IGLESIA CRISTIANAS CON SUS RAMAS

IGLESIA CATOLICA :

Catlica se considera un sacramento, un signo e instrumento de la

unin ntima con Dios y de la unidad de todo el gnero humano, por
cuanto ella misma se declara fundada por cristo, est compuesta por
23 iglesias que se encuentran en perfecta comunin y que con el
papa y en conjunto reciben a ms de 1200 millones de personas, se
trata de una comunidad cristiana que se remonta a Jess y los doce
apostales atreves de una sucesin apostlica nunca interrumpida
tambin compartida por la iglesia ortodoxa.

En Europa los bautizados como los catlicos son meteorizados en la

poblacin de los siguientes pases pandora, Austria, Blgica,
Croacia,
Esto va hasta Eslovenia, Espaa Francia, engra, Atlanta, Italia y los
protestantes la mayor parte de la poblacin de amrica latina se
considera catlica en mayor o en ms grande acentuando en donde
el catolicismo se extiende poco a poco ms de la mitad de la
poblacin en el pas con mayor cantidad de catlicos en el mundo es
Brasil 1395 millones.
Los pases con mayor nmero de catlicos de latino amrica de
mayor a menor porcentaje son los siguientes Brasil, Colombia,
Paraguay, Mxico, argentina, Venezuela, ecuador, puerto rico, el
salvador, Guatemala, Bolivia y Uruguay.
En los pases que se habla de la iglesia y en general la mayor
comunidad vaticana de naciones en la iglesia el catolicismo no ha
prosperado a raz del encuentro histrico con la autoridad espiritual
del vaticano.
En Asia los pases catlicos filipinas antigua, colonia espaola,
colonia portuguesa, estn agrupados de pases musulmanes en
oratorios como Lbano solo son la mitad de la poblacin y en
palestina y siria hay pequeas minoras referidos a 200 y 173
millones.

IGLESIA ORTODOXA:

La Iglesia Ortodoxa es una de las tres ramas del cristianismo

mundial y la iglesia cristiana ms importante en el Oriente Medio y
Europa del Este. Tambin es llamada Iglesia de Oriente, u Ortodoxa
Griega, o Catlica Ortodoxa, defiende haber preservado la fe
cristiana original y apostlica.
Histricamente, la iglesia ortodoxa contempornea es la
continuadora directa de las comunidades cristianas ms tempranas
fundadas en regiones del Mediterrneo oriental por los apstoles de
Jess. Los siguientes destinos del cristianismo en esas zonas fueron
formados por la transferencia de la capital imperial de Roma a
Constantinopla por Constantino I. Por consiguiente, durante los
primeros ocho siglos de historia cristiana los ms importantes
progresos intelectuales, culturales y sociales en la iglesia cristiana
tambin ocurrieron en esa regin; por ejemplo, todos los concilios
ecumnicos de ese perodo se reunieron en Constantinopla o en sus
cercanas.
Los misioneros que venan de Constantinopla convirtieron al
cristianismo a los eslavos y otros pueblos de la Europa del Este
(Bulgaria, 864; Rusia, 988) Tradujeron la Escritura y los textos
litrgicos a los idiomas vernculos de esas reas. As, la liturgia,
tradiciones y prcticas de la iglesia de Constantinopla fueron
adoptadas por todos y todava proporcionan a los modelos bsicos
de la Ortodoxia contempornea.

LA IGLESIA COPTA:

Fue fundada en Egipto en el siglo I. Su nombre deriva de la palabra

griega
(egipcio), trasformado en Egipto, de donde deriv la
correspondiente voz rabe. As pues, la palabra copto significa
"egipcio".
Segn la tradicin, la Iglesia Copta tiene su origen en las prdicas de
San Marcos, autor del Segundo Evangelio en el siglo I, que llev el
cristianismo a Egipto en la poca del emperador Nern. Forma parte de
las antiguas iglesias orientales, que se separaron del resto en el
Concilio de Calcedonia, en el ao 451 y han evolucionado
independientemente. Segn su tradicin, la Iglesia Copta ha
preservado minuciosamente la creencia y doctrina cristiana en su forma
ms antigua y pura, entregndola de generacin en generacin, sin
cambios, conforme a la doctrina y los ritos apostlicos.
Uno de los lugares principales de culto es la "cueva del nio Jess",
gruta situada en el barrio viejo de El Cairo, y en la cual, segn la
tradicin, vivi la Sagrada Familia durante su exilio en Egipto tras la
matanza de los inocentes decretada por Herodes.
Los primeros monjes coptos vivieron en Egipto durante el siglo IV,
muchos de ellos murieron como mrtires. En los siglos IV y V la iglesia
copta se separ de la griega debido a una disputa sobre la naturaleza
de Cristo.

La iglesia Copta tiene su propio Papa, Shenouda III, que vive en El

Cairo y es el patriarca 117 de la predicacin de san Marcos. No se
atribuye la infalibilidad del Papa de la Iglesia Catlica. La navidad copta
se celebra el 7 de enero en lugar del 25 de diciembre. Adems posee
dos Patriarcas; el patriarca de Etiopa y el Patriarca de Eritrea.
Se estima que los coptos son cerca de 45 millones, repartidos entre
Egipto (unos 6,5 millones), Sudn, Etiopa (35 millones) y Eritrea,
siendo la religin mayoritaria en Etiopa y Eritrea. Estn organizados en
3 patriarcados; de Alejandra, de Etiopa y de Eritrea.

LA IGLESIA ANGLICANA:

El anglicanismo surgi en Inglaterra despus del acta de supremaca

(1534), proclamada por Enrique VIII como cabeza suprema de la
Iglesia dentro de su reino. En los siglos siguientes el anglicanismo se
difundi por todo el imperio britnico. La comunin anglicana
comprende unas 25 Iglesias nacionales independientes, unidas por la
comunin con el arzobispo de Canterbury. Casi la mitad de los
anglicanos del mundo viven en las islas britnicas.
Entre los documentos ms importantes de la historia anglicana estn:
el Libro de oracin comn (1549) y los 39 Artculos (1571). El Libro de

oracin comn subraya la importancia que los anglicanos dan a la

liturgia y a la tradicin. Los 39 Artculos ilustran la manera en que
algunas doctrinas protestantes, como la justificacin a travs de la fe,
llegaron a integrarse en la presentacin tradicional de la fe cristiana
sobre la Trinidad, Jesucristo, la Iglesia y los sacramentos.

IGLESIA PROTESTANTE:

El trmino protestante es utilizado para referirse tanto a los grupos

cristianos, que se separaron de la Iglesia catlica romana con la
Reforma Protestante del siglo XVI, como a los desarrollos teolgicos
particulares de los reformadores y las iglesias resultantes de dicha
Reforma (dentro de la cristiandad). El nombre protestantes se comenz
a utilizar respecto de los partidarios de las ideas luteranas de la
Reforma en Alemania a raz de su protesta y resistencia a los edictos
imperiales que intentaban buscar la uniformidad religiosa de Alemania,
para otros, el apelativo se les atribuy con ocasin de que los prncipes
que seguan a Martn Lutero protestaron no poder concurrir a la junta de
Aspira en 1529, apelando al futuro concilio. La doctrina luterana

(Algunos elementos centrales de las propuestas de Martn Lutero,

adems de en las 95 tesis del pasqun colocado en la puerta de la
iglesia de Wittenberg, se presentan en sus obras: 'Catecismo Mayor', y:
'Los artculos de Esmalcalda'), girara en torno a la idea de que la Biblia
es la nica autoridad en materia de fe para la Iglesia y en la necesidad
absoluta de la gracia de Dios para que el hombre, mediante la sola fe
en Cristo y el Evangelio, pueda ser salvado por Dios en un acto de
conversin interior. El protestantismo tambin defiende las doctrinas de
la absoluta depravacin del hombre y su necesidad total de Dios, la sola
mediacin de Cristo, la sacra mentalidad nica del bautismo y la cena
del Seor (cuando no son percibidos como smbolos), y las obras
buenas como fruto de la fe. Adems, rechaza la autoridad del papa, las
indulgencias, el purgatorio, el sacrificio incruento de la misa, la devocin
a los santos, la intercesin de los santos difuntos, etc.

Debido a la diversidad de grupos que se sumaron al protestantismo y

sus diferencias doctrinales, el mismo no se corresponde con el modelo
de una sola iglesia ni una doctrina homognea. A pesar de las
coincidencias originales expresadas principalmente en las Cinco Solas,
aun en sus orgenes, no se podra hablar de un movimiento slidamente
uniforme en este aspecto. El protestantismo habitualmente se expresa
en tres tipos de movimientos o congregaciones.