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LA EUCARISTA (II)
Este anuncio, esta proclamacin sacramental del Misterio Pascual del Seor, es
de una particular eficacia, pues no slo se representa in signo, o in figura, el
sacrificio redentor de Cristo, sino tambin se hace verdaderamente presente: se
presencializa su Persona y el evento salvfico conmemorado. El Catecismo de la
Iglesia Catlica lo expresa del siguiente modo: La Eucarista es el memorial de la
Pascua de Cristo, la actualizacin y la ofrenda sacramental de su nico sacrificio,
en la liturgia de la Iglesia que es su Cuerpo (Catecismo, 1362).
Por tanto, cuando la Iglesia celebra la Eucarista, por la consagracin del pan y
del vino en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo, se hace presente la misma Vctima
del Glgota, ahora gloriosa; el mismo Sacerdote, Jesucristo; el mismo acto de
oferta sacrificial (la oferta primordial de la Cruz) inseparablemente unido a la
presencia sacramental de Cristo; oferta siempre actual en Cristo resucitado y
glorioso2. Slo cambia la manifestacin externa de esta entrega: en el Calvario,
mediante la pasin y muerte de Cruz; en la Misa, a travs del memorialsacramento: la doble consagracin del pan y del vino en el contexto de la
Plegaria Eucarstica (imagen sacramental de la inmolacin de la Cruz) 3.
En conclusin: la ltima Cena, el sacrificio del Calvario y la Eucarista estn
estrechamente relacionados: la ltima Cena fue la anticipacin sacramental del
sacrificio de la Cruz; la Eucarista, que entonces instituy Jesucristo, perpeta
(hace presente) a lo largo de los tiempos, all donde se celebra
sacramentalmente, el nico sacrificio redentor del Seor, para que todas las
generaciones puedan entrar en contacto con Cristo y acoger la salvacin que l
ofrece a la entera humanidad4.
DISCIPLINA
DE LOS
en las oraciones que los fieles rezan con el sacerdote; en las posturas; y tambin,
a veces, en la realizacin de algunos ritos, como la proclamacin de las lecturas o
la oracin de los fieles.
Por lo que respecta al Magisterio contemporneo, baste citar ahora este texto
del Catecismo de la Iglesia Catlica: La Eucarista es igualmente el sacrificio de
la Iglesia. La Iglesia, que es el Cuerpo de Cristo, participa en la ofrenda de su
Cabeza. Con l, ella se ofrece totalmente. Se une a su intercesin ante el Padre
por todos los hombres. En la Eucarista, el sacrificio de Cristo es tambin el
sacrificio de los miembros de su Cuerpo. La vida de los fieles, su alabanza, su
sufrimiento, su oracin y su trabajo se unen a los de Cristo y a su total ofrenda, y
adquieren as un valor nuevo. El sacrificio de Cristo presente sobre el altar da a
todas las generaciones de cristianos la posibilidad de unirse a su ofrenda
(Catecismo, 1368).
La doctrina apenas enunciada tiene una importancia fundamental para la vida
cristiana. Todos los fieles estn llamados a participar en la Santa Misa poniendo
en ejercicio su sacerdocio real, es decir, con la intencin de ofrecer la propia vida
sin mancha de pecado al Padre, con Cristo, Vctima inmaculada, en sacrificio
espiritual-existencial, restituyndole con amor filial y en accin de gracias todo lo
que de l han recibido. De este modo la caridad divina la corriente de amor
trinitario, operante en la celebracin de la Eucarista transformar su entera
existencia.
Los fieles deben procurar que la Santa Misa sea realmente centro y raz de su
vida interior14, ordenando hacia ella todo su da, el trabajo y todas sus acciones.
Esta es una manifestacin capital del alma sacerdotal. En esta lnea san
Josemara nos exhorta: Lucha por conseguir que el Santo Sacrificio del Altar sea
el centro y la raz de tu vida interior, de modo que toda la jornada se convierta en
un acto de culto prolongacin de la Misa que has odo y preparacin para la
siguiente, que se va desbordando en jaculatorias, en visitas al Santsimo, en
ofrecimiento de tu trabajo profesional y de tu vida familiar... 15.
Las Misas sin participacin de pueblo, tienen tambin carcter pblico y social.
Sus efectos se extienden a todo lugar y tiempo. De ah la gran conveniencia de
que los sacerdotes celebren todos los das, aun cuando no pueda haber
participacin de fieles16.
Bibliografa bsica
Catecismo de la Iglesia Catlica, 1356-1372.
JUAN PABLO II, Enc. Ecclesia de Eucharistia, 17-IV-2003, 11-20.
Lecturas recomendadas
SAN JOSEMARA, Homila La Eucarista, misterio de fe y de amor, en Es Cristo que
pasa, 83-94.
J. RATZINGER, La Eucarista centro de la vida. Dios est cerca de nosotros,
Edicep, Valencia 2003, pp. 29-44; 45-60; 61-80.
J. ECHEVARRA, Eucarista y vida cristiana, Rialp, Madrid 2005, pp. 49-80;153240.
A. GARCA IBEZ, La Santa Misa, centro y raz de la vida del cristiano,
Romana 15 (1999), pp. 148-165.
J.R. VILLAR F.M. AROCENA L. TOUZE,
Eucarista,
en
C. IZQUIERDO
Diccionario de Teologa, Eunsa, Pamplona 2006, pp. 358-360.
(dir.),