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O processo de socializao

Socializao o processo atravs do qual os indivduos aprendem e


interiorizam os comportamentos, as normas e os valores de uma
determinada sociedade e de uma cultura especfica. Esta aprendizagem
permite-nos obter as capacidades necessrias para desempenharmos com
xito o nosso papel de interao social nos vrios grupos a que iremos
pertencer ao longo da nossa vida, como a famlia ou colegas de trabalho.
Ainda que cada indivduo tenha a sua individualidade e identidade, estas
constroem-se no contexto das relaes sociais com os diferentes grupos nos
quais ns participamos, na medida em que, ao contrrio da maioria dos
animais, que se comportam atravs do instinto, o Homem quando nasce,
comea do nada, tem de aprender tudo e tem de se ir, a pouco e pouco,
integrando no que o rodeia.
Apesar de este processo de socializao ser particularmente significativo
durante a infncia e a adolescncia, continua presente durante o resto da
nossa vida, na medida em que, sendo influenciados pelo meio social que
nos rodeia, ns vamos aprendendo e modificando constantemente os nosso
comportamentos ao longo de todas as fases da nossa vida.
Deste modo, o processo de socializao encontra-se dividido em duas
partes:

Socializao primria: processo de integrao social que ocorre


durante a infncia e a adolescncia, atravs do qual aprendemos os
valores fundamentais e as condutas bsicas que nos permitem
comunicar com os outros agentes sociais, ao mesmo tempo que
adquirimos os primeiros conhecimentos do mundo que nos rodeia.
Exemplos:
Logo aps o nascimento, comeamos a ser socializados:
Aprendemos a comunicar necessidades e desconfortos
Adquirimos rotinas alimentares
Esperamos cuidados e afectos dos que nos rodeiam
Com o tempo, vamos aprendendo o jogo social e somos j capazes de
antecipar reaes aos nossos prprios comportamentos:
Comeamos a falar (uma ou mais lnguas), a andar
Aprendemos normas de etiqueta e cortesia
Adquirimos valores como as principais noes do bem e do
mal
Agentes: famlia e escola

Socializao secundria: processo de integrao social que ocorre


a partir da idade adulta, sempre que se assiste adaptao do
indivduo a novas situaes sociais, que impliquem novas
competncias.
Exemplos:

Arranjar um novo emprego


Constituir famlia
Entrar na reforma

Agentes: local de trabalho e equipa de desporto


Assim, a socializao que humaniza e integra socialmente os indivduos.
O processo de socializao pode assumir diferentes formas de sociedade
para sociedade e varia de poca para poca, devido s diferenas culturais.
Essas diferenas de costumes que existem de uma sociedade para outra,
justificam-se, por exemplo, devido prpria diferena entre os meios fsicos
em que se encontram as sociedades: num ambiente de clima frio, as
pessoas usaro mais roupas e provavelmente ficaro menos tempo fora das
suas casas, do que as pessoas que vivem em ambientes de clima quente.
Contudo, embora haja essas diferenas, o processo de socializao
apresenta caractersticas gerais. um processo:

Duradouro a socializao prolonga-se por toda a vida dos


indivduos;
Dinmico implica uma permanente adaptao a novas situaes
numa sociedade em constante mudana;
Global a socializao diz respeito a diversos domnios da vida do
indivduo;
Interativo ao mesmo tempo que o indivduo se tem de adaptar
sociedade, tambm a pode vir a influenciar e transformar.

Crianas Selvagens
Nem todos os seres humanos tm a oportunidade ou a capacidade para
desenvolverem o seu processo de socializao, como o caso das crianas
selvagens.
As crianas selvagens so crianas que cresceram privadas de todo o
contacto humano, ou com um contacto mnimo.
H trs tipos de crianas selvagens:

Abandonadas, que vivem fora da civilizao


Vivem na sociedade, mas em cativeiro
Convivem com animais

Os casos que se conhecem de crianas selvagens so de grande interesse


cientfico, porque elas constituem uma espcie de grau zero do
desenvolvimento humano, ensinam-nos o que seramos sem os outros e
mostram a fragilidade da nossa animalidade.
Em termos de linguagem, as crianas selvagens s conhecem a mmica e
os sons animais, especialmente os das suas famlias de acolhimento, o que

leva a que a sua capacidade para aprender uma lngua no seu regresso
sociedade humana seja muito variada:

Algumas nunca aprendem a falar


Outras aprendem algumas palavras
Outras ainda aprenderam a falar correctamente, o que indica que
tinham aprendido a falar antes do isolamento

Em termos de comportamento, as crianas selvagens exibem o


comportamento social das suas famlias adoptivas. No gostam em geral
de usar roupa e alimentam-se, bebem e comem tal como um animal o
faria. A maioria destas crianas no gosta da companhia humana e percorre
longas distncias para a evitar, procurando a companhia dos animais,
particularmente dos animais semelhantes espcie dos seus pais
adoptivos.
As crianas selvagens manifestam pouco ou nenhum controlo emocional e,
muitas vezes, tm ataques de raiva podendo exibir uma fora particular e
um comportamento claramente selvagem, chegando a morder ou arranhar
outras pessoas, ou at elas prprias.
At hoje, foram encontradas diversas crianas selvagens, na maioria
criadas por lobos, mas tambm por muitos outros animais.

O mistrio/enigma de Kaspar Hauser de Werner Herzog


Um exemplo dessas crianas Kaspar Hauser, que nasceu no dia 30 de abril
de 1812, mas s foi revelado ao mundo no dia 26 de maio de 1828, pouco
depois de completar os seus 12 anos, quando surge em Nuremberga. Nesse
dia usava um chapu de feltro, umas calas de pano, um casaco desbotado,
uma camisa e umas botas com ferraduras nas solas.
No bolso continha um leno com as suas iniciais, vrias oraes catlicas e
ouro em p. Na mo segurava uma carta dirigida a Sua Excelncia o
Capito de Cavalaria do 4 Esquadro do 6 Regimento de Nuremberga que
dizia que o rapaz queria fazer o servio militar e que a sua me o tinha
mandado para uma casa, de onde nunca o deixaram sair, mas ensinaramlhe a ler e a escrever.
Aos 17 anos, os seus olhos eram avermelhados e estavam pouco habituados
luz. Conseguia escrever e dizer o seu nome, utilizava algumas expresses
que no conhecia o significado e por isso usava-as incorretamente e fora de
contexto. S conseguia comer po e beber agua, era uma criana com
apenas 3 anos dentro do corpo de um homem adulto.
Foi conduzido para uma torre reservada aos vagabundos onde permanecia
sentado, adormecia ao por do sol e acordava com o nascer do dia.
Manipulava os objetos com o polegar e o indicador. Mal sabia andar e no
reproduzia ruido nenhum, apenas quando tinha medo gritava e chorava. Os
seus comportamentos chamavam ateno de toda a populao que
frequentemente o ia visitar para admirar os seus comportamentos, como se
ele fosse uma atrao do circo. Devido a isto, acabou mesmo por ser levado

para um circo onde era apresentado como um dos quatro enigmas


universais.
Foi neste circo que Kaspar foi descoberto por um professor que acabou por o
levar para sua casa e o ajudou a fazer vrios progressos: foi habituado
alimentao carnvora, o que aumentou as suas foras, deixou de brincar e
passou a desenhar, aprendeu a montar a cavalo. O seu andar tornou-se
mais firme e os sentimentos comearam a definir-se. Passou a gostar de
dormir numa cama. Porem, tinha horror s novidades e vrias fobias s
cores, todos os cheiros lhe eram desagradveis exceto o do po e do anis
(erva doce).
Foi adquirindo uma ideia mais clara de si prprio, pois medida que foi
avanando na aprendizagem da fala tinha conscincia que no era como os
outros. Rejeitava a ideia de se tornar um homem, embora chegasse a
admitir a hiptese de casar, atribuindo possvel companheira apenas o
papel de dona de casa.
Apresentava muitas dificuldades a avaliar corretamente distncias e no
tinha qualquer noo de perspetiva. Confundia muitas vezes o sonho com a
realidade. Com o passar do tempo, recebeu lies de clculo, aprendeu
latim e msica (em especial, piano). Manteve -se calmo, sem humor e,
acima de tudo, com bom senso. Conseguia recordar o buraco onde tinha
vivido, lembrando-se que vinha algum dar-lhe comida (po e gua),
algum que nunca mostrava o rosto. Chamava-lhe o homem e recordava
como este o obrigava a traar algumas linhas, letras e nmeros.
Quando a notcia destas recordaes se comeou a saber, Kaspar comeou
a correr perigo de vida. A sua origem, que ainda hoje no se sabe ao certo
estar ligada ao trono de Baden ou a Napoleo, punha em perigo o homem
que o tinha libertado por este pensar que Kaspar o conseguia identificar. O
primeiro atentado ocorre em 1829. O homem golpeia-o na cabea e
Kaspar refugia-se numa cave escura, o que mostra uma vontade de
regressar ao seu local de cativeiro, onde, apesar de tudo, no corria perigo.
Acaba por ser encontrado e a sua recuperao durou 22 dias. Em 1833,
pouco depois de ter completado 22 anos, sofre o segundo atentado no qual
apunhalado fatalmente.
Galinha Isabel
Outro caso destes, trata-se de uma criana portuguesa, Maria Isabel
Quaresma dos Santos, que nasceu em 6 de Julho de 1970 no distrito de
Coimbra, na vila de Tbua. Isabel habitava um galinheiro onde
supostamente a me a ter colocado apenas algum tempo aps o seu
nascimento. A viveu durante oito anos da sua infncia tendo como
companhia as galinhas, enquanto a me, que a alimentava de milho e
couves, ia trabalhar para o campo.
O primeiro contacto com a me de Isabel foi em 1980 com os jornalistas que
investigaram este caso. Descreveram Idalina como uma pessoa que
denunciava a sua debilidade mental estando ausente e ignorando o que se
passava sua volta. Eram tambm ntidos sinais de perturbao
neurolgica, pouca capacidade de socializao e escassas noes morais.
Quando questionada sobre o motivo pelo qual deixava a sua filha no curral,

respondia que no a tinha onde deixar nem a podia levar para o campo.
Isabel apresentava uma cabea demasiado pequena para a idade, uma
catarata num olho e, segundo os relatrios do colgio onde esteve durante
15 anos, Isabel era afectiva e simultaneamente agressiva na tentativa de
estabelecer relaes. No falava, batia os braos, mordia-se, arrancava
cabelos que comia e tinha problemas de cicatrizao por arrancar crostas
das feridas.
Quando o caso foi levado a tribunal, Idalina foi considerada inimputvel,
incapaz de tomar conta da filha e de si prpria. Idalina era pois incapaz de
se ocupar da filha de uma maneira mais afectiva e no tinha capacidade
para decidir o que queria para a sua vida.
Aps o internamento da filha, durante os primeiros tempos, Idalina ia visitla Instituio, mas, progressivamente, foi deixando de ir. Tinha
desinteresse por tudo, incluindo a filha e a sua prpria situao. Isabel, por
seu lado, no reagia perante a presena de sua me, no manifestando
comportamentos, nem de aproximao, nem de rejeio.
Passados 18 anos, Idalina encontrada a viver num lar e gosta de ver o
retrato da filha. Isabel no tinha crescido muito. J andava sozinha, embora
no em zonas de piso irregular ou com degraus. Diminuiu a agressividade e
consegue completar jogos de colocao de peas.
Segundo a psicloga da Casa do Bom Samaritano, onde Isabel foi internada,
esta teria, em 1998 (28 anos), uma idade mental de dois anos.
Assim, pode-se concluir que a falta de interaco social e lingustica,
durante as primeiras fases de desenvolvimento cerebral (a infncia),
deixa cicatrizes permanentes. Pois, apesar das intervenes de
psiclogos e mdicos, a maioria dessas crianas incapaz de
desenvolver a competncia lingustica e social das crianas criadas
dentro de comunidades sociais e culturais comuns.

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