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ROSARIO
San Lus Mara Grignion de Montfort
NDICE
DEDICATORIAS ....................................................................................................................................... 5
Rosa blanca ......................................................................................................................................... 5
Rosa encarnada ................................................................................................................................... 6
Rosal mstico ........................................................................................................................................ 8
Capullo de Rosa ................................................................................................................................... 9
Primera decena......................................................................................................................................... 10
1 Rosa: Las oraciones del Santo Rosario............................................................................................ 10
2 Rosa: Origen del Santo Rosario ...................................................................................................... 11
3 Rosa: El Santo Rosario y Santo Domingo ........................................................................................ 12
4 Rosa: El Santo Rosario y el beato Alano.......................................................................................... 14
5 Rosa: La Cofrada del Santo Rosario ............................................................................................... 16
6 Rosa: El Salterio o Rosario de la Santsima Virgen Mara ................................................................ 17
7 Rosa: El Santo Rosario: Corona de rosas......................................................................................... 18
8 Rosa: Maravillas del Santo Rosario................................................................................................. 19
9 Rosa: Lo enemigos del Santo Rosario ............................................................................................. 21
10 Rosa: Los milagros del Santo Rosario ........................................................................................... 22
Segunda decena ........................................................................................................................................ 24
11 Rosa: El Credo.............................................................................................................................. 24
12 Rosa: El Padrenuestro (I).............................................................................................................. 26
13 Rosa: El Padrenuestro (II)............................................................................................................. 30
14 Rosa: El Padrenuestro (III)............................................................................................................ 31
15 Rosa: El Avemara. Sus excelencias............................................................................................... 33
16 Rosa: El Avemara: Su belleza ....................................................................................................... 34
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DEDICATORIAS
Rosa blanca
A los Sacerdotes
Ministros del Altsimo, predicadores de la verdad, clarines del Evangelio:
permtanme presentarles la rosa blanca de este librito para hacer entrar en su
corazn y en su boca las verdades expuestas en l sencillamente y sin artificio.
En el corazn, para que Vosotros mismos abracis la prctica del Santo
Rosario y saboreis sus frutos.
En la boca, para que prediquis a los dems la excelencia de esta santa
prctica y los atraigan a la conversin por medio de ella. No vayan a
considerar esta prctica como insignificante y de escasas consecuencias. As
la miran el vulgo y aun muchos sabios orgullosos. Pero, en verdad, es
grande, sublime y divina. El Cielo nos la ha dado para convertir a los
pecadores ms endurecidos y a los herejes ms obstinados. Dios vincul a
esta santa prctica del Santo Rosario la gracia en esta vida y la gloria del
Cielo. Los santos la han puesto en prctica y los Sumos Pontfices la han
autorizado.
Qu tal felicidad la del Sacerdote y director de almas a quienes el Espritu Santo
haya revelado este secreto slo conocido superficialmente por los hombres! Si
obtienen su conocimiento prctico, lo recitarn todos los das e impulsarn a
otros a recitarlo. Dios y su Madre Santsima derramarn sobre Vosotros gracias
abundantes a fin de que sean instrumentos de su gloria. Y vosotros lograrn ms
xito con sus palabras, aunque sencillas, en un solo mes, que los dems
predicadores en muchos aos.
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Rosa encarnada
A los Pecadores
A Ustedes, pobres pecadores, uno ms pecador todava, les ofrece la rosa
enrojecida con la sangre de Jesucristo, a fin de que florezcan y se salven. Los
impos y pecadores empedernidos gritan a diario: Coronmonos de rosas [Sab
2,8]. Cantemos tambin nosotros: Coronmonos con las rosas del Santo
Rosario.
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Ah! Qu diferentes son sus rosas de las nuestras! Las suyas son los placeres
carnales, los vanos honores y las riquezas perecederas, que pronto se marchitarn
y consumirn. En cambio, las nuestras, es decir nuestros Padrenuestros y
Avemaras bien dichos, unidos a nuestras buenas obras de penitencia, no se
marchitarn ni agotarn jams, y su brillo ser, de aqu a cien mil aos, tan vivo
como en el presente.
Sus pretendidas rosas slo tienen la apariencia de tales. En realidad, son
solamente punzantes espinas durante su vida, a causa de los remordimientos de
conciencia que los taladrarn a la hora de la muerte con el arrepentimiento, y los
quemarn durante toda la eternidad a causa de la rabia y desesperacin.
Si nuestras rosas tienen espinas, son las espinas de Jesucristo, que l convierte en
rosas. Nuestras espinas punzan, pero slo por algn tiempo y ello para curarnos
del pecado y darnos la salvacin.
4) Coronmonos a porfa de estas rosas del Paraso recitando todos los
das un Rosario, es decir las tres series de cinco misterios cada una o tres
pequeas diademas de flores o coronas:
1 Para honrar las tres coronas de Jess y de Mara: * de la gracia de Jess
en la Encarnacin, * su corona de espinas durante la Pasin y * la de gloria en
el Cielo de la Santsima Trinidad.
2 Para recibir de Jess y Mara tres coronas: * la primera de mritos,
durante la vida; * la segunda de paz, en la hora de la muerte, y * la tercera de
gloria, en el Cielo.
Cranme que recibirn la corona que no se marchitar jams "Percipietis
coronam immarcescibilem" [1 Pe 5,4], si se mantienen fieles en rezarlo
devotamente hasta la muerte, no obstante la enormidad de sus pecados. Aunque
estuvieran ya al borde del abismo, aunque fueran herejes tan endurecidos y
obstinados como demonios, se convertirn tarde o temprano y se salvarn,
siempre que, lo repito noten bien las palabras y trminos de mi consejo recen
devotamente, todos los das hasta la muerte el Santo Rosario con el fin de
conocer la verdad y alcanzar la contricin y perdn de los pecados. En esta obra
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Rosal mstico
A las Almas Devotas
Almas piadosas e iluminadas por el Espritu Santo, ciertamente no llevarn
a mal que les ofrezca un pequeo rosal mstico bajado del Cielo, para que
lo planten en el jardn de sus almas. En nada perjudicar a las flores
olorosas de su contemplacin. Es muy perfumado y totalmente divino. No
perturbar en lo ms mnimo el orden de su jardn. Es muy puro y muy
ordenado y todo lo encamina al orden y a la pureza. Alcanza una altura tan
prodigiosa y de tan dilatada extensin, si se le riega y cultiva todos los das
como conviene, que no slo no estorbar a las dems devociones, sino que
las conserva y perfecciona. Ustedes, que son almas espirituales, me
comprenden claramente! Jess y Mara con su vida, muerte y eternidad
constituyen este rosal.
6) Las hojas verdes de este rosal mstico representan los misterios gozosos
de Jess y de Mara. Las espinas, los dolorosos. Y las flores, los gloriosos.
Los capullos son la infancia de Jess y de Mara, las rosas entreabiertas
representan a Jess y Mara en sus dolores. Y las totalmente abiertas
muestran a Jess y Mara en su gloria y en su triunfo.
La rosa alegra con su hermosura: ah estn Jess y Mara en los misterios gozosos.
Punza con sus espinas: ah estn Jess y Mara en los misterios dolorosos.
Regocija con la suavidad de su perfume: ah estn Jess y Mara en los misterios
gloriosos.
No desprecien, pues, mi rosal alegre y maravilloso. Simbrenlo en su alma,
tomando la resolucin de rezar el Rosario. Cultvenlo y riguenlo, recitndolo
fielmente todos los das y obrando el bien. Contemplarn cmo el grano que
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ahora parece tan pequeo, se convertir con el tiempo en un gran rbol en el que
las aves del Cielo, es decir las almas predestinadas y elevadas en contemplacin,
pondrn su nido y morada para guarecerse a la sombra de sus hojas de los ardores
del sol, preservarse en su altura de las fieras de la tierra y, finalmente,
alimentarse con la delicadeza de su fruto, que no es otro que el adorable Jess, a
quien sea el honor y la gloria por la eternidad. Amn.
Capullo de Rosa
A los nios
A Ustedes, queridos nios, les ofrezco un hermoso capullo de rosas: el granito de
su Rosario, que les parece tan insignificante. Pero... Oh!, qu grano tan
precioso! Qu capullo tan admirable!; y cmo se desarrollar, si recitan
devotamente el Avemara! Quizs sea mucho pedirles que recen un Rosario todos
los das. Recen, por lo menos, una tercera parte, con devocin. Ser una linda
diadema de rosas que colocarn en las sienes de Jess y de Mara. Cranmelo!
Escuchen ahora y recuerden esta hermosa historia:
Dos niitas, hermanas, estaban a la puerta de su casa recitando el Rosario
devotamente. Se les aparece una hermosa Seora, que acercndose a la ms
pequea, de slo seis aos, la toma de la mano y se la lleva. La hermanita mayor,
llena de turbacin, la busca y no habiendo podido hallarla, vuelve a casa llorando
y diciendo que se haban llevado a su hermana. El padre y la madre la buscan
intilmente durante tres das. Pasado este tiempo, la encuentran en la casa con el
rostro alegre y gozoso. Le preguntan de dnde viene. Ella responde que la
Seora a quien rezaba el Rosario la haba llevado a un lugar hermoso, y le haba
dado de comer cosas muy buenas y haba colocado en sus brazos un bellsimo
Nio a quien haba cubierto de besos. El padre y la madre, recin convertidos a la
fe, llaman al padre jesuita, que les haba instruido en ella y en la devocin del
Rosario, y le relatan lo que haba pasado. l mismo nos lo cont. Ocurri en el
Paraguay.
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Imiten, queridos nios, a esas fervorosas nias. Recen todos los das la tercera
parte del Rosario, y merecern ver a Jess y a Mara, si no durante esta vida, s
despus de la muerte, durante la eternidad. Amn.
As, pues, que sabios e ignorantes, justos y pecadores, grandes y pequeos,
alaben y saluden noche y da a Jess y Mara con el Santo Rosario.
Saluden a Mara, que ha trabajado mucho en Vosotros "Saludad a
Mara, que ha trabajado mucho en vosotros" (Rom 16, 6).
Primera decena
Excelencia del Santo Rosario manifestada por su origen y su
nombre
1 Rosa: Las oraciones del Santo Rosario
El Rosario encierra dos realidades: la oracin mental y la vocal. La oracin
mental en el Santo Rosario es la meditacin de los principales misterios de la
vida, muerte y gloria de Jesucristo y de su Santsima Madre.
La oracin vocal consiste en la recitacin de quince decenas de Avemaras
precedidas de un Padrenuestro, unida a la meditacin y contemplacin de las
quince principales virtudes que Jess y Mara practicaron, conforme a los
quince misterios del Santo Rosario.
En la primera parte, que consta de cinco decenas, se honran y consideran
los cinco misterios gozosos; en la segunda, los cinco dolorosos; y en la
tercera los cinco misterios gloriosos.
De este modo, el Rosario constituye un conjunto sagrado de oracin mental y
vocal para honrar e imitar los misterios y virtudes de la vida, muerte, pasin y
gloria de Jesucristo y de Mara.
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Quera el cielo con estos prodigios promover esta nueva devocin del Santo
Rosario y hacer que se la conociera ms.
Gracias a la oracin de Santo Domingo, se calm finalmente la tormenta.
Prosigui l su predicacin, explicando con tanto fervor y entusiasmo la
excelencia del Santo Rosario, que casi todos los habitantes de Tolosa lo
aceptaron, renunciando a sus errores. En poco tiempo se experiment un gran
cambio de vida y costumbres en la ciudad.
3 Rosa: El Santo Rosario y Santo Domingo
El establecimiento del Santo Rosario en forma tan milagrosa, guarda cierta
semejanza con la manera de que se sirvi Dios para promulgar su Ley en el
Monte Sina, y manifiesta claramente la excelencia de esta maravillosa
prctica.
Santo Domingo, iluminado por el Espritu Santo e instruido por la Santsima
Virgen y por su propia experiencia, dedic el resto de su vida a predicar el
Santo Rosario con su ejemplo y su palabra, en las ciudades y los campos, ante
grandes y pequeos, sabios e ignorantes, catlicos y herejes. El Santo
Rosario, que rezaba todos los das, constitua su preparacin antes de
predicar y su accin de gracias despus de la predicacin.
Se preparaba el Santo, detrs del altar mayor de Nuestra Seora de Pars, con el
rezo del Santo Rosario, para predicar en las fiestas de San Juan Evangelista,
cuando se le apareci la Santsima Virgen y le dijo: Aunque lo que tienes
preparado para predicar sea bueno, aqu te traigo un sermn mejor! El Santo
recibe de las manos de Mara el escrito que contiene el sermn, lo lee, lo
saborea, lo comprende y da gracias por l a la Santsima Virgen. Llegada la hora
del sermn, sube al plpito y, despus de haber recordado en alabanza de San
Juan, tan slo que haba sido el guardin de la Reina de los Cielos, dijo a la
asamblea de nobles y doctores que haban venido a escucharlo y estaban
acostumbrados a or slo discursos artificiosos y floridos, que no les hablara con
palabras elocuentes de la sabidura humana, sino con la sencillez y fuerza del
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Espritu Santo.
Les predic el Santo Rosario, explicndoles palabra por palabra, como a los
nios, la salutacin anglica, sirvindose de comparaciones muy sencillas, ledas
en el escrito que le diera la Santsima Virgen.
Aqu estn las palabras del Sabio Cartagena que l tom, en parte, del libro del
Beato Alano de la Rupe, Dignidad del Salterio
Afirma el Beato Alano que su padre, Santo Domingo, le dijo un da en una revelacin:
Hijo mo!, t predicas. Pero, para que no busques la alabanza humana sino la salvacin
de las almas, escucha lo que me sucedi en Pars. Deba predicar en la Iglesia Mayor de
Santa Mara y quera hacerlo ingeniosamente, no por jactancia, sino a causa de la nobleza
y dignidad de los asistentes. Mientras oraba, segn mi costumbre, casi durante una hora,
mediante la recitacin de mi Salterio (es decir el Rosario) antes del sermn, tuve un xtasis.
Vea a mi amada Seora, la Virgen Mara, que ofrecindome un libro me deca: Por
bueno que sea el sermn que vas a predicar, aqu traigo uno mejor!
Muy contento, tom el libro, lo le todo y, como Mara lo haba dicho, encontr lo que
deba predicar. Se lo agradec de todo corazn.
Llegada la hora del sermn, sub a la ctedra sagrada. Era la fiesta de San Juan, pero
slo dije del Apstol que mereci ser escogido para guardin de la Reina del Cielo. En
seguida habl as a mi auditorio: Seores e ilustres Maestros! Uds. estn acostumbrados
a or sermones sabios y elegantes. Pero no quiero dirigirles doctas palabras de sabidura
humana, sino mostrarles el espritu de Dios y su virtud. Entonces aade Cartagena
siguiendo al Beato Alano Santo Domingo les explic la salutacin anglica mediante
comparaciones y semejanzas muy sencillas.
El Beato Alano, como dice el mismo Cartagena, relata muchas otras apariciones
del Seor y de la Santsima Virgen a Santo Domingo para instarle y animarle ms
y ms a predicar el Santo Rosario a fin de combatir el pecado y convertir a los
pecadores herejes. Oigamos este pasaje: El Beato Alano refiere que la Santsima
Virgen le revel que Jesucristo, su Hijo, se haba aparecido despus de Ella a Santo
Domingo y le haba dicho:
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que la Cofrada del Santo Rosario no haya subsistido en su primitivo fervor sino
hasta unos cien aos despus de su fundacin. Despus estuvo casi sumida en el
olvido.
Adems la malicia y envidia del demonio han contribuido seguramente para que
se descuidara el Santo Rosario, a fin de detener los torrentes de gracia divina
que esta devocin atrae al mundo. Efectivamente la justicia divina afligi todos
los reinos europeos en el ao 1384 con la peste ms temible que se haya visto
jams. sta se extendi desde Oriente por Italia, Alemania, Francia, Polonia,
Hungra, devastando casi todos estos territorios, ya que de cada cien hombres
slo quedaba uno vivo. Las ciudades, los pueblos, las aldeas y los monasterios
quedaron casi desiertos durante los tres aos que dur la epidemia.
Despus de que, por la misericordia divina, cesaron estas calamidades, la
Santsima Virgen orden al Beato Alano de la Rupe, clebre doctor y famoso
predicador de la Orden de Santo Domingo del convento de Dinn en Bretaa,
renovar la antigua Cofrada del Santo Rosario, a fin de que un Religioso del
mismo lugar tuviera el honor de restaurarla. Este bienaventurado Padre comenz
a trabajar en tan noble empresa en el ao 1460, sobre todo despus de que el
Seor, como lo cuenta l mismo, le dijo cierto da desde la Sagrada Hostia,
mientras celebraba la Santa Misa, a fin de impulsarlo a predicar el Santo Rosario:
Por qu me crucificas de nuevo?. Cmo Seor?, respondi sorprendido el
Beato Alano. Tus pecados me crucifican respondi Jesucristo . Aunque
preferira ser crucificado de nuevo, a ver a mi Padre ofendido por los pecados
que has cometido. T me sigues crucificando, porque tienes la ciencia y cuanto es
necesario para predicar el Rosario de mi Madre e instruir y alejar del pecado a
muchas almas... Podras salvarlas y evitar grandes males. Pero al no hacerlo, eres
culpable de sus pecados. Tan terribles reproches hicieron que el Beato Alano se
decidiera a predicar intensamente el Rosario.
La Santsima Virgen le dijo tambin cierto da, para animarlo ms todava a
predicar el Santo Rosario: Fuiste un gran pecador en tu juventud. Pero yo te
alcanc de mi Hijo la conversin. He pedido por ti y deseado, si fuera posible
toda clase de trabajos por salvarte, ya que los pecadores convertidos constituyen
mi gloria, y hacerte digno de predicar por todas partes mi Rosario.
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Santo Domingo, describindole los grandes frutos que haba conseguido entre las
gentes por esta hermosa devocin que l predicaba continuamente le deca:
Mira los frutos que he alcanzado con la predicacin del Santo Rosario. Que
hagan lo mismo t y cuantos aman a la Santsima Virgen, para atraer, mediante el
Santo ejercicio del Rosario, a todos los pueblos a la ciencia verdadera de la
virtud.
Esto es, en resumen, lo que la historia nos ensea acerca del establecimiento del
Santo Rosario por Santo Domingo y su restauracin por el Beato Alano de la
Rupe.
5 Rosa: La Cofrada del Santo Rosario
Estrictamente hablando, no hay sino una Cofrada del Rosario, compuesto de
ciento cincuenta Avemaras. Pero en relacin a las personas que lo practican,
podemos distinguir tres clases: el Rosario comn u Ordinario, el Rosario
Perpetuo y el Rosario Cotidiano.
La Cofrada del Rosario Ordinario slo exige recitarlo una vez por semana. La
del Rosario Perpetuo, una vez al ao. La del Rosario Cotidiano, en cambio,
rezarlo completo, es decir, las ciento cincuenta Avemaras, todos los das.
Ninguna de estas Cofradas implica obligacin bajo pecado, ni siquiera venial, si
no lo rezamos. Porque el compromiso de rezarlo es totalmente voluntario y de
supererogacin. Pero no debe alistarse en la Cofrada quien no tenga voluntad
decidida de rezarlo, conforme lo exige la Cofrada y siempre que pueda sin faltar
a las obligaciones del propio estado. De suerte que, cuando el rezo del Rosario
coincide con una obligacin de estado, hay que preferir sta al Rosario, por santo
que ste sea. Cuando, a causa de enfermedad, no se le pueda recitar todo o en
parte sin agravar el padecimiento, no obliga. Y cuando, por legtima obediencia,
olvido involuntario o necesidad apremiante, no fue posible rezarlo, no hay
pecado ninguno, ni siquiera venial. Y no por ello dejas de participar en las gracias
y mritos de los cofrades del Santo Rosario que lo rezan en todo el mundo. Y si
dejas de rezarlo por pura negligencia, pero sin desprecio formal, absolutamente
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Cuentan las crnicas de San Francisco que un joven religioso tena la laudable
costumbre de rezar todos los das antes de la comida la Corona de la Santsima
Virgen. Cierto da, no se sabe por qu, falt a ella. Cuando son la campana para
la comida, rog al Superior le permitiera rezar la Corona antes de sentarse a la
mesa. Obteniendo el permiso, se retir a su celda. Pero, como tardase mucho en
volver, el Superior envi a un Religioso a llamarlo. ste lo encontr en su celda,
iluminado de celestiales resplandores. La Santsima Virgen y dos ngeles estaban
al lado de l. A cada Avemara sala de la boca del Religioso una bellsima rosa.
Los ngeles recogan las rosas, una tras otra, y las colocaban sobre la cabeza de la
Santsima Virgen que se mostraba evidentemente complacida de ello.
Otros Religiosos, enviados para saber la causa de la demora de sus compaeros,
vieron el mismo prodigio. La Santsima Virgen no desapareci hasta que
termin el rezo de la Corona.
El Rosario es, pues, una gran corona, y el de cinco decenas una diadema o
guirnalda de rosas celestiales que se coloca en la cabeza de Jess y de Mara. La
rosa es la reina de las flores. El Rosario, a su vez, es la rosa y la primera de las
devociones.
8 Rosa: Maravillas del Santo Rosario
No es posible expresar cunto prefiere la Santsima Virgen el Rosario a las dems
devociones, cun benigna se muestra para recompensar a quienes trabajan en
predicarlo, establecerlo y cultivarlo y cun terrible, por el contrario, contra
quienes se oponen a rezo del Santo Rosario.
Santo Domingo no puso en nada tanto empeo durante su vida como en alabar a
la Santsima Virgen, predicar sus grandezas y animar a todo el mundo a honrarla
con el Rosario. La poderosa Reina del Cielo, a su vez, no ces de derramar sobre
el Santo bendiciones a manos llenas. Ella coron sus trabajos con mil prodigios y
milagros y l alcanz de Dios cuanto pidi por intercesin de la Santsima Virgen.
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Para colmo de favores, le concedi la victoria sobre los albigenses y le hizo padre
y patriarca de su gran Orden.
Y qu decir del Beato Alano de la Rupe, restaurador de esta devocin? La
Santsima Virgen lo honr varias veces con su visita para ilustrarlo acerca de los
medios de alcanzar la salvacin, convertirse en buen Sacerdote, perfecto
Religioso e imitador de Jesucristo.
Durante las tentaciones y horribles persecuciones del demonio que lo llevaban a
una extrema tristeza y casi a la desesperacin, Ella lo consolaba, disipando, con
su dulce presencia, tantas nubes y tinieblas. Le ense el modo de rezar el
Rosario, lo instruy acerca de sus frutos y excelencias, lo favoreci con la
gloriosa cualidad de esposo suyo y, como arras de su casto amor, le coloc el
anillo en el dedo y al cuello un collar hecho con sus cabellos, dndole tambin
un Rosario. El Abad Tritemio, el sabio Cartagena, el doctor Martn Navarro y
otros hablan de l elogiosamente. Despus de atraer a la Cofrada del Rosario a
ms de cien mil personas, muri en Zwolle, Flandes, el 8 de setiembre de 1475.
Envidioso el demonio de los grandes frutos que el Beato Toms de San Juan,
clebre predicador del Santo Rosario, lograba con esta prctica, lo redujo con
duros tratos a una larga y penosa enfermedad en la que fue desahuciado por los
mdicos. Una noche creyndose a punto de morir, se le apareci el demonio,
bajo una espantosa figura. Pero l levant los ojos y el corazn hacia una imagen
de la Santsima Virgen que se hallaba cerca de su lecho y grit con todas sus
fuerzas: Aydame! Socrreme! Dulcsima Madre ma!.
Tan pronto como pronunci estas palabras, la imagen de la Santsima Virgen le
tendi la mano y agarrndole por el brazo le dijo: No tengas miedo, Toms,
hijo mo! Aqu estoy para ayudarte! Levntate y sigue predicando la devocin
de mi Rosario, como habas empezado a hacerlo! Yo te defender contra todos
tus enemigos!. A estas palabras de la Santsima Virgen huy el demonio. El
enfermo se levant perfectamente curado, dio gracias a su bondadosa Madre con
abundantes lgrimas y continu predicando el Rosario con xito maravilloso.
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cien demonios del cuerpo del hereje, en forma de carbones encendidos. Una vez
liberado, el hereje abjur de sus errores, se convirti y se hizo inscribir en la
Cofrada del Rosario, con muchos otros correligionarios suyos, conmovidos
ante este castigo y la fuerza del Rosario.
El sabio Cartagena, franciscano, y otros autores refieren que en el ao 1482,
cuando el venerable Padre Diego Sprenger y sus Religiosos trabajaban con gran
celo por el restablecimiento de la devocin y Cofrada del Santo Rosario en la
ciudad de Colonia, dos clebres predicadores, envidiosos de los frutos
maravillosos que los primeros obtenan mediante esta prctica, intentaban
desacreditarla en sus propios sermones. Gracias al talento y fama que gozaban,
apartaban a muchos de inscribirse en la Cofrada. Para conseguir mejor sus
perniciosos intentos, uno de ellos prepar expresamente un sermn para el
domingo siguiente.
Llega la hora de la predicacin, pero el predicador no aparece. Se le espera. Se le
busca, y finalmente lo encuentran muerto, sin que hubiera podido ser auxiliado
por nadie. Persuadido el otro predicador de que se trataba de un accidente
natural, resuelve reemplazar a su compaero en la triste empresa de abolir la
Cofrada del Rosario. Llegan el da y la hora del sermn. Pero Dios lo castig con
una parlisis que le quit el movimiento y la palabra. Reconociendo su falta y la
de su compaero, recurri de corazn a la Santsima Virgen, prometindole
predicar por todas partes el Rosario con tanto empeo como aquel con que lo
haba combatido. Le suplic que para ello le devolviera la salud y la palabra. La
Santsima Virgen accedi a su peticin. Sintindose repentinamente curado, se
levant como otro Saulo, cambiado de perseguidor en defensor del Santo
Rosario. Repar pblicamente su culpa y predic con gran celo y elocuencia las
excelencias del Santo Rosario.
No dudo de que las gentes crticas y orgullosas de hoy, al leer estas historias,
pongan en duda su autenticidad, como han hecho siempre. Yo slo las he
trascrito de muy buenos autores contemporneos, y en parte, de un libro
reciente del P. Antonino Thomas, dominico, titulado El Rosal Mstico.
Todo el mundo sabe, por otra parte, que hay tres clases de fe para las diferentes
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Segunda decena
Excelencia del Santo Rosario por las oraciones de que est
compuesto
11 Rosa: El Credo
El Credo o smbolo de los Apstoles, que se reza sobre el Crucifijo del
Rosario, es una plegaria de gran mrito, por ser un sagrado compendio y
resumen de las verdades cristianas.
La fe, en efecto, es la base, fundamento y principio de todas las virtudes
cristianas, de todas las verdades eternas y de todas las plegarias agradables a
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solamente las oraciones compuestas por los hombres, como si el hombre, por
esclarecido que sea, supiera mejor que Jess cmo debemos orar! T que buscas
en libros humanos el mtodo de alabar y orar a Dios, como si te avergonzaras de
utilizar el que su Hijo nos ha prescrito, y vives persuadida de que las oraciones
contenidas en los libros son para los sabios y ricos, mientras que el Rosario es
bueno solamente para las mujeres, los nios y la gente del pueblo, como si las
alabanzas y oraciones que lees en tu devocionario fueran ms bellas y agradables a
Dios que la oracin dominical. Dejar de lado la oracin recomendada por
Jesucristo para apegarnos a las compuestas por los hombres es una tentacin
peligrosa!
No desaprobamos con esto las oraciones compuestas por los Santos para excitar a
los fieles a alabar a Dios. Pero no podemos admitir que haya quienes las prefieran
a la que brot de los labios de la Sabidura encarnada, dejen el manantial para
correr tras los arroyos y desdeen el agua viva para ir a beber la turbia. Porque,
al fin y al cabo, el Rosario, compuesto de la oracin dominical y de la salutacin
anglica, es el agua limpia y eterna que mana de la fuente de la gracia. Mientras
que las dems oraciones, que buscas y rebuscas en los libros, no son ms que
arroyos que derivan de ella.
Dichoso quien recita la plegaria enseada (Mt 6, 913) por el Seor,
meditando atentamente cada palabra! Encuentra en ella cuanto necesita y
puede desear.
Cuando rezamos esta admirable plegaria, cautivamos desde el primer momento
el corazn de Dios, invocndolo con el dulce nombre de Padre.
Padre nuestro. El ms tierno de todos los padres, omnipotente en la creacin,
admirable en la conservacin de las criaturas, sumamente amable en su
providencia e infinitamente bueno en la obra de la Redencin. Dios es nuestro
Padre! Entonces, todos somos hermanos y el Cielo es nuestra patria y nuestra
herencia! No bastar esto para inspirarnos, a la vez, amor a Dios y al prjimo, y
despego de todas las cosas de la tierra?
Amemos, pues, a un Padre como ste y digmosle millares de veces:
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Dios, las almas de los justos fueron liberadas, se repararon las ruinas del Cielo y
los tronos vacos fueron de nuevo ocupados, el pecado fue perdonado, se nos
devolvi la gracia, se curaron las enfermedades, los muertos resucitaron, se
llam a los desterrados, se aplac la Santsima Trinidad, y los hombres
obtuvieron la vida eterna.
Finalmente, la salutacin anglica es el arco iris, la seal de la clemencia y de la
gracia dadas al mundo por Dios.
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Tercera decena
Excelencia del Santo Rosario, manifestada por la meditacin de la
Vida y Pasin de Nuestro Seor Jesucristo
21a Rosa: Los Misterios del Santo Rosario
Misterio significa realidad sagrada y difcil de comprender. Las obras de
Jesucristo son todas sagradas y divinas, porque l es Dios y hombre al mismo
tiempo. Las de la Virgen Mara son santsimas, por ser Ella la ms perfecta de las
criaturas. Con razn se da el nombre de misterios a las obras de Jesucristo y de su
Santsima Madre. Estn, en efecto, colmadas de maravillas, perfecciones e
instrucciones profundas y sublimes que el Espritu Santo revela a los humildes y
sencillos que los honran. Las obras de Jess y de Mara pueden tambin llamarse
flores admirables. Flores cuyo perfume y hermosura slo conocen quienes se
acercan a ellas, aspiran su fragancia y abren su corola, mediante una atenta y seria
meditacin.
61) Santo Domingo distribuy las vidas de Jesucristo y de la Santsima Virgen en
quince misterios, que nos representan sus virtudes y principales acciones. Son
quince cuadros, cuyas escenas deben servirnos de normas y ejemplo para orientar
nuestra vida. Quince antorchas que guan nuestros pasos en este mundo. Quince
espejos luminosos que nos permiten conocer a Jess y Mara, conocernos a
nosotros mismos y encender el fuego de su amor en nuestros corazones. Quince
hogueras en cuyas llamas podemos incendiarnos totalmente.
La Santsima Virgen ense a Santo Domingo este excelente mtodo de orar y le
orden predicarlo para despertar la piedad de los cristianos y hacer revivir el
amor de Jesucristo en sus corazones. Lo ense tambin al Beato Alano de la
Rupe: El rezo de ciento cincuenta Avemaras es una oracin muy til, es un
obsequio que me agrada mucho. Y lo es an ms y harn mucho mejor quienes
las reciten meditando la Vida, Pasin y Gloria de Jesucristo. Porque esta
meditacin es el alma de tales oraciones.
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olvidado, sea rechazado el da del juicio con este reproche: En verdad, no les
conozco! (Mt 25,12.)
Meditemos, pues, la vida y sufrimientos del Salvador mediante el Santo Rosario.
Aprendamos a conocerlo bien y a reconocer sus beneficios, para que l nos
reconozca como hijos y amigos suyos en el da del juicio.
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Quin ms elevado en oracin que Santa Magdalena, que era transportada siete
veces cada da al Cielo por los ngeles! Y haba estado en la escuela de Jesucristo
y de su Santsima Madre! Sin embargo, cuando pidi a Dios un medio eficaz para
adelantar su amor y llegar a la ms alta perfeccin, el Arcngel San Miguel vino a
decirle de parte de Dios que no conoca ninguno distinto, que considerar, ante
una cruz que coloc a la entrada de su cueva, los misterios dolorosos que ella
haba contemplado con sus propios ojos.
Que el ejemplo de San Francisco de Sales, ese gran director de almas espirituales
en su tiempo, te estimule a incorporarte en una cofrada tan Santa como la del
Rosario! Pues, no obstante ser Santo, hizo voto de rezar el Rosario completo
todos los das de su vida.
San Carlos Borromeo lo recitaba igualmente todos los das, y lo recomendaba
con insistencia a sus sacerdotes, a sus seminaristas y a todo su pueblo.
San Po V, uno de los Papas ms eminentes de la Iglesia, rezaba todos los das el
Rosario, Santo Toms de Villanueva, arzobispo de Valencia, San Ignacio, San
Francisco Javier, San Francisco de Borja, Santa Teresa, San Felipe Neri y
muchos otros grandes hombres que no menciono, se distinguieron por esta
devocin. Sigue sus ejemplos! Tus directores quedarn satisfechos, y si los
informas de los frutos que puedes sacar del rezo del Rosario, se apresurarn a
animarte a su recitacin.
27 Rosa: El Santo Rosario: Sus beneficios
Para animarte an ms a abrazar esta devocin de las grandes almas, aado que el
Rosario, recitado con la meditacin de los misterios:
1) Nos eleva insensiblemente al perfecto conocimiento de Jesucristo; 2) Nos
purifica del pecado; 3) Nos da la victoria sobre nuestros enemigos; 4) Nos facilita
la prctica de las virtudes; 5) Nos inflama en el amor a Jesucristo;
6) Nos
enriquece con gracias y mritos; 7) Nos da los medios para cancelar con Dios y
con los hombres todas nuestras deudas; 8) Nos obtiene toda clase de gracias.
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para el cristiano que ayunar durante todo un ao a pan y agua todos los viernes
o disciplinarse sangrientamente cada semana o rezar el Salterio todos los das.
Cul no ser, entonces, el mrito del Rosario, que conmemora toda la vida y
pasin del Seor?
La Santsima Virgen revel un da al Beato Alano de la Rupe, que despus del
santo sacrificio de la Misa, primera y ms viva memoria de la pasin de
Jesucristo, no hay oracin ms excelente ni meritoria, que el Rosario, segunda
memoria y representacin de la vida y pasin del Seor.
El R.P. Dorland refiere (Chronica, 7.2) que la misma Santsima Virgen dijo
cierto da al Venerable Domingo, cartujo, devoto del Santo Rosario, residente en
Trveris, en el ao 1431: Cuantas veces rezan los fieles el Rosario, en estado de
gracia, meditando los misterios de la Vida y Pasin de Jesucristo, obtienen plena
y completa remisin de sus pecados.
La Santsima Virgen dijo tambin al Beato Alano: Ten por cierto que, aunque
ya son muchas las indulgencias concedidas a mi Rosario, yo aadir muchas ms
por cada tercera parte de l a quienes lo recen en estado de gracia, de rodillas y
devotamente. Y a quienes perseveren en su devocin, en tales condiciones y
meditaciones, les obtendr al final de su vida, como recompensa por este
servicio, la remisin total de la pena y de la culpa por todos sus pecados.
Y que esto no parezca imposible: es fcil para m, pues soy la Madre del Rey del
Cielo, que me llam llena de gracia. Y como tal har tambin amplia efusin de
ella a mis queridos hijos.
Santo Domingo estaba tan convencido de la eficacia y mritos del Santo
Rosario, que no impona casi nunca penitencia distinta del rezo del Rosario a
quienes se confesaban con l, como vimos en la historia de la dama romana a
quien impuso por penitencia un solo Rosario.
Los confesores deberan tambin, para seguir el ejemplo de este gran Santo,
imponer a sus penitentes la recitacin del Rosario con la meditacin de los
sagrados misterios; en lugar de otras penitencias de menor mrito y no tan
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Julio III afirma que el rosario fue inspirado para abrirnos ms fcilmente el
Cielo, gracias a la intervencin de la Santsima Virgen.
Pablo III y San Po V (17 de septiembre de 1569) declaran que el Rosario fue
establecido y dado a los creyentes para que pudieran obtener en forma ms eficaz
la paz y el consuelo espirituales.
Quin podr, entonces, descuidar el inscribirse en una Cofrada instituida con
tan nobles fines?
El P. Domingo, cartujo, devotsimo del Rosario vio un da el Cielo abierto y
toda la corte celestial ordenada admirablemente. Oy cantar el Rosario con
arrobadora meloda, honrando en cada decena un misterio de la vida, pasin o
gloria de Jesucristo y de la Santsima Virgen. Y advirti que cuando los
bienaventurados pronunciaban el santo nombre de Mara, hacan inclinacin de
cabeza, y al nombre de Jess, una genuflexin (Filp 2,10), y daban gracias a
Dios por los grandes beneficios concedidos al Cielo y a la tierra mediante el
Santo Rosario. Vio igualmente a la Santsima Virgen y a los Santos que
presentaban a Dios los Rosarios que los cofrades recitaban en la tierra, y que
rogaban por cuantos practicaban esta devocin. Vio tambin innumerables
coronas de bellsimas y perfumadas flores preparadas para los que rezan
devotamente el Rosario, y que cuantas veces lo rezan, hacen una corona con la
que sern adornados en el Cielo.
La visin de este devoto cartujo armoniza con la visin del discpulo amado,
cuando vio una multitud incontable de ngeles y santos, que alababan y
bendecan a Jesucristo por cuanto hizo y sufri en el mundo para salvarnos (Ap
5, 9-11). Ahora, no es esto lo que hacen los cofrades del Rosario?
No te imagines que el Rosario sea solamente para las mujeres, los nios y los
ignorantes. Es tambin para los hombres, para los ms grandes hombres.
Tan pronto como Santo Domingo dio cuenta al Papa Inocencio III de la orden
recibida del Cielo de establecer la Cofrada, el Santo Padre la aprob, exhort a
Santo Domingo a predicarla y quiso formar parte de ella. Los mismos Cardenales
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la abrazaron con gran fervor, de suerte que Lpez no dud en escribir: Ningn
sexo, edad ni condicin social pudo sustraerse a la oracin del Rosario.
Efectivamente, en la Cofrada se han inscrito toda clase de personas: duques,
prncipes, reyes, prelados, cardenales y Soberanos Pontfices. Larga sera su
enumeracin en este resumen.
Y si t, lector amado, entras en la Cofrada, tendrs parte en su devocin y sus
gracias sobre la tierra, y en su gloria en el Cielo: asociado con ellos en la
devocin, lo estars tambin en la dignidad.
30 Rosa: Privilegios de la Cofrada
Si los privilegios, las gracias y las indulgencias hacen recomendable a una
cofrada, puede afirmarse que la del Rosario es la ms recomendable que tiene la
Iglesia, puesto que es la ms favorecida y enriquecida con indulgencias; y desde
su institucin apenas hay Papa que no haya abierto los tesoros de la Iglesia para
gratificarla. Como el ejemplo persuade mejor que las palabras y los beneficios,
los Soberanos Pontfices no han podido expresar mejor la estima en que tenan a
esta santa Cofrada que asocindose a ella.
He aqu un pequeo resumen de las indulgencias concedidas a la Cofrada del
Santo Rosario, confirmadas de nuevo por nuestro Padre Santo el Papa Inocencio
XI el da 31 de julio de 1679, recibida y autorizada su publicacin por el
Arzobispo de Pars el 25 de septiembre del mismo ao:
1) En el da de ingreso en la Cofrada: indulgencia plenaria.
2) En la hora de la muerte: indulgencia plenaria.
3) Por el rezo de cada una de las tres partes del Rosario: diez aos y diez
cuarentenas.
4) Por cada vez que pronuncien devotamente los santos nombres de Jess y
Mara: siete das de indulgencia.
5) A los que devotamente asistan a la procesin del Santo Rosario: siete aos y
siete cuarentenas.
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Cuarta decena
Excelencia del Santo Rosario manifestada por las maravillas que
Dios ha realizado en favor suyo
Alfonso VIII, rey de Len y de Castilla, fue castigado por Dios de diferentes
maneras a causa de sus pecados, vindose obligado a retirarse a una ciudad de uno
de sus aliados. El da de Navidad predic all Santo Domingo, segn su
costumbre, sobre el Santo Rosario y las gracias que se obtienen de Dios por esta
devocin. Dijo entre otras cosas que cuantos lo rezan alcanzan de Dios el triunfo
sobre sus enemigos y recobran todo lo perdido. Impactado por estas palabras,
hizo el rey llamar a Santo Domingo y le pregunt si era verdad cuanto haba
dicho acerca del Santo Rosario. Le respondi el Santo que no deba abrigar duda
alguna, y le prometi que, si quera practicar esta devocin e inscribirse en la
Cofrada, experimentara sus saludables efectos.
Decidi el rey recitar todos los das el Rosario. Prctica en la que persever
durante un ao. Terminado el cual, el mismo da de Navidad, despus de recitar
l su Rosario, se le apareci la Virgen Santsima y le dijo: Alfonso, hace un ao
que me honras recitando devotamente mi Rosario. Quiero recompensarte! He
alcanzado de mi Hijo el perdn de tus pecados. Aqu tienes este rosario Te lo
regalo! Llvalo siempre contigo y ninguno de tus enemigos podr hacerte dao!
Y desapareci. El rey qued muy consolado. Regres a su casa, llevando en sus
manos el rosario. Encontr a la reina y le cont, lleno de gozo, el favor que
acababa de recibir de la Santsima Virgen. Le toc los ojos con el rosario, y la
reina recobr la vista que haba perdido.
Algn tiempo despus, reuni el rey algunas tropas, y con la ayuda de sus aliados
atac resueltamente a sus enemigos. Los oblig a devolverle sus tierras y reparar
los daos inferidos. Los arroj totalmente de sus dominios y fue tan afortunado
en la guerra, que de todas partes venan soldados a combatir bajo sus banderas,
porque las victorias parecan acompaar por todas partes sus batallas. No hay por
qu maravillarse de ello, pues no entraba nunca en batalla sin haber rezado antes
su Rosario de rodillas. Haba hecho inscribir en la Cofrada del Santo Rosario a
toda su corte, y exhortaba a sus oficiales y familiares a ser devotos del mismo. La
reina se comprometi tambin a ello. Y los dos perseveraron en el servicio de la
Santsima Virgen, viviendo piadosamente.
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todo el mundo. Insisti el Santo y les orden que hablaran en voz alta. Pero su
insistencia fue intil: los diablos no quisieron decir palabra. Entonces el Santo se
puso de rodillas y elev a la Santsima Virgen esta plegaria: Oh poderossima
Virgen Mara! Por virtud de tu Salterio y Rosario, ordena a estos enemigos del
gnero humano que respondan a mi pregunta! Hecha esta oracin, sali una
llama ardiente de las orejas, nariz y boca del poseso. Los presentes temblaban de
espanto, pero ninguno sufri dao. Los diablos gritaron entonces: Domingo, te
rogamos por la pasin de Jesucristo y los mritos de su Santsima Madre y de
todos los santos, que nos permitas salir de este cuerpo sin decir palabra. Los
ngeles, cuando t lo quieras, te lo revelarn. Por qu darnos crdito? No nos
atormentes ms. Ten piedad de nosotros!
Infelices, son indignos de ser odos! respondi Santo Domingo. Y
arrodillndose elev esta plegaria a la Santsima Virgen: Madre dignsima de la
Sabidura, te ruego en favor del pueblo aqu presente, instruido ya sobre la
forma de recitar bien la salutacin anglica. Obliga a estos enemigos tuyos a
confesar la plena y autntica verdad al respecto!.
Haba apenas terminado esta oracin, cuando vio a su lado a la Santsima
Virgen, rodeada de multitud de ngeles, que con una varilla de oro en la
mano, golpeaba al poseso y le deca: Responde a Domingo, mi servidor!
Ntese que nadie vea ni oa a la Santsima Virgen, fuera de Santo Domingo.
Entonces los demonios comenzaron a gritar: Oh enemiga nuestra! Oh ruina y
confusin nuestra! Por qu viniste del Cielo a atormentarnos en forma tan cruel?
Ser preciso que por Ti, oh Abogada de los pecadores a quienes sacas del
infierno, oh Camino seguro del Cielo, seamos obligados, a pesar nuestro, a
confesar delante de todos lo que es causa de nuestra confusin y ruina? Ay de
nosotros! Maldicin a nuestros prncipes de las tinieblas!
Oigan, pues, cristianos! Esta Madre de Cristo es [suplicante] omnipotente, y
puede impedir que sus siervos caigan en el infierno. Ella, como un sol, disipa las
tinieblas de nuestras astutas maquinaciones. Descubre nuestras tentaciones. Nos
vemos obligados a confesar que ninguno que persevere en su servicio se condena
con nosotros.
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Un solo suspiro que Ella presente a la Santsima Trinidad vale ms que todas las
oraciones, votos y deseos de todos los santos. Le tememos ms que a todos los
bienaventurados juntos, y nada podemos contra sus fieles servidores.
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narrar. Tampoco referir las que yo mismo he visto. Las omito por diversas
razones.
Lector amado, si pones en prctica y predicas esta devocin, aprenders por
experiencia propia mejor que en libro alguno, y comprobars felizmente el
efecto maravilloso de las promesas hechas por la Santsima Virgen a Santo
Domingo, al Beato Alano de la Rupe y a cuantos hagan florecer esta devocin
que le es tan grata. Devocin que educa a los pueblos en las virtudes de su Hijo
y en las suyas propias, los conduce a la oracin mental, a la imitacin de
Jesucristo, a la frecuencia de los Sacramentos, a la slida prctica de las
virtudes y toda clase de buenas obras, y a ganar tan valiosas indulgencias que las
gentes ignoran porque los predicadores de esta devocin no hablan de ellas casi
nunca, contentndose con hacer sobre el Rosario un sermn a la moda, que
muchas veces slo causa admiracin, pero no instruye.
Para abreviar, me contento con decirte, con el Beato Alano, que el Rosario es
un manantial y depsito de toda clase de bienes:
1 P Procura el perdn de los pecadores
2 S Sacia a las almas sedientas
3 A A los encadenados rompe las cadenas
4 L La alegra devuelve a los que lloran
5 T Tranquilidad ofrece a los tentados
6 E El pobre es socorrido
7 R Reforma los institutos religiosos
8 I Inteligencia da a los ignorantes
9 V Vence la vanidad de los vivos
10 M Mediante sus sufragios son aliviados los muertos
Dijo un da la Santsima Virgen al Beato Alano: Quiero que los devotos de mi
Rosario obtengan la gracia y bendicin de mi Hijo durante su vida, en la hora de
la muerte y despus de ella. Quiero que se vean libres de todas las esclavitudes y
sean reyes verdaderos, con la corona en la cabeza y el cetro en la mano y
alcancen la vida eterna. Amn.
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Quinta decena
Como rezar el Santo Rosario
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No lo creais, amados cofrades del Rosario, y tened valor; pues aunque durante
todo el Rosario haya estado vuestra imaginacin llena de distracciones e ideas
extravagantes, si las habis procurado desechar lo mejor posible desde el
momento en que os apercibisteis de ello, vuestro Rosario es mucho mejor,
porque es ms meritorio y tanto ms meritorio cuanto ms difcil; y es tanto ms
difcil cuanto resulta naturalmente menos agradable al alma estar lleno de las
enojosas moscas y hormigas de las distracciones que recorren nuestra
imaginacin, a pesar de nuestra voluntad, no dejando as al alma tiempo para
gustar lo que dice y reposar en paz.
Si es preciso que luchis durante todo el Rosario contra las distracciones,
combatid valientemente con las armas en la mano; es decir, continuando el
Rosario, aunque sin gusto ni consuelo sensible; es un terrible pero saludable
combate para el alma fiel; si rends vuestras armas, es decir, si dejis el Rosario;
estis vencidos, y por el momento el demonio, vencedor de vuestra firmeza, os
dejar en paz, y en el da del juicio os reprochar vuestra pusilanimidad y
infidelidad. "Qui fidelis est in minimo et in majori fidelis est" (4): El que es fiel
en las cosas pequeas lo ser tambin en las grandes.
El que es fiel en rechazar las pequeas distracciones durante una breve plegaria
ser tambin fiel en las cosas grandes. Nada, en efecto, ms cierto que este
principio, pues el Espritu Santo es quien lo ha dicho. Valor, pues, buenos
servidores y fieles siervos de Jesucristo y de la Santsima Virgen, que habis
tomado la resolucin de rezar el Rosario diariamente. Que la multitud de
moscas, yo llamo as a las distracciones que os hacen la guerra mientras rezis, no
sea capaz de obligaros indignamente a dejar la compaa de Jess y Mara en la
que estis al rezar el Rosario. Pondr despus los modos de disminuir las
distracciones.
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despus de las palabras del padrenuestro y del avemara que sealo aqu con una
cruz.
Padre Nuestro, que ests en el cielo + santificado sea tu nombre + venga a
nosotros tu reino + hgase tu voluntad + en la tierra como en el cielo +.
Danos hoy + nuestro pan de cada da + perdona nuestras ofensas + como
tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden + no nos dejes caer en la
tentacin + y lbranos del mal. Amn +.
Dios te salve, Mara, llena eres de gracia + el Seor es contigo + bendita t eres
entre todas las mujeres + y bendito es el fruto de tu vientre, Jess +.
Santa Mara, Madre de Dios + ruega por nosotros, pecadores, ahora + y en la
hora de nuestra muerte. Amn +.
Te costar trabajo al principio hacer estas paradas por la mala costumbre
contrada de rezar precipitadamente, pero un decenario dicho con pausa te ser
ms meritorio que miles de Rosarios sin detencin, sin reflexionar.
El Beato Alano de la Roche y otros autores, entre ellos Belarmino, cuentan que
un buen sacerdote aconsej a tres hermanas, penitentes suyas, que rezasen diaria
y devotamente el Rosario, durante un ao, sin faltar ningn da, para tejer un
hermoso vestido de gloria a la Santsima Virgen; y que ste era un secreto que el
cielo le haba comunicado. Las tres hermanas lo hicieron as durante un ao, y el
da de la Purificacin, al atardecer, cuando ya estaban retiradas, entr en su
habitacin la Santsima Virgen, acompaada de Santa Catalina y de Santa Ins,
llevando la Santsima Virgen un vestido resplandeciente de luz, sobre el cual se
lea, escrito por todas partes con caracteres de oro: "Ave Maria gratia plena." La
Santsima Virgen aproximse a la cama de la primognita y le dijo: "Yo te saludo,
hija ma, que tan bien y tan frecuentemente me saludaste. Vengo a agradecerte
los hermosos vestidos que me hiciste."
Dironle tambin las gracias las dos santas vrgenes que la acompaaban y las tres
desaparecieron.
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Una hora despus, la Santsima Virgen volvi con sus dos compaeras a la misma
habitacin, vestida con un traje verde, pero sin oro y sin luminosidad, se acerc
al lecho de la segunda hermana y le dio gracias por el traje que le haba hecho
rezando su Rosario; pero como ella haba visto a la Santsima Virgen aparecerse a
su hermana mayor con mucha mayor brillantez, pidile la razn de ello. "Es respondi Mara- que me hizo mejor vestido, rezando el Rosario mejor que t."
Una hora ms tarde, aproximadamente, aparecise la Santsima Virgen por
tercera vez a la ms joven de las hermanas, vestida con un harapo sucio y roto,
dicindole: "Oh hija ma!, as me vestiste; yo te lo agradezco."
La joven, cubierta de confusin, exclam: "Oh Seora ma! Perdn os pido por
haberos vestido tan mal, dadme tiempo para haceros un hermoso traje rezando
bien el Rosario."
Desaparecida la visin, cont la afligida joven a su confesor cunto le haba
ocurrido, y ste la anim a rezar durante un ao el Rosario con ms perfeccin
que nunca, cosa que ella hizo. Al cabo del ao, el mismo da de la Purificacin, la
Santsima Virgen, tambin acompaada de Santa Catalina y Santa Ins, que
llevaban coronas, y vestida con hermossimo traje, se les apareci al atardecer y
les dijo: "Estad seguras, hijas mas, del reino de los cielos, donde entraris
maana con gran alegra." A lo que respondieron las tres: "Preparado est
nuestro corazn, amadsima Seora, nuestro corazn est preparado." La visin
desapareci. Aquella misma noche se sintieron enfermas, llamaron a su confesor,
recibieron los ltimos sacramentos y dieron las gracias a su director por la santa
prctica que les haba enseado. Despus de Completas se les apareci de nuevo
la Santsima Virgen acompaada de un gran nmero de vrgenes, e hizo vestirse
con tnicas blancas a las tres hermanas, que, luego de esto, fueron al cielo,
mientras cantaban los ngeles: "Venid, esposas de Jesucristo, recibid las coronas
que os estn preparadas desde la eternidad."
Aprended de esta historia varias verdades: 1) cun importante es tener buenos
directores que inspiren santas prcticas de piedad y particularmente el Santo
Rosario; 2) cun importante es rezar el Santo Rosario con atencin y devocin;
3) cun benigna y misericordiosa es la Santsima Virgen con los que se
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4) Urbano VIII, muy satisfecho de la devocin del Rosario, que se rezaba a dos
coros en muchos lugares de Roma, especialmente en el convento de la Minerva,
concedi cien das de indulgencia cuantas veces se rezara a dos coros: Toties
quoties. stos son los trminos de su breve que empieza: Ad perpetuam rei
memoriam, ao 1626. As que todas las veces que se reza el Rosario en
comunidad se ganan cien das de indulgencia.
5) Esta oracin pblica es ms poderosa para apaciguar la ira de Dios y alcanzar
su misericordia que la oracin particular, y la Iglesia, dirigida por el Espritu
Santo, se sirvi de esa forma de oracin en los tiempos de miserias y calamidades
pblicas.
El Papa Gregorio XIII declara en una bula que es forzoso creer piadosamente que
las oraciones pblicas y las procesiones de los cofrades del Santo Rosario haban
contribuido mucho a obtener de Dios la gran victoria que los cristianos ganaron
en el golfo de Lepanto sobre la armada de los turcos el primer domingo de
octubre del ao 1571.
Luis el Justo, de feliz memoria, sitiando La Rochela, donde tenan los herejes
revolucionarios sus fuertes, escriba a la Reina, su madre, para que se hiciesen
oraciones pblicas por la prosperidad de su ejrcito. La Reina resolvi organizar
Rosarios pblicos en la iglesia de los Hermanos Predicadores del barrio de San
Honorato de Pars, lo que cumpli con el mayor esmero el seor Arzobispo. Se
empez esta devocin el 20 de mayo de 1628. Asistieron la Reina Madre y la
Reina Regente, as como el Duque de Orleans, los eminentsimos seores
Cardenales de la Rochefoucault y de Berulle, muchos prelados, toda la corte y
una multitud innumerable de pueblo. El seor Arzobispo lea en alta voz las
meditaciones sobre los misterios del Rosario y empezaba a continuacin el
padrenuestro y el avemara de cada decena, que los religiosos y asistentes
contestaban. Despus del Rosario, llevaban en procesin la imagen de la
Santsima Virgen, cantando sus letanas.
Continuse esta devocin todos los sbados con admirable fervor y bendicin
evidente del cielo, pues el Rey triunf sobre los ingleses en la isla de Re y entr
victoriosamente en La Rochela el da de Todos los Santos del mismo ao; lo que
demuestra la fuerza de la oracin pblica.
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credo. "Si quis indiget sapientiam, postulet a Deo; postulet autem in fide nihil
haesitans" (15): Si alguno necesita sabidura, que la pida a Dios con fe, sin dudar,
rezando el Rosario, y se le dar.
Es tambin necesario rezar con humildad, como el publicano que estaba con las
dos rodillas en tierra, y no con una rodilla en el aire o sobre un banco, como los
mundanos; estaba al fondo de la iglesia, y no en el santuario, como el fariseo;
tena los ojos bajos hacia el suelo, sin atreverse a mirar al cielo, y no con la cabeza
levantada, mirando ac y all, como el fariseo; y golpeaba su pecho confesndose
pecador y pidiendo perdn: "Propitius esto mihi peccatori" (16), y no como el
fariseo, que se vanagloriaba de sus buenas obras, despreciando a los dems en sus
oraciones. Guardaos de la orgullosa oracin del fariseo que le volva ms
endurecido y maldito; imitad, en cambio, la humildad del publicano en su
oracin, que le obtuvo la remisin de sus pecados.
Tened cuidado en no tender a lo extraordinario y de no pedir y desear
conocimientos extraordinarios, visiones, revelaciones y otras gracias milagrosas
que algunas veces se han comunicado a ciertos santos en el rezo del Rosario.
"Sola fides sufficit" (17), la fe sola es suficiente en la actualidad, puesto que el
Evangelio y todas las devociones y prcticas de piedad son suficientemente
establecidas.
No omitis jams la ms mnima parte del Rosario en vuestros desalientos,
sequedades y decaimientos interiores; eso sera seal de orgullo e infidelidad;
sino, como bravos campeones de Jess y Mara, sin ver, sentir, ni gustar nada,
rezad en medio de toda vuestra sequedad el padrenuestro y el avemara,
pensando lo mejor que podis en los misterios.
No deseis los bombones y golosinas de los nios para comer vuestro pan
cotidiano, y para imitar con ms perfeccin a Jesucristo en su agona, prolongad
vuestro Rosario cuando tengis ms trabajo para rezarlo: "Factus in agonia
prolixius orabat" (18); para que pueda aplicarse a vosotros lo dicho de Jesucristo
cuando estaba en la agona de la oracin: oraba ms largamente.
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hacer pedir las gracias que quiere conceder, y cuanto ms preciosa es la gracia
que quiere otorgar, ms tiempo difiere su concesin:
1) Para aumentarla de ese modo.
2) Para que quien la reciba la tenga en gran estima.
3) Para que tenga cuidado de no perderla despus de recibida; porque no se
estima mucho lo que en un momento y con poco trabajo se consigue.
Perseverad, pues, amados cofrades del Rosario, pidiendo a Dios por el Santo
Rosario todas vuestras necesidades espirituales y corporales, y particularmente,
la divina Sabidura que es un tesoro infinito. "Thesaurus est infinitus" (23); y
tarde o temprano la obtendris infaliblemente, con tal que no lo dejis ni perdis
nimos durante vuestra carrera. "Grandis enim tibi restat via" (24).
Porque an os falta mucho camino por recorrer, muchos malos tiempos que
atravesar, muchas dificultades que remover, muchos enemigos que vencer, antes
de reunir tesoros bastantes para la eternidad, muchos padrenuestros y avemaras
para adquirir el paraso y ganar la corona hermossima que espera todo fiel
cofrade del Rosario.
"Nemo accipiat coronam tuam" (25): Cuidad que otro ms fiel que vos en rezar
diariamente su Rosario no os la quite. "Coronam tuam": era vuestra, Dios os la
haba preparado, era vuestra, y la tenais casi ganada con vuestros Rosarios bien
rezados, y por haberos detenido en tan hermoso camino, por donde caminabais
tan bien, "currebatis bene" (26), otro que os adelant, lleg el primero, otro
ms diligente y ms fiel adquiri y pag con sus Rosarios y buenas obras lo
preciso para comprar esta corona.
"Quid vos impedivit?" (27). Quin os ha impedido tener la corona del Santo
Rosario? Ah, los enemigos del Santo Rosario, que son muchos!
Creedme, solamente alcanzarn esa corona los esforzados que la arrebatan
violentamente, "violenti rapiunt" (28). No son estas coronas para los medrosos
que temen las burlas y amenazas del mundo, ni tampoco para los perezosos y
holgazanes que rezan el Rosario con negligencia o a la fuerza o por rutina y con
intervalos, segn su fantasa; no son estas coronas para los cobardes que se
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querido amigo, creedme, haced bien vuestra oracin por la maana y por la
noche, trabajad por Dios durante el da, Dios no os pide ms; si no tuvieseis,
como tenis, que ganaros la vida, pudiera pasar que os distrajeseis en rezar el
Rosario; podis rezarlo los domingos y fiestas a vuestra eleccin, pero no en los
das laborables; tenis que trabajar.
A qu un Rosario tan grande como el de las mujeres! Yo los he visto de una
decena, que vale tanto como el de quince decenas. Qu! Llevar el Rosario en la
cintura!, qu gazmoera!; os aconsejo ponerlo al cuello como hacen los
espaoles. sos son grandes rezadores de Rosarios; llevan uno grande en una
mano y en la otra un pual para dar un golpe traidor. Dejad, dejad esas
devociones exteriores, la verdadera devocin est en el corazn, etc.
Muchas personas hbiles y grandes doctores, pero espritus fuertes y orgullosos,
no os aconsejarn quiz el Santo Rosario; os llevarn ms bien a rezar los siete
salmos penitenciales o algunas otras oraciones. Si algn confesor os puso de
penitencia rezar un Rosario durante quince das o un mes, os basta confesaros
con uno de esos seores para que os cambie la penitencia en otras oraciones,
ayunos, misas o limosnas.
Aun si consultis sobre lo mismo a algunas personas de oracin de sas que hay
en el mundo, como no conocen por experiencia la excelencia del Rosario, no
solamente no lo aconsejarn a nadie, sino que disuadirn de ello a los dems, para
aplicarlos a la contemplacin como si el Rosario y la contemplacin fuesen
incompatibles y como si tantos santos que fueron devotos del Rosario no
hubieran llegado a la ms sublime contemplacin.
Vuestros enemigos domsticos os atacarn tanto ms cruelmente cuanto ms
unidos estis con ellos. Quiero decir: las potencias de vuestra alma y los sentidos
de vuestro cuerpo, las distracciones del espritu, el tedio de la voluntad, las
sequedades del corazn, los decaimientos y enfermedades del cuerpo, todo esto,
de concierto con los espritus malignos que se mezclan con ellos, os gritarn:
Deja tu Rosario, es l quien te da dolor de cabeza; deja tu Rosario, que no hay
obligacin ninguna de rezarlo, bajo pena de pecado; al menos reza slo una
parte, tus penas son una seal de que Dios no quiere que lo reces, ya lo rezars
maana que estars mejor dispuesto, etc.
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indulgencia parcial, por ejemplo, de cien aos, sin ganar la plenaria, no siempre
es necesario -para ganar la parcial- haber confesado y comulgado. Es lo que
sucede con las indulgencias otorgadas al rezo del Santo Rosario, a las
procesiones, a los Rosarios benditos, etc. No despreciis estas indulgencias.
Flammin y un gran nmero de autores refieren que una distinguida seorita
llamada Alejandra, milagrosamente convertida, e inscrita en la Cofrada del
Rosario por Santo Domingo, se le apareci despus de muerta y le dijo que
estaba condenada a setecientos aos de purgatorio por varios pecados que haba
cometido y hecho cometer a varios con sus vanidades mundanas, y le rog que la
aliviase e hiciese que la aliviasen con sus oraciones los cofrades del Rosario; as lo
hizo el Santo. Quince das despus se reapareci a Santo Domingo ms brillante
que un sol, pues en tan corto tiempo haba sido libertada por las oraciones que
los cofrades del Rosario hicieron por ella. Advirti tambin al Santo que vena de
parte de las almas del purgatorio para exhortarle a continuar predicando el
Rosario y hacer de modo que sus parientes las hicieran partcipes de sus Rosarios,
por lo cual ellas les recompensaran abundantemente cuando llegaran a la gloria.
50 Rosa: Varios Mtodos
A fin de facilitar el ejercicio del Santo Rosario, he aqu varios mtodos para
rezarlo santamente, con la meditacin de los misterios gozosos, dolorosos y
gloriosos de Jess y Mara. Os detendris en el que ms os agrade, y aun podis
vosotros mismos formar particularmente otro, como han hecho muchos santos
personajes.
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