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BIBLIOGRAFA

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Calzadilla, Julia Cantares de la Amrica Latina y El Caribe Premio Casa de las Amricas.. La Habana, Cuba, 1981.
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Nacional presentado a la Corte Constitucional. Bogot, 31 de enero de 2008.
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Durn, Ernesto. Torrado, Maria Cristina.(Eds.) "Derechos de los nios y las nias: Debates, realidades y
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Herramientas de trabajo pedaggico con nios, nias y adolescentes


vctimas del desplazamiento forzado

Muoz, Giraldo Mara Luisa, Rocha, Mara del Carmen et col Proyectos con-Sentidos Hacia una pedagoga
transformadora de la escuela y de la vida Cali, 2000.
Ospina Fabio, Echavarra Carlos, Alvarado Sara, Arenas Julio. "Formar para la Paz: Manual de educadoras y
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Plan Internacional y Fundacin Dos Mundos (2007) "Cuadernos para Conversar"

Richman, Naomi, Save the Children, Reino Unido, 1997"Comunicndose con los nios".
Rodari ,Gianni Cuentos por telfono Editorial juventud, Barcelona, Espaa1973.

Savater, Fernando. El valor de educar Editorial Planeta Colombiana S.A. 1997.

fundacin
SEDE BOGOT
CENTRO DE ESTUDIOS SOCIALES
OBSERVATORIO SOBRE INFANCIA

Gabriela Bucher Balczar


Directora Nacional
Eliana Restrepo Chebair
Gerente Nacional de Programas
Fanny Uribe Idrraga
Gerente Programa de Nios y Nias
en Situacin de Desplazamiento
Mara Anglica Gmez
Flor Alba Romero
Esmeralda Vargas
Paola Ordoez
Silvia Matuk
Gizel Maya
Equipo de Investigacin
Esmeralda Vargas
Mara Cristina Torrado
Silvia Matuk
Observatorio sobre Infancia Universidad Nacional
Textos
Alejandro Rojas
Diseo y Diagramacin

Junio de 2008

La presente cartilla surge como producto de la investigacin Deshaciendo


Futuro: Estudio de la situacin de derechos de la niez y adolescencia en
comunidades desplazadas habitantes de los municipios de Medelln, San
Onofre, Montera, Florencia, Ccuta, Pereira, Buenaventura, El Charco y
Samaniego realizada por la Universidad Nacional de Colombia, la Consultora
para los Derechos Humanos y el Desplazamiento - CODHES y fundacin Plan
Internacional.
Est dirigida principalmente a profesores y profesoras que enfrentan, da a da,
el reto de ensear en los diversos lugares de Colombia, en escuelas en medio
de un conflicto armado, y que en el interior de sus aulas albergan a nios, nias
y adolescentes que han vivido en carne propia los efectos del conflicto. Esta
cartilla parte de reconocer la experiencia y el conocimiento acumulado de los y
las docentes, invitndolos a repensar su profesin y a seguir haciendo lo que
mejor saben: ensear con mucho amor a las y los ms pequeos del pas.

Cantar del juego lento


A los nios colombianos

Cont Huila a Medelln


que encontr por el camino,
junto a la orilla del lago
a Magdalena y Nario.
-Popa Popa Popayn!
Vamos todos a jugar!
Magdalena muy contenta,
corri a avisarle a Quibd,
Quibdo cont 1,2,3,4,
Magdalena se escondi!
-Cartagena, Cartagena,
a buscar a Magdalena!

1. Julia Calzadilla naci en la Habana en 1943. Es licenciada


en Historiadle Arte. Entre otros galardones a sus obras de

Tolima, al verlos jugar,


fue a buscar a Santander,
que fue junto a sus hermanos
para esconderse tambin.
-Barranquilla, Barranquilla,
hay que buscar a Tolima!
Bucaramanga en seguida
mand a contar a Choc
y corriendo a toda prisa
se fue a buscar una esquina
y en la esquina se escondi.
Se escondi y la estn buscando,
Huila, Nario y Quibdo!
Julia Calzadilla
( Poetisa cubana)

poesa para nios, en 1974 mereci el Premio de la Unin de


Escritores y Artistas de Cuba por su libro Los poemas
cantarines.

Introduccin

Colombia es un pas que a lo largo de su historia ha sido escenario de enfrentamientos


armados como consecuencia de la violencia sociopoltica. Entre los fenmenos
devastadores que esta situacin ha generado, se encuentra el desplazamiento forzado, y
aunque resulta imposible determinar el nmero total de personas que se ha visto
afectado por el mismo, segn datos de la Consultora para los Derechos Humanos y el
Desplazamiento- CODHES- y la Conferencia Episcopal Colombiana, se estima que la cifra
de personas desplazadas sobrepasa los 4 millones, en el perodo 1985-2007.
Si bien las consecuencias que generan fenmenos como este son de diversa ndole y
afectan a comunidades enteras, las que ocurren a las y los ms pequeos, son
preocupantes. De la poblacin en situacin de desplazamiento, el 9,1% corresponde a
los de 0 a 4 aos, el 31,8% se encuentra entre los 5 y 14 aos y el 13,4% est entre los 15 y
192 aos. El total de estas cifras nos dice que el 55,3% de la poblacin desplazada son
nios, nias y adolescentes.

Las diferentes organizaciones que participamos en este proceso, estamos convencidas


que en nuestro pas debe hacerse una fuerte labor en torno al reconocimiento de nios,
nias y adolescentes como sujetos de derechos. Qu significa esto? Reconocer que los
menores de 18 aos son sujetos titulares de derechos, los cuales son esenciales,
indivisibles e igualitarios y que la sociedad debe brindarles condiciones de diferente tipo
para hacer posible su adecuado proceso de desarrollo y formacin.
Es importante destacar que desde este enfoque, el Estado como garante de los derechos
de nios y nias y la familia y la sociedad desde nuestra condicin de corresponsables,
debemos trabajar por la garanta de todos los derechos para ellos y ellas; con mayor razn
en el caso de nios, nias y adolescentes
afectados por el desplazamiento, quienes
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requieren con urgencia la restitucin de los derechos que les han sido vulnerados.

2. Primer informe de
Verificacin Nacional
presentado a la Corte
Constitucional. Bogot,
31 de enero de 2008.

Los estudios que se han realizado y el conocimiento producido por esta investigacin,
permiten afirmar que la niez en situacin de desplazamiento, enfrenta una situacin de
alta vulnerabilidad, que se evidencia en desnutricin, hacinamiento, alta desercin
escolar, falta de ajustes del modelo educativo a necesidades particulares, propensin a
enfermedades, violencia intrafamiliar, profundas afectaciones a nivel psicolgico,
discriminacin en las comunidades receptoras, entre otros efectos. Este estudio tambin
identifica acciones que deben ser prioritarias para cambiar esta situacin como la
implementacin y fomento de programas orientados a la recuperacin psicosocial de
nios, nias y adolescentes, la promocin del juego, el deporte y el arte como
herramientas fundamentales en la recuperacin, la necesidad de orientadores y
psiclogos en las escuelas pblicas, entre otras.

La mayora de las veces, las comunidades receptoras son quienes asumen la


responsabilidad por estos grupos de personas desplazadas en un intento por paliar
situaciones crticas o garantizar un mnimo de derechos pero esto resulta una tarea difcil,
pues los pobladores no cuentan con los recursos necesarios y, en muchas ocasiones, los
municipios no ofrecen respuestas adecuadas para los antiguos habitantes del lugar.
En estos contextos, la escuela resulta ser un nodo receptor de nios, nias y adolescentes
que han sufrido el fenmeno del desplazamiento; convirtindose en un reto para
docentes y directivas, ajustar su diario quehacer a las necesidades y exigencias de los
nuevos estudiantes. En muchas ocasiones los nuevos tienen dificultades para la
insercin en el sistema educativo ya que suelen proceder de espacios rurales, donde las
dinmicas son diferentes, se presenta extraedad y la calidad en la formacin difiere de los
espacios urbanos. Sumado a esto, se presentan diversas condiciones a nivel psicolgico y
emocional pues el haber vivido situaciones de violencia y de peligro para la vida misma,
hacen que se asuman comportamientos que fcilmente son catalogados como extraos,
por los dems.

La escuela como espacio fundamental en el desarrollo de nios, nias y adolescentes, es


un escenario en el cual confluyen no solo los sujetos sino las problemticas que se dan en
los contextos de violencia. Esta situacin exige a maestros y maestras hacer uso de las
herramientas que tienen a la mano para atender las nuevas exigencias y continuar con la
tarea educativa con los estudiantes que tenan y con aquellos que llegan a las aulas,
superando problemas como el aumento de nios en el grupo, las interrupciones al
desarrollo de los programas curriculares, la falta de materiales, etc.
Aunque la labor que se le ha reconocido histricamente al maestro es la de impartir
conocimiento, la realidad ha mostrado que su campo de accin y la incidencia de su
trabajo son ms amplios. En muchas ocasiones el docente cumple el rol de acompaante y
gestor social en las comunidades, dado el reconocimiento que stas hacen del saber que
posee; este lugar le da la posibilidad de promover cambios y generar procesos que
ayudan a fortalecer y mejorar la situacin de nios, nias, adolescentes, sus familias y sus
grupos sociales.
A pesar del conocimiento y experiencia que tiene, un profesor puede sentirse
desbordado ante la complejidad de las situaciones que se presentan en la comunidad
educativa, y aun ms frente a aquellos que han sido vctimas del desplazamiento forzado.

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Si bien esta situacin puede ser difcil, permite al grupo de docentes poner en juego todo
su conocimiento y todas las habilidades adquiridas a travs de la experiencia pedaggica,
para dar lugar a innovaciones y a la creacin de estrategias que les permitan responder a
las nuevas exigencias del contexto educativo. Es en este punto del saber y la autonoma
de profesores y profesoras en el que nos apoyamos al proponer esta cartilla.
Son mltiples los impactos que tiene el desplazamiento forzado sobre la poblacin en
general y sobre nios, nias y adolescentes en particular. Dichos efectos han sido
ampliamente descritos por las organizaciones y profesionales que desarrollan acompaamiento psicosocial e investigaciones con respecto al tema. Segn la Corporacin
Opcin Legal, los efectos de este fenmeno en la niez y la adolescencia se pueden
describir en tres grandes aspectos de manera simultnea: en su mundo interno, en cuanto
a las afectaciones y crisis generadas por presenciar eventos violentos; en la construccin
de identidad a partir de la ruptura con el contexto y el territorio de referencia y la
estigmatizacin y exclusin a las que terminan sometidos a la llegada a la comunidad
receptora.
El anlisis de estos elementos, ratificados por los hallazgos surgidos en el trabajo de
campo de la investigacin referida, nos hicieron pensar en qu tipo de herramientas
podamos brindarles a maestros y maestras, para potenciar todo su conocimiento y
habilidad en el encuentro con nios y nias alrededor de la tarea educativa. Conforme a
esto, proponemos tres ejes temticos en esta cartilla: uno relacionado con la
importancia del reconocimiento de la multiculturalidad en nuestro pas y al
interior de las escuelas, otro referido al tema de la no discriminacin y un ltimo
sobre elementos a tener en cuenta para el apoyo psicosocial que desde las aulas se
puede adelantar. Por ltimo, presentamos algunos elementos a tener en cuenta
para la elaboracin de proyectos al interior de la escuela, que incluyan a nios,
nias y adolescentes en situacin de desplazamiento, as como a los dems
integrantes del aula de clase.
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Para cada una de las temticas trabajadas, se ofrecen algunos elementos de anlisis para la
reflexin sobre la situacin, la propuesta de una actividad que se puede desarrollar y
algunas recomendaciones.
Creemos que, si bien estos aspectos no agotan el tema ni las herramientas que pueden
abordarse desde la comunidad educativa, son elementos que aportan a la reflexin y a repensar las posibilidades de accin que profesoras y profesores tienen en la variada
geografa de nuestro pas. De igual modo, estamos convencidos que promover modelos
para que la escuela sea un espacio cada vez ms incluyente es una tarea impostergable y
responsabilidad de todos y todas, si lo que buscamos es el bienestar y el respeto por los
derechos de nios, nias y adolescentes.

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COLOMBIA:
MUCHOS COLORES Y UN SOLO PAS
El asunto de la multiculturalidad

Yen dnde vivimos?


En Colombia, claro! Un pas situado entre el Atlntico y el Pacfico, al tiempo caribeo,
andino, llanero y amaznico, heredero de los pueblos que tejieron finas mantas,
esculpieron la piedra, crearon belleza con el barro y el oro uniendo el arte y la vida; de los
espaoles que buscando seda y canela encontraron verdes y ricas tierras donde hicieron
su nuevo hogar, de los negros del Congo y de Angola que a pesar de ser, obligados, a dejar
sus grandes ros y llanuras mantuvieron la fuerza para crear y el ritmo para cantar,
bailar y sobreponerse al dolor y de hombres y mujeres de todos los rincones del planeta
que llegaron con ilusiones, nuevas palabras y propias tradiciones para conformar el pas
multitnico y multicultural que hoy somos, reconocido y protegido por nuestra
Constitucin.
El Estado reconoce y protege la diversidad tnica y cultural
de la Nacin colombiana.
Artculo 7 de la Constitucin Poltica de Colombia.

La cultura es una construccin humana; esta construccin se relaciona con el espacio


geogrfico que se habita, con sus inquietudes, intereses, necesidades y con sus
preguntas. Esto es lo que hace que tanto las personas como sus obras cambien y se
transformen permanentemente.
Por esto, existen en el planeta tantas culturas como pueblos con creencias y costumbres
diferentes dando lugar a la pluralidad y a las extraordinarias posibilidades que sta
implica. Y cada pas es un mosaico cultural pues su territorio est compuesto por
regiones geogrficas que presentan a quienes las habitan repuestas y maneras de ver el
mundo aportndonos a todos una inmensa riqueza de ideas. Esta diversidad de
respuestas producto de personas diferentes tiene en comn que todas ellas son seres
humanos, lo que nos hace iguales pues compartimos la misma esencia y estamos
obligados como humanos a la solidaridad y al respeto.
Aprovechar la inmensa riqueza que nos ofrecen quienes piensan y viven de manera
diferente es la clave para ser verdaderos ciudadanos de nuestro pas y del mundo. Se
hace necesario tomar conciencia de que lo diferente no es peligroso y que no es un
enemigo quien no vive y piensa como nosotros.

Multitnico y multicultural?
Cultura son todas las manifestaciones de la vida humana: el vestido, los
objetos, los ritos religiosos, las viviendas, los gestos, los chistes, las frases, etc.
La cultura es un entramado social, un espacio comunicativo
compuesto por un conjunto de signos que le permiten a cada
persona comprender su entorno, otorgar significado a sus
acciones, construir representaciones del mundo y organizar el
comportamiento humano.

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En Colombia hay 62 lenguas: 59 idiomas indgenas, dos criollos y el espaol


Los criollos: el palenquero de San Basilio (de base lxica espaola) y el sanandresano (de base
lxica inglesa).
Los indgenas son muchos y no es fcil clasificarlos porque a veces las diferencias entre uno y otro
no son muy marcadas. Algunos son; el wayuu, el guanaca, el atanques, el bituncua y el cgaba que
se hablan en la Sierra Nevada de Santa Marta y son las cuatro vertientes del arhuaco; el chimila y el
dobocub de la familia chibcha.
Se han extinguido: el pijao del Tolima, el Opn y el Carare del Magdalena Medio,
el Betoi del Arauca, el Coconuco y el Guanuco del Cauca y muchos otros que
poco a poco han ido desapareciendo para ser reemplazados por el espaol.

En este pas de tantas riquezas naturales y humanas, llevamos muchos aos recorriendo el
camino de la guerra, de la exclusin, de la intolerancia y otros ms, que nos muestran dolor,
sufrimiento y muerte. Como consideramos que es la hora de optar por la vida, por la
esperanza y por la fraternidad, proponemos que en la escuela y en nuestras comunidades,
conozcamos y reconozcamos nuestro pas, y al lado de nuestro nios y nias, valoremos la
diversidad de nuestro entorno natural y humano.

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Y cmo hacerlo?
Existen muchas posibilidades que desde la escuela pueden ayudar a convertir en valor la
presencia de nios y nias de otras regiones para explorar las tradiciones culturales y
promover su valoracin. Esto es de gran importancia en el caso de aquellos que han sido
vctimas del desplazamiento forzado, pues este fenmeno genera una ruptura con las
tradiciones y las expresiones propias del lugar de origen de las poblaciones; esta gran
prdida de carcter material e inmaterial impacta de manera profunda en las personas,
pues adems, deben llegar a incorporar actitudes y costumbres que muchas veces no
reconocen o no comprenden.
Dado todo el potencial que existe en el trabajo dentro de las aulas, creemos que es posible
desarrollar proyectos donde los nios investiguen en su familia y aporten al estudio de
temas tales como: los instrumentos musicales colombianos, la msica folclrica, las fiestas
tradicionales en diferentes regiones, las comidas tpicas y su preparacin. Este proceso se
puede desarrollar a nivel individual o grupal, si se identifican nios, nias y adolescentes
provenientes de una misma regin o municipio; es importante que se acompae de
dilogos donde cada quien pueda contarle a los y las dems sus vivencias, conocimientos,
recuerdos, y pueda expresar esos aspectos que hacen parte de su vida y su historia; de igual
manera, as conocer a los otros.

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Este tipo de ejercicios, adems de promover el reconocimiento y la valoracin de la


diversidad tnica y cultural del grupo, facilita un espacio de expresin y fomenta actitudes
de comprensin, tolerancia y respeto hacia los dems; estos son elementos para facilitar la
integracin de todos y todas, y el desarrollo de competencias ciudadanas en torno a una
escuela incluyente.
!El proyecto podra terminar con un festival de msica y comida de
diversas regiones del pas!

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TODOS SOMOS IGUALES


Y DIFERENTES A LA VEZ
El tema de la no discriminacin

Ya hemos sealado cmo el desplazamiento forzado de millones de compatriotas ha puesto


en evidencia dos situaciones: la diversidad tnica y cultural de nuestro pas y el arraigo que
tienen las prcticas de discriminacin en la vida social e institucional colombiana. En efecto
cada uno de los nios, nias y adolescentes en situacin de desplazamiento se enfrenta a
una difcil situacin: debe insertarse en un contexto tnico y cultural distinto al que conoce
y valora y adems en el cual es discriminado! De ah la importancia de incorporar en la
prctica pedaggica actividades y momentos de reflexin orientados a promover la no
discriminacin y en consecuencia respeto y valoracin de las diferencias entre las personas
y las comunidades.

Pero qu es eso de la discriminacin?


La discriminacin es el acto de hacer una distincin, es un acto de abuso e injusticia que
viola el derecho a la igualdad de oportunidades. Normalmente, se refiere a la violacin de la
igualdad de los derechos para los individuos y la vida social. La discriminacin como tal, no
es tolerada en ninguna sociedad democrtica y no debera existir.
La discriminacin se ha ejercido siempre sobre todo aquello que se aparta, aquello que es
diferente de lo hegemnico ya sea en lo social, en lo poltico o cultural.

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Lo diferente por razones de nacionalidad, religin, etnia,


eleccin sexual, edad etc.
Lo diferente en razn de su condicin social o econmica: los
excluidos, los pobres.
Lo diferente en funcin del sexo: las mujeres.
Como vemos a partir de estos criterios, muchas veces las
poblaciones desplazadas, y por tanto los nios, nias y
adolescentes de las mismas, son vctimas de estas formas de
discriminacin al llegar a las comunidades receptoras.

Y la no discriminacin?
El principio de no discriminacin de las personas en razn de sus creencias, gnero,
orientacin sexual, color de piel o riqueza es el fundamento mismo de una vida social que
reconoce y promueve los derechos humanos y se apoya en el reconocimiento de que todas
las personas -incluidos por supuesto los nios, nias y adolescentes- son iguales y merecen
el mismo trato. Lo paradjico es que a la vez que se afirma que todas las personas son
iguales se reconoce que son diferentes, pues cada una es un ser nico portador de una
historia propia.
Para comprender esta paradoja debemos tener en cuenta que, pesar de las mltiples
diferencias que existen entre las personas, resultado de condiciones sociales, econmicas y
culturales distintas, todas comparten unas cualidades que constituyen la esencia misma del
ser humano. Por ejemplo: tienen capacidades para conocer el mundo, pueden escoger
entre diversas alternativas en un momento dado y tienen sentimientos y emociones frente
a las cosas que les suceden. Es en relacin con esas cualidades que somos iguales y por las
cuales todos merecemos respeto a nuestra dignidad humana.
Sin embargo, con frecuencia ponemos mayor atencin en aquello que nos diferencia como
el color de la piel o la riqueza, y a partir de all establecemos categoras de personas a las
cuales les asignamos un valor diferente y en consecuencia, creemos que algunas personas
merecen ms respeto o tienen ms derechos que otras. Tal es el caso de los colombianos y
colombianas pertenecientes a las comunidades indgenas y afrodescendientes
quienes constituyen la inmensa mayora de las personas desplazadas por el
conflicto armado y quienes han sido histricamente excluidos.

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En la vida cotidiana, esta valoracin diferencial de las personas genera relaciones de


rechazo y discriminacin, las cuales contribuyen a fortalecer las desigualdades que
provienen de una sociedad que no brinda a todas las personas las mismas oportunidades.
As, en lugar de convertir las diferencias en fuente de motivo y en un reto para construir
sociedades ms justas, las convertimos en fuente para justificar y perpetuar la desigualdad!

En el caso de los nios, nias y adolescentes desplazados, esa historia est marcada por la
experiencia dolorosa de haber abandonado personas, lugares, animales y cosas a las cuales
los unan sentimientos; pero a la vez a la experiencia de la discriminacin y la exclusin por
su origen tnico y social. Por esta razn, el aula debe convertirse en un nuevo espacio
donde puedan vivir la experiencia de acogida, respeto y no discriminacin.

Y cmo hacerlo?

La discusin de situaciones hipotticas en las cuales se ponen en contradiccin los valores


del respeto a la diferencia y el reconocimiento de la igualdad, es reconocida como una
estrategia de enorme valor cuando se quiere formar para la paz y la convivencia. Conocidas
como dilemas morales, estas situaciones son el producto de investigaciones e innovaciones
pedaggicas en el campo del desarrollo y la educacin moral.

Para construir una prctica pedaggica que promueva la no discriminacin entre los
nios, nias y adolescentes a nuestro cargo, as mismo, sobre las actitudes de los
alumnos hacia los nuevos compareos, es necesario:
Reflexionar individual y colectivamente sobre la actitud de los maestros hacia los
alumnos y en particular hacia quienes han sido desplazados.
Revisar los conceptos y reflexiones desarrollados por algunos analistas para fundamentar
el trabajo.
Conocer algunas herramientas pedaggicas que permitan disear y poner en prctica
proyectos y actividades a desarrollar en el aula.

Para llevar estas ideas a la prctica es necesario reconocer que cada uno de nuestros
alumnos, puede aprender a reconocer en los otros a una persona igual a l, con la cual
comparte experiencias e intereses y quien porta una historia diferente que puede
enriquecerlo.

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Escuchar y reconocer las historias individuales permite traer al


aula conocimientos sobre la geografa nacional y las tradiciones
de las diversas regiones; es tambin una oportunidad para
compartir sentimientos y experiencias.

A continuacin proponemos algunos dilemas que usted puede adecuar a la edad y al


contexto particular de sus alumnos y a partir de los cuales pueden generarse
conversaciones y discusiones entre ellos, empezando por parejas o grupos pequeos.
Jos es un compaero del saln que falta con frecuencia a clase pues debe
trabajar en la calle para ayudar a su familia. T crees qu deben
suspenderlo?

Mara es una nia recin llegada al pueblo, su mam no tiene como


comprarle los zapatos ni la falda del uniforme y por est razn no la reciben
en la escuela. Tu crees que ella tiene derecho a estar en la escuela?

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Carlos y Ana son dos chicos negros que empezaron a estudiar cuando
el ao escolar se haba iniciado, no tienen amigos en la escuela y la
maestra les dice con frecuencia que pongan ms atencin en clase o
que no han hecho bien las tareas. T crees que ellos van a aprender lo
mismo que t?
Una vez seleccionados o construidos los dilemas, y antes de llevarlos al aula es importante
identificar el momento adecuado para realizar la actividad, pues se requiere de tiempo
suficiente y de una organizacin del saln adecuada para escuchar y conversar. Tambin es
necesario identificar con anticipacin cmo puede participar el maestro o maestra para
enriquecer la discusin de los nios, nias o adolescentes; para ello le sugerimos reflexionar
sobre su propia opinin, hacer un inventario de las opiniones que pueden aparecer..

Algunas recomendaciones:
.

A lo largo de la jornada escolar, identifique si se presentan situaciones de


discriminacin, rechazo o exclusin de alguno de los nios o nias y propngales a
los implicados analizar en grupo lo que pas.

Indague como se llaman entre ellos, si utilizan sobrenombres o expresiones que


fortalecen la discriminacin tnica o de gnero, hable con ellos.

Si la experiencia le resulta exitosa y quiere profundizar en el tema, le recomendamos revisar


los peridicos y materiales disponibles en la institucin educativa relacionados con
educacin para la paz y formacin ciudadana.

Es importante que se permita a cada uno expresar su opinin y si es el caso, explicar si est
de acuerdo o no con lo que han dicho sus compaeros. Su papel como educador es el de
animarlos a opinar, ensearles a escuchar y participar con preguntas o ejemplos en la
conversacin.
Si en el transcurso de la actividad ellos quieren contar sus propias historias es importante
permitirlo sin perder su propsito: escuchar los diferentes puntos de vista y establecer si
hay algn consenso. No se trata de encontrar la respuesta correcta sino de incentivar el
anlisis para avanzar en la comprensin de los fundamentos de la igualdad en materia de
derechos.

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Si terminada la actividad la discusin contina entre ellos o le hacen


preguntas y cometarios al respecto, promueva la lectura o escritura de
historias relacionadas con el tema. Recuerde que se quiere promover la
no discriminacin de los nios por razones sociales o culturales, ello
supone que progresivamente reconozcan que son iguales y tienen los
mismos derechos.

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APOYNDONOS UNOS Y OTROS


Sobre el apoyo psicosocial

Cuando el desplazamiento forzado afecta a individuos, familias y comunidades enteras, sus


efectos se reflejan en diferentes aspectos de la vida diaria. En muchas ocasiones, el haber
tenido que salir corriendo del propio hogar o haber presenciado actos de barbarie hacia
personas y lugares conocidos, deja marcas y huellas que resultan difciles de elaborar.
Para los maestros y maestras se convierte en un reto educar en estos contextos. Los nios,
nias y adolescentes al igual que todo ser humano, constituyen un universo nico que se
encuentra marcado por su historia personal; esto se evidencia en la manera de pensar, de
sentir y de comportarse en los diferentes espacios de relacin como lo es la escuela.
En ocasiones la comunidad educativa no sabe muy bien qu hacer para ayudar a sus
estudiantes, y a veces se cree que no pueden acompaar a los otros en sus duelos y
procesos, porque no se tiene la formacin. Queremos en esta parte invitar a pensar que
aunque no seamos expertos y profesionales en un tema, nuestra condicin comn de ser
humanos nos da la posibilidad de apoyar a otros y ayudarlos a sentirse mejor

Al respecto podemos preguntarnos, segn lo visto en diferentes


espacios y momentos:

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Todos los estudiantes que se han desplazado se comportan


igual en el aula de clase ?
Hay diferencias en la huella que dejan los fenmenos de
violencia segn su edad ?
En qu cosas tienen dificultades y en cules fortalezas con
respecto al resto del grupo ?
Cuando he tenido problemas, qu cosas me han ayudado del
apoyo brindado por otros ?

Para entender un poco ms

Cuando se han vivido situaciones que vulneran directamente la vida, la dignidad y los
dems derechos de las personas, se generan sentimientos de miedo, impotencia,
desesperanza, venganza, desinters ante la vida, entre muchos otros. Es importante tener
en cuenta que cada una de estas respuestas se explica por un fenmeno que ha impactado
de manera dramtica su vida, y por tanto, no deben ser vistos como patologas o
comportamientos anormales. Estas reacciones, son la manera en la que cada quien va
elaborando algo que ha resultado difcil vivir, y con las cuales intenta hacer frente a la nueva
situacin; como dijimos antes, cada quien es un mundo nico, por eso las respuestas varan
de persona a persona, dependiendo del hecho que haya vivido, del apoyo recibido, de la
etapa de la vida en la que se encuentra y de sus propias habilidades y fortalezas.
Este punto es importante, porque en ocasiones se suele catalogar a las personas por las
actitudes que tienen, y ponemos rtulos que marcan y limitan su capacidad de accin. Es
frecuente que en los colegios se diga: Fulano es hiperactivo, Zutano es tmido,
Mengano es agresivo; si queremos acompaar de una mejor manera, es fundamental
reconocer que estos ttulos no definen a las personas, sino que son actitudes que cada quien
adopta como respuesta a situaciones difciles que atraviesa y que con el apoyo indicado es
posible que pueda superarlas.

3. Para mayores desarrollos


puede revisar Cuadernos para
Conversar de Plan
Internacional y Fundacin Dos
Mundos (2007) de donde se
toman varios elementos aqu
presentados.

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De igual modo, hay que entender que aquello que en ocasiones llamamos crisis,
corresponde a reacciones propias a los sentimientos que vive cada quien en determinado
momento. El llanto de un nio porque recuerda la muerte de un ser querido o el despojo del
que ha sido vctima resulta natural y es necesario para que pueda elaborar su prdida.

El apoyo psicosocial busca ayudar a las personas para que superen con sus
propias herramientas las situaciones difciles a las que se han visto expuestas, y
de este modo resignificarlas en su historia personal, pero en ningn momento
tiene por objeto el olvido de lo acontecido.

Aqu hay un elemento de gran importancia, y es el hecho de resaltar el rol protagnico que
cada quien tiene en su vida. Muchas veces, despus de vulneraciones en las que las
personas resultan vctimas, se pierde el sentimiento de control sobre si mismo. Esto es an
ms evidente en nios, nias y adolescentes, que adems de sufrir los efectos de las
acciones de los grupos armados, la mayora de las veces no tienen voz ni voto al momento
de decidir sobre el rumbo y la nueva vida que se inicia en otro lugar tras el desplazamiento.
Es importante mostrar a cada quien, sin importar su edad, que muchas cosas de su vida se
encuentran en sus manos y que tiene todo el potencial para realizar acciones que le
permitan estar cada vez mejor.

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El dilogo
Todos los seres humanos nos relacionamos gracias a la comunicacin. Al referirnos a sta,
sabemos que se encuentra mediada por el uso del lenguaje, que puede ser verbal y no
verbal; no solo las palabras que decimos expresan cosas, tambin los gestos, los
movimientos, el momento, envan un mensaje al otro.
La escuela en muchos casos termina siendo el nico espacio donde nios, nias y
adolescentes pueden hablar de las situaciones difciles que han tenido que vivir, pues en
numerosas ocasiones, al interior de las familias y las comunidades, stas son temas
prohibidos bien sea por el malestar que causa, o por la creencia de que no es bueno hablar
de eso, que es mejor olvidarlo, y que es una informacin que no debe ser tratada con los
ms pequeos.
Maestros y maestras tienen entonces la posibilidad de brindar espacios para permitir a
aquellos estudiantes que han sido vctima del desplazamiento poner en palabras aquello
que ha marcado y transformado su vida y su manera de entenderlo. Cuando se abre la
ocasin para hablar, es importante aceptar las manifestaciones emocionales que la
acompaen y no cortarlas o prohibirlas; esta es una manera de mostrarle a esa otra persona
que reconocemos y comprendemos su sentir y que queremos acompaarle sin juzgar o
censurar.
Al facilitar momentos de expresin, de igual modo hay que ser cuidadosos
para no restar valor a la vivencia y al significado que se le ha atribuido.
Cuando escuchamos relatos sobre experiencias dolorosas y la explicacin
que sobre ellas dan las personas, no es la ocasin para decir si dicha
explicacin o sentimiento est bien o mal y para imponer la que creemos es
mejor o ms coherente.

31

Debemos reconocer el valor de lo que las personas, y en especial nios, nias y


adolescentes, han construido sobre su propia historia; podemos ayudarles a identificar qu
ms podran hacer, lo que ha funcionado para que se sientan mejor, qu le ha servido a otros
que han pasado por situaciones similares, y ayudar a que cada quien empiece a ver en si
mismo las potencialidades de cambio y accin.

Le proponemos que construya una historia, segn el contexto y la realidad cultural del lugar
donde se encuentra: piense en los recursos naturales que tiene cerca (ros, bosques, mares,
etc), las comidas, bailes y costumbres de la regin. Aunque puede usar estos elementos,
tambin puede inventar algo que sea de una realidad mgica con lugares y seres de otros
mundos posibles.

Recuerde: usted no es un mago que soluciona los problemas del mundo.


Es una persona que como muchas ms, est de paso por la vida de los
nios y las nias, y puede brindarles su apoyo, su escucha, su
comprensin y su amor desde el quehacer educativo.

Plantee una situacin problemtica que impone un reto a quien o quienes protagonicen la
historia. Se pueden proponer cosas que se relacionen con la experiencia del
desplazamiento, no haciendo alusin directa, pero si presentando los aspectos ms
relevantes (salida del lugar de origen, acciones de presin por otros, abandono y prdida de
objetos y personas, cambios en el estilo de vida, etc.)

Y cmo hacerlo?
Muchas veces las actividades en la institucin educativa estn programadas de acuerdo con
la planeacin y a las exigencias para cada grado y cada materia. En ocasiones quedan
algunos espacios, en otras no. Le presentamos a continuacin un ejercicio que puede
desarrollar con estudiantes de diferentes edades, con todo el grupo de clase, con quienes
estn en situacin de desplazamiento, en el aula o fuera de ella. El cmo la desarrolle est en
su autonoma y en la conveniencia que encuentre de acuerdo al conocimiento que tenga de
su grupo.

32

La historia sin fin


Las fbulas y los cuentos son herramientas utilizadas
tradicionalmente en la escuela. Los diferentes relatos abren mundos y
permiten a todos y todas pasar los lmites de la realidad y la ficcin;
nos sirven para contar diferentes acontecimientos y lo que pasa a
cada quien dependiendo de sus acciones, sentimientos, habilidades,
poderes, etc.

Despus de narrar esta historia al grupo, proponga a cada quien, que invente el final que
cree tiene la historia. Cuando todos y todas lo hayan hecho, invtelos a que lo socialicen con
el resto del grupo. Oriente un dilogo para que se vean las diferentes estrategias utilizadas,
las distintas maneras de sentir, interpretar y actuar en cada uno de los casos. Puede invitar a
que cada quien cuente una situacin difcil en la que gracias a sus habilidades pudo salir y
superarla.
Procure no hacer juicios sobre cual o tal estrategia es mejor o peor. Seale en cada caso
cules son los aspectos a resaltar y todas las posibilidades de accin que pueden tener los
protagonistas.
Para concluir pueden decidir (o construir) entre todos el final que ms
les guste y que muestre las posibilidades del protagonista para actuar
sobre su vida para conseguir lo mejor. Reflexione sobre cmo cada
uno es el protagonista de su vida y puede inventar el final que ms le
guste hasta para las historias de terror. Dependiendo de la
disponibilidad de tiempo, pueden pensar en hacer una dramatizacin
de la historia que construyeron.

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Si decide hacerlo con todo el curso y este es muy numeroso, puede organizar en grupos
ms pequeos el trabajo
Puede hacer variaciones en donde el final sea actuado, pintado, dibujado, representado en
una mmica, cancin, trova. Depende de la edad de los estudiantes y del tiempo con el que
se cuente.
Es importante que tenga en cuenta que adems de esta propuesta de actividad, usted con
su experiencia y conocimiento de la comunidad puede crear las que mejor considere para
desarrollar con su grupo de estudiantes y con los nios, nias y adolescentes en situacin de
desplazamiento. Si bien este momento facilita un espacio de dilogo, es posible que usted
identifique que es posible desarrollar otros encuentros para tal fin.
Algunas recomendaciones
Queremos darle algunos elementos que pueden serle
de ayuda para el apoyo y acompaamiento en estos
casos:

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Haga un examen de sus posibilidades y limitaciones


antes de realizar cualquier accin
No trate de imponer sus ideas sobre lo que cree que
es correcto
Ante todo, no hacer dao (identificando las
acciones que no podemos manejar)
Recuerde que todas las personas, y por tanto todos
los nios, nias y adolescentes, tienen la misma
importancia
Favorezca espacios para la expresin de emociones

MUCHAS COSAS POR HACER Y SOAR


Elementos para disear proyectos de aula

Pensamos que es til para trabajar los temas mencionados utilizar la pedagoga por
proyectos pues en sta confluyen ritmos de aprendizaje, conceptos, actitudes y valores que
determinan el desarrollo del proyecto en cada grupo. El proyecto como forma de actividad
colectiva realizada con un propsito y alrededor del cual se pueden articular las diferentes
reas de aprendizaje, permite buscar el equilibrio entre las necesidades y los intereses de
los nios y nias de acuerdo con los niveles, los lineamientos curriculares del Ministerio de
Educacin Nacional, las estructuras de conocimientos y los principios institucionales.
En el desarrollo de un proyecto, a la par que el grupo avanza en aspectos cognitivos y
comunicativos sobre un tema especfico, se reflexiona sobre valores como el respeto, la
autoestima, la solidaridad y sobre actitudes como la tolerancia ante la diversidad de
opiniones y de culturas que se expresan en el aula.
Trabajar un proyecto favorece el reconocimiento de s mismo y del otro porque propicia el
intercambio de saberes y el trabajo en equipo en los procesos de enseanza y de
aprendizaje. Esto es de gran importancia para nios, nias y adolescentes en situacin de
desplazamiento, pues favorece su inclusin y adaptacin a los nuevos contextos de
socializacin.
En el desarrollo de las diferentes etapas de un proyecto (planeacin, ejecucin y
evaluacin), los participantes hacen uso tanto del lenguaje oral como del lenguaje escrito,
para solucionar situaciones, indagar, obtener informacin, descubrir, construir conceptos y
argumentar. De esta forma, el lenguaje se constituye en el eje que articula los
conocimientos y los mundos posibles que confluyen en la escuela, a la vez
que se conserva como objeto de estudio.

36

El trabajo por proyectos invita a redimensionar en el aula el


tiempo, los espacios y a recrear los ambientes con
informaciones significativas referidas a los ncleos temticos.

La multiplicidad de situaciones que se viven en el desarrollo de los proyectos, propicia la


lectura y la produccin de diversos textos que responden a necesidades especficas. De
igual modo, los maestros establecen nuevas relaciones con los conocimientos y con sus
prcticas porque se hace necesario indagar en diversas fuentes de informacin, lo que
propicia la confrontacin de sus saberes.

Para tener en cuenta:


No todos los contenidos y los conceptos se pueden trabajar en los proyectos, algunos
exigen otro tipo de estrategias como talleres, clases sistemticas u otras.
Al desarrollar proyectos, no se debe perder de vista que stos son una estrategia mediante
la cual se orienta y posibilita el avance en la construccin de los conceptos necesarios para
cada grado evitando as quedarse solo en el desarrollo de actividades.
Es importante tener presente que el papel de educador en el
proceso de enseanza, es el de orientar la construccin de los
conceptos indispensables para la estructuracin de las reas; por
tanto, es indispensable analizar la informacin y los datos que
llegan a la clase en funcin del objetivo propuesto.

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Si bien sabemos que maestros y maestras tienen gran conocimiento al respecto, queremos
dejar enunciadas otras actividades que facilitan que nios, nias y jvenes expresen sus
sentimientos:
La palabra y la escritura: expresiones y pensamientos que nos construyen.
La palabra oral, la palabra escrita, la lectura y la escritura son herramientas que estn al
alcance de todos y con las que los nios y las nias pueden decir y contar con su voz y su
estilo, los sentimientos, las experiencias y los deseos que tienen. Estos aspectos van de la
mano de las competencias lingsticas y lectoras en las que tanto insiste el MEN para lograr
estudiantes que puedan desarrollarse integralmente, puedan comunicarse y dejen
plasmadas sus ideas en palabras. Una escuela que lea y escriba es una escuela que crea, que
piensa, que aprende a resolver de diferente manera los conflictos y a entender la realidad
ms all de lo aparentemente evidente.
Pregntese a usted mismo y luego a los nios y nias
:

Para qu leer y escribir?

Con las palabras puedo acariciar?

Si escribo las experiencias de mi vida, me entender ms?

Qu leen y escriben nuestros nios y nias ?

Por qu se aburren nuestros nios y nias en la

escuela?

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El juego, el arte, la msica: expresiones significativas de lo que somos y deseamos ser


Jugar es la tarea ms importante que realizan los nios y nias. El juego es fundamental
dentro del proceso de socializacin, ya que contribuye al desarrollo de la personalidad y
crea sentimientos de solidaridad, ayuda mutua y cooperacin.
El juego es uno de los derechos de la niez y desde donde se ejercen muchos aprendizajes
fuera y dentro del mbito escolar. El juego es una forma de trabajo que debe ser
considerada como estrategia de aprendizaje globalizante. Desde el punto de vista cultural,
a travs de los juegos de roles y de otra clase de juegos, el nio y la nia interioriza las
relaciones y las maneras de estar en el mundo desde su realidad.
De igual forma, el arte y la msica como expresin ldica de los sentimientos, las ideas y las
experiencias se constituyen en pilares bsicos para los aprendizajes.

A travs del juego, el arte y la msica, el nio y la nia:

Transforman la realidad y crean un mundo propio que


responda a sus intereses y necesidades inmediatas.

Se preparan para actividades de edades posteriores

Canalizan sus energas

Desarrollan y manifiestan su inteligencia.

Amplan su dimensin comunicativa y cognoscitiva.

Desarrollan su capacidad creadora

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Desde esta perspectiva se puede hablar de la ldica como una manera de aproximarse a
aprender del mundo y asumir un papel dentro de l. La ldica plantea retos para resolver y
atreverse a realizar cada uno con su propia realidad, con sus fortalezas y lmites. Los
resultados de esos retos pueden ser distintos y esto permite dinmicas diferentes.

Recuerde los juegos y las canciones que haca cuando era nio o nia.

Quin se los ense?


Forman parte de la cultura de los nios y las nias?

Inventemos proyectos que vamos a echar a andar con la esperanza puesta en que el
presente de nuestra niez sea ms amable, ms confiable, ms respetuoso, con menos
miedo y con menos violencia. Qu proyecto se le ocurre para que sus nios y nias puedan
disfrutar de aprendizajes significativos, puedan expresarse libremente y usted pueda
acompaarlos en su proceso de crecer como personas?

Para trabajar con nios, nias y adolescentes en situacin de desplazamiento


Si bien lo presentado anteriormente facilita el trabajo con todos los miembros del aula de
clase, es importante reconocer el potencial que algunas estrategias pueden tener para el
acompaamiento a la niez y la adolescencia vctima del desplazamiento forzado. A
continuacin mencionamos algunas que se pueden realizar tanto en el saln como en otros
espacios de encuentro:

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Juego de actuacin: Las experiencias duras pueden ser


expresadas a travs de sociodramas.

Dibujo: cuando los nios y nias no desean hablar, el dibujo es


una forma de expresin muy importante.

Tteres y mscaras: los nios y nias se esconden detrs del ttere o la mscara y
expresan con confianza lo que sienten.
Msica, danza y canto: ayudan a nios y nias afectados psicosocialmente. Estas
actividades les dan seguridad, confianza y liberan la tensin.
Escribir sobre las experiencias: son formas de expresin muy importantes. Los nios y
nias, luego de escribir, se sienten ms livianos frente a lo sucedido.

La diversidad cultural es el modo


propio de expresarse la comn raz
humana, su riqueza y generosidad.
Slo volviendo a la raz comn que nos
emparenta podremos los seres
humanos ser cmplices de necesidades
que conocemos bien y no extraos
encerrados en la fortaleza inasequible
de nuestra peculiaridad... Ese contagio
de unas culturas por otras es
precisamente lo que puede llamarse
civilizacin y es la civilizacin, no
meramente la cultura, lo que la
educacin debe aspirar a transmitir
El valor de educar. Fernando Savater

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QU CUENTO QUEREMOS CONTAR?


El camino que no iba a ninguna parte
( Adaptacin del cuento escrito por Gianni Rodari)
4

4. Gianni Rodari Naci en Omegna, Piamonte, Italia. Maestro,


periodista y divulgador de la nueva pedagoga en Italia, empez
a escribir para nios en 1950. En 1970 recibi por el conjunto de
su obra, el premio ms importante que se concede a la literatura
infantil: el Hans Christian Andersen. Muri en 1980.

A la salida del pueblo haba tres caminos: uno iba hacia el mar, el segundo hacia la ciudad y
el tercero no iba a ninguna parte. Martn lo saba porque se lo haba preguntado a casi
todos, y todos le haban dado la misma repuesta:
-Aquel camino? No va a ninguna parte. Es intil ir por ah.
-Y hasta dnde llega?
-No llega a ninguna parte.
-Pero entonces, por qu lo hicieron?
-No lo hizo nadie; siempre ha estado ah.
-Pero no ha ido nunca nadie a ver adnde va?
-Eres bastante testarudo: no te digo que no va a ninguna parte?
-Si no han ido nunca, no pueden saberlo.
Era tan obstinado que empezaron a llamarlo Martn Testarudo, pero l no se molestaba y
continuaba pensando en el camino que no iba a ninguna parte.
Cuando fue lo bastante grande como para cruzar la calle sin tener que cogerse de la mano
de su mam, una maana se levant muy temprano, sali del pueblo y sin dudarlo tom por
el misterioso camino, siempre adelante.

44

El suelo estaba lleno de socavones y de hierbajos, pero por suerte no


llova desde haca tiempo y por tanto no haba charcos. A la derecha y a
izquierda del camino se extenda la maleza, y pronto comenz el
bosque. Las ramas de los rboles se entrecruzaban por encima del
camino y formaban una galera oscura y fresca, en la que solamente
penetraba, aqu y all, algn rayo de sol que haca las veces de farol.

Anda que te andars, la galera no terminaba nunca, el camino no terminaba nunca; a


Martn le dolan los pies, y ya empezaba a pensar en regresar cuando vio a un perro. Donde
hay un perro hay una casa reflexion Martn o, por lo menos, un hombre. El perro
corri a su encuentro meneando la cola y le lami las manos; luego sigui por el camino,
volvindose a cada paso para ver si Martn an le segua.
- Ya voy, ya voy deca Martn, lleno de curiosidad.
Finalmente, el bosque comenz a clarear, el cielo reapareci en lo alto y el camino termin
en el umbral de de una gran verja de hierro. A travs de sus barrotes Martn vio un castillo
con todas las puertas y ventanas completamente abiertas. El humo sala por todas las
chimeneas y, desde un balcn, una hermossima dama le saludaba con la mano y le gritaba
alegremente:
- Adelante, adelante, Martn Testarudo!
-Vaya- se dijo Martn muy contento-, yo no saba que iba a llegar aqu pero ella s, por lo
visto.

45

Empuj la verja, atraves el jardn y entr en el saln del castillo a tiempo para hacer una
reverencia a la bella dama que descenda por la escalinata. Era hermosa e iba vestida incluso
mejor que las hadas y las princesas, y adems era muy alegre y sonrea:
-

Entonces, no te la creste?
El qu?
La historia del camino que no iba a ninguna parte.
Era demasiado estpida. Y segn mi parecer, hay ms partes que caminos.
Exacto, basta con tener ganas de andar. Ahora ven, te ensear el castillo.

Haba ms de cien salones, llenos de tesoros de todo gnero, como en aquellos castillos de
los cuentos en los que duermen las bellas durmientes o en los que los avaros acumulan sus
riquezas. Haba diamantes, piedras preciosas, oro, plata, y a cada momento la hermosa
dama deca:

Pero aquella misma noche regresaron todos, uno tras otro, con la cara as de larga por el
enfado: para ellos, el camino terminaba en medio del bosque, ante un espeso muro de
rboles y entre un mar de espinas. No haba ya ni verja de hierro, ni castillo, ni hermosa
dama. Porque algunos tesoros slo existen para los primeros que emprenden un camino
nuevo, y el primero haba sido Martn Testarudo.

Hay caminos escondidos que nos permitirn avanzar en la


construccin de un pas justo, humano y democrtico.
Recorramos esos caminos, los tesoros ocultos en ellos estn
reservados para los Martines y Martinas que se deciden a
emprenderlos.

-Toma, toma lo que quiera. Te prestar un carrito para llevar el peso.


Martn no se hizo de rogar. Cuando emprendi el regreso, el carrito estaba completamente
lleno. El perrito, que estaba amaestrado, iba sentado delante y llevaba las riendas y les
ladraba a los caballos cuando stos se adormilaban y se salan del camino.

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Martn Testarudo fue acogido con gran sorpresa en su pueblo, pues ya


le haban dado por muerto. El perro descarg en la plaza todos los
tesoros, mene dos veces la cola en seal de saludo, volvi a subirse al
carrito y se march entre una nube de polvo. Martn hizo muchos
regalos a todos, amigos y enemigos, y tuvo que explicar cien veces su
aventura, y cada vez que terminaba de hacerlo, alguien corra a su
casa a coger un carrito y un caballo y se precipitaba por el camino que
no iba a ninguna parte.

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