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HORIZONTE
FORMATIVO
COMN
INTRODUCCIN
En el encuentro Nacional De Navegantes de febrero de 2011, al inicio de este camino,
hemos puesto deliberadamente en dilogo el contexto histrico de nuestro pas con el proceso
histrico del Movimiento, de diversos modos y con distintos lenguajes. Ahora vemos oportuno
explicitarlo para reinterpretar el presente y proyectar nuestro futuro.
Dejamos abiertas estas pginas a la posibilidad de hacer otros relatos.
Saintout, Florencia; Culturas juveniles y comunicacin; Maestra Ciencias Sociales y Humanidades; Universidad Virtual de
Quilmes; 2011.
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Ibdem
http://www.pastoraldejuventud.org.ar/instituto/qsomos.htm
FUENTES:
Este informe fue realizado en base al relato del video realizado por Pastoral de Juventud para
sus 25 aos de vida y 20 aos de democracia.
Adems, se han utilizado como fuente las encuestas realizadas por el Equipo de Formacin
Nacional del Movimiento Mallinista, a mallinistas de distintas dcadas y de diferentes zonas del
pas, para el nuevo Proyecto de Formacin 2010-2012.
Por otra parte, se ha utilizado textos de la Dra. en Ciencias Sociales, Florencia Saintout, a
travs de la Universidad Virtual de Quilmes.
Los vientos que impulsan son aquellas afirmaciones que dicen de nuestras convicciones frente a estos
tiempos que vivimos y los desafos formativos que en ellos descubrimos. No tienen la pretensin de elaborar
nuevos principios ya explicitados en la etapa analtica de la Planificacin Pastoral Participativa.
capaces de convivir.
de un autntico
descentramiento, que ponga al centro la realidad de cada ser humano. Soamos una Iglesia
que como signo del Reino ya presente- se entrama en la historia, se compadece de sus
Una mirada que da cuenta del sello que llevamos: Nosotros los seres humanos, somos seres
biolgicamente amorosos como un rasgo de nuestra historia evolutiva. Esto significa dos cosas: la primera
es que el amor ha sido la emocin central conservada en la historia evolutiva que nos dio origen desde unos
cinco a seis millones de aos atrs; la segunda es que enfermamos cuando se nos priva de amor como
emocin fundamental en la cual transcurre nuestra existencia relacional con otro y con nosotros mismos
Transformacin en la convivencia; Humberto Maturana Romesn; J.C. Saez editor; Chile; 2001; pp. 46.
4. SOMOS ARTESANOS
Empujando nuestra historia
Vislumbramos un horizonte formativo con pre-adolescentes, adolescentes y jvenes que
viven insertos en distintas realidades socio-econmicas y culturales, que transitan diversas
experiencias y propuestas de espiritualidad y religiosidad; en bsqueda de espacios de
contencin e identidad grupal que resignifiquen los vnculos y ofrezcan nuevas fuentes de
sentidos.
Interpelados por la vuelta a Don Bosco y una nueva conciencia histrica de la realidad,
hoy nos sentimos pastoralmente en deuda con los adolescentes y jvenes que viven en
contextos de mayor pobreza y vulnerabilidad social.
Queremos caminar juntos en procesos de construccin de identidad personal y colectiva,
posibilitndonos vivenciar un mundo diferente y despertar e impulsar nuestros sueos desde
una perspectiva creyente.
El proceso formativo se desarrollar en un escenario que buscar cultivar miradas
confirmatorias entre adultos y adolescentes-jvenes, capaces de reconocer la necesidad y la
plenitud de cada una de las etapas vitales.
En este andar, constatamos que la construccin del vnculo intergeneracional en el
movimiento resulta a veces una experiencia de desencuentro que influye directamente en la
recepcin y en la significatividad de la propuesta formativa, porque no responde a procesos de
bsqueda de sentidos, de mayor autonoma y de responsabilidad ante la propia vida y la de
los dems.
Pedagoga
Presentamos algunas intuiciones pedaggicas que acompaan a este horizonte
formativo, asumiendo su complejidad con una mirada holstica que d cuenta de esto. Desde
esta lgica, un grfico sistmico nos permite una comprensin orgnica del proceso formativo
tal como lo entendemos hoy en Malln. Adems expresamos estas intuiciones de manera
paradojal, asumiendo la tensin y la riqueza que ellas implican.
Nos referimos a la tarea de pre-adolescentes, adolescentes, jvenes y adultos que compartimos estos
espacios formativos. Cuando un adulto se hace cargo de s mismo, un adolescente se pone de pie.
(Fundacin Talita Kum)
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Cfr. Edgar Morin.
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Cf. La espiritualidadun elemento constitutivo del ser humano. Fundacin Talita Kum
De la bsqueda y
del encuentro
De la creatividad
y la pertenencia
Narrativa y
Simblica
Una pedagoga
Del fragmento y
de la unidad
Contextualizada y
liberadora
De la
reciprocidad y la
autonoma
Breve explicitacin
De la bsqueda y el encuentro: creemos y alentamos el valor de las propias
bsquedas de sentidos, de felicidad, de ms vida y sabemos que en el encuentro
se confirman, se entraman, se enriquecen, plenifican con otras bsquedas.
Narrativa y simblica: celebramos la fuerza pedaggica de la narracin que
nombra los fragmentos y nos permite apropiarnos de la experiencia, y la fuerza
evocadora de los smbolos que hace presente en nosotros lo que no se ve.
Metodologa
Al llegar a este punto del camino, estamos en condiciones de especificar algunas notas
que caracterizan a una metodologa coherente con el horizonte formativo que se propone.
Una metodologa:
Que privilegie la experiencia vital de los adolescentes y jvenes situados en sus
contextos y cotidianeidad, y respete la especificidad de la etapa.
Que acompae la experiencia del discipulado en trayectos con sentido
Que se haga cargo de las nuevas vivencias del tiempo y del espacio
Que favorezca el surgimiento de preguntas para construir una conciencia crtica y
responsable de si misma y de la realidad.
Que favorezca la accin-reflexin-accin en los procesos de transformacin de los
sujetos y los contextos
Que asuma el carcter bidireccional del proceso educativo
Que favorezca procesos autnticos de individuacin e integracin grupal y colectivo
Que habilite y promueva la diversidad de lenguajes como una manera de darse a
conocer y autoconocerse: simblico, artstico, potico, corporal, etc.
Que revalorice la experiencia ldica y festiva de la vida
Experiencia Vital
Surgimiento de
preguntas
diversidad de
lenguajes
Accin-reflexinaccin
procesos de
individuacin e
integracion
Metodologa
Experiencia de
discipulado
Experiencia ldica y
festiva de la vida
Bidireccionalidad
ESPIRITUALIDAD
Este horizonte formativo reconoce la experiencia de la espiritualidad como patrimonio de
la humanidad. La espiritualidad es bsqueda de sentido y sed de unidad que clama, desde la
mismidad del ser humano, en las mltiples experiencias.
La espiritualidad, como patrimonio de la humanidad, se ha ido configurando y
concretando en distintas tradiciones religiosas. Somos parte de una tradicin que reconoce en
Jess de Nazaret, la experiencia fundante de una espiritualidad encarnada en la historia, los
contextos, la realidad misma.
Nos hacemos eco del gran cono evanglico que inspira la espiritualidad de nuestro
movimiento: Lc 5, 1-11. Tomamos esta imagen evocadora de Jess y la barca que nos muestra
un Dios que toma la iniciativa de salir a nuestro encuentro y quiere compartir nuestra vida;
que nos desafa a ir por ms, invitndonos a construir nuevos sentidos en lo cotidiano;
acompaa nuestros ensayos y bsquedas en fidelidad a nuestros sueos y celebra junto a
nosotros.
Nos sentimos carismticamente convocados por algunos rasgos del Dios de Jess. Un Dios
que ama apasionadamente la vida. Mira, se conmueve, se acerca y se hace cargo de la vida de
todos los adolescentes y jvenes, especialmente de aquellos cuya vida se encuentra vulnerada,
amenazada o herida de muerte.