I}EBAIE

Tofu rwiúa seria (W se preeie d.e serls debe powr sicmpre el ddo an
h llaga. En otrus pa.Iahas esto significa promrwer el debafe, In poümiea, h
úiseusün. Todo en el más ako scnfido dc Ia palabra, con el nivel úceuado,
alturadorn¿nfe. Este nilsvü swsiaín nn ti¿¡oe otru finalidad qrc demoúrar quc
eúo todsvía cs posíble en turcstro país. Perc sobre fodo está ori¿nfada u
eúqblceer Ia comuücacién enÍrc los auforcs J l¿s l¿etorcs. A pattir de ahoru
los trubqias que se publiryen en eúa seeci.ón es?erfln una rcspueÉa, arrfl
rcpüea. Respucstas Etc tendrán cabida iunfo eon I* contruneqruefia de Iss
a$tores. En Sequilao cneemlrs en eI ejercicio democr&ics dc l4 disuxün bien
enfendida y estas pqüws, que ryedan abietas poTs Usd, esperfl.n d¿moúrar
Ia.
El Prctesor Cailss Lozo ticru una bien gqnildo fuma como higoriador
de ru¿estra cconomía eolsniol. Sus trubqios han nuweifu, al margen úe
aualryiu diserqanci4 el rceonnchniento de tirios y truyanos. Pocos saben, sin
em.bargo, (W es un agudo polcmisra, an culÍor de Ia frl"sofre d¿ b Hisoria y
un crítieo mty erífiao d¿ ws crüicos. fublirado anfes como sqrcrufa, eI
trabqio Erc alnra. prcsenlatms tavo anfes wn circulacün mr¿y rducida.
SeErilao lo pttblica nu.arym¿üe con unfr.s ligerus nudifurcbws ful autor. La
prupueúa está lanzsda. Ahom les toca a Uúdcs.

HISTORIA E IIISTORIADORES SOCIALES

EN LA HISTORIA DEL PERU DEL SIGLO trü

Cükl-rreGeuldr
Uniurid¡d l{¡c*ral [frp & Sü lfmooc

I, UNA HISTONIA CAMNIANTE de aqnltoe. Hoy, la d€sintegracíón acele¡ada

El tltulo del ensayo no es antojadizo pues
sdala los elementos qrc de modo directo
participm en el presente estudio: el deveniro
su conocimíento cientllico y el agente que
relaciona a ambos. No obgante es insdicienfg
ye $re ro desaca al actor principal de nr¡esfr¿
hisoria, h socíedad penruta"
Actuando sns hombres creadoramente en su
orden de clase y en zu movimiento social, en
el tiempo y sobre el entorno de un espacio y
m¿ tradición, el Peni ba venido manife$ádo-
se corno uu colectividad hrmana cohesiona-
da. Ayer una organizacion de comrmisno
primitivo artisuló lr convivencia de sw homb-
res, y bada bace sólo algunas décadas relacio-
oes de explotación feudal signaron la unidad
de ss seculares reglas de exisencia hacen
tambalear las viejas formas de integración
mcial, inician el cambio y abren el cauce para
una ideotidad soeial mvedma.
En el estertor de la agonia lo viejo se
delie¡rde nutriendo su poder con la savia de la
tradiciéo, pero también intentmdo vartamef,rte
m üpo de autogénesis que le devuelva la
mocedad padida y le dé l¿ modernidad con-
cqtual capxz de insulla¡ credibilidad y ñrcrza
de convencimierto ¿ suÉ¡ planteamientos res-
pecio a l¿ snp€rioridad de zu modelo de vida
l¡r nuevo en sus dos matices furdrenales
de desar¡ollo, capitalismo en dependencia o
socialismo, afmoso brsca la insitucimalidacl
que en definiüva eú &u e su qrreha er por la
senda de b historia.
nebar¿
L¿ historia devenir, la historia ciencia y la
vohmlad de cambio en nuestros dias han
conflufdo, ma$ ¿cómo llevar a }a prácfica
cientlfica la unidad que exige est¿ coqiurción
snryerior y zu ulterim pmseso?.
Para el inlelesftal hisloriadoren formación,
la respuesa se presenta bastmte simple. He
aquf sus principales po$ulados: 1) Reflexionar
sobre los bechos vividos; 2, Asmir una
actihd fte,nte a ellos medimte un p¡ograma
personat de vida y de ciencia; 3) Introducirse
em la inveoigacion y redaccióúr históricas con
el pleno convencimisto de gue la obra apun-
talará y contribuirá a la dircccionalidad de la
consienciiil histórica del grupo social al qrc
pertelrecq 4) No disclttir los ñmdamentos
e,pistemológicos de su üeoria hi$órica en loe
que sostiw sns coqietrnas, srs hipótesis y sns
defmitivas explicaciones de la historia. La
discwión la enürevé perjdiacial a la buena
imagen de su academia. f¿ hisforia' pimsa, no
debe perder su errcanto de ciercia ¡nnan de
disciplina no comryromrida.
El desrrollo del proceso de deintegración
y trareición, sin enmbargo, lo obligan a ro'qper
el esguema acomodaticio descrfo y lo condu-
cen a abrir debate sobre la certió¡mbre cientl-
fic¿ de la teorla que regimenta zu tabajo. El
trasfondo ideológico'pol{tico, las concepciones
y los conceptcs de aqrcna, eüforceso son
defendidos con ardor y, al rmisono, la critica
de los recrnsos teórícos de los adversa¡ios se
co'nvierte en un a$nto de ciencia y de princi-
pios de vida.
Para él abra restlta di¡{fano que se invsti-
ga y se escfibe la historia para llegar a un
público lector con el fin de confonrar en él
una conciencia del astrner qrn aprdale la
presencialidad hegeménica de la clase social
cuya defe,nsa se ha asumido. En €sta dirección,
sabe que se apuntaxá a colrfo,rmar rnra con-
ciencia inhbüirics de evocarse la continuidad
del orden tradicional, asimisrno que se buscanÍ
la configuración de r¡ra conciwia ahlstórlca
si se promociona la presencia de dfuigencias
de cambios serdomorfóticm, y que s foren-
tar¿ la formación de rma conciencia ve¡dadera-
úenfe higórisa cuando se aleccion¿ sobre la
conve¡rie,ncia de l¿ trmdmmación ¡adícal de
la sociedad encausando hscia ella ideologlas y
conducüas
El preseirte artlculo, a gropósito de los
problemas phrteados por la historia social en
tanto que disciplif,a eryeriatizaA4 constituye
146
en la perrye¡dva hisórica resmida lineas
alribq un primer paso pila a$mir con los
alumnos inscrilos en el crnso "[¿ Hisloria en
el Peni' la discusión de temas Aingentes al
alrto y a la teorfa del conocimiento manejados
por nuestra hídoriograffa. Sin ü¡da, te¡nas de
raturaleza $mam€rüe codrovertible porque
giran en torm al quehacer hisüórico de una
comunidad nacional actuante y persanle,
escindida eir clases sociales y todavia €n su
mayof pafte cmjuncionada por una rcd
articuladora de relaciones de expldacién
econémica y de extrañaoiento ideológico, no
ajeaos, como puede suponerse, a la vida y
obra de il¡estros historiadores.
tr. EL SEM. DE LA HISTORIA SOCIAL
El problema teórico de la historia social es
& dos érdenes. El primero, ontológico. res-
pecto a la n¡ürntreza del devenir históúco-
social. El segundo, gnoceológico, en táoto qlrc
coolleva la necesidad del placreamienfo de rma
correryondimte teorfa del conochiento.
Nos ocrryaremos del primer aspecto del
problema descubriedo los elementos $!e
configurm el campo de la hi$oria social. Ello
significa ur es,ñrcrzo por generar rma delini-
ción cied.ifica y da¡ un primer paso hacia rma
t€orla del objeio en sl de esta tisoda. Con
respecto al segundo punto del problema por el
üom€do. séIo abs¡darems el tema de los
edortros social y mental que coadicionan la
vida y obra del hís[oriador y desde esta pers-
pectíva esbozaremos una clasificaciúr de los
mimoo.
¡. Deünlcbn
Iá histofia social es la disciplina diert{fica
que titre por objeto el conocimiento de la
dindmica que las relaciones sociale han
ümido en espacios y tieryos determinados.
Estas articulacimes se cohesiona¡r e integran
en un cua&o integal y dialéctico que nos
pennire captar el mti& de la totalidad y
continuidad hístóricas" Ciertnñente, esta
definición m exchrye eI estudío descriptivo &
tos diversos elemedos que conforman la
incúitucimalidad social.
Para tacer comprensibles los hechos hi$óri-
cos-sociales se bace üecesario presedarlos en
un¿ doble dimmióu
1) Como relacioúes cmsen¡adoras de la

estructura social.
2) Como rclaciones de cooflicto.
Las primeras exlrresan rma correlación más
o menos p€roan€rúe enüe los componerúe
aclivos de una sociedad; pero tambi& conlle-
van condiciones y elementos de diferenciación
y aún de oposicidnr en dichas relacimes. Entre
e$os se e.ncr¡srtran: la e$ruchna de la pobla-
ciórL las formas de oqganizacién del trabajq
las formas de organización social (cla.ses,
famitias, grupos de sfatus), la formas de
orgmización social (institusiores), las formas
sociales de proyección artlstica (arte y a$esa-
nfa), las formas sociales de proyección
pollti o-ideológicas (filocofia, legislacíén,
lenguaje, cre€ncías, sentido comin) y por
último,las costrmbres y hábilos.
Las segundas constfuyen la agudización del
cuesionamiento ya irnplicito en las primeras"
Coduce¡r a una alteración o a wra ruptura de
loe mencionados componeotes y de las relacio-
nes que mmtenlao enüre sI denho de la socie-
dad. Reflejm diversos niveles de inestabilid¿d
con caracterlsticas de contradiccióm y aotago-
nimo. En orden o su aparición hi$órica
fignan en esas relaciones las ¡ebeldi¿s mcia-
les de protesa" los enfrentamientos refomi¡fas
y las lucbas revotpionari¿s.
b. Htstorlu Soclal e hl$orfa económfu¡
lvfantenieúdo todo aspecto mcial una rela-
sión di¡ecl¿ con lo ecmómico, enr virhd <!e
que el hmbne es lm ser scial en lado es un
ser económi@n s irnpone el phleamiento de
l¡s relaciooes edre la histo,ria econrÍmica y la
bisoda soci¿I.
¿Qué toma l¿ hi$oria social de la ecord,mi-
ca sin p€rd€ su ideotidad?
Ambas disciplinas reflejan el conocimiento
de una realidad integrada y total, a la cr¡al no
obgante hacen objeto de ur t¡atamieoüo e$e-
cializado, comptrtrñeNrtalizffiol¿ segrh los
alcances de cada ma. En los hecbg sin
embargo, entre lo que podemos di$i¡guir
como dos realidades separadas (la econtÍmica
y la social), se esfablece rma conelación
dinimica de causa-efecto gue bace viable el
mantenimiento de aobas y tmbíén el res-
Erebrajamiento de una cuando l¿ ol¡a sdre
un¿ alteración susantiye en sr midad. Sin
duda, esta constatación nos plantea el prohle-
ma de di$inguir qué aspectos de lo ecmómico
deb€rán ser considerados por la historia social
Iazu ni$orb e Hístorhdores dol Penú
en ta[to que son lmbifu prtes actuad'es ell
la dinámica social y viceversa.
Considerando conno element¿ls los niveles
de la grodrrcción y la dishibución en Ecsne
m{a, vsrros que si bieú ambos se congc{¿n con
la totalidad de las relaciones sociales, el
primero üea y furdamenta ma estructula
socio+conómic.a, y el segun& pemnite meie-
nerla e increme¡rtarla, En qste s€di& la
distribución, con $N mecanimos de re.parto
edrc las clases sosial€s se rolacio¡a m¡ís
díreclamede con el caopo de lo social.
Este aspecto coryartido se maniñesta a
trav& de 2 interinftuencias : 1) lade la econo
m{a sobre Ia sociedad, y 2) lA de la sociedad
sobre la econsmla"
I¿s influeircias de 1o económico sobre lo
social tiwn m canicter cansal detcrmlnant¿.
Este condicionamiento se explica al compro-
barse que toda esFuctura social" en última
insanci4 resporlde siempre a una situacién
econó,mica que le da sedido, consistencia y
c¿lidad.
A zu vez la influensia que la sociedad
cornolm todo y como ur¿ integración de
clases ejerce sobre la economla represed¿ una
conrelación condicionanüe de dos temdwias
soc¡ales, a saber:
- Ia Aingente al m¡nler¡imienüo de l¿s
rel¿ciones materiales de vida {podtrcción y
disribwion), tal como se vienen dan&.
- La concerniente al perfeccionamiento,
mejora o c¡mbio fomal de dichas relaciones
sin riesgo de n¡ esercia eshuclural.
Ambas tendemci¿s se prmentan bajo condi-
ciones de gfados diversos de desanollo. F¡ la
prdctica, estas influencias poefan res¡mirse en
bs s[uí€útes inlenoganües:
¿Qué prte del podwto social le correryon-
de al popietario?. ¿QrÉ parte coneryonde a
los s¿rvidores (afuini*radores, ñmcíonarios,
come¡cimües) que no son ni propietarios de
los medios de producción ni productores
dilec{os?, y, ¿QrÉ parte üoca a los productores
dircctos?
Al reryonder €Sás ctrestioú€s el historiador
social guedará en condiciones de explicar la
esüructura económico soci¿l como uoa ta[ali-
dad intelegible, donde la confinuidad de las
¡elacionss de podwció,n, al margen de sus
dewmeos perfeccionieias, jusifican una
situación permantrte de difenenciación y
estratificación sociales. Asimismo, dicho
$equilao: Año II, Nros 4-5, 1993 14'
 k"bafc
hi$oriador podrá entonces dm ua explicación
ineguivoca sobre el porqué de las mzones
eufemlsticas manejadas por la ideolog{a eco-
dmica en favor del orden vigente. De otra
paÍe, podá, enconlxar t¿mbién las car¡sas de
la reüeldla popular en las ederas de la econo-
m{a, en la jerarqula social y en el dqceN}canto
que proyoea la ideologla al percibirse su falta
de objaividad y la imemionalidad de su
papel, constafando de paso gue sílo dr¡rante
los procesos de lucha verdadsamente revolu-
cionmim, la propiedad de los medios de
producción se define corect¿mente como l¿
causa determinante del dominio de clase y del
orden distríbutivo eilSede.
c. IIHorh Sochl e
Illstoris ldeológfuo-po[tica
En slntesis, la ideologla explica y judifica
el orden económico social en el que tiene
vigencia. La polltica es el instnmento ejecuti-
vo de la ideobgfa en cumlo busca ta institu-
cionalización de los elementos & tat orden y
su conervación" En coreecuencia el hi$oria-
dor social no po&á soslayar el tratamiemo del
nivel ideológico y politico.
¿Qué elememos se amalgaman entre las
realidades socíale y las propimente ideológi-
cas?
Contesado a la pregtda" enconfrarnos
genáicammte cuatrc nrbros principales: la
religién, la filosofl4 el arte y el fuecho, los
cuales al phsmarse en las sociedades ejercen
un¿ influe¡rcia consusanci¿l a su comporta-
míe,nlo. A partir de este momento llamarerrml
a e$as inlluencias "fotuas socialm de proyec-
ció'n i&ológica".
Cuando esfas formas se id,itrrcionalizan
desanollan edre la poblrcion rm¿ conciencia
social esmñadora, por ser conveniente al
dominio. Natr¡ratrente, los mecanimos
pollticos de conve¡rcimienlo y consenso
viabilizan de resultado. A este procso
alienador 1o podriamos llamax' "rellujo ideoló-
gico causal"n ptr(tru€ operzm en el sentido de
corrservar las relaciom de esnr*ura exis*en-
tes. Por cierto, la esimilación con difermia-
ción' de los miembros de la sociedad €s uno
de sus principales objetivos para codrarrestm
las relaciones conflictivas generada.s al interior
del sigema iryerante.
El historiador social deb€r¿ descubrh bajo
cuales formas se lleva en la pnictica el proce-
14E
so enrrciado €iff,e los extrernos que cabe
disÉinguir, desde la concientización orgdnica
en la educacién, (escolar y no escolarizada)
bas¿ los mecanismos de recuperación en caso
de rupdura con el sigema.
Eo los momeotos de agudización del con-
llicüo la ideolOgia de los gfupos dominmtes
sigue dos camiroe
l) Cuando el cqflicto es de simple prdesta
o de tende¡cia reformista, contribuirá a
reagrupar a un conliqgente mayor de la
población en torno a la clase dirigente.
Actúa coÍro un medio de recrryeracíón
del rebelde.
2) En los cursos revohrcisnarios debe hacer
ftente a la ideolgla alterna que brota de
}a conci€rrcb en sl y pam d del pueblo
leva¡fado. Este hacu f¡€nf,e da cabida a
tres mmedos $rcagivos:
a) Oponer su supuesto vi$uosiso al
nefasto contenido de la ideologla
coofestmia cuyos plmtemientos sol
declma&s delincuerciales.
b) Ident¿r rne suerte de contemporiza-
ción, de sincreti$mor a$imil¡nrlc¡ srr ls
formal parte det co¡rtenido de la
oporeDte.
c) A$mir finalmenle la calidad de un
reuago super estrucflml al acecho y
diryle$o siempre a apelar al romanli-
cismo propio de una poblacién ahora
higóricamente eri ptoceso de desalie-
nacióa
El egudio de los movimientos de protesta y
reformistas llevanÍ al hisoriador soaial a
precisar los eufemisos y subterñrgios gue se
adoptaJ¡ para conterler y encausat las causas
popularcs. Asimismo, a comprender los grados
de reryre$a popular a lales interverciones y
su canicter acrmuld.ivo en el tiempo histónico
mediade la plasn¡ción de tma t¡adición de
oposiciones.
Frenfe a los process revolrrcionarios, el
inve,stigadm deberd obsolver p¡egunfas fates
como: ¿Qué fuerzre sociales se lr¡llan 6¡1 1¿
contiend¿ y qué frentes se vimn formando?,
¿Quiénes y por que hacen suya la nueva
ideolqgla?, ¿Que codicimes maferiales y de
lrcba se mcuedran deúerminando el ca¡ácter
de és*,a? ¿Cómo la ideotogfa naciente va
orientando el proceso de cambio y qué papel
le cabe en eda ta¡ea al p€nsamierúo hi$órico,
a sus teorbs y a nts conceptos?.

In. SOCIEI}AI} E EISTORIAIrcRES
Deslidado el objeto de la historia mcial,
debemos enfre,ntm dos ploblemas de orden
gnoeeotógico. Uno en relación con el sujeto
cognoscente el bistori¿dor social. Y el otxo en
rel¡ción con el máodo de apreñersióm de las
particularidades de su objeto: la hisoria social
{1).
Haga eI mome¡rto la mayoria de los má.o-
dos en historia han incidido en la ótrima
vinculación entre el hisoriador y el dato. Eso
implicaba la hisquda de los rejores medios
de caplación-represedacíón de los hechos
histórícosy tenla por fm apa¡eote la elabora-
ción de r¡n¿ cie¡cia bistórica pura. En consto-
¡ancia con tal actitrd, las condiciones p€No-
nales del historiador recibie¡on poca atención,
salvo para asogura$e de qte úilguna carga
afectiva menoscabara zu "objetividad".
Sin embargo, tal pretension sepmaba el
conocimienlo- bistórico de una realidad social
concreta" Quienes ad pensarcn, mslayaron
consciede o inconscientemente, la estrecha
unidad qre, existe entre el historiador y su
re¿Iidad.
As, ta preguofa qn tendremos qüe respon-
der pma averiguar y fomular los alcmces de
los condicionamientos del hisoriadon serla:
¿Hasra qué punto la sociedad a través de una
ideologfa domínante y de m ser social concre-
to lo precondiciona?
En efecto, cada historiador cmo tal es
formado dent¡o de r¡na sociedad eryecffica qrn
lo ubica en su preserÍe. Y el presente significa
t¿oto 1o actual com la carga del pasado que
perdura con inteffidad diversa bajo forma de
atavisnms soci¡le$.
Loo precondicionamiedos son de varíos
órdms:
1. Econimlcos. Repremtados por la
posicidn de clase y el cmsiguíente nivel
de vida. Incluye la actitüd eco¡ómica
propia del ser social (disríbwim del
tiempo persuul, intereses ecodmicos
eryecíficoq aspiracioaes ecorémicaq
calidades de constm.os, elc).
2. Soclsles. I¿ posicion de clase se explica
en la pertemcia a familias o gnrpos
familisres ubicadm en algún nivel de la
estriarificación existeirfg (arisocracia,
burguesi4 prolefariado). Compreade
además la disposicidn pa¡a la emecgwia
a ua nivel social suptriof, en cuyo caso
Lazu Hístorio e Histotittdons daÍ Penú
se prticipa nrbjAivmede de la clase
aryirada
3. Idcokñglco pofitlco. Se da cmo:
a) sistema de ideas y
b) maquinaria polltica ejeofiva
El pimer aryecto se compone de un cu€rpo
racimal normalivo y judificativo del orden
social vigente y dominante. Astúa influyendo
permanelú€meúe en la formación de rma
conciencia social. Como resultado se produci-
rán actfudes conformistas y defensoras del
mencimado orden: Alienación. Obviamte
cuando nos eÍcoolxaüos ftente a cams de
plurali&des ideológicas de dominio (semife-
udales, semicapitalis{as) el cuad¡o se complica
pues lL premcia de conciercias sociales
'simbióücas" diñcrüa la claridad del panora-
ma social y de la csduda a seguir.
Al primer pmc€so de alienación ideológica
por hasmisióo ideológic4 se venffin a stmmr
las advertencias desplegadas por la maquinaria
de coerción polltica y juridic¿.
Todas estas fom¿s as¡midas por el sonlrol
ideologico-polltico predisponen al historiador
a la no ca$ación y al tra$ocamiedo de Ia
realidad bistóric¿. De modo que puede decirse
Ere el prese,rúe osctlrece el ¡lasado.
Finalrrente cabe observar rma suerte de
alteración psicológica, qlue actúa como un
precondicionamiedo de segmdo onden en el
hieoriador. $e expresa en cuafros paúolégicos
de neurosis lalede compoÍamienlos inegula-
res y en üna psop€nsifo incoftenible hacia la
creación de {dolos idelectuale. Ia figura del
ldolo finga a dos niveles: se desea para d o se
vive e¡r ñnción de é1. El ldolo es ¡evestido de
lodos los prejuicios de qrc es capaz la socie-
dad y por ello se toma en rm elemedo frus-
frmte de foda ¡eflexión objetiva y e convierte
en algo s¡maüente pemicioeo.
w. sm, socIAL, EIsTonIAIronEs E
trSTORIAS
En sociedades como la p€ruana mifeuda-
les y semicapitaliSas, sujeÉas a un or&n de
depeirdencia nmcolonial y que a la vez pade-
cen bs efectos desestabilizado¡as de r¡na
acelerada desinegración social y las incerti-
dr¡mb¡es pmpias de su transisión a rma fase
sryerior es factible, desde la perqpectiva de su
ser socio'idelégico, el reconocimiento de
cr¡al¡o tipos de historiadores: s€ñores, clientes,
mpresarioe y revolucionarioa
$equilao: Año II, Nros. 4-Srl99J t4S
ncfure
¡. EISTORIADORES . SEÑORES
Son producto de sociedades semiferdales
donde tm "señoro puede todavl¿ realizarse
como üal, manteníendo la prepondermcia de
su estamentalidad aristocrática y los corres-
pondienes privilegioe de sus estatr¡,s y roles.
La vida de un historiador seffial eS.á
revestida &.un fuerte simbolimno pragmático
que se traduce en la búsqueda ] mantenimien-
to del predigio que honra y €n la const¡nte
necesidad de irnpresiona¡ para mani€nef,
enhiesa la fama en tomo a la veracidad de su
pensar.
Lo que escribe y cómo lo esribe fom¿
parte de ür mecanisno def€osivo de su clase
y de d mismor, desúinado a pon€r en evidencia
la calidad natural del mado ejercido. Y en
consecuencia, el señsr impone a su sociedad
aqgtmeúos con los que bajo ura apa¡e[rte
impmcial defema del todo nacional, hrca
conü¡mar la institucion¿lidad de la ideologfa y
det poder poUtico de l¿ aridoc¡acia que el
conforma. Siguiendo tal dirccción ¿crmul¿
ma infonnación histérica abudante, subra-
yando la virtuosidad de las relaciones sociales
dablecidas en el pasado y cuya consen¡ación
evoca infedmdo conl¡arrestar los cambios del
presenle.
Le a¡da en e$e edr¡erzo el preseirtar los
hecbos de los "grandes personajes' de l¿
histsia como lecciones dig¡as de sguir y
como axgumedos validatorios de r¡n¿ &ica que
m debe morir. Para mds convencimienlo, con
habfidad "ihrgrau sil¡s descripciones con
refleúones teorico sociales en las gue hace
uso de conceptos s¡S,antivos usados por Ia
moderna filosoffa de la bisoria.
Ad se constituye lia "eminencia intelectual",
y a sü alr€dedor aparece wa clientel,a de
adamiradores -seguidores sobre guiws Eerce
aüoridad cuasidcvméstica. Este clan iutelectual
e$ó desinado a sobrevivfu a su jefe y a recor-
dar snr vidq su obra y su "escuela'. Sin em-
bargo. poco €s lo gue puede conseguir pues lo
limita, de un ladoo el avance incsnl€nible de la
hisoria devenir, y del oho, ufa teorla de
conocimienlo subjetiva e idealiga prpsüa en
práclica por el mae$ro.
A largo pbzo la obra del hi$oriador-señor,
alm$p prollfica, aparece discontinua y dile-
lmte. La int€úcidn del "efecto a causat'', le
resfa proñndidad iderpretativa. Predomina en
él la conservación de lo conocído apoy[a&se
150
tanto e¡r lo que "ya s d!io", cono en la
viverci¿ senú,ida de r¡n pasado actualizado, y
asimismoo en la repeüción de textos y coocep
tos tr¿dicisn¿leso todo lo cual se presenta con
cierto orden y com verdad evidente m d.
La tdrcia hi$órico-seúoríal presenta dos
matices: la enrdita, donde predomina el juqgo
con el dalo, y la ¡crdemful$¡o doqrde lo que
resalta es l¿ especulación conc@ual. Los
temas qr¡e en ambas versiom recibe¡r maytr
atemién son los de la higoria politica y
admini$rativa y también los psico-sociales,
pero ofrecidos sin coneúón con los ordena-
mie,ntos económico y socioideológico a lo's
crules se b¡llan Yinculados"
El iryacto de e$e tipo de hisori¿ se da a
varioe niveles: A los hisoriadores en ciernes
los limit4 al proponerles coilto meta obras de
muy dificil realizacidn para Erienes tro se
ercu€ntrao apoyados sobre condiciones de
privilegio pmecidas a las del señor. También
aI inducirlos a la búsqrcda meticuloea del
"dalo por el dato", lo qrrc termina en el mejor
de los c¡rsos eÍr la haoscripción literal de
documentos con una idroduceión y ¡nálisi¡r
h.rmenzuticos muy iacipientes. En lo creativo,
reduce la tem¡itica. h lo persma[ el mito e,n
torm a la figt¡m del maestro tanto como la
proleccién a la infh¡encia directa de éSg
rnaxca excwivamenfe at disclpulo.
Solamente nos rcsta pregunfar, ¿qué sigdfi-
có la hisloria sosial para los historiadores
sefures?
Pa¡a ellos no ex.istió como r¡nidad con
ídentidad defirida. to social eme,rgió por
capltnlos o en ndas aisladas furo de las
hístorias generalm. No obgante, algunos
arúores intedarm presenlar e$ozos de higo.
ria social. pe¡o srs¡ deseos ¡eslta¡on de corto
alcance, descriptivos y destacando las cos-
hmbres de la aristo ra ia dominanlg míenhas
gue el comportmiento de llos sectores poeula-
re$ fue considerado con tono pintoresco y
hasla raymo en la at¡ofia. Por cierto, el con-
flícto social no pudo ser abordado objetiva-
mente pues la tendencia ñ¡e a desdeñarlo
como hecho hil.órico o a atribuirle rm car¡lcter
lombrosirno y delincumiaL
Al concluir, coqprobamos grc hs hisoria-
dore arístocrüicos Ío elabora¡on tma ciencia
histórico-mciaf idegral que diera cuenl¿ de la
racionalidad dialéctica que existe en la reali-
dad social. Lo positivo en ellos se rcdujo al
hcho de iduir el comienzo del frn del tiempo

hisórico del que ellos eran hijos, a aperturar a
partir de esla constafación el debate ahededor
del problema de la mídad nacional, sin em-
bargoo no pudieron evitar caetr en interpreta-
ciones inhistóricas.
José de la Riva Agüero (Marquez de
Montealegre de Aleu$ia), Javier hado Ugar-
tecbe, José Agusffn de la Pueirtg e,nlre otroú
hi$oriadoress pueden ser enedidos como
representanrtes de la hisforiografia sۖotial.
b. HISTORIAIIONES . CLIENTES
Nacen a l¡a somb¡a de los ant€riores. Estos
hí$oriadores no proviwn de las filas de la
alt¿ aristocracia pero participan de la rentali-
dad semi-feudal. Por lo comrh son permnajes
allegados a las familias de la aristocracia
provinciana"
Aceptan el poder insitrrcionalizado de lm
Sores de la biSorir con ¿ctitrd gpgaxío-
servfl; buscan ser conocidos como su seguido-
res o miemb¡os de zu clrculo académico. Su
ideal serla reproducir la vida de sus '{dolos
m¡estfi)$", pffo no alcanzan su nivel y acaban
eo wI remedo, Ca¡entes de un respaldo scial
se mlNran casi indiferentes respecto al
problema de la idenlidad nacional que la
desintegración y transición nrelve relevade.
El objetivo de este tipo Ce bi$,oria&r es
conquisar m pres*igio. social por el camfuo
del reconocimiento idelectual. Esto se logrg a
veces heroícamente, fl h dependencia acadé-
míco -burocniiica con m¡tices de yanaconaje,
donde lo gue se esptra no sotr raryos de
s¡fieciencia profesional, sino cualidades de
eñcimte servidor. El ascenso socioeconómico
y alguna participación en el podo del señor
vienen po$eriormeirte com be¡reñcio com-
peilsatorio.
Las obras deryliegm los temas, los planlea-
mientos teóricos y los méodos de trabajo de
s¡s antecesores. Pretendieú ser enditos y/o
académicos los hisforiadores-clienfes trabajan
con ahlrco fuentes de primera Íumo, indices
bibliográficos, e/ic. Son ñEnticisas, tie¡ren
poca capacidad de abstracción teoríca y sus
categorlas no sn abundmtes o se preseütan
conn¡sas, pero en compensación aportm gran
cmüdad de datos y apoyos docrme,ntales
coryletoc.
En todo caso. lo rnencionado lincas ariba
es lo que los hisforiadores de este grypo
entienden por ciencia pr¡ra y racional
Inzu Hístorio e Hísbrbdores det Penú
La rczón esriba elr que para ellog el des.
cubrimieno y la acumulacidn & dalos origi-
nales son sfmbolos de poder En los acerca
idealmenle al de los señores. El co'lrocimiento
fuenticis¿ se vuelve un feudo idelectual
celosamente custodiado, Apoymdo su "cie-
ncia" en é1, sm tajantes en descmocer los
apCIrtes del pemsamiento hidórico-mundial.
l,os temas preferidos por edas hisoriadores
ban sido los biognlficog políticos y los in*itu-
cional-adninisfrativos. El e$udio & los temas
econó,micos ñF tratado sólo tangenciaknede y
Ia ideologia en la historia les s una realidad
complelamente ignorada" Ia dependencia en
que se enconlraban respecto a lso señores no
tes permitió entende¡la ni percibir su infhpn-
cia. No conhibuyeron pot tado ni a la cotu¡er-
vación de h ideologia tradicional ni a la
fo'rmacién de nn¿ rüleva.
Y la hisoria social, ¿Qué fué pffa estos
hisúoriadore$?
Tampoco en este caso alcanzó el nivel de
rrn¡ {isciplin¡ autónomA no obst¡nle qu ta
preocupación por los as¡ntos sociales es en
ellos más evidede y próxim¿. Aparecen
descripciones de las cosnmbrs de sectores
medíc y populares de la sociedad con m¿yor
simpatla. I.os confiic{os e$¡in abundantemente
represertadog pero abusúndose del relato
fram¡itico y casi Erijdesco y sin imemrtar ver
las manifesaciones concmitaoles en los
hchos e$udidos.
ESos historiadores desconoc€n las relacio-
nes estructurales dadas y pr€sentao wríedad
de temas Erc si bien idegran la hÍstoria
socíal, srr por sr aislamiento, de poca has-
cendencia.
Para terminar subrayaremos qrr los habajos
de los hi$oriadmes clientes han significado rm
ayar¡ce de la historiografia a dos niveles, en lo
h¡rlstico por el hallazgo y or&namieoto de
mmrerosas ñ¡entes y en lo hermedutico al
proñmdizar lss nnálisis e interpretaciones de
be documentoo hacia hsrizmtes nueyos que
coústituyen los primeros l¿nteos de una histo-
ri¿ cienci¡.
Repreedan bien a e$e tipo de historiadores
aguellos que se errcu€nlran agnrydos en el
Iretituüo Ríva Agiiero.
c. EIÍITORIADOR&9 - EMPRESARIOS
Mayormente id.egrades de la mecliana
burgueda viven y adúan bajo los condiciona-
$equilao: Año II, Nros.4-5, 19EJ 15l
kbarc
miemos del capitalimo depe,ndieder que
esimlla zu exisfencia en $rs vinculaciones
con las naciones reprmtativas del capitalis-
mo imperialisüa.
El individualismo, la idea de liderazgo, el
eqplritu de ganmcia y el prurfo de ser partlci-
pes de una "inüelligentsia" desclasad4 todos
elem€ntos pro,pios de la ideologfu del gran
capifal, los moldean y los mnducen a organi-
rat b recreación hi*órica siguiendo los pdro-
nes consitrfivos de la empr€sa prlada.
Sujefos a zu direccién y obedeciendo los
planes y proyectos qe sólo el conoce se
organiza un gqpo de üabajo subordinado y
asalariado, a cuyos miencbros se les aoigm
tareas speclficas gue por ser sélo paúes del
todo se comtituyen en pattes ínintelegibles
para ellos Esros higoriadses sabe¡ estimr¡lar
la competitividad de sus trabajadores diryen-
slndoles por separado un tafo muy permat
para alabar $r ego, y cultivan& en cada uno
& ellos la esperanza de un futuro intelectuat
promisor. De ser necesario no vacilnn sn
vingutarlos a su persna medianle rel¡ciones
r¿asalláticas que ellos saben dispernsar as¡mien-
& poses paltrnalisas e inñmdiéndoles la idea
& ser panicipes en el descubrimiento de una
grm vmíedad queoüna les prccisao
Conno el nexo que los une a ss "discfp-
ulos" tiene por finatidad la expropiación del
trabajo de éstos, la posibílidad de que los
miembros de sl equipo s conviertan en
trabajadores independientes deviene m algo
muy improbable. Por lo comrin el caslrmiedo
& la vocacién y un corlsiguiente deryano vital
para todo lo que sea investigacióm hisorica,
con el tiempo t€rmiüa por embarga la con-
ducta de loe jóvenes discfpulos A éstos un
trabajo extrañador y por Bñadiúra mecánica-
rn€rite cmsino y de comprensió'n ba$ante
oscura los fir¡str¿ y los aleja de labor hi$érica.
Al$mos, -los mrás obsecuentes o los más
capáces- sin embargo contiillan adscribiérdose
como peones p€rmanerÍ€s en la eryresa del
bistoriador+mpresarío.
Los inielectuales de la historia de este
género, comcientes de h Memídad de su rol
his&íco-ideológico y directos be,nelicia¡ios de
los fondos de las ñmdacímes académicas
impedali$aq ¡N¡üren el papel de "oficiales de
enlace', difundiendo elr el pais, a travás de sw
obraq las teorias socio-hig.óricas vigentes en
huopa Occidental y en los E$ados Unidos de
Norteamérica.
152
El esruc{uralismo, el ñncimalimo y rm¿
suerte de neokantimo y neoposiüvim son
presentados como las expresiorcs teéricas
veraces, pur¿s y apollticas de las ciencias
sociales. Con ello m busca rc solo desechar
loc a¡caicos moldes de la historia tradicional,
sino tambifu se Feteode invalidar el marxis-
mo y cuestíonar la certidrmbre cientlfica de su
lógica dialdctica y maferialisa y de su correF
cién de la hisloria
Enemigos decl¿rados & las visimes t¡adi.
cionalesde la historia por pasadida, lo son
asimism del marx.ismo pot rcpres€ntar éste l¿
ch¡in¿da de un mundo venidero de igualdad
plena y con atsencía total de relaciones de
erplotacíón
Esta posición los lleva a rechaza¡ sin mds
expücaciones el uso de la conceprualización
ma¡xisa y a utilizar una ferminologia sism¡i-
tica Erc amge muy parecida en sl formas,
responde sin embargo acomotacions e[tera-
mente diferentes. No pocas veces prefieren
re,huir toda engormsa utilizeion de calegorias,
pam dar pasp a dwripciones vaclas de con-
ceptos ordenadores & la integralidad del
hecho oconómico y socio-ideokÍgico de la
bigoris. En eSe último caso p,fieren el
eepleo de una fraseologla propia de los infor-
mes gue acoshrmbrm ofrecer economistas,
soociólogos y mtropélogos soeiales sobre la
realídad actual.
En el contexto desrito, ¿gué ha si& y es
para ellos la higori¡ social?
No cabe úda que la observan corno uu
disc'rplina interesaCI.e en la medida que les
permite hi$oriar los secretos rsrtes del
dominio de slas en las esleras de los ordena-
mientos social y mental. De ella extraen las
advert€¡$ias para deprnar los alcrees de su
dirigencia intelectual y hacer má< plausible su
defersa del orden y $rs recoMaciones
sohre las formas efectivas de cont¡ola¡ desde
a¡riba a la población
Es posible califica¡ la posicidn de dos
historiadores como ahistóricq porque cono-
cie,ndo la proyección ctrrecta del aca€cer
histórico, por sus inte¡eses pemonates y slrs
compromisos con el capitalisno dependiente y
proimperíalista prelieren descomcerlo y
propiciar en s[¡ lugm procesos de falso cm-
bio.
Edre otros casoq represenfan en la actr¡ali-
dad a esta categorla de historiadores aqrre.llos
que vieren conducie¡rdo la s actividades del

Instilto de Estrdios Penmm o las del Insi-
trilo de Apoyo Agrario.
ü HISTORIAI}ORE$
RSVOLUCIONARIOS
Comproretidos con el cambio de la socie-
dad peruana siguen de cerca el progreso del
proceso revofuci¡,nario y ajusam zu Erehacer
cientlfico a la exigencias graduales de aryel.
Ingran la sincronía poniendo en práctica el
principio qrle postula la existemcia de una
relación dialectica eil¡e la teoria y la pni,ctica"
En su caso, ello significa que la obra contribu-
ya a coñfuir una consí€ncia histórica opera-
tiva que realirme la conciencia de clam revo-
tuiomria cuando esta ya exisia o contribuya a
su conligwación en el caso de no haberse
co'nformado a¡b.
La conciencia "higórica" la logran recomi-
tuyendo en sus detalles el cruso dialéaico
seguido por la sociedad en cada rmo de sus
tiempos histéricos y desde el momento en qrp
hicieron su aparición lra lucha de clases y las
coosiguientes relaciones de explotación econó-
mica y de alienación ideológica. Tal esfuerzo
significa el percíbir el bcto hisüórico como
una tofalidad cambiade e integral, eir donde
los ferdmenos ecoxímico, mcial y politico-
ideologicos vienen manle¡riendo una vital
virculación a partir del ca¡ócter de tras relacio-
nes de prodwción de la existencia social de
los hombres agnryados em clases contradicüo-
rías y adagónicas se$h sean las condiciones
de su participacién en el proceso de produc-
ción y disribuc.ión de la riqueza. Sin descui-
dar, p<n cierto, que en lo inmediato. muchos
de los aclm de la marcha de la historia pueden
ser explicados por la idervención de la insitu-
cionalidad ideolégica, uoa vez ge ésta ha
ryedado determinada por ma comespondente
esructwa económico social"
Pa¡a estos hi$oriadores concíe¡rcia histórica
es sinénimo de rma razón lo sulientemente
vigilame como para advertir los müeJelones
del crnso qm ha venido siguiemdo el dominio
ba$a nue$ros dfuq y en contrapartída reconro-
ce¡ la estela de rebeldla $E ha ido dejdo el
pueblo sujeto hasa el momento de adgirir
unra conciencia social autónoma, en d y para
d, que lo coloque en condiciones de conrducir
con propiedad zu lucha libertador¿.I¡s prioci-
pios y los conceptos del materialismo bitórico
y dial&tico son suÁ¡ soporfes teóricos. Por ello,
Inzu Historb e Historbdsns &Í Per{t
en sr ceación hi$oriogrdfica y en el an¡ilisis
critico de la obra de otros intelectuales & la
hi$oria" tieneir m¡y preselúe las leyes f,mda-
mentales del marxismo de la midad y lrchs
de conlrarios, lia acrmulación y ulterior lrans
formaciónr de la cantidad en calidad y la
regación de la negación o ley del desarrollo
hi$órico. Saben adem:{s disitrguir lre connota-
ciones mafiisfas de las que el estuctural-
ñ¡ucftmalimo dan a ciertos t&minos de uso
comrh que rcsr¡ftan claves para la inlerprera-
ción de l¿ realidad, verbigracia, clae social,
relación social, conflicto social, concimía
social, e$nrctura, cambio de esl,ructua e[c.
Por riltimo, jmds llegan a confi¡ndir el eonte-
ddo de los conceptos "mdo de producción" y
"siS,em¿ social" por ser diametratmente opues-
úos.
Una ética dirige q¡ coducta acadfuica.
Eüa re$rlta, de rm lado, de asr¡mir un¿ actitud
crltica frente a las versiones morales de Santo
Tomiq Spinoza Kmt, y del o,tro, de ajusar
I
zu conducta al proceso de cambio. Siguiffo-
la convierten su labor intelectual en una v{a
de desalienación acostrmbrando al educaado a
porffie e confa€to directo con los hechos
higóricos a lravés del conocimiento cientifico
de sus testimonios y a asmir }a lectua crltica
de las obras bislsriqnlücas.
Infundeú, estos [istoriadones, el hábito de
trabajo p€man€nte, &. }il labor coldiva lejos
de todo simbolimo señorial-servil y de todo
fetichismo mercantil, y en to& momento,
nüraym que cie,ncia histérica y vida politica
son dos realidades coryaübles en t¿nto que eI
araeretr,la hisoria comcimiento y el desaro'
llo de la sociedad congituyen ma uoidad
artíct¡lsda y dialécÉicamenle fiulds.
En nuesho medio, bs hisfoniadores revolu-
cionarios son idegrantes de familias campesi-
nas, obrems y pequeño burguesas, y constitu-
yer un g$po ínelectual bastade jovm. y aúo
üuy esa,so. No hay qn cooñndirlos con los
imelectuales de la mediana burgrcsia que
encubiertos en el genáico nombre de "izguie-
rdistas' vienen usurpando el tltulo de historia-
dores marxisas o pretend€n que se les ¡eco-
rr¿,ca com üales.
Tampoco puedeo ser identificados con
aquellos intelectuales que sierdo de extacción
obrero+ampesina, a,urmieron desde Íires de
los años sesenta el mrximo eomo una via de
y
arribimo social como dispensa para una
vida de ignorancia y ociosidad hrocrática"
Sequilao: Año II, Nros 4-5, 1993 15:
 salvo contadas excepcbres.
Prcguntemq por rlltimo, qrrc ha sido y es
la higori¿ sociat para bs higo,riadores de este
rubro.
Cmpenden que €s l¿ dísiplina históric¿
que trata del c.snocimienüo cientlfico del
devenir de las relaciona socialeq obaervadas
en el mmco compbjo de l¿ totalidad ecod,mi-
ca y socio ideológica del movimiento social
(mecanimoe de cobesión para el dominio y
acciones fot€stakxias de los dominados) que
b lucba de claes viene produciendo.

NOTAS
1. La teoda del conocimiento y el método en la historia del P€rú serán objeto de un F,íximo
er¡sryo.

ESPAÑOL INGI..ES FRANCES

ALEIUAN PORTUGUES

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