Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
EE.UU. y el
Gobierno Mundial
Por Yvor Benson
El por qu de la reedicin
La presente reedicin -revisada y aumentada- surge de la necesidad de ampliar las bases del conocimiento respecto
al origen ideolgico de las fuerzas y poderes que procuran la instauracin de un
Gobierno Mundial, as como las acciones que desarrollaron para la consecucin de sus fines hasta poco antes de
la desintegracin de la Unin Sovitica. Sirve tambin de complemento, desde una perspectiva de la realidad estratgica, poltica e histrica del Siglo XX,
al trabajo que se public en enero y abril
de 2012 con el ttulo: Documento vaticano y Gobierno Mundial (Boletines
del CCP N 172 y 174).
Ivor Benson -autor, periodista, ana-
lista poltico independiente y comentarista de asuntos internacionales, prcticamente desconocido para el pblico argentino- naci de padres suecos en noviembre de 1907 en Sudfrica (Estado
Libre de Orange), creci en Sudfrica
y Rhodesia (ahora Zimbabue) y muri
a los 86 aos (1993), en Suffolk, Inglaterra, donde l y su esposa haban vivido los ltimos ocho aos.
Su carrera periodstica y literaria la
inici como reportero adolescente con
el Natal Mercury en Durban.
Durante los primeros meses de la II
GM, Benson trabaj como periodista
independiente en Polonia, Finlandia y
Suecia. Regres a Sudfrica para alis-
tarse en el ejrcito, sirviendo con distincin como oficial bajo mando britnico en unidades de tanques y de vehculos blindados en el norte de frica e
Italia.
En 1960, fue el ltimo periodista a
abandonar, en plena guerra, la ciudad
congolea de Elisabethville (ahora Lubumbashi). Sus exclusivos informes de
primera mano sobre la lucha sangrienta
y el caos, publicados en peridicos de
todo el mundo.
Viaj mucho y dio conferencias en
cuatro continentes, incluyendo varias visitas a los Estados Unidos. Escribi varios libros, incluyendo "La Batalla por
Sudfrica" y "El Factor Sionista".
A modo de presentacin
Con la modesta publicacin de la traduccin de este Informe Especial, los CENTROS CIVICOS PATRITICOS
pretenden llegar a la inteligencia de los Argentinos, con una
visin diferente y poco difundida de los acontecimientos
mundiales de este siglo, respecto a la falsa versin que el
establishment nativo y mundial ofrece diaria y sistemticamente valindose de los medios de comunicacin y de
las expresiones culturales del actual sistema de dominacin.
Fieles al principio de que Solo la Verdad nos har libres, tenemos la conviccin de que, si el hombre argentino vuelve a recuperar la condicin de dueo de su destino
y de su conciencia -sometida hoy a la esclavitud de la mentira, del engao y de la desinformacin por parte de la usura internacional y de sus agentes- es probable que pueda
tambin emprender la epopeya de Reconquistar la Independencia Argentina perdida.
La brevedad de este trabajo, as como su ttulo - LOS
EE.UU. Y EL GOBIERNO MUNDIAL - pueden inducirnos a considerarlo un tema ajeno a nuestros intereses nacionales. Sin embargo, la informacin bsica que nos proporciona es lo suficientemente reveladora como para descubrir que -en el proceso de Globalizacin y de instauracin de un Gobierno Mundial, que prcticamente est terminando con la existencia de las Patrias y de los Estados
Nacionales- la usura internacional ha estado esclavizando
no slo a los pases subdesarrollados, sino tambin al pueblo de la que es hoy, paradjicamente, la potencia hegemnica mundial.
Quienes exploraron estos temas con anterioridad, acostumbrados a que las fuentes bibliogrficas fueran casi exclusivamente europeas, les resultar extrao que puedan existir autores norteamericanos que lo estudien con seriedad y
sobrada autoridad. Este hecho nos permite observar que en
los EE. UU. podra estar en desarrollo un proceso de reafir-
Introduccin
El representante demcrata Bob Traxes, de Michigan, en uso de la palabra
el 12 de abril de 1989 en la Sala de Sesiones del Congreso, ley de un ejemplar reciente del diario Wall Street Journal, lo que describi como un artculo particularmente falto de visin, respecto al significado actual de globalizacin.
Continu: Como el artculo seala, los ricos conservadores del ayer que
utilizaban la frase globalizacin como un insulto, ahora abrazan el trmino con aprecio ya que, una vez modificado, sirve a sus intereses econmicos-polticos.
El diario Wall Street Journal comienza con un error histrico: Un
tiempo atrs estaba de moda dar el
nombre de globalizadores a socialistas radicales que crean que los gobiernos nacionales eran un anacronismo y que los pueblos del mundo se
uniran un da bajo un nico estado
de los trabajadores. Estos hombres ya
no son numerosos. Incluso en la
Unin Sovitica, el concepto est pasado de moda. Pero algunos nuevos
globalizadores han emergido esta vez
de los conservadores.
De hecho, como lo explic el Profesor Carroll Quigley con gran detalle
en su libro de Historia del mundo en
nuestro tiempo Tragedia y Esperanza - los nicos globalizadores que
hemos tenido, hoy errneamente descriptos como conservadores, fueron
los que amalgamaron el poder de altas
finanzas y de los grandes negocios, sin
cuyo patrocinio y apoyo nada se hubiese odo de esos socialistas radicales
y globalizadores.
El gran cambio que sucedi, es que
el arma del socialismo radical ha sido
dejada de lado y ahora se estn haciendo esfuerzos para conferir respetabilidad a la revolucin mundial, representndola como una empresa conservadora.
Lo que el Wall Street Journal pone en claro, es que la empresa de un gobierno mundial, acerca de la cual tanto
han escrito genuinos conservadores en
los ltimos 50 aos, ha adquirido una
nueva y desconcertante identidad y necesita ahora ser cuidadosamente re-exa-
Un siglo de conflictos
El siguiente prrafo, de un libro escrito por tres historiadores americanos,
publicado por primera vez en 1949, servir como punto de partida:
Dos guerras mundiales, guerras
de intervencin, revoluciones y crisis
son hoy generalmente reconocidas como episodios de una nica poca de
conflictos que comenz en 1914 y no
ha terminado an. Es una era que ha
trado al mundo ms cambio y tragedia que ninguna otra en la historia
conocida. Sin embargo, cualquiera
sea su ltimo significado y consecuencia, ya podemos pensar acerca de
ella y escribir sobre ella, como un todo histrico (Esta Era de Conflictos,
por F.P. Chambers, C.P. Harris y C.C.
Bayley; Harcourt Brace, 1950. nfasis
agregado).
Definir exactamente cundo comenz esta poca de conflicto es una
3
cuestin de opinin. Algunos dirn que
comenz a fines de siglo con la Guerra Anglo-Ber, la cual podemos ver
ahora como marcando el comienzo de
la decadencia del Imperio Britnico.
Podra tambin argumentarse, que lo
que est siendo experimentado en este
siglo es solo parte del proceso de cambio histrico que comenz con la Revolucin Francesa de 1789.
No puede haber duda acerca del ltimo significado y consecuencia de
la poca de conflicto que los tres acadmicos han registrado en un libro de
algo ms de 900 pginas - el conflicto
es el producto de una revolucin global destinado a concentrar todo el poder poltico en un nico Gobierno
Mundial.
Esta ambicin ha requerido la eliminacin de cada manifestacin de poder local por separado, incluyendo el
poder de las naciones mismas.
Cuando un poder local tradicional
establecido desde hace tiempo es interferido y socavado, sobrevienen el
conflicto y el desorden: es tan simple
como eso.
Pero una respuesta simple puede dejar muchas preguntas sin contestar, como estas.
Qu razn tenemos para creer que
est siendo realmente promovido un
plan de Gobierno Mundial?
Por qu los pueblos de Occidente
casi no reaccionan a las evidencias
de que sus diferentes identidades nacionales estn bajo amenaza y que
estn siendo guiados hacia un nico
estado mundial?
Quines son los que promueven este gran diseo?
Cundo y adnde todo esto comenz?
Qu progresos se han hecho en la
implementacin del plan?
Es posible y deseable lograr un Gobierno Mundial?
Cmo es que la ambicin de establecer un Gobierno Mundial que tuvo su origen en Occidente, y que est tan ntimamente relacionada con
Occidente, pueda ser afectada por el
crecimiento masivo del potencial financiero e industrial de las naciones
del rea del Pacfico, Japn en particular?
La ltima, la cuestin que ms in-
La red secreta
No puede haber un enunciado ms
autntico sobre los hechos que sostienen la tesis de una concentracin de poder por parte de una red global de financistas, acadmicos y polticos, promotora de un proyecto unimundialista,
que aquella proporcionada por el Dr.
Quigley, profesor de historia y relaciones internacionales en la Escuela de
Servicio Exterior de Georgetown en
Washington; l escribi en Tragedia
y Esperanza: Yo s de las operaciones de esta red porque la he estudiado por 20 aos y porque me fue permitido - a los comienzos de los 60- examinar sus documentos e informacin
secreta durante dos aos. No tengo
aversin a ella o a la mayora de sus
objetivos y he estado, durante mucho
tiempo de mi vida, cerca de ella y a
muchos de sus instrumentos. He objetado, tanto en el pasado como recientemente a algunas de sus polticas... pero en general, mi mayor diferencia de opinin con ella es que desea permanecer desconocida, y creo
que su rol en la historia es lo suficientemente significativa como para
que sea conocida.
La red acerca de la cual Quigley
escribi, incluyen organizaciones secretas y semisecretas como el Instituto Real de Asuntos Internacionales
(RIIA); el Consejo Norteamericano de
Relaciones Internacionales (CFR) un ramal del RIIA; la Comisin Trilateral (TC); el Instituto de Relaciones
del Pacfico (IPR); los Bilderberger,
etc, etc.
Mucho de lo que leemos en Tragedia y Esperanza se saba mucho antes de que Quigley escribiera su libro,
habiendo sido ensambladas las piezas
como en las de un rompecabezas o las
pistas de una investigacin criminal,
por los llamados historiadores amateurs,
los que siempre sospecharon de la existencia de algn tipo de red o cons-
tas nunca fue su propio poder o el poder comunista, sino que fue en ltima
instancia el poder del grupo financiero internacional.
Quigley muri como un hombre
amargado y desilusionado; su libro fue
retirado por el editor, la compaa Macmillan, y se lo encuentra hoy slo en
una edicin distribuida por un editor
privado
La tesis de la red o conspiracin encuentra sustento en calificados
medios acadmicos y est disponible
en muchos otras fuentes. Hay aqu un
ejemplo, tomado casi al azar, de Arnold
Toynbee, historiador Britnico, un partidario comprometido con el ideal de
un Gobierno Mundial: En el presente estamos trabajando discretamente,
pero con todo nuestro esfuerzo para
arrancar esta misteriosa fuerza llamada soberana de las garras de los
estados nacionales de nuestro mundo.
Y todo el tiempo estamos negando con
nuestros labios lo que hacemos con
nuestras manos, porque impugnar la
El Hombre y la Tcnica
La primera parte de la respuesta es
que el drama de la ambicin imperial
de imponer un Gobierno Mundial es
slo parte de un drama mundial histrico universal ms grande y vasto, en
el cual y en diferente grado, todos estamos atrapados. Este drama histrico-mundial mayor tiene que ver con la
tecnologa, las habilidades y recursos
a los que tenemos acceso en nuestro
dominio sobre la naturaleza. Toda la
existencia humana ha sido transformada por la ciencia y la tecnologa y
el proceso contina a un ritmo acelerado.
Lo que llamamos nuestra civilizacin moderna es poco ms que un gigantesco mecanismo de intercambio
comercial y de manufacturas, con las
altas finanzas como el mecanismo controlador -en un principio slo para
transacciones comerciales y, eventualmente para todo, incluyendo la poltica.
La mayora de la gente en Occidente est tan ocupada en hacer trabajar a
esta civilizacin y en cuidar sus propios intereses privados en la lucha competitiva, que es incapaz de pensar y sentir profundamente acerca de cuestiones
polticas. Es una civilizacin, adems,
en la cual el disenso y la disconformidad pueden ser penalizadas en muchas
formas.
Una de las consecuencias ms importantes del advenimiento de las nuevas tcnicas fue la conversin de la totalidad del globo en un campo de operaciones para las nuevas naciones industrializadas de Occidente, produciendo una era de rivalidades colonialistas e imperialistas.
Se fue creando un medio ambiente
global en el cual slo deba esperarse
que los sueos de un Gobierno Mundial tomaran forma. Con el dinero como el nico repositorio e instrumento del gran poder, disponible en cantidades inimaginables, ahora pareca
posible para el intelecto el controlar y
dar forma a la historia mundial como
un todo, como lo haba hecho hasta el
momento influyendo slo separadamente en el destino de las diferentes
naciones.
Dnde comenz
Un movimiento revolucionario, que
ha producido una poca de conflicto y
sufrimiento sin precedente en la historia conocida, se asemeja slo superficialmente a la empresa del Gobierno
Mundial, tal como fue formulada y lanzada hacia el final del siglo XIX. Pero
necesitamos saber cmo comenz todo, y quin lo comenz, si es que vamos a entender cmo y por quin se
convirti en algo bastante diferente - la
red o conspiracin - con la que el
mundo tiene que lidiar ahora.
La red, mucha de la cual permanece hasta estos das, aunque slo en
nombre, tuvo su origen en la mente de
Cecil John Rhodes, el multimillonario
que fund De Beers, el gigantesco conglomerado sudafricano de minera y
venta de oro y diamantes, y quien esperaba que su nombre se inmortalizara en el nombre de un pequeo pas en
frica central - Rhodesia, ahora llamada Zimbawe.
Rhodes, un soltern, se convirti en
la personificacin de un propsito, que
ya lo haba motivado fuertemente cuando, a los 24 aos y ya rico, hizo su segundo testamento.
5
Por el mismo, Rhodes nomin a dos
albaceas o ejecutores a quienes les cedi todo su dinero, para y por el establecimiento, promocin y desarrollo de una sociedad secreta, cuyo verdadero objetivo ser la extensin del
dominio Britnico alrededor del mundo, el perfeccionamiento de un sistema de emigracin desde el Reino Unido y la colonizacin por los ciudadanos britnicos de todas las tierras donde los medios de subsistencia puedan
ser alcanzados por la energa, el esfuerzo y el emprendimiento y, especialmente, por la ocupacin por los
colonizadores britnicos de todo el
continente africano, Tierra Santa, el
Valle del ufrates, las islas de Chipre
y Creta, la totalidad de Amrica del
Sur, las islas del Pacfico que hasta
ahora no estn bajo el dominio Britnico , la recuperacin final de los Estados Unidos de Amrica como parte
integral del Imperio Britnico , finalmente la fundacin de un poder tan
grande que de all en ms se haga imposible la existencia de una guerra y
que se promuevan los mejores intereses de la humanidad [1].
No puede, por consiguiente, haber
duda de que todo el movimiento globalizador (del Gobierno Mundial), comenz como una empresa imperialista Britnica. La idea sera el convertir lo que era entonces el imperio ms
grande del mundo en un nico estado mundial.
Para cuando escribi su sptimo y
ltimo testamento, Rhodes haba llegado a la conclusin de que el mejor
mtodo de elevar el Imperio Britnico
a la posicin de estado mundial era la
promocin de un sistema de educacin
en la Universidad de Oxford donde
hombres jvenes, cuidadosamente seleccionados en las universidades de todos los pases de habla inglesa, incluyendo Norteamrica, pudieran reunirse y ser iniciados en los excitantes misterios de su gran visin. Luego de pensarlo bien, despus de una entrevista
con Kaiser Wilhelm, se les hara llegar
determinada cantidad de becas a estudiantes Alemanes para prevenir cualquier posible oposicin de aquel sector
[2].
No haba mencin de una sociedad
secreta en este ltimo testamento, porque ya se haba creado una con Rhodes como el lder, ms un Crculo de
los Iniciados, y un crculo externo o
Asociacin de los Ayudantes que
luego se conocera como la Organizacin de la Mesa Redonda. Por lo tanto, la parte central de la sociedad secreta estuvo establecida para marzo de
1894.
Quigley hace una lista de un nmero grande de hombres influyentes que
fueron incluidos en el crculo engarzado con oro y brillantes de los pocos elegidos, todos dedicados a realizar la visin de Rhodes de un Imperio Britnico como un Gobierno Mundial.
Idealismo inhumano
La idea de una red, incluyendo una
sociedad secreta trabajando por un
Gobierno Mundial, tuvo su origen en
la mente de Rhodes, pero no as la idea
o el ideal con el cual fue inspirado. Esto lo adquiri cuando era un estudiante en la Universidad de Oxford y fue
influenciado por el que hasta entonces
era un oscuro escritor y conferencista
sobre temas de arte, John Ruskin.
Quigley escribe de Ruskin: Golpe a Oxford como un terremoto, no
tanto por las bellas artes, sino porque
habl acerca del imperio y de las masas oprimidas de Inglaterra y, sobre
todo, porque habl de todo ello como
cuestiones morales.
Dijo Ruskin en su discurso inaugural como profesor de bellas artes
recin nombrado: Hay un destino
posible para nosotros, el ms grande nunca puesto ante una nacin,
que debe ser aceptado o rechazado...
Harn ustedes de su pas, jvenes de
Inglaterra, una vez ms, un trono de
reyes, una isla con cetro, una fuente de luz para todo el mundo, un centro de paz, seor del aprendizaje y las
artes, leal guardin de principios,
adorada en su raro valor de buena
voluntad para con todos los hombres... .
El modelo de idealismo de Ruskin
fue propagado con el fervor de una nueva religin As Lione Curtis, escribiendo sobre Lord Lothian, uno de los
ms fervientes partidarios, dijo de Rhodes: l sostena que los hombres deberan luchar para construir el reino
El imperialismo occidental, el britnico ms que ningn otro, aunque destinado a ser una espantosa desgracia,
como predijo Hobson en su libro Imperialismo: un Estudio, tuvo algunos
aspectos positivos importantes. Al igual
que el imperialismo romano cerca de
2.000 aos antes, este imperialismo
tambin fue creativo y constructivo. En
frica, el trfico de esclavos fue suprimido, la agricultura enormemente mejorada, las plagas y epidemias eliminadas, etc.
La destruccin, por otro lado, ha
sido la caracterstica ms importante
del movimiento revolucionario globalizador (Gobierno Mundial), por la
cual la idea Inglesa fue suplantada
-de aqu en ms- por una era de conflictos y sufrimientos sin precedente
en la historia.
Podemos ver ahora que la falla fatal en la empresa de Rhodes, en la instauracin de un Gobierno Mundial, fue
el factor de estricto secreto. Se ha dicho que esto lo copi de los Jesuitas y
de sociedades secretas como los Iluminados y los Masones Libres, y cuyo trabajo interior haban sido expuestos un siglo antes, en tiempos de la Revolucin Francesa [3].
Este factor secreto hizo posible
que la red de Rhodes fuera penetrada, copada y usada para propsitos
muy diferentes de los previstos por sus
fundadores - incluyendo el desmantelamiento total del Imperio Britnico
que habra de haber sido el modelo del
Nuevo Orden Mundial.
Socios norteamericanos
Luego que el plan de Rhodes se puso en marcha, proliferaron rpidamente las ideas y sueos acerca del Nuevo
7
Orden Mundial prometido.
Con el arribo a la Universidad de
Oxford de los estudiantes norteamericanos becados por Rhodes, las operaciones de los grupos de la Mesa Redonda se extendieron a los Estados
Unidos, dando lugar al nacimiento de
un movimiento de reunificacin de
Gran Bretaa y Norteamrica llamada
Unin Ahora, el cual atrap la imaginacin de muchos americanos poderosos e influyentes, incluyendo a Andrew Carnegie. Para estos hombres,
tambin, el evangelio de Ruskin dio coherencia, justificacin moral y significado social a vidas que, de otro modo,
slo estaban interesadas en una srdida lucha por la riqueza. Uno de los ms
fervientes y prominentes predicadores
de la tica ruskiniana en los Estados Unidos fue Clarence
Streit, quien trabaj estrechamente con la organizacin de Rhodes.
Quigley nos dice qu
pas despus: Al final
de la guerra de 1914,
qued claro que la organizacin de este sistema
(el grupo de la Mesa Redonda), deba extenderse en mucho mayor escala. Una vez ms la tarea se le confi a Lionel
Curtis quien cre, en Inglaterra y en
cada dominio, una organizacin de
superficie para cada uno de los grupos de la Mesa Redonda existentes.
Esta organizacin de superficie, llamada el Instituto Real de Asuntos Internacionales, tena como ncleo, al
grupo encubierto de la Mesa Redonda que operaba en cada rea. En Nueva York se conoci como el Consejo de
Relaciones Internacionales (en adelante ser nombrado por esta abreviatura CFR).
Las nuevas organizaciones que en
varios casos reemplazaron a los grupos
de la Mesa Redonda tenan un doble propsito. Por un lado, servan como central intelectual dedicada al propsito principal de promover el ideal
globalizador. Con un vnculo directo
con los niveles ms altos de los negocios, incluyendo bancos, partidos polticos y gobiernos y con las universidades, estas instituciones tambin serv-
crita por alguien que no saba nada acerca de las actividades nocturnas del
atroz seor Hyde.
Sin embargo, Quigley
haba revelado lo suficiente como para causar vergenza en los crculos internos de la red; como uno
de los acadmicos ms respetados del Establishment, prob ms all de
cualquier duda la existencia de una poderosa elite financiera-capitalista inclinada a crear un sistema
mundial de control financiero en manos privadas para dominar el sistema
poltico de cada pas y la economa del
mundo como un todo.
Pero Quigley no dice nada acerca
de las operaciones de esta elite de poder. No nos dice porqu la red siempre insisti en mantener todo en secreto, porqu haba necesitado mantenerlo en secreto; evidentemente l
no lo saba. La verdad comenz a hacerse visible despus de 1968, cuando su libro Tragedia y Esperanza
dej de conseguirse. No se hablaba de
que hubiera sido retirado o prohibido;
la Editorial Macmillan slo dijo que
se haban agotado los ejemplares
Quigley dijo luego de su libro: ''Aparentemente dice algo que la gente
poderosa no quiere que se sepa. Mi
editor dej de venderlo y me dijo que
lo reimprimiran cuando tuvieran
2.000 rdenes, lo que nunca podra
suceder, porque le dijeron a todos los
9
comporte ms o menos del mismo modo, ms all de quin la controla en la
cspide hizo que el cambio fuera an
ms difcil de detectar.
El cinismo despiadado como mtodo, fue una de las caractersticas de
la red, tanto antes del cambio de dueos y del control como despus; Rhodes y Milner, no menos que los sin rostro que han controlado la red desde entonces, reconocieron en el socialismo
marxista un modo de concentracin del
control financiero y poltico en sus manos, apuntado al establecimiento de un
Nuevo Orden Mundial que ellos
tambin pudieran controlar.
En el corto plazo, evidentemente, no
hay mucha diferencia entre un conjunto de buscadores de poder totalitario y
otro, pero con el paso del tiempo los resultados producidos pueden ser totalmente diferentes.
Es posible que Butler haya tenido
en mente los muy dramticos aunque
desconocidos sucesos de aquellos das,
cuando observ que la gente poda ser
dividida en tres clases: una diminuta
minora que hace que las cosas pasen,
un grupo un poco ms grande que mira las cosas que pasan, y la gran mayora de la humanidad que no tienen
ni la ms mnima idea de lo que pas.
Si todava no tenemos la historia detallada de lo sucedido cuando Morgan
se dio cuenta de que ya no tena el poder de nominar al presidente de la Universidad de Columbia, al menos no hay
secretos acerca de los resultados que
han surgido de esos acontecimientos
ocultos. Los hechos estn a la vista de
todos en los Estados Unidos y han sido puestos por escrito y bien documentados por Wilmot Robertson en su
libro La Mayora Depuesta. Hoy ya
nadie puede pretender que los seores
de Norteamrica son los WASP.
Hoy, ninguna investigacin histrica es ms peligrosa que aquella que tiene que ver con los esfuerzos para averiguar, cmo y por quin, es ejercido el
poder en los niveles ms altos. A cualquier historiador que se arriesga en este campo de la investigacin se le hace
entender que lo hace a su propio riesgo.
Aquellos que insisten en saber la verdad y no pueden ser espantados, estn
sujetos a descubrir que se originaron
La cuestin alemana
Como era de esperarse, los cambios
dentro del Establishment de la Costa Este Norteamericana fueron acompaados, tambin, por las correspondientes modificaciones, al otro lado del
Atlntico, en el Establishment del poder Britnico.
Aqu otra vez, le debemos mucho a
Quigley, quien tuvo acceso a documentos y registros secretos de la red
y a informacin bastante til y objetiva. Muy significativo es lo que nos dice acerca de la divisin en el perodo
de 1939-40, cuando los herederos del
aparato Rhodes-Milner pelearon su ltima batalla por controlar las polticas
britnicas.
Hasta ahora, la mayor influencia haba fluido de su fuente original hacia el
Oeste (EE.UU.); de ahora en ms la corriente iba en la direccin opuesta, y no
necesitamos dudar de que aquella fuerte influencia del Establishment de la
Costa Este. Ella tena mucho que ver
con la separacin de la que Quigley escribe.
El escenario poltico britnico de la
dcada de 1930 comienza con un Establishment ingls firmemente unido
en oposicin a la guerra con Alemania,
aunque por razones algo diferentes.
Quigley identifica cuatro grupos, pero la categorizacin es algo arbitraria,
con algunos individuos perteneciendo
alegremente a dos grupos y todos los
grupos trabajando juntos amigablemente por algunos aos a pesar de sus
diferencias.
La divisin entre los dos grupos principales ocurri, de acuerdo con Quigley, en 1939-40, con la gente del bloque de tres: Amery, Lord Halifax y
Lord Lothian, hacindose cada vez
ms y ms antialemanes, mientras que
la muchedumbre antibolchevique como Chamberlain, Horace Wilson y
John Simon trataban de adoptar una
poltica basada en una guerra declarada pero no peleada contra Alemania y una guerra no declarada pero
El Factor Sionista
Lo que s sabemos es que las operaciones de la red, ahora como antes, se caracterizan por una continui-
11
dad de propsito y una disciplina interior que no se le puede atribuir a la pura casualidad. Por el contrario, presuponen un principio energizante y unificador en el centro de las cosas, tan potente, si no ms, cuanto el imperialismo Anglosajn de Rhodes y Milner.
Tambin sabemos, o deberamos saber, que lo sucedido a Quigley es slo
un episodio menor, en el contexto de
una campaa de control mental sin precedentes en la historia de los pueblos
de habla inglesa.
Como la expresa Sutton, en Wall
Street y el acceso al Poder de Hitler:
La historia del siglo XX tal como se
registra en los libros de texto y en los
diarios del Establishment es inexacta... Mediante fundaciones controladas por esta elite, la investigacin
realizada por estudiosos sumisos y dbiles, conservadores como libera-
ficara claramente como a un grupo judo, a aquella elite que derroc al ltimo baluarte del grupo de poder altamente episcopal, consciente de la cultura europea en Wall Street durante
la dcada de 1930.
Es precisamente lo subterrneo e
incluso oculto, de este tercer estadio
del capitalismo, lo que debe ser explorado. La historia de lo que sucedi puede ser dicha en pocas palabras:
Lo que llamamos nuestra civilizacin moderna es ahora poco ms que
un mecanismo gigantesco de co-
Qu perspectivas?
Cul es la situacin hoy, y cules son las perspectivas? Lo que ya ha
13
sucedido es ms fcil de descubrir que
lo que todava est en proceso, porque
lo que est sucediendo es el producto
de incontables influencias y fuerzas
que estn cambiando continuamente,
algunas bajo control humano y otras
no.
Sin embargo, identificando los poderes e influencias que han estado trabajando hasta ahora, tenemos mejores
chances de entender los cambios en la
situacin total en la que ocurren.
Hemos tenido un siglo en el que virtualmente todo el poder ha sido ejercido a travs de la conformacin de una
alianza entre el dinero (capitalismo financiero puro) y el intelecto
(desorientado y sin races). Esta
alianza del dinero y del intelecto
ha estado, desde poco antes del comienzo de la Segunda Guerra
Mundial, casi por completo bajo
la direccin y el control de un nacionalismo judo, mejor conocido
como Sionismo.
Esta triple alianza es la que ha
dado al mundo una era de conflicto y sufrimiento sin precedente en la historia conocida, mientras buscaba debilitar y sofocar toda
manifestacin de autodeterminacin
nacional con excepcin del propio Sionismo.
Al acercarnos al final del Siglo XX,
podemos ver que dos de los componentes de esta alianza han comenzado
a experimentar un proceso importante
de cambio, que podra afectar profundamente el progreso de la ambicin de
instaurar un Gobierno Mundial.
El cambio en el campo del dinero
consiste en un movimiento del centro
de gravedad de la produccin industrial, consecuentemente de toda la produccin real de riqueza, desde Occidente, donde tuvo origen la Revolucin
Industrial, hacia el rea del Pacfico.
Los Estados Unidos, ya desde haca
tiempo el lder mundial en la industria
y en las finanzas, es ahora una de las
mayores naciones deudoras. Tokio est reemplazando a Nueva York como la
capital financiera del mundo.
Simultneamente, al resurgimiento
de Oriente, vemos la desintegracin
social y poltica en Occidente, una parte de la cual es el precio a pagar por un
siglo y medio de imperialismo y colo-
Revisando la historia
El ms importante aumento del poder de esta conspiracin mundial,
como Winston Churchill se anim a
llamarla alguna vez, vino con el despojo de la mayora Norteamericana, descendientes de la gente que con
su energa, emprendimiento e inteligencia elev a Estados Unidos al nivel
de la nacin ms rica y poderosa de la
historia.
Aquellos que desean entender qu
significa el concepto de Gobierno Mundial slo necesitan saber qu ha pasado
en los Estados Unidos de Amrica: quin
financia a los polticos, quin controla
los medios de comunicacin, quin domina las instituciones de educacin superior, la comercializacin de libros etc.
De casi igual importancia fue el derrocamiento, el despojo y el virtual genocidio de la tradicional clase gobernante en la Rusia zarista. All, sin embargo, parece haberse estacionado un
enorme deshielo poltico y de poder y
la situacin en la Unin Sovitica hoy
es muy diferente de lo que esperaban
confiadamente aquellos banqueros Occidentales que financiaron la Revolucin Bolchevique.
El sueo de una Unin Sovitica como el modelo de una repblica socialista mundial de trabajadores que
funciona, se ha desvanecido para siempre. La Unin Sovitica puede dejar de
ser muy pronto una adivinanza, envuelta en un misterio dentro de un
15
mica pueda ejercer en la poltica de poder mundial es realzada, incluso agravada, por el modo en que los musulmanes estn distribuidos alrededor del
mundo, incluyendo casi todos los pases de Occidente y de la Unin Sovitica. Se dice que Inglaterra sola, tiene
cerca de dos millones de musulmanes
organizados en comunidades de alrededor 2.000 mezquitas.
Es razonable suponer que el agonizante problema de Israel en Palestina
hubiera sido extinguido mucho antes,
si no hubiera sido por el miedo de una
reaccin en cadena de graves consecuencias en muchos otros lugares. Un
Islam fundamentalista en Irn ha demostrado, como nunca antes en este
siglo, el poder potencial de la religin
como una forma de ordenar la resistencia poltica popular.
Frecuentemente se ha cuestionado
cmo y porqu ha sido posible para la
gente en Occidente, haber dado tan poca respuesta a las repetidas advertencias acerca de la conspiracin de un Go-
bierno Mundial, el que llevara al mundo entero a otra larga era negra.
Una parte de la respuesta, podemos
estar seguros, es que todos los pueblos
de Occidente han sido atrapados en
una prodigalidad de produccin y creacin de riquezas sin precedentes, hecha posible por la ciencia moderna y
la tecnologa, abriendo nuevas posibilidades para la explotacin de los defectos que son inherentes a la naturaleza humana.
Otra parte de la explicacin es ms
profunda y puede ser revelada en una
cita de Shakespeare aplicable a todos
los tiempos: Por un instinto divino,
la mente de los hombres normalmente no cree en el peligro inminente.
En otras palabras, se nos requiere
que aprendamos a travs de la experiencia, porque ella es el desorden, a
veces el caos, del cual nacen la innovacin y el progreso real. Y evidentemente se ha necesitado de la experiencia ms dolorosa para convencer a millones de personas educadas de que el
Ao 2004
Ao 2005
Ao 2007
Set - Boletn CCP N 131 Sobre. . . el poder secreto - Por el Padre Leonardo Castellani
Nov y Dic - Boletn CCP N 132 y 133 Quin est a la cabeza del
poder secreto? - Por Jacques Delacroix (I) y (II).
Ao 2008
Ao 2009
Jul - Boletn CCP N 148 Los prestamistas de dinero en la sombra - Por Matthias Chang.
Set - Boletn CCP N 150 Quines son los judos? - Respondido
por tres autores judos.
Dic - Boletn CCP N 153 El judo revolucionario - E. Michael Jones - Revisin realizada por Robert Sungenis, Ph.D. (I).
Ao 2010
Ene - Boletn CCP N 154 El judo revolucionario - E. Michael Jones - Revisin realizada por Robert Sungenis, Ph.D. (II)
Nov - Boletn CCP N 162 - La Revolucin Cultural: No es Gramsci! Es la Escuela de Frankfurt! - Por varios autores
Ao 2011