FACULTAD DE CIENCIA Y TECNOLOGA

DEPARTAMENTO DE MATEMTICAS
Nicols Lizarralde Rodrguez 2011240031
Julin Esteban Ramrez Bernal 2010240049
EN PSICOLOGIA, EPISTEMOLOGIA HISTORICA Y LA ENSEANZA DE
LAS MATEMATICAS; HACIA UNA HISTORIA SOCIO-CULTURAL DE LAS
MATEMATICAS

El uso de la historia de las Matemticas con fines didcticos; los cuales son llevados al
aula de manera anecdtica o importando problemas cronolgicamente al aula de clase
para que el estudiante los resuelva. Ahora bien, si estos usos de la historia de las
Matemticas se ven afectados cuando se tiene otra mirada de las mismas, esto se puede
relacionar a una especie de laboratorio epistemolgico donde subyace un vnculo entre
el desarrollo conceptual, histrico y moderno. El vinculo mencionado anteriormente, es
evadido muy a menudo, donde se supone que el conocimiento del pasado debe estar
relacionado con el moderno.
El objetivo de este artculo es contribuir a una reflexin sobre las posibilidades y las
limitaciones del uso de la historia de las Matemticas como una herramienta no ingenua
con propsitos educativos. Para justificar lo anterior, se tratarn cinco secciones.
1) Algunos problemas historiogrficos
En algunos casos la historia de las Matemticas en los libros de texto se presenta de
manera secuencial, es decir como una narracin de eventos la cual se basa en la
concepcin Platonista de las matemticas, dejando a un lado su carcter epistemolgico.
Esto implica que los esfuerzos de matemticos del pasado (considerndose torpes)
conlleven a una reformulacin conceptual de las matemticas modernas.
Ahora bien, si se interpreta la historia de las matemticas fuera de la concepcin
Platnica, Radford plantea dos problemas ligados a esta interpretacin. El primero hace
referencia a que los datos histricos no son valiosos por s mismos, sino por el contrario
son valiosos en la medida en que alguien los est leyendo con alguna intencin, puesto
que los datos histricos resultan significativos a partir del marco conceptual en el que se
est trabajando. El segundo problema alude a encontrar la pureza de un concepto,
puesto que estamos supeditados a llevar nuestras concepciones socioculturales
modernas en la interpretacin de datos histricos del pasado.
2) Psicologa e Historia de las Matemticas
A continuacin se presentar una discusin del enlace de los resultados histricoepistemolgico frente a la psicologa y la enseanza.
Waldegg plantea que existe una relacin entre la historia de las matemticas y la
psicologa de las matemticas, la cual puede ser asegurada por la epistemologa. Se
necesita ser explicito ante el vinculo que hay entre lo histrico y psicolgico, si no se
tiene ese vinculo es necesario acudir a la versin psicolgica de Haeckel sobre la ley de

la recapitulacin; donde se dice que el desarrollo de la idea de un sujeto (ontognesis)

est afectado por el desarrollo histrico de la idea (filognesis).
Ahora bien, esta teora de la recapitulacin es interpretada por Piaget & Garca
afirmando cmo el desarrollo del conocimiento tiene lugar especficamente en el marco
de la evolucin natural del individuo. A partir de esto, Radford realiza un anlisis crtico
a la interpretacin de Piaget y Garca respecto a la teora de la recapitulacin donde no
pretende decir que los investigadores en la educacin Matemtica del pasado no tienen
en cuenta aspectos culturales. De hecho, es constante en ellos no tener en cuenta que los
desarrollos cognitivos matemticos modernos estn relacionados en las secuencias de
enseanza modernas, que a su vez, estn relacionados con contextos sociales y
culturales que son muy diferentes a las del pasado. Por ltimo concluye que la
perspectiva sociocultural sugiere que los efectos de la cultura y la sociedad son
fundamentales para la forma en que llegamos al conocimiento.
3) Obstculos epistemolgicos
En esta seccin se pretende mostrar un anlisis crtico de una de las perspectivas
histrico-epistemolgica respecto a los obstculos epistemolgicos, siendo Bachelard
uno de los autores ms influyentes. Donde el plantea que un obstculo epistemolgico
no trata de tener en cuenta factores externos tales como la complejidad y la fugacidad de
los fenmenos, ni mucho menos culpar la debilidad de los sentidos ni la mente, sino a
las condiciones psicolgicas que impide evolucionar el acto mismo de conocer.
A partir de esta definicin, Brousseau plantea cmo el estudiante presenta errores
cuando se enfrenta a un tema especfico, demostrando as una lgica detrs de cmo se
generan estos errores. Por otra parte, identifica la posibilidad que los obstculos
epistemolgicos modifiquen sus condiciones, teniendo en cuenta el entorno cultural que
se encuentra el individuo, aadiendo as un nuevo tipo de obstculo: Obstculos
culturales.
Ahora bien, Radford a partir de lo anterior, concluye que los obstculos epistemolgicos
no son resistentes a los factores culturales, puesto que la cultura no es un inconveniente
para el conocimiento, partiendo que el conocimiento es una produccin cultural
inevitable que est enraizado a su entorno.
4) Matemticas y cultura
En las secciones anteriores, se ha discutido cmo el conocimiento matemtico est
arraigado por su formacin social y contexto cultural. Se presenta varios ejemplos a
travs de la historia, donde cada cultura tiene sus propias maneras de definir y delimitar
la forma y el contenido de los objetos de investigacin. Uno de ellos es el surgimiento
de la matemtica deductiva en Grecia, la cual se relaciona con la organizacin poltica
de las ciudades basada en la ley que anima a los ciudadanos a discutir y debatir. Ahora

bien, no se puede establecer con seguridad que este fenmeno cultural afectara o no el
surgimiento de la matemtica deductiva.
A partir de ejemplos como el anterior, Radford en su opinin, concluye que el
conocimiento matemtico est meramente relacionado con su entorno cultural y que la
configuracin y el contenido del conocimiento matemtico esta correctamente e
ntimamente definido por la cultura en la que se desarrolla y en el que est enraizado.
5) Comentarios finales
Con el fin de dar respuesta a las posibilidades que proporciona el anlisis histricoepistemolgico de las matemticas para la enseanza de las matemticas, Radford
concluye desde la perspectiva socio-cultural, que el conocimiento es un proceso cuyo
producto se obtiene a travs de acuerdos de significados que se traduce en la actividad
social de los individuos y est abarcado en el marco cultural en que los individuos estn
inmersos, donde la historia de las matemticas tiene mucho que ofrecer a la
epistemologa de las matemticas, puesto que tambin nos proporciona informacin
sobre el desarrollo de los conocimientos matemticos dentro de diferente culturas, por
ejemplo en la forma en cmo han cambiado los significados.
Por otra parte, el anlisis histrico-epistemolgico nos permite informar acerca de la
manera en que los programas de investigacin se han enfrentado entre si, en un
momento determinado en el desarrollo de las matemticas, no solo a travs de los
aspectos cognitivos sino tambin en el contexto de los valores y compromisos
socioculturales que afectan al desarrollo de las matemticas.

Bibliografa
Radford, L. (1997). On Psychology, Historical Epistemology and the Teaching
of Mathematics: Towards a Socio-Cultural History of Mathematics. For the
Learning of Mathematics , 26-33.