Caral fue la capital de la civilizacin Caral, se

encuentra situada en el valle de Supe, 200

kilmetros al norte de Lima (Per), tiene
aproximadamente 5000 aos de antigedad y es
considerada por la UNESCO como Patrimonio
Cultural de la Humanidad y es considerada la
civilizacin ms antigua de Amrica.
Caral ejerca como capital econmica de una
amplia regin gracias a su trabajo de agricultura,
cuyos
productos
intercambiaba
con
los
pescadores de la costa u otras poblaciones. Esto
se entiende al comprobar la abundancia de restos
de productos marinos en Caral, estando sta a
unos 20 km de distancia de la costa ms cercana.
La dominacin regional por parte de Caral, a la vista
de los estudios, fue ejercida de una forma
completamente pacfica durante un periodo que podra
ser de 500 a 1000 aos, durante los cuales Caral no
dej restos de fabricacin de armas, testimonios o
evidencias de haber organizado un ejrcito o liderado
una guerra sobre la que dejar constancia. Esta
posibilidad ha sorprendido a investigadores de varios
mbitos que se interesaron por Caral. Las fuentes de
agua no contaban con murallas defensivas.
Adems, en la poca en que se desarrolla Caral
tambin se empleaban los quipus que se utilizaban
como medio de conservacin de informacin
estadstica o mensajes para comunicarse.
En la arquitectura de la Civilizacin Caral,
representada por los edificios piramidales, puede observarse una lnea de pensamiento y coherencia interna. La
definicin de las formas arquitectnica*s, como por ejemplo los edificios escalonados, reflejan un alto grado de
conocimiento; mientras la monumentalidad indica la
complejidad organizativa alcanzada por esta sociedad.
En el diseo y construccin de las ciudades se
plasmaron los cnones sociales y culturales, en
concordancia con la concepcin del mundo. En los
edificios se expresa la conjuncin de los
conocimientos de ciencia, tecnologa y arte aplicados
en esa poca.
La permanente construccin y remodelacin de los
edificios en la Ciudad Sagrada de Caral, en medio de
ceremonias y ritos, en asociacin con actividades
sociales y econmicas, revelan la importancia que le
dieron a la articulacin de la sociedad con los dioses y
los ancestros: estos fueron convertidos en smbolos de
identidad cultural y de cohesin social.

Los estudios sobre las viviendas muestran sectores

residenciales diferenciados. Unas fueron ubicadas en

relacin con los edificios pblicos o con las mitades del rea nuclear de la ciudad; otras, en cambio, estuvieron
en el rea marginal, que colinda con el valle. Asimismo, aquellas muestran espacios ms formalizados y finos
acabados; en tanto stas fueron acomodadas al terreno irregular, con menores dimensiones y manufactura ms
sencilla.

Bandurria,

estudiosos de este sitio, lo

han dividido en 2 grandes reas: El Sector

Domstico o Sector 1 y el Sector Monumental
o Sector 2.
El Sector Domstico se ubica en el extremo
sur, tiene una extensin aproximada de 11
hectreas y fue nombrado as porque la
mayor parte de las evidencias encontradas
corresponden a actividades cotidianas,
domsticas, como la preparacin de
alimentos y construcciones usadas para
habitacin.
El Sector Monumental se ubica en el extremo
norte, distante unos 300 metros del Sector Domstico. Tiene una extensin aproximada de 20 hectreas. Debe
su nombre a la presencia de 4 pirmides escalonadas con plataformas adosadas (con alturas que fluctan entre
los 8 y 12 metros) y otros 6 montculos pequeos.
A partir de ese momento el uso del espacio fsico se convirti en una traza urbana, con espacios pblicos (como
las plazas circulares), espacios privados (la cima de las pirmides), espacios profanos (viviendas) y espacios
sagrados (las pirmides). Todo lo anterior reflejara una sociedad compleja y dividida en partes desiguales,
desigual importancia, desigual nmero de miembros.

Chavn, ubicado en el perodo conocido como formativo del mundo andino, su existencia data desde el ao
1500 a. C. al 500 aC. Su centro de desarrollo fue Chavn de Huntar que est ubicado entre los ros Mosna y
Huachecsa, en el actual departamento de ncash.
La arquitectura se difundi por todo el territorio, caracterizndose por las estructuras en forma de U, plataformas,
pirmides truncadas, plazas hundidas y rectangulares y pozos circulares. Sus construcciones fueron
mayormente lticas (hechas de piedra) aunque en algunos lugares, especialmente en la costa, tambin utilizaron
el barro y adobe.

Plano de Chavn de Huntar: A) El Castillo o Templo Nuevo. B) El Templo Viejo (El Lanzn). C)
Estructura Norte. D) Plaza Circular. E) Pirmide Tello. F) Plataforma Norte G) Plataforma Sur. H)
Plaza Cuadrangular.

El principal ejemplo de la arquitectura chavn es el

santuario de Chavn de Huntar cuya construccin se
puede dividir en dos fases: la primera fase
corresponde a la construccin del Templo Viejo
(1200-500 a. C.), y la segunda, que corresponde a la
construccin del Templo Nuevo (500-200 a. C.). El
diseo del templo no habra resistido al valle
accidentado recorrido por el ro torrentoso de Mosna,
sin embargo los chavines crearon un sistema de
drenaje con dos propsitos: uno que permita el paso
de las aguas por debajo del templo y otro con la
intencin de producir ruidos rugientes como de un
inmenso felino. Esto hara que el templo de Chavn
de Huntar pareciera estar rugiendo como un jaguar.
El templo est construido con granito, piedra caliza
blanca, piedra caliza negra y barro.

Mochica,

es una cultura arqueolgica del

antiguo Per que se desarroll entre el 200 y el
700 d. C. en el valle del ro Moche (actual provincia
de Trujillo, La Libertad). Esta cultura se extendi
hacia los valles de la costa norte del actual Per.
Las sociedades moches desarrollaron una compleja
tecnologa de canales de riego, evidenciando amplios
conocimientos en ingeniera hidrulica y ampliando la
frontera agrcola. Adems, hicieron uso intensivo del
cobre en la fabricacin de armas, herramientas y
objetos ornamentales.
Polticamente, las sociedades moches de fuerte
segmentacin en clases sociales se organizaban
en seoros comandados por autoridades religiosomilitares.

La arquitectura desarrolla est clasifica en:

Monumental: Eran los Templos ceremoniales y

administrativos. Est representado por impresionantes
edificios "piramidales Ej.: Huaca de la Luna y del Sol.
Domstica: Realizados para el asentamiento de la
poblacin moche era pequea, de varios cuartos
comunicados con entradas rectangulares, con arcos en
la parte superior e inclinados a dos aguas.
Militar: Realizaron grandes construcciones de murallas y
fortalezas con una mezcla de piedra y adobe para un fin
defensivo. Estaban ubicadas estratgicamente en los
accesos a los valles de la regin.

Como base para sus construcciones emplearon el adobe, que lo usaban en pequeos bloques de tamao
mediano.
En las construcciones importantes como las huacas, se sola hacer cada cierto tiempo una reedificacin, en la
cual en vez de remodelar una pared, la tapaban construyendo otra adelante, esto se puede apreciar en todas las
huacas. Las casas de los pobladores comunes (pueblo) eran erigidas en pequeas comunidades, no formaban
grandes urbes. Los materiales que usaban ellos eran los mismos que se empleaban para las huacas a excepcin
de las pinturas. Las casas tenan patio propio y techo de dos aguas para las lluvias.
En su arquitectura destacan Huacas del Sol y de la Luna, que fueron las capitales de la cultura mochica.

Vir,

Existi desde el ao 100 aC. abarcand los valles de Lambayeque,

Jequetepeque, Chicama, Moche , Vir, Nepea y Casma; siendo los valles con
mayor evidencias el de Vir y el de Moche. La poblacin que se desarroll en
estos lugares, vivi en un inicio, en la parte baja del valle; luego tienden a
desplazarse y ocupar la parte media de los valles.
La arquitectura ha permitido definir cuatro tipos de construcciones identificados a
esta cultura:
Los centros urbanos ceremoniales: eran construcciones donde se hicieron
pirmides de grandes dimensiones que se relacionaban con el desarrollo de
actividades ceremoniales y de culto.

Los castillos fortificados: eran grandes edificaciones ubicadas lugares estratgicos de la parte alta,
donde se angosta el valle medio; su funcin era vigilar, defender y controlar el valle.
Las grandes casas semiasiladas: presentan habitaciones y techo a dos aguas generalmente estaban
alejadas y solitarias, en estas debieron de vivir personajes principales o funcionarios que supervisaban
las actividades productivas.
Las aldeas eran aglutinadas: all viva el pueblo; en sus construcciones utilizaron materiales
perecederos como el carrizo la caa y el algarrobo.

La cultura Vir present una especializacin guerrera, inferida a partir de las construcciones monumentales y
estratgicas llamadas o conocidas actualmente como castillos los cuales presentan una arquitectura fortificada
estos habran servido exclusivamente en forma defensiva.
La autoridad poltica se centraliz en la capital en el valle de Vir; en los otros valles existieron ciudades
menores.

Wari, se ubica en Huari, departamento de Ayacucho. Su Antigedad (600 d.c- 1200 dc.) durante su expansin
alcanz por el Norte hasta los territorios de los departamentos de Cajamarca y Lambayeque y por el Sur hasta el
Cusco y Moquegua. Estableci centros arquitectnicos distintivos en muchas de sus provincias, tales como
Cajamarquilla o Pikillacta
Fue una sociedad urbana que canalizaba su economa partir de
una fuerte planificacin. Como resultado, la ciudad se convirti en
el motor de la produccin y la distribucin de la riqueza
agropecuaria y manufacturera.
Fueron los primeros en desarrollar la idea de "Urbanismo o
ciudades " en el rea andina. Levantaron grandes complejos
arquitectnicos, con enormes muros que encerraban las casas,
almacenes, calles y plazas. Construyeron edificios para la
administracin civil y para las guarniciones militares y sus ncleos
urbanos estaban organizados en barrios de artesanos, como los
de ceramistas o de tejedores. Todas las construcciones eran
amplias y de un solo piso, siguiendo una arquitectura planificada,
rectangular y simtrica que demostraba un alto grado de
jerarquizacin social. Dada su enorme extensin, el estado
mantena enclaves en distintas partes de su imperio, tales como
los descubiertos en los valles de Nazca o de Moquegua.

Grandes construcciones de caminos que llegaran a ser la

base de los Caminos del Inca
Capital: Viaque
Construyeron centros urbanos-revolucin urbana
Calles rectas: casas de 2 a 3 pisos, plazas y plazuelas
Acueductos subterrneos y paredes de hasta 6 m de alto: Viaque
El patrn arquitectnico Wari, se caracteriza por la independencia de centros urbanos amurallados bien
planificados y ubicados en lugares estratgicos donde la expansin colonial lo requera. Las murallas de algunas
ciudades eran hechas con piedras alargadas unidas con barro, donde los muros alcanzan alturas desde los ocho
hasta los doce metros.

Pachacmac

es un sitio arqueolgico
ubicado en la margen derecha del ro Lurn, muy
cerca al Ocano Pacfico y frente a un grupo de islas
del mismo nombre. Se halla en el distrito de Lurn de
la provincia de Lima, en el Per. Contiene los restos
de diversos edificios, que datan del Intermedio
Temprano (siglo III d.C.) hasta el Horizonte Tardo
(siglo XV d.C.), siendo los edificios del periodo Inca
(1450-1532 d.C.) los mejor conservados.
All se hallaba un antiguo orculo de la poca
prehispnica construida bsicamente con ladrillos de
adobe, que, a la par que el Cuzco en la sierra, era en
la costa el principal lugar del culto de la poca al dios
Pachacmac, al que se le atribua la creacin del
universo y de todo lo que ste contiene.
Sus templos eran visitados por multitudes de
peregrinos en ocasin de los grandes rituales
andinos, pues Pachacamac era un acertado orculo
capaz de predecir el futuro y controlar los
movimientos de la tierra. Al santuario de Pachacamac
acudan tambin habitantes de todos los Andes en
busca de soluciones a sus problemas o respuestas a
sus dudas.
Sus mayores estructuras arquitectnicas son las
siguientes:
Templo de Sol, la construccin ms imponente,
erigida por los incas.
Templo de la Luna o Acllahuasi, tambin de la poca inca. Fue restaurado por J.C. Tello, quien lo llam
Mamaconas.
Templo Viejo, el ms antiguo, de la Cultura Lima, se halla actualmente en ruinas.
Templo Pintado, de la poca Huari.
Palacio de Tauri Chumpi, donde presumiblemente se aloj el ltimo gobernador local de la poca inca.
Nunciaturas regionales o conjunto de palacios con rampa, de la cultura Ichma.
Plaza de los peregrinos, de la poca inca.

Chan Chan (del quingnam Chang Chan = Sol)

es una antigua ciudad precolombina de la costa norte del
Per a cinco kilmetros de Trujillo. Construida por los
chim fue la capital de Chimor; su mximo esplendor
correspondi con l en el siglo XV con una poblacin que
pudo llegar a unos cien mil habitantes, fue la ciudad
precolombina ms grande de Sudamrica. Es la ciudad
construida en adobe ms grande de Amrica Latina y la
segunda del mundo. La disposicin de esta ciudad, una
de las ms importantes de la Amrica precolombina, fue
el resultado de la aplicacin de una rigurosa estrategia
poltica y social, evidenciada por su divisin en
ciudadelas o palacios que forman unidades
independientes.

Se han podido reconocer tres clases de arquitectura:

Arquitectura Monumental, referida a cercas rectangulares o ciudadelas que fueron residencia de la clase
alta. Y tambin a las huacas o templos.
Arquitectura Intermedia, corresponde a construcciones de adobe donde vivieron los miembros de la baja
nobleza y los curacas locales.
Arquitectura Popular, es la ms simple,
asociada a construcciones de caa y barro
utilizada por los artesanos.

La forma arquitectnica en la que est organizada

Chan Chan refleja que existi una fuerte
estratificacin, con clases sociales distintas ocupando
diferentes reas y edificios propios a su condicin
econmica. Las ciudadelas, por ejemplo, estn
protegidas por altas murallas y tienen un solo acceso,
facilitando el control de los que ingresaban y salan.
Las ciudadelas comparten caractersticas formales,
como:

Son
reas
cercadas
de
forma
rectangular.
Tienen orientacin norte / sur.
Estn divididos en tres sectores.
Es notable un alto grado de planificacin
en su construccin.
Acceso principal ubicado al norte.
Similar zonificacin al interior de las
ciudadelas.
La presencia de plazas, audiencias,
depsitos, plataforma funeraria y pozos.

Al interior, su organizacin est dada por tres sectores:

norte, central y sur.
El sector norte es una plaza o patio con banquetas
(muros bajos que pueden ser usados para sentarse) en su permetro, con un acceso hacia el sur, al que se llega
subiendo por una pequea rampa. Este acceso conduce a las audiencias y los depsitos. Las audiencias son
construcciones que, vistas desde arriba, tienen forma de "U" y que debieron albergar a un funcionario o
personaje ligado a las ms importantes funciones administrativas de la ciudad.
En el sector central se encuentra la mayor concentracin de construcciones dedicadas al almacenamiento de
productos. Adems contiene la 'plataforma funeraria', pequea pirmide trunca de baja altura, al interior de la
cual estuvo enterrado el seor principal de cada una de las ciudadelas. La mayora de estas plataformas fue
saqueada en los primeros aos de la conquista espaola (1532).
La zona central est formada por un conjunto de diez recintos amurallados (ciudadelas) y otras pirmides
solitarias. Este conjunto central, cubre un rea de unos seis kilmetros cuadrados. El resto, est formado por una
multitud de pequeas estructuras, veredas, canales, murallas y cementerios.
El sector sur, es, en apariencia, un cercado libre de construcciones, pero que gracias a las excavaciones
arqueolgicas, se ha podido saber que all existieron estructuras hechas en materiales perecederos, que
evidencian actividades domsticas. Esta zona fue el rea de residencia, donde se ubicaban la cocina y los
dormitorios. Seguramente por eso, es aqu donde se encontraba el pozo de agua que abasteca del lquido a los
habitantes de la ciudadela.

Los complejos arquitectnicos de la elite se ubican

fuera de las ciudadelas. Son recintos construidos en
adobe con paredes y esquinas rectas (planto
ortogonal), que se encuentran en una gran variedad
de formas y muy diferentes entre s en cuanto al
tamao y calidad de sus construcciones. Sin
embargo, comparten una constante: repiten algunas
caractersticas propias de las ciudadelas, como son
patios, audiencias, depsitos, pozos de agua,
orientacin y distribucin interna. Estos edificios no
sirvieron nicamente como residencias, sino tambin
a una vasta gama de actividades relacionadas con la
administracin. Los habitantes de estos complejos
debieron
realizar
actividades
semejantes
o
relacionadas con los dueos de las ciudadelas,
aunque con mucha menos importancia poltica y
econmica.

Ciudades Aztecas
Tenan una organizacin social fuertemente jerarquizada,
con un complicado sistema de clases sociales que se
dividen en: esclavos, plebeyos y nobles. En el centro de las
ciudades aztecas se construan templos en forma de
pirmide, y en su cspide se situaban los altares desde
donde los sacerdotes realizaban el culto a los dioses y los
sacrificios, tambin de seres humanos.
Una de las
principales ciudades era Tenochtitlan considerada el centro
del imperio. Con una Gran Plaza cntrica que albergaba
varios templos piramidales, y una sucesin de estructuras
menores que conforman 78 edificios. La ciudad qued
organizada siguiendo un rgido patrn de parrilla impuesto
por el sistema de calzadas. Palacios de la nobleza, edificios
de carcter pblico, administrativo y de culto se
organizaban en torno a plazas y espacios abiertos atravesados por canales de abastecimiento que enlazaban
plazas de mercado. Fuera de las plazas, conjuntos residenciales de artesanos y campesinos se organizaban en
barrios.

Ciudades Mayas
Sus ciudades fueron construidas orgnicamente y con
aparente descuido, adaptaba a la topografa de cada regin
en particular, las ciudades construidas en planicies de piedra
caliza se convirtieron en poblaciones muy extensas, mientras
que otras construidas en colinas utilizaban los altillos
naturales de la topografa para elevar sus torres y templos a
grandes alturas. Aun as prevaleca algn orden. En el
corazn de las ciudades mayas existan grandes plazas
rodeadas por sus edificios gubernamentales y religiosos ms
preciados, como la acrpolis real, grandes templos de
pirmides, y ocasionalmente canchas de juego de pelota.
Inmediatamente afuera de este centro de rituales estaban las
estructuras de los menos nobles, templos ms pequeos, y
santuarios individuales. Esencialmente, mientras menos
sagrada e importante era una construccin, mayor era el
grado de privacidad.

Ciudades Toltecas
La ciudad tolteca tuvo un enlace especial con la cultura Azteca
que es considerada sucesora de este pueblo, conquistaron la
ciudad de Teotihuacan en el ao 750 d.c aproximadamente, no
requirieron de lugares para cultos permanentes ya que su
religin fue pantesta adoraban a las fuerzas de la naturaleza a
saber , cielo , agua, la tierra. La ciudad Tolteca estaba llena de
maravillas. Los toltecas aportaron cambios importantes en
cuanto a las normas arquitectnicas que existan, uno de ellos
es el empleo de esculturas antropomorfas que sostenan con la
cabeza el techo de una habitacin, logrando as un gran
espacio interior; el diseo de las zonas habitacionales de Tula
refleja un plano cuadricular que definan claramente diferentes
barrios. En el mbito domstico posean tres distintos clases de
conjuntos habitacionales, el grupo de casas, las unidades
residenciales y las residencias palaciegas.

CUZCO
Las fuentes histricas, en cambio, apuntan que tras
la victoria sobre los Chancas (rivales de los Incas) en
1440, Pachacutec Inca funda el Tawantinsuyu y
decide transformar el Qosqo para ser la capital del
imperio. Para lograr esto manda despoblar la antigua
ciudad, canaliza los ros Tullumayo y Huatanay (que
atraviesan la ciudad) y manda hacer maqueta en
barro segn el modelo de ciudad que haba
imaginado.
Al centro de la ciudad estaba Haucaypata, la gran
plaza donde se llevaron a cabo las principales
ceremonias del calendario incaico. Alrededor de esta
plaza se construyeron los templos y palacios de las
familias de los incas pasados (panaca) y del
presente. La actual plaza de la ciudad del Cusco
ocupa una parte de la antigua Haucaypata.

Traza posible del Qosqo segn la nueva planificacin de Pachacec y la

divisn en dos partes: Hanan y Hurin.

Qosqo estuvo dividido en dos partes: hanasaya y

hurinsaya. Cada una de estas parcialidades tena su propio inca, pero el de hanasaya mandaba sobre el de
hurinsaya. As se expres la dualidad, base de la organizacin social en el antiguo Per desde tiempos
inmemoriales.

De Qosqo partan los cuatro caminos principales del Capac an (el sistema vial incaico) cada cual enrumbado a
cada uno de los cuatro suyus en que estaba dividido el Tawantinsuyu (en quechua tawa = cuatro). Dentro del
Qosqo las calles eran largas y estrechas con la acera empedrada y un canal de drenaje corriendo por en medio.
A ambos lados, largos y sobrios muros de piedra finamente labrados y sin decoracin enmarcaban el paisaje
urbano.
La funcin de las ciudades inca es similar a las
concebidas por otras sociedades en el mundo, en
el caso de la capital imperial de los inca dicha urbe
se encontraba compuesta por un conjunto de casas
reales
y
templos
como
Qorikancha;
complementaban a estas construcciones en el
espacio del valle del Cusco, los denominados
barrios perifricos donde resida la poblacin
dedicada a actividades referentes al cultivo, la
artesana, el comercio entre otras adems de la
presencia de adoratorios como sucancas.

Del mismo modo se sabe que en la ciudad se realizaban

reuniones y fiestas, en las mismas que participaban pobladores
de diferentes partes del imperio, el centro de reunin era la plaza
de armas del Cusco, donde se efectuaban grandes fiestas,
involucrando gran cantidad de produccin de alimentos y por
ende generacin de basura. Es lgico pensar que la evidencia
material de estas actividades debi quedar enmarcado en un
sitio del Cusco inca, uno de estos sitios es el actual inmueble 620
de la calle Intiqawarina en donde se hall dos paramentos
componentes de estructuras conformantes de una kancha, en la
misma que exista gran cantidad de fragmentos de cermica del
periodo inca; esto permiti inferir una zona de actividad con fines
de preparacin de alimentos.
Con todo ello quedara claro que existe un ncleo de importancia construido exclusivamente para las residencias
reales ubicadas entre la confluencia de los ros Tullumayo y Shapi, el mismo que al pasar un tiempo tambin iba
a sufrir modificaciones y transformaciones, ya que hay que tomar en cuenta que ninguna sociedad se queda
esttica sino que est en constante transformacin y cambio; lo cual en el caso del ncle o de poder cusqueo
hubiese generado un rea de poder mayor a la que los espaoles hallaron, y de esta manera se hubiese
deformado la concepcin de ciudad puma.
Los cambios sealados obedecen al hecho de que a la llegada de los espaoles, el ncleo de poder ya se
encontraba casi en su totalidad ocupado con construcciones de residencias imperiales, quedando nicamente el
espacio existente entre la actual plaza de armas y la plaza regocijo; lugar donde, muchos autores, plantean
estaba destinado a la construccin de las residencias reales de los prximos gobernantes inca. Siendo dicho
espacio reducido para la construccin de las residencias reales de futuros emperadores inca, indico ello pues la
extensin de las casas reales inca son bastante amplias como lo muestra el Amarucancha, sobre el cual se
ubica en la actualidad el Paraninfo Universitario y el Palacio de Justicia, dicha construccin posea una extensin
de 234 metros por 150 metros; o el Cusicancha que posee 140 metros por 129 metros; esto hubiese obligado a
reformular el espacio destinado a la nobleza inca rompiendo con ello el ncleo hallado entre el Tullumayo y
Shapi, generando una nueva distribucin de Cusco que desarticulara la concepcin de un espacio en forma de
Puma.
A pesar de ello, se han dado propuestas donde se plantea la existencia de un espacio ubicado en la zona oeste
de la ciudad, con direccin a la actual plaza San Francisco, el cual hubiese sido designado para la ampliacin de
la zona dedicada a las casas reales. De ser cierto lo dicho, esto generara la re estructuracin y tal vez
reorganizacin de los espacios de Cusco.
En conclusin, Cusco como capital del imperio inca, mostraba edificaciones que contena diversas formas,
agrupamientos y acabados; siendo ello posible, gracias a la presencia de poblaciones con diferente estatus; con
funciones y actividades distintas.
La presencia de estructuras denominadas rusticas u ordinarias, en el ncleo de poder de Cusco o en las
cercanas del tringulo nobiliario no indica necesariamente una construccin de poca importancia; siempre es
importante revisar y tomar en cuenta los asociados que contiene la estructura, a niveles ideolgicos, espaciales y
sociales; los mismos que se reflejan en la cermica, los contextos funerarios, basurales entre otros elementos
culturales que se hallan en los procesos de investigacin cientfica y que permiten aproximarse a las funciones
de una determinada construccin.
El manejo del espacio central en el Cusco de 1533 mostraba una caprichosa forma de felino que delimitaba las
construcciones ms importantes, pero dicha concepcin sera
afecta a cambios posteriores.
Por otro lado, tal vez, la idea del ncleo o triangulo noble fue
concebida de esa manera. Pero tarde o temprano esta
distribucin iba a ser modificada generando un nuevo espacio
el mismo que no hubiese podido mantener la idea de Cusco
Puma como forma perenne.