrituras
no pode adequar com nossas opinies, pelo contrrio, somos ns que devemos concordar e nos
moldar a Palavra de Deus. A Escritura Sagrada o slido fundamento da verdade de Deus,
nunca muda, nunca abalado e nunca desvanecer, devemos seguir a verdade de Deus.
1.3. Ensino das Escrituras com motivaes impuras
- motivaes impuras, so motivaes contaminadas pelo orgulho, ganncia, soberba, entre outros.
- so um contraste do que Jesus ensinou, contraste fazer oposio visual, tornando visvel as
diferenas, aqui quer dizer que os falsos ensinos fazem oposio ao ensino de Jesus, deixando claro suas
diferenas. Apesar de os falsos ensinos serem contrastante com o de Cristo, mesmo assim enganam muita
gente.
- visavam o domnio do rebanho, queriam estar em posio de destaque, acima dos outros.
- no produzem verdadeira edificao, a verdadeira edificao est nas doutrinas bblicas, se uma
pessoa entender o que f ela dificilmente ter sua f abalada por qualquer coisa, se souber o que
salvao, ento ela buscar estar no centro da vontade de Deus para ser salva.
2. CONSEQUNCIAS DO DESVIO DOUTRINRIO DA IGREJA
Os efeitos do desvio doutrinrio so perceptveis aos olhos de todos, pois aquele que se
distancia do ensino salutar das Escrituras, passa a ter dificuldades que o igualam s pessoas
que no conhecem a Cristo. Essas atitudes afastam as pessoas da Igreja, e, quando no as
afastam, faz com que se tornem instrumentos para a disseminao de contendas entre os
irmos.
2. CONSEQUNCIAS DO DESVIO DOUTRINRIO DA IGREJA
- atitudes que o igualam s pessoas que no conhecem a Cristo, por isso encontramos nas igrejas
pessoas que no mudaram seu modo de ver a vida e de se conduzir no mundo, atualmente se ensina muito
pouco das doutrinas, por isso temos tentos crentes parecidos com os mpios.
- instrumentos para a disseminao de contendas, permanece dentro da igreja, exigindo seus direitos,
pagando na mesma moeda, no aceitando entregar totalmente o corao a Cristo, explodindo de ira de vez
em quando, repassando informaes alheia (fofocando), formando grupos destacados, e o pior de tudo
pensando que esto salvos. SERIA ENGRAADO SE NO FOSSE TRGICO!
2.1. Afasta as pessoas da Igreja
O abandono da doutrina crist afasta as pessoas da Igreja no somente no mbito fsico,
mas, acima de tudo, no mbito espiritual. A falta de amor, de um corao puro, de uma boa
conscincia e de uma f sincera promove um afastamento do propsito verdadeiro que foi
dado Igreja desde sua fundao (At 4.31). O prprio Cristo nos ensinou que nos ltimos

dias, por se multiplicar a iniquidade, o amor, qualidade essencial vida crist, se esfriaria
(Mt 24.12). Vemos assim que tanto hoje como na poca do apstolo Paulo algumas igrejas
vm sofrendo desvios doutrinrios e, consequentemente, a perda de valores fundamentais
da f crist (1Tm 1.5).
Contrastando com os falsos mestres vazio da presena de Deus, a meta do mandamento de
Cristo (Cf Jo 13.34; 15.12; Gl 6.2) o amor, originrio de um corao puro (limpo), de uma boa
conscincia e da f sincera. As pessoas que seguem os ensinos dos falsos mestres (legalismo)
acabam se enredando em discusses sem propsito algum e conseqentemente se desvia do
ensino genuno da palavra de Deus. Atualmente existem falsos mestres propagando ensinos
errados da Palavra em prol de seus prprios benefcios e enganando muitas pessoas dentro da
Igreja que, ainda no esto suficientes maduras na f, tais pessoas ao descobrirem que
foram ludibriadas com falsas promessas acabam saindo da Igreja e o mais triste: ficam
decepcionadas e se desviam da f em Deus.
2.1. Afasta as pessoas da Igreja
- acima de tudo, no mbito espiritual, no mbito fsico a pessoa deixar um ministrio e ir para outro,
mas no mbito espiritual a pessoa deixa a Igreja de Cristo e vai para o mundo.
- falta de amor, o conhecimento das doutrinas bblicas leva a pessoa a se dedicar ao amor, j que amar
um mandamento e no algo espontneo do corao Jo 13.34, como ocorre com a paixo. Quando no h
ensinamento exortativo, os crentes relaxam na prtica do amor, da santidade, da consagrao, orao, leitura
da Palavra, e por a vai.
- por se multiplicar a iniquidade, como os crentes se dedicaro ao amor nesses tempos em quer tudo em
volta ensina a no amar.
- valores fundamentais da f crist, so valores essenciais para que a f seja integra, sem esses valores a
f s de aparncia.
2.2. Produz contenda e no edificao
Os falsos mestres estavam causando diviso e contendas trazendo enormes prejuzos obra
de Deus. Havia o desejo de um se mostrar melhor que o outro, gerando assim uma disputa
dentro da Igreja. Eles se tornaram verdadeiros agentes de Satans, promovendo a desunio
familiar, intrigas entre os irmos e mal-estar na Igreja. Os que semeiam contendas entre os
irmos e trazem confuso para o meio da Igreja so abominao ao Senhor (Pv 6.16-19).
Esses desvio acarretava problemas e divergncias de ordem doutrinrias (1Tm 6.3-5; 2Tm
2.14), pessoal e espiritual (1Co 3.1-3; Tg 4.1).
Tudo o que produz questo, no visa edificao, era exatamente o que estava acontecendo na
Igreja de feso, alguns mestres queriam ser melhores que outros, no estavam preocupados
em ensinar a verdade de Cristo, isto causou muitos problemas internos entres os irmos,
contendas, discordncias na Igreja no faz bem para o povo de Deus que devem viver unidos

em um s propsito, pois as brigas enfraquecem a Igreja em vez de edific-la, a final, a

Igreja de Cristo deve ser um local onde h pessoas de confiana, humildes, que ama Deus e ao
prximo como a si mesmo (Mt 22. 37-39). A Igreja deve ser um local de exemplo de
integridade e lealdade a Palavra de Deus, pois quem que gostaria de freqentar uma Igreja
cheia de contendas onde no h unio! Onde no h fidelidade na verdade da mensagem
pregada!
2.2. Produz contenda e no edificao
- estavam causando diviso e contendas, os apstolos ensinavam a s doutrina, mas esses falsos mestres
distorcia e ensinavam doutrinas falsas, ainda hoje isso acontece.
- uma disputa dentro da Igreja, hoje depois de dois mil anos, essas disputas permanecem e parecem
ainda piores, pois tem a conivncia de grandes lderes. Os crentes entram para o Reino e j sentem o desejo
de se destacarem mais dos que os outros.
- so abominao para o Senhor, a abominao seria um estgio acima da averso.
2.3. Alvo fcil de manipulao
A Igreja deve viver afastada do pecado em todas as suas manifestaes (Rm 6.1,2). O diabo
tem usado tudo o que est ao seu alcance para embaraar a vida de santidade da Igreja, e
seu mtodo mais poderoso para influenciar os crentes a usar e abusar das coisas deste
mundo so os meios de comunicao de massa (televiso), internet, jornais, revistas, etc). O
uso indevido desses meios, por cristos que se encontram despercebidos e insensveis aos
perigos que os rondam, tem feitos com que os usos e costumes do mundo adentre em suas
vidas e incorpore seu dia a dia sem nenhum temor, enfraquecendo suas vidas espirituais e
tornando-os indiferentes ao propsito de Deus.
Essa manipulao ocorre por falta de leitura e meditaes nas Escrituras
e por no ouvidos aos ensinos pastorais. A consequncia disso que se
tornam

preguiosos

analfabetos

espirituais,

ignorantes,

meninos

inconstantes (Ef 4.11-14). preciso que leiamos mais a Bblia, que

oremos mais, que freqentemos mais as reunies de ensino da Igreja (1Jo
2.15,17).
Paulo alerta para que no sejamos mais meninos inconstante, levados em roda por todo vento
de doutrina, pelo engano dos homens que com astcia enganam fraudulosamente (Ef 4.14). No
podemos ceder s tentaes concordando com o capricho de cada um. Crianas so facilmente
iludidas. Precisamos cuidar para no sermos inconstante como navio a deriva, como nuvens no
cu, em relao s doutrinas que no tm verdades nem solidez em si, mas mesmo assim,
espalham por todos os lados. Em Osias (4.6) o profeta falou que seu povo foi destrudo pela
falta de conhecimento de Deus. Hoje no so poucos os crentes que, por no conhecerem a

Palavra de Deus, esto sendo destrudos pelos costumes do mundo cada vez mais presente em
muitos lares atravs dos meios de comunicaes.
2.3. Alvo fcil de manipulao
- fcil de manipulao, fcil de ser manipulado pelo inimigo, para fazer o que ele quer.
- os meios de comunicao de massa, tambm chamado de mdia. Atualmente para se colocar um
comercial sobre venda de imveis colocada uma mulher vestindo roupas sensuais. Quase tudo nos meios
de comunicaes giram em torno do sensualismo e egocentrismo.
- insensveis aos perigos, em tempos como esses, os crentes devem se esforar na orao e jejum, pois os
ataques surgem de todos os lados.
3. RETORNO FIDELIDADE DOUTRINRIA
Ao lermos os escritos de Paulo a Timteo entendemos que a possibilidade de retorno no foi
apenas para os insubordinados de sua poca, mas tambm para os de hoje. Portanto, esse
retorno ocorrer:
Somos informados na Bblia que o propsito primrio da Igreja ensinar ao povo de Deus a
Palavra de Deus. Por exemplo, Paulo diz a Timteo: escrevo-te... para que saiba como convm
andar na casa de Deus, que a Igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade. (1Tm
3.14,15). E Cristo, na Grande Comisso, ordena a Igreja a fazer discpulos em todas as
naes, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo; ensinando a guardar todas
as coisas que eu vos tenho mandado (Mt 28.19,20). Joo Calvino comenta que a Igreja a
coluna da verdade porque, atravs do seu ministrio, a verdade preservada e difundida...
Portanto, temos o oficio de ministrar a doutrina que Deus ps em nossas mos, pois, o nico
meio para a preservao da verdade. Sendo assim, no podemos deixar de ensinar e pregar o
Evangelho a todas as criaturas (Mc 16.15).
3.1. Quando anunciamos a Palavra com inteno pura
Preservar a Palavra de Deus em nosso corao o nico meio de nutrir intenses puras, a
fim de reter o amor de Deus em ns (Sl 119.11). A Palavra tem em si a condio de
promover a purificao do nosso homem interior discernindo pensamentos e intenes,
possibilitando que o Esprito Santo trate conosco, produzindo assim uma f sincera (Hb
4.12). Isso produz no cristo uma mente que est em constante transformao, dando a este
o entendimento necessrio para que viva uma vida de fidelidade, no se conformando com o
mundo sua volta (Rm 12.2). Somente cientes da vontade de Deus poderemos compreender
Seu amor, santificando cada vez mais nossas vidas em Sua presena, vivendo com um
corao puro e uma f no fingida.

Devemos confiar plenamente na Palavra de Deus, pois ela tem o poder de transformar nossas
vidas. O estudo da Palavra e a orao deve ser a meta de todo servo humilde que deseja ter
mais intimidade com Deus, meditar diariamente nas Escrituras fortalece nossa f, e deixanos firmes diante de qualquer adversidade porque cremos que o Senhor estar conosco para
nos livrar e ajudar. Ao conhecer a Palavra de Deus, muitas pessoas que se encontrava
desesperada por diversos problemas na vida foram libertadas e tiveram foras para superar
as dificuldades. Sua Palavra comea a agir no interior, no corao, de dentro para fora e
transforma o velho em uma nova criatura. Portanto, nosso dever proclamar as Boas Novas
da salvao. A Palavra de Deus nos faz um terno convite para confiarmos no Senhor e saber
que Ele bom. Se tiver alguma dvida quanto a isso, aproxime-se Dele com pureza de corao,
faam prova e descubra como o Senhor generoso. Provai e vede que o Senhor bom; bem
aventurado o homem que nele confia (Sl 34.8).
3.1. Quando anunciamos a Palavra com inteno pura
- Preservar a Palavra de Deus em nosso corao, muitos crentes esto nas igrejas sem sequer ler a
Bblia, no frequentam a Escola Dominical, fazem aquilo que julgam ser o certo, por terem visto outros
fazerem, mas a exortao que temos para examinarmos as Escrituras Jo 5.39.
- possibilitando que o Esprito Santo trate conosco, quando nos enchemos da Palavra de Deus , pelo
estudo, meditao ou simples leitura, o Esprito Santo usa essas palavras para nos instruir, s vezes Ele faz
um versculo fluir de dentro de ns.
- no se conformando com o mundo, o melhor entendimento para essa palavra : no ficar conforme o
mundo ou tomar a forma do mundo.
3.2. Quando produz transformao
Em sua ignorncia e incredulidade, Paulo, por seu zelo pelo judasmo e motivao errada,
ridicularizou os ensinos de Jesus e perseguiu o povo de Deus. Porm, ao ter um encontro
com Cristo, sua vida foi completamente transformada (At 9.1-9). Quando entendemos o
verdadeiro objetivo da doutrina no apenas somos transformados em uma nova criatura (2Co
5.17), como tambm recebemos condies para o crescimento espiritual, (1Pe 2.2) at
chegarmos estatura de varo perfeito (Ef 4.13).
Existem muitos encontros, porm nenhum encontro mais importante e impactante do que o
encontro do homem com Deus. Quando isto acontece, impossvel sair deste encontro sem
marcas profundas em todas as reas da vida. No foi diferente com homens e mulheres que
tiveram um encontro com Deus. Paulo enquanto no conhecia a Jesus era um homem que
perseguia os cristos, mas ao encontrar-se com Jesus sua vida mudou completamente de
direo.

Quando

temos

um

verdadeiro

encontro

com

Deus

somos

completamente

transformados pelo Seu poder, h mudana de vida quando verdadeiramente encontramos

Deus. O Jesus que encontrou Paulo no caminho de Damasco (At 9.3-5) o mesmo que te
encontra hoje, portanto, O deixe fazer morada em seu corao e reger sua vida. preciso
ter a vida cheia de encontros com Deus, no basta apenas um encontro, temos de almejar
diariamente uma vida de comunho na sua presena e assim estaremos sempre com Ele em
nossas mente e coraes. Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas
velhas j passaram; eis que tudo se fez novo. 2 Corntios 5:17.
3.2. Quando produz transformao
- sua ignorncia e incredulidade, se refere ao perodo em que Paulo defendia o judasmo acreditando
que era a nica religio que tinha o conhecimento de Deus.
- condies para o crescimento espiritual, o Esprito Santo comea a possibilitar a pessoa a aprender e a
adquirir a maturidade.
- estatura de varo perfeito, no se sabe ao certo se essa estatura seria uma perfeio literal que s ser
alcanada no cu, ou se essa perfeio considerada dentro da limitao humana, como um estado de
maturidade acima do normal.
3.3. Quando doutrina transmitida com graa
Consciente de o que faz o homem andar firme na presena de Deus o reconhecimento de
Sua graa (1Co 1.4-9), Paulo ensina que nada que faamos por meio de nossos esforos
redundar em merecimento diante de Deus (Ef 2.8,9). O que est em evidncia o Seu
favor e o exerccio contnuo da f, promovida atravs do conhecimento da Palavra de Deus,
transmitida a ns por meio da vida, ensino e morte de Jesus Cristo.
Ser fiel doutrina bblica uma necessidade urgente a todo cristo!
Devemos estudar e meditar intensamente na Bblia e nas doutrinas crists
para que sejamos defensores da f (1Tm 1.18). Ser um cidado do Reino
ser poderoso na Palavra e na doutrina (Tt 1.9), batalhando pela f (Jd
3) para ter o discernimento bblico e tico que gera respostas mansas e
cheias de temor a Deus (1Pe 3.15). possvel caminhar nesta vereda
conhecendo a Escritura Santa e manejando bem a espada (2Tm 2.15,16).
Lembre-se, a f vem pelo ouvir a Palavra de Deus (Rm 10.17), logo no
existe f sem o compromisso com a Palavra. Compromissados com a vontade
de Deus, estaremos inabalveis, exortados na doutrina, firmes, sem se
desviar da verdade (2Tm 4.1-4).
Uma comunidade crist saudvel se preocupa em ser fiel doutrina, alm disso, tem a
capacidade de transmitir a Palavra de forma graciosa a fim de atrair as pessoas para Cristo,
era isto acontecia no tempo dos apstolos. A Igreja primitiva tinha zelo pela adorao e seu
amor era contagiante, era uma Igreja cheia da graa de Deus. Uma Igreja que prega a

verdade, saudvel e amorosa, certamente conquistar a confiana das pessoas e ganhar

muitas almas para o Reino de Deus. E, perseverando unnimes todos os dias no templo e
partindo o po em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de corao; Louvando a Deus e
caindo na graa de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor igreja aqueles que se
haviam de se salvar (At 2 46,47).
3.3. Quando a doutrina transmitida com graa
- nada que faamos por meio de nossos esforos, se refere ao esforo solitrio do ser humano, mas
devemos nos esforar com a ajuda de Deus Js 1.9.
- redundar em merecimento diante de Deus, exatamente devemos ter a conscincia de que seremos
salvos, mas o mrito ser sempre de Deus, porque ramos merecedores do inferno, mas Jesus pagou a nossa
dvida.
- conhecimento da Palavra de Deus, para que a f de cada servo de Deus aumente necessrio que
conheamos cada dia mais a Palavra de Deus, a f vem por meio dela Rm 10.17.
CONCLUSO
Paulo instrui a Timteo e a ns que nunca devemos nos apegar s doutrinas crists apenas
na teoria, mas sim na prtica diria, com a inteno de resgatar aqueles que esto se
distanciando. Esse trabalho feito com amor no fingido, tendo a fidelidade como bandeira,
nos far firmes at a volta de Cristo.
CONCLUSO
- apegar s doutrinas crists apenas na teoria, conhecer fcil, praticar que difcil e conhecer as
doutrinas sem pratic-las se parecer com Satans.
- resgatar aqueles que esto se distanciando, nosso dever no apenas se manter firme, mas tambm
ajudar a outros a alcanar e se manter no Reino.
QUESTIONRIO
1. O que significa a palavra fbula?
R. Essa palavra usada para descrever uma narrativa fictcia e enganosa, uma histria mtica
(1Tm 1.4).
2. Qual era o objetivo da instruo do apstolo Paulo?
R. No permitir a introduo desses novos mtodos de ensino, incompatveis com o legtimo e
genuno Evangelho (1Tm 1.3).
3. Qual deve ser a nossa posio contra os falsos ensinos?
R. No nos deixar ser levados por questes enganosas, produzidas por lderes pretensiosos (Gl
1.8).
4. Quais so as consequncias do desvio doutrinrio?
R. O afastamento das pessoas da Igreja e a produo de contendas entre os irmos (Pv 6.16-19).
5. O que devemos fazer para retornar a fidelidade doutrinria?
R. Anunciar a Palavra com inteno pura, ter a vida transformada pelos ensinos das Escrituras e
transmitir o ensino da graa (1Tm 1.8).