DERECHO EN LA CULTURA CHINA

Situacin y descripcin de China:

China en ese entonces estaba ubicada en el ahora llamado China propia
entre el lago El yang: TSE y el lago El hoang ho o rio amarillo. China era
un pas aislada ya que por eso sus grandes inventos fueron recin conocidos
en el mundo aos despus, sumndole esto que fueron una de las
civilizaciones con mas originalidad.
Clases Sociales:

Derecho de Familia:
Familia: El poder del padre era muy grande. La Familia Hacia cumplir la
disciplina y los castigos por ofensas menores era dejado al jefe de la familia
Matrimonio: Era entre parejas de igual status social. Estos se basaban en 6
ritos antes del matrimonio.
Divorcio: Solo el marido gozaba del divorcio y este se podra divorciar
apoyndose en diferentes motivos.
Poligamia: En esta cultura era normal la poligamia para el rey y los dems
aristcratas, pero la monogamia parece haber sido la prctica usual.
Herencia: El hombre era el nico que adquira la sucesin de bienes. La mujer
solo en este caso era consideraba menos que persona.
Mujer: La mujer en esta cultura tena Derechos y Privilegios an ms que en la
cultura India. Esta era subordinada del hombre.
Viudez: En caso de la mujer, esta permaneca viuda, pero en caso del esposo,
este permaneca viudo espiritualmente pero tena permitido casarse otra vez.

Seguro de vejez
La vejez como una de las etapas en la vida de los seres humanos, en la
cultura china estuvo ntimamente ligada con el sistema familiar Tanto varn
como mujer en esta etapa gozaban de poder

Derecho sucesorio
La herencia en esta cultura se hallaba organizada atendiendo principalmente a
la conservacin de la unidad familiar.
La forma de reparticin de la herencia se estableci en el V cdigo civil chino:
art 1158, art 1142 y el art 1187

DERECHO ECONMICO EN CHINA

En la economa podramos hablar de la monedad .Como sabemos la cultura
china paso por diferentes dinastas en la antigua china hubo diferentes etapas
de la moneda segn cada dinasta
El emperador, ayudado por los mandarines, organizaba y gobernaba todo el
imperio, creando un sistema para que paguen impuestos, estos impuestos se
repartan en beneficio de la comunidad, construyendo obras pblicas, etc.
Estos eran cobrados por los mandarines estas personas encargadas del
gobierno eran (burcratas), que eran responsables de la administracin y de
las acciones en el Imperio Chino, el sistema administrativo fue origen del
mandarinato.
El chino tpico era demasiado honesto al momento de realizar sus contratos, y
los extranjeros se asombraban al descubrir que la palabra de un hombre vala
tanto o ms que un documento escrito. El cual facilito la paz y armona entre
los comerciantes.

DERECHO AGRARIO:
El agricultor, luego de una batalla no regresaba a su propio cargo sino a otro de
mayor rango que le era asignado por el estado, quien administraba semillas,
arados y bueyes y eran ellos quienes como guerreros semiprofesionales
protegan sus granjas y familias contra los invasores.
El emperador decreto que el estado era el propietario de toda la tierra y a
continuacin efectu un nuevo reparto inamovible: pues estos lotes repartidos
no se poda trasferir.
Derecho Civil

En la antigua cultura china, el derecho civil fue netamente basado en la moral y

la costumbre.
Rindieron culto a los muertos, supersticin que Confucio no se atrevi a
combatir, a lo contrario casi legitimo con sus preceptos.
Con estas creencias muchos eran amenazados y obligados a la sumisin.
El Gobierno Central, bajo la autoridad del primer ministro, fue dividido en
departamentos administrados: Justicia, instruccin, cultos, guerra.
Mediante las leyes sociales se otorgaban subsidios a los ancianos, enfermos,
viudas y hurfanos: Las ideas humanitarias tuvieron cabida en el derecho.

Otras normas
La bastonada. El instrumento empleado para administrar los golpes es siempre
un Bamb. Este castigo se aplica indistintamente a los ciudadanos, soldados,
oficiales, magistrados y a los primeros funcionarios del estado . la igualdad ante
el bamb es completa . de modo que cada oficial del gobierno , en escala de
mayor a menor , puede en todo tiempo administrar una paliza a su inferior ,
tantas veces como lo crea necesario para su bien .
Se generalizo el impuesto en forma de diezmo territorial y una gabela por
cabeza, abonada por todos los hombres de quince a el individuo, la familia y el
estado.
El estado en lo futuro, reposo en la clase letrada , los funcionarios eran
nombrados previo examen , el estado los preparaba en sus escuelas .

DERECHO PENAL:

Se clasifica en dos grandes perodos:

-Primer perodo
Durante el primero existi la Ley de las Cinco Penas, que eran:

Para el homicidio: muerte por decapitacin, horca, descuartizamiento o

entierro en vida.

Para el hurto y las heridas: amputacin de uno o de ambos pies.

Para el estupro: castracin.

Estafa: mutilacin de la nariz.

Para los delitos llamados "pequeos": una marca.

La pena de muerte se ejecutaba pblicamente, para que sirviera de ejemplo, y

las mutilaciones se hacan para que los dems se dieran cuenta del carcter
criminal del mutilado; por tanto, el fundamento del derecho de castigar fue la
intimidacin.
-Segundo perodo
Es interesante que en esta poca se admitieran cinco clases de faltas
involuntarias que eximan de castigo, se estudiaban los mviles de los delitos,
se favoreca a los delatores de las conjuras y se ordenaba cuidar, despus de
la ejecucin de la pena, a los castigados.

Ahora dijeron los antiguas chinos se les devolva a las madres lo que ellas
haban hecho, en su tiempo a los suyos.
Hubo en China dos clases de pjaros de naturaleza sumamente cruel;
llambanse unos Mia y otros Kien, Los primeros devoraban a su madre y los
ltimos a su padre.

OTROS ASPECTOS DE CHINA

Los funcionarios jerarquizados eran remunerados por el rey. Para ellos fue
derecho tomar prisioneros de guerra, pues sus vidas eran perdonadas. Muchas
esclavas eran animadoras.
En la poca de chou se venda pblicamente a las mujeres a personas
particulares. Tambin haba cortesanas del estado cuyos talentos solicitaban en
las fiestas de las grandes seoras. Su sistema de trabajo fue cooperativo, lo
que les permiti cierta igualdad en derecho

SISTEMA MORAL

TAOSMO
Tao significa "el camino" o "Camino de la Vida. El taosmo ensea a sus
creyentes a dejar de lado los placeres mundanos, honores y gloria y que
contentarse con su suerte.
Lao-ts Y Mo Ti, el primero era considerado fundador del taosmo estos son
dos exponentes de esta lnea religiosa de pensamiento.En el taosmo se
pueden identificar una serie de principios ticos, los cuales son
- Paz / no violencia

- Respeto por el mundo

- Autoconocimiento y sabidura
- Bondad, fidelidad, humildad, amor, caridad,

- Control de los sentidos

- Humanidad, justica.

EL CONFUCIONISMO
El confucianismo, ha tenido un impacto monumental en la vida, la estructura
social y la filosofa poltica de China. El confucianismo se ocupa principalmente
de conducta moral y tica viviente y a menudo se clasifica como un sistema
tico, ms que una religin. Las doctrinas del confucianismo:
1. El culto de los antepasados la veneracin de los antepasados difuntos
cuyos espritus se creen controlan las fortunas de los descendientes.
2. La piedad filial la devocin y obediencia a, y reverencia de los ancianos de
la familia por los miembros ms jvenes.
Virtudes capitales

Amor a todos los hombres sin distincin

La justicia que a cada uno le corresponde
La observancia de las ceremonias y los ritos establecidos
La rectitud del nimo y del corazn
La bsqueda de lo verdadero y la sinceridad ( el corazn franco