Instantneas de Cuasimodo.

Una etnografa de la fiesta en la comuna de Pudahuel.

Vctor Zuiga y Liliana Gutirrez
Quasimodo geniti infantes
(Como nios recin nacidos, pero ya en uso de razn y sin falsa, busquen
ansiosamente la leche espiritual)
Carta de San Pedro 2,2
Describimos a continuacin los principales momentos de la festividad de
Cuasimodo realizada en la comuna de Pudahuel en abril del ao 2006, relatando como
se vive una celebracin religiosa de origen rural en un entorno urbano detenindonos en
sus principales caractersticas.
La fiesta de Cuasimodo o Correr a Cristo es una antigua tradicin que se lleva a
cabo una semana despus del Domingo de Resurreccin, da que pone fin a la Semana
Santa. El Domingo de Cuasimodo, el sacerdote sale acompaado de huasos a caballo a
entregar la comunin a los enfermos impedidos de asistir a la parroquia.
La partida.
Al fin llega para los cuasimodistas el ansiado da. Luego de meses de reuniones,
rifas, charlas y pastorales y los siempre presentes conflictos, se agrupan en el exterior de
la parroquia San Lus Beltrn. Es el comienzo de una larga jornada que terminar
pasadas las 18.00 horas. Oficialmente, Cuasimodo arranca con la celebracin de la
misma a las 8.30 horas. Sin embargo, desde la madrugada los cuasimodistas llegan hasta
las puertas de la iglesia junto a sus caballos, carretones, bicicletas, autos, camionetas,
amigos, familiares y vecinos. Ocupan toda la calle San Pablo sorprendiendo a los pocos
automovilistas que pasan a esa temprana hora del da domingo. La actual parroquia San
Lus Beltrn construida en el ao 1940 a un costado del Antiguo camino a Valparaso 1,
hoy avenida San Pablo- abre las puertas y los feligreses entran al recinto. Los ms
devotos organizan rpidamente el rosario. En silencio, los cuasimodistas pasan a la
iglesia; sobresalen con el traje de huaso, el pauelo en la cabeza reemplazando al
sombrero y la esclavina sobre los hombros. El sonar de las espuelas irrumpe en el
templo mientras escuchamos los misterios gloriosos del rosario: Ave Mara Pursima,
sin pecado concebida.
Al llegar la hora sealada para la misa, un grupo de cuasimodistas ingresa al
templo y otro espera en el exterior, arreglando los aperos, terminando de adornar los
carruajes y conversando con los amigos de la larga jornada que se avecina. Los nios y
nias juegan alegremente en las bicicletas adornadas con los colores papales blanco y
amarillo-, mientras los ltimos vecinos aceleran el paso para llegar a la ceremonia
religiosa.
1

El terreno donde se emplaza la iglesia era una antigua cancha de carreras de caballos donado por la
familia de Pedro Faras al prroco Abdn Silva en la dcada de 1940.

Bendicin el altar.
La celebracin comienza con la misa. A travs de esta ceremonia se imprime el
sello religioso que inspira y gua la festividad. En silencio y con respeto, quienes corren
a Cristo escuchan las palabras del sacerdote respecto a su deber como catlicos al
recorrer las calles y senderos llevando la comunin a los enfermos y ancianos, portando
cruces y banderas papales.
El contenido de las lecturas bblicas se refiere a la resurreccin de Jess y a la
celebracin de un Cristo Vivo, otorgando un significado a la fiesta de Cuasimodo.
Llevar la comunin a los enfermos es ofrecer alivio, as lo expresa la liturgia: Pero El
quiere animarnos en este compromiso, consolarnos. San Ignacio dice que Jess
resucitado hace con sus discpulos el oficio de consolador.2
El sacerdote, encargado de transportar el Cliz con las hostias consagradas y
entregar la comunin, puede delegar sus funciones en un asesor pastoral o ministro de
comunin, quien enfrenta esta misin con gran solemnidad, recibiendo la bendicin del
sacerdote, para que la jornada se desarrolle sin inconvenientes. Tomando entre sus
manos, cuidadosamente, el copn dorado envuelto en un delicado pauelo blanco, inicia
el trayecto.
El recorrido.
Alrededor del carruaje que lleva al Santsimo, se forma un grupo de seis a siete
cuasimodistas, cada uno con funciones y tareas especficas. El coche berlina tiene ms
de un siglo y es conducido por Pablo Portugus por cerca de 30 aos. A su lado el
librea, responsables en las detenciones de abrir y cerrar la puerta del coche, ayuda a
quienes van en el interior. Hay dos rezadores, que constantemente elevan la voz y agitan
una campanilla para decir la oracin: Santo, Santo, Santo es el Seor de los Ejrcitos;
llenos estn los cielos de la Majestad de vuestra gloria; y los dems contestan:
Gloria al padre, Gloria al hijo, Gloria al Espritu Santo. El presidente de los
cuasimodistas y dos jefes de grupo sern los responsables de chequear el ritmo que
llevar la comitiva y confirmar las visitas a los enfermos. Constantemente, avanzan y
retroceden, para velar por el transcurso normal de la ceremonia.
Recorre la procesin la calle El Tranque, que separa el sector nuevo y el sector
antiguo de la comuna. Al oriente, las poblaciones Cooperativa Alberto Caas, Villa
Santa Laura, Santa Teresita y por el poniente, El Comendador. En la Villa Santa Laura,
algunos vecinos sealan toda la vida se ha juntado aqu la gente a recibir
Cuasimodo. El ministro de comunin comenta al llegar una vivienda, cuya familia ha
levantado un altar: Yo haba venido a encontrarme algn enfermo. Nadie?, entonces
le damos una bendicin a todos, est bien? Para todos ellos pido a Nuestro Seor
Jesucristo que nos acompae, Seor Todopoderoso, bendice a estas seoras, bendice a
toda esta familia que se ha encontrado ac. Posteriormente, ingresa a la poblacin San
Pablo, con estrechas calles, viviendas de fachadas continuas y deterioradas por el paso
del tiempo, reciben las constantes jaculatorias que pregonan los jinetes Viva Cristo
Rey! Viva Cristo Rey!.
La persistencia de los altares familiares.
2

Semanario Litrgico El Domingo, da del Seor.

Diversos altares tienen las viviendas que visita el ministro de comunin. En uno
de ellos, un vecino cuenta el altar del frente es de la Virgen, ah bendicen a la Virgen y
a las guagitas, antes haba una abuelita que organizaba todo, pero falleci, slo estn
los retratos.
La decoracin de los altares queda supeditada slo a la imaginacin de quienes
los hacen, encontrndose algunos muy atiborrados de iconografas y otros ms sencillos.
En general pueden dividirse los adornos en tres tipos: religiosos, folclricos y objetos
personales. Los primeros corresponden a imgenes de santos, cruces, retratos de Jess,
la Virgen, el Papa, as como los smbolos propios de la liturgia: la Biblia, el pan, el vino,
el agua. En el segundo caso, los elementos folclricos se relacionan, en esencia, con la
presencia de banderas chilenas, remitiendo al origen rural de la celebracin, a la
tradicin del huaso y a todo aquello que identifica a Cuasimodo como una fiesta propia
del campo chileno. Finalmente, en algunos altares puede observarse fotografas
familiares, recuerdos de bautizos, primeras comuniones. Estos objetos hablan de la
tradicin religiosa de quienes participan en la festividad, de su pertenencia natural a la
familia catlica que se rene en torno a la resurreccin de Cristo. Un vecino comenta
sobre la celebracin: Es ms que nada por la resurreccin de Cristo, porque es una
manera de agradecerle a Dios el habernos salvado a todos de la maldad.
La comunin.
La columna entra a la calle Lus Beltrn e inmediatamente comienzan los ritos
de Cuasimodo. La comitiva se desva hacia un altar, el cual anuncia que el coche debe
detenerse. En el exterior de una vivienda, tres mujeres esperan desde temprano la visita.
Acompaadas de un sencillo altar, constituido por una mesa, una Biblia, un crucifijo y
un cirio encendido, la ms anciana recibe la comunin de la jornada y agradece la visita
efectuada.
Unas calles ms all, un hombre de unos 40 aos abre la puerta de una modesta
vivienda en calle Victoria. En su interior, una mujer anciana, en actitud de respeto y
recogimiento, recibe la comunin. Rpidamente se retira el ministro de comunin, en
busca del prximo enfermo, mientras los rezadores, pregonan: Santo, Santo Santo es
el Seor de los Ejrcitos; llenos estn los cielos de la majestad de vuestra gloria.
Ceremonia final: la Virgen de Viajeros.
A las 18.00 horas los cuasimodistas marchan por Avenid San Pablo y detienen la
comitiva frente a la Virgen de los viajeros, ubicada en la calle San Lus con San Pablo.
Esta antigua imagen protega a quienes hacan el trayecto Santiago-Valparaso,
sealando que estaban en la aldea de Las Barrancas, prximos a la parroquia San Lus
Beltrn. El ministro de comunin desciende del coche y realiza la bendicin de la
Virgen.
Comienza la ltima actividad antes de arribar a la parroquia. El Santsimo es
llevado por el agente pastoral a pie y bajo un palio, precedido por la banda musical y
acompaado por un grupo de cinco cuasimodistas. Los jinetes ubicados a los costados

de la calle forman una hilera de ordenados caballos que da la bienvenida al squito.

Mientras el ambiente se llena de cantos, los familiares, amigos, vecinos y curiosos se
encaminan hacia la parroquia para presenciar el fin de la jornada.
En la entrada de la iglesia un escenario espera a los cuasimodistas. Ah, un
aclito motiva a los presentes (esposas, hijos, hermanos y amigos) a mantener la fe
cristiana y catlica. De fondo, una fuerte y moderna msica religiosa sube el nimo de
los asistentes. El cura, con voz fuerte y emotiva, anuncia que el Santsimo ocupara
nuevamente su lugar en el altar de la iglesia.
Finalmente, el sacerdote agradece la participacin y los impulsa a seguir
celebrando la fiesta. Los cuasimodistas, cansados y recibiendo los saludos de los
familiares, comienzan a retirarse, contando los ya los das que faltan para el prximo
Cuasimodo.