"Durante el Sbado santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Seor, meditando

su pasin y su muerte, su descenso a los infiernos y esperando en oracin y ayuno su

resurreccin (Circ 73).
Es el da del silencio: la comunidad cristiana vela junto al sepulcro. Callan las
campanas y los instrumentos. Se ensaya el aleluya, pero en voz baja. Es da para
profundizar. Para contemplar. El altar est despojado. El sagrario, abierto y vaco.
La Cruz sigue entronizada desde ayer. Central, iluminada, con un pao rojo, con un laurel de
victoria. Dios ha muerto. Ha querido vencer con su propio dolor el mal de la humanidad.
Es el da de la ausencia. El Esposo nos ha sido arrebatado. Da de dolor, de reposo, de
esperanza, de soledad. El mismo Cristo est callado. l, que es el Verbo, la Palabra, est
callado. Despus de su ltimo grito de la cruz "por qu me has abandonado"?- ahora l
calla en el sepulcro.Descansa: "consummatum est", "todo se ha cumplido".
Pero este silencio se puede llamar plenitud de la palabra. El anonadamiento, es elocuente.
"Fulget crucis mysterium": "resplandece el misterio de la Cruz."
El Sbado es el da en que experimentamos el vaco. Si la fe, ungida de esperanza, no viera
el horizonte ltimo de esta realidad, caeramos en el desaliento: "nosotros esperbamos... ",
decan los discpulos de Emas.
Es un da de meditacin y silencio. Algo parecido a la escena que nos describe el libro de
Job, cuando los amigos que fueron a visitarlo, al ver su estado, se quedaron mudos, atnitos
ante su inmenso dolor: "se sentaron en el suelo junto a l, durante siete das y siete noches.
Y ninguno le dijo una palabra, porque vean que el dolor era muy grande" (Job. 2, 13).
Eso s, no es un da vaco en el que "no pasa nada". Ni un duplicado del Viernes. La gran
leccin es sta: Cristo est en el sepulcro, ha bajado al lugar de los muertos, a lo ms
profundo a donde puede bajar una persona. Y junto a l, como su Madre Mara, est la
Iglesia, la esposa. Callada, como l.
El Sbado est en el corazn mismo del Triduo Pascual. Entre la muerte del Viernes y la
resurreccin del Domingo nos detenemos en el sepulcro. Un da puente, pero con
personalidad. Son tres aspectos - no tanto momentos cronolgicos - de un mismo y nico
misterio, el misterio de la Pascua de Jess: muerto, sepultado, resucitado:
"...se despoj de su rango y tom la condicin de esclavo...se rebaj hasta someterse
incluso a la muerte, es decir conociese el estado de muerte, el estado de separacin entre
su alma y su cuerpo, durante el tiempo comprendido entre el momento en que l expir en
la cruz y el momento en que resucit. Este estado de Cristo muerto es el misterio del
sepulcro y del descenso a los infiernos. Es el misterio del Sbado Santo en el que Cristo
depositado en la tumba manifiesta el gran reposo sabtico de Dios despus de realizar la
salvacin de los hombres, que establece en la paz al universo entero".

Acrstico: Resurreccin
R esucit y es Seor de todo lo creado.
E nse a amar con el servicio a los dems.
S u sepulcro estaba vaco.
U n mensaje de esperanza a la humanidad.
R ecuperamos la alegra y la fe, tras las tinieblas.
R ecordamos al Salvador, luz del mundo.
l vive hoy y es la fuerza de su pueblo.
C ompraron perfumes para ungir el cuerpo.
C risto no muere. Vence a la muerte.
I d a decrselo a sus discpulos.
O ramos encendiendo el cirio pascual.
N o os asustis. Jess ha resucitado
MUERTE Y RESURRECCIN DE JESS (POEMA)
Cay el rayo, bram el trueno
y la tierra retembl.
Se removieron las tumbas,
en el vientre del Seol.
De llama el rojo encendido
en el horizonte ardi
y la noche en un instante,
a la tarde se trag.
Las nubes un puro llanto,
de amargura derram.
En medio de la tormenta
se perciba una voz
"Maldita vid de la tierra
es el hijo de mi amor,
y as me lo has torturado?
y por t le envi yo.
Maldita seas mil veces,
que no merecer perdn!"

con sangre pide perdn.

Por la sangre derramada
que aquel madero empap
y desde el suelo clamaba
para los hombres: perdn!
Padre, t me los has dado
y por ellos mor yo.
Son... pollitos sin la clueca
son... ovejas sin pastor
ahora que estoy a tu lado
por favor cudamelos.
No los entrampe el Diablo,
ni el mundo, ni imperfeccin,
que los quiero como a hijos
como a hermanos, o an mejor,
son los amigos del alma,
trozos de mi corazn.

El Santo y su sacrificio
hasta los cielos subi.
All, delante del Padre,
por humanos abog.
A los pies del Santo Padre,

Yo me los llev cautivos

y con ellos dej el don
de predicar tu palabra
a todo hombre y nacin.
Puse enfrente de sus ojos

de la gloria la visin,
y una antorcha que se extingue
para encenderse mejor,
con la vida incorruptible.
Por tu amor y por mi amor,
recbelos como a hijos

en esta morada eterna

donde moramos t y yo.
Desde ahora y para siempre
son la via del Seor.