O pensamento de Locke

Eis que o pensamento de Locke inova a cincia jurdica dada, na medida em que
reconhece ao cidado comum a prerrogativa de resistir s autoridades tirnicas. Atingido
o ponto de no direito, abre-se a perspectiva de aplicao do direito de resistncia,
caracterizando o pacto de consentimento, cuja essncia est na limitao do poder do
Estado, vale dizer, o pacto de consentimento somente legitima as aes do Estado
voltadas para a garantia dos direitos civis e polticos do cidado. Com isso, Locke justifica
a ideia-fora de Estado liberal.
Destarte, a natureza do contrato social na obra de Locke o faz precursor do liberalismo,
seja pela negao da cesso de direitos naturais (cada cidado entrega ao Estado
apenas a prerrogativa de resolver conflitos, permanecendo com o restante dos direitos
naturais), seja pela interveno mnima do Estado nas relaes jurdicas privadas. Em
consequncia, os direitos naturais atuam como limites ao do estado, cuja legitimao
depende da garantia das liberdades individuais. Por conta disso, o ncleo central do
iderio liberal a garantia dos direitos civis e polticos, cuja lgica estatal minimalista
rejeita o estado absolutista.
Com esse tipo de inteleco em mente, fica mais fcil compreender o esprito que anima
o paradigma contratual de Locke, qual seja sufragar as liberdades individuais ante o
arbtrio do poder estatal. Eis aqui estampadas, com todas as letras, as razes pelas quais
John Locke apontado como sendo o pai do Estado liberal burgus.
No mbito do contratualismo liberal lockiano, no se pode falar em direitos sociais ou em
proteo dos hipossuficientes ou ainda em igualdade real ou material. Tal perspectiva
somente vai ser alcanada com o pensamento contratualista de Jean Jacques Rousseau e
a sua defesa da democracia plebiscitria. Com efeito, a teorizao do contrato social de
Rousseau, terceira grande corrente do contratualismo jurdico calcada na vontade
geral, que, em essncia, uma vontade prpria que no se confunde com a simples
soma das vontades individuais, sendo, com rigor, sua sntese.

Para alm disso, o contrato social faz referncia ao conceito de igualdade natural que por
sua vez projeta a idia de que o pacto rousseauniano visa a reduzir as desigualdades
fsicas, transformando-as em igualdades em direitos.1
Com isso, acreditamos que dentre todos os contratualistas, Rousseau aquele que mais
se aproxima do princpio democrtico. Na verdade, a posio teorizante de Rousseau o
coloca na vanguarda da defesa da democracia plebiscitria, vez que sua ideia de
mandato imperativo classifica o representante poltico como mero comissionrio do povo.
A partir da obra de Rousseau, possvel vislumbrar a formao de um ncleo essencial
de uma democracia participativa de vis plebiscitrio, que garanta efetivamente a
igualdade de oportunidades.
Em Rousseau, colhem-se conceitos deveras avanados, muito superiores formulao
hobbesiana de Estado-Leviat e do Estado-burgus liberal de Locke e que podem servir
de fonte de inspirao para o aperfeioamento da democracia participativa no Estado
contemporneo.

Dalmo de Abreu Dallari em feliz sntese acerca da matria preleciona, verbis: Em resumo, verifica-se que
vrias das idias que constituem a base do pensamento de ROUSSEAU so hoje consideradas fundamentos
da democracia. o que se d, por exemplo, com a afirmao da predominncia da vontade popular, com o
reconhecimento de uma liberdade natural e com a busca de igualdade, que se reflete, inclusive, na
aceitao da vontade da maioria como critrio para obrigar o todo, o que s se justifica se for acolhido o
princpio de que todos os homens so iguais. Cf. DALLARI, Dalmo de Abreu. Elementos de teoria geral do
estado. So Paulo: Saraiva, 2005, p.18.