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INTEGRANTES:
MESTA
ALEJANDRO ODAR
ANTROPOLOGA FILOSFICA
En efecto concuerdo, con las opiniones de los autores, una vez que el hombre se
conoce verdaderamente, ser capaz de descubrir el amor y por ende podr
emplear su sexualidad libre de malicia; en concreto la sexualidad es de mucha
importancia ya que, es un medio para despertar y hacer crecer el amor entre un
varn y una mujer, vivida con pureza, de esta manera el hombre podr
perfeccionarse en cuanto a su ser personal.
Como ya se ha mencionado anteriormente en palabras de Karol Wojtyla, el sexo
es constitutivo de la persona y no solo atributo de esta, pues demuestra lo
profundamente que el hombre con toda su soledad espiritual, con la unicidad e
irrepetibilidad propia de la persona, est constituido por el cuerpo como el, o
ella; si el sexo configura la identidad de la persona, estaramos hablando de dos
sexos, el masculino y el femenino, llegando a la conclusin que existen persona
masculina y persona femenina, como lo define Julin Maras.
Referente a esos dos trminos Karol Wojtyla, afirma que el cuerpo humano con su
masculinidad y feminidad manifiesta la comunin de la personas, surgiendo la
dimensin en el hombre del don reciproco, en la que el cuerpo expresa la
feminidad para la masculinidad y viceversa, la masculinidad para la feminidad,
manifestando la reciprocidad y la comunin de las personas. Polo asegura que
una persona nica sera una desgracia, porque no tendra con quien comunicarse,
a quien darse. Todo yo requiere al menos un t.
Tomando como referencia a los autores, se infiere que, las personas tienen
identidad por medio del sexo que es atribuido mediante la naturaleza divina (Dios),
vinculado
la
masculinidad-feminidad
del
hombre.
Tomas
M.
es la expresin del alma, y por ello merece el cuidado que su esencia le da, desde
un punto de vista fenomenolgico la persona, solo mediante el cuerpo puede
expresar la maravilla y la belleza del amor, pero un amor inteligente, un amor de
eleccin que traspase las barreras del materialismo, por medio del don de la
sinceridad.
Como referencia, es necesario hacer hincapi en la diferencia entre el sexo animal
y la sexualidad humana:
Tienen distintos fines, la sexualidad humana, se basa esencialmente en el amor,
en la procreacin de otro ser nico e irrepetible; por otro lado el sexo animal, est
estrechamente relacionado a la reproduccin de un ejemplar, para la conservacin
de la especie; orientado hacia la genitalidad.
Es importante reconocer, que en la actualidad el hombre desarrolla su sexualidad
mediante el instinto haciendo prevalecer los conceptos de sexo animal, sin tener
en cuenta la finalidad de su sexualidad.
Para seguir profundizando respecto a la sexualidad se expondr el tema del ser
varn y ser mujer.
Como ya se ha mencionado, Blanca Castilla afirma, si el sexo, configura la
persona misma, se puede hablar de dos tipos de personas, la persona masculina y
la persona femenina. Por otra parte la persona se caracteriza por su donacin de
si, en lo que consiste el amor. El amor siempre requiere apertura. Pero abrirse no
es siempre salir de s mismo, tambin puede significar que los dems entren en
uno, es as que se puede decir que hay dos modalidades de apertura; el varn se
abre de modo peculiar hacia fuera. Y la mujer tambin se abre a los dems con su
modo hacia adentro, acogiendo.
De lo mencionado por la autora, respecto a la forma de entrega que tiene tanto
varn y mujer, se rescata la capacidad de amar del hombre bajo una singularidad
de apertura y entrega hacia su complemento, esta capacidad de dar, va de la
mano de las caractersticas morfolgicas y psicolgicas por las que han sido
dotados ambos gneros.
Pues la antropologa como ciencia, mediante los estudios que ha venido
realizando del hombre, define al varn como un ser, racional al que le gusta
conquistar y se le conquista por la vista, independiente, de madurez tarda y con el
deseo de continuo de transformar el mundo que lo rodea. En cuanto a la mujer, se
detalla todo lo contrario, pues a ellas se les conquista por el odo, les gusta ser
conquistadas, son dependientes e intuitivas, adems desarrollan la madurez
precozmente.
Entonces, gracias a estas caractersticas tan opuestas, se constituye el nexo
perfecto de la complementacin entre varn y mujer, viviendo una sexualidad a
plenitud, responsable, teniendo en cuenta el verdadero sentido y cada uno de los
aspectos que implica la sexualidad en su mxima expresin.
Para finalizar el presente ensayo se concluye, que el sexo no se refiere
nicamente a la dimensin biolgica de la persona humana, sino que constituye a
la persona, mas no es un simple atributo.
BIBLIOGRAFICA
La belleza de la sexualidad. Tomas Melendo