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antropolgica
consistente
en
la
experimentacin
descripcin
cultural.
En
su
intento
de
alejarse
de
viejos
previa
cualquier
formulacin
de
criterios
terica,
la
necesidad
de
practicar
la
"observacin
consista
pero
en
no
un
por
mero
ello
ejercicio
adquieren
el
monolgico
mismo
de
estatus
sobre
el
mundo).
Redes
cuya
malla
va
siendo
instancia,
cuestiona
la
posibilidad
de
establecer
de
lenguaje"
de
Wittgenstein,
Winch
niega
el
sujeto
cultural
tiene.
Fuertemente
influido
por
la
tradicin
Tampoco
lo
es
saber
si
semejantes
tcnicas
de
irrelevante a la hora
de adquirir
los
10
comportamiento
social
depende
de
nuestros
mtodos
para
su
imaginacin.
La
solucin
que
sugiere
Phillips,
sus
anticipaciones
iniciales,
como
consecuencia
de
hermenutica
ms
bien
se
limita
iluminar
los
proceso de la
que
corren
determinadas
posiciones
de
carcter
inslitas relaciones sistemticas entre los datos. Pero no por ello puede
el etngrafo correr el riesgo de tomar el "contacto humano" por un
medio de conocimiento y dejarse llevar por las exigencias y
seducciones de su objeto. Ante la posibilidad de caer en semejante
espejismo, tiene que empearse en realizar un esfuerzo para construir
una problemtica capaz de romper las configuraciones singulares que
proponen los objetos concretos. Y es precisamente este ejercicio de
ruptura con la evidencia lo que permite al observador situarse en la
situacin ms adecuada frente al objeto. Un objeto que, tal y como lo
define la antropologa, adquiere una dimensin radical, en su mismidad
y en su alteridad.
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