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O EXEMPLO
DE CRISTO
ESTUDO 52

Leituras dirias

Texto bblico: Romanos 15.1-13

Texto bsico: Romanos 15.1-13
Texto ureo: Romanos 15.5
Embora o texto de hoje no mencione
comida, bebida e dias santificados, uma
continuao da lio anterior. Comea
cobrando ao crente forte a capacidade
para suportar o crente fraco. Suportar, a,
mais do que tolerar. conceder, abrir
mo de direitos, descer a ele a fim de
faz-lo subir; exercer pacincia dinmica,
acompanhada de instrues frutferas.
Paulo tem referncias ao irmo forte
noutra linguagem. Em Glatas 6.1 pede
aos irmos espirituais que ofeream
assistncia aos faltosos. Em Filipenses
3.15; Colossenses 1.28; 2.10; 4.12, usa a
palavra perfeito para indicar o adulto
na f e no entendimento, ou maduro em
Cristo. Uma fraqueza na igreja de Corinto
era a meninice espiritual (I Co 14.20). Na
igreja de Roma parecia haver meninos
no entendimento e adultos na malcia. O
inverso do que Paulo ensina e espera. Ele
insiste no sublime ideal cristo de edificar o prximo (v.2).
O texto que estamos apreciando conta com o exemplo de Jesus. Bem lembra
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Segunda Is 9.6,7
Tera
Is 53.1-4
Quarta
Is 53.1-12
Quinta
Mq 5.2-4
Sexta
Ml 4.1,2
Sbado Lc 2.1-7
Domingo Jo 1.14-17

Pedro que ele deixou o exemplo, para

que sigamos suas pisadas ( I Pe 2.21).
Lendo alguns versculos antes e outros
depois do v. 21, fcil se v que o exemplo referido por Pedro est num contexto
de sacrifcio. Porventura foi sem sacrifcio
que Jesus nos deixou o exemplo? Observemos atentamente esse divino modelo.
Ele exemplo de qu?
EXEMPLO DE RENNCIA - (v.3)
Um de ns sofrer a censura por parte
do irmo fraco nada pesa em comparao ao fardo das injrias que caram sobre Jesus. Ele soube renunciar o direito
de no sofrer, abrindo mo de privilgios
em favor dos homens.
Nobre seu exemplo em Mc 7.24-27.
Com certa hesitao e demora atende a
mulher sirofencia. Com que propsito?
Dando tempo ao exerccio de sua f nele?
Provavelmente. Mas as novas ideias precisam ser trabalhadas antes de ser aceitas, no verdade? Cristo sabia disso, e

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evitou apressar o rompimento das fronteiras israelitas, para no causar tropeo

ao irmo fraco. Em Mateus 17.24-27, o
Supremo exemplo se prontifica a pagar
tributo, ainda que com direito a neg-lo
(no era sonegao). Para evitar que algum se escandalize, deixa de agradar a
si prprio. O nico milagre realizado por
ele em seu proveito. Aparentemente em
seu proveito, pois visava ao bem do prximo. Quando preso e condenado, declarou a possibilidade de contar com legies
de anjos, mas no solicitou tal auxlio celestial para livr-lo da morte.
Um jovem crente, sem emprego, foi
convidado a vender cestas de Natal. Que
h de errado nisso? Como lhe disseram
que as cestas continham vinho, pediu
opinio a seu pastor, que sugeriu a renncia. O jovem concordou em renunciar. O v. 4 de nosso texto forma unidade
com o v. 3, e apresenta a constncia e a
consolao das Escrituras produzindo esperana.

Aplicao a sua vida. Jesus cobrou renncia de seus discpulos. D exemplos

dessa proveitosa disciplina em sua vida
crist?

EXEMPLO DE CONVIVNCIA (vv.5-7)

Merecem nfase duas palavras nos
versos 4 e 5: constncia e consolao. A
constncia exercita a pacincia para com
os fracos, ajuda o relacionamento e resulta em consolao expressa na convivncia saudvel.
A unanimidade recomendada no v.6
no probe que sejamos diferentes uns
dos outros. Somos diferentes no corpo e
na mente, mas podemos formar um s
corpo em Cristo e ter a mente de Cristo
(Rm 12.5 e I Co 2.16). Rm 15.6 preserva

nossas caractersticas peculiares, individuais, mas espera que a uma boca glorifiquemos a Deus debaixo do mesmo teto
e na mesma igreja, em Cristo, que conviveu com as diferenas humanas, como
veremos a seguir.
Aceitao um vocbulo comum na
Psicologia. Aceitar o outro sem exigir que
ele pense e sinta exatamente como ns
condio para a convivncia. a mensagem do v.7. Um modo de suportar o
fraco. Cristo recebeu Marta, Maria e Lzaro, seus estimados amigos. Mas recebeu
tambm o traidor Pedro e o incrdulo
Tom, recuperando-os. Acolheu o pedido
presunoso dos filhos de Zebedeu, embora corrigindo o erro deles (Mc 10.3741). Houve at indignao dos outros dez
discpulos (v.41), mas Cristo ficou acima
daquele sentimento ferido.
Numerosos so os casos bblicos de
convivncia difcil. Caim e Abel, Esa e
Jac, Jos e seus irmos. E no ambiente
da igreja? Helenistas e hebreus (At 6.1),
grupinhos em Corinto (I Co 1.10-17), Evdia e Sntique (Fp 4.2). Sem contar o arrogante Ditrefes (III Jo 9-11).
Por que o assunto grave? Porque se
trata de irmos; porque as igrejas tm um
testemunho a dar ao mundo desiludido
com os preconceitos mesquinhos, as desigualdades humilhantes, a desintegrao por tudo e por nada.

Aplicao a sua vida. Sem aceitar o

outro, no h boa convivncia. Que
pode haver no outro como desafio a voc
para aceit-lo?
EXEMPLO DE AMOR AOS PERDIDOS
(vv. 8-13)
Curiosa a referncia a Jesus como
ministro da circunciso. Que vem a ser
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isso? No ele o mediador de um novo

pacto? (Hb 12.24). A circunciso no da
velha aliana? De algum modo aqui est
uma defesa aos judeus na igreja de Roma.
O v. 8 parece dizer que havia m vontade
dos gentios (os no- judeus) em receber
os judeus. Se o prprio Cristo os recebeu,
por que os crentes lanariam fora aqueles
que Cristo admitiu? Se a Revelao veio
primeiro aos judeus, por que rejeit-los?
Torne a ler o v. 7.
Cristo a manifestao mxima da
verdade nas promessas feitas aos pais,
no certo? (v.8). Promessas que pertenciam a todos, mas inicialmente aos
judeus (Jo 4.22; Rm 1.16. Como bom judeu, ele no podia destruir a lei. Foi circuncidado ao oitavo dia (Lc 2.21). Como
o Messias prometido, cumpriu a lei num
sentido maior, teolgico, pleno, porque
completou a Revelao. Sem desprezar
Moiss, trouxe a graa e a verdade (Jo
1.17). Como ministro da circunciso, veio
primeiro para os judeus, mostrou grande amor por eles e desejou salv-los (Mt
23.37; Lc 19.42). No sendo a salvao
um privilgio exclusivo dos judeus, os
gentios so includos no plano misericordioso da redeno, e a discrdia fica
desprovida de fundamento. So irmos.
significativa a frequncia da palavra
gentios a partir do v.9.
Acrescentando consideraes sobre
os versos 8-13, fcil entender que o
amor aos perdidos envolve algumas virtudes evanglicas:
1. Fidelidade ao plano divino (v.8)
No foi esse o procedimento de Jesus? Digna de imitao tambm a sensibilidade do apstolo aos gentios. Em
Rm 1.14, reconhece que devedor, tanto
a gregos como a brbaros, tanto a sbios
como a ignorantes. E sua fidelidade o
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conduz pelos caminhos menos confortveis, levando a mensagem do poder de

Deus para salvao de todo aquele que
cr. A expanso do cristianismo muito
deve a esse invulgar pregador e missionrio; cristo piedoso e telogo seguro;
tribuno do Arepago e embaixador em
cadeias. Fiel em todas as situaes.
Qual a medida de nossa fidelidade ao
plano missionrio do Senhor da Seara?
Quanto tm feito as Juntas, os Colgios
e as Igrejas? Qual a folha de servios de
cada um de ns?
2. Prontido em socorrer (v. 8)
Recorro expressiva verso do Novo
Testamento Vivo sobre o v.8: Lembremse que Jesus Cristo veio para mostrar que
Deus fiel s suas promessas e para socorrer os judeus. Uma ideia de socorro ligada ao evangelismo aparece em Judas 23:
Salvai alguns, arrebatando-os do fogo, o
que faz pensar nas chamas do mal (ou do
inferno) ameaando consumir o mundo.
No nos comove o drama? No nos move
na direo das vtimas?
3. Ausncia de preconceitos (v.9)
O exemplo de Jesus no convenceu
fcil o apstolo Pedro, que se ops
evangelizao do gentio Cornlio (At.10).
Lamento recordar o que sofreu um dos
meus contemporneos de Seminrio.
Surgiram convites de vrios campos para
trabalho de frias, num final de ano letivo. Ele fez a escolha de um certo Estado.
Aproximando-se o dia da viagem dos
seminaristas, o colega soube que enfrentaria o preconceito de cor na regio
escolhida. Desistiu, temendo ser pouco
proveitoso seu servio. Triste ocorrncia,
no? Existe preconceito apenas de raa
e cor? Procure recordar outros tipos, no
menos escandalosos, e que perturbam as
igrejas e atrasam a evangelizao.

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4. Alegria e louvor (vv. 10,11)

Pode algum receber Cristo com tristeza? Qual a experincia de Zaqueu, do
eunuco e do carcereiro? (Lc 19.6; At 8.39
e 16.34). E pode a alegria crist separar-se
do louvor? O anncio da raiz de Jess
pelos anjos incluiu grande alegria e louvor (Lc 2.10,13). Voc j notou como os
novos convertidos se alegram e sentem
necessidade de cultuar? Sendo permanente o contentamento, por que no cultuar sempre?
5. Esperana (vv. 12,13)
Nele os gentios esperaro. Uma
campanha que marcou os batistas brasileiros, em 1965, foi Cristo, a nica Esperana. De l para c, outros esforos
evangelsticos vm mobilizando crentes
e igrejas.
Antes de sua relao com Cristo, os
gentios estavam como estranhos aos
pactos da promessa, no tendo esperana, e sem Deus no mundo (Ef 2.12). Ensinando sobre a ressurreio, Paulo almeja que os tessalonicenses conheam a
esperana crist (I Ts 4.13). Convicto das
limitaes do tempo presente, declara
que digno de lstima quem espera em
Cristo somente para esta vida (I Co 15.9).
Considera uma riqueza para os gentios o
conhecimento de Cristo, a esperana da
glria (Cl 1.27).
6. Paz mediante a f (v.13)
Romanos 5.1 coloca a paz com
Deus como fruto da f em Cristo. Em
Ef 2.13,14,16, o sangue de Cristo reconcilia judeus e gentios, derrubando a parede de separao que estava no meio.
A cruz trouxe para perto os que estavam
longe (v.13). So duas direes: para cima
e para os lados. Uma nos pe em comunho com Deus; outra nos permite a
comunho com o prximo. Bendita paz!

Romanos 10.5 chama de formosos os ps

que anunciam coisas boas. uma citao
de Is. 52.7, onde mencionada a palavra
paz. Haver recado mais urgente do que
este para uma gerao atormentada por
inmeros conflitos?

Aplicao a sua vida. De que modo

voc pode e deve mostrar interesse pela
salvao de algum?

PARA SUA REFLEXO

1. Pode-se relacionar com esta lio a
palavra de Jesus em Jo 10.16 - Tenho ainda outras ovelhas que no so deste aprisco; a essas tambm me importa conduzir,
e elas ouviro a minha voz; e haver um
rebanho e um pastor. Lendo Is 56.8 e Jo
11.52, conclui-se que a preocupao divina a salvao de todos, desejando ver
num s rebanho gentios e judeus, tendo
Cristo como o Pastor. Assim, Jo 10.16 se
realiza em Atos 10 e Efsios 2, ainda que
parcialmente.
2. Deu para constatar a Trindade no
texto estudado? A meno frequente do
Pai e do Filho at o verso 12, e do Esprito
no verso 13. As trs pessoas divinas em
favor do bem-estar humano, promovendo a unio entre os crentes e participando da obra salvadora.
3. O texto ureo fala aos nossos sentimentos. O padro superior o sentimento de Cristo. Recorde Fp 2.5-8 e aprecie
bem a sublimidade de seu exemplo.
Que sentimento cultivamos para com o
prximo? De amor e compreenso ou de
amargura e discrdia? Compare Rm 14.1
com 15.7 e veja que receber o prximo
exortao de Paulo e tem Cristo como
exemplo.
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