Pensar

a Literatura
no Sc. XXI
Organizadores
Joo Amadeu Carvalho da Silva
Jos Cndido de Oliveira Martins
Miguel Gonalves

Publicaes da Faculdade de Filosofia

Universidade Catlica Portuguesa
BRAGA 2011

NDICE

11

Nota introdutria.

Novos horizontes
A ps-teoria: eclipse ou metamorfose da teoria?
15

ViTORAGUIAR E SILVA.

Os estudos literrios na Universidade

27

jOSAUGUSTO CARDOSO BERNARDES.

Roman contemporain et pense de la Iittrature aujourd'hui: des limites de la Iittrature

et de leur pouvoir de singularisarion et d'universalisation

53

JEAN BESSlf.:RE.

Culturalliteracy - where next?

69

NAOMI SEGAL .

Literatura y galaxias de la comunicacin

Ficha Tcnica

89

DARIO VILLANUEVA ..
Titulo:

Pensar a Literatura no Sc. XXI

Organizadores: JooAmadeu Carvalho da Silva. Jos Cndido de Oliveira Martins Miguel Gonalves
EdiO:

Os versos do coelho branco

101

LDIA JORGE.

ALETHEIA - Associao Cientfica e Cultural

Alguns tpicos para o dilogo

Faculdade de Filosofia

VASCO GRAA MOURA .

105

Universidade Catlica Portuguesa

II

Praa da Faculdade de Filosofia, 1

4710-297 BRAGA

Teoria e comparatismo

Tel. 253 208 080 / Fax 253 208 081

httpl/wwwJacfil.uep_pt

A instituio literria e o ensino da literatura: o passado e o presente

ROSA MARIA B. COULART ..

Tiragem:

Design da capa:

500exemplares

Setembro 2011

Literatura e Antropologia

Whatdesign, Lda. - Braga

MANUEL GUSMO ..

Execuo grfica: Tipografia Abreu, Sousa & Braga, lda - Braga

Depsito Legal:
ISBN:

EKATERINA KQULECHDVA. .

978-972-697-200-6

Paysages urbains et varialions de genres dans la potique de Baudelaire

MARIA lIERMNIAM'IADO LAUREL.

97897

11III1I111

72006

121

Le blog com me le nouveau mo(n)de d'criture

331727/11

II111II1

109

129
137

Variations gnriques et autres fugues: Mallarm et Pessoa

MARIA DEJESUS REIS CABRAL ..

149

ndice

ndice

165

Posibilidades didcticas de la lrica. La poesa en el espacio aular

x. PARDO DE NEYRA ..

177

]uun PERK!NS ..

A literatura est a morrer, ou a reconfigurar-se? Maria Gabriela Llansol e Bruce Nauman

JOS AUGUSTO lvlOURQ t .

327

'It's not dark yet': keeping literature alive in a foreign language degree

E-poeticae - textos de teorizao literria on-line

ISABEL RIO NOVO e CLIA VIEIRA .

339

Saberes, formao docente e o ensino de literatura

Olhar a literatura com os olhos do cinema

187

ANABELA DINIS BRANCO DE OLIVEIRA.

351

ROSNGEI.A DlV!NASANTOS MOMES DA SILVA ..

Culturas em dilogo: um estudo comparativo entre o cordel do Brasil e o cordel de Portugal

195

MARIA ISAURJ\ RODRIGUES PINTO.

IV

Tendncias

Repensar a dcsconstruo dramatrgica: o exerccio do hipertexto em Greenawaye Andriessen

209

PAULA GOlvlES RIBEIRO ..

Yasmina Khadra et le lecteur occidental

Da pgina tela: reconfiguraes da poesia no ambiente digital

223

ROGRIO BARBOSA DA SILVA .

KARLGERUP...

365

Um caso de literatura transnacional em francs: exlio e escrita na obra de Chahdortt Djavann

Do crepsculo da cultura potica do sentido

233

RICARDO GILSOEIRO.

241

ANAPAULAARNAUT .

385

"Um corao inteligente": discutir a literatura sob o olhar de Finkielkraut

A dimenso auto-reRexiva da criao literria: a Pgina Literria do Porto

CLIA VIEIRA, ALEXANDRE SOUSA e MARIA HELENA PADRO.

377

Sbolosl'ios que vo de Antnio Lobo Antunes: quando as semelhanas no podem ser coincidncias

Estudos literrios, confiabilidade e perspectivas laborais

ELiAS J. TORRES FEIJ.

CRISTINA LVARES ..

257

MARIA DO ROSRIO LUPI BELLO .

395

Diffraction du reel et constitution d'une possibilite de narration

Uos Saramago, Daniele Del Giudice)

III

AMUE BRITO.

Histria e ensino

Salas de espera: uma abordagem do espao na obra de Maria Ondina Braga

PAULA ALEXANDRA DE SOUSA COTTER CABRAL. .

Formar leitores capazes de ler o mundo desde uma idade precoce.

Os lugares da literatura infantil e juvenil na sociedade contempornea
FERNANDO AZEVEDO ..

271

299

439
451

Pensar Portugal- ironia, pardia e desencanto:

Mrio de Carvalho e o retrato melanclico de um pas
Jos CNDIDO DE OJ.1VEIRAMARTINS ..

463

valter hugo me: a lei menor dos temas maiores

307

Histria e prtica do ensino da literatura portuguesa na universidade de Varsvia (Polnia)

ANNA KAI.EWSKA ..

LAURA EUGENIA TUDORAS .

MARIA MANUELA DA SILVA DUARTE ...

287

O significado das formas

1'I'1ARLA DO CU FRAGA.

423

Exlio{s) e insularidade em Joo de Melo e Germano Almeida

A histria literria no sculo XXI

CARLOS MANUELF. DA CUNHA.

SANDRA GUERREIRO DIAS ..

Propuestas narrativas en la literatura francesa del siglo XXI

279

Ensinar Poesia no Sculo XX]: a (im)possvel tesposta a um desejo infinito.

Do comparativismo "hospitalidade" de Maria Gabriela Llansol
PAULAMENDES COELrIO ..

417

Memria e ps-Abril na fico de Eduarda Dionsio e Ldia Jorge

Reviso do perfil do professor de literatura

CARLOS CEIA ..

403

LUS MOURO ..

479

Lugares da negatividade a fico de Antnio Lobo Antunes

319

SILVANA I\1ARIA PESSA DE OLIVEIRA...

487

10

ndice

NOTA INTRODUTRIA

Uma nova tendncia do romance portugus na dcada de 90 e na primeira dcada de 2000?

SIGNE0ROM.

493

E cada gesto seria um texto (o carcter compsito de de Nuno Ramos,

paradigma de literatura hbrida)
CARLOS PAULO MARTNEZ PEREIRO ..

499

o corpo em cruz: coreografias da carne

EUNICE RIBEIRO ..

509

Quatro vozes na poesia portuguesa: tendncias da contemporaneidade

JoAo AMADEU OLIVEIRA CARVALHO DASILVA ..

523

Corpo, identidade e viagem ri Os Passos em Volta de Herberto Helder

MARCO ANDR FERNANDES DA SILVA ..

531

Para uma teoria da literatura infantil: a intertextualidade

SARA REIS DA SILVA..

539

Sophia de Mello Breyner Andresen: uma poesia dos confins

EMANUEL ANTNIO BRANDO DE SOUSA ..

551

No jardim da criao: reflexes sobre escritor c campo

KElLA VIEIRA DE SOUSA.

559

Adriana Lisboa: uma escrita Aor da pele

JOS LEONARDO TONUS .

565

Desafios da literatura brasileira na primeira dcada do sculo XXI

REGINA ZILBERMAN .

575

Quer ao nvel da pesquisa e do ensino no campo de estudos literrios - e das humanidades em geral -, quer mesmo das imagens ou representaes sociais deste domuio de
estudos, atravessamos um tempo rico de dvidas e desafios, cenrio que nos deve estimular reflexo oportuua e consistente. Repetidamente, tem-se invocado a palavra "crise"
para falar da decadncia do ensino da literatura, da investigao e da cultura literria, no
ensino secundrio e universitrio, questionando-se os contedos curriculares, os mtodos
didcticos ou as funes da arte literria, a par do poder simblico da literatura na sociedade actual
Todos sabemos como, tambm de um modo cclico e numa pulso quase tanatolgica,
se tem proclamado o fim ou a morte da prpria literatura, por exemplo agora face ao impacto
triunfante e avassalador dos novos media. Contudo, apesar de atravessarmos tempos turbulentos, a excessiva nfase numa abordagem emocional e sobretudo numa retrica da crise
revela-se estril, no se mostrando seguramente o caminho fecundo que devemos trilhar.
Em todo o caso, no deixa de ser sintomtico que nos ltimos anos se tenham publicado diversos ensaios cujos ttulos contm formulaes desafiantes e inquiridoras, no
quadro mais geral da crise dos estudos literrios (ou do eusino da literatura) e da progressiva deslegitimao das humanidades - El Destino de la Literatura (Michael Pffeifer, 1999);
Qu Va a Ser de la Literatura? (Lothar Baier, 1996); Literary Culture in a World Transformed
(A Future for the Humanities) (William Paulson, 2001; A Che Cosa "Serve" la Letteratura?
(Antonio Spadaro, 2002); L'Adieu ti la Littrature (William Marx, 2005); La Littrature, pour
quoi faire? (Antoine Compagnon, 2007); La Littrature en Peril (Tzvetan Todorov, 2007);
Not for Profit. Why Democracies Need Humanities (Martha Nussbaum, 2010) -, entre muitos
outros exemplos, com reflexes mais ou menos sombrias e cpticas. Se tradicionalmente as
relaes entre as Letras e outros saberes foram caracterizadas por tenses nem sempre pacficas, os tempos actuais - marcados pelos media, pelas novas tecnologias da comunicao e
da informao, bem como pela ditadura da rendibilidade econmica de um mercado globalizado - radicalizaram este debate, impondo novas reflexes.
Ora, este volume tem a ambio de contribuir para esse debate sobre a actual situao
dos estudos literrios e das tendncias da literatura contempornea, numa altura em que se
colocam dvidas e tpicos recorrentes sobre: o lugar da literatura nos programas escolares;
os mtodos de ensino; as novas teorias crtico-literrias; o confronto da literatura com outras
formas de arte e de comunicao; e a prpria necessidade de repensar ou revalorizar o lugar
das humanidades. Em tempos de aceleradas transformaes e no contexto mais alargado
da interpelao das "novas humanidades", questiona-se, de modo frontal, interna e externamente, o campo dos estudos literrios, face a novas orientaes polticas, econmicas, sociais,
estticas, culturais e outras, que globalizam e complexificaram a actual sociedade.

240

Ricardo Gil Soeiro

Steiner, G. (1996). No Passioa Speat. Essays 1978-1996. London: Faber & Faber.
Steiner, G. (1997). Errata: Ao Examiaed Life. LQndon: Weidenfeld & Nicolson.
Steiner, G. (2001). Grammars ofCreatioa. London: Faber & Faber.
Steiner, G. (2005). Dix Raisoas (Possibles) la Tristesse dePease. Paris: Albin Michel.
Steiner, G. (2004). 'Tragedy', Reconsidered. New Literary History. Rethiakiag Tl'Ogedy, 35(1), l-IS.
Tamayo, A. B. (1996). La Obra de George Steiner. La Lectura de l'Hombre} Pamplona. Dissertao de Doutoramento apresentada Universidade de Navarra.

ESTUDOS LITERRIOS, CONFIABILIDADE

E PERSPECTIVAS LABORAIS
Elias J. Torres Feij
Grupo Galabra - Upiversidade de Santiago de Compostela
eliasjose.torres@usc.es

Ward, G. (1990). Real Preseares: George Steiner and the Anthropology of Reading. Cambridge Review, Ill,
32-35.

Abslracl
Literalystudies are presently experiencing new challengesJ problems perhaps hidden untO now. ln rnany instances}
this may be a sigo oE their obsoleteJ perhaps useless nature, particularly li these problems are not temporary} but
structural. This paper proposes some changes as well as suggestions for improvements. Notions such as reliability as
well as considerations ofjob prospects in the field are key-targets to introduce in the discipline. Scholars in literary
studies must take on hard questions such as the usefulness of their metier. 1here are many possibilities in which
concepts of applied research know how innovation entrepeneurship and disposition to change must be activated
in arder to overcome the ingrained traditional resistance to change in literary sturues.
j

Keywords: change job prospects literary studies reliability

j

Alm dum marco cronolgico, a referncia ao sculo XXI indicada no assunto deste
Livro, est plenamente justificada porque, com preciso quase absoluta, o novo sculo ,
como sabido, um sculo de profundas mudanas, e, em parte, de confirmao, precisamente no mbito dos estudos literrios, de mais alguma que vinha dos ltimos anos do
anterior. Mudanas, vrias das quais vieram para instalar-se de modo estrutural na esfera
social e, mais especificamente, na escolar: o caso do surgimento de novas matrias que
tiram espao a outras; ou de novas legitimidades, de produtos j presentes ou de novos produtos- no mbito cultural, de potencial projeco identitria, forando a actividade literria
a partilhar essa projeco, principal razo de ser, por sua vez, da sua presena na instituio
escolar; a partilhar e, em muitas ocasies, a ver-se preterida.
Este assunto da projeco identitria do estudo da literatura na escola tem conhecido
em vrios campos momentos explcitos dentro da sua habitual forma de passar implcito
ou despercebido. No mbito portugus, foi notria a polmica que se seguiu ao anncio de
reforma educativa no plano da lngua e literatura portuguesas feito palo na altura Ministro
da Educao, Jlio Pedrosa, que, eventualmente, faria desaparecer dos curricula do ensino
no universitrio parte da obra camoniana! e que mesmo chegou a provocar o pedido de

1 Por vezes as polmicas tambm evidenciam carncias: possivelmente sabemos mais de Cames em
relao ao sculo XVI ou XVIII que em relao ao sculo XXIi conhecer como funciona a figura e a obra de
Cames na sociedade portuguesa actual tavez fosse um projecto realmente relevante, com derivas eventualmente planificadoras. Sobre estas orientaes trata tambm este trabalho.
j

Elias J. Torres Feij

242

interveno do Presidente da Repblica por parte dos partidos mais direita do espectro
poltico luso (Fonseca,2001,Agosto, 14). Do mesmo modo, neste mesmo campo, tmsurgido reflexes acadmicas sobre a questo identitria e os estudos literrios, ao lado, no
por acaso no contexto actual, da abordagem da legitimao e (in-)utilidade desses mesmos
estudos literrios. Dlia Dias (2008), por exemplo, evidencia nos seus comentrios a sua
aderncia a essa projeco e a crena na relevncia de determinado tipo de cultura, num
quadro (este no abordado no estudo) de quebra entre as necessidades evidenciadas no
campo do poder (canalizadas na actualidade por outras vias, como o desporto ou as estrelas
de tv, por exemplo) e as crenas dos estudiosos do campo literrio:
aescolaJ no ciclo secundrio) representa, hoje, para muitos} a quase nica possibilidade de aceder}
de um modo seguro, estruturado e legitimado) ao que se possa designar por cultura portuguesa}
ao pensamento que se interroga sobre as questes identitrias ou s fices e representaes do
nosso labirinto especular como nao ou combate cosmopolita.

Assim, a autora, cujo objectivo neste trabalho

a defesa do carcter pertinente e urgente da divulgao do pensamento de Eduardo Loureno,
no contexto do ensino e da transmisso dos textos dos grandes mestres da cultura e da literatura portuguesas, tudo isto no quadro da educao formal (Dias, 2008)

afirma:
[ ... ] O abandono das referncias literrias nos programas escolares de Portugus entronca
directamente no outro problema que achamos pertinente colocar} isto : como divulgar o
pensamento de Eduardo Loureno em torno da questo identitria} da sua reflexo sobre as
fices e a imagologia da Ptria?

Neste estado de cousas, entendo que oportuno que uma das nossas reflexes se
dirija precisamente a conhecer o rol dos estudos literrios nas nossas sociedades e a eventual potencialidade dos mesmos; e, mesmo, e mais apertadamente, a aprofundar na considerao das possibilidades do seu estudo como elemento til e relevante socialmente na
actualidade; uma questo complexa que de regra contornada por sublimao e que aqui
quer apenas ser pouco mais do que enunciada. Parto da base de que todo o estudo regrado,
toda a investigao, para j os que so pagos como servios ou dependem dos impostos dos
cidados e as cidads, devem procurar a produo de conhecimento.
Estas reflexes podem ter como elementos do seu desenho contextuai vrias das
afirmadas como situaes de crise destes estudos mas no necessria nem importantemente a sua razo de ser; as propostas devem surgir, no da preciso de alternativas porque
estamos em crise (Torres, 2004) mas das potencialidades que as sociedades modernas
abrem aos nossos estudos (o que significa: aos nossos estudantes) e a determinados sectores da economia e do trabalho social. Certamente, tm sido feitas reflexes importantes

Estudos literrios) confiabilidade eperspectivas laborais

243

sobre elas; baste, para colocar exemplos provindos do interior da disciplina, salientar, polo
seu carcter genrico e ao mesmo tempo preciso, as feitas, em 1993, polos editores da
Neahelicon, Mikls Szabolcsi e Gyiirgy M. Vadja; eles (1993, KX/2) que detectavam, a pro
psito da histria da literatura, que a investigao nesta rea vivia uma "particular internal
crisis ar we could say, is in search of its identity" (pp. 910), recolhendo, nesse volume, interessantes respostas de vrios pesquisadores a um inqurito sobre a matria. Mais especificamente, quadrosterico-metodol6gicos tm sido formulados e submetidos exame desta
perspectiva de crise, caso do New Historicism (Gearhart, 1997). E este tipo de reflexes,
luz das recentes mudanas, tm aparecido interessantemente no campo portugus nos
ltimos tempos, destacando-se, partida, o trabalho quadro de Carlos Ceia (1999). Isabel
Fernandes, num trabalho sobre propostas de futuro para o ensino da literatura (2009), oferece uma sntese das polmicas que tm alastrado no campo dos estudos literrios, sobre
tudo no mbito anglosaxnico, e as situaes de crise (com base em trabalhos referenciais,
como os de Harpham, 2005 ou Miller, 2001 e o exame da aplicabilidade das reflexes de
Readings, 1999). Fernandes (2009) entende que as crises teriam lugar polo confrontao
de propostas e linhas na imediato passado:
Porqu crise? Exactamente porque s sucessivas orientaes terico-crticas a que assistimos
ao longo de todo o sculo passado corresponderam} em muitos casos) confrontaes que
marcaram a vida acadmica no mbito das Humanidades} nas ltimas dcadas, e que no so
alheias s tomadas de posio e s novas configuraes disciplinares e curriculares entretanto
surgidas. Entre outras consequncias) estes conflitos conduziram o estudo da literatura a uma
situao de crise) ao mesmo tempo que dispersaram os seus praticantes) filiando-os em posies terico-ideolgicas elou em endereos institucionais diversificados.

Talvez, precisamente, seja a confrontao o que, em parte, faz avanar uma disciplina
cientfica; ocorre, pois, que, na nossa esfera, tende a interpretar-se a confrontao como
enfraquecimento de uma necessria unidade perante um 'exterior' hostil, em vez de entend-lo como um mecanismo, qui o mais poderoso, de inovao, avano e melhora; poso
sivelmente, porque o que se est percebendo ou entendendo que o que se confrontam
so opinies, pontos de vista, e no hipteses, mtodos, projectos ... Eis uma das melhores
demonstraes da gratuidade da nossa actividade que entendo convm revisar.
por esta razo que foi enunciada no ttulo deste trabalho a vinculao entre estudos
literrios e mais duas caractersticas que julgo fundamentais no repensar desses estudos
luz dos parmetros enunciados: uma, conditia sine qua non da outra, a confiabilidade, esta
entendida como a garantia de credibilidade da eventual produo de conhecimento da
nossa actividade.
As mudanas antes aludidas esto provocando transformaes nos campos da literatura e da cultura nas nossas sociedades, directamente afectando os estudos regrados pri
mrios, mdios e superiores, como tambm e consequentemente a investigao nesses
mbitos, alis num beco desde h muitos anos; o surgimento de novos fenmenos culturais

244

Elias J. Tonoes Feij

e o crescente peso de alguns; ou a internacionalizao e complexizao das relaes e os

produtos culturais, tudo parece indicar uma mudana que, longe de qualquer melancolia,
se abre como oportunidade. Se a vertebrao desse espao interessar, a docncia e a investigao a ele vinculadas devem modificar-se e, sobretudo, alargar-se nas suas possibilidades
e focagens.
Na minha considerao, o primeiro elemento que no estudo da literatura deve substituir-se o da opinio. Os estudos literrios esto nutridos por opinies, revestidas de mais
ou menos aparato retrico e ocultador; e mesmo algumas percepes de um campo como
o da crtica literria tendem a ver a opinio como constituinte nuclear; certamente, denomina-se amide crtica literria a actividade que d opinies sobre textos, que transmite
gostos e valorizaes pessoais de quem as elabora. E plausvel; como plausvel ainda
que muito mais complexa, uma crtica que saiba orientar a pessoa receptora em funo dos
conhecimentos e leituras prvias que possa ter, e/ou fazer propostas de leitura e recepo
sustentadas em hipteses, o que nos colocaria do lado do rigor. No campo dos estudos literrios, a opinio deve deixar passo definitivamente hiptese, elaborao de propostas
que, pendentes de verificao ou demonstrao (o que em muitas ocasies, no possvel)
assente em critrios razoveis de entendimento e admissveis na formulao, que avancem
um novo conhecimento sobre o objecto de estudo.
A hiptese e, obviamente, a demonstrao, devem ser as coordenadas da nossa actividade. Entendo no ser positivo para a legitimidade da nossa tarefa sustentar, por mais
tempo, a alegada iredutibilidade do nosso mtier, at porque os fenmenos de campo que
o amparavam esto desaparecendo ou j desapareceram. Com efeito, instituio escolar
e aos seus gestores (e, sobretudo, aos grupos que se confrontam no campo do poder palo
controlo poltico da Saciedade) interessou desde sempre a existncia de um cnone; e de
um determinado cnone; sirva s olhar a escassa variabilidade dos cnones ocidentais
desde o sculo XIX em todos os programas escolares, e que precisamente uma listagem
canonizada quase o elemento invariante em toda a proposta educativa que pretende ensinar
a literatura nacional (tudo em itlico: ensinar como transmitir e inculcar uma determinada
seleco, feita numa determinada parcela da actividade social, a escrita funcionando como
produto esttico; legitim-la impondo-a como o representativo de um tudo, bom e para a
totalidade da comunidade). Uma listagem e um conjunto de valores que obras e autores
da listagem portariam, valores tambm nacionais ... Nesse sentido, socialmente, as opinies
dos scholars tinham mais ou menos sentido, segundo a perspectiva e as posies de poder:
mais, se eram afirmadas por pessoas com capacidade para imp-las e eram condizentes com
os objectivos dos grupos homlogos ao enunciante no campo do poder; menos, em todo o
caso, porque no transcendiam a esse mbito escolar se no eram, pois, coincidentes com
os tais interesses e, em geral, porque interessava a lista e os valores e, menos ou nada, outra
classe de opinies.
A perda de importncia dos estudos literrios no mbito escolar e a prpria crise
interna, de carcter metodolgi,co e de objectivos, deixa em evidncia, entendo eu, a

Estudos literrios, confiabilidade e perspectivas laborais

245

insuficincia destes estudos e a sua pouca eficcia actuais: argumenta-se contra o desaparecimento dos estudos literrios desde posies sentimentais que se pretendem partilhar
com um poder ou uma cidadania que se mostram, assim e alegadamente, insensveis ou
indiferentes. Ou desde pressupostos de autoridade e legitimidade que funcionaram at os
processos de desactivao a que antes me referia e que j no esto activados. Mesmo por
razes operativas interessa aplicar aquelas coordenadas a que aludia: existem muitos trabalhos, entre os quais muitas parfrases, sobre textos literrios que no passam de mbitos de
leitura reduzidos, se que os tais mbitos existem, o que nem sempre assim; com independncia da sua qualidade objectivvel.
O que est em jogo, do meu ponto de vista e como premissa basilar, , portanto, a fiabilidade do nosso trabalho: se esse trabalho pode transcender o mbito do puro subjectivo
e converter-se em crvel, em confivel. Dotar de fiabilidade e fazer confiveis os nosso trabalhos parece, pois, um factor prioritrio, reclamao que a muitos membros doutras disciplinas, mesmo prximas e, naturalmente, tambm dos estudos literrios, talvez surpreenda:
h actividades dentro dos nossos estudos que, certamente, se submetem, desde o seu incio,
a esse rigor, por definio e com independncia da validade dos resultados: por exemplo,
as edies de textos ... Mas o terreno puramente especulativo e insuficientemente subjectivo ainda alargado e a auto-complacncia e a ausncia de utilidade e contraste do nosso
trabalho no faz mais do que alicer-lo. Com independncia das solues que propunha,
Hans U. Gumbrecht era categrico afirmando (2001):
Nadie (ni siquiera nosotros} los fillogos y crticos literarias) encuentra ya utiHdad en esa
retrica dominguera que habla de cun maravillosas e indispensables, aunque subestimadas)
pero a fin de cuentas vanguardistas} son las Humanidadesj

e, podemos acrescentar, tampouco til nem certa essa retrica vcua segundo a qual as
'Humanidades' garantem valores humanos pouco menos que eternos; ler ou fazer livros
no nos faz melhores; e convm reiter-lo.
Para dotar de crdito os resultados obtidos nos nossos estudos, o factor fundamental
da sua confiabilidade eles portarem mecanismos de avaliao. A comunidade receptora, a
comunidade cientfica deve possuir, no trabalho mesmo, os objectivos, os procedimentos, as
ferramentas, os pressupostos, as hipteses e as revises feitas, e, sem dvida, deve conhecer
com preciso o objecto de estudo; em geral, ao menos, mais alguma cousa do que o enunciado de postulados ou comentrios metodolgicos, inconexos, alis, muitas vezes, com o
eventual desenvolvimento da anlise e a interpretao.
A tarefa , deste ponto de vista, rdua, mas alguns colegas j a percorreram com sucesso,
quer do ponto de vista metodolgico, quer na dimenso da aplicabilidade. Dois quadros
metodolgicos tm aparecido, entre outros, nesta direco nos ltimos anoS e conhecido
importantes e eficazes desenvolvimentos, mesmo (e, em ocasies, sobretudo) graas s
crticas ou propostas feitas sobre eles. So eles a denominada teoria dos polissistemas, de

246

Elias l, Torres Feij

Itamar Even-Zohar e a que podemos tambm chamar, embora redutoramente, a teoria dos
campos de Pierre Bourdieu. Elas tm propiciado, alis, desenvolvimentos teorticos e instrumentais realmente relevantes e teis, bebendo ao mesmo tempo doutras correntes e enunciados. Nesta direco, parecem-me particularmente relevantes as desenvolvidas na linha das
teorias empricas, as apoiadas em anlise de redes, combinveis com mtodos qualitativos.
O desenvolvimento de tcnicas empricas aplicadas investigao em cincias
humanas tem a sua origem nas repercusses que as investigaes sociolgicas de P. Bourdieu tiveram sobretudo a partir da dcada de 70 entre pessoas formadas acadmica e investigadoramente no mbito da literatura. Depois das suas primeiras publicaes, P. Bourdieu
foi convidado, em ircios de 70, por Kees Van Rees e Hugo Verdaasdonk (professores na
altura da Universidade Livre deAmsterdo) para uma reunio cientfica nesta Universidade.
A partir deste trabalho conjunto, Van Rees e Verdaasdonk comeam uma linha de pesquisa,
publicada na Poetics ao longo de vrios anos e desenvolvida na Universidade de Tilburg fundamentalmente, que resulta na impugnao da crtica como disciplina cientfica e na proposta de uma nova forma de fazer pesquisa em Literatura (e posteriormente em Cultura)
baseada nos protocolos cientficos de traabilidade e replicabilidade. A partir de 80 esta
derivao das teorias bourdianas populariza-se no s na Holanda mas tambm e sobretudo
nos EUA (cf. Sallaz & Zavisca, 2007, para o caso americano), onde (cito algum exemplo)
Lamont & Lareau (1988), DiMaggio & Powell (1999), Peterson (1978) ou Dowd (1992)
testam o funcionamento destas teorias no espao americano e para diferentes perodos
temporais, desenvolvendo, principalmente, a teoria dos repertrios nacionais e do institucionalismo ou neoinstitucionalismo. Aproveitando comparativamente as especificidades
do campo cultural dos Estados Unidos a respeito do francs, estas pesquisas aprofundam na
utilizao de tcnicas estatsticas para a anlise dos dado& Em ltima instncia, e alm das
particularidades de cada linha de pesquisa particular, o maior achado das teorias empricas
est, no facto de estabelecer um protocolo de investigao cientfica para as disciplinas das
cincias humanas, apagando a fronteira que divide estas das cincias sociais, ao menos se
assumimos que esta est baseada (como tradicionalmente tem estado) em diferenas procedimentais ou que afectam a fiabilidade das concluses. A pesquisa emprica est baseada
na recolha de informao de tipo quantitativo que possa ser tratada de forma sistemtica
com ferramentas estatsticas, o que garante a representatividade e a relevncia dos dados e
das concluses, tal e como indicado por van Rees num artigo publicado naPoetics (1981),
em que posto em causa precisamente o mtodo utilizado pola crtica literria, consistente em seleccionar uma srie de citaes para sustentar os argumentos defendidos polo
autor ou autora. Frente a este mtodo, estabelecida a necessidade de formular hipteses
para serem submetidas a verificao no atravs de um mtodo discursivo ou retrico, mas
atravs do contraste com dados sistemticos. Isto tem repercusses na seleco do crpus
(que em determinados casos pode ser tambm estatstica), nos protocolos de recolha de
dados (sistemtica mas no necessariamente exaustiva), na definio do objecto de estudo
(limitado, abrangvel), na utilizao de fontes (reduzidas praticamente a fontes primrias

Estudos literrios, cOl1fiabilidade eperspectivas laborais

247

e enquadramento terico) e nos objectivos da pesquisa, que se limitam ao esclarecimento

de pequenos processos culturais que s numa fase de anlise qualitativa podem ser postos
em relao com processos sociais e que necessariamente devem ser postos em relao com
outros pequenos processos que sero esclarecidos por pesquisas complementares.
As teorias e metodologias (de base relacional, sociolgica e emprica) obrigam consulta dum grande volume de corpus de diferente natureza, assim como ao estabelecimento
de mtodos ajeitados e utilizao de ferramentas especficas para a correcta abordagem
destes materiais. Metodologias relacionais necessitam, pois, de ferramentas relacionais ...
Se a essa amplitude e variedade do corpus somarmos ainda as diferentes espcies de informao procuradas nos materiais (sobre a natureza e as relaes de todos os elementos constitutivos do sistema: agentes, instituies, produtos, repertrios... ), os vrios modos de
anlise previstos (quantitativo e qualitativo) e as necessidades prprias de todo o trabalho
em equipa, imprescindvel contarmos com os mecanismos e os dispositivos adequados;
para a recolha organizada e sistemtica da informao, para a sua arrumao e armazenagem,
para a anlise segundo os pressupostos empricos, sociolgicos e sistmicos (isto , relacionais), para a sua consulta, sincronizao e tratamento compartilhado por todas as pessoas
que integrarem esta equipa de investigao e, tambm, para a ai representao dos processos
e resultados dessas anlises. Alm de elaborao de bases de dados relacionais, importante o recurso ao mtodo e aos programas informticos desenvolvidos para a Anlise de
Redes Sociais [ARS] (Borgatti et ai., 2002; Lemieux & Ouimet 2004; Hanneman & Riddle
200S; Rodrguez 200S). Muitas so as potencialidades deste tipo de ferramentas e dos mltiplos programas informticos empregados actualmente para o estudo de redes sociais (que
permitem achar a coeso e a densidade duma rede, particion-la, calcular centralidades, a
conexidade ou a distncia entre elementos, os vrios tipos de grupos presentes nela, etc.).
AARS , ento, um instrumento de anlise que abre enormes possibilidades para o estudo
de sistemas culturais e literrios.
Estas linhas de trabalho reclamam por sua vez uma considerao j no inter- mas
trans-disciplinar dos objectos de estudo;' no por acaso, elas nutrem-se doutras disciplinas
das cincias sociais e humanas e, ao mesmo tempo, abrem um campo no adscrevvel a
nenhuma em particular. H a um campo novo, talvez denominvel como estudos da cultura (e mui distante dos chamados estudos culturais). Neste contexto, as disciplinas deixam

1 No Grupo Galabra estamos iniciando e desenvolvendo percursos como os indicados) liderados em boa
medida e, entre outros membros} por RaquelBello Vzquez e Roberto Lpez-Iglesias Samartim, jovem doutora
e jovem doutor a quem agradeo as suas observaes para melhorar esta apresentao. Desses incios, incipientes
reflexes e embrionrias aplicaes} do conta) com aplicao ao Caso galego) os trabalhos de Lpez-Iglesias
(2009,2010,) e de Lpezlglesi's & Cordeiro (2008 e 2009). Como desenvolvimento terico pode ver-se o
captulo "Ferramentas relacionais" de Lpez-Iglsias (2010b). Bello Vzquez aborda estes assuntos a propsito
da autonomia da literatura (2008)j a partir do qual) prope a aplicao dalgumas ferramentas e princpios da
AR ao caso particular do perodo ilustrado na Galiza.

248

Elias J Torres Feij

de apresentar-se como determinadoras de seleces apriorsticas de objectos e, ainda, da

reduo das possibilidades de definio e delimitao desses objectos. Convm esclarecer
que isto est, igualmente a muita distncia, talvez nos antpodas, de determinadas atitudes
que, invocando eclectismo, na realidade justificam a carncia de mtodo e regras de acompanbamento fiveis ou elaboram um misto de possibilidades em termos gerais para amparar
o carcter, ou parafrstico ou opinativo, da sua tarefa, negando assim, implcita e at inconscientemente, a confiabilidade.
Por outra parte, essa mesma linha e os achados que nela se produzirem do ponto de
vista conceptual e metodolgico iro na direco de garantir produes de conhecimento e
reduzir ou at anular o servio esprio a determinados objectivos alheios s garantias dessa
produo: no se trata de reduzir o carcter heternomo da investigao, pelo contrrio;
trata-se de garantir que ele seja confivel e objectivvel nos seus processos e resultados.
E, ao mesmo tempo, integrvel, no seu dinamismo, no avano cientfico, no progresso, enfim,
no conbecimento duma matria determinada: talvez, se algo caracteriza, neste sentido, os
estudos literrios, a sua desintegrao, e a percepo, no errada, deles como estticos.
Se a confiabilidade se constitui como uma premissa fundamental para os estudos literrios, outra deve ser a capacidade de gerar, directa ou indirectamente, aplicabilidade sua
produo de conhecimento; aplicabilidade, no sentido que usado comummente na actividade cientfica. , essa, a principal carncia dos estudos literrios quanto reclamao
de 'utilidade' que lhe pode ser feita. Certamente, talvez seja esta o mais importante divisor
de guas da considerao dos estudos literrios, porque, precisamente, podemos hipotetizar que um dos efeitos mais poderosos do campo destes estudos acreditar em que a
sua utilidade no t-la, em que o seu alegado carcter gratuito, sublime (como resultado,
muitas vezes imperceptvel, de sublimao, aos olhos dos agentes envolvidos) um valor
irredutvel, intangvel, patrimonial e civilizacional, tudo o que foi a base da crena gerada
no campo em que os seus agentes se sentem, palo geral, realizando actividades culturais
importantes para a comunidade (o que, em parte e no caso das dimenses nacionais, de
aprendizagem ou de lazer foi e ainda , cada vez menos, verdade. Essa crena, convertida em
doxa, a que aplicvel esta preciso de Pierre Bourdieu:
Ceux qui sont immergs) pour certains ds la naissance} dans des univers scolastiques issus
d'un long processus d'autonomisation sont ports oublier les conditions historiques et
sociales d'exception qui rendent possible une vision du monde et des ceuvres culturelIes
place sous le signe de l'vidence et du nature!. (1997, p. 36)

o ensino a nica sada laboral realmente vinculada de forma directa formao

superior recebida em muitas sociedades. Digo "vinculada de forma directa" entendendo
como tal a que liga os contedos de matrias frequentadas na educao superior ao exerccio duma profisso em que aquelas ocupam um papel relevante. , este, qui, um dos
raros exemplos em todo o mbito da educao superior, compartido com outras disciplinas

Estudos literrios, confiabilidade e perspectivas laborais

249

no por acaso referenciadas no mbito das denominada~ Humanidades ou, at, Cincias
Humanas. A eventual excepo so disciplinas asslstenclals (Medlcma, E~fermagem, :..)
que apresentam mais possibilidades e no carecem precisamente de leptlmldade e utlhdade sociais contrastadas ...
Quer dizer-se: a base fundamental da existncia de estudos literrios superiores eles
existirem como estudos literrios nos outros nveis do ensino; consequentemente, se estes
se virem ameaados em quantidade, presena, legitimidade, etc., a repercusso ser q~as.e
linear naqueles. A componente cclica , assim, a base do sistema e, ao fundo, ~s seus pnncIpais, quase nicos utentes, so cidados e cidads de entre 8 e 18 anos que, ahas, em mmtos
casos, no esto frequentando ou aderindo a esses estudos voluntanamente. Pode, logIcamente, invocar-se que h outras actividades profisslOna~s ocupad~s por pesso~s forma~as
em estudos literrios e verdade: ora, elas, ou no se vmculam dIrectamente a formaao,
ou dependem, no s~ esquea, da vertente lingus;ica com que ,so
conjunto, discuti3
velmente estudados ou so francamente mmontanas (a pesqUIsa no amblto dos estudos
literrios, ~or exemplo); mesmo algumas que costumam invocar-se, caso da edio ou do
jornalismo, no derivam de formaes especficas e a sua prtica por p.":te de pe~soas formadas em estudos literrios at vista de maneira crescente como ilegltlma, precisamente
por parte dos que obtm formao superior sob esses parmetros especficos.,
.
Isto deve ser objeto de meditao; no j polo facto de oferecer so uma via ~e
emprego e em retrocesso o que, nas nossas sociedades, torna complicada a sua aceltaao
,
, Mas porque essa con dio ClC
'I ica4 ou, quant
't
' Iar,
social e instrumenta/idade.
o mUI
o, espira
refora o estatismo da disciplina e cerceia as suas possibilidades de contributo ao pro?re.sso
e bem-estar sociais, que, no meu entender, toda a aco do servio, ao menos do pubhco,
deve sustentar.
Mais: podemos calcular que, na denominada investigao fun~amental ou bsica, se
est produzindo uma ingente quantidade de conbeClmento; ao ele nao c~rcular de maneira
discriminada em funo da sua qualidade, carentes de sufiCientes me~~msm~s d: co~trolo
dentro da disciplina, e de mentalidade e actividade viradas a potenClals aphcaoes, e possvel que boa parte se perca ou esteja infra-utilizado. A investigao n:ndamental, basIlar de
todo o sistema de avano social em investigao, pode, no caso das Clenclas Huma~as, estar
em muito piores condies de rendibilidade e aproveitamento, mesmo na esfera hgada ao
ensino.

en:

3 Em diferentes pases, os estudos literrios subsistem em boa medida por estarem associados aO,estu~o
da lngua) que sim est legitimado por} e resulta til s~c~almente a} os do~i~antes do campo do pod~r e a SOCIedade no seu conjunto. No parece haver razes especIals para essa aSSOClaaOj .talve: os estud~s da literatura se
encontrem melhor num leque mais alargado de disciplinas com que compartir objectos e metodos) em que a
lingustica possa estarigualmente presente.
.
.
_
4 E at hermtica) como) para o caso portugues) algumas aproXImaoes empmcas mostIam, eVIdenciando esse carcter subserviente no mbito do ensino (Lampreia Costa).
I

250

Elias J Torres Feij6

Uma das linhas de pensamento que podem desenvolver-se, na aplicabilidade dos resultados da produo de conhecimento, o de comear a considerar actividades socialmente
relevantes como objectivo de canalizao dessa produo, no mbito da cultura.
Dispomos j de suficientes estudos que nos informam do estado de cousas na rendabilidade das nossas disciplinas ligadas ao emprego. Para o mbito espanhol, um estudo de
2003, realizado pola "Fundacin BBVA" (2003), considerando o universo de estudantes do
espao social espanhol, revelava que os estudantes de Humanidades (que inclui estudos de
Humanidades, Filosofia, Educao, Belas Artes, Filologia, Geografia, Histria e Pedagogia)
eram os menos satisfeitos com o Curso que realizavam, 6 pontos abaixo da mdia (62,1),
que atinge perto de 70% nos Cursos denominados Tcnicos e nas Cincias da Sade, e os
que consideravam em maior nmero que a formao que se lhes proporcionava em relao
ao vnculo laboral que podiam vir a ter era insatisfatria (70,1%, mdia 63,8%), o que
especialmente grave numa formao praticamente uni dimensional no que diz respeito s
suas hipteses de emprego.
Como tambm tive oportunidade de mostrar noutro lugar (Torres, 2005) um trabalho
do ano 2000 sobre o mbito estudantil do Estado Espanhol (Sez Fernndez e Rey Boul!n,
2000) revelava que, dos formados em Filologia, era a principal dedicao a docncia, mas
ela no ultrapassava a metade do conjunto, ficando em 44%; 23% estava dedicado a actividades de asesora y consultora, e os restantes distribuam-se entre mbitos profissionais como servidos personales, aeio, hostelera, gestin y administracin,
comercio, distribucin y comunicacin (com certeza, esses dados, para 2010, diminuram no mbito da docncia e aumentaram nos outros, pondo de parte obviamente as
pessoas que esto no desemprego). Significa isto que essas pessoas se sentem habilitadas
formativamente no ensino superior, e, em particular, no mbito dos estudos literrios? No
o sei; mas, possivelmente, se crnzarmos estes resultados com as respostas ao inqurito da
Fundacin BBVA (2003), a resposta tenda a ser negativa e os dados estejam indicando
esforos suplementares de ajustamento, especialmente no conhecimento de lnguas ou em
recursos informticos- que o inqurito assinala mas no explica.
Pode existir a percepo de que os estudos literrios esto presentes na base formativa
das pessoas ligadas a activivades laborais na esfera da cultura. Esta apresenta, em diferentes
realidades sociais, um crescimento, em termos tanto relativos como absolutos, importante. Para o caso do Brasil, a assessora especial do Ministro da Cultura e Coordenadora
do Prodec, (Programa de Desenvolvimento da Economia da Cultura) Paula Porta, em Economia da Cultura, um setor estratgico para o Pas (2008) comentava que o Banco Mundial
estimava que a Economia da Cultura responda por 7% do PIB mundial em 2003. O modelo
desta Economia, que, ao lado da do Conhecimento (ou da Informao), integra o que se
convencionou chamar Economia Nova, tende a ter a inovao e a adaptao s mudanas
como aspectos a considerar em primeiro plano, porque, nesses sectores, a capacidade criativa tem mais peso que o porte do capital, acresenta paula Porta. E assinalava, entre outras,
estas caractersticas e potencialidades desta nova economia:

Estudos literrios, confiabilidade eperspectivas laborais

251

a) A Economia da Cultura integra o segmento de servios e lazer, cuja projeo

de crescimento superior de qualquer outro. Esse potencial de crescimento
bastante elstico, pois o setor depende pouco de recursos esgotveis, j que seu
insumo bsico a criao artstica ou intelectual e a inovao.
b) O seu impacto positivo sobre outros segmentos da economia; que as suas externalidades sociais e polticas so robustas. Os bens e servios culturais carregam
informao, universos simblicos, modos de vida e identidades; portanto, seu consumo tem um efeito que abrange entretenimento, informao, educao e comportamento. Desse modo, a exportao de bens e servios culturais tem impacto na
imagem do pas e na sua insero internacional; o fato do desenvolvimento econmico desse setor estar fortemente vinculado ao desenvolvimento social, seja pelo
seu potencial altamente inclusivo, seja pelo desenvolvimento humano inerente
produo e fruio de cultura; o potencial de promover a insero soberana e
qualificada dos pases no processo de globalizao.
Ao lado de outro trao, de magnitude importante: o carcter inesgotvel, como
recurso, da produo cultural. Nesta linha, para, tambm, o caso brasileiro, se pronunciava
Srgio S Leito, assessor da presidncia do BNDE, reflexionando sobre o PAC Cultural na
Carta Maior (Leito, 2007, Maio, 23) e, respondendo pergunta (de CM) "Quais so as
principais caractersticas deste "setor cultural e criativo"?
Pesquisas recentes indicam que a"economia da cultura" , atualmente, o setor que mais cresce)
gera renda, exporta e emprega, e o que melhor remunera. ainda o que mais impacta outros
setores igualmente vitais. E produz maior valor adicionado. Est baseado no uso de recursos
inesgotveis (como a criatividade) e consome cada vez menos recursos naturais esgotveis.
Apresenta um uso intenso de inovaes e impacta o desenvolvimento de novas tecnologias.
Finalmente} seus produtos geram bem-estar} estimulam a formao do capital humano e
reforam os vnculos sociais e a identidade. As indstrias culturais e seus servios derivados
so a vitrine deste campo. Refiro-me indstria editorial} indstria do audiovisual e indstria da msica} entre outras.

Para o caso europeu, e como assinala o informe "The Economy of the culture'; da UE,
publicado em 2006 (European Commission, 2006), esta constituia nesse mesmo ano 2003
2,6% do PIB europeu, por cima do setor txtil, do do automvel ou do imobilirio, com um
iudice de crescimento, entre 1999-2003, de 12,3% mais do que a taxa mdia; em 2004, empregava cerca de 6 milhes de pessoas, correspondendo a 3,1 % do emprego na ento Europa a 25
e, num quadro de recesso do emprego, cresceu, entre 2002 e 2004, quase 2% (pode ver-se
uma siutese e reflexo sobre estes dados em Lima, 2008).
Podem mover estes dados ao optimismo s pessoas dedicadas aos estudos literrios
em relao ao seu mfier? A resposta, obviamente, s pertinente para aqueles que se sintam
interpelados por estas actividades; e ela negativa para a actualidade, porque os estudos

252

Elias J. Torres Feij

literrio: no esto vinculados a essas actividades; ou positiva, porque se abre um campo de

adaptaao, reconverso e aplicabilidade realmente substancioso.
Convm indicar que de toda essa classe de actividades, as recolhidas no Capt~lo III do estudo, "Mapping ont the economy of culture in figures" (European CommisS!Dn, 2006, pp. 59-132), praticamente nenhuma delas produto de uma habilitao ad hoc
nas Faculdades de Letras. Ser errado, pois, pretender ver qualquer relao de equivalncia
ou equipolncia entre a actividade acadmica das letras e as actividades concentradas nos
mbitos definidos no estudo como "Core Arts Field'; "Cultural Industries'; "Creative industries" e "Related Industries" ("PC and MP3 player manufacturers, mobile industry, etc ... ").
Talvez, tangencialmente, alguns egressados das Faculdades de Letras trabalham no mundo
do Patrimnio Cultural, do Teatro, ou na Edio ou na Imprensa, mas, normalmente, em
reas para as quais a formao recebida no os habilitava, quando no apesar dessa formao
(uma formao sustentada em ocasies na criao de mentalidade 'funcionarial' e passiva,
em que a dimenso empreendedora est ausente, de regra). Naturalmente, quem pensar
que os estudos literrios em geral no ensino superior sim habilitam para a prtica destas
profisses, no ter inconveniente, palo contrrio, em aperfeioar a sua docncia e investigao nessa direco e promover as necessrias reformas de planos de estudos ou propostas
curriculares. Seja como for, podemos considerar que existe um mui alargado conjunto de
posslblhdades e que as pessoas dedicadas aos estudos literrios podem estar relativamente
bem posicionadas para a sua reconverso.
O carcter cclico e no aplicado a actividades produtivas relevantes socialmente bloqueia possibilidades aos estudos literrios. Se produo de conhecimento, nos termos de
investigao fundamental que venho sustentando, somarmos a investigao aplicada (de
que, por certo, a didctica exemplo paradigmtico para o caso do ensino), e o inserimento
da literatura, senso amplo, alis, como actividade da cultura (e a cultura definida nos termos
de L Even-Zohar, como bem e como ferramenta, 2002) as oportunidades e os avanos
(derivados da lgica dialctica das vrias dimenses em jogo), podem aumentar mui gratificantemente.
S como hiptese impressiva, e derivada de perguntar, ao longo de vrios anos, a estudantes de literatura na minha Universidade (de Santiago de Compostela) que horizonte
profissional tinham e desejavam, podemos formular que, ao menos nas nossas sociedades
(galega ou portuguesa, por exemplo), a maior parte dos estudantes de literatura deseja ser
docente de ensino secundrio, o que, entre o conjunto daqueles a que eu perguntei, est,
aCIma de 90 %. Esta juncionarizao, no parece derivada de outras lgicas, como situaes
de crise econmica, mas da do carcter cclico de que falo. O caso que mui poucas pessoas
pensam noutras possibilidades quanto aos estudos literrios; e isto, alm do mais, afecta
mesmo a prpria sobrevivncia da investigao em literatura: se os recursos humanos e
materiais esto dependentes, em boa medida quando no linearmente, do nmero de estudantes nos Cursos de ensino superior, e Se a mais importante, quase exclusiva, hiptese
laboral o ensino (e, nele, a literatura perde terreno e legitimidade, tendo que compartir

Estudos literrios, conjiabilidade eperspectivas laborais

253

com muitas outras matrias, mesmo no mbito da cultura, o seu tempo e legitimao),
parece consequncia lgica tentar incentivar outras possibilidades, mesmo qne o princpio
animador seja a sobrevivncia. Procurar possibilidades em vez do olhar melanclico sobre
glrias passadas, sobre a alegada incompreenso social ou governamental pala nossa importante tarefa, e, sobretudo, sobre o poderoso escudo que invocar lgicas economicistas ou
capitalistas como base da perda de importncia dos estudos. a lgica da utilidade social
(e esta tem muitas dimenses e caminhos, tangveis, intangveis, directos ou indirectos) que
deve ser entranhada na nossa actividade mesmo para resistir lgicas capitalistas, sobretudo
de determinado capitalismo avanado.
Nas muitas direces qne uma aposta como esta pode tomar, quero enunciar trs conceitos/objectivos, cuja introduo nos nossos estudos me parece crucial, e que parecem
distantes, no melhor dos casos, da nossa tarefa: inovao, know how e empreendedorismo.
Estes conceitos e, em geral, o da transferncia de conhecimento, esto longe das preocupaes de muitas das pessoas dedicadas a estas actividades, muitas das quais, alis, no
geram nenhum conhecimento, certamente. A inovao deve ser uma coordenada intrnseca nossa tarefa, ao menos como reflexo: inovao docente, inovao em objectivos,
em mtodos, em objectos de estudo (no, como no infrequente, sendo sinnimo de
corpora!), em organizao de equipas e colaboraes transdisciplinares ou em redes interuniversitrias, inovao na mesma transferncia do conhecimento, fazendo emergir comunidades de investigadores/ as vinculadas por algum ou vrios desses elementos.
A ateno produo de know how nas nossas disciplinas fundamental para o seu
avano e possibilidades; em ocasies, uma questo de perspectiva, de olharmos a actividade investigadora como potencial elaborao de um modo de fazer cousas que pode
ter aplicabilidade. Por exemplo, o conhecimento de literaturas e culturas de determinadas
comunidades pode ser um activo importante para a mediao cultural, para a integrao
de imigrantes, para a atraco de determinado turismo, para a resistncia ou a planificao
cultural, ou para a planificao de relacionamentos supra-comunitrios, ou para o desenvolvimento de empresas nesses espaos sociais. Neste sentido, o recurso a metodologias e
quadros metodolgicos como os enunciados constitui uma mais valia de interesse, porque
permite analisar funcionamentos e derivar planificaes, dado a componente de ateno
aos vrios intervenientes nas dinmicas da vida literria e cultural. O uso de processos
spin-oif de que as universidades se esto dotando e que devem ser aperfeioados em vrios
nveis, e adequados produo de conhecimento aplicvel em cincias humanas, representa um mecanismo ancilar importante.' Se pensarmos destes pontos de vista, o empreen-

use,

5 No Grupo de investigao Galabra, da

levamos adiante este processo com resultados relativamente satisfatrios durante dous anos, dando lugar a uma empresa spin-of{ de consultaria cultural no mbito da
Lusofonia: finalmente, ela fracassou, ao menos momentaneamente, porum conjunto de factores) entre os quais)
erros de gesto do processo por parte dos prprios responsveis do Grupo) circunstncias scio-profissionais e
pessoais) crise econmica ou modelos no adequados de empresai mas) disso tudo estamos aprendendo.

254

Estudos literrios, confiabilidade eperspectivas laborais

Elias J. Torres Feij

dimento pode nortear parte das nossas actuaes, mesmo dotando de possibilidades reais
de emprego e auto-emprego aos nossos estudantes, e facilitando vias de empregabilidade
qualificada a ps-graduados e investigadores, a partir de know how elaborado num grupo de
investigao de que faam parte.'
Neste quadro de situao, a actual reforma que esto sofrendo, ou conhecendo,
segundo os casos, as nossas universidades, pode ser vista como uma oportunidade. A denominada "reforma" (ou processo) de Bolonha, abre vias de trabalho no mbito da graduao
e da ps-graduao nos sentidos apontados. A ps-graduao, em concreto, pode resultar
um aliciante mbito de conexo entre tarefas e possibilidades de empregabilidadei a confiabilidade dos nossos resultados, em investigao fundamental e aplicada, pode ser a ponte e
o guia adequados para deixar a um lado a melancolia que a mudana estrutural dos saberes
e as lgicas das novas posies e funes das disciplinas e das suas reformulaes, trazem.

255

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6 Noutro lugar (Torres, 2011) apresentei um incipiente projecto de investigao do mesmo Grupo
Galabra sobre o Caminho de Santiago em que, partindo de aplicaes bsicas de conhecimentos 'clssicos'
de metodologia de anlise literria (estrutura, cartografia literria, etc.) pode chegar a elaborar+se ambiciosos
projectos de investigao sobre o funcionamento cultural (ou no) do CS, imagens geradas sobre as comunidades e a sua realidade, etc., e pensaI; em termos de planificao cultural (sustentvel, no nosso caso... ).

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(coord,)) Literatura} espao} cartografia (pp. 93-151). Coimbra: Centro de Literatura Portuguesa

Abstract
1his paper aims at the analysis of a literature site that congregates various subsites of contemporaneous Oporto
writers that are still alive} allowing the concentration of one' s active and passive bibliograph)'j reviews about
bis work} photo biography} images ofhis literary creations} as well as an exclusive interview; where the writer
introduces a reflection about his literary work} all in one on-line application (www.paginaliterariadoporto.
com). Still} one of the facuses af this project was centered in the analysis of the auta-reflexive dimension of the
literary canstruction} by means af gathering and analysis af testimanies that grant a patent ofthe creator's critic
conscience abaut his awn work and abaut the contemporaneaus creation. On the ather side} the concentration
af diverse fants (verbal) phatographic} graphic} audiovisual) on an hypermedia support has leaded to an enlarged
reflection about the implications that digital cammunication have in the knawledge} creatian and circulation af
literature,

Keywords: cantemporary literature} literary creation} literary history

1.

Introduo

Este artigo visa a anlise de seis vdeo-documentrios realizados entre 2008 e 2010
aos escritores Antnio Rebordo Navarro, Albano Martins, Daniel Maia-Pinto Rodrigues,
Miguel Miranda, Fernando Guimares e Lusa Dacosta, com vista a, a partir desses testemunhos, apurar questes relevantes no mbito da teoria, da crtica e da histria literrias.
O corpus em questo inscreve-se no portal Pgina Literria do Porto, um projecto de investigao que se insere no domnio interdisciplinar dos Estudos Literrios e da Comunicao
Multimdia e que visa, atravs desta plataforma, a divulgao on-line de informaes literrias e de dados relacionados com a vida, obra e auto-reflexo criativa de autores portuenses
contemporneos.
Como era nosso objectivo recolher dados originais que pndessem integrar um corpus
de anlise coerente, procedemos criao de vdeo-documentrios de cada um dos autores
acima mencionados, coligidos numa srie intitulada "Porto Escrito" e disponveis on-line,
na seco "vdeo" da pgna de cada um dos autores (com link para o Youtube). Estes
documentos fornecem dados passveis de constiturem um corpus homogneo, na medida