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DonaldWinnicott
Un fenmeno reciente del psicoanlisis es el uso creciente del concepto de "self falso".
Esteconceptollevaimplcitalaideadeun"selfverdadero".
Historia
Este concepto no es nuevo en s mismo. Aparece en diversas formas en la psiquiatra
descriptiva, y sobre todo en ciertas religiones y algunos sistemas filosficos.
Evidentemente existe un estado clnico real que merece estudiarse. Y este concepto le
plantea al psicoanlisis un desafo etiolgico. El psicoanlisis se interesa en los
interrogantessiguientes:
(1)Cmosurgeelselffalso?
(2)Culessufuncin?
(3)Porquenalgunoscasoselselffalsoesexageradooenfatizado?
(4)Porqualgunaspersonasnodesarrollanunsistemadeselffalso?
(5)Culessonlosequivalentesdelselffalsoenlaspersonasnormales?
(6)Qupodrallamarse"selfverdadero"?
A mi juicio la idea de self falso, que provienedenuestrospacientes,puedediscernirseen
las primeras formulaciones de Freud. En particular, vinculo lo que yo divido en un self
verdadero y falso con la divisin freudiana del self en una parte central y dotada de
energa por los instintos (o por lo que Freud denomin sexualidad pregenital y genital), y
unapartevueltahaciaafuerayrelacionadaconelmundo.
Contribucinpersonal
Mi propio aporte a este tema deriva de mi trabajo simultneo (a) como pediatra con
madres e infantes, y (b) como un psicoanalista cuya prctica incluye una pequea
cantidad de casosfronterizostratadosconanlisis,peroquenecesitanexperimentarenla
transferenciaunafase(ofases)deregresinimportantealadependencia.
Mi experiencia me ha llevadoa reconocer que los pacientes dependientes oenregresin
profunda pueden ensearle al analista sobre la infancia temprana ms que lo que se
aprende de la observacin directa de infantes, y ms deloqueseaprendeenelcontacto
con madres relacionadas con infantes. Al mismo tiempo, el contacto clnico con las
experiencias normales y anormales de la relacin infantemadre influye en la teora
analtica del profesional, puesto que lo que sucede en la transferencia (en las fases de
regresindealgunosdesuspacientes)esunaformaderelacininfantemadre.
Me gusta comparar mi posicin con la de Greenacre, quien tambin se mantuvo en
contacto con lapediatramientrasproseguaconsuprcticadelpsicoanlisis.Tambinen
el caso de esta autora parece claro que cada una delas dos experiencias influy en su
evaluacindelaotra.
La experiencia clnica en el campo de la psiquiatra del adulto puede tener en un
psicoanalista el efecto de introducirunabrecha entresuevaluacindelestadoclnicoysu
comprensin de la etiologa. Esa brecha proviene de la imposibilidad de obtener una
historia confiable de la infancia temprana, obtenida delpaciente psictico, de la madre o
de observadores menos comprometidos. Los pacientes analticos que hacen regresin a
falso. Su funcin defensiva consiste en ocultar y proteger al self verdadero, sea ste lo
que fuere. En seguida resulta posible clasificar las organizaciones del self falso como
sigue:
(1) En un extremo, el self falso se establece como real y es lo que los observadores
tienden apensar que es la personareal.Peroenlasrelacionesdevida,detrabajo,enlas
amistades, el self falso empieza afallar.Ensituacionesenlasqueseesperaunapersona
total, el self falso presenta alguna carencia esencial. En este extremo el self verdadero
estoculto.
(2) Extremo inferior: el selffalso defiende al selfverdadero pero el self verdadero es
reconocido como potencial yse le permite una vida secreta.Esteeselejemplomsclaro
de enfermedad clnica como organizacin con una finalidad positiva: la preservacin del
individuoapesardelascondicionesambientalesanormales.Setratadeunaextensin del
conceptopsicoanalticodelvalordelsntomaparalapersonaenferma.
(3) Ms hacia la salud: el self falso tiene como inters principal la bsqueda de
condiciones que le posibilitan al self verdadero hacer valer sus mritos. Cuando esas
condiciones no pueden encontrarse, hay que organizar una nueva defensa contra la
explotacin del self verdadero y, si hay duda, el resultado clnico es el suicidio. En este
contexto, suicidio es la destruccin del self total para evitar la aniquilacin del self
verdadero. Cuando el suicidio es la nica defensa que queda contra la traicin al self
verdadero, al self falso le toca organizar el suicidio. Desde luego, ste supone su propia
destruccin, pero al mismo tiempo elimina la necesidad de su existencia continuada,
puestoquesufuncinesprotegerdeafrentasalselfverdadero.
(4) An ms hacia la salud: el self falso se basa en identificaciones (por ejemplo,en el
caso de la paciente mencionada, cuyo ambiente infantil y cuya niera real dieron gran
coloridoalaorganizacindelselffalso).
En la salud: el self falso est representado por la organizacin total de la actitud social
corts y bien educada, un "no decir lascosasconfranquezaysinceridad".Haaumentado
mucho la capacidad del individuo para renunciar a la omnipotencia yal proceso primario
en general, gracias a lo cual se ha ganado un lugar en la sociedad que nunca podra
haberseobtenidoomantenidograciasalselfverdaderosolamente.
Hasta ahora me he mantenido en los lmites de la descripcin clnica. Incluso en este
mbito restringido, el reconocimiento del self falso es importante. Por ejemplo, tiene
importancia que los pacientes que son en lo esencial personalidades falsas no sean
derivados para su anlisis a estudiantes de psicoanlisis que estn en formacin. En
estos casos el diagnsticodepersonalidadfalsaesmsimportantequelacaracterizacin
del paciente segn las clasificaciones psiquitricas aceptadas. Incluso en el trabajo de
asistencia social, que obliga a aceptar y tratar todos los tipos de casos, este diagnstico
de personalidad falsa es importante para evitar la frustracin extrema asociada con el
fracaso teraputico,apesardeltrabajodeasistentesocialaparentementeslidoybasado
en principios analticos.Estediagnstico es especialmente importante enla seleccin de
estudiantes para la formacin en psicoanlisisoenasistenciasocialpsiquitrica,esdecir,
en la seleccin de estudiantes de asistencia individualizada de todo tipo. El self falso
organizado est asociado con una rigidez de las defensas que impide el crecimiento
duranteelperododeformacin.
Lamenteyelselffalso
Un peligro especial surge de la no infrecuente ligazndelenfoque intelectual con el self
falso. Cuando un self falso se organizaenunindividuoconunaltopotencialintelectual,la
mente experimenta una tendencia muy fuerte a convertirse en la sede del self falso, en
infante. Esta sumisin por parte del infante es la etapa ms temprana del self falso, y
correspondealaineptituddelamadreparasentirlasnecesidadesdesubeb.
Segn una parte esencial de mi teora, el self verdadero slo adquiere un mnimo de
realidad como resultado del xito repetido de la madre en dar satisfaccin al gesto
espontneooalaalucinacinsensorialdelinfante.
(Esta idea est estrechamente asociada con el concepto de Sechehaye contenido en la
expresin "realizacin simblica". Esta expresin ha desempeado una parte importante
en la moderna teora Psicoanaltica, pero no es totalmente precisa, pues lo que se hace
real es el gesto ola alucinacin del infante, y la capacidad de ste para usar un smbolo
eselresultado.)
En mi formulacin, los hechos se desarrollansiguiendounodedoslineamientosposibles.
En el primer caso, la adaptacin de la madre es suficientemente buena, y en
consecuencia elinfanteempiezaacreerenlarealidadexternaqueapareceysecomporta
como por arte de magia (gracias a la relativamente exitosa adaptacin de la madre a los
gestos y necesidades del infante), y que acta de un modo que no choca con la
omnipotencia del beb. Sobre esta base, el infante puede irabrogando gradualmente la
omnipotencia. El self verdadero tiene espontaneidady los acontecimientos del mundo lo
han acompaado.Elinfantepuedeentoncesempezaradisfrutarlailusindelacreaciny
el control omnipotentes, y llegar gradualmente a reconocer elelemento ilusorio, el hecho
de que est jugando e imaginando. Aqu est la base del smbolo, que al principio es la
espontaneidad o alucinacin del infante y tambin el objeto externo creado y finalmente
catectizado.
Entre el infantey el objetohay algunacosa,oalgunaactividadosensacin.Enlamedida
en que ello una al infante con el objeto (es decir, conelobjetoparcialmaterno),saesla
base de la simbolizacin. Por otra parte,enlamedidaenqueesealgosepareenlugarde
unir,quedabloqueadasufuncindeconduciralaformacindelsmbolo.
En el segundo caso, que corresponde ms particularmente al tema en discusin, la
adaptacin de la madre a las alucinaciones e impulsos espontneos del infante es
deficiente, no suficientemente buena. El proceso que llevaa lacapacidad para el uso de
smbolos no se inicia (obienseinterrumpe,conelcorrespondienterepliegueporpartedel
infanterespectodelasventajasadquiridas).
Cuando la adaptacin de la madre no es suficientemente buena al principio, podra
esperarse que el infante muriera fsicamente, porque no seinicialacatexiadelosobjetos
externos. El infante sigue aislado. No obstante, en la prctica el infantevive,perovivede
modo falso. La protesta contra el hecho de ser forzado a vivir una existencia falsa puede
detectarse desde las etapas ms tempranas. En el cuadro clnico vemos irritabilidad
generaly perturbacionesdelaalimentacinyde otrasfunciones,quepuedendesaparecer
clnicamente,perosloparareaparecerenformagraveenunaetapaulterior.
En este segundo caso, en el que la madre no puede adaptarse suficientemente bien, el
infante es seducido paraqueseasumisoesunselffalsocomplacienteelquereacciona a
las exigencias ambientales, y el infante parece aceptarlas. A travs de este self falso el
infante construye un conjunto falso de relaciones, y por medio de introyecciones llega
incluso a alcanzar un aspecto de realidad, de modo que el nio crece para ser
exactamente como la madre, la niera, la ta, el hermano, o quien quiera domine la
escena en ese momento. El selffalso tiene unafuncinpositivaymuyimportante:ocultar
alselfverdadero,loquehacesometindosealasexigenciasdelambiente.
Enlos ejemplosextremosdedesarrolladelselffalso,elselfverdaderoesttanbienoculto
que la espontaneidad no es un rasgo de las experiencias vivas del infante. El rasgo