Historia Coro-Graphica Natural y Evangelica de La Nueva Andalucia Provincias de Cumaná, Guayana y Vertientes Del Rio Orinoco

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UnIVERSITY OF TOHONTO
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FOR Latin-American History
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CORO - CR.APHICA
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NATURAL Y EVANGLICA
DELANIIEmAMRALUCIA PROVINCIAS DF
AL REY NUESTRO SEOR
DON CARLOS
III.
sE OR,
Esde que Vuestra Magestad fue exaltado al Regio Solio de esta gran
Monarqua no dexaron los Espaoles de acreditar su zelo incomparable fidelidad su Persona.
Coa
generoso reconocimiento llegaron

hasta
Vuestra Magestad
los
Trono
y ofrecieron
mas ingenuos y cordiales resel
Los Prelados los Grandes los Magistrados^

las Comunidades ^ los
las Provincias
los Reynos
Gremios los Ricos los Pobres en una palabra la
Nobleza y el Pueblo todos a porfa (cada uno segn
petos.
de su condicin y de su estado ) se
igualaron en el fervor de sus expresiones , y en la
fidelidad de sus rendimientos. Reconocieron luego
en Vuestra Magestad tantas apreciables prendas, quanel diferente rito
tas
son las Reglas virtudes que se dexaban y admirar desde el prospedo la primera vista insinundose exteriormente en la amable disposicin de su
Real Persona y gozosos de haber satisfecho la gloriosa ambicin de poseer un Soberano , capaz de llenar la de todos los mortales , pronosticaron alegretas
mente en
cias
las
sus
votos todas
las
beneficencias
las
gra-
piedades.
Cumplironse estos felices vaticinios con tanta

brevedad , que no haber estado escritos en el
magnnimo y piadoso Real corazn desde que
Vuestra Magestad le ajust las Christianas y sabias mximas de reynar , creeramos, que se anticipaba su cumplimiento por efedo de otra virtud que si
en lo comn se llama gratitud fue en Vuestra Magestad un exceso de amor que ha querido manifestar todos los gremios del estado , aun desde los
primeros pasos delGovierno, por tantas y tan graciosas providencias como se han derramado para su mayor felicidad,
Pero entre esta variedad de sumisiones y homenages
en esta universal concurrencia de ofrecimientos y tributos , no s , que hasta ahora se haya
manifestado ( lo menos con tanta sencillez ) alguna de aquellas partes del estado que recibiendo de
Vuestra Magestad la mas distinguida estimacin,
deba suspirar por el honor glorioso de competir
sus rendimientos. La America , Seor, la America,
riqusimo Patrimonio de la Monarqua Espaola , si
hasta aqui no se ha postrado delante del Augusto
Trono , repitiendo en las profundas expresiones de
la viva voz las insignes obligaciones en que se reconoce baxo el suave dominio y proteccin de Vues,
tra
Magestad ser acaso porque recibiendo mas poderosos y mas benignos influxos de vuestra Real clemencia no encuentra frases dignas para recono piensa repetir en su rescer tan altos beneficios
tra
petoso silencio tantos y tan heroicos testimonios de

su amor y fidelidad , como los que por el espacio
de casi tres siglos podrn recoger nuestras Historias
y publicar tambin
la intil
ambicin de
las
extraas.
Como
son dos
las
atenciones de Vuestra
Dominios Americanos tamgrandes obras que hay en ellos,
gestad hacia los vastos
bin son dos
y ambas
las
gloriosos
Ma-
triunfos
del poder
La Conquista temporal
y del Catho-
Poblacin
civil y poltica de tantas barbaras Naciones es una
famosa obra del poder de Espaa sobre todas las
que hicieron los Alexandros y los Cesares. Pero la
Conquista Espiritual de tantas almas , envueltas en
el horrendo cieno de la Idolatra , que es una empresa digna de los Pablos , de los Santiagos , de los
Ambrosios , y Agustinos asi como ha sido el triunfo del mayor desvelo , es hoy la mas preciosa Regala de la Carblica Diadema.
No solo contina , Seor , el Religioso deseo
de Vuestra Magestad esta Conquista con el mismo
zelo que puso los primeros fundamentos de obra
tan grande , sino que los inmensos frutos que y se
sazonaron y se dedicaron a la Iglesia, inflamaron mas
poderosamente el Catholico Pecho para proseguirlico
zelo.
la
doblando
y multiplicando diariamente zelosos Operarios. No han intimidado para es^

to a Vuestra Magestad las continuas y graves dificultades que la retardaban. Antes por el contrario es-
la
los gastos
*2
tas
mismas Kan sido en su Real animo el mas poderoso incentivo para su conclusin. Qual el de otro
Monarca David se ha abrasado siempre el piadoso
corazn de Vuestra Mageâd en el zelo de extender y perfeccionar la gran Casa de Dios. Nuevo
Salomn se ha esmerado Vuestra Magestad desde
su pacifica exaltacin al Trono en solicitar de toexcelentes Maestros
das partes clebres Oficiales
para formar pulir , perfeccionar innumerables Templos vivos de Dios de otros tantos teatros abominables de Satans. jPero cmo^ Ha aunque haya sido
necesario para tan grande Obra no perdonar inmen-*
sos gastos 5 innumerables sumas. Aunque se haya reputado indispensable atravesar y fatigar los Mares,
tas
forzar sus peligros
abanzar unas distancias
mensas, y establecer
de sudores
all
los talleres,
donde
casi in-
a costa
y fatigas se labraran y pulieran

las mysticas piedras que hablan de formar para Dios
la mas agradable habitacin. Tengo, Seor, la dichosa suerte de haber sido uno (aunque el menor) de estos
Operarios en las Apostlicas Misiones de Pritu que
han trabajado y trabajan en la Espiritual Conquista de
la Nueva Andaluca y Provincias de Cuman baxo la
Real proteccin de Vuestra Magestad. Quiso el
Todo Poderoso en mucha parte de aquella Regin?
barbara cumplir Vuestra Magestad sus promesas,
desarraigando la planta mortfera de Belial para que
brotasen los lirios de Jesu-Christo en tanta muchedumbre de gentes que le han recibido y le confiesan:
y como todo este supremo bien y felicsimo incremento lo ha promovido el infatigable cuidado de
Vuestra Magestad
no ser extrao que vengan
,
trabajos
hoy
aquellas
sencillas
gentes
postrarse delante
de
de su Augusto Bienhechor por medio del que s

por Operario de sus Conquistas no ha hecho mas
que imitar el zelo de aquellos Apostlicos Misioneros que tomaron sobre s casi todas las fatigas,
debe a lo menos como testigo personal de tan excelso beneficio serlo tambin del mas profundo re,
conocimiento.
Por esto , Seor , ofrezco k los Reales pies de

Vuestra Magestad esta Historia , donde refiero con
fidelidad tan gloriosos triunfos
mos hablan
lo
y donde
que yo no alcanzo
ellos mis-
ponderar.
En
no fue intil el desvelo del dichoso

Labrador que por medio de sus fidelsimos Opepenetrando las mas texidas y confusas monrarios
taas
veny allanando insuperables dificultades
ci con el cultivo mas prolijo la ruda aspereza del
ver , que
ella se
terreno
y que
la
dcil disposicin
promete copiosa abundancia
si
que tiene hoy,
fuere igualmente be-
nfica su cultura.
De
esta especie
Seor
es
el
obsequio que
ofrezco Vuestra Magestad como su fiel Vasallo.

No le presento las Conquistas de Daro ^ de Alexandro , de Cesar para extender y dilatar mas sus Do-
No
brindo con riquezas ^ tesoros , 6 las

mas preciosas singularidades de aquel Nuevo Mundo. Pero quedo persuadido firmemente , que este
minios.
le
mas precioso y agradable sus Carblicos deseos de todos quantos pueden ofrecer 6 la desordenada ambicin de los Conquistadores , 6 la rica variedad de las producciones
Americanas. Todas juntas no pueden satisfacer la atencin Religiosa de Vuestra Magestad en sus Espirituales Conquistas
y la esperanza sola de recoger para el
solo obsequio y sacrificio ser el
Rey
Rey de
Reyes el sazonado fruto de la extensin y veneracin de su Santsimo Nombre colmar

Vuestra Magestad de gloria , y todos sus Dominios de felicidad.
los
SEOR.
Fr. Antonio CauUn.
IN-
ndice
DE LOS LIBROS Y CAPTULOS
que contiene esta Historia de
Nueva
la
Andaluca.
LIBRO PRIMERO.
Motivos y razones que
CAP.
esta
obligaron
antecedente sobre los Reptiles,
Obra,y distribucin de ella. fol. i

Cap. II. Situacin de la Provincia de
Aves.
I.
escribir
Cuman
Lugares
Ciudades
Villas
Gentes que
habitan
y calidades de su
6.
temperamento, fol.
su terreno
Cap.
III.
Arboles
silvestres frutales,
y otras cosas
singulares que producen estos
raices comestibles
montes,
1 4.
fol.
Cap. IV. Arboles y plantas que se

cultivan , sus frutos, y raices comestibles
de
la
que con
el beneficio
mon-
labor producen estos
18.
tes, fol.
Cap. V. Arboles y plantas menores

medicinales que la Divina Providencia
para
cria
en
beneficio
estos
de
montes
los
sinas y
De
Cap. VII.
re-
en
estos
montes,
fol. 3 i.
De los Animales y
silvestres
Fieras
gresiblesque se crian en
estos Pases,
sus
des, fol.
Cap. VIII. Prosigue
propieda35.
la
materia del
^z,!
cosas
hay en
ellos
memorables que
y Naciones que
ocupan su terreno, fol.

50.
Cap. X. Descripcin del famoso;
Orinoco hasta su verdadero origen , y de los Rios subalternos
de que se compone, y Naciones
que habitan en ellos, fol.
^S.
Cap. XI.
De
las
Negro, y de
le
entran
vertientes del
los
Rio
subalternos qucy
y Naciones que en
ellos habitan, fol.
8 1
Cap. XII. Del govierno ,usos, eco-
noma y poltica de los Indios

que pueblan esta Provincia de)
Cuman. fol.
8 7.
ticiosos
blsamos medicinales que
se crian
vincia
15.
,
las
Cap. IX. Rios que riegan esta Pro-
Cap. XIII.
gomas
las raices ,
y en general de
fol.
hom-
bres, fol.
Cap. VI.
Anfibios
De algunos
ritos supers-
idolatras
y vanas ob-
servancias
fidelidad
que tienen en
la
In-
muchas Naciones de
estas Provincias, fol.
Cap. XIV. Prosigue
la
^4,
misma ma-
teria
con algunos
casos pradi-r>
eos
y refutase
opinin vul-
',
la
gar del crecido nunjero de Brujos, fol.
01.
LI-
pasa a
LIBRO SEGUNDO.
0ESCUmiMIENTO
Hue^d AndducU
la
de sus
de
transito
los
hasta
Conquistadores
Cap. VIL Concede
nimo Ortal
primeros
I.
las
Cap.
II.
de
y
que
primeros Religiosos
lo?.
ellas, fol.
Descubrimiento y nombre
esta Provincia
geogrfica de
Bocas de
los
descripcin
la Isla
Trinidad, y
Dragos
con otras
117.
cosas memorables, fol.
.':
Cap. III. Viene de Espaa el tercero

Descubridor de esta Provincia:
publase
la Isla
de Cubagua
dase noticia de la fundacin y es-
tado presente de
Cuman.
Ciudad de
la
l^^.
fol.
Cap. IV. Pasa Don Antonio Sedeo por Conquistador de la Isla

Trinidad
fortifcase
en
ella ,
canle los Indios, y pierde en
ata-
la re-
friega algunos Soldados.fol. i z 9.
Cap. V. Viene Don Diego de Ordaz por Conquistador de esta

Provincia
*,
apoderase de
la
For-
y emprende su
navegacin por el Rio Orinoco,
donde perdi 3 o 5 hombres al
taleza de Paria
rigor de
una peste , y
Cazque
de Uriapari.
batalla del
135.
Cap. VI. Prosigue Ordaz su Expedicin hasta el Raudal de Tabajei
retrocede por
te
de
Rey
el
fol.
vuelven a
fin
las
ste
y no conque deseaban, se
;
Cuma-
Costas de
comercio de Indios Escla-
al
con notable prdida de

unos y otros, fol.
i^g^
Cap. VIII. Pide Sedeo la Conquista
de esta Provincia refierense los
vos
que
estragos
ron en
tal
sus Soldados hicie-
y muere de un le-
veneno en el Valle de Tiznaella ,
dos de
Provincia de
la
Venel^.
zuela, fol.
Cap. IX. Concede
el
Rey
vierno, y Conquista de
el
la
GoNue-
va Andaluca Don Diego de

Zerpa funda la Ciudad de Santiago de los Cavalleros,y muere
\
mayor parte de
dados manos de los
con
la
sigele
pretende
Indiosi
Capitn Juan de
el
Ponce con
sus Sol-
la
el
misma
desgracia:
Governador de Ca-
ma-
racas pacificar la tierra por
no de Garci-Gonzalez de Silva;
y no consiguindolo , le hace
retirar
parages
destinndolo varios
de aquella Provincia,
fol.
159.
Cap. X. Refirese
Don
la
Conquista de
Christoval de
dosSuccesores
Don
Cobos y
sus
Francisco de
Fuer-
Vides y
Don Juan
fue preso:
Batallas
que tubicron con
la Paria al
Cuman donde
Con-
la
comtela
Alonso de Herrera
Breves noticias del desCAP.

Indias,
cubrimiento de
pasaron a
su alevosa muerte
y otros sucesos de su desgraciada Conquista, fol.
1 4. j
siguiendo el
los
dase
quista de esta Provincia Ger-
el
Misioneros.
de
noticia de
progresos
Real Audiencia
la
de Aro
las
los
In-
Indios
y fundacin del Pueblo
de Cumanagco.
167.
fol.
Cap. XI. Enera Don Antonio deBer'

rio por Governador de la Tri-
y Orinoco funda las

Ciudades de San Joseph , y la
Guayna trae de Espaa un lunidad
cido Exercito de Pobladores

refirese el fin
que tubo
timosa Conquista,
Cap. XII. En que
Ciudad
esta
la de San Felipe de Austria
Don Juan
Villa de
Manapre
paz con
los
funda
y quedan
mu-
Nueva Barcelona ,
reedi-
de Tarragona
XV.
y despuePalenques y Tomu198.
los
Refierense algunos casos
formidables
193.
de Ur-
zas, fol.
Cap.
la
Don Juan
Cap. XIV. Funda
blanla los
que han sucedido
Vecinos de Barcelona
los servicios
Catholica las
Apostlicas Misiones
de firitH,
que
stos
han he-
cho en honra de ambas Mages20z.
tades. fol.
Cap. XVI. Trata de
CAP.
ve
I.
Ocurre Dios a
necesidad de los Indios,
Cap.
suaves medios de
los
Salen de Espaa los
II.
duccin de
Cap.
III.
215,
Concepcin
los Indios, fol.
Pueblo de
la
de Pritu, sus incrementos,

y
nombres de sus Fundadores.
120.
fol.
Cap. IV. Envia nuestro Catholico
Rey
la
ligiosos
segunda Misin de Rede la Serfica Orden , y^
pueblan algunos Lugares en
San Miguel de Araveneicur
nombre de
dador,
Cap. VI. Padecen aquellos

algunas
la
fol.
zo6.
W.
tribulaciones,
Barcelona,
Guadalupe
perseverancia en los
bajos, fol.
tra-
2,53.
Cap. VII. Enciende
el
demonio a
Indios en sangrienta guer-
los
ra
231.
Mi-
fol.
sioneros
, y^
su Apostlico Fun-;
Imagen de Maria Santsima del

Socorro , que se venera en la
Nueva
j.
Cap. V. Fundacin del Pueblo de
exortalos el V. P.
Parroquial de la
es-
nuevas Conversiones.fol. 2 2
tas
Iglesia
ocho
primeros Misioneros, y dan principio en esta Provincia la re-
Milagrosa
la
la gra-J
su espiritual Conquista, fol. 211.
establece la
Indios
servicios, fol.
fica la
de Ur-
en su infidelidad despus de
la
tra Santa
y dispone
185.
fol.
pin por Conquistador
pin
Lugares que han fundado ,

y
almas que han reducido a naef-^,
:
quien conocen por nombre de
chos
Es~
las Provincias de
se refieren las in-
sente se halla
Cap. XIII. Entra
pana
175.
que ha padecido la Guael estado en que al pre-
Cariaco,
han pasado de
esta las-
fol.
TERCERO.
LAS MISIONES QUE
<D
vasiones
yna
LIB r5
y triunfm
los
Misioneros dj
su diablica astucia,
^m
fol.
237.
Cap.
Cap.
VIII. Persuade
elV. Yangues
Governador Acua a
al
versin de los Indios
Con-
la
fundan
Pueblo de Cygua, y dase

razn de su incremento y perel
manencia,
2<4I'
fol.
Cap. IX. Viene
la
tercera Misin
de Religiosos de Espaa , y fundan el Pueblo de San Antonio
de Clarines,
2,4^-
fol.
Cap. X. Viene segunda vez de Espaa el V. Fr. Diego de Rivas,

y funda el Pueblo de nuestra
cur.
Guayma-
del Pilar de
Seora
2,51.
fol.
Cap. XI. Fundan aquellos

sioneros otros
VV. Mi-
quatro Lugares,
y padecen con
mudanzas
sus
indecibles trabajos,
fol.
Cap. XII. Fundacin de

blos de San Francisco
,
dadores,
fol.
Cap. XIII. Reserva a
de
estas
pide a
la
de
a,
fol.
las
Juan
tres
Lugares
sin
que vino de
de Espaa
morables
y de
de otros
la sexta
las
Provincias
otras cosas
de
Mi-
aquel
me-
tiempo,
288.
Cap. XX. Del Pueblo de Chupafol.
qure
y de
la
sptima Misin
que vino de Espaa
otras
providencias regulares de aquel
siglo
el
Rmo.
P.
las
govierno
las
Ex-
z66.
Pueblo de San
,
Cap. XVI. Salen algunos Tomuzas

la
283.
fol.
De la fundacin
Cap. XIX.
Ma-
la
z ô.
y padecen
glorioso Martyrio por Christo
sus VV. Fundadores, fol.
z69.
y Guarves a pedir
Reales Providencias de
gestad Catholica.
otras
las
lo perteneciente al
fol.
del Guarvc
de
De
Patente Pastoralj
el
Provincias de Espaa
Cap. XXI.
z4.
XV. Fundase
quinta Misin
Fun-
sus
Cap. XIV. Fundacin de los Pueblos de San Pablo y San Josephj

y nombres de sus Apostlicos
Cap.
zuelos
z9$.
Provincias de Espa-
Fundadores,
Pueblo de San Juan Capistrano del Puruy. fol.

279.
Cap. XVIII. Del Pueblo de los Poel
fol.
quarta Misin de Religio-
sos
275.
fol.
Cap. XVII. Redcese a la F la Nacin de los Guarves , y fundase
tiempo,
Santas Misiones
ellas su
Tucuyo.
y San Ber-
s el
Comisario General
Pue-
los
y nombres de
nardino
gelista del
y fun-
dase elPueblo de San Juan Evan-
de mil y setecientos: de
Misiones que han pasado de
Provincias de Espaa
y fundacin del Pueblo de San Ma,
tho. fol.
500.
Cap. XXII. Ponense en contribucin las Dotrinas de Pritu, fundase
Ciudad de Cumanaca,
la
Conquista y castigos de Don Joseph Carreo.
refirese
la
307.
fundacin
fol.
Cap. XXIII. Trata de la

y mudanza del Pueblo de Panapotr
te
de
los
y Margarita
Palenques
separan-
los
Indios
Carves, y fndanse con ellos

los Pueblos de Santa Ana , y
Santa Barbara,
fol.
Cap. XXIV. Viene
la
312.
decima Misin
sion de Religiosos de las
Pro-
juicios
y fndanse
Pueblos de San joaquin , y
vincias de Espaa
los
cin Olandesa
XXV. Pasa
sin de
las
la
317.
undcima Mi-
los
Misioneros
3^3Estragos de los Cari-
Rio Orinoco
ves en el
dieron al V. P.
>
funda-
Cap. XXVII. Pasa
las
3x8.
fol.
la
duodcima
Provincias de Espa-
fundase un Convento en
la
y los Pueblos de Chamaripa y Pariaguan, fol.

3 39'
Cap. XXVIII. Trata de la nueva
Nueva Barcelona
fundacin del Pao
y Pueblos
de los Dolores de Quiamre , y

SantaCruzdeCachpo.fol. 34.7.
Cap. XXIX, Dase principio a
las
la
En-
carnacin del Orinoco por

PP. Observantes de Pritu
los
nuevas Conversiones de
exemplares
los
el
gloriosas muertes
Apostlicos Varones
de
que en
las
Santas Misiones de Pritu han

floreado
en
"virtud
Santidad,
CAP. L
Vida exemplar delR'.

y V. P. Fr. Juan de Mendoza , Comisario Apostlico ,
primero Fundador de dichas Misiones, fol.
Cap.
II.
Fr.
y 7.
Vida exemplar del V. P.
Gmez
Francisco
Larul,
Comisario y Predicador Apostlico de las Misiones de Pritu. fol.
Cap.
3 8(.
Vida y muerte de los

Fray Diego de los Rios
III.
Fray Antonio de
la
VV.
,
Concepcin,
fol.
misario y Predicador Apostli-
fol.
Llega
de Espaa
3 5 3'
el P.
veinte Religiosos de
Nistal
las
con
Provin-
y fndanse cin-
co Lugares en las cercanias y

vanda del Norte del Rio Orinoco,
Cap.
Pueblo de San Antonio de
XXX.
cias
I S)
y
una Casa Fuerte,
Guazaipro.
Cap.
3^1.
Cap. IV. Vida exemplar del V. P.
Fr. Manuel de Yangues, Co-
fundan en
LAS
S)
Andrs L-
Fr.
pez su Misionero,
368,
LIBRO QUARTO.
cin y destruccin del Pueblo

del Mamo , y muerte cruel que
Misin de
esta Historia,
fol.
fol.
XXVI.
Cap.
tercera parte de
las
y fundase la Villa de
nuestra Seora de Beln de Aragua.
Provincias de Espa-
renuncian
Dodrinas
Na-
la
y concluye con
un Epilogo de lo dicho en la
Santa Rosa de Ocpi. fol.
Cap.
que reciben de
fol.
XXXI.
Prosiguen
las
359.
nuevas
Conversiones de Orinoco, y per-
co de
las
Misiones
de Pritu,
ô-
Op.
3 9 3-
V. Vida
toval de
V. P. Fr. ChrisConcepcin , Pre-
del
la
dicador Apostlico de
siones de Pritu.
rones
que
su-Christo a
las
^99,
fol.
Cap. VI. Vidas de quatro
VV. Va-
dieron por Je-
manos de
##
Mi-
las
los
In-
dios
(dios
en
las
Apostlicas Misio-
nes de Pritu.
404.
R. y
fol.
Cap. VII. Vida exemplar del

V. P. Fr. Mathias Ruiz Blan-
co
Comisario
Apostlico de
las
Predicador
Santas Misio-
40?.
nes de Pritu. fol.
Cap.
VIII.
Dios
Del V. P. y Siervo de
Juan Moro , Predica-
Fr.
dor Apostlico en
siones
Cap.
de
las
Santas
Pritu. fol.
Mi-
42-4.
IX. Vida del V. Siervo de
Dios
Don
bytero
Nicols Garcia
hijo de la
de Penitencia,
fol.
Pres-
V. O. T.
44-8.
Cap. X. Vida del V. Martyr, y

siervo de Dios Fr. Andrs Lpez
que muri a manos de In-
y Hereges por Cliristo en
fieles
las
Apostlicas Misiones de P-
ritu.
fol.
4J4.
Cap. XI. Vidas exem piares de
VV.
y
Fr.
Francisco de
Llagas,
las
Fr. Francisco Constenla
dicadores Apostlicos en
tas
Misiones de Pritu.
los
Pre-
las
San-
fol.
/^6i,
Memorial Deprecatorio , y Carta

humildemente Exortatoria a los
Religiosos
rfica
que
de
la
Religin
se hallaren
Se-
movidos
por inspiracin Divina para la

Conversin de Indios Infieles
que viven en las Riveras del

gran Rio Orinoco y otras partes
fol.
de
las
Indias
Occidentales,
468.
PRO-
PROLOGO
A LOS QUE LErE%E^ ESTA HlSTCmJ.
PARA
mayor inteligencia de esta Historia,

que por efedo de la piedad del Rey nuestro Seor sale a luz pblica, advierto los
que
la
leyeren
que quando
la conclu,
que fue el ao de mil setecientos cinquenta y

nueve , no comprehendian aquellas Provincias
de Cuman y Guayna mas Pueblos ni fundaciones , que las que aparecen en sus dos primeros Captulos que sirven de introduccin , y
dan individual noticia de los motivos que obligaron escribirla , su distribucin y estado que
en aquel tiempo tenian las referidas Provincias.
En el curso de diez y nueve aos , que por jusmotivos se ha tenido suspensa esta Obra,
ha habido tan considerable variacin , y maravillosos aumentos en Poblaciones , Comercio,
Agricultura , Civilidad y extensin de los Reales
Dominios , especialmente en la de la Guayna,
con participacin de las mas confinantes al Orinoco, que ahora mas que antes merece este de
justicia el sobrenombre de Ilustrado y me obliga escribir este Prologo , fin de que instruido el Leonor en las achuales circunstancias,
entre con mayor conocimiento leer esta Historia , la entienda mejor , y no estrae las Notas Adicciones, que han sido indispensables para expresar lo que quando se escribi esta Historia no exista , ni de ello pude entonces dar
tos
estas noticias.
Por
Por ellas se ver demolido en virtud de

Real Orden el clebre Castillo Real Fuerza
de Arya , que suena en esta y otras muchas Historias. Se ver la Provincia de Guayna separada enteramente de la de Cuman con sus respetivos lmites Governador y Comandante General. Se ver la Ciudad de Guayna su Capital trasladada desde el ao de mil setecientos sesenta y quatro a la angostura del Orinoco treinta y quatro leguas mas arriba de su antigua situacin
y al presente aumentada con quadruplicado numero de habitantes , hermoseada con
buenas calles , slidos edificios , un magnifico
Templo , un Hospital para los Enfermos , Escuelas de primeras letras y latinidad , y un respetable Cavildo de dos Alcaldes , ocho Regidores , un Procurador General , y Mayordomo
de Ciudad y de Propios y para su mejor conservacin los quatro Lugares Aldeas que en
sus cercanas aparecen en el Mapa. Se vern des,
alojados los Olandeses
desterrado su
ilcito tra-
y establecida la navegacin y recproco comercio de Espaa y Orinoco con considerables aumentos de la Real Hacienda en aquellas Caxas. Se vern fortificados el Cerro del Padrastro, la Isla de Faxardo , y otros sitios de
igual importancia, y arregladas las Tropas y Compaas de Milicias nuevamente levantadas
y
medianamente instruidas. Se ver , que siendo
antes el Pas de la Guayna y Orinoco un miserable desierto con solo quatro pequeos Pueblos de Espaoles , y veinte y nueve de Indios,
muy dispersos , en solo el tiempo de diez aos
fico
se
"
ha hecho una Provincia tilsima al Estado,

con el aumento de quarenta y quatro Pueblos
de Indios y ocho de Espaoles , con la Ciudad
de la Piedra de manera, que hoy pasan las fundaciones de esta Provincia de ochenta Lugares,
se
diez
y ocho mil
habitantes
'l'
administrados
todos en lo espiritual por los Misioneros

Observantes y Capuchinos. ( Este mismo beneficio han logrado las Misiones de Barinas , que
administran los Misioneros de mi Padre Santo
Domingo , con aumento de seis Pueblos sobre
los que antes tenian.) Se vern finalmente descubiertos y poblados los dilatados y vastos Desiertos de los Ros Caura , Erebto, Parva, Parme , el alto Orinoco , Casiquire , y Rio Negro, en cuya empresa se consideraban insuperacasi
bles dificultades.
Estos maravillosos incrementos
y otros que
deben , des-
constan de las referidas Notas , se

pus de Dios , ^ las acertadas providencias de Su
Magestad Catholica , y de sus zelosos y Reales
Ministros , y al notorio esmero y eficacia con
que las ha executado el Cavallero Governador
Don Manuel
Centurin desde el ao de mil

setecientos sesenta y seis , en que pas de Governador y Comandante General de la Guayna
y su jurisdiccin , hasta el de mil setecientos setenta y siete en que volvi a Espaa dexando
desempeada con admiracin la Real confianza en
aquella Provincia , y en sus desapasionados havitantes la universal aclamacin de Padre de ella.
Na conozco a este Cavallero pero por lo que
me consta de Instrumentos fidedignos , me pare,
>
ce
*
ce en obsequio de la verdad y de la justicia , que

'si sus Succesores trabajaren con igual zelo del ser-
de Dios y del Rey., ser en pocos aos la

Provincia de Guayna una de las mas tiles que
tenga en el Per Su Magestad Catholica.
Espero que la piedad de los Lelores recibir con benignidad estos presupuestos , que he
juzgado necesarios y concluyo con la ingenua
Protesta de que quanto escribo en esta Obra lo
sujeto con humilde rendimiento la correccin
de Nuestra Santa Madre Iglesia Catholica Apostlica Romana , que es Madre de la Fe , y firmisima Columna de la verdad. Asi lo siento y^
confieso de todo corazn.
vicio
Fr, Antonio Caulin.
HIS-
Fol.
#*ff
I.
-B.i
HISTORIA
CORO-GR APHIC A,
NATURAL Y EVANGLICA
,
DE LA NUEVA ANDALUCA,
PROVINCIAS DE CUMAN,
NUEVA BARCELONA, GUAYANA,
y
caudalosas vertientes
Orinoco
famoso Rio
del
&c.
LIBRO PRIMERO.
CAPITULO PRIMERO.
'A/OTFOS
r (pÂZOKES QUE O^LIGAÔK
esta
Obra
Ceographica del famoso Rio Orino-
dental , conocida por
y muchas Naciones Infieles,habitantes en el dilatado
nombre de la Provincia de Cuman, y
Campo, que media entre ste, y

gran Rio de las Amazonas , es
va Andaluca Occi-
el
nueva Barce-
la
y de la de la Guayana la reduccin Evanglica de las varias

lona
ESCI^BI^
distribucin de ella.
A Conquistare la nue-
su a(
agregada
',
Naciones de Indios
respetivas Misiones
que en
sus
y Dotrinas
co, sus vertientes,
me
puso
el
la
fuerza de
deseo
los rincones
ria
de
las
la
Descripciou
memo-
que
empren-
Capitanes
infatigable
dieron sus Descubrimientos
heroycas resoluciones de
con esfuerzo
cos Misioneros
obediencia
del olvido la
Cacholica
y Apostli-
la
de que no pereciese en
aquellos valerosos
el
asunto de esta Historia^ en que
han convertido a nuestra Santa F

los zclosos
el
y labo-
Historia de la nueva Andaluca.

dad del comcgn y
Conquistas , con mucha
boriosas
Nacin
gloria de nuestra
Espaola-,
zeloso espritu de los Venera-
el
con fervoy zelo de la honra
bles Misioneros
rosa caridad
que
de Dios, han penetrado tan desiertas, incultas Montaas , y,
temor de los riesgos de muertes , venenos , y varios tormentos,

cnarbolaron en ellas el Estandarte de ia Santa Cruz , reduciendo a mansedumbre de corderos
a aquellas barbaras Naciones , que
sin
como
indmitas
fieras,
habitaban
El primer pensamiento, que

tuvieron los Prelados
para sacar a
luz esta Historia, se cenia solamente

la
Conquista
lica
de
Descripcin
de
las
la espiritual
y Conversin Evang-
Apostlicas Misiones
Concepcin de P-
Dodrinas de la
ritu , que en la Provincia de Barcelona han fundado, y anualmente administran,
maravillosos
RR.
y aumentan con
adelantamientos
los
PP. Misioneros Observantes
de mi Serfico Orden
a quienes
he acompaado diez y seis aos en

su Apostlico empleo. Puesto en
el
empeo de dar
entera satisfac-
cin a este precepto ,

enterrar noticias
vos
cdLficio
di a des-
registrar
buscar papeles
laciones,
me
Archi-
y esperar
con que poder
de esta Historia
prevencin he gastado
re-
fabricar el
',
en cuya
tres
aos,
trimento de
su
con notable
de-
los Historiadores,
que,
complemento de noticias
verdicas, ni pueden conciliar la cersin
el
tidumbre de
dar en
tiempos
ble
los
cuerpo de
al
desposedo del alma de
verdad que
en
ni guar-
Chronologa de
dexando
la Historia
la
sucesos
los
ellos la
anima
lo
y a
sta
inconveniente de impercepti-
el
con
ridad
los tropiezos
de
la
obscu-
y confusin.
Provedo ya de quantas no-
pude adquirir
trecho de
llegu al es-
pluma
la
-,
y precisado
con la
puntualidad, que merece una sincera narracin , en que se deben
unir tantos cabos , sin que "sirvan
los unos de digresin a los otrosi
entreteger
sucesos
los
colusin, y coherencia entre las antiguas , y modertanta
hall
nas noticias, que pareci poco
me-
nos que insuperable a mi corta capacidad, escribir
solamente a
siones
la
las
que pertenecen
parte de dichas Mi-
que son uno de
los
miem-
bros del cuerpo de esta Provincia-,

sin hablar
do de
ella
de
,
las
que tocan
conformidad de
con
todo
el
al to-
para guardar, en lo po-
sible, la
que
sin
monstruoso , con
la
las partes
salga ste
demasa de los
miembros , que le componen , ni

quede diminuto de los que necesita, para la amenidad de la Histo-
amontonando materiales , y sacando de entre el polvo del descuido,

los que han estado mas de ciento
ria
y cinqenta, expuestos a
miento
la voraci-
produce
estos Pases
mucha humedad
ticias
tos.
que en
desier-
incultos
dilatados,
sus
otras plagas,
y plena
inteligencia de su nar-
racin.
Siguiendo pues este

,
pensa-
que aunque mas laborioso.

Vv
Libro L Cap.
so
me
pareci
conforme a
toria
me
la
mas acertado
rales
dediqu a
como
Indias
das
integridad de la Hisla
que pude adquirir
las
leccin de
asi
gene-
particulares de
estas
y de algunas Provincias de
y repar, que , de los mu-
chos, y graves Authores, que las escribieron , los mas entraron por
puertas de sus principios
las
em-
pezando por su descubrimiento, y

nombre , conquistas , y origen de
los Indios
sus ritos
costumbres,
y otras
cosas memorables, que hay en ellas,
para concluir con los frutos de la
trnsito a estos Pases
predicacin, extirpacin de
latras
las
Ido-
y propagacin del Santo
Evangelicen aquellas partes, hasta
en
I.
tiempo de cien arios,-que corren , desde que se comenz a culel
tivar la
Via del Seor en
hasta el presente j para
tes,
(comoS. M.
servndose
memoria
de
tan
que condesea) la
herycos
Apostlicos hechos, pasen de gente
en gente
de dia en dia , de ao
en ao, y
das
Provincias
las
digna de
Reynos
estmulo de
to
agradable
pauta de
la
la
y pa-
y sean ma-
Divinas alaban-
las
zas,
por to-
siglo
mas remotos
rages
teria
en
siglo
posteridad , pas-
del entendimiento,
constancia
y del var
lor, y exemplo,que eficazmente
acalore a la imitacin de las virtudes
y resolucin de tan hery-
cas empresas.
tiempo de su descripcin.
Entre
los papeles
varias Historias
principio a sta
que
tuve a
de
M.
S.
Catholica
rido insertar aqui
nozca
la
las
para dar
manos,
que he que-
para que se co-
conformidad de mi in-
tento, y orden de esta Historia, con

los deseos
de
S.
rado arreglarme
mer
a que he procu-
haciendo en pri-
lugar una descripcin de la
tierra
naturaleza
REAL CEDULA?
relaciones,
encontr un tanto de Real Cdula
y calidades de
EL REY.
Residente, y Oidores de nues-
Audiencia Real , que
tra
en
la
que deseando, que

los
memoria de
la
hechos , y cosas acaecidas en
conservem y que en nuesConsejo de las Indias haya la
tro
noticia,
que debe haber de
de
otras cosas de esas partes,
costumbres de sus naturales habi-
mos provedo Persona
tadores, y despus sus primeros des-
cargo sea recopilarlas
cubrimientos
toria
succesivas conquis-
y entradas de paz
y guerra^
y ltimamente, los espirituales fru*

tos , que con la gracia de Dios ,
y
auxilios de S. M. Catholica , han
hecho los Ministros del Evangelio,
esas
partes, se
que son dignas de saberse
re-
Ciudad de Santa F del

nuevo Reyno de Granada Sabed:
side
que en ellas se encuentran

memorables , algunos ritos , y
las cosas,
tas
estas par-
las
de
ellas
',
ellas
habe-
a cuyo
y hacer Hispor lo qual , os en-
cargamos, que con
diligencia Os
hagis luego informar de quales-
quiera Personas
Religiosas
asi legas
que , en
como
el distrito
esa Audiencia, hubiere escrito,
de
re-
co-s
3e
Historia
la
nueva Andaluca.
M.
o tubierc en su poder
alguna Historia , Comentarios , o
dedico escribir una Historia de
Relaciones de algunos de los des-
la
copilado
cubrimientos , conquistas
das
guerras
de guerra
cias
o en
entra-
6 facciones d paz,
que en esas Provin-
parte de ellas
hubiere
descubrimiento
habido , desde su
Y asi-
"hasta los tiempos presentes.
mismo, de
Religin
la
gobierno,
pratica los de S.
Cathorca, se
Tierra Firme, ,que corre desde
la Isla Trinidad, y Bocas del
de Urba
y Rio de
basta
la
rin.
Pero aunque dio
ios primeros
pasos de
Provin-
la
de Cuman, por estar entonces
cripcin de
prehendia en su jurisdiccin
la tierra
naturaleza,
Da-
que hasta su tiempo pudo escribir

de las conquistas de k Isia;Trinidad , y Rio Orinoco , se' qued en
cia
el
las noticias,
y costumbres, que los Indios

han tenido , y tienen y de la des-
ritos
Drago,
tan en su infancia
que solo com-
los pri-
ha-
meros rudimentos deCumanagt,
ciendo asimismo buscar lo susodi-
y San Phelipe de Austria , dexando

en silencio las muchas Nacioncs,que
calidades de las cosas de ella
cho
b algo de
ello
de
Archi-
los
vos, Oficios, y Escritorios de
cribanos de Governacion
',
los-
Es-
y otras
partes adonde pueda estar y y 1^
que se hallare originalmente , si ser
pudiere
>
no,-
si
como
daris orden,
la
la
copia d-e
se
-gan.
que para
mandamos,
algn gasto
lo-
en
lo qual os
cuy dado', y de
so.
Fecha en San Lorenzo

de Agosto
Por mandado de
mucha
lo
que
nos daris avi-
nientos, setenta, y dos.

S.
el
Real, a
de mil, qui-
YO EL REY.
M.
Antonio de
Mr aso.
do
la
otras cosas
morables , que escribo con
Cinqenta, y
execucion de
me-
indivi-^
dualidad en esta Historia.
Adelantle
Don
piedra
algn
tanto
Joseph de Oviedo
l
,
el
ao de mil,setecientos, veinte,y tres;

en
la
Historia
que
escribi , de la
mo tan inmediata, pudo
ello hubieredes,
seis
poltica
mandareislo pagar de
en
que os
Provincia de Venezuela
encargamos, entendis con
diez,
civil
fuere necesario hacer
gastos de Justicia
diligencia, y
b Na-
Re y nos ven-
estos
para cumplir
, si
parte de su
terreno, reducidas a vida christiana,
nos invie en
primera ocasin de Flota
-vios
ellos,
hoy pueblan mucha
las noticias
de
la
de
la
que , coconseguir
primera fundacin
nueva Barcelona
y algunos
y entradas de paz,
entre los vecinos de ella,
acaecimientos
y guerra ,
y los Indios de Pritu , y Chacopmas tambin se qued a las
ta
puertas de esta Provincia de mi
;
asunto, porque solo
se
suyo a
las
conquistas
de Venezuela
y poblacin
de que no
dirija
el
tres
aos se tar-
de
los
intentos de
hablar en esta, sino en aquellos
la
M. y fue hasta el de mil, seiscientos, y veinte, y cinco en que estimulado el

R. P. Fr. Pedro Si-
mo
mn, y con
en
S.
deseos de poner en
pasages
por
que
me
incidencia.
sea preciso tocar
No
es
mi
ani-
apartarme de estos Authores^
la
relacin de los referidos su-
ce-
Libro
tesos
porque
la
hallo
con
ia substancia
los
conrorme en
que yo pude
y Protovaldr de las mis-
rastrear en los Archivos
tlos
mas
me
asi
>
noticias
quando hable de
descubrimientos
los
y primeras con^
Quistas de esta Provincia
do despus
el liilo
siguien^
de mi Historia,
dar entera relacin de todo
hasta
el
y por fundar , en
nodo , y forma que dexo referido.
ltimamente escribieron del
lo fundado
^ran Rio Orinoco, por

kjuarenta
MiV.
RR,
los arios
de
los
y quarenta , y uno,
PP. Jesutas Casani , y
Aquel toc algo del Ori>hco, en la Historia, que escribi,dcl

Gumilla.
-nuevo
Reyno de Granada ,
siguien-
I.
Cap.
I.
rancia,
debe
'-'^H
ser preferido,
ver-
la
dad exactamente acrisolada jdexan-
do
Author en los debidos crde un Varn Apostlico ,

y
a su
ditos
Dodo
y a su Obra digna de toda estimacin, en todo aquello, que

,
no da fundamento,
de lo que escribi
en
ver-
para apartarme
como se dexa
muchos pasages
los
ique le
''
sigo.
embargo, no vivo tan satisfecho de mis Obras, que dexe de

conocerme expuesto estos , y masin
yores yerros, que alguno descubri-
con
transcurso
el
pero aseguro, que
de mi cortedad
conocimiento
el
me
precisin de solicitar
cuydado
del tiempoj
puso
en
con
la
especial
que dcx manuscrita el R. P.

Juan Rivero y ste , quanto pudo
y a costa de la salud , la
certidumbre de lo que refiero , eii
de esta Provincia, y
gistr del dicho Rio Orinoco
re-
la
de
hallarlo
con
el
-do la
"adquirir
tjiic
tomos
dio a luz dos
titulo del
Orinoco Ilustrado
plano geograpliico, en que, a
de
los ficultativos
fiesto los yerros
que procurar
de
y un
juicio
estn de mani-
Gographia,
la
desagraviar en el
todo de esta Provincia
que en su
que no he
parte
que
de
sin saber
primeros
los
cordaron con estos en su
con-
relaciofti
y donde hall discordancia, (usando

de la facultad ) tomo el medio proporcional
smil
siguiendo lo mas vero-
como
lugares
de
blemente diminuta
mcn
la
de
lo
advierto-
y dexando
al juicio
c igualmente
hasta
confirmado por muchos,
referido plano se encuentra nota,
visto
la
lo
que afirm,
prudencia
razn.
e-'-stts
Con
y dita-
estos
pr-^
excesiva en
la
rumbos
distancias
partes esen-
Obra en cuyo empeo
esta facultad
en que no
desigualdad entre su grandeza
ciales
de
debida proporcin,
puede menos que resbalar la pluma, quando se ve precisada a escribir,
por noticias administradas
es
sin
dudoso
la
flaqueza de
obediencia, procurar
dar por cierto lo que
mira mas
la
del todo ignoradoi

del
bien
publico, que, en materias de impor-
'>
fiado en los aciertos de
mi
prevenir los daos
la
mi pluma pero con-
tender con
no
confieso
es-
chas veces de hombres, que
crupulizan
mu-
supuestos paso dar principio la
una ciega
darme
'
en-
que
substancia de
la
ver-
dad, que a los accidentes de
la
Hisr
toria
pues ,
natural esrilo
como
sienten los ver-
daderos Historiadores,
la
puntua-
Historia de
lidad de la noticia es
gancia de
la
la
nueva Andaluca.
la
mejor
ele-
narracin.
CAPTULO
provincia de Cumana^ Ciudades, Vi-
Lugares
-j
hitan
terreno
sti
Gentes
jy
y
aue ha-
y calidades de
[NA
de
las cosas, qie ilustran,
quatro partes del mundo, a la
cuya Capital
Ame-
man,
los
es la
Ciudad de Cu-
a quien algunos Geo-gra-
nombre de
phos dan
el
Cordova
situada en la
Por
nueva
Costa que
la
goza de doscientas
ren
desde
Norte , hasta
tres
en cuyo terreno
famoso Rio Orinoco
el
hasta
des-
ocho grados
del
Equador , en el orden , y figura,

que se demuestra en el plano.
Por
en
el
parte Oriental termina
la
mar , que circunda
de Paria
Orinoco
Golfo
triste
y las Costas de Esquivo,

y Cayna^y por el Sud Oeste confina
con el nuevo Reyno de Granada,

que extiende sus limites hasta el
referido Orinoco
desde el qual,
\
por
despoblados
ser Pases
hoy
risdiccin de dicho
que corren
Oeste , desde la Punta de
extremo Oriental de la
leguas geographicas
Leste
piedra
tierra firme
en
la
Costa de Paria,
y Boca grande del Drago , hasta la

Boca del Rio Uare , cuyas barrancas dividen los limites, al Occidente
Venezuela
esta
Reyno con
Barcelona
Phelipe
Santo
alias
Thom
de
las
las Villas
,
la
son
la
la
o Cariaco,
Guayana , San
o Cumanade Argua , y el
Arias
Real Fuerza de Arya,
do
tiene
en
la
Serrana
trate
quan-
de sus fundaciones, des-
cubrimientos
tierra.
nueva
Cumanagto , San
de Austria
Balthasar de
,
despus de
Pueblo de Pariaguni desde donde

est indecisa la linea, que debe seguir, en forma divisoria, hasta el Rio
que
la
comprehende
de quienes hablar despus
y sus
que cor-
sus margenes, aguas arriba, hasta el
origen
divida la ju-
en su jurisdiccin
su referida Capital
Pao
la
est in-
linea
la
Las Ciudades , que
o Caracas , corriendo
hasta
expresada Provincia de Cuman.
coa
riendo Norte a Sur
de
entre esta Provincia
Costa
Polo rtico del Equador. Su juseis
la
Bocas de
respetivos meridianos,
goza de setenta, y
del
gran Rio , 6 Pas de
el
Amazonas
las
Mar
Costa del
la
y veinte, y nueve minutos de

latitud, hacia la Vanda del Norte, o
risdiccin
de Norr
la linea
decisa
dls-'
por su respec-
llaman de Tierra- Firme,en diez grados
Sur
al
y se-y
tenta leguas geographicas, que cor^
las
Reynos de sta al
nuevo Reyno de Granada, es la
Provincia de la nueva Andaluca^
y entre
tivo meridiano.
de
con notoria fama, entre

rica
sitio
media
su temperamento,
veinte leguas
tante de dicho
te Sur
II.
SirUAClOK (DLA
lUf
Orinoco
(#)
En la
y conquistas de
la
distancia de cinqiienta,
o
<
Ji
Est hoy separada la Provincia de
Guayna de
la
Governacion ds Cuman
sus
Libro
o cinqenta, y
cinco leguas
regulan, desde
Cuman
que
se
hasta el
Costa de Paria , y en
las vegas , y terreno , que circumbala el Rio Guarapiche, estn situadas las Misiones de Santa Maria,
extremo de
la
Pueblos de Indios , que han funda-
do , y ad:ualmente administran
RR.
los
PP. Capuchinos Espaoles de
Provincia de Aragn
y son:
Santa Maria , Capital de todos , San
Francisco , San Antonio , San Fernando , San Lorenzo , San Flix,
San Juan de Cotua , Santa Ana,
Caturo
Santa Cruz
',
Casanay,
Guaypanacur, San Joseph,
el
Rui-
San Francisco de Chacaracur , y Cocuizas , todos Pueblos contribuyentes a la Real Co-
con
rona.
Pilar
Adems
de los dichos tienen
que por mas modernos, y

atrasados con los acaecimientos del
otros
tiempo
no han entrado a
exibicion de tributos
la
anual
y son Cari:
pe, Guanaguna, Caycra, Guayta,
Punscres
Teresn , Coyqur
pa , Sro , y Amaciro
mente estn en los de
cin de Santa Barbara
Amana
Ir-
Cap II-
7^
que llaman de Encomienda y son Macarapna , Matro Pueblos,

,
rigitr
Aricgua
dados por
y Arenas, funmismos Padres ,
los
y
hoy administrados por Curas Clrigos
todos los quales pongo en
el plano geographico , donde se
pueden ver sus situaciones , rum:
bos
por
la
mas
distancias
mayor
componen
se
parte, de Indios Chai-
y algunos Cores
Taxres,
y Uriaprias.
la
parte Occidental de es-
Misiones
y Dodrinas estn
situadas las de la Pursima Concepcin de Pritu , con quienes parte
limites el Rio de Cuman , 6 Manzanares , que trahe su origen de
tas
los
Cerros del
paldas
Vergantin
o vanda del Sur de
dad de Cumanaca
corre
a es-
la
Ciu-
desde donde
linea divisoria
la
circular
en figura
hasta el principio de las
Bocas del Rio Orinoco
mienzan a
Oriente de
que co-
ocho leguas al
Ciudad de Guaya-
dividirse,
la
# ) donde
termina
alual-
na,
la
funda-
cin sealada para la fundacin de
en
el
Rio
de Maturin, y el de
en la Costa de Mara-
sitio
Cutaqur
I.
capana. Tienen igualmente
qua-
dichas Misiones
dcxando para
de Santa Maria,
las
reno de Poniente
de
el
la jurisdic-
de Pritu
el ter-
que corre desexpresado Rio de Manza,
nason
por el Oriente el Occeano Athlntico ; por el Occidente el alto
y Cao de Casiquiare ; por el Norte el vajo Orinoco , lindero meridional de
las Provincias de Cuman , y Caracas ;
y por el Medio Dia , el Rio Negro , y Amazonas. Y el Castillo , Real Fuerza de Araya , con las Casas inmediatas , lo demoli el Governador Don Joseph Diguja el ao de mil, setecientos, sesenta,
y dos , en virtud de Real Orden ; y la gente se traslad con todos sus haveres Cuman ; de modo , que no qued all , ni aun N. Sra. de Aguas Santas , que tenia su Capilla de la otra
parte de la Laguna.
La Ciudad de Guayna se halla trasladada , desde el ao de sesenta , y quatro,
* )
a la margen meridional de la angostura de Orinoco , treinta y quatro leguas mas
arriba de la situacin , en que la conoci el Autor.
sus limites
Orinoco
g"
nares
Unre
hasta el de
veinte
y cinco leguas Leste, a Oeste , corriendo la Costa , y desde sta, cincuenta , Norte a Sur , hasta el expresado Orinoco en cuyo terreno
,
tienen
RR.
los
PP.
los diez
fundados
Observantes
Pueblos
seis
Dodrina contribuyentes a
de
la
Real Corona, y catorce de Misin,

con las dos Villas de Argua , y
Pao de todos los quales har en
;
tercer libro especial descripcin,
el
dexando
ms
de
particular
lo
de-
las
esta distancia, ofrecen sin inters
(#) los transentes
de
sus viages
Adems
Villas
de
las
y Pueblos
mos en
estos Pases. Este es el to-
do de lo poblado
sado Rio Orinoco
Ciudades,
re-
encuentran inumerables
feridos, se
Hatos de Ganado Caballar , Mular, y Bacuno, que multiplica con

abundancia en toda la distancia de
los llanos
que
dilatan desde la
se
filda de Serrana
y extremos de
Montaa, que corre
hasta
Barrancas de Orinoco,
las
cuyo terreno
,
Costa,
la
se
reduce
este Pas
muy
Dehesas
dilatadas
comprehende
la
cazabe
y arroz
frixoles,
de
encontramos en su
noco
dos
##
Guayna,
la
latitud a la
Equador
esta
alterna
Ciudad
a la
fundados
en
los
En
,
el
Ori-
Norte
del
y quin-
jurisdiccin
la
y Provincia , sub-
Cuman
de
treinta
estn
once Pueblos
tiempo de
el
del
trescientos
ce de longitud.
de
Costa
ocho graminutos de
siete
Vanda
y
la
situada en
y treinta
Ciu-
la
Mar, en que desagua
del
Vanda
la
orilla
Tom de
dad de Santo
que
y quatro
que
ta
han reducido a nuestra SanF

los RR. PP. Capuchinos de
de
la
Provincia de Cathalua
Suay , Capital de
nacin Pariagtos
jurisdiccin
aos
papelones , pltanos
que
ale-
llaman Sabanas
regula
mismo Rio Orinoco,
del Sur del
loaran crecidos frutos de azcar,

,
se
pues
ruca
miel
que
por quinta parte del terreno
y crecidos pastos , hermosas Vegas , y dilatados Valles,

en que los habitadores cultivan , y
frescos
hasta el expre-
quarenta leguas distante de
que dexo
beneficio de
que son freqentsi-
Pasando
sufi-
el
posada, necesario sustento, y el socorro de bestias para prosecucin
contentndome con
miento de mi propuesta, y
ciente noticia de esta Obra.
en
de
esta Provincia.
dar esta general noticia, y otras,

que dar despus , para cumpli-
gres
vertidos por la dilatada capacidad
Misiones para sus respeHvos
Chronistas
la
que con abundancia producen, pa-'

ra beneficiode los hombres, que di-
maz,
y otros.
puy
Caron
la
nacyos
los
dems
Alta-gracia
Divina Pastora
Murucuri
y son:
Ama-
Copa-
todos de
algiuios Pa-
Mimo,
y Aguacagua, de na-
el
y
Palmar ,
,
el
cin
(
llas
sin
Aumentada
tierras
inters
i** I
la
y comercio de Orinoco , los habitadores de aquesus producciones ; y no se encuentra ya quien las ofreaca
poblacin
hacen valer
los transentes.
A^l^
s^ ha
de reproducir
y tener presente
la
Nota ultima
del folio 7.
Libro
y algunos Aruacas,
Yururio , de nacin Guay-
clon Caribes,
el
y Barinagtos. Fuera de los

dichos , estn en la adual fundacas
Terpi, Carpo,
cin de los de
Nqui , de nacin Caribes y Avachica , de nacin Guycas , que es

el ultimo , y cercano al Rio Usiij
pma
sin hacer relacin
de otros
ocho , que con su Apostlico zelo teman fundados los mismos

Padres, y se destruyeron
levantamiento de
los Ingleses',
invasiones
en V cuyas
unos por
Indios
los
quemados por
otros
acreditaron
los Padres Cathalanes su Religin,
natural valor.
constancia, y
(*)
Los primeros Misioneros, que

entraron a
la
Conversin
de
Indios de esta Provincia de
yna
fueron
Ignacio Llauri
gara, por
nientos
los
los
RR. PP.
dios
,
,
vadida
Jesuitas
y Julin de Veraos de mil, qui-
setenta
seis
la
se
con-
instruc-
y dolrina de aquellos Inhasta el ao de quinientos,
setenta
Gua-
servaron tres aos en
cin
los
y nueve
en que
aquella Provincia
po%
Cap
9
de Cumanj
tiraron los llanos
estos perecieron al rigor
bre, y de
las
plagase
de
ham-
la
y entre
ellos
Venerable Padre Llauri y el Padre Julin, que qued solo, de

orden de su Superior se retir a
el
Misiones de Casanre
las
dexan-
do una formal renuncia del derecho , que pudieran tener a lo principiado la qual se guarda hoy en
el Archivo de los RR. PP. Capuchinos Cathalanes , que les succe>
dieron en
reduccin de aquellos
la
Indios, por los aos de mil

cientos
ochenta
los destin S.
Provincia
dad
y en
y a
los
siete
M.
corrieron hasta
seis-
en que
Catholica esta
la
de Trini-
Isla
quince aos
de mil
el
que
setecien-
y dos , fundaron cinco Pueblos los de k Trinidad , y tres

tos
los
de
de. la Provincia
estos
con mayores
costa de
las
vidas
repetidas
las
aquel
Guayna:
trabajos
y a
que rendan a
enfermedades
de
como
des-
tan mal sano
provehido terreno.
Por
inel
11.
ta
esta causa
de sustento
la total fal-
lleg a estar to-
Capitn Janson, de nacin Olands,
talmente desprovehido de Minis-
qued en tan extrema necesidad,

que los mas de los Vecinos se re-
tros, hasta
tecientos
los
aos de mil
veinte
se-
y quatro , en
que
RR. PP. Misioneros Capuchinos Cathalanes veinte

Caron
Maria , Cupapy , Palmar , San Anto, Santa
Pueblos de Indios ; que son
nio , Alta-gracia , y Divina Pastora , de nacin Pariagtos. El Mimo , Carpo,
Morocri , Guasipti , Carusi , Cummo , y Topequn , de Caribes. Aynia , Puedpa , y Agiri , de Gudycas. Santa Ana , y Monte-Calvario , de Aruacas , Caribes,
y Gurannos. El de San Pedro , de Barinagtos , y la Villa de San Antonio de Upara,
(
*)
Hoy
tienen existentes los

:
Y en el mismo territorio se han

de Espaoles , fundados por dichos Religiosos.
fundado por el Governador Don Manuel Centurin los seis Pueblos de Indips , MaPanapna , de Caribes San Joseph , de Arinagotos ; Sanrunta , de Guaranos
los
ta Barbara , Santa Rosa , y San Juan Baptista , de Ipuructos , y Zaparas
y
eu
de
Barceloneta
Villa
U
Pidos Pueblos de Espaoles , Ciudad de Guirir , y
,
;
ragua.

se comprometieron en
que volvieron los RR. PP. Capu-
lO
Provincia de Catha-
chinos de
la
lua con
Cdula de
fundar en
la
Guayna
como
M.
S.
misma Provincia de
Orinoco,
de
tierras
dando prin-
lo consiguieron,
a los Pueblos de Suay
.-cipio
para
Ama-
y prosiguieron
y Caron
despus con los dems , que dexo referidos. Asi se mantuvieron
ruca
ao de mil , setecientos , treinta,

y dos , en qu los RR. PP, Joseph Gumilla, y Bernardo Roteel
reduccin de
la
dieron principio a
con quienes
la
fimdacion del
Concepcin de Uyque fue el primero de las que
pi,
hoy
la
tienen fundadas a orillas del
Orinoco
con nombre de
siones de Cabriita
por
pus
razones
las
quando
tivo
el
de
la
de
Con
cin del Orinoco,
haberse
que
trate
hallarse
Mi-
las
por
destruido enteramente
pi
los
Indios Guayquires
Pueblo de
de
rias
los Indios
diviso-
que parecie-
sus sudores,
sacasen a
de
Conferido
punto con
este
madurez , que pedia su impor-
la
tancia
vinieron todos en
nacin de
la asig-
las lineas divisorias
de
la
re
desde
noco
Costa del
quivo
Mar
que cor-
Boca grande de Ori-
la
de
hasta las Colonias
_,
noco
que
se
consideran ochenta,
Oeste
leguas Leste
tres
de Norte Sur
la
hubiese desde
el
cin de esta Provincia
ultimo termino de
,
la
que reducir a la Vanda

del Norte del Orinoco, y deseos
de propagar la F Carblica en
dres Observantes ocupasen
las
Naciones de
en ocasin
de
Vanda
la
que
Cuman Don
hizo viage a
la
el
del Sur",
Governador
Cirios de Sucre,
Ciudad
y Pro-
vincia de
Guayna, ao de mil
tecientos
tos
alli
treinta
los tres
y quatro
Prelados de
las
se-
sutas,
y con
Governador
Capuchinos
asistencia
Don
nea de
la
Cuchivcro
de
sen
la
el
Oeste con
Carlos de Sucre,
y
Boca
,
el
res-
Pa-
que
dicha
la
que
del
li-
se
Rio
de
y que los RR. PP.

Compaa de Jess ocupaque media entre la linea del
Re-
de dicho
la
los
por su meridiano
Norte a Sur
Cuchivro
y Je-
angostura
considera desde la
jun-
verendas Comunidades de Padres
Observantes
comprehende entre
hasta
por su
Que
jurisdic-
pelivo
meridiano.
que
las
Orinoco
RR.
se
Es-
hasta la angostura del Ori-
el
re-
que los RR. PP. Capuchinos de Guayna ocupasen el

terreno , que se comprehende des*
solviendo
PP. Observantes de Pritu con poca mies
de
las tinieblas
mo-
este
luz
la
la Gentilidad.
por
los
del Evangelio
dir des-
ya
lineas
que con
y Predicacin
funda-
los terrenos
asigna-
en que cada
Comunidad exerciese su Apostlico ministerio , poblando en ellos
de Uy-
la
ron convenientes
Misioneros hasta
Stos Venerables
Ua entraron a
cin de limites
la
hasta confinar por el
nuevo Reyno de Granada, En esta conformidad se han

mantenido estas Reverendas Comunidades
el
exerciendo cada una
su Apostlico ministerio en la parte.
Libro!. Cap.
corresponde, y en fuerza
del compromiso, que auchorizatc>
que
ron
los
le
Carlos de Sucre
Govierno de
que entraba en
Cumana
Agustn de Arredondo
del de
Trinidad
la
por conveniente ,
Autos
los
lo
Don
Seores Governadores
y Don
el
que
sala
y aprob S.M.
como
consta de
y del primer Capitu-
primera parte
folio treinta
y treinta , y cinco del

R. P. Gumilla , donde dice Van
dichas divisiones demarcadas , y ro-
cuatro
tuladas en
cipio
el
plan
que puse al prin-
donde reparo
que
se olvi-
d de gravar la linea del Cuchivro , que divide a los dichos Padres Observantes
de
los
de
la
misma Compaa. ( =^
LosRR.PP. Observantes, precisados a adelantar
algunos Pue-
y fundar otros , que sirviesen de escala para los que des-
blos
pus
se
fundasen en
la
Provincia
de Guayna, a la Vanda del Sur

de dicho Rio Orinoco , repitieron
sus entradas a los montes de esparte
ta
continuando su acos-
tumbrada reduccin, hasta que fundados diez Pueblos , que sobre los
que
tenan, adelantaron, y la Villa
del
II
II. jihoj
Pao
Cman,
de los Mi-
jurisdiccin de
para auxilio
y socorro
sioneros, dieron principio a la nue-
va conversin de
Vanda
los Carives
de
la
del Sur de dicho Orinoco,
donde fabricaron el Fuerte de Muytco , Puerto-Sano , y los Pueblos Guazaypro , y Platanar

y
estn anualmente en la fundacin
>
de
de Tapaqure
los
Canabapna,
y Uypi, de quienes
el libro tercero
los
hablar
quando
llegue
aos de su fundacin. Los
PP. de
como
la
Compaa de
dixe
sado territorio
tecientos
Jess
entraron en
el
fundado en
l seis
y dos
Borja
la
RR.
que,,
expre-,
haa.
Pueblos, que acf
tualmente mantienen a
Orinoco; y son
el
a.
ao de mil , se-
treinta
en
orillas del
Cabruta, y San.
Vanda del Norte j la
:
Encaramada , Urbana , Carichna,

y el Raudal de los Atures a k
Vanda del Sur , compuestos de las
Naciones Cabres
mos, Othomcos
May purs, Gua-,

,
Thamancos,
y Atures , sin algunos

otros, que despus de fundados,
fueron destruidos por invasiones
Salivas
de Carives
dieron
otras
Naciones
quo
mucho en que merecer al

B
in2,
Habindose explorado mejor el vasto territorio del alto Orinoco , y Rio Negro por Don Joseph Solano , Comisario de la Real Expedicin de limites ; y reconocidose la dificultad , de que los Misioneros Jesutas pudiesen , en muchos aos , reducir al gremio de nuestra Santa Religin la numerosa Gentilidad , qve havitaba
en aquellas dilatadsimas Selvas ; informado el Rey de todo , resolvi S.
, que desde el Raudal de Maypres , en todo el alto Orinoco , y Rio Negro , hasta la Frontera de los Portugueses , se encargasen los Capixhinos Andaluces en la reduccin , y.
conversin de aquellos Naturales. Pero no habindose efectuado su establecimiento'
hasta el presente , cuydan los Misioneros Observantes , por encargo del Governador
Don Manuel Centurin , del pasto espiritual , y Doctrina Christana de los Pueblos,
asi de Espaoles , como de Indios , que ha fundado dicho Governador , y de los tres
que fund antes Don Joseph Solano, en aquellos vastos Pases; y se irn nombrando , quando se trate de sus respetivos higares en esta Obra
(
12
Apos-
bitan
Ope-
otras
Via del Seor.

Por lo dicho en las tres referidas Misiones de la Vanda del
lugar
infatigable zclo de aquellos

tlicos Misioneros
rarios
Sur
de
se
tro los
fieles
>
la
son veinte, y quaLugares fundados en ella,
conoce
fuera de la Ciudad de Guaynai
hace mencin de los que
sin
nacin
la
poblados
Olandesa tiene
escribiendo igualmente de
muchas naciones
plano de
el
de Venezuela
jurisdiccin
la
y Santa F
de viven gentlicamente
del Evangelio.
El terreno de
cia es vario
de su dilatada capacidad
cuentran largas
en-
inaccesibles
Se^
se halla
ma
y Surina-
cuyo terreno tienen usurpado a Nuestro Catholico Monarca,

y poblado de muchas haciendas
,
de azcar
caf
frutos,
y otros
que cada dia cultivan ,y aumentan con los innumerables Indios

que repetidamente exesclavos
3^
trahen de
los
dominios de
S.
M;
tampoco de las Misiones , que

los RR.PP. Jesutas Franceses han
fondado en La Cayana , y Pases
ai
de aquella Costa*, y por consiguiente , que las doscientas , y

veinte leguas de terreno
dia entre los dos Rios
y Amazonas
las
que hay de plano, desde la Cayana , hasta el nuevo Rey-"

no de Granada , Leste a Oeste,
son Pases, habitados de muchas , y
Rarbaras naciones de Indios Infie,
de
las
qualcs he podido ad-
quirir individual
numero de
hasta el
noticia
setenta,
tres
los
Rios
y parages
mantienen todo
en que ha-
utilidad.
el
Valles
ao
cjue
sus delcy-
y admiten en toda estacin de tiempo la agricultura , frulificando con abundantosos verdores
cia
quanto en
ellas
siembra
la apli-
cacin de los hombres, sin

beneficio
que cortar
mas
la arboledajl
darle fuego despus de seca.
razn
esta
se
Por
experimentan en
pocos aos de
es-
esterili-
porque, aunque en algn pa-
',
rage escaseen algo
que necesita
co de
su.
lo
mas
terreno
lluvias
las
hay. al
o menos
tiempo otros muchos
de
se-
mismo
que por la
variacin de su temperamento producen con abundancia lo que en
otros se esteriliza
por
la falta
del
agua.
El temperamento de este Pas
de quie-
nes har relacin , quando trate de
ven dilatadas ,
amenos , y frtilsimos
dad
en que
y faldas , se
y montuosas Selvas,
Orinoco/
,
c'
sus intermedios,
tos Pases
Norte a Sur
todo genero de maderas-
de mucha estimacin
En
cubiertas de aspersimas
que me-
trescientas,
les
Provin-
se
Gupenme
ranias
luz
distancia
la
impenetrables Montaas
Surasmca
sin la
esta
pues en
don-
#)
en los Rios, y Costas de Esquivo , Demerri , Berv , Corentin,

3
a que d
(generalmente hablando)
al
es calido,
mismo tiempo hmedo
por-^r
que
* )
Hoy pasa la Poblacin , que los Espaoles tenemos en
yna de ochenta Lugares , y diez , y ocho mil habitantes.
i,
la
Provincia de Gua'^
'
l.ibro
I Cap.
que la abnncancia de vegetables^

que cubre los campos, no da lugar,
que el calor del Sol influya con libertad en
A esto se
la tierra.
II.
venir
ij
'
acompaadas de
pavorosas tormentas , que suelen
despedir muchas centellas , y rayos.
Los dias son iguales todo el ano,
llega l
abundancia de aguas de los muchos

Rios , Arroyos , y Quebradas , que
las
lluvias
de a doce horas dia
y noche , con
ipoca diferencia de
minutos i y por
,
y templanza es saludable a todas horas el bao que
,
acostumbran frcqentemente los
su igualdad
con el cristal de sus raudales ,

gan , y fecundan la tierra, en tanta copia , que apenas se encuentra faja de Sierra , 6 tierra Empollada, de donde no se originen Rios,
Quebradas , 6 Arroyos de agua
transpiracin, debilita
muy
fuerzas", especialmente a los
rie-
clara
y saludable
que , cor*
riendo por los dilatados llanos

apacibles Dehesas
mayor
y
la
ta
los
en que pas*
de
tean los Ganados
Mas
aunque
neral en este Pas
qui llaman Briza
notable desidia
ser
cristalinas
los
como son
tan
los
se
y flaqueza
mucho
mi
ver,
salud el
la
alimentos de esta tierra
li^
y.
y poca aplicacin ai
corporal trabajo , asi en los Espace la desidia
mu-
templa
Eu-
de menos substancia que

de Espaa y de esta causa na-
geros
que
las
experimen-
se
Europa. Por esto
la
ge-
mucho
pocos aos de haber venido
el calor es
freqentes los vientos Lestes
en quienes
contribuye
socorrindolos
de sus
el beneficio
aguas.
ropeos
parte del ao en su verdor,
frescura las Sabanas
con
mantienen
naturales, y Espaoles, para templar el calor, que excitando la
cho el calor de la Regin , qu

en habiendo calma es mas intenso 5 por esta razn es mas fresco,
y templado el tiempo de Verano,
en que sufla este viento , que el
de Invierno , en que excitan el calor los muchos vapores , que exa-
oles
como en los
Los me-
Indios.
dios para conservar la salud

ta tierra son
se a
menudo
huir del roci
mente ea
oso
los
comer poco
en
es-
baar-
preservarse del Sol,
y sereno
pies , que
,
especial-
es
mas
entregarse poco a los
da-
ma-
los
Mdicos
que caen desde el mes de Mayo,

hasta fines de Otubre , que es el
y escusar lo posible
las sangrias , que debilitan mucho,
y deterioran mas que en la Euro-
tiempo
pa
las fuerzas. (
la la tierra al
tiempo de
las lluvias^
que aqui llaman de In-
#)
vierno.
Los buenos aos
a lo vulgar) suele llover
aunque no
dias,
en todas partes
es
hablando
mas
los
con igualdad
lo
comn
es
CA
Con
disminuido
eft
el
beneficio de
la
poblacin
gran manera los rayos
desmonte
y cultura de los campos se han
y tempestades tan continuas.
Historia de
14
la
nueva Andaluca.
tas
CAPITULO
III.
plos
A^(BOLES SILVESTRES
frutales
comeshks
raices
cosas singulares
jy otras
Puy
mesas , casas
y aprePalo-Sano , 6 Ve-
el
Dividivi
Tem-
Caoba
Gua-
Gateado, Granadillo, Palo-
Morado
Montes
estos
ciables son
ra
y otros edificios.
Los mas conocidos
yacan
producen
eûe
ventanas
mucho Brasil,
tan cono->
cido por lo apreciable de su tinta,
Siempre me
ha parecido poco
menos que insuperable

una exata
la
encera relacin de
dar
el
Charaguary
mente
con que comn-:
tien hilos
apreciables
gamuzas
innumerable variedad de arbo-
bas
Habillas
de que
vadnas
amarillas.
Cy-
y Cedros corpulen-
comunmente
especies de fruras silvestres,
tos
que
la
Divina Providencia ha cria-
cen Canoas, y otros Baxeles en-
les
do , y perennemente mantiene en
estas incultas , y dilatadsimas montaas
porque
lo intransitable
poco poblado de
ellas
no da
lu-
terizos
conveniencia
riedad de fiutas silvestres
Pueblos
yervas
resinas medicinales
reconocidas
dieran
que,
mucho en que
exercitar su inteligencia a los apro-
vechados
Botnica
peritos
sin
>
en
embargo
dexar en esta parte
la
casa de tales noticias
breve relacin de
las
ciencia
la
para
no
Historia es-
darc
cosas
una
que
hoy , se hallan descubiertas,

para que sea motivo de alabar a
nuestro Criador , que adorn con
hasta
y hermosura a esPases de la America. Son, cohe dicho, sus montes quasi im-
tanta variedad
tos
mo
penetrables, por
la
espesura
mu-
can de
ellos
maderas
de que
se fabrican
puer-
se beneficiase
si
til
en
sera
esta Provincia.
Zarza-Parrilla se da tambin
las
en
fina, espc-?
Riveras del Ori-
y huecos, sin perdonarlas

concavidades de las peas, y stanos cabrnosos de la tierra.
cidos
Son comunsimos en toda

montaa unos , que aqui llaman
vos
y la industria , se samuchas , y preciosas
mas con
noco y por qualquiera parte , que

se entra en los montes, se halla
con abundancia la miel , y cera,
que fabrican las oficiosas Abejuelas
en los troncos de los arboles enveje-
zas
la solicitud
que ,
cialmente en
partes, a descubrir lo que se ha,
socorro
vida humana.
muchos parages muy
cerca de los caminos
de gran
y cercanas de los
con abundancia el
se cria
de mucho
La
la
el
los Arrabales,
Ail
chedumbre de arboles espinosos,

que solo dan lugar , en muchas
lla
para
ha-
bateas
utensilios
manutencin de
En
arboles,
viâs
muchos
otros
gar a poder investigar tanta va,
tablas
se
Bejucos
la
,
de varias especies
manera de
suplen
la
ltigos
que
tomi-
indigencia de cla-
y sirven para la ligazn de

los maderos de casas. Templos,
andamies , y otros muchos me,
nesteres
y tan incorruptibles, que

es-
Libro I. Cap.
estando fuera de
la tierra
encuentran despus
se
humedad de
la
de sesenta aos , tan fuertes como

el dia , en que se cortaron. Criase
con abundancia una especie de
Pita
que
llaman Ca-
los Indios
y los Espaoles Cocuiza,

de que hay otra especie en Oriruata
noco
Cu-
llamada Curagua, o
y de ambas se hacen
cuerdas , sogas , y otras muchas
cosas. Producen estos montes muragute
chas
son
Palmas Reales
ramas
Morches
otras muchas.
chan
los
ensalada
son
de otras
delicados
conveniencia de
muy
espe-
por
,
la
mas aprosus hojas , que

vechan la
texidas con curiosidad , hacen una
y de
penca con
frescos
muy
Cobija
las
vistosa para casas,
jante,
que comunmente se dan en

estos montes , son
Maya , Quchue , Chata , Paycuricu , b Partres
cha
Guamche
Cardn
bas de
ellos
Paug
Zerezas
r algo
tisfacer a
,
,
Higos
tres
y Breespecies de
Cotoprz
Mamn,
y Jobos , de las que dicon brevedad , por sala
curiosidad de los
afi-
^5
es abundncist-
mucho mas
largas
,
y
una hoja de escada mata hecha un
tienen figura de
pada ancha-,
racimo
tro
que suele tener tres , quay mas docenas; la forma de

es como la de un huevo de
ellas
gallina
su
cascara
spera
su medula
blanca
amarilla
dulce
comense
das
-,
y son
naturaleza.
asadas
y
y
y coci-
algo purgantes por
Con el nombre
de
ellas
denominan los Indios a las Estrellas , que llamamos Cabrillas

, por
quien de noche se goviernan
y
llaman Madaguaryo , que quiere
;
decir: el semejante a
un racimo
de Mayas. Dura esta fruta quatro,

6 cinco meses y en este tiempo
-,
suelen
los
ser la
Indios mantenerse de
aunque carezcan de pan
especie de
frutas silvestres
men con
asadas
entre
las
las
co-
seguridad los Espaoles,
b cocidas
y por eso
viandas, por
de mejor calidad
porque crudas
suelen causar algunas disenteridas,
porque tienen su punta de
acri-
monia.
El
Las especies de
La Maya
hojas son
Iglesias.
frutas silves-
produce una mata semea k de Zabila , aunque sus
de otra
'
la
muchos
ligeros
ser
ma V
ellas
ricos
cialmente en los caminos
cionados.
Pardos,
sino tambin
,
de que usan,
los Indios
Espaoles pobres
con cu-
otras texen
no solamente
los co-
y hechos
muy
Sombreros
y Negros
unas aprove-
cocidos
De
sabrosos.
De
frutos-,
gollos, que
riosidad
Cara-
ChaguaPalma de Sombrero, y
Corzos
de Palmas;
varias especies
como
tas
III.
Quchue
siempre verde
la
Mora de
dulce
muy
la
y suave
es
una
fruta
parecida a
Europa-, el sabor
;
pero dura poco
tiempo, porque luego que madura , se aceda ,

y pudre. La Chara es una frutica , semejante a las
Ubas i la carne verde , y maciza-,

cmese cocida, y puede suplir la
falta del pan
por lo que son los
Indios , y aun los Espaoles , af;
cio-T
Historia
clonados a elUs.
ta
ele la
Parcha
que
llaman Paycurucu
los Indios
nueva Andaluca.
es
parecida a una Pera mediana,
ilgunas tienen figura .dck .Alcapar-
rn j pero
.de
poca medula
aun-
y sabrosa. El arbolito,
que. las produce es un Bejuco ,
quien podemos llamar el Rosal de
que dulce
la
Pasin, a quien
la flor
te
se
distingue enteramen-
Guamache
El
las hojas.
en
amila en
se
rbol todo gravado
un
de
es
espi-
en forma de Rosetas , y de l
toma la denominacin esta fruta,
nas
cuya figura
es
<lula dulce
redonda
muy
olorosa
de otras
comunmente producen.
una
es
ruelas
ro
su pepita es redonda
>
medula
la
muy
es dulce
toso
dida de la cascara
dula de
aun-
en
la
color blanco
gusto
el
Uba
moscatel. El
parecido en figura
ra supurar , y cicatrizar las llagas,

y inflamaciones de las piernas , sal-
tancia
mitiga
las
no
cura entera-
las
mente , si antes no se preparan

con algunos antigalicos, de que
usa
Medicina.
la
Los Higos
na
que
rro
los Indios
los
Higos
la
Europa
o quatro
cen
los
gunos
,
j
parecida a
y Brebas blancos de
y de ellos hay tres,
especies
su
*,
medula
es
y de ella haIndios bebida , que en alalgo dulce
Pases
llaman Cadiche , con
se
llaman Cardones,
muy
espinosos,
y sin hoja , de cuyos troncos, siendo gruesos , se valen los Carpinteros para algunas obras
en
ter-
al
Cotoprz
da a entender
pecie
De
ce.
que
los
muy
ser
produ-
los
pepitas de
suelen
frutas
pan
las
que apenas
no sabe
diferente el rbol
y subs-
de distinta es-
es
a quien
tan
es
estas
Indios
Maiz , que es el que

mente acostumbran.
La Cereza
y color,
es
parecida a
dos
hacer
en defedo del Cazabe
da
que
al
Mamn ,
gusto
me^
la
semejante
Indios llaman Miico
llaman Yacu-
embriagan demasiadamenProducenlos unos arboles , que
que
te.
o Brebas de Tu-
son una fruta
suave
vis-r
el ramaTr
consistencia
ja de este rbol tiene virtud pa-
que proceden de humor

Glico inveterado , que aunque
alto
aparece
los
las
lo
o, y figura de esta f:uta es la

de una Ciruela ordinaria i despren^
tancia. El cocimiento de la casca-
vo
muy
y siempre verde
que
llaman Cuspirtu
produce un rbol
pe*
amarilla,
gustosa. El Cotoprz
Indios
los
Ci-
que en Espaa llaman Blan*
quillas
El Paug
fruta semejante a las
me-
poca subs-
ên la realidad de
que
su
donde hay escasez

maderas, que es donde
renos ridos
en
ordinaria-
tamao,
el
las
de Espa-
y lo mismo el rbol que las

produce , aunque no son tan dul-
ces.
Hacese de
ellas
delicada
asi
muy
fruta
de Guarapo
la
caa,
agua
que
la
resulta
porcin
zumo de
un viJobo , a
a pocos dias
quien
los Indios
fruta
es el
miel desleida en el
muy
una
el
sobre alguna
nagre
es
como
zumo de
tiernas
maduras. Exprimido
esta
una conserva
fuerte.
muy
El
llaman Marapa,
olorosa
su cas-
ca-
Libro
I.
y medula amarilla encendida es tambin dulce , con su

punta de agrio', y de ella se proveen los Indios para su sustencOj
cocidas , y deshechas en bebida,
que dexan curtir , para que se
ponga azeda , y agria esrilo , que
cara
en todo genero de
acostumbran
cascara de este rbol
La
bebida.
cocida presta virtud abstringente
para mundificar
'llagas inveteradas
cicatrizar las
como dexo
Guamche. Fuera de
cho del
Cap.
III.
Espaoles llaman Mery.
En
la Isla
de Puerto-Rico
es
abun-
nombre
el
parecida en
a
la
da
tringente
>
color
y sabor de vino. Lo
el
las
gular de esta fruta es tener fuera
en lugar de
la
pepita del
de
de
las
chas
tierras
valen hasta los
cura
es
mu-
al
qualcs tienen los In-
y de ellas
mismos Espao-
dios raro conocimiento

se
otras
sin-
pezoncillo,
tamao de una Al-
mendra con figura de rion , cuya medula , y cascara majada ,

y
puesta sobre los empeynes , los
a las Papas,
Guapos, semejantes
Criadillas
comesllamadas
son unas
di-
como
do su zumo , fermenta como el

mosto de la Uba , y tiene despus
que dexo referidas y son las mas

comunes , y ordinarias en estos
montes , se crian tambin en ellos
y tamao
y de virtud absdeshecha , y abstrahi-
ella,
tibles
muy
es
aunque algo mas

su medula no es tan sli-
>
algo fibrosa
que
color
el
Manzana
larga
de quien toma
su fruta
de
especies de raices
donde
dantsimo ) Paug
dichas especies de frutas silvestres,
muchas
17
y sana del todo
un
porque
caustico tan violento
punto empolla
se aplica
humor
la
y supura
pecante
mejor sabor que
parte
del
todo
pero asada
*,
que
donde
,
la Bellota
es
cl
de
y Cas-
en tiempo de necesidad , y
comen asadas , 6 hechas pan des-
taa, y muy gustosa para beber

agua. En el Capitulo quinto ha-
pus de cocidas.
blar
las
les
En
la
Ensenada de Hlguero-
y Playas de su Costa , se crian

unas matas muy acopadas , y bajas, cuyos frutos llaman Giccos,
te
parecidos a los Albaricoques
bol
de
las
virtudes
de este r-
entre los dems que a
cor-
responden.
ta
En muchas montaas de esProvincia, y mucho mas en la
de Venezuela
se
cria
un
rbol,
me-
que llaman Cacao
sua-
parecido en
las
mazorcas
al
pey blanca , nada olorosa

ro cocidos en almbar , es la con-
cultivan en
las
haciendas.
Da
Albarillos de la
dula
ve
Europa
aunque poca
es
la
muy
,
serva
de
mas
esta
y apreciable
Provincia. Dase tambin
delicada
en muchas partes de esta Provincia
especialmente en
de una
co
el
las
cercanas
y otra vanda de Orinorbol silvestre , que los
silvestre
frutos dos veces al
para pasto de los
ao
Monos
,
,
muy
que
sus
y sirve
Arditas,
y otros Animalejos, y Aves, que

con particular instinto los buscaa
para su alimento.
abundante en
ta Provincia
Tambin
las Serranas
aquella
es
muy
de es-
frutica
aio-
ma-
Historia de
18
marica
pa
tan estimada en
que llaman
ne
figura de
la
planta es
de
y su
manera de
sar-
los Indios
la
la
Vid
se
los arboles
los
v enredan-
adonde
sirve
Aves.
las
La medula de la Bainilla son unos

granitos menudos como arena, ne-
como
apreciables
colate en
muy
para sazonar
el
Cho-
plvora
la
,
compaa de
la
Canela.
bstago
es
tambin
La hoja de
este
muy
verde
gura
es
ma el
Indio Ekre-nuri, que quiere
decir
gruesa
lisa
de una lanceta
similitud
",
Lengua de Tigre
su
la lla-
por
la
de
tiene la lengua
que
fi-
esta sangrienta Fiera.
Otras muchas
especies de
palmas
estos
se
arboles
plantas
dan con abundancia en
montes
tengo
me
en que no
por no
ser
de-
tan difuso en
que ya otros han dicho el cu->

lioso los puede ver en el R. P.
Gumilla , que trata con proligilo
'>
dad
de
sustento
su fruta para regalo de
gros
variedad de fruros
neficio
estas cosas.
CAPITULO
IV.
estos
Pases.
Maz
Pltanos
Pinas
mes
que
se culti\>an
comestibles
de
TLANTAS,
sus frutos
que con
la labor
el
Maiz
producen estos
dicho en
el
tulo antecedente la
dancia de frutas
Divina
silvestres
Capi-
abun-
que
la
Providencia cria en estas
montaas
para beneficio de los
Melones
San-
especies;
Mapuyes
De
ellosi
a-
y en
especies
las
que mas rinde
es el
de
y mas
siembran los Espa-
que
da en
se
Euro-
la
llaman Yu-
esta Provincia
catn amarillo , para distinguirlo de
misma
otro de su
llama-
especie
do Yucatn blanco
comunmente en
Ciudad de Ca-
la
de que usan
mas en su mazorca pero el otro es mas comn,

porque se conserva mas tiempo
entrojado , y curado con humo
Este crece
racas.
>
comn
algunos meses
ger en buena
tierra diez
lo
es
co-
fanegas
6 almud de semen-
tera.
Las
otras
dos
especies
de
Maiz son
tambin de diferentes
colores
uno
man los
nadilla
tas
el
y amarillo
y
los
Indios
nes entre los Indios

,
estos lla-
Espaoles Cariaco
dos especies son
tierno
todo blan-
es del
otro matizado de blanco,
el
rosado
HAbiendo
tres,
Calabazas,
de vanas
comunmente
co
Montes.
raices,
quatro especies de
el
raices
beneficio
especies
Caa-dulce.
pa,
unas
Pirchas de dos especies
oles
o
de que
que hay quatro

:
Provincia
toda esta
Tabaco
como
mas comn
Batatas
cogen para su
El
Cazabe
el
6 quatro
dias
be-
el
dems gentes de
cinco especies
hacen
que con
del
la
asilos Espaoles
por celemn
A^'BOLES,
labor
la
universal en
es
ahora de
resta tratar
ver-
mientos de
do por
una aba
tie-
hombres
un bstago siempre
que a
que
nueva Andaluca.
Euro-
la
Bainilla
la
fcil
las
,
y Gra-
Erpa. Es-
mas comu-
por ser
de moler
muy
y tambien
Libro
bien lo conservan con
humo
I.
has-
Cap. IV.
de media vara, 6
un ao , y mas tiempo, encerrado en sus trojes , que llaman Bar-
dimetro
bacoas. Las dos primeras especies
fuego
ta
regularmente a
se coo:en
co meses de sembradas
comen
segundas se
ses
y medio
quatro, despus de
de
estas
Ampo
llaman
dos
me-
los
Fuera
secos.
a quien
las
cogen
quatro especies
mas menudo
a los tres
se
cin-
los
lla
joto
zorcas
respeto de las
mucho mas
otras,
Las
Cazabe
raices
de que
hace
se
el
cuyos
semejantes a los de
bstagos son
mer en
llevar
por
ser
el
los
viages
dilatados
la
de
provisin
tas
en
comen
se
olla
la
gusto de
las
De
cies
estas raices
unas agrias
comunes
llos
las
las
hay dos
que son
espe-
las
mas
quales rallan en ra-
y despus
meten en unos Cebucnes de
de hoja de
caa, para
âre
que
lata,
jugo, 6
destilarle el
es
venenoso
y mor-
mis despus de cocido , es

muy gustoso para condimento de
muchos manjares
y a este llatifero
'>
man comunmente
Catara.
lado ya aquel jugo venenoso
Desti,
tien-
den la masa sobre unos Budares

de hierro , o barro , redondos.
es-
y cocidas
al
De ambas
Castaas.
un Almidn tan
especies se saca
bueno , b mejor que el de trigo i y de l se usa en estas Provincias para todo lo que sirve el
Europa.
la
que mas comunmente se cogen en estos Pases,

se llaman Huymas , de que hay
Las Calabazas
para ensalada
Batatas de Euro-
es
que llaman
se asimilan algo
y los seis meses produce cada una quatro , 6 seis raices

i
pa.
para
caminos. La
asadas
las
los
no
tiernas
semejantes a
para co-
bastimento mas acomodado
especies
zos
pan
lugar de
varias
se
asi
renuevos de Higueras y,
sus hojas parecidas a las del Rosal de la Pasin. Simbrase en troSaco
al
conservan hasta un ao
de trigo en
tempranas.
d una planta
las
',
venenosa
al Sol
Yuca dulce
que son
y secan
cuecen
las
los Indios
que aqui llaman Joasadas , 6 cocidas las ma-
tierno
dio dedo de grueso,

,
de me-
tortas
y de l solo reservan la semiporque de ordinario se lo co-
men
y hechas
otra especie de raiz
>
quartas de
tres
hay otro
y los Espaoles
Amapito. Este da a los quarenta
dias
19
la
olla
todas son
muy
y de ordinario sirven en
por verduras , y tambin
y muchas de ellas
se comen asadas , y son muy sabrosas. Lo mismo se hace con las
Batatas , b Chacos > y son en todo parecidas a las de Europa , excepto en la figura, que son por
lo comn redondas
y las hay
-,
de varios colores
como
las
unas amarillas,
de Malaga
que son
las
y otras blancas , y moradas, que son las mas comunes,

mejores
y de
*,
todas siembran con abun-
dancia
Caribes
los
,
Indios
otras
Los Melones
Palenques
muchas
nacior-
y Sandias , que
aqui llaman Patillas , son en todo como las de Europa aunque
C
en
nes.
Historia de
i
en
gusto
el
la
por
diterencian
se diferencian
diversidad del temperamento.
nueva Andaluca.
la
1
te
est
La
el
pie
fruta del Pltano es la de mejor

calidad
y en
mas
Pases
estos
y necesaria. La planta que

lo produce es como un rbol aleo parecido a la Palma su tronusual
co
cebolla
hojas largas
las
anchas,
verdes.
y siempre
mino de
y en llegando
>
su magnitud
mazorca piramidal
de
la similitud
mano,
se
ce hasta
algo mas
van descubriendo
en-
que,
la
cre-
una arroba,
el
peso de
6 menos
cada raci-
especies de ellosi
mayores son como
los
se
dedos de
los
mo. Hay quatro
ter-
brota una
donde
sitios
al
racimo de Pltanos
cierra el
otro
cienda en
lugar
aumento
abundancia
con
y d
fruto
el
Las otras dos especies
su
se
di-
mucho en la magnitud,
por ser estos mucho menores unos
se llaman Bananas , y otros Camferencian
los
Pepi-
bures
aquellos
vidad
mas pequeos que
estos
pero en
que, en llegando
madurez,
quantos Esclavos
In-
su sazonada
corromperse
tiran
avinagran de suerte
se
y
que abs-
*,
a bien curtido.
sua-
y dulzura , son una misma cosa y en esto se aventajan

a las dos primeras especies. Son
muy delicados , y no se conservan pasados como aquellos por-
no
la
gusto
el
nagre
para
dueo.
Europa y de
ordinario sirven de pan quotidia-
nos medianos de
y planv la ha,
Dase comunmente en
frondosos
que entresacados
tados en
mas
tiene
a su raiz cantidad de re-
nuebos
compone de capas, como
se
en su rudimento
su jugo
traliido
como
el
se
hace un vi-
de Guarapo de ca-
En
las
de
Islas
y dems gentes tienen las

Haciendas , en que se siembran,
y son
comindolo asado
gustosos, que los de estos Pases,
dios
la olla.
man
Dominicos
estos
son mas
ellos
mismo modo y unos , y
otros
y sabrosos
",
pasados
se
>
usan de
suaves
del
y cocido en
Los otros menores se lla,
al Sol
como
los
hacen una conserva
Higos,
muy
de-
y gustosa. Lo mas apreciable de ellos es , el ser fruta de

licada
codo
el
ao
abundancia
posesin
caudal
te
qije
li.
Pltanos
nos
hmedo, y mas
La Pina
frutas , que se
ca
un racimo
mas , quando
cs-
muy
no en
bien
me-
culti-i
de
es
mejores
las
crian en la Ameri-
semejante a
la del Pi-^
aunque mucho mayor. Su medula es muy

dulce , con su punta de agrio
y
tan olorosa , que por su fraganla
superficie
las
ventaja de su terreno
vado.
puede pasar medianamen-
vida
la
cia
sin
dan estas dos especiesi

segn experiment ) mas
se
por
otro
con decencia. Cada

de Pltano no d mas fruto,
la
pie
de
y darse con tanta

que el que tiene una
Canaria
y hermosura
en
suelen ponsr-
Monumentos
Semana Santa. Prodcela una mata selos
mejante
ya
la
la
de Zabila, o
y cada una
arroja
Ma-
una Pina,
que
Libro I. Cap. IV.

que en llegando a su sazn ,
po-
se
y quitada la cascara,
aprovecha en comida coda su
ne amarilla
se
en toda
trarse
una pepita; y
ella
para su reproducion
coronilla
la
de pezn
que
en lugar
tiene
mata , que
esta es la
siembra
se
y tengo por noticia

experimentada , que con el agua
produce
las
de Pina
cjue
muy
es
han curado muchos
fresca
mal
el
se
dc'
El Tabaco se beneficia
muy bueno
da
la
en qualquiera
parte de esta Provincia
mas
pero
el
apreciable es el que se da en
Cumanaca
Provincia de
don-
con
aseo y cogen anualmente abundantes cosechas. El que benefide
cultivan
lo
vecinos
sus
cian
Indios
los
no
saberlo
aseo
ran
es
de
no es de tanta
y a mi ver , es de
beneficiar con tanto
buena calidad
estimacin
aunque
y cuidado
como
lo cu-
Espaoles. Es en esta Pro-
los
vincia el
Tabaco
dio contra
eficacsimo reme-
picaduras de
las
pientes venenosas
da mucho
este Pas
tuoso de sus
do , que
los
Ser-
en que abun,
tierras',
mon-
por
lo
de
tal
muy
semejantes
y ames
aunque de
,
,
y ambos son unas

raices , que la similitud de las
Batatas , se crian en la tierra
y
las produce
una planta , especie
distinta especie
'-,
de Bejuco
que
estendiendo
dilatados bstagos
diendo en
va
se
pren-
la tierra
nabos de
cascara es parda
y tenue
dula es ordinariamente en
mes blanca, y en
morada y esta es
los
la
da
Mapuyes
mas delica-
y sabrosa. Usase de ellos en

la olla
y deshechos despus de
cocidos , se hacen unos bufuelos
,
tan suaves
La
como
de
los
la
Euro-
una raz parecida al Mapuy en su consistencia

aunque mucho mas larga , y
pa.
Pircha es
delicada. Usase
antecedentes
puede
suplir
de
como me
delicada
por
experien-
que aplicado a una Mua,

que venia acontada de una picadura de Culebra Cascabel , con
crecido tumor en una ingle , se
cia
comi unas
hojas
po curadas
de
al
mucho
tiem-
siguiente
dia,
mas
sabrosa,
ser
ha enseado
lo
las
y cocida en agua,
la falta de pan ,
y
aun ocupar su lugar

digestible
como
ella
ex-
la
periencia.
Adems de
frutos
que son
los
sobredichos
mas comu-
los
Vegas
mayor estimacin y son en

do muy distincas , y , en mi
la
Ka-
los
como me
consta por
me-
la
nes
Su
Galicia.
y apetecen , quando se
sienten picados de algunas de ellas,
buscan
sus
y radicando
los
ames , y Mapuyes en ella;
y llegan a ser de la magnitud de
mo-
brutos irracionales lo
dolencia.
Mapuyes
los crecidos
orina.
su
Los
corpulenta substancia, sin encon-
de
sana
volvi
son
Valles
se
cultivan en
otras especies
las
de
frutas
cio
inferiores
tancia
Nsperos
Anones
,
,
las
en
el
gusto
de
to-"
jui-
y subs-
de Europa. Estas son:
Mameyes
Chirimoyas
Guayvas, y
Aguacates,
,
Ciruelas. El
Papayas,
Nspero
se
Historia de
22
nueva Andaluca.
la
una
k en qualquicra parte de esta

Provincia su magnitud es como
se
su
de una Manzana
la
do
y algo spero
muy
dula es
en
jante
dulce
el cutis par-
pero
gusto a
el
muy
gamota. Es fruta tan sana

ordinario la
dan a
los
Anones
produce ,
los
que de
doso, y todo
ao
el
Mamey
y oloroso
mo
la del
muy
gustoso,
medula roxa , coMelocotn , b Durazno,

y hecho conserva,
Ann
al
liso
muy
cida a los Melones de
aunque
es parecido al Laurel",
mas anchas
hojas son
en su figura
magnitud
Donguindo
muy
miel
Pera de
es pajiza,
y untada con
sal
como Nuez
tan gustosa
es
la
su medula
blanda
color
parecido a
es
sus
y cartilauna fruta
ginosas. El Aguacate es
simple
produce,
Su rbol permanece todo
fresca.
ao frondoso
mas , y hojas , a las del A'lanzano.

La Papaya es fruta delicada , pare-
gustosa
muy
acanelado
no. El
Ann
ordinaria
le
es
presta
un
permanente
fruta
hay dog
fi-
especies
los
>
b de
por tener su superficie
vidida en glndulas
nes
comn
unos, que llaman Berrugosos
Rion
color
son del tamao
como
di-
Pio-
y figura de
su
encierra dentro gran mul-
ta Oriental
como
es fruta
Pimien-
la
muy
y en algunos parages
en
la olla
y de
por
ellas se
la
suplen
muy buena con-
La Guayva
es
una
recida en su color
Brebas blancas
sabor
el
pero tampoco
Calabaza blanca,
hace
>
fresca,
suele causar
calenturas. Cocidas verdes
to
pao blanco
titud de semilla
o , y figura de una mediana Ca

muesa y estregando con ella un
,
*,
serva.
Europa
medula dorada como la del Mamey pero mucho mas suave , y
y carga dos veces con abundancia de frutos. La

pepita de esta fruta es del tamael
El
ellos.
semejante en sus ra-
Carnero. El rbol, que
los
de
es la especie superior
rbol es
delicada
pare-
y gustosa. Tiene comunmente dos , y tres pepitas del tamao de un rion de
es
muy
es
su
de buen gusto
muy
es
la superficie
aunque mucho mas crecida y la medula mas

suave , dulce , y sabrosa , que los
antecedentes Anones*, y creer, que
cida
frutifero.
El
son en
lisos ,
La Cliirimya
conserva
se
que llaman
y el rbol , que los produce , es en sus hojas , y ramas parecido al Almendro.
dentes
fron-
Los otros
'>
enfermos, pa-
grande
es
blanca
es suave
parecidos a los Peros
ra llamarles la apetencia. El rbol,
que
de Europa*,
las
Camuesas de Europa
pero la medula se
diferencia en poco de los antece-
seme-
Pera Ber-
la
me dula
delicada.
me-
la
de
Pifia tierna
fruta pa-
y figura a
no
muy
las
inera-
gustoso.
Hechas conserva son mas apreciables

te.
y tienen virtud abstringenEn las cercanas de Orinoco se

,
da una especie de
magnitud de las Nueces , y algunas menores , de muy buen olor , y deellas
de
la
licado gusto. Las Ciruelas son
parecidas
tres
en
los
las
que
muy
se crian silves-
Reynos de
Galicia
As-
Libro
Asturias
')
tienen
poca medula
de
mayor
la
I.
mucho hueso , y
que es lo comn
parte de
las frutas
de
esta tierra, excepcin de la Pi-
na
Nispero
De
ya.
Papaya
las frutas
tambin
y Chirimo-
de Europa
Ubas
las
Naranjas
dan
se
y
aun,
Limones de todas especies

que de menos gusto, y substani
cia
que
de Espaa.
los
Cap. IV.
de mi profesin
tento
AmOLES,
rimentadas
menores medicinales
para
de
beneficio
tudes
I.
Magestad del
Todo-Poderoso en
rimo Paraso
muerte
vida
co
el
ubr-
para antdoto de la
dichoso rbol
previniendo
el
de
la
como Medi-
Celestial, la maravillosa Tria-
ca de salutferas plantas
de
remedio
versal
para uni-
mortferas
las
ponzoas. Asi tambin lo ha he-
cho
Divino Labrador en
este
es-
donde al
paso , que en ellas son muchas las
plantas , que germinan venenos,
tambin experimentamos en muincultas
tas
ellsimas
el
montaas
beneficio
de
ralistas
b contra veneno de
vino de
la frica
Oriental
la Tria-
longa
porque
escribirlas
adems de imposible, pedia

muchos volmenes , que no son
todas
al
las
de
de largo.
musga
y de
da
se
Brasil
el
original
India
la
los
los Espa*-
Philipinas a la
Islas
tres
aun-
b quatro dedos
Su cascara
seca
exterior
frgil
>
rubrofusca
fibras
es
tiene otra
tnica interior cubierta de
pulpa
entretexida con unas
hilachas delgadas de sa-
bor accido
y agradable , la qual
se guarda en tarros , y se toma
en decoccin , b infusin dos , b
tres
sa
y es muy provechopara atemperar la acrimonia , y

onzas
fervor de la colera
las
'>
cuyo
:j
que menores. Comunmente florecen por los meses de Agosto ,

y
Septiembre , en que arrojan el rudimento de fruto en forma de ar->
co , que despus es una baina obf
en
experimentadas
de^^-
qualquiefa
parecidas a las del Fresno
y el siguiente Capitulo
dar una breve noticia de las mas
este
se
de donde lo llevaron
Portugueses
la
En
tiempo
el
de esta Provincia
de
que con
natu-
dicaren a la ciencia Botnica.
aquellas.
ca
por lo que puedan servir
estas noticias a los Phisicos
jas
PLant la Divina
a.
nueva Espaa-, es rbol grande,

acopado , y frondoso i y sus ho-
los
hombres.
las
descripcin la relacin de sus vir-
oles de
Providencia cria en estos mou'

tes
mas expe^
acompaando
su
de
rbol Tamarindo
(Divina
in-
contentar con
Tamarindo. En
V.
(ûe la
y principal
me
escribir algunas
TLANTAS
por eso
'>
parte
CAPITULO
2?
tes
sangre
estmago
sed
asi se
calenturas
cura
-y
>
administra
agudas ardien-
y ardor del
y entraas , apaga la
la lliricia
,
y exaltacin
preserva
del escorbuto
purga suavemente.
Tur-
Historia de
24
la
nueva Andaluca.
Turko , o Canela de Tociiyo. Es un rbol especie de Laurel
que abunda en
Serrana del
la
Tocuyo, y Puruci, y en
beceras del Rio Uchire
ca-
las
qual
al
Turko y los
Espaoles Canela de Tocuyo , cuyo tronco crece hasta el grueso
de un muslo muy elevado , y
derecho , sin rama alguna hasta
los Indios
llaman
de color verde obscuro. El interior

sub-rubro , y el corazn pardo,
muy
duro
go
y acre
leo
ta
cidentes
de color roxo obscuro
y en
superficie interior algo fibrosa
la
de
sangre
cin
ticos
a amargo con acrimonia. Las ho'

jas , que estn a lo ultimo de las
de
la
las
del
Le
aplicar para los
su buen gusto.
De
tipsana
la
dicha corte-
usan en esta Provincia en de^
ta
coccin
mago
para los afectos de est-
como
muy
lo qual es
Indias
corroborante
",
apreciada de
por
despus del parto.
perimentado
muy
yo
til
la
he ex-
para disol-
teza
leo
te
por
Guayacn. El rbol Guaya-
Palo^Santo , que abunda

mucho en estas Provincias , es de
su tronco
la magnitud del Olivo
can
'>
ceniciento
las
te esparcidas,
mas
espesas.
ramas desigualmen^
y en
sus estreios
Las hojas estn pa-
y cada una compuesta de tres

pares de hojic<is redondas , y lisas.
res
los
al-
hasta
en
regular
lo
es
cor-
la
en canti-
una onza
con otros
sudorficos purgantes.
Mery. Es un rbol, a quien

los
Botnicos llaman Anacardo oc-
cidental
en
se cria silvestre
mu-
chas partes de estas Provincias de
Guayna
de Europa
ramas
giles.
Manzano
tronco derecho
el
muy
desiguales
algo cartilaginosas
lisas.
corteza ataja
rias
el
Las hojas parecidas
Naranjo
tes
tanto, o mas que
las
Isla Trini-
y en la Isla de
Paug. Su magnitud
Caracoli
Puerto-Rico
es
con nombre de Mery. En
Casanre
ser estomacal.
El uso de
tomar solo
se suele
dad
Chocola-
sanan
cocimiento
y muchos
el
reuma-
',
y dolores causados do
Cuman
usan en
dolores
Tomados por
glica.
frios.
ver obstrucciones, indigestiones^

la
flatos
dad de media
las
para beber su cocimiento
gota
gn tiempo con buena dieta , y

del mismo modo , curan las hinhumores
y color
aprove-
y especialmenaplican a los que adolecen
y se pueden
mismos usos , por
sistencia
idropesa
la
chazones
las
mundificark
destilaciones
de su con-
Laurel algo mayores
curan
preservan de corrup-
la
catarros
se
son de figura de
es-
mueven largamen-
y sudor
-,
secan
te
aunque
y atenuantes
te la orina
olor aromtico. Su gusto declina
ramas
corteza
la
obstrucciones
chan en
algo escabrosa, sin cisuras,
es
infi.i-
con menos actividad) son in-
ja
y hechado en
como
la
copa
amar-
sion, al instante se sumerge. Asi el
donde son pocas , y variablemente esparcidas. La cortela
gumoso
algo
fira-
las
del
fier-
El cocimiento de su
las
diarreas
disenterias
lienre-
y no siendo
in-
Libro
.f
inveteradas
corteza
La pepita
efeto.
tostar
con vinagre
para que haga su
aplicarla
abdomen
ial
un
es
majar dicha
bastar
tierna
y sin
caustico tan violen-
que de ella se puede compo,ner un ungento, que equivalga
vto
al
de cantridas
su
i'por
voltil
sal
modo , que
de
oleosa
es ce-
que
tes
mentado
Oriente
otros simples
que
dacidad.
Aplicase
empeines
mor-
corrijan su
tambin a
los
y a qualquiera especie
cscabie , y ronchas , untando
<le
moderadamente la parte, porque

no ulcere con demasa el cutis.
Drago. Es un rbol , de que
>
se
encuentran dos especies en
tas Provincias
de
Cuman
yna. La una abunda en

taas
es
un
y Gua-
las
mon-
Uare , y
ramoso , cu-
Serranas de
es-
rbol grande
yas hojas se
componen de
hojitas opuestas
la
varias
corteza as-
y de color ceniciento. La
otra especie abunda en la Costa
pera
de Paria
Isla
vincia de
Orinoco
til
Pro-
figura de alabarda
de una
muy
lanilla
su fruto arracimado
teza suave
lisa.
su-
y la corCortada esta
,
y otro , destila un huliquido , que en nada se dis-
en uno
mor
tingue de
gn
Trinidad
la
Guayna , y orillas de
y es un rbol , cuyas
hojas tienen
cubiertas
de
sangre de
6 Serpiente
llaman
Drago
la
los
,
la
*,
un Dra-
y por esto
de
facultativos sangre
que
primera especie
destilan los
se
de
coagula
le
la
an-
y por
que
o fluxo de
los
sangre, y diarreas, y generalmente a toda entcrmedad , que nece-
dura
mezcle con
'>
provechosa a
padecen hemorrogias
que en
_,
pero
adstrinp-ente;
y desecante
muy
esto es
segunda
la
esto es
',
2$
,
ambas se ha experila misma que la del
ser
a^lutmante
sita
'>
de
la
virtud de
phalica, y por tanto sirve en la

con la advertencia
Apoplexia
estos casos se
"A
I Cip. V./no-^
adstringir
partes,
,
como
y unir
ca interior
y reafirmar
fortificar
heridas
las
las
la
denta-
se apli-
6 exteriormente
se-
gn convenga.
de
Caafistulo. Es
un rbol gran-
muy
y parecido
ramoso
Tamarindo en
al
sus ramas, hojas,
frondosidad. Su fruta son unas bai-
nas de dos , y tres quartas de largo,

divididas interiormente en unas la-
minas leosas
una
substancia blanda , que en las Boticas llaman flor de Casia , o pul-
Hay en
pa.
especies
la
estas Provincias
una
la
Margarita
y Trinidad
de
Cuman
dos
que llaman de
la mas fina ,
y
medicina
la
en
silvestre
es
apreciada en
da
cubiertas de
las Islas
y en
las
Barcelona
y abun-
Margarita,
Provincias
,
y Gua-
y en muchas partes de la
Provincia de Venezuela. La otra
yna
especie se
d en
excepto
ges
se
llama
los
en
Caafistula
que
'>
hedionda,
mucho mas
cuyas bainas son

sas
la
mismos paraGuayna y
las otras
muy
grue-
desigua-
y de un olor
desagradable , por lo qual son de
menor estimacin pero en el uso
les
en su
superficie
de
mo
la
medicina
efeto.
un mis-
surten
Disuelta en agua
her-
2&
Historia de
hervida
lento
para
quitarle
mores colricos
los que padecen
de costado
lor
hu-
los
agradable a
es
Pleurisia
b do-
admirable para
',
nueva Andaluca.
lo fl.itu-
purga suavemente
la
las
clente remedio para constringir Ir
poros
despus de calenturas
por
mucha
bao de
cabeza a
eion ex impura venere contralla.
dico de
En
Sasafrs.
Riveras del
las
Rio Cura , y otros parages del

Orinoco se cria silvestre el Sasafras rbol grande , cuyas hojas
son semejantes a
su corteza tira negra
bor acre
de esta
como
calida
este rbol es la raiz
corteza
la
>
y sudorifica
mas
del rbol
la
de sa-
y olor aromtico. Lo
_,
mejor de
se
de Higuera',
las
es
',
aplica a qualquier
esta,
asi
cho a
los
Glico
y favorece muque adolecen de humor
extraiendolo por la trans-
a quien los Indios
gotos
MaCumana-
y Palenques llaman C-
cheme
y algunos Espaoles Palo de Incienso, se da con abundancia en esta Provincia , y es un

rbol muy alto y grueso , asi en
,
el
tronco
que
tiene la
como en
mayor
sus ramas,
parte cl ao
desnudas de hojas. La corteza
de color verdoso
desprenden unas
cebolla
al
tronco de
rbol una incisin en tiem-
y dndole fuego
parte contraria
la
telas
y de
ella
como
las
es
se
de
de color roxo. El coci-
miento de esta corteza , y un poco de Alvahaca silvestre es cx-
una
destila
buen olor, que para
resina de
medicinas suple
la falta
de
las
Al-
la
y yo la he usado algunas veces en la Iglesia en lugar
maciga
de Incienso.
Guariichi.
En
Provincias
de
quien
Guariichi
de fruta
llaman
b fruta del
porque usaba de
frequente
el
ron Apostlico
de
Espaoles rbol
de Burro
Capuchino
muy
Indios
los
los
llanos
y fi:onteras del
d un rbol gran-
se
los
ella
Venerable Pa-
dre Fray Marcelino de Sevilla
Mra. El rbol llamado

,
los pieSj lo
experiencia, a quien
po de Verano
por
se
que hacindole
Rio Orinoco
que
mucha
morbo ,
piracin.
este
lo
estas
los
partes internas
copia de sudor
pueda sufrir,
pratic conmigo un Me-
y por tanto
que padecen obstrucciones. Fortifica tambin las
pecialmente a
como
p
la
caliente
desecante,
es-
debilita
resulta de la
mas
se
que
que
debilidad: aplicase en
la
y vegiga
y
mezclada con polvos de trementina, cura la honorrea, 6 purga^
causas de riones
cuerpo
fortificar el
Va-
y de especial virtud. En sus ramas , y hojas es

muy parecido al Durazno. La fruta
son unos grumos, b racimos
de unas bainitas
parecen
secas
corbas
que despus de
pasas
largas
de olor aromtico
algo
que
tienen virtud contra venenos coa-
gulantes
como
picaduras de
Cu-
y otros , hechos
polvo, y tomados en vino. Es tam-
lebra Cascabel
bin
muy
estomacal, y corroborante
y por eso la acostumbran
muchos en el Chocolate , como
i
lo
hacia aquel Venerable Padre.
Ex-
Libro
.f'
Expele tambin
afirma
dentadura por su virtud
la
abscringentc
cjuando
Lombrices
las
I.
estregndola con
ella
Cap. V. ino
27
suelen causar alguna sufuson a la
labando por
vista,
con
ojos
ella
Corzo. En
los llanos
de esta
maana
la
fluxin
si
muy
octalmia fuese
fresca.
la
tenaz
los
ser
bueno prevenirse antes con unas'
Provincia se cria silvestre una Pal-
pildoras
ma
dadero facultativo, que atempere
nombre
de este
co crece a dos
jes
cubierto de innumerables
espinas
^^
largas^-i,
mismo en
sutiles
Hojas
las
Cortada esta Palma

<las sus hojas
se le
cavidad junto
y chamuscaabre una con-
cogollo
al
dulce veinte
rar-,
por
que
tiene,
lo
se
man-
y quatro ho-
otras tantas agridulce
labando todos
corre
hasta
destilacin
la
conca-
dias su
los
el
acrimonia, y viscosidad de los

humores , y despus usar de este
bao
con que
bol
que solo
ras frias
de
como
fecundiza a
segn
samente
lentas.
las
Mugercs
las
sus menstruos
necesidad,
la
mueve
y cura maravillo-
calenturas heticas
Su fruta
es
y
comestible en
,
defeto de pan.
magnitud
rbol es de
del Peral
terno de su corteza
do
la
superficie
el
es
krgo
y dentro quatro , o cinco

pepitas , del tamao de un hue,
bo de
gallina
flor
cocimiento de
el
consistencia
de tercia
que
jas
de
un
despide
color
su pirmide
asi
secndose
salen
que
las
esto lo hacen
es
provechosa para mundificar

de
las
fluxiones
di-
muy
,
de^
Su leo por qualquiera parte que
los ojos
y odtUmias
siguen;
le
cu-
corten transversalmente
lo
que
de-'
muestra una cruz perfeda mora->
en campo medio cetrino
Palo de Cruz. Asi
unas,
las
cortado, puesto sobre un bufete.-
corteza de este rbol
as-
te
la
paso que
aun despus
y en muchas partes de esta

ProvincLi > y el agua tinturada con
re
al
hasta cumplir
que a
Serrana de
en
de rosa de quatro
lo
la
resis-;
circulo de flores
Ua-
abundancia en
Criase
que
de largo
da
tiia.
Esta baina sale de
con
se
acanelado,
color
va desplegando sus primeras ho-
forma piramidal
algo par-
color presta a qualquiera ro-
pa, que con

cha corteza
una
quando
un poco
Serranas
en unas bainas de palmo de
est
color ex-
pera. El interno es amarillo
yo
la
las
tier-
bol grande y ramoso, cuyo fruto
cinco hojitas
Bosua. Este
son
ar-:
Provincia de Caracas. Esar-'
la
te al cuchillo.
6 mas
encuentra en
se
bido este en ayunas

3
un
Palo de Cruz. Este es
y de dura
dias
han experimen-
se
tado maravillosos efectos.
perder enteramente su jugo. Be-
por quince
por ver--
y cogollo.
qual destila un vino
vidad
de un cuerpo me-
del grueso
-diano
tres estados
cuyo tron-
administradas
mo
palo
el
tiene
l le
llaman generalmenla rosa
co-'
dado en decoccin,
virtud abstringente
la Rosa
por
de Alexandra
como
y por eso lo
aplican en disenterias, diarreas, &c.-
Di
Lo
T^
Historia de la.nueva Andaluca.
Lo mas
iaravilloso
de este Palo
que aplicado a una cortadura,

por profunda que sea , luego estanes
ca
la sangre;
como
correr
unto
y separado vuelve a
antes corria , y por
lo aplican a los
dicos de las
inm-
fluxos
mugeres , colgado a
las
caderas. Descubrise esta virtud el
ao de veinte
en que un
siete,
mozo de Don Juan Meleros

t con una hacha
sobre
un
un
pie
se cor-
que
trozo de este palo
tenia
',
al
cimos de capsulas
granos
tres
muy
parecidos a
6 veinte
a cocer se extrahe de su
puestos
masa un aceyte espeso , que tiene

virtud purgante , y al mismo tiempo desopilativo por lo qual usan
',
de
para
gado
obstruccionen del h-
las
y bazo , en ,1a. dosis correspondiente a la edad , y necesidad

,
del paciente.
volvironlo a aplicar al trozo
diata Provincia de Caracas
pentinamente
se
detuvo
de
re-
este'
suceso se sigui despus hacer va-
experimentos en copiosos
rios
xos de narices
y otras partes
ha encontrado tener virtud

gente en
sumo
flu-
se
abstrin-
Piones.
co crece hasta
lo
Christi
y crece a dos
Hay
alto.
tres estados
dos especies de
ellosj
a quien llaman Yguerta blan-
ca, y otro colorada
por tener
los
troncos de estos colores. Las hojas
y otra son
tienen figura de una
de una
seis
las agallas
y su medula
cercanas, y basureros de los Pue-
uno
quien algunos naturalistas
y en Espaa
Trtaeo. Se da comunmente en las
de
tres piones,
arbolillo
muy
grundesj
mano ,
y apli-
tres
cinco
edad
se
el
humor
verdosa
por transpiracin
muy
blanca
siete
es negra,
tomados
nueve
segn
en
tituir
la clase
de
que
los
dicos llaman hidragogos

especfico para purgar
res serosos
los
M-
por ser
los
humo-
preparndolo con
al-
gn
correptivo usuah porque sin
ste
causa
primera regin
pite
los
las
cuva contra
fria
_,
tumor queda enteramente
des-
el
misma
de Yguertai y
virtud
frios
es
que preci-
asi sirve
padecen humores
la
mas veces
contenga. El aceyte
estos tiene la
agudos en
dolores
continan poniendo hasta
inflamado. Sus frutos son unos ra-
las
su
y robustez del sugeto , es

un purgante , que se puede cons-
la
y
que
,
de Parra.
las
cuya cascara
un vaso de agua
el
y mas
y cada una contiene
se resuelve, extrayen-
do
que
capsulas del grueso
vmitos violentos
se cria
unos racimillos de
cadas calientes a qualquiera infla-
cin externa
grueso de un mus-
estado
son
fruta
llaman âlma
blos,
un
su alto
el
corteza es plida
de
un
inme-
la
llaman mata de Piones, cuyo tron-
quatro
II.
Guerta. Es
esta
con abundancia un arbusto
Su
.
En
hojas algo parecidas a
grado.
Gar-
y quatro granos,
un fuerte purgante. Majados, y
veinte
que no echaba sangre , lo. fe-,

tiraron , y corri en abundancia^
ver
las
tomados hasta
rapatas., los quales
es
que encierran
a los
de,'
que
que
y afedos
de
Libro
'
i^c liidropesa
untando
el
I.
estma-
y vientre , aplicado en ayunas , bebiendo algunas gotas en

vino. Sana las contraluras de los
go
miembros
:,
disuelve las obstruccio-,
y quita
y' sordera.
nes
dolor de
el
odos,
J .^dt
un Ar-
llamado por su mal olor,
busto
asi
de
magnitud del Orozs
sus
hojas parecidas a las del Sauce

flor amarilla
bainitas
parecidas a
auncjue menores
en
las
los
Pueblos
del
las
frijol,
tambin
criase
y basureros de
y es muy medicinal,
ce r canias
,
y usada frequentemcnte por

gentes de estos Pases
ver
los flatos
la
son unas
la fruta
los resfriados.
las
para disol-
y dar frotaduras en
El cocimiento de sus
vienen de
licos
hiliacos
como
de
dicos
y con intensos dolores^

y ante^ de los nueve dias sali a
pasear libre de ellos.
piernas.!,
un Arbusto, que
'Tuatua. Es
crece estado
moradas
hojas son
de Parra
tres
y medio de alto
parecidas
peludas
sus
las
y divididas en
.,^
cinco lobos enteros,
en
incisuras
sin
margenes. Su fru-
sus
son unas capsulas del tamao
ta
de una aceituna
dentro
de
las
quales hay tres semillas del tama-
y figura de una Abejita encapillada , por cuya similitud le
llaman
el
to de
estos
y de
hojas
sus
hechas conserva
estas
cocimien^
Fraylecillo. El
ensala-
dolores c-
cupado de crudezas , indigestiones,
los intestinos,
flatos
y falta de Ma quien tube tullido.de las

necesidad-
la
que pro-
medades de
por
un purgante muy eficaz,

y usado comunmente en estos Pases , quando alguno se siente preo-
y ramas es bueno para

ayudas carminantes , en las enferhojas
(29
yo mismo con un subdito mi,
us
Brusca hedionda. Es
la
Cap! V.rOj?tH
la
hijada
an-
da
es
Gu-
calenturas. Escribe el R. P.
^
t.
teponiendo a
estas otras
ayudas
la-
y anodinas, para que, templada con ellas la crispatura de las

xantes
buen lugar
de Brusca hedionda. La
dice: al
que quantas hojas comiere

que
lo
despus
es la
me
y
mas admiracin
con que crey , y^
j
causa
sanidad
despus majada, y cocida segunda vez en la misma agua,
quiere hacer creer a los Pliisicos,
en que coci la primera , hasta que

consuma la tercera parte , le pres-
rancan acia abajo

sa
ta virtud
causan
bomitos
arriba
y otras para abajo
raiz cocida
humor
excelente para curar el
glico
y dolores de jun-
que,
si
cortar las hojas
al
aunque sean viejos , tomando por siete , nueve dias de no-
curren uno
y maana en cantidad de dos

onzas , endulzada cada pocin con
aquellas viejas
turas
che
dos
dragmas
Oiiel
de Abejas. Este remedio lo
cucharadas de
Esto
casa
con
se
y otro
si
si
acia arriba,
unas
,
para
con-
efeto.
parece al cuento de
,
el pie
que no
el
izquierdo
huevo de
de
salen
encontrar con una tuerta
que esperan
ar-
las
cada hoja cau-
una evacuacin
fin.
tan-
evacuaciones ha de expeler
tas
partes slidas, tengan

las
purgante
milla de este
'^'
"
2.C. 21,
por no
,
i
los
la galli-
na
Historia de
na en Viernes- Santo
gar
incendios
los
para apa-
pues a
>
nueva Andaluca.
la
la
ver-
una especie de vana observancia , que no merece Ja aten,cion de hombres de juicio. La virdad
es
tud de
purgante no est su-
este
que
artificio del
to volvi a correr
y dex
ciente enteramente sano
y
al
ca
ni la variedad de sus efectos
iguales efectos.
magnitud
la
cionado con
la dis-
de
humores, y exAl que tiene el
los
de
posicin
ceso de
la
los
dosis.
estmago repleto
mover
las fibras
sino
le
de
suele
com-
y causar bomi-
to, y despus descendiendo

intestinos
to
que
es
mas ordinario
el
toma en
lo
al
su dosis propor-
y esto es lo natural , que

consta por experiencia , con li-
cionada
me
causa el segundo efec-
que
los
>
de
cencia
Habana
habitadores de la
los
que tan portentosamen-
te hicieron creer su relacin a
varon de tan elevados
un
Yerva mena. En algunos parages de esta Provincia se da una

yerva , que en la de Caracas conocen por
na
el
es
nombre de Yerva mea mi ver , una especie
de Ibarra. Crece hasta media va-
forma de
que
se
de
llanos
mucho
de menos
como
las
mas
consistencia. Asi estas,
ramas tienen un humor
lad:eo grueso
man
chicas del Olivo
tambin
cocida presta
por
la
al
lo qital la lla-
lechosa.
Su
raiz
agua una virtud
que padecen dolo-*
nefriticos
Piedra de
Balsamo
xilios
Judaica
la
antinefritico
no cedi
se
Yguana
la
ch
y otros audolor , y con
el
uso del cocimiento de esta raiz
el
descans
caliente
fue arrojando
paciente
el
piedra en sbu-
la
y arenas gruesas lo qual observ despus en otro Don Dielos
Reyes
los
vecino
de
Ciudad de Caracas, hombre
mucha
me
que
este
refiri
la
de
en medicina,
inteligencia
y otros ca-
sos maravillosos.
Triquitraque. Es una yerva
muy comn
llaman
las
El
y de hijada ; y
ha observado , que subministrada
res
como
de Cuman.
la
a los
nocida por
Carricillos
y en
cocimiento de su raiz aprovecha
y en cada nudo tiene dos hojitas oblongas,
ra en
y figura de la grada en muchas partes

,
Provincia de Caracas
la
go de
talentos.
una yerva de
Paja Braba. Es
ma
asi se
ha practicado en otros muchos con
depende de medio tan desproporellos
pa-
al
*,
arran-
la
jeta
,
suspendida, y el cscrotu inflama-'

do , con el uso de este cocimien-
traque
de su
el
estos Pases
nombre de
es la
que en
Valeriana.
El
las
co-
Triqui-
Boticas
cocimiento
raiz tiene virtud aperiente,
asi es
truidos
muy
,
provechosa a
hace correr
y menstruos
se le
en
las
los
obs-
gonorreas,
mucho mejor ,
agrega un poco de
la
si
baba
gonorreas,
de Zabila. Otros muchos Arbus-
y mundificar las ulceras de los rioncs , uretes , y vcgiga y se lia

observado , que en una gonorrea
y yervas medicinales se encuentran en estas Provincias , de
excelente para curar
las
tos
que no hago
especial relacin,
por
no
Libro
po hacer tan
difusa
la
I.
Historia:
de
que
que dexo yo
las
otras
trae
escritas
mas conocidas
las
tes
brosa
ta es del
tas
y dentro tiene dos pepique. son la semilla

de lo
qual
experiencia
misma en
VI.
LAS
<KAICES
GOMAS,
mente
EScuerzonera. Este nombre dan

Provincia a una raiz,
partes de ella,
da en
Escuerzonera
la
es
muchas
muy
pareci-
y virtud a
tan
aunque
'>
muy
distmta
natural
afinidad
esta
masa de
America-
en figura
de aquella.
de esta crece hasta
raiz
la
en
celebrada
para limpiar la
sangre
na
es
los efectos
Espaa
en
silvestre
se cria
el
y
La
grueso
de un brazo; sus ramas son bajas
y pegajoso. Las hoestn a pares , una frente de
bello graso
jas
otra
ra
un
gruesas, y cubiertas de
algo parecidas a
las
aunque mas gruesas
y algo
quales salen
las
un jeme de largo
el
las
hojas interiores en
un tubo
fisura de
oblonga, del tamao de un dedo , b un articulo > nudosa ,
cubierta de fibras
perficiales
ra.
que
sin
cilindrico de
algo corba
y algo implicados
frescos,,
y febrfugo de muchas
calenturas malignas. Corrobora mucho el estmago ayuda a la difortica
*,
gestin
disuelve
las
flatulencias;
contiene los cursos disentricos
pin
te
pero su
Pas
guna
man
eso
administra a los que se hallan
es
comn
indigestin
resfriado el
le
llaman
dosis es
que aqui
estmago
raiz
lla-
y por
de resfriado. La
de un escrpulo a una
dragnia , segn
nombre
y saramuso en es-
para los que tienen al-
Batatilla.
Espi-
la
con quatro estambres
retorcidos
la tier-*
y tiene su raiz virtud contra venenos coagulantes es tambin dia-
tez del sugeto.
en
alguno. Criase en
montes frondosos
los
su-
raicitas
como
es
tallo
canto dividido en cinco partes
redondas
la fixan
Su matilla
naca
acometidos de viruelas
entre
Conquistadores. Su figura es
ros
peludas,
de dos hojas semejantes a una

,
Gontrayer\â
la
se
glutinosas. Las flores son
Mitra Episcopal plegada
Esta raiz es propia-,
de Par-
blancas compuestas extcriormente
una:
ser
de atempe-^'
virtud
la
pero la
que lia-
man en Espaa , a donde la llevaron de la America sus prime-
crian en estos
esta.
nos ensea
Tusilla.
montes,
que
efectos
'Blsamos medicinales,
que se
en
distinta su
masa sangunea , y dems

tiene la de Europa.
, que
rar la
(Resinas
muy
se infiere, ser
planta de la de Espaa
tos Pases.
DE
fru-
que
CAPITULO
La
sus pices correspondientes.
mas
y bastanpara remedio universal de es-,
son
jf
tamao de una Nuez algo oblonga , puntiaguda , esca-
el curioso puede verlas en el R.
P. Gumilla
Cap.V.r -^T
es
la
La
edad
raiz
propiamente
y robus-
de
la
este
que en
las
Historia .de
3%
k$
de Espaa
^Boticas
Jala-
muy comn
nueva Andaluca.
con
se gasta
nombre de Mechoacan?, o
pa blanca. Es
la
en
ro*
da esta Provincia, especialmente

en
llanos
los
donde
,-
cria
se
sil-
con abundancia. Su planta

un Bejuco de color roxo , c
vestre
es
dos
tres estados
de largo-,
hojas tienen figura de corazn

flores salen entre
das
convexas
de
sus pices
el
cisuras pe-
y dentro
stambres con
hay diez
ellas
las
en figura
lisas
margen
el
entre los quales sale
cetica
rudimento del fruto
que son
lonorreas
o lampa*
y escru ful;as
_,
Tomase comunmente
rones.
cocimiento
y algunas veces en
Hablando de esta raiz con

cierto Medico Botnico Espaol,
me asegur , que se distingue muypoco en su virtud curativa de
la que se cria en Honduras.
polvos.
Espongilk. Olvidoseme en
cinco hojitas agu-
de embudo, con diez

queas en
las
reumatismos
reas,
Capitulo
antecedente
esta
pongo en
muy
pecies
la
este
Bejuco
fruta
la
Es
es-
pues,
un
de
que por
que
ambas
ser
medicinales.
Espongilla
busto
por
de
tratar
planta
la siguiente
el
ar-
sus cali-
milla del Gaf. Su raiz es por lo
y semejanza , merece el
nombre de Coloquinta Americana*,
comn
aunque algo
quatro pepitas semejantes a
gruesa en su mediana
seca se
dades
Hecha
cie
hace polvos,
en
piramidal en los extremos.

ruedas
la se--
diferente en su espe-
y textura
pero valentisima
Criase
virtudes.
sus
y tiene virtud purgante , tomando de una hasta dragma , y media*, y el mismo efeo causa su
junto a
las
lluvias
y sube por
almidn dado en mayor cantidad
como
la
a proporcin del sugeto.
ramas
Zarzaparrilla. Se cria silvestre
en muchas partes de esta Pro-
vincia
especialmente en
la
Pro-
Guayna, y en las orillas del Rio Orinoco en los montes frescos , y umbrosos , donde el
Sol penetra poco. La mata es un
vincia de
Bejuco parecido
mora
al
cuyas hojas
de
la
Zarza-
son alternas,
y oblongas y la raiz despide otras

muchas largas , flexibles , y lisas,
de color fusco en la superficie,
'>
y su
interior ceniciento
tancia esponjosa
Tiene
para
esta
curar
raiz
las
de subs-
y sabor dulce.
virtud
especifica
infecciones
venc-
los arboles
silvestre
lagunas en tiempo de
ramas de
las
enrredandose en
Violeta
ellos
y Balsamina. Sus
y hojas son parecidas a las

del Pepino , y tambin las flores,
aunque mas pequeas.

La fruta de este arbusto imita la forma, y magnitud de un
huevo de gallina , en ambas extremidades puntiaguda
superficie algunas puntas
secndose
lla
frgil
dicha
,
,
caen con
se
que
fruta
no
que en
cascari-
la
cubre.
la
en su
Toda
la
que
es otra cosa
una substancia fibrosa , espongiosa , tmida , y tan amarga , que

contamina
de solo tocarla
los
de-
y quanto ella se llega. En

sus efetos muestra tener la mis-
dos
jiia virtud,
que
la
Coloquinta oriental)
Libro
tal
para evacuar
>
sos
serosos
los
I.
humores cra-
para enfermeda-
des viejas, y tenaces

tos de los nervios
para afec-
'>
articulos
pa-
ra las obstrucciones de los intestinos

lica
para la perlesa
flatos
asma
hidropesa
c-
y otros
morbos crnicos.
La dosis sera seûn
edad,
la
un Padre
el
tir
gante
tico
nuestro
basta para sut-r
un excelente purmismo tiempo eme-
sus hojas tienen figura
corazn
flores parecidas las
las
del Pepino
Meln
-,
commueve
evacuaciones
y con
com--
se excitan
unos
quien siguen
luego que
las fi-
la
vmitos violentos
o de una Naranja
teriorm'ente en tres
sillas
dividido
y en cada una
tres
y redondas del
real de ocho,
agudas en su margen circular ,

y
dentro tiene la substancia dividi-
como
da en dos hojas
dra, que es
ra
por
arrojar
que
la
se
Almentoma pa-
la
vmito
el
un-
se
un poco de aceimismo efelo cau quarta

tercera
Tambin
tomando
la
vo para febrfugo de
de una Espongilla
polvos
en agua
en
suele causat
tibia
la
calenturas,
i
siempre consigo , especialmente
hecha
aunque
asi
primera regin
Tucuyo, y Puruey,en cuyo

distrilo se cria
y se toma la
,
Jenxibre
table
zo
la raiz,
especie de
la
que perseguido de
he tomado con feliz
Zcua. Es una
la
que merece
tercia-
efedto.
frutilla silves-
ser tratada aqui,
proximidad que tiene con
antecedente Espongilla
distincin
que de
la
con
la
Zcua so-
lo se usan las semillas. El arbusto,
b Bejuco que
reda
como
la
las
produce
se
en-
Espongilla en los ar-
alto.
de un vege-
tallo
un pequeo Carri-
que sube dos
de
oca-
me-
Jenxibre. Llamase en este Pas
tado en m mismo, en
tres
ella.
y puntiagudas
los
del
y quebrantamientos del cuerpo por dos ,

tres horas , como lo he experimenalgunos dolorcillos
la
qual-^
y contra ayres nocivos por lo que

acostumbran los Indios llebarla
parte
por
usan beber en pol-
la
te comn. El
qua-
dimetro de un
dia de
tre
in-
quatro ca-
tercera parte de su pepita
fruto
semejante a una Sandia del tama-
ta el vientre con
nas
el
no.
bulsion de estas
siones
de
y al
porque antes de descender
bras del estmago
sa
3-
quiera especie de tsigo, vene-
los intestinos
las
efelo de
,
espacio de
el
boles
tro pepitas chatas
y estado del enfermo, A m me

consta , que , bebido medio vaso
de agua caliente , en que ha estado una Espongilla
Cap. VI.
de
tres pies
Sus hojas son largas, estrechas,

,
la
dicha raiz ex-
mucho
tiende, y multiplica
la
y despus de seca al
comercia , v es de la misma
tierra
Sol , se
debajo
especie de Jenxibre,
que
en
se gasta
Espaa. Criase en qualquiera parte
de esta Provincia sembrndolo

se
da
en
silvestre
las
cercanas de
Orinoco, y Pueblo de San Antonio

de Guazaipro de las Misiones de
Pritu
y cierto
que
si
las
gentes
de este Pas fueran mas aplicadas

cultivo de la
tierra
al
tubieran coa
es-
Historia de
34
esta,
seria
Reyno. Tiene
al
nueva Andaluca.
un mediano
otras especies
comercio, que
la
muy urila ellos,
Palo
esta raiz virtud
sienes
aperitiva corroborante al estmago,
excita el apetito
tin
resiste
ayuda a
humores,
como en
mada en
polvos
este Pas es
diges-
la
malignidad de
la
los
el escorbuto, to-
En
6 cocimiento.
comn
llevarla consigo,
para preservarse de pasmo
y curar
que resultan de las
los resfriados,
En
nidad , y en
las
Almendro
ciento
que
por
este
de
la
se asimilan
las
algo mayores
de color ceni-
es
pardo. Picado
corteza
resina blanca
una
distila
a quien los Indios
ojos
los
antigua
mor
blanda en
seca
en
se
los Carves
el tato
pone algo roxa

por
y despus de
'>
sirve
Al-
el Incienso.
gunos quieren , que

la
Chipo.
transparente
es
las Iglesias
esta resina sea
verdadera Tacamahaca
porque
mismos usos en la
medicina
mas yo me inclino ,
que es el verdadero Incienso macho , como el que se da en la
se
aplica a los
h
y Arabia feliz , aunque no tan aromtico porc|ue la

Tierra Santa
'>
Tacamahaca
te
de
goma
te resina
tiene la
,
con
y no con
la
esta es
par-
los
macho,
Tacamahaca. Tiene
madura
sea
hu-
el
los nervios res-'
tituyendolos a su antiguo uso
pecialmente en
nco
corteza es
doso
y de color verpequeas , y pun-
tiagudas. Picado el tronco de es-
desde
hasta
ste Pas es
ciable
el
mes de Diciem-
el
Verano,
balsamo
vincia llaman
que en
distila
un apre-
de Abril
que en
la
de Caracas Aceyte de
en
Pro-
esta
Aceyte de Palo en
Cuma-
de Guayna Curruci>
la
nombre de
y en el Theatro Medico Balsamo de Copaiva.

Indios
De una misma
incisin salen tres
diferentes aceytes
peso
que
tira a
primero es-
el
pardo
el
segun-
do algo mas claro , y el tercero

mucho mas liquido , roxo , y transparente.
Qualquiera de
celente
las
llagas
mado
es
aplicado caliente.
interiormente es
y tambin re-
purgante estomacal,
y ablanda
vino
ellos
ex-
remedio para mundificar
los
cuya
lisa,
hojas
mag-r
la
un buen Pino
de
es-
con mucha
abundancia un rbol de
nitud
mu-
Riveras de Orir
las
se cria silvestre
puramen-
Incienso
el
virtud desecante
suelve
mayor
y solo combiene en
caradlres
aunque
fermentar
y consolida
bre
principio
hace
Charpchi
Al
qualquiera dislocacin
te rbol
uxiones
y dolores de muelas , y cabeza. Hecha polvo ,

y
aplicada con clara de huevo
a
de
Cumanagtos , y Palenques llaman

,
fl
chas partes de esta Provincia
tira
la
las
Riveras de Orinoco
Su tronco
lisas.
reumtico
fri
trio
las
hu-
destierra el
Balsamo de Copaiva. En
grande, cuyas hojas

del
en parche
Tri-
la Isla
con abundancia un rbol
se cria
o de Copaiva. Puesta en
mor
conAceyte de
aplicada
entera sanidad.
mojadas, y pantanos.
Incienso.
tumores
por lo qual
un buen
capital,
se
To-
y ner-
administra
en
Libro I. Cap
.VI.
en
apoplegas
las
Aprovecha en
y de la liijadai
nervios en qualcjuiera
fortifica los
y dislocacin
cura
cer
y muemenstruos. Es tambin ex-
mo
gonorreas
flores albos
celente remedio para la caqueccia
de
humores , como en
los
el
es-
corbuto, y hidropesa-, para limpiar,

afirmar , y sanar los rifiones , uretes
y vegiga de
crasos
los relaxan
ran
de
las
afectos
suelto
tes
ma
asma
como en
y
del pecho
en vino
y mundifica las
de la Cocuiza ,
parecida
Magui
al
menudo con
llagas el zu-
muy
mata
lavndolas
y de todo hay
con abundancia en esta Provinl
donde suple la Divina Providencia con tan usuales medicinas lo que falta de Boticas
,
cia,
verdaderos inteligentes de
y
me-
la
dicina.
pulmones,
los
muscosidades
cmpiema
los
limpiar
para
>
materiales
y arenosos , que
obstruyen , y ulce-
viscidos
los
J5
mismo efeto causa el zumo de la Tutuma

verde
asada , tomando de una hasta dos
onzas. Tambin preserva de cnviolento. Este
las
fralura
ve los
reumatismos,
los
clicos
dolores
y convulsiones.
tliisis.
mezclndole an-
una yema de huevo , y se

de ocho gotas hasta un
VIL
En
da di-
se
CAPITULO
el
LOS ANIMALES,
S)E
Fieras
to-
silWstres gresibles
se crian en estos Pases
es-
que
sus propiedades,
crpulo.
Magui.
del
de
mar
del
Cuman
En
Norte
toda
,
hasta
la
Costa
que corre desla
Provincia de
Caracas, y en otras muchas partes de ambas Provincias , se cria

silvestre la celebrada mata de Magui
muy
semejante a
la
Pita de
Espaa. Las pencas a medio asar,
dan gran copia de zumo algo dulce, que puesto al fuego en punto de jarabe , es eficacisimo rememundificar
para
dio
de cncer
aunque sean envejecidas , aplicado en hilas. Tomado

de media a una dragma en agua
las
llagas
caliente
deshace
las
crudezas del
estmago, y expele las materias

ptridas de aposthema interior ,
sangre extravenada
sultar
ENtre
que
de alguna cada
suele re-
b golpe
cosas
las
que con ad-
mirable providencia ador-
nan
es
estas incultas
la
males
sibles
Montaas
una
variedad de especies de ani-
fieras
como
asi terrestres
reptiles
gre-
anfibios,
con que nuestro Dios , y Seor

hermoseo la superficie de la tierra
criandolos de sus mismas en-
traas
versal
para servidumbre
y unilas humanas
que hay en es,
provecho de
De
criaturas.
los
ta Provincia dar individual
cia
en
este
noti-
y el siguiente Capitulo , con una succinta ,

y general relacin de las Aves mas par,
que hay en ellas ajustandome en la de los animales a

su mas perfeb figura, que procur dibujar , con intentos de darticulares
los
Historia de
36
mayor
los al buril para
nueva Andaluca.
la
inteligen-
de su explicacin,
Len. En primer lugar trataremos del Len , que habita en
esta Provincia , y es menor que
cia
el
Americano
y Armenio
me-
por
y muy dismil
lo qual , y por no incurrir en la
confusin de voces , y varios nom-^
bres , con que denominan a es-
nos audaz
poniendo cada uno
madas
ta
sin
dir
en particular
gura de
este
estas naciones
forma, y fidems anima-
y las circunstancias , y nombres , en que convienen con los que les dan los Europeos
y Espaoles Americanos.
comunmente Len
Estos llaman
este animal ferino
que soy de
sentir, sea el verdadero
bebe
la
sangre
y pa-
otro.
Hay
otra especie de estos Leones,
que
sa a
hacer lo
mismo con
llaman gateados
porque tienen
la
manchada de pintas pardas , y

estos son mas audaces , y atrevipiel
Tigre hembra.
y los
les , que hay en este Pas , con
los nombres propios, que les dan
,
muerto uno
sino que,
pa-
inaveirigiiable,
la
qual Becerro
le
poder decidir cosa cier-
en -materia tan
tal
im-
6 pinturas mal for-
matar
contenta con
se
que ven en
rece convenir a los

varias partes
que
el
nado porque no
y es comn sentir , que estos

son mixtos de Leopardo comn,
algunos Autores
ras especies
notable dao a los criadores de Ga-
Leopardo,
dos
Ambos
son para
los
y por naturaleza cobardes; pues en oyendo la voz

del hombre , se ponen en acelerada
Indios comestibles,
fuga, hasta subir a
de
los
los arboles,
matan a -satisfaccin
don-
los Ca-j
'-'
zadores.
-1-
TigfrLos Tigres son abundantsimos en estas Provincias;

y
hay tres especies de ellos. La supre-
ma
se
llama en Carve Abaruapei
y son tan grandes , que he visto

piel de nueve, y diez pies de largo,
y la cabeza del tamao de una botijuela.
La mediocre
Carve Caicichi
se
llama en
en Cumanagoto,
Cumanaretos le
llaman Cozeico los Carves Cosarigura Los Cabres Chave Los
Maypres Errianre y asi otros.
Es un animal de rostro corto,
mas pequeos , se llama en Carve Maracay

y en Cumanagoto Teeptu , o Tigre Sabanero.
boca rasgada
Estos son de pinta
la
Pantera. Los
-,
pequeos
ojos
al-
y vagos la frente larga,

nariz redonda , cuello largo, tenue,
bicantes
sin
guedeja
espalda larga
carnosos
por
su color roxo
el
pecho corto
nalgas
los hijares
,
el
la
y muslos
embebido,
hocico negro
la
y delgada con una

borla de pelo negro en la extremicola larga
dad. Se sustenta de
la
caza
y hace
y Palenque Ekre
re
Guatqui.
Y la
y en Maypinfima , que son

;
los
menuda , y son
mas audaces , que los antecedentes.

Todos son carnvoros , hacen notable
dao a
los
Ganados
y por
eso los persiguen los criadores
liendo en quadrillas
con lanzas
sa-
que tienen noticia,

de que alguno anda cebado en sus
escopetas, luego
cercanas. El
seguirlos
modo
hasta
de matarlos
que
es
por su natu-
Libro
Perros-,
r-
les
v acosado de
los
y a estos llaman los Carves Punke

y los Cumanagtos
Cuacua. Los medianos son de color
con flecha , 6
no muere del tiro,
tiran
le
alli
y por si
esparan con
bala
lo
se
Gon
en
lanzas hasta dar
las
tierra.
En
noches mas
las
tenebrosas hacen ellos sus
mas
se-
guras presas , y dan terribles, y ron-
que espantan con su
cos clamores
roznido a
hombres. Son tan for-
zudos
los
que arrastran un Caballo, o
Baca con ligereza
seo-ura distancia
donde
hasta llevarlo
a satisfac-
Cunaguro. Es un
animal,
debe colocar en
quarta
se
la
apunta. Los mayores son de pe-
lo rucio
*,
pardo, y
en Cabr Apcha; y
Maypre
en
Apia.
la tripa
se
respiran
enfurecen.
Ambos
sin separarse entre
con
sola la
menor
ste
distinto el
pardo de sus pintas
ninguno
Tigre
fondo
por lo qual
conoce por nombre de
lo
Cunaguro,
sino por el de
o Gato Cervante
6 Cerval
muy
parecido a los Gatos monteses

Pardales de
Europa
la
yores los de este Pas
la
Tigres
que llegan
na edad
pero
',
la
caza
es necesario tener-
porque, en llegando
los a cadena',
noche, no dexa a vida
Gallina
como
y algunos suelen docogindolos en su tier-
mesticarse
la
aunque ma-
el
Pabo , 6
que puede haber a
las
garras.
Crianse
montes con abundancia

cies
en
estos
tres espe-
de Puercos monteses, a quienes
los EsDaoles
parecidas
llaman Bquiras,
al Jabal
excepto en
la
de
cola,
la
muy
Europa,
que apenas
ellos
a quien siguen,
s ,
hasta verlo
y entonces logra el cazador

otros muchos , que mata su salo
tisfaccin
sobre
un
asegurado de su fiereza
rbol.
Los mas pequeos
llaman
se
Chacharitas, y Potichis. Estos hacen notables daos los sembra-
dos de Maiz, Calabazas
Batatas
que es preciso tener continuamente guardias
otros frutos
por
las labranzas.
Todas
son comestibles
mo
la
suave
del Jabal,
pero
es
su carne
se
los
co-
es
aunque menos
vastantemente gusse
sustentan
raices silvestres
gido alguno,
como
especies
tres
Los dos mayores
de frutas
tica
lo
de su destrozo a
para preservar
tosa.
Baquira.
son animales
muerto en matando a alguno de

ellos, acuden los dems a favorecer-
magnitud de un Perro me-
diano. Sustentanse de
los
pero
iracundos, andan en tropas, guiados
en su figura, acciones
des
y glandulosa , por
el almizcle , quando
por uno de
y propiedadistincin de ser
es el
porque hecha la expeha encontrado , ser una
especie de Tigre, quien se asimila

,
umbilical
de
grosura mole
se
bolsilla
que algunos dicen,
extremo de
se engaan
riencia
tienen
Estas
una
sobre los rones

almizcle
enCumanag-
llaman
se
to Tirgua
donde
cion lo despedazan, y devoran,
que
37
un
tural inclinacin se sube a
bol , quando
VIL
Cap.
I.
y co-
amansa , y domesPuercos caseros
quienes se agregan, y muestran sociables.
Oso Hormiguero. Los que

en
Historia de
38
en
esta Provincia se
nueva Andaluca.
la
llaman Osos
no son verdaderamente
tales
ni
tienen semejanza con ellos, sino
brazos, y uas. Hay dos

el Hormiguero,
especies de ellos
en
los
de quien hablo , es un animal de

la magnitud de un puerco mas
que mediano ,
una faxa blanca por
de pelo pardo
espalda
la
el
con
pecho
,:
cola cubierta de pelo
Oso Melero. A la otra especie , que comunmente llaman

los Espaoles Oso Melero , llaman
los Cumanagtos Guerchi los Ca,
rves Guarri
tui
te
y los Cabres Capero , o Ypcque quie-re decir el viejo , por
la similitud
que
por lo qual
le lla-
noa menor
man Oso de Palma , 6 Palmero.

Con ella se cubre el cuerpo, quan-
antecedente
recido en figura
do
excepto en
-hoja
recuesta
se
para defenderse
en parte de las lluvias. El rostro

es de un palmo de largo , muy
de Yucatn
apenas podr introducirse por
mos
una Avellana por l saca la lengua en forma de lombriz , de mas

de tercia de largo , y con ella esh
cudria
los
comejn
sustenta
nidos cabrnosos de
y hormigas
de que
sacndolas de ellos con
indecible ligereza. Es animal
torpe
se
pero feroz
muy
y con su
si-
mulada mansedumbre no hay animal ferino , 6 carnboro , que se

le acerque , y al que le acomete
lo espera boca arriba , puesto en
dos pies , y abrazndose con l, lo
atraviesa con las uas , y juntos perecen. Los Indios Cumanagtos , y
Palenques
May pires
Carves
dan en
y en
le
,
llaman
Anxa
y Cabres Arro
Tamnoa
>
los
y los
nombre , que le
,
esta Provincia de Yucatn*,
otras
Acho
sgun
nes de aquellos Pases.
las
nacio-
Provin-
la
Tama-
quien
a.
es
muy
pa-
y propiedades.
cola
porque la de
la
'>
y rolliza , desde la
mitad hasta el extremo desnuda
enteramente de pelo, y aprehensil
an-
y menos
llaman
le
los
para distinguirlo del
ste es larga
y cubierto de un pe lito
fino , y corto. En lugar de boca
tiene un bujero tan abreviado , que
agudo
En
reta ambulacin.
cia
y spero
de Palma
,
con
tiene
cianos en su espaciosa
en figura de una
largo
Mu-
Maypiires
los
como
la
de
ya similitud
se
Monos
los
cuelga de los ra-
commodamen-
para buscar
a cu-
alimento de comejn , y otros

animalejos immundos pero espete el
cialmente
apasionado
es
miel de Abejas
driando por
concavidades de
las
huecos
introduciendo
palos
por
ellos su lenguilla
la
do
los
manos tres
y corbas , con que
en
defienden de
las
las fieras
carnbo-
Diferenciase tambin del
miguero en
to
uas largas
ras.
que es todel Hormiguero uno,
y otro tienen
se
,
:
la
que anda escu-
los
da como
por
el
pelo
que
Hor-
es cor-
y mas suave , y de color parambos son comestibles para

Indios de estos Pases.
Anta. Es un animal, a quien

llaman
Gran
y es comn en estas Provincias. Su mas;nitud Ueea a la de un Becerro se^

mescre
la
bestia
y su figura
>
se asimik
la
Libro
del'
la
Puerco
en
ne quatro uas
y
y en
manos
las
los pies tresi
voz comn, que
es
go
y creer , que estenga una piedra , que

,
encuentra en
gunos de
ellos
dosa solicitud
por
estos
ma
de esta
En
o con-
de lo qual no ten-
experiencia
ta virtud la
se
uas
estas
.tienen virtud antiepileptica
tra gota coral
tie-
los
hgados de al-
segn
con que
cuida-
la
usan
las
y la comn favirtud experimentada
Pases
extremo del hocico tiene una
el
con
trompa nerviosa , y
que atrahe a la boca
fuerte
estendiendola
un jeme de
La
largo.
hasta
alimento,
el
cola tendr quatro
cinco dedos de largo. La piel
gruesa
ze
pelo corto
el
castao
lor
como
slida
las
',
Becerro
las del
Al-
por eso busca

das
mestible
muy hon-
especialmente
si
la orilla
que
en
sentir
de Gui-
y el Padre
dibuja en su obra
llermo
Piso
la
que con figura
muy
Escoti,
,
aun-
los
Indios
Yncra
este
animal
Cumanajtos
o
los
parte superior.
la
El cuerpo cubierto de puntas espinosas
matizadas
negro
y en
',
despide acia
de blanco
enfurecindose
objeto
el
que
Carvcs
estos
las
se
le
Pases.
En
Araguato.
montes
los
y frondosos habitan comunmente estos animales , que
frtiles
la
de color roxo
clase
la
magnitud de un Perro podencoj

tienen barba crecida
chos de Cabrio
asma
lecen de
Mar
en infusin dentro de
otras quatro
Monos de
especies de
y magnitud
aprehensil
la
los
y otros afelos
bebiendo el agua, que
Hay
ellos.
lores
como
y sus buches son

medicinales para los que ado-
muy
b cinco
varios
co-
todos de co-
excepto unos pe-
que se crian en las ca-:

beceras del Rio Orinoco , muy
graciosos , cuya cola es parecida
queitos
la
del Gato'> y todos se susten-
tan de
las
frutas
Cusicusi. Es
se cria
a quien
co
llaman
tro
Mueryu,
pone presente. Es tambin anir

mal comestible para los Indios de
imperfeta.
Puerco espm. Criase en esta Provincia
aprehensil acia
ha estado
tre los anfibios
es ter-
ligereza a los rios,
me-
pilosa hasta la
_,
y de ai a su extremo,
desnuda enteramente de pelo , y
diana
del pecho
y salvar la vida j mas

no por esto se debe reputar en-
opuesta
larga
co-
es
acosada, b he-
ponerse en
hasta
muy
lo
estampa. La cola es
la
Monos
cuyas corrientes corta con velocidad
demuestra
de
como
corprea es propiamente
como
la diferencia
y figura
orejas son
las selvas
huye con
Americanos. Su cabeza
espin.
Espaoles
los
pueden contar entre
En vindose
nerilla.
rida
dan
le
se
y obscuras. Su carne
nombre que
Puerco
al
de co-
espeso
y blancas en el
extremo. Los ojos aplomados, y
feos i huye mucho de la luz , y
de ser redondas
parecido
muy
la del
algo
39
con
'
VIL
Cap!
I.
,
'>
en
las
silvestres.
un animalejo
que
Riveras de Orin-.
y otros parages de tierra adende la magnitud de un Gato*,
pelo suave
y espeso
de color
par-
Historia de
4-0
pardo. El R. P. Gumilla dice
no
tiene cola
por noticia
muy
la tiene
hueva Andaluca.
que
de que infiero , que
escribi de l
que
larga
por-
y rolli^
Es animalexo
,
Hablo de vista.
nodambulo. Desde puesto el Sol
hasta el amanecer anda buscando
za.
su alimento
y en
como
mestica
Gato casero
el
no dexa rincn de
des
ni techo
casas se
las
suelo
su curiosa habilidad
halla
Uno
de
los ani-
malexos mas abundantes en esta

el Rabopelado,
Palenques
los
man Mapcha
gui
ra
y en
los
las
lla-
Maypires Ta-
y Carves YguRiveras del Brasil Ca-
Cabres
los
a quien
y Cumanagtos
ste
virtud para
tiene
animalillo
de
tiestruir las viscosidades
vc-
la
y riones , tomndola hecha polvos en cantidad de dos

giga
Hay
natural
dos
otras
mi
sentir
especies de
donde cargan
la
de dia
que
figura de bol-
Maiz , que
el
les
y este exercicio tienoche para alimentar-
ella
nen toda
parte inferior del cue-
la
una mantilla en
cabe en
se
en
Los mas raros son unos del
tienen en
mon-
de Lirones
tamao de un Gato bimestre
sa
estos
pueden reputar en-
se
tre las especies
llo
en
medica.
animalexos mas pequeos
teses.
Rabopelado.
Provincia es
dia para el
5U Historia
mal guardados.
i
dexando el
descanso. La cola de
,
j'Vf
para hurtar
quantos efedos comestibles
en que camina
nem-
es el
escrpulos. Asi Guillermo Piso
que no escudrie
po
que
do-
pare-
noche
co de la
en que
se
mantienen
riguya. Es animal vulpino del ta-
encerrados en sus madrigueras. La
mao
otra especie dexo para el siguien-
de
se asimila
ca
en
una Zorrilla , a quien

algo en el rostro , y bo-
y dientes
El pelo castao obscuro
to.
las barbillas
sa
y desnuda
man
los
Ga-
cola
y desde la meextremo enteramente li-
larga aprehensil
diania al
al
por
lo
que
le lla-
Rabopelado.
Espaoles
Las hembras tienen en lo nfimo

del vientre
una mantilla de
interiormente pilosa
te
pegada
ga sus
en
hijuelos
la
,
riamente pegados a
piel,
y tenazmen-
de haber
las
las
cia
el
Provin-
esta
llamado de
animalito
los
Cuma-
Espaoles Mapurti
de
los
nagtos Mapurchi
de
los Carves
Mapirtu
res
te
MaypuMafiitiliqui. De es-
de
Cabres
los
y Betoyes
escribe el R.
ce con razn
P.
Gumilla
y dianima,
trae ordina-
de quantos vio. Hace su descrip-
las
mamillas,
Es por naturaleza mordaz

sustenta de
qualquiera parte de
en
y car-
que encierra en aquella bolsilla,

y no se desprenden hasta que puedan seguir a su madre en los pasos.
se
muy comn
Mapurti. Es
que es el
lexo mas hermoso , y detestable
qual cria
que
te Capitulo de los anfibios.
Aves , que pue-
manos en
el silen-
_,
cin del tamao

res
cillo
y colocomparndolo a un Gozque,
figura
jaspeado de blanco
en llegando a
las
y negroj
armas de su
que luego que v

,,contra s algn Tigre , hombre,
,, animal , sea el que se tuere,
defensa
dice
le
GntaAX
'2\^
Libro
vuelve
,,le
para
espaldas, y
las
ventosedad
tal
le
I.
dis-
y tan pes-
le
en
P. Casani
Capitulo sptimo,
el
quarenta
folio
s.
y uno
y qua-
y dos de su Historia , dice:

que no se le conocen armas ofen-
renta
jjsibas
,,garras
defensibas
ni
ni uas
3}
que
3>
dola del pecho
de
ni usa
3,boca para defenderse

su anhlito
tiene
ni
pero que
respiracin
sabe usar bien
de
arrancan-
hom-
apesta al
la
bre. Perro, &ci y que si hierra

golpe , y no apunta bien el
3 el
33
aliento
33 se
33
descarga
muy
queda
cremento
De
que
R.
el
6 de
vientre
cerca de
su ex-
pas
donde
muer-
algunas chisr
el rostro
por satisfacer a
con
certidumbre de
la
curiosidad
la
experien-
la
cia.
Es un bejicuUUo glanduloso,
que
ano
tiene
en
defenderse
unos
pel
parte superior del
la
qual entumece
el
quiere
miento
quando
y por
ex-
humor
chisquetes de
y acre como el pia la manera del pezn de
azafranado
,
uha'muger exprimido con

raro
lo vio
llega
exercicio de cogerlo,
el
biendo en
de ningn ani-
Gumilla
y matarlo. Mas sepamos el origen de esta pestilencial fetidez.

que , como digo , observ , reci-
cia.
cuyas relaciones infiero,

P.
impida
cuya hediondez no
^resiste la valentia
mal.
el
sentidos
los
estmago, y excita vmitoi

pero nunca al aturdimiento, que
ponga al hombre fuera de s, n
ElR
tiempo para volver en
por
trandose
al
4i
dor tanto de punto, que, pene-
que cae aturdido, sea Ti-gre, sea hombre, Len el pa,,ciente , y ha menester mucho
jjtifera
VIL
Cap.
Con
violen-
estos chisquetes hace su
apuntando a quien lo dirige;

y en este exercicio permanece le,
vantada
colilla
la
y tendida sotodo el tiempo
per-
bre
el
cibi el hedor, sin saber su verda-
que
tiene presente a quien le pa-
dero origen. El R. P. Casani es-
rece
duda por noticia administrada de quien no lo tubo tan

a la mano como yo , que a cos-
esta experiencia
to
lejos
solo
cribi sin
un gran
ta de
rato de vmitos, in-
tolerables arcadas
servacin de sus
mas
Hce atenta obmas poderosas ar,
defensibas.
que pase
este
dexando un hedor
aunque
diste
animalexo
fetidisimo
doscientos
va
que
y mas
un Pueblo todo lo contamina, aun estando cerradas puertas , y ventanas. Tambin lo es,
pasos de
que,
si
se
v acosado
sube
el
he-
que
ofende.
le
se
La prueba de
confirma con
me
de que tambin
y cortndoles
el
tal
bejiculo
crian domsticos sin la
diondez en
el
una carne
teniendo
la tal bolsilla,
gustosa
luego que
se
hedor
pestifero.
se
tierna,
le
matany
contamina todo
Acuri. El Acuri es
la.
su-
hace inaguantable su
cuerpo
de
menor he-
cuidado de arrancarle
el
se
de su fetidez es de
muy
porque sino
excremento, ni alien-
En medio
lexo^
consta*,
que cogindolos pequeos;
es:
to.
Es cierto, que por donde quiera
otra
espinazo
un anima-
magnitud- de una Lie-
bre.
Historia de
42
bre
de pelo negro pardusco
guna
cola
y en
parecido
tes
al
boca
de
rales
lo
comunmen-
y matorcazan con Perros.
los arboles
donde
nin-
y dienConejo. Habita en
la
cuevezuelas, que hace

te al pie
la
Su carne es comestible , y de tan

buen gusto como la del Conejo.
Cogidos pequeos
y mantienen en las casas , comiendo con los Gatos al pie de la mesa.

Ardilla. Otro animalexo se
cria en estos montes muy agraciado
quien los Indios llaman
Chetucutu
Ardita
es
propiamente
6 Ardilla
criben varios Authores
Es de
tas.
rn
bo
fusco
jada
la
la
colita
de color roxo
_,
naturalis-
magnitud de un
pel suave
el
trozo en
Li-
es
man como
ella
habitan
tingas
>
trae
la
sobre
las
el
fru-
muy
apasio-
estas
Provin-
pieh
la
sobre
la
se
enca-
tierta
comunmente en. Ja?,, rescercanas al mar , -y rpara-
ges ridos.
Zorra. Es tambin animal co-
mn
en estos montes
cin de
lor
la los
sin distin-
de Europa en su co-
las
magnitud
y figura. LlamanIndios Iborco , nombre que

,
dan tambin al Demonio , acaso

por ser animal notambulo, que
de ordinario se atraviesa de noche
en
caminos
y causa a los Indios algn espanto 6 porque , selos
aparece
espon-
y hace notable des-
por cuyos granos
en
la
muy
haciendas de Cacao,
las
Liebre
gn
espinazo. Se mantiene de
,
de color al-
comunmente encorbada
tas silvestres
la
de quien es-
magnitud a los de Espaa , aunque diferentes en el color porque estos se asimilan totalmente
domestican,
se
nueva Andaluca.
relacin
la
el
Zorro a
tenidos
de algunos
Demonio en
los Piaches
por Brujos
se
figura de
que son
los
quando
se
congregan a llamarle en sus bay-
nodurnos , para saber los buenos , o malos sucesos , y hacer a
les
otros algunos maleficios.
nada.
Benado.
cias
Hay en
dos especies de Benados
en su magnitud
mismo que
los
con
(PWSIGUE LA MATERIA
del antecedente
solo alguna diferencia de color ro-
xo
ses.
que
En
piedra
algunos
se
encuentra
,
se
que he-
y bebidos en agua
ha experimentado en es-
y tambin para cordiales.

Conejo. El Conejo , a quien
te Pas
los Indios
llaman Carpa
comn en
esta tierra
es
sobre los
reptilesy
en general
de las Aves,
la
tienen virtud antipasmodica,
segn
anfibios
estos Pa-
que llaman Bezar
cha polvos
tibia
comn en
es
vm.
que
y figura son lo
de Europa
CAPITULO
muy
y de igual
ya
DAda
males
que
r
les
se crian
la noticia
mucha
los ani-
terrestres, gresibles,
en estos montes
con brevedad
anfibios
de
la
de
da-
los repti-
de que hay tambin
copia en este Pas
todos
y de mucha utilidad
a sus habitadores. En primer lu-comestibles
Libro
gar hablar del Armadillo
llaman
Gachicmo", y los Garves Gapachi. Es animalexo muy comn en
y en las del Braconocido por el nombre de
estas Provincias
sil
Tatn
b Tatii
drupedo
Perrillo
',
es
animalexo qua-
magnitud de un
de falda , cubierto de una
de
la
concha de laminas conexas
La cabeza
vibles.
es
como
mode
la
un Lechoncillo de vientre las orejas de Lirn , aunque mayores

y
magras. La cola larga , rolliza , nuj
y circumbalada de conchue-
dosa
las
de
costras. El vientre cubierto
suave
piel
alimenta
Se
losa.
mole , y algo
hormigas
de
pececillos
algunas frutas
pi-
lombrices,
gusanos
Su habi-
silvestres.
ges de los montes

estas
reptil
llamado
Marroci
>
Guayamo
Carives
pres Curca.
la
tierra
corren tambin a saltos con

reza
como
que
con
comn
y lo
de noche,
es
noctmbulos
los
lig-e-
',
y creer,
de cogerlos!
esta es la causa
ta
zadas
de
cabeza
y blancas. La
y manos gravados
negras
pies
En
cogen en abundancia
pecialmente en
come
fuego
del.
lagunas
donde
tud-
por
'_
diafortica
la
[ruesos
tiene
vir-r
y hace .arrojar
traspiracin
Viscosos.
los
humores
en
refugian
se
esperan
los
en mucha copia. Gmense
asados
cocidos
en
guisados
misma concha con huevos , es

comida muy regalada. Lo mas sa*
su
broso
lo
es
el.
higado
asado
untan.coo.su hil,
es
si
mucho
pas gustoso.,. Es animal ovparoi
Iqs
los
el
huevos
tiempo
huevos jspersos
ramente
y4
tibia
Quaresma. Pa-
(Qgei
dragma en agua
cocida
la.
es->
Verano dan fuego

Pajonales , y entonces hu-
yendo
con
se
y sirven
para los dias de abstinencia
y
asada es mas gustosa. La concha
molida en polvo , y tomada una
coral.:
qualquiera tiempo del ao se
donde ks coge
y. algo dulce
de conchuelas de color de
mas si le entran por

la espalda , emprende con velocidad la fuga. Su carne es pingue,:
i
una especie de
aunque de me-
de laminas curiosamente mati-
mas no anidan
de frente
May-
los
Tortuga terrestre ,
nor magnitud , y quadrupedo. Su
concha es muy vistosa., y cubier-
de dia, entrndoles
facilidad
y de
Y es
las
de abstinencia. Por
los Espaoles"
,
manera de los anfibiosi

por lo que se usa de ellos en esta tierra en lugar de pescado , y
dia
de
b Ycota de los Indios Cumanaitos Cni

de los
a los
la
un animalexo
que hace con mucha velocidad,

y astucia , y tambin en las lagu
providencia
neral
ra cogerlos el
para-
y sabanas de.
Provincias abunda con ge-
tacin es en cuevas subterrneas,
nas
43^
En muchos
Morroci.
a quien
Gumanagcos
Indios
los
Cap. VIII.
I.
fomentan
se
sino
sueltan
alli
natu;-
crian
indieciblc multiplico, .Son tan
fuertes .nUiaorir,
que aun, hechos
pedazos fiSQ iantiene.ia cabeza

porviia-Uich^
cD aposentos
,vi?=-
rato y-^y-'encerrados
se
conservan
vivos
quatroj y mas meses, sin saberse, d
qUQiSe alimentan cn.csce iempo.
Fz
Per
,.

Tabaco curado. El cuerpo
En los montes fren-
44
Pereza,
dosos
se cria
un animalejo
a quien
Espaoles llaman Pereza
los
los
Cumanagros , y Palenques
los Carves Guacre*,
Curbapza
Indios
Maypircs Viva
los
',
Guamugumu. De
criben Jonstno
Cabres
los
animal es-
este
Taneto
Nieremberg , y otros
dole varios nombres , segn
Piso
Lerio,
dn-
di-
la
versidad de los Pases. Despus es-
Gaspar Escoti, y le
llama en lengua latina IgnaWs micribi el Padre
or
ra
se
en su perfecta figu-
lo dibuja
que
como esta
es sin diferencia
demuestra. Es animal de dos pal-
bierto de pelo largo
largo
corresponde
a cuya
la
dimensin
la similitud
largas
blancas
corbas
temente tenaces, que
el
tres
aspelo
animal, que
cae en sus garras, perece irremisible-
no puede venEn colgndole de un palo ,j6
mente de hambre,
cerle.
cordel
dias sin
se
minar
un
dia
si
mantiene dos
moverse de aquel
tres
sirio.
Es
y lentitud en carque apenas andar en todo
tanta su torpeza
medio quarto de
legua; y
pecho
esto lo hace arrastrando el
por su natural gravedad

textura de pies, y brazos
y con-
que con-
tinuamente tiene abiertos , y extendidos sobre
la
tierra.
Para sustentarse $e sube

rbol,
alli
se
es
nasio Kircherio, escribiendo de este
animal
ex ochUs
frater lacrimas enim

emittit
speantes se
f ,
/
aeat
alimenta de
ferit
;
persua- ^P"*^
facile
solicitandum minime esse
mn
ce quanto hay
que
decir
de este
embargo , como los libros no llegan manos

de todos , dire en su misma substancia lo que es el Caimn , y las
cosas mas notables de su fiereza.
Es un animal de figura de Lagarto,
cuya magnitud llega hasta cinco ,
horrible animal
sin
baras de largo. Su boca suele
y en la parte
superior remata en una trompa fe-
colmillos
hojas- de
amphibios
R. P. Gumilla en todo el capitulo

diez , y ocho del segundo tomo de
su segunda impresin , donde di-
y mantenido con hojas .de

Yaurimu , Pichyur , y otroJ r-
comer
los
y aunque de l escriben algunos Authores , especialmente el
roz
boles i y lo he visto
tamque mi-
pasar de tres palmos
w
quod
hablaremos en primer lugar del Cai-
aun
Caimn. Entre
seis
las hojas,
anas
ita doloroso aspett
...,,;
frutas,
tenido
triste
y no del ayre; como quieren algunos Author es pues lo he
tan
y lacrimoso,
que mueve a compasin a quien le
mira y asi con razn dixo Atha-
uas
tan fuer-
sera corpor is habitudmi subjecit.
y manos tiene
rr3-
y redondos. De
noche respira a menudo con eco
lamentable , que dice ha , o hay-,
nombre , que le da Juan Lerio. Su
pequeos
ojos
tambin quadrupe-
do.En
Lechuza. Los
la
natura tam inerme fecit
pies,
de
crasitud de su cir-
cunferencia
es
prolixo
y de color ceniciento. El rostro

redondo , con una roquilla de pelo
le
mos de
est cu-
y berrugosa. Todo el largo de

ks quixadas ocupa una carrera de
,
y dientes algo separados unos de otros , y todos puntiagudos. Los ojos resaltados con
,
ti.
2.
1.
^^'^'
8.
Libro
maa
artificiosa malicia
y
sumergido en
tal
I.
Cap. VIII.
que
k agua todo su mons
truoso cuerpo
dexa fuera
los ojos
para registrarlo todo sin ser visto.
Su
piel est
armada de
y agudas puntas
que co-
chas
mo
una incontrastable roca
es
las balas
tlrupedo, tan tremendo a

bres en
la
dable para
tierra
con
toletes
por
el
agua. Su
y gruesos anzuelos,
de lograr aquel
inters
berinto de colmillos
las Indias
formi-
y comestique los cogen
blanca
ble para los Indios
la
hom-
la-
que despus
traben pendientes de cue-
y brazos para su mayor ador-
Es
comn
Indios
los
veces lo he oido ,
emprender
en
las
especial
quienes muchas
de
de
tradicin
gentes de este Pas
le
pelea ,
la
que sue-
Caimn con
el
Tigre. Sale ste de
la
el
espesura de
montes a las orillas de los Rios,

donde acostumbran salir tomar
los
el Sol los
Caimanes j obsrvales
movimientos
ilescuydados
ba
agua hace
con
ligereza,
sobre su dura
Si
y en conocindolos
b dormidos, se arro-
le
hace presa con
atraftibles garras
sus
el
los
Caimn
montando
inflexible concha.
es
mediano
queda
y hecho su juguete , como

Ratn en boca de Gato pero , si es
sujeto
los crecidos
al
primer golpe
no queda herido de muerte

roja
con velocidad
jella
ahoga
Alli le
al
al
agua
presa en su centro,
la
en sintindola
le
movimiento,
sin
a regalarse con
Gumilla dicen, que
sa-
lo seco.
ella
Algunos, y entre
ellos el
R.P.
los colmillos del
Caimn tienen virtud contra veneno pero a m no me consta del

buen efedto de esta experiencia s
)
me
aseguran
que ha
cierta en la
le
sido varias
y no hallo cosa
virtud alexifarmaca, que
veces praticada
atribuye
La
general noticia.
la
que tengo por mas cierta, es la que

me dio Don Diego Reyes , vecino
de Caracas
cia de la
no.
la orilla.
La razn de todo es, porque el Caimn no tiene lengua , ni agallas,

y asi no puede tragar dentro del
los
como
peces en
los
muy
carne es
llo
resis-
y en
un iersimo Dragn quade
te a la violencia
un
con-
recias
45
xadas, y sale comrselo a
y de general inteligenmedicina. Y fue, que al di,
cho colmillo
mn
prapo del Cai-
al
aplicado en cantidad de doce
granos de qualquiera de
de cada uno
seis
tud antispasmodica
toma en
la
necesidad. El
que
la hil
tas
vir-
que pida
mismo me
aseguro,
una gota por
distilada
los lacrimales
repitiendo su
ocasiones
las
haUb
les
ellos ,
destruye
las catara-
y nuves con su virtud antiob-
talmica.
Al
principio causa ardor
con su acrimonia
pero a breve
rato pausa enteramente la dolencia.
La grasa del Caimn aplicada

y sordera de los otiene virtud desobstruente
y
tibia al
dos
lo
dolor
'>
mismo hace en
seraicas del
bazo
'>
las
venas
me-
por lo qual s^
comen
se ar-
administra a los que
y en
dndoles una cucharada con alg-u-
Tigre su contrario.
prende con sus feroces qui-
na agua emoliente
de malva
'
'
tibia,
pira^ b uledos
tierra,
como
,
l^
otras.
Es-
Historia de
46
la
nueva Andaluca.
comunsimo en todos los Rios de mediano , y mayor porte , que desaguan en el

Mar: suben por ellos muchas leguas , y sus orillas forman por
debajo del agua sus cuevas cabernosas^ donde comunmente habitan , y all ponen sus huevos, hasta que sus hijuelos salen en seguimiento de la madre por las orillas
o aperiente
de
ma
Diego Joscph de Reyes
zo
al
Este animal es
los Rios.
Yguana. Es un animalejo de
dos piedras
arrojar
una dragma
dosis
peregil
conviene
si
como
la
una vara de largo,

color verdoso con varias pintas,
y sobre el lomo tiene una carre-
tra
tambin en
de
Lagarto
como
puntas
ra de
mn , que
nable
pero
comida
guisado es
delicada, y en poco diferente de

la
Abundan mucho en
Gallina.
que
diurtica,
de grase repite
necesidad lo pi-
virtud se encuen-
la
piedra del
Mor-
tambin blanca
es
de mas fuerte consistencia.
del Cai-
las
hacen mas abomi-
le
roci
supremo
el
la raiz
y otras
es
en agua
disuelta
que
Y esta misma
su
Seor
y dolores de hijada. Para su

mejor efelo se administra hasta
cia
de.
hi-
Dean de Caracas Don Geronymo

de Rada , y lo mismo a otros,
que padecian de la misma dolen-
figura es de
horrible aspelo
que
Chigure.
lagunas
los
En algunos
Rios
animal , a quien
se cria este
Carves llaman Capgua
los
Palenques, y Cumanagros Chigure > y los Espaoles Guardati-
Rio Orinoco , y
otros , en cuyas playas , y campias reptan sobre la tierra , y en
dida en tres pesuas', pelo roxo,
sintiendo pasos
la
le
apunta.
las
del
orillas
ruido de gente , se arrojan con velocidad a las

aguas. Cada hembra arroja una taza de huevos del tamao de una
,
Nuez pequea , y todo
ma
membrana
cara
una
cubierta de
-,
que
al
hocico de Carnero-,
la
cola tan
Viernes
corta, que apenas
De
usan en dia de
de
En
al-
las
yervas
que hay comun-
las orillas
de
gunos se encuentra una piedra del

Tamao de un pequeo huevo de
Paba , color blanco , ceniciento,
flecha
y compuesto
por su carne gustosa.
mo
la cebolla.
unas capas co-
Hecha polvos
tomada en agua
mo
cen de
piedra.
la
orina
Con
elk
tibia es eicacisi-
remedio para
,
los
que adole-
y congeles de
me
el
cabeza fuera del agua. Sustentan*
mente en
de
ua hen-
de cas-
como
de Gallina.
cl
telicula
se
los
por quanto habita en
y guisados son de tan buen
gusto
Cebn
agua tan bien como en la tierra.

Nadan en tropas j y de quando
en quando sacan para respirar la
el es ye-
les sirve
algo parecido
najas
asegur
Don
lagunas, donde
dios
se
los rios
ponen
los In-
en acecho para cazarlos con

por
muy
ser
apasionados
Lapa. Este animal

anfibio
tecedente
es
,
muy
y
tambin
parecido
llaman
le
al
an-
los Indios
Timnu. Es de la magnitud de un
Perro mediano cl pelo roxo , y
i
la
ra
matizada de pintas blan-
piel
-cas
en
",
gruido
e:1
imita los
'Conejos superiores del Brasil
lia-
-mados Paca. Su carne es tierna,

a la del Lechon. Vi,y se asimila
de ordinario en
Afc
os
y lagunas
las
donde
de
orillas
se susten-
tancia de dos dedos
quarta honda en
al
agua,
tas
para guarecerse en sus cabernas.
co
oyendo ruido
zambulle
se
En muchos
Provincia se cria un
Perro de agua.
de esta
rios
animal
especie de Nutria
a quien
los
Espaoles llaman Perro de agua*,
los
Cumanagtos , y Palenques Ca-
vare- poca
los
Maypires Nevi
Cabres Davi
los
muy
La cabeza es como la
de un Perro mediano las orejas
i
como
los
>
lliza
Castor
cola larga
brazos vulpinos
que
y roaunque
misma
la
muy
hacen
le
La
su hermosura.
figu-'
como
primera; y
la
campo
son negras sobre
es-
blan-
agraciado con
cabecit' es de
como el
membrano-
Lirn
con
sus vigotillos
Gato.
Los
piezuelos
y el rabo aprehensil , y desde la mitad hasta el extremo en-
sos
teramente desnudo de pelo.
Lo mas
parecido
al Castor.
de una pulgada de ancho,

hasta formar segunda , tercera ,
ra
frutas
prosigue-
cinta
y en
yervillas
va 'ib ren-
negra-:,' se
do en unas hondas fora de

medio circulo'^' ^\if tetradas '<l|s-
ta
de
de pelo
cinta,
malexo
gado
particular de este ani-
es tener el vientre
todo
ras-
dividido en dos mantillas

peliceas, que a la manera de jui
gon,
las
abre y
.y:
cierra, unin-
mas gruesos los pies posteriores

el pelo
planos , y membranosos
dolas can tenazmente
y de color albo fusco. Habita en cuevas , que hace a las
mantillitas estn cubiertas interior-
suave
del agua
orillas
suele
salir
pasear por la campia. Sustentase
de
yervas
las
que pesca en
frutas
los rios
peces,
y lagos con
rara astucia.
Con
nom-
el
bre de Perrito de agua conocen
immediata Provincia de Ve-
la
nezuela
cioso
un animalexo muy
que
quebradas
to
muy
sura.
gro",
en
se cria
piel es
suave
pero en
tal
y de
es
y
una
,
Rabo pelado
cuya
Su color
gra-
rios
los
en su figura
es
especie de Lirn
aquatil
percibe
se
su scisura
estas
mente de un pe lito suave , y quasi

imperceptible con ellas cubre la
hembra seis hijuelos , que trae bah
jo esta pelicula sutilsima
cada uno de
tes
pendien-
la tripula
umbi-
y de un pezoncillo retorcido , que tiene , desde que se engendra hasta que sale a luz , prelical ,
Lirn Aquatil.
en
nas
que ape-
de un
hermo-
rara
blanco
distribucin
comenzando desde
la
peli-
y ne,
que,
cabeza
la
so con
de manera
que
cogida una hembra de catorce , 6
boca
la
-,
veinte dias fecunda

le
las
seis
Ratoncillo
engendra
los
tamao de
de vientre , que
un
se
del
roso
en
cria
modo
alli
tan
que mueve
y alabanzas al Pode-
fuera de lo natural
admiracin
y abrindo-
registran
mantillas
hijuelos
Author de
la
naturaleza.
Ga-
Historia de la nuef a Andaluca.

voltear boca arriba
cGalpago. En esta clase de
43
; ji
podemos colocar quatro

de Galpagos , que se
anfibios
especies
en
rtian
esta Provincia ordinaria-
mente en
y lagimis cocon ellos \ y reptan
los
municables
rios
igualmente por
la tierra
como
los
Ycotas. Los mayores son los que mas abundan*,

y estos se hallan solo en el Rio
Morrocoyes
Orinoco
y algunos subalternos,
a desobar
Playas.
las
De
cia
dancia, que
adems de
cinas
mente
aunque
diferente
pues
y manos , y
figura del Galpago , y
sus
pies
merables
de que usan en
comida , y unturas , hasta el siguiente ao , que concurren la
vasijas
A la
misma
los Carves
la
tiene solo dos alerones,
testigo de vista
este tiene
la
del
Mar
con que
mucha,
llevan a sus Pueblos innu-
con extensin en su
la
que venden los vecinos de Guayana , y a las Naciones circunve-
ga martima
entera-
em-
y huevos hacen providende manteca en tanta abun-
misma feria. Vase sobre

t el R. P. Gumilla, que
es
sus
pellas.,
dan comunmente el
nombre de Tortuga , por la similitud , que tiene con la Tortuquienes
que salen
los
ma
figura
punfue buen
este
y habla sobre
especie
Catuchi
Historia.
mediana llaman
,
es
de
la
mis-
aunque mas pequeas
menor llaman Terecia
la
los
Apada guaima , y las

hembras Guorra los Maypilres
Arruj y los Cabres Edda
cre-
Maypres Arru*, y
los Cabres Ipir
estas son tambin de la misma figura , aunque
de menor magnitud , que las antecedentes. Andan mas que ellas
cen hasta
por
nada
y jams
la tierra.
v andar por
se
A los machos
llaman
los
Carves
'>
peso de dos arrobas*,
el
y su carne mantecosa
guisada es tan gustosa

del Carnero
por
brero salen a
noco
arena
como
la
mes de Fe-
el
playas del Ori-
y haciendo un hoyo en la
desoban hasta ciento, y mas
que dexan cubiertos , hasque, fomentados con el calor del
huevos
ta
las
y pingue,
Sol
salen los Tortuguillos
6 Ga-
Carves*,
los
la tierra
seis
y ocho
y llegan
libras
*,
al
peso de
todas son co-
y de un mismo gusto, y
substancia, v a estas ultimas las
tengo por mas gustosas, y tiernas.
mestibles
A la
man
quarta
nfima especie
lla-
Cumanagtos , y Palenques Curmi estos son de la maglos
*,
nitud , figura
de
gusto
y substancia
Galpagos de
los
la
Europa.
lpagos del tamao de una cascara
Crianse ordinariamente en los la-
de nuez
y juncales , donde derraman

los Rios, y se mantiene el agua ,
y
yerba todo el ao. No son en tan-
y caen redmente
las
aguas.
Este es el tiempo de la
yor diversin
de Orinoco
tropas
Tortugas
y feria de los Indios

que bajan en crecidas
,
pesca
la
,
ma-
sin
de
mas
Galpagos,
trabajo
que
gos
ta
abundancia
dentes
como
los antece-
pero de mejor gusto
substancia delicada.
Manat.
Aunque
el
Manat,
Libro
c\
marma
Baca
mas
tiene
de pez , que de
res
restre
dad de
I.
carate-r
animal
ter-
con todo eso,
la
salir a tierra
reptar por
Cap. VIII.
propie-
y sustentarse de las yerbas

pide , que lo coloquemos en la. cla-
ella
se
de
los anfibios.
De
animal,
este
oprimen a
zuelos
son
por
pechos
che gruesa
Gamilla
P,
de
me
en que dice
puede
se
escribir
por eso
una ge-
contentar con dar
neral noticia de su figura
piedades
riosos
en
el
Obra a
si
semejante
sin
boca
algo en
se asimila
y rumiar de
muy
un
corpulencia de
la
Buey , a quien
ojos
manos. Su figu-
las
todo de sus partes. Su mag-
nitud llega a
la
y pro-
no hubieren tenido
horrorosa
ra es
para diversin de los cu-
que
aquella
que
lo
pequeos
imperceptibles
las yerbasi
qua-
los odos
|,gs
sus
mucho v^m2Cs
del agua. El cuero es
que
el
hacen sogas
zar Toros
mular
las
del
para
po
la
,de
y,
.^xila-
para
ltigos
,
esti-
y bastnci-
te
se
circulo des-
extremidad derecha del cuer-
hasta la izquierda
que
llega
ser de un bara de dimetro.

el
pecho
En
tiene dos brazuelos irre-
gulares, sin divisin de dedos, ni

los
que
las
yerbas
las
Plaesta
ocasin hacen los
y en
Tigres en
sus buenas pescas.
Con
uas
con
yas a pacer
La carne
tierra.
ellos,
pingue,
es
muy buena
retida, es
para mante-
ner luz en candiles, b.laniparas.
Comida por algn tiempo

ne , hace arrojar el humor
y
piedra
la
es
de
qup
cria
en
la carr
glico:
nuca,
la
consistencia del hueso;,;
la
muy
marfil, y
eficaz
de
gir el ftuxo
En
sangre.
la
His-
da su figura boca arriba , y en
pongo
ta la
para restrin-
R. P. Gumilla esta graba-
toria, del
boca- abajo
muy
d-emue^tr^,
lîen
Ottiitb el rferir
sale
i
de Culebras
es-
como
en
su
se
di-
ellos
estos bra-
variedad
la
de que hay diez
doce especies,
mas de
las
ellas
venenosas , especialmente
vl
Coral
venenosos
Pases
ribles
de
quitos
cies
la
Casca-
que abundan en
son Cienpicses
Araas
estos
monmons-
y Alacranes horSalamandras , Niguas espe,
pulgas pequeas
,
que.
se
y carne,
tamao de una
Garrapatas infinitas
Mos-
y crecen
:
muy
introducen entre cuero
perla
por lo fragoso de sus
como
truosos
cie
la
la muy Macagua
de otros animalejos
chedumbre
tes,
y curiosos.
La cola forma un
de
por su inde-
caballerias
tos flexibles
Toro
sencillas
y Bacas
cible fortaleza,
que sugen de
le-
carece de aga-
saca con fireqeny por eso

cia la cabeza para respirar fiera
a los
alimentan con una

,
y tierna , y la mayor parreduce a manteca, quQ der-
llas ,
grueso
macho
que pueden acompaar a

madres caminando , y pacien-
sabrosa
R.
que
hasta
individual descripcin el
comn
lo
los
do por
sus hijos
hembrai y aproximndolos
p pege monstruoso hace una curiosa
49
ipi
hasta el
insufribles
de varias cspef
Gusanos de monte
picada de
un Mosquito
que a
se
en-
gendran de su baba entre cuero,
Historia de
y carne y crecen
,
nueva Andaluca.
la
hasta criar pelo,
causando intenssimos dolores
en aleunos calentura
mucha va-
riedad de Hormigas, que destru-
yen
Templos
los
ropas ;
nes
mucho Comegn
vestidos,
Rato-
y otros innumerables anima-
lejos
casas
inmundos
insectos
con
que parece descarg el Seor , como en Egipto , el dedo de su ira.

En medio de tantas incomodidades
paso
por
se
y molestias , como a cada

encuentran en esta tierra,
,
muchas
las
sabandijas
fieras
hay en
plagas
ella tanta varie-
tan
caspa de la cabeza
la
cen otras mil monerias
muchas especies de aves de

caza , que sirven de regalo los
hombres con lo apetecible , y
de
delicado
sus
son
Pauges
real
excepto en
son blancas
copete no
carnes
las
sos
especies
por
la
les
idioma de
a hablat
los Indios
oraciones , y crian con
De
la
mucha man-
figura de
te
Perdices
racas
Codornices, Guacha-
Uquiras
6 Paba de monte;
Gorriones
que llaman
Europa Tur piales,

muy dciles en domesticarse estos son menores que los Tordos,
de Indias en
la
sus
plumas son negras
blancas
y
naranjadas
cantan mucho, y en
las casas se encrespan ,
y pelean con
los Gallos comen la mesa , y lim,
pian con su pico

quiera,
que
especies de Patos
y de
Trtolas , que sirven de diversin a

los Espaoles
Indios
que
se
unas matan
y flecha otras cogen con

trampas y de todo traben comunmente en abundancia.
bala
los dientes a
CAPITULO
(HIOS
qual-
los aplica a la bocai qui-
QUE
^roVincid
hay en
estos
muchos Car-
das plumas. Crianse

,
mon-
Palomas torcaces. Gallinas de
haS'
hay otras especies mayores llamados Guacamayas , de no menor

hermosura, y primor de matizadenales
muchas
IX.
que
ensean algunos bocablos
sedumbre.
el
variedad de sus matices*,
y los mas aprenden

la el
muy hermo-
todos
pero en
diferencian
se
sura de sus plumages
ocho
Pabo
plumas , que
y negras
como
parecidos al
cxercitan en la caza
de sus cantos. Los mas apreciables

son los Loros , de que hay -seis,
estos
Pases
muchas
y suavidad
que cau-
san diversin, y recreo.

Crianse tambin en
dad de aves , y diferencias de pajaros , que deleytan a los hombres

con sus raras habilidades , hermo,
y ha-
<KIEGAN ESTA
cosas memorables
ellos
\y Kaciones
que
que
ocupan su terreno.
Poderossimo Author
E\
naturaleza
la
grego
rando
las
mundo con-
con
sus trminos
....
principio
el
traas de ella
Rios
la
tierra
cer-
llave
la
que
para
,
disouso
A
que de las en- p^^^

,
dimanasen abundan-
y copiosas Fuentes
que
divirtiendo sus cristalinos raudales
por toda
Genes.
cap, I,
aguas en un lugar
no inundasen
tes
la
de su Omnipotencia
desde
que en
Creacin del Universo
de
la superficie
produgesen
co-
j^^
Libro I. Cap. IX.

copiosos j y abundantes frutos, con
que sustentar todos los vivien-
Con
tes.
universal
este
favorece
la
beneficio
de esta Provincia,
en tanta copia de Rios , quebradas , y lagunas, que parece casi

dar
entera
conveniente de
Lectores
los
la
que
prolixi-
con
hensible la Historia
tro-
los
Por esto
piezos de la repeticin.
determin levantar un plano divi-
en dos
el
que comprehenda
terreno de
tado en
la
mi asunto ,
Geographia a
ajusulti-
las
y mas puntuales observaciones tomadas este ao de mil , se-
mas
tecientos
de
cincuenta
Ciudad
la
Raudal de
el
de
los
seis
Cuman
des-
hasta
Atures del gran
Rio Orinoco , en los quales se vern asi los mayores , y principaRios
les
como
los
alternos
que fertilizan sus tierras,

menores, y brazos subde que
se
caudal de su cuerpo
do
los
sitios
compone
el
demonstran-
de su origen, rum-
y distancias hasta sus bocas , y guardando en todos la proporcin de su magnitud , arregla-
bos
do en
se
la
los
unos a
vista
escribiendo en los
lo
que
me
experiencia
en-,
y
dems confor-
cuida-
solicitud
Habiendo pues de dar

cipio
phica
descripcin
la
de tanta
tendr
pitulo
confusin
la
mi
que ha podi-
sin el in-
y circunstancias harian incompre-
todo
dosa.
Uare
dad, y el trabajo de la memoria

en conservar sus inauditos nombres , que con la muchedumbre,
dido
do adquirir
parti-
cular relacin de todos
causarla a
las noticias
Divina Providencia a
los habitadores
imposible
me
51
hidrogra-
copia
el
primer
que
segundo
de
lugar
como
Rios,
Ca-
el
juris-
la
diccin de esta Provincia
Rio
el
dixe en
divide
prin-
tie-
ne su origen de varias quebradillas , que , a la manera de una mar-
no
descienden de
faxa de
la
la
que corre espaldas del

Pueblo de Pariagun , o cabeceras de Uare , desde donde se v
Serrana
descolgando en semicrculo
de veinte
distancia
guas recibe
por
el
y cinco lePoniente , [os

,
Quebrada honda
Guarve , con Tucupo , y Guanpi. Por el Oriente recibe al Rio
Gure , que viene de los farallor
nes , y ulda de la mesa Guanpa , y juntos desembocan en qi
Mar del Norte a la falda oriental
del morro de Unre , quatro leRios
Ypire
guas
al
Pueblo de
Poniente del
Es Rio navegable en Lan-
Pritu.
y aun Goletas , hasta el Pueblo de Clarines , cinco leiûas dis-
chas
tante de su boca.
En
esta distan-
cia se logra el beneficio
peces
como
Cazones
Guevias
son
Robalos
buen sabor
Rio Gure
Lcbrnches,
de varios
Lisas
Bagres,
y otros pequeos
y gusto.
se
Rios Cachpo
El
de
dicho
compone de los
Mazacantr , Gua-
ya-
Se ha renido por conveniente reducir los dos planos un mapa general , conforme los iiltiinos descubriaiicncoi , y poblaciones Ijechas en la Provincia de Giiayina.
(
Historia de
yacan
Mera
Mapiiy
la
nueva Andaluca.
Cuiva,
y Argua todos derrames de la mesa Guanpa , llamada de los Indios Guaincua , que
Chigupo
quiere decir
pantanoso
sirio
que
produce manantiales.
siguiendo la Costa del Mar
siempre
Leste
al
catorce leguas
las
encontramos a
boca del Rio
la
Never, que nace en la Serrana

del Bergantn , al Sur de la Ciu-
tambin
en que abunda, y puede dir

mucha utilidad con su apreciable
sil ,
tinta.
En
de Pertigalte fcind
el
Reverenda Comunidad de Piritu un Pueblo con doscientas ,

y
la
Nacin Gua raa-
sesenta almas, de
nos
que sacaron de las bocas de

Orinoco los RR". PP. Fray Bernar,
Camacho
dio
Garca
tos
ao de mil
el
y Fray Mathias
quarenta
setecien-
le-
y quatro. Pcrma-
necio solo un ao , porque , ha-
guas de su boca-, por lo que pue-
biendo enfermado su Ministro Fun-
den entrar Goletas de buen porte en marea llena hasta la Ciu'dad de Barcelona , una legua dis-
dador
dad de Cumanaca-, y
es
navegable hasta cinco
tante del Mar.

se
encuentra
el
que tambin
-mo
las
seis
doce leguas
Rio Manzanares,
se origina
mis-
del
cerro Bergantn, y recibe por
su orilla oriental los Rios ri-
cagua. Arenas, San Juan, y Lucas Prez

y por la occidental rej
Cumanaca,
-Gudguas , Rio Carve , y Macarapna , desde donde viene buscando la Ciudad de Cuman , c|ue
est a su Oriente medio cjuarto
cibe a San Lorenzo
de leeua distante de la Costa del

Mar. En la mediania de los dos
Rios Never
descuelgan
al
nor caudal
y Manzanares
Mar otros de
como
Arpo
son
Santa
Fe
Bordones
en cuyas margenes
nen
vecinos de Barcelona
los
Cuman
a dulce
Vegas
varias
,
me-
Guntar,
Pertigalte
se
tie,
haciendas de ca-
que benefician en
sus
tos es
y frtiles Valles. Entre esmemorable el de Conma,
providencia del Palo Bra-
por
quez
ra
el
Padre Fray Juan Belaz-
retirado a
medicinarse
Misiones
los
Indios
lindose
de
raron
Pueblo
el
las
sin
que
se
volvieron
donde
zelo de los
el
va-
desampa-
sus antiguos parages
ven
pa-
ocasin
la
vi-
RR.
PP. Capuchinos Aragoneses pueda

conseguir de ellos su reduccin,
ni serles
ellos
posible
por
sano de
ir
a vivir entre
pantanoso, y mal
lo
los Pases
y sitios , en
de Bordones
que habitan. En el
tubimos algunos aos fundado el
Pueblo de Roldanillo por orden
de su Magestad en su Real Cdula de trece de Julio de mil , seiscientos
ochenta
biendo llegado
al
y hanumero de tresy
seis
almas, lo deterior tanto

una epidemia de viruelas , que precientas
cis a retirar
blan
las
quedado
,
que
En
el
zuelos
al
es el
que haPueblo de Pomas immediato.
pocas
de Santa F tubieron
antiguamente fundado Convento
unos Religiosos de nuestro Padre

Santo Domingo , que se exercita-
ban
Libro
ban en
enseanza de
I.
Cap. IX.
5 3
aquella Costa
y por las vejaciones , que cada

dia recibian de los de Margarita,
y viene su ethimologa de una especie de Tutumitas silvestres , que se dan en ellas
y Cubgua
llamadas Maracas.
la
conspiraron con-
se
tra los Religiosos
mente
quando
quitando cruel-
enteramente
como
vida a dos de ellos; y
la
arruinaron
vento
diez
en
agua
qual
el
que
Islas.
Pasa-
entramos
que llaman
seis
lugar,
deL descubrimiento,
trate
-en el Golfo
Con-
el
en su
dir
y fundacin de dichas
do el Rio de Cuman
riaco
los Indios,
de Ca-
se
descuelgan de
la
que media entre estas

en cuyos amenos
dos Ciudades
Serrana
las
guas est Rio Carves
Punta de Megilloncs , asi

mada por la abundancia de
la
marisco
nes
siguiente
esta
Punta
que llaman de
entramos por
de de
Dragos
los
izquierda
la
la
Isla
pasado
Maiz , Caque se co-
,,
y otros frutos
ecn con abundancia en todos
Dexando a
las
ellos.
espaldas esta
te
y Rio Chuparipri
compone de
nom-
Pueblo del
mada
bre
que
mosa
por
el Castillo
lo
Salina,
de
tom de
este
aquella fa-
que abasteci tantos
aos a muchas Naciones estran-
termedias
chas
el
Rio
que
pide
rapiche
por
las
innundaciones
del
Mar,
que hoy han hecho Ensenada lo

que antes era puramente Salina.
Montada esta Punta, no se encuentra Rio aljuno en veinte leguas de distancia , que hay hasta el Puerto de Cariipano , en que
.desagua al Mar el Rio Maracapana
de quien
tom
el
nombre
uno
el
Pilar.
bancos
el
dicho
sigue
este se
otro a
Isabel,
la
des-
Chu-
Ensena-
quales
Barbudo
Islote
queda
,
oriental llaman la
cu'-
Pun-
en que hay unos
donde
suelen
embarcaciones mayores,
montan
a larga distancia
por su barlovento
corrientes
Invierno
que llaman del Gua-
de arena
las
sino la
las
de
a la Ensenada de
de Antica
barar
Puerto
el
entre los
formado el
yo extremo
ta
y otras quebradas iny es navegable en Lan-
da opuesta
,
se
Pilar,
dividido en dos brazos
del tiempo se perdi enteramente,
oicficio
dos Rios
los
Cao de Santa
paripri
que
hasta
y a esta Provincia del bede la Sal , que con el curso
geras
que,
la
Rio , y Ensenada de
Yrpa , y montada la Punta Taurones entramos en el Golfo tris-
y Coyciar
en
el
y dilatada Vahia , y siguiendo la Costa , encontramos

con la Punta de Arya , asi llaapacible
Pie-
la
y dexando a
del Pato , se
Tra-
la
boca gran-
la
bas sus haciendas de Cacao
zabe
este
y otras especies de ostioque se cogen en aquel parage.
Montada
dra
lla-
sigue la Costa de Paria
y otras quebradas de menor

caudal , que median entre ellos,
re
am-
piches de Caria dulce
le-
_,
Valles tienen los vecinos de

,
cinco
y a este
de Chacaracur
Ua-
siguen los
entran hasta
Riachuelos de buen
>
para
resistir
que. en tiempo de
son impetuosas. Al
fin
de
.'Historia
e esu Ensenada
est la
de
la
nueva Andaluca.
boca del
Rio Guarapche , que es el mayor

de los que hay en esta Provincia,
madero , por donde se comunica

con los Caos Zaiquin , y Guarupo , que caen a Orinoco en los lu-
y Costa referida , hasta llegar al

Rio Orinoco , que es el superior
gares del Plano.
de quanros hay en ella.

Trae el Guarapche su ori-
varias especies
gen de unas lagunas

el Cocoyl j en la
mediata
de
sigue
desde don-
Pueblos de San Fs-
los
y de aqui retroLeste , y Nordeste,
y Calcara
cede
Serrana ini-
direccin al Sueste,
su
buscando
.'Jiz ,
Be:gan:n
al
que llaman
entre
>
Rios
todos estos
el
beneficio de
encuentra
se
proveen
se
En
Al Tique
de Pescado
cercanos Pueblos.
los
siguen los Caos Ara-
se
se
y Fantasma , desde donde

cae la Horqueta , b divisin
de
los
guita
pche
dos Rios Aro
y desde
'>
esta
y Guarahasta la bo,
ca recibe varios Riachuelos
os
que en tiempos dan
donde
tributa sus aguas al Mar , por una
muy ancha , y profunda boca, que
introduciendo por su boca
permite entrada a Balandras hasta
Mar
Horqueta , y Cano Fantasma,

donde suelen abrigarse para reci-
fusin de
buscando
el
Golfo
triste
la
bir los cargamentos.
Los Ros , de
compone el cuerpo del

Guarapche , son muchos por una,
que
se
por la del Norte

y otra vanda
recibe a Fantasma , San Francisco,
,
Guanaûna con Guatatar , Tipuro , Aragua junto con Punsres,

el Rio Aro , que viene de la laguna Cutacar , a la que entra el
Rio Caripe , que viene de las fal<]as del cerro , y cueva del Gu-
la
plenitud
den
de
forman un laberinto
Caos
el
Llegamos ya a las bocas del

gran Rio Orinoco en cuyo nu',
mero , y direccin he puesto el

mas exato cuidado , por el beneficio
que de su
duda al bien
publico , hacindose con el tiempo este Rio traginable para bien
cin resultara sin
de
esta Provincia
os
parte al
yores crecientes
se
con
aunque en el numero de las bocas , Caos , por donde Orinoco
comercio de
lagunas,
.Guarapche
que
sociabilizados
que dividido en
Co-
sus aguas
Inhelcs
reducirn nuestra Santa F
desagua
que despiden
y conversin de
el
'-,
y parce al desparra-
cierta descrip-
Rio
varias
que juntos en un Cauce

le tributan sus aguas
Macure,
Amana , y Guanpa juntos al Tilorado
del
las
y habitantes en aquellos
pantanosos parages.
criados
vida politica
al
que,
traginar los Indios Guaranos,
siguen hasta su boca.
Por la del Sur recibe

San Antonio , Cocoyl , y
por
y conque solo los pue-
muchas Naciones
y re-
mareas
las
v Ca-
ciben aguas del Guarapche
y despus recibe otros Riachuelos de poco caudal , que le
charo
de que
opiniones
las
Mar
al
,
que
mareas
por
se
los
Espaoles.
hay variedad de
la
multitud de Ca-
forman en
sus
ma-
y el ingreso de
que por ellos intro,
du-
^"^^^
'
lilCO.
Libro
ducen
aguas
las
treinta
y cinco
salobres
cierto
con todo eso tengo por
que
le-
mayor men-
guas, en tiempo de su
guante
hasta
y quarenta
I.
principales bocas,
las
que permiten la navegacin son las

siete, que se demuestran en el Pla-
no , y
Primera
boca.
en
refiero
orden siguiente.
el
dos leguas de
Guarapche
encuentra
se
boca de
la
prime-
la
Mnamo grande, padistinguirla de Mnamo chico,
ra, llamada
ra
que viene con

ce
en un solo Cau-
y ambos son brazos despe-
',
en
didos del Caio Pedernales
Torno ,
buelta del
de uno
cia
la
corta distan-
otro
y todo
es
na-
vegable en Lanchas de buen porte
aunque
mas
Segunda SU
boca,
es el
mas
dilatado por
larga distancia.
leguas se sigue el dicho

dernales
quatro
Cao Pe-
que viene del extremo
Septentrional de la
Guarisipai
Isla
y desagua en el Mar tres leguas,

y media al Sudoeste del Islote
llamado
gua
de
el
Soldado
y media
Punta
la
boca.
dista
le-
mismo rumbo,
al
del Gallo
Occidental de
Tercera SU
que
la Isla
Trinidad
por
la
de Capire
brazo despe-
dido del Cao Pedernales
a dis-
6 ocho leguas de su
boca , y desagua en el Mar frente
de la Punta , y Ensenada de Chaguaramas de la Trinidad , quatro
tancia de siere
leguas distante
tecedente
Quarta
boca,
A
est la
y es ,
navegable.
como
el
an-
ocho leguas de esta boca

de Macaro , por donde
ordinariamente
yna a
la
se
navega de Gua-
Trinidad, por
ser el
I^-
5 5
Cao de mas
corta distancia
segura direccin
Mar
el
Erin
y desagua
en
Punta del Rio
frente de la
y barrancas de los Blanqui-,

zares de la misma Isla, cinco le,
guas de travesa
Norte
al
para
que caminan de Guayna la

Punta de la Galera mas los que
van a la Trinidad , ponen en la
boca del Macaro el rumbo al
Norueste montar la Punta del
Gallo , que es la direccin mas set>
los
Cao Macaro ,
gura. Entre este
y^
Pedernales media
en
Cao Cutupiti
despedido de
el
centro,
el
aquel, por donde desagua
este
en su mismo Cauce.
las
encuentra
Siete leguas se
Cao de
del
do
por
bre
Mariisas
los Indios
que viven en
seis
En
fidelidad.
la
boca
asi
llama-
de este
nom-
sus orillas
^"^"*^
boca.
In-
la
referidas seis
las
cercanas en las sombras de
le-
guas hay otros Caos de menor

porte
que creer
en
sean navega-
de Indios, y tiempo de crecientes , y mareas llenas.

bles
Bajelillos
extremo
vanda del Sur. La tercera bo-
ca es
Cap
11
diez
ocho leguas
se
seis
,
'
o diez
'
encuentra
y
^
^^^^^
^^
ca.
la sexta
boca de otro Cao de Mariisas,

que viene , como el antecedentey
despedido del
mismo Cao gran-
de
de Orinoco
en
esta distancia
6 Arrecifes
hay tambin otra
multitud de Caos
de numero,
por
disposicin .inaveriguable
la
reciproca comunicacin de unos
con otros, aunque todos tienen'

sus nombres peculiares impuestos
por
los
tadores.
referidos Indios sus
encuentra
habi-
ocho leguas se
boca grande de Ori-
seis,
la
no-
Sptima*
boca.
Historia de
^6
nco , por donde desagua
Cao de
de
Arrecifes
dicho
el
cûe viene des-
Punta Occidental de
la
nueva Andaluca.
la
la Isla
y mas leguas distante de su boca', por es-
de Chaguanes
ta
treinta
puede entrar qualquiera Balan-
dra^ aunque siempre ser buena

la
de prdico
prevencin
por
evitar algn riesgo contra la Isla
y otro Islote con al,

gunas peas , a quienes en muCangrejos
chas ocasiones precisa arrimar
yendo de
que, a
tonado
las
opuesta
pasado" este tropiezo
Balandras.
han amon-
Rio mas,
es navega-
crecientes del
ble todo el
hu-
bancos de arena,
los
la orilla
ao :Con Lanchas.,. y;
^'"-
( "^ )
'
Antes de desaguar este Ca-
o forma una Ensenada

recibe al
Rio Barima
riba al Aquire
gen de
la
que
en
la
qual
y masar-
trae su
ori-
Serrana de Imatca
pocas leguas de
mo
los
ron
no
de
prdicos
vogas
que
lo
de pasar en silencio
es
perjudicial exercicio
en
el
de
servir
y mensageros
Olandeses de Esquivo , que
a los
entran freqentemente
Caos
al
ilcito
por estos
lamentable
Comercio de Esclavos , que compran en crecido numero a los Carfves
conducindolos por
otros Rios,
con
este
los notabilsimos
que se consideran los

Dominios de nuestro Catholico
daos
Rey
al
bien espiritual de aque-
Naciones
dciles
llas
hidas de ellos
que
extra-
dexan asolada
la
y a los Ministros del Evangelio con el imposible de transitar

tierra
a los paraggs remotos
auyentan
donde
se
huyerdo de sus enemi-
gos homicidas.
Siguiendo
den
y Terepi de Nacin Carves,
la
que ha fundado el R. P. Fr. Alejo , Capuchino Cathalan. En este

Rio dieron cruel muerte los Carves al Ilustrisimo Seor Obispo
la
en que recibie-
Santo Bautismo
el
Pueblos de Mi-
Misin
blos de
que hemos
la
Cosca en
traido
el
or-
y pasada
boca grande de Oiinco , con
,
proa
encontramos
doce leguas la boca del Rio Guaine navegable con Lanchas , y seal
Leste
Don Nicols Gervasio de Labrid,

como dir, quando llegue a los aos,
gn algunos prdicos comunicable con el Cao grande de Orinoco , por un Cao , que est
en que sucedi su dichosa muerte.
corta distancia del Rio Barima.
Hoy
las
rves
est habitado de Indios

,
y Aruacas
Ca-
que viven gen-
acompaados de muchos
Christianos fugitivos de los Puetilmente
diez
y ocho leguas
mo rumbo
ca,
su
asi
est la
llamada
nombre
desde
por
el
mis-
boca de Marapor
el
el
Rio de
qual, viran-
do
El Governador Don Manuel Centurin , habiendo sondado esta boca , que tie( * )^
ne diez , y siete millas de ancho , hall , quasi en medio de ella , un Canal de tres ,
quatro brazas de fondo , por el qual facilit la entrada , y salida de las Fragatas , Paquebotes , y Bergantines , que hoy hacen el Comercio direcSo de Espaa al Orinoco j y
navegan por ei , sin obstculo , hasta la angostura de este Rio , donde se halla situada
la
Ciudad de Giiayna.
^j',nh(
siod
Libro
ô
Sueste quarta
al
<ierechamence a
Sur
al
Ensenada
la
Rio Esquivo ,
diez , y ocho leguas
boca
del
otras
discante
i
en cu-
ya Costa' desaguan al Mar los Rios

Povaron , y Capily , que caen de
la
Serrana, que
corre desde
las
iH
Cap. IX.
Usupma viene de "la Serrade su nombre , y es habita-
va
se
I.
na
do de Indios de Nacin Guaicas,

que est poblando el R. P. Fray
Thoms de San Pedro

ro Capuchino de
Guayna
en
el
Misione-
las
Misiones de
sitio
de Abachi-
bo-
ca.
El Yururib trae su origen de
y barrancas de
Esquivo. Este Rio viene de la Ser-
los
cerros de
de
lleva su direccin al Poniente,
cabeceras de Aquire hasta
ca del Cuyni
la
que llaman los Indios Tumucurke , en tres grados, al orte , del Equador , y lleva consigo
rana
Amu
a los Rios
yuni
Maseruni
y Apanoni.
En
... c.-c
^.
esta Serrana
da
qtte
Cu-
orgen a los Rios de su Costa

corre hasta
las
cabeceras del
y
Rio
,
Suriama habitan diferentes Naciones de Indios Infieles , cuya con-
muy
versin se considera
por
difcil,
perniciosa vecindad de los
la
He reges
Protestantes
que,apose-
sionados de aquellos cercanos Pases
hacen poco menos que im-
posible el acceso de los Ministros
del Evangelio a
las tales
Estas
son Zaparas
rumas
Macsis
Crigunas
Naciones,
Ta-
Aturyos
Guacavyos. Estos ltimos traen

y labio inferior con una
valendilatada rotura
y por su
las orejas
son temidos de
ta
las
ciones circunvecinas.
dems Na-
pocas le-
guas del fuerte de Esquivo
Rio
be
este
de
los Indios
muy
de
faldeando
Cuyni
Cuduvini
cerca del
la
llamado
que viene
Rio Pargua,
Serrana de Kinorco,
compone de los Rios CibuUsupma , Yururio , y Cu-
se
ri ,
al
reci-
rumu.
Guayo, desde don-
y retrocede al Oriente , trayendo

consigo al Rio Yuracaruima , que
viene del cerro
de Guato
pide dos btazos
Carom
las
ts:-
al
Rio
Cmos
de Aurapa corriente
el
y otro mas al Norque solo permite el paso en
todo
te
ao
el
crecientes
del Invierno.
continuacin recibe
su
Rio Cu-
los
Tupoqun , Meymo , y
Caballpi. El Curmu lleva consigo al Mutanmbo , y Tucipu,
nur
quienes d
de Ymatca
origen
el
Serrana
la
y isera c.onvenientisimo , que en una de las bocas'

del Curumu , b Yururio se hicese
ofrece este Pas
con
hombres de escolta
porque , impedido el
\
Olandeses por
yna
que
ocho
algn fortin del material
o de Limones
clavos
la
lo
primero,
paso a los
de Gua-
nuevo de Ca-
el
so franco los Rios
rurio para
seis
el Castillo
concluido
les
ofrecen pa-
Cuyni
y Yu-
extraccin de los Es-
coino
lo
tienen los Cari-
ves para conducrselos freqente-
mente por ellos.

Lo segundo, para seguridad*
de las nuevas conversiones de Guayna
en Abachica
y Yururio,
a quienes pueden invadir
como
sa-
Historia de
5 8
saben hacerlo
,
tosi
porque con
itn-
sion de
los
los Esclavos,
thalanes
con
les
en.qqe tienen su mas interesado

.
Y lo tercero
Comercio.
contenidos en
_
para que,
de sus
limites
los
ya fundadas Colonias
no
deren de rnas terreno
se
apo-
ni ê ex-
perimenten con su ingreso otros

daos en puntos de
perjudiciales
mucha
quivo
importancia. Al Rio
se
senada
Es-
Cuyni, y Masuriinij y algunos

de
Carves fugitivos
de Misin
que por
tad
rima
nvo
y homicidios
el
Penamarvo
Cayana
la Isla
RR.
dciles
haria
se
<|ue media,
Al Rio SuMarni , Ama-
distancia.
siguen
se
y el Rio de
en cuyo Pas habi-
PP. Jesuitas Franceses.
y su Ciudad esta en
quatro grados , y cinqenta ,
y
seis minutos del Equador , al Norte , y en cinqenta , y cinco ,
y
Isla
minutos de longitud
meridiano de Pars.
treinta
del
Pueblos
los
CAPITULO
sus atrocida-
han refugiado aquellos Pases , huyendo

del castigo , y buscando la liber,
correspon-
con quienes
y ocupa su
Esta
la escolta
transitable el terreno
que tienen
y en
sus cabeceras viven Indios Aruacas Infieles , como los hay en el
des
Naciones
Demerri
tivado por ambas margenes
y converPP, Capuchinos Ca-
circunvecinas
las
tan los
Olandeses primorosamente cul-
los
sen
misma En-
la
diente a su seguridad, se pobla-
sigue en su
el
Comunidad
lancada
se
de
nueva Andaluca.
los fru-
;e la conversin
posibilica el lucro
la
X.
se
(DESCKITCJON DEL
FAMOSO
Orinoco hasta su verdadero origen,
de que gozan con los Arua-
de
se
cas.
îos subalternos de que
los
compone
Al Demerri se siguen otros

quatro Rios de mediano porte y
ji ISaciones
habitan en
me
ellos.
estos los
Corentin
Rios Berbiz
y Surima
yas cabeceras
el
en cu-
y Serrana , que
les
cen
donde
el
desde donde comienzan
dividirse
muy
sus aguas por los
Kirikirisctos
va-
y Arinagotos y entre esNaciones hay quatro Pueblos,

>
ofrecen
muy
ficil
difcil el
blaciones. Sin
defensa
y ha-
acceso a sus Po-
embargo me pare-
ce asequible su reduccin
si,
ade-
o Cauces, por
Rio Orinoco desagua en

Mar del Norte , resta saber el
Aturyos,
prin-
el
Guacavyos
las siete
cipales bocas
parage
6 Cumbes de Negros , fundados

en las mas elevadas cumbres , que
les
ya
los Indios
Acuras
lientes
Explicadas
origen, habitan
Infieles
tas
Nasau,
Maruca, Cupenme,
Surasmca
da
repartiendo
zos, que dexo

seguir desde
el
Caos
caudal de
,
explicados
alli ,
6 bra,
para
aguas arriba
la
verdadera direccin de sus corrien-
y graduacin de los parages

mas notables , con individual notes
ticia
el
de
los
orden
Rios
que recibe
en
que sigui en su des-
cripcin el R. P. Gumilla, de quien
me
Libro
me
apartar en todos aquellos pa-
sages
la
I.
en que no pudo
verdad su cuidadosa
por lo poco traficados
tancias
solicitud,
parage
tiempo estaban aquellos Pases , y

la falta de buenos Instrumentos,
y Peritos obsetvadores , como

que hoy se han logrado , con la
nida de
envi a ellos
ado ao
las
donde comienza su caudaloso cuerpo , hasta el Pueblo de

Cabrita la segunda hasta la boca
del Rio Guabirre
y la tercera,
:
ve-
dadero origen,
y primeras aguas.
para
pues
el
mayor
del Orinoco,
esta par-
y por
(p1{IMEÂ DISTANCIA
EN
ciento, diez,
la
la
Guayna
po
al
vanda del Norte
de Uyaca
y otros
y prximo
Rio Ausupama. A
Barcos de igual porte
del Sur est cir-
la
compone de
ofrece Puerto a Balandras
que media entre sta , y la Isla

de Chaguanes , que a su vanda del
Norte lleva el nombre de Cao
y por
primera distancia, que
y ocho leguas , encontramos primeramente , por la vanda del Sur,

a los Caos, y Rio de Uyaca , que
Oriente,
el
esta
se
al
d su ver-
le
. I.
reintegrn-
que doy en
Trinidad
Francs
parage, que
el
acompa-
Guayna , (#) pasadas las tres Islas,

que llaman de Iguanas , que estn
en medio del Orinoco , se encuentra la Isla Guarispa de ocho leguas
de largo , y una de ancho , que
corre Norte a Sur , formando por
su Poniente al Cao , que llaman
la
dis-
primera ser desde este
los
que a ocho leOriente de la Ciudad de
Digo
de
la
hasta
la Historia.
al
dividmoslo en tres
Catholico
quienes he
noticias
acierto de
guas
Rey
y medio
dome de
de
Real Expedicin de Li-
la
mites, que nuestro
te
claridad
rastrear
que en su
Cap. X.
esta el
y Fronteras
Cao Guaru-
que viene de
maderos del Tique
los desparra-
del
Sitio
y en su mediana recibe
otro despedido del Hato , que llaPotrero
man
de
Don
Vicente. Este
Cao
cundada del Cao mayor , que

desagua por la Boca grande , lla-
Guarupo admite Balandras, y otros

Barcos de su porte, como los que
mada de
lleban los Olandeses
Arrecifes^
este es el prin-
cipio de la divisin de dichos

,
que
ta el
Mar
os
como
la
dixe , corren has-
distancia de
hasta quarenta leguas
que
otros.
Ca-
treinta,
unos mas,
Comencemos
pues
navegar aguas arriba nuestro Ori-
noco
(*)
y para proceder con mas
En
el sitio,
donde
se hallaba la Ciudad
de
los Castillos
distan
te
como
sin perjuicio
de Guayna
seis
que
leguas al Ponien-
de su boca. Frente de
yna encontramos
al
la
Gua-
Cao de
Li-
mones, despedido del dicho Cao del Hato, y dividido en dos

brazos, forma la Isla, en cuyo
H1
ex-
de Guayna, quando se escribi esta Obra,

el Padrastro.
, y
solo existen hoy los Fuerces de San Francisco de Ass
Historia de
60
extremo
se est
fabricando
el
la
nueva Andaluca.
nue-
que
cruzar los fuegos con el de San
Francisco , y el Padrastro , que fa-
vo
San Fernando
Castillo de
Don Juan
bric
de Dios Valds,
orden del Govcrnador de Cuman Don Diego Tavares , para

de
mayor seguridad de
dad
y Puerto.
corta
Hato
del
aquella Ciu-
Zaiquin
Rio
que viene de
la
mismos
siguiente ensenada desagua
unas Lagunas
Orinoco
contra
creciente
misma
la
primeros Riachuelos
sus
dan
Zuriicu
habitan
le
recibe por su van-
Rios Paciycr,
Tonro, Cazamaycur
Acunaycur,
en quienes
Casuripti.,
Naciones Achirietos.
las
Arinagotos
Kjiriquirpas
y Ca-
rves.
el
Rio
boca del
la
Isla
de Faxar-
Rios Cantabri
los
rusctos.
Infieles
y Carpo , en
cuyas margenes habitan las Nacio-
dras
chuelos Mavach
y Varinagtos.
Cmu
el
Macos, y Carinas
todos
y Naciones dciles. (## )

Pargua un Rio de mu-
chos raudales
,
por
los
arrecifales
que
mucha
inunda
de
tanto
Invierno
el
noce su verdadera caxa
el
su terreno
,
de pie-
la
planicie
distancia de stos recibe
ciones, aadiendo ellas los Paraca-
Es
poca
Oriental a los
doi(#) y trae su origen de la Serrana Kinoroto, donde recibe los Ria-
nes Arinagotos
origen
el
que
Carunimzco , Aza , Napiycuzpo,

Azaca , Apabta , Acarcu , y Pau,
en quienes habitan las mismas Na-
Rio Caron, Este Rio Caron derrama en Orinoco , ocho leguas al

Poniente de la Ciudad de Guayna
gua la Serrana de Mey , que

d las primeras aguas al Rio Caira. Este Rio Pargua , despus de
quienes d aguas
frente de
la
Por su Occidente recibe a
mayor
en su
de
que viene
Serrana de Parime , conti,
que viene de
Cao de Mucuras
el
los
Rio Tiquei
desparramaderos del
y en
Cao
b Cao de
disrancia del
sus aguas por la
boca del Rio Pargua
<la
est el
mayor caudal de
que no
,
se co-
y por
es-
La
de Faxardo
Governador de Guayna
Don Manuel Centurin con un reduelo , que construy en la cima , donde el' Can
^canza a una , y otra margen del Orinoco.
(**) Para facilitar la poblacin, y reduccin de los Indios de la Paraba , y sus Vertientes , y poder penetrar hasta el Parime , frontera los Portugueses , fund l Governador Don Manuel Centurin la Villa de Barceloneta la margen Occidental del dicho Rio Paraba cerca de la Isla de Ipqui. Y succesivamente logr la reduccin de los
Arinagotos del Cantabri , con que fund , frente de su boca, el Pueblo de San Joseph , el
qual le sirvi luego de escala para fundar la Ciudad de Guirir en las cabeceras de la
Paraba , y boca de Parabamxi desde donde abanz sus descubrimientos , y reducciones hasta el Dorado , Laguna de Parime , y Rio de este nombre y en sus margenes,
con los Indios Gentiles , que all habitaban , fund los tres Pueblos de Santa Barbara
Santa Rosa de Curaricaspra , y San Juan Baptista de Cada , cerca de
de Curaricara
la boca del Rio Mao , Taccu , donde los Portugueses se hallan establecidos , y
fortificados. Y consiguientemente se ha formado el Pueblo de San Pedro en el Caron,
frente de las bocas de la Paraba , por los Misioneros Capuchinos Cathalanes con los
Indios , que van saliendo de aquellas Montaas.
(
Isla
la fortific
provisionalmente
el
Libro
I.
nombre de Pa-
esto le dieron el
que quiere decir el Mar;

y por los Indios , y PP. Misioneros de Pritu , es llamado comun-
ragua
mente
la
Laguna.
poca
de
la
boca de
este
Rio
cia
abajo
brazos
rios
aguas
divide el Caron en va-
se
distan-
que forman
de Arimnava
Islas
las
en que habita
Capitn Tumiitu
Imoacan,
alias
el
con toda su gente de Nacin Carves Infieles , que ofreci poblarao de cinqenta
y cinco,
llamamiento de Don Joseph de
se el
al
Yturriaga Comisario principal de

la
Real Expedicin
no
recibi de su
ma-
bastn de Segundo Capitn
el
del Pueblo de
findado
Joseph de
dexamos.
Murucri , que ha
Fray
zelo del R. P.
el
la
Guardia, donde lo
en-
ocho leguas , los Caos Aurapa , y el Paso en Invierrio, por donde dixe, se
comunica el Rio Yururio con el
a
las seis
RioYuracaruima , que los despide. Desde alli

baja Caron con el impedimento
de algunos raudales , y saltos , que
Caron, mediante
causan
las
navegacin
peas
>
el
que impiden su
permitiendo solamen-
Caen que navegan
te el transito a Piraguillas
noas pequeas
los
Carves,con
chos
que
se
la
perdida de
ahogan en
la
murapi-
y remolinos de sus precipitados hileros. Mas abajo por el

Poniente , recibe al Rio Morichi,
dez
en que
vivia el
Capitn Tacaba-
'-TAtIT
pura, a quien tambin reduxo, y al
mismo Pueblo de
Muruciiri
dicho
Caballero Don Joseph de Yturriaga,
y dio el bastn de Alcalde Mayor,

con mucho gusto del Padre Guar-
que , con su afabilidad , y zelo,

coopero en mucho a la conversin
dia,
de
este Indio,
y sus agregados. Despus recibe al Rio Taguchi , que

baja de
la
nombre por
Serrana de su
vanda del Leste', y las tres leguas

pasa por el Pueblo de Murucri,
la
a quien
gua
se
siguen
de Aguac-
el
y Caron , todos a su van-
da Oriental.
Agua-
corra distancia de
cgua despide
Caron por
el
Oriente un brazo
Cao
el
que
vuelve su misma caxa , a media
legua , una de distancia , dexando formada una Isla , contra la
,
qual varan precisamente
guas
Bajando de Arimnava
contramos
X,
que de orden
de su Magestad Cathoca vino a

estos parages
Cap
ap.
arrastran
las
hasta caer a dicho
tropiezo de
viesan
el resto
enteramente
razn
esta
establecer
las
Pira-
por
ella,
Cao
peas
las
por
el
que atra-
del
Rio , impidiendo
la
navegacin.
sera
en
el
Por
convenientisimo
paradero de
es-
una escolta de seis hombres armados , que pueden tenet
ta Isla
en
su labranza
y domicilio
cercano Pueblo de Aguac-
ella
en el
gua , Caron
cer los Indios
a fin de recono-
que arribasen a
permitiendo solamente
el
ella,
paso
a*
ya reducidos , que mostrasen

licencia, y negndolo enteramenlos
te a
los
razones
que fuesen
que mueven a
samiento , son
los
sin
muchos
el
ella.
Las
pen-
este
conocimiento de
Indios Carves
que
anual-
Historia de
62
annualmente bajan de
Arimnva
gados de Esclavos
nan
la Infidelidad
aprisio-
por este Cano
volviendo
el
Isla
con que compran otros tan-
tos
y vuelven
ao
cio el
produ(5to de fardos, y ca-
jones
,
que
a los Olandeses,
y van a venderlos
mismo Comer-
al
Verano en
modo
bajan
el
y provisin de
su aprcciable aceyte, con que vuelven cargados a los montes, para
,
su mantenimiento
da
la
y vestido
publico
el
estas ocasiones
qual no
sin la
Indio Carve.
ciendo poblarse
el
ofre-
para lograr a su
transito al
volverse despus a los
Orinoco, y
montes, de-
xandolos enteramente burlados
con
la
providencia de esta
dia se lograria en
reduccin de
que
el
En
engaan con rara
astucia a los PP. Misioneros
salvo
que
untura de esta grasa mez-
clada con achote

sale al
mucha
tales Indios
Guar-
chos, que desamparan

Pritu,
las
Misio-
y emprenden su
que hurtan
contendran
se
en
lo
que
permitindolo so-
los
que llevan de venta.
lo
Al
que habla
he
de
fin
Cao
este
aquel formidable
esta
Cria-
los
que fuesen con liy expresin de ser suyo
lamente a
levantar
visto
tres estados
,
que
de
y yo
aguas dos,
sus
de alto
Isk
salto
R. P. Gumilla
el
en ocasiones
con ruido,
oye una , y
se
Con
dos leguas de distancia.
ser
Rio tan caudaloso , que compite

con el Rio Caura , es algo escaso
de peces
'>
pues solo
algunas Payaras
Invierno
encuentran
se
Curbinatas en
Bocones
el
y otros Pes-
de minimo porte sus aguas

son delgadas , y buenas pero el
cadillos
Pas
de
en vida Civil , y Christiana. (#) Se

impediria igualmente la fuga mu-
dores de esta Provincia
al ver,
permitia solamente a los Poblados
nes de
Yeguas
no
logro de este beneficio se
y vmito de
tinuado Comercio de Caballos
parte la
,
refu-
al
y Gentilismo y , lo
digno de remedio , el con-
es
crecidas tropas a la pes-
ca de Tortugas
les
que
cencia
siguiente.
Del mismo
navegacin por este Ro

gio de los montes
y compran a otras Naciones,
con
Paragua,
la
parages car-
otros
nueva Andaluca.
la
cercano a su boca
mal saaunque menos malo , que el
la
Guayna.
##
es
Pasada la
boca de Caron, y la Isla de Faxardo , que est a su frente , encontramos a las quatro leguas el
Rio
Mamo,
vanda del Norte , que viene de una gran Laguna, cuya orilla tubo la Revea
la
ren-
Est ya poblado
el
Orinoco
de manera
que solos los Espaoles
e Indios re-
y Christiana son los que pueden aprovecharse de las Tortu,

gas , sus huevos , y aceytc , que se extrae de ellos en dichas Playas.
En la boca del Caron principia la poblacin del Orinoco ; pues desde la Mar
( ** )
ducidosnarSociedad Civil
todo es desierto. Y doce leguas de dicha boca , quasi sobre el salto del Rio,
estn los dos Pueblos del Ciron , y Monte-Calvario , uno frente del otro ; el primero a
la margen Oriental , y el segando U Occidental , fundados por los Misioneros CapuciiiDOS Cathalanes.
hasta
alli
Libro!. Cap. X.
f^f
renda Comunidad de Pricu fundado el Pueblo de nuestra Seo-
Remedios, de Indios Gua-
ra de los
que dio la vida por

Christo el V. P. Fr. Andrs Lpez,
de la Regular Observancia , a ma-
raunos,en
el
nos de Carves
mo
en
dir
el
y Olandeses
libro
co-
tercero.
En
dexamos cinco Islas,

dos Amanas, Mamuicapra, Tadistancia
esta
las
guache, y Cheiva, todas en

po del Orinoco.
De
cuer-
lla
del Sur
la
an-
de
ella se
>
tiempo, en que manifiestan sus dilasalen a des-
La angostura llaman a este parage , en que

se estrecha el Rio algo mas , que
ovar en crecidas tropas.
2n otros
buen
hay
piso,
pues des-
>
gran parte del

vanda del Sur dila-
la
tadsimas Sabanas
, en
que pudieran pastear crecidos hatos de todo genero de Ganados.
y llanuras
(##) En estas se encuentran muchos, y amenos Morichales, donde

se puede sembrar en toda estacin
del ao, y mejor el
Frixoles
para
Batatas
a causa de unos cerros,
que encuentra en una , y

orilla , que lo reducen a su mas
otra
Verano , Arroz,
ames , Yiicas
pan quotidiano
el
Esmeril
registra
Rio y por
madas Preguacai, Teperecpu , Paracapotr , Tepayapayre , Guaymiri, Panapna , y Aruna las dos
penltimas muy abundantes de
Tortugas en el Verano , que es el
donde
altos
llanura de
y deleytable hermosura
genero de
que son mas
una apacible
pequeo ,{^) que le entra por la

vanda del Sur i y a las siete leguas
el Rio Cucasana , por la del Norte.
En esta distancia hay siete Islas, lla-
tados arenales
la ori-
boca del Mamo a
que habr doce leguas,^

encuentra solo el Rio Curruci
gostura
se
la
el
63
corta distancia. Sobre los de
En
y todo
raices.
este cerro
se
encuentra
en abundancia una especie de piedra , que juzgo, es la que llaman

de yerro
este
muy
parecida
y que suplir
metal para
tralla
, si
como
el
intenta
>
mineral
de
socorro de me-
se fortificase
se
al
la falta
aquel parage,
le
considero
tilsimo para sujecin de las Nacio-
nes pobladas
especialmente
Carvesj para contener
los
el ilcito
tra-
y comercio de stos con

Olandeses , que, por descuydo
los
to
gratificacin
franco en
Guaynaj y en
fin, se-
r de esta suerte la llave del
Orino-
la
consiguiesen el
paso
co,
Santa
boca.
Antes de llegar
al
Rio
Ciirrucal
sobre
el
Paracaicure
est
hoy
el
Pueblo
de
Ana tambin fundado
trasladado por dichos Misioneros a media legua de su

,
, y
frente de la Isla de Panap.ina desagua el Rio de este nombre la margen Me-
Orinoco
hoy el Pueblo de Carves de Panapna:

Guaranos de Marunra
cerca del Orinoco , y de
y dos leguas mas
la angostura ; ambos fundados por el Governador de Guayna Don Manuel Centurin,
con Indios sacados de las Selvas.
(**) Este sicio es el que ocupa hoy la Ciudad de Santo Thom Capital de la
Guayna ; que consta de quatrocientos , a quinientos vecinos , con buenos Edificios de
mampostcria , calles empedradas , Puerto cmodo para las Embarcaciones , y otras con
veniencias , que ofrece aquella ventajosa situacin.
ridional del
y en este
arriba el de
;
sicio
se halla
Historia de
64
co
con que
se cerrar
la
la
puerta
gravsimos daos, que por
los
entran
gestades
ciere
en perjuicio de ambas
,
de que dar
evidentes pruebas.
da Oriental de
otra preciosa
ao-uas el
cente
, si
este
cerro
ra el recurso de vveres
ella
Ma-
hay
Laguna , a quien da
Orinoco en su mayor crepor un baxo , o cano , que
de
menesteres
sen en
que
los
la referida
Antes de
la fal,
Guayna , como pa
transitan la
ofre-
se
nueva Andaluca.
y otros
angostura.
llegar la
est la Isla Zorica de tres leguas
largo
dos
qu divide
brazos
Pasado
el
Orinoco en
ambos
navegables.
Cri, se abre el Orinoco:
que proveer a satisfaccin todo el ao ros que po-
llamada Cherereipti
blasen aquel
de
este
en
ella.
sitio.
Pasada
la
angostura, encon-
tramos a corta distancia por la orilla del Sur, al Rio Arocopiche

y
,
las
quatro leguas
por
la
del Nor-
Rio cari, que trae consigo al

de la Canoa , la Piedra , y Choap. {^) Todos vienen de unos Morichales , que hay Barlovento de
-la Mesa de Guanpa , y camino,
que v a la Ciudad de Guayana.
te
En
al
sus
margenes viven Indios Ca-
rves Infieles
nos fugitivos
y algunos Christiay fuera convenien-
te el formalizar
all
un Pueblo con
asi
pa-
ra que sirviesen de escala a los
que
sus respedlivos Ministros
su mediania est una
decir
Isla
de
al
en dos dilatadas ensenadas
(## )
boca del Cari,
en su baxante queda seco , y de xa

en dicha Laguna tanta abundancia
de pescado
funda-
se
Isla
,
que quiere
de Cherereis
nombre
A estas
se
pjaros
que abundan
siguen
Capu prolongadas
y en
redonda
--,
las Islas
de
que dividen
al
Orinoco en tres Caos , tambin

navegables. Al fin de estas , y vanda del Sur , est la boca del Rio
Tapaqure , a cuyas orillas hay un
Pueblo de Indios Carves Infieles
reducidos recibir Ministro Evanglico de
(
###
las
Misiones de
Pritu,
bautizados ya algunos pr-
y en disposicin de continuar su fundacin , luego que se

provea aquella Santa Conversin
vulos
competente nmero de Operarios , que se necesitan para adedel
lan-
una legua de la angostura , hacia el Sudoeste , se halla el Pueblo de Buenauna

legua mas al Occidente , el de Arocopiche , la margen Oriental dej
; y
Rio de este nombre ; ambos fundados por el Governador Don Manuel Centurin , con
xnas de quinientos Guaranos Gentiles , sacados de las bocas del Orinoco.
Se halla fundado ya un Pueblo de Carves en el Cri por los RR. PP. Mi( ** )
sioneros Observantes de Orinoco ; y es , en realidad , tan til , como predixo el Autor
de esta Obra.
*^* ) Ya se halla formalizado el Pueblo de Tapaqure por los Misioneros Obser(
vantes de Orinoco; y dos leguas de l , cerca de Orinoco , y Puerto de Cachipo , est
fundada la Villa de Borbon por Don Joseph Francisco de Espinosa , con mas de treinta
familias Espaolas. Y la margen Oriental Septentrional del Rio Arui , la Villa Carolina , fondada por Don Francisco Villa-Sana con mas de veinte Vecinos de la misma
naturaleza y-icn sus inmediaciones el Pueblo de Carves de Guaracro , Cerro del
Mono , ftindado por los Misioneros Observantes de Orinoco,
(*)
Vista
Libro
lantar las nuevas Conversiones,
I.
que
vanda del
escn principiadas la
Rio Orinoco. A las tres

leguas de Tapaqure , siguiendo la
misma orilla , le entra el Rio CaSur de
chipo
este
de buenas
gas de labor
apreciado
tado de Indios Carves.

tro leguas
y Ve-
por lo que ha sido
muy
siempre
tierras
misma
la
y habi-
las
qua-
orilla es-
boca del Rio Arui , de mas

que mediano caudal , navegable
en Lanchas hasta un Raudal ,
t la
de aguas
salto
gla de piedras
ruido
que causa una
sin-
cuyo combate
_,
oye en Invierno a dos
se
leguas de distancia. Trae su ori-
gen de una
faxa de Serrana dis-
leguas de su boca',
tante catorce
y en
so
su mediania recibe
al
Rio Camrica
al
Oca-
que media
y Casa fuerte de
Pueblo de Guazai-
entre el Puerto
Muitacu
el
pro de PP. Misioneros Observande
tes
Pirita.
Al Rio Arui
Islas
al fin
de
se
la
siguen dos
sgimda
vanda del Norte est la boca del

Rio Pao, que trae su origen de
del extremo Occi-
los Farallones
mesa de Guanipa , circundando por el Norte , y Poniente la Villa del Pao , desde donde recoge hasta su boca por el Podental de
la
niente los Rios Pariaguan
los
y otras quebradas de pequeo porte h y por el

Castillejos
Arivi
Oriente, Catuche, Aguaclara, Al-
Amca , Chipo , SiquiAmname , AruAtapirri
garrobo
mi
y Tapurequn. Es
Rio navegable en Invierno hasta
co
Mucuras
Cap. X.
diez
65
doce leguas
rano permite solo
pequeas
pero
el
Ve-
paso a Curia-
el
tran los
que trechos arrasIndios en bancos de are-
na
lo dilatado
ras
por
de su caxa
extensin de sus aguas.
guas
tres le-
Pao est la boca del

Rio Guaicupa , llamado tambin
Rio de Pinas , por las muchas que
producen silvestres sus orillas. Frendel
de esta
boca forma Orinoco

una grande Ensenada la vanda
te
del Sur
Islas
y en
prolongadas
ten cultivo
dos
>
mas cercanas
las
estn quatro
ella
de
tierra
ellas,
admi-
y en la una especialmente puede arraigarse un Trapiche de Cia , y otros frutos, sin

peligro de
>
las
crecientes.
os mas navegables son
Los Cidos,
los
que miran la vanda del Norte,

donde les queda el mayor caudal del
Orinoco.
Llegamos ya al sitio de Muir

tcu , nueva fundacin de los RR.
PP. Observantes dePritu, donde se
fabric una Casa fuerte
de
lio
de mil
dos
Misioneros
los
setecientos
pasaron
los Carves
reno de
la
tuada
la
la
para auxi-
que
ao
el
cinqenta
y
de
reduccin
y poblacin del terr

vanda del Sur. Est si-
falda de los cerros
guacais, en siete grados,
Ara-
y cinqen-
y nueve minutos del Equador al Norte , un tiro de Mosta
quete de
la orilla
de Orinoco
en
y muy sano i por

loque el ao de cinqenta , y seis,
en que lleg l el principal Co-
sitio
elevado
misario de
Limites
la
Real Expedicin de
Don Joseph
I
de Yturriaga,
no-
Historia de
66
notablemente
enfermo
la
nueva Andaluca.
experi-
mentada repentinamente su medimos, de comn acuer-
jora, le
do , el nombre de Puerto Sano,

que merece por lo deleitable de
su terreno , y sanidad de su temperamento.
=^ )
distancia est la
no
de
la
llamadas
Isla
de Jo-
Isla
pero
el
mas
de Popietn de
la
van-
tiempo de Invierno
breve es
el
que va por este rumbuscando el Raudal de Ca-
da del Sur
bo
que est al fin de dichas

Islas en el extremo Occidental de
los Araguacais , donde caen Orimiseta
noco
los
dos Rios pequeos
Ma-
y Canabapna. ( ##
Este Raudal de Camiseta
rapche
muchos , y
naguacil
como en
de
que aqui llaman Cacuyo exercicio es ir en
fondeando
proa
mas
providencia
la
lo
aguas con
las
y en esta distancia entran en Orinoco por su orilla del

la
Aritau
Sur los Rios Aragua
que derrama en dos bocas.

seis
leguas
Caura
boca
est la
se
otros anegadosi
Pu,
el
del
las
Rio
y en esta distancia entran

en Orinoco por el Norte la Quebrada
Mosquitos
Anadie
y por
>
Sur
el
Rio de
el
la
Quebra-
y los Rios Ycurumbo , y Puruey y al fin de

la Ensenada de este el dicho Rio
Caura , de quien dice ( y bien ) el
R. P. Gumilla , que al primer as-
da, Anaripati
pelo parece tan caudaloso
forma de una cordillera de peascos , que el Invierno quedan

los mas cubiertos con la creciente
del Rio , y en el Verano , manifiestos
Orinoco
un Proel
la
aqui
este
A seis leguas de Camiseta est la Is-
de Araas, y Aragutai todos admiten navegacin en

bos
del
asi
en
que
forman la figura de una on puesta de Norte Sur , figurada de

quatro Caos , que forman tres
Islas largas
tiempo
necesaria
es
direccin
aguas de Orinoco
las
que
lo
una vara larga , para avisar al Piloto , quando encuentra el impedimento de alguna pea. ( ###
una legua de
Vuelta del Tor-
llamada por
asi
por
el
mismo Orinoco
en
la
direccin
>
pero
se
como
enga-
distancia de
y en la graduacin
de cinco grados , y medio de la-
su origen
titud
en que imagin
altura de su
boca
la
puntual
pues
la ver-r
dad
En
el sitio
de Muitco est la Ciudad de Real Corona
Don
que comenz a fundar el

, y aumentada con
Gefe de Esquadra
Joseph de Yturriaga ;
de quarenta vecinos por el Governador Don Manuel Centurin.
Cerca de la boca de Marapche se halla trasladado por los Misioneros Francis( ** )
canos Observantes el Pueblo de San Francisco Solano del Platanar , que fund el Auchor
de esta Obra en el sitio de Ytacua , media legua al Sur de la Real Corona.
y se halla perfeccionada
mas
Sobre el Raudal de Camiseta junto a la piedra , que llaman de Don Alonso,

Ciudad de la Piedra , fundada por Don Nicols Suarez Capitn Poblador con
una Colonia del vecindario de Ciudad-Real , que abandon el sitio de Uypi , por las enfermedades epidmicas , que padeci esta poblacin en estos ltimos aos. Y a una legua mas al Sur se halla trasladado el Pueblo de Cuazaipro por los Misioneros Obser(
f~**
est
hoy
Vanees.
la
Libro I. Cap. X.
dad abanza hasta siete grados , y
medio , minutos mas que menos.
Rio
que tienen con los de este

freqente Comercio de Esclavos.
,
El verdadero origen de este
y cinquenta leguas
distante de su boca al Sueste , en
la Serrana de My , que media
Rio
est ciento,
entre
cabeceras de Orinoco
las
de Paragua. Desde
las
con
viene
alli
direccin al Norueste
y
Niti
AbaRios
,
trae consigo a los
cni , Yniquiri , Cni , Guarabala
raycur
y Mato
nos habitan
las
Niciones de
Carves
Cadupinapos,
Tabajris
todos
Paudactos,
Cara
el
bo-
la
mismo Rio
Raudal de Mura, que
encuentra en
se
('^)
Infieles.
quatro jornadas cortas de

ca
In-
Parabnas, Ari-
Guaripcos
Magusas
en cuyos terre-
dios Purugtos,
vcos
el
solo d paso a Piraguas
y a cin-
co jornadas de este , esta el de

Para , que es una faxa de cerros
todo
y volverlos
es asequible
en
arrojar
al
que
lo restante del
Rio
hasta sus cabeceras
el
viage
donde
se
apro-
xima menos de quarto de legua

Caio Paruspo
ves
de
el
brazo de
donde pasan
hombro
las
los
sus Curiaras
Rio Caura
con
carse
gan con
las
a quienes los pa-
ropas
otras bujeras
herramientas,
que reciben en
Caira de los Olandeses de Esqui-
vo
a quienes devuelven los Escla-
vos
para volver con su precio
mismo Comercio, y
al
una
esta es
que , sin ser sentida,

v consumiendo los habitadores de
esta tierra , que , poblados , y re-
lima sorda
ducidos a
la
Fe
quedarian en
los
Dominios de nuestro Rey Catholico
contribuyentes
para
Erario
Real
su
Vcrbiz
las
Colonias de Esquivo,
y Surima
donde
Pa-
os intrusos de
la tierra.
Cari-
su misericordia
la
'
des-
comuni-
Naciones de aquel
viven,-
y mueren como brutos silvestrescon cuvo frual yugo del trabajo

t adquieren sus dueos mayores
fuerzas , y se van haciendo due-
dio en
por
negocio de tanta impor-
tancia al servicio de
gestades.
Dios
provea de reme-
ambas Ma-
## )
I
Niciones de
las
recen en
atraviesa el
para proseguir
mismo Comercio
el
de Esclavos con
aquellos Pases
Rio Ventuario,
el
por
cerro
ragua
que entra en
donde tienen
es necesario arrastrarlos
el
al
Rio Minapiari,
tierra al
por
que
el transito a
que
por
dias
toman camino quatro
Bajel-,
lo
agua
Piraguas
boca
la
Rio Yniquiri tiene un Puerdonde dexando los Carrves sus
del
to
pocas leguas de
y miembros de la Iglesia
Carblica , de cuyo beneficio ca-
de pea
impide
Rio
dj
Pa
dos leguas de la boca del Caira , y en su margen Oriental , se halla el Pueblo de San Pedro de Alcntara , fundado por el Governador Don Manuel Centurin , con
Indios Viras Gentiles sacados de las cabeceras de este Rio ; y encargado los Misione{
ros Observantes.
(**)
Cesaron por esta parte tan lastimosos desastres , desde que el Governador de
estableci en el Raudal de Mura una Casa fuerte , y dio
Guaydna Don Manuel Centurin
prla-
Historia de
68
Pasada
la
nueva Andaluca.
la
boca del Rio Cau-
del
Aca-
Isla
ra encontramos con
la Isla
y al in de esta la boca del

Rio Acru por la orilla del Norte j y a poca distancia de este esru
mismo Orinoco , y forma una

de su nombre , que es Cu-
pu. siguiendo esta
encontramos
rves
de enmedio
llano
Caos
tres
el
siendo
el
mas navegable. Al
fin
de
la
Ina-
y orilla del Sur se v un Cao de su nombre , que viene de

una gran Laguna , llamada Imeria
Isla
redonda
Ypumui-impo
j
el
Norte
llamado Yarapru.
corta distancia de este
su orilla
ta
que
est la
trae
de
del Sur
siguiendo
boca del Rio Suasu
origen
Serrana de Pariagun
da
las
de
la
a la van-
cabeceras de
to
que
de
lla
la ori-
opuesta, que viene despedido
muy
parage
orillas
el
mejores terrenos,
encuentran para poblar

de Orinoco. ( ^ ) A tres le-
los
se
encuentran dos
que solo aparecen

Verano, y en ellas suelen bade arena
lar las
man
Embarcaciones
sino arri-
vanda del Sur,

pero en Invierno quedan enteralo posible a la
mente
y se navega muchas varas por cima de ellas , co-
mo
cubiertas
que viene de
v una boca de Cao
Ca-
se
su nombre. Frente del Cachicamo

se
los
es
del Sur
media una
y a una legua de distancia

est la boca del Cachicamo , que
viene de junto a una Laguna de
Unre
Al Oriente del Rio Uypi

nos quedan los cerros de Tirami-
Islas
y otro por
bo-
divertido.
llamado Tacurgua
la
entre la qual,
llamada de
guas de Uypi
este
Norte
la orilla del
Cao se siguen dos

Rios pequeos , uno por el Sur,
ruca.
una legua
ca del Rio Uypi
y a su continuacin la de Mosquitos , y la de
Inaria , que dividen al Orinoco en
t la Isla Imitiqui
del Sur
orilla
te
sucede en otras muchas. Fren-
de
la
,
segunda
est la
y vanda
boca del Rio Zuri,
la
Isla
Serrana
representa a su frente
bin
el
origen
al referido
que
se
y d tam-
Rio Uy-
principio la Ciudad de San Carlos de Cara , con algunas familias Espaolas , despus
de haber ocupado con un destacamento , y fortin la boca del Rio Erevaco en el alto Catira , y reducido en aquellos Rios , y en el de Yniquiare , que desagua sobre el Raudal de
Mura , las Naciones de Indios Paudactos , Paravnes , y Guayuncmos , con que fund en sus respetivos lugares , los Pueblos de San Luis , San Vicente , la Concepcin , y
San Francisco de mas de ochocientos Indios. Y para darles comunicacin por tierra coa
Ciudad de Guayna , les abri camino direto desde la boca del Erevato la angostuOrinoco , y fund en medio de esta disrancia el Pueblo de Guaipa con los Quiriquiripas Gentiles , que hall cerca de aquel sitio , entre el Cara , y la Paraba
a las
orillas del Paure
y del Ori ; y luego los encarg , como los de San Pedro de Alcntara,
Arcopiche , y Buena-Vista a los Misioneros Observantes , que hoy los dotrinan.
'^
A la margen Oriental de Uypi y quasi a una legua de su boca , fund Don
)
i
Yturriaga
el Pueblo de Ciudad-Real con mas de sesenta familias Espaolas
'Joseph
pero
no subsisten alli todas causa de las continuas y graves enfermedades epidmicas , que
han padecido en estos ltimos aos aquellos habitantes , de que han muerto muchos , y
la
ra de
otros se han transmigrado.
Libro
pl.
corta distancia est
ca del Rio Cuchivro
de
vantes
Jesuitas
como ya
Sur,
Este
Rio
en su
dixe
me
vanda
la
consta
es
buen porte.
(#)Trae su origen de unas hermosas Sabanas , y Morichales , que essu boca, en Lanchas de
Sueste de su boca
al
recibiendo por
Rios Macamca
Sudoeste los
el
,
Parurupti, 6 Rio
de Pltanos , Camni
del Cerro Inimo
Cao de Tortugas
viven
los quales
y corre
las
que viene
Guazaraicur , 6
Cumaca , en
Naciones Guai-
y Tamanacos Infieles , que

han comenzado poblar los PP.
quris
Observantes de Pritu en
Uypi.
A seis leguas
por
orilla del
la
Rio Manapire
del
el
Rio
del Cuchivro
Norte
est la
boca
que viene de
la
Serrana de Oritco Barlovento

del Pueblo de
distancia
Lizama
quedan
tres
y en esta
b quatro Is;
quales pasadas, encontramos,
las, las
dos leguas de
de Cabrita
Manapire
los
Compaia de Jess
Orinoco
el
primero de
que tienen fundados

la
Pueblo
los
seis,
RR.PP. de
a
SEGUNDA fDISTAKCIA
del Orinoco.
lugar.
navegable hasta quince leguas de
tn
n.
del
que
69
divi-
Obser-
jurisdiccin de PP.
la
Cap. X.
bo-
la
que
I.
orillas
del
en que pongo trmino
EN
esta
distancia,
que
consta de unas cien leguas,
encontramos primeramente
al
Rio
que trae su origen de los

cerros de Tacazurima , al Poniente
de la Villa de Cura y faldeando
Guarico
la
Serrana de San Sebastian de los
Reyes
circunda por
Calavozo
otros
los llanos
de
de donde trae consigo
vemte
y cmco
treinta
de
mediano , y pequeio porte y ltimamente recibe un brazo del Rio

Apure , que le d el mayor caudal de aguas , y cae a Orinoco , a
,
y Poniente del dicho

Pueblo Cabrita. De aqui yendo
con el rumbo al Sudoeste , encontramos a las dos leguas la boca
del caudaloso Rio Apure , que entra en Orinoco por la vanda del
las orillas
Norueste, en
ta
grados, y trein-
siete
minutos del Equador, poco mas,
o menos. En
lo
dems de
me
Rio
cular de este
lo parti-
remito lo
que de l escribi el R. P. Gumi11a , que tengo por cierto , a excepcin de
co grados
su primera distancia.
segunda
la
graduacin de cin-
en que
lo considera.
corta distancia tiene otra boca,
llaman Cao-seco
enteramente
porque
Verano
que
se seca
y despus
llamada boca de Apuel
la
tercera
re
de Achguas
que viene
des-
pcCuchivro , y media jornada de su boca , est situado el Pueblo de Cuchivro, que fund Don Joscph de Yturriaga con los Indios Cabres,
fugitivos de la Misin de Cabrca , que hoy doctrinan los Franciscanos Observantes.
(
la
margen Oriental
del
7o
Horqueta
peclido de la
y recoge
quatro Ros, que bajan de
la Serra-
que media entre Apire , y

Orinoco y en su intermedio vina
ven
Naciones de Indios Chiro-
las
coas
Taparitas
Yaruros, todos
De
Orinoco
na
los
y Nuca
Rios Banablu
Sinaricoi y
en
Naciones de
los
ruros.
Oromcos
Paucna
los
_,
me-
Carusn,
y otros dos
quales sigue
>
caudaloso
el
te
Orinoco
el
Pjaros
de
que par
tres Islas
Cucurupru
fi:ente
Isla
en dos brazos
quien siguen otras
',
de
la
Pvinca^
quales caen al Orino-
las
misma orilla los Rios Caviri, Muruparu , Cururuparu, Luyeme , y Sacure , en cuyas margeco por
la
nes habita
Nacin de Indios Pa-
la
recas Infieles.
A las
las
y Ya-
_,
Rios de
seis
Baranco
todos
Rio
continuacin del Sinaru-
diano porte
,
Mi-
habitan
ellos
co recibe otros
Urupi
baxan
Sierra
a quien sigue el
Infieles.
misma
esta
al
Ocomcos
da en frente de una
doce leguas
est la ter-
Urbana , de
ochocientas almas de Nacin Otomacos , cabres , y algunos otroî
cera Misin llamada
Buena-Visfa
En
entre el Cerro de
situada
est
de Saraguca.
los
frente de este
Pueblo
est
en
Rio Meta , que entra en Orinoco

en seis grados , y veinte minutos
del Equador al Norte', y no en dos,
medio del Orinoco la Isla Guayaguaya, y otras, que se le siguen,
como
el beneficio
me
dice el R. P. Gumilla,a quien
remito en lo dems
de
cribi
este
que
En
gran Rio.
la
es-
di-
cha distancia de Apire a Meta,

se
sube por
reccin
vueltas
Orinoco con
Sudoeste
al
y revueltas
do por
el
y cammanSur encon-
que
tienen
las
la
en cuyas
labranzas
cercanas
muchos
del Pueblo de Cabrita.
leguas est el Pueblo de
la
mada
Laguna
"^
Indios
dos
Encara-
segunda Misin deRR.PP.
quales se logra
convengo
le
tramos primeramente a
Curiquma
di-
las
de
de
la
las
Tortugas
excepto en
el
de prudentes (dice) bainnavegable al Orinoco , a no
ria
haber
el
exorbitante consumo, que
Al Pueblo de Urbana se sigue el Cerro Barraguan , de quien

tom este nombre el Orinoco por
los Indios , que antiguamente virefiere.
van en sus cercanas
ban
le
Maypiires
Sibpuli, Urupre, Suapire
y Abnis
est sita-
hiprbo-
juicio
re.
multitud imponderable,
que tendr doscientas , y

diez almas , de Nacin Tamanacos,
Jesutas,
Verano
el
y su
apreciable , y gustoso aceyte , en
el modo , y circunstancias , que escribe el R. P. Gumilla , con quien
salvo en las
del
la orilla
la
entre
asi
hasta
llama-
boca del Guavir-
la
Al Barraguan
se
siguen los Rios

,
Auyaca.
(*)
En
Loma
que hay
Meridional del Orinoco
frente de
Cabrta , se
Centurin con Espaoles , e Indios Mayprcs y la ventajosa situacin , que goza para el comercio de Barinas , Meta , y Casanre , la fomenta considerablemente.
la
halla la Villa de Cayca'ra
la orilla
fondada por
:
el
Governador
Don Manuel
Libro
coa
y Parute
las
en cuyas cabece-
quacro leguas est
richina
Indios Mapoyes.
ras habitan los
I.
el
Rio de Ca-
a cuyo Occidente esta el
Pueblo de su nombre, que es la

quarca Misin de los RR, PP, Jesuitas
las
y tiene quatrocientas almas,
mas de Nacin
A dos le-
Slibas.
guas de distancia se encuentra
Orinoco
Raudal de Carichna
el
formado de
y media
opuesta
ao
orilla
Rio Meta.
Desde
dal de
en
est
le-
la
boca del referido
la
Rio hasta
este
el
Rau-
regulan de
se
y en esta
distancia entran en Orinoco por
quince veinte leguas
el
Norueste
los
quien sigue
y Mina,
quinta Misin de
Rios Vita
la
71
muceno Raudal de
de trescientas
mo
fue fundado por
el
Olmo.
del
grados, y treinta
la
mediana de una vuelta,
que forma
Oriente
el
Rio, con
y vuelta
pus est la
Isla
al
el
rumbo
al
Poniente. Des-
Tarbn
el
Pefion
de
RR.
los
PP, Jesuitas
bapo con
creble
el
est
Capitn Crusro
ya baxo de
mo
tres leguas antes
expresado Raudal de
Por
el
esta co-
de llegar
Ips
al
Atures.
Sueste recibe a los Rios Par-
vena, Anavene
sigue el
y Eddeva, a quien
Pueblo de San Juan Nepo,
tengo
con
que acostumbra
asistencia
la
su Apostlico celo.
En
esta
#)
dems gra-
las
la
y es
adminis;
Comunidad,
tracin de aquella V.
que dexo dichas
me
observaciones toma-
Don
das por
Joseph Solano Cosmographo de su Magestad , y uno

de
Seores Comisarios
los
de
Real Expedicin de Limites
ao pasado de
por
que
Pueblo de San Fernando de Ata-
Raudal de Bayabada
que despus de mi partida

del Orinoco , se ha dado principio
cinqenta
R.
noticia,
y la Isla Qumalo , a
quien sigue el Rio Itaba , y este el
de Guarpa
y cinco minutos
al Norte de la Equinocial. Y aunque dixe , que es el ultimo Pueblo
las
en
P. Francisco
Est situado en cinco
arreglo a
y Ar-
del Orinoco
Nacin Yaruros y a la frontera de

este Pueblo est el Raudal de Tabaje
Ab-
tienen orillas
de
Este Pueblo es el sexto, y ultide los que los RR. PP. Jesuitas
ros.
duaciones
Maypires,
Mejepiires , Quirupas
de trescientas almas de
San Borja
y veinte almas
Naciones Atures
nis
Atures
los
al
Atures
los
y a cosa de
>
o dos
pea,
paso en qualquie-
el
ra estacin del
,
de
varias Isletas
que permiten
gua
en
Cap. X.
be
estar,
mil
seis
como
las
la
este
setecientos,
que se de-
mas exabs
asi
capacidad, y pericia de su
Author , como por la providencia
de
la
los
dudo
mas
se
finos
instrumentos
que
habrn visto hasta ahora
en
estos Pases. Este Caballero pa-
nueve Champanes
y algunas
Fa-
Por defedo de Clrigos en el Obispado de Puerto-Rico , para substituir los

se hallan estos Pueblos asistidos en
la Compaiiia expulsos del Orinoco
lo espiritual por do; Religiosos de la Misin Franciscana , que el Governador Don Ma(
Regulares de
nuel Centurin pidi su Prelado interinamente.
Historia de
72
Falas de
con
correspondiente maniobra,
la
pidos hileros del Raudal
ha hecho
re,
nueva Andaluca.
buen porte, venciendo,
su ingeniosa habilidad
la
mismo en
lo
los r-
sus corrientes
R.
el
P.
pralicado en
como
Gumilla, diciendo
Raudales de
los
los
Para
otro armtrio
hit
afir
ma
Qûe en
Atures no hay
que
p asar
lle)âr
Embarcaciones por tierra con in-
las
creble trabajo
cho
la
pues ya nos ha he-
-,
experiencia ver lo contrario.
Posible es
que en
el
tiem-
nan
me h
po de algunos anos
corrido , hayan tomado aquellos
peascos nueva postura', pues ve-
mos en Orinoco
de arenas
copia
aguas
la
,
exorbitante
que traen
sus
acumulndolas en algunos
parages del Rio
donde
ven en
se
Verano Islas de arena , que el

ao antecedente no habia , y .trasportarlas en el Invierno a otros,
que ofrecian antes el paso con
franqueza. Vemos tambin por
el
'
experiencia
que, con
el
curso de
bje
Gumilla
que
muy
fiaertes las
de
la orilla
mn
as ocupar el vacio, que
xaron aquellas
movimiento
seguido
tal
de cuyo natural
posible
es
postura de
cos del Raudal
se
haya
los peas-
que, dexando
gunos canales en su intermedio,
en
aguas
al-
per-
en tiem-
en que estn
Don
,
las
mayor menguante:
su
arenas
co-
cosa
es
cuya novedad atribuyo

de
sogas
Embarcaciones des-
robo
al
y natural declinacin de las peas. Sino es que digamos , que las Embarcaciones,
que en tiempo del P. Gumilla tran-las
sitaban por estos ltimos
eran Piraguillas de Indios, a
les,
quienes
mas
por su leve peso

arrastrarlas
fcil
como acostumbran
se a
Rauda-
vencer
ligro
de
las
por
les
era
tierra,
que
arrestar-
corrientes
con pe-
vidas
las
como
esto
era lo usual,
Indios
y ordinario en los
tom de estos la noticia,
sent por insuperable
Desde
ver
la
lo
que
experiencia
Raudal de los Atures , y Pueblo de este nombre

lleva el Rio la direccin de Norte a Sur , con sus vueltas , y rey a las ocho leguas est
Raudal de losMaypures (=^)
vueltas
el
el
bis
de-
con
pasarlos a la vela
po de Verano
P.
pasan con nota-
y hoy
-,
y Ta-
mismo
el
tirando
peligro
vencible.
pe-
las
se
ble
ces de los Rios
cayendo
Raudales
dos
los
de quienes dice
hoy nos hace
vemos igualmente
antecedentes de Carichna
aguas, y robo de las arenas,

se abren ,
y profundizan los Caulas
la
de antes enteramente lo negaban.
el siguien>
aunque con
correspondiente maniobra, por don-
Esto lo
de
Raudal de los Maypires
que se infiere , no ser tan invencies
paso
el
cree-
te
mitn hoy
Sobre el Raudal de Maypres se halla el Pueblo de este nombre , fundado por

)
Joseph Solano Comisario de la Real Expedicin de Limites, con los Indios Guipunque reduxo la efetiva dominacin del Rey. Y asi ste , como el de Atures , son
tilsimos para auxilio de los navegantes
y Comercio
del aleo
y bajo Orinoco.
Libro
'
'
'
por
inco
Mteta
Occidente
el
Tama
Pases
sin asiento
hasta el
ni domicilio,
X."
Rio Vichada, que
se
del Orinoco
Indios Piaras.
cinco leguas recibe
al
Rio Sipapo,
que trae consigo a los Rios Guaypo , Aguna , Tupo junto con
Amanavni, en cuya unin hay
un Raudal llamado Quiamacuna
y en
Me je purs
nes
habitan
ellos
las
municacin con
tado de
Siguiendo esta
diez leguas al
las
ne
orilla
noco
rumbo
el
Rio MatabcSueste
al
Rio Guavirre
la del
recibe
desde cuya boca lleva
Ori-
el
,
que
hasta
le
tra por el Sudoeste las diez
doce leguas
con
el
brazo
referido
que
qual habitan
es
le
en,
comunicable
Matabne por un
despide , en el
los
Indios
tan
PARA
mentos
con
entrar
dadera
las
Patenas
can a
bien
tercera
esta
para que
ello
podamos
tancia de nuestro Orinoco.
quien
y don-
instruidos
desatar
las
'
tidumbre del verdadero

este
con
ori^xen
de
y importante comunicacin
Rio Negro
el
el
Mara-
o Amazonas , sin saber hasta ahora lo que nos ha demostrado la experiencia con la entrada de los PP. Misioneros , y pe-
hon
netracin de
latadas
la tierra
Serranas
cuyas
di-
aspersimas
montaras publican inculpables los
noticias. El
dis-
es
dudas , que sobre l , y Orinoco han

dexado pendientes algunos Autho,
res
y nosotros con la inceren
ciables
segunda
qual
la
fin a la
distancia
que sepamos antes
minuir
donde damos
ver-
y exala descripcin de
importantes noticias , que to-
Pas intermedio de estos dos Rios,
se
la
de
que
jy
funda-
los
que requiere
yerros
y de
sus Pases.
estienden por el
Infieles
aue habi-
de su origen
dos
mismos Indios Guaji-
bos.
las Ilaciones
la
los
ISegro
de Ama:(ônas
el
sea este Guavirre
boca del Rio Vichada , que entra en Orinoco por el

Occidente , y est tambin habileguas est
con
este
indubitable co-
ô
el
Nacio-
y Abanes.
yjU
de
quatro
las
en que se Ver su Ver-
dadero origen
les
Catiniapo, habitado
Rio
III.
TE^CEliA DISTAKCIA
sigue a diez leguas por la misma

orilla. Por la del Oriente recibe
al
73
Rios
los
y Ciibi , habitados de Indios Infislcs de Nacin

Guajlbos , que viven en aquellos
,
Cap.
en Ori-
esta distancia entran
y en
I.
dro Simn
Historias
las
j,y
dis-
en
R. P. Fray Pe-
que
las
,
su nacimiento,
jtiene
cia de Iscante entre
de Pasto
,,que son en
la
escribi de
hablando del
primeras aguas en
,,dades
sin
estimacin de sus apre-
Tierra firme dice
Orinoco
la
las
Provindos Ciu-
y Almagur,
governacion de
,
Po-
Pol.
66.
Historia de
74
Toma
Popayn.
de su Provincia, hasta que
3)
^,ga
de
la
nueva Andaluca.
nombre
el
all
la
lle-
Thamas , donde
primer nombre)
los
(perdiendo su
Thama
y mas abajo Guayare. Pasando por otras

Provincias mas abajo , le llaman
le
llaman
sus naturales Barragun

3)
donde
entra otro valiente Rio llamado
Meta
equivoca
virre
Orinoco con
al
o Guayare
de
rencia
con
la
nombres
varios
tiene en los diversos Pases

vincias
por donde pasa
se infiere
ignor
que
en
virre
s las
nombre mas de
Leste
se
y Prode que
mas
Orn,
lilis.
24. 25.
enga en la graduaunin , que pone a me-
la
''.'
Y hablando
a continuacin,
de Orinoco
del origen
el
<-':
mismo engao
que
Fray Pedro Simn
padeci
el
R.
P.
inducido de
noticias de los habitadores
las
Timana
de sus
palabras
y Pasto
Orinoco
el
han
registrado
,,mrco por
de
ds q
estas:
le se for-
y solo
no
se
de-
los
noticias adquiridas
las
de donde
consta
todavia
habitadores de
los
Pasto
,
'-,
como
que son
restantes Rios
ma
de
el
Timana , y
principal , y
los
Rios
aguas del Gua-
Esto
mismo dexa dicho
mismo
folio
quince de su primera impre-
su
sesenta leguas al
muchos
otros
esta distancia
este
realidad.
se
despus.
33
que
en
lo es
dio grado de latitud, conio dirc
dife-
le
como
yer adelante. El R. P. Giimilla
aclar
cin de
Guavirre
y tributario del
como
Aunque
33,Los
Rios , que por ambas margenes

tributan en
Orinoco
Gua-
Orinoco,
lo
es
recibiendo
el
con
prosigue
Rio subalterno
ser el
mismo,
o Barragun, que
recibidas
el
v claramente
le
y a todos asi juntos con

jjOtros muchos , que se les junjjtan , le llaman Orinoco hasta
jêntrar en el Mar.
Aqu est manifiesto , que
3)
se
punto
dando
al
sion
33
do
ara
accesorios
por
lo
el
descienden.
estas palabras
al fin del
En
to-
que tenemos registrado basRio Guavirre , y sus con-
tornos camina Orinoco veces
un grado
âpartado de
la
y a veces medio,
Equinociah si bien
Guavirre por Rio distinto del Ori-
sus mas retiradas cabeceras co-
^^^^ diciendo :E1 ultimo Rio

,jde los que entran en Orinoco,
navegado , y cono3) que tenemos
nocidas por
33 cido ,
es
el
Guavirre
que
tiene
nombres segn las Provin33 cias, por donde pasa. Conviene

con el R. P. Fray Pedro Simn en
el origen de este Rio
y dice mas
33 varios
',
abajo
33
Entra finalmente- en
Orinoco
33
,,y
apostando grandezas,
sobervia con
^do de
el
latitud.
En
medio gra-
cuyas palabras
Psto
y medio
orden
apartan hasta grado,
se
en Timana
tales
del Equinocio
que
es
con que le deline en su plano del Orinoco Ilustrado. De que infiero , que el R.
P. Gumilla no lleg- a ver la unin
el
y figura
del Guavirre
con
el
Orinoco
us de instrumentos, que
sen
la
aquel
verdadera
parage
llegado
de
ni
die-
le
graduacin
porque
de
haber
hubiera visto aquellos

tres
Libro
I.
Cauces del Guavir-
rres dilatados
re y Atavpo , y Orinoco , que vienen derechamente del Orienten
de Timana
rumbo
contrario
Pasto
')
cuyas noticias
que
las
al
sus conductores
bitadores
Pas
pospondria
que
como ha-
de
prticos
aquel
debian ser preferidos en
darian los Indios
le
alli
relacin del origen
la
y curso del
Cap. X.
Mas hoy , que ya
algunos de los
, y
-Indios de su verdadero origen reducidos a
y creer, que
Fe Carblica
la
y co-
que
Orinoco
tes
bemos de
fundados en
cierta ciencia
noticias
de
Pases
confirmadas por
convienen todos en
en
en
bres
la
que
variedad de
dir
que daban antiguamente
las
nom-
naturales nuestro Orinoco
gn
diferentes Naciones,
los
se-
y Pro-
vincias,
por donde corren sus aguas.
Los de
sus bocas
paria
le
llamaban Uria-
por un Cacique de
nombre
que habitaba en
tantas dudas
mos
este
ellas.
tres
noco. Los Mapoyes, Tamanacos,
de
nombre
este
por un cerro
que
esta
y Guaipunabis Paragua,
y Bazaguai y los Maquiritris , Guaribas , y otros Maraguca , por la
,
Sueste
de
el
derecha es Gua-
la
que viene del Sudoeste
bres
el
trobado
que
Inirria
qual trae
,
nombre
la
consigo a
en
cuya
los
unin
las
Serrana Mariapiti
que habitan
Ca-
Indios
hay un Raudal formado de

as de
Rio
al
del
din. los
le
Rios Nooqune
pe-
en
Naciones Cabres,
las
y Puinbis. Mas abajo recibe al

Rio Chamochiquini , en que habitaba el Capitn Cruscro con toda su gente, que hoy se ha poblado en la boca de Atabpo co,
mo
ve
En
dir despus.
Nacin de
la
guerreros
de
richa
los
Rios
este Pas vi-
Guaipunabis,
los
y valientes
Nooqune
a ori-
y Ni-
Ma-
faldas de la Serrana
bicore.
Rio
medio
es
Atab-
que viene en figura

de unas Lagunas cercanas
circular
So-
tavento del Pueblo de Urbana. Los
Cabres
boca del Guavirre con
al
Inirricha
llas
Espaoles en Ori-
llegue-
y hallaremos
Rios en figura de un pie de
que trocaron
otros Barragun
estos supuestos
la
la vista
que hasta hoy han
indecisas.
Con
muy
fueron
causa principal del origen de
la
Los Carives confinantes Ibirinco,

los
Pases
por su vanda del Sur
Convengo
citados
que vienen de diferen-
las
y ultima distancon los RR. PP.
esta tercera
cia.
lo
ellos
al
a cinco leguas de su boca recibe,
que
los
mas,
es
sa-
naturales de estos
los
han acompaiado en
los
que
y en
lo
lo
y encontrados
virre
impne-
multitud de Rios subalternos
tiempo de que desatemos
dudas
de
esta diversidad
trado del Pas
Gallo
las
primeras aguas:
lo
la
a cuyas
nombres junto con
municables en racional conversaes
recibe sus
faldas
esta aquel
Pas penetrado
nombre
Serrana de este
quedado
Orinoco.
cin,
El
po
del
o Casiquiare
de donde
nombre de Atacvi
al
Ca-
sale
con
y recibe
z
poc
su
Historia de
7^
nueva Andaluca.
Rio Tama,
ferencia de
minutos
que viene del cerro Daripabo , despus al Rio Cimite , en el qual

hay un Puerto llamado Manute-
la distancia
de quarenta leguas
y comercian los Carves , y Guaipunbis

con los Pobladores de Amazonas,
co grados
su vanda del Sur
so
al
donde comunican
que vienen a
por
leguas
Mee
quatro
tierra,
donde dexan
ciones.
Mas
Tmi ,
desde
6 cinco
desde
Rio
el
embarca-
sus
adelante recibe al Rio
qual hay dos ca-
el
o ocho leguas el
uno , que va al Rio Irinibini , y
el otro al Rio Patavita , ambos
minos de
seis
Sur desde
res
quini
benevolencia
muy
Rio Chocha
el
qual entra
cercano
Orinoco, Junto con todos

sigue con
con
tarse
ma
boca
noco
de
la
Nacin de
el
que
los tres
es
el
de
que dixe
presentan a
Ca-
y unin con
los
y cae a junGuavirre en su mis-
Caberres
estos
nombre de Atavapo,
el
habitado de
bres
al
la
dos de latitud
vista
al
se
en
Norte
Ori-
izquierda
la
,
el
nos
re-
tres gra,
con
di-
de
la
Don
afabilidad de
a cuyo Pueblo
ha puesto el
nombre de San Fernando de Ata-
gua
se
situado a tres quartos de le-
Orinoco
del
y no dudo
fun-
dar otros muchos Capitanes, de

diferentes Naciones
camino
cin a
al
Infiel
Joseph Yturriaga , y su muy fiel,

y leal amigo Don Joseph Solano*,
Cosa-
cin-
Nacin Guaipunbi, atraido de
Solano
y Canmi
en
Atavapo se est
fundando el dicho
famoso Capitn Crusro
vanda del Norte re,
esta
atualmente
el
cibe a los Rios Sporiquin
Atu-
los
parage de
este
Siquche.
la
al
y cinco mial Norte. En
y treinta
nutos del Equador
vapo
Por
respecto de
Raudal de
el
que como dixe
Rio Negro. Despus recibe al Rio Azacmi , en

que habita la Nacin de los Equenbis , y en pos de este al Rio
del
tributarios
que
que hay en
lleva
dicho Seor
por su christiana inclinaconversin de
la
y notorio zelo de
y extensin de
la
los Indios,
honra de Dios,
Dominios de
nuestro Rey Catholico , que Dios
guarde. (
los
#)
Sabido ya lo particular del

Guavirre , y Atavapo , sigamos
nuestro Orinoco con
al
rumbo
del
desde su origen
Leste
la
,
direccin
que
trae
y a las doce leguas , y vanda del Norte , encontraremos al Rio Ventuario , a quien
los Indios
llaman Venituari
que
dcs-
muerte del Indio Crusero , y la ausencia de Don Joseph Solano se destruy el Pueblo de San Fernando de Acavpo ; pero uklinamence se ha reedificado por
el Governador Don Manuel Centurin con los Indios Gentiles , que reduxo , y sac del
Guavirre , y Vichada. Igualmente ha fundado otros dos Pueblos en Tumini , y Pimichini Caos del Atavapo , y Rio Negro , que facilitan la comunicacin , por tierra , de
estos dos Ros
de forma , que en diez dias puede ir ahora un expreso de la froncera del
(
Con
la
Rio Negro la Ciudad de Guayna , en lugar de cinquenca

antes , quando no habla otro camino que el de Casiquiare.
sesenta
que necesitaba
Libro
desagua por cinco bocas
I.
entre
quedan unas Islecas adornadas de Palmas de Cuc rico. Esquales
las
Cap. X.
das.
jj
## A
)
las seis
o ocho
guas del Ventuario recibe
mino por
del Sur al Rio Assi
cercano a Orinoco. Pasado
Norte
de
al
Rio Manapiari
como
y por
ya dixe
a don-
concurren
Carves del Rio Caira

cio de Esclavos
del
la
al
los
Comer-
atravesando los
dos primeros dias una Serrana de
por
diez leguas, y los otros dos

\ina Sabana
6 campia
ta dicho Manapiari
rasa
en que ha-
bitan los Indios Infieles de
Mas
Arevirianas.
misma
ll
has-
Nacin
abajo recibe por
orilla
Rio Erebta,
al
habitado de Indios Yaditanas
su continuacin los Mejepires. (#)
De
bo
va tomando
alli
rum-
el
y recibe por la
del Sueste al Rio Paro , que
del Sudoeste
orilla
consigo dos Rios pequeos,
trae
que caen a l de los cerros Chapacana , 6 Apacna , y en ellos

habitan
los
puitenes
Indios Civitenes
Libiranos
Pi-
y Ajres
sigue al Orinoco dividido en las
bocas
cinco
que
dexo
referi-
Ori-
noco por la orilla del Sur al Rio

Zamcuri , desde el qual hay ca-
Rio viene de la Serrana de

Maraguca con la direccin al Poniente , y recibe por su vanda
te
el
le-
que
dixe,
mcuri
Rio Chocha,
entraba enAtavpo, muy
tierra
al
el
Za-
d Orinoco una media

vuelta con el rumbo al Sueste ,
vuelve
al
Nordeste
intermedio una
y
dexando en su
Dan-
llamada
Isla
da. Siguiendo la orilla del Sur bsta-
boca del Casiquiare
la
mos en
esta
distancia
una grande Laguna

lida
muy
encontra-
boca de
la
llamada C-
abundante de pescado,
a quien siguen
dos Oretru
cerros llama-
los
y estos sigue otra

Laguna llamada Catepre, desde
la
qual hay camino por tierra
corto
las
ban aguas
Lagunas
al
del
Cao
la
que dixe da-
Cao Atacvi, ca-
becera del Atavpo

leguas est
muy
boca
y a las diez
b despedida
Casiquiare.
Volviendo andar
distancia desde el
esta
misma
Ventuario por
la
Norte , encontraremos
primeramente la boca del Rio Yo,
orilla
del
en que habitan
los
May-
Indios
pu-
Ventuario se han hecho ltimamente muchas reducciones de los Indios

Gentiles , que alli habitaban , por el Govcrnador Don Manuel Centurin , para los diez,
y nueve Pueblos nuevos , que ha fundado en el alto Orinoco , y en el camino redo , que
abri desde la Villa de la Esmeralda situada en los cerritos de Maravca , mas arriba de
Ipurichapni,
la boca del Casiquiare hasta el Erebto , y de alli a la Guayna. Y son
(
En
el
Macibibme
Padmo alto , Matpi , Cavimna,
Yaurichpa
Tupre
Guaramamunmo
Teripipa
Sana,
Ventuai
io
Gualquetme
De
Cointinma.
los
quales
Periquica
hay
tres en
mapro
,
,
y
Ventuario
con
su
correspondiente escolta de Soldados , que
las margenes de dicho Rio
Quirrabucna , Guatmo
Curapaspe , Machapre
**
la
)
Inampo
impide
entrada a los Carves , y por consiguiente la saca de Esclavos.

Frente de las bocas del Ventuario , la orilla del Orinoco , est
fund el P. Fr. Joseph Antonio de Gerz Capuchino de

, que
de Andaluca con Indios sacados del Rio Negro.
Santa Barbara
Pueblo de
el
la
Provincia
.'
Historia de
78
pres
Sigese
y Moronnis.
habitado de
Rio Purunme
dios Acarinas
la
nueva Andaluca.
de verdad
el
dencia a favor de
In-
y Aberinas. Des-
se sigue
yguya
ru
el
da Guanpi
Conoconma
al
Ventuario por
la
vanda opues-
acompaa hasta caer en Orinoco. Peco despus est la Isla

dista
de navegacin desde
dias
rido Ventuario.
33
co con
el
la
diez
el refe-
que en
no hay
la
opinin
o AmazoRio Negro , que
dillera
duda
el discurso
por
qual quedar
yeron algunos modernos, oponin-
33 tros
de esta duda.
comunicacin,
imaginando montes de
des
donde no hay sino
que ima-
palabras:
33
referida
funda su
La grande , y dilatada cordilleque media entre Maraon,^

33 y Orinoco , escusa los Rios de
estos
la
estas
cumplimiento
dose
33 este
la
y a noso-
mas
abajo,
siguiendo al R. P. Samuel Fritz,
dificulta-
dice
realidad
no
,,bla del
se atreve
Rio Negro
unirlo
con
Ori-
el
33
(*)
Frente de la boca del Casiquiare
do un Pueblo con
Barrero.
por-
y la pone por suobstculo la referida co-
gin indivisa
y manifiesto el
error, en que incautamente ca-
desatada
alta Serrana
municacin
la
verdad
en aquella dilatada cor-
del entendimiento en la averigua-
dos Rios, Sobre
es
que naveg,
comunicacin
pero
tal
adelantando
comunicacin de
que continua-'
distancia
ficiente
la
los
Rio Negro.
tal
tantas veces ha sido gustoso afn
cin de
de
Hasta aqui
unin del Orino-
nas , mediante el
salir
este benfico,
Maraon
mente navegan costeando el Orinco , hemos visto entrar , ni
y memorable Cao Casiquiare, con

cuya explicacin queda inconcusa,
induvitable
y en
ro alguno
( =^ )
Llegamos ya
las
: :
corta distancia el
que
Carta sobre
la
que , despus de cosveces la

i teada una , y muchas
3) dicha altura , y las dems de la*
3,titud , y longitud , que baja Orinco baando por la vanda 4el
Sur desde mas arriba del Raudal,
Ni yo , ni Misione3) de Tabje
le
Rio Negro,
Real Academia de Pars
afirmando
Emaorme , y a
Cao Casiquire
en
se halla
el
de Monsieur Sansn de Fer del

ao de mil , setecientos , y trece,
y en sus cabeceras habitan los

Indios Yabacuynas, y Yajiires , y
se descuella por una Serrana , que
ta
Maraon por
ha-
n-
y cerca de la del Conoconma se est fundanpor el Capitn de Infantera Don Antonio
los Indios reducidos en l
II
^-'^-^-^l
la
primeras aguas
las
el
la
y despus el Rio
originado de la Ser-
rana, que d
la
observaciones de los cientficos de
se si^rue otra llama-
V esta
an-
las noticias
R. P. Gumilla impugna
comunicacin de Orinoco con O""-
que
frente del cerro Oreta-
evi-
tiguas. El
Rio Guanmi habitado de Indios Ocomesinas , y

Mejepres. A tres , quatro leeuas encontramos la Isla de Guapus
que probar con
'
Libro
hoco
f3
ni pueblera, sin
elevada
I.
Cap". X.
romper una
ron por
para dar
Serrana
Orinoco hacia Maraon
iXal
como
sisti ,
veinte
el
mismo
vlage unos Por-
blo de Cabrira, y Ciudad de Gua^
al
dice folio
yana
la
cuya relacin conviene con

que nos dan los naturales c
,
aquellos Pases
timonio de
y en
un
ella
que
planos impugnados
Ha en los
verdad
la
ca de
las
Costa de
plicar
en nuestro Casiquire.
seis
siete,
desde Quito hasta
la
y Cayana , corre a manera de un immenso tejado, que
Guayna
reparte
raon
aguas del Sur
las
Aqui
del
Norte
Orinoco.
est el error de su fa-
imaginacin
lible
al
Ma-
al
pues
aunque
que en el plano de trescientas leguas , que corren desde

es cierto
el
nuevo Reyno de Granada
ra la
Costa de Cayana
has-
aguas
que voy ex-
Cao un
este
con
tercera parte de sus aguas
qus
van aumentando
Ros
siete
con
distancia
que
con Rio Neero.
forma el Casi-
Isleras
que
yas ofrecen el
Verano gran copia
de Tortugas, y en
guas, indivisas, penetrado el Pas,
alternos el
como ya
que
de varias
divididas unas Serranas de otras,
te recibe
se
sabemos
aparecen profundos Valles
dilatadas campias
ren, y cruzan
Rios, sin
el
por donde cor-
muchos, y caudalosos
impedimento de
los cer-
que representan como imposi-
ros,
ble su comunicacin. Asi
en nues-
tro caso. TestiTo de esta verdad es

el
R.P. Manuel
do por
el
Romn, que
subien-
Orinoco, baj por elCasi-
quire en cinco dias a Rio Negro,
experimentando ficilmcnte venci-
que
ble lo
el
insuperable.
quire muchas
larga vista se representan conti-
la
hay mu-
chas fixas de elevada Serrana
lo est
ingreso
el
que recibe en
corre, hasta unirse

esta
y se
distancia de cinquenta leguas
En
bra-
llevan la direccin al Sur
de
aun-
que Orinoco despide de
zo,
la
hidrographi-
la figura
Es , pues
las
que errada
tes-
se ha^
y veinte , y
en imaginar , que el brazo derecho de aquella Serrana , que ba-
ja
mismo
tugueses, que estubieron en el Pile*
R.P. Gumilla, con-
el
el
fi^
paso
j,Maraon hacia Orinoco. De lo

qual se infiere , que el engaiio,
que padeci
R.P. Gumilla imagin
ltimamente
subie-
cuyas Pla-
los
de Pescado
beneficio
Por
especies.
Rios sub-
primeramence
el
Orien-
Rio Cirpo , y a las cinco leguas al Rio

Pamni , y en pos de l al Rio
Basiba
Capitn
al
en cuyas cabeceras vive et
Mar con su gente de
Nacin Maisnas. Antes de desembocar en Casiquire , se difunde en una gran Laguna

da Guyrya
peces
muy
de que
se
llama-
abundante
sustenta el
de
Ca-
Imo , que vive sus orillas

con mucha copia de gente , que
pitn
le
obedece
como
su Seor
principal Regulo. ('^)
A
(
dos
*
,
El Capitn Mira , y los dems Indios , qu aqui se expresan

poblados
en los lugares, que se dirn despus.
y
)
estn ya reduci-
Historia de
A distancia
cibe al
gen de
nueva Andaluca.
de diez leguas re-
que trae su oricerros de Turaguca y
Rio Idapa
los
la
verdadera comunicacin delOr

)Tm6'
co con
duce
el
Rio Negro
Maraon
al
que lo convolvamos a se-
recibe por su orilla Septentrional
guir nuestra tercera
Emoniy
que descienden de la misma Sierra.
A ocho, 6 diez leguas recibe al Rio
Pasimoni , que trae consigo al Rio
Baria , y "te al Rio Guapa , en cuyo intermedio vive la Nacin de
Indios Maripisnas. (#)Por el Occidente recibe al Rio Momuni , que
tancia
a los Ros Turaguca
divide los cerros de Daripbo
y ultima disretrocediendo por el Casi-
subiremos con
Dexmos ya en
palda
las
las
Naciones Amuisnas, y Deesnas

a las ddas de los cerros Daripboi
con
los qualcs
suficiente caudal
Rios
compone un
de aguas
en que
pueden navegar Lanchas del mayor porte y cae Rio Negro a

poca distancia de la linea Equinocial , que considero ser como medio grado al Norte con diferenh
cia
de minutos.
(##)
Sabida ya
la
que
al Lestei'-
(###)
(####)
cinco leguas llegaremos a
la
boca del Rio Paramo , que entra

por la orilla del Norte , y trae su
veni
en cuya distancia viVen
nuestra es-
Rio Casiquiare
el
o despedido del Rio Mee , que va

a. Rio Negro
como dir en su
lugar
rumbo
el
de donde trae su origen.
origen de
quiare hasta caer Orinoco
despus a sus fines recibe un Ca-
_,
del cerro Dari-
las Eildas
y da en sus vegas domicilio a
los Indios Moquiritris.
guas por esta
un pedazo
Riida
la
de
cinco le-
encontramos
orilla
Serrana
llamada
y otras cinco llegamos

boca de una Laguna , que der,
rama en Orinoco , llamada Poetariari. A las ocho , y la misma oriboca del Rio Macma,
que viene de unas dilatadas Saba-
lla est
nas
habitadas de Indios Maquiri-
taris
la
y Carincos
y aqui pierde
>
Orinoco su nombre
y sigue
coii
el
En
boca del Rio Pasimoni estn ya reducidas , y poblados mas de doscientos Indios por ti Capitn de Infa.iteria Don AnLonio Barreco , de orden , y coa los auxilios de su Gefe Don Manuel Centurin.
(-**)
A dos leguas antes de llegar esta boca se halla el Pueblo de San Francisco
Solano , fundado por el Subteniente Don Sebastian de Espinosa , en virtud de orden,
y
auxilios del Governador Don Manuel Centurin.
( ><**
Tres leguas mas abajo de la boca del Casiquiare se hallan los dos Pue)
blos San Carlos , y San Phelipe , que fundaron los Comisarios de la Expedicin de Limites , una , y otra margen del Rio Negro , con Indios Maripisnas
y otros de nueva reduccin , con un Fortn guarnecido de alguna Tropa , y Artilltria menor , que sirve de barrera nuestros Domi.iios por aquella parte , y de fi-ontera a los Portugueses,
que se hallan establecidos , y fortificados veinte , y cinco leguas mas abajo en San Joseph de los Maribitnas , y en todo el resto del Rio Negro desde all hasta su boca ea
(*)
la
Amazonas.
( **** )
Dentro del Padmo , 6 Patmo , y a una jornada de su boca , se halla el
Pueblo de Santa Gertrudis , fundado por Don Apolinar Diez de la Fuente , de orden ,
y
con los auxilios del Governador Don Manuel Centurin , con los Indios Mariquiaitres,
que all reduxo.
Libro
el
e Maraguaca por
la
Cap. X.
I.
Serrana de
8i
muy
chas envenenadas son
temi
Naciones circunvecinas.
que viene faldeando
dos de
forman-
Al Sur
do muchas chorreras , por la poca

agua , y muchas piedras , que no
al pie
de
permiten navegacin en Bagel
en cuyas cercanas viven Indios Atu*
este
nombre ,
con
vuelcas
y revueltas
11
Por
o-uno.
5
al-
Sur recibe
la orilla del
las
y a corta distancia de dicha

Laguna hay otra llamada Aria
res Infieles
cedentes
Rio Omaguca, que viene de los

cerros de Turaguca, que trae consigo a otro pequefo llamado One,
cn cuyas cabeceras vive la Nacin
fin
como
blanco
Capitn
tom
de
Indios Guarbas
los
el
se
Espaoles
Oni
llama
nombre
color
ante-
los
doy
noticias
Orinoco, dexando desatadas

dudas , que sobre sus vertien-
tro
las
tes
con cuyas
a esta tercera distancia de nes-
y comunicacin han estado
hasta ahora indecisas.
CAPITULO
de quien
XL
Rio de su habi-
el
LAS VE^TIEKTE^
Desde aqui sigue el Cario , o

Raudalejos de Maraguca, forman-
do una porcin circular al Norte

hasta una Laguna llamada en lencrua Maypure Cabya
en Cabr
o cabecera,
acompafiada de
dos referidos
Macma
la
los
,
Serrana
Omaguca
My ,
al
y cabe-
Rio Cura. Esta Laguna,

a quien entran dos , tres arroyuelos de poca agua, la considero situada en dos grados , y medio de
ceras del
latitud al
Norte
en
tierra
llana
de Sabcnas, b Dehesas de buen

y sano temperamento
los subalternos y
entran ,j/ Nacionesy eme
le
en ellos habitan.
causado
que
que d a nuestro Orino-
',
co su primer origen
Oeste de
^10 TSlegro ,jy de
y en Guaipunbi
Manomanme
Caricha
del
LA
>
pasto
todos
cuyo
tacin.
brazos
como
a poca distancia del antecedente al
de
de su nombre,
los cerros
misma confusin
bre
el
que soorigen de Orinoco ha
diversidad de noticias,
la
hallamos tambin sobre
Negro ^y sea por

nombres, con que
tos,
que
muchos
al
distin-
cauce de
cada uno preternde
sus aguas
decir
los
concurriendo de
Rio
del
se explican algu-
y opuestos parages
primaca
las
multitud de
la
nos Authoresi b y por

Rios
los
la
dan, por mejor
se la
que en
habitan.
ellos
Sea lo que fuese del verdadero ori-
gen del Rio Negro
llamase
asi,
en sus cercanas , y rumbo del

Norte habitan los Indios Maquiritris , Carves mansos , y dciles,
y la Nacin de Mto-Mtos , de
como dicen unos b Kaquet co-
barba
y cerebro artificiosamente
prolongado en su tierna infancia-,
Leste
por cuya fealdad
del
el
uso de
fle-
mo
quieren otros
que
trae su direccin de las Ser-
ranas de
,
Popayn
lo
al
hasta juntarse
rido Casiquire
Equador
cierto
rumbo
con
el
es,
del
refe-
a corra distancia
desde donde va cir-
cu-

pasa del uno al otro
Sueste como ciento^ y
S2
culando
al
cinqenca leguas
Maraou ,
hasta caer
a tres grados de
nccial hacia
mo
el
lo delinea
domine en
Equi-
la
Monsieur de
Con-
la
mximo Rio
Uni-
del
donde se puede ver. Y se

advierte , que hablo del Rio Negro ^ que une al Orinoco con el
Maraon , y no del Rio Ct|uesa,
que pasa por el Pueblo de su nombre , cerca de Santa-F de Bogot , quien tambin llaman Rio
Negro , despus que ha recibido
Tin riachuelo de agua negra , y ambos van a caer al Rio Meta cu,
>
yas noticias creer, fueron
la
causa
nombre de KaRio Negro de nuestro
de haber dado
quer
al
tavta
el
Rio Aqui, y a ste el Rio Itinivni , que trae consigo los Rios
Ychni , Equeguni , y Mee en,
quales habitan los Indios
los
tre
Rio Mee a
bre
Itinivni,
al
Casiquire
queda formada
un
nom-
la Isla
en cuyas
los Avinvis
Ytiriquni,
Nacin de
vive la
orillas
que
Negro
cae a Rio
riachuelo llamado
y a corta distancia
unin de Casiquire en Rio
est la
Negro.
#)
la
que entran a nuestro

Rio Negro en la parte , que le cave ocupar en este Plano, conforme
llevamos
y en
el
despide por su
Oriental un Cao de su
orilla
guiendo
Rios
Antes de caer
Berepaquinvis.
veamos ahora
los
Patavta se sigue el
Pasada
,
Guainimanases
Maypires.
asunto.
Sentado esto
dos Civitnes
que for-
tierra
y Rio Negro viven tres Naciones de Indios Infieles , llama-
co-
que media
Entre este Rio Pa-
de
entre los dos.
su exad:o,y bien dibu-
de este
verso
to Ithsmo
al
Polo Antartico
jado Plano Geographico
por un cor-
unin
esta
Norte
orilla del
se
encuentra
la
si-
que
boca del
y noticias , que adquir de los naturales de acjuel Pas,
Rio Cavapno , y despus la del

Rio Guivro habitado de Indios
Cognas , cuyo Capitn , o Cazque se llama Djo. A dos , o tres
a quienes examin con atenta re-
jornadas
las relaciones,
flexin
los hall
sucesivamente
contextes. El primero es Patavta,
que
te
el
l
le
entra por
la orilla
Nor-
del
y trae la misma direccin , que

Pvio Yniricha , y tan cercano a
que
me
aseguraron
Tapo Ca-
pitn del Pueblo de Cabruca

otros
que en un breve rato
se
Rio abajo
se
encuentra
un Raudal causado de una

de peas
que corren de
faxa
las fal-
mas abajo
Rio Blanco , o Aguas
das del cerro Niica , y

las
bocas del
blancas
a quien los naturales
man
Aguapri
gro
como
lla-
que cae a Rio Ney cinco leguas

Maraon. Por la
treinta
antes de caer al
ori-
te
En
Rio Negro , y entre las bocas de

de San Miguel , fundado por el Tenien, se halla el Pueblo
, y
Don Francisco Bobadilla , con orden , y auxilios del Governador Don Manuel
(
Pimichini
Centurin.
el
sitio
de Cunurpe
Casiquire
la orilla
del
Libro
del Sur recibe
te
Rio Mapicro
despus
Por
este
un Indio llamado Ccoi.

Rio Negro suben fre-
cuentemente algunos negociantes

Portugueses
vos
comercio-de Escla-
al
que extraen de
Nacio-
las
nes habitantes entre los Rios
median entre Atabpo
Negro
'-,
que
y Rio
unos, entrndose por la
boca del Casiquire
Cao de Mee
suben por
el
las
y dexando en el
Embarcaciones , pasan por tier-
ra
al
Puerto Manutso del Rio Ci-
mite
brazo de Atabpo
subiendo por
por
el
el
otros,
Rio Negro, entran
boca del Ytinivni, desde
la
Rio Tmi al mismo

comercio , en que tienen
qual pasan
ilcito
al
Este acceso de tales
que
poseen
RR. PP.
numero de Operarios,
las
Misiones de
Orinoco
Jesuitas de
manera, que formada una

de Pueblos por
siquire
Rio Blanco
blancas
que pone Monsieur de
Condomine en
la
su plano del via-
lacin
me
que
administr
Cosmographo
to
hall
Orinoco
el
se estableciese
en
la
los
i
de
R.
nocial
y cotejando yo estas nocon las que adquir , y dir
ticias
abaxo de
este
gran Lago
recio conveniente
mn
suben
mas antes es bien que sepamos , qu cosa sea este Parime,

y lo que sobre l se halla escrito
En
tomo
segundo
el
nuevo Atlas de todo

delineado
el
Leste a Oeste
quatro, a treinta
mismo
que consider praticable

Rio Yururio para conte-
Indios
y bajan por
An no
lo particular
he
al
que
mismo
concluido
de nuestro Rio
Mundo
se
encuentra este gran Lago Parime>

de ciento , y sesenta leguas francer
y Caunin
repetida ex-
del
por Juan Jansonio
sas
comercio.
con
la
de Esclavos, del
Olandeses
por
,
,
y de treinta, y
y siete de Norte
a Suri su orilla Meridional bajo
Equador
su extremo Occidental
para impedir
los
pa-?
que puedan contribuir con el

tiempo al beneficio del bien co-
como
ner
me
lo
vo , y Amazonas
el
escribirlas
auxilio de los Apostlicos Obreros,
en
este
P.
Mediterrneo entre
modo
que
Gumilla en su plano del

Orinoco , bajo de la Linea Equi-
el
escala
ste
traccin
ciet-
Rio Blanco es brazo de aquella

gran Laguna Parime , que pone
con Rio Ne^ro una escolta de gente armada, asi para
de
Ao-uas
que hizo por el mismo Maraon hasta la Cayna.Y en otra rege
comer-
ciantes se impediria fcilmente adeel
recibe el
en varios Authores.
crecidos intereses.
lantando
83
Negro. Dixe, que treinta, y cinco

leguas antes de caer al Maraon,
al
Rio Matichi , a quien sigue el

Rio Danigua y enere stos vive
la Nacin Manisipitna , cuyo Capitn es
ap. Xl.ôi?jH
Cap
primeramen-
orilla
al
I.
del
situado en el Pas
los
Rios Esqui-
y a
orillas
,
de
fundada
amplsima Ciudad de Mana,;

Dorado. Esta misma opinin sila
gui
el
el
P,
Gumilla
dicho Lacro en
duacion
la
R.
aunque
la
sin
figurando
misma
la
p;ra-
nota de
expresada Ciudad del Dorado,
cuyas noticias tiene por verdaderas
Historia de
84
a avor de su existencia
la
que
nueva Andaluca.
se
aquel Pas
ni tienen
conocen
ni
empea en defender, impugnando
entre
duda , y la incredulidad de algunos Authores, que lo dexaron

por dudoso , o tubieron por ima-
obedecer con tan ponderado ren-
ginado.
nos
ha enseado
solo
tienen
la
Pero hoy
que
hallan
se
Pases circunve-
poblados algiuios
aunque distantes a
cha Laguna , como son
cinos
la
di-
los
de
Amazonas por los

los de Cayana por
Portugueses-,
los Franceses*,
los
de Surima hasta Esquivo por
los
Olandeses
noco
por
las orillas
RR. Comunidades
las
de PP. Capuchinos
tes
que en
cidos
la
de Ori-
ellas
y Observantenemos redu,
F muchos Indios
que
freqentcmente transitan a comu-
con
nicar
los naturales
hallamos en
graves
noticias
sus
fundamentos
de Parimo;
para apartarnos de
que el R. P. Gumilla tubo en

su tiempo por mas ciertas, sin agravio , ni desaire de sus fundamenlas
tos
nios
pues
,A
}i
bien autorizados racioci-
vista
como
de
y seguir
es
opinin dudo-
la
la
mismo:
oculares
testigos
a necesaiio dexar
}> sa ,
dice l
mas averiguada,
sin que esto sea desairar a los de

i,la
opinin antigua
,,
cada paso entre
en todas
jjtidas
como
ve
Authores
los
materias controver-
las
de Geographa.
precabciones
se
digo
Con
que
es
estas
pura-
mente apocripha la gran Ciudad

del Dorado
imaginados sus Pahuertas
y recreos j falsa su
hermosa magnificencia, y dilata,
disima extensin
y que
las
que
Naciones
le
suponen*,
que habitan
ni Seor
a quien
dimiento.
Lo primero porque
*,
Reguos
Naciones unos
6 Caciques
segn
experiencia,
la
estas
llaman Capitanes
a quienes
6 Mandones,
que por haber sido valientes , de

buen govierno , 6 dilatada parentela
agregan a
mero de gente
un
y nios
casillas
con
nu-
corto
como
cien hombres con
de sesenta,
mujeres.
sus
y todos viven en unas

de Paja , o Palma , que
,
desamparan
facilidad
dan
quando se mudan a otro

parage , huyendo de otras Nacio-
fuego
nes
que
los
clavizarlos
persiguen
para es-
en guerra. Aunque tam-
hay muchas Naciones mas

dilatadas , que reconocen entre s
bin
muchos de estos Capitanes , unos

de mayor excepcin que otros,
como
se
v en
los
Carves
Guai-
punbis, y se vio en los que ya

tenemos reducidos al gremio de la
Iglesia
pero en ninguna de estas
Naciones nos consta, hubiesen
Rey
tentacion
nido
ni
Soberano de
que
los
>
magnificos
que
la
te-
obs-
hubo en el Petampoco hayan
y Mxico ni
tenido mas Ciudades
las
ni Palacios
dichas
casillas,
en que viven con imponderable

miseria.
Lo segundo
lacios
Rey
cierta
esta
*,
que
y estu-
y quiz posei-<
Olandeses de Surima,
biera descubierta
los
fuera
magnifica Ciudad
sus decantados thesoros
da por
si
pa-
-'''^r^Libro
I.
^^
Cap. XI.
para quienes
me, donde
sible
hasta el
no hay rincn accedonde no pretendan enta-
blar su Comercio
como
cen frecuentemente en
Orinoco
ras del
mas
distantes
dos de
y otros parages
mismos
los
rive-
las
que penetran
ha-
lo
guia-
Indios
que
para ellos no tienen secreto ocul-
Lo
to.
tercero
que
>
Naciones
las
figuran
Orinoco
del Guavirre
de Utre
cerros
cicio se
venciores , y niegan absolutamente su existencia i de que infiero,
terreno
que
rien de tales
se
las noticias
del Indio Agustin,
del viage
de Phelipe Utre,
y las
no fueron
veridicas. Creer
que
alguna Nacin de
estubieron en
muchas , que aun hoy hay

en el camino , que andubieron , y
que el Cacique de Macata tir
las
a engaarlos
nosotros
como
montes
representando
de imposibles
quando conocen,
intentamos penetrar
ra usar de su
mantenerse
No
hacen con
lo
la tierra
vida
licenciosa
libres
negar
Oro
pus han
los
ciones confinantes
tasen
trabajo
al
hacerlo
rn
que des-
recelosos
que
que
suje-
los
esto
saben
y conservarlo con invio-
lable secreto.
no
rique-
6 a otras Na-
Mas
vase
del R. P. Gumilla
el
pla-
se halla-
doscientas, y setenta leguas
geographicas desde
el
lago Pari-
faldean-
arbitrios pa-^
en cuyo exer-
dias, sin grangear
cmo
pues
dable an-
es
dar en tan corto tiempo tan dilatado, y spero camino?

infiero
De que
muy
qued Utre
se
a los
umbrales de su derrotero; y en
confirmacin de lo dicho referir
lo
que a m mismo ha sucedido.

El ao de mil, setecientos,
quarenta
y cinco emprend una.

Expedicin Evanglica a la Na,
Tomuzas
cin de Indios
do en mi compaia
sos
llevan-
tres Religio-
doce Espaoles con su Cabo,
y ochenta Indios de Armas. Cadonos camino
aliciente para atraer
Espaoles
pasan
que hubiese en-
obscurecido
de que fuese
tomando
minamos
Plata
de conquistas.
tre aquellos Indios algunas
zas de
pa-
talando montes
te irian
m-
preguntados
derrota
la
ra vadear los Rios
direccin;
la
mente montuoso, y de inaccesi-,

bles Serranas , que hacen mas de
trescientas leguas de camino ,
y^
estas
dice el R. P. Gumilla , las/
andubo en veinte , y tres dias Utre
con sus Soldados , que precisamen-
hubieran dado noticias ciertas
por
de un terreno aspera-j
do
Dorado,^
el
que fue
que tenemos pobladas,

entre quienes tenemos Indios de
fidelidad , y satisfaccin , ya nos
opuestas
8$,
a pie cinco dias
con
dios
abrin-
Espaoles
los
por
chafirotes
In-
in-
lo
tes,
y spero de aquellos mondir , que en cinco

c Quin
dias
no abanzariamos
culto
cinco
no? Pues
veinte
ello fue
de cami-;
treinta leguas
que volvin-
donos despacio por la pica , que

dexamos abierta
andubimos en
,
dia, y
medio
el
mismo camino,
que apenas tendria diez leguas de

distancia.
Todo
minar por
esto cuesta el ca-
estas speras
incultas
''
Historia de
86
tiempo
que
nueva Andaluca.
el
Utre para
necesitara
Omi-
leguas.
las trescientas
abanzar
ahora
Cotjese
montaas.
tas
la
tiendo otras muchas razones , que

dexo al juicio de los Prudentes,
sepamos ya
que
lo
Indios con sus
Es (nos dicen
los
voces rurales)
un Rio
su origen en
rana
al -Rio
que
de
las faldas
que d
Parime.
es el
Ser-
la
primeras aguas
las
por
Esquivo
tiene
vanda
la
opuesta.
Desde
lleva la direccin
alli
Negro
Sudoeste hacia Rio
al
creer
que en
>
mediania recibe
la
y Camni , que
tienen sus cabeceras frente de los
Rios Sabru
los
y Pargua ,
Serrana de My
Rios Cauta
das de
mo
la
las fal-
mas de estos Rios

distintos nombres en sus
los
co-
Rio
que puede despedir aquellos brazos por algunas inundaciones , que dilatadas por los bajos
t$.
de aquel Pas
dieron fundamen-
to, para que

siendo
verdaderamente Rio forde las muchas aguas, que
mado
le
da
immediata habiNaciones de Indios In-
la Serrana
tada de
fieles
llamasen Lago,
le
las
Paraynas
Macsis
Arina-
Tarumas , Parabnas , Ca-j

rigunas, y otras no conocidas^
que median entre este , y el Rio
de las Amazonas.
gotos
Supuesto
dicho, y dada
ya entera noticia de esta Provinlo
naturaleza
cia
las
cosas
que en
ellas se
tran memorables
tienen
de
bocas,
Ritos
calidades
encuen-
pide el orden
de
Historia tratar algo
la
de
los
Naciones,
y costumbres de sus naturales, para seguir despus con
que viven en su origen , cotejando estas noticias , con la que ya
descubrimientos, y primeras
Conquistas , en el orden que se
de
que
los
dan
le
las
sus
a quien su-
ver en
ponan Laguna) daba un brazo
Mas con
dixe
que
Parime
el
llamado Aguasblancas
pri
me
que
que
des-
govierno
persuado a creer
dicho Rio Aguasblancas
_,
agua en Rio Negro , sea el que

en sus cabeceras , y cuerpo llaman
Carves
los
lleva la
Rio Parime
el
lo delineo
do
la
en
el
plano
certidumbre
cias del
tiempo.
De
que
civil
en
las
misma
re-
Rios Sara-
de
los
gorio Garcia
escrito
en
las
y particulares Historias
dexan-
Ritos,
costumbres, y
y domestico de
los Indios se halla
generales
mu-
estas Provincias
origen
el
de
experien-
las
la
que
direccin al Sudoeste
asi
cho
Captulos.
consideracin de lo
la
que sobre
economa, usos
o Agua-
siguientes
los
RR.
especialmente
PP. Fray Gre-
Joseph de Acosta,
ltimamente Joseph Gumilla
,
en su primera parte desde
el
sex-
y Trumbtas , que caen al

Maraon , junto a su estrecho, vie-
y ocho de sus
Captulos , en que dice con puntualidad lo que yo pudiera de-
nen
del referido
cir
ble
lacin consta
ca
los
Parime
respedlo de
aquel terreno
la
es cre-
planicie
de
y direccin de es-
to hasta
en
el
esta
diez
>
he tenido por bien
de remitirme a
centar
el
ellos
por no acre-
volumen, y
sus costos,
ase-
Libro
I.
que
se dice
aserrando , que
de una Nacin se halla substancialmcnce en las dems, Y tengo por
lo
general, que
regla
un Indio
todos
con
tentar
ciones
ya puede
los vio a
decir
tenemos
a,
que
me
por esto
con-
Na-
decir algo de las
que
quien vio
Cap. XI.
cuya
den
clase
cadores obstinados
los Setarios
falsedad de
slis
De
fundadas,
de
lar
noticias.
estas
llegado
lio
de
COVIEtKO
(DEL
economa
poltica de los Indios,
USOS,
que pueblan esta TroVincia
ignorancia
la
al
corto
pequea Grey
los
')
numero de
sus Discpu-
porque , en comparacin de
muchedumbre de reprobos
muy
pocos
los justos
com prebende
cap.
4.
1.
jz.
Rom.
I.
mo
no ha
esta es la nica
camino a
mostrar
que yerran
los
carenciales preciso
de
culpa su estolidez
aqui nace
dis-
les
Ds
que en todo siguen
numen
ig-
la
y milicia.
las
miserables
que en parte
el
en su
que todas
aquellos
el
sombras
las
de lo terreno
y ni ^
rural , que experimentan mas prcr^'j
vechoso , y benvolo , y solo z^
el
trean
Suprema Deidad por
la
Dixe ya en
beneficio.
el
Captu-
los
de
razn
Fe
la
que
co-
impo-
es
Im-
el
,
antecedentes
Indios
las
de que
se
quatro cuerpos
pueblan
el
Naciones de
componen
de Misin,
terreno fundado
de
y aunque
el
esta Provincia
en
comn
en
que
putan por diferentes Naciones
las
se halla la
chisimas
que
respecto de
se
del Principe
y Ley
las
mu-
sentir
los Indios
de
tender, que
se re-
los
usos,
y situacin en los
no por eso debemos en-
montes
tinieblas,
de
hallan tiranizalas
que varan de lenguage

costumbres
los
que
Orbe
verdadero Dios
los
y Provincias
terrqueo , son
Evanglica
das
la
Monarquas
pocas
Fe del
EccI. I.
es
ser tan multiplicados los
de todo
a quienes
alcanzar la salvacin eterna.
perios
muy
sin la luz
j^j[jjg
ôn
son
escogidos
Ved.
la
dichosa suerte de
la
^-
12.
Infieles,
tengan por fundamento a
razones llam Je-
su Christo
como
para desterrar
norancia
ON justas
Indios
menos
los
que Dios puso en
acciones
de Cumana.
errores.
luz del Santo Evange-*
la
Mundo,
XII.
a cuya noticia
porque
Infieles
los
antorcha
CAPITULO
sino tambin
todos estos
Idlatras
y sin la integria que contribuye lo particu-^

,
y pe-
y Hereges,
que van por el camino ancho de
la
perdicin engaados con la
nuta
Historia
comprehen-
se
malos Carblicos
los
malos son
la
no solo
por no dexar en esta parte dimi-
dad ,
LUCS
sean
unas Naciones
careciendo de los resplandores del
tan numerosas, que merezcan el
Divino Sol
nombre de
de Justicia
dice el Espritu Santo

finito el
numero de
por eso
que
es
los necios.
tales
en comparacin
Espaola, Francesa,
in-
de
En
Portuguesa, y otras este modo.
la
Italiana,
Si-
Historia de
8 8
sino unas porciones
una
los
de
un Capitn
con
solo
el
subordinacin a
la
o Cazcjue
o com-
vida Gentlica
distintivo
nueva Andaluca.
que viven dispasando

montes
paias segregadas
persas por
la
que
los
en lengua Cumanagota
a su general idioma a
las
que por
ser la mas antigua Nacin en su
reduccin , y mas dilatada , atraxo
que sucesivamente se
fueron agregando por los PP. MiNaciones
govierna para su mejor conserva-
sioneros
y estos tomaron
desde sus principios el rgimen de
la Infidelidad
cin
y defensa
nombres de sus
grandes Cazqucs, ocon los del Pas,
que mas freqentemente habitaal modo, que en nuestra Es^
ron
paa nos explicamos con los nomcon
intitularse
los
bres Provinciales de Andaluces, Ga-
Manchegos,
y otros muchos Partidos , de que
llegos
Estremeos
compone
se
nuestra Nobilsima,
y Cathlica Nacin Espaola. En

estos Partidos
a quienes
nombre de Nacin
en uso
Pases est
mucha
dar
que en
se
estos
las otras
s ,
que,
una
en
la
otra, a quien se apli-
es facilsimo ins-
con aplicacin corres-
pondiente y esto se experimenta ordinariamente en los Indios, que tra\
montes
excepto
la
va su natural idioma en
ce Pueblos
fundados
que de
RR.
los
,
donde prevalece en
lengua de
Pueblo
al
de
la
dialedlo
Nacin
en
riencia
y
b
a que se avecindan.
Asi nos lo ensea

las
la
expe-
Apostlicas Misio-
treinta
ser
Nacin mas antigua , y de mayor numero en aquellas Santas Mi-
siones
y del
de con la de
'i
mismo modo
suce-
Chaimas en
los
nos Aragoneses
el
las
Rio Orinoco.
El origen de esta variedad de
lenguas
segregacin de Naciones,
repeticin de guerras
cprocamente
que
P.
quatro Pueblos, que
componen casi doce mil personas,

por la mayor parte se ccmunican
se
con que re-
invaden
se
en
varios
especialmente en
\
que
ani-
son puntos,
hallan escritos
Gumilla
tico
y Dodirinas de Pntu , donde,

aunque tenemos varias Naciones en
nes
por
la
la
Authores
acomodan
dems
los
Pariagtos
los
tiempo dexan su natural

se
tienen
ella
y en los cinco de
RR. PP. Capuchinos de Guayna,
de Pritu
tes
quilan unas a otras
los
tre-
los
PP. Observan-
y puestos en el
Pueblo de distinto lengn age, a, poco
dos de
y Chris-
y con la de los
Cabres , y Maypiires en las de los
RR. PP. Jesutas de Cabrita , en
la
care a ello
vida Civil
Nacin Carve,
que por mas numerosa , consertiana
-,
unas
aprendida
truirse
reduxeron de
los
de Santa Maria de PP. Capuchi-
otras tan semejantes entre

,
que
encuentra
variedad de lenguas
totalmente distintas de
el
dems
como
el
R.
tan prc-
Misionero , dixo en estos pun-
tos lo
que puede
ga experiencia
decir
por esto
una
lar-
y portoco por
que muchos de ellos los

incidencia en varios parages de esta
Obra , me conrentar con decir
en general que todos los Indios
:
de
estas Provincias
aun despus
de
Libro I. Cap
ap. XII.
c poblados
floxos
son por nicuraleza
perezosos
taimados
agi-
y astutos para su convenicncia , y enteramente negados al
jsimos
agena
la
prontsimos
para urdir un embuste
una mentira
creer
como
hacer
de
ella
consecucin del inte-
se les siga la
que desean. Por
res
este vil
moti-
vo sern instrumento de un falso

testimonio , aunque de l se siguiesen las mas infelices conseqcncias
con
lirse
En
delidad
no
como
no hay palabra , ficonstancia. La honra
ni
zan , quando
ni
se les
avergen-
da con su
ruin-
De quien les hasospechan comunmente
y a quien
se
la cara.
ce bien
mal
consigan sa-
ellos
dad en
ellos
suya.
la
conocen
la
los trata
con
ri-
gor obedecen con simulacin , y

rendimiento. Rara vez responden
la
verdad
fin, a
que
sin rastrear
se dirige la
asi
no reparan en
ras
primero
pregunta
repetir
como imaginen
que
tenerlas les tiene quenta.
to
se
tenemos como a
les
mucho mas
puede decir
y
menti-
Todo es-
y est
ellos
escrito,
nace de su natural rusticidad

crasa ignorancia
el sos-
que de
el
del conoci-
miento imperfctsimo que tunen

de todo bienMiioral el qual,*en
,
les
cha parte
las
chos de
ellos
disminuye en
que en mupueden reputar
culpas
se
mu-
por
fieras
como los
honestidad
su
que
salen a
ticos
Misioneros prc-
ni disminuye el
amor, que
de una
con que cubren

en las funciones,
que
con el tiempo , y el cuydadoso
zelo del P. Misionero, se van aplicando al trabajo , y al uso de camisa
publico
hasta
y calzn , y otra ropa decente para los dias de Fiesta , es,
pecialmente
que: entre
los
ellos se
reputan por dignos de ser preferidos para la vara de Alcaldes,
otros Oficios de Justicia.
montaraz
fidelidad
munmente en
En
habitan
Rancheras
su In-
co-
6 Ca-
que son unas Casas largas

de paja , en que se agregan ios
de una parentela. All cuelgan sus
neyes
Hamacas , b Chinchorros , en que

duermen al ayre , teniendo toda
la
la
noche fuego encendido bajo de

cama, para suplir la falta de ro-
pa
y abrigarse del fro de

che. En cada Poblacin de
,
tienen formado
enramada
un
la
no-
estas
con su
donde se
patio
b Barraca ,
reparan del Sol , y hacen
,
sus fes-
tas, bayles, y consultas.
No
bayle
hay para
sin
frutas
leas
que
ni
M z
Yuca , y
otras
y fermentacausan una pesada em-
les
ellos fiesta,
prevencin de .bebida,
que hacen de
briagz
los
recien poblados
faxa de algodn
de otra calidad fueran gravsimos

pecados
y asi nada de esto cau-
novedad a
andar
es
montes desnudos como

silvestres', y a lo mas usan,
das
sa
trage
los
por veniales, quando en hombres
comn
Su
_,
mi juicio
engen-
hijos
drados en- Jesu-Christo.
socorro de
89
diluidas
que se siguen
heridas
muertes violentas
a sus mismas
pe-
algunas veces
que suelen dar
muge res.
las
El
comn
cxcr-
excrcicio de los Indios varones es
aficionados a la pesca
o camayas, en que
conducen las mugeres los frutos
de la labranza, manares en que
cen con flechas
texer canastos
cuelan
bebidas
las
todas frutas
dera, cazar
parar
pescar
la tierra
mugeres
cas
la
men ,
las
rozar
sembrarla
,
,
y prey ayu-
sementera. El de
es hilar
y Chinchorros
que hacen de
hacer asientos de ma-
dar a coger
las
faxas
,
,
texer
Hama-
en que duer-
con que unos,
y otros cubren su honestidad cocer los alimentos , y el pan quo:
tidiano
dras
y otros instrumentos , que tienen,

y varias yerbas , con que entorpecen el pescado , y traen con abundancia para su sustento , y regalo.
Todos son
ligeros nadadores
apasionados por
Guerra crueles
bao
el
muy
en
la
y pertinaces , y
para ella se previenen con bebidas
fuertes , para sentir menos las heridas , y permanecer con valenta
en las Batallas. Las flechas , de que
usan en la Guerra , suelen las mas
,
por no haber otro genero
ble
que lace mcuraoie
no mortirero
ife
la herida , si con brebedad no cor-
platos
,
esta tierra
hacer
y cazuelas de barro:
Agua , Maz , y de-
ms
frutos de labranza
man
Conucos. Sus
que
lla-
y otros venenos , de
valen muchos de los In-,
Este
que
se
y mu-
feccionan de sangre menstrual, yer-
y por lo comn todos son

nnebres , y en ellos cometen muchos excesos, originados de la em,
parte lesa.
la
dios homicidas,y malvolos, lo con-
briaguez
tan
redu-
fiestas se
cen a bayles de hombres

geres
anzuelos,
Naciones herbolarlas con un vene-
Lea
traer
redes
pie-
que muelen en unas
de molinos en
ollas
que exer-
a que tienen natural-
bas nocivas
y animalejos ponzo-
y de ste usaron antiguamente en los ataques , que tenian

osos
de
los
Espaoles Conquistadores,
sima propensin i y usan de la bebida con tanta destemplanza , que
haber sido heridos de flechas en-
rara vez se alegran
venenadas
ni
hacen fun-
cin de regocijo en careciendo de

ella
de manera
silencio
que
del Pueblo es
,
neral para conocer
la
los bayles,
la
reMa ee-
abundancia,
o inopia de los Indios.

Todas las Naciones usan por
armas arcos, y flechas, y unas Macanas de madera muy fuerte , y
pesada
que hacen de diferentes
de quienes murieron muchos
el
raro
fue
que, por ser corto
pasaba
la
herida (que
el resto
,
de
la vi-^
y traba-
Los arcos, que usan por armas,

son de maderas fuertes , de dos batas
por
tercia
y
la
de largo
cin hacia los extremos.
penden
el
guaral
para
lencia la flecha.
co
gruesos
mediana, y con diminu-
poblado,
por
jos.
generalmente diestrsimos cazado-
y no menos habilidosos
el
da con muchos dolores
templan
dao, escapaba de
hechuras para ofender, y defenderse de las Naciones contrarias. Son
res
6 cordel
disparar
estos
,
que
con vio-
Rara vez salen de
sin llevar
flechas
De
consigo su ar-
para defenderse de
las
'
Libro
I.
Cap. XII.
y hacer cacera para aliment de sus familias. De or tu-
las fieras
congo algunos per-
narlo lleban
para rastrear
rillos
que
de
te
en
diestros
flechas
Animales
par-
ha-
se
uso de
el
con que matan
Aves
mayor
la
de
Desde nios
vida.
la
muy
cen
las
mantienen
se
caza
la
los
y Peces en
el
agua.
En
crianza de los hijos son
la
demasiadamente compasivos rara

.vez los castigan por el temor de
\
que no
ce
aqui na-
demasiadamente
el criarse
bertosos
De
mueran.
se les
y andar a su alvedrio
Escuela
jctatlos a la
de
doce
hallndose de
aos
sus romeras
hacen
aprenden a trabajar
catorce
a donde
y vuelven
y ocho aos,
y seis, o
quando ya se hallan dispuestos
diez,
los diez,
maligna
fiebre
o dolor ve-
mucho por
lo general, a admitir medicina, que les
aplica
P. Misionero
el
guno Espaol
_,
por
u otro
al-
nimia apre*
la
hension de que
se
prolonga
acele-
con ella
enfermedad ,
la
muerte
ra
la
se
curan con yervas
monte
y raices del
aunque no tengan mas
un
dicho
les
les
de ordinario
asi
ciencia de su virtud
cia
En
Dotrina Christiana.
la
aunque estn posedos de
Resisten
asi
y ensean-
hemente.
ser
PP. Misioneros para su-
jos a los
una
li-
traba-
despus cuestan indecibles
za
quejan
91-
viejo
que haber-o una vieja,
buen remedio para su dolen,
como
sucede tambin en
al-
gunas gentes de mayor cultura.
En sintiendo
te
algunos (especialmen-
montaraces
lo:s
blados
o recin po^
abundancia de sangre , o
dolor de cabeza
brazos
se suelen
sajar
y otras partes del

cuerpo y soii tan moderados eri
la dieta, que no mudarn de su
los
acostumbrado alimento, aunque
se
quando matan algn animal de monte , luego lo
mayor regalo,
si es cosa, que ellos no estn acostumbrados. De aqui nace , a mi
ver , el vivir muchos Indios hasta
y rara vez guardan para maana , contentos con las fru-
abanzadaj y generalmente no padecen algunas enfer-
que les d la Divina Providencia, quando carecen de

sementera. En el tiemoo de las la-
medades
matrimonio. Son
pedir
muy
liberales
reparten
te
convocan quatro
se
rozar
el
uno
del
tas silvestres
bores
Conuco
y
asi
les
bajos.
En
sufridos
tan
sean
mas
las
van sucesivamen-
pacientes
para
tolerables los tra-
necesidades son
y en
seis
6 sementera
ayudndose unos a otros
que
especialmente con
los Parientes
entre
las
que
edad
cas
vez
se
que acometen a
como
ro
tabardillos
plcgias
muelas
y otros a
la fortaleza
los Es-
fluxiones reumti-
dolores de
orina
s
el
muy
paoles
este
mal de
modo
pleurisias
pe-
apo-
disentcridas
a causa de
de bebidas
que ordi-
nariamente acostumbran.
muy
enfermedades
rara
d por fineza
les
La potica de
siste
en
los
respetar a
los
en cuya presencia no
Mi
Indios con-
ancianos,
se
sientan.
los
'%
Historia de
92
mozos
los
mun
la
nueva Andaluca.
quando estn de co-
En
congregados.
las faginas,
trabajos de Comunidad , los jobenes sirven a los mayores , administrndoles
comida
la
bida, que entre ellos
y be-
reparte.
se
generalmente lo que un ancia-
no manda
euta
un joben
rplica, ni reparo,
sin
este
en que sea
o no su pariente
persona de Jusricia.
comen
lo exe-
juntos dos
De
b
ordinario
amigos^
tres
su
Infidelidad
,
ceremonias
instrumentos
culas
rios
tas
en
rando
sepultura
la
cubierta
armas
esta Provincia
es-
pecialmente
tienen husped
sal-
vo
si
aquellas Casas de primera dis-
tincin
cencia
en que ponen con de-
una mesa
de
chas
sentarse
mugeres con
las
ella.
los
cario
hayan
visto
su estilo
can
el
con
y aunque
los
hom-
huespedes
forasteros los reciben

lar
mumucho el
y aun en
resisten
estas
bres en
singû-
nunca
se
luego los saludan a
dan asiento
les
agasajo de la bebida
sa-
que
mayor regalo. Con

esta satisfaccin emprenden viages
tremta , quarenta , o
de veinre
mas leguas a sus conciertos , b paseos , sin mas providencia que un
es para ellos el
maletero
b cuero de Benado, con
una camisa
dos en
el
b calzn roto
y parientes, que por tal se tienen , y tratan todos reciprocamente.
Con
sus
difuntos
son
masiadamente compasivos
de
los principales
si
meten con
los
Ali
tierra.
,
a cierto parage
tras llegan
imagman
donde
qu e transmigran despus de muertos , en compaa

,
y amigos cercanos. Luego suelen des-#

amparar la casa, huyendo del diade sus padres
blo
parientes
quien atribuyen aquella
, y
todo
geney
,
ro de infortunios. Pasado un ao,
las
dems muertes
suelen en algunas Naciones juntarse

parientes del difunto
los
cando
huesos ,
los
los llevan
sionalmente a un
proce-
donde
sitio,
sa-
los
queman-, hasta reducirlos a ceniza , que despus arrojan por los

ayres
creyendo
en
vertir
lluvias
han de conque manda el
se
,
difunto en correspondencia de sus

exequias.
El dote
es
lo
comn
dres
de
la
son
que
les
sus hi-
que por
buscado por
es
misma novia
preceptos son
puntos
que dan a
un buen marido
jas
de-
y rnueren en
y prevencin de bepara que se alimenten, mien-
bidas,
fia-
socorro de los amigos,
otros
y lo mismo la
para que no los consu-
de estaquillas
te
sus
yor parte de
vistiendo el sepulcro interiormen-
comer con sus maridos costumbre que observa tambin la ma-
unos texien-
dola de caas bien labradas
mugeres
son de va-
al
y fnebres flaunterin les van prepa-
el
la
rara vez se sientan las
suelen tener
dia
sm enterrar,
y mas das
cantando sus proezas , y habilidades con extraordinarias , y ridi-
ocno
:h
ma
los
en
este
tan inviolables
los
,
pa-
cuyos
y otros
que , aun,
ordenen cosa conocida-
mente mala
luego
la
executan
con
Libro
con prontitud.
Ajustado
cia.
y ciega obedien-
matrimonio, usan
el
algunas Naciones
novio a
al
modo que Jacob
Labn,
sirvi a
bodas con su ama-
las
En enfermando
da Raquel.
hembras del primer achaque

encierran
el
por aquel beneicioi
por celebrar
que entre
por algn tiempo
servir
a su suegro
I.
93
prontos en
remedar todo gene-r
ro de animales
y aves
y gcnc^
ramente tienen rara habilidad para

hacer qualquiera obra de manos,
y aprender con brevedad qualquier

Arte, u Oficio mecnico. Los montaraces acostumbran horadarse las
y muchos la ternilla de
narices
y las hembras el labio
las
orejas
las
las
algn
por
padres
sus
Cap. XII.
inferior
y de
cuelgan unas
alli se
y suelen ponerles las Hamacas, 6 Chinchorros, en que duer-
planchuelas
men
mil perendengues. Las hembras son
tiempo
quatro
to, donde
cinco varas de
tienen dia
las
y no-
che en un rigoroso ayuno
all
suelen echar hormigas brabas,
les
y mor dedo ras

Carvcs
se
al-
como
para que
lo
hacen
los
purguen
asi
hagan valientes para
sufrir las car-
gas del matrimonio. Concluido este
penoso purgatorio
convocan
man
despus del qual
ceremonias
ridiculas
y muchas
entregan la
novia hecha un esqueleto
ha de
marido
ser su
de entonces a
En
las
Estrellas
las
Cabrillas.
dos
y
los
tiempos por
Los
las
meses
Lunas
asi el
los
por
dis-
los dias
modo
de ex-
para expresar dos meses,
y espaldas
bra-
cintura,
para
das
salir
pblico bien pareci-
al
aunque desnudas.
La mayor parte del ao
pasan
baylando
boriles
lo
y cantando al
son de instrumentos lug-ubres , tamflautas
pecialmente
los
y botutos , esCarves, que pa-
cabeza
de mayor em-
dias, es decir dos
dos Soles
ma,
',
especialmente
tinguen por
cuello
y piernas curiosamente matizadas,
que
de su paso
peo. Observan
plicarse
pecho
el
des-
comen con gran
sea en el negocio
Sol
zos
adornan
se
los
en su
tan
feos
y horribles,
mas abominables estn,
juicio
los
mas hermosos.
Para elegir Caudillos
Capitanes:
y ceremonias tan crueles , como.'

son despus de un largo ayuno,
darles una tutuma , 6 tazn de
ajes , pimientos fortisimos des-
ledos, y esto beben sin la me--
sin salir
el
con que
abalorios^,
aunque
cen
la
y todo genero de
usa esta Nacin de unas pruebas,)
ra estas funciones se pintan de pies
serlo.
'>
rales
apasionadas por cuentas co-
gastan en quanto ha-
flema
por
6 entra
muy
que
todas sus operaciones son
cspaciosisimos
al
los
y otros muchos , y arun bayle de mucho regoci-
parientes
jo
plata
y medias Lunas de
agujas , alfileres , y otros
,
Lunas
cada Nacin en su idio-
frase.
Soii
agudisimos
nor demostracin de sentimiento

a su ardenta, y acrimonia. Al mis-
mo
tiempo
les
echan en
Ha-,
la
maca una porcin de hormigas

mordedoras
desnudos
el
entre
las
tiempo
qualcs estn
que
les
pa-
re-
Historia de
94
rece
conveniente
'
la
sufriendo
fortsimas picaduras
sus
en
si
nueva Andaluca.
estas
pruebas no muestran flaqueza , ni

cobardia , les aclaman por Supe-
sus
Infidelidad, es ca-
la
muchas mugeres , los

que con mayor libertad usan de
icn
esta brutal poligamia son los
distincin
como
los
montes
los
recien poblados
vida Civil
con harto sentimien-
pesares
que con
y a costa de
trabajan en des-
infatigable desvelo
muchos
pero
y sujetos a
to de los PP. Misioneros

,
terrar tan brutales costumbres. Es-
uno de
es
tivos
de
los
los
adultos
y voluntaria
del Santo Bautismo
>fei9^'porque saben
que usaba
por
'esta
undcima
legitima
aguas
(!(ITOS
supersticiosos
servancias
Idolatras
que
fidelidad
EStilo comn
en
las
ha sido siempre
Historias profinas
y Ritos
supersticiosos
las Gentlicas
Infie-
en cuyo peligro
se
adoracin a sus Dioses
tambin
Historiadores
de
enseanza de
espiritual
gios del gran Padre de las
Niise-
Fieles,
el
aviso
gelio la
res
Ministros de
los
,
que
dedican a
se
Infieles
la
Di-
la
la
pro-
luz del Evan-
obscuridad de
los
erro-
de aquel dilatado Gentilismo,

imitacin
del Apstol
gentes San Pablo
que
hasta
las
se
Doa.
Christ.
h. 3.
cor.
que tcibu-
Atenienses al Dios no
los
conocido
de
I.
vali de las Idolatras
dadero
Dot.
*,
F de nuestro Seor
prodi-
los
a la
y Gentlicas adoraciones y
para que , instruidos en ellas con
falsas
experimentado
milagrosos
es-
y confirmacin de nuestras Carb- DId. Si

ap. Vi:
licas verdades , al ver
por me- in Prol.
(
dio de estas) destruidas aquellas Theac.
taban
los
hombres,
ios
mucho que conducen
lo
en sus
ponerlas
critos a la vista
por
falsos
mxima de
discreta
y reciben los dems Sacramentos. Y en este lance se han

bautizan
con que
Naciones tributaban
curen desrerrar con
las
Eclesisticas el referir las Idolatras,
y da
una de
la In^
estas Trovincias.
conversin de Indios
j vanas ob-
muchas "Haciones de
bau-
al
tienen en
que
que ya conocen cerca,
ALGUNOS
mientras vi-
en su Infidelidad
muerte
!DE
XIII.
vina palabra
razn permanecen
les 'hasta
la
las
solo se les permite
muger
por
Ca-
instruccin del
la
thecismo) para no admitir
tizarse
que
montes (ademas
total desidia
rudeza en
mo-
los principales
que tienen
s sacan
de su
hora
la
espera
les
CAPITULO
solamente en
aun
almas
de su vida.
di-
dems tienen
ks que pueden conseguir , y mantener , usando de ellas su arbiIfio^j' y espontanea voluntad , no
asi estos
na
piadoso hasta
y otros de alguy govierno i mas
chos Capitanes
na
las
con-
la
Nacin, en
sarte^
que deseoso de
versin de
y Capitanes , sujetndose a
ordenes con ciega obediencia.
Aunque lo comn en esta
riores
te
ricordias
para instruirlos en
porque
es
la
y Dios vervirtud de la
2.
Cor.
Di-
c. 4. V. 6
Libro
que
Divina palabra, hacer
misma
aunque en
de
Infieles
reducidas
en
las
infi-
la
tenemos
nuestra Santa Fe
no
sente se
se hallaron
ni
al
muchas, que restan por
las
ducir
Naciones
que ya , por
bondad de Dios
nita
brille
tenebrosidad.
luz de la
I.
re-
pre-
y ofrecian Sacrificios los

Indios Mexicanos , y otras Naciones remotas j sin embargo es
cosa innegable
vincia
cin
que
entre
montes de
los
esta
algn genero de
nacin
de viven agenas de toda christiana comunicacin, y ciencia del verdadero Dios
misma
su
barbarie
y astuto enemi^To del genero humano. De aqui
como ya dixe, que en rodo

siguen el numen de lo criado , y
es,
natural
mas
que experimentan
para
batalla.
y primera caua quien atribuyen la produc-
por ente superior

sa
cin de
los
otros
bienes
Luna
fi'utos
la
escasez
y el benefiA) de
temporales. Otras a
copia de aguas
la
Sol
en cuyos
eclipses
hacen
varias demostraciones de sentimien-
to
imaginando
ser el eclipse
un
'
y
en
cortan
exercicios
le-
la
Lu-
desidia.
la
puer-
y pereza en
Concluido el eclipse
ociosidad
el
traba-
quedan
contentos en haber aplaca-
do a su Dios con
sus fingidas pro-
y vanos ofrecimientos. Arman un bayle , y todo acaba en

embriaguez , que es el remate de
mesas
sus
Estas ridiculas ceremo-
fiestas.
no
solo las practican
de poblados
al
y arrojan Maiz , y cuentas al

ayre con ecos lamentables, ofreciendo todos la enmienda de su
ta
beneficio.
Unas Naciones tienen
ma-
Otros echan
Las mugeres salen a
fieles
en
defenderlos
na por su floxedad
solo rasy provechoso , y

trean la Suprema Deidad por el
til
valenta
enojo, que dicen muestra
muy
tienen
faginas laboriosas, para aplacar el
diablica, y los dispone

infernal
armas
sus
y hacen otros
jo.
engao del
indig-
ingratitud
a las herramientas
los proporciona a toda sugestin
para el
alistan
campal
la
Unos tocan instrumentos
prevencin
y la vana , y ridicula observancia;

porque como son unas gentes criadas en un brutal Paganismo , don-
que presumen
demostracin de su
Pro-
Idolatra,
y aplacar
contra su floxedad
no
tiene su trono la supersti-
desenojarlos
que
las
es
que comenzar a ridiculas

ceremonias, con que pretenden
eclipse
blicos
habitan
Lo mismo
bres.
ado-
a quien
homapuntar un
Dioses su enojo, con los
llos
pereza.
95
signo, con que manifiestan aque-
encuentran aquellas he-
churas de dolos
raban
Cap. XIII.
nias
del
monte ,
,
los
aun despus
que haya bas-
sino
sin
tado en algunas ocasiones
la
prehensiba persuasin del P.

sionero
In-
re-
Mi-
para contenerlos en tan
y tumultuosos desatinos.
Y aunque esta es una conocida
supersticin , con todo , puede serirrisibles
vir
de moral documento
fusin a los
teniendo
y conmalos Christianos , que
ofendido
al
verdadero
Dios
Historia de
96
la
con
de Suprema Magestad
Dios
multiplicadas culpas
y muchos
cidencia
uno,
se estn
u otros animales
les monteses,
previenen de unos coquitos,
nejos
se
en que llevan
hacer
tas
necesarias
las
raices
diligencias de
volver arrepentidos
man
su amistad
y Divina gracia.
se
Otros tienen
Dios
al
Seor de
Sapo
por
el
aguas
y
con
ser
las
por eso son tan compasivos
que recelan mucho
tarlos
maaun quando son manda-
dos
se
ellos
en continuada rein-
aos
sin
nueva Andaluca.
el
ha experimentado te-
con cautela debajo de una
esencias de cier-
las
y yerbas
Tarikchayepue
pintan
monte
con
rostro
el
quien
lla-
qual
lo
entrar en
al
vana confianza
que tienen, en que asi han de
por
la
venturosos en
mismo hacen
n
pesca
la
caza',
la
lo
para tener fortuna
llevando ciertos pu-
yones negros
que
un
cria
y otros muchos
esca-
rabajo
y azotarlos con varillas, quando hay escasez , y falta de lluvias.
que
se
cuelgan para coger de aque-
llos
peces
En
que buscan. Pêusan mucho
nerlos
olla,
bayles usan los Infieles de
los
ceremonias
varias
muestran su
con que
mucha
supersticin,
falsas.
En uno usan
y adoraciones
de un instrumento, que
Purma
hecho de
dos calabazos
tamboril
Atabal
Idolillos
de-
llaman
una caa
y
acompaado de un
que imita
al
sonido del
y este ponen entre dos

cantndoles coplas de
repente con muchas inclinaciones-,

para darles entender
estn agradecidos
que
contentos
o animalejos
animal
tar qualquier
,
hijos
cede
y
>
es
muy
Todos
talidad
cia
de
almas
las
la
de
buena fortuna, que han tenido en

que hacen en los
Rios , y Lagunas , a cuyas aguas
tributan del Pescado que cogeni
sus pesqueras,
modo
y del mismo
tas
y abalorios la tierra ,
de siembran
ficio
arrojan cuen-
en pago del bene-
que reciben de
Quando
don-
los
sus
frutos.
Palenques salen
a alguna caceria de Be nados
Co-
la
gloria
ni
conocimien-
y lugar de la petodos estn en la inteligencia,
de que
de
im mormas como
la
tienen en su Inidelidai noti-
na
en correspondencia de
del ani-
general en ellos
confiesan
mn
dao
este agero.
to de la culpa
manos
no comes-
por casualidad a su-
si
lo atribuyen al
malejo
no
las
ma^
alegres.
unas hechuras de Pescado en
reptiles,
que no sea nocibo porque

aprehenden , que de este dao se
sigue el enfermar, o morir sus
tible
les
Otro bayle no tan copradlican en los montes con
huesillos,
en separndose
almas
las
van otros lu *
garcs muy distintos , donde han
de permanecer eternamente en
los
cuerpos
compaa de
tes
alli
que
les
sus difuntos
esperan para
de sus placeres
en e*) hay entre

opiniones.
parien-
Unos
delicias
mas
variedad de
ellos
dicen
gozar
que
el lu-
gar de su descanso son unos Conucos,' y heredades, que cultiva-
ron en vida. Otros imaginan
que
sus
Libro I. Cap. XII.

van a
sus almas
cierta
Laguna
Cu-
vientre de unas monstruosas

lebras
que
crian en ella
se
muy
deliciosa
las
quales los transportan a una

ra
al
tier-
donde han de
permanecer en continuados bayles,
y embriagueces.
En matando
Benado
Indio algn
el
alguno otro animal de
monte, luego echan mano
la
que de ordinario llevan

consigo , y abrindole la boca , le
bebida
introducen algunos tragos de
para que su alma
como
de
la
los
ella,
que juzgan
hombres
es
de no-
dems de su especie el
buen recibimiento , que ha tenido,
y que los dems que viniesen , particia las
de aquel agasajo
ticiparn
en espera
se
ponen
se
acercarn sin
caceria es
Si la
menor
de muchos
asi
recelo.
el
y son
adems de
lo dicho, hacen beber
cazadores
suponiendo
de Nacin Palenques
los
uno de
un viejo , una , dos mucuras , cantaras de la bebida mas

,
y aceda que llevan
has-
que repleto , y fastidiado arroja en vmito quanto tiene en

ta
el
estmago
despus salen pa-
sear el
campo
que
piensan
para que su alma
v en
el
aliento
que alli hay

bebida para elios para que asi no
se alejen , y den lugar a que lleguen los que sin remedio les quiavise a los animales,
\
tarn la vida al rigor de una flecha.
Quando
alguna India pare,
acostulibran sus maridos quedarse
algunos dias encerrados
agero
enferma
por
el
de que saliendo traba-
En
nacido.
las
y muere el recien
guerras , que de or-
dinario hacen los Carves
Naciones
quando y
a otras
segn su
han de dar el asalto , los

que quedan en el Pueblo pone^
dos mozetones en penitencia , para
cuenta
que
que estn en
los
sigan
vidoria.
la
con-
la pelea
este fin tienen
y hechos unos ltigos labrados

de cogollo de Moriche , al mo-
do de aquellos ltigos , con que

en Europa estimulan los Caballos,
y poniendo sobre un banquillo los
mancebos , les sacuden con inhu-
mana
crueldad sobre sus desnudas
espaldas
que sufren
nor expresin de queja

azotes
les
servancia
tan crue-
su valor
que
los
peleen con valenta
ros
me-
la
en que desde nios
depende
lerancia
sin
llevados de la vana ob-
imponen , que de
los
y to-
guerre-
y con-
sigan vidoria.
que de ordinario
es
fierte
jar
^j
Despus ponen uno de

pacientes en su
Chin-
quatro varas en aldesde donde arroja flechas a,
chorro
to
Hamaca
los
tres
un blanco , que ponen en

Casa
brera de
la
tejo del
estado de
en
trarios
los
que
en
el
tiros.
los
Cum-
para hacer cola
guerra
quantas flechas emplean

reros
la
cuerpos de
los
los
guer-
con-
regulando sus aciertos por

tiene
el
dicho
paciente
blanco, a q ue dirige sus

Concluida la guerra , vuel-
ven con algunos brazos asados,

y canillas de piernas , de que hacen
flautas
vuelven a
visoria
la
de
para tocar
guerra
las
quando
y conseguir
Naciones contra-
ras.
Historia de
9S
Para este niismo efelo
ras.
nueva Andaluca.
la
siie-
len guardar algunos corazones he-
chos polvo
tados
despus de bien tos-
para beber de ellos
ner valor en
prenden
de
antecedentes
ignorancia
motivo
que porque
y crasisima
sin ocro
han
asi se lo
enseado sus padres, b abuelos,
que acaso tubieron por fundamento algn sueo.
Mas , aunque
todas estas su-
y ridiculas observanson comunisimas en estas Na-
persticiones
cias
en
ciones Infieles, mientras viven

el retiro
de
los
montes
nos cons-
por experiencia, que
ta
que va rayando en
enseanza
paso
al
ellos la luz del
medio de
y dotrina , en que
Santo Evangelio
la
por
de
los instruyen los Ministros
Divina palabra
do en
la
van desterran-
se
ellos las tinieblas
de
ig-
la
y abriendo los ojos al

conocimiento de las verdades canorancia
destruir sus viciosas
bres
ni adquirir noticia
costumde
aquellas almas tan incultas

el dia
tes
en que salieron de
sin or
Cielo
ellas*,
de muchos aos estarn
fin
al
como
mon-
los
ni saber cosas del
por no tener quien
se las
predique.
que por
practican
las
encuen-
se
tran en estas Naciones
su natural rusticidad
tenor
del
supersticiones
las
que em-
ao. Otras
siguiente
el
muchas
guerra
la
te-
que
Antes de concluir
teria
ma-
esta
quiero hacer mencin
una vanisima
vancia
de
y perniciosa obseren que se hallan general,
mente comprehendidos , no solamente los Indios Infieles , y Christianos , sino muchos de los Espaoles Americanos , que debieran
ensear a los Indios con el desprecio de sus supersticiones
cuela de nuestras
persona, de
los
6 otra
que viven
entre
el
b dolor vehacen juicio , que es

b veneno , que le ha
dad extraordinaria
maleficio
,
,
Indio
de alguna enferme-
ellos, adolece
hemente
se-
catholicas ver-
Luego que
dades.
dado algn brujo
que por
estas
Aumenfilta de me-
Provincias llaman Piaches.

tase la dolencia
por
la
las
y verdaderos Mdicos , que

hay en esta tierra y luego , sin
y ridiculas ceremonias. Para esto im-
mas consuka , hacen diligencia de

un brujo , para que le
los cure
pro-
tholicas
con que
disipan
se
nubes de tanra supersticin
mucho, que
porta
que
se
Infieles
dedicare
,
ponga
idiomas de
del
gentes
las
tende
poblar
porque
sin ella sera
do
nunca
se
reduccin de
especial aplicacin
inteligencia
la
Misionero,
el
la
idioma
,
cathequizar
*,
mu-
har capaz de
las
necesidades espirituales de aquellos

.fleophitos
no tendr
palabras,
con
metindoles la correspondiente gratificacin
de
que pre-
Ministro
dicina
si.
al
enfermedad
la
Viene
la
dan
el
enfermedad
enfermo
libre
b dolencia.
Piache
encarece
finge maleficios
atenido sus supersticiosas ceremonias, ofrece
ponerle
curar
al
enfermo, hasta
enteramenre
sano.
Para
y prevenidos sus emrecoge yerbas , y raices,
esto lleva
bustes
so-
Libro
sopla
pa
al
enfermo
parce
la
y chu-
usando de otros
y desproporcio,
con que en vez de aliviar
medios
nados
lesa
unge
lo
Cap. XIII.
I.
ridiculos
al paciente
aumenta
le
de
al fin
la
dolo-
los
jornada
sue-
le
res
le
costar la vida. Esto es tan uni-
en
versal
esta tierra
alucinados a
que
mayor
la
sus habitadores
tiene
de
parte
especialmente a
que como menos radicados en la Fe, nos dan

mucho en que entender , para
liacerles creer , que su enfermedad
ios
pobres Indios
procede de causa natural , como

lo han experimentado las mas ve^
ees
en que han visto a
cia-
las
ras la falsedad de sus errores.
Sentada esta verdad
y maracas
remonias
veamos
,
crian
tales
'
respetados
de sus
tros
que
fetas,
los
tienen
estos
b buenos sucesos.
vinaciones
granos j de Copal, >eo

que ofrecen incienso, al demonio^
para que acepte sus obsequios-,
llamamientos
sus
-oiga
y temidos de las gentes,

conseguir con estos diablicos
tables
para hacerse respe-
engaos
el. logro
y desordenados
Mdicos de
los
mejor decir
estas gentes
Estos
mas
que no hay
sufocacin uterina
tema
interior
se
nc
al
siendo
de
poner
de
estas
lo
lo
don-
y horribles mudanzas,
flau-
ciosa
en*^*
ignoran*
de
parte
esto pudie-
exemplares, de
varios
muchos vecinos
Provincias*, mas para su
testigos
mayor desengao
vista
la
mayor
De todo
estos Pases.
que son
dil^^
medicina, son del todo
les
que sobre
examinado
en
a la verdad
cia
ra
rara enfec
operacin
naturales, y por
la
convulsbu^
achaque a ye^
se
sas
lian
ellos.
res-
que proceden de cau-
b por
y liacen
demonio con mu-
obscuras
bolica
escrito
valen de
montes
,.
que
han
sus Escuelas
retirado de los
que invocan
cias,
los Indios
coirra
alferecia'^ apoff*
otra
son
apetitos. Estos
que
forman
de baylan
intereses,
matasanos de todas
de sus
petados, crece tanto esta maldita
incgnitas en la
quieren
>
con esto se vn temidos
que hacen creer a los

dems Indios , que hablan con el
diablo , y que ste hace quanto
ellos
sus adi;
-con unos,
fermedades
En
usan de unos cisairos
mayor parte unos Indios taimados , y comunmente de mal

gesto , grandes embusteros , y embaidoras
y Pro.;
anuncian sus mal-
les
maleficio
ia
por Minis;
Dogmas ,
falsos
neno
tie-
de
y de todos temidos.
nen engaado tanto numero de

Son por
Infieles , y Catho lieos.
que tan astutamente
crditos
Indios, que
presumen , son los Seores de. la vida , y de la muerte , por verse
estas ce^'
dems
medad
ixrujos
'99
y con
brujos Con. los
cizaa
quien son estos Piaches
ahora
tas
-'r-y
esta
la
con
materia con
la
la
materia
graves Authores
critica
Estampa
pondr a
que
jui-
han dado a
la
universal, aceptar
y solidisima dodina.
El M. R. P. Maestro Don Joseph Rodrguez peritsimo en la
cion
Medicina
ciencia
.,
y tan dolo
como
lo
en toda
publica su exce-

Invierno, es de Jageyes
obra de Nuevo aspelo de
oo
<:elentc
Theologa
tomo de
habla en
manera
esta
segundo
el
QuaIquie-
que bebe agua revalsada
en
9y
ra
9i
que hay animalejos domiciliados,
est expuesto
9i
a poco
9>
equvocas
3>
como
con
all
extraordinarios,
diuturnsima
e pan-
ri-
combulsiones ort, y
" De todo esto , 6 mu-
cho de ello,
ha visto en varias
se
en muchos sugetos de
ocasiones
Provincia
t:sta
de
demoniacas,
movimientos raros
,
,
simas.
,y
las
dolores
diculos
?i
enfermedades rarsimas,
inapetencia
tos
tos
a padecer
para cuya curacin
han llamado a Brujo , Indio, Negro y ste, con la noticia de alguna yerva eduliva , de las muf
chas , que hay en este Pas , que
Lagunas
se crian
crean inumerables Sapos
na
bebida
gunos
que
inselos
mundos, de
las
Lagunas
los
bio
de inmundicias. All
gregan
das
cenizas de
las
llas
Dirmos por esto
Veneno
hechizo
la
aquel paciente
<ie
enfermedad
Pues sepan,
que estn engaados. Toda fue

(
dice el citado Padre
En
obra na-
como
dades,
tan a
agua bebi
man
Puntada
Mas
"vasijas ,
serva
un huevo de
te
que
tn
muy
todo
propensos
lo
dicho es-
ios Indios
otras personas de estos Pases. El
agua
que de ordinario beben en
estos Pueblos
de
los llanos
conduce
y en la mayor parte
especialmente en el
que
,
esta tierra
Botijas
las
y re
,
son
Mucuras,
se
pueden tapar con
Gallina
6 de Palocontingen-
es
cayendo en
,
algn
ellas
est
por
al-
gn tiempo sin ser visto pues vemos todos los dias caer en las ollas,
alcarrazas , y otras vasijas
ses
Cienpie-
abominables. Cucarachas
en su vientre
se
.,,
dolencia.
lla-
con calenturas agu-
animalejo ponzooso
nosas
sus movimientos , perversos h utos , y mordiscos causaron la
que
a todos consta
que
animales insectos. Se vivificaron
y con
cuyas bocas son tan re-
>i
"
comunmente
mandras
y raras enfermeque se experimen-
agua en
el
paciente la semilla de aquellos
crecieron
Aque-
las
en que
nocivos.
das.
turalsima.
el
en que habia
primeras aguas
las
3>
el
Rozas
las
mai y por su estrechez
que fue
to-
que causen dolo-
vehementes
ducidas
cieno.
aguas van hechas una legia
es consiguiente
res
con-
se
primeras aguas
las
muchos vegetables
animalejos inque se crian en

el
Campiras quemadas
Taparas
en
y proy Cule-
bebe todo genero de animales , y entra en ellas un dilui
hace arrojar al-
le
d algu-
, le
bras
tienen virtud emtica
donde
Pozas,
Alacranes
Sala-
Araas vene-
y horribles , todos ponzoosos. Ven aqui una causa natural
adems de
otras
muchas , que
atrae la total desnudez
continuo
desabrigo, y poco alimento , en los

pobres Indios i y lo que no es me-
nos
el vicioso
pasiones
desenfreno en
las
y relaxada vida de otros
muchos para engendrar en s una,

y muchas enfermedades incgnitas,
,
sin
Libro I. Cap. XIII.

que en
'sin
hechizos
blicos
cauta
interve'ngn
ellas
venenos
que
pados
ni
que
los
mas
tando de esta materia
dia-
lsima
in-
ellos
o voluncariamente
se intro-
duxeron en el cuerpo.
De todo esto hay tanto en
estos Pases
que pudiera hacer un
de sucesos
volumen
,en que he puesto especial cuy dado , y hallo por experiencia , que
-la
mucha
na
acontecidos,
ignorancia de
Profesores de
de
falta
Medici-
la
ella,
inteligentes de estas causas natu-
y creer por
-supersticiosas, y demoniacas muchas enfermedades , que en reali-
.rales
hace sospechar
dad proceden de causa
ma
y tubieran
hubiese verdaderos Mdicos
con
la
que
los
con
haber bebido agua en

ternas viejas
dice
y averiguada
la
anidaban
causa,
la
hall habrsele entrado por I4
una
boca chiquito
se
se
Juan Schmidio
que otro hombre vomit
un Topo
se
en que
unas Cisr
sabandijas.
estas
noche
qued dormido boca

Campaa.
que
arriba
en
Segero
Jorge
medicin \
una enfermedad
un hombre de
habitadores
ca.
demasiada credu,
que
tie-
igno-
la
rancia.
CAPITULO
XIV.
<PWSIGUE LA MISMA
materia con algunos casos praficos,
refutase la opinin
wlgar
numero de
crecido
rarsima
en
y vana supersticin
nen por fundamento a
del
el
corona de
rios
Authores
tingentes
ser
que prue-
muy
y experimentadas
citando a otros
expresado P.
M Rodrguez,
antecedentes
por
citan-
de Altemburg. Dice pues
que
una muger adoleci de unos dotodo el
lores mordicantes por
,
vientre, y que a \ccq$ arrojaba

unas materias fetidsimas , y horribles.
ca
arroj
seis
Volvile
prosigui el
ticos
un poco de
Dieronle
Medico dndole al-
y purgantes Aloey en espacio de un ao ar-'

Clisteres
rojo hasta veinte
Ranas
y dos Laenfermedad,
Sapos
la
Atria-
Sapos fesimos.
trae
ta-
rompida
las
trae
y Lagartijas , casi todos vivos. Averigu la causa , y sac,

que la enferma fatigada de la sed,
habia bebido de una Balsa cor-
conso-
bredichas enfermedades. Solo refe-
que
los
singular
set^
do a Thoms Reynesio Medico
casos se leen en va-
Uchos
agua de- una balsa quasi
gartijas.
'Brujos
Otro mas
gunos
ban con evidencia
el
qu
por virtud de un medicamento
arroj mas de sesenta Cochinillasj
que llaman Mil pies a causa d$
los
haciendo ver
lidad,
rir los
Juan Laurencio
una enferma
Lelio refiere de
Sapos, cuya semilla habia bebido
efetos
estos Pa-
correspondientes es-
estos Pases su
me parece en
lo ti-
experiencia de estas causas,
pecficos
de
si
por
y a la virtud de un medicamento amaricante arroj tres
aplicasen los
buenos
que
su dolrina.
ses
naturalsi-
curacin
fcil
loi
en cuyas aguas bebi
**
Historia de
02
simiente
la
la
nueva Andaluca.
huevecillos de aque-
por exemplares
lejos
mos
ia vista
en estos
los tene-
Pases? Ei
Con
es
ger
varas
do
de uno de
cricida
Gue-
de dolores intensos en to-
cuerpo
el
cabeza
to
ni
,
especialmente en
mas fundamenotro simptoma extraordilucieron juicio , que era
la
nario
los
sin
esto vern
Medicina
obra diablica
puramente de
un mozo Espaol,
na
natural de Osu-
y vecino de la misma Ciu-:

dad de Barcelona , quien conoc , y soy testigo de lo que y
,
Adoleci este de una
refiero.
im moble en un
y
una bebida de yerbas, o
.bplicole
raices
que hay en
mundicias
por
otras vas.
mcnos
cios
atribuyendo
se
las
phenjui-
todos a obra
que acaso fue natu-
lo
ralisima
pues
estos
confirmaron en sus
diablica
es
muy
contingen-
que en algn alimento , trago de agua bebiese la simiente

te
mismas Cucarachas pequeitas,
las
que abundan tanto en

ra
pan
que en
las
esta
tier-
concabidades del
y vizcochos
se
introducen
Vivifcaronsele a aquella
el Viciiq
que
un
acudi a
al.
modo
mu-
de
las
tenian aspado
Un
asiento.
Cangrejo
tal
tenido por brujo

instancia
,
con inflama-
pa-
suyo deseoso de su salud
riente
dad
en.-
y dolores mordi-
le
suplic
le
Indio
con
curase aquella enferme-
que atribuian
hechizo
a.
veneno mortfero.
Condescendi
mado , y
Indio
el
entr confirmando
ci, que
formado
hablan
de dar
largas ofertas
sacando un bejuquillo
cilio
el
dndole
de su
paciente
asegur
que
la
asegur
la
beber un po-
a.
Tomle
y a poco rato
un Sacerdote
se hall
Comenz
cocimiento.
,
el juir
mif ceremonias
sobarlo con
mejora
tai-
con
enfermo
al
en breve tiempo sano.
presente
me
fidedigno,
expeli por
orina una porcin de cabellos,
y otras cosillas, que acaso lleva-
ba prevenidas
a docenas.
ger en
cantes
narices,
explique
les
causas naturales de
im-
de esto
vista
de quien
la falta
boca
la
porcin
otras raras
montes
los
poco rato arroj una
de Cucarachas
brujo
es
de menos consideracin otro caso,

que sucedi en esta Provincia con
y le ofrecieron la correspondiente
paga , si daba la enferma libre
el
No
naturaleza.
la
cin de vientre
Vino
de
ciencia
de lo que es
n Indio- tenido por brujo en

uno ci los Pueblos immediatos,
dolencia.
menes-
es
para discernir lo que
fermedad lastimosa
la
condudos.
como
cJc
salieron pre-
aquellos
maleficio, 6 hechizo. Buscaron a
de
virrud
la
mucha prudencia , y
ter
y dos , hallndome predicando Misin en la Ciudad de la Nueva Barcelona , adoleci una mu-
setecientos
por
surosas
la
ta
'
si
tan
cinqcn-
ao de mil
qu vamos
Pero para
y con
medicamento emtico
Has fatales sabandijas.

'
Lombrices
con
cautela en
y
el
las
introduxo
vaso
desinflamado en gran parre-
y que
el vientre.
Libro I. Cap, XIV.

tre
Con
lores.
los
do-
ratificaron
en
dexaba aliviado de
lo
esto se
y habilidad del brujo
ce
103
y quatro
ligiosa
sacaron a una
le
Dominica de Turmay
veneno ,
Curandero , y hasta ahora no hay
quien les quite de la cabeza , que
varias parces
sto y lo del caso antecedente fue-
tenssimos dolores
ron veneno, 6 hechizos. Prosigui

en fin sus emplastos , y el pobre
ni brujo
el
enfermo
mejora
sin
hasta que,
de medicamentos
tostado
manos de
sus dolores
dio a
y enferme-
dad miserablemente la vida.

Otros muchos casos han
acontecido en esta Provincia del
tenor de los antecedentes , cuya indesengao espero,
teligencia, y
ser-
y cinco , o treinta agujas,

que antes le hablan causado in-
veinte
sin
en
incrdulo a Eschenchio, a
el
Tulpio
y Bartholino
orina cabellos
estraas
otras vias
tiempo antes
cido por
teramente a
curables
sin
que obste
enfermos cabellos
arrojen los
agujas
otras materias estraas
ron
causa de
la
que fue-
sus dolores
mucho
esto obra
que en
palos,
ta malicia de los
la
Curanderos
por-
astu-
que
saben introducirlas con cautela en

los vasos
abultar
ditarse
que
las
evacuacin
la
enfermedades
de inteligentes
para
y acrepero dado,
,
sea cierta la expulsin de tales
materias
mas
de
todo
maleficio
es
,
acontecible
sin
que haberse intro-
ducido anteriormente
mis-
los
mos entes , 6 su materia por la

boca, otras partes de que, co,
mo
ya dixe
se hallan
en
los libros
el
curioso el
del Teatro Critico

el
ao de mil
se
errados juicios
nono tomo
hallara que
setecientos
vem-
mucho
Con
supersticin
prudencia de
la
,
muchos pecados de
y escndalo
causan los pusilos

Indios
cuyas no-
y despreciarn enbrujos Curanderos,
los
para oviar los
y con-
que habitan
moderarn en sus
que
y miserables
que tienen a los tales por
,
verdaderos brujos, y hecliiceros demoniacos, siendo , como he dicho,
unos ladrones homicidas, y embusteros interesados , que con sus men-
y patraas , alucinan al capricho del vulgo , y despus de mutiras,
chas supersticiones quitan
bre enfermo
enfermedad
la
al
po-
vida antes que la
lo desposea
de
ella.
Sentada y esta verdad, y persuadidos los corazones prudentes,

resta hacerles ver,
el
corazn de
men
quan errado
estas gentes,
que sean tantos
casos sinfjulares.
Lea
de
confio
la
hablan introdu-
se
boca.
la
hacen in-
se
dutos algunos entes, que
estos Pases
de Mdicos
hallar,
otras materias
y por
y no atribuir a causa diabenfermedades naturales, que
li filta
que muchos han arrojado por
los letores piadosos
por
diablo,
varias ocasiones.
p:;rniciosa, para venerar Juicios del
lica las
mas
que habrselas tragado,
siendo nia
Vea
ticias
por
de su cuerpo hasta
vira de escarmiento a la credulidad
Seor
Re-
como
est
en creer,
se
presu-
ceros diablicos.
6 hechiLo primero , con
Adtas de
Santa Inquisicin,
las
realmente brujos
la
y-
Historia de
I04
y otras
nueva Andaluca.
la
por
justificaciones autenticas,
de secretos naturales
se valian
pa-
<londe consta, que los mas de estos,
ra imitar los prodigios de aquellos
aun donde menos se duda , son

unos Embaydores alucinados, y vanamente tontos. Lo segundo , con
Santos Profetas.
venida de nuestro Redentor Je-
Ja
su-Christo
se
deduce
ser cortsimo el
diablico entre
rio
que
como
la tierra
de
Jesu-Christo
de
En prueba
sortilegios
Idoera,
scûn muchos Historiadores

de
Pas
en
ta
Moyss
de
Entraron
hecliiceras.
las
y Aarn
verdaderos
sus
el
y a
vis-
prodigios,
convoc el Rey Faran a todos

sus Mgicos
y consta del Texto
de S^n Pablo, que en todo aquel
,
Reyno
tan
moniacos
que fueron Jannes
Mambres
para contraponerlos a
maravillas de
las
dos solos
rico
fueron
Egipcios
oj
dice
solos
Moyss
tro
Solis radii calefecerant.
cepto
que hallaron
en todo
los
aquel Reyno:
in\enerunt
auos
Egiptii
de
escriben
fueron unos buenos Filsofos
,
,
&"
que
malficos
'
'
fueron
simuladas para en-
De
miraban.
las
',
Serpien-
las
gaar con sus prestigios a

este
los
que
son
sentir
Josepho, San Justino Martyr, Tertuliano
San Gregorio Niseno
Ambrosio
Prospero
San Gernymo
Ruperto
quienes cita
bo
San
San
y Sedulio , a
y sigue el P. Jaco-
Bonfrerio
sobre el Capitulo
sptimo del xodo.
Contra
de
la
dicho oponen
lo
opinin contraria
los
que cons-
Texto haberse convertidor

aquellas varas en Serpientes y es
ta del
*,
pero esto
se
puede entender
existimacion de los
presentes^ al modo que en el Gencsis se dice
que a Abrahan se
el juicio
aparecieron tres Varones
y segn
mismos
ex-
aquellos Filsofos
aparentes
que concurrieron otros quaestos
asi in rei
dos
los
aunque
y Rabinos di,
que
que eran verdade*

ramente malficos VocaVn autem
en
los
dedu*
se
todos fueron hombres Sabios
Numenio Pitag-
ce del Texto de San Pablo
asi
algunos Authorcs
,
mam
y estos
Moysi opponerem. Porque
cen
funes mercH'
plicantes, propter terree calorem,
supersticioso se halla--
ron solamente dos verdaderos de-
7*
com-
por consiguiente
las
terram proji-
super olios
Seor
los
in
alii
^harao Sapientes
cuna de
supersticiones
la
virgct
qni aliquot motus edere
inceperunt sese
tes
trono de
el
nuestro
repletos
antes
mundo.
al
estaba
Alli
latras
tris-
hagamos parangn con
venida
la
muy
tiene
que sucedia en Egipto
lo
rio
como un
esta
abatidos sus alientos.
de esto
impe-
desptico sobre
esclavo
vil
hoy
Môysis in Serventem
Fo-
mmmaonem
imitari
cientes Vaculos suos ,
que an-
luerunt
sus palabras
donde
los Fieles
esta infeliz criatura
obraba
tes
ce
mundo. De
al
Estas son
nes lav los pies &c.

Ver it ate
la
a quie-
no siendo
sino en especie,
existimacion de los hom-
que
bres.
que
verdaderas Serpientes
Pero admitido
que fuesen
no por eso
se
Genes. i:
Libro
.f : Til r
:
se
sigile
versin
sino llevadas instantnea-
por brujos demoniacos
demonio y
el
en lugar de
mo
no pudo
esto
de los presentes
PIi<;
son Lira
P.
X
"
c.
TTT
'
Tostado
de
la
Pete -
corto
el
cree el vulgo
der
el
la
los
Todas
.<;on
casi
su
y dcster-
vn
razones se
con
das
de
los
las
se
te de
Nio
la
falsos
Dios:
respuestas
,
con
el
en
silencio
simulacros, en to-
don-
Indias conquistadas,
ha enarbolado
la
en
despus de
Nacimiento
nuestros tiempos
de
el
Estandar-
Santa Cruz. Pues
si
es-
to sucedi
en aquel Reyno tan
supersticioso
radicada
deramente hechicero.
Ya me
donde
la Idolatra
suelen
esta-
Provincia
que
con una retaliila de ca-
salir
sos pradicos
que
y experimentados,
a su parecer
licos
el
vulgo.
unos
prueban con
nu*
ser cierto el crecido
que en
brujos diab-
este Pas sospecha
Cada
vemos
dia
enfermedades
dicen
seûi-
raras
das a la
estaba
tan
extendido
el
res
que impe-
demonio
Catholicos , y que
intereses,
han curado en breves dks enfermedades , que , en comn sentir,

se
juzgaban malficas
ro
la
por
lo ra-
y singular de sus simptomas.

qu atribuiremos (dicen otros
conversin de
en
tales Indios
b Perros formidables
Tigres,
cau-
sando espantos , y daos a los hombres , para conseguir la exccucion

de sus venganzas
bados
fines
algunos
do de
y otros depraqu diremos de

,
que dicen
se
han
la crcel sin ser vistos
sali-
Coa
esta carretilla de casos salen al en-
todo
del
con
gratificados
cramcntosi es consiguiente, ser cor-
comercio
vida en breve tiem-
Vemos tambin
po.
cuentro
entre los Fieles
parece estoy oyendo
muchos de
Gentilismo, y entablados los vicios con la falta de los Santos Sa-
tisimo el
sea verdar
rados los tales por sus Corregido-
mundo
glorioso
que
el
y que
los pacientes la
estas
el
abatido
cesacin de
todo
em-
despus con su real
a la presencia del
la
raro
co^
amenaza de un Indio tenido por brujo , que le quitan a
al
tlestruccion de los dolos en Egip,
muy
sera
mero de verdaderos
mortales,
los
fsicamente comprobadas
to
diablo
al
embuste
su
co-
rebelde criatura.
lla
que hace
lo
evidencia
comercio de aque-
el infeliz
que achacan
he-
venida de Christo
muy
son
entre
mundo > qued

presencia
ser
y que el podemonio tenia tan
lesenfrenado
antes de
lugar del
el
tantos falsos
mo
que
en
numero de
chiceros entre
tienen
se
lo qual se infiere
el
estos Pases
dixe) unos grandsimos
sen-
r.
mareen. De
xado
busteros
otros, a: quienes sigue
Gaspar Scti
muy
y co-
tubieron por
no, y
mlr.
Dem.
el
como
de Moyscs. De este
vara
tir
T
mo
ser advertido
la
conversin rigorosa
la
varas
las
que en
pues-
o5
"i
los
mente por
tas
Cap. XIV.
fue por verdadera con-
I.
los
quien procura
de sus errores
,
enredo
de
por
,
la
y engaos
mayor
parte
es
un
y mentira
hecliiceros, que co-
fascinacin
los falsos
sacar-
'p
X '1^0

I06
mo encaados del diablo estn los que lo creen cmelos qu
quantos saben
mo
engaar
dispuestos a
siempre
que
los
creen co-
unos Orculos.
A lo
primero digo
que
el
aunque por su pecado

luciferino le qued la sabidura tecon todo
nebrosa , y obnuvilada
eso tiene una exuberante ciencia
demonio
de
trar
Medicina
y sabe adminiscosas naturales por s , o por el
la
fingido brujo
que causen en
los
guran, que
irracional bruto
porque
Theologia
de
un hombre
sin de un
Job
hasta causar la muerte.
segundo respondo , que

tenido por brujo , no debe
gido brujo
enfermos
lo
primero
tural rusticidad
Medicina
en
la
enfermedades
que dado , que
el
sea
monio
sedudor
mentira
es
para engaar ,
no
el
de-
y padre de
consiguiente
discpulo mienta
si
por-
verdaderamen-
siendo su Maestro
la
como acostumbran,
halla indisposicin
para ser
Perro
reduccin de
vista
la
y su transfor otra bestia.
el juicio del fin-
al
fiera
mismo tiempo
de
ste
governada entonces
diablo para sus ac-
Puede tambin
hombre con verdadera

tia
simulada
fiera
con un ayre grueso

te
de
de
vista
la
los
vestir
piel
de
al
bes-^
cubrirlo
que le ocul,
presentes
de esta misma materia formar al

mismo tiempo la figura de Ti^fe,
Perro
u otro semejante bruto.
Sobre
la
de
salida
los
tales
Indios encarcelados hay tantas res-
puestas, quantas son

cias
de
la
mucha
las
facilidad
creidoi y que las enfermedades, conaturales , que son en realidad,
en estos Pases, en dar a
mo
soltura de
terminan por naturaleza, algn
comn
medicamento sin concurso del diablo i porque ste , como enemigo del genero humano , tiene innata propensin hacer mal , y
nunca concurrir al provecho de
los hombres con el bien.
A lo tercero , que es falssimo y que tan engaados estn
jareque
'-,
presen-
los
la
mismo
ciones.
que su
en quanto pueda,
penetracin
la
la pequea dimen-
imagine de
por
y lo segundo
es to-
misma suerte.Puede tambin arrebatar al hombre

en un instante , y poner en su luse
ser crei-
por su na-
comn
realmente hombre
es
la
y total impericia
que necesitan las
te brujo
,
que
es
demonio
otro
para que estos vean Tigre al
gar
do, aunque asegure, que ha curado

al
Indio
el
lo
al
macin en Tigre
Puede s enfermar
tes
to
que
cuerpos
los
de tambin, con
conmover , irritar psimamente

los humores, y slidos del cuerpo humano , como hizo en el San-
Perro
talmente impodble
subvertir
permiso de Dios,
los tales Indios se trans-
forman en Tigre
pacientes gravsimos dolores. Pueel
asc-
las
crceles
experien,
que hay
los presos
que por
lo
son unos aposentillos de Ba-
donde con
hace un agujero
facilidad
se
se
vuelve a
tapar con una pellada de barro,

se abre
astutamente
que son
candado, en
diestrsimos los Indios
mucho mas
que
el
se les
en saber hacer
ha huido
el
quien dieron puerta por
creer,
preso
ser pariente.
Libro I. Gap. XIV.

te
amieo
.^..^v,
o temor de que
y despus les
si no le dan soltura.
comunsimo en los
ciertamente brujo
quite la Vida
Todo
esto es
Lidios
juicio
ellos.
y sabido de
hombres de
los
que tienen experiencia de

Pero dando de varato , que
es
nones
guno
brujos
muy fcil al demonio
abrir
ra dar
un
la
puerta
y cerechando al
,
menester
jos
a l, y a los circunstantes para el

logro de sus diablicos fines.
ses
Todo
esto es facilsimo al de-
comn
en
Theologos
con
d para
le
el
sentir
de
permiso
casos
tales
que
y
lo
tengo por una presti-
lo
gio-a patraa del sedudbor
migo de
los
hombres
los
y ene-
a quienes
engaa portentosamente, para que

dios lo crean , y despus engaen
quien
los
examina
>
y como en
hecliiceros
respeto de
alucinados
estn tenidos por tales
de
estas gentes
entre el
y que
verdaderamente bru-;
chos vegetables
que en
razones no es
cion
las
'-,
6 ningn enfermo consigue

lud
por
la total
su empleo
y aun
los
mas, que por
y estado debieran desterrarle de los corazones de los fieles
ios
estoy en
la inteligencia
mas comprehendidos en
supersticiosos engaos.
No
son
estos
por esto
lo ensea la experiencia
gravsimos
pecados
nuevas de
totalmente a
cruen
'>
te la existencia
el
ni niego
de
tal
se entre-
servidum-
la
bre del demonio por

viles intereses
logro de
enteramenqual hechi-
y malfico pues vemos las

precabciones,y penas , que contra
cero
',
los cales
fulminan
los
Sagrados C-
la
se
siguen
de escndalo
,
plan'
Catholica Iglesiaj
que , teniendo los tales por verdaderamente demoniacos , es con-r

siguiejte el
escndalo
to de nuestra
que en
las
y detrimen-
Ley Santa
al vr^
necesidades recurren a
ellos hasta los Eclesisticos
y dis-
tinguidos Catholicos.
De
digo, que dexe de haber hombres,
que olvidados de Dios
la
Medicina i y ningn conocimiento de la enfermedad , como nos
tas
la sa-r
ignorancia de
y radicada en
este Pas esta maldita cizaa , que
a muchos
sin las
y debidas propues ademas de que raro,
entre los pusilos nefitos
de los
esto logra su infernal ganancia, tie-
ne tan extendida
estas
para la curan
enfermedades
justas precabciones
testas
Por
licito valerse
brujos
mun
estos Pa-
germinan venenos.
tales fingidos
pa-i
no es
basta tener noticia de Ibs
que>
tsigo mortfero
ser
quc;
verdaderamente
raros los
falte al-;
quiero decir es
muchsimos
los
en un instante ,
preso fuera , y dexando alucinados
dems
muy
son
que no
los Indios.
Lo que
comn
rarla
Dios
entre
digo:
instantneamente
monio
y creer
sea cierta la supuesta salida
que
sea
107
aqui nace
la
osada liber-
tad de los falsos brujos
*,
la
multi-
plicacin de ceremonias supersti-
y ridiculas , de que se vapara mantener su opi nion en
ciosas
len,
la
aplicacin de sus medicinas
las
mas veces nocibas la ocasin , en

que los ponen de invocar al demonio, y por lograr sus intere*
j
O*
ses.
ses
ya por
k nueva Andaluca.
Historia de
io8
del castigo,
librarse
que por lo comn no merecen,

por no ser cmplices en la enfermedad y , lo que no es menos,
,
el
desprecio
total
que en
de
ocasiones se hace
espirituales
medades malficas
ciertas
tales enfer-
dado que sean
tiene determinados
tra Catholica
mo
medios
los
que para
tales
Romana
nues-
Iglesia
co-
noveno
El
del
armarse de Fe,
y su poderosisima proteccin. El segundo:

bautizar al paciente
no
si
lo es-
instruyndolo lo mejor
pueda
que
y necesite , en los Myscerios de nuestra Santa Fe Catho,
El tercero
lica.
Santisimo
hacer que
el
bau-
deben
por
confiar
hijos
mana
son
la
jos.
El quarto
el
que procure
Santisimo Sacramento
Eucharista.
El quinto
repetirle los
el
apli-
Exorcismos
de nuestra Santa Madre

sexto
fre-
agua bendita
Iglesia,
,
que
El
tie-
ne especial virtud contra infestaciones
diablicas. El
sptimo
Reliquias de los Santos

-Dei
Candelas
los
las
Agnus
Cirios Sagrados,
y dems cosas benditas por
la
San-
Jess,
sobre
que
los
instrumento,
me
en
est
dicho
estos Pases
rarisimo
donde por
experimentan
solo se
he extendido en
comn
o de
utilidad
y por
la
las
cosas
digre,
Con
mas
particula-
dignas de notarse en esta
ra;
y paso con
la descripcin
mientos
pa-
qual
lo
res
el
es-
y desenga-
sus habitadores.
concluyo
al
ligado',
sin de las referidas opiniones
ra la
los
para destruir-
enfermedades naturales
to
que
escriben
que
como he
comn
lo
tienen
ablacin del signo
la
se
y Moralistas quanto
verdadero maleficio
por
en que
omitiendo lo
materia
esta
Theologos
lo
de nuestra Catholica Ro-
Iglesia
se halla
carle
nombre de
que muchas veces

causa de semejantes traba-
de sus culpas
la
fervorosa invocacin
ngel Custodio,
y dems Santos. El dcimo la Oracin continuada , con el verdadero ayuno , que es el medio que
nos propone el Santo Evangelio.
porque
de
comn enemigo.
el
Maria Santisima
tizado haga una buena Confesin
qentar
la
eficacisimo
Estos son los medios
y confianza en Dios
se
escudo contra
repeticin
la
Ter sigmm Crucis
del
son:
El primero
otavo
ta Iglesia. El
tier-
favor de Dios,
de sus descubri-
y progresos de
sus pri-
meras Conquistas.
LI-
I09
LIBRO SEGUNDO.
DESCUBRIMIENTO
DE LA NUEVA ANDALUCA,
Y T %0 G%E SOS
DE SUS CONQUISTADORES,
trnsito
hasta el
de
primeros
los
Misioneros.
CAPITULO PRIMERO.
nOTlClAS (DEL !D ESCU(BÎMI ENTO
B(REVES
de las Indias ^y de
IOS
za
es
los
primeros Religiosos
cuya naturale-
bondad
biendo criado
ha-
la tier-
y Uenadok de
varias criaturas , que
ra
y dan a entender sus inAtributos , como en parte
predican
visibles
consta de lo que dexamos escrito,
determin en
festar al
esta
la
eternidad mani-
tiempo oportuno parte de

al
tierra
Pueblo Christiano,
que por muchos siglos la ignoraba para que considerando ste la

i
alteza del precepto del
prximos
Criador
que
sin
amor
a sus
noticias
del
corren su miserable vida,
procurase traerlos al
fin
para que
que pasaron a
fueron criados
or de todo
y alabasen al Sedndole honra, y
Llegaron
magnificencia.
de mil
quatrocientos
los
aos
noventa, y
y ste fie el tiempo , en que

Divina Providencia , que no se
dos
la
ellas.
engaa en su
disposicin
ordenado manifestar
paa
el
habia
y dar a Esgran pedazo de tierra del

,
Nuevo Mundo y dispuso con suai
vidad
y fortaleza su descubrimiento para exaltacin de su Nombre
para bien de esta Monarquia,
y para que
bitaban
de
la
las
gentes
que
le
ha-
viniesen al conocimiento
verdad.
Tom
por instrumento de
es-
gran dadiva
esta
niograph
Colon
la
la
Piloto
quien alcanzan-
y algunas noticasualidad , que a las par-
do por su
de
peritsimo
Christoval
cias
nueva Andaluca.
No me alargo
al excelente Cos-
Historia de
lio
ciencia
del Poniente habia tierras has-
tes
no conocidas
ta entonces
que estaban en
par
las otras tres
mundo ,
res del
de los
hizo todo lo que
para conseguir., lo que pcnr
pudo
saba;y acudiendo (despus de otros
Monarcas , que tuvieron desvaino sus juicios) a los Reyes Catholicos
paa
que entonces eran de Es-
Don Fernando
V. y Doa
de buena memoria r y a
Isabel
el
quienes renov despus el titulo de
por
Catholicos
muchos con
los
co
punto por no
este
dias
eruditas
esto
olas del Athlantico
las
xando
atrs las Islas Canarias
bulo a
la
Obra
ta
quatrocicntos
noventa
y dos.
Vuelto Espaa con algunas muesde
tras
riquezas
las
de
la tierra
se
alegraron
y opulencia
que habia prometido,
,
nuestros Monarcas,
Reyno de Dios en
sus
luces
pties
Descubier-
otras.-ârtes.
Nuevo mundo
este
de
pufes
dTfurdierr las' her-
se
mosuras a
el
aquellos pri-
meros descubrimientos
to
fueron
pfimyros , que^ evangelizaron
los
y
muchas Gent-S ^ y
Naciones Barbaras , que sin Ic^ ,1ti
,
halladas-
en
orden-, atropellando la razn
dad fue uno de

-,
de
las tinieblas
dados d
los
la
el
los
vi-
Infideli-
la
primeros cuy-
Revs Catholicos
si-
naturaleza de la Chari-
que nos manda hacer bien
otros prximos
el
y
contento- con
sin omitir quienes
y de-
Nuevo mundo a quien dio nombre de Indias

Occidentales el mismo ao de mil,
cubri finalmente
largas
daluca ipro pi argi^nento de es-
dad
des-
las In-
premde la nueva An-
Historia
a sur-
de
para que sirva de
guiendo
car
mi mtento
me
y solo
->
proyetado pensamiento. Dispues-
empez Golon
ser
de que hay Obras
van en
ni especif-
escribir Historia general
que lo merecieron el SS. P. Alexandro VI? consigui despacho , y

avo para la plantificacin d SU
to su viage
ra aquellas partes
el
procurar pa-
fieles
Ministros,
que
y Predicadores
del Evangelio
anunciasen
Doctrina Chnstiana
la
aquellos Infieles
ca empresa toc
primeros
en cuya hery-
la gloria
Cruz
de
ser los
qu en aquellas nuevas
Imperio
levantaron el
tierras
la
las
de
consagraron con
la
celebracin de los Divinos Misterios,
mi
dando gracias al Seor dador de

los Reynos , y Coronas-, y el pro-
a los hijos de
sigui sus viages para continuar sus
ales de Dios vivo, dese siempre
y nueva fortuna , si se
.puede llamat fortuna lo que es disposicin , y obra de Dios para el
el
empresas
mayor bien de
los
hombreSjque ha-
mundo, a quien llaman comunmente la

bitaban esta quarta parce del
America.
Serfico P. S. Fran-
cisco, quien, sealado
cumplimiento de
la
Seor , de que todos
jos la
las
se-
voluntad del
los
hombres
y ense ,
como por obra
fuesen salvos
palabra
con
asi
por
sus hi-
prlica de este y\postolico
Ministerio.
En-
Libro
Entre otros
Orden
dicen
Serfico
Religiosos
II.
del
cuyos nombres no
Chronistas, fue el V.P. Fr.
los
Juan Prez de Marchena de la

misma profesin , hijo , y alumno
de
Provincia de Andaluca en-
la
Convento de nuestra Seora de la Rbida del Lugar de Palos Arzotonces Custodia,Guardian del
bispado de Sevilla
de buen espritu
mero
quien
llevado
acompa
pri-
Almirante Colon en uno
al
dess primeros descubrimientos
tomando
a quien
la Isla
Carivna,
nombre de
se dio
Isla
la
Es-
con nombre de Santo Domingos

hizo edificar, lo mejor que pudo,
una
Capilla
con
el
nombre de
la
y celebr en ella el Sacrosanto Sacrificio de la Misa , que
Natividad
fue
la
primera, que se dixo en aquel
Nuevo mundo
la
y aquella Capilla
primera Iglesia de todas las In,
dias Occidentales
Serfico P.
S.
y un
Francisco
hijo del
primer
el
Religioso, que bendixo aquella

ra
con
los
y traxo esta grande

gloria a su Serfica Madre.
justificacin
En
gn tiempo con
el
V. Marchena
maron
conversin de
tra Santa Fe
el
sus
hasta
al-
compaeros
que
se to-
otras providencias, y se fue-
ron dividiendo a
que
mor por
dicha Iglesia
la
conquista
los Infieles
a nues-
Cathoca. Esta gloria,
Seor dador de todo con-
cedi a
la
lando mejores Charismasj pero
ne buenos
Religin Serfica por su
gracia de primera en
su Via
al trabajo a
sus hijos,
hora de prima, y
dems a la de tercia hasta la.
a los
la
undcima-, y no se quexan los Franciscanos (aunque primeros)
que
los.
igualen con los novsimos. Por esto
aunque no
intento
escri-,
ni lo permite labre-^
me
precisa de-,
mi Re-,
que cuenta por una de sus
algo de esta gloria de
cir
ligion
apreciables
mas de
la
mi
es
vedad que sigo
alajas.
lo dicho
Muveme,
el
Mercenarios de
un
cas
lienzo
la
ade-
haver visto en.
Porteria del Convento de
RR.PP.
Ciudad de Cara-.
y en
pintado un>
Religioso, y al Almirante Colon
con
sus Soldados suponiendo , que los;
primeros , que le acompaaron eni
su descubrimiento,
y predicaron en,
aquellas partes , fueron Religiosos
de
la
Merced.
Esto lo dice en sus Chroni-
cas el
R, P.
Orden de
Alonso
Fr.
Remon
del
Merced donde nie-.

ga absolutamente , que el V. Marla
chena pasase
No
se
-,
viese las Indias.
puede reprehender a dicho
R. Chronista
que quiera hacer
sus Religiosos los primeros

rios
a>
Opera-
de aquellas msticas labranzas,
siendo
como
esta gloria
es
ver en
el
tom.
tan
las
tan apreciable
pero lo funda en unas
leves conjeturas,
neral de su
cultura de.
la
conduciendo a
hijo el V.
Marchena , se la dispuy aun niegan algunos , emu-
tie-^/
y fundados derechos,.
y ninguna culpa , en que el gran
Padre de fimilias Dios le hiciese la
tier-
nuestra
de
Misterios
ni
I.
bir apologia
y adonde se dio principio

Ciudad , que hoy permanece
paola
a
en
tierra
Cap.
2.
como
de
Orden,
la
se
puede,
Historia Ge-
lib. 1 1.
que yo omito por
cap. 6.
la
bre-.
ve-
Historia de
12
vedad
ck>n
y llevarme toda
que dice en el
lo
que
cap. 4.
nueva Andaluca.
que no
aten-
la
lib.
lo siguiente
es
la
13.
se
Fr.
la
Juan Prez de Marchena de la

Orden de San Francisco no vio
jamas, ni Indias de Nueva EstJ
paa, ni del Peni , ni Isla de San
ni Cuba sino so,) to Domingo
j
que se hallaba en casa de

Barcholom Colon hermano de
y
Colon en la Isla de la
33 Christoval
Madera::: y que
>i
aconsejo Christoval Colon,
gy
Fr.
pero no
se
que por
esto se
ba a Fray le Francisco todo

j,
el
bien
las
tados. *^
Hasta aqui dicho R. P:
donde se v, quita a Fr. Juan Prez

de Marchena la gloria de haber diprimera Misa en aquellos
C'ho la
de haber sido
de San Francisco
los
primeros que entraron
los
en aquella mies
que no habia llegado
la
bido incremento
co
de San Francis-
es el hijo
por donde su Orden quiere
tener
la gloria
Indias
de primera en
y siquiera
de novsimo para
,
le
hizo
la
las
gracia
labor de aque-
la
tidad.
./
Empezando por
ultimas
las
'ij ,,,i
quales
el
...
la
los
primeros,que pasaron con Chris-
Comp.mia de
toval de
Colon
Jess, dice: que
las Indias,
lo
Has Regiones
ligiones
las otras
ue lleven
11
manos
Re-
sus celosos Ministros;
complacindose
or
Sagradas
mucho en
las
el
ob ras de
tan copiosos frutos
Sesus
sexag-
y centesimo pero como esto io hace guiada de. la Charidad,
simo
stat. c. 2
fol-
fueron
Fray les de San Francisco; aunque no
hace especial mencin de
ta
Fr.
IlustrsiirxO
Juan
la
hi-
Annalis-
Wadingo candido amador de
verdad a
ios
aos de mil
la
quatro-'
cientos, noventa,
y dos, y mil, quatrocientes, noventa, y tres, y el Re,
c Ilustrsimo Gonza-
ga, quien historiando la Provincia

la
Espaola, dice:
namque Frater Joannes
primo
in istam
Espaola
Insulam
ingressus
îretius
habla de
la
Straminaceum
Tuguriolum sibi edifican jusitînihiaue

frimurn Sacrum
fecit
atone
demum
JEucharistU Sacramentum aser'vandum

curavit
O* hxc prima Occidudrum
omnium Indiaram Ecclesia

Es de saber
simo
es
'
t'
Bon.Reli
}
de
Is
que siempre est publicando

mucho , que trabajan en aque-
los
R. P. Geronymo de Piad j^*
de San Francisco de atriburselo to,
y.-
de Santa Cruz de
do
^xj.
mente nuestros Historiadores

muchos de los estraos entre
palabras tan Icxos est la Religin

:
de-
Est verdad la confiesan Ha-'
verendsimo
heredad del Seor.
lla
se*j
y y, para dse-
char la podrida , que no podia llevar frutos de honor, y hones*
cieron nuestro
que
al
la
do
hoz
y para no
sazonada-,
Prez de Marchena i pero
la
y para coger
y haber fundado la primera Iglesia en aquel Nuevo mun-
paragcs
hijos
y entre ellos el
primero de todos el V. Marchena,
de-
le
almas, y aumento de Reynos, que hasta ahora hay aumen-
de
'
tra-.
descubrimiento:
de aquel
tase
charidad
gar
Juan Prez
y que no
irrica , le es preciso gozarse con
verdad atributo de la mismi
que Testaba
lo
ii
ambiciosa
es
que
est.
este Ilustr-
de tanta autoridad, y
peso,,
que
328.
Libro 11. Cap.

que se le debe creer sin peligro de
mientras no conste con
engao
evidencia j que fue mal informado^
lo que no se provar en este pun_,
to
menos nos mostraran
ni
trumento
que haga
Siendo
trario.
Orden
el
pues
fe
de lo con-
General de
_,
de
la
por todas
mundo
el
ochenta
todas
Pro-
las
del
tres
mandando
que
cosas
fundaciones de
Con-
memorables
de
las
noticias
&c. para componer su in-
signe
Obra de
rfica.
Obedecieron todas
la
Chronologa Se-
le
en-
y comunicaron los Testimonios mas bien fundados , y ve-
viaron
rdicos',
principalmente aquellas mas
modernas , y
mucho tiempo de
tener
por no
recientes, que,
los tenian existentes
fundadas,
y verdade-
Entre estas fue una

Santa Cruz de
racas
Espaola
la
de
la
y Ca-
que solo contaba diez
sesenta
y cinco
en
Capitulo General de Valladolid
mera Misa
y le aclama el primer Sacerdote , que celebr primero Misa

,
Indus
,
nueva en
pu-
historian-
de Santa Cruz/
Fr.
,
dixo
Juan
que en
pri-
la
tambin
lo dice
Bartholom de
Fr.
Villa-
Obra de Sermones,
su
que dedica dicha su Santa Provincia , y dio a la Estampa , siendo adiual Ministro Provuicial de
ella
y fue Guardian del Conven-
Domingo de
to de Santo
ma
Isla
mis-
la
Espaola.
Abundaba tambin el Ilustrisimo Gonzaga en santidad ,

y
:
era
adornado de
cio, con el que

noticias
las
saba
alto jui-
distinguir
verdaderas de
y dudosas ,
mal fundadas
era gloria para
la
las
fal-
constantes de
las
saba
que no
Religin de San
madre
ser, la ficcin
que miran a su explendor. Esta Provincia conoce , y tiene al V. Marchena por su Fundador
R. P.
como
las
que labr
Francisco su
peciales
tenia de los
primer Sacerdote
la Iglesia
y este
de haber sido
el
de Custodia sesenta , poco mas

o menos lo que no es tiempo tan
dilatado , que se pueda afirmar haberse perdido las noticias mas es-
que
esta Provincia
el
de
lo es-
asi
muchas
las
en su Chronologa
las noticias
las
*,
punto
este
descubrimientos de
el
primera
Testimonios de mayor
ciertas noticias,
ocho aos de Provincia , en que

fue eregida el ao de mil, quinientos
los
Ilustrisimo sobre
Prez
Igle-
la
inviaria al Ilustrisimo
verdad sobre
sas
Natividad
Gonzaga
y fund
Nuevo mundo
doctrina
ros.
Isla
la
cribiria
quatro
ao de mil , quinientos,
aquel
do
partes
de
sia
so
administrasen todos los
materiales
en aquella
Religin repartidas
las
le
ventos
la
Rmo. Gonzaga, despach
Cartas circulares por todas

vincias
ins-
113
I.
podia
ni lo
el apocrificio
y el
engao. Pues compngase con esto lo
que dice
el
R.
Rcmn
que
Juan Prez de Marchena del

Orden de San Francisco no vio
jams , ni Indias de Nueva Espa-
Fr.
ni del Per
Domingo
ni
ni Isla de Santo
Cuba. Dice dicho
R. Chronista en
el
%.
Historia General de su
tomo de la
Orden , lib.
II.
Historia de
114
II. cap. 6. ûe jams
Marchena
jy asi es
le.
En
mn
que ni
esta
razn cstriva
para negar
el
el
R. Re-
Prez, pero no tiene fuerza
verdad
pues
se
V.
viage del
ni
hace mencin del
V. P. Marchena cada paso , tratando de los viages de Colon.
Los Archivos de
cia
de Santa Cruz de
ola lo dicen
y de
la Isla
Espa-
ellos lo saca-
ron mas ha de ciento

aos
Provin-
la
y setenta
para mencionrselo al
Rmo.
Gonzaga , quien con mucho tino,

y maduro juicio lo estamp en su
Chronologa , para que constase
y lo mismo hizo su Provincial dicho R. P. Villanueva-, tama todos
mencionan nuestro
bin lo
R.
P. Fr.
toria
al P.
hacen
lo
Maestro
el
de Avila Padilla
tonio Rcmesal
como
mo
traron en
An-
Fr.
dice el mis-
cmo en^
el
Indias los Religiosos
las
Mercenarios, y con qu
licencias,
y *de consiguiente , que no los llev Colon en sus Embarcaciones^
me
responderla
ellos
como
con su
satisfaciendo
responde
institu-
Redencin de Cautivos
to de
que por
y
Mer-
esto pasarian all los
y que , si hubo descuido

en guardar estas licencias , no por
cenarios
no sucedido
eso se debe dar por
que
lo
es
que pumas cierto,
tan probable
do suceder y ser lo
que fueron con licencia
\
Asi responde
Remn
R.
el
expresa.
por
que hace , negando el viage del V.

Marchen! , fundado en que no se
para cuya
de donde sac
V. Marchena fue con
el
que
el
Almiran-
lo
hace mencin de
mo
fue
santo instituto de
Martirologio Francisca-
tiene la predicacin
le
y uno de Agosto
en la vida del V. Fr. Martin de
Valencia , donde pone al V. Marchena en el segundo viage del Al-
de
mirante Colon
y cita por esta especie a muchsimos Authores , te^
tiaos.
niendo por certsimo
ramos
treinta,
haber
sido
hace
los Infieles",
a.
que no
la
siguiese
Merced
Redencin de Cautivos
solo
le
dispensaba
Marruecos
Fez
se rescatan los
Con
,
sos
meros , que Evangelizaron en
predicaron
las
el
pues esto
jornadas
y Berbera
don-
Cautivos Chris-
toda voluntad concedi-
que
los Religiosos Franciscanos los prilas
asi fuera,
P.
turo en
el
ni saberse co-
Marchena profesaba la Regla

de San Francisco , en la que se conel
y no
pues dado que
Colon en el segundo viage y

tambin lo menciona el R. P. Art
no
R.
el
de no constar
Agustin
Fr.
Pedro Simn en su His-
obra registr Archivos, y vio papeles , instrumentos , que podian

\
mento
mismo arguChronista , como se
hiciera el
que consta claramente , quan

de ningn valor es el argumento,
de Tierra firme
hacer f
yo
Si
y Historiadores mas,
tambin lo menciona el
brc Analista
clasicos
cle-
Occidentales.
Indias
(P.
ayud a mas de aconsejar'
ni le
del
en sus descubrimien-
le llevo consigo
tos
cierto
nueva Andaluca.
hace en
se
vidges de Colon mencin
los
la
los
primeros Religio-
que pasaron
,
a.
las Indias
y bautizaron en
ellas,
fue-
"'''
Libro
fueron Mercenarios
mos
V. Marchena
al
negra-
la
el
, si
II.
R. Re-
Cap.
115
I.
teos de nuestra Divina Ley
dando
primera
la
nos citara por este argumen-
Nuevo mundo
to Authores, que convencieran con

bastante probabilidad pero no es
zn para quitar
mn
*,
asi
P,
pues adems de decir dicho
que
verdad
esta
conviene a sa-
de haber llevado Colon en

sus viages Capelln
y quien fuese ste , se ha de sacar rastreando*,
ber
ya referido Padilla del
solo cita al
que
dice
primeros Frayles
Indias
las
y bautizaron en
fruto
Universal
tierras
llas
mn
Diego de Mendoza en su Chronica de la ProvinEl R.P.
cia
de
San Antonio de
cas
lib.
I.
que pasaron a
que predicaron
ellas
siendo esta
,
la
mismo
que hace
mismo
P.
al
que
Maestro
R. Re-
individuo punto, que consta
si
pero
no
est
la
Rvida de Religiosos
franciscos Descalzos
yerra
ce
pudieron
lo qual se
Descalcez
la
la Isla
Evangelio a aquellos
y quinientos. Que fuese

Marchena , el P. Transier-
de mil
ra
siendo
siempre queda a
sin
ir
Serfica
ambos de una profe-
la
la
Religin
de primera en
gloria
la
pudo ir el V. Marchena , aunque

no conste ? Consta, pues, de Authores muy clasicos , que acom-
ste
pa Colon en
sus primeros via-
el
otro sugeto
munidad de quien
lo
es
hijo
y
si
solo
por
que no
la
Co-
y solo
viene a ser honra peculiar del su-
lebracin de los Sacrosantos Aiis-
el
P. Fr.
importa esplendor especial a
con dicho Padre
el
distincin material de
Juan Prez de Marchena y que fue el que primero

santific aquellos lugares con la ce-
ges
Infieles,
Juan de Transierra del

Orden de N. P. S. Francisco ao
hay
*,
el P. Fr.
por qu no
constar que fueron
se
Espaola a predi-
aquellas Indias Occidentales
PP. Mercenarios a
no
y diprimer Religioso , que
el
entr en
el
en
pues entonces aun
que
las Indias sin
los
por
vento de
el P.
aquellos Gentiles,
Iglesia
pues
que no consta
predicar el
el pri-
cmo se compone,
que un mismo Author diga sobre
un
a.
el P. Fr.
fue
habitaban
las
argumento de que no
el como fueron los PP. Mercenarios a las Indias, y con que li-
el
Indias
Juan Prez de Marchena,

quien llama Guardian del Con-
consta
las
habia fundado
Char^
las
i. establece,
i.
ReynodeDios a
car
cencias
cap.
traron en
lo confiesa,
Fr.
que en-
que dio a
este
como
la Historia.
nos fueron los primeros
y Carblica de aquetan remotas, y mun-
Padilla es el
de
haber sido los
dos nuevos.
Mas
graves fundamentos en la verdad
Francisca-
su predicacin la primera
mer
por tener
que nuestros Religiosos
Religiosos Mercenarios,
primeros
los
Re-
esta gloria a la
sin citar
Orden de Predicadores
su obra
que haya ra-
de San Francisco
ligin
en aquel
Iglesia
sin
fun-
geto.
Pero no podemos convenir
priinero el
que no fuese
V. Marchena , por
el
es-
Historia de
ri6
la
de su parte la gravsima au-
estar
mas
toridad de nuestros
Historiadores
y no
P.
que: llaga fuerza por el P. Transietde que

ra , de quien no dice ,
Provincia era
Lo que
tria.
verdad
es la
fuese su Pa-
qiial
mas
est
de
lejos
la
asignacin de los aos
de mil y quinientos , en que pone la entrada de nuestros Religioesto no puede

sos en las Indias
:
porque
primer
el
descubri-
miento del famoso Colon

primer viage a
he dicho
el
ao de mil quatro-
noventa
noventa
trocientos
tercero
de mil
el
noventa
ben
como
y dos el segunao siguiente de mil, quai-
cientos
do
el
y su
Indias fue ,
las
y ocho
tres
>
el
quatrocients,
,
,
como
lo escri-
de
las Indias;
los Historiadores
Cathollcos
para
res
iFri.
liea. ,
gran Cardenal
Don
Toledo
Mendoza
Colon
tes lo habia
nacin de
Marchena
P.
Mendoza pone
tros Religiosos
en que
el
P.
entrada de nues-
la
en
la Isla
Espaola.
sus juicios;
bastantemente
era
perito en la facultad de Colon,
estaba en los
y
mismos pensamien-
no es muy verosimil,que
viendo a Colon armado para setos; pues
guir su empresa
ba de
que
aos
para que
afirmado nuestro limo.
los
y Arzobispo de
Pedro Gonzlez de
,
rido
con,
y y escribiendo tambin a la misma Reyna Catholica , de quien habia sido Confesor, sobre el mismo
asunto
como lo dice el P. Fr. Pedro Simn con otros. Mas
dicho
y an-
Gonzaga con otros muchos luego est lejos de la verdad la asig-
punto
el
llevase adelante
con su
ideas;
Rey na Catho-
influyendo
meras navegaciones , como
nuestro Annalista Wadingo
gen-
limo,
al
quien tratando
partir con
lo dicen
y Rmo.
Fernando de Talavera , Con-
Juan Pcrez de Marchena acompa a Colon en una de sus pri-
Fr.
exccucion dess
la
fesor entonces 'de la
el
Reyes
los
diesen Navios
le
ya escribiendo
razn
ni
ayud mucho para que
ilustres
traer ci
Mendoza instrumento
ser
nueva Andaluca.
ge
lo
determinase
se
y ver lo que daque hablan alcanzado

l
ciencia
hablan adqui-
de noticias
Dems
dado
quedase en el primer via-
se
como
toriadores
es la
:
comn de
los
His-
habiendo vuelto Colon
del
primer descubrimiento estuvo
con
el
V. Marchena
Nuevo mundo que
dixo del
le
habia hallado;
Concluyo con una racional

conjetura que se ofrece , adems
de la grande autoridad que dexamos apuntada , de que Fr. Juan
Prez de Marchena sigui
natural, que en el segundo viage
al
Al-
mirante Colon en uno de sus pri-
meros
este
el
V.
viages. Es
inconcuso
P. aconsej
descubrimiento
como
lo
ahrma
el
que
Colon sobre
de
R.
las
Indias,
Remn y
,
Naciones Barbaras que
las
bitaban
da lo
le
y que todo corresponque hablan pensado ? Pues
acompaase
la
Marchena
sus
otro al-
voluntad de Colon, poi
mucho que
ton
P.
el
esto era cosa
ste fuese preferido a
guno en
lo
ha-
conseqencia de
que
le
le
buenos
ayudado
habia
oficios
pues y
que
-Libro IL Cap. liifninH
oT^ric
que no
|e haoviese 1 r,vcr
ojos el
cumplimiento de sus efe

le ayudaria-a,eo , 6 seria
ciirsos
el.
todo 5U buen
de
que,-; ios
por sus
y deseo
.Indios h conocieren al
espiritu,
de noventa, y ocho, contentndose por aitonces con la primera visn

ta
de lique dexo
dado j ia. oracin y oy

deseoso de que todas las criatuiras
brimiento de este
ali
Seor alabanza, y
CAPITULO
gloria;
jiCLD
i.
0ESC US ^ I Mfl'J^ HTO^

j nombre de
.
esta Tro);incia: (Descrip^
don Geogrfica de la
jy bacas de
los
Isla
las noticias
fama de
la
las
dispuso viage
Provincias
del descuf^
Nuevo mundo^
muchas
sus
el
;K
riquezas,
do
anca j siguiente,
mil quatrocientos, noventa, y mie-f

ve ^\ Capitn Alonso de Ojeda
II.
ocil^ 20i
referido..
Extendidas por
de Espaa'
diesen
L7
mismo ao
vuelta a la Espaola el
verdadero Dios, por ser varn m.uy

espiritual y
Trinidad
obtenidas
cencas
da de
(Dragos , con otra^yx

'--""
cosas memorables.
natural de la Ciudad. xde Cuenca-,
se dio
la
correspohdientes
las
a. la
j'
'lir?
vela en deman"-
Tierra Firme que dex des<
Colon , traAmerico Vespu4
cubierta elAlmirnte
yendo consigo
a.
Mercader ; y por Piloto a Juan

de la Cossa , de la Coa , Viz-
ci
.
I.
cayno.
"Concluidas sus dos primeras
Cj
paa
navegaciones, y vuelto Es-
Don
Christovil
Colon
prendi su tercer vnge
mil
quatrocientos
el
em-
ao de
noventa
dad
Navegaron coh tanta felice

que en vemte , y siete dia
dieron vista a la
cas
de
los
ria
ocho , en el qual descubri la Isla

que llam de la Trinidad , y las bocas del gran Rio Orinoco
y atra-
en
tierra
vesando
una de
por
el
Golfo Triste
sali
las
quatro bocas
que me-
Punta
Paria
y la
Trinidad, a quienes llam bocas de
dian entre
los
la
Dragos por
el
ele
mal pasage que
y dan a los navegantes

el combate de dos hileros, y aguas
de Orinoco contra las encrespadas
olas del mar del Norte. De all bale
dieron
x costeando
la
Tierra Firme , que
corre cinquenta leguas a Oeste, has-
A raya
y dexando a
su derecha, descubiertas las Islas de
ta la
Punta de
Margarita, Coche, y
>
Cubgua ,
dio
da
Dragos
,.
y a Maracapna
Trinidad
Isla
bo^*
Costa de P-
,
muchas veces
donde
el
salt
dicho Oje-
registr sus Puertos
y puso
el nombre de la Nueva Andaluca , que hoy conserva en todo el
,
terreno
que comprehende
vincia de
la
Cuman , nico y
Pro-
pro-
prio asunto de esta Historia.
Y aun-
que
de Bar-
la referida Isla Trinidad
lovento es ya
esta
miembro separado de
Governacion
habiendo de to-
carla a
menudo por
cin de
las noticias
la
comunica-
de sus Conquis-
tadores con los de Tierra Firme
Rio Orinoco
y siendo ,
como
y conveniencias
con-t
sidcro, tan til la noticia de los
gos
ries--
que ofrece
a los que frequentaren con
el ticm-*
po
Historia de lniva Andaluca.
II8
po
el transito al
municacin de
mo
Orinoco
y co-
sus Pobladores, co-
tan necesario a la re-
medio
no permiten
boca
grande
encrasa
sino
de Navios
la
Huevos
de
la
la
ultima
rapidez
con-
pareci conveniente gravarla en
copiosas aguas del Orinoco
el
riesgo por
de sus corrientes impelidas de
mapa , dando al mismo tiempo una
por todas- quatro pueden
entera y exada descripcin de to-
en
da
en que
ella,
referir
con
vidualidad quanto considero
indi-
til,
memorable i con expresin de sus
rumbos , y dismismo de las bocas
Puertos , aguadas
y lo
de los Dragos en el orden y mtodo que ya refiero.
Desde el Morro, o Punta de
tancias
Pea extremo Oriental de la Tierra Firme , y Costa de Paria , hay

tres leguas
Leste hasta
al
Chaca-chacre
sta es la
Isia
la
primera
que llaman comunmente

Boca grande , dexando nuestra
boca
derecha
te
Islote del
al
dos leguas
Pato
y media
inado
ca
esta es la
Islote
de Huevos
al
segunda bo-
de
Monos
de Iguanas menos de quarto
Isla
de legua
es la
al
tercera
mismo rumbo y
j
boca
de Huevos. Desde
de legua
es la
la
esta
que llaman
esta
Isla
a la
y primera
Trinidad medio quarto
Ensenada de
Costa de
la
Seiva
mismo rumbo
y esta
quarta boca, que llaman de
al
Monos, y
ultima de
Por qualquiera de
estas
los
Dragos.
quatro bo-
yi
cables a los arboles
cen con freqencia
vy>
lla*
sin
amarrar sus
como
lo
ha-
Valandra^.''
las
Es tambin un buen Astillero por

la abundancia de Cedros, Pardillos,
Algarrobos
Carpos
Caros,
y
muchas maderas para fabricar Embarcaciones y queda cerrado este Puerto con Artilleria de
dos o tres libras , que alcanza de
un lado otrot
otras
II.
DEsde
el
Puerto
Monos que
,
Occidental de
la
b Punta de
extremo
es el
Vanda
del
hasta la Punta de Arrecifes

la
lia
Norte
que
es
Gumi- ^'^^^J
llaman Punta de la Ga-
Oriental, quien el R. P.
y otros
y no
hay de veinte y
una a veinte y dos leguas Oeste al Leste y en esta distancia se
encuentra lo siguiente De punca
de Monos va corriendo la Cosca
lera
lo es
que no per^
mite fondear hasta que cumplidas
del Fierro tan furiosa
nada Mararabl
pero
ISLA
Trinidad de SarloVemo.
do para un Navio de
LA
DESCtl^CION {DE
quatro leguas
salir
donde puedo
riesgo de huracanes
cas se encuentra sobradsimo fonlinea
mas
Embarcacin
toda
abrigarse
que llaman de Navios. Del
Seiv
de, la
las
Sueste
al
De Chacade los Huevos un

quarco de legua al mismo rumbo
y
>
Monos hay un Puerco
distan-
del Puerto de la Pea.
',
de
la
Bocas del
chacre al Islote
Drago.
del Leste
est
duccin, y conservacin de las Naciones que habitan sus Pases , me
mucho
la
entra en
se
,
la
Ense-
que admite Lanchas,
Libro 11. Cap.

y baran en una Playeta, donde cae un Riachuelo despeado de
un peasco de seis varas de alto.
Arrecifes al Puerto Guarismo
De
te
vegacion en esta forma
chas,
a tres leguas est
all
el
Puer-
el
po de
Maracas est
que
Invierno.
sale
dos leguas de
Punta Curagute,
la
media legua
mar, y
al
antes de ella hay una Playa
un Rio de
nombre
su
con
en que
pueden hacer agua Lanchas
y Vopor lo
pueden entrar Valan-
y hacer agua, y lea. De Guarismo la Ensenada Maturo una
Rio Arizagua , que en marea llena admite Lanchas , y d

abrigo en los temporales de tiemen
legua
mismo rumbo
al
encuentra
se
De Maturo
a la Punta de
dancia.
Cocos
siete
leguas al
de Costa brava y peligrosa^

en la qual caen al mar algunos
De Punta
Riachuelos.
dcGuatrro
la
mo rumbo
con buenas haciendas de todos
fru-
muy
diez leguas
cin
est la
la tierra.
las
Punta de Imre, y Rio Gran-
de con un Puerto de
bre
nom-
un NaRio una Lancha en
capaz de entrar en
y en el
marea llena. De
vio
este
hay
Arrecifes
ta spera
esta
Punta
tres leguas
la
de
de Cos-
con algunos Riachuelos
de buena agua.
De
la
de
la
Cocos
tres primeras
frondosos
est el
de
y detrs
Puerto Ma;
en que pueden fondear Valandras quarto de legua. Hay all
yro
algunos Riachuelos
y es parage
proposito para una Poblapues por
en
Ingleses
taron en
las
tal lo eligieron los
pasadas Guerras
sal-
y estuvieron hasta que

expelieron los vecinos y na-
los
l,
de
turales
la Isla
apresndoles tres
Caones
doce
que por pesado no
que hoy sirven en Puerto de Espaa , y dexando otro de

,
lo
pu-
dieron conducir.
Punta de Arrecifes
Galera
la
esta
de
leguas al mis-
siete
las
Punta
tos de
mismo rum-
bo
de
peligroso
pes-
la
mucha abun-
y estrecho de su boca. En este parage hay un Valle

de los mas frtiles de la Isla capaz de hacer en l una Poblacin
de
ca de Tortugas en
muy
pero no entrar en
y en ella
el beneficio
Cocales
tes
hay
dras,
y en el pueden fondear
Valandras, y Navios , y hacer agua
circuito
y en
De Punta
leguas al Sur quarta al Sudoes-
seis
Maracas de dos leguas de
to de
'anda del
119
II.
que
^^q Meridional de
la
es
el
extre-
Vanda
De Puerto Mayro hay
a,
del
sie-
te leguas al Sueste quarta al Leste
hasta
Punta de
la
Galera
la
lla-
Leste.
b veinte y una
leguas de Norte Sur
mas por
ser Costa muv brava se navega con
Leste
hay veinte
el
rumbo
huyendo
al
Sueste quarta al Sur,
y si van
grandes Ensena-
del abatimiento
costeando
las tres
das de que se
compone
esta
dis-
tancia, hay treinta leguas de na-
mada asi, porque

senta
es
una embarcacin
Costa
tada
de afuera repre-
la
muy
brava
la
mon-
pero
punta, se encuentra el Puer-
to Cariero
alias
Guayaguaire,
capaz de recibir Valandras

l
vela i
y en
desaguan dos Rios del mismo
nombre
por quienes entran Lan
chas
20
y se advierte,
que en dicho Puerco hay un Pen
ahogado por lo que dan los Ba-
chas en marca llena
fondo a Barlovento. En
xclcs
se
ferida distancia
rumbo por
la re-
huir de
corrientes
las
llamado
Soldado
el
un
tiene afuera
piedras ahogadas
Islote
circundado de
en que pueden
peligrar los navegantes.
Llegamos a
Costa y Vanda
la
Occidental de esta
que corre
Isla,
c la boca grande de Orinoco, que

abate las Embarcaciones a la Costa
Punta del Gallo a la de

Monos en figura de una porcin
con notable impedimento de
de circulo irregular
De
Punta de
la
su
Galera has-
la
que es la Costa y
Vanda del Sur , hay veinte y tres
ta la del Gallo
del
que
lleva el dicho
navegacin
Vanda
Gallo
leguas Leste a Oeste

<listancia se
De
Moriiga
en
y en esta
encuentra lo siguiente:
Galera a
la
siete
la
Punta, y Rio
leguas al Oeste
pueden entrar Lanchas, y fon-
dear su Barlovento, y Valandras

del mayor porte. De Moriiga al Rio
leguas de
y Punta de Ern ocho
desde
la
que
tiene diez
y ocho
leguas de linea Orizontal,
y cinco
seis
de radio
y en
esta
distancia se encuentra lo siguiente: Vanda de
a legua y tres quartos del Gallo
Punta del Cedro
t la
te para Lanchas,
ra Valandras
bahio que
y
por
tiene",
al
para hacer agua
dro a
guas
la
Lesnor des-
al
Nordeste pa-
librarse
y a
de can de a
tiro
un
de
distancia
de
dan fondo
tres
es-
lea.
Del
Ce-*
Punta de Brea cinco
le-
Lesnordeste para Lanchas
al
Puntas pequeas y algunos Riachuelos. En el de Ern pue-
y para Barcos mayores , Nordeste

quarta al Norte j y en esta distan-
den entrar Lanchas en marea llena,

y en su Ensenada fondean Valandras de buen porte. De Punta de
cia se
Playuclas
Ern, siguiendo
<juizales
se
la
Costa de losBlan-
montan
las
Puntas de
y Xicacos y en la
Puerto de sta pueden
Chaguaramas
Playa y
fondear Valandras y Navios , y tomar agua en unos pozos , y lagu-
Punta del
atraviesan los Ba-
na que hay cerca de
la
guao
encuentran
de
Yguapo , y en
piedras
las
,
es
legua fondean Valandras para ha-
Pedernales del Rio Orinoco
grejos
que baxaren por

Costa de Chaguaramas deben
advierte
esta
que
los
orillar lo posible
cacos
Capire
la
Punta de Xi-
para huir de los bahios de

,
y montar
la
Punta del
bahia*,
pero a distancia de un quarto de
la
se
muy
caciones. Esta Costa es
de
Ensenada
una especie de Brea , que

derretida con sevo sirve como la
de Europa para carenar Embargras
agua y lea en
la
Rio Yaguarepno
que all aparecen ne-
cer
Rios Yuru-
la Brea est el
y de all
xeles que van a Guayna , entrando por las bocas de Capire , 6
Gallo
los
sta la
hay
entre
puche
misma Punca
Brea.
De
y
la
seis
ellas
Punta de Can-
leguas al Nordeste,
estn los Rios
Oro-
y Sipro , y en ste hay

innumerables Cedros , Pardillos , y
otras
muchas maderas
hasta el batidero del
que llegan
Mar
en-
tran
Libro IL Cap.
ambos en ma-
tran Lanchas por

rea
llena.
la
de una
frontera
que forma esta

distancia , estn los quatro Pueblos ds Indios Naparmas que son
grande Ensenada
Sabana grande
banera
Sa-
Esra Punta de
Guaira.
Cangrejos tiene
Monserrate
cambien bahios,
necesario retirarse tres quar-
asi es
to^ de legua fuera buscando el
De
Nordeste.
Punta
esta
de
la
Aripo j que est al remate de otra

Ensenada, hay tres leguas y media Norte quarta al Noruestes y
en
encuentran
esta distancia se
Ros Carapichama
Hostines
los
,
Chagunes.
po
boca del Rio Caron,
est
la
media legua de Ari-
de la Serque viene de
rana , que corre continuacin
de la vanda del Norte
y a una
las
fildas
>
legua de distancia est
el
Pueblo,
y Puerto de Espaa , habitado de

Indios , y algunos Espaoles.
la
legua de ste
est la
y Rio Cumucurpo Oeste quarta al Norueste y media

lesua de esta Punta est la Ense-
Punta
',
y Rio de Diego Martin , en

qual se puede carenar qualquier
nada
Ja
y hacerse un buen astillepor haber en aquel parage to-
Navio
ro
do genero de maderas
to para
De
la
al
proposi-
construir Embarcaciones.
boca de Diego Martin
la
12^
II.
todo genero de fbricas. Saiiendae

de dicho Rio se monta la Puntas
Gorda , y se entra en la Ensena-'
da de Chaguaramas , que est a.:
quartos de legua
tres
dia legua al Oeste est
Monos , donde
termina
cion circular de esta
que comenc desde la misma boca siguiendo sus Costas. Entrando a la

por Puerto de Espaa,
que
donde comunmente
se
encuentra a
es
arriba
guas
la
Orua
se.
las tres le-
Ciudad de San Joseph de

situada en diez grados v
,
de tremta y cinco a quarenta minutos del Equador al Norte , y trescientos
y diez y
de longitud
seis
del Meridiano de Tenerife.
Al Sueste de
tn situados
Cuara
es-
Pueblos Tacirgua,
los
y Arauca
Ciudad
esta
que con
los
otros quatro y referidos fundaron
RR. PP. Capuchinos
los
nieron esta
Isla
el
vi-
ochenta y siete y en
reduccin de sus Iridios dieron
seiscientos
la
qae
ao de mil
;
gloriosamente
la
VV. Fundado-
Christo tres de sus

res
manos de
de
mil
Pueblo dq
los del
San Francisco de
ao
por Jesu-,
vida
Arenales
los
el
noventa
seiscientos
y nueve por el mes de Diciembre", cuyos cuerpos se hallaron al
ao y medio en sepultura
como
pueden fondear Fragatas algo mas
de
de un quarto de legua de tierra,

hay una legua al Oeste quarta al
San Jos;^ph de Orua
corrupcin
sin
los
Autos
sejo.
cer agua
go de
timonio
juridicos
mil setecientos
Norueste
y en ella hay algunos
Riachuelos , en que se puede hay buenas maderas para
Trinidad
za
la descrip*^
Isla
del Rio Cuezar, en que tambin
y la me-'
la boca dej
>
y diez
terri-
consta
fechos
ao d
cuyo tes-
el
,
se remiti al Supremo
Estos Pueblos estn

los
RR. PP.
en
Con-
hoy a
car-
Capucliinos de
San-
Historia de
122^
por
el
del Evan-
han carecido de Ministros

gelio
",
Isla
cinos
del
mismo modo
toda
esta
notablemente escasa de vepaso que su admirable
al
conveniencias pa-
fertilidad ofrece
ra
muchos Pueblos, y todo ge-
nero de frutos de estos Pases
mo
se
puede ver en
en
milla
R.
el
z. hasta el 1 9.
co-
Gu-
P.
el
me
donde
dexando por ahora

ta
primera parte de su
la
segunda impresin desde

I
nueva Andaluca.
aunque algo atrasamucho tiempo que
Santa Mara
dos
la
folio
remito,
has-
esta Isla
que despus hable de
sus repe-
dcxado
Don
descubierta
Christoval Colon. Prevnose
acompaado de Luis
para este viage
de
la
Guerra
mano
Sevillano
y su herGuerra , a
Christoval de la
quien dio
cargo de Piloto de
el
Embarcacin por su habilidad,

y ciencia en el arte de navegar.
Dieronse a la vela en el Puerto de
San Lucr y trayendo el mismo
la
rumbo que Alonso

garon a
me
y Punta de
atendiendo
taron en
de Ojeda ,
el
donde
Paria',
tierra
Brasil
con que
VIENE
el tercero
cia
ESTAA
descubridor de esta Tro'vin-
mehldse la Isla de Cuhagua
dase noticia de la fundacin
y es-
tado Jreseme de la Ciudad
Llegaron a
garita
de puestos en
de paz por
que
las
cia
la
Alonso de Ojeda de
Costas de esta Provin-
de Caracas, que dex des-
cubierta' antes de dar la vuelta a
y habindose al
mismo tiempo divulgado por las
Andalucas las noticias de su viala
Isla
Espaola-,
tierra
commutabah
Cuentas, Cuchillos
buxerias
que
les
con tan
seguimiento de su derrota
en es-
un Pedro Alonso Nio

vecino de Moguer ,' que para este
pecial a
-de
no
con
de
nuestro
la limitacin
arribar a tierra,
que haba
los Indios
por
Espejos, y otras
Europa,
felices principios
pro-
siguieron su navegacin en segui-
Costa y Punta
de Cumanagto
comerciaron
y eran para aquel gento de mayor estimacin , por cosa nueva

y nunca vista. Gozosos los Espao-
nimos de algunos, para venir en
-Rey Carblico
don-
Guaiqueries
traan de la
miento de
licencia
de Mar-
y recibidos
los Indios
ee, y grandes riquezas de estos

Pases de la America, avivaron los
fin consigui
Islas
y Cubgua
habitaban
las
te les
REtirado
Coche
misma
la
Costa.
la
las
y pro-
cantidad de Perlas, que francamen-
de Cuman.
por
siguiendo
derrota
sal-
cortaron gran
siguieron su viage
III.
(des-
orden del Rey)
dieron principio a su carga
CAPITULO
lle-
Costas de Tierra Fir-
las
porcin de Palo
tidas Conquistas.
Almirante
el
Araya
la
hasta llegar a
las
de
Costas
donde dexados
y tratar de los Indios , les

permutaron cantidad de Perlas,
ver
Chagualas de oro
y otras
alajas,
que con liberalidad feriaban a trueque de Cascabeles , alfileres, y otras

cosillas , que en su cambio les da-
ban
Libro
11.
ban con mucha alegra de los Espaoles , que fueron los primeros,
que pisaron esta Cosca , y trataron con sus naturales , llamados
hasta hoy Indios Cuma nag tos, por
el
de este nombre en
sitio
que
Retirados de este parage los

Espaoles, siguieron su viage por
Costas de Venezuela
ticado el
Coro
las
y
donde habiendo prac,
mismo comercio
resis-
tidos por algunos Indios belicosos,
por
desistieron
mismo
el
ro que hablan llevado
gar a
la
referida
derrote-
hasta
lle-
Punta de Araya,
donde descubrieron aquella fimosa Salina , que fue por muchos aos
y hoy
De
dida.
el
que
las
seis
de
donde
lle-
de Febrero del
Galicia.
Con
gente de esta
la
las
Em-
esta Provincia
la
demons-
hermossimas Perlas,
piezas de oro
muchos de
que llevaban de
se
commovieron
sus habitadores
para
venir en solicitud de tan poco cos-
y armando Emproposito , empren-
tosas ganancias
barcaciones al
dieron
el
us y trato de esta na-
vegacin y Comercio , gozando

por algunos aos el beneficio de
y crecidos intereses.
Habia en aquellos tiempos
estos tan tiles,
Emperador Carlos V. determinado , con consulta de hombres

el
que
se
con
las
fines
debidas limitaciones
Espaola a
las
Costas de es-
donde esclavizaban
quantos Indios podian haber a
manos
mejor
do
las
vendiendo unos
se los
pagaban
para cuyo
las
donde
y empleanbuzeo de las Per-
otros en el
i
con-
muchos Comerciantes de
Provincia
ta
al des-
diriga a santos
currieron
la Isla
que encrasen
y Conquistas de sus
vista de este permiso,
En
tierras.
fin se establecieron,
levaron para los
dia
tracion de
belicosa resistencia
Espaoles
los
aquellos
se
alli
confirmadas con
hiciesen
Margarita
barcacin extendi por nuestra Es-
paa
que
todos
enteramente per-
Costas
noticias
dos por Esclavos
y teni-
est
ao de mil y quinientos , y
ron fondo en uno de los Puerros
las
que fuesen aprisionados
y avecindaron muchos en
die-
de
trato
y experimentados en el
y Comercio de los Indios,
,
Naciones estran-
Reynos de Espaa
garon
dotos
123
las
apetecida de
genis
IlL
cubrimiento
habitaban.
Maracaivo
Cap
las Islas
y Cubgua y hubieran agotado enteramente esa Pro;
de Indios
vincia
ciorada de estos excesos

biera
tomado
reglada
Real Au-
Domingo
de Sanco
diencia
la
si
no hu-
como tom
de
providencia
cer-
la
ar-
contener
tan perjudiciales desordenes.
Los que y se hablan posesionado en la Isla de Cubgua , seis

leguas al Norte
Araya
de
de
Punca
las
muchas
la industria
de
el
crecido inte,
que con
los Indios
sacaban
Perlas
de maravillosa magnitud
mosura
de
y Costa de Guaranche,
bien hallados con

rs
la
y her-
determinaron fundar en
una Ciudad , como lo hicieron , con el titulo de la Nueva

Cdiz , que despus se despobl,
asi por la total falta
de agua y
lea que alli sufran , como por
la mayor commodidad , que les
ella
ofreca su establecimiento en la Is-
Qi
la
de
la
24
Margarita para
la
cin de
tifican
Perlas
las
Juan de
como
tes-
lo
liizo
que escribieron
ra
Ojeda con doce compaeros
no de Cubgua en una
la
Caravela,
Puerto de Chi-
al
Religiosos
los
de
mi Padre Santo Domingo tenian

un Convento , a quien intitularon
un
dos,
que
y en
estaban solos
Sacerdote, y
un Lego, por-
Santa Fe
los
dems habian pasado a
Cubgua
predicar
y confesar.
Salt en tierra Ojeda con su genfueronse al Convento , donte
de los recibieron con agasajo los
,
Religiosos
profesaba
quienes
buen
afeto el Cazque del
blo
llamado Maraguey
los consideraba
como
paz
fiadores de la
Pue-
porque
agentes, y
que deseaba
conservar entre sus Indios
los
Castellanos. Pero habiendo ocurri-
do
entre unos
diferencias
vinieron a
atacaron
las
los Indios
manos
les
mataron di-
de
seis
tier-
suyos
los
Ca-
los restantes se refugiaron la
y emprendieron su navegacin para escapar con las vidas.

Guardadas y las espaldas de Mararavela
guey y
con
sus Indios
muer-
la
y fuga de los Castellanos, esperaron con pachorra al siguiente

te
Domingo
dia
y estando
dos
los
Religiosos dispuestos para celebrar

el
Santo
Misa
la
quitaron
despus
con una hacha
la
sobre
vida al Lego
la
Sacerdote
al
Comunin , acu-
tumultuosamente
dieron
ellos
de
Sacrificio
recibir la Sagrada
dividieron
le
cabeza
se cree
piadosamente, que fueron sus muertes preciosas
en
de aquel
ojos
los
en cuyo obsequio dieron

vidas por la extensin de su
Seor
las
Nombre y
Santsimo
propagacin
de nuestra Santa Fe Catholica.

Dise cuenta de
algunas
otros
en que habiendo saltado en
cho Ojeda y
Alonso de Ojeda veci-
con que arrib

ribich , donde
del ao de mil quinientos y vein,
de esta dicha Provincia.

Una de estas entradas fue
que
Sbado
al siguiente dia
te
y descubrimientos
principios
executaron
y otros
Castellanos
graves Authores
los
la extrac-
esta
fatal
Real Audiencia de la
Espaola y en vista de. los in-r
desgracia
la
y Espaoles, y se reembarcaron stos con algunos prisio-
formes determin su Alteza come-
neros.
ter el castigo al
Indios
Jji-j..;..
/^
.i,.:;
Resentido 'el Cazque de

racapna de este hecho
a
los Indios
',
Ma-
convoc
y puesto de acuer-
do con Maraguey
resolvieron
ma-
Ojeda y a los suyos , y al

mismo tiempo a los Religiosos , patar a
dodrina y buen trato no fuese aliciente , que traxese en adelante otros Castellanos
ra 'que su
sus tierras.
Como
lo
padaron
lo
Isla
Capitn Gonzalq
de Ocampo. Aviado
ste
co Embarcaciones
hombres
arriv a
la
con cin-
trescientos
Tierra Firmc^
y Puerto de Maracapna prendi

algunos Indios , ahorc a otros ,
,
pareciendole que con este hechp

satisfaca la justicia
carmiento para
di
la
las
Isla
los
y dexaba
dems
es-
despi-
Naves cargadas de Indios a.

Espaola
y con la gente
-,
Cas-
Libro IL Cap.
T.T
III.
125
Castellana fundo
un Pueblo media
legua de la boca del Rio de Cuman , a quien llam Toledo, que
ciscos
ao siguiente de mil quinientos veinte y uno la abandona-
y quantos pudieran haber a

manos.
el
ron
Vecinos
sus
todos a
pasndose
Espaola
la Isla
do en Toledo
Don
solo
Licenciado
el
Bartholom de Casas con
al-
gunos criados y amigos , que se resignaron a acompaarle en laexeordenes y expedienque sobre los antecedentes su-
cucion de
tes
cesos
las
fueron cometidos por
le
la
Real Audiencia.
En
Como lo
casi
y quedan-
y acabar de una vez con

ellos y los Castellanos , que a su
partida dex el Licenciado Casas^
,
pensaron
pegaron fuego a
acome-
con algazara y
tieron los Indios

gritera
execu*
lo
taron; pues a los dos dias
las
la
Casa
y Fortaleza del Licenciado Casas,

mataron algunos hombres , y los
_
dems con algunos Religiosos st

salvaron en una Canoa que losconduxo las cercanas Salinas de
Araya quemaron y saquearon el
:,
mismo tiempo teman y los Religiosos de mi P. S.

Francisco fundado un Convento
Convento con osado menosprecio
a corta distancia de
Costa del
recibido mayores beneficios de la
y junto a la Rivera del Rio

de Cuman , en cuya boca co-
charidad de los Religiosos. El Guar-
menz
Garcero
mar
este
la
el
Licenciado Casas a labrar
una Fortaleza para asegurarse de

y por algunas disensioque ocurran con los Vecinos
los Indios
nes
de Cubgua
_,
pareci conveniente
Licenciado
al
nalmente a
Casas
pasar
Real Audiencia de
la
Santo
Domingo como
mas a
los
cia
lo executi
quince dias de su ausen-
los Indios
que por naturaleza

y muy
embriaguez , que
son inconstantes , ingratos

inclinados a la
en aquellos
te
con
perso-
el
dias era
mas frequen-
vino que a trueque de
oro y Esclavos adquiran de

Castellanos
con
el justo
zalo de
por
a
la
los
los
poco escarmentados
castigo que Don Gon-
Ocampo
exccut en
ellos
iniqua muerte que dieron
PP. Dominicos
determina-
ron hacer lo mismo con
los
Fran-
de
cosas Sagradas
las
dose en
excedin-
crueldad los que hablan
la
dian de stos
que era
Juan
Fr.
dice el Chronista Herre-
que viendo junto a s los

Indios que le queran herir con
ra
la
Macana
hincado de
cerrados los ojos
rodillas,
y levantado el
corazn a Dios , esperaba que le
pero al fin no lo execumatasen
taron , por las muchas espinas a
,
que lo atribuy su humildad , y

lo que parece mas verosmil , por
que no Re voluntad de Dios, que
reservaba esta dicha para
Lego
dito
pues de
en
Dionisio
tres dias
oracin
ma
Fr.
cana
cabeza
,
el
Ben-
que
des-i
en que estuvo en
resignado en su Santsi-
voluntad
la
el
que
recibi de
el
lo
hcchandole un
golpe de
dex
rodillas
la
Ma-,
sin sentidos
lazo al cuello
le
ar-
haciendo con su cuerpo
rastraron
muchos
vituperios
entre los qiia-.

les
Historia de
12 6
ks dio por Dios

para
vida
la
la
dexando
me-
poste ridad eterna su
la
nueva Andaluca.
construyeron
forma
mora.
poco tiempo llegaron a

Santo Domingo las dos Naves con
los dems Religiosos y Personas
salvaron
que en
ellas se
por
Seores de
los
diencia
y oida
'>
Au-
Real
la
relacin del suceso
la
:}uzgaron digno de castigo
-,
lo
mandaron aprontar una'

Esquadra , por cuyo Capitn fue
nombrado Jacome de Castelln,
el que luego se aprest, y empreneste fin
di su viage
para
el
Rio de Cu-
man, donde hizo su asiento^ ahorc los mas culpados y los que
no pudo haber , consigui por me,
que se recogiePueblos , con que que-
dio del Cazque

sen sus
d apaciguada aquella
alteracin.
y deseando el
Capitn Castelln asegurar el agua
Serenada y sta
a los de
la
Nueva Cdiz
truy una Fortaleza en
Rio de Cuman
ella
la
donde
empez a
ciado Casas la
y con
un Cerro prolongado
cons-
boca del
el
Licen-
edificara
sus agregados
tom
Ciudad de Cuman
tres Castillos
se
en esta
de Santa Maria de
el
en que
Ca-
la
beza, con habitacin competente

para los Seores Governadores,
ne sus quatro valuartes
quean
flan-
moderno,.-
cortinas lo
las
que
tie-
con su foso , y puente levadizopor la entrada. El de San Antonio
que
nencia
de
es
bien capaz
estrella , y el
emi-
la
y de figura
redulo
quatro caones
ta
en
est situado
que mon-
distante del
dicho Castillo de San Antonio co-
mo
un
de mosquete. Todos
tiro
tienen sus correspondientes Escol-
para defensa de
tas
la
qual v circundando por
Rio de Cuman
te el
el
el
Oes-
a quien dan
nombre de Manzanares, de muy
buena agua.
corta distancia de
su boca tiene otro

defensa de
Ciudad
la
las
Embarcaciones
derecha de ste
la
que llaman
caones
Don
en
la Puntilla
y una Batera
dor
redudo para
el sitio
constru-
provisional con
el Brigadier
ocho
Governa-
Gregorio Espinosa
fian-
el
ao de mil quinientos veinte

y uno , cuya Titular es la Gloriosa
do su estrutura su hijo Don Fe-*

liz , que entonces era Sargento mayor de aquella Plaza y sus Tro-
Santa Ins.
pas
principio la
Est situada esta Ciudad co-
mo
medio quarto de legua al Sur

de la Costa del mar en un Valle
que forma la Sierra , de alegre , y
deleytable llanura, con la conveniencia de tener en medio de ella
("^
) el
qual
se atrincher
defendi valerosamente de
vio
gleses
un Na-
y Valandra de Guerra In aquel

, que acometieron
Puerto, y se fueron derrotados despus de quatro horas de combate
que tuvieron
el dia
primero de
Odu*
En atencin
Mritos de este Cavallero le ha concedido nues, y

Titulo de Castilla ; y est y en posesin de ella coa la
denominacin de Marqus de Monte-Olivar.
(
tro Soberano
la
i los Servicios
gracia
de
Libr
Olubre
11.
III.
En
ao de mil setecien-
del
tos quarenta y uno.
Gap.
esta Santa Iglesia se
y conserva con
margenes de dicho Rio
1127
adora
debido
el
culto,
muy acomodados
una Santa-,
Cruz, como de vara y media de
alto , que en tiempo antiguo es-
en
taba colocada â entrada de la
que siembran y cogen con abundancia los frutos comestibles que
Ciudad y habiendp sido invadida

por los Enemigos Ingleses , preten-
las
Manzanares
Cuman
tienen los Vecinos de
sitios
para Vegas , Valles
produce
el Pas.
y Charas
Esta Ciudad es la
nom-
Capital de la Provincia de su
bre
govcrnada comunmente en
este siglo por Seores Coroneles,
Brigadieres
M.
de
los Exercitos
Catholica, con titulo
de
y honores de Governador, y Vice-Patron

S.
Real. Tiene asimismo dos Alcal-
des Ordinarios
Regidores
ms Oficios de Justicia
y de-
sus
Ca-
preciosa Reliquia de
la
dieron stos derribarla
diendo conseguirlo
de hacha
cordeles
con
ni
ni
la
y no pu-,
con golpes^
;
maniobra de
aplicaron al pie
una
consumi
le
hoguera de lea que se

ala voracidad del fuego, dexan-
do
Santa Cruz enteramente
la
ile-i
El Viernes Santo sale en Pro-
sa.
cesin este Sacrosanto Madero,
que
guarda engastado en plata, para
se
y
jas Reales, con Thesorero , y Contador que las administran. Para el
que
Fuero Espiritual tiene de asiento un
aos de epidemia
Vicario General Superintendente,
de agua
en Procesin
que govierna en ausencia y vacante del limo. Seor Obispo , el
por
que de ordinario reside en su Santa Iglesia Cathed ral de la Isla y Ciu-
Dios nuestro Seor favorece a aquella Ciudad por la cordialsima de-
dad de Puerto -Rico.

Tiene igualmente dos Curas
con sus Thenientes , y una Iglesia
vocin su Santa Reliquia.
Parroquial, en quien
de
lo
cio al
res
no correspon-
poco suntuoso de su
Thesoro de
que
le
gracias
ha concedido
la
edifi-
y favo-
Santa Silla
la
no
Fieles
lo
tado
indiscreta devocin de los,
En
disminuya.
lo
lo sacan
comn
y notable
falta
>
ha experimen-
se
el universal
los
socorro, con que
La Religin Sagrada de m
Dominfundado Con-
amailtsimo, Padre Santo
go
tiene
en
vento, en
el
ella
que ordinariamente
habitan doce Religiosos de

ta Provincia
la
Saa-
de Santa Cruz de
la
con perpetua Indulgencia Plenaria para los que verdaderamente contritos hicieren en
Espaola", los quales con su cor-
oracin por la exaltacin de
con mucha decencia su debido cul-
Apostlica
ella
nuestra Santa Fe Catholica
y de-
ms necesidades de la Iglesia, segn consta de las Bulas Apostlicas,
vo
que
se
guardan en su Archi-
Eclesistico.
dialsima devocin
Maria San-
tsima nuestra Seora,
to
el
christiano exercicio de su
Santsimo Rosario
qentemente por
dicando en
mantienen
ellas
sacndolo fre-
las
calles,
con
el
y pre-
espritu
celo de hijos de tan gran Patriar-
Historia de
12 8
nueva Andaluca.
la
La de mi S. P. S. Francisco
tambin en esta Ciudad Con-
Novenas y otras Promesas

devotos , que frcquentemente
tfiarca.
tiene
vento de doce Religiosos de la misma Provincia de Santa Cruz de la
visitan
y Caracas y en su Iglesia se venera la milagrosa Imagen

de nuestra Seora de la Soledad
en quadro muy devoto , a quien
te
Espaola
Patrona
intitula
Militares
Tropa de
la
los
hacindole annualmente
su honorfica Fiesta
es cosa
admirar, que viniendo todos

aos de Vera- Cruz
de
de
cruzan
se
por
la especial
una Ermita de nuestra

Seora del Carmen con su Cofra-
muy
da
devota
devo-
Aunque en
tando
asi
fabricas
favor
.Ygualmente
sacndola procesionalmente
el resto
el
beneficio de
muy
copiosas
ta cada
dia
suelen caer
salida
con que
la
llu-
las
se
aumen-
devocin
de
las
Convento es nuestra Seora de Aguas

Santas , cuya milagrosa Imagen se
venera en una Iglesia Ermita , que
La Titular de
fundada junto
est
la
este
al
Real Fuerza de Araya (
Castillo,
^ ),
adon-
de concurren de varias partes de

esta Provincia a
la
devocin de
al
perfeccin de sus
presente se hacen
mil de todas eda-
tercera parte de stas son
de
entre
libres
Ciudad
las
quales hay
otras de servicio
esclavos.
Lo dems de
de Espaoles
es
que
para distinguirse de sus criados se
llaman
comunmente
son por
lo general
dos
almas.
la
seis
gente Parda
muchas
los
que a su
La
aos de esteri-
para recibir
vias
su
en
capaces y hermosas , como en cl

numero de sus habitadores , que
devotos.
experimenta
se
proteccin en
lidad
ruegan por es-
cordiales
sus
especial Pro--
su principio fue esta
cjue
des.
te
ella fes-
Ciudad de corto vecindario, con el

curso del tiempo se ha ido aumen-
grada Reyna
le
que en
y en algunas ocasiones
llegarn
Tem-
plos tiene
cin con que veneran a esta Sa,
estos
ha servido de Ayuda de Parroquiaj
y Piratas , sin embargo de

haber sido muchas veces perseguido de ellos , jamas ha padecido
_,
na Reyna. Adems de
los
gos
detrimento
median-
tetora
Corsarios enemi-
los
favores
de
por unos mares, don-
los Sueldos
la
intercesin de esta Sobera-
la
teja a su Titular
pagamento
el
repetidos
los
que alcanzan del Seor
por
los
prontos
Blancos
de genios agu-
hbiles para qual-
quiera exercicio literario
especial-
mente en negocios de pluma son

tan diestros , que apenas hay joven de buena cultura , que no se
considere capaz de formar un escrito
y en realidad hay muchos,
que sin mas estudio que su genial
i
aplicacin, defienden
medianamen-t
te
que
se
Ciudad.
Por
la
demolicin del Castillo
transmigr
Cuman
se
y abandono de
traslad
la
tambin
pequea Poblacin de Araya

anca Imagen i dich^
esca
Libro
te
un
Pleyto.
y trato
cia
teses
En su correspondencomn son muy cor-
polticos
afables
comunmente devotos
dos
en
las
11.
y todos
y aplica-
cosas del culto Divino,
especial la
devocin del Santo
Cap.
que
ple
habitaban, su buen tem-
la
amenidad de
der su
F Cacholica con
la
zan en sus casas con tanta gene-
agentes a
que
se recoja al
ser rara la familia
descanso de
la
que
noche,
haber dado cumplimiento esta
sin
dichos
Indios
la
de impetrar
los
de Adelantado
para
pedia
la
y Governador
la
los
que
lo
por no tener opositores
asi
concesin de
dignos de preferencia
ANTONIO
nuestro
No hubo dificultad en la Corte
9 ASA !DON
de
de quanto conquistase.
de
IV.
a fin
con algunas gracias y mercesiendo una de ellas los Tiru-
dad
CAPITULO
aunque algu-
Carblico para conquistar
esta Provincia.
sus
Rey
des
rabies sucesos de las Conquistas
despach
licencias
y paso la relacin de los

primeros movimientos , y memo-
reduccin
la
nos dicen fue en persona
Isla
Corte
Santa y cordial devocin con que

doy fin a lo particular de esta Ciu:
mucha
nombre y fama , y ampliar
de
tierras
copia de preciosas maderas, y apreciables tintas \ deseoso de exten-
Rosario, que cuotidianamente re-
ralidad
129
III.
como por
deseos que
ardientes
siempre
Sedeo por Conquistador de La Isla
han tenido y tienen nuestros Catholicos Monarcas , de que los In-
Trinidad
dios Infieles de
fortificase
canle los
la
Indios
refriega
en
ella
ata*
pierde
en
algunos
tren al
la
la Iglesia
Ciudad de Cuma-
n tan en su infancia
que
fundamende Repblica , el ao
soio tenia los primeros

tos
visos
Gremio de nuestra Madre
y conocimiento del verdadero Dios , en que tanto se in-.
Soldados.
Estando
tierras
y dems
de sus Reales Dominios enaquellas
de mil quinientos veinte y ocho,

se hallaba en la Ciudad de Puerto-
Rico Don Antonio Sedeo , hombre de buen caudal , y Contador

de la Real Hacienda de aquella
En
teresa su Catholico celo.
tud de esto
se
le
vir-
despach luego
con Titulo de Governador de quanto conquistase, y

licencia
la
tambin
k) pedia
el
j
coma
las
con-
de Adelantado
mas
ste bajo
de
diciones del cumplimiento de sus
promesas, quanto a pacificar

ra
la tier-
fundar aljûnas Ciudades
Iglesias, Hospitales
otras-
eri-
donde cerciorado del descubrimiento que el Almirante Colon habia hecho de la Isla Trini-
gir
cuya fama volaba ya por el

mundo , por las muchas riquezas
que a nada de esto pudo dar el cumplimiento que se prometa , nun-
Ciudad
dad
que suponan
y valerosos Indios
que de ordinario
se capitulan
semejantes descubrimientos
ca goz
el
en
y por-
Titulo de Adelantado,
que-
30
quedando
nador
la
con
solo
de Gover-
el
la Is-
dieron al-
una firme amistad, en que siem-
y Conquistador de
para lo qual se
le
gunas ayudas de costa con que

proveyese de vveres
se
corres-
las
estas provi-
dencias volvi la de Puerto-Rico
ao de mil quinientos
el siguiente
del
pre
se
Espaoles en
mar
y acompaado de setenta hombres que

en dicha Ciudad agreg a su Par-
mo
tido,
las
embarc en dos Carave-
se
cargadas de Provisiones
gunos animales domsticos
g a
la
Trinidad
el
al-
y llemismo ao de
,
mil quinientos y treinta. Surgi a

la vanda del Sur de la Isla , por
mas abrigada, y tener
parecerle
muy
cercano
el recurso
la
Tier-
y socorro de los Indios,

que habitaban en las bocas del
gran Rio Orinoco , a quienes po-
ra Firme
da acudir en caso de verse en al-
gun
aprieto
como en
realidad se
vio con los Trinitarios. Salt en
tier-
con toda su gente, y prevencin

de armas y los Indios no solo no
hicieron resistencia , sino que admira
rados salian en tropas a
recibir
las
Playas
con que pro-
los agasajos
cur Sedeo desde luego atraerlos

su amistad , dndoles muchas
Capitanes
la
Europa
pitra los Indios
Con
V
de
que fueron
mucha
estima.
tomaron posesin
Espaoles , con re-
esto
asiento los
gocijo de los indios
especiaImen-
ir
_,
co-
visitar al Governa-
dor Sedeo
que procuraba amis-
tarlos a
regalo de
las
y a su gente con el
mismas cosillas , v mu-
chas expresiones de carioso afec-
Admirbanse los Indios de ver

a los Espaoles con barba , por ser
to.
generalmente
ellos
mucho mas de
Cerdos
la
,
y Caballos
en aquella
A
los
lampios
ver
animales domsticos
variedad de
como
Perros,
nunca
",
vistos
tierra.
pocos dias de trato
con
conoci Sedeo de su
Indios
inquietud y natural inconstancia,

que en breve tiempo quebrantaran la paz
y reciproca amistad
que hablan entablado y como sus
,
intentos eran de penetrar la
reconocer sus conveniencias
Isla,
y tantear el trato, fuerzas, y mtodo de

sus habitadores , estando stos por
entonces
pacficos
deros
la
trat de ase-
gurarse con los suyos
Fuerte
de
cuyos
Cuentas de vidrio
cosillas
por
fueron
cabeles
otras
dispusieron a
se
en prtica
la Isla
los
Chaco-
noticia
la
de
los Indios
de Peines , Cuchillos , Cas,
tienas de
las
corri luego
baratijas
,
Acampados ya
grientas guerras.
todos
de lo necesario
muy
conserv, por parecerle
necesaria para su defensa de otros
veinte y nueve h y en ste , y el

siguiente de quinientos y treinta
se avio
Capitanejos, que solian hacerle san-
pondientes municiones.
Despachado con
Cazque Chacomr
qus
desde luego entabl con Sedeo
te
poniendo
construccin de un
Palenque de gruesos maque con la ayuda de su
buen amigo Chacomr , y otros

Indios que le visitaban, levantaron
en breve sus Soldados
tificarse ,
y defenderse de
para forlas
hosti-
Libro
tilidades
Cap
ap. IV.
II.
que consideraba podran
que
menor impulso de
tad
sobrevenirle al
la inconstante veleidad de los In-
dios.
Entre tanto
jarlos
continuando
procur agasa-
guridad de
los vveres
jarcias
si
ya
fabrica de las Casas,
la
repetidas gratificaciones
las
fueron acabando
liabia
las
que
bla surtido para los expresados

,
tos
quando
venidos
el
se
consumiesen
los
de conseguir algn repuesto
a fin de echar-
quitar a todos,
vi-
la
de-^
herboladas con venenos
flechas
como
fi-
renovaron sus Pen^
plumas de
de
y otros aderezos que

Naciones quando se
que entonces intentaban
la
contra los Espaoles. Provedos ya
pre-
de lo necesario
veces
atacaron varias
los
acometiendo en numerosas
tropas de da y noche
que aunque los Indios les socorran con alguno , no fue bastante
cruda guerra
tan
les
haber sido por
,
,
y dindon
que a no
ventaja de ar-
la
mas de fuego
ni tan continuado, que pocos das
to, y
de pericia Militar
no
los Indios,
a subenlr
en estado de
Pueblos comarcanos
lldos
en
necesidad de tantos^
la
se viesen
los
el
de
la
hambre
modo
salir
compe-
a proveerse
posible de
Maz
Yu-
y algunas raices , que daban

con repugnancia los Indios , sino
ca
'
las
disponen a hacer guerra a otra^,
por-
hasta
Irremisiblemente
estilan estas
modo
y no tubiese otro
man-
varios colores,
de comprar bastimen-
nes
ello
chos turbantes
ha-
se
la Isla
mortferos
se
mercaderas de Cuen-
y dems cosas de que
de
pudiesen
Sedeo embarcado en Puer-
to-Rico, y
tas
las Provisiones
y hacien-
prabado intento trataron de proveerse de armas , que eran arcos,
municiones.
En
da. Para la execucion de este
se-
hijos
entraron en consulta
los
de Paja para alo-
sus Soldados
jamiento de
mugeres
Naciones opuestas
casillas
comunndose para
tenia reservados
y concluido el
Palenque, fabric en su interior
-algunas
comidas y sospechando que

mismo haran despus con sus
las
das
que aun
quitaban contra su volun-
les
tierras
cebo c aque-
el
bugeras rescates
llas
lo
131
se les anticipaba la
de su deseo
la falta
paga
como
de rescates
las
ces sta por
falt
igualmen-
de
los Indios,
te la correspondencia
y repeticin de
arancel
al
visitas
que so-
provecho y utilidad que sacaban de ellas.

lo hacan
por
Viendo
paoles se
el
los Indios
que
los
establecan en la
EsIslai
'
la falta
que no hablan
visei
hubieran hecho una san-
grienta carnicera con los Espao^les
por
ser
pocos para tanto nu-
mero de
Indios
caban
peor parte
la
de muchos
dos a
los
que siempre
sa-
con muerte
y general fuga de tomontes de la Serrana,

,
donde no podan penetrar
los
Ca-
ballos.
Retirados unos
entraban db
nuevo otros con la misma furia,

y ningn orden ni tiempo prcfixo por lo que , siendo pocos los
,
Espaoles
nuada
estaban en tan conti-
vigilancia
'
que apenas
2,
rc-
nlan
Historia de
132
nueva Andaluca.
la
nian tiempo para tomar una corta refeccin , y dar al cuerpo un
unas
rancheras de sus ene-
ciertas
migos
donde
proveyeron de
se
porque quando se
de unos , les acome-
con que
socorrieron su necesidad , que ya
tian por varias partes otros muchos-,
habia llegado a los trminos de ex-
murieron algu-
trema. Pasados algunos dias, que
rato de sueo
veian libres
en cuyas
algunas raices
',
refriegas
nos Espaoles a
la violencia
de
dur
las
te
la fal-
ocultamente sepultura,
precavindose , de que el conocidarles
miento de su dao infundiese en

ellos nuevos brios para la repeticin de sus invasiones
y esperan-
con
victoria
zas de conseguir
el
rigor de sus ya experimentadas flechas. Esta providencia le
fue tan
que viendo los Indios

no quedaba Espaol alguno muerto en las batallas cesaron por algn tiempo en ellas , juzgando no
ser la flecha bastante arma para
importante
resistir
como
deseaban
las
tuer-
esta inteligencia se
raron a nueva consulta
mo de juntar todas
las
con
Naciones de
de vveres, que era Ip
y despus de haberles provedo una corta porcin de vve,
')
les
dio el arbitrio de
salir
la Is-
los
in-
que
sa-
lleg al Fuer-
la Sierra se
Espaoles reconocer los
que habia , y en qu se ocupaban.

Lleg a la hora de siesta , en que
por estar los Espaoles dados al descanso del sueo
trar sin ser
tales
tubo lugar de en-
sentido
porque para
'>
observaciones tienen particu-
larsima astucia.
Dio parte a los que le inviaron del descuydo de los Espaoles
y cobrando nuevos brios con

noticia , se convocaron todas
esta
Naciones
las
que y estaban en
resolucin de dar
to
de
el
ultimo
en que esperaban verse
asal-
libres
Tropa Espaola. Dos sema-
la
nas dilataron en juntarse

ellas
al fin
al
Fuer-
cayeron una noche
curidad para no ser sentidos
que mas los desanimaba, por no

tener mas recurso que el de su
.amigo Chacomr , a quien consul-
res
de
los
ani-
taron
y man-
te valindose
total falta
reti-
y volver despus cpn nuevas providencias quedando no poco afligidos los Espaoles con la
la Isla
de
de
zas de los Espaoles.
En
Indios
para dar fin de los Espaoles
liendo de
ta de los Espaoles procur Sede-
los
viaron delante una espa
no conociesen
ra que stos
la
y tan
Indios. Pa-
repetidos asaltos de los
de
el retiro
frutas
comunados ya todos
con notable perjuicio de los

que quedaban , que como se iban
disminuyendo , se les hacia mas im-
flechas
posible la defensa de tantos
del silencio
y obs-
y de-
xando a sus espaldas algunas Tropas , con que refrescar las fuerzas
en caso de no
vencidas
ser
las
ser
primeras.
vigilancia de los Perros

esta
las
fueron de
el
mucha
que
les
Con
la
que en
las
utilidad
les
y con
centinelas fue-
los Indios sentidos
que pudieron
dems ocasiones
cuydado de
ron
bastantes
en tiempo
Caballos
ensillar los
habian quedado
',
y puestos
Libro
11.
en arma a pie y a caballo
tos
lieron a
campo
sa-
descubierto a ha-
cer resiscencia aquella mukicud,
que venia sobre
ellos sin
concierto.EsrOj y el ser
nebrosa contribuy
de
los
Espaoles
a favor
que guiados del

,
tos
hicieron en
pues
los Indios terribles estragos",
que pocontinuarlos, por ser de or-
dra
muy
dinario
de
13
ni habia esperanza de
cortas
labranzas
las
los Indios.
noche te-
mucho
los Perros
latido de
la
orden, ni
Cap. IV.
Deseando el Governador acuen tiempo a tan evidente pe-
dir
propuso a sus Oficiales vapensamientos dirigidos a la con-
ligro,
rios
servacin de aquel puesto con nue-
por donde quiera que iban halla-
vo esfuerzo de gente
ban numerosas emboscadas, en que

empleaban a satisfaccin las fuerzas sin recibir notable dao , res-
de vveres , para obviar el desdoro de volver a Puerto-Rico po-
.pelo del
que experimentaban
los
Indios por su natural cobardia
mala condudla.
Por
dur desde
el
refriega
que
salieron de retirada
Indios para la Sierra
los
media noche hasta
la
amanecer
la
los
honor de Governador y Adelantado , que su Mages-^

tad le habia concedido , bajo de
bre
sin el
condicin de dar
rada.
Uno de
Aêniente
aunque con la prr

dida de algunos que dexaron muertos , y otros heridos de muerte al
rigor de las flechas que llovian sobre ellos y hubieran dado fin de
.sultaba
todos a no haber sido
o de
la
y providencias de roen que se clababan sin da-
obscuridad
delas
por
personas. Sin
las
ya era notable
la
embargo,
prdida
que
el
Governador Sedeo experimentaba de Soldados , Perros , y Caballos
a cuyo paso iba tambin por
la
posta el
tos
y de
extrema necesi-
todos a
sarse
necesidad de tan-
cercana Costa de
la
seguridad sus Soldados , provcyenr

doles de los vveres
que pudie-
ran recoger entre los Indios,

tras
daba
con algunos de
licitud
la Isla
sus amichos en so-
de lo dicho
con mayor
Para
mierfc-
vuelta a Puerto Rico
la
para volver a
refuerzo.
la fbrica
de
la
Portar
amigo Chacomar
algunos de sus Indios
y embarcndose en las dos Naves, que i
leza pidi a su
do un ao
la
re^
y fabricar en ella una Casa

fuerte , en que dexar con alguna
Paria
subvenan a
tiempo
el
la
con-
a Puerto-Ri-r
por tanto
y peligro de perecer los que

quedaban , si los Indios repetian
sus asaltos porque aunque su amigo Chacomr les provea de algunos, eran tan cortos , que ni
dad
sera
mal suceso de la total

prdida de los que en la Isla quedaban , tomaron el partido de pa-
consumo de bastimenall la
mismo
, si
Conquisa
co a nueva Recluta , y solicitud

de provisiones^ mas al ver que de
ausentarse
victoria
la Isla
ellos fue
ir l
Espaoles para su Fuerte cantan-
do
y providen-*
cia
la
de
fin
prevencin habia dexado en Franr

qua
desampararon
Trinidad
el
puesto de
en que hablan
sin
esta-
conseguirse efetgr
bue-
13
Historia de
y en el mismo dia
4-
bueno
nueva Andaluca.
la
sal-
Cosca de Paria llamada entonces Uriapria por un Cazque de este nombre , que do-
taron a
la
minaba a
de aquel para-
los Indios
nombre
Espaoles
ella los
dos
pudiesen
si
ron para
ello
las vidas.
Junta-
toda su gente
yendo
cierto dia
oles
los
o quitar a to
sobre los
y caEspa-
cercaron con animo de
sal-
aunque en vanoi
porque como las flechas no fue-
t en tierra el Governador Sede-
sen bastantes a derribar el edificio,
ge
a quien por otro
llamaban
el
Ancn. Luego que
vino a
le
Cazque
el
visitar
Uriapri con sus principales
Indios',
y habindolos regalado con algunas quentas
y otras
habian quedado
que
cosillas
entabl con
dar
de
fin
ellos
de algunos dias que
al fin
ron cercados tomaron

retirarse, sin perder
de
vista la For-
inviando frequentemente
ellos
varias
Esquadras a espiar
Chacomr
sus intentos.
sus Soldados a la
les
los tubie-
partido de
taleza
descuydo
y a
el
le
una buena amistad , y le pidi

alguna gente, que ayudase a la de
,
salida
daba lugar a
de
la
los
algn
si
Espao-
execucion de
Los Soldados
aun-
dias hicieron
que siempre alerta, ya iban

gando a mucha necesidad de
ra
veres
fbrica del Fuerte
resistir
de tapia y piedra , paLi

le
invasiones que le
a las
podan sobrevenir
en
que en breves
como
sucedi
Trinidad. Precavindose de
la
Governador Sedeo
esto el
todo su
cuydado
puso
en almacenar
por
lo
que
to fue posible
zaban
la
se
a ver
pocos que tenian hasta
los
vuelta de su Governador
y esperaban con
la
Ciudad de Puerto-Rico
Parias
se
para que su defedlo no die-
motivo a desamparar
con
por
notable
riesgo
ser tan corto el
de
el
Fuerte
las vidas,
numero de
los
que solo llegaba a veinte y cinco y asi dcxando por su

Lugar -Thenientc a un Juan GonEspaoles
*,
zlez
Rico
,
,
tom
la
que
donde
lley
y habiendo informado d
Corte , se dio el Rey pot
ello
mal
servido
la
ste a
reparti algunos Indios
consigo
que
deseada pro-^
en
los
alcan-
si les
videncia. Lleg, pues
de
v-
cieron quan
quanta provisin de vveres pudo

aquellos dias adquirir
lle-
le
mand que
los
volviese a sus tierras, sin
embargo
de
los
la
libertad
con que
habi
entregado.
vuelta de Puerto-
inviando antes a
la
Trinidad
que le habia dado su

amigo Chacomr.
los Indios
Esta disposicin hizo eco en
y premeditando, que el Governador Sedeo volverla con nuevo refuerzo de jen-
los Indios
te
Parias
entraron en consulta
vieron demoler
la
resol-
Casa, y echar de
CA-
Libro
CAPITULO
II.
Cap
ap. V.
Venezuela
V.
VIENE (DOKT>IEGO OtTÂZ
y Nueva Andaluca,
por las razones que all expresa ,
y
parecen las mas verosmiles.
En
Por Conquistador de esta ^roVmcia\
acoderase de
jy
Fortale:^d de Tartas
la,
emprende su navegacin por

Orinoco
el
donde Perdi trescientos
atencin a los mritos de
Don Diego deOrdaz
da
esta tierra,
a.
Governador SedeIsla y Ciudad de
la
Puerro-Rico en
vveres y recluta de gente

llaba
en Castilla
daz
uno de
nes
que en
de sus
la solicitud
,
se
ha-
Don Diego de Orfamosos Capita-
los
Conquistas de
las
M-
xico y Nueva Espaa habia acom-
paado
al
su costa quatro Fortalezas
le
nencia perpetua de
herederos
las tierras
ser-
del Ha-
y mantener un Alcalde Mayor, Me-
Rey merced
el
y deseando
este
dico, Cirujano
el
la
resto
y nuevo descubri-
sus Conquistas
tierras
Costa
pidi S.
M.
que corre desde
el
Cabo de la Vela cercano a la Ciudad de Coro hasta el famoso Rio

que algunos Authores
equivocaron
de Maraon
dndole
que
el
nombre
ni tiene
ni ja-
ms ha tenido entre las Naciones

que han surcado sus aguas. Y si
atendemos a
lo
que dice
Pedro simn en
solo
el
R.
comprehendia su
la
Costa de
trein-
cientos mil maraveds para gastos,

artillera
nes
las
necesarias municio-
licencia para
embarcar cin-
quenta Negros Esclavos j y orden

para que de los Caballos , y Yeguas que
Jamaica
el
Rey
tenia
en
se le diesen veinte
la
Isla
y cinco
de cada sexo.
Concedile
tiempo
dores
S.
M.
al
mismo
licencia y expensas para fa-
un Hospital y a
bricar
en
siguiendo
Rio
Boticario
y repartimientos en Nueya Espaa dndole tambin tres-
las
el
y diez Escuderos h con

permiso de que gozase las ha-
P. Fr.
su Historia de Tier-
senada de Burburca hasta
Peones
ciendas
Govierno y Conquista el terreno

que corre desde el Puerto y En-
Orinoco
sueldo
el
por cuyos
prosecucin de
que no excedie-
tos
vida y caudal en
ra-Firme
tal
de Governador, que fue de setecien-
ta
con
mismo tiempo
nosele al
de su
Orinoco
sen al ao de mil ducados. Asie-
el
la
sus ordinarios sueldos^
y ademas la vigsima parte de los

Derechos Reales que produxesen
Cavallero emplear
de
y veinte y cinco maraveds al

ao ; de los quales habia de pagar
bito de Santiago
la
>
para sus
ellas
Don
hizo
miento de
gracia
la
donde
de laThe-
Marqus del Valle
Fernando Corts
vicios
ella
conquistase i licencia para levantar
conviniesen,con
o en
de Adelantado,
el
Capitn General de lo que en
que de Uriaâri.
el
concedi S.
M.el Titulo de Governador de to-
veste,j 'Batalla del CaTî-
ESrando
le
îo
hombres al rigor de una
cinco
135
los
Pobla-
que llevasen consigo todas
exem pelones y
tales
libertades
descubrimientos se
que
acos-
tumbran dar semejantes personas.
Historia de
13 6
Ordenle cambien
as.
nueva Andaluca.
la
obser-
la
la
acercada cony para su mas

du(5ta le nombr Oficiales Rcalesi
que fueron: Alcalde Mayor el Licenciado Gil Gonzlez Veedor de
fundiciones Hernando Sarmienco:
Goncador Hernando Carrizo: y Thesorero Geronymo Orcal, con despachos de favor para el Conde Don
Hernando de Andrada Asiscence en
daz
',
Sevilla
de
la
y para codas
Cascilla
Canarias
Espao-
Isla
mo
en
por
que
las
despus de muchos traba-
costeando
los
Dragos
las
y prdida de alguna gente
uno de
la Paria arrib
',
Puertos del Golfo Triste con in-
tentos de comenzar su Conquista
por una de
las
bocas del Rio Ori-.
nco.
Salt en tierra en la referi-
da Costa
dios Parias
donde hall a los Inque lo recibieron de

,
que
hom-
y muchos con sus
salieron resueltos a
poblarse en los nuevos y deseados
que compusieron
ro de mil personas
el
se
agasajos. Informse del estado
tes
sus respetivos lugares.
bres de guerra
jos
los
felicidad
su buen recibimiento con diferen-
recluc hasta quacrociencos
Pases
bocas de
entr
con
lleg
los papeles de escs Con-
que
daz con can poderosos despachos,
registr per-
Asegurado elGovernadorOr-
femilias
Governador Or-
paz y amistad , y l procur conservarla con ellos , gratificndoles
Pedro Simn
quistas
co-
R. P.
lo dice expresis \>erbis el
sonalmente
conveniencias de
se dio a la vela el
las Jusricias
y Cosca de Tierra Firme
Fr,
las
Conquista, Cerrado el contrato
vancia de sus Reales instrucaones,

quanto a la conversin de los Indios
en
ticipantes
de aquella
tierra
y habiendo
te-
nido noticia, que a distancia de diez

leguas habia gente Espaola
lleg a
de
entender por
los Indios
esta
segn
relacin
la
recibi agriamente
noticia, por
en
ir
inteli-
la
nume-
gencia de ser todo aquel terreno
pas a
propio de su jurisdiccin
como
Ciudad de Sevilla, donde pertrechado de codo lo necesario se dio

la vela en el Puerco de San Lucar al principio del ao de mil qui-
en realidad estaba incluido dentro

de los limites de su Conquista ,
uno en dos buenas Naves , y una Caravela. Lleg

con feliz viage a la Isla de Tene-
cien
la
nientos treinca y
y habindose rehecho de nueva gence , y los correspondientes

rife
bastimentos
tres
hizo
concierto con
sugetos principales de
liamadcs
ios Silvas,
de que
la
le
Isla
si-
guiesen con doscientos hombres a
su costa
a que condescendieron
gustosos con
la
esperanza de ser par-
futuro
Govierno. Para
salir
de
dudas hizo aprestar un Bagel con
hombres de armas
do por Capitn de
Geronymo
destinan-
ellos
a su Thc-
con orden , de que siendo corto el numero de los que supona Espasorero
Ortal
oles, los asegurase
en
tando todo estrepito
prisin, evi-
y
luego parte para tomar
,
le
diese
las
pro-
videncias correspondientes a su in-
forme.
Recibidas
las
ordenes
se dio
Or-
.h lnLibro
Oital a
mos
guiado de
la vearj
Indios
mis-
los
que dieron
II.
noti-
la
y en pocas horas dieron con

la Casa Fuerce , y los veinte y cinco Soldados , que en ella habia dexado su Governador Sedeo. Luecia
stos vieron junto a
go que
indecible
te Espaola recibieron
regocijo
gen-
considerndose ya libres
y continuado peligro de muerte , en que los tenia

de
opresin
la
cerco de aquella gente barbara,
el
un paso
sin permitirles dar
de
la
Fortaleza.
Reconocidos sus
habitantes por Espaoles
ul en
tierra
y viendo
i.
fuera
Or-
salt
pocos
ser
desarmados y floxos , se entr en

ella como por su casa , y reprehendiendo agriamente al Capitn
da manos de
los Indios
137
necesidad de
la
que con
este atentado
tomarian mayor altivez con no^

table dao de los Espaoles
, que
en adelante intentasen en mejor

disposicin su Conquista. Finalmente
serenado su simulado enojo
hecha saber a los Soldados de Set

deo la concesin de aquel terrea
no, trat de atraerlo a s, ofre/
ciendo a
que
los
gratificaciones
sus servicios.
le
correspondientes
No
al
todos recibieron
con igual semblante

pero
siguiesen las
esta propuesta*,
condescendieron por
fin
opresin y necesidad , en que

se hallaban, a excepcin del Capitn Juan Gonzlez , que a fuer
la
empleo,
de hombre de bien manifest su

sentimiento, y la ninguna volun-
y tom. posesin de la Casa , dando prontamente aviso de su execu-
tad con que se sujetaba a sus ordenes sin la de su legitimo Gover-
Gonzlez
cion
lo despoj del
Governador Ordaz
al
que
quedaba sumamente ansioso de

ber
sa-
de su Expedicin. Ale-
el fin
grse
mucho con
la noticia
posesin de aquella Casa
dispuso marchar a
ella
y luego
con
el res-
to de su gente para mas asegurarse
en aquel paragc
nador Sedeo
por estar den-
a quien esperaba
por horas para
Desazonado
Ordaz con
tn Gonzlez
conveniente
tiese los
llamando
lez
le
al
Capitn Juan Gonz-
reprehendi
seriamente
atrevimiento de haberse
en su terreno
el
el
fundado
temerario ar-
de haberse arrojado con tan

corto numero de hombres en paresto
ragc desamparado de todo

,no socorro
a.
huma-
peligro de dar la yi-
Governador
Capi-
Soldados que ya tenia i
su Partido
pens
cuto
el
y para obiar el inde que no le pervir-
cin.
Casa Fuerte
las
explorar la tierra
la
de
la resolucin del
tro de los trminos de su jurisdic-
Entr en
decisin
la
dudas.
de
que su inviado hubiese tomado
'
'
Cap. V.
el
,
destacarle
como
lo
exe-
y obedeci el Juan Gonzlez emprendiendo su entrada al re,
conocimiento de
bitaban en
los
las
las Islas
gentes que ha,
que forman
muchos Caos , y brazos en que
Orinoco antes de entrar y desaguar en el Mar del Norte. Entr luego en consulta con sus
se divide el
Oficiales
y pareciendoles oportu-
no aquel parage para dar en

S
prin-
Historia de
5 S
lo
nueva Andaluca.
y Con-
principio a su Expedicin
quista por el
la
mismo Onnoco,
acor-
Cazques,
mas
los principales
Tijeras,
y otras cosillas de Europa y conseguido en mucha parte el fin de este acertado pensaCuchillos
miento
dispuso
el
tres
fabricar
y otros Bageles pequeos en que navegar con laciVcrgantines
llevando de respeto
Na-
la
ve Capitana para navegar en
quando
lo permitiesen los vientos.
mucha de
divertir
asi
ella
El segundo pensamiento fue

su gente por
Pueblos cercanos a
los
para escusar
el
la Fortaleza;
consumo de
v-
que necesariamente habia de
veres
experimentar tenindolos consigo,

para conservar con
como
la socia-
bilidad la amistad de los Indios
que
stos le acudiesen al corte
conduccin de
las
maderas
cosas necesarias para la
to lleg
y otras
fabrica de
,
uno de
los Bageles
que
estraviaron en las bocas de los
gos
la
y
y
Embarcaciones. Estando en es-
las
',
lleg a la
len
agasajndolos con Cuentas,
ic
que
primero atraer a su amistad
algunos de
lidad
Dispuestos y para
y por
tubo
prdida del otro
muerte de todos
los
la
se
Dra-
noticia
de
y desgraciada
que en l na-
misma
Portugus
ron de
que a
su imitacin vendieron to-
dos sus muebles y haciendas

alistaron
para
se
viage con espe-
el
ranzas de mejorar de fortuna,
para
mismo
el
minada
viage tenia n deterr
se hicieron
zas en
las
nuevas
tierras
ginada Conquista.
de su ima-
vela /.y
la
llegaron en pocos dias a
las Islas
de
Cabo Verde , donde proveidos de

quanto necesitaban
quitando a
los
Portugueses de sus ganados y liaciendas lo que convino a su sa-
tisfaccin
su viage
codicia
prosiguieron
cxecutando en
otras
que refieren los Authores ,

y yo omito por no ser del principal intento de esta Historia. Llegaron por fin dar vista las Is-
maldades
del
Tabaco
y Trinidad y entrndose por las bocas de los Dragos , arribaron a la Fortaleza de Palas
>
donde hallaron al Governa^

dor Ordaz dando fin a la fabrica
ria
de los Vergantines, y dems Embarcaciones , que para su navegacin
Tubo
habia puesto por obra.
gusto con su llegada
dor Ordaz
gran
Governa-
el
pero cerciorado de
los Silvas
las
especial-
trado
una don-
Galen Portugus, convirtiendo en justo rigor toda su

cella del
alegra, les
mand
procesar, y con-
den a degello en
satisficcion
su delito.
Concluidas
adquirir mayores honras y rique-
apodera-
mente de haberse
de doscientos hombres,
se
se-
y quanto llevaba , con

pretexto del Real Servicio
y dndole en retorno una Caravela , que
bricaron los Vergantines se habi-
la recluta
mayor
la
maldades de
de Tenerife con
embar
un Ga-
y pareciendoles
guridad de su viage
vegaban. Entre tanto que se fa-
litaron los Silvas
Isla
proposito para
al
el
de
las
Embarcacio-
Governador Ordaz en
disposicin de emprender su viage,
nes
el
entr en cuentas de
los
funestos
su-
,L'.. .......
que podan
sucesos
la
Casa Fuer-
como esperaban, de
Don Antonio Sedeo
volva
si
TI
Resultar a los
que pensaba dexar en

-te
Libro
Puerto-Rico
con mayor numero de gentes pues

aunque la supona en su territorio , sin embargo le estimulaba la
primaca de Sedeo
el
derecho
Cap. V
^jcx^
sus correntesT
corren
cacioneSj
el
si
maniobra
sin esta
mucho
139
riesgo
viento
Embar--
las
no
es tan fuer-
que puedan hecharse a fuera
te
surcar a la vela sus orgullosos hi-
As consigui subir gran par-
leros.
Ro hasta encontrar con su

invadojuan Gonzlez , que todo
te del
tiempo haba estado entre
de haberla fabricado para defensa
este
de
quienes haba obli-
Indios descubriendo los secretos de
persuasiones y violencia
y a su vista le dio la feliz noticia de haber encontrado numerosas Poblaciones de Indios ,
suyos
los
gado con
seguimiento de su Conquista. La
al
resolucin
dexar
fue
y por su Cabo
Capitn Martn Yaez , a quien
Jiombres de armas
al
cinquenta
y dcx
esperanza de que en bre-
dio todas sus facultades
con
la
Nive
en
tos
el
Rio de
Sevilla
hombres que
le
con doscien-
favoreceran
rumbo en
seguiran su
pos de su
Expedicin con nuevo repuesto de
y gente que esperaba , para

prosecucin de sus descubri-
haber sido bien recibido
Con
ron
los
estas
noticias
procura-
Capitanes disuadir
vernador Ordaz
navegacin , tomase
tierra adentro,
la
donde tendran me-
y algn alivio en las

enfermedades , que ya iban expe-
jor abrigo
rimentando de
las fatigas
del
la
hmedo
hizo a
la vela
el
sus ordenes se
Governador Or-
daz ^ y entrando por la boca grande de Orinoco , que hoy llaman

y entonces boca de
subi con todo su arma-
de Navios
Varma ,
mento , aunque con inmensos
bajos por ser
tra-
Embarcaciones
lis
Unapari, de quien ya tenia notipor
cias
de cabos , que es el nico arbitrio

para poder montar las Puntas que
forman en todo
Invierno
del Rio
las
,
el
vueltas
tiempo
y
y de
revueltas
donde son rapidsimas
los Indios
hizo continuar
zar
de
como
la
boca
les
la
de
la
Fortaleza,
boga hasta aban-
y cinco leguas
donde por el mucho
treinta
,
y destemplanza del clima

acometi tan pestilencial mor-
tandad
Europeos,
so de llegar al Pueblo del Cazque
zar algo meter fuerza de remos
los
Pas tan
calor
y nocivo a
remo,
aun quando sin estos trabajos entren en l con toda asistencia ,

y
regalo
mas el Governador deseo-
y faltndoles a cada paso

el viento, les era forzoso para aban-
grandes
la
derrota por-
y destemplanza de aquel
Dadas todas
Go-
al
que dexando
vveres
mientos.
y
y socor-
rido de todos.
que a
su partida de Espaa haba dexado
ves das llegara otra
la tierra
los
que en pocos
das murie-
ron hasta trescientos hombres

los
y
que escaparon quedaron taa
dbiles, y faltos de fuerza,

se
>
hacia
que ya
poco menos que imposi-
ble la prosecucin de su
S z
Conqusta.
ta.
Histona de
40
No fueron bascantes
ni el
ri-
calamidad para
sensible
gor de tan
nueva Andaluca.
ni las ple-
afligidos
de tantos
o-arias
la
mudar
persuadir al Governador a
de condula j antes bien , ansioso

de mejorar de sitio y abanzar terreno , hizo continuar la boga con
mayores
trabajos hasta
llegar
al
Pueblo deseado de Uapri, cuyos naturales tuvieron mucha alegra en la llegada de aquella genre peregrina
y ningn recelo por
verlos tan enfermos y flacos
con tanta
traron en ella
que en breve rato hicieron una

cruel matanza sin recivir ellos notable dao porque el ser de noy
che
en
ellos prticos
contribuy
mucho
flacos
y en
y
montuosa andaban atontados , sin
acertar con las emboscadas de don*
de
go.
Conocido
los Indios recelndose

tierra el
Governa-
a los Indios
y para no dar
ocasin ni motivo a la menor al-
dor
te
en
las
de donde
los
Indios
les
amistad de
compr
bastimentos
muy
desprevenidos.
nece-
pocos dias
los Espaoles se
tinaron los Indios
constante,
ios
de que iban ya
sarios
de acampados
como
amo-
gente in-
ideando desalojarlos
de sus cercanas dieron muerte a

cinco Soldados
con
lo
que
hirieron otros",
irritado el
Governador
puso su gente en arma, y pas al

Pueblo a dar el merecido castigo a
los
delinquentes. Los Indios
que
y estaban dispuestos para la refriega , y furiosos con la fortaleza

de
las
taron
el
noche
con
campo
de
bebidas de Chica y
Cumn,
los
sus
muge res ,
ello levan-
hijos se ausen-^
Espaoles no
dndole fuego
para que
apoderasen de
se
y con la providencia de
vveres tomasen mayores brios ,
y
ellas
Amaneci el
por el Gover-
les siguiesen los pasos.
siguiente
nador
y visto
dia*,
el
incendio del Pueblo
fuga de sus vecinos

pesar por
tuvo un gran
de bastimentos,
la falta
y el dicil recurso a otros Pueblos,

que segn las noticias estaban muy
remoros. Viendo el Governador
imposible
serle
aquel parage
dios
que
le
distancia del
permanencia en
la
inquiri de los In-
sirvieron de guia
y habindole dado
noticia
a pocas leguas encontrarla
paoles en orden de Batalla
con esperanza de
min
la
Pueblo mas cercanoi
Caroo a
en-
mas
y embarcndose en Canoas
que acostumbraban en tales funciones , luego que vieron a los Es,
a deshoras de la
antes a todas sus casas
sololicit la
,
dia a la execucion del castigo
y Caoneras
del Pueblo , des-:
,
siguiente
el
taron del Pueblo
Tiendas
a corta distancia
gente con
dor, trat de retirar su
con toda su gen-
teracin se aloj
Governa-
ste del
una
en
venia tan perjudicial estra-
les
intentos de proseguir
Salt
que como
incgnita
tierra
en tan crecido numero , que

pasaba el Pueblo de quatrocientas
casas, habitada cada una de toda
parentela.
tierra
la
a su vitoria,
ruina de los Espaoles
y ser
ellos
ventajaj
la orilla
opuesta
seguir viage en su
hallar
de que
el
de
detcr-1
demanda
mejor
aloja-
iJibro
jamento
y dar en
II.
su gence
algn descanso.
Dex primeramente rancheados los enfermos de mayor cuidado con veinte y cinco hombres de
guardia, y por Cabo de ellos al
Cap. V.
brieron la Provincia de Guayna,-
donde fueron recibidos amigable-^

mente d los Guayhs , que tam->
bien
y dexandoles parte del matalotagd

que les habia quedado , el Galen,
te
Nave Capitana
con
se parti
que aun llegaba quatrocientos hombres , en los

Vergantines y Barcos medianos hasel
de gente
resto
Pueblo de Ca-
ta llegar al dicho
ro
cuyos naturales
aunque
ai
principio hicieron alguna resisten-
viendo superiores
cia', l fin
fuerzas de
Tropa
nieron a paz
las
Espaiola se vi-
sus casas
y los recibieron en
proveyndoles de los bas-
timentos
za.
En
a que alcanz su pobre-
estos dias
tubo
el
Governa-
dor varias conferencias con
los In-
y juzgando stos por las pregimtas , que los intentos de los Esdios
se dirigian
paoles
li
solicitud
de
bia
muchas y
de
desalojarlos
pelerlos a otras
do
las
sen a
que mas
ricas
gentes
dias
ta ,
manos de
la
lleg el
miento
al
porque
cobarda
miento
do
'bufi
se
le
Guyanos/
on que recibieron gran consl^
los
Indios
Governador , como
asi el
noticias
las
de-
los
que por sta^de Ciroo se const^
nlas del Exercito
deraban y dueos de aquellos Indios , y Pas , que imaginaban llenode estimables riquezas
pero
les
sucedi lo que en los dems parages
que fue
'>
hallar mil desgracias,
enfermedades
y prdidas de vidas y haciendas , que es lo que

hasta hoy sucede , y siempre ha sucedido
especialmente a los Euro-
peos que
se
avecindan en aquel in-
y homicido
feliz,
territorio.
CAPITULO
VL
(PROSIGUE OI^DAZ Sn
y ex-
Expedicin hasta
perecie-
necesidad
de
laje
de
te
el
Raudal de Ta-
retrocede Por la âria al Fuer"
Cumana
donde fue preso
sa a la êal Audiencia
Governador Ordaz
dase
\y
mas
Ca-
Juan Gonzlez con veinte

hombres , que a pocos dias descu-
pa"
'''
noti--
otros
Conmista.
no sospechasen
hacindose desentendi-
sucesos de su desgraciada
ocult este pensa-
Indios
recibi->
a fin
trot de inviar delante al
pitn
de
cia de su alevosa muerte
los
,
en ida y buelJuan Gonzlez con l^

dilat
noticia del trato
la guerra.
No
que
donde continuan-
mismas desdichas
la buelt'
arriba ha-
de sus casas
,
m-i'
Pueblo de Caroo. Pasados vein-
oro, plata, y otras riquezas, valindose de su natural astucia les

hicieron creer
mucho
paarlos quando dieron

l
la
proveyeron-de
les
talotage^ y salieron algunos acorn-^
Licenciado Gil Gonzlez de Avila;
14?
SIN
el
embargo de tan
adversos,
y funestos sucesos proseguia

Governador Ordaz en los inten^
tos
de continuar su viage
como
lo
Historia de
42
'1
lo hizo embarcanclo su
Vergantincs
los
nueva Andaluca.
la
gente en
despus de haber
tilidades
de Indios
pero
muy al contrario
di
suce-
le
porque
>
stos,
dado fuego a una de las principales casas del Pueblo de Caroo,
que, aunque ocultos, andaban a vista de las Embarcaciones, luego que
quemando en
las
a todos sus ha-
ella
bitadores por recelo que tubo
que antes de
despedirse intentaban
de flechas envenenadas , y estrepito

de tamboriles , flautas , y destempladas voces , con que pretendan
ron
la
Espaoles,
los
dems Indios con
los
inhumano
castigo
suspendie-
execucion de sus intentos,
que fueron ciertos , y dieron

lugar , que embarcados el Goveres
atemorizar
y hacerles retroceder,
a no haber sido todos los que ha,
blan quedado hombres de valor
experimentados en
Indios. El
mos y mayores
con brevedad
trabajos,
que
hablan padecido, ven-
liasta alli
ciendo montes de dificultades
la
va-
de sus nimos. Asi navega-
lenta
ron algunos
buelta del
dias hasta llegar la
Torno
frente de los
guacois, a cuyo
con
los
el
Ara-
encontraron
fin
Raudal, que hoy llaman de
formado de una Singla

de peascos ahogados , que les dio
mucho que hacer para vencer la
Camiseta
furia
de su
de algunos
olaje
pero valindose
y maniobras,
pasaron los Vergantines , y siguieartificios
ron su viage hasta
el
Raudal que
hoy llaman de Carichna , cerca de

la boca del Rio Meta
que dista
,
como
ciento
Oeste de
de
la
la
y sesenta leguas al
Ciudad de Santo Tho-
Guayna.
Viendo
el
que
invasiones de
Campo Alonso
de Herrera deseando tomar su satisfaccin la defensa,
vistos
la
por
los
desembarc
Caballos
los
que
Indios, y conocida
superioridad de la fuerza Espa-
tomaron el arbitrio de dar

fuego a una Sabana, Pajonal por
ola
varios
y opuestos parages, para que

cogiendo en medio a los Espaoles,
se sofocasen con el humo,
pey
reciesen todos en el Incendio.
Advirtieron stos
el
peligro;
y dando un contrafuego , que

el medio eficaz para contener
es
la
voracidad
llar
, tuvieron lugar de
ensilos Caballos , y sar en segui-
miento de
los Indios
de fuga, haciendo en
que ya iban
ellos tan cruel
matanza, que en breve rato hubieran dado fin de todos no ha,
berse ocultado en
los
Governador
las
Maese de
nador y sus Soldados prosiguieran su viage Rio arriba , como prosiguieron, experimentando los mis-
que
Playas, cayeron so-
bre los Espaoles con una rociada
este
51
las
de
dar muerte todos
atemorizados
vieron en
montes
los
Al tiempo de
manos dos
espesura de
la
que quedaron
la
vivos.
fuga hubieron
le insuperable de las corrientes ha-
las
cu imposible en
la
y trados a
presencia del Governador les hi-
zo
varias preguntas
sito
de
los
Raudal el
Vergantines
n ranchear en
le Pas
este
tierra
despoblado
tran-
determi-
pareciendo-
y libre de hos-
Indios
pedazos de hierro
para ver
si
mostrndoles
plata
y oro,
por aquellos parages habla
Libro
bia alguna mina
encontra-
se
si
II.
enere los Indios algo de aque-
ra
llas especies.
todo respondieron
con la negatiba excepto al oro , de

que aseguraron haba mucho en la
opuesta y tierra adentro*, donde concibieron lograr mucho haorilla
ciendo su entrada por
mo
deseaba
gustosa
dor
mayor parte de la
embargo de esta no-
mas fue muy

considerando el Governa-
que para
la
los
multitud de Indios
de bastimentos
ta
necesidad de
la
blo de Uriapri, y
que
estaran los
el
de
de sus Oficales
sulta
cerca la
tara y'
que dex en
el
el
Pue-
aprieto
en
Casa Fuerte,
la
determin volverse a
la fal-
que dex enfermos en
los
co-
la
comitiva. Sin
ticia
tierra
ella
con con-
creyendo
es-
Nave Marinera^
Rio de
Sevilla
con
Algunos Authores quieren,

que el haberse conformado todos
con el didamen de Ordaz fue por
y ostigados del mal tratamiento de palabras , con que los
estar
de
salir
y con deseos
de su obediencia pues aun,
que no eran tantos como los que

entraron por el Orinoco , aun haquedado quatrocientos versados y en Guerras de Indios, que
bastaban para resistir con su ex-
-bian
periencia
la
se
ventaja
mayor Tropa de
atreviese a
daz
y los suyos haban hasta all

experimentado. Pero sea lo uno,
lo otro
al
Rio abajo con intentos de

emprender despus la Conquista
verse
por
tierra
pensando que
joraran de fortuna
Con
la
menos muchos de los enfer-

mos , que haban muerto ma-
hall
nos de
necesidad
la
en estado de
tal falta
el
ir
Don
se convirtieron
en pesares
nir todos desnudos
Per
los del
Don Gonzalo Gimnez de
el
por ve-
hambrientos,
y sin mas consuelo que

desahogo de las quejas y sen-
enfermos
timientos
que
daban
se
unos
y todos cargando sobre

Governador , que es el comn
otros
ei
es-
mal contentos. Viendo

este el tumultuoso rumor de su gentilo
can
vueU
Soldados, y largas e&^

peranzas de riquezas, que a su vista
Ba-
Francisco Pizarro
de Paria
la
cinquenta
de
los
la
salud
,
necesidad de repararse en
,
vveres de
determin
tierra,
la
la to-
donde
hallaron a Martin Yaez con sus
Nueva Espaa^
de
dems
por
y tomaron
Cortes
los
los
de alimentos. Embarclos
Governador
la
tras ellos
metindoles hacer
pues sabemos
y veran
ayuda de las corrien^

tes llegaron en pocos das al Pue^
blo , sitio de Uriapri
donde
que
presentarles la
mecum-
as
plidas sus vanas esperanzas.
chos menos sujet
resolvieron vol-
fin
que con muDon Fernando
talla
Don Diego Or-
yores que los de
te
143
Quesada los del Nuevo Rey no

de Granada con la perseverancia
en los trabajos , que fueron ma-
de armas a
Indios
ta para el Fuerte
orden de seguir su derrota.
tenia estomagados
Cap. VI.
te
salirse
pasarse al de
como
la
que
del Fuer-
Cuman
pro-
Conquista por
deseaban, pero
sideracin, de
care-
la
con-
que desamparando
aquel puesto poda caer en
manos
de
Historia de
144
nueva Andaluca.
la
y en las de este la Nave

Marinera que esperaba de Espaa,
de otro
le
va Cdiz
Casa de Paria
la
de
Yaez con
consigo a Martin
hombre animoso
rimentado en
el
dor Ordaz
dos a
Cuman
de advertir
es
dej en su Casa de Paria

al
cinos
que
uno en
jcada
buenos
dola
quando
sijs
ve-
la jurisdiccin
Ci-
dixe
su jurisdiccin
Gover-
lleg de regreso
de Paria
como
>
asi
tenin-
por terreno de
dexando en
ella
su Capitn Agustn Delgado con
y cinco hombres de guarembarc en los Verganti-
los veinte
como
dia
se
La misma quexa
nes
su Govierno
vasallos.
la Fortaleza
ayudndose reciprocamente
quista ,
quedando
nador
Con-
la
re-
ni saba de tales quexas el
que convenidos
dos resolviesen hacer
se
blan llegado estas Reales ordenes,
nes que usurp a l y a sus Soldados,
los
dems
lo
pare-
le
mo Governador Ordaz. Aun no ha-
jus-
y satisfaccin de los perjuicios,

mandando al
i que provey S. M.
Governador Ordaz restituyese a Sedeo el valor de la Casa, y dems bie-
guardando
parte que
la
ellos
y egir
y Criminal de dicho territorio

baxo de la Administracin del m'is-r
ticia
salvo en el caso
tiempo de
el
Nueva Cdiz
vil
escribi
Supremo Consejo pidiendo
y eii
Governa-
partiese distributivamente
ciorado el Governador Sedeio de

lo sucedido con los Soldados
la
de
ciese
que cer-
mand al
que en
por concegil
la
Fuerte de
el
de Matienzo
dos meses sealase trminos
los Indios.
derrota de Ordaz para
su Magestad igualmenr
su inteligencia
y expetrato
y guerra de
con
te esta querella
Antes de proseguir
su conser-
contribuiran a la Real
Oy
veinte y cinco con su Capitn Agustn Delgado, natural de las Islas Ca,
se
que de
Corona.
los
suyos, y poniendo en su lugar otros
narias
derechos
los
vacin
llevando
precisados sus vecinos a
desampararla con notable perjuicio
oblig a proveer de nuevos Sol-
dados
represent Pedro de Ortiz Matien-
sali
en demanda del Fuer-
Cuman
te
de
de
al
Licenciado Gil Gonzlez de Avi-
Cubgua , informando haberse in

troducido el Governador Ordaz en
la
con
te
zo
Mayor de
Justicia
la Isla
de su jurisdiccin
-los limites
abrazaba treinta leguas de
de hacian
los Indios
Isla
por
,
que
escasez de
careca hasta del
parte de su gen-
y orden de que
dicho Fuerte
para donde saldra
sicin el de la
Costa de Paria.
Provedo
de
este
Cuman. Asi
se des-
la
Nue-
basti-
seguimiento de Gil Gonzlez
Ordaz
aquella Ciudad de
referido
los
mentos necesarios para algunos dias,

se dio el Governador a la vela en
quien ya supona en
el
en
le esperase
luego que dexase en buena dispo-
la total
mayor
y que de introducirse en sus
.trminos
jtruira
Tier-
y se procomprndolos
sus labranzas
vean de vveres
-agua
que
y Costa de Cuman, don-
ra Firme
aquella
la
la
inviando delante
ciCan
pocos
fue
los
el
Fuerte de
porque
Soldados
como
que
lo
guar-
jiiLibro
.i j
giiarcJabari
no
su alojamiento,
Cap. VI.
11.
hall en ellos para
la
menor
resistencia
pero habiendo dado noticia de est
Nueva Cdiz
mvio
Matienzo refuerzo de gente con orden de prender a Gil Gonzlez y sus
llegada a la
Soldados
lo
mismo
como
Ordaz quando
executaron
lo
hicieron
que fue quin-
No
y
Diego
con Don
lleg
ce das despus.
falta tradicin,
14^
luj^x ^
teniente tenia bseaa. Llegaron,

la
y hecha relamotivos, y prisin del
Real Audiencia
cion de los
Governador Ordaz
declar su Al-
teza a favor de ste
dando su
pri-
y le mand volprosecucin de su Conquis-
sin
por injusta
ver a
la
y prdica- de las Reales ordenes de su Magestad. No contenta
con
to
esto
Governador
el
seando que
y de-
atrevimiento de
Ma-
prisin fue el
tienzo quedase a su satisfaccin
cas-)
de
tigado, y restituidos los gastos de su
de que
principal causa de esta
la
encono de muchos
Soldados de Ordaz , que
los
deseosos de
se
salir
agregaron
zo
al
de su obediencia
Partido de Matien-
declarndose enteramente ene-
migos de su Governador
con lo
qual cobr mayores brios para

prisin,
la
que execut con resolucin

y Real Audien-
de
llevarlo la Isla
cia
de Santo Domingo, a pedir con-
tra el arresto
de haberse introdu-
cido en su jurisdiccin
y querer
alzarse con el Fuerte y aguas de
Cuman , segn le habian hecho
,
creer algunos de sus Soldados

se le
asi
rarse
que
habian pasado a Cubgua fu-
mal contentos
gitivos y
do
en realidad
de
',
no
sien-
sino el repa-
y dar algn alivio a sus Soldados mientras se disponia a. ha-
ta
cerla
por
Corte
y llevar consigo a su opcH

sitor Matienzo , inviando antes por
su Lugar-Theniente en el Fuerte,
Aceler Matienzo
la salida
de
Cubaguai y embarcando en el mejor Bergantin al Governador Ordaz

sus
amigos
espe-
Alonso de Herrera para

nistracin de Justicia
barcndose en un Navio
sazn
la
nymo
la
para
la Isla
ve-
Espaola, con inten-
tos de pretender se
quista de
la
Ordaz
!e
diese la
Con-
que anteceden-
y em-
que a
lle-
a su Thesorero Gero-
Ortal
al referido
Matien-
zo su oculto enemigo y declarado

opositor.
Es de advertir, que tenien-
do
en Cubgua preso
ste
vernador Ordaz
la
le
al
Go-
receloso de los
podian sobrevenir,
Real Audiencia no aprobaba
prisin
consigui de
Genovs,
tferos
migos
dio con ellos a
de aquel Puerto,
sali
v consigo
admi-
mientras l
Concedilo todo su Alteza
mo
se
Reynos de Espaa,
volvii de los
con
Campo
de Paria a su Maese de
cialmente a su Thesorero Gerony-
Orcl
daos que
tierra.
y algunos de
y atraso , pidi a la Real

Audiencia licencia para pasar a la
prisin
de su Conquis-
los atrasos
el
le
con
ellos
diese tres
el
un
si
la
Boticaria
bocados mor-
pretexto de matar
a tres Cazques sus ene-
y opuestos a la voluntad
del Rey
y viendo en esta ocasin
,
',
el
mal pleyto que llevaba
y el
valimiento y buen nombre , que
en
Historia de la aVa Andaluca.

veniente de su resisrencia
tenia Don Diego Or-
146
en
la
Corte
daz por sus buenos Servicios en la

Nueva Espaa , se dio arte de in-
uno de
troducir aquel veneno en
con brevedad a
la
de Cubgua
sus Poderes
de
Trinidad
con tan pronta atividad,

que a poco tiempo de haberlo to-
te
mado
tos
sus platos
entreg a su Criador
el es-
con
piritu, corroidos los intestinos
lastimoso estrago
contrarios su
Dios por
el
atribuyendo
los
muerte a castigo de
mal
que habia da-
trato
que por huir

de su severidad hablan muerto mu-
do a
sus Soldados
chos a manos de
la
necesidad
y con estas
invenciones quedo solapa-
de
fieras
montes
los
y otras
da , y por entonces oculta aquella
inhumana crueldad, hasta que el
Justo Juez de
su tiempo
las
la
venganzas tome
que merece
este
quando se haga patente

universo mundo.
caso
pocos dias de
de XDrdaz
encontr
se
Navio en
qb iba Matienzo con la Nave en

que venia de Espaia un Juez de
Residencia para la Isla de Cubgua,
y con ella la Nave Marinera que
traia la gente y socorro que esperaba el Governador difunto y cerciorados de su repentina muerte
mudaron de rumbo para Santo Domingo , donde se dividi cada una
'>
por su parte
dencia sigui
el
y el Juez de Reside Cubgua , don-
de fue bien recibido

execucion
las
pocos
cia
de
la
Rey
que pudiese en
la
y descubrir
Tierra Firme
lo
re-
a la peticin por lo pertene^
ciente a la Costa de Paria, hasta ver

lo
que
de
la
se decidla
en
el
Tribunal
Real Audiencia.
En esta sazn lleg de Santo

Domingo Alonso de Herrera con
Poderes
los
que su Alteza
le ha*-
bia conferido de Theniente Gover-^
nador de
Don Diego Ordaz
hiendo tenido con Sedeo
ha-^
tales
pa-
que y iban llegando a termino de obras , el Juez por evitar discordias los puso en prisin,
labras
que Sedeo rescat su libertad con la promesa de seguir su
ar-
Conquista en
la Isla
de nicamente
le
Trinidad
habia sido con-
cedida, Dise a la vela
numero de
para este fin habia
hur,acan
con
le
con
el
hombres
treinta
pocas leguas
don-
corto
que
reclutado
entr tan fiero
que ahogados diez
salt
dems en Tierra Firme , y

su derrota en una Piragua
los
sigui
pescadora, hasta llegar a
la
Fortale-
donde encontr al Capitn Agustn Delgado con los vein-
za de Paria
te
homb res que para su

habia dexado Don Dieeo
o
y cinco
custodia
Ordaz. Diles noticia de su muer-
Real voluntad. Lleg en
y ocultndoles la Comisin y
Thenencia de Alonso de Herrera,
Isla
Puerto-Rico
muerte de Ordaz
do Sedeo
Juez de Residencia, stambi

.oien venia con mtenal
a los trmi-
dias a
la
y puso en
ordenes del
reglando aquella
nos de
y hecha ostensin
y Govierno de la
de conquistar
sisti
la Is-
hasta
muerte
la
el
al
me
vela para
la
10
se
que y cesaba
la
;
noti-
y vien-
el
incon-
te
trat de reducir a Agustn
do
Delea-
atrayndolo a su Partido con

la
Libro
11.
la
promesa de hacerlo su Thenien-
tc
General
premiar a sus Solda-
Em-
dos con los correspondientes
Cap. VI.
147
llevndolo consigo se levantase con
muchos de
sus Soldados
pu-
lo
en mayores aprietos.
siese
Para mas asegurarse
pleos.
obli-
le
go con todo
rigor prometer
proposicin de Sedeo , y a su imi-
juramento
de no volver mas a
tacin los veinte y cinco hombres,
aquella Fortaleza
Condescendi Delgado
que
le
siguieron embarcndose
go para
Trinidad
la
la
lue-
dexando en
su lugar otra escolta, y por su Cabo a un Barcholomc Gonzlez, con
negado a
Real Audiencia, de
con
de
Casa Fuer-
al
la
donde hechos saber a Bartholom Gonzlez los Poderes , que

te
la
'>
Real Audiencia
y Justicia MaJurisdiccin de su
rido de Theniente
yor de toda
habia confe-
le
la
suyo
atropellando
leyes de
las
razn
la
a Herrera de prisiones
que esperaba pronto aviso en laTrinidad. No dilat Herrera muchos dias en llegar a
por considerarlo
subdito
orden secreta de no admitir a Alonso de Herrera , quando llegase con

la
ello
y habindose
Sedeo desnudo de toda jurisdiccin, y en aquel lugar
injusto
por
poderes de
con
dems a
los
para
caro-^
lo llev
Trinidad
la
ste
>
don-
aberiguar lo que sospe-
chaba de
obediencia de Gonzlez
la
orden del Rey
tormento
que
algunas partes
le
dio tan cruel
descoyunt por
cuerpo, y preten-
le
el
di ahorcar a Alvaro de
Ordaz
so-
brino del Governador difunto

a otros dos amigos suyos
lo qual
Gove mador Don Diego

de Ordaz , atendiendo , como deba, a la Real Provisin , no sola-
hubiera exccutado , a no habrselo
mente
le
leoîtimo
que
sino
hizo
le
obediencia,
entera
dio
le
entrega
total
Casa y quanto habia en ella,

sujetndose en todo a sus orde-
de
la
nes
que
el
sus Soldados pro-
metieron guardar. Lleg

cia a
Sedeo
seria
mas
>
la
y considerando que
dificultoso el remedio,
dilataba poner por obra el
ocasin
noti-
y presente suceso
presentaba
en arma
de secreto a
la
necer sobre
los
vela
de
la
le
Cubgua
con
diencia
el
la
de sus
Au-
Real
atrevimiento de Sedeo,
dio poder a Alonso de Aguilar pa-
ra que pasase con
poniendo
un Escribano, y
en libertad a Herrera^
Sedeo y
aprisionase a
para darles
sus sequa-
confor-
la
me
a derecho. Lleg Aguilar
re-
Trinidad
y dndose
cay al ama-
diencia
diencia
Casa de Pa-
cribano
receloso de
resultas
Sabido por
desaciertos.
Sedeo
fatales
las
ees
fuese a
mismo Sedeo reconvinindo-
si
puso en prisin a Gonzlez, y

dio libertad a Herrera para que se
ria
del
puso
conveniente
sus Soldados
que
estorvado algunos su2;etos amio-os
que
mo
la
el castigo
y habiendo intimado a
Real Provisin de la Au-
no
solo resisti a su
sino
que aprision
y hubiera hecho
con el Juez , si no se
ra de
la
obe-
al
lo
Es-
mis-
recela-
alguna sublevacin de sus
mismos Soldados
a quienes ya tc-
Tz
nia
Historia de
14^
con
nia desabridos
la tropela
la
nueva Andaluca.
de
Viendo Herrera la resistende Sedeo , y la falta de fuer-
Juez para obligarle al

cumplimiento de la justicia , se vazas
en
alg'u-
ncs dias hasta que despus de va-
sus hechos.
cia
taba su clausura. Asi estuvo
el
de algunos de sus Soldados desafectos, que a deshoras de la no-
de
rias revueltas
los
gunas invasiones de
Soldados
los Indios
cerciorados de la discordia
saron hallar la suya
al-
que
pen-
y dar muerte
expelerlos de la Isla los
,
li
a todos
che
mismos Soldados de Sedeo , vien-r

do el ningn orden de su Con-
pusieron en libertad
le
tndose con Aguilar

vela para
el
Fuerte de Paria
de grangeada
Soldados
se
y jundieron a la
,
don-
voluntad de los
la
apoderaron de
l,
aprisionaron a Agustn Delgado,
se
con el
que aun
a alsunos de sus amigos

auxilio de los de
le
guardaban
Ordaz
Quando
lealtad.
Sedeo,
noticia a
CTQ esta
dign tanto contra
lle-
se in-
sus Soldados,
que luego puso en execucion una

fragua , para que ellos mismos fabricasen las rigorosas prisiones , en
que despus hablan de

blemente
afligidos.
quista
y perdidas
de conseguirla
esperanzas
las
determinaron por
nerlo en libertad
y saliendo unos
de fuga para Cubgua , y Sedeo
con los que mantuvo de su parte se embarc para Puerto- Rico
,
ao de mil quinientos treinta

y tres , quedando Alonso de Herrera con veinte hombres en la Forel
taleza de Paria,
donde
se
mantuvo
con valerosa constancia hasta que

el Rey proveyese lo que fuese de
su Real agrado.
ser misera-
Y se
CAPITULO
dexa dis-
que causarla esta

crueldad en unos hombres extenuados del trabajo y desvelo, muer-
vn.
currir el efed:o
tos
de hambre
mas enfer-
los
mos.
que amotinados toy viendo que el Governador

Ello fue,
dos
desatenda enteramente a sus rue-
gos
se
apoderaron de
las
LA
<KEr
Conquista de esta l^rovincia a Gero-
nymo Ortal
de Herrera
que deseaban
de
tas
cmetela ste a Alonso

jy no consiguiendo
se "vuehen
Cumana
el fin
a Us Cos-
al comercio
de In-
dios Escla\fos con notable Per-
armas,
Viva
el
Rey que
nos da libertad, y sea preso Sedeo que tan sin razn nos la qui-
y sin piedad nos molesta. En

esto cayeron sobre el Governador,
le
CONCEDE EL
dida de unos
y otros.
entraron en su casa diciendo a
grandes voces
ta
despojaron de sus armas
ron
la
casa por crcel
dole pena de
la
vida
y dieimponin-
si
quebran-
HAciendo
sis
en
por ahora parnte-
la
Conquista de Se-
deo y su opositor Ordaz , pide

el orden Chronolgico tratar de
lo perteneciente al
Con-
tercer
quistador, hasta que concluido

ste
volvamos
tratar de
chos y muerte de Sedeo
con
los
,
he-
y del
es-
Libro
estado en
siguiendo
que dex
la
II.
Trinidad,
sucesin de los tiem-
la
VIL
Cap.
149
tribulacin y congoxas
ron con
que cesa-
llegada de Ortal
la
por
que permiten , y aun obligan hacer en las Historias estas

dieresiones. Muerto ya el Governa-
verse y libres de los peligros de
dor Ordaz de la desgraciada muerte que dexo referida , y puesto en
cuyas fuerzas no podian
pos
la
Corte
sorero
Geronymo Ortal
que
su
The-
acompaaba en
le
el
muerte, que por instantes
nazaba
la
No
menos
fie
cibi Ortal
Rey
la
Conquista de esta Provin-
a su
cia
prometiendo hacerla con es-
peranza de mejores efelos , como

experimentado ya en las entradas
y comunicacin de
los Indios.
cedida su pretensin
das
S.
divulg por Espaa con
gas riquezas
de
la noticia
tanta eficacia
tes
y despacha-
correspondientes Cdulas
las
de
Con-
las lar-
abundancia de gen-
buen temple y amenidad de

tierras de esta Provincia , que
las
creyendo era otro Parayso Terrenal
das
meti
, si
tisfaccion
no
la
boca del Rio Meta

el
Orinoco
Sevilla ciento
y volaba por
bres
que agreg de
se dio a la vela
la
Andaluca,
cinco
y habiendo
buen viage a
dad
los
se
vista
entr por
Dragos a
la
del
a principios
ao de mil quinientos
treinta
llegado
de
las
que
la
con
Trini-
bocas de
Fortaleza de Paria,
donde hall a Alonso de Herrera

con sus veinte Soldados llenos de
por donde,
siguieron
se
el
mundo
de oro
telas
vieron
haber eni
de algodn
dei
despus evidentes
unos
fin
y estando y en
peras de embarcarse
de que
quien
que
-3
Bergantines
ticia
su^
esmeraldas,'
Hicieron para este
y juntos
y sesenta hom-
fama de estimables riquezas
muestras.
en
el via-,
llevados de las noticias,
thesoros.
,
en^
y resolvieron seguir el or->

den de Don Diego Ordaz bastad-
y preciosas
cosas
modo
y desgracias , que experimentaron en lugar de sus imaginados

las
y
Acep^.
que hablan de emprender
aquella tierra
Dispuestas
sa-r^
y recL-"
cargo de Theniente Gene-1
fue para ellos sino tierra de miserias
su Conquista.
trataron luego del
ge
pro-I
consecucin
la
ral
realidad
hacerle su The->
el
a quien
y de su mayor
para
bido
derrota
que en
seguia
t Herrera la propuesta
mu-
sta,
le
re--
en aquel parage
al ver
desempeo de
muchos con
da Patria
niente General
dexado
geres hijos a trocar por su ama-
por.
contento que
el
hizo saber sus facultades
vendidos sus bienes y haciensalieron
resistir
muy amigo Herrera
sus
los Indios
to la total escasez de alimentos.
pidi a nuestro Catholico
ame-
les
flaqueza en que los habia pues-i
viage
de
la fiereza
lleg
la
vis-
no-'
el
Capitn Alderetcy
Ortal
habia dexado en
Espaa en recluta de gente
ha-
Cubgua con ciento

en cuya'
y cinquenta hombres
inteligencia determin, que el Thebla llegado a
niente Herrera diese principio
Conquista, y pasar
Cubguay
des-
Historia de
50
la
nueva Andaluca.
desde don.^c saldra despus en su

seguimiento con la gente recin
venida, y
reclutar en
Nueva
la
la
dems que pudiera

Isla , y Ciudad de la
Tomada
Cdiz.
esta reso-
y dexando Herrera veinte

hombres en la Casa de Paria, se
entro en el Rio Orinoco en los
lucin
y Nave grande de Ortal, y sigui su viage con

los mismos y mayores trabajos que
D. Diego Ordaz , por las dilatanuevos Bergantines
das inundacbnes
Rio
que no
saltar
en
crecientes del
les
tierra
daban lugar a
meter en
ni
las
contrado en
zas
pie algunas labran-
pusieron en
acampamento
el Invierno
menos
dios
ocasiones
refriegas
y
te
y castigos
y pasar el Invierno , lo hallaron enteramente despoblado porque los Indios huyendo de los Carves , que los haderse sustentar
blan hostilizado
cia
de que
Espaoles
y con
la
noti-
se
iban acercando los
lo
hablan desamparado
retirado parages
mas remo-
tos.
Vindose
corro
se
sin
all
pasaron a
algn so-
la orilla
opues-
y siguieron viage , pensando

hallarlo en el Pueblo de Caroo,
ta,
que encontraron igualmente despoblado porque los Indios atemorizados del incendio de Ordaz , se
i
hablan retirado de fuga parage

oculto
desde donde pudiesen sin
ser vistos proveerse del

sus labores.
fin
de
ellas
fruto de
Aun no
hablan dado
quando
lleg Herrera
con su comitiva
y habiendo en-
que en
ellos
sus Soldados execut el
Herrera
Theniende Caroo en se-
sali
guimiento de su viage mediado
con no menos
con que po-
esta-
despus de algunas
-,
hablan reedificado sus naturales y

pensando hallar en l algn re,
Los In-
ban la vista de todo , llevando

mal la residencia de los Espaoles, cayeron sobre ellos en varias
mismo ao de
puesto de vveres
pasaba
aunque ocultos
de
para proseguir con
Naves un palo de lea. Asi llegaron al Pueblo de Uriapri , que ya

5
mientras
fitigas sus jornadas.
que
su
sitio
proveyndose
aquellos frutos
aquel
mil quinientos trein-
ta y cinco. Prosigui su
jos
que
los
el
navegacin
dificultad y traba-
antecedentes
porque
despus de algunas tormentas y huracanes, en que naufragaron algu-
nos Bageles pequeos
tubieron
encuentros con los Indios
varios
Carves
ges se
que en
les
diferentes para-
presentaron de guerra,
aunque en todas experimentaron

tan infeliz suceso
que despus de
muchos muertos y heridos , los dems se dieron siempre a la fuga,

dexando por
los
Espaoles
la
vic-
toria.
En una
bieron a
las
de
estas batallas
manos un Indio
en su tosca explicacin
hu-
que
dio
les
entender ser hijo del Capitn de
un Pueblo llamado Cabrcu , que

hoy llaman Cabrta , primera Midonde Re
cautivo de los mismos Carves en
una invasin que hablan hecho a
sin de los PP. Jesutas
su Pueblo ausente su padre y considerando Herrera lo mucho que

'>
es-
Libro
este Inclio poda v.ierle
a su padre
como
II.
llevndolo
pedia con pro-
mesas del ag-radecimienco
lo
me-
Nave, y sigui su viage en demanda del Pueblo de Cari
en
la
Llegaron a sus cercanas
brita.
en
al saltar
tierra se dieron los In-
dios a la fuga
rimentar
'>
la
de expe-
recelosos
mortandad
tenian presente de
la
que aun
Conquista de
Ordaz. Desembarcados
los
Espa-
y viendo recientes las hueHas de los que iban de fuga, siguindose por ellas , dieron en una
oles
ranchera , donde hallaron a

geres y nios refugiados
del Cazque
ban
ron
distaba
dos
del Orinoco,
y nios
por
estar los
de haban sido convidados para sus

y mercancas. Dieron aviso
Cazque de la llegada de los Es-,
fiestas
al
natural turbacin
armas salieron de trodisparan-
les
de
y entr en
los
se
l
sino
queran dar todos a sus manos
segarlos
Espaoles so-
viendo que
desatendiendo sus
los Indios
propuestas
ventaja
vida
armas con
las
al
no
toma-
desistan de dar la guerra,
ron
la
tan superior
que no dieron la
rigor de las balas , quedaque
ron presos
los
y fueron antecogidos
moriran todos a manos

suyos , que para su defen--
uno de
suyos
los
que abundan en aquel

sus
picaduras
sitio
hacan en
y con
los
Es-
terprete
que
su gente
nida
hiciese
y supiese
se diriga solo
Cautivo
que
mand por un
prendiesen
le
in-
contener a
que su ve-
traerle su
lii-
y proveerse de algunos b..r.tmentos , con que seguir
jo
su viage sin el
con cuya
con suma inquietud y desvelo por

la intolerable plaga de Murciegalos,
hizo Herrera
menor
aquella noche
Indios presos
orgulloso estrepito del Cazque
de
Descansaron
los
Procur apla-
siendo bastante a contener el
con sus mugeres hijos hasta su

Pueblo , donde los llevaron sin la
lesin ni perjuicio.
sus
no
la tierra
Espao-
los
con brevedad de
desamparasen luego
carlo
puso en ca^
con arrogante
mandando a
saliesen
tierras
sa traa prevenidos.
los
mugeres
corta
poder de estrangeros
Procuraron
las
hombres en
otros Pueblos circunvecinos , don,
do una nube de flechas , y diciendo con destempladas voces , que
vida.
por es-
hijos esta-
leguas
donde hallaron solo a
imperio
pel contra los Espaoles
del
y tomaPueblo , que
camino
el
de que sus mugeres c
las
Lueo-o
padre del que lleva-
saltaron en tierra
mino
tomando
estrago.
que amaneci embarcaron los In-dios presos , y tomaron la buelta del Pueblo de Cabrtu , y Casa
distancia. Lleg a stos la noticia,
ban en
notable
paoles
1 5
paoles a su Casa y Puebloi y montando en colera , a bueltas de s
las
hombres pescando
tar los
mu-
Cap. vir.io3H
l, ni
En
de
menor detrimento
los suyos.
hizo traer al hijo,
esto
qued
vista
tan agradecido
el
que en remune-
racin de aquel beneficio

la
entrega de
respondi con
los
Cazque
los presos
la oferta
le
el
de
cor-
de servir-
en quanto alcanzase su pobreza.
Historia de
15 2
la
za, y de conservar con ellos una

amiscad verdadera. Despach incontinenti a
las
labranzas por
pro-
la
nue va Andaluca.
perados pedian a Dios con descompasadas voces los sacase de ellos,
aunque
con
fuese
la
de
pensin
visin de
quedar en esclavitud de Gentiles,
y otras
donde acaso
que tenian
Maz , Cazabe , Batatas,

raices que tenian para su
mantenimiento y dndole de rodo en abundancia , les acompaaron hasta el Rio , donde se hicie\
ron reciprocos ofrecimientos

amistosamente
despidieron
mando
Cazque
el
se
to-
buelta de su
la
serian
presentes.
mayor
estos el
menores que
Agregse
que era bararse a
cada paso los Bergantines

iltando al Rio
los
por
irle
vindose en
el
con que
ultimo extremo de
la afliccin
sin
esperanzas de re-
las
aguas
Pueblo, y el Theniente Herrera

con su Expedicin la del Rio arriba en demanda del Rio Me*
medio, y perdidas y las muchas

que llevaban de conseguir riquezas con nombre de Conquista, tra-
ca.
Apenas comenzaron subir,

quando experimentaron las mismas
y mayores calamidades pues so-
t Herrera de poner
bre
el trabajo
al re-
con mucha parte

de su gente por tierra en solicitud
de algunos vveres , con que poder
mo
los
pa-
mantenerse, mientras tomaban otra
de conducir
pesados Bergantines
decieron a pocos dias

bre
por
ser
el
mucha
de
la
la
ham-
gente
Pueblo para
del
sustento de la vida
que
sin
hubieran dado a manos de

cesidad
caran
al
los
si
Soldados no
exerciciode
duda
la
ne-
se apli-
la pesca.
embargo , muertos algunos de los muchos que iban enfermos , llegaron los dems la
Singla de Piedras , 6 Raudal de Carichna , donde por la pesadez de
los Barcos no podian vencer el mSin
petu de
doles
alli
las
corrienres
entrado un
llaman Briza
licidad a la
>
pero habin-
que
pasaron con fe-
viento Leste
,
vanda opuesta
y pro-
siguieron con regocijo hasta llegar

el
mismo
dia a la deseada
boca del
Rio Meta. Entraron por l venciendo sus corrientes con tan doblados
trabajos
que muchos
casi deses-
salir
providencia.
Andubieron algunos
habrseles acabado los bastimentos,
que habian sacado
derrota
punto en su
carriados
dias des-
al fin siguindose
por
unas huellas y veredas , encontraron con un Pueblo de Indios , que

tenia existentes
bres de armas.
ron en su
se
como
Luego que
tierra
hom-
cien
stos vie-
gente estrangera,
presentaron en son de batalla,
y pelearon con notable ventaja algunas horas con los Espaoles , que
despus de haber muerto a
de
los Indios
ron a
mas
los
los restantes se die-
fuga, dexando por
la
Espaoles
el
Algunos de
campo y
la
los
viVoria.
quedaron mal
heridos , y entre ellos el Theniente Herrera de quatro , o cinco flechas , que a pocos dias le quitaron la vida , habiendo recibido Jos
stos
Santos Sacramentos
los
asi l
dems Soldados que
heridos.
como
salieron
Antes de morir cometi

sus
Libro
Don
sus veces a
11.
Alvaro Ordaz so-
brino del Governador difunto , a

quien admitieron gustosos , asi por
el
amor que muchos de
bian tenido a su
que su amable
dimiento
tio
traro
como
claro enten-
tenian tan bien quisto
que aun
nombramiento
hecho dueo de
bia
por-
notoria prudencia lo
antes de su
ha-
ellos
las
ha-
se
volunta-
Recibi Ordaz
como hombre
viendo
que
el
Empleo
entendido,
proseguir aquella tan desafor-
I 5 3
en estado de seguir viage a I^

Nueva Cdiz , Isla de Cubgua.
los
Aviados y en
tormenta
riosa
uno de
los
olas
en que naufrag alguna gen-
y sin duda pereceran todos, si

tempestad no hubiera hecho re,
la
troceder a los dems Barcos
esta diligencia
propb de gente cuerda y discreta mudar de consejo , quando lo

ocasin y circunstancias del
que en atencin , a que
tiempo i
pide
la
hasta
alli les
habia seguido
la
fortu-
na tan adversa al colmo de las esperanzas , que estimularon sus ni-
mos
la
empresa
to
su
prosecucin de aquella
que veian tan
sin
efec-
intento era volverse Rio
abaxo en
solicitud
de sus comodi-
y reparo de sus considerables atrasos y manifiestos perjuicios. Oyeron todos con indecible
dades
y convenidos
regreso, viraron de bordo para
gusto
en
las
el
la
propuesta
bocas de Orinoco
donde
lle-
garon a poco mas de quince dias,

arribando a la Isla de Parataiire con
intentos de repararse de los daos,
que en diez y ocho meses habian

recibido los Barcos
hasta poner-
quQ
la misma Isque nado y en
,
pudieron anclarse en
los que habian quedado , juntando a los Oficiales y dems Soldados que estaban presentes , les pro-
diciendo ser
despedazndolo enteramente
con el impetuoso combate de las
la
la
mejor mo-
que hizo barar a

Bergantines en una Is-
tunada Expedicin era acabar con

las vidas , y buscar la perdicin de
puso su pensamiento
el
do que les fue posible', salieron al

Mar , donde les entr una tan fu-
te
des de todos.
VIL
Cap.
y recoger
los
tablas habian salido a ella.
nanza
se
Cubgua
viage sin
ria
vela
la
par^
con animo de seguir si4

tocar en la Casa de PaT
recelosos de encontrar en ella
dose en
la
Ortal
pero vieiix
extrema necesidad
de todo alimento
ron arribar a
tuna
tiempo en bo-
el
dieron a
Geronymo de
falta
Hecha
les
ella
por
con
favoreca
tro de alguna gente
el
resolvie^
si
la for-t
encuen-
y provisioii
prosecucin da
su viage. Saltaron en tierra , y har
de vveres para
liaron la Cisa sola
con
a
la
porque Ortal
dems gente habia pasado
la
Trinidad en solicitud de bastimentos con que seguir su derli
rota.
Detubose Ordaz mientras sus
Soldados
se
proVeian de alguna p?*-
y habiendo encontrado unos

cueros de Manat a medio podrir,
que los de Orcal habian dexado^
-ca
hizolos embarcar
con rantidad de
que en este Pas llaman Pi-*

la
de que se mantubieron hasta
Cubgua, ayudados del Matisc?,
Bledos
que
Historia de
154
que buscaban por
Playas
las
la
nueva Andaluca.
bgua para
pa-
mes de Abril
ra sobrellevar el coreo alimento de
Bledos
los
que no bascaban para
unos cuerpos can necesitados.

Llegaron la Isla de Cub,
ron alojamiento , se vieron en la

precisin de salir de noche a pedir limosna para sustentarse ^ que
seis.
varias consultas
y no encontran-
regreso
se
res
insuperables dificultades
les
cio,
dolo de
la
de
la
salir
de Sedeo
se
Y en virtud
que licitamente
se aplicaron
comprando
Cazques
los
los
a este
Comer-
Poitos
a los
y vendindolos a los
Mercaderes de Cubgua , Puerco-,
Rico , y Santo Domingo.
a quien y ha-
bla atrado a su amistad
licencias
las
ra justa
mayo-
tenian por tales, y cogidos en guer-
da de su Expedicin , de que recibi gran pesar

y consultando a
Agustn Delgado
representaba de
dos de otros
prdi-
all
que nuestro Catholico Rey habla dado , de tener

por Esclavos a los Indios compra-
En este tiempo pasaron a Geronymo Or-
tal la noticia del
Ficieron
vez
de
hablan experimentado.
tas
dividieron en vandos.
mayor calamidad de quan-
la
ao de mil qui-
nientos treinta y
_,
fue
del
el
do quien tubiese valor para volver a una Expedicin , que cada
y hallndola tan escasa de vque ni para s tenian sus

veres
vecinos , hospedados donde halla-
gua
Tierra Firme por
la
apartan-
acordaron
Trinidad para
la
CAPITULO
Tier-
VIII.
ra Firme en solicitud de su gen-
con intentos de animarlos

emprender de nuevo la Expedi-
te
<P
cin
que pensaba hacer personal-
se los
Rio Meta. Con
de Mar-
y dexando alli a Agustn

Delgado con el resto de su sent,
pas a Cubagua, donde enterado
de
y desgracias su-
cedidas, hizo nuevo esfuerzo para volver a su obediencia al

sus Soldados
comn
que andaban co-
mo unos esqueletos por aquella Ish y no pudiendo agregar mas que

*,
a Alvaro Ordaz
dados
_,
y otros tres Solque condescendieron a su
de
la
no quedar a expenlimosna , salieron de Cu-
instancia por
sas
refieren-
y muere
de un lethal
Valle de Ti:zna-
el
Vene:ûela,
-,
las fatalidades
de
dos de la Provincia de
capna
EnO LA
estragos que sus Soldados hi-
Veneno en
estos inten-
tos arribaron a la Costa
E!D
cieron en ella
riquezas imaginadas en los Pa-
ses del
Conquista de esta TroVincia
mente, con esperanzas de conseguir

las
I !D
Mientras Geronymo de Ortal

y
sus
Soldados andaban
en su Expedicin del Orinoco

y
Comercio de Esclavos , se manru-
bo Antonio Sedeo en
la
Isla
de
Puerto-Rico con deseos de volver

a su Govierno y Adelantamiento,
que por la Conquista de la Trinidad le habla concedido nuestro Rey

Catholico
como
de
los funes-
tos sucesos que en sus antecedentes
encuentros cubo con
los Indios,
ha-
'
Libro IL Cap. VIH.

fama de su valencia,
destreza en el manejo de sus
haba volado
la
envenenadas flechas
e impenetrable de
fragoso
lo
la tierra
estaban
los
Espaoles tan acobardados, que
no
hall
paase
uno en
si
que
la Isla
mudando de
le
acom-
parecer,
no
dirigia sus intentos hacia otros pa-
rages
donde fuesen mas asequi-
de su empresa. Re-
fines
bles los
que
to.
15$
despus en su seguimien-
salir
Lleg Baptista
Puerto de su
al
donde despus de varios

encuentros que tubieron sus Soldados con los de Geronymo Ortal,
que estaba en el de Never poco
destino
distante de
Maracapna
>
vando Ortal agriamente

de Bapdsta
viando para
mand
venida
,
in-
Agustin Delgaexecut dndole una

ello a
do
pensamientos, tubo noticia por una
lanzada en un brazo
que
la
prenderlo
volviendo cierto dia Sedeo estos
al fin lle-
lo
con cuyo
muchas
suceso se desbarataron sus Soldados,
Rio
Meta del nuevo Reyno de Granada y pensando hacer por alli sii
entrada con mas felicidad , que sus
huyendo cada uno por donde pudo , y dexando el campo por Ortal , que despus agreg su Comitiva a los que pudo de los Sol-
India Esclava suya de
las
qu baxaban por
riquezas
el
',
antecedentes
fiuxos de la
ponerlo en
Ordaz y Ortal , a inIndia , que prometa
el
dante en oro
,
dos del todo
las
Provin-
dole
y poblar en
las
que pudiese , para asegurar por

este medio el agregar gente , con
que volver su Govierno de la
cias
Trinidad socolor de
las
riquezas de
Meta.
Condescendi a su peticin
Real Audiencia
a Puerto- Rico
de
ta
las
y volvindose
estendi la
fama
riquezas y nueva Conquis-
con tan buen
arte
que en bre-
junt ciento y quarenta

hombres , y quarenta Caballos, con
ves
que
dias
invi a
un Juan
Baptista a
la
Costa de Tierra Firme , y sitio de

Maracapna, quedndose el recUitando mas gente, y pertrechos con
con
una
sola
varita
en seal de vencidos.
Ortal con ciento

bres
y despoja-
Geronymo de
y cinqenta hom-
Hallbase y
a la
sobredichas no-
mantuvieron
se
desnudos
mano
la
pidi licencia para hacer la
entrada
la
en
y despidi a s-
que
los
y esmeralbuelta de Santo Doplata
Real Audiencia
,
y a
constantes
ticias
te
deseado parage abun-
tom la
mingo donde proponiendo
das
dados de Bapdsta
bien apercividos
y parecienque comandando personal-
mente
su Expedicin lograrla
felicidad el
fin
de
con
las noticias
de
Meta y riquezas del nuevo Reyno de Granada , les declar sus intentos con can buen xito , que
,
condescendiendo todos
y
el
gustosos,
emprender
que tomaron luego por
se les hacia tarde el
camino
tierra,
caminando
ta llegar a
los
al
Sudoeste, has-
llanos
cieron mansin en
donde
hi-
un gran Pue-
blo que hallaron sin gente, por haberse ausencado sus naturales hu-
yendo
del cropel de los Espaoles.
Descansaron en
mantenindose de
las
algunos
dias,
labranzas de
los
Historia de
1 5 6
los
y estando y en
Indios',
peras de proseguir su viage
un
venir a
Indio
de un alto
en
mano
la
la
nueva Andaluca.
vis-
vieron
que descendia
con arco y flechas

como acostumbran
todos cjuando salen
al
campo. Sa-
encuentro Agustin Delga-
lile al
y pareciendole poca su resistencia , le ech por de-
do
caballo
lante
traia
para
el
Real
tiem-
po que otro del mismo Pueblo,

que se apareci en el camino,
viendo su compaero preso , y
sospechndole cautivo , le comenz a reprehender su cobardia, estimulndole a
ra vivir
la
defensa,
si
no que-
en perpetuo cautiverio
>
hombre notado de
Escalante,
sembrar
e inclinado a
dio so
invidis-
y como tal procur desacreditar por todos medios al Go''
cor dilas
vernador
biendo
en
grado
tal
una
puesto
ley
Soldado a quien por
tado
que
en
se le
mas
necesi-
prtica de esta
la
orden ocasin de sublevarlos de
modo
que amotinados
el
tres veces se
diese a otro
hall
que ha-
Caballo suelto
le hallase el
quitase y
divididos en vandos
los
tal
mas y
sujetos a la
voz de Escalante , despojaron a

Ortal del Govierno , y a su Maese
de
Campo
del
Empleo
doles quanto tenian
y quitn-
los
despacha-
Costa con diez com-
que con dcxarse prender del Espaol, experimentara la mas cruel

muerte, si con el tiempo le vol-
ron para
van ver en el Pueblo,
precisamente haban de encontrar
Con
el
esto se
indign tanto
paeros, expuestos a dar

a
manos de
en
tan cruel flechazo
le
No
dos de Baptista
la ceja
penetr hasta
los
y fue tan pronto el efedlo

de su veneno , que a penas le dio
sesos
lugar a recibir
tos.
los
Santos Sacramen-
Los Soldados a
vista
de este su-
ceso prendieron a los Indios
les
hicieron pagar aquella muerte, dn-
que les pareci correspondiente al tamao de su delito.

Muerto Agustin Delgado con mu-
doles
la
cho sentimiento
del
Ortal
con
sali ste
su gente a seguir
demanda de
las
deseaban con ansia
concavidad del
ojo y
Governador
el
resto
de
su destino en
deseadas
del Rio Meta. Entre los
riquezas
dems su-
getos de su Expedicin iba
un
tal
Indios,
que
los agravios
hecho
el
la
riesgo
que
Costa, donde
esperaba en
lo
la
el
les
que entrndo-
lanceta por
le
menor
era
le la
dio
muchos
los
vida
la
caminos.
los
Indio preso, que volvindose con
brio hacia Agustin Delgado
la
los
Solda-
para vengar en
que suponan haberles
mismo Governador Ortak
mas ste , recelndose de todo , camin como prtico de la tierra

por trochas extraviadas hasta
mar
lle-
donde hallando casualmente una Canoa, se

embarc para Cubgua , y de all
gar a
la orilla
Domingo ,
Santo
a dar cuenta de
y despojo del Goocultando los que l ha-
sus agravios
vierno
del
hecho de su tenor a los Soldados, y facultades de Sedeo. Los

ba
de Ortal
los
vindose sin Cabeza que
governase
de authoridad pro-
pia eligieron a dos
que fueron Al
de^
Libro
II.
y Nieto , comprometindose codos , en que stos pudiesen

derte
dirigir
Expedicin
la
y castigar
deknquentes quando io pi-
los
diesen la razn y la justicia. Siguieron en este desorden sus jornadas
un Pueblo de
hasta llegar a
Indios,
Cap. VIII.
aos que duraron estas jornadas,
tes
guerras
sin
mientos
vieron
de
los
Indios^pensando detenerse en aquel

lugar algn tiempo
iba cortando
no.
porque ya
los pasos
Invier-
el
de
Resueltos ya a quedarle
y tomado
acomodado alojamiento ,
al
que
la Provin-
y Cosca de Macon las esperanzas de
en breve con su Ggvernador,

que suponan detenido en Puerto-
Rico por
que contra
su gente habia cometido el refelas
tropelas
Geronymo Ortal.
Mas como p isaba algn
en
tiem*
el
mis
po
le
aco-
sedicioso Escalante
una
y desprovedos enteramente de las

armas , de que hablan sido despo-
aquel parage
meti
mantu-
se
verse
rido
tan
les
Cu man
racapana
voluntad
atropella-
andaban descarriados por
se
la
robos
de Antonio Sedeo
los
das labranzas
contra
Soldados de
injusticias
cia
illas
los
mas efedos que muer-
Ortal
crecidas
de
divisiones
donde hallando
y sazonaapoderaron de
7*
I5
penosa enfermedad
que no
hallando remedio alguno
acon-
le
ellos
jados
hallaban dispersos,
se
entraron en consulta fin
de arbitrar
el
mejor
modo de man-
sejaron dispusiese de su alma
por-
tenerse sin tanto riesgo de los In-
que irremediablemente
moria,
y resolvieron unirse en un
cuerpo , que les causase algn res-
segn
los
plicaba
se
sntomas con que
mas
para que
la
se
ex-
muer-
dios
'-,
peto con
la
apariencia de ser
mientras llegaba su Gover-
te fuese correspondiente a la vida,
chos
hacindose desentendido, y renuen-
nador Sedeo
Confesin
te a la
mente
al
de
la
vida
dio escandalosa-
sin la
menor
arrepentimiento.
se-
Los de-
ms , consumidos los vveres y

no hallndose con alientos para
,
la
de
prosecucin
sus
jornadas,
vinieron a tales disensiones
que
a quien con impa-
ciencia esperaban
con nuevo
fuerzo de gente y vveres

les
mu-
re-^
que
prometi traer por medio de
su Capitn
Juan Baptista. Pocos
dias
pasaron despus de esta junta,quan-
do
lleg
Sedeo al Puerto de Mara-
capna con nueva Escolta de Sol-
muni-
separados unos de otros tomaron
dados
rumbos unos para la Ciudad de Coro , y otros para otras

Ciudades de la Provincia de Vene-
ciones, y vveres para la
con que se desvrate enteramente la Expedicin , avecindndose cada uno donde pudo y es-
repartiendo
las
dados
permiti algunas licen-
cias,
pensando
to fue mediado
por
el
varios
zuela
'>
el
nientos treinta y
ao de mil quisiete.
En
los tres
Caballos
Esclavos
prosecu-
cin de su Conquista. Disimul por
entonces
los agravios
les
de Ortal
armas entre
el
sus Sol-
Governador, que
medio de tan
tolerancia
perjudicial
los tendria gratos
pata
pa-
<
Mas como
oporciino.
tiempo
pasarlos la Trinidad
ocultase los Soldados
le
no
esto
decla-
rndose todos contrarios a su

tento
se
in-
vino Sedeo a desesperar
de conseguirlo-, y no hallando otro

medio para la prosecucin de su
Conquista, que
del contrato
el
cumplimiento
que con
sus Soldados
hecho en Puerto- Rico , d&termin seguir su derrota por tierJiabia
ra adentro en
ticias
la
de Meta
demanda de
que
India Esclava,
le
no-
las
habia dado
con cuyo
aliciente
habia reclutado y persuadido

su seguimiento. El Governador
los
Ortal
que
Domingo
Santo
sazn estaba en
la
,
pretendia fuese
cleo,que no
se
ver
de
cal
las resultas
dorma en prccala
venida del Fis-
quien conoci luego que
tuvo a
la vista
le
puso presentes
las
a sus Soldados, persuadindoles, a
que
el
ticia
era pasar
che
medio de
el
de
librarse
Rio
a la
la jus-
media no-
y prender al Licenciado Frias

con todos los que pudiese de su
,
Como
comitiva.
cieron
vadearon
pensaron lo hi-
lo
el
Rio
media
la
noche, y cayendo de tropel al rancho del Fiscal , le prendieron con

su Theniente Sandoval
de
<:inco
mas
los
y otros
principales
des-
pojndolos a todos con ignominiosa descortesa
-,
y dexandoles eran
favor con solo el vestido de
la
na-
pusieron en camino,
castigado Sedeo, por haberse intro-
turaleza
ducido en su Govierno
con orden de que se volvieran por

donde hablan venido , si no que-
y haciende ello plenos informes a la
do
lleal Audiencia, determin inviar
su Alteza
al
Licenciado Frias
su Fiscal
"los
Goviernos de
guase
ambos
averi-
agravios de Ortal
los
que
obrase en justicia conforme a los
de
i-neritos
causa.
la
Lleg Cubgua
Licen-
el
y teniendo noticia de
que Sedeo se habia internado en
ciado Frias
la
Provincia de
Cuman
pas
con 'Ochenta hombres de armas, cuyo Capitn era Don Diego

ella
Sandoval
y llegaron hasta
los
Cumanagtos
hallndole
rancheado a
ra de
tier-
la
donde
orilla
la
opuesta de un Rio crecido
hi-
los
ran experimentar
mayores afren-
en sus personas.
tas
Este hecho tan
para que pasando a
"era
ce
R.
el
riga
P. Fr.
inhumano, di-
Pedro Simn
que vindolos
?o!
'
se di-
los Indios des-
nudos y desarmados les quitasen

en el camino las vidas , con que
,
le
pareca Sedeo
gados
los agravios,
Geronymo
bido de
quedaban venque habia recide Ortal
Dios , que sabe socorrer a
pero
los
mas
desvalidos, los libr de tan tirana
crueldad
no
solo
no
haciendo que
les
apiadados de
ofendiesen
los Indios
,
sino
su desamparo
que
les
dieron paso franco, y guiaron hasta la Costa , en que se embarcaron
de Cubgua
cieron mansin aquella noche, con
para
intentos de pasarlo
dieron evidentes muestras del he-
para
ir
el siguiente dia,
en su seguimiento hasta
darle alcance
traerlo preso. Se-
la
Isla
cho de Sedeo, no solo con

guas, sino tambin con
la
donde
las
len-
ignonii-
nio-
Libro
niosa librea de la desnudez
II.
que
les
haba dexado por afrentosa gala.
Noticioso Sedeo de
Cubgua , y
Fiscal a
perimentar
sus delitos
el
la
llegada del
receloso de ex-
condigno castigo de
apresuraba
las
jorna-
, huyendo mas de su
mismo pecado que de los Alguaciles , hasta que la muerte le atajo
los pasos por medio de un lethal
Meta
das de
veneno
que una Esclava suya
introduxo en
to
el
le
placo del alimen-
cuya violencia dio miserable-
mente la vida , quedando hinchado , y abominable a quantos le

miraban
y en tanta pobreza
que
habiendo sido hombre de poderoso caudal
no
encontr en
se
su muerte una sabana
en que
em-
bolver su cadver para darle sepultura.
ca,
1 5
inviando nuevo Juez
habitaban, pintados siempre de
negro con carbn molido
y yerba mora sobre unas sajaduras , en

,
quienes introducido aquel vetumen
permaneca indeleble su
tenido noticia de la muerte de Sedeo , retrocedi para Santo Do-
mingo, llevando consigo

ciado
Fras.
ellos
pintura,
fatigados
Los Soldados de Sede-
y viendo sin efelo sus

esperanzas , se amotinaron unos
,
contra otros
a Sanco
dados
>
su Capitn fue preso
Domingo;
que corre por
los llanos
vincia de Venezuela
de
la
y cae
Proal
mas de
se desbarataron
taban
Ciudad
la
que es-
lo
extravindose cada
uno por
donde pudo; y esto fue principios

del ao de mil quinientos
quarenta.
CAPITULO
la
Real Audiencia del he-
cho de Sedeo por un expreso que

a este fin sali de Cubgua , tocorrespondiente providen-
IX.
CONCEDE EL (RET EL
Govierno ,jy Conquista, de la ISueM
Andaluca a Don Diego de Zerpax
funda
la
Ciudad de Santiago de
Camuere
con
la
mayor
y
parte
de sus Soldados d manos de los Indios:
los
-,
Juan
misma desgracia
de Tonce con
el
Go-
bernador de Caracas pacificar la
tier-
pretende
ra por medio de Garci-Gonâle-;^ de
Siha
de
y en todos los hatos de ganado, que hay en sus margenes y Vegas circunvecinas. CerPortuguesa
la
en
se repartieron
-,
la
parte de los Sol-
de Barquisimto y otras de la Provincia de Caracas y los dems se

volvieron la de Cuman , donde
tenan a superior galai
y desde entonces se conserva este nombre Tiznados en un Rio,
ciorada
Licen-
al
o^ eligieron nuevo Capitn-,

y siguieron sus jornadas, hasta que
sigele el Capitn
la
reco;
halleros
que
al
^^
nocimiento de sus atentados pero habiendo pasado a Cubgua

,
a quien los Espaoles die-
ron nombre de Provincia de los

Tiznados , por unos Indios que en
el
VIII.
Enterrronlo en un espacioso
Valle
Cap
y no consiguindolo
ce retirar
ros
destinndolo
le ha--
\>a^
parages de aquella
Provincia,
EN
este estado se
da aquella
mantubo
to-
ao
de mil quinientos sesenta y ocho,
en que por Cdula de quince de
tierra hasta el
Mi-

vela con quatrocientos hombres,
M. Titulo , y Podey
'i 6 o
Mayo
dio
S.
muchos nobles
de Goveniador y Conquistador
de las Provincias de la Nueva Andaluca y Guayna a Don Diego
y valerosos Soldados, que hablan militado en Europa

y a fines del ao
Fernandez de Zerpa, sugero de mucho caudal en la Ciudad de Car-
de mil quinientos sesenta y nueve

dio fondo en la Costa de los Cu-
res
tagena de Levante
*,
dndole
tulo de Adelantado
si
el
Ti-
daba cum-
plimiento a sus promesas
facul-
tad de sacar hasta seiscientas per-
Reynos de Castilla con

seis Clrigos , b Religiosos , para
fundar las Ciudades , Villas que
conviniesen al servicio de ambas
sonas de los
Magestades
y conversin de
los
Indios en el terreno de trescientas
leguas
que
le
fueron concedidas,
comenzando desde
ria
b bocas de
guiendo
Punta de Pa-
la
Dragos
los
Sur , con
al
se
con
otras
si-
nombre de
Nueva Andaluca , de que

zo S. M. merced por toda
da
muchas
la
su vi,
que
concedian en aquel tiempo a
los
Prevenido estaba y
Don Die-
go en la Ciudad de Sevilla , quando lleg la fatal noticia del levantamiento de los Moros de Granada , que oblig a
los
Jueces a em-
bargarle la gente de armas

ocurrir
con
ella
la
sente necesidad del
Don Diego
dose
sos
con
dos
el
la
para
mayor y preRey no. Vin-
cortados los pa-
embargo de
pas a
managtos
no de
sus Solda-
Corte en solicitud
como
a quien
terre-
su capitulacin escogi pa-
ra teatro de sus armas
y principio de sus Conquistas. Salt en tier,
con toda su gente y para des-
ra
mu-
embarazarse del estorvo de
y nios
geres
ta
asegurada
ros
la
y dexar en
la Cosi-
puerta a los socor-
dio principio a
la
fundacin de
una Ciudad, a quien intitul Santiago de los Caballeros , junto a la Quebrada que llaman de Guatapanre,
poco distante del Rio Never en
que llaman
el, sitio
nios con
el
las
Conquista con
Serrana en
mugeres
numero
suficiente
de hombres de armas
la
Salado.
el
Aseguradas y
cientos Soldados
Conquistadores.
'-,
hi-
le
gracias
entre ellos
emprendi
de
el resto
,
tres-
atravesando
demanda de
la
los llanqs
y aguas del Orinoco. Los Indios,

que desde la llegada de Don Diego hablan estado observando con
su natural sagacidad todos los movimientos de los Espaoles
hasta
descubrir los fines a que se diri-
gan
las
da
do
se
iba
disposiciones de su
viendo
el
la
Arma-
fundacin del Sala-
cuerpo de Exercito que
internando en sus
tierras,
de Real Despacho para el desembargo de su gente , en que gast
deseando verse
mas de
y conseguido,
tos de aquella Conquista, convoca-
baj a la Andaluca y Puerto de San
donde en Embarcaciones
Chaco patas y
juntos de unos y otros mas de mil
tenia prevenidas, se dio la
Indios de armas, fueron en segui-
Licar
que
tres
meses
*,
que
les
libres
anunciaban
ron a sus vecinos
los
de
la
los
movimien-
sujecin,
*,
mien-
Libro
miento de
montaa
de Camaruco
oculto de
sitio
al
la
abierta
de
que
tierra
y seis leguas
corriendo la
dista diez
Mar
de Norte a
linea
y Sabana
6 Carrizal
Costa del
la
hasta llegar
del Cotoprz
mas
Espaoles por lo
los
II.
mas oportuna para dar sobre los Espaoles , a quienes con

la fatiga del camino, lo caloroso
del Pas , y la sed que los lleva-
sin la
para
resistir
lla
que
consideraban ineptos
ellos llevaban prevenida.
Siguiendo
tan ruin
este
pensamiento
didoso
por todas
sitio
sangrienta bata-
la
partes
como
ar-
cercaron
,
el
disparan^
do sobre los Espaoles nubes de

flechas con tan intrpida resoluque a los primeros encueny
dieron muerte al Governador,
cin
tros
sin
que
lor
de su Sargento Mayor Martin
le
de Ayala
habia
pudiese favorecer
que con
servido
en
este
las
dar
empleo
guerras de
Lombarda y Pimonte
la
va-
el
vida al rigor de
les
sus
la
Turbados
con
sed se rindieron
Macanas
fatigados de
al
golpe
de
la
las
y Dardos de aquella bar-
que embravecida con

crueldad de fieras quitaron en una
hora la vida a ciento ochenta y
bara gente
seis
Espaoles
su sangre la
desgraciada
que rubricaron con
memoria de
como
fatal
Ca-
los
donde a pocos dias mumas de ellos. No satis-
fechos los Indios
con
general
la
mortandad que dexaban executada,

dexaron caer sobre
se
Ciudad,
la
y atacaron sus vecinos de tal

modo , que a, no haberse prevenido
Guillermo Loreto que
governareceloso de su venida, para
ba,
resistirles
como
roso esfuerzo
la
resisti
con
vale-
hubieran consegui-
do acabar con
los
Espaoles
que
era el deseado fin de su

intencin
depravada
pero empeado
lor en la defensa de las vidas
el
va-
es-
timulados de los clamores

y lacrrimas de sus mugeres hijos , se
mantubieron catorce dias en repetidos combates , dando lugar que

llegase un socorro que esperaban
,
de
Margarita
la
de
el
la
Campia
dems Espao-
los
ellos llovan
balleros
ticia
dos prmcipalcs Caudillos, y con

confusin de tantas flechas que
sobre
va Ciudad de Santiago de
las
inopinadas muertes de
las
internndose en la montana,
retrocedieron mal heridos a la nue,
en tiempo
chas en compaa de suGovernador.
par
y vino
fle-
I6l
Los dems , que entre la con-'

fusin de la pelea pudieron
esca-
rieron los
Sur.
Pareci a los Indios esta oca-
ba sofocados
Cap. IX.
(adonde acudi
quando
le
lleg
la
referida desgracia
no-
en
lar-
del Cotoprz.
Pasados los catorce dias , lleCapitn Francisco de Cceres
con quatro Piraguas cargadas de

municiones , vveres ,
y gente de
armas a cuya vista se contuvieron los Indios , retirndose un tan,
to a la
montaa
bre los Espaoles

sin se
cia.
les
para recaer so-
quando la ocapresentase mas propi,
Viendo Gillermo Loreto
el
im-
posible de conservar aquella fun-
aquella tan
dacin a
Conquista.
con tan corto numero de vecinos,
vista
de tantos enemigos
re-

este fin suficiente copla de poblaSsolvi desampararla , como lo hidores , y alcanz de S, M. una Real
zo , embarcando la gente que pu1
62
do en
Piraguas , y
las
otros Bageles
la
dems en
con que
socor-
le
un Cazque llamado Cavare , o
ri
Caballo
Seor de
de
los Partidos
Cdula para
traer
doce Religiosos,
que fuesen reduciendo los Indios

al Gremio de la Iglesia, mientras
l edificaba una Ciudad con la genEspaola, que para
este efedlo
Pritu, que desde el principio se
te
y apasionado amigo
de los Espaoles; y dndose la
vela y remo , arribaron a los Puer-
traia reclutada. Pidi los Religio-
mostr
tos
leal
Cuman,y
de
Margarita, de
mi Religin Serfica y en
virtud de Real Orden , y con la
sos
P. Fr.
Santa F de Bogot. Sabido por
se le
Real Audiencia de Santo

el servicio
zque
lo
mand
ger aquella
con su muy Ciudad , don-
llevar
Isla
de recibieron gustosos
tismo, en que
bres
de este Ca-
lealtad
Domingo
se les
Don Diego
el
puso por
nom-
Cavare Leal
no
mendados
el
fuesen jams enco-
la
se
conserv en
fines del
mil y seiscientos.
Hallbase en aquel
en Espaa
el
tiempo
Capitn Juan Ponce,
natural de la
to
qual
Pueblo de Pritu hasta
siglo
misma
Domingo de
la
Isla
de San-
Espaola
biendo tenido noticia de
muerte de Sedeo
y ha-
la
fatal
y total desvanecimiento de su Conquista , pidi a
S.
vierno
nidad
,
,
M. por
na
las
tres
vidas el
Go-
y Conquista de la Isla Trique le fue concedido con
las, condiciones
quistar
ordinarias de
Con-
y reducir vida Christia-
Naciones de Indios que ha-
bitaban aquella
Isla.
Agreg para
Sevilla los
doce Misio-
cuyo Comisario fue el R.

Juan Dios dado , a quien
cometi
facultad de fun-
la
dar Convento y Provincia,

zase la posibilidad
nos
jurisdiccin
en
alcan-
trmi-
los
de aquel Go-
vierno.
Santo Bau-
y
Doa Ana , concedindoles su Alteza una Real Provisin , para que
sus Indios
neros
con-
los Superiores se
gregaron ea
donde salieron despus para el nuevo Reyno de Granada , y se avecindaron los mas en la Ciudad de
la
de
licencia
Sali
pues
de Espaa esta
tan lucida comitiva a fines del ao
de mil quinientos setenta y uno*,

llegaron a la Isla Trinidad
y fue,
ron tan mal recibidos del
Pas
que
pocos dias de haber llegado en-
fermaron todos
al
rigor de la
ham-
y plagas de niguas , hinchazones , y otros afetos pestilenciaen tal grado , que muri la
les
mayor parte de la gente y no teniendo la que qued valor para el
sufrimiento, unos tomaron la buelbre
-,
>
de Espaa
y entre ellos el referido Comisario con algunos Re-
ta
y otros se pasaron a la
Tierra Firme y Provincia de Cu-
ligiosos
man , por donde atravesaron hasta el nuevo Reyno de Granada ,

y
uno de
entre ellos
los Religiosos
llamado Fray Diego Ramrez dexando la Isla tan despoblada co,
mo
estaba
sin
el
luenor adelan-
Libro 11. Cap. IX.

lancamicnro
ni esperanzas
de que
pudiera en adelante tenerlo.
setenta
nientos
toso lo dincil de
siete
a cu-
empresa , que
la
por tantos y tan notorios desastres era en el comn sentir digna

de ser temida.
Dio principio
hasta el de mil qui-
file
se
la tierra
lencio
tos
mantuvo en side los Cumanag-
aos
Seis
a;
su jornada
el
dia
este
Capitn
seis
de Abril
Provincia de
del ao de mil quinientos setenti
Venezuela por su Governador y

Capitn General Don Juan de Pimentel , Caballero del Habito de
y nueve , en que sali de la Ciudad de Caracas con ciento y trein-r

ta Soldados, tomando el derrotero por el camino , que hoy llevan los de San Sebastian y Orit-
yos fines lleg a
Santiago
la
pariente cercano de los
Condes de Benaventc', y el primero que tom posesin , y tubo

su asistencia en la Ciudad de Caracas , que desde entonces comen-
co a
Nueva Barcelona
la
sentido de
ser
a quienes
no
Cumanagtosi
los
procuraba
para
por tooi
z a conciliarse los privilegios de

Cabeza de esta Provincia , de que
antes que ella gozaba k Ciudad
medios encontrar desapercebidos,

por si , evitando los primeros en-
de Coro. Entabl primeramente en

aquella Ciudad las disposiciones de
guir de ellos
buen govierno
que tubo por con-
mayor adelan-
venientes para su
y teniendo noticia de
estragos , que los Cumanag-
tamiento
los
tos habian executado en
go de Zerpa
y de
Don
Die-
los repetidos
cuentros de guerra
podia consee
una saludable Con^
quista, y la pacificacin de aquella

tierra.
A los veinte dias de
camino
lleg a los Pueblos dclCazque Cre,.
crep, que vivia
de una
orillas
Laguna junto a las Barrancas del

Rio Unre a; cuya visDi se acanxi
para tomar desde
las
all
mas
y sobcr-
convenientes providencias. Quand
via continuaban, asaltando a los Ba-
lleg a este sitio GarciTConzalez,
que transitaban de Comercio desde la Ciudad de Caracas a

la Isla de la Margarita , y matan-
era y difunto el Cazque-.Crecrr-
do inhumanamente
pre fue
robos
geles
tes
que con
altivez
a sus navegan-
atendiendo a que
el
terreno
pe
el
mas
sus tres hijos y siguiendo
consejo de.su' padre,
que siemapasionado amigo ,de los
Espaoles
teniendo naticia.de
que ocupaban , perteneca entonces
llegada del Capitn Silva:,âlieron
de su Provincia > y
deseando ocurrir al remedio de tan
el
graves daos y castigo de sus agre-
cosas
jj
la
jurisdiccin
sores
quista
determin inviar una Con,
que encomend a Garci-
Gonzalez de
rz de
Silva
Frontera
cuyo valeroso
natural de
,
,
Xe-
hombre noble,
espritu acept gus-
siguiente
dia
visitarlo
abundante regalo de ks
comestibles del
que de
el
los Palcnques-i ^cl
rutlma,
riamna
frutas
Pas.
miimo fueron haciendo
los
de
la
y b
Cazi-
de Ba-
Laguna de C-
y ulrimamence
Partidos de Pritu
con
el
de
los
Don Dieô Cai
va-
Historia de
164
la
nueva Andaluca.
con quienes entabl una buena amistad , que sin duda hubiera
conservado , a no haber hallado
vare,
despus en
graves moti-
los Indios
vos para quebrantar la alianza.

Para asegurar mejor Garci-
Gonzalez
el
Conquista
deseado fruto de
los
la
intentos de poblarse en
el
con
mismo
Don Diego deZerpa
Ciudad de Santiago de
con sus
agudas flechas, mantenindose unos
y otros en el puesto desde las qua-
marque
Costa del
Sali a la
corre desde
el
re al Pueblo de Pritu
do
do
che
Campaa
el
y para mejor ocasin
tomar su
satisfiaccin
ven-
la
ganza.
Ocultos
los Indios
ios
maios
en aque-
Rio Uay siguien-
Garci- Gonzlez el imposible de se-
, lleg la Punta que llaman

Chacopata, a tiempo que daban
lla
guirlos
raguas
mand dar fuego
las
Pi-
y ocho Pi-
y sigui su va ge hasta el
Salado, donde vista su incomodidad y aridlz del terreno , retro-
raguas de Cumanagtos, queha-
cedi para Crecrpe, con intentos
<le
fondo en
sus Playas diez
bian salido
al
mar
al
saqueo de
las
de hacer
fundacin en que
alli la
Embarcaciones de comercio. Reconocidas por tales, mand Gar-
armas para dar
ci-Gonzalez cercar con parte de sus
Conquistas.
hay
y acome-
Soldados una Restinga que
de
espesos Cardonales
',
tiendo con los dems
guas,
sin la
media no-
Restinga de tan enconosos

y
abundantes espinales , y viendo
Playa en demanda del Sala-
la
los Indios
tro de la tarde hasta la
los Caballeros a corta distancia del
Rio Never.
mismo
Cardonal , dexando ochenta y tres

de sus compaeros muertos en la
Costa
la
ciendo lo
ha-
sigui via-
ge en demanda de
fund
carga cerrada
ellos a
dios a la fuga por la espesura del
en que
sobre
dieron
procederes de
como
su natural inconstancia
sitio^,
arresto de los Indios
ex-
los Indios
perimentado en
do
en que gastados y los Carcaces de flechas , se dieron los In-
satisfecho de las
poco
promesas de
su
Visto por los Espaoles el atrevi-
se
ron
los
resistencia
los
este
sus
se ha-
bian convocado los Indios circunvecinos
que
y sabiendo por sus espas,

Espaoles retrocedian h-
los
ellas
cia sus tierras
In-
miento hasta
las
luego que vie-
tiempo
salieron en se^
:gui-
Riberas de
Ua-
defensa de sus per-
sonar sus instrumentos blicos, flau-
stos,
la
desampararon con accelera-
cion los Bajeles

franqua
Salina,
de
principio
Espaoles, atendiendo prin-
cipalmente a
sonas
Pira-
En
sus personas
donde hallndolos acampados

a la orilla opuesta , comenzaron a
porque
las
apoder luego de
menor
dios
all
y asegurar
alojarse
se
pusieron en
saliendo al llano de
donde
to de guerra
se
,
una
formaron en punprovocando a
Espaoles emprender
los
la batalla.
re
')
tas
atambores
parando
al
y bocinas , dismismo tiempo innu,
merable multitud de
flechas
que
los
ces
y ruidosa algazara.
provocaban
con
batalla
, y
llamaban con descompasadas vo-
Vien-
Libro
Garci-Gonzalez
Viendo
altivez
de
Indios
los
la creciente del
de
nia cortado
Rio que
paso
el
la
embargo
sin
11.
les
te-
se arroj
con
quarenta y siete Soldados de a caballo y pasando con felicidad a

'>
opuesta
Ja orilla
emprendi
contra mas de
talla
munagtos
y Macanas
tres
que con
la
ba-
mil Cu-
sus flechas
valerosamente
Cap. IX.
FT
i'
S-
do del Capitn Juan Fernndez de

Len con treinta Soldados , y volvi a
en busca de
salir
Cuma-
los
nagcos
raban
auxiliados de las Naciones
que prevenidos
lo espe-
confinantes Cores, Chaimas, y
coptas
de quienes
Cha-
hablan jun-
se
tado nas de diez mil, determinados a defender con las vidas su libertad
y lanzas de los Espaoque en el discurso de
con la vidoria
el crdito y valor que hablan perdido con los antecedentes encuen-
tres horas
que dur
tros.
chase
ver a quien favoreca
balas
las
les
resistan
sin
de,
viloria.
la
pelea
se
hela
Los Espaoles de Infante-
que por la creciente del Rio

no hablan podido vadear sus corrientes , viendo a sus compaeros
ra
en
peligro de ser vencidos por la
ventajosa multitud de los
Indios,
se desfilaron Rio abajo hasta encontrar sitio por donde , aun que
con mucho trabajo
y no poco
,
riesgo de
vadearon
>
das tan a
pudiendo
tal
satisfaccin
que
no
mor-
que experimentaban,
se dieron desordenados a la fuga,

ocultndose en lo espeso de la mon-
sitio
al
mis-
que posean
',
Montaa
dio de la
cados de Indios
partes
les
flechas
se
que por todas
descargaban
a que
vieron cer-
nuves de
correspondan los
nuestros con repetidas descareas de

lusileria.
Considerando Garci-Gon-
zalez lo estrecho
aquel parage
de
Espaoles
los
y puestos en una
pequea Sabana , que haba en me-
espa-
las
Llegaron
Palenques
los
ta
los Indios resistir al
estrago
el
resarcir
mo Rio Uare,
campo de
y puestos en el
pelea , ensangrentaron
Rio
la
vidas
las
y peligroso
de
prosigui su derro-
abriendo camino por lo espeso
Montaa, y defendindose al
mismo tiempo de los Indios, que
la
dar treguas en
sin
les
iban siguiendo
En
este
sus descargas
las huellas.
orden
caminaron
hasta llegar al Pueblo de Utugu-
que es lo que comunmente

hacen, quando ven desesperado el
ne
triunfo de su empresa.
pegando antes fuego a las casas,

para impedir la comodidad y de-tensa que tuvieran alojndose en
taa
Levant Garci-Gonzalez
Campo, y
se retir
de dio principio a
una Ciudad , que
tu Sanco
Odava
el
a Crecrcpe, donla
fundacin de
titul el Espri-
por haberse hecho en
de Pentecosts
',
la
y cercn-
dola con un fuerte Palenque de ma-
deros gruesos
la
dex
al
cuyda-
cuyos naturales , viendo venir
a los Espaoles,
ellas.
se
dieron a
la
fuga,
Cansados del camino, v muer-
tos de sed llegaron los Espaoles al
Pueblo
que estaba en
lo
mas vivo
quando tubieron la
noticia , que un Jagel , manantial del mismo nombre Utugune,
que
del incendio,
Historia de
66
que estaba junto

se hallaba
de
al sitio
que
nueva Andaluca.
Mata,
la
un Exer
custodiado de
cito de Indios
la
considerar
al
a los Espaoles sedientos, pensaban
medio quitar a todos las

vidas con el tormento de la sed
y
Sldaarmas:
mas
los
las
cstracTo de
por
este
dos
y comenzando la
mantuvieron mas de dos
los contrarios
pelea
se
horas, resistiendo con hondas y flechas al estrago de las balas y botes
de
Cazque Cayaurma, al
lanzas. El
ver a los Espaoles tan precipita-
dos en
la batalla
que ya perda
para eximirse del martyrio tan
las
esperanzas de conseguir viso-
dieron
ria
insufrible
que padecan
prima noche sobre
con
que aunque
los Indios
tan varonil esfuerzo
te
se fue
desfilando con su
que con
desorden de
el
brecha por donde
lea hall
genoe-
la
irse re-
costa de alguna sangre, consi-
tirando
guieron apoderarse del Jaguei, con
siguindolo Garci-Gonzalez con to
cuyas aguas saciaron
que
fatigaba.
les
En
esta refriega
dos Indios
aprisionaron
necesidad
la
y pre-
guntando por el resto del Exercito

de sus compaeros , tubieron la
noticia
que
el
cuerpo de
diez
los
o doce mil Indios de pelea estaba

acampado a corta distancia -de
aquel sitio en una llanura cercana
Pueblo del Cazque Giyaurma,
al
da
la
abrigo de los montes,
al
suya, hasta meterse dentro del
Pueblo del Cazique , adonde juzgaron los Espaoles se refugiaban

Indios
los
la
por no poder sostener
pelea.
Luego que los Espaoles tomaron posesin del Pueblo, se abrieron
en dos
los Indios
blo en circunferencia
lla tierra.
ron para
noche
y antes de rayar el
alba les mand Garci-Gonzalez marlos Espaoles
-,
char en demanda de
los Indios,
que
encontr a legua y media de camino y deseando quebrantarles los

",
brios
que hablan adquirido en
antecedentes batallas
dividi sus
.(Tropas en dos Esquadras
reserv a su Govierno
una que
y otra
entreg a Lzaro Bazquez
que
a
en
tal
fuese
Vindose
dos
para
disposicin
impidindoles enteramente
,
que
divididos en dos alas atacasen
los Indios
ga
las
parte;
mas asequible
los Indios
que
la fu-
la viloria.
atacados por
orinaron dos
fe
firentes
y espe-
'>
rando a que tomasen alojamiento

en las casas , pegaron fuego al Pue-
que dominaba mucha parte de aqueDescansaron aquella
alas
la
Sabana
Espaoles entre
cendio
la
y se volviedejando a los
,
confusin del in-
en que perecieron algunos
Soldados y gente de servicio > con

lo qual , y ver a los Indios de espera
en
el
mismo campo de
la
pe-
y reforzados con nueva providencia de flechas , entraron en

lea
desconfianza del vcncimienro

iborable xito
que
se
prometan
en aquella Conquista , antes de dar

principio al juego de
las
armas. Con
esta consideracin siguieron viagc
hasta
de
el sitio
los Indios
de
,
Pritu perseguidos
que emboscados
eli
causaron en
los
los pasos estrechos,
Espaoles notables daos

el
mayor
la fatiga
de
la
siendo
sed
en
que
Libro
puso
<]ue los
dios
habian cegado
cesos
yes
y pozos
de
les
Jage-
los
al
calor del Pas
sed y
la
estos su-
para que
rigor
o rin-
desistiesen de la
Conquista. Conocida por Garcidiesen la vida
Gonzalez
la
los Indios
maliciosa astucia de
sigui su derrota has-
aimque a
costa de algunos Soldados , que
perecieron en una emboscada , tuChacopta
ta
donde
bieron fortuna de hallar descubierta el
agua
con que
se refrigeraron
del incendio de la sed
que y
los
llevaba en puntos de perecer.
Convoc
y
la falta
de bas-
numero de Soldados pra resistir a un Exerdto

tan numeroso , la suma esterilidad
del Pa^ , y las ningunas esperanzas
corto
el
que tenian de
llos Indios
aque-
pacificar
pidi consejo sobre la
determinacin, de proseguir en
Conquista
de
desistir
Y aunque
ella.
enteramente
sobre esto hu-
bo aleunos desabrimientos en
Soldados
cede
los
como de
quando
se
la
los
riendo al vulgo
parecer de los
empresa
el
al fin
prefi-
resolvieron desistir de la
;
a,
cuya decisin
los obli-
g la figa de los Indios amigos

que les servian de guia , cansados
de
la fatiga
de
la
guerra
de proseguir
dos a retirarse
nuevo
Silva, hall
Garc-
el
una orden
del Governador
de Caracas
Juan de Pimentel
daba
en que
man-
le
que no estando efehiada la
pacificacin de los
ni
Don
Cununagtos,
en estado de conseguirse
des-
poblase el Presidio y Poblacin del

Espiritu Santo , y se retirase para
donde se esperaban mejores y mas felices sucesos , que los que se habian experimentado en la constante resisten'
cia de los Cumanagtos. Obedeaquella Provincia
orden de su
y desamparando el
ci Garci-Gonzalez el
sitio
de Crecrpe
de
tierra
atraves por
Tomuzas y Valle de
los
Cancagua
de
sali
los Quiriquris
la Provincia,
en cuya Con-
quista obr grandes proezas su va-
y constancia , como se pueden

ver en la Historia , que Don Joseph de Oviedo escribi de la Provincia de Venezuela , donde pongo
punto en su relacin, por no ser
lor
del intento de
la
que corre mi plu-
ma.
CAPITULO
X.
al sitio
%EFIEtESE LA COKQUISTA
de
Don
Christ\fal
de Cobos
sus
dos sucesores !Don Francisco de Virdes
tallas
-Don
Juan
de
que tuhieron con
Aro
los
las
Indios
ha-
sy
fundacin del Tuehlo de

Cumanagoto.
por cuya
causa quedaron los Espaoles imposibilitados
Gonzalez de
lleg a
piden consejos a
decer los mandatos
Quando
ordinario su-
que solo nacieron para obe-
cuerdos
67
Governador
toda su gente;
alli
hacindoles saber
timentos
Cap. IX.
ardid de los In-
el
que premeditando
II.
y precisa-
de Crecrpe, y
presidio del Espiritu Santo.
AL
paso que en
los
corazones
los
Cumanagtos y de-
ms Naciones
confinantes iban cre-
de
ciendo los esfuerzos de su valor,
6s
y multiplicando
con
sus asaltos
altivz
y sobervia
vocaba
la
que
tecedentes vidorias
>
en
pro-
les
consideracin de
las
los
la
an-
fieles
Ministros y Seores del Supremo

Consejo se iban avivando mas y
mas
de su pacificacin y
los deseos
mas como
el parci-
y agre ando s ciento y setenta Soldados armados , cinqenta

>
Indios de su encomienda
y otros
muchos que despus reclut en la
Costa
podia conseguir, sin con-
armas
Admiti Cobos
intentos.
do
necesario pa-
lo
consecucin de sus buenos
ra la
es-
reducion Christiana
seis
Caballos cargados de
tener primero los lamentables es-
y cien cabalgaduras , se puso en camino por tierra para em-
experimen-
prender con brevedad su encomen-
no
to
tragos
se
que cada dia
se
taban de su presuncin desvanecida
la
de Governador en
sar
mismo tiempo
Piraguas por el Mar , para palos Rios , con mucha mercan-
ao
ca
de lienzos
Don
se hallaba
que
dada Conquista.
Despach
puesta en esto toda la con-
sideracin de
Luis de Roxas,
el
dos
al
suficiente
pro-
de -mil quinientos ochenta y cinco , determin tomar con el cas-
videncia de todo genero de bas-
tigo entera satisfaccin de sus atre-
porte con mil y quinientas fanegas de Maiz , muchas Indias para
vidas resoluciones
para acudir des-
pus a su conversin con

dios conducentes al
los
me-
mas oportuno
timentos
Hallbase entonces en dicha

Provincia
Don
Christoval de Co-r
hom-
y una Nave de mayor
y un gran Chinchorro para ayudar al sustento de su

molienda
la
gente con
remedio.
ca.
Con
por
el
la
providencia de
estas
pes-
la
prevenciones lleg
mes de Marzo
del
mismo
bre de valor y buen Soldado , a

quien la Real Audiencia de Santo
ao de mil quinientos ochenta y

cinco a la boca del Rio Never,
donde le sali al encuentro el Ca-
Domingo
zque Cayaurma con mas de dos
bos
sugeto acreditado de
haba
condenado judi-
cialmente a servir a su costa en

las
Conquistas de su jurisdiccin,
desde luego
mas de
un
el
delito
mirte
injusta
a Francisco Fa-
dios eran
medio y
ocasin oportuna de poner a Co-
mo
bos en estado de conseguir por
riores
tos mritos
cargos
la
satisfaccin
es-
de sus
la batalla
horas
rompiendo
que dur
,
Mas , aunque los Inmuchos, y tenian a su
la
los
ventaja del terreno
co-
y bien provedos de armas supete
pelearon tan valerosamen-
que con
sola la
Conquis-
ocho Soldados, y entre
Cumanagtos
ofrecien-
Ortiz
Espaoles iban de refresco,
lo destin para la
ta de los
conocerse
sin
su semblante.
favor
este era el
tres
Partido a quien mostraba Marte
xardo-v y considerando Dori Luis
de Roxas , que
armados
mil Indios
para satisfacer con este servicio
que cometi su padre,

en que fue cmplice , dando atroz
'
do ayudarle con
hombre
perdida de
estorzado
ellos
,
Juan
lograron
des-
Libro II. Cap. X.

desvaratar el Exercito de los Indiosi
que, retirados a
ron a
los
montes, dexa-
los
Espaoles en estado de
viendo el Cazque el atraso

de su Tropa , se retir de la cam-
campo
Cerro Santo que esta frente del Salado , donde para mayor seguridad
puso su acampamento.
sa del
escaso entera-
sitio
proy para su
videncia bajaban los Soldados en
escoltas , temerosos de los daos,
mente de aguas
que
das
amenazaban en
les
emboscadas de
las
Repetian stos sus
los
asaltos
las
resistan-
y la constancia de los
manejaban, convoc a otros
Espaolas
que
la
Indios.
y viendo
ventaja de las armas
se los nuestros valerosos
Cayaurma
agua-
las
su ayuda
y juntos como ocho mil Indios de guerra, sali a presentarles la batalla , por si
Ozques en
con
aumento de
el
',
Tropas me-
sus
joraba en este segundo ataque de

fortuna.
en este tiempo habia
Cobos mudado
su acampamento al sitio de Chacopta , donde tcnian un Jaguei,
Don
Christoval de
6 manantial de agua
hecha
alli
con brevedad una
trinchera
t quatro pedreros
tir
con que
asesresis-
tumultuoso combate de
al
los
Don
paa, desafiando a
seguir su derrotero hasta llegar al
Es aquel
169
raso
donde
Christoval
sin la defen-
palenque pudiesen emprender a cuerpo descubierto la pelea.
Acept Cobos
la
propuesta
y di-
vidiendo su gente en dos Esquadras
ech
Infantera
una
que era de
por un lado , y l con
la
quarenta de a Caballo
por
ti
acomemas como
les
contrario-,
el
Exercito de los Indios era de tan

crecido numero, tubieron sobrael
da Tropa , con que formando dos

frentes contrarias
trabaron
ba-
la
con tanto esfuerzo de ambas

partes, que, aunque fueron muchos
talla
mas
que daban
los Indios
al rigor
de
lanzas
las
paoles que
la
la
que
vida
Es-
los
rendan a tanta mul-
titud de flechas
bos
la
reconociendo
ciega intrepidez,
Co-
con que
desordenados y empeaban sus cuerpos al golpe del azolos Indios
ro
lleg a recelar de la vidoria,
viendo a
que la
los
fatiga
Infmtes cansados
de
los calores del Pas,
y la multitud de los Indios no les

daban lugar a jugar con libertad
las
armas.
comandados
de Cayaurma con nimos de apoderarse del quartcl-, y como la mul-
Mas como en materias desesperadas suelen muchos polticos vaf
titud trae consigo la confusin, fue
que por ultimo remedio usa d^
Salieron stos
Indios.
tanta
la
de
los Indios
paada de un
total
que acom-
desorden
cibieron notable estrago de

tralla,
fusilera,
la trinchera,
re-
me-
que amparados de
disparaban sobre ellos
los Espaoles sin
sonas.
la
dao de
sus per-
ierse
de aquella peligrosa mxima^
resoluciones temerarias
los
vindose
Espaoles sofocados con
pel de los Indios
fiados
el tro-
Alonso
y Juan de Campos en
su natural valor , y considerando,
que el medio mas oportuno para
de Grado?
jjjeter a
los
Indios
en
cuidado,
era
era aprisionar a su Cazque
preciando
vida por
la
la viloria, atravesaron
yaurma
por
el
Exer-
Ca-
llegar a
a quien aprisionaron
campo
llevaron a su
de
los ginetes
que
las
espaldas
para
gas.
des-
honor de
el
enemigo hasta
cito del
aquel
Historia de
70
tiro
entre
el
guardaban
Cazque en
el
suspendieron
repentinamente
armas
dndo-
fuga para pen-
medios conducentes a
la li-
bertad de Cayaurma.
Son para esto los Indios muy

sagaces
y asi usando de su natui
ral zalamera
volvieron
miento
mas
falacias,
simulan-
y afedando rendicon ofertas de no tomar
armas
las
y engaosas
al dia siguiente
do obediencia
, si
ponian en liber-
tad a su Capitn preso.
ocult a
Don
la intencin
No
Christoval de
que governaba
se le
Cobos
la
pro-
puesta de aquella simulada amis-
y como experimentado ya
en la inconstante veleidad de los
indios , la acept en el mismo
tad
tono
asegurando
prisin a
asi
mas
en
Cayaurma, por ver
consegua
la
dios a ayudar a los Espaoles a fabricar unas Casas
con que intentaba dar principio a una Ciudad,

en que viviran unidos , y les pro-
pacificacin
vasiones de
las
las in-
Naciones enemigas.
christiano intento
brantando
pato de
el
executaban
Admitieron
to a
la
propues-
Salina de Apaicure
sa-
Capitn Queneriquima con

su gente , y ayud gustoso a los
Espaoles a fabricar
Apaicure
las
Casas de
que fueron las primeras , con que se dio principio a esta Ciudad , que despus se intitul
San Christoval de losCumana-
Hecha
gtos.
puso en libertad a Cayaurma , que

trayendo el competente numero de
Indios
esta diligencia
y entregados a la disposicin de Cobps , guarneci sus Casas con una fuerte estacada de maderos gruesos, en que poder de,
fenderse de
tilidades
si
indios.
las
contingentes
hos-
que aun recelaba sobre-
de
inconstancia de los
la
Retirados stos
los
alojados
Espaoles
Don Christoval de Cobos
dio
principio
su Conquista, haciendo varias en-
depuesto de una y otra parte el

estrepito de las armas, consigui
airmas
de uno de
los Indios
Capitanes,-llamado
stos la
li el
venirle
estrado en
-a
paces
amistad,
y mudando los Espaoles el

Real a una Campia , que est junta
das en estos trminos
las
menor
el
la
que-
si,
aquellos miserables.
la
que
que
amenaz con
graves penas a sus Soldados,
con seguridad
los
tegeran , defendindolos en
y los buenos efelos

pretenda en su Conquista. Senta-
deseaba
sus In-
cer vindose presos
sar los
con
saliese
armas enemi-
ba su persona, y lo que sta les

contendria, como acostumbran ha-
se apresurados la
Para consecucin de este ardidoso
y viendo
peligro en que esta-
las
Queneriquima
no malograr
quartel de los nuestros

los Indios el
favorecidos
les
las
Asegurado
nueva Andaluca.
tradas los
;
con
montes fuerza de
lo qual se sublevaron
de nuevo i y cayendo dos

ve-
Libro
veces de guerra sobre
Apaicuare ,
Pueblo de
el
atacaron de
los
do, que, para conseguir

agua
rio alimento del
II.
necesa-
el
habian
la
mo-
tai
de ganar a fuerza de armas
Cap. X.
en tan extrema necesidad, que obligados de la hambre , se vieron preera el
para
liendo por ella en Escoltas a cos-
nes.
con peligro
a no tener el
ta de alguna sangre
de perecer todos
recurso de
gan,
mo
la
Cobos
li al
sin
hallaban
se
campo con
suyos
los
sa-
sus Soldados
perder tiempo hizo otro Palen-
que en
de Guarimta
el sitio
ra rechazar
mas bien con
temural
los
venida
recelaba con
se
motivos
sitiadores,
muy
los Indios
Caracas
Miiz
de cuya
sobrados
el
refuerzo de su nueva Tropa, sa-
li
con
el
Valle de
paz ni
la
las
pelea,
en
un Soldado, llama-
do Antonio Lorenzo , hirieron a

otros quatro de muerte , y hubieran acabado con los dems , a no
dreros y
por
las
la
la resistencia
la
Indios en
pe-
los
de
las flechas.
la
pelea
servndose en
j
treinta
la.
la
y viendo
el
po-
el sirio el
tiempo que
para poner a los Espaoles
A rag a
con mas
te-
valor, efelo propio
vana confianza
que a costa
escarmiento entre sus misma?
resistencia
mer encuentro
frez
en
porque arrestados
valerosa
le
le
oca-
esta
los Indios
hicieron tan
que al primataron al Al,
Sebastian Snchez y a otros
once Soldados , doce salieron

heridos
la
los
Soldados para
seis
de aquel partido,
infeor
Cesaron
ruinas. Asi le sucedi
le
co estrago de sus armas , tomaron

el arbitrio de cercar el Pueblo, con-
bast
de trabajos y desgracias halla por
estacada
quien no podia destruir

fuerza de
de
fusileria,que disparaban
troneras de
un
y el Cipitan Cobos deseoso de mejorar de fortuna con
sin
contenerles
inviaron
le
los Indios
de trabaron de nuevo
vida
de
y veinte hombres de escola

Retirronse con esta novedad
fin el
la
la
Birco con trescientas fanegas de
y cayeron
tercera vez sobre Apaicuare , don-
que dio
obscuridad de
de donde
an-
la
pudie-'
este
convocaron a
Naciones inmediatas
que
providencia de vveres y gente armada y el otro para la Ciudad de
ta.
pensaba sucedi;
lo
despach
aprieto
uno para Cuman
mendad que
Como
la
municio-
las
socorrieron con alguna
le
pa-
la vid:oria.
porque
el
pocas esperanzas
de conseguir en adelante
con
silir
donde
peligro en
el
ron
por algn
Don
este
Cobos dos Soldados

noche
y viendo
En
el ulti-
aprieto. Retirronse
Christoval de
aco-
se
hallaban en
se
tiempo; los Indios
que
que
conduccin de
la
estacada,
quando
un Cavallo, que
nico que les habia quedado
cisados a comerse
sa-
171
y Cobos con
quedaban
se
que recogidos
dio a
los
la
muy
seis
en
pen-
fuga
los heridos
que
i
s solamente en los medios de po-
derse acoger a Apaicuare

sentido de los Indios
sin ser
que sospe-
chaba prevenidos en algunas emboscadas.
Arbitr caminar de noche, y
des-

da. Puesto Don Francisco de
dia oculto en la mon-
172
descansar de
taa
que
hasta
a Apaicu-
lleg,
ya estubo resuelto a
desistir de su Conquista, no haberle desvanecido este dictamen
re
donde
de su comitiva
los
del
fiados
que de dia en dia espera-
auxilio
ban de la Real Audiencia de Santo

Doniineo , adonde habia recurrido
por algn socorro. Llego por hn
providencia por
tan -deseada
esta
en
de
posesin
la
entr en
su Govierno,
de
la tierra
Vides
los
Cumana-
gtos.con ciento y veinte hombres

armados , y determinacin de fundar algunos Lugares con
que esperaba
de
pacificar
y algunos
Espaoles que para este
los
Andubo
llebaba destinados.
de
los Indios
anunciando
llanos
los
fin
parte
paz
la
entre los Indios con tales aparatos
medio de Don Rodrigo Nuez Lobo , que para ello, (y U continua-
de benevolencia, que ya
cin de ja Conquista
voluntades, y con presagio de ha-
fue
desti-
misma Real AudienRespir un tanto, con su- lle-
nado por
cia.
gada
la
Don Christoval
de
ambos ;pQn
alentados
Cobo^s',
las
sideraban
que
saliendo voluntariamente
trabajo
das a los Indios con tanto menos-
los SoldadoSi
caudales
sus
mand
y atraso de
que informada
Real Audiencia de tan

sos
retirar
la
fatales suce-
Don
luego a
Conquisa
Asi consigui de los Indios,
provisiones, continuaron sus entra-
cabo de
sus
felices
tas.
riuevas
/con-
suyos dueo de sus
los
mas que
cer
la
la
con
ayudasen a
jfabrica
Viloria
los
y Clarines
los Espaoles
de dos Lugares
fund en
ellos
sesenta Vecinos, y
al
que
de
sitios
la,
cada uno de
ambos bien per-
trechados de armas y municiones,
con que pudiesen defender su fun-
Rodrigo.
Qued Don
Cobos en
Christoval
de
continuacin de sus
la
dacin en
contingentes invasio-"
las
nes de los Indios rebeldes.
Poco
le
entradas, experimentando cada dia
dur
nuevos infortunios
habindose retirado Apaicure,
hasta que,
lle-
g Don Francisco de Vides de los

Reynos de Espaa por Governador
de Cuman, y Conquistador de esta Provincia.
Con
Caballero ces
bos
la
la
venida de este
Conquista de Co-
porque informado de su con-
dula
rse a
trat de contenerla.
la
xando a
Reti-
Ciudad de Caracas , delos
pobres Indios en
iombras de su Infidelidad
las
car-
esta
convoc a
buena condudta
Indios
los
desatendiendo a
pues
que pudo
Reales Provi-
las
siones, los reparti entre los Solda-
dos
para que se sirviesen de ellos
como Esclavos , sin procurar

modo alguno Ministros de la
vina Palabra
en
que
los Misterios
por
Di-
los instruyesen
de nuestra Santa
Fe Catholica.
Los Soldados , que a poco es-
gado de pesares dio en m^mos de

una enfermedad , que le priv de
tmulo tienen bastante para
suelta a sus excesos
vida a pocos dias de su .llega-
bertosos
se
ser
li-*
dieron tan a rienda

,
que ostigados
los
Libro
con
los Indios
ofendidos
de
procederes
sus impiedades
II.
sus
todos hubieran sido
el
dos Lugares de
Victoria
y Clarines , y puestos sus Vecinos en

Apaicure , descargaron todo si
executando en
,
unos pobres Indios,
enojo sobre
castigos
la
formidables
ellos
para satisficcion de los
que suponan
en que eligieron Alcaldes y Rexiy pretendiendo adelantar

sus caudales, tomaban cada dia nue,
'>
de pacificar
les
los
la tierra
que
masa
armas en defensa de sus
las
vidas
con mucha sangre
vertida,
la
administracin
con que form aquella pesada cadena , en que preso con tjl
yores
escarmiento
donde
gracia
veniencia propia.
El caso fue
que cerciorado
Supremo Consejo de
el
ordenes,
depuso del Goviernoi

y llevndolo preso a Espaa cer-^
r la plana de su vida en el horror de las prisiones. Quiera Dios
,
altura
en
vindose en semejante
deben
de escarmiento
noticia
afianzar su firmeza
agenas ruinas, asegurando
las
mas bien
pasos en los tropie-
sus
zos de otros
porque
biertos los desaciertos
manos de
tida la sobetvia
vio-
Repetan
las
entradas los
montes con Escoltas de gente armada, a fin de aprisionar Indios con
que acrecentar numero de sirvientes, y Esclavos que asi conseguan

,
o por muy tenue jornal,

que les pagaban en cuchillos , abalorios , y otras bagatelas de poca
de valde
moy precio. Bastante

tivo ofrecan este Governador los
estimacin
funestos exemplares
cesores , para
de sus ante-
que abriendo
los ojos
Vides
Retirado
delitos.
lencia.
des-
sus
le
tra Santa Fe Catholica perecan

la
des-
solo buscaba la con-*
videncia del Seor
crueldad
misma
hall la
y lamentable prdida de sus almas,

que sin la menor noticia de nues-
la
de l
a los que
estimulaban mas y
porque
que atropcUando los fueros de la Ley y la razn , eslabonaba de unos yerros otros ma-
justicia
y sus natura-
contrario
al
en. la
sirva esta
tomar
,
luto
en vez
vas providencias-, con
7^
ambicin de sus propios intereses , obraba can abso-
agravios recibidos
de otros. Incorporados unos y otros

en Apaicure , celebraron Cabildo,
dores
ciego con
blanco de
muy
cedi
que
no haberse acogido al
Pueblo de Apaicure con aceleracin, y presteza. Desamparados los
,
T-T
desengao , obrase con mas reC'^

titud en su Goviernoj pero lesu-*
dieron en una ocasin

,
"X.
al
desenfrenados
concra ellos con tanca furia
sus iras
Cap.
,
,
pro-
que descuquede aba-
y castigados los
Don
sucedi
le
al fin es
Francisco de
en
el
Govier*
no Don Juan de Aro, que
des-
pach por Theniente del Pueblo

de Apaicure a Lucas Faxardo*, y
como
ste viese
su terreno
mo
lo
lo
anegadizo de
trat de mudarlo, co-
hizo con consentimiento
de todos sus Vecinos,
Cumanagto
distante
al
sitio
de
una legua
corta de la Ciudad de Barcelona,
le
dio
el
toval de los
nombre djs San ChrisCumanagcos , que toco
Historia'He la nueva Andaluca.

faccin aquellos castigos que te-?
cocal -Govlcrno de Cuman hasman en su consideracin por inhu*
ta que cnrr Don Juan de Urpin
manas crueldades. En estas prepor Gonquisrador de aquella tier-
174
venciones
rajivf orno adeLinte dirc.
Gen
-oecjr,
Don
deposicin de
la
Fhn'cisco de Vides se contuvieron
algn tanto
Espaoles en hacer
los
entradas a los Indios,
tubieron
despus
oi>ls del Valle
un
me.'muri
que
hasta
un encuentro
de Argua, en
Soldado llamado
Sebastian de Roa. Habia ya acaba^
do
SU: oficio
hallaba en
Diaz
Geronymo
lugar
su
se
qual pretendiendo hacer
el
Lucas Faxardo
algn castigo en los Indios para

satisfaccin de la muerte del Soldado, expidi orden, de que
xesen
los
las
este fin los Es-
de Espaa
lleg
y pareciendole al Governa^
dor conveniente contener con ellos
bres
al
tumultuoso laberinto de
dios
llam
Gampos
al
y confirindole el Titulo
de Gapitan Poblador , le dio tam,
bin facultad
y entreg los quarenta Soldados , para que con ellos

,
Gonquista de
saliese a la
y fundase con
gunos Pueblos.
que pudiera
y ofreciendo a
dios la paz
atrabes
mar
blan salido a pescar a la boca que
hasta llegar
al
sitio
llaman del Estero,
los
Uebaron
los Indios,*
al-
Gampos con quarenta
Sali
hombres
los
el
In-
los
Gapitan Marcos de
media entre
y hallando dos
hom^
que ha-
paoles
Gapi-
el
tan Magallanes con quarenta
tra-
que pudiesen haber a
manos. Salieron
le
quando
hallaban los Indios^
se
los
In-
la Sierra,
que
los llanos/
de Mataruco,
donde fund un Lugar con
los
qua-
Gumanagto , donde el Thcnient-e Geronymo Diaz los mand ahor-
renta Soldados que llebaba, a corta
de poner algn ter-
del Apstol S. Pablo de Indios Palen-
dems Naciones con su
ques Garacres. En aquel lugar per-
car
con
ror a
el fin
las
Los parientes de
seosos de
tomar
la
estos de-
venganza de
chos Pobladores
los Indios
nas de las Naciones inmediatas
el
oles
las
que
armas contra
los
Espa-
los
perseguan
y der-
y hacer
con
ra la
memoria de
los
estrago
pasados
se
y la
arma-
ron de guerra , inventando nuevos ardides , con que dar fin de

los
Espaoles, para .vengar
satis-
los di-
la
ayuda de
auxiliaban en
les
fabricar
sus labores
sus casas,"
hallndose
cercados de stos para expelerlos
noche
noticia del
que
trabajo de
ramaban su sangre por aquellos

montes. Los Indios , que hablan
de menester poco , enfurecidos
la
est el
como no po-
dan conservarse sin
este aeravio
^.^,-^, conspiraron a algu-
tomar
en que hoy
manecieron algn tiempo
muerte.
7o'
distancia del siti
de aquella
el
Pueblo
,
se
tierra
con
el
desamparando
silencio
de
la
pusieron en fuga pa-
Ciudad de San Ghristoval de

Gumanagto.
Dos aos despus que y

Indios estaban algo sosegados
li
de
la
Giudad de Garacas
el
los
sa-
Ga-
pi-
Libro II. Cap. X.

Romn
pitan Andrs
Morillas
Unre y
de Palenques
tierra
resentidos stos de
los
e hijos
y se acogieron al de Cu^
managto , donde vivieron avecindados
pero
ra
que
hasta
pasados algu-
Don Juan
lo reedific
de Urpin,
como
dir
en su lugar.
como acostumbran, pa-
CAPITULO
a tomar la correspondien-
salir
nos aos
Espaoles,
se enconaron sobremanera, pre-
vinindose,
175
con otro nuevo tropel de gente.

Desamparronle con sus mugeres
con Tilo-
y mucha gente
armadaên prosecucin de sus Con<juistas. Llegaron a las Riveras de
mas de
XL
te satisfaccin de los que pudiesen

haber a las manos. Entraron en
consulta y sabiendo , que en las
de Serrio por Gobernador de la Tri-
Riveras del Rio Uclire se habian
nidad
avecindado algunos Espaoles
des de
se
partieron para este Pueblo arma-
Cazca
cho , y
les
les
haba estimulado
quitasen
la
vida
mu-
6 desterrasen
re; y vindose los Espaoles cercados , y obligados a la natural de-
po
pusieron en arma
para
to
fender los cuerpos de

rables flechas
que
les
las
resistir
multuosa caterva
teme-
rosos de que los Indios cayesen so-
bre ellos, aumentando su
numero
quistas de los
ConCumanaglas
Chronoiogu del tiemtransito de la pluma, a, re-
pide
el
la
fundaciones de
las
Ciuda-
Orua , y SanGuayna , practi-
Thom
de
la
el
yo Reyno de Granada. Pretendienr

do este Caballero , que la Isla Trinidad entrase en
la jurisdiccin
quatrocientas leguas
ban concedidas
a aquella tu-
cisados a ceder el puesto
que
y de tuer-
se vieron pre-
refirese el fin
con una sobrina suya ci

Santa F de Bogot, Cabeza del nucf
con que
lucido Exercito de
casado
embargo murieron algunos en la lid y los dems fal,
Gnayna)
Antonio de Berrio y Orua , heredero que fue del Adelantado Doq

Gonzalo Ximenez de Quesada ,
Indios, sin
zas
la
ao del Seor de mil quinientos noventa y uno por Don
dispararon los
tos ya de municiones
cadas
y deinnume-
resistir
des, San Joseph de
sa-
buen orden a emprender la batalla. Defendironse con

valentia algn tiempo , en que sin
duda hubieran muerto todos , por
ser pocos , a no haberse prevenido antecedentemente con broquey rodelas
Ciuda^
las
Exando por ahora
ferir las
lieron en
les
funda
Conquista,
tos
se
ANTOUIO
tuho esta lastimosa
Uch-
Poblador es\
enteramente de aquel puesto.

Llegaron los Palenques con
fensa
Orinoco
a que
este intento a las Riveras de
San Josepb
de Espaa
trae
dos de guerra por orden de una

a quien respetaban
DOK
E7<[rÂ
Meridional del
desd
Orinoco con
diente
que
el
la
se
esta-
le
termino
expresado
Reyno de Granada
el
de
dex
nuevo
ir
pot
gente correspon-
y habiendo arribado
Is-
176
Isla
dio principio a la fundacin
Ciudad de San Joseph de

Orua , que hasta hoy permanede
la
y despus pas
ce
Rio
al
del Ori-
donde fund la de Santo

Thom de la Guayna en la Provincia de los Indios Guyanos , de
nco
tom
quienes
el
nombre
quedan-
do desde entonces comprehendidas

en su Govierno , confirmado por
Don
lico
Segundo Rey Catho-
Felipe
que
Seor
del
capitulaciones
nuevas
extendi este Govier-
le
no una vida mas.
dadas estas dos Ciudades
Don Antonio
se
ca gente para
ellas
el
vindo-
de Be r rio con poadelantamiento de
y deseoso de
descu-
salir al
brimiento de cierto Pas

los Indios
siva
llamaban
la
a quien
Mana
en
invel:va
y eficaz persuapara que con sus poderes ne-
Supremo Consejo la Rede trescientos hombres , con
gociase del
cluta
que emprender
descu-
el referido
brimiento.
Domingo de Vera
Lleg
Corte
y ech a volar
a la
fama de
la
riquezas del Pas de su encar-
las
go por toda
Castilla
con
tal ar-
y natural persuasin , que luego alcanz las correspondientes lite
cencias
y con
hombres
trescien-
ellas los
muchos personas principales de los Reynos de

Toledo , la Mancha , y Estrematos
quatro aos de fun-
los
mayor
dura
a quienes ofreca poner en
manos tan
las
siendo
crecidas riquezas de
oro, plata, y piedras preciosas , con

que levantaran sus nombres y li-
nages
ilustres.
Para
la
confirmacin
cuyas cercanas imaginaron aque-
de
opulenta Ciudad del Dorado (#)

la parte Occidental del gran Lago
chagualas y orejeras de oro
Parme , que demuestran los Planos Geographicos , noventa leguas

al Sur Sueste de la de Santo Tho-
medio labrar ,
todo con abundancia en las tier^
ras que iban a descubrir
con lo
qual formaron tan superior concepto de ellas , que las juzgaban
lla
de
la
Gua.yna
invencin de
uno y otro
los Indios
Espaoles de
los
que pereciesen en
sus
la
para echar
tierras
solicitud
y
de
tan remotas imaginadas riquezas,

invi a la Corte de
estas noticias
mostraba algunas
,
pie-
en bruto y a
diciendo habia de
dras de esmeralda
muy
otras
cubiertas
el
Orbe
Madrid a su
distintas
de
hasta entonces
las
en todo
Teniendo ya todo de
pidi a su Magestad ,
no
hombre de buen entendimiento.
gastos de
brasen
des-
terrqueo.
Maese de Campo Domingo Vera,

vecino de la Ciudad de Caracas,
setenta
la
su
ma-
se le
li-
mil ducados para
Expedicin
los
quaIcs
Hay
Laguna Parme un
muy
guardado de
llaman
los Ca; y
,
,
Espaoles
Poitugueses
los
porque
se
halla
por
el Dorado ;
rves Acuqumo , y
y
,
arenas
muchas parces cubierto de unas
y piedras, que relumbran como el oro , ^ indican ricos minerales de este metal en las entraas de aquel cerra.
(
efetivamcnce cerca
los Indios Macsis
Arecunas
de
la
y otros que habitan
cerro
en sus faldas
Libro
fueron concedidos en
les le
II.
Cor-
la
Cap. XI.
177
hombre grave y
que gozaba un Beneficio
y
de Salamanca
y despus otros cinco mil en

la Ciudad de Sevilla , y largas licencias para sacar mas gente , y
Patrimonio de dos mil ducados de
cinco Naves capaces para
el
te
el trans-
do6lo
renta
y a ste le fue concedido

titulo de Administrador Gene;
de un Hospital que habian de
porte de quanto trajese conducen-
ral
te a su descubrimiento. Entre
fabricar. Pidi
sugetos que se
agregaron
los
fue-
ligiosos
ron veinte Capitanes de Infantera,
salieron
le
quales habian ser-
muchos de los
vido al Rey en
Flandes
Italia
empleo en
este
y otras parces y
>
de
nos estaban esperando el premio

de sus Servicios , y fueron a este
R.
sejo
el Supremo Con-
agradeciendo
ellos este favor,
y dndose por bien premiados con

las futuras riquezas , que espera-
ban en
el
descubrimiento del Do-
rado. Juntaronscle
Soldados viejos
tambin otros
algunos Mayoraz-
once de
los
y entre
la
P.
dolo
mo
y excelente Predicador,
lo eran otros cinco
deca
y por su celebrada opinin

nombrado por el Supremo
casados vendieron sus haciendas y

oficios , tenindose por dichosos de
celebres Cantores Fr.
que los admitiesen en su Comitiva con sus mugeres hijos , prometindose , ser mucho mas lo que
esperaban de lo que
lo
abandonaban
Y
po de
ma
por seguir-
y malvarataban.
para que tan lucido cuer-
Exercito
no
fuese sin el al-
Consejo de
de
los Pajes
parte de
la
Indias
las
del
fue el R
,
,
Rey , y
Casa Real
Confesor
la
mayor
y otros dos
Juan de Pe^
,
y Fr. Pedro de Cubillo.

Junta esta tan lucida Expedicin , que se componii de mas
zuela
de dos mil personas
en
Ciudad
de San Lucar de Barrameda , y
prontos
se
la
los avos correspondientes,
dieron a
la
vela en aquel Puer-
a los veinte
to
tres
de Febre-
se
mil quinientos noventa y

cinco y a los diez y seis de Abril
llegaron con felicidad la Trini-
dio la licencia para llevar diez
dad. Arribaron a Puerto de Espa-
Sacerdotes y Ministros
del Evangelio para ellos , y los na-
de
turales
le
especial-
P. Fr. Pedro Esperanza
co-<'
mente Fr. Juan de Torres , la sazn Predicador Conventual en el

Convento de Guadalaxara , a peticin de los Duques del Infantado. Mas el que entre todos resplan-
que
el Licenciado Don Pablo de Lagunas. Finalmente muchos hombres
Real Consejo de Indias
era
Juan
y por Comisario de todos el

Fr. Luis de Mieses , hombre
fue
que
Provincia
ellos Fr.
y otra gente noble , y entre

ellos un sobrino del Presidente del
gos
de Zuzo Religioso Lego de sin-

guiar opinin , y uno de la de Sevilla
nombrados por
de mi Serfico Orden
Castilla
otros, que por Soldados Vetera-
fin
igualmente doce Re-
los
que poblasen
pidi
Clrigos, cuyo Superior y Vicario

fue
un Racionero de
la
Cathedral
ro de
a
tal
que
esta
de dicha
en
Isla
la
>
Costa Occidea-
y aunque antes
se
Historia de
17 8
tubo
se
de
la
por de
sta
la
nueva Andaluca.
la jurisdiccin
Real Audiencia de Sanca F,
y la hallaron bajo del influxo del

Govcrnador de Cumanj y el adual
que
Don
era
Francisco de Vides
habia puesto porsuLugar-Thenien-
con otros
te al Capitn Velasco
Capitanes y Soldados
que
vernsen
alegando no pertenecer
Don Antonio de Berrio ,
siderarla fuera
de
Lo mismo
hacer con
de
tros
la
la
por con-
limites
los
jurisdiccin.
que
go-
la
de su
pretendi
Guayna
-,
en
la
despus de algunos encuen-
que tubieron
Soldados de
los
Velasco y Berrio , suspendieron las

armas hasta la venida de Domin-
Confe-
y cura de los enfermos.

Por esto , y sus amables prendas,
siones
tan estimado de todos
era
que
retirndose algunos ratos a la ori-
Mar
del
lla
rbol
y sombra de algn
Santo de
al exercicio
cin,
Ora-
la
iban a buscar en tropas
le
pobres mugeres cargadas de sus
las
tiernos nios
con
solase
que y
para que
con-
las
sus Santas palabras
juzgaban
se
sospechando por
de
necesitadas,
los principios los
que habian de
infaustos fines en
parar.
El V. P. que con los ojos del
la
Supremo Consejo.
Luego que anclaron las Na-
la
ruina de tanta
resolucin del
que fue
Lunes o Martes de Semana Santa,
salt en tierra Domingo de Vera
,
con cien Soldados , a quienes despach bajo las ordenes del Capitn Medinilla, Granadino , con orden de que se apoderasen de la
Ciudad 3 y tomasen posesin en
nombre de Don Antonio de Ber,
las
con quien esperaban
ves en Puerto de Espaa
rio
acudiendo a
miraba y muy de cerca

realidad de estos anuncios ,
go de Vera
la
y noche
el
junto a
tes
se
decia
gelitos
enterneca en lagrimas
penuria?
la
qu
ser
Y no
tas palabras
Any
pudiendo remediar-
madres con San-
las
ayudndoles a
ruina que
la
de vosotros
en tanta incomodidad
consolaba a
ver
al
a los parvulitos inocen-
gente
les
llorar
amenazaba. Des-
pach luego Domingo de Vera una

de las Naves al Puerco de la Guy-
Governador de Cuma-
con algunas mercancas , y mucha de la gente casada , con orden,
luego fue
de que negociasen algn ganado
a quien
usurpada
espiritu
deca
n. Hicieronlo asi
se
y?
la
tenia
ra
dems gente en tierra,

y en unas casillas de paja , que hi-
Bacuno y Caballar
cieron a
de
saltando la
la ligera
se
alojaron
y
celebraron los Oficios de Semana
Santa , Confesando , y Comulgando todos en cumplimiento del pre,
cepto, y predicando los Religiosos con mucho fervor y espiritu,

especialmente
el P.
Fr.
Pedro de
Esperanza, que no reposaba de dia
sen por tierra a la

lo esperaba
y lo conduxeGuayna , don,
para mantenimien-
Todo
to de sus dependientes.
frustrado
sali
dos
viendo
y extrema
raba
asi
se
la
el
porque
invia-
los
manifiesto
necesidad que
engao
les espe-
quedaron en Caracas
escaparon
gor de
las vidas
hambre y
le
que
al ri-
otros sucesos
die-
Libro
II.
Cap. XI.
dieron los mas de los que queda-
ron en
de
la
mo
constar por
el
este
la
Isla
Trinidad
co-
y el siguiente Capitulo.
Pasada la Pasqua , determi-
ral
Ciudad
la
cieron todos
paldas
cargando a
ropas
sus
como
las llevasen
cialmente
Orinoco a
el
jado quanto en
por
pobres mugeres
las
en
trar
sus es-
Indios
que las desbarat en tal ma^

era , que solas dos pudieron en,
de
car-
para co-
entr tan fuerte tempo-
les
mar
el
bocas del Orino-
las
lo hi-
alhajas
de cabalgaduras
la
y aqui comenzaron a experimentar fatigas , espe-
que
ger una de
co
gente a
falta
Atravesando
contenido de
n Domingo de Vera marchase
179
tarde
la
despus de haber
el
Sol lleg
giosos
sirviendo
dos
a
ali-
Uebaban y
de los Reli-
ellas
puesto
ga
quatro-
las
la
de
stos
bo-
porque cansados
los
Solda-
habian rendido
las
fuerzas
de
violencia
la
las
Las
olas.
otras tres,
que no podian aban-
y muertas de sed , sin hallar en

tres leguas que dista la Ciudad,
zar tanto
cogieron Playa donde
una gota de agua conque miti-
viage la siguiente
gadas con sus hijos
garla
en
Con
sa.
la
tierra
todas a pie,
sumamente
llegaron a
estos trabajos
Ciudad de San Joseph
componia de
redil.
que
se
treinta Vecinos, ha-
bitantes en unas casillas
donde
caloro-
como
se alojaron
Los Religiosos
se
de paja,
en un Hospicio
fundado un
que
liabia
era forzoso se consumieran
llegara la
extrema
nosa
por
las
las
mismo
do con la
pudo resistir
la
Canoas
seis
Guayna por
con
las
bo-
navegacin pe-
muchas
vitorias
que^
Sabida por los Religiosos
mortandad, persuadieron a
plagas de
tos
mientras llegaban
la
los Sol-
las
dems
Canasi y aun que al principio reusaron a tan christiana propuesta,
por no verse en
viendo que
dieron
el
camino
gente de
na o
dando
ta
el
mismo
peligro,
emprenque era de un
los Religiosos
quarto de legua
>
escolta.
de sus ni-
pultura sus compaeros difun-
y otras
vileza
satisfechos.
tras ellas
y Jcgcnes y
otra con cinco Religiosos y algu-
Mosquitos
lo
no haberse defendifusileria , a quien no
mos , que con cortas

dan
hecho
hubieran
quienes
Do-
sus matalotages y provisiones a la
y Uebandose
mugeres , se fueron
,
despach
Orinoco
sobrino del
dados y dems Espaoles a dar se-
cargadas de gente
cas del
Laguna
Presidente
consigo
ellos al
vi-
que
algunas
la
y entre
las
antes
asi
mingo de Vera
Ciudad de
quitando a todos
con
Fr.
en breve tiempo
ellos
aconioda-
das
maana, cayemas de trescientos
victoriosos a las otras tres Canoas,
Juan de Peralca
de mi Serfico Orden y Provincia
de Santa Fe
mas como las bocas
eran muchas , y los vveres pocos
ron sobre
Carivcs
y estando para seguir
>
ovejas en
ron , aunque con bastante estrechura
pudieron
les
siguieron has-
veinte y cinco Soldados

los
que-
dems en custodia de
7L i
las
las
8o
Canoas
en
iban
el
miigercs
No
ellas.
sentimiento
Religiosos
vieron
hablan hecho
llos
es
estrago
los Indios
Unos
cuerpos.
y nios que
ponderable
que tubieron los

Soldados , quando
inhumano
el
y vientre para
que
en aque-
abierto
pecho
el
corazn
sacarles el
y comrselo otros descuartizados,

y entre ellos una pobre muger
",
San
natural de
Madrid
a quien sacaron del vien-
tre la criatura y
con
las
dexaron junto
la
entraas a la cabezera. Die-
ronlesa todos sepultura

vieron
junto a
Silvestre
mismo
el
se
vol-
Canoas,
dia a sus
en que emprendieron viage para

Santo Thom de la Guayna,
Llegaron
Ciudad^
dicha
celebr Capitulo en
Convento
y Provincia de Caracas en ocho de
Odlubre , en que sali de Provin-
M. R.
cial el
Serrano
Vela
el
adonde
descubrimien-
que hizo desde el Nuevo Reyno de Granada , y en la funda-
ao de mil qui-
el
una Misin y el ao
de mil seiscientos y nueve fue elecllev
>
to Ministro Provincial, y despus
Fundador
cia
del
Convento de Valen-
y Padre perpetuo de esta Pro-
finitoria
los
nientos ochenta y siete j pas despus a la Provincia de Caracas,
fueron tambin recibidos
paado en todos
Juan
Fr,
Fr. Francisco Seta;
Santo Fabito
Eleto y este Venerable Di-
R. P. Fr. Domingo de
Santa gueda, del Orden Seraficoj,
liombre de mucha Religin y prudencia , y; muy estimado del Governador Berrio, por haberle acom-
Matheo
y
y Custodio con voto a Capitulo
General el R. P. Fr. Juan Calvez,
hijo de la Santa Provincia de Granada , en cuyo Convento visti
vincia.
giosos del
Diego Lpez
de Espinosa
donde los recibi el Governador

con todo gusto y con el mismo
los Reli-
Bartholom
P. Fr.
Diinidores Fr.
Fr.
el
se hizo presente
timonio de Ada;
de
la Provincia
que , con
res
del
Difnitorial
de Santa F
licencias
renunciaban
un Tes-
de
el
los
en
Superio-
derecho de di-
chos dos Conventos de Trinidad, y

Guayna , y los cedian enteramen-
de Santa Cruz de
Espaola,
tos
te al
cin de
y Caracas. Admitise por el Diinitorio de sta^ y habiendo pasado
las
Ciudades de
la
Trini-
M. R.
y Guayna. Tenia este V. Pi

fundado' en sta un Hospicio , en
el
acomodaron los cinco Religiosos , que desde entonces for-
diez y
dad
que
se
maron Comunidad
viduos
asi
ste
Trinidad quedaron
Provincia de
tos
el
como
el
sujetos
diez y siete
en
el
ocho por
los
el
seiscientos
mes de
despachos
la
la
dad
mismo
seiscien-
qual se
y en su vista
le
Abril,
R.
al
de
Asi se mantuvie-
ao de mil
ao de mil
Juan Rubio ^ Presidente

picio , Convento de
sus seis indi-
Santa F del
Nuevo Reyno.
ron hasta
P. Serrano a la Visita el
siguiente
intim
la
P. Fr.
Hos-
del
la
Trini-
dl la
obe-
diencia , y quedaron agregados a la

referida Provincia de Caracas. De
alli
pas
la
Guayna
veinte y cinco del
el
dia
mismo mes y
ao.
Libro
'
ao
intimados
Autos
los
11.
al P. Fr.
Juan de Moya , Presidente del

Convento de San Francisco , obedeci
en
por incorporado
dndose
la
don-
Cap.
iXI;
ron hasta
itgi.
el
Tutumos
los
los forasteros
que en
habia
ella
sin arribaron
cjue
y en esta ocatodos llegaron
quatrocientos hombres
chas mugercs y nios

los Clrigos
pasado a
los
con mu-
y dos de
que tambin habian
ella
determin
Go-
el
vernador Bcro hacer algunas en-
montes circunvecinos,
tradas a los
por
rastrear
eran ciertas
si
que llevaban de tan
noticias
las
ellos
sonadas y crecidas riquezas
como no experimentaban
que suma pobreza
sa
otra co-
y solo
a,d-
d^
al-
quirian el corto alimento
gunas
raices
Indios por
que
penetrar
resolvi
dar con
ofrecan los
les
inters
el
la
los
dlas
con
el
la
ocho
llamado
y
Laguna, que
,
Rio Caron mas arriba
de Arimnaba, y junto
derraman en el Orinoco
leguas
Ciudad de
Poniente
al
la
de
la
Guayana.
tres-
y con ellos tres

Pvcligiosos ,
y por Capitn a un Alvaro Jorge, Portugus, experi-
hombres
mentado y
en.
JEmprendicron
-
i]')
la
cuerpos
mento
como
esto caa en
de su
faltos
unos
natural ali-
en un total desabrigo ,
y
Pas mal sano , los traxo a tal es,
que despus de muertos mas

de ciento , los dems quedaron
tado
en tanta flaqueza
que apenas ha-
bia quien tubiese alientos para sa-
a solicitar por su precio
lir
cesaria providencia
Iqs
la
ne-
de vveres para
que quedaban imposibilitados
de hacerlo.
como
Los que
naturales
bien experimentados en los efec^
guerras de Indios.
jornada
y llega-
esperaban con su
es-
usar de sus ruines hostilidades,
dar muerte a los Espaoles
vin-
dolos tan desposedos de fuerzas,
que apenas habia quarenta qup

pudiesen tomar las armas , juntan7
dose dos,
ellos
tres
mil
mataron a
enfermos en
sus
y obligaron a
los
la
Destin para esta salida

cientos
dias les quitan las
paciosa sagacidad esta ocasin, para
Islas
l
que en pocos
llagas,
ha*;ta
Cirves Pargua
Espaoles
y maliciosas
tierra
Rio ancho y caudaloso

de
calenturas
pestilencia
tos del Pas
los Indios
con una
p^gJ,
Mana , que tanta xpor el mundo y es un
de
el
vidas
y experimen^
la
de
la
Xn3. tenia
entra en
mas;
de
mal influxo de aquel terque de ordinario recibe a
tando
veinte y cinco.
Guayana
donde habindose
tradas a los Indios
reno
la
de.
acampado , se establecieron por

algn tiempo, repitiendo sus en-
de despus fue cleto Ministro Provincial el ao de mil seiscientos

Juntos en
Cerro que llaman
dieron sobre
mas de lo?
mismas camas,
dems a darse a
los
fuga perseguidos de aquella chus-
ma
les
que con garrotes y Macanas

iban dando cruda guerra, qui,
tando
sin misericordia las vidas
que por cansados y flacps ,s^

quedah.m arras,, faltos de fuerzas.
A los Religiosos,,, aunque llenos
los
de
Historia de
182
llagas
te
animo para
les
seguir
cargados
Ornamento Sagrado
Cruces , y un Sanco Christo
ponian en el Altar quando
con
nueva Andaluca.
dio el Seor bastan-
la
el
braban. Asi llegaron a
dos
que
cele-
Ciudad
la
Guayna solos treinta de los

trescientos que salieron , y de ellos
murieron mas de los quince al
rigor de las enfermedades y hambre , en que hallaron la Ciudad,
de
donde
siguiendo los pa-
fue
les
sos a la eternidad el resto
mugeres y nios por
de
las
mismas
las
se d*exa considerar el in-
por
',
lo qiial receloso e
Maesc de Campo Domingo de Vera , de que apretados de la hambre y afliccin , se le huyesen

recien venidos Pobladores , y
vando
a
la noticia
Cu man
alli
el
vi inviar noventa,
con que mantenerlos
amigos
mugeres
Hjos
de
que quedaron para pasto de
los
las fieras
por aquellos campos. Las
la
los
tener
Ciudad
Guayna , donde encontraron

misma , y aun mayor escasez
la
de vveres
por cuya
*,
falta
llaron en ella
quando vieron entrar el

corto numero de treinta hombres,
todos moribundos , siendo los mas
de los que los recibieron parientes
resol-
no
casados, y solteros, por
ran sin duda perecido
6 ciento de
consolable llanto que habria en la
Ciudad
y suConsejo la
filsedad de sus propuestas
de
lle-
Caracas,
a la Corte
Magestad y
piese su
los
de sus desgracias
Margarita
llegase desde
la
causas.
los
hubie-
que ha-
no vinieran menos los doscientos y setenta , que

hablan dado la vida en la referi,
si
da Expedicin. Por esto dur
al-
go mas la provisin que hablan trai^

do de Espaa , mantenindose de
ella seis
muy
meses a racin
y aprovechando lo
tasa-
mucho que
pobres viudas anegadas en lagri-
da
mas
con la humedad del Pas se habia

corrompido, que tambin ayud
y cargadas con sus tiernos

nios, se iban al Governador pe,
dir socorro
hechas
dolores y duelos
un
retablo de
de que tambin
contrando difuntos a muchos de
amigos
y hermanos,
que a su salida dexaron vivos. Hicieron un Novenario de Misas por
sus
los difuntos
padres
la
ultima fue en
accin de gracias a nuestra Seora de las Nieves
emprendieron
ra
tirada
na
en cuya vspelos
vivos
y escaparon de
fiereza
'^"'
bastante a
y mortal
de
los
la
la
re-
inhuma-
Indios.
Los mismos trabajos y penalidades experimentaban los de la
la
comn enfermedad,
pestilencia.
Como
los recien llegados, en-
participaban
Trinidad
el
calor es tan intenso
en aquella Ciudad
los vientos
tan destemplados y hmedos , es^

pecialmente a fines del Invierno,
que traen consigo

pores de
noco
las
los infeiftos
va-
inundaciones del Ori-
y estando aquellos cuerpos

faltos de alimento , enteramente
\
y en Pas tan nocivo,

acometi nueva enfermedad de
descalzos
les
llagas
ellas
en
se
pies
y piernas
desustanciaban
corrupcin de
los
que por
y de
humores se
;
h
les
en-
Libro
II.
que inflamndoles los pies y piernas , daban con

ellos en la sepultura. Aun hoy se
experimenta en aquella Ciudad y
sus cercanas este perjudicial influ-
Cazabe
quienes acompaaba
la
inaguanta-
ble plaga de Niguas,
xo
especialmente a los Europeos
recien llegados
aunque no con
como en
tanto rigor
aquellos tiem-
la
de
la
rendan mil agradecimien-'
porque aun esto no alcanzaba para todos con que se aniquilaron de tal modo, que los mas
tos
entrada y permanencia de los Espaoles , cultivo de
iban muriendo de hambre
y providencia del ganado Bacuno , especialmente de los

R. P. Capuchinos Cathalanes , que
forrados en pergamino.
con su zelosa aplicacin han penetrado , y fundado mucha parte
nando de
pos
183
hambre y lleg al estado de que el dia que mataban un

Caimn , animal horrible , era para ellos un dia de boda. Acudan
todos a tomar racin
y si con
ella les daban algn pedazo de mal
engendraba copla de gusanos
Cap. XI.
las
por
la
tierras,
de aquel terreno , y freqencemente proveen a sus moradores de los
y administran
en lo espiritual con religioso y
cxemplar esmero , de que soy ocuvveres necesarios,
lar
fiel
Al
rigor de aquella tan
como
neral
ge-
irreparable epidemia
eran tan freqentes

los Espaoles
las
muertes de
que no bastaba
el
cuidado de algunos Religiosos y

Soldados , que diariamente salian a
la asistencia
ta
que
ba a
el
de
los
enfermos
ardor del Sol
retirarse
les
has-
obliga-
huyendo de
la
in-
que por
el
mu-
aguantable fetidez
cho calor y corrupcin exalaban

los
cuerpos muertos. Para sepul-
tar estos salia el

los
dias
gente
tieron
veres
>
al
Governador todos
amanecer con alguna
hubo dia , en que se meen un hoyo catorce cadanumero considerable en tan

y
reducido vecindario. Al paso de tan

lastimosa epidemia
iba corriendo
los
aue quedaban parecan esqueletos
Quebraba
las
el
corazn ver
pobres mugeres traspilladas,

suspiros
el
ayre
al
a,
lle-
ver
morir de necesidad sus tiernos nios , por no tener en los pechos
con que alimentarlos , y estar ellas

en disposicin de acompaarlos al
hoyo. Asi sucedi con un hombre,
que llam un Religioso para que
confesase a
testigo.
mientras
rbol
salia
que
su infeliz
muger
su
sentado
casi servia
quedse
al pie
de un
de cobija a
y quando sall el
Religioso , lo encontr muerto de
la misma enfermedad de hambre,
con que quedaba la muger agonizando.
lerable
casilla
esto se llegaba la into-
plaga de grillos roedores,
de que hasta hoy hay mucha en

aquella Provincia de
Guayna
entonces era en tanto grado
que
precisados a sacar al fresco las ro-
pas
porque con
Pas
no
se les
hacan en
la
humedad
pudriesen en
ellas tal
las arcas,
estrago
menor descuido quedaban

para
del
que
al
intiles
que era mas

lastimoso, en los cuerpos de los enfermos , que por flacos , y debi-
el servicio
lo
les
84
no podan sacudirlos^ sobre quienes caan con la obscuridad de la
Los Capitanes Velasco
les
noche
y roan
nances
labios
las
ternillas
y orejas
ner vigor para quejarse
quien
alli
tomar
sin te-
ni haber
motivos
estos
satisfaccin
miseria
las
que
los
de
de
el
lastimosa
la
habia llevado el
Governador , intentaron quitarle

vida
previniendo para ello
dos cuchillos
uno de
tenido
afila-
los
derndoles lo grave del pecado

el
ningn remedio que de
te del
tra la
la
y
muer,
Governador conseguan conpestilencial epidemia que ex-
No
perimentaban.
fue
de llegar a noticia
esta deter-
que dexase
del Governador
minacin tan oculta
y asi, despus de satisfaceralegando no haber dado mas
Berrio
les
la
no haberlos conReligiosos , pon-
gente noble
^to
->
orden a Domingo de Vera que pa-
de Espaa para
por
salir
hombres , congeneral , para que ca-
vindose
Governador
de
imposibilitado
mantenerlos. Oida
la
resolucin del
procuraron luego
Margarita
los
es-
un tem-
penoso cautiverio. Fray Pedro de

Cubillo, que pasaba al mismo destino
llagas
del
muri de
lo
mismo
bin
Esperanza
Suazo
se
licencia
muri tamEspejo. Fray Pedro de

accidente
P.
el
enfermedad de
echaron al Mar
y
la
Pablo
Juan
restituyeron a Espaa con
Fr.
y Fr.
de su Comisario
y ste
con otros dos que hablan quedaj
do pasaron al Puerto de la Guiyra , y Ciudad de Caracas , desde

donde hicieron viage a la Ciudad
,
en cuya Provincia
Domingo de Ve-
muri en San Joseph de Grua de mal de orina con mas dolores que paciencia
y poco desra
pus en
Thom de la
Governador Don An-
de Santo
la
Guayana su
sirvindose ellos de boceas, se echa-
cedi en el Govierno su hijo
ban Rio abajo por el Orinoco y

como no eran prticos de la tier-
Fernando
los
ra
se
os
de
entraban por algunos ca-
recieron los
tal desgracia.
el
para quien
Rey una
ste le suc-
lo
Don
habia ex-,
vida mas, y fue
y de la necesidad pemas. Entre ellos fue-
persona, y amable de su genio.

Asi se mantubo algunos aos,
el
quienes toc
tendido
Muerto
manos
donde
ron dos Religiosos

Pezuela
tonio de Berrio.
recibido a satisfaccin
y gusto de
los vecinos , por lo pacifico de su
esteros
los Indios
al
Dragos
que estaban para elloi

unos en mal aparejadas Piraguas,
capar
a que
se incorporaron.
arbi-
no pudo resistir el
corto Bagelillo de una mala Piragua, en que se hablan embarcado , por libertar las vidas de aquel
poral
cedi licencia
la
bocas de
las
de Santa F
da uno tomase destino su
Lo-
y otra
embarcados en Pucr-
ra llevar trescientos
trio
Santiago
perecieron a la furia de
socorriese.
los
Con
de
Hoyo ,
renzo del
P.
la
Fr.
Juan de
Manos-albas
suerte de esta fa-
hasta que despus por ciertas que-
que contra l fueron a la Corte , mand su Magestad su Real orden al Capitn Don Sancho Alqu
jas,
za.
Libro
11.
que acababa a la sazn el Govierno c Venezuela , para que pasase personalmente a encender en
za
Guayaaveriguacin en los
aquella causa. Lleg a la

ra
y hecha
la
Cap. XI.
tiempo de tcH
mar posesin de su Govierno , conmientras llegaba
Governador Palomeque, que y estaba

en l,
CAPITULO
mo
la
Consejo
la
confirm su Ma-
E <kEF IE(Ê
invasiones que
Acua
a quien
xn.
sentencia al Supre-
y a l por succesor hasta

el ao de mil seiscientos , y quince , que en ocho de Noviembre le
succedi Don Diego Palomeque de
gescad
el
cluidos los quatro aos del
puntos, en que sali cierta la acusacin , lo depuso del Govierno y

remitiendo
185
le
aquel Govierno por
na
el
el
estado en que
pe de Austria
cen por
tiempo de
En este nterin se hael Don Fernando para
LAS.
la
Guay-
ha padecido
hallan esta Ciudad ,
fue conferido
San
la de
a quien
el
al presente se
Feli-,
cono-.^
nombre de
Cariaco,
quatro aos.
bia partido
y habiendo hecho presentes al Consejo los servicios , que

su tio y padre liabian pradicado en
el descubrimiento y poblacin del
nuevo Reyno de Granada , Guay-
Espaa
na
te
POcos meses
Trinidad
y atendidas
oidas igualmen-
las
satisfacciones
el
Ca-
Palomeque resida en
Guayna , quando recibi una
pitn
la
haba que
la
Real Cdula de diez y nueve de

Marzo de mil seiscientos diez y se-0
te , en que su Magestad le orde-
naba tomar
las
respondientes a
providencias corresistir
a Gualtro
de su causa , le despach su Magescad nuevo Titulo deGovernador a doce de Diciembre del mis-
Reli, que en Inglaterra armaba;
mo
para invadir a aquella Ciudad, agre-i
ao de mil seiscientos y quince , para que acabados los quatro

del Capitn Palomeque , le succeen
diese
vida
el
como
Govierno por toda su

le
fue concedido en
las capitulaciones
de su padre. Sa-
ambos de Espaa el Capitn Palomeque para su Govierno

de la Guayna , y Don Fernando
lieron
-,
de Bcrrio para
ta Fe
la
Ciudad de San-
adonde, lleg
el
siguiente
algunos Navios y Fragatas con mas

de mil hombres de mar
guerra,i
gandosele otras cinco
Naves
de aventureros , que para el mismofin se estaban disponiendo en OlanJ
da , con intentos de explorar aque-
Ha
tierra
gn
de
di
para poblar en ella, se-
las noticias
Inglaterra.
j
recibidas por la va
Como
pues a fines del
apareci
seis
el referido
Punta del Gallo de
se dixo suce-
mismo ao
se
Ingls sobre la>
la Isla
Trinidad,'
siete
ao de mil seiscientos diez y

con una Real Cdula , para que
desde donde despach dos Naves
el
Presidente de aquella Audiencia
le
de ciento y cinqenta toneladas,

una Caravela y cinco Lanchas con
diese alguna provechosa ocupacin,
mas de
seiscientos
hombres
Aa
y por
Ca-.
Historia de
18 6
Obo aun
suyo
hijo
la
con orden
de que subiesen por una de las bo^

cas del Orinoco a la Ciudad de San-
Thom
to
dando
la
de
Guayna
la
para hacer lo
que-
mismo en
de San Joseph de Orua, desem-
barcando su gente en
Espaa de
''
misma
la
Hizolo
asi
apoderarse de
mo
la
el
Puerto de
Isla.
con intentos de
Ciudad pero , co,
su Theniente Benito de Baena
estaba ya prevenido
tubo
ve,
luego que
de
noticia del arribo
la
Na-
su gente en Puerto de
alist
Espaa con tan buen orden
que
matando algunos de los Ingleses y los dems se retiraron de fuga, excepto uno que hubieron
la noticia de
las
is manos , quien dio la
ser
aquella Esquadra
Gefe de
el
Gualtcro Reli
y de
habia destacado
al
la
ataque de laCua-.
yna. Llegaron stos
la Isla
a.
Yaya a once de Enero

ao mil
gente que
de
del siguien-
y diez y ocho;
y. teniendo aviso de ello el Governador Palomeque por un Indio peste
cador
seiscientos
junt todos
sus
vecinos,
que eran cinqenta y siete mand llamar los que habia en las la\
y mualist dos Caones que

niciones
tenia a la margen del Rio Orinoco , y quatro Pedreros en la Ciudad , y se puso en orden de guerra
branzas
reparti sus armas
>
a esperar
al
enemigo
once del da
ves
montando
se
la
vio
en
que a
tres
las
Na-
Punta de Arya,
una legua distante de la Ciudad,

que entonces estaba entre dicha
Punta , y la boca del Rio Caron.
Entrse en
la
Ensenada de
nueva Andaluca.
Aruco
b de Amarica
y despus
de haber desembarcado
chas de sent armada
Lan-
seis
que com^
pondrian
como
bres,
dio orden de que mar-
les
chasen por
hom-
quinientos
tierra. ,
con
lev
l se
dos Naves en demanda del Puerto de la Ciudad. Sabida por el Golas
vernador
la noticia
de
quinien-
los
hombres que iban por
tos
destac al Capitn
tierra,
Geronymo de
Grados con diez Soldados, y orden de que , emboscados en un

montecillo que habia
de legua , esperasen
desde
alli
la
mera
otra
enemigo , y
posible fuera
si
y habiendo
la
embos-
recibido la pri-
con
rociada y correspondido
,
el
entrada. Llegaron los In-
emparejar con
gleses a
cada
al
defendiesen la Ciudad,
impidiendo
paso y
un quarto
a.
fueron abanzando terreno
dndose descargas unos a otros hasta llegar a vista de la Ciudad.
Pa-
ra entrar en ella se dividi el ene-
migo en dos filas y rompiendo por

i
la
poca gente que tenia
tn Grados
con
ella
liicieron
le
hasta juntarse
Capi-
el
retirarse
con
el
Go-
vernador, y el resto de los vecinos que estaban en varios parages

distribuidos. Salieron a recibir a los
Ingleses a las primeras casas
de donde
ciada
cho
les
y por
estar
espadas y rodelas
ve de
la
des-
dieron una buena ro-
ya pecho a pe-
vinieron unos
otros a las
como
a las nue-
noche del Viernes doce
de Enero del mismo ao.
Como
del
el
numero y
fuerzas
enemigo eran superiores
fueron
los
se
con
no-
Espaoles retirando
Libro
11.
Cap. XII.
notable dao y muerte de muchos,

entre ellos el Governador , a quien
187
nios
noche, peleando valerosamente por
y enfermos , que fue

el del Caron , ordenaron al Capitn Grados , que fuese con alguna gente ponerlos en parage se-
defender su Plaza. Asi caminaron
guro
mataron con
obscuridad de
la
hasta la mediana de ella

recibi el
la
donde
enemigo considerable dafusilera , y un Pedrero,
o de la
que les dispar bastante metralla
desde el Cuerpo de Guardia. Acoste los Ingleses
metieron a
que no pua su abance , se aco-
liendo a los nuestros
diendo
expe-
resistir
gieron a unas
tres
casas
desde
donde hicieron grande estrago en

los contrarios
por unas
troneras,
que el Governador habia prevenido por consejo del Capitn Grados.

Peearon fueô a
do
las
casas
los Espaoles de
ellas*,
res
como
donde los dex,

Convento con la
dems gente Espaola.
Alli hicie-
ron Cabildo para tratar del reparo de los enfermos, mugeres,
porque no fuese mayor el

,
estrago de los enemigos , si los hanios
ban a
la
manos
las
y para obiar
comunicacin de
Indios
nes
ellos
con
los
especialmente los Chaeu-
y Tibitibis , que los hablan

guiado a la Ciudad ; porque man,
comunados con
echan-
de
y aco-
sali
ellos
los Espaoles.
de acuerdo
tn Grados
continuaban sus descargas
ponerlos en
pasndolos a
volvi al
se
gindose stos a otros puestos ventajosos
lo hizo
opuesta
la orilla
mo
no diesen
Para
lo
que
volviese a
sitio
fin
primero
el
Capi-
Caron a
mas seguro
co-
con mucho dao de los contrarios,

y poco ninguno en sus persomas como en la repeticin
nas
arriba
iba acaban-
zuelas
enemigo
guna providencia de Maz , que

el mismo Capitn pudo recoger.
Para lo segundo determina-
de
las
descargas se
do
la
municin
nia poseido
les
el
te-
Cuerpo de Guardia,
al Convento de San
el
se retiraron
ron
dos Capitanes Juan Ruiz
en
y Arias
liizo
de
sitio
que estaba a la parte

opuesta de la Ciudad , donde advirtieron la muerte del Governador,
Francisco
lo
transportndolos al
Ziba
la
Alcaldes rondar de dia
los
po que
Ciudad todo
la
enemigo
el
ella
gencias
de
alguna estimacin
las
medicinas.
Era ya
la
una de
la
nochej
por saber
plata
za y miseria
Aguilar y Juan de Lazama el incendio y destruccin de la Ciudad,

advertidos por una India del rum-
de ciento y
ix)
los Alcaldes
que haban tomado ks mugc-
si
tiem-
mantuho
dili-
habia algn
otros minerales de
,
mas como
vio
que no habia otra cosa que pobre-
Garcia de
y viendo
se
el
haciendo exquisitas
Nieto , y dos Soldados heridos , que

despus sanaron con la aplicacin
mas
leguas
donde hicieron unas choen que se alojaron , con al-
de noche
oro
tres
con
destac dos partidas
cinquenta hombres
y orden de
asolar algunas labranzas de los vecinos
picas
fusiles
y matar
ganado bacuno
que
Aa z
el
Historia de la niKVa Andaluca,
que haban llevado para su mantenimienco.
daban
Como
tajosos
Vecinos an-
y eran prdicos
emboscados en sitios venaprovechaban las muni-
vigilantes
del Pas
los
ciones que
hablan quedado, ha-
les
enemigo a la Ciudad, donde solo mataban para sustentarse el ganado manso que se
pona a tiro en sus cercanas. Sin
ciendo
retirar al
embargo
como
los intentos
del
Ingls se dirigan a establecerse en
y pensaba volver con

nuevo refuerzo de gente para poblar en ella , segn se haba expli-
Comandante
el
que
se llevar
una
noticia individual del
Rio Orinoco y los subalternos, para tomar las providencias conror-'
me
de
relacin
la
mejores
las
"conveniencias.
fin
hizo armar dos
dados
y las envi a reconocer el

Orinoco , su fondo , y tierras de
,
sus cercanas
como
subiendo hasta
lo hicieron,
boca del Rio

Gu arico , que cae al Orinoco
orillas del Pueblo de Cabruta cienla
to y diez leguas al Poniente de

Ciudad de Guayna,
Mas de
en
este viage
sondeando
Rio
por varias partes , comunicndose
con los Indios Carves que habi,
los Espaoles
para venir ellos a
seorearse en sus tierras
ta primera
el
observaron en es-
entrada. Entraron por
Cao que
se
dirige al sitio de
donde sin duda encontraran con las mugeres , si Gernimo de Grados no se hubiera
prevenido con diez hombres , y
la
Zeiba
diez Indios flecheros
Cao
cados en la boca del

tal
carga a
la
2<blo dexaron
que embos,
dieron
primera Lancha, que

vivo a
uno de
los
que iban en ella , y la otra con

oiilgu' dao retrocedi Ro abajo
en demanda de
la
orados los Ingleses
Ciudad. Reti-
visto
por su
y desde
Gurico retrocedieron a
yna con
los
cias
Estas
Gua-
en aquella
mismas
hacan los Alcaldes
con mejores
I4
mismos intentos de
Provincia.
se
el
taban sus margenes, y persuadindoles con dadivas que matasen a
una , y las despach Rio arriba,

con orden de dar alcance las
mugeres y nios , de quienes pamovi-
la
veinte das dilataron
volver a aposesionarse
mientos que
Lanchas con veinte Soldados cada
rece tuvo noticias por los
las
arm otras tres Lancon mayor numero de Sol-
chas
el
Para este
poda sobrevenir de
emboscadas
la tierra,
cado , determin antes de ausentar-
le
dao recibido
el
efetos
diligen-
aunque
pues vien-
do al enemigo tan de asiento , y

no alcanzando el fin de aquel sondeo
recelosos de
lo
que podia
sobrevenir , convocaron a los principales Indios
de sus Comarcas, y he-
choles saber
el servicio
nuestro
ellos se les
migo de
Rey
que haran
y el bien que
seguira de echar al ene,
sus tierras, luego les apron,
que
tres
Es-
taron sesenta Indios flecheros

se
agregaron a veinte y
paoles
de entrar
a quienes dieron orden

a,
deshoras de
la
noche,
y encender las casas que haban

quedado en la Ciudad , y en que
habitaban
los Ingleses
con especia-
Libro II. Cap. XII.

Cuerpo de Guardia , en
que tenian su mayor fortaleza.
Acometieron sin ser sentidos
cialidad al
media noche
y por haber
caido poco antes una copiosa lluvia , no prendi el fuego en las ca-
la
que por
sas,
ser
de paja haban que-
dado mojadas^ pero habiendo vuel-
madrugada en son de pe-
to a
la
lea
les
dieron
tal
chas y de balas
rociada de
que irnaginandq
nume-
los Ingleses ser rnayor el
ro de
combatientes , ya
los
ponan desamparar aquel

al
refujiarse
fle-
Orinoco
se dis-
sitio
no ver
que ces enteramente el combate,

por haberse acabado a los Espaoles
los
municiones.
las
Ingleses veinte
asiento
les sin
Ya
seis
llevaban
de
dias
y vindolos los Espaoseales de salir de la tierra,

s
acudieron a
Santa F
Real Audiencia de
la
inviando quatro Solda-
dos con Carra de veinte y ocho

de Enero del mismo ao de mil
seiscientos diez
y ocho
en que,
despus de dar individual noticia
de
lo
sucedido
pedan gente,
mu^
y ropa para vestirse

sobre todo un Theiiiente que
niciones
y
los
y algunos Sacerdotes,
por haber quedado solo el P. Fr.
Juan de Moya , Guardian del
governase
en que
la
189
recibi
brevedad juntar
hizo con toda
armas
las
muni-
y gente correspondiente', y
despachando pronto aviso los
ciones
Governadorcs de Caracas
Margarita
la
mismo tiempo
al
Don Hernando
Cuma-
convoc
al
Seor Arzobispo
Arias
a los
Con-
tadores de Cuentas del Tribunal,
y de
Cajas Reales
las
sultar sobre el costo
que
:orro
mo
se pedia.
para con-
de aquel so-
Hizo asimis-
comparecer luego a
nando y dndole
sesmil pesos
Cajas Reales
Don Fer-
mand
se le
socorro y Govierno de
de
salir aJ
Guayna
con la gente y municiones que se
pudieron aprontar , y otras muchas que l de su caudal agreg. Y
pareciendo
Seor Presidente, que

importante anticipar alal
sera
muy
gn
piquete
que con mayor pres-i

a la Guayna , desta-,
teza llegase
Capitn Diego
al
Baena
coii treinta
de armas
que
se
le
la
Martin
tres
de
hombres
y una Instruccin , en
orden las diligencias
que debia praticar en deknsa

y
auxilio de aquella Ciudad , mien-t
tras
las
llegaba
Governador coa
su
correspondientes providencias.
Con
prevencin
esta
Diego Martina y a
sali
Convento de San Francisco , que

fue el que llev el pondus de los
y ocho
de Julio lleg al Puerto de Casanre , donde se embarc en tres Pi-
espirituales conflilos, administran-
raguas, y lleg a
do los Santos Sacramentos a los

moribundos en medio de los ma-
y nueve de Agosto del mismo ao,

A su llegada encontr la Ciudad
yores peligros.
desocupada de
Leda
dente de
Juan de
la
la
Carta por
el Presi-
Real Audiencia
Don
Borja a nueve de Abril,
estimulados de
los veinte
la
Guayna
los
a,
Ingleses
diez
que
mortandad , y
miendose de mayores daos de
Vecinos
la
te^
los
que estaban en buena

amis-
^T^D
amistad con
los Indios
desam-
la
pararon despus de haber robado
y alhajas de Cabildo , con

ciento y cinqucnta quintales de
Tabaco , y pegando fuego a las
pocas casas que hablan quedado,
las Iglesias
la Iglesia
y Convento de mi
P. S. Francisco
.a
se
dieron
vela
la
y nueve de Enero , qu
siguiente a la fecha de la Car-
este tan perjudicial estrago
en
de aviso
en que
Real Audiencia
pidi a la
se
el referido
socorro.
Siguieron los Ingleses su viage Rio

abajo con
cientos
la
prdida de mas de dos-
hombres
cinquenta
muchos mal heridos , de

me pensaba el Comandante to^
mar satisfaccin volviendo el siotros
guente ao
Indios
como
lo
refiri a los
a quienes procur agasajar
para que se revelasen

y persuadir,
contra los Espaoles, pensando por
este
medio
para su vuel^
los tendra
Retirados los Ingleses
ron
los
Espaoles
al
entra-
reconocimien-
to de su desgraciada Ciudad
y lo
primero con que encontraron fue
i
que,
tubo por
el
morivo la mala correspondencia , infidelidad en los

principal
contratos.
Sabida por
cias
go
la
retirada
Naves
das sus
de
te sugetos
formasen
las
,
inviaron
satisfaccin
Rey
al
en
lo acaecido
Reales Audien^.
y Santo Domindel Ingls con to^
de Santa Fe
la
Cor^
que in-
nuestro Seor de
la
Guayna
y gas-
que sus respetivos Presidentes

hablan hecho en su defensa
lo
tos
qual visto por
el
Supremo Conse-
jo, aprob su Magestad todo lo
hecho con muchas
gracias
al
siguiente ao de mil seiscientos diez
y nueve despach su Magestad orden a Don Diego Sarmiento de
Acua
ta propicios.
de algunos
sentir
los veinte
fue el
ra
que estaban indiciados aquellos vecinos antecedentemente con aquellos mismos , de quienes recibieron
su
en Londres
Embaxador Ordinario
,
que
pidiese al
de In-
enmienda y satisfaccin de
la muerte del Governador Palomeque, y de lo que de su Caja y
glaterra
el
comn
racidad del fuego
nado todo por los Seores de la

Corte de Londres con la debida
cuerpo de su Cura y Vicario Don

Francisco Luro , tostado a la vo,
del
no
que
quando encendieron su
casa , por estar impedido en una
cama. Los dems vecinos perdieron quanto tenian , menos las vidas , que les quiso Dios reservar
pudo
para
huir
el
conocimiento de
los
gra-
que tarde temprano, experimentan los que inobedientes a su Soberano se dan con
ves daos
los
enemigos de
do comercio
la
Fe
al
prohibi-
del contravando
de
hablan saqueado
consideracin
y exami-
pusieron a Cuke-
ro Reli preso en
el
Castillo
de
Plemr y despus de sequestrados

sus bienes
v convencido de sus
i
atentados en trminos jurdicos, fue
publicamente degollado
para es-
carmiento de otros que despus

tentasen lo
las
mismo
in-
quebrantando
Leyes y buena armona de
los
Soberanos.
Lleg
Don Fernando
de Berrio
Libro
Govierno
rio a su
Cap. XII.
de
tillo Don Carlos
y Ciudad
Guayna a once de Mayo de mil

seiscientos diez y nueve , con quarenta y quatro Soldados bien armados a su costa , y fue bien recibido
de
vecinos
los
hall tan atemorizados
a quienes
que a no
haber llegado tan a tiempo , hubieran desamparado aquel sitio, hu-
yendo de
las
invasiones de los In-
anos de mil
manece custodiado de
para defensa de
Protestantes
predican a favor de
les
liber-
la
tad de tributos y conciencias
que
viven
ellos
Con
apetecen.
los
con
estos naturales
buenos pertre-
chos y refuerzo, que trajo Don Fernando de Berrio , reedific la Ciu-
dad
que despus por
otras inva-
mejor situacin, donde hoy permanece. En este parage tubo por los
siones de Ingleses se traslad a
aos de mil seiscientos setenta y

tantos otra invasin de los Olandeses de Esquivo
que
aliados
Indios Carves y Aruacas
ron de
do
tal
la
modo que no
,
sus vecinos resistirles
con
ataca-
va Barcelona
rages de
la
quedaron , escarmentados de tantas

to
edificaron
un reduc-
que despus formaliz en Cas-
y pa-
Olande-
tensin de los Dominios de nuestro Rey Catholico , por los moti-
fin
al
quando
trate
del siguiente
de
sion de los Carves del

co.
No
la
conver-
Rio Orin-
fue bastante esta fortale-
za, para
impedir que
setecientos
el
y quarent
sen los Ingleses
ao de mil
la
invadie-
causando en su
vecindario y casas notable dao ,

y
despues de haberle dado fuego , se
con poco
retiraron
personas
por
de armas que
perjuicio de su^
de hombres
la falta
la
Despus de
defendiesen.
esta invasin en-*
Comandante de esta Ciudad

y Plaza Don Juan de Dios Valds,
sugeto de muy buena conduda,
que a expensas de su caudal ,
tro de
buenos arbitrios
edific otro
elevado
y otros a varios paProvincia de Caracas,
vegacin causan indecibles atrasos

a la propagacin de la Fe
ex,
se divi-
los vecinos
Ciudad
to en la eminencia
dexando a la Guayna en peor estado que antes.

Los pocos vecinos que en ella
hostilidades
la
pudien-
dieron y agregaron unos a San Sebastian de los Reyes, otros a la Nue-
que con su continuada na-
ses,
acrrimos, persuasiones y dadivas
y otros enemigos
que repetidamente
treinta
ra impedir el paso los
libro
los
quatro, y treinta y cinco, con nom^

bre de San Francisco , que hoy per-
vos que dir
los Ingleses
de Sucre por
setecientos
que habiendo sido

,
antes muy amigos de los Espaoles , ahora se declararon enemigos
dios Aruacas
de
191
II.
que
reduc-
de un cerro
est la
lengua del
agua del Orinoco a
la
cidental
distancia
Castillo
con
a corta
deses
Ocdel
de San Francisco. Pero aun
estas fortalezas
ta el
parte
se
experimen-
repetido pasage de los
Oan
y creo lo continuarn hasta que concluido *el Fuerte

que
,
,
por Real Cdula de su Majestad

se comenz a fabricar en la boca
del
Cao de Limones
y ad:ual-
menr
Historia de
192
la
nueva Andaluca.
en su fabrican la
<ûe concluida, y fortificadas las dos
anargenes del Orinoco , con la pro-
mente
se trabaja
videncia de celosos y desinteresados Ministros de aquella Plaza , se

cree
impedirn
judiciales
el
rean tantos daos a
de
los Infieles,
la
Prroco por su V.Prefedo, quien
y Dominios de nuesser
muy
y lo mal sano del

especialmente en las crecien-
enemigos
Pas
los
est conferida la administracin
baxo del influxo
y jurisdiccin espiritual del Obispo de Puerto-Rico y en lo Civil , y Poltico su_,
Govierno de Cuman.
jeta al
capaz
que fabric
el
biera venido a su ultima desola-
el
a no haber entrado en
ella
racin de los Soldados
que
lo
Vecmos , y compondrn
numero de ciento y cinquenta
hombres de armas
y quinientas
ventos que antiguamente
se
Apostlico zelo y laboriosa apli-
daron
como dexo
aquella Ciudad de
cesarios
dicho,
los vveres
ne-
especialmente de carne,,
pan de Cazabe , Pltanos , y otros

frutos , que por su buena direccin
cultivan los Indios
y lo que es
>
mas , con
y
la
providencia de Peones,
jornaleros para todo genero de f-
y bogas , en que
sirven utilisimamente a los Espaobricas
labores
y sern , mi corto entender,

el mas eficaz auxilio para defensa
de dicha Ciudad y Provincia en
les
'>
son
todos sus
personas de todas edades. Los
cacin proveen
cu-
la
V. Comunidad de RR. PP. Capuchinos Cathalanes , que con su
la
#)
muy
mismo Don
Juan de Dios Valds para
cin
Tiene tambin un Hospital
y baxantes de Orinoco , en que

son mas comunes las enfermedades,
la tienen en estado , que juzgo hutes
de
Curato h mas de treinta aos,
este
sos
servida en lo espiritual
conversin
per-
los
y bien proveda de todo genero de frutos pero las repetidas invasiones de los codicio-
populosa
Guayna
por uno de
Esta igualmente la
que acar-
Reyes Catholicos.
Esta Ciudad pudiera
tros
mismos Padres Capuchinos, que

substituye en el empleo de Cura
paso a
Comerciantes
que en adelante intentaren los enemigos de

o
nuestra Catholica Monarqua.
cjualquiera invasin
dlxe
gos
',
fueron destruidos
con
las
Confun-
como
invasiones de enemi-
fines del siglo de mil
setecientos
por no poderse con-
servar el de mis Religiosos
ner fuerzas para reedificarlo
ni te,
que-
d enteramente asolado, y trasladadas sus alhajas al Convento de

Caracas , donde hasta hoy se conserva la memoria de ellas.
El de San Antonio de la Tri-'
nidad se mantiene con nombre de
Hospicio , en que habitan dos Religiosos
un
Presidente Sacerdote,
y
*
Advirtase
que habla
Author de
la antigua Guayna ; pues la nueva se hapor Seores Clrigos , que sirven los Beneficios
Colativos del Curato , y Sacrista mayor ; y de los dos el primero es Vicario General de la Provincia
y en lo Civil tiene su Governador independiente del de Cu man.
(
lla
hoy administrada en lo
:
el
espiritual
Libro
y un Lego
de
porque
',
II.
cortedad
la
vecinos de San Joseph de
los
Orua
en que
Governa-
reîde el
Isla
or de aquella
que apenas
numero de sesenta familias, y la mucha pobreza de ella

no dan lugar a mayor adelantamiento. Adems de este Hospicio
hay en esta Ciudad un Vicario , y
llega al
Cura
Clrigos puestos por el Uus-
Obispo de Puerto-
trisimo Seor
Rico
a quien pertenece
la
juris-
diccin espiritual de dicha Ciudad,
Cap. XII.
i
de
muy
y Poltico tiene un Theniente Governador , dos

Alcaldes , Regidores , y dems oficios de Justicia. Goza esta Ciudad
comenz
fundar
por algunos Espaoles la Ciudad

de San Felipe de Austria , como
quarenta leguas
Lesueste de
al
Ciudad de Cuman
de frutos
tes
por
los
buenos trapiches
mercian con
los
cuyos frutos coVecinos de Cuma-
Arya , y Pueblos de Misin
circunvecinos.
CAPITULO
XIII.
(DOKJUAK
ENTERA
Urpn por
lia
Conquistador
de Manapre
los Indios
',
funda
el
diferencia,
mismo
titulo
por
su origen de
cûedan en su Infi*
mu-
Cueva
la
Sierra
Urpin
que trae
que media
Gucharo
fue
el
ultimo, que con poderes

de la Real Audiencia vino
por Conquistador de
cia
a quien los
EL
ir.
vante
,
,
el
esta
Provin-
Don Juan de
Dotor
natural de Barcelona de Le-
quien la fortuna habia se-
guido tan adversa
que
de sus buenas prendas
le
pesar
vino a
poner (despus de muchos empleos
y el
Pueblo de Aricgua , y desagua en
el extremo del Golfo de Cariaco,
honorficos) en el estado de
de quien tom
n. Era hijo de padres nobles
del
la
Ciudad
e<ta
de-
nominacin, por estar fundada una

legua de distancia de su extremo
Su vecindario
pondr de doscientas
jetas
en
Vi"
Cariaco. Esta situada
Indios llaman Carenicar
Oriental.
la
lo
se
familias
espiritual
Vicario Clrigo que
com,
su-
bre Soldado de
Arya en
duado de
la
un po-
Real Fuerza de
esta Provincia
de
Cuma,
gra-
en derecho Cannico , y de Dodlor en el Civil;

por lo qual fue recibido en la Real
Bachiller
Audiencia de Santo
un Cura,
uno de
adminis-
distrito.
la
establece lapa:^ con
chos servicios.
en que hoy per-
de un Rio
orillas
la
Ca-
conocida vulgarmente
entre
muy
de que tienen
delidad despus de
con poca
con
nombre de
a
la
aos de mil seiscien-
se traslad al sitio
es
en que
otras Naciones confinan-
tos y treinta
manece
especialmente Cacao
Caa dulce
y por haber
sido destruida por los Indios

,
Valles
frtiles
principios del siglo de mil
seiscientos se
rnes
de labor,
tierras
sus Vecinos cultivan toda especie
lla Isla.
buenas
amenos y
y dems Pueblos que hay en aque-
193
y para lo Civil
tra
los
Domingo por
Abogados de todo su
Bb
To-.
194
Todas estas
circunstancias re-
presentadas a este Caballero en el
de San Felipe de Austria y que

hoy es conocida por el nombre de
miserable teatro de su infortunio,
Cariaco. Para conseguir mejor su
causaban en su animo una forti-
pretensin
sima batera, que a repetidos
cia la oferta
ros de la vanidad
mundvina,
o estimacin
estimulaban a
le
ti-
pre-
la
tensin de algunos honores, y tem-
la
des
seado gozo aun no tenia perdidas
que
paa
tenia
cerle
esta
las
na por algn tiempo
hasta que.
viendo su dilatado curso
xionando sobre
honor
ridad
prdida de su
y abandono de su autoy que el trabajo, y molestias
de sus atrasos
do,
la
Ciudad
Domingo de
de Santo
,
Es-
la Isla
pensando mejorar de for-
de fundar
de Espaoles
si
en
su Alteza se dignaba hagracia
inhibiendo de
mucho que
lo
cio
al
Apenas
sin de
se
divulg
Don Juan de Urpin
se levantaron a
embidia
Real Audiencia. Exe-
go de Adame
to
y uno por un
en que aleg
ademas de
dicho, haber servido en
mada de
manifies-
la
lo
Real Ar-
Galeones de Guerra con
quatro escudos de
haber
ventaja',
sido Theniente General de
Pro-
la
vincia de Cuman", Capitn contra Indios rebeldes
y haber
pelea-
quanla
Juan de
Capitanes
los
impulsos de
la
tos treinta
preten-
la
mritos
seiscien-
servi-
de ambas Magestades.
''
do
convenia
Ochoa, Domingo Bazquez
ao de mil
y em-
Reynos de Es-
los
representacin de sus
el
paci-
pira ello toda la hacienda
la
asi
que
la
tuna con
cutlo
Ciuda-
las
encender en su Conquista a los Governadores , y dems Jueces , por
iban continuan-
se
resolvi partirse a la
paiiola
rele-
Real Audienr>
ficacin de esta Provincia,
plear
esperanzas. Asi entretubo su pe-
la
fuesen convenientes para
de cuyo de-
porales" conveniencias
hizo
Villas
y Diealegando deber ser

,
preferidos en dicha Conquista,
pidiendo a su Alteza, que, desaten-
diendo enteramente a
la splica
Don Juan de
les
Urpin
Seores de
ta
la
concedie-
Oyeron
se a ellos esta gracia.
Audiencia
de
la
los
propues-
y reflexionando con madura
consideracin sobre
las
Dodor Urpin , en
quien, adems
prendas del
do quatro veces en defensa de esta Provincia , en una de las qua-
de su nobleza y literatura, concurran las de sus alegados servicios,
a los enemigos estran-
y primaca en la pretensin de dicha Conquista , le prefirieron en
les desaloj
geros de
las Salinas
cuperndolas por
En
la
de Arya
re-
Real Corona.
atencin a estos mritos
pidi a su Real Alteza,
le
conce-
diese la Conquista de los Indios
managtos
Palenques
Cu-
y Carves,
que armados de guerra habian despoblado la Ciudad del Palmar , y
ella
a los
dems opositores
que
fueron excluidos por Auto, que se
provey en Santo Domingo

catorce de
Noviembre
ao de mil
del
en
mismo
treinta
Don Juan
de
seiscientos
uno.
Despachsele a
Ur-
Libro
II.
Cap. XIII.
Titulo y Poderes de Capitn Conquistador , y Governa-
Urpin
dor de quanto
conquistase
,
y facul-
tad para reclutar gente
y levan-
vierno
con pe-
caira
matar
de
ga-
con
dos
los
de lo operado en
segn cons-
ella
ta de la Real Provisin
que
mand
se
equivocacin
hace
haber
infiere
el
R.
P.
dio
dor de
las Islas
padecido
habindolo sido sino de
les
como
Con
Poderes
no
pin de Santo
Domingo
do gente por
la Isla
mu-
y Rea-
fix
nezuela
Conquista. Lleg
Rio Uare
al
queriendo baxar por

ra
de
Cumanagtos
los
zaron con valentia

temerosos de que
cias
ba
los
los
para
,
causa, que,
atraves por la
salir
Sierra
la
j *;
'
de
Mar Occeano por

,
como
Vanderas
lo recha-
Palenques,
'/t**
Capitn
que para su consecucin hatomado.

enconos de
los
envidia
res
con
de
la
Conquista de Urpin
simulando
cion de su
de
la
.
al
parecer
demanda
se
la
que
deposi-,
sirvieron
detencin para tomar nue-
Bb
por este Rio a.v^''V
no siempre cesan, quando por algn tiempo pausan, tan'

buen arte se dieron los oposito-
la
la tier-
tratase
los
hiciesen otra. Para
Mas como
que experimentaron en
dems Conquistadores. Viendo-
el rigor
los
mas
y asegurndose de la felicidad de su
empresa en las buenas providen-
para dar principio a su
punto
al
>
"?
y comenz a dar
sus providencias , juzgndose y en
pacifica posesin de sus Empleos,
Margarita, Ca-
otras partes
sus
Conquistador
donde agreg a s hasta trescientos hombres

de armas, con los que entr por
los llanos de la Provincia de Ve-
racas
de
donde hizo su viage hasta llegar

a la Ciudad de San Chrisroval de
los Cumanagtos. En esta Ciudad
rec hitan-
le
Playas del
las
Don Juan Ur-
sali
ahorcar, sin
Uchre, y fue a
dir despus.
estas facultades
llanos
los
montaa que mira a
Tierra
la
Firme de esta Provincia, donde

ri
por
precaverse de sta
Mariana, que
de Barlovento
asi
para que no
Doflor Urpin Conquista-
al
Ma-
juzgarlos cmplices de la pasada resistencia , causar terror con

su muerte a los dems Indios,
en Santo Domingo en veinte de

Diciembre del referido ao. De lo
dicho
de
sitio
hasta
contr dos Indios
aos
se
se retir al
Provincia de Caracas; y habiendo llegado al paso de Unre , en^
la obli-
gacin de dar cuenta a
la
nado levantado para ayuda a los

gastos de su Conquista,
Hizolo
siesen su empresa. Concedisele

licencia
y amenazado del Intemiendo , que al rigor de

,
que , pasado el Invierno , pudiese con mas comodidad

emprender la Conquista.
a de dos mil pesos de oro fino

a los Governadores , que se oputambin
de
demanda , mud de consejo como

sabio
resistido
aguas y sangre vertida le flaquease la Tropa, si prosegua en la
ns oficiales de guerra
de Urpin
las
poner Justicias y
elegir Capitanes y de-
Vanderas
Ministros
Don Juan
los Indios
con
insercin de sus mritos
tar
se
el
195
vos
'
Historia de
19 6
la
nueva Andaluca.
vos alientos, y arbitrar nuevas providencias , para soltar despus contra
represado furor de sus
el
enconosas
A este
benevolencia de
la
dores de
ra
la
no
fin
Governa-
los
Cuman, y
captaron
Caracas, pa-
con que emsu Conquista sin tantas
rehizo de gente
se
de Caracas,
prendi
como
oposiciones y adversidades ,
experiment en la pasada.
al
su
fin
por
viage
Hizo
llanos
los
conferida Conquista de Urpin,
de N. Seiora de Manapre, dando
con
zelo de
el
las
informasen de su mala
solo
que
sino
negndole
la
recluta de gente ,'se hiciese imposible la
hasta llegar al
dera
Don
Benito Arias
a orillas
do
za de
Don
Francisco
Nuez Mclian Go-
vernador de Caracas
auxilios
que
tiempo que
al
al
le
negaba
Don
parecer de
Juan Urpin eran
los
necesarios
has-
ta conseguir de la Real Audiencia
Empleo
deposicin de su
Quebrada de
en que nombr Alcaldes
alegando a favor del Capitn Domingo Bazquez la ventaja de su

,
la
Concluidas stas, hizo Cabil-
Regidores
caudal y mritos
de
ma-
de
casas
Guatacre.
consecucin de su empre-
Asi lo hizo
con ocho
principio
Montano Governador de Cumana,
la
Ciudad
Leyes
en quanto pu-
resistiendo
conduta
sa.
la
Rio Manapre, donde fund una Villa con el titulo
que
diesen
iras.
llegado a
y despus
Armas
la
cultad de pasar a los
sobredi-
al
cho Thoms de Morillas
ques
hizo Pla-
instituyendo por
Capitn de Infantera
guerra a
con
fa-
llanos a dar
los Indios Pritus
Palen-
y Carves , y orden expresa

para castigar segn Ley a los que
,
encontrase obstinados y rebeldes.

Esta Villa hubiera permanecido, por
conveniencias
que ofrece su
donacin de sus facultades al referido Domingo Bazquez , por los
las
aos de mil seiscientos treinta y
preciso valerse de sus Vecinos pa-
tres.
ra proseguir la
Tan
ostiâdo se vio
Urpin con
tor
Doc-
el
turbulencias de
las
y oposiciones de sus enemigos, que a tiros de la emulapleytos
cion zelosa
le
iban proporcionan-
do al precipicio y desdoro que,

dando de mano a la Conquista,
,
se
VIO pre cisado
su mejor xito
tierra
)ara
desamparar la
y recurrir con
de
las
Indias
los
Conquista
proposito para
sados los quales
sido
por
la
ser
con-
la
pa-
desampararon,
y siguieron sus Vecinos su Fundador Urpin por los llanos de Ma

taruco, hasta llegar a
la
Ciudad
de San Christoval de
los
Cuma-,
nagtos.
Hizo en
meri-
les
no haber
razn solo dur ocho meses
en Espaa. Pasa-
Poderes del Consejo
al
secucin de su empresa. Por esta
sus
dos dos aos volvi
mas
los
Supremo Con-
tos de su causa al
:'sejo
asegurar
buen terreno
ella
presentacin a
Cdulas, y ReaDespachos que traa del Supre-
Vecinos de
con nuevos
mo
y habiendo
ta
las
Consejo de Indias i y en visde ellos oblig a los Alcaldes,
'
Libro
II.
y dems cuerpo de Ayuntamiento,

a que presentasen peticin , suplicndole , los admitiese su
con todos
tiva
los privilegios
que
dems Conquista-
los
a.
dores. Para esto
Varas en
las
les
hizo deponer
les
la Iglesia
Ciudad
y apode-
form Au-
197
haber iniciado su planea

este Glorioso
Comi-
en virtud de. dichas Cdulas se

conferian
Cap. XIII.
En
te
de
Santo.
este estado
qued
el Fuerhaber proseguido en ade-
sin
lante
el dia
su fabrica
porque luego
que consigui la paz en los Indios,

en vez de poblarlos , solo se vade
lia
para hacer matanzas
ellos
maba
y forpor Plaza de Armas , para
de ganado bacuno en los llanos,

asegurado en los Poderes que le
dio la Real Audiencia, concedin-
tener
mas Soldados con que ha-
dole dicho
rndose de
tos
la
en que
asentaba
la
y prac-
cer irresistibles sus entradas,

estas
ticar
mayor
de nuevo con
esfuerzo. Asi lo execut en
ves
dias
mada
la
tierra
de
los
la
brado Maycna
que
los
Indios
por
el
rios
de nuestra Santa Fe Cacholi-
hasta
lle-
ca
como prometi a
da Real Audiencia
confiri
le aconsejase
desde los
estaban
paz a
In-
y Caracres , que
primeros Conquistadores
,
obstinados
Desde luego recibieron

trminos de paz
ron todos baxo
no
los
las
ni albo-
y en compali de estos
prosigui con su gente hasta el si,
donde hizo des-
montar una llanura alta a orillas

del Rio Unre , con animo de
edificar
de
un Fortn
entonces
dio
el
Conquista.
,
No
Real
la
quien
falt
que pues ya
los Indios pacficos
re-
tenia
de po-
tratase
designio solo se diriga la pre-
de Clarines
Executoria para emprender
le
en
estos
con estrpitos belicosos.

Condescendi gustoso Don Juan
de Urpin a la propuesta de los
tio
quando
rebeldes.
rotarlos
Indios
expresa-
la
y encomendarlos sus Capitanes y Soldados

mas como su
que prometiecondiciones de
armas
levantar las
Evangelio,
Despachos
los
embajada, pidiendo
la
del
instruyesen en los Miste-
ferida
llanuri
dios Palenques
modo
ni solicitar por
que hoy llaman Ma,

rapatr, desde donde mand una
una
procurar poblar
entr
que habitaba en
Indios
los
sin
exercit
como
un Cazique nom-
casa de
algunos aos
esto se
alguno Ministros
Puerto de Chacopta
gar
En
Conquista.
con gente ar-
saliendo
para entrar
bre-
la
ganado para gastos de
blarlos
tensin de
rales
to
conveniencias tempo-
despreciando
piritual
de
las
la
Conquista Es-
almas por lograr a
satisfaccin las Saqueras y
bres, para engrosar

el
cona-
solo estas aplic su
sudor de
bolsa
la
los Indios
coram-
que
con
al fin
de tantos trabajos quedaron , como

se estaban , dispersos
tes
en
sus
Idolatras
por
,
los
mon-
y supersti-
ciones.
a quien des-
nombre
Fuerte de San Pedro Maitir
del
por
CA-
198
ra
CAPITULO
XIV.
tubo por bien de
paz hasta mejor ocasin
como
verse derrotado
FUN'DA 3)0N JUAN U^flN

la
(Barcelona
TSltieVd
de Tarragona
la
reedifica
sor
y precisado a
por
Vecinos de San Chriscoval
Cumanagcos del valeroso

esfuerzo , con que los Indios del
Valle de Argua , y otros aliados
los
liabian resistido a su antecesor
Don
Cobos , derrotndole su Exercito con prdida de muchos Espaioles , que en la refriega quedaron muertos , y otros mal
heridos , receloso de que le sucediese lo mismo , y de perder con
su honor el crdito de su persona , determin hacerles una entrada o para mitigar en ellos con
Chriscoval de
*,
suavidades de
recidos enconos
a razn con
Gomo
paz sus enfu-
6 para
el rigor
ya tenia
grangeados
la
del
sujetarlos
del castigo.
algunos
medios
mucho ganado,
que con la ayuda de los Indios habia muerto , previno con abundancia bastimentos y dando algu;
nos agasajos a sus Soldados

t quantos
entrada
al
pudo
alis-
para hacer
la
si
que
imla
se dirigan los pri-
meros intentos de su Expedicin,

hacindose desentendido
de
tilidad
los Indios
la hos-
emprendi
su viage a San Christoval de los
Cumanagtos.
Tenia ya captada
lencia de
la
Vecinos
mayor
como
discordes entre
la
benevo-
la
de sus
parte
stos estubiesen
desde que hizo
s,
Ciudad Plaza de Armas
la
suya
y para
y adelantar
otros
que era
la
tos
con
los
tir
Ciudad
mayor
parte
como
nombre
la
de su Comitiva
ellos
los
stos,
y jun,
del Cerro Santo
animo de fundar con

dad
hall
con
proezas
sus
la falda
pacificar a los unos,
extrajo de la
se re,
con
una Ciu-
y puso por
Nueva Barcelona , cu-
ya Patrona
lo
hizo
es
la
gloriosa
Virgen
y Martyr Santa Eulalia. El motivo

de haber denominado a esta
Cathalan
el ser
Don Junn Urpin
y natural de Barcelona
de Levante
por cuya razn in,
'>
una
Nueva Ca-
tent fundar en estos Pases

,
pues, los Espaoles
acompaiando a su Caudillo hasta

los
Espaoles
no rendirse a los
salian armados a cam-
pal batalla.
el
la
fundacin de algunos Pueblos de
Ciudad fue
Salieron
que esperaba para
posibilidad
dicho Valle de Argua,
con orden de
Indios
de
el arresto
y cautelndose de la
derrota que le podian causar con
INformado Don Juan Urpin
las
con
fuga
prdida de sus Soldados
de
por no
su antece-
la
de Urpin
los Indios
Tom:Zas.
los
en
afrentosa ignominia. Viendo, pues,
Don Juan
despueblan-
Palenques ,jy
los
restituirse
y hallando
Iqdios preparados para la guer-
expresado Valle
Provincia
thalua
que
fuese la
y su Capital
cha Ciudad de
Fundse
la
la
Nueva
esta
sobredi-
Barcelona.
Ciudad en una
ila-
Libro IL Cap. XIV.

llanura
que para
sus semenceras
'
'^
y limpia el Capitn
Vicente Ferrer , b Freir , uno de
los Vecinos de San Christoval de
'
tenia rozada
Cumanagto,de donde
mo
la
y dixe, para
salieron, co-
parce de ellos
mayor
fundacin
esta
con que
199
unos y los otros. Hecho parentesis en esce punto, y contento con

los
que sobre l les tengo predicado muchas veces en los Pulpitos,
lo
vuelvo
la
que y
consideraba vidorioso en
se
Conquista de Urpin,
progresos de ella con
los
la
fun-
Nueva Barcelona, Ca-
dio principio el dia diez y nueve
dacin de
de Diciembre del ao de mil
beza de su imaginada Provincia de
cientos treinta
esta se-
que en la capacidad de
Juan Urpin se cree parco de
paracin
Don
De
siete.
seis-
la
Nueva Cathakma.
Corria entonces
su p"udencia,
se originaron
tales
ocho
da
otros, qu2 algunas veces salieron
los
a campaa armados, para tomar

reciproca satisfaccin de sus agra-
permanecieron en dicho
vios. Asi
sitio treinta
el
tres
aos
que
hasta
de mil seiscientos setenta y uno,
governando
esta
Don
Provincia
la
primeros fervores
car
Plano de
ella.
Rio Uchre la
Ciudad de Espaoles, que se despobl algunos aos antes
quando
fue invadida por los Indios Palen-
rillas
el
del
las orillas
a.
Rio Never , distante una

leo-ua del Mar del Norte , que corre por esta Costa , como se muesen
treinta
que en sus
fundadores estimulaban al esmero
de sus fabricas , determin reedifi-
ques
tra
Primave-
y considerando y asegurafundacin de Barcelona con^
Sancho Fernandez de ngulo , se

mud esta Ciudad al sitio en que
hoy permanece , que es a las Riveras del
la
ao de
ra del siguiente
unos y
discordias y pleytos entre
la
a causa de los daos que
en
Matarco recibieron del Capitn

Andrs Romn, y Thoms de Mo-
como y
lo diez
de
dixe en el Capitu-
esta Historia.
este fin
movi los nimos de sus Pobladores , que retirados Cumanagco,
mudanza de esta Ciudad contribuy mucho el fervoroso zelo del V. P. Fr. Manuel de
desmayaron enteramente en la reedificacin de su Pueblo, temero-
Yangues, Comisario Apostlico de

las Misiones de Pricu , que deseo-
dios
la
so de su adelantamiento
ficacin de sus Vecinos
consigui
de
ellos,
que
al
va Barcelona con
en
la
los
la
Nue-
que habitaban
de San Christoval de
los
Cu-
managtos, para que unidos se apaciguasen los ardores del odio , en
que ordiiuriamente
de recibir otro asalto de
se abrasaban
y perder con
las
los
In-
vidas el fru-
to de sus trabajos.
Estos justos recelos
y paci-
tiempo de su trans-
lacin se incorporasen los de
sos
hablan de estimular
de sus excesos
del todo
los
la
que
los
reforma
olvidaron tan
que puestos en posesin

de su perdido Pueblo , volvieron
al vmito de sus injustos procederes
hasta dar en el abismo
existimada desgracia a
los Indios
Tomuzas
de su
manos de
y fue en
esta

En el mismo ao de los Santos Sacramentos.
200
forma
ta
y ocho se agregaron a Don

Juan de Urpin algunos Soldados,
nue pasaron de los llanos de Ca-
Habitaba en aquel tiempo
treinta
donde grange la benevolencia de los Indios con cautelosa maa , para que saliendo de paz ayu-
Pero
re
dasen a
Ciudad
ficacin de la
y dio
compe-
lrpin con
Don Juan
retir
se
el resto
a la prosecu-
quedando
Tarragona con la ayuda de
cin de su fbrica
ide
Indios en
la
de
de sus Soldados
Nueva Barcelona
la
continuacin de
nos
numero de
la
milias.
su-
los
otras partes se agrega-
Estos fueron los primeros
que desmontaron
el Valle
de Cipira
seen los Vecinos de
y sembraron
que hoy pola
Nueva
Bar-
celona con buenas haciendas de Ca-
cao
por lo
aunque con
tener
de
la
frtil
como en
Costa
de su terreno,
infelicidad
la
los
dems
un Ministro
co, que administre

litual tantas almas,
el
de no
Valles
muchos
dios jornaleros
los
pasto espi-
como hay emmu-
especialmente Insin el beneficio
Espaoles
de
lizados
de
No
lle-
la desgracia-,
por-
vindose hosti-
Indios
los
acudieron
prontamente por socorro a la Ciudad de San Christoval de Cumaen
Hallbase
,
un refuerzo de
vio
Don
sta
y ansioso de aude Tarragona , les in-
a los
xiliar
sesenta
hom-
bres armados, con que pudieron

resistir
invasiones de los Indios.
las
Aprisionaron nueve de
mas
justificacin
taron
las
cutado
por
vidas
este
ellos
de causa
les
y sin
qui-
en una horca. Exe-
castigo
se
retiraron
Laguna de Unre hasta llegar a la Quebrada del Tucyo,

donde aprisionaron a quantos Inla
dios hallaron
y llevndolos a Cu-
managto , los repartieron todos,

hombres , mugeres , y nios enVecinos y Soldados.
De estos hechos , que se con-
tre los
Eclesisti-
boscadas en aquellas montaas,

riendo
que
aunque fuera
sus vidas.
a este extremo
Juan de Urpin
a ella con sus mugeres y fa-
ban
go
riesgo de
los
sus Veci-
que de San Sebastian de
Reyes, y
de Tarragona
les
nagotos.
Al paso que se adelantaba la

fbrica de esta Ciudad , se iba acreel
se les hacia
los
ya.
centando
aman-
eran tan
ellos
tes del ocio
con
tentes para el recogimiento de sus
Vecinos
como
lucin de despoblar a los Espao-
casas
las
labranzas de sus sementeras.
las
que consi-
nombre de Tarragona.
Fabricadas
quienes se va-
reedi-
la
gui a satisfaccin de todos

el
Nacin de In-
la
Vecinos de Tarragona pa-
lian los
ra
Chu-
y hace el trabajo demasiado duro, se

pusieron en arma , con firme reso-
Espaoles a
los
dos Valles de
Tomuzas, de
dios
los
paqure y Cpira
y juntos con los que saco

jde Cumanagto y la Nueva Barcelona , se parti para el Rio Uchracas
de
tierras
las
sidera fueron ordenes de
de Urpin
ques
de
los
ron
result
renovando
que
Pritus
los
Palen-
los sentimientos
pasados sucesos
los
Don Juan
convoca-
y armados todos
Libro II. Cap. XIV.

dos de guerra
miento de
al
pudieron
solo
qiial
la
Tropa Espaola
la
Moca
Capitn
premo Consejo de
siHeron en segu-
cana
Rey de
alcanzar
a quien dieron
considerando, que
de Indios agraviados des-
el tropel
el resto
cargara sobre ellos

iras
desampararon
de sus
Ciudad a to-
la
da priesa y ponindose en fuga,

unos por mar , y otros por tierra,
,
se se<yregaron para diversas partes",
de Cumanagco a su Patria,
y los dems para la Cosca de Calos
racas.
Don Juan
de Urpin
y armados con nuevos motivos parx la

guerra , perdidas las esperanzas de
los Indios
sublevados
su deseada Conquista
no
a
la
ella
la
Nueva Bar-
con cuya fundacin
Sin
fundador
benevolencia de su Majestad, logro una Real Cdula de gracias, en
la
que
despus de otros elogios
habla en esta forma
Por
le
pa-
los
psles , que me han venido de lo

que habis obrado , os doy las
gracias y quedo con particular
i
,,
cuidado de premiaros
ros
y hacecon demostracin
,
j,
merced
de lo que me habis servido , ds
lo quai me hallo con entera satis-
_,,
faccin
la
y juntamente apruebo
libertad que habis ofrecido
,
los Indios
miar a
y porque
que
los
se
en dicha Conquista
aventajaron
,
os
mando
para que repartis en-
}y
Provisin
j>
ere ellos hasta
es justo pre-
quarenta escudos
}>
Christoval de
>J
vicio.
gloria de su primer
)>
Don
Dada en
tres
de
Mayo
de
desde que congreg sus
con que di
gestad premi los representados tra-
re-
el
de Apaicure. Adelan-
rada y en sus fabricas
la
Nueva
y considerndose
Doctor Urpin imposibilitado a la
cxecucion de sus intentos , que sin
el
duda hubieran tenido
efeto
depuestos
de
los intereses
cia, hubiera procedido

la
infr^.
mil seiscientos quarenta y dos. "

Esta merced , con que su Ma'-
sitio
Barcelona
el
no po-
esto
principio a la fundacin en
ferido
pint
can su favor, que caprada
de a diez y seis. Dios os conserve para aumento de mi Real Ser-
primeros Vecinos
me
en
perito
3)
embargo de
demos privar
Cobos de la
Con-
memo-
raba dexar eternizada su

ria.
espe-
hombre
era
ambos derechos
ma-
y aplic todo su conato
prosecucin de
celona
di de
progresos de su
los
Como
,,
Viendo
a fin
qiusta.
la refriega
las Indias
de informar nuestro Catholico
de
y al pie de un rbol sepultura. Los de Tarragona , que

aunque de lejos miraban muy cer-
muerte
201
reduccin de
los
si,
la codi-
en forma
Indios
com-
pareci por su apoderado en el Su-
bajos de aquellos Conquistadores,
no tubo
luntad
vina
el
acaso sera disposicin Di^
',
para que no recibiesen in-
justamente lo que (mejor informav
do
no hubiera merecido la aceptacin ,

y promesa de la Real Per-r
)
sona
pues
como
monumentos de
que
aseguran en
los
Archivos
los
los
se Iiallaron presentes a la
ijuisca
j,
rio
produxQ
Ce
vo-
efeto de su Real
sca
Conotra
co-
Historia de
202
y de
nueva Andaluca.
muertes de Espaoles
que
cosa
la
Indios
pleytos
y otras muque aun en los
desolacin de Pueblos
chas inquietudes
discordias,
tiempos presentes reproducen
los
mismoseedos en muchos habitadores de estos Pases. Desgracias del
Rey no
dividido
que quando
esperan en su aumento
gresos
se
felices
se
permiso de Dios posea a una

tura
cra-
dio por sea de su desped
da un
de plata
real
tado de donde lo
y pregun-
traa
que de Cumanagto
respondi,
adonde habia ido por l , y dexaba enredos , que duraran por muchos
,
anos.
pro-
CAPITULO
encuentran en su de-
XV.
solacin lamentables estragos.
En
esta disposicin
Don
dex
Juan de Urpin su Conquista, quando le llam el Seor de esta vida

la eterna en la Nueva Barcelona el ao de mil seiscientos quadexando en su lugar al Capitn Diego de Urbz,
que fund la Ciudad de San Miguel del Bati las Riveras del Rio
renta y cinco
mente
se
despobli
de su tempera-
lo nocivo
,
junto con
contmuas
las
disensiones de sus Vecinos
dieron
lugar a su desolacin con tan in-
que su mismo Poblador Urbz apel la Real Audiencia de Santo Domingo de las imfeliz xito
posturas de sus mulos

ri
alli
mu-
pocos das en defensa de su
crdito, quedando ellos divididos
en diferentes destinos
pleytos
casos formidables cjue
enredos
llenos
de
han sucedido a
Vecinos de 'Barcelona
los
los
que estos han hecho
servicios
en honra de
ambas
Magestadies.
Uare. Esta tambin
porque
(REFIEKENSE ALGUNOS
'
AN instruidos quedaron aque-
to en
do
Vecinos de
llos
el
que
Cumanag-
maldito vicio del enre-
dex sembrado
les
tucia de la infernal serpiente
la
,
as-
que
desde entonces comenziron a experimentar el castigo de Dios en

algunos formidables casos
ben representarse
lo
al
que de-
publico
mucho que conduce
miento
por
su escar-*
para dirigir los
Fieles;
camino reto del
haca Dios por el
temor de su Divina
Justicia. El pri-
mero
ao de mil seis-
sucedi en
el
cientos y cinquenta
y testimonios,
tantos como los que se experimentaron con la Conquista de Urpin
en Cumanagto , causados del se-
de Pritu aquellos cinco Venerables Capucliinos , de quienes
dudor y padre de
hago
mentira
la
el
demonio , como lo testifica el R.

P. Ruiz Blanco en su Conversin
de Pricu en esta forma En la Ciudad de Sevilla conjurando un Religioso un demonio, que con
:
modo
y fue de
este
Hallbanse entonces en el
sirio
en
relacin
gundo
el
Capitulo se-
del libro tercero
tos asista
Pamplona
el
,
V.
Fr.
la
Guyra
entre s-
Francisco de
cuyo cuerpo
honorfica sepultura en
de
>
el
se dio
Puerto
y su exemplar vida
Libro
con
Este
biendo que
el
V. Varn , saGovernador de Cu-
manchas de su malignidad, marcndole el rostro con el testimcn

nio de su infamia , que llev con-
man Don Gregorio
muy mal
trataba
Castellar
Cumanagto
hallaba en
se
y que
a sus Vecinos,
hizo viage desde Pritu darle
sa-
ludables consejos pertenecientes a

la
cia
buena administracin de
Justi-
y conservacin de aquella Ciu-
dad reden fundada. Recibile el

Governador con aspereza , y despidi de
con aquellos desdenes,
que suelen executar con los humildes los que se hallan posedos
humana
Uno
de
la
Jos
Vecinos de Cumanagto
se
sobervia.
presente al suceso
hall
pus de despedido
el
de
que
des-
Religioso
se
lleg al
Governador como perro
de oreja
y hablandole con adulacin diablica, le dixo que aquel

:
P.
Capuchino
que
le
acababa de
I.
enredos
mentiras
como
hablando
honra de
tra la
De
lenguas
con-
sus prximos.
son
clase
esta
Ci-
quan-
mal corazn
to concibe su
las
hasta por el cerebro
garras
fu;
las
malas
que abundando en su
propia malicia
como
en ponzoa
las
Serpien-
alientan silvos de
imposturas, y escupen el veneno

de calumnias , con que inficionan
y manchan
cencia
odos
candores de
los
como
calumnia
la
trans tornan los juicios
se
decen
sentencias iniquas
los
virtudes
mentan
inocentes
mandan
se
ful-
se
reyna la
prevalecen los ruines
ino-
hallan gratos los
a impulsos de
la
pa-
abaten
las
los vicios, se fo-
discordias, crecen los odios;
fensa de la inocencia lo descarg
tan de lleno sobre aquel miserable
la
dctrator, que de improviso
le pri-
que
v de
rostro
biosos
dias,
nesto de deshonras
tes
que pre-
producen un manantial
y de ai la ambicin , las envidias,

y venganzas i y despus de todo
la vista
de escamas
de
licia
abismo de su ma-
cipitados en ei
pasin
ra castigar a los culpados
ac.
sern castigados los
asi
y que l era testigo ocular de su amancebamiento.

,
muerte
sigo hasta su desastrada
minan
Mas Dios , que no tiene desarmado el brazo de su Justicia pa-
)l.2.c.4.
las
estaba
aconsejar con tanto zelo
en mal estado
203
mentable espetacuIo. Asi castig

Dios aquel lso infamador con
pues
XV.
Cap.
el
estampa
la
culo de El Capuchino Espaol.
Anguia-
is.
dio a
se
3.
II.
ron
y cubri
el
en de-
y asi vivi algunos

hasta que despus le qita-
la
vida
t5Q^can
los
>
a,
pualadas
como
lo
se
firmndolo con testigos de

se hallaron
vista,
prcsenKs a tan
la-
almas de los
las
muerden como Perros

,
consumirse
hasta
ra-
como
hieos en canasta unos con otros:

^.^.
Si
)/ mVicem
invicem mordetis
VUete ne ad in-
Vicem consumamini.
No
Authores del margen,
y ltimamente el R. P. Ruiz Blanco en su Conversin de Pritu, con-
que
condenacin de
caso
es
menos formidable
que por
los
el
aos de setenta
y tantos sucedi en uno de los Pueblos antiguos con un Vecino de la

Nueva Barcelona. Reprehendio-
Cci
le
Gal. s.v.
'

204le un P. Misionero algunas injusciy lenguas el honor y
que hacia
quedndose con
tas
los
pobres Indios,
los Ministros
el
debido precio
ni
de sus trabajos. El Espaol
que
jnas atendia a los intereses de su
ambicin
que
cumplimiento de
al
Divina Ley y execucion de la

Justicia , llevando a mal las exor-
la
tacioncs de aquel V. Misionero
cuyos saludables consejos cerraba
como
a la luz de la verdad
golpe
veces
obstinacin de la volun-
la
humana
tad
que saboreada con
las lisonjas del apetito
muy
ni al
cede muchas
castigo
del
como
de Dios. Mas
amargas
saben
le
verdades del des-
las
engao , referir
que trae en su
este
ultimo caso,
Conver^
libro de
venenoso,
sion de Pritu el V.Fr. Mathias
Ruiz
amenaz
diciendo , que le habia de dar un
balazo', pero el Supremo Juez, que
no se duerme en la defensa de sus
Blanco, en cuyo tiempo fue
muy
odos
los
mont en
Siervos
mo
spid
colera, y
Dios de
venganzas
las
modo
maravilloso
del Pueblo
salir
le
ostentndose justiciero co-
so con
do can
fatal estrago
le seguia
lores
td
de
en aquel que
herida
dexando a
el
la
ultimo
alien-
posteridad con
este lamentable caso el reconoci-
miento de quanto
r d sus Siervos
s
-mismo
la justa
zela Dios la
hon-
retribuyendo por
venganza de
sus
agravios.
Bastantes exemplares ofrecen
y otros muchos que

omito de intento, para que , abierestos casos,
tos
en muchos
los ojos
de
la
razn,
gulo, tiempo en que
tigados los Capitulares de la
de
el
libro
verde de su ini-
quidad astutas maquinas, para acrisolar
con
el
fuego de sus plumas
almas
las
un
falso
<le estos la
ras
los
hicieron
los refe-
imputando a culpa
total filta
de semente-
no permitir que
por
envidia
la
informe contra
ridos Padres
Nue-
y vencidos de
estimulos de
los
-Indios saliesen a trabajar en ellas,
Aadieron a
esta
impostura otras
calumnias, agenas dla verdad,

y
Vestidas de falsas insolentes suposiciones.
honra
la
el
malicia
la
y al papel; pero no
y buen nombre de
los Misioneros
public
pudo
Asi
mancharse a
dre
can en
la
comn
va Barcelona del enemigo
sados con el escarmiento los que

Cielo su boca , bus-
reduccin con
predicacin de sus Misioneros, ins-
ciendo
el
apost-
las
Misiones lograban los mas co-
conozcan con el desengao lo reto

de la Divina Justicia, y queden aviponiendo en
n-
Fernandez de
piosos frutos de
al
que desbaratndole con

pecho , dio entre los do-
la
Don Sancho
cia
que
la bala el
y sucedi de este modo:

Governando aquella Provin,
licas
malvolo jun-
el
notorio
dispu-
to con otro compaero, se le disparase a ste un arcabuz , causan-
crdito de
en cuya defensa
Cielo su inocencia, ha-
que
el
Rio
saliese
de
ma-
campos con
tan extraordinaria inundacin , que
con la copia de aguas estancadas
se
y anegase
los
perdieron totalmente
chas
mu-
las
y grandes sementeras
que
en
;TfpT
Libro
en
teman cultivadas con
realidad
Prelado con esta
Satisfizo el
verdad a
calumnias im-
falsas
las
a sus subditos
puestas
carmentados
agresores
como
se
por
ligiosos
dencia
tambin
guido
so de
los
Re-
provi-
la
franquearon con
correspondencia de
ner otros casos,que
como dixe, omi-
to,
contentndome con
xo
referidos
los
que de-
en obsequio de
ver-
la
la castiga
contrarios
dencia
sabia provi-
dos bienes grandes
son meriro para
pues
sicos Historiadores
Capitulo con
servicios
la
bien
esta
mas
cla-
concluyo
esre
los
de
tradicin
fiel
que
es-
malos.
los
,
que
buenos
los
mndada mxima de
los
para avi-
sacando de
un mal permitido con
Siguiendo
les
su executada iniquidad. Pudiera po-
los
Vecinos de
Barcelona han hecho en honra
gloria de Dios
de
extensin
Catholica Monarqua, y aumento

de nuestra Santa F y Relieion
dad,- que debe manifestarse en lo
Christiana.
prospero y adverso de
ra lograr
con
dores
poblacin de esta Provin-
como alma que

de su mareria
>
la
las
edifica
cuerpo
escribiendo lo uno,
roso de los desastres
porque
Historia,
vivifica al
porque escarmienta con

con
lo
lo
pabo-
y lo otro,
heroyco de
virtudes i y dexando advertidos
los
que , ciegos de
jan con
falsas
envidia, ultra-
imposturas
el
candor
Comunidades y Religiones,
<}ondc hay tantos buenos, y Santos,
que con sus heroycas virtudes , y
jde las
ventajosos excmplos desquitan los
de algunos particulares,
dcfcdtos
que oprimidos
siones
del peso de sus pa-
caen en
la
miseria de
al-
guna relaxacion pues como dice

No
el Gran Padre San Aoiistin
hay salud tan robusta , que no padezca algn achaque y la que no
,
permita a tiempos pa-
acontece,
les
mano en
la
carmiento para
pan de
el
que
puertas de los
las
que Dios
205
vieron precisados,
de ordinario
acudir
larga
de cuya
y no s si espidieron perdn los
inocencia satisfechos
XV.
Cap.
ra coronar la p aciencia del perse-
trabajo de los Indios.
el
9,
II.
le
padece
le
teme:: y
por ultimo
pocas veces ninguna
la
perse-
cucin de los Justos dex de

fatal al
ser
perseguidor i porque aun-
cia
la
Fundse
esta Ciudad;,pa-
de sus Mora-
el asilo
reduciendo a nuestra Santa F
muchas Naciones de Indios Infieles que la poscian

y aunque en
las
>
primeros tiempos fueron causa
los
de muchas sublevaciones con sus

repetidos robos
dades
muertes y crueldespus que la Divina Pro,
videncia dispuso los medios de su
conversin por los Ministros del
Evangelio
han sido
de Barcelona
los
sonas
bienes
dado en todas
los
Vecinos
que con sus pery armas han ayu-
sus entradas
es-
pirituales Conquistas.
Los que para tan Santa

y
gloriosa empresa aprontan sus personas y cabalgaduras
tes
tosos
vadean Ros
hambres
acompaar a
y.
los
talan
mon-
y sufren gus-
cansancios
por
Misioneros en
las
continuas tareas de su Apostlico

Ministerio. Los
que
al
menor
avi-
so
Historia de
206
so de
han hecho
les
que
invasiones
las
la
nueva Andaluca.
los Indios
PP. Misioneros,
los
fivorecen con eficaz auxilio pa-
ra defenderlos de todo riesgo
dexarlos en pacifica posesin de su
En
espiritual rebao.
rioso
empleo
este tan glo-
han exercitado mas
se
de ochenta aos con mucha gloria del nombre de Dios , y extensin de nuestra Santa Fe;
por
lo
hoy
Todo Poderoso con
que (a mi entender)
favorecidos del
se hallan
un Theniente
Alcaldes, Procurador General,
que est muy lucida , y en el mas precioso auge

de sus fabricas , y numeroso conPatria,
to
Mayor, Capitanes , y dems
pleos de
administracin
la
mentos
tiene
mayor
parte de su Vecindario.,
CAPITULO XVI
TRATA
(DE
corro
a.
se**
los
de
para Colegio
destinado
^ropaânda fde
quarto claus-
y para que en
recojan a pasar sus ltimos das
Misioneros
que por su ancia-
nidad enfermedades habicuales no

Ministerio de la
pueden exercer
el
Conversin
ser su
conserva-
cin y aumento de mucha utilidad para el bien espiritual de sus
que considero acreedo-
Vecinos
res a la
remuneracin de sus
bajos
tos
con los espirituales aumenque reciben del consorcio y
asistencia
de
los
Moradores. Para
litico
tra-
y Militar
Misioneros
el
sus
govierno Po-
tiene esta
Ciudad
del Su-^
se Venera en la Igle*
, cjue
N;<e
Va Burcelona
Abiendo tratado en
pirulo
ra especie
LA MILAGROSA
Imagen de Aaria Samisima
Hay tambin un Convento

mi
de N. P. San Francisco , que
tico.
tro
y siempre
y crecidos hatos de ganado

bacuno , de que se mantiene U
gas
Ciudad de
el
y buenos Soldados para su

defensa. Goza de muy frtiles Ve-
otros Seores del estado Eclesis-
despedida dex en
todos
Emmuy
listos
del
con su Thenienrc,;y
ra Prroco
Milicia
siu ârroquial de la
y Santos Sacraesta Ciudad un Cu-
pasto espiritual
la
amantes de su Patria
curso de toda cLase de personas.
Para
Regidores perpetuos > un Sargen-
buenos incrementos de bienes tem*

porales , y adelantamienco de su
amada
Mayor, dos
Justicia
la
el Ca-*
antecedente
de
Nueva Barcelona
se-
no lia-%
devotsima Ima-
de ingratitud
cer mencin de la
la
gen de nuestra Seora del Socorro , que se venera en su Parroquial,

y de los conrinuos milagros , con
que desde su fundacin ha favorecido
misericordiosamente a sus
Vecinos
mostrando siempre
Soberana Emperatriz de
que
los
esta
los Cielos,
tomaba baxo de
su
pro-
teccin, para socorrerlos en sus
ne-
y ampararlos en sus tribulaciones. Es voz comn en di-
cesidades
cha Ciudad
que
esta devotsima
Imagen fue aparecida en el sitio

de Cumanagto, donde estaba fundada
el
ao de mil
cinquenta
este Pas
sobre
llaman
seiscientos
y
un rbol que ea
Tutumo , y
per-
ma-
Libro
manece
so
presente frondo-
liasta el
En
este rbol
dicen los mas,
fue su primera invencin
como o
,
sin sa-
de donde fuese
tras-
y habiendo mi devocin
invescisado el origen de esta mi-
ladada
lagrosa aparicin
hago memoria,
que Don Fernando

Loaysa
del Bastardo,
Familiar del Santo Oficio,
muy
sugeto
cioso en los
y notimonumentos de aquedistinguido
cierto Cavallero
la
y por no s que
de Cumanagto,
donde echndola menos

contr sobre
en-
se
Tutumo,
referido
el
lograban
como
sus
Vecinos
como
lo
dola del
en que
el dia
mo
Moradores
asi el
como
comn
el particular
de
sus especiales devotos.
Trasladada
Chrisroval
al sitio
manece unida a
lona
el
tenta y
la
en que hoy per-
la
ao de mil
Nueva Barceseiscientos se-
uno, trataron en primer
lugar de llevar consigo aquella ver-
dadera Arca del Testamento

otro David de
la
casa de
qual
Obedcdon
Ciudad de Jud y habindola colocado en su Parroquial
la
Tutumo
las
sus
de
odos
los
rogar
este fin la hicieron;,
misericordias
devotos
como
sali
solemnidad, y despus
que para
cerrar
Madre
que no sabe
la
a los ruegos de
en quedarse con
ellos,
lo est al. presente, experit
mentando
que fervorosos la invocan remedio en sus males , conlos
suelo en sus aflicciones

tal
y un tosocorro en sus espirituales y tem,
porales necesidades.
En prueba de
m-
aquella prenda de
Vecinos de Barcelo-
hubo de condescender
de
r-
hallaron.
de varias deprecaciones
encontrar en
la Iglesia
mismo
procesionalmente con
ir
posible
de
bito de
los
por-
habia au-
la
juntaron a Consejo
el
donde
con tan estupendo prodigio,
na
hallaron vacio el Tabernculo
en todo
hallaron co-
le
al
ferir
l ni
hablan colocado. Fueron
sentado segunda vez
sin
mismo Tabernculo
se
y lugar decente que y le

tenian preparado , al siguiente dia
Iglesia
volvieron
la
Divina Seora
la
y quitn-
antecedente de vaco
la
tivas
Ciudad de San
siguiente , y
el
que
la
acuerdo
Tutumo
su Iglesia al
que han experimentado

dos favores
su Tabernculo.
devotamente arrestados
se
de sus
Llegaron, aunque temerosos,
acreditan los innumerables casos, en

sus repeti-
que
que habia escogido
para tener en
Confusos
so-
dicha de hallarla
la
lugar
cion para consuelo
defensa
ausencia de su
la
no consiguieron hasta que fueron

al sitio de Cumanagto , donde
la encontraron sobre el Tutumo,
bol
de
Afligidos los nuevos
Divina Reyna, hicieron varias diligencias por todas partes , por si
escogiendo aquella nueva funda-
corro
207
tanta estima.
me resCiudad y Provincia
pondi , haber sido conducida desde el Puerto de la Guyra por
lla
acaso arrib a
Cap. XVI.
Cathalanes con
frutvfero.
ber
II.
los
algunos casos
mas
tnticos
en
esta
sabidos
verdad re-
maravillosos
que por au-
y notorios son pblicos
esta Provincia, sin contradicion
de
Historia de
2o8
la
nueva Andaluca.
de persona alguna. Navegando en

cierta ocasin un Navio Espaol
por
las
mar del Norte

Nueva Barcelona,
Costas del
a
fronteras
la
se vio repentinamente acosado de

unos Piratas, que habindole co-
gido
viento en popa
irremisiblemente
Vin-
vidas.
las
encomendaron
fiesto
peligro
muy
de veras a Maria Santisima
del Socorro
se
implorando devota-
mente su poderosa intercesin, pusieron la proa hacia el Rio de Barcelona con animo de barar en sus
Playas, para
lo menos
da
de
librar
las
vidas
Piratas
los
que
du-
sin
hubieran rendido a manos
las
muerte.
la
Mas
la
afligidos los libr
riesgo
tan
de tan conocido
con
admirable providencia, que
en breve rato
tro del
se
vio
muy
Rio Never, donde
Guamo
raron un
aun
consuelo de
es
dirigiendo el Navio
le
aden-
amar-
ron
los
que
la
marea
que
es
llena,
una
para que pueda entrar
salir
mediana Lancha. De
partieron
all
todos gozosos rendir
las
debi-
das gracias a su Divina Protedora;
Reyna
a aquella Soberana
do
y dan-
velas al viento, salieron en alas
de su confianza por
ca del Rio
ge
misma bo-
la
y prosiguieron su viade todo riesgo , experi-
libres
mentando todos en
reiterado el milagro
esta ocasin
que por
ruegos de su Santisima Madre
los
,
Seora del Socorro obr con aquellos
afligidos la
del Altisimo.
Acompaa
la
invencible
mano
'
a esta maravilla
que sucedi en otra ocasin en

misma Ciudad de Barcelonaj
estando invadida de
los
Ingleses,
que entonces eran enemigos declarados de
nuestra Corona.
Ve-
nian armados de guerra con unas
Naves
que puestas a
la
fronte-
pticos dueos de sus vidas y ha-
necesario esperar
litico
Espaoles a encomendarse
habindolo introducido
sus
estrecha, y escasa de agua,
cimiento de tan gran-
Moradores,
de
Riberas
en
rbol
milagrosamente por una boca tan
asistencia
Altar
el
de sus Playas amenazaban a sus

Vecinos, ser en pocas horas des-
permanece
frondoso
con-
se
Retirados los Piratas, volvie-
ligro.
la
que
colgado ante
serva
de aquellas inexorables guadaas

de
un Navichuelo, que
digio
do Poderoso de tan manifiesto pe-
dose los Espaoles en tan mani,
y otras preciosas alajas, de

xando para memoria de este pro
,
para hacerse se-
como acostumbran,
un
seguian
le
ores de sus riquezas, quitando

sus dueos
Cliz
Iglesia,
Maria Santisima del Socorro , por

cuya intercesin los libr el To-
Barlovento
el
han servido en dicha
ra
dio el Capitn de
Militapanasj
li-
que hasta ahor
ra
ciendas.
Comenzaron
car gente
y habiendo salido
Espaoles a
enemigo
siendo
a desembar-
los
y detener al
pasos, observaron, que
resistir,
mucho mas
mero de enemigos
a las Playas
no
,
crecido
nu-
que acometa
solo no se acre,
retirndose temerosos, se
sus
el
vieron a saltar en tierra
ron
los
sino
que
volvie-
Navios con accelerada

fu-
Libro II. Cap. XVI.

aunque recelosos los
Espaoles con tan impensada novedad , hicieron averiguacin de
aquella no esperada retirada, y publicaron los Ingleses , que al lleAlegres
fuoâ.
gar
ra
Playas para saltar en tier-
las
un
present
se les
crecidisimo
'Exercito de gente bien ordenada,
quien comandaba una Seora
de singular belleza y hermosura.

Atemorizados los Ingleses , y
desesperados de resistir a tan vaCapitana
lerosa
y dndose a
ron a
sus
Corderos
la
es
la
fuga
se restituye-
como mansos
que
salieron de ellas
los
sangrientos
Esquadrones bien
para
defensa y
la
dar
las
Imagen
su devota
llos
y espinas
ra eterna
hallaron a
cadi-
fimbria
del
exculpa en bronce pa-
memoria
y alabanza de
cin
es
de menos considera-
que obr
la
roso en
la
el
Todo Pode-
misma Ciudad de Bar-
ao de mil setecientos
quarenta y ocho por la intercecelona
el
sin de esta Soberana
Seora del Socorro

testigo
movia
y fue de este
enterrar
un continuado
compasin
al
que
corazn mas
llanto,
duro. Hallbame de Presidente del
Hospicio
de
y deseando
aquellos afligidos
remedio
el
les
persua-
que acudiesen al socorro de

Maria Santisima su especial Protectora
hacindola algunas depreca-
ciones
Reyna
de que soy
modo Aco:
este pensamien--
Vicario y Cura de
aquella Iglesia , a fin de que exto
habl
Imagen
al
publico
pusiese al
medio de
de
la
Iglesia
la
Devotsima
la
del Socorro
descendi gustoso
que con-
ponindola en
en
compaa
de su Santsimo Hijo Jess
Nazareno. Llegada
voqu
la
la
tarde
con-
Venerable Orden Ter-
y juntos en Procesin llevamos la*; de N. S. P. S. Francisco , a

cera
quien tiene toda aquella
dad
sitio
Ciudad
y puesta en el
hizo de comuni-
especial devocin
mismo
tan gran Seora.
No
sino
Llevado de
estupenda maravilla, que
es justo se
para
",
ordenados
y entrapada en
arena , y algunas yerbezuelas de
las Playas , con que confirmaron
esta tan
Eclesis-
y confesar enfermos de
que no se oa por las Ca-
modo
lles
los
tra los mortales.
mojada
vestido
muertos
como
llena de
la
Religiosos
ya.
de su amantisimo Hijo con-
y habiendo
abierto el Tabernculo
ticos
fuerzas en
que
iras
debidas gracias a su
'>
no habia
que
la
socorro de sus
Bienhechora
especial
de costado tan rigoroso
dolor
mo
devotos. Acudieron los Barceloneses
dexan-
tan formidable y terrible
los
pleurisia
pestilencial
y publicas penitencias , comedio que tanto aplaca las
en manos de
viloria
una
Vecinos de Barcelona
los
d, a
tierras
como Lobos
do
levaron anclas
meti a
<209
se
y convoqu Misiguiente dia, en que
la disciplina,
sin para el
di principio a ella
poniendo por
Procedlora a aquella Divina Seora del Socorro
sin
por cuya interce-
esperbamos todos
remedio de aquel
Comenzaron
afligido
el
total
Pueblo.
los Fieles a hacer in-
Dd
te-
Historia de
2IO
la
nueva Andaluca.
y verdaderas Confesiones,
mismo tiempo las continuas
Asi
tegras
al
preces por
salud de los enfer-
la
y fue tan eficaz y pronto el

socorro de aquella Soberana Seora, que luego se experimento la
mos
mejoria
acabar
al
>
la
Misin , en
que creo consiguieron todos la salud del alma , dio fin con ella aquel
formidable contagio , siendo maen
ravillosa
dad
enfermos
los
sani-
la
En
agradecido
recuerdo de
cantndola su Santo Rosa-
rio
con tanta solemnidad
lo
de todos
jubi-
Vecinos de Barce-
los
agua
por
esteriliz tanto
que desconfiados
coger
que
de
Altsimo
Labradores de
los
que embia
mano
poderosa
la
para
epide-
las
culpas.
ocasiones en
tales
ruegos
sus
procesin general
panar a su especial bienhechora
do
Pueblo
el
asi
una
Gloria. Bendita
sea esta
gran Seora, que con tanta pie-
dad favorece a
thesoro de
que sabe
la
los
los
mortales con
Misericordias de Dios,
las
y comunicar
hijos y devotos
distribuir
que como
invocan en sus aflicciones
queciendo
do a
los
total socorro
mucho,
treg
luntad
si
las
,
pobres
pecadores
los
el
enri-
remedian-
y siendo
de todos
',
un
qu
pero
Todo Poderoso
la
de su pecho y vopara que fuese executora

las
sus misericordiosos
el
cria-
sido fre-
y fue
ojos las lagri-
y confiados deocasin , quan-
Cielo se mostraba
bronce
tal
la
so roco
copia de aguas
la
tierra
dantes cosechas
las
mas abun-
que por
que
tan milagro-
produxo
mas de
tan de repente,
se told
agradecida
los efi-
caces ruegos de aquella Divina Se-
Altsimo aquel
ora
concedi
ao
como muchas
hecho
el
veces lo
ha
para que agradecidos a sus
beneficios
le
tributen los
mas
re-
y frutos de penique son las armas con que
verentes cultos
tencia
se
na
vencen
los
rigores de la Divi-
Justicia.
No
en-
llaves
de su beneplcito con
turas?
el
luego acu-
qentemente digno de admiracin,

quanto valen en el Tribunal de
pues en esta
Virgen
la
y ha
votos
la
sacndola en
sus afligidos
el
del
tales
de
castigo
Confiados en
den
campos,
quedaba mas remedio
les
el
los
fruto de sus sementeras,
el
ya no
de
total falta
la
mas de
recia
I.
la tierra
que por impedido

anciano se quedaba en casa, era
eon la pena de no poder ir a acomque
hombres , como mugeres y nios,

todos con velas encendidas , cantando con tanta alearla aue Da-
1.
cida
que endure-
Santsima del Socorro
quien seguia todo
1.
pecial algunos aos
punto de media noche a nuestra Seora del Socorro en proce-
lona
1 8.
aquella Ciudad ha padecido, en es-
poderosa intercesin de
sin
que
pblica
tanto beneficio sacamos quince dias

al
Mst.C.
qualquiera necesidad
mias
V convalecencia.
ha experimentado en
se
sucedi
asi el
setecientos cinquenta
ao de mil
y dos
nunca
tiem-
po en que como
se vio
la Nueva Barcelona tan reformada en
las
costumbres
y contenida
Libro
da en
los vicios
II.
quanto concur-
ri la eficacia del zelo Pastoral del
Cap. XVI.
211
enojada con los mortales

si
y que
dexa de obrar sus acostumbra-
Ilustrsimo Seor
das maravillas
cisco
Obispo Don FranJulin Antono , por cuya
cidencia de
las
prediqu en su presencia
mienda de
las
suplica
una Misin
todos
se
en que
purificados
apenas hubo quien no
die-
muestras de una Christiana
En medio de
total reforma.
ta penitencia los
con
or
mas
el
fuera de hierro
porque
perdieron los sembrados
si
las
en
y otros
dores
la
la
de sus antiguas Miesto
Abogada de
y socorro
favoreciese
con su Hijo Santsimo
ro en procesin
feto de piedad en
solemne
ron
y por mas que reruegos , no consiguie-
Fiesta
pitieron sus
logro de sus deseos
el
secha de frutos
los
ni co-
con que padecie-
ron una grave necesidad

de
una
los
mas
Vecinos.
ma
mas rigorosa
la este-
asi
y aunque
el
Puente, donde
t Misa solemne
ôvena
tampoco
tendida su
este
modo
se le
se can-
hizo una
st dio
por en-
piadosa clemencia.
va esta Soberana Rev-
na dando a entender
estar
muy
no por de-
Mana
Santsi-
la
relajada vi-
es
la
de su Santsimo
consigan
favor de
sericordia
asi
reconciliase
Reyna de los
mostrare propicia y Abo-
Cielos se
Hijo
la
aunque an-
por quienes
caron a aquella milagrosa Imagen

de
peca-
por vicio de
sino
los
al sitio
los
hombres de manera, que

como es necesario , que aque-
da de
gada
perniciosa libertad
sa-
rilidad
fundan
de misericordia en Dios Se-
or nuestro
llos
El ao siguiente fue
ni
caron nuestra Seora del Socorhicieronla
se
puerta de su intercesin,
tes los
Vixgenes ne-
ninguna enmienda de
envejecidas costumbres es la que
cierra
tierra. Sa-
las
cidencia y
conder
la
Padres y Dodores de la
Iglesia , para asegurar , que la rein-
patrocinio
grano en
cierra su Santsi-
les
y en
esperando lluvia no llegaron a esel
y poca enviciosas costumbres,
como
los Santos
es la causa la rein-
culpas
cias, las puertas
mas
los
,
Hijo
Se-
que
mo
quales
sericordias
seca
esperanzas de fruto
las
tan-
y suspensin
que no daba la tierra
tal
de aguas
amenaz
por
_,
en
su infinita
Mi-
y la otra vida>
que aquellos, de
esta
imposible
quienes apartare los ojos de su cle-
mencia
gores de
dexen de caer en
la
los ri-
Divina Justicia y con-
denacin eterna.
s.
212
f
ni
-5si
ftf!
LIBRO TERCERO.
DE LAS MISIONES
QUE HAN PASADO
DE LAS PROVINCIAS DE ESPAA,
LUGA'RES QUE
HJÂC, FU:hCpJT>0^
ALMAS QUE HAN REDUCIDO

Fe Catholica en las ApostMisiones de Pritu.
nuestra Santa
licas
CAPITULO PRIMERO.
OCU^Ê
A LA GÂVE NECESmAD
(DIOS
Sobe-
rana Providencia, con
que
la
Divina Sabi-
dura dispone fuerce
y suavemente
porcin de los medios a
da en
modo
como
la
mas
el
Esperaba,
se
de enten-
miserables In-
como
sicin del terreno

los
y retardasocorro espiritual que ne-
sufrido Labrador
pus
pro-
olvidadiza
cesitaban aquellos
dios.
la
consecucin de sus fines
haca (a nuestro
der)
LOS
IKDIOS^
dispone los suaves, medios de su esjîrimd Conquista^
Que lia oculta y
eficaz
fDE
la
paciente
mejor dispo-
para coger des-
mas sazonados
frutos
en
reduccin de tantas almas
cuya Conversin maravillosa se debiese mas a la inextinguible luz de
la
que al
orgulloso estruendo de las mar-
las
verdades Evanglicas
ciales
Conquistas. Lleg pues aquel
y dichoso tiempo , que la Suprema Magestad tenia decretado,

feliz
para que en
a
la
Conversin de
no con armas
con
las
la
las espirituales
labra
que
estos Gentiles,
que son
venganza, sino
materiales
instrumento de
principio
se diese
de
la
Divina pa-
segn San Pablo
mas poderosas para
son Ad Cor.
**
el
feliz
/
CXI-
.f
Libro
III.
Cap.
213
I.
Rodriguez Lite
xito de tan Apostlica empresa.
cisco
como
de un instrumento
>
Vecinos mas antiguos de la

Ciudad de San Christoval de los
Valise para este fin,
acostumbra
que fue uno de
flaco,
Veci-
los
nos de San Christoval de
los
Cu-
Don Juan
managtos
de Urpin
y testigo ocular de to-
dos
Soldado de
proyectos de su Conquis-
los
ta.
Este pues
ces
honrado
piadoso
que
riados por
medio de
por
los
pasadas
las
los Indios descar-
huyendo
montes
,
deseando
que
el
re-
salvacin
la
Don
Fray
un
lengua de estos
Na-
muy buena
gana
dar suficientes para que pue<
los
dan ser dodrineros , y los rei) duzcan a nuestra Santa F Ca-
entr en cuentas
les asistir
>y
ta
al Ilustrsimo
Seor
tan zeloso Prelado. Forfin
yo
Damin Lpez de Aro,
para este
los quales
morian
Obispo que era de esta Dicesis de

San Juan Bautista de Puerto-Rico,
fiado en que su propuesta sera bien
recibida , nivelada por el redo juicio de
y los ensear por ua

Abecedario que para ello har,
manifest los deseos de
su buen zelo
pala-
estas
yy
portancia
al fin
sin el bene-
y despus de encomen*
dar Dios negocio de tanta imconsigo
i)
la
de
turales
que vengan
seis ocho Frayles de
ensear
de
mal
montes
Lo primero
San Francisco
los
del Santo Bautismo
ficio
sion de los Indios por
bras
medios de laConver-
los
j>
los
de tantas almas
propone
Conquistas
las
malos efelos
y a
este
yelos de
a esta tierra
Soldados
los
siguieron
se
a todas lu-
Cumanagtos , dice
aqui hace
una larga descripcin de los pro-
}y
y charitativamente
viendo
Conquistas
de
hombre
uno de
los
un Memorial
tholica
ponerlos capaces con
de Dios
l
de noche y dia has-
que
el
favor
y aunque es verdad.
lengua de estos Natura-
la
les carece de cinco letras , que

en ninguna manera hablan en,
bocablo ninguno de ellos , no
por eso es ralta para que se dej>
>
cu-
xe de
escribir
tes
D.
B.
tan estas
y son las siguienL. R. Y asi como fal-
F.
cinco
letras
en
falta
verdad y vergenza, conocimiento de Dios nuestro Seellos
yo traslado se guarda en el Archivo de estas Santas Misiones , en

que con ingenua sinceridad propone a su Ilustrsima el mejor modo de reducir los Indios a nuestra
j>
y para que tengan

conocimiento de todo lo dicho,
j,
porque no conocen mas que
tan
5,
informado
yy
Rey , condescen-
ij
y fue en es-
Santa F
heroyca
empresa
ofrecindose
nuestro Carblico
dia a su proposicin
ta
si
forma
Fr.
limo, y Rmo. Seor Don

Damin Lpez de Aro. Fran-
>
or
fltales
fltales
Rey
demonio
malo y
fltales
Ley
',
al
a quien atribuyen lo
bueno
y>
y llaman
horokjdmo , es necesario que haya Religiosos que los enseen,
y den entender quan malo es
el
lo
horokidmo.
teneciente
a,
" Hasta aqui
este
punto
lo per-
con otros
me-
Historia de
214.
la
nueva Andaluca.
medios que despus propone conducentes al buen govierno , y con-
y cerciorado el Supremo Consejo

del ningn fruto , que a favor
servacin de los Indios.
de
Memorial, y
Ilustrsimo Obispo^ que
Recibido
viendo
la
el
este
hom-
pretensin de aquel buen
bre iba tan desnuda de todo hu-
mano
inters
reglas de la
prximos
como fundada en
mayor charidad de
por cuyo espiritual
sus
re-
los
habia producido
Infieles
rigor de
las
Conquistas
el
determi-
n mudar de medios , y expedir

los mas oportunos a la conversin
de tantas almas,
este
fin
despa-
ch nuestro Carblico Rey Don

Felipe IV. el grande su Real Consulta al referido Seor Obispo Don
medio
ofrecia las esfuerzos de su
Fernando Lobo
vida
inform de todo su con-
informase del estado en que esta-
texto a nuestro Carblico
Espaa
con
sus
ba
razones
que quedaban
los fervorosos caradberes
zelo
los
esforzando
Rey de
de su
y confirmando la eficacia de
medios que en l se expresan
,
como
de tantas al-
conversin
para
la
mas.
No
lado
el
logr este Venerable Pre-
ver cumplidos
de su deseo
anhelos
pretensin de
ni la
los
aquel buen Christiano que
los
pro-
porque habindole llamado
puso",
nuestro Criador con
la
ultima eur
fermedad, hizo su trnsito a
la eter-
nidad, dexando toda esta Provmcia
en
el
estado que estaba.
Succcdile
Episcopal
el
nando Lobo
en
Dignidad
la
Don
limo. Seor
,
Fer-
Prelado igualmente
',
c su antecesor
clin a seguir su
el
rumbo
su antecesor
dexaba
seiscientos
Religiosos informes
saba
daban muestras de abrazar gus^

cosos la F Catholica.
El Seor Obispo
que tan
deseoso se hallaba de poner en exe-
Obra
cucion esta $anta
pondi tan a medida de

voluntad
la
Real
que sin dilacin inforque para pacificar y

,
S.
corres-
poblar toda
esta
tierra
no eran
menester mas armas ni Soldados,
que
los liijos del Patriarca
Pobres San Francisco

,
que con
en quienes
las
de los
armas de
la
Cruz venciesen la reveldia de aquellos Infieles, que se hallaban oprimidos con el rigor de la guerra, en
que solo se expermient efusin de
sangre , con innumerables muer-
re-
tes
de Indios
inters del servicio
y de ningn
sa
de
de Dios
la
modo
ni el
de
los Indios,
hacer
la cau-^
cumplimiento
Real voluntad.
ao
visto este tan zeloso y chris-
cinqucnta y dosi
tiano Informe por nuestro Catho-
presentada. Corra entonces
de mil
y disposicin en
Indios , que por
piraba a otra cosa que al propio
generoso intento de no
que
los
le
embebi-
se
conclusin de aquella santa em-
presa
in-
omitir cosa alguna conducente

la
encargndole
y no pocas de los
Espaoles, cuya pretensin no as-
calificando los
motivos de su pretensin
do en
ciertos
esperaba
y digno de tan honroso

premio informse de los intentos
zeloso
esta Provincia
mas oportuno remedio
el
el
ii-
Libro
Rey y
lico
su Consejo
cierando los
m.
y consimedios tan oportunos

>
Cap.
Dios
215
I.
y extensin de nuestra SanF Carblica , se dexa a la dis-
ta
que en l se proponen , expidi su

Magestad una Real Cdula, en que
crecin
mand
zelo del Serafn
suspender del todo
las ar-
mas
y Conquista de Soldados,
agregando al Govierno de Cuman la Ciudad de San Christoval de
Cumanagtos
los
mientras
to-
se
maba otra resolucin , con nuevas

providencias, que en el prudeny relo juicio de su Magestad
se tubiesen por mas convenientes
te
acertadas. Estas fueron consultar
al
Rmo.
P.Fr.
Alonso de Prado, Co-
misario General que entonces era
Corte de Madrid de todas
en
la
las
Provincias de
las
Indias Occi-
y Espaa , rogndole,
aprontase ocho Religiosos de la
dentales
Santa Recoleccin del Abrojo

Aguilera
lustre
Religin
la
Castilla la Vieja
des
ba
de
y honra de la ReligiossiProvincia de la Concepcin en
Serfica
ma
de cuyas virtu-
notorios exemplos espera-
y
la
deseada Conversin de los In-
Cumanagtos , y otras muchas Naciones , que habitaban en

dios
la Infidelidad
por aquellos montes.
CAPITULO
ben
y prudencia de
que a medida del fervoroso
ocho primeros Misioneros
LOS
jy
principio en esta TroVincia
arde en
Genealoga espiritual de su Sagra-
da Familia
caudal de
deseo de emplear
el
que
jos
los talentos
el
para utilidad y coinun apro-
vechamiento de
prximos. Sin
los
embargo de esto, conociendo
Rmo. Prado , que en

duos
que tanto conducen
vicio de Dios
go de
tanto
se
Real Consulta
debe proceder
interesaba el
la
los aciertos recurri al propiciato-
de
rio
cide
Divina
que
donde
porque decii (y
eleccin de sugetos,
la
empeo de
a quienes se encarga
tanta
conseqencia
exponer
des
de-
se
causa de Dios por inspi-
la
racin
bien
Oracin
la
al riesgo
que suelen
elecciones
que
no
de
debia
se
las infelicida-
consigo
traer
solo
se fian
humanas
disposicin de
do
los
ojos
la
Mendoza
sera
Ser-
al
humana prudencia con gran madurez en la proporcin de los medios , para la mayor seguridad de
la
las
a la
diligencias.
puso
persona del V. P.
,
Rmo. Pra-
el
de su consideracin en
hijo
vincia de la
pa-
ra aquel Prelado el encar-
la
el
negocios ar-
de
Fr.
la
Juan de
Santa Pro-
Concepcin
Varn
verdaderamente Apostlico
quanto regocijo
el
gran
Padre de familias entreg a sus hi-
dan
reduccin de los Indios,
DE
la
Desconfiado de stas, y nivelado el juicio por aquellas tan
II.
!DE ESTAnA
humano y Pa-
San Francisco
triarca
seguras reglas
SALEN
que sa-
los
en que
honor de
virtudes
mi
la
cuyas
relevantes prendas pre-
Santa Provincia de Santa
Elena de
res
la Florida
con
y cargos de Difinidor
los
,
hono-
y otros,
que
concluy loablemente en
jQue
ella,
adonde pas llevado del zelo de

y aumento de nuestra Santa F CathoConversin de
la
Jica
do
como
almas
las
j,
vincia de la Florida
3)
sente
quan-
3)
de )omus
virtu-
33
Moraba
33
y paz en nuestro Seor

Jcsu-Christo. Por quanto el Real
exempla-
33
Consejo de
Ji
denado
dir en su lugar
proposito
escriba de
las
des de su exemplar vida.
V. P. en
entonces este
el
Convento de !Domus S)ei de

la Aguilera , donde retirado de los
humanos comercios , pasaba una
rsimo
vida roda Anglica
templacin de
AUi pues
Patentes
dad
almas
'>
tisEiccion
que
prudencia
bien
gn
Letras
la
Aguilera,
las
Indias nos ha or-
que a
Provincia de
la
y Conversiones de Cu managtos vayan seis Religiosos

de la Santa Recoleccin del AbroCaracas
3,
jo
en
Castilla la Vieja
por
la
sa-
tisfaccion que tiene de la vida

Santa y Religiosa que profesan,
y ser la Obra tan heroyca , y
del servicio de ambas Magestades
conociendo
zelo, pruden-
33
cia
mucha
33
ha estado en aquellas
conocia
3)
grande aprobacin de su perso-
tenia de su
33
el
de V. P
religin
y que
partes con
,
se-
33
deduce del contexto de
sus
33
Ar-
>
vincia de la Florida
Misio-
33
ticioso
33
tanto importa para
ardiente zelo del
que
chivo de
nes
salud
de
y bien espiritual
asi por la gran sa,
como porque
lustre
y
se
morador en
!Dei
el
y al preConvenro
y muchos progresos que ha

hecho en las Conversiones de
aquellos Indios de nuestra Pro-
un
el
am-
del agrado de
bas Magescades
en
Le-
sus
que emprendiese gustoso
las
Rma.
alentando su humil-
una obra tan

de
con-
la
cosas Divinas.
las
invi su
le
tras
dado a
cion en Castilla la Vieja , Di

finidor habitual de la Santa Pro-*
de
se
la
mayor
Religin
guardan en
estas Apostlicas
el
y son del tenor siguiente
na
33 el
TATEKTE.
Fray Alonso de Prado, de
j)'
P. S. Francisco
33
misario General de dicha
>
en
las
Co-
Orden
Indias Occidentales
merced de
la
el
Rey nuestro Seor
narca pretende
eimos
> h'-
por
de
Santa
33
cin saque hasta
Sacerdotes
33
ru
33
por
infinito valor
Conccp-
,,
han pasado de
de
la
seis
que libremente
consagrar
que Dios
*,
la
Moele-
V. P.
para que
de
Concep-
Religiosos
personas de espiri-
del Rmo. P. General de toda la

Orden de N. P. S. Francisco y
Siervo , &c. Al R. P. Fr. Juan de
Mendoza , Predicador , hijo de la
,^ Santa Provincia
que
Recoleccin
nuestro Carblico Rey,
efelo
y nombramos
nuestra Provincia de
que
por tanto
33
que Dios guarde ) y de las Pro vincias de Espaa por Comisin
nuestro Comisario
esa
no-
ser
tan Cacholico
por
en aquellas lenguas
guarde) como
33
Orden de N,
se
quieran
a tan alto Ministerio,
qual nuestro Redentor Jcsu-Christo derram su Sangre de

el
atendiendo , a que
esa Santa Provincia
Libro III. Cap.
,,
y Caracas Varones Santsimos , que hoy tambien se exercican en el bien de
aquellas almas
3)
adas
las
trae
33
mo V. P.
sabe
)
,,
3)
_,,
33
ca a la Florida
que tan engael demonio coy para que V.
y los que llevare consigo

bremente se exerciten en dichas
li-
P.
Conversiones
mandamos por
33
Santa Obediencia
pena de Ex-
j,
comunin mayor
ldt<
j,
al P. Provincial
33
vincia de Caracas
sententU
de nuestra Pro-
que
fue-
es
33
que no impida a V. P. y
Religiosos que consigo llevare,
el trnsito los Cumanagtosi
33
que por
)3
33
33
re
authoridad que te-
la
hacemos do6trineros
de aquellos Indios para que asistindoles aprendan la lengua,
nemos
los
*,
33
33
33
dndoles
el P.
Provincial quien
vaya enseando.
en
re-
217
II.
General
de
Indias.
Luego que
recibi
grandeza
la
cultad de
de
Obra y
la
conocimiento propio i y resignado en

las aras de la Obediencia
, que es
la que canta victorias , la abraz
y puesta la Ley en medio de su corazn , sali ( coma

otro zeloso Matathias) por los
ventos de
Santa Provincia
lla
con virtudes
convocando
exemplos
Via del Seor
la
les
el
y asegurndopremio eterno, que ofrece

,
a los zelosos de su honra
Mu-
chos fueron
que,
los Religiosos
ansiosos de emplearse
en
tente
33
Recoleccin de dicha Provincia,
cidamente
que
Re-
su amable
compaia
33
>
33
33
33
33
y estando
ligiosos
dichos
lista
a.
seis
nos d V. P. aviso pa-
que dispongamos del viagej

y exortamos a nuestros amados
hijos , que puestos los ojos en el
premio eterno que les aguarda,
ra
y quan leves son los trabajos con

que se com.pra, se animen, y em prendan tan Santa Obra con el
,j
espiritu
que
ella
nuestro Seor
para
que Dios
dar al que
pide
se le
catorce de Agosto de mil seis-
cientos cinquenta
33
Fr.
33
General. P.
y quatro aos.
Alonso de Prado Comisario
Bartbolom Callejo
Rma. Fray
,
almas
las
ron gustosos
la
se
Con-
ofrecie-
pidindole encare-
los
admitiese en
sacrificn-
dose a ser participantes de los tra-
que ofreca lo heroyco de sa

empresa mas como la orden del
bajos
Superior solo se cenia
de
seis ,
numero
al
solo estos admiti
y otro>
que esfuerzos de
sus
consigui
y pasage cu-
la licencia
instancias
,
yos nombres son los siguientes.
MISIN fÎMEÂ.
Dadas en
,,
S.
versin de
ella se dispusiere.
M. D.
y pro
pagadores de su Ley Santa.
33
la
los
Operarios deseosos de trabajar en
cibiendo V. P. esta nuestra PaCasas de
Con-
Recoleccin de aque-
la
33
las
el
gustoso;
se la
vaya por
difi-
empresa , alent
la
33
Mendoza
V.
el
Patente y paternal
hacindose cargo de
esta
exortacion
"
Secretario
L ElR. P Fr. Juan de Mendoza, Co'

misario, sali del Convento de
S)omus
Dei
de
la
Aguilera , Obis-
pado de Osma, en la Provincia de

k Concepcin de Castilla la Vieja.
Ee
El

baxo de su obediencia , trajo el reEl P. Fr. Francisco Gmez Laferido P. Mendoza otros catorce
rul. Recoleto de la misma Pro-
218
II.
Religiosos, los
vincia.
III.
El P.
Diego de
Fr.
coleto de la
misma
Re-
Provincia.
Domingo Bustaman-
IV. El P. Fr.
misma ProConvento de
tc. Recoleto de
la
sali del
vincia,
ios Rios,
Valdescopezo , Obispado de Pade
la
Con-
Recoleto de
la
mis-
P. Fr. Christoval
cepcin
ma
Provincia
sali del
mismo
vincias
destinados para la Santa Provincia
de Santa Cruz de
Caracas
Espaola
todos expensas de
la
Real Hacienda
la
y con Cdula de
M. y Patente de
Rmo. P. Fr. Alonso
garon
dicho nuestro
VI. El P. Fr. Pedro del Rio, Re-
misma Provincia,
Convento de Villalvin
de Prado. Lle-
Convento de Caracas mediado Mayo del dicho ao de seisal
cientos cinquenta
Convento,
Ministro Provincial
el
M. R. P. Fr.
como se evi-
Francisco de la Torre,
sali del
dencia del libro de registro
Obispado de Falencia.
VIL El P. Fr. Antonio Matheo, Reel
misma Provincia,
Convento de la Villa
coleto de la
/ sali del
de Cilahorra
Obispado de Fa-
lencia.
VIII. El P. Fr. Felipe Prez

leto
de
la
misma
Reco-
Provincia.
halla
en
vento
VV. MiRmo. P. Co-
estos
que se
Archivo de dicho Con-
po
al folio treinta
Rmo. Prado.
De la Ciudad de Cuman
del
transportaron
Juntos pues
y ocho , donde constan los nombres de dichos

Religiosos , que son los mismos
que corresponden al que se halla
en Madrid perteneciente al tiem-
To-
dos Sacerdotes.
el
siendo
seis ,
coleto de la
en
y un Lego , de las Prode Burgos y Cantabria,
Coristas
S.
lencia.
V. El
once Sacerdotes, dos
los
ocho
Misioneros al Pueblo
se
referidos
de Pritu,
misario General su transporte a la
acompaados de gente armada

que el Governador les previno pa-
Ciudad de
embarcaron para este nuevo Orbe

Americano a principio del mes de
Marzo del ao de mil seiscientos
ra su custodia
cinquenta y seis, y llegaron a la

Ciudad de Cuman el dia ocho de
inviados de nuestro Carblico
Mayo
dicarles su
sioneros
dispuso
del
Sevilla
el
donde
mismo ao
se
dia de la
tre
los Indios
hasta dexarlos en-
como
dndoles a entender por un interprete
como
que aquellos Padres iban

Ministros de Dios
thequizarlos en
los
guel
nuestra Santa F
governando esta Provincia

Pedro de Brizuela , Cavalle-
Don
ro muy
la
Christiano
y zeloso de
honra de ambas Magestades. Jun-
to con los mismos Misioneros
Rey
pre-
Ley Santsima
Aparicin del Arcngel San Mi,
hicieron
lo
y caMysterios de
,
para que
asi
en-
trasen por las aguas del Santo Bau-
tismo
al
Gremio de nuestra Santa
Madre Iglesia. Recibironlos los Indios aunque escabrosos , pero ya

al-
Libro
algo desengaados con
el
buen
III.
tra-
to y afable comunicacin de los
cinco
VV. Capuchinos
que qua-
tro aos antes habian estado dos
aos entre
Misioneros
dos para
Puestos
ellos.
los
all
retiraron los Solda-
se
Cumana
dexandolos co-
mo Corderos entre Lobos

providencia que
la
mas
sin
de su Padre Ce-
mas provisin que un Ornamento viejo que habian dexado
lestial,
ron
PP. Capuchinos
cu-
acceso a esta tierra fue de este
modo
219
11.
Supremo Consejo
al
entera
de sus Personas y reprocederes j y enterado
satisfaccin
ligiosos
de
ello les
so a
concedi
Indias
las
se
S.
termino de jurisdiccin
M,
el regre-^
les
dio poc
el
que ocu-
pan hoy las Misiones de Santa Ma-.

ria , que administran los RR. PP,
Capuchinos Aragoneses.
Referir los
ni
los referidos
yo
Cap.
gas
trabajos
que nuestros primeros
neros padecieron
fati-;
Misio-r-
y padecen hoy.
que con verdadero
los
espiritu s
exercitan en la conversin de In-
Venian destinados con Cedula de
M.
S.
para
la
de
Isla
la
Granada*, y habindola hallado po-
blada de Franceses
retiraron a
se
Ciudad de Cumana donde los

recibi el Governador conafecftuola
dcmonstraciones de carios y
lastimado de ver frustrado el fin
sas
de sus primeros intentos , les concedi el Pase al Puerto de Pritu,
dios
nes
y nuevas fundado-,
pedia mas dilatada Historia;;
Infieles
,
baste
decir
que no tenian mas
emolumento de humano socorro^;

que algunos pedazos de Cazabe , b:
pan de Maiz mal hecho , algunas
raices carne de monte , que de
natural conmiseracin les daban los
Indios , y muchas veces les pe-;
dian
la
paga. Negbanse toLalmen-^
donde estuvieron dos aos, que

fueron los de cinquenta y uno y
te a qualquiera cosa
cinquenta y dos y en este tiempo fundaron dos pequeos Pue-
duccion de un poco de agua
',
blos
ta en
el .de la
el
sitio
Concepcin de
Piri-
viejo, y el de San
Salvador de Chaco patas en
el
de
duda hubieran
permanecido aquellos zelosos Operarios de la Via del Seor a no
haberles intimado el Governador
un Decreto del Supremo Consejo
Cocheima
>
sin
de
las
Indias
producido de
lumnias que contra
ellos
las
ca-
fomen-
rogaban
les
que por Dios/

aunque fuese la con--
que vivian con la pensin de>

traerla a cuestas una leo-ua de dis-,
tancia. Tanta fue la necesidad que:
en este punto padecieron los Re^
ligiosos
especialmente en
no que no
por
flaqueza en que los puso
la
rigor de la sed y de
el
Seor
tituyeron a Espaa
qual
se res-
donde dic-
la
el,.
hambre. Mas.
por quien padecan ta-.
jor
el
Verry
que hubo Religioso que

perdi por algn tiempo la vista-
lluvia
quienes corregan sus titanias y es-
mediante
el
permitia coger hi
les
les trabajos, les
pot)
lo
taron algunos hombres iniquos , a
cndalos
confortaba con me-i
alimento de espirituales con-^
suelos
tolerar
conformidad
y valor para
y otros muchos
por
Ee 1
aquellos
Historia de
2 20
nueva Andaluca.
la
por su amor ),j y ra salvacin de
CAPITULO
ks almas.
III.
Indios por
Tentronlos los
muchas
varios, caminos , haciendo
y pa-
experiencias de su castidad
maquinaron
ciencia, y les
te:
diversas veces
la
tes
falsas
virtud de
ruina de sus
la
muer-
doctrinas con
que y
embus-
A estos trabajos acompaaban otros

en una
muchos como son , estar

Regin todo el ao caliente , tierra montuosa y hmeda , llena de
>
y sabandijas ponzoosas, en unas pobres Chozas de

paja , entre gente Infiel y Barbaplagas
fieras
ra cuyo idioma
no entendan
precisados a darse a entender con

ellos
por seas y ademanes.
Es-
re es el
mayor desconsuelo que
padecen
los
verdadero
Misioneros
cspiritu
que con
vienen a
la
Con-
que trae
versin de los Indios , y
infelices consequencias y no pocos "cargos de conciencia en los
el
que tenindolo de
almas,
tales
no
procuran vencer esta dificultad tan

necesaria con. la aplicacin debi-
da
para
el
cumplimiento de su
nisterio.
costa de
No
obstante
tantos
aunque
trabajos
logra^
Religiosos
ron aquellos primeros

coeer el fruto de sus tareas en
la
fundacin de algunos Pueblos, que

despus
res 'en el
continuaron sus succeso.
orden que
:!Constara por'
los Captulos siguientes.
AUnque
sus incre-
nombres de sus
principal institu-
el
to de la Serfica
de
los
Menores
tsimo para
Infieles
Relicrion
lo destin el Al-
Conversin de los
reduccin de los Here-
la
y predicacin del Santo Evangelio en todo el Universo Mun-
ges,
do
substituyndola por los
grados Apostles en
de
el
Sa-
ministerio
Predicacin
su
y Exaltacin
de nuestra Santa Fe Catholica, que
desde N. Serfico Patriarca plant
y predic en Europa, Asia, y frica con mucha gloria del nombre

de Dios
,.
aplauso de
la Iglesia
utilidad del
Pueblo Christiano
todo eso
la
la
tenia
en
y
con
,
America parece que
Dios destinada para que
ella la
Religin
Serfica
please los fervores de su

lico zelo,
em-
Apost-
y campeasen con
sin-
gularidad los ardores de su SerEspritu.
fico
su mi-
obligacin ^ y descargo de
Fundadores,
eficaz
la
verdades Evanglicas.
las
mentos
LA
(DE
Concepcin de Tirim
incitados de al-
gunos fingidos Hechiceros

recelaban
T U E S L O
j..:.J
Asi fue ellala primera que
en
las
bol
partes
Occidentales
los Estandartes
primera que abri

incultas
de
la
enarFi
camino a tan
incgnitas Selvas , cooel
perando a su descubrimiento
y
Conquistadores y finalmente , la que
entre las dems Religiones es nombrada con singular expresin para
acompaando
a sus primeros
esra
empresa por
la Silla
Apostoii-
Libro
llca
a peticin de nuestros Catho-
Monarcas
licos
Fe
cuyo
y santo zelo de
la
III.
la
infatigable
propagacin de
continuado por natural he-
unos en otros , ha imitado siempre con emulacin santa

al inextinguible fuego de aquella
rencia de
Cap
ne difundidos
la
confianza que en
al
ella
pusieron,
presente tienen sus Reales
Magestades
Catholicas
que
sus
Conquistas mas bien se
espirituales
pueden numerar por Provincias

y Rcynos , que por sitios y Pueblos
')
jor se
y las almas convertidas mepueden referir por millones
quentos
minados
que contar por deterguarisrnos , premiando

_,
Dios sus laboriosas tareas con mies

tan copiosa
que a no
efelo de su pederoso brazo
se hi-
a la F humana.
ciera increible
i
todo
ser
'
a imitacin de aquellos
asi
primeros Obreros y Varones Apostlicos , ha continuado la Religin

Santo Ministerio con
Serfica su
tanta vigilancia, que cada dia anhe-r

la
a nuevas Conquistas y descubri-
como
mientos,
tica las
al
presente lo prac-
fronteras del gran
que
triunfe gloriosa la
cosecha de
muy
como prometen
sazonados frutos,
las
que a
providencias
acertadsimas
estas
Misiones de Pritu expide
do conviene
de
nuestros
Catholicos
el
goze
tra los mortferos
Sea prueba de esta verdad

lo
que
taas de Pritu
finaliza-
Indios combatidos
turales
rigor de las armas

los tenian
Na-
con
el
que cada dia
en sangrientas peleas, sin
lograr en alguna de ellas el alimento de la Divina palabra. Resistianse
hostilidades
las
con valeroso
animo y natural esfuerzo

mas
no hacian detestable repugnancia
al suave yugo y ligera carga del
,
Santo Evangelio. Esto
verifica
se
en que diversas veces salieron

ofrecer la paz
como
pan de
terioso
sin
y con
pedian
ella
necesitados prvulos el misla
Divina Palabra,
haber entre tantos Conquista-
dores quien
les
conduxese tan es-
y provechosa
piritual
semilla.
Cerciorado de esta verdad

Carblico zelo del Seor
Don
el
Fe-
que de Dios goza ) en el

que ya dixe en los antece-
lipe IV.
(
modo
dentes Capitulos
ritual
los
la Serfica
Conquista de
tlicas
tie-
no bien
das Conquistas. Hallbanse sus
quan-
que
chas marciales y
Monarcas
despus
monde mu-
cin sucedi en estas incultas
Indios
venenos
de su reduc-
al principio
neros de
piadosa solicitud los antdotos con-
de
Iglesia
tan Apostlicas empresas.
Santas
con que previene su
ti-
y vanas confianzas , y
F numerosos trofeos con
la
zeloso ardimiento
referidos
las
su sobervia
Rio
donde esperamos en la
Divina Misericordia se logre una
Orinoco
poder de
el
nieblas entre estos Nefitos , y burla las

astucias del Infierno para
eterna llama que nunca dice basta.
Correspondi tan satisfaccin a
221
III.
a los Misio-
fi
Familia
las
la
Espi-
Naciones de
que pueblan hoy
las
Apos-
Misiones de Pritu
siendo
primeros a quienes encarg su
arduo de
aquella Evanglica Expedicin , en
Magestad Catholica
lo
cu-
222
cuya
conduda correspon-
eficaz
mo
dio tan pronta y copiosa la cosecha , que y casi nos faltan tr-
co
nnos por donde extender y propagar la Fe Catholica en los que
te
de Ubas en agraz
,
cubierto de
muy
y tan fuer-
espinas
terso
mayor
que
resisten
go.
De
ha sido preciso establecerse
todo riesgo a
Vanda
la
Orinoco
del referido
dexando a
Norte poblada toda
la
del
ra
que corre desde
Mar
del Sur
hasta
con dos
las orillas
la tier-
Costa del
la
del dicho Rio,
de gente Espaola,
Villas
hacer Pipas
el
el
ritu
la
Cachinvos en que
Tabaco
adividad del fue-
la
que habia en
quebrada , deri-
sitio
los Indios el
hoy
que
idioma
mucho
por lo
esta planta
dicho
baron
se vale
parte de estas gentes para
sioneros Observantes de Pritu el
pleo
negro
que de
fumar
Em-
tron-'
como una Cana
comprehende esta Provincia^ de

modo , que para exercitar los Mizelo de nuestro Apostlico
y su
P-
en nuestro
tiene
Castellano
sus Naturales
nombre de
y en
el
TirtchucHar
de
que
quiere decir quebrada donde se
da la Caa Palma de Pritu o
En
y un Pueblos de Indios
reducidos Vida Civil y Polica
de
Christiana.
ocho Religiosos de la Serfica Orden,
treinta
El primero que entre estos

logr los resplandores de
la
Misiones fue
el
estas Santas
todas
ellas
de
seis
el
la
Seor
la
Nave de
la
Padre Alexan-
Monarqua de Espaa
Don Felipe IV.
Grande;
el
Indias el
Alonso de Prado y el
yice-Patronato y Capitania General
P. Fr.
de esta Provincia
Brizuela.
Don
Componese
Pedro de
este
Pueblo
de Indios Chacoptas y Pritus , asi

llamados por la denominacin de
los sitios
en que habitaban en
el
porque como
con
tilidades,
merecer
Capi-
medios posibles conci-
benevolencia de
saltados
el
los
procurando por
liar la
La Comisara General de
Rmo.
Cabeza de
fundse el ao del
Pritu
Iglesia el Beatsimo
j
tulo antecedente
don-
aos
que dex expresados en

los
governando
dro VII
algunos
estuvieron
todos
Seor de mil seiscientos cinqiienta
el referido sitio fue
la
Concepcin de
,
Fe en
Pirichu.
los Indios-,
stos estaban sobre-
antecedentes hos-
las
dieron
mucho en que
exercitar la
paciencia
de aquellos Apostlicos Varones,
que tanto deseaban por todas
vias
reduccin de sus almas y

tirpacion de sus Idolatrias.
ex-:
Asi permanecieron con
in-"
la
vida paciencia hasta que
mentados
los
experi-
muchos y grandes
que ya dixe , determinaron mudarle del dicho sitio de

trabajos
Pritu el viejo al
que hoy poseen,

Mar , donde tie-
tiempo de su Infidelidad , que eran
mas cercano
Chacopta y
nen una fuentecita milagrosa , que

con ser de tan corto caudal , que
en dos horas de tiempo a penas
Este
una
Pritu.
tom
especie de
la
etliimologa de
Palma pequea , cu-
yos frutos son unos racimitos co-
se
podr
al
llenar
una cantara de
arto-
Libro
arroba
ha mantenido inago-
se
III.
mas de un siglo abasteciendo a todos los Moradores del Pueblo y que es en estas Dotrinas el
de mayor numero. Este corto principio es el que dio origen al Puetable
blo de Pritu
y en
todo de
l al
Apostlicas Misiones
estas
lucidos pro-
hoy permanecen con

gresos
muy
que
adelanta-
lustrosos
Est dicho Pueblo situado en
una Quebrada de
grande
ni
tierra
muy
no
cercado de una
Serrana media legua distante del
Mar , y
diez de la Ciudad de Bar-
celona corriendo
la
Costa de Les-
Su jurisdiccin es un
terreno muy estril por la falta de
lluvias , que en el tiempo de In-
te a Oeste.
223
III.
sados en nuestro idioma Castella-
no
afetos a las
cosas de la
Re-
ligin Christiana
y culto Divino,
y desde sus principios han sido fidelsimos Vasallos de nuestro Rey
y Monarca Catholico
comprueba
como
lo
caso de haber des-
el
alojado a fuerza de armas
y con
evidente riesgo de sus vidas a los
Olandeses enemigos
llos
mientos.
llana
Cap.
tiempos
se
que en aque-
en
fortificaron
boca del Rio Uare
la
y apoderaque abaste,
buena a mucha
,
ron de una Salina

ce de
muy
Sal
de esta Provincia.
parte
muchas
ocasiones
En
otras
han defendido
y valerosamente estas Costas,

sin permitir que las pisen los enemigos de nuestra invida Corona.
leal
mismo
Del
modo
celan
remontan a otros parages los vientos Norte y Briza, que

son muy comunes en toda esta
perenemente su Pueblo con guardias continuas , que succesivamen-
Costa. Por esta razn
yas
vierno
las
su terreno
muy
y por
pedregoso
ser
viven
^sus Naturales con alguna escasez

precisados retirarse
y penuria ,
una b mas leguas para hacer sus
labranzas pero gozan del benej
ficio del
risco
Pescado
de que
yor parte
mucho Ma-
maao. Asimismo se
se sustentan la
del
han aplicado con mucho anhelo a

la crianza de ganado bacuno , que
tienen muchos de sus Vecinos en
los llanos de Palma Sola y otros
parages de esta Provincia.
y su mas antigua
comunicacin con los Espaoles es
este Pueblo el mas lucido , y en
muchas cosas a los dems ventajoso , y sus Naturales los mas verPor
esto
te velan a las fronteras
de sus Pla-
puestos de dia y de noche

en atalaya para defenderse de las
,
invasiones y asaltos de
las
Nacio-
Tienen fabricada
nes estrangeras.
una primorosa Iglesia , que es a.

la verdad la mas sumptuosa que
hay en tstc Obispado y Provincia.
Debise
la
brica al
M. R.
mero
magnificencia de su faP. Fr. Salvador
Ro-
digno y benemrito Prelado que fue dos veces de estas

,
Apostlicas
Misiones
y mas de
Cura Doctrinero de dicha Iglesia cuyo beneficio obtiene hoy el R. P. Fr. Christoval Mar-
veinte aos
*,
tnez
hijo
de Granada
de
,
la
Santa Provincia
quien con igual ze-
lo la conserva y
tiene
adornada
con un magnifico Retablo y
algu-.
as
Historia de
224
as Imgenes
peregrinas
nueva Andaluca.
que en
dicha Iglesia ha colocado
la
otras
muchas piezas con que la alhaja,

y en que respira el mismo zelo de
la
Casa de Dios y honra de su San-
seanza , consiguieron a satisfaccin
y medida de
reduc-
sus deseos la
cin de tantas almas
que
infieles ,
antes tubo tan invencibles dificultades
y alumbrados de
los resplan-
los
primeros aos de
dores de su virtud y buen exemplo , mostraron el camino del Se-
su reduccin a
nuestra Santa F
or a aquellos miserables
to Templo.
Desde
Catholica han dado
muestras los
hallaban
muy
Naturales de este Pueblo de su bue-
curidad de
na ndole , y Christiana constanhan sido muy amantes de los

cia
de
PP. Misioneros
fieles
socios en sus
Expediciones Evanglicas
compa-
eros en los trabajos y Apostli-
ra la
y vivos dechados paenseanza de los recien con-
versos
y rebeldes
cas Misiones
cfedlos de la pri-
la
de asiento en
se
obs-
la
y sombra
las tinieblas
muerte.
que
Mas, como las mu-
chas ocupaciones y graves cuidados de la Prelacia , que desde Es-
paa
traia
sobre sus hombros,
daban lugar a
le
no
per-
la asistencia
y continua en la fundacin
de este Pueblo , y le era preciso
sonal
el
atender juntamente a
de otros
la
maca y mayor antigedad en la

dicha de haber sido los primeros
luntad de los Indios
que abrazaron
para su primer Ministro y Coad-
sin violencia la
y recibieron gustosos
fervorosos influxos de aquellos
Catholica
los
Apostlicos Varones sus primeros
Ya
Fundadores.
dixe poco antes,
que fueron ocho

dados de
de Christo
la Milicia
plantaron
en
los valerosos Sol-
los Estandartes
que
de
la
Fe
sobre que ya tenia explorada
nsimo Pastor y Prelado fue
Juan de Mendoza
el
V.
hizo eleccin
jutor en su fundacin del V.

Fr.
Francisco
Gmez
Larul
P.
su
muy amado compaero Varn

,
todas luces de tan singulares virtudes y raro exemplo

r
en su lugar
trate
como
quando de
diello
de proposito.
Con
Pueblo de Pritu, cuyo dig-
este
vo-
la
palabra
riego de la 'Divina
el
y buenos
exemplos
de
de cuyas
tan Apostlicos Operarios fueron
heroycas virtudes y religiosas prendas hago especial memoria en el
creciendo aquellas nuevas plantas
en
quarto libro de esta Historia.
bautizndose otros
P. Fr.
Varn
primer Fun-
Este pues Apostlico

fue
en
la realidad el
dador del referido Pueblo de

tu
y con
por haber
dos
los
como
de todas
las
Pri-
Misiones,
Cabeza de toprimeros Fundadores , que

sido
la
rayos despedidos de
de su Dodrina
direccin
la
,
luz
y en-
cathequizandose
unos,
y todos experimentando cada dia nuevos incrementos de

la
la gracia
mediante
Divina Misericordia, con gran-
de consuelo de aquellos Evang-
Obreros
licos
do
el
fruto de sus trabajos
dia aspiraban
De
que viendo logra-
allj salian
cada
mayores progresos.
varias Expediciones,
Libro
nes
implorando
III.
voluntad de
la
y a este fin llevaban

alo-unos de los ya conversos de este Pueblo de Pritu , para madrilos Indios
na de
>
que de nuevo
los
Cap.
y Costa de ja Provincia'
de Caracas, donde viven y fallecen sin que haya despus noticia
de ellas.
los llanos
CAPITULO
dems fueron succediendo,
que
lias
notable
la
tiempos
presentes
^' hasta los
de
falta
en
principio
la
tosa.
Pueblo de
*su
de
El principio
en
Pritu
dicho
este
numero de
el
Grey fue de unas trescientas al-
mas
que en
Chacopta y
los referidos sitios
Pritu el viejo se
de
ha-
rancheados y dispersos.
es induvitable , fuera hoy de dos
llaban
tres
mil almas
si
nc^ padecie-
ra la grande escasez de
aguas
las
y esterilidad de sus tierras sin embarco se han aumentado" en el

tiempo de una centuria que tiei
mas
unas
mil y
alfnas, que han logrado so-
ne de fundacin
lamente
tismo
las
bautizado en
muchas que
los llanos
tado en otros libros.
do en dicho tiempo de
te
vida a
la
eis*
aguas del Santo Bau-
sin otras
se
la
han
y asen-
Han
pasa-
presen-
eterna hasta quatro
mil y setecientas
y tiene existentes mil y seiscientas de todas eda',
des
dexand de
referir
las
segunda Misin de
(Religiosos del Serfico
Orden ,y me-.
algunos Lugares en
hlan
estas
nue)?as
Con-
versiones.
al
Nacin Carve tiene de sumamente floxa y demasiadamente liber\'
%;y
de
donde son
tan necesarias , quanto
los Pueblos nuevos

"i^-
Catholico
antiguas reduplican los traba-
ios a los Religiosos fundadores
IV.
INVIA NU ESTIiO
fami-
las
225
.)
iban
se
fundando economa que se ha observado en la mayor parte de las

Poblaciones nuevas , que a esta y
las
III.
mu-
chsimas que se hallan fugitivas en
TRes aos permanecieron aqueVV. Misioneros
llos
tados
unos en
exerci-
fundacin y mudanza del Pueblo de Pritu , otros
en
la
dios
la
incesante dodrina de los Inlos
dems en
voluntades de
atraer las
que se
los Infieles
hallaban dispersos por los cerca-J
nos
montes
exercitaban
en cuyos trabajos
las
adividades fogosas
de aquel amor., que tiene vinculado el alivio en la continuacin de
Lleg
ao de mil
cinquenta y nueve , en
sus tareas.
seiscientos
el
que y tenian mudado el Pueblo

al sitio en que hoy subsiste , a tCH
dos sus Naturales gustosos en e
Cathecismo de
tbna
y a
la
otros
Dodrina Chris-^
muchos inclina-
dos a recibir Ministros que

dicasen la
Ley
ciendo pues
les
Evanglica. Cono--
Mendoza , que
grande como la que
el
P.
una obra tan

tenia entre manos no podia
a los cabales de perfeda sin
cha costa de trabajos

la
vista
los
pre-
llegan
mu-
teniendo
muchos que padecan
sus obedientes subditos
If
los
con-,
sul-.
,
'
v*%.W
*^
2 26 ^
'Historia de
**
sulc
para
nueva Andaluca.
medios que
arbitrar los
y ma-
sus mejores
conduxesen a
la
reduxo a pro-
se
sus Religiosos
poner a
sera
si
conveniente separarse a vivir en

las rancheras de los Indios , en cu-
ya predicacin
copiosos frutos
dispendio
con
propio
recogimiento
que
dis-
precisas ex-
las
vez
dexar de serlo
la
y que
yor parte
men
y fue
sin apartarse del
de aquellos
Constituciones Pontificias
asi' le
sus
utilidad de
y desconfiados de su propia
miseria, decian:
patible
que todo
viviendo dos
la
balanza de
prudencia pesa mas
la
seguri-
utilidad agena:
,
que con hu-
milde y zeloso espritu propuso a

sus primeros discipulos nuestro Separeca
les
si
mejor continuar aquella vida co-
mn
y regular que praticaban,

en cuyos espirituales exercicios y
fundando
porque
de
terrenos afelos
libre
con
la
para
propio
cure una dolencia

corrija
no
lo
espiritual
que
Hermaque disimula una
de sus virtudes.
De
todo lo qual padece
solo grave penuria
con mucho
el
des-
ra aspirar a la vidoria en la fatal
consuelo de su alma
batalla
te.
de sus prximos.
Asi rindi aquel zeloso Padre el parecer de su juicio
al dic-
amados subditos que

>
la
una
y exemplo en todos para encender el animo con estimu-
flaqueza
a satisfaccin
de
destierre
y Fiscal y Juez
un desorden , Amigo
charitativo
Sabio
enterados
ofrecen,
para levantar de una caida.
con mas seguridad y sin

tanto detrimento del alma lograr
sus
du-
y cobra
ra poder
tamen de
las
sociedad de sus her-
que
se fuese
el
virtud vigoroso aliento pa-
las
la
se
jun-
y no poca
ventaja del comn enemigo , pa-
para volar a
Dios desembarazado a athesorar

cspiritu
con
com- >'^
tres
en
asi
manos Maestro que

ignorancia Medico
apacible sosiego de la contempla-
cin se purifica el corazn
era
en cada Pueblo que
tos
se halla
y Ge-
fica,
porque en
rfico Patriarca.
hombres,
peligros
mxima Evanglica
difa-
afianzados en las
das que a cada paso
la
ma-
la
los
comn
dad propia que
aprove-
espiritual
a costa de sus propios
sin vi-
entre ellos se haca imposible
vir
los Indios
,
uti-
nerales de nuestra Religin Ser-
pareca temeridad exponer a
subditos
lidad de los Indios
comn
la
macularia
y que
fue el vivir pa-
para
solos, sino
trajo
los
se
precisados a vivir solos entre ellos

sin
ra
no
se rezelaba fuese
comercio de
el
estos parages
que
fn
el
chamiento. Otros
del
tal
fogosidad de su esp-
su reduccin
alma con
terioridades
la
que
respondieron unos lie-
aunque esperaba
porque decia
traida el
con
vados de
ritu
yores adelantamientos.
La consulta
propuesca
sinceridad de su
que
si
que previno
el espritu del
quando dixo ay del solol

cae no tiene quien le levan:
Con
cieron
estas
las
razones se desvane-i
dudas
y mancomuna-
dos todos en este tan arreglado co-
mo
seguro didamcn, determina-
ron despachar Madrid uno de

los
Libro in. Cap. IV.

los Religiosos
Rmo.
que informando
Comisario General de
P.
progresos de
y estado de
la
nueva Conversin
los Infieles
solicitase
Condescendi
al
los
2 27
S.
M. con
la
piedad que acostumbra a peticin

tan justa , concediendo el transporte
de doce Religiosos Sacerdotes,
de nuestro Catholico Rey otra Misin y y la caridad de alguna limos-
dos Legos para su asistencia expensas de su Real Erario,

junta-
na con que subvenir a las continuas necesidades que padecian j sin
mente
se hallaban exte-
cuya providencia
nuados de fuerzas para soportar
lo
laborioso de sus Apostlicas tareas.

Eligieron para este fin al V. P.
Gmez
Fr. Francisco
Larul
satis-
fechos que con su virtud y buen zelo conseguira el consuelo
raban con
que espe-
amados
llegada de sus
la
compaeros, para dar entero

plimiento
empeo de
al
gioso Empleo. Sali pues
Pueblo de
rul del
de su zelo a
seiscientos
lleg la
cum-
su Reliel P.
La-
en
alas
Pritu
del ao de mil
fines
cinquenta y nueve , y
Corte de Madrid el dia
veinte y siete de Enero de seiscientos
sesenta.
General de
los
y quatro
no
cera y vestuario de dichos
con
Ornamentos, Campanas , y dems cosas necesarias al

Culto Divino y por ultimo ochocientos reales para comprar quatro
ligiosos,
los
Caballos con que conducir
Larul efetuaba
las
pach
Rmo. Guadalupe
el
misiones
una
al
de Yngues , y otra
dos Co-
Manuel
al R. P. Fr. Lu-
R. P.
Fr.
Ganso , para que discurriendo

Provincias de Castilla ,
las
An-
hijo de la Santa Provincia
Angeles, Varn exemplar-
doce Religiosos de probada vida,
P. Fr.
Andrs de Gua-
le
habia
Rmo.
succedido en
el
Hecho cargo
su
daluca
que
y espontneamente qui-
dedicarse al exercicio Santo
libre
siesen
de aquellas nuevas y Apostlicas

Misiones.
Los Conventos que para es-
las
de
instruccin de sus Pueblos y sa-
zn de tan copiosa mies
se ne-
cesitaba otra Misin de Religiosos,
de
de
y aprontaba los Orna^

en tos y dems utensilios para el
aviamento de los Religiosos , dessu Legaca
por
que y tenian
nuevas Conversiones, y que para
caritativo socorro
,
los
el P.
diligencias
te fin se les asignaron
nas
agua,
Misioneros acuestas. Mientras
los felices principios
el
el
que con sumo trabajo llevaban
Provincias de Indias
Rma. de la
justa pretensin del P. Larucl , mform a nuestro Catholico Rey de
Re-
y Granada , sacasen de los

Conventos de Recoleccin hasta
Oficio.
la
reales
por tiempo de diez aos, para vi-
cas
simo, que por muerte del
Prado
nientos quarenta
Hall de Comisario
las
Rmo.
V. y
dalupe
al
de
limosna de doce mil qui-
la
para
tales
el alivio
Operarios.
de sus limos-
y manutencin
Salceda
la
Cabrera
Castilla.
fueron los
San Antonio de
la
y el Castaar de la de
Los de San Francisco del
Monte , y
nada
la
Arrizafa de la de Gra-
y los de Santa Eulalia , San

Pablo de la Brea , nuestra Seo)
ra de Loreto
y San Francisco de
Ffi
>
Historia de
228
Jerena de
nueva Andaluca.
la
de Andaluca. Salie-
la
VIII. El P. Fr. Christoval Andrs,
dos referidos Misioneros
ron
los
por
los sobredichos
Conventos
Recoleto de
IX. El P.
no habiendo encontrado en ellos

todo el numero de Religiosos , adlos restantes
mitieron
de
Pro-
las
que les fueron sealadas , y

son los que parecen en la siguiente Esta , cuyo Prelado fue el R. P.
Gmez
Lar u l
Rma. asi de
de nuevo venian , como de
tituido por su
ins-
los
que
que
los
ya estaban en dichas Conversiones,

delegndole al mismo tiempo muchas y amplias facultades para el
buen govierno de sus subditos, con-
aumento de
servacin y
versiones
X. El
P. Fr.
Diego de Ribas
misma
Re-
Provincia.
XI. El P. Fr. Francisco de Acua,
Recoleto de
la
misma
Provincia.
XIL El P. Fr. Lorenzo Fanlo Ximenez , de la Provincia de Arar

gon.
Hermano
XIII. El
Len
Nicols de
Fr.
Corista Recoleto de la
Provincia de Granada.
XIV. El Hermano
Juan de San
Joseph , Religioso Lego Recoleto de la Provincia de Anda-
dadas en San Francisco de Madrid
en veinte y quatro de Julio de mil

seiscientos y sesenta aos.
Rede An-
Juan Gordoi
coleto de la
por sus Letras Patentes
Provincia.
daluca.
Con-
las
misma
coleto de la Provincia
vincias
Fr. Francisco
Fr.
la
Fr.
luca.
XV.
Hermano
El
rn
Juan ZancarReligioso Lego de la PrO"

Fr.
vincia de Andaluca.
MISIOK SECUnS)A.
1.
El R.
P.
Larul
El P.
I.
Gmez
Francisco
Fr,
Comisario Apostlico.
Fr.
Manuel de Yangues,
Recoleto de
la
Provincia de Cas-
El P. Fr. Lucas
de
leto
la
IV. El P. Fr.
Ganso
Provincia de Burgos.
Domingo de Palermo,
Lelor de Theologa de
vincia de
V. El
P. Fr.
coleto de
Reco-
Mazara en
Pro-
Sicilia.
Diego Moreno
la
la
Re-
Provincia de Cas-
VI. El P. Fr. Francisco de Segura,
misma Provincia.
VIL El P. Fr. Francisco de Aparicio, Recoleto de la misma Provincia.
la
de esta se-
por operacin del demonio

impedir
el
fruto
que
se
para
esperaba
predicacin y exemplo de su
la
Dodina. Por tanto

di licencia para
conce-
se les
que
se restituyc-
sen a sus Santas Provincias a los

siguientes
Fr.
Diego Moreno
Francisco de Segura
go de Palermo
bas
Fr.
Fr.
Len
Fr.
Fr.
Domin-
Diego de Ri-
Francisco de
Nicols de
tilla.
Recoleto de
los Religiosos
gunda Misin enfermaron gravemente algunos , o ya fuese con la

novedad del temperamento , ya
de
tilla.
III.
De
Fr.
Acua
Fr.
Juan de San
Joseph, y junto con ellos a Fr. Pedro del Rio , de la primera Misin.
Desde
la
qual fueron perpetuos los
Comisarios
Prefedos de
Santas Conversiones hasta
el
estas
ao de
mil
Libro
Rmo.
el
P.
Guadalupe
229
cacion de San Antonio de Man-
mil seiscientos sesenta y quatro, en
que
Cap. IV.
III,
ryma.
aten-
terceros al de
los
Chi-
diendo y que el peso de los cuidados y govierno se repartiese , para
guatacur
que unos descansasen
Los dems quedaron en ladodrina de los ya reducidos , ayudan-
bajasen en el Seor
con
y otros traorden , que

,
do
Comunidad propuRma. de tres en tres
junta esta V.
siese
aos
tres
su
sugetos los
graduados por su orden
en Superior
gir
convenir
viese
al
para ele-
que segn Dios
como
consta de
sus Letras Patentes dadas en San Francisco de
Madrid en
de Marzo de mil
y uno
treinta
seiscientos sesen-
Luego que
los
dichos Reli-
y descansado de la dilatada navegacin que hablan tenido y puesto ya el Rmo. Larul

en la posesin de la Prelacia , traalientos
to de dar libertad a la corriente

del zelo de sus subditos
que de-
seosos de la Conversin de los In,
estaban
como
violentos en
aquella amable sociedad y quietud

de animo , en que vivan para s
solos. Instruidos
pues en
el
modo
que hablan de observar para

duccin de
dos en dos
los
los Indios
,
los
la re-
invi de
agregando a uno de
antiguos otro de los recien
gados. Los primeros
al
blo de
la
de
sitio
Maycna , donde fundaron
el
lle-
Pue-
Gloriosa Santa Clara de
Zapata. Los segundos
al
de
Ma-
nombre de un Cazque
asi llamado , que comandaba toda
aquella Nacin , en cuyo dicho sitio tiene su morada , y con ellos
fundaron un Pueblo con la advonaryma
Pobladores con
para el
jor xito de su Apostlico
y sobre todos
el
perder de vista
subditos
el
empleo;
que
sin
trabajo de sus
dispona
se
Prelado
me-
mismo
al
tiempo para salir a la fundacin del

Pueblo de San Miguel , como di-
con individualidad en
el
Capi-
ulo siguiente.
hubieron tomado algunos
giosos
dios
a los nuevos
otras cosas necesarias
y quatro.
ta
advocacin de San Joseph.
la
conduccin de bastimentos
la
mas idneos,
donde fundaron otro
El Pueblo de Santa Clara se
fund,
como
dixe
orillas de
una
gran Laguna llamada Maycna quatro leguas al Sur de Pritu

, y to-
el apelativo
de Zapata
un Indio Infiel
que dominaba mucha
bre de
aquella
Cazque,,
parte de
Sus Naturales fue-
tierra.
ron Indios de Nacin

yo Poblador fue el V.
toval de la
nom-
Pritus
cu-
P. Fr. Chris-
Concepcin , de cuyas
virtudes har especial tratado en el
quarto
Fundse
libro.
ao de mil
el
y uno
este
seiscientos sesenta
siendo Comisario Apost-
lico el referido P. Larul
queda dicho
ta
Pueblo
como
y Governador de esProvincia Don Juan de Vielma.
Subsisti
aos
este
Pueblo diez y
siete
y fue hasta el de setenta y

ocho , en que se extrageron sus
,
Naturales
y se agregaron al de
San Antonio de Clarines i lo uno,
por
las
hostilidades de los Palen-
ques y Carves
-,
y lo otro
por
la
la total escasez
la injufia del
de agua
tiempo
que con
iba en
se
un
todo agotando en los Veranos en

la sobredicha Laguna. En los diez
aos de su poblacin re-
siete
cibieron
Lis
tismo mil quatrocientas noventa y

quatro almas , y fallecieron en este
tiempo ochocientas cinquenta y

personas.
seis
Concluyo lo perteneciente a
este Pueblo con un caso maravilloso , que sucedi en l al principio de su fundacin
modo
este
un
Indio
Aparecise cierto dia
Infiel
habia resistido
mio de
sia
de
la
Madre
sordo a
los
Divina palabra
esta ocasin
que muchas veces

subjugarse al Gre-
nuestra Santa
hacindose
sejos
y fue en
venia a
vedad de
llosa
por
de un demonio
el
ca-
la
noPo-
viniese a
instrumento
dose en figura horrenda y espantosa , compelile ( a pesar de su

sobervia
que
solicitase la salva-
cin de su alma
sello
Indio principal
Nacin
y Cazque de su
llamado Manaryma, que
despus
un
apelativo de
su
bautiz y
se
pusieron
le
nombre de Don Diego , con

quien hizo el Altisimo un exemel
plar formidable
en
que
se
vida del V. P.
la
val de la
bo en
Fr.
Concepcin
el libro
permaneci
quarto.
este
Christo-
que
escr^
Poco tiempo
Pueblo en su pri-
mera fundacin
de
puede ver
porque
hos-
las
corporndolo
que aparecin-
y tom
y en
derosa diestra del Excelso, que obli-
ser Christiano
que distaba una le-,

Sur del Pueblo de Clari-
sitio
al
nes
ao'
ron a
mutacin maravi-
g aquel Indio a que
gua
mismo
este
con-
hallse ser toda de la
esta
un
en
fund
se
Igle-
thequizandose antes en sus Soberanos Mysterios, Averiguse
naryma
Ma-.
Palenques y la inconstancia de sus Naturales obliga-
oir gustoso
a abrazar nuestra Santa Fe
El de San Antonio de
pegndole un
tilidades
los
los
Religiosos a mudarle
Clara en
la
Lo mismo
in-
Pueblo de Santa
al
Laguna de Maycna.
de San Jos ph de Chiguatacur por la essucedi en
el
casez del agua , agregando sus

cinos
los
blaron en
que de nuevo
se
Vepo-
de Araveneycuar
el sitio
ao de sesenta y uno,
con especificacin en el
el siguiente
como
dir
siguiente Capitulo.
Con
estas
mu-
danzas padecieron aquellos Venerables Misioneros
bajos
la
que
sin
duplicados
tra-
duda tendran en
presencia del Seor duplicados
premios.
de hierro ardiendo, que tu-
bo por muchos dias estampado en

las espaldas , con que dio testi-
monio de
esta maravilla
que ver-
daderamente fue obra del gran Dios

de
las
o de
Misericordias para desengalos
rebeldes
y aprovecha-
miento de todos.
C4-
Libro
III.
Cap. V.
231
primeros que recibieron
CAPITULO
V.
FUNÂCIOK DEL TUE^LO

de San Miguel de Araveneycuarj
RR. PP.
que
monumentos
cia
Fundador,
LA
que
sobre
la
fundacin de
ios
Pueblos y otras cosas importantes dcxaron nuestros antecesores,
no
la
con
individualidad que
da lugar a que se refieran

extensin
por quien
una Historia
pide
ha de
escribir para el pblico
sado un
Mucho
siglo.
la
pa-
disculpa es-
ta omisin la abundancia de pla-
Comegn , y otras , en que

por su mucha humedad abunda
gas de
este Pas
donde
menor
al
descui-
con
cial
muy
difuso
contentndome
cheras dispersos
dixe
que aquellos ocho
pri-
meros Fundadores estubieron
en
ladaron
que
de Cochyma
sitios
el viejo
se
que despus
hasta
en que hoy
fund con los
al
Chacoptas
sin
Pritu
a quienes estn sujetos. Es
tambin
ordinario de stos es-
lo
ra declarada
_,
tuamente con repetidas hostilidades y todo nace , adems del iny
ters
de
las
hembritas que
tivan para sus
mugeres
sobervia
nacin predominar
za
sujetarse
los
a otra cabe-,
y como
hablan de
asi
gozan
otro su dominio
de
vir siempre dispersos
ai es
,
el vi-
y rara vez,
aunque se reduzcan , permanecen

en los Pueblos pacficos.
Por
esta
razn muchas ve-
do
los
han acostumbra-
Misioneros Apostlicos po-
una Nacin
blar los de
sean pocos
primeros Vecinos del referido Pue-
gar muchos, en quienes
los
mu-
Carecer cediendo a
Pritus
habiendo sido
las
mas
de que precisamen-
Religin Cliristiana
dems,
tenindola por inferior y
baxa
cau-
de una
que asistan en el referido sitio de Cochyma. Rstame averiguar la razn de no haber sido
stos asignados por Fundadores ,
blo de Pritu
les
natural incli-
ces experimentada
los
mu-
persiguindose
subsisten,
hacer mencin de
{N
en continua enemistad guery
tar
se tras-
ya
dillos
te
Captulos an-
como
como
Ya dixe en
los
donde
tienen sus Capitanes b Cau-
chas libertades
y substanen compendio.
entre los In-
dios vivir en su Infidelidad en ran-
escribir lo preciso
tecedentes
los
comn
Es lo
y en nada
ticias
veleidosa.
por esto y
otras razones no ser en las no>
Mi-
de gente tan rural
oculta
sabandijas
antiguos de estas
hay muchas de congruenque nos demuestran las ex-
do perecen los Libros y Escrituras

a manos de tan voraces insectos
y nocivas
se
y aunhalla en los
;
periencias
cortedad de noticias
Capucliinos
razn no
esta
siones
de su Apostlico
y nombre
mano de
del Santo Bautismo de

los
aguas
las
aunque
y segregar los de otras

para otro Pueblo , teniendo por
mejor conservar pocos en paz y
,
que congre-
rimenta continua guerra
se
,
expe-
muertes
vio-
violentas
y de
ai las
la infidelidad
gas
de esto habia
sin
repetidas fu-
antigua.
por esto
es
De
Algo
duda entre
y Cochymos
verosmil , que el
Pritus
Indios
Ciudad
la
los
,
dis-
de Barcelona.
dicho se
lo
infiere
dignos del Archivo
primer Fundador
V. P. Fr. Fran-
el
haber sido su
creto zelo de aquellos Apostlicos
cisco
Gmez
Fundadores aguard al tiempo opor-
llarse
en
tuno , para lograr con seguridad y

permanencia la poblacin de los Co-
estas Santas Misiones, asign
chymos
fundacin
_,
grangeandoles
tad, y conciliando a
la
volun-
unos con otros,
para conseguir con suaves medios
Rios
jo
de
la
cepcin
el
ao del Seor de mil
lar
uno
siendo Comisario
ConFrancisco G-
Apostlico de
las referidas
R. P. Fr.
mez Larul , y Governador de
versiones
el
Don
Provincia
esta
Pedro de Viezma.
quien por ha-
Ministerio de Prelado de
el
R.
al
Diego de
P. Fr.
la
los
hi-
Con-
quien trabaj con singu-
y perfeccion
ca de este Pueblo , como
adelante quando trate de
,
gulares virtudes.
les
pri-
prosecutor de su
Santa Provincia de
desvelo
tos
por
Predicador Apostlico
reduccin de todos. Asi sucedi
sesenta y
Larul
mer Ministro y
la
seiscientos
consta por los instrumentos fide-
De
y partidas de
consta
la
fabri-
dir
ea
sus sin-
instrumen-
los
Parroquia-
libros
haberse bautizado
has-t.
Tenia y este R. P. implorada la voluntad de los Cochy-
ta cinco mil
almas
mero entran
las
mos
su fundacin iban y Christianas
y de otros que
rancheados en
euar
na
se
hallaban
de Chiguata-
el sitio
que en nuestro idioma suesitio quebrada de Cara-
del
sitio
en cuyo nu-'
que
tiempo de
al
antiguo. Por
las
de asiento de difuntos
ber fallecido unas
tres
partidas
se
mil
y de unos y otros se hizo

unin y planta del Pueblo , que
hoy permanece muy lucido con la
ne aluales hasta novecientas.
advocacin de San Miguel de Ara-
que en
coles
Veneycur
nombre de un
sitio asi
llamado , que en nuestro Castellano

dice
sitio
de Aravenis
_,
arboles
han
faltado
los
mas de dos mil almas,

llanos
de los Reyes y Costa de Caracas han perecido dispersas , segn

parece de
las
trobado con
los Religiosos
curso del tiempo
del que antiguamente
le
daban
los
que dice
xilio
lo
quebrada del Mochue-
ave bien conocida en
ropa. Dista
el
referido
la
Eu-
Pueblo qua-
tro leguas al Sur de la Capital de

Pritu
y nueve
al
Sudoeste de
Misioneros
ra el recogimiento
milias
la
que por
diligencias
aos de seiscientos noventa y

nueve se hallaban praticadas por
Indios Infieles, que fue AraViricuar,

:
de San Sebas-
tian
los
el
tie-
Desde su primera fundacin
en que abunda este parage pero este en la realidad es nombre

i
ha-s
impetraron
de
que pa-
de dichas fael
las Justicias
favor y au-
aunque to-
das fueron infruiftuosas
y esta es
la causa de no estar mas adelantada esta y las dems Doctrinas,
como
se
ver notado en todas
ellas,
A
'^^
Libro
dicho se agrega
lo
el
III.
haber pe-
reado uno de los libros antiguos,

en que se hallaban escritos los que
en tiempo de cinquenta y dos aos
se habian bautizado , y otro de
veinte y ocho aos en
que
esta-
que habian fallecido de

ban
lo que se deduce , fuera este el Lugar mas populoso y abundante en
los
no haber padecido los menoscabos y atrasos que dexo refegente
Cap. V.
233
nsima Infanta de Espaa
Doa Ma-
na Teresa , antes de ascender al

Regio y Magestuoso Solio de la
Corona de Francia. Con la misma
benignidad han continuado nuestros Carblicos
Reyes
limosnas
de ricos Ornamentos y Vasos Sagrados , como quienes tan immediatamence encierran en sus Re-
venas
gias
la
las
heredada sangre de
aquella tan piadosa Reyna.
ridos.
CAPITULO
Sus Naturales se han man-!
mucha consnuestra Santa Ma-
VI.
tenido siempre con

tancia sujetos a
dre Iglesia,
muy
obedientes a sus
y a nuestro Rey Cason

tholico muy fieles vasallos
Ministros
TATtECEN AQUELLOS
VenerMes Misioneros algunas
lociones ,j/ exonalos el
tas
sas
trabajadores y asistentes a sus
labranzas de
Maiz
Son
aplicados a
del
las
mismo modo muy
cosas del culto
vino \ mantienen su
Iglesia
Di-
con mu-
coadyuban al buen zclo de su Prroco con quanto pueden para el adorno de sus Altare^
solemnizan con lucimiento las funcho aseo
y a la verdad
Iglesias en que con
ciones Eclesisticas
en
los trabajos.
y algunas fru-
que siempre tienen en sus capara mantener sin necesidad sus
familias.
V, T. Gua-
dalupe a la perseWrancia
>
muy
trihu-'
UNO
de
mas disimulados
con que la astu-
los
ardides
demonio procura invadir

a las almas , que , olvidadas de ks
commodidades del cuerpo , se endel
cia
tregan
al exercicio
Santo de
tudes
es inflamar
en
parte
amor a
el
la
las vir-
por una
ellas
excelencia de
alguna virtud y santo empleo ,

y
por otra inducirlas con vehemen-
una de las
especial esmero se mantiene Christo
ces
con capa de mejores propsi-
Sacramentado colocado pcremne-
tos
mente en el Sagrario. En ella hay

una Custodia de una vara de al-
sible la
es
y primorosamenesculpida y esmaltada , en que
to, toda dorada

te
se
muestra patente
el
Santsimo Sa-
cramento los dias que para

racin
de
los Fieles se
publico. Es donacin
estas Apostlicas
la
ado-
expone
al
que hizo a
Misiones
la
Sere-
cia a los atos
opuestos
consecucin de
que hay desde

ta la altura
,
de
la
aliento
inesi
distancia,
sus tentaciones has-
el
animo
peren de conseguirla
despechadas en
impo-
los
suma
la virtud
desmaye
laxacion
unas ve-
otras representando
para que viendo
lan
el
que anhe,
y deses-
quedando
abismo de
la
re-
amargo despara emprender 6 con-t

,
y con
el
Gg
tiV
Historia de
3 4-'
que
tinuar aquellas sancas obras a
aspiran
nueva Andaluca.
la
estimuladas del fervor de
su espiritu.
dixe en los Capitidos an-
tecedentes
VV.
llos
la
que repartidos aque-
Misioneros
consiguieron
fundacin de algunos Pueblos,
con cuyas mudanzas

fatigas
las
y aumentaron
los trabajos
caron
'>
tanto
quanto tienen
se les dupli-
mas
intolerables,
de consuelo y
falta
barbaros,
Indios tan
alivio entre
que solo saben corresponder con

la
ingratitud
ya razn
se
beneficio
al
por cu-
todo
para con-
seguir algo de aquella heroyca

,
que a
Operarios haba fiado
Mal contento
Serfica.
con
de
la fidelidad
no
de
el precio
el
Religin
el
demonio
corazn de envidia
de por todas partes

por varios caminos
lle-
los ro-
ponindoles
los
Algunos Religiopoco prcticos en el govierno
cosas del Cielo.

sos
de Indios
a desarraigarles aquellas
viciosas costumbres,
de
lazos
co afelo que
que como age-
mostraban
les
po-
el
ne-
apenas
rioso
de sus tareas para
disfraz
de
retiro
de sus Claustros y exercicios del

Monasterio , y la viva representa-
de
plimiento
los
cuyos defetos
el
cum-
Divinos Oficios,
se les
proponan
cul-
pas graves, teniendo por detrimento de
almas
sus
que causaba
dorado
la
daba tiempo lo labo-
les
voluntad con
y prenderles
corto servicio de al-
al
sejo del
el
torpes
Sentan en su corazn
en
ellos el
nos del conocimiento de Dios

y
su Ley Santa traian de los montes.
tlico Ministerio
mejorar de empleo
viendo en
poco fruto de su dotrina y buenos exemplos , que no bastaban
las
el
desconsolaron
Infieles se
sobre manera
con que
intentaba apartarlos de su Aposmil infernales sugestiones
las
guna precisa diligencia , al paso

que sus Ministros se atareaban tanto por el bien de sus almas , que
la
sus trabajos
de
tales
su tu'ana opresin
rescataban de
contemplacin
gndose
que aquellos Apostlicos Varones

con
ventos
em-
reduccin de tantas almas,
la
gozaban
de tranquila paz y serenidad de

espiritu en la quietud de sus Con-
veian precisados los Re-
ligiosos a hacerlo
presa
presentaba infruduoso
ca
agenas
el
las
distracciones
solcito
cuidado de
y finalmente les paremenos acertado , segn el con;
coramutar
los
de Maria por
los
Evangelio
deliciosos recreos
solcitos afanes
En
de Martha.
este caos
de confusiones
cin del imposible a que aspira-
y repetidos desconsuelos flutuaban los entendimientos de algu-
ban en
nos de aquellos
almas
la
Conversin de aquellas
bateras
con
el
Misioneros,
tomar resolucin en
porque si por una parte
sin atreverse a
Infieles.
Avivbales
VV.
el
fuego de
exemplar
estas
de sus
el
les
caso
compela a
la
execucion de sus
hermanos y compaeros , que dando de mano a las exteriores fati-
intentos
gas de aquel trabajo, que
otra los detenia aquella poderosa
les
re-
el
especioso disfraz de la
virtud con que se disimulaban , por
luz
libro III. Cap. VI.
'
mvil de su pri-
luz del Seor,
y el exemplo de
Ancianos y Prelados,
mera vocacin
aquellos
VV.
que guarnecidos con

de Chrisco
la Milicia
como
neral de Indias: losPP. hijos
mancenian
3)
muy amados
fortale-
33
33
traba-
33
primeros en
los
los
funda-
y afanes que ofreca la

cin de aquellos Pueblos y Con-
jos
versin de los Gentiles.
unos y otros sus
Repetan
continuas oraciones a Dios, pidin-
dole
sin
ellos lo
intermisin dispusiese de
que cediese en mayor hon-
en Christo Jess
Francisco Gmez Lar u l y
Fr.
dems Religiosos que estn su-
con mil escudos de virtudes,
siendo
la
3}
invencibles rocas
cidas
Magestad Cesrea de la Seora'

Emperatriz de Alemania Infan,5 ta de Espaa , y Comisario Ge>
armas de
las
se
235
a su obediencia
jetos
y paz en nuestro Seor

33 Jesu-Christo. En medio de los
33
salud
ra y gloria suya y bien de aquellas almas , por cuya salvacin ha-
33
cuidados
33
Oficio
amable
33
puedo olvidar
blan dexado
gustosos
el
descanso y recogimiento de
Cel-
y en su
compaa , que hemos despa3)

chado y destinado a la nueva
33
Conversin de Indios Cumana3>
gtos y Pritus
y los dems
3> 5
que en adelante se les llegaren
33
continuos de nuestro
y otros que ocurren, no
Con-
Santa
esa
3)
porque est llamando

continuamente a mi animo el
ardiente zelo de que los Indios
hu-
33
de
mildes. Vindolos el Seor tan re-
33
das
y por
fin
las
que en todo
voluntad
hiciese su Santsima
tuyas inspiraciones se rendan
signados
les
embi
se
consuelo
el
que necesitaban por el instrumento de una amorosa exortacion que
mismo tiempo
en
este
del
Rmo. y V.
neral Fr.
sin
pasen
j,
No I
he
merecido
mente
aunque
lo ansia
gran Padre de
33
Seor
y Dios de toda
circuns-
33
amantsimos hermanos
tiempo en que
>3
vuestra Religin y
por algn indivi-
33
Considero
33
rentes
33
F, pues con
la
33
todo
33
Suprema
las
T>EL RMO,
V. T. Fr. Andrs de
Guadalupe,
Fr. Andrs de Guadalupe

Ledor Jubilado , Confesor de
a la
la
la
asistir
Ministerio tan alto personal-
razn
EXORTACION
,j
muerte
la
luz de nuestra Santa F , sin

qual no se puede entrar en
Comisario Ge-
duo de estas Misiones impetrada.
de
Gloria.
atendidas
ser
bra
las
y som-
Idolatra
la
33
tancias de ella y
,
de
tinieblas
que yacen en
piadosamen-
las N'Iisericordias
,
33
esas partes
33
se cree
te fue efedo del
consolacin
3,
33
lleg
les
Andrs de Guadalupe,
cuyo contexto
vino
P.
31
versin
hablo en presencia
empero
guir este
fin
espero,
conse-
por vosotros
,
buen
lo grave del
xiql
rnjs
fiado de
espritu.
empe-
arduas dificultades ocut-.
las
i
mi co-
empero no desmaya mi
se
puede
es
Gracia
Divina
y su Magestad
poderoso hacer de
duras piedras Idolatras hijos de

>3 Abraham. Su Divina Providen-
Ggz
33
cia
x^
Historia de
ca os
la
nueva Andaluca.
ha destinado por Ministros
en su Via i y pues ha sido eleccin suya , dar suficiencia para

su Obra tiempo es de dexar los
j>
abrazos
3>
contemplacin Divina
}i
laborioso de Lia y
jy
j,,En
Raquel
dulces de
jo
vida ativa.
33
nis
mas
33
ser
Estando en
la
Francisco
estis
Religin de N.P.S.
en
la
Casa de
Jacob ( asi le llama la Iglesia en

su Oficio) y en la Predicacin
y Conversin de
estos Infieles se-
parte de Lia. Exercitais
^j gus
la
9, hijos
mios
mas
adiva
vida
la
fecunda y de mayores premios
-,y
Imitis a
ql eternos.
l^ tro
Maestro
Christo nuesr
que llam con su
Predicacin y vida a la Gentilicî dad , fundando en ella su Igle-
ij
'j^sia
jji,
por
En
la F.
tan alta
i dignidad
sois
su Magestad
jutores de
^ ro tan Celestial
i Serafines
fin
Coad-
>
que
qu theso-
no lo reusran los
lo mandara el Se-
y que
segn nuestra Profesin celis su

honra y bien de todos. No os
el pareceros
que no
3> acobarde
por lo
33
j,
los Profetas
corresponde
33
Ley y de
33
aun que no tan

hermosa como Raquel lo era.
fecunda Lia
33
la
la
Casa de Jacob fue
la
33
33
33
el
fruto al
traba-
que aunque solamente gauna alma para el Cielo no

poco empleo , pues por ella
,
naci Christo y muri , y si fuera necesario volver a nacer y mo-
33 rir
por una alma
33
su infinita
33
dia.
sola
Bondad y
lo
hiciera
Misericor-
33
Los principios que en todas

materias son dificiles, y mucho
mas quando son tan arduos, con

la perseverancia se vencen y con
la oracin humilde , que es la
33
llave de oro de los thesoros de

Dios y asi debis aplicaros mu cho a este soberano exerciciorTo do os suceda amantsimos hijos
como pido y espero de su cle mencia. Rogad por m, que yo
33 hago lo mismo , suplicando a su
piedad os asista con sus copio sas luces , os llene de su Santo
,
y os guarîe en su San-
3,
Espiritu
-'or. Acordaos, amantsimos, heX'
3,
to
manos, que nuestro Padre y PaIjytriarca San Francisco dese lo
nuos de su Divina Gracia, Amen.

Dada en San Francisco de Ma-
se
, si
-j;,
-;^<
mismo
ii
-,>
dre vuestro con intimo afelo de
.33
lo
Yo
por lo qual
mi corazn y voces encendidas ds exorto en el nombre de
'jyh.
Santsima Trinidad
y Espiritu Santo
^Francisco , que os
if
1^,
a sus Fray-
indigno Pa-
j^des V
tj,
mand
jo
de
los
-/><jue consiste el
conti"
drid a veinte de Julio de mil

seiscientos
sesenta y
firmada de nuestra
dos
mano
aos,
,
sella-
mayor de nues^
da con
33
tro Oficio, y refrendada de nues-
Padre Hi-
33
tro Secretario.
y de N.P.S.
33
Guadalupe,Comisario General de
exerciteis
en
Obreros suyos con amor de
^ Dios
amor con aumentos
33
tan alto Ministerio, y seis fie-
uj^ les
prximos
Sello
Fray Andrs de
Indias. P. M. de S. Rma. Fray

Alonso Gutirrez, Secretario Ge"
neral de Indias.
Tan
en
cumplimiento 4?
el
dad
les
medida de
la necesi-
lleg a aquellos afligidos
Mi-
Libro
III.
Cap. VI.
Misioneros este espiriraal consue-
eficacia
lo de su amoroso Padre y zelossimo Prelado, que alentados con
Divina
y paternales consejos,
no solo depusieron los temores que
con
sus saludables
les
acobardaban
que ilustrados con

lla
tan slida
espiritu
el
la
como
luz
hallaron
Celestial Dotri-
pio.
preciosa
la
Conocieron
Soberana.
venciendo
mademonio
al
los
mismas armas.
CAPITULOVII.
de aque-
mina del
desengaio , con que compraron
la libertad que les tenia robada el
orgulloso mpetu de su amor prona
virtud y
la
que sabe hacer de
sus
sino
de
bienes
les
237
ser aquellas tribu-
laciones efeto de la astucia del in-
DEMONIO
EKCIEN)E EL
a
en sangrienta guerra
los Indios
, jf>
Misioneros de su
triunfan los
diablica astucia.
AL
paso que
el
fervoroso ze-
de aquellos Apostlicos
lo
enemigo , que como sangriento Len disfrazado con piel

de Oveja procuraba con pretex-
Varones iba aumentando cada dia.

con nuevos progresos la Conver-
tos de virtud apartarlos de aquel
trndose
fernal
Apostlico exercicio
en cuyo
numero de
bajo rescataban tanto
almas de
la
miserable
del principe de
virtud de
el
conocimien-
que atribuye-
la
poderosa dies-
tra del Altsimo,
doblaron
zas de su zelo
yi
no
al influx
diablica
vo
fuer-
dando de ma-
de aquella sugestin
esforzaron de nue-
se
las
la continuacin de sus Apos-r
tolicas tareas
trazando cada dia
nuevos' medios con que adelantar

su
espiritual
versin de los Indios.

les el
ConRemuner-
rebao en
la
Seor esta obediente resigna-
cin con
mero de
la
reduccin de un sin nu-
y muchos Pueblos que fundaron a costa de triInfieles
con
amable en
de Dios y de los
hacia en los del de-
los ojos
hombres , se
monio y el Infierno muy aborrecible
porque como el enemigo
humano no
del genero
dia
que
le
morda
sobresembrar
mistad en
lla
la
to de su niiseria resplandeciese
la
entraas
las
cizaa de
la preciosa
recien plantada
la
ene-
Era de aque-
Via
para so-
focar la acendrada semilla que semr
braban
sus
fidelsimos
Operarios
en los corazones humildes de

los
pobres Indios
todos
( si
pudiese
.aque1^
y derrotar en
con las maqui-
nas de su astucia aquellos prime-,

ros
fundamentos de su reduccin
Evanglica
Mas como
picia para defender
el
la invir
con la Conversin de tantas almas,

procuraba' con su;rinfernal odio
conocimien-
para que en
podia su-
corage de
rabioso
frir el
por esencia siempre
muy
virtudes
sus
bulaciones y desconsuelos, con que

su Divina Magestad queria acrisolarlos
y mos-
to de esta verdad
la
esclavitud
tinieblas.
las
Afianzados en
ron a
tra^
sin de aquellos Nefitos
Pueblo de
los
la
suma Bondad
se
mostr pro-
a su escogido
enemigos de
la
Santa
He
HistoiT
3 8
taCruz
en breve tiempo
dimi de tan infame

biandoles desde
los re-
tirania
auxi-
su Misericordia los eficaces
de su poderosa
lios
em-
monte de
alto
el
nueva Andaluca.
la
diestra
que enriquecidos antes con
para
los fru-
tribulacin y paciencia,
cociesen despus con plenitud de
de
tos
superabundante cosecha
o-ozo la
MI
Conversin
un.i
maravillosa.
y trabajos , que ya
dexo referidos en los Capitulos an-
Con
los afanes
tecedentes
VV.
lograron aquellos
Misioneros coger
fruto de su Pre-
el
dicacin en aquellos lucidos Pue-
que tenian fundados , y a
blos
sus
Naturales Indios gustosamente re-
ducidos a abrazar
arroj
se
vivir civilmente
la
F Catholica,
baxo de
deras de Jesu-Christo
la Idolatria
falsa
las
Van-
detestando
adoracin del
ra
muchas veces
los pasos pa-i
y recien conversos en sangrienta guerra y cruel batalla.

Valise para su execucion de
uno de
sus Cazqucs
a quien su-
con diablicas astucias , que

tomasen las armas para vengar las
gera
pasadas injurias que hablan recibi-
do de algunos Conquistadores
quienes aun tenian
las
heridas
de
muy
y deseaban tomar venganza en sus empedernidos corarecientes
Con
zones.
el
motivo convoc
este
Cazque a todos sus Capitanes
y muchos de
sus sequaces
cindoles
presentes
agravios
los incitaba la
con
sus
y ha-
recibidos
guerra
palabras:
estas
f,'(asi se
,-,
hablan en
otros
ya
tales casos
unos
daos que
sabis los
,/
tenemos recibidos de aquellos
recien poblados Indios, a fin
blancos
les
ios
ultrages,
que con desprecios y
campo por suyo ,

desamparasen a manos de la necesidad lo comenzado , donde anles-
encendi contra los Re-
valindose de aque-
destruirlos
llos-
los
Qu hacemos hermanos?
Habiaics ya este maldito in-
sidiado
Nacin de Indios Palen-
ligiosos
demonio.
-m
y apoderndo-
la
de
ques
sus ocultos lazos,
mscara
la
la
de
mas enredado en
dexasen
tes tenia
el
tan de asiento su diabli-
co trono mas viendo que los Religiosos permanecan como rocas

invencibles en el amargo mar de
>
tantas tribulaciones, sin
que
las
re^
llaman a
( asi
los
Espao-
que con pretexto de poblar-
solo vinieron buscar inte-
j, -reses.
Mirad
esas
Sabanas
Cam-
pinas de
i.
Matarco y paso de
Uare regadas con huesos de
nuestros parientes, que dieron
,y
vidas por
,y
nio.
Acordaos de
i,
sas
muertes que en
no
sujetarse a su
las
las
domi-
ignominioel
Rio ch-
dieron a nuestros amigos los
petidas olas de sus sugestiones dia-
,y're
blicas fuesen bastantes a apagar
Tomuzas , quitando a muchos

las vidas en afrentosas horcas por
el espritu
en
de charidad que ardia
sus encendidos corazones
tes bien
sallan victoriosos
ya prevenidos frutos de
lacin
qucjândo
_,
con
la
anlos
tribu-
confuso, y
}}
quedar
i)
tierras.
3)
han venido
j-,
ellos
seores de nuestras
Estos Padres
y paisanos
,
j
que ahora
sern sus parientes
con
sus
palabras
man-
Libro
JJ
III.
mansas han engaado a los Pritus y Cochymosi y harn lo
33
mismo con nosotros si ahora no

los matamos para vengar en ejlos
nuestros pasados agravios. Comenzemos por los Indios que
j,
siguen su Dotrina
ii
33
3)
33
3)
j,
antes
que
mos Seores de
quedemos privados de
nuestra
33
ra contra ellos,
libertad
pocos
que ahora son
y podremos con
facili-
destruirlos. Prevenid los ar-
j,
dad
jy
eos
j,
los
j,
no dexar en nuestras
y,
gran Dios y Seor de los Exercitos , para que contubiese el orgulloso tumulto del
Exercito Palenque con las invensin intermisin
sario
33
3}
Governadbr de Cuman
y Barcelona Don Juan Brabo de
Acua, orando al mismo tiempo
cibles fuerzas
vasallos despus
y hervolad las flechas con

mas ativos venenos , para
tro de ellos.
Con
tierras ras-
''
estas
otras diablicas
al
de su Poderoso brazo.
Hallbase entonces de
Apostlico
V.
el
nuel de Yangues
P. Fr.
que fue
Comiel
Mater-
cer Prelado de estas Santas Misio^
nes eledo por
el
Rmo.
Guadalupe
drs de
P. Fr.
An-
y despus de
repetidas oraciones a. Dios , sali
;
confiado en su altisima providen->-
como ngel de paz
cia
a in-
troducirla en los empedernidos co-
razones de aquellos rebeldes Capitanes.
Convoc para
gunos de
23 9
cesario al
con ellos vayan reduciendo toda la tierra , y los que ahora so-
y desptico dominio sujetos a. su dodrina y leyes humanasiy asi hermanos mios, guer-
33
Cap. VII.
sajarlos
ellos
con
este fin a.U
y despus de aga-
caritativa modestia., les
sneestiones se encendieron en san-
predic con fervoroso zelo contra
griento odio los Palenques contra
el
PP. Misioneros y recien conversos; y lleg a ser tan brbaro el
venganza
los
abominable
entonces
cnc#io de su venganza , que tenia sta los caminos regados con
cono
sangre de los miserables Nefitos,
da
cuyos cuerpos arrojados a

rior
de
co de
aves
ronse stos
al
fieras.
y vinPalenques , se
la osadia-,
dose cercados de los

al
sagrado de
los
Misio-
pidindoles los favoreciesen
neros
como
padres.
Oyeron
stos los cla-
aunque
porque
en
sin fruto
el
la
por
rencoroso en-
tenia convertidos los co-
les
razones en piedra
ellos
por
filta
escogido grano de
la
no pren-
asi
de
humor
el
palabra Evan-
glica.
Acobard-
paso que iba cre-
ciendo en aquellos
acogieron
mte-
montaas fueron pas-
las
las
lo
vicio del odio
El Governador
Acua
yos oidos habian ya llegado
a cu-
los cla-
morosos ecos'de tanta sangre vertida
ansioso de favorecer a los
PP. Misioneros y establecer la paz

entre los Indios , se puso en ca-
mino
para
las
Misiones
llevando
consigo una grande Escolta de Sol-
deseosos de ocurrir a tan graves
dados armados con todas preven-
mas oportuno reme-
ciones Militares. Lleg al Pueblo
mores de aquellos miserables

daos con
dio
el
acudieron por
el auxilio ne-.
de Pritu
donde
le
recibieron los
Re-
%>
Historia de
24-0
Religiosos
la
nueva Andaluca.
con afeduosos obsequios
singulares demostraciones de ca-
rio. Propsoles
que
venida era castigar a
homicidas
de su
los agresores
dexar a los Religiosos
consolados
el fin
en-
establecer la paz
Naciones rebeldes y obstinadas. Informse primero de la verdatl i y enterado de ella , sali en

tre las
compaa de
los Religiosos a
re-
emboscadas y rancheras
Palenques amotinados.
gistrar las
de
los
Reparti a este
en
ta
varias
fin su
Esquadras
Escol-
hasta in-
corporarse pecho a pecho con el
tumultuoso Exercito de
Palen-
los
en su pre-
ques. Comparecieron
sencia los Caudillos Capitanes
y
despus de haberles increpado con
entereza y severidad sus inhumanas crueldades , trat con ellos de
ajuste
del
si
en nombre
ofrecindoles
Rey
perdn de sus
el
depuestos
los
medios con-
los
ducentes a su Conversin. Propu-
con mucha prudencia,
soles stos
atrayndolos mas bien con
gos de
benignidad
la
tndolos con
los hala-
que espan-
el estrepito
me-
de su
recido castigo. Algunos cedieron a

'la
mansedumbre de
ni tema el
nazas
desembayn
la Justicia
de
gor de
la
ame-
las
espada de
y aprision a algunos
estos principales Capitanes
en
ra executar
el castigo
en
ellos
con equidad
dexar entablada
Naciones reducidas
las
pa-
la
paz
he-;
venganza en los rebel-,

des. El V. Yangues , que observaba el poco efeto que haban surtido en aquellos obstinados cora-*
cha
la justa
zones los afanes de su zelo y las

suaves exortaciones de aquel zeloso
Governador
tocado de
este do-
en lo interior de su alma
lor
zo ferviente oracin Dios,

dol con\o otro Moyss
donase
los
, lii-
pden-t
que
per-
pecados de aquella mi-i
serable gente
y a todos
con-
los
firmase en el espritu principal de

la
Caridad.
Oy el
Seor propicio
la fer-^
vorosa oracin de aquel devoto Pre-
y dile a entender en ella,

que la rebelda de los Palenques
lado
era sugestin
con
del
que
maquinaciones so-
sus astutas
bresembraba
demonio
la
cizaa
para sofo-
car la semilla de la verdadera paz,
que
el
Divino Labrador haba semn
brado por medio de sus Ministro^
pero otros despreciando sus
en aquellos miserables Nefitos. Aca-
consejos, se
ces
go
suavidades del rue-f
las
sus ra-
eficaz
zones
obligaban
delitos,
rencores del odio.
abrazaban gustosos
la
mantubieron contuma-
hacindoles presente la
cha sangre vertida de
mu-
sus parien-
y compaeros , de cuyas justas

venganzas aun no se daban por
tes
satisfechos.
Viendo pues
el
Governador,
su oracin
fue
donde estaban
Palenques
se
principales
y amonestndoles an-
con suavidades de padre , les

reconvino despus con el ultimo
aviso , y persuadi con las amenapara que ni a su piedad que-
ni
zas
ceda a
ni
dase el
verdad
los
tes
luces de la
y armado de una
vivsima F y firme Esperanza
ique la dureza de los protervos

las
menor escrpulo
ni a la
obs-
Libro
obstinacin de
III.
mas
sus corazones la
leve disculpa.
Tanta fue
de su
eficacia
la
Apostlica persuasin
que hubie-
Palenques de ablandarse a
ron
los
sus
amorosas razones
Cap .VIL
241
testimonio de una amistad verdadera , poco satisfecho del fruto que
por entonces consigui

su
fervor de
el
zelo en la pacificacin de las
opuestas Naciones
dexando
este
y puestos
negocio para tiempo mas oportu-
Governador protestaron no
levantar mas las armas contra las
no , comenz trabajar de nuevo,

empeado en la reduccin de otras,
Naciones reducidas, y admitir la

Fe en adelante pero que les per-
y confiado en
ante
el
mitiese
la
micilios
donde prometian
gados con
en que
do-
libertad y retiro a sus
li-
mildad
fervorosa
muchas demostracio-
nes de alegra y amistosa correspon-
prueba de
paz que
la
y fingidamente juraban
re-
servando para mejor ocasin la venganza , que executaron despus
dando
cruel
sioneros
muerte a
como
y paso ahora a
dir
los
VV. Mi-
en su
lugar;
los
mara-
escribir
efedos de esta jornada y

espiritual Conquista.
villosos
CAPITULO
vra.
nana en
de
TEtSUADE EL
V.
OoVernador Acua a la ConWr'
sion de
los
yio de
Indios
Caygua
'>
fundan
el
Tue^
dase ra:(on
de su incremento
per*
manencia.
REtirados ya
los
Palenques con
demostraciones de paz
y
que
Yangues
conociendo el V.
,
aquellos ofrecimientos daban mas
indicios
de su astuta malicia
que
los
malogrados
de su hu-
el sentir
haba perdido por

la
la radi-f^
desesperada Conversin
Palenques. Llevado de este
los
habl con humilde y religiosa modestia en esta forma:

,
le
Seor
y que nuestra
bieza ha logrado
,,
los
ti'
exemplos
aplicaciones de V. S. hacia la
Con-
versin de las almas , ser muy

del agrado de Dios , que antes
de su regreso echemos la red a
todos vientos. Ocho leguas de
aqui habita un Cazque llamado
i,
TAKGUES
la
Christiano y religioso pensamiento , se lleg al Governador Acu-
-,,
al
de
fruto
la afabi-
do. Hicieron
astuta
tarde el
habia puesto
predicacin de aquel zeloso Prela-
dencia en
tarea de la
que (en
la
es-
peraba resarcir con

afanes,
qual
la
amistad,
lidad de su trato
la
Divina gracia, mediante
la
el
los
nudo de
vivir
de
los esfuerzos
Caygua
con grande copia de

gente Pagana que le sigue y obc,
por
forzado de su persona
5,
habilidad de hechizero, de
dece
lo
y es por la
valiente
,
que
tie-
ne tanta fama entre los Indios,

que es de los mas respetados de
Encamine-
,,
todas estas Naciones.
5>
mos
citud de su Conversin y de los
3)
suyos
ii
all nuestros pasos
ritu
los
en
soli^
sacrificando nuestro espila
comn
hombres
edificacin de
espiritual
apro-
Vechamiento de nuestros proxiHh

mos.
Historia de
242
la
nueva Andaluca.
mos. Intiles siervos somos ; pe ro este conocimiento propio obligara mas a Dios para el logro
de
lo
}>
su
de nuestro buen ze-
los deseos
i
porque
es estilo
antiguo de
providencia valerse
altsima
de instrumentos dbiles y flacos

para emprender obras arduas y
dificultosas. V. S. concurrir con
i
los favores y gracias de su authorizada persona , y yo ( aun-
famoso Caygua con rodos
vivia el
sequaces. Salieron stos al re-
sus
cibimiento de aquel Exercito Chris-
y aunque azorados por lo

inopinado de la venida , con todo eso rindieron sus armas al Superior con obsequiosa aunque brutiano
)i
>y
i)
j>
j>
ji
que con
medios
labra
tibio espritu)
de
eficaces
la
pondr
Divina pa-
que hacindolo
los
asi
y con
De
muchas almas
esta suerte
conquistadas.
>y
or, acrecentaremos
el
Se-
numero
de nuestro espiritual rebao , y

a su mutacin conseguiremos
otros muchos , que por su rebel3>
}>
da estn
>
remedio.
como
con
el
fueron estas
que
fervoroso espritu de
aquel Prelado y Apostlico Misionero, encendieron tanto el cora-
Governador y de los principales de su Comitiva , que todos a una voz se ofrecieron espon-
zn
del
tneamente a
la
execucion de tan
Go-
gloriosa empresa. Dispuso el
vernador sus pertrechos
y prefiriendo
tantes
Militares*,
esta otras
convenientes para precaver
mo
dir
las
de algunos enemigos
en
el siguiente
concluidas stas
los
impor-
por
que tubo
diligencias
tilidades
te
cosecha
se
PP. Misioneros
hos,
co-
Capitulo,
encamin con
al sitio
donde
en
Conversin de
la
aquellas almas.
Concluidas
acostumbra-
las
das diligencias de aquel obsequioso recibimiento
se apareci el
Ca-
zque Caygua acompaado de sus

principales y
amigos ante
el
Go-
vernador y Religiosos i y despus

de dar la bienvenida con la cor-
que acostumbran
tesana
y toscas
palabras de su indisciplinado idio-
ma
les
present algunas pobres
viandas de carne de
monte
Ca-r
y algunas frutas , que apreciaron sobre manera el Governa-
zbe
Palabras
dichas
desesperados de
que al ver esta accin ^ confirmaron su esperanza de una abundan-
Dios
que puede hacer de las piedras

lijos de Abrahan , nos dar en
Caygua un buen Christiano reducido
y mucho consuelo del Governador y Religiosos,
tal cortesana
dor y los PP, no tanto por elya->

lor de su fineza , quanto por el
Con-
presagio que indicaba de su
versin Christiana. Correspondi-
Governador con otros regar
les
el
los
de mas importancia
doles afables caricias
doles sus favores,
si
hacin-
y ofrecin-
con espontanea
voluntad condescendan sus caritativas
Caygua
suplicas.
, i
qu
or ? Respondi
Y bien
es lo
el
pregunt
que pides Se-
Governador con
semblante benigno diciendo
El fervoroso zelo de estos
VV. Misioneros me trae en so licitud de tu reduccin y la de

tus
Libro III. Cap. VIII.

deseoso de favore-
3>
tus Indias
}>
cer a los que gustosos los reci-
jy
biesen abrazando
}>
tro Seor Jesu-Chrisro
tigar severo a los
>
Dios
33
sen
asi
al
con
Rey
F de nues-
la
y de
cas-
que rebeldes
persiguie-
les
hostilidades y vejaciones.
voluntariamente os su-
, si
jetis tu y los tuyos a recibirlos

como Padres y Maestros que os
y enseen los Mys,, dodrinen
de nuestra Santa F Ca-
33
terios
33
tholica
33
os ofrezco todos los
es-
proteccin y gra-
meros de mi
_ cia de mis regalas y en prue ba de ello te dar en nombre

del Rey ( le dixo a Caygua ) es te bastn de Capitn , y prome ro atenderos en adelante con es,
33
_,,
pecial cuidado
pero
desaten-
si ,
diendo mis suplicas y mercedes,
os mantubiereis rebeldes a las lu ees del Evangelio , entrare con

k espada de la Justicia sujey,
taros a los E>ominios de nuestro
Rey
j,
Catholico
de quien debis
ser fieles vasallos.
"
Oy Caygua
con seriedad y
propuesta
y aunque
243
" Con
suplica.
esto se
para volver despus con
ta.
todo esto estaba
despidi
respues-
la
el
V. Yan-
gues con religioso silencio
go que
y lue-
Governador acab su
propuesta , y que el Cazque Caygua estaba en conferencia con los
dems Capitanes Cabos sus seel
quaces, fiado en
Divina palabra
la
virtud de la
que como fuego

abrasador enardece los mas frios
y
empedernidos corazones, se lleg
con
ellos
afabilidad de Padre
saludndolos con religiosa modestia
les
predic en su natural idio-
ma ( en
el
que estaba bien versado)

Re y no de Dios en esta subs-
tancia.
Hijos de mi corazn
amor de Dios y deseo de

33
el
la sal-
vacin de vuestras almas nos trae
por estas montuosas Selvas , pa sando mil necesidades, trabajos, y

miserias. Por vuestro espiritual re medio dexamos el descanso de
nuestras Provincias , para venir a
ensearos el camino de la salva-
medio. Propuso algunos inconve-
cuyo Hijo Santsimo es Jesu-Chris-
hacien-
to nuestro Redentor y Maestro
do
presentes las vejaciones
que an-
jj
Soberano
tes
haban recibido de
Espao-
33
deras deseo
33
do
Caygua)
33
bolicas
ha-
33
raciones al
reflexin la
del todo
tonces
nientes
les
no condescendi por entampoco desesper de re-
que
se le ofrecian
sus Conquistadores,
Seor
los
resolvi
No
33
tante
}J
confiado en vuestra palabra
3i
blar a los mios
les
obs-
har pre-
sent vuestra legaca , que en nii

no habr resistencia, como todos
gustosos condwsciendan a vuestra
cion
las
luz de
Catholicas.
Sabed
que hay un Dios Omni-
potente Criador
fin
en
la
instruiros
verdades
pues
33 la
33
Universo,
baxo de cuyas Van-
que
las Idolatras
,
del
vivis
detestan-
y falsedades dia^
con que
tributis
ado-
scdudor y padre de
mentira el demonio, A este
vengo como Delegado de Dios
y Ministro suyo , resignado a

quedarme entre vgsocros , si gus-
Hhi
33
to-
Historia de
244
,,
la
nueva Andaluca.
Ley Santsima,
cosos abrazis su
que es yugo suave , y a ensena

ros los Divinos Mysterios y el
camino del Cielo , donde deseo
gozar una eterni-
que vayis a
dad de gloria.
Y asi
hijos mios,
hagis sordos a nuestras
jy
no os
}>
voces
3>
mo
})
rer vuestras
}>
ros
i)
nio
que aqu nos tenis coamorosos Padres para socor,
de
necesidades y libra-
asechanzas del
las
demo-
)i
que ansioso de vuestra perdicin os lleva por la errada sen-^
3J
da del precipicio.
Con
"
y
suavi-
dad hablo el V. Yangues al corazn de aquellos Infieles , que des-
la
oye
aborrece.
breve
gua
rato*,
la
los Indios
Governador y dems Soldados que le acompaaban. Predic en aquellos dias el V. Yangues

con mucha edificacin de los Espaoles
les,
los Religiosos
mudado con
protestaba desde luego
En prueba de
diciendo
el ser
Chris-
su Conversin
poderosa diestra
misma
V. Padre Yangues y dems
del Altsimo
recibi en su
Compaiieros Religiosos
Verdadero Dios
Oficios Divinos
ofrecin-
como Templo
dola para que
se
del
celebrasen los
donde estaba
el tea-
tro de los ritos diablicos.
la
los Oficios Divinos,
Governador con los

dexando a los Indios agasa-
se despidi el
suyos
jados
y a
los
PP. Misioneros con
Marzo
que
principio de la jorna-
al
da habian malogrado en
Prosiguieron
Dodrinas
el
del
dia
ao
los
Palen-
tarea de sus
la
con especialidad en el
Cazque Caygua , que en breves
,
cathequiz instruy en los

Mysterios de nuestra Santa F Cadias se
tholica,
Bautismo
pidi
,
aguas del Santo
las
renunciando
riamente de Satans
volunta-
quem
pu-
blicamente todos los instrumentos
de su hechicera
rarsimo
con que dio un
exemplo
los
Indios
verdadero testimonio de su maravillosa
Conversin.
llam
el
fermedad
Seor con
,
se cree
pocos
la
dias lo
ultima en-
piadosamente
gozando de la visin Beatifica.

Para memoria de este prodigio puest
sieron este Pueblo
Hizose esta Conversin

veinte y quatro de
mansedumbre de
ya los amaban como
Concluidos
la
que verdaderamente
la
los Infie-
a Padres, y veneraban como Orcu-
ques.
fue efeto de
y no menos de
que viendo
porque elCazqueCay-
y extraordinario rego-
cijo del
les lo
la
que renunciaba del demonio
casa al
Casa de Cay gua con admiracin de
Conversin de tantas almas Infie-
F de Jesu-Christo
maravillosa
misma
la
tiano.
cuyos
hermosa a quien
que siendo en comn sentir

un famoso Piache Hechicero , se
present con todos los suyos y abraz
en
consuelo de haber conseguido en
el
persuasiva de aquellas Divinas palabras
Oficios se celebraron en la
teme y la
experiment en
se hall tan
de Semana Santa
siete
el
aun quando
Asi se
pri-
verdad
la
vilegio de parecer
seiscientos sesenta
los dias
los.
tanta eficacia
cubri en ellos
de mil
Caygua-Tatr
paol suena
el
nombre de
que en nuestro Es-
la
Casa de Caygua_, cu-
yos
Libro
Mara y
yos Patronos son Jess

Joseph.
ra
muy
una
llanu-
alegre y espaciosa, a quien
los Indios
llaman Acuripacur
de Acuris
que
Cap. VIII.
meros propsitos
Cachecismo
y todos en
muy
gustosos
sado a retirarse por

nes
desu empleo y
las
el
preci-
ocupacio-
exercicio de las
sil-
Apostlicas tareas
como Conexos adonde
fue
ba incansable, puso en su lugar
lrzano
trasladado por
el
ario
el
V.
Juan So-
Fr.
de mil seiscientos
ochenta y uno del
sitio
antiguo en
que fue fundado. Sin que por esta

mudanza ( que sera de un quarto
nombre de
Caygua-Tatar en memoria de tan
de legua
perdiese el
gran Cazque.
Componese de Indios Cumana-
cin de dicho Pueblo

el
algunos aos
de Barcelona, y nueve al Sueste del

Pueblo de Pritu. Este lugar es el
mas populoso de
todas estas
Doc-
y Misiones , muy sano y libre

de plagas i pero tan escaso de aguas,
trinas
solo tienen las
que recogen de
Lagunas y algunas Pozas 6 Jageyes , donde se engendra gran

las
hi-
de Aragn,
y trabaj en
aunque con
la
pena de una hernia monstruosa

quebradura que le molestaba demasiado , hasta que despus se trasta de
la
Ximenez
al
y natural de Canfran , quien prosigui con igual esmero en la funda-
Ciudad
de
en que trabaja-
jo de la Santa Provincia
lad,
ta siete leguas al Sur
P. Fr. Lorenzo Fanlo
gtos y Topocures. Dista su plan-
que
245
animales
dice, lugar
vestres
situado en
Est,
III.
como dexo
dicho, por
la fal-
agua y mejorar de terreno.

Desde su primera fundacin hasta
el
presente se
han bautizado en
mas de ocho mil y quinientas almas , en cuyo numero excede con

superabundancia a todas las dems
Doctrinas. Y en este mismo tiempo han fallecido hasta cinco mil y
quatrocientas personas
numero
excluyn-
que cor-
copia de Ranaquajos, Mosquitos,
dose de este
Sapos y otras sabandijas que le hacen en este punto muy penoso, co-
respondan al tiempo de veinte y

seis aos , de que falta libro de Par-
mo otros que dir en adelante. Con
tidas
y trabajo viven
sus Naturales , y con la pensin de
conducir algunos Veranos el agua
esta mortificacin
desde
el
Pueblo del
del Curato
que
Pilar
Cabeza
dista dos leguas;
de
las
Entierro. Tiene aduales
mil y qumientas Personas de todas

edades , sin las muchas que se hallan fugitivas
avecindadas en
la
Cara-
cas.
y pudiera remediarse esta escasez

con la providencia de algn Algive o Cisterna.
Hecha
la
primera planta
formadas algunas casas
que
asis-
V. Yangues con zelosa aplicacin , quando y tenia a los Indios bien confirmados en sus priti el
CA-
Historia de la nueva Andaluca..
24-6
severancia
CAPITULO
IX.
Misin de Religiosos de Espaa,

y fundan el Tuehlode S. Anto-
Una
que dio
AQuelIos Venerables Varones,

servicio
das
las
en todas sus operacionorte que el
buscando en toocasiones su mayor honra

de Dios
ya
se consideraba
providencias con
las
principio a esta ultima ta-
la Prelacia
ante
ella
lleban otro
de
rea de su zelo
nio de Clarines,
cercano.
VIENE LA rE<kCE<KA
nes no
circulo de su vida
cuyos extremos
muy
cjie
el
fue descargarse de
haciendo renuncia de
Rmo.
el
P.Fr.
Antonio de
Somoza , Comisario General de Inque era en la Corte de Madrid

ao de mil seiscientos setenta y
dias
el
uno por muerte
del
P.
E An-
Otra fue pedir
drs de Guadalupe.
Rey
Rmo.
de las
y gloria , y bien espiritual
almas , aunque varen de rumbo,
nunca mudan de intento porque
nuestro
llevados del mpetu del Espritu de
dicacin del Santo Evangelio, y au-
Dios que
mento de Pueblos
los
guia
arreglados a
las
Catholico una Mi-
sin de Religiosos
filta
en
estas
que y hacian
Misiones para
Pre-
la
que deseaba
ordenes de su Santsima Voluntad,
con
por qualquiera parte que tomen
cacin de sus amados hermanos. Pa-
con
derrota se conducen
la
seguri-
ra este fin
dad al Puerto de la salvacin por el
con
camino reto de
dad del prximo
tir
de
los
Bien
Santos PP.
Corte de Madrid
) la
prueba vi-
uno de
alma.
mxima
esta
lacia
la apli-
parecer de todos se despach
el
Domingo Bustamante
la
con
los Religiosos,
es ( en sen-
en
instruido
la
convoc
que
amor de Dios en
sible del
chari-
la perfed:a
ansia ver fundados
los
R.
que fue
propuestos para
junto con los PP.
al
co de Aparicio, y
la Concepcin. A
P. Fr.
Pre-
la
Fr. Francis-
Fr.
Christoval de
la
primera con-
y segura Dodrina el V.
P. Yangues , y sintindose ya gra-
descendi su Rma., dando alV. Yan-
vemente
gues
espiritual
fatigado con
carga de cuidados
fundacin de
Misiones, con
sus fuerzas
motivos de
la
en
el
go-
como en
aquellas
nuevas
mucha flaqueza de
falta
de
mucho
sin afloxar
pesada
asi
vierno de sus Subditos

la
la
en
vista
peso
y otros
determi-
los rigores
de su
mudar de rumbo en el
comenzando con nuevo
ra
el
que
consuelo que
asi
fieles
En
que dar
la
ultima
mano
la
de sus mritos, y cerrar con
con
corona
la
per-
Via del Seor

ella
y Pre-
en Comisario Apostlico de
estas
Santas Misiones
Bus-
das en San
disposiciones
tra-
su lugar instituy su Rma.
trabajo
otras
pa-
dicadores del Evangelio.
tamante por
aliento
la
Obreros de
austeridad,
,
pedia
descansasen unos
bajasen otros en
como
le
en
trece de
al referido P.
sus Letras Patentes
Francisco de
Madrid
Noviembre de mil
En
Rma.
da-
seis-
cientos setenta y uno.
esta
tente concedi
facultad
su
Pa-
pa-
Libro IIL Cap. IX.
para que sin recurso a Espaa

eligiese
en
estas
do de
ellas
de
se
la
el
Prela-
El P.
tres
aos,
Misiones
en
tres
El P.
gorvierno y conservacin de dichas

Conversiones.
El P.
regulares
tc a
paso
de
la
de
de
Provincia.
Diego de Ribas
Fr.
Misin
esta
venido en
Vino segunda
Provincia.
vez en
R. P. Bustaman-
da Misin de Religiosos, haciendo representacin al Supremo Consejo de las Indias , en tiempo que
Alonso de Jess
Fr.
misma
habiendo
segunda y restituidose a Espaa por enfermo.
pretensin de su encarga-
la
Domingo Martinez
Fr.
misma
estas providencias
el
Provincia.
de Andaluca.
con authoridad para dar Hbitos , y

otras cosas pertenecientes al buen
Concluidas
247
misma
la
Juan de Solrzano
misma Provincia.
El P. Fr.
El
Hermano
de
cencias necesarias de parte de su
Juan Ordoez,
Corista de la misma Provincia.
Este Religioso se ahog en el
Rio de Cuman , y a Jos trein-
Magestad Catholica
ta dias sali sobre las aguas in-
governaba
la
Reyna Madre de Don
Carlos Segundo. Obtenidas
tra Sagrada Religin
Provincias de
la
las li-
y de nuessali
para
corrupto
las
Concepcin , An-
giosos
que junt en
to de Cdiz, donde
el
se
ao de mil
blanco
authentica
po
embarca-
vento de N. P.
seiscientos
los
brazos
se le
S.
Francisco de
dicha Ciudad.
El Hermano Fr. Jacinto Prez, Co-
setenta
y dos , cuyos nombres son los que

parecen en la copia siguiente.
y a su cuerdio sepultura en el Con-
Conven-
ron para estas Santas Misiones el

dia primero de Marzo del siguiente
en cruz , y sin seal de ahogado , de cuyo portento se to-
y San Miguel , de donde sac el numero de trece Relidaluca
Fr.
rista
El
de
la
Hermano
misma
Fr.
Provincia.
Francisco Mathos,
Corista de la Santa Provincia de
San Miguel.
MISIOK TEfRCEKA.
El R. P. Fr.
Domingo Bustamantc,
Comisario, hijo de
la
El
El
Fr.
Mathias Ruiz Blanco,
Ex-Le(5tor de Artes
de Thcologa para
Misiones
cia
de
la
y eledo
estas Santas
Santa Provin-
El P. Fr. Francisco de
Gaona , Re-
coleto de la de
Concepcin.
El P.
Fr. Francisco
de
la
Vega
de
Martin Pacheco^
Corista de la
misma
Hermano
Gregorio de San
Fr.
El
Hermano
Provincia.
la
Juan de Villegas,
Religioso Lego de la de Anda-
luca.
Fr.
Fue martyrizado por
lus
Indios Guarves y Palenques el
ao de mil
de Andaluca.
la
Fr.
Joseph , Religioso Lego de

de la Concepcin.
Santa Pro-
vincia de la Concepcin.
El R. P.
Hermano
ochenta y
dir en adelante
seiscientos
uno , como
quando trite de
su
exemplar
vida y dichosa muerteLie-
Historia de
24-8
Llegados que fueron

bredichos Religiosos
la
nueva Andaluca.
los so-
y puestas en
Religiosos para
el
donde
Clarines,
expresado
se habia
sirio ce
de fabricar
Fuerte, habiendo despachado an-
pratica las providencias regulares,
el
V. Yangues calor la fundacin del Pueblo de Clarines,

cuya planta habia dado principio
Ciudad deCuman
por algunos Caones y municiones
de guerra , con que hacer mas res-
en compaiia del Governador Don

Juan Brabo de Acua el ao de
petable
mil seiscientos sesenta y siete antes

de partirse a la casa de Caygua y
sus traiciones
<U
el
fue en esta forma
deseoso
el
Go-
vernador de conservar indisoluble

el vinculo de la paz , que en su
dexaba entablada
juicio
aunque
tes
un Bagl a
Fortaleza
la
el
determi-
n con
parecer de los PP.
el
Mi-
sioneros ponerles algn resguardo,
que
sirviendo de antemural
gurase
los
cas tareas
lidades
ase-
muchos aos
hosti-
las
las
de Clarines a
el
Nacio-
las
Ri-
Fuerte que
antes habia inten-
Don Juan
para rebatir a
deses
los
que por
enemigos Olan-
el
dicho Rio pre-
blebaciones de los Palenques
que
por aquella parte hacan sus entradas para resistir con sangrienta
los
Espaoles sus Conquis-
sall del
ado de
la fbrica
acabada sta en breve tiempo

dreros
y
la
con algunos Caones y Pey dexando para su custo-
dia algunos de sus Soldados
se
parti para el Pueblo de Pritu, des-
de donde hizo su viage
al sitio
esta fervorosa aplicacin
Pueblo de Pritu acompasus
Soldados y algunos
restituirse
de
la estabilidad
raba
de
la
Cuman,
paz que espe-
consuelo de dexar en
el
Caygua un Pueblo iniciado , y a.

muchos de sus Naturales con su,
principal Caudillo reducidos.
Despidise en
con
ligiosos
fin
de
los Re-
especiales demoscracicH
nes de cario
ofrecindoles todos
sus auxilios y regalas
que expon-
dria gustoso a la publica utilidad
de
y extensin de
nuestra Santa F Catholica. Los ReProvincia
la
ligiosos, atentos a sus christianos
neficios
gracias
tadores.
Con
mas propo-
Puso por obra
de Urpin,
tendan invadir y saquear las nuevas Misiones , y contener las su-
guerra a
sito.
pareci
llevando por trofeo de su visoria
Rio Uare
tado hacer
Lleg
y contubiese
sitio
veras del
la Provincia.
al-
Caygua para
y tumultos de
dicho
que con
frutos de sus Apostli-
nes enemigas. Este fue fabricar en

el
y despus de haber explorado el campo con especial cuidado , hizo desmontar el sitio que para edificar
fortific
resistir el
Governador Clarines
dios, que por naturaleza son inveleidosos
y tumultos tenian
borotada toda
el Fortin le
furor de los enemigos
en el corazn de los Palenques falsamente prometida , no bien satisfecho con las protestas de los Inconstantes
la
rmdieron
las
debidas
con expresiones de agrade-
cimiento
sos
le
be-
se despidieron gusto-
retirndose a sus Misiones
continuar
los exercicios
de su Aposto-
Libro
III.
tolico Ministerio. Prosiguieron al-
gunos aos dodrinando
los Indios
Cap. IX.
249
tradas a las rancheras de los Indios , persuadindolos con amoro-
y redncidos, y acrecentando aquella nueva Grey con otros muchos,

que con la virtud de la Divina pa-
y asegurndoles , que viviendo baxo de

las Vanderas de Jesu-Christo
, se
labra y buenos exemplos atraan al
veran Ubres de
Gremio de
de
la Iglesia
Infidelidad
la
naba toda
^d^du
un Caque domi-
la tierra
que media enere
dos Rios Entn y Unre , y se

habia y poblado con mucha de su
los
gente en
que
el
Pueblo de Santa Clara,

de mil seiscientos se-
ao
el
uno fund
senta y
toval de
la
Fr. Chris-
V.
el
Concepcin
las
ori-
Laguna de Maycna , como queda dicho en el Capitulo segundo de este libro. Hallbanse
muchos de sus Vecinos dispersos
llas
de
por
la
de
hostilidades
las
Ibs
Palen-
ques y Carves , y la quasi total escasez de la agua , que con la injuria
de
los
tiempos
se iba del to-
do extinguiendo en dicha Laguna.

Entre
ellos
se
hallaban
muchos de
otros
dos en
el
tambin
varias Naciones,
que igualmente hablan
sido pobla-
Pueblo de San Antonio de
Manaryma
que
como
dixe en
su lugar) permaneci poco tiem-
po por
muchas
las
hostilidades
inconstancia de los Indios.
Deseosos los PP. Misioneros,
como
enemigos
que antes
perseverancia en
les
perseguan
Con
la
trabajo, con-
el
tinua predicacin
invasiones de los
las
por sugestin del demonio.
Idolatra.
se hallaba
Entre stos
2que llamado
sacndolos
razones a su reduccin
sas
y repetidas oragrangearon las vo-
ciones Dios
luntades de los Indios y reduci-^

dos admitir la F , y salieron de
los
montes en compaa de
ligiosos
buscar
Re-
los
lugar
el sido
que pira su Poblacin

y permanencia hallasen mas al proposito.
Llegaron
de Taricatar, que
en nuestro Idioma Castellano sueal
na lugar de arboles de Roble ,

y
es el mismo en que el Governa-.
dor Acua habla fabricado el Fuer-te
con
renombre de
el
gistraron sus tierras
Clarines. Re-
pastos, aguas,
y dems conveniencias necesarias^

y hallando de todo con abundan-:
ca
pidieron aquel lugar para po-\'
blarse
porque ademas de
presado
les
lo
ex-<,;
consolaba verse defen-
didos de sus enemigos los Palenques
y Carves con
la
dados Espaoles
guarnicin de Sol,
que mantenan
el
Fuerte bien pertrechado de Cao-^

nes para
resistir las
que aun
se
Invasiones
hallaban
los
de
reden con^.
los
que ha-
versos justamente recelosos. Pareci
blan llegado de nuevo , de
restituir
a los Religiosos
asi
al
los
antiguos
Gremio de
la Iglesia
carriadas Ovejas
numero de
los
aquellas des-
y de aumentar el
Pueblos , en que
fervores de su
poder explayar
los
religioso zelo
hicieron varias en-
didamen de
,
racional estj
los Indios
cados todos en
Paricatr
muy
el
mismo
enarbolaron
los
ros el Estandarte de la
adoraron
los
Indios
li
y convo-
sitio
Misione-
Cruz
de
de.
que
rodillas,.
men-
2 50
mientras los PP. entonaron con volacrimas el T^D^w laudamus.

CCS
bricar sus casas
los Indios
Comenzaron
haciendo en
fa-
pri-
lugar para su Maestro y Pre-
mer
dicador Evanglico una pobre
bana
en que
les
Ca-
deca Misa y ad-
ministraba los Santos Sacramentos.
Asi fueron fabricando su Pueblo
con
advocacin de San Anto-
la
que hoy persevelucido, y es uno de los
nio de Clarines
ra
muy
mayores que componen
Conversiones y Dodrinas.
tas
se
de
estas
San-
No
sabe a punto fixo el dia y ao
fundacin
esta
por un incen-
dio en que perecieron sus primeros libros
pero por
Archivo
tos del
se
los
convence haber
seiscien-
Comisario Apostlico de dichas Misiones el M. R. P. Fr. Domingo-
tos setenta
y quatro
siendo
Bustamante, quien provey de Ministro para la
fundacin de este
V. P. Fr. Christoval de
la Concepcin, Fundador, y Minbtro atual que era del de Santa
Pueblo
al
Clara de Zapata, quien prosigui

su fundacin
que perfeccion del
dems Naciones
ducidas
las
truy
considerndolo y del todo
superflo.
Desde
el
ao de cin-
quenta y cinco en que corro la

pluma , se han baut2;ado en este
Pueblo dos mil y ochocientas almas , segn consta de las partidas
de bautismo
y han pasado la
otra vida dos mil
y quinientas, escluyendo de estos nmeros los que
;
correspondan
ce aos
al
tiempo de cator-
de que constaban
bros que perecieron en
las
ben agregar
de mil quatrocien-
las
noventa y quatro de bautismo,

y ochocientas cinquenta y seis de
entierros hechos en el Pueblo de
tas
Sanca Clara en
sisti
el
tiempo que sub->
cnMdycma , hasta que se
numero de quatro mil
doscientas
noventa y quatro de bautismos , y

tres mil trescientas cinquenta y seis
de entierros , sin los muchos que se
han bautizado en
Antonio de Manaryma.
Est situado en una llanura
certados
y espaciosa a las Riveras del

Rio Unre seis leguas al Sudoeste
rales
los del
distante del Pueblo de Pritu
son los mas pralicos en
agregado , y amcomponen de Indios de Na-
cuya Doctrina
bos
se
de
es
cin Pritus. Permaneci
el
Fortin
agre->
g este de Clarines , que juntas

con las sobredichas componen el
turales
incen-
dichas partidas se de-
blo de Santa Clara y los de San
alta
li-.
dio que dexo referido.
rio habitan bastantes
el
los
el
ao de mil seiscientos setenta y ocho con la agregacin de

los Naturales Indios del dicho Pue-
todo
se des-
primer dia de
su fundacin hasta este
instrumen-
ao de mil
sido antes del
hasta los aos de noventa y cinco.

en que pacificada la tierra , y re -
ta
y Cos-
los llanos
de Caracas, donde de ordina-
de
de este Pueblo
los
Na-
unos con-
y otros fugitivos > y tiene anuales mas de mil y cien personas de todas edades. Sus Natu-
rina
de
muy
,
la
buena ndole
menos devocin
Culto Divino
Pueblo de Prica
como
las
cosas
may no
del
lo acredita la
fer-
Libro
III.
que
pre-
fervorosa aplicacin con
ayudan
sente
Misionero en
al
al
la
la fabrica
mas
de una sun-
preciosa alhaja
haya en todo
IX.
que
experimentada y
Divinas Letras
se
X.
VV.
de quienes dixe en
VIENESEGUNÂ VEZ
de Espaa
el
V. Fr. !Diego de î);asy
y funda el TueUo
de Muestra
Seora del Tilar de Guaj-
la
migo
pee a impedir
mayor
que
los
declarado ene-
que
le
se
em-
Varones jus-
solo miran
la
y extensin
de su Santa Fe Cacholica, nunca sacar de sus diablicos afanes mas
que
el
y la
rabiosa confusin de admirar a
castigo de verlos destruidos,
los Justos exaltados
como
Cedros del Livano
el
tsimo
que no
guarda de
muchas
preciosos
para dar con
fruto de sus virtudes
a tiempo oportuno
Israel
'-,
Santas Provincias,
Diego de Rivas
ge
Gloria de Dios
prosperidad
resti-
V. P.
el
hijo de la
San-
Recoleccin y Provincia de Andaluca, cuya exemplar vida le gran-
tos la execucion de aquellos Santos
propsitos
se
fervor de su zelo. Fue este
astucia del de-
los
que des-
ta
humano
del genero
segundo
el
dando de mano al Apostlico Ministerio que los habia traido el

Fr.
macuar,
mas que
PORnionio(comQ
Misione-
consolados por enfermos
tuyeron a sus
las
vio practicada
Capiculo de este Libro
CAPITULO
vccts
repetida en
en uno de aquellos
ros
la Iglesia.
verdad muchas
Esta
Obispado.
este
251
gentes antorchas de
zelo del Religi'jso
tuosa Iglesia, que sera escando aca-
bada
Cap
porque
el
duerme en la
aun que p>ermice
para
hiciesen Maestro de
Novicios en uno de sus principales Conventos , donde exerci este empleo

loablemente por el tiempo de seis
aos. En este V.Misionero mas que
en los dems fue donde carg la
mano
permiso de Dios con una
el
enfermedad incgnita, que causndole una diuturna inapetencia, le

debilit tanto las fuerzas,
desesperado de remedio
consuelo de su mal
el
que
casi
tuvo por
regreso su
Santa Provincia.
Aun no
Al-
se
votos de sus Prelados
quando
nidad
habia llegado
a.
ell^
restituido a su antigua sa-
se vio
en otra mayor tribula-
aquella infernal serpiente los abru-
y fue una confusin de aprehensiones melanclicas , con que
me
cansada
con
veces que la soberbia de
la
maquina de
sus ardides,
cin
la
imaginacin auyent de
providencias de
y puso su cora20 en un caos de tristeza. El con-
su infinita Sabidura, para que acri-
tinuo desvelo, con que dia y noche
solados antes con
meditaba
despus
los
mente con
redime misericordiosa-
las altas
el
Riego de
bulacin y adversidad
can despus en
or
la
la tri-
resplandez-
presencia del Se-
como hermosos
Soles
reful-
sus ojos el
cin a
le
la
sueo
los
motivos de su .voca-
Conversin de
redoblaba
la
los Infieles,
pena de suinsub-
siscenciaj y considerando, que el

li
que
una

funesto volumen de
la mano al arado y
una vez puso
huy
cuerpo
el
apto para
al trabajo
no
Reyno de Dios
el
es
atri-
>
dades suelen estudiar

la
las
calami-
los
cuerdos
verdadera ciencia del desengao,
buyndose
retrocedido
de su primera voca-
V. Rivas en el desvelado afn

con que revolvia las especies de
pareca veleidad de es-
sus espirituales desconsuelos, vino
y se consideraba poco menos que borrado del Libro de la

Vida , y excluido del numero de
los escogidos , aunque habia sido
quedar divinamente instruido bus-
cin. ,
pritu
de
ya
le
todo esto por haber
los llamados..
Premeditaba
los varios efec-
de su enfermedad , y afetos
de la pusilanimidad de su animo j y
tos
viendo
que
al ausentarse
del
em-
pleo Apostlico a que fue llama-
do
hallaba y con vigorosas fuer-
se
zas,
conoci
aprehendi
monio
al
ser
rbol por
el
fruto,
todo obra del de-
a cuyas sugestiones se ha-
rendido partiendo de ligero.
asi el
cando
el
medio.
Como
de su mal por este
alivio
Varn
era
espiritual
muy
humilde, consult un Ret

ligioso grave y Dolo que lo gover-
naba , toda
de sus
la serie
afliccio-
tomar su consejo,
y poner por obra quanto le ordenase. Execut puntualmente sus
nes, resignado a
mandatos y por
j
Seor
taleci el
mente
este
tan
medio
lo for-
maravillosa-
que consigui una tran-
quila paz
y serenidad interior , con

que acrecent en gran manera el
Crecia su afliccin incomparable-
caudal de sus mritos, y se clavaron

en el demonio todas las puntas que
mente con
con
bia
de que
el recelo
el
fallecimiento de sus fuerzas,
que
le
mudar de inms antojo y
habia compelido a
tento;, habia sido
ficcin de su
des-
amor propio
que
verdadera enfermedad y deliquio

del cuerpo.
Con que arguyendose
de veleidoso y falto de constancia

en sus propsitos, vino a dar en tan
la
tropela de sus sugestiones
habia disparado contra aquel hu-
milde y verdadero
El Confesor
bien tanteado
do todo su
espiritu.
tenia
lo
y conocia haber
si-
espiritual atraso efec-
to de la astucia del
den
que
demonio
le
or-
la
ca-
que para quebrantar
beza a esta maldita serpiente
V07
profunda melancoa y escrupulosa

conciencia , que a no haberle per-
viese a sus primeros propsitos
de
emplearse en
los
suadido lo contrari
el
Infieles
sus JiermanoSi hubiera
dado
-da
en
el
locura
el
->
sin
du-
lastimoso estado de una
que no
poco beneficio
es
que llegando
icta:
consejo de
este estado se su-
.con humil(kii;al reiaedio de
îjdbiencia.'. n~;>i
ivr:
"^J
-J'j.nrEn este conflido

aquentas .consigo
j-iitJ
r.l
Conversin de
en cuyo Apostlico
dadera vocacin
diese
i nuestra Santa Madre

sarciendo
al
entr en
el
exer-^
de su ver-
cicio refinase los quilates
aumento
Iglesia, re-
mismo tiempo
el
cre-
dito de su persona. Condescendi
gustossimo a este consejo
como en
la
que
era el blanco
los tiros
de su zelo
que
j
como
se dirigian
pero
al
paso
que
Libro
.kV
Cap. X.
III.
253
'
qu
que su voluntad se iba encendiendo

en las ansias de servir a Dios por
el camino de la Cruz y predica-
intentos.
Bien sansfecho
cin del Santo Evangelio
de stos
le
sentia
en su corazn un amargusimo desconsuelo
en considerar
hibido por ley general
tierra
de Indios
de
se apart
No
los Claustros.
le
acceso
retiro
el
de
voluntad
la
repeta sus ruegos,
esperando en su Divina providen-
medios
cia facilitarla los
si
con-
venia para honra suya y bien espiritual
de sus prximos.
En
aquel tiempo habia sido
enviado a
Domingo Bustaman-
el R.'P.. Fr.
te fin
Reynos de Espaa
los
dar
la
se a
de traer una Misin de
Religiosos Misioneros
taba recogiendo por
las
dcxa ver en
Lle-
donde
Religioso,
de cuyas virtudes tenia y mucha

experiencia
mas
le
ofreci
vivas diligencias
seguir del
Rmo.
, a.
del prece-
fin
con
dems
los
a, estas Santas Misiones el
ao de
mil seiscientos setenta y dos h

y
antes de comenzar las tareas del
Apostlico Muiisterio
procur ins-
con singular esmero en el

idioma de los Indios , sin cuya pretruirse
vencin sern responsables en
Tribunal Divino
los
que teniendo
a cargo almas de esta clase

se
el
solo
contentan con saber aquellos
agUfi, lea., hilo, y otros seme-
y habindole
un
se
destinadas
deseoso el P. Bustaman-
te de. traer consigo
como
tQrmiqos usuales de pan, huevos,
cotiiunicado los intentos de su

,
es-
que y
gp,,i la Ciudad de Sevilla
vocacin
nomina
la
Vino en
que
mn estilo
spe.
alistndolo en-
dente Capitulo.
lo antecedente de .^tc libro.
dems Misioneros
jantes
V. Rivas
Rmo.
el
para que se restituye-
Provincias que dixe en el Capitu-r
vivia el
retar-
concedi su Paternal
Misiones
las
tre los
podian
le
execucion de sus caritativos
bendicin
obstante rendi-
do como humilde
del Altsimo
el
que una vez
al
por
ellos
pro-
serle
los estorbos
hacer
fin
las
de con-
P. Ministro
Ge-
cargo de
rnas sirven para el co-
de pedir
la
precisa
ensear. Instruido
dcjdps aos en
del ,idioma
que para desobligacin de

el
tiempo
reglas
y voces
por
las
pidi el V. Rivas
li-
cencia al R. P. Comisario Aposto*

lico
ra
que
salir
era de estas Misiones
pa-
exercitar el oficio de
la,
predicacin entre los Indios Infieles
que carecan de
la
luz de la Fq
para que pudie-
dispersos por aquellos montes. Ob-^
se volver a estas Santas Misiones a
tenida la Ucencia del Prelado, dirigi
neral su licencia
emplear
la
ras
los fervores
de su zelo en
Conversin de aquellas barbaNaciones.
Escribi
tiempo su Rma.
confiado en que
no del Seor
la
el
al-
mismo
V. Rivas,
poderosa ma-
que le llamaba pa
ra tan heroyca empresa
allanatia
sus pasos
de TardhoUta
que llaman
en cuyas hondas y
Serrana
,
montuosas Selvas habitaba

ci^qn
la
de Indios Cumanagtos
mas prevencin que un
Nasia
Crucifixo
algunos Indios y reducidos, que
le
cviesen de guia en los desiertos.

Lie-.
Historia de
5 4-
la
nueva Andaluca.
seos de introducir entre ellos
y dio principio a la fundacin del

Pueblo el dia veinte y dos de Marzo de mil seiscientos setenta y qua-
la predicacin
tro
Lles
de
al sitio
los Infieles
encendido su corazn en vivos de-
con
luz del Evange-
la
y resignado a sacrificar la vida en tan heroyca empresa por la

propagacin de nuestra Santa Fe
lio
Catlioica.
dicacin
Con
fervor de su pre-
el
afabilidad de su trato,
ayuda del Altsimo de quien
la
procede todo bien
consigui en-
gente Pagana
tre aquella
la
reduc-
cin de su Capitn y principal Cabeza , que era un Indio Cazque
llamado Charco
ge r llamada Charantta.
tacin se redujeron
mayor
muchos
tras ellos
parte de los Indios
managtos que
tos a sus
A su imi-
otros
Principales y Caudillos
mu-
de su
la
Cu-
hallaban suje-
se
Dominios. Ganada
la
nes
les
persuadi
qu para re-
la
advocacin de nues-
Seora del Pilar de Guayma-
tra
Hechas
cur.
una reducida
primeras casas y
las
Iglesia
sali
le
echase
tismo
las
que fue
el
primero que
efedu en dicho Pueblo
rco
mo
el
disponindose ellos
tiempo con
la
ficio.
Al cxemplo de
estos nobles
Cazques fueron haciendo
se estar
de una vez entre
Hicieronlo
asi
y por
escogieron
mada Guaymacur
la
,
mismo con grande

V. Rivas , que como
de Lagartijas
lla-
lugar
adems de
y frtil de sus tierras,

un manantial de agua algo saen aque-
cercanas.
Indios
hallarse otro
En este dicho sitio

congreg la mayor parte de los
llas
se
no
el
y puestos en orden , se eleestandarte de la Santa Cruz,

j
espritu
para acrecentar
numero aquel nuevo

rebao de la Dodrina de Jesuen grande
ve tiempo instruyendo su nuevo
lo frondoso
lobre, por
de su
ser to-
que en nues-
atenidos
zas
las fuer-
Christo. Asi lo consigui en bre-
Quebrada
tro Castellano suena sitio
de-
ellos.
da aquella Serrana escassima de
agua
los
ms' Infieles lo
zeloso Pastor aplicaba todas
obligndo-
mis-
Cathecismo Christiano para morir

con el consuelo del mismo bene-
de aquellas honduras a es-
al
instruccin del
saliesen
reglados a vida Civil
que
Sargento
consuelo del
acomodado en que fundar un Pueblo , donde viviesen ar^
del
se
Mayor y
expresado hijo de Cha-
al presente es
Cazque
Dotrina de Jesu-Christ
sitio
Ca-
mugcr , y
ofrecieron al V. Rivas un hijo que
tenian de mas de ao , para que
cibir la
coger
el
zque Charco con su
vo-
luntad de los principales Capita-
dndole
Pueblo en
tra Santa
los
Mysterios de nues-
F, en que
servado hasta
to lucimiento
el
se
ha con-
presente con tan-
en su Vecindario,
que hoy compite en el numero

de almas aluales con el de la Concepcin de Pritu y el de Caygua,
que son los tres de mas crecido
numero de personas. Desde su fundacin hasta el presente ao de mil
cinquenta y cinco se
han bautizado hasta cinco mil y
setecientos
ocho-
Libro
ochocientas almas
mo
han
tiempo
y en
mis-
el
fallecido
III.
hasta
Cap .X.
que
Carva.
quatro mil novecientas y cinqueneste
de mil y quatrocientas de todas
lico
tiene atuales
muchas que viven

concertadas y fugitivas , que son
mas de doscientas , en los llanos y
edades
sin las
Provincia de Caracas.
Su planta
mo
dixe
en
est situada
el
co-
Quebraque dista del
sitio
da de Guaymdcuir
Pueblo de Caygua dos leguas al

Nordeste , y seis Norte al Sur de
Ciudad de Barcelona
la
da en
entraa-
abertura de dos montes
la
elevados
que
le
hacen algo f-
'
Concluida
mas
ta personas
255
han fundado de Nacin
se
Pueblo
fundacin de
la
deseaba su Aposto*
Fundador salir k de otros,

a no habrselo impedido el amor
que le hablan cobrado los Indios
como de
Padre y Pastor zeloso,

de quien reciban tanto bien ea
sus almas
tanto cuidado y asistencia en sus personas , y tanta vi,
en
gilancia
solicitarles
mayor
el
para su conservacin y aumento en el socorro de sus necealivio
sidades y abrigo de sus casas
das que con
naban
le
dems que
las
negociaron
pren*
le
ador-
los sufragios
nebre y de muy poca vista. Sus

Naturales son ( como dixe tam-
de aquella V. Comunidad de Mi-
bin ) Indios de Nacin Cumanagtos , muy obedientes a sus Mi-
Prelado
cosas pertenecientes
ron
y a
Culto Divino. Tienen una Igle-
di
en
las
que compite en
la magnitud con la del Pueblo de
Pritu , aunque de diverso matehermosa
R. P. Fr. Matliias
siendo adual Comisario el
Hizola
rial.
Garcia
el
ao de mil setecientos treinta y

nueve en su primera Prelacia. Est hoy adornada con tres hermosos Retablos de madera de Cedro,
que adornan
el
Altar
dos Colaterales con
alhajas.
ron
el
venta
el
las
los
Imgenes
y correspondienDe este Pueblo saca-
otras preciosas
tes
los
mayor y
y nofamilias para madrina de
ao de mil
seis
que de nuevo
de Santo
seiscientos
se
fundaron en
Domingo de
que
estas
le pidiesen
por
Apostlicas
Mi-
como con
muy
sia
de
siones
nistros
al
sioneros , para
efecto lo hicie-
sus suplicas
Rmo.
condescen-
Juan Luengo,
instituyndole en Prefecto y Comisario Apostlico de ellas , cuyo
empleo entr exercitar el ao de
el
P.
Fr.
mil seiscientos y ochenta con particular
esmero
amor , honra , y
y zelo Santo del

gloria de Dios
, y,
aprovechamiento de las almas. En

su tiempo junt la Santa Comunidad en
el
Pueblo de Caygua
de su consejo y direccin
maron
las
pales,
que confirm
sente
, y;
for-
Constituciones munici-
Fr. Christoval del Viso,
el
Rmo.
por
ha governado hasta
les se
se
con mucha paz y
P*
las
qua-
el
pre-
fraternal
unin.
Araguittt^
y despus otros muchos para el

mismo efedlo en algunos Pueblos
CA-
2.56
nuacin de
y empleo del
Apostlico Ministerio consumi to-
f!'-
CAPITULO
XI.
las tareas
das sus naturales fuerzas
PUnS)An AQUELLOS
Misioneros
Venerables
Lugares
quatro
otros
padecen con sus
mudanzas
un
tarse
con
blos
cin de
-iv
numero de
Conversin y reducIndios. A este fin convo-
los
EL
dolor de
y experros en el Ministepara lograr con sus consejos
el
tismo
era tan
tinuo en
como
en materias tan arduas
inculcas
monca-
dad de
vehemente y congeneroso corazn de
el
rio
perecie-
beneficio del Santo Bau-
as sin
,
perdicin de
la
tancas almas
ron por aquellas
los aciertos
aun siendo tantos los frutos que lograban con los afanes de su caridad , no les permicia el menor
descanso , ni les dexaba escar un
punto ociosos en solicitar porquan-
tanes
tos medios les fueron posibles la
sajo
salvacin eterna de aquellas almas,
su Conversin
a quienes amaban mas que a sus

propias vidas. Impelales podero-
tosos los
fuerza de su zelo
la
fiados
en
los esfuerzos
de
a
la
Apos-
Divina gracia
repitiesen sus
tlicas tareas
poniendo en prac-
tica las
nuevas invecHvas que ca-
da dia meditaban
para lograr en
su reduccin a nuestra San-
Hallbase entonces
fines del ario
de mil
fue a
seiscientos se-
tenta y quatro ) de Prelado y Comisario Apostlico el V.P. Fr. Francisco
Gmez
Larul en su segun-
y como su zelo fue

tan infatigable , que en la conti-
da
Prelacia
propor-
Pasquas en
les
con
el
mo-
se
festejasen aquellas
los
Pueblos Christia-
para que con
la Infidelidad
de los montes
que
tivo de
nos
Cazques 6 Capi-
los
que vivian en
retiro
y aga-
cario
el
rindiesen voluntariamente
se
y a recibir gusReligiosos que a este fin

,
ponia presentes
haciendo to-
dos de su parte quanto alcanzaban

las
fuerzas de su espritu
de su zelosa afabilidad
gear
las
como
reclutas
para gran-(
pudieran hacerlo en
de Soldados
diestros enganchadores.
la
ardides
voluntad de aquellos Ca-
la
pitanes
en
ta Fe Catholica.
la
Los que en aquel tiempo habla pradHcado fueron , convocar a

algunos de
samente
con
seguri-
la
cin de los medios.
aquellos zeiosos Fundadores, que
ellas
mas
los Religiosos
graves
.'
que
Pue-
los
la
caba amenudo
I.
ni permitir
que lo estubiesen sus subditos , cada dia arbicraba nuevos modos para adelantar el
indecibles
trabajos,
-?i^
rato ocioso
sin es-
los
mas
Mas como
idea de aquellas tan carita-
tivas dilirencias
pulso de
mas obraba
el im-
Divma que
humana pruden-
la inspiracin
mpetu de la
cia , en breves dias consigieron
el
la
reduccin de algunos Capitanes y

otros
muchos
dos de
Indios
la afabilidad
que
lleva-
de su trato y
cfi-
Libro
eficacia
su Apostlico zelo, ofre-
de
cieron poblarse
Cacholica
III
admiciendo
la
Fe
para cuya enseanza sa-
lieron en aquella ocasin algunos
Relicnosos
compaa
yndose
que era
el
en su
vivir
objeto de sus
Santos deseos.
Antes de salir aquellos PP.

Misioneros al cumplimiento de ellos,
los junt el V. P. Larul
pus de haberlos
y des-
animado con una
fervorosa exortacion a
perseve-
la
les
conce-
di su
paternal bendicin
para
que
partiesen a llevar el San-
rancia en los trabajos
se
nombre de Dios a las Naciones Infieles , que no tenian ciencia de la Suprema Deidad , ni has-
Cap. XI.
257
que habitaban en la Quebrada de Turucur j que hoy lla-
Chdcopdas
man
de Ho:(es
abrazar
la
Fe de Jesu-Christo
manecan rebeldes desde el tiem-<

po en que ayudaron aquel mordestrozo con elGovernador 2er-
tal
pa y sus doscientos Soldados para cuya Conversin fue destinado,

;
Chrisroval Andrs , hijo
el P. Fr.
Santa Provincia de Castilla

natural de Yebenes.
la
FUNÂCIOn
Thehlos
ni
de
lista
les
instruyesen
y enseanza
sus
del Cie-
Concluida
junta,
puestas en
beneficio fueron los Characure , a
llos
cuya reduccin fue destinado el V.

P. Fr. Mathias Ruiz Blanco , Lec-
su deseado destino
tor de Sagrada Theologa
lado
tentos con
la
cada qual
y todos con-
bendicin de su Pre-
esperaban coger maravillosos fru-
ambos
Santa Provincia de An-
tos de Conversiones de Infieles. Sa-
P.
daluca.
Capitanes de Cuminagtos
la
Parabolta en
Serrana
que ha-
faldas
de
que hoy lla, a cuya Con-
el sitio
de Diego Felipe
versin fue destinado
el P. Fr.
Alon-
Pea. Los terceros fue-
ron un Capitn y otros muchos
lieron los
Fr.
Los segundos fueron unos
la
Misioneros
y en su compa-
a el P. Fr. Jacinto Prez
so de
VV.
repartieron aque-
veces de estas
tres
Santas Misiones
man
las cosas, se
buen
y conformes con la voluntad de Dios , en cuya providencia
Ex-Comisario
bitaban en
LOS
aquella Apostlica
orden
la
(DE
San Juan Evange^.

San Loren:ô de
la presente ocasin este espiritual
de
Aguarhacur,
Los primeros que recibieron en
hijos
verdades,
camino
del
de
11.
recibir Ministros del Evangelio,
que
lo.
Mar en
mediana del camino que hay

desde el Pueblo de Pritu a la Ciudad de Barcelona, que aun per-
la
tsimo
ta entonces se hablan reducido a
orillas del
dos referidos Misioneros
Mathias Ruiz Blanco
cinto Prez para
Tucupo
la
Fr.
Ja-
Quebrada del
donde habitaban
los In-
dios Characures\ y habindoles pre-
dicado
el
Reyno
voroso zelo,
se
de Dios con fer-
quedaron
vivir
mas providencia de
que el que les adminis-
entre ellos sin
alimento
traba la
humana
piedad de aque-,
Kk
los
Historia de
nueva Andaluca.
la
pobres y miserables Indios. Trabajaron mucho en la reduccin de
los
algunos de estos
en
que bien hallados
vida libertosa de su Infideli-
la
dad
subyugarse a
el
resistian
las
Evange-
suaves Leyes del Santo
Por
fin,
costa de trabajos
amorosas exortaciones consiguieron
que unidos todos
los
Misioneros
los
Characures al ditamen de sus
principales Cazques
un Pueblo
a fundar
cieron
en
se
reduxesen
como
el referido
sirio
lo hi-
Tu-
del
cupo. Para dar principio a tan pia-
dosa obra
tumbre
da de
puesta
Indios
los
como
Santa Cruz
) la
pequea
Iglesia
primera Misa
a quien el P.
puso
Ruiz Blanco
nombre de San Lorenzo
el
de Aguariacur
idioma suena
bol
el
que abunda en
Acabada su fundacin
en que celebr
referido P.
Ruiz Blanco
Aguariacur i
te del
a su
compaero
cinto Prez
al
tres leguas al
de Tucupo
personalmente
asisti
Ruiz Blanco
en todo
la
Ruiz
sitio
de
Ponien-
de mil seiscientos setenta y cinco,

y experimentado, que en el de San
Juan
de agua
renzo
seis
una
se padeca
el
total inopia
lo uni al de
San Loao siguiente de setenta
siendo Comisario
Larul
y Cumanagtos.
Asi permanece hoy este Pueblo con lucidos aumentos respecto de algunos atrasos que en tiem-
pos pasados ha padecido
y con
muchas fimilias fugitivas , y y

con las varias enfermedades que
las
suelen acaecer en algunos
tiem-
pos a estos miserables Indios. Sin
el P. Fr.
embargo de
esto
zado en
Pueblo desde su fun-
Ja-
este
han
se
bauti-
dacin hasta
que ya quedaba
iniciado.
tro mil almas
de Agudriacuar^
tiempo han
fallecido
trocientas
treinta personas
que dista un quarto de legua del

Rio Eguri, habitaban unos Capitanes de Indios Topocures , y Cumanagtos , cuya Conversin fue
en esta ocasin el blanco del Religioso zelo del referido P. Ruiz
Blanco. Hablles en punto de su
reduccin
y erancreadas
las
vo-
luntades de los principales Caudillos ,
se dispuso
de
V. P
el
dexando en
por Ministro Funda-
el sitio
ao
el
dor del de San Juan Evangelista,
En
R.
el
Naciones Characures, Topocures
y cinco. Hecha
esta diligencia, y los Indios gustosos en su nueva reduccin , se retiP.
P.
una
seiscientos setenta
el
a que
r-
y adora-
hicieron
de Cascarn
sitio
llamado
asi
que en nuestro
quedando mucho mas populoso con la unin de las tres
es cos-
Blanco dia once de Enero de mil
este
blo
fundacin del Pue-
la
aquel lugar.
lio.
sentimiento
comn con-
presente hasta qua-
el
y en
trando en este
mismo
este
tres
numero
mil qua-
las
bautizaron y enterraron en
ferido Pueblo de San
que
subsisti
cupo. Tiene
en
el
Juan
los llanos
de
el reel
ao
Tu-
sin las
se hallan dispersas
sta
la
se
setecientas
personas de todas edades
muchas que
en-;
que
del
sitio
atuales
en
Provincia
de Caracas.
. III.
Libro
III.
Cap
ron
.*iii.
XI.
la Iglesia
Pueblos de
otros
de agua, que
escasez
no haber
la
total
provea
les
un corto Jagey Manantial. Con
San (Diego de Chaco-
lucido
como en
acaecido
San SuenaWmura,
y hubiera sido un
muy
Pueblo
FUK'DACIOKÊ LOS
259
esta pensin
pata.
permanecieron hasta
ao de mil
el
ochenta y
se despobl , y sus
ramillas se agregaron los Pueblos
del Pilar , San Bernardino , Pozueseiscientos
quatro en que
AL
exemplo de aquellos zelosos Misioneros , que con

indecibles trabajos iban poblando
reduciendo a nuestra Santa Fe
Catholica
Naciones de Indios
las
que habitaban
Eeuri
continuaban otros
de su espritu en
reas
Rio
ta-
las
Serranas
las
mar del Norte , donde vivian

Cumanagtos y Chacoptas.
del
los
Selvas del
las
la Conversin de aquellos fue
destinado
Pea
el
el
R.
P. Fr.
qual
voroso zelo a
man del Pilar
en
Diego
tianos
fallecieron trescientos cin-
quenta y seis, y tenia existentes

mas de quatrocientas almas quan-
do
se
hizo
repartimiento de sus
el
familias.
Conversin de
la
coparas fue destinado

el
R.P.
la
Fr. Christoval
la
mediana de
el sitio
la
de
como
de
tiempo de
estaban escabrosos desde el

las
muertes del Gover-
blo del Pilar de Guaymacur , con

los quales fund el Pueblo de San
ellos
que fue
el
primero
de este nombre.
dicho
Pueblo
y sus Soldados , dieron mucho en que merecer a aquel
el
sitio
,
formaron
asistiendo el
voriosas tareas el primero.
Con
es-
exemplo le cobraron tal carino,

que en todo el ao de mil seiste
que suje-
recelosos de
,
executase en
se
merecido castigo de sus
hostilidades
grandemente
dillos.
Religioso todas sus faginas y la-
de
que
los principales
Repeta en
ellos
aquellas almas
demonio
se
Padre
que engaadas del
resistan
al
yugo
Santo Evangelio. Enterados por

del
buen
de
la
del
fin
trato y zelo del Religio-
el
abrigo de sus familias. Hicie-
el
Cau-'
su fervorosa predicacin y oraciones a Dios por la Conversin de
so, hubieron de ceder a
y cinco finalizaron
numero competente de casas
temian
se
cientos setenta
el
hijo
cuyos trabajos fueron indecibles en

la reduccin de aquellos Indios, que
tos a vida civil
para
lla-
se sacaron los Pobladores del Pue-
los Indios el
Andrs
que
Misionero
este
dixe)
Serrana
cin de Indios Cumanagtos, que

hablan quedado dispersos quando
En
como
Santa Provincia de Castilla,
nador Zerpa
Cha-
de
Parabolta. Alli reduxo una por-
Buenaventura
los
fer-
hasta el Cerro
Felipe
nueve aos
tubo setecientos y ochenta Chrisestos
con
que corre desde
tierra
la
En
otros.
parti
se
la
Alonso de
los
Divina Palabra
poblarse y vivir
la
virtud
y ofrecieron
baxo de las Van-
Kk
de-
Historia de
2 60
la
nueva Andaluca.
baste decir
deras de Jesu-Chrisco.
que en medio de tan-
que
tos desprecios de los Indios vivian
habii de formar en
Pusieron por condicin
Espaoles
llamm de Hozes. Con-
un
pedazo de Cazabe , una Tutuma de bebida de Maiz que
quien no esta criado con ella mas
sirve para provocar al vmito, que
descendi
el
P. Misionero a su pro-
para dar al cuerpo algn susten-
el
Pueblo
se
donde tenian sus

Asientos y labranzas , que era la
Quebrada de Tumcur , que los
mismo
el
sitio
ellos,
y quedndose entre
se dio principio al Pueblo en la
forma acostumbrada el dia diez
y ocho de Marzo del mismo ao
puesta
de mil
seiscientos sesenta
cin-
siendo Comisario Apostlico
co
P. Fr. Francisco Larul,
y Go-
vernador de esta Provincia
Don
el
V.
atenidos
la
corta provisin de
',
Bebian un poco de agua enchar-
to.
cada en lagunas
se suelen
rio
mundicias
>
donde de ordina-
baar y labar sus in cuyas pensiones se
sujetaban gustosos
entre los
vivir
por quedarse
era de su voluntad
los
les
co patas. Concluido
los In-
fiados
Chris-
la paciencia afianzaran
dios
muy
tiansmo
ste
adelantados en
el
se experiment tan gran^
hacia la costa la gracia
pre permanecieron firmes
joras
en que con
de su
de seca de agua, que fue preciso
miento de
para conservar sus Naturales des-
que sabian
poblarle
como
se hizo, el
ao de
mil seiscientos y ochenta por el mes

de Enero , agregndolos a las Mi-
Joseph de
Caygudy y San Bernardino de Guatecur. En los cinco aos que subsiones de Jess Maria y
sisti
en Hozes
se
bautizaron qui-
y nueve almas entre

adultos y prbulos , fallecieron en
este tiempo doscientas setenta y
de
trabajos
tales
Rada , con la
advocacin de San Diego de Cha-
Francisco Ventura y
mantenetr
el
como en
pero
donde
Indios
la
que
y conexercicio de
el
mas
el riego
de
juga despus
me*
las
Obreros
los fieles
Via del Seor logran
cremento de
siem-
y el adelantabuenos intentos^ por-
espritu
sus
la
las
la
el
in-
Divina palabra con
que enabundancia de los
lagrimas
frutos.
CAPITULO
XII.
nientas diez
nueve personas
al
se
repartieron
FUNDAClOn
pueblos de
tas
habia
y quarenta que
San Francisco
San bernardino
tiempo de su mudanza doscien-
padecieron en
cin conservacin
,
jf
y despobres Mi-
I.
trabajos
consuelos que aquellos
estos Pueblos
y nombres
existen-.
.
sioneros
LOS
de sus Fundadores,
tes.
Referir los
DE
fuera
la
GOzoso
cosa prolxaj
V. P. Larul en ver
sus amados subditos tan
funda-
y mudanza de
el
heroyca
dos en
la
como zelosamente empleanueva fundacin de aquellos
Libro m. Cap. XII.

que en el
Capitulo antecedente dexo referidos , traa al mismo tiempo el interior inquieto con una santa imquatro Pueblos
los
paciencia
tiro
de
yos
se
la
Celda
la
de
la Iglesia.
de
seos.,,
En
fa-
sitio
invasiones de otras Naciones
mediatas
cin en
ameno
en
de aquellos Santos de-
que tanto
afligian su interior
recogimiento del Claustros
porque decia
y bien , que para

subdito son leyes con alma los
,
pasos del que govierna,
Prelado
zeloso
y que
el
que desea seguir
en su govierno a Jesu- Christo ,
pri-
mero ha de poner mano al arado , que enseiar a sus subditos la

maniobra del
De
es
trabajo.
mxi-
estas indefetibles
casi
precisa conseqencia
de Cumacuar dos leguas
la
reduccin de
habitaban en
llas
Natura-
sus
aumento
esperanza de
sin
numero de
el
almas que
las
cercanas de aque-
las
incultas montaas.
Deseoso
el
V. P. Larul de
ocurrir a tan grave necesidad
lo
de
sitio
haciendo eleccin del
que para su mayor seguridad y

adelantamiento pareciese mas a proposito.
Trat para
con
Capitanes y Principales del Pueblo

y habindoles
teria
los
grangcado
las
voluntades a fuerza
de gratificaciones y saludables consejos, sali en compaa de ellos
en
solicitud del
deseado
por ultimo vino
ser
sitio
en
la
veras del
vimiento
petidas
le traa
en continuo mo-
unas veces haciendo re-
entradas a los montes al
descubrimiento de
tierras
y reduc^
cion de Naciones barbaras
en
la
con
la
fundacin de
ellas
formaba
mudanza de
otras
Pueblos que
los
>
y no pocas en
otros
que con
nocibo del temperarnento
lo
esca-
ma-
este fin la
te zelo de la salvacin de las al-
que
se
dedic espontneamente a mejorar-
nencia de unas montaas a
im-
mucha diminu-
padeca
aquella Santa emulacin y ardien-
mas
ai
Norueste del Pueblo de Caygua,

y por las repetidas interpresas
que solo podia endulzar con
el
mas
el
les
esta consideracin
que ya estaba fundado en
cisco,
la balsa
corazn una grande amar-
la pratica
el
alrjias
Infidelidad al Jardin
sentia su
gura
mientras los su-
empleaban a costa de
de
en
considerarse en el re-
al
en reducir
tigas
>
26
los
que;
emi-
las
Ri-
Rio Eguri , llamada de

Indios Gmrimnocur , que en
idioma Castellano suena
nuestro
lugar de ceniza, dando principio
a esta fundacin
Marzo de mil
cinco
el
once de
dia
el
seiscientos setenta
y^
qual prosigui y conclu,

P. Fr. Christoval Andrs, Funla
dador del de San Diego de Cha-,

copta.
Con
esta
mudanza
se ex-;
de muchas
y continuas invasiones de otras Naciones enemigas,
periment
no solo no iban en aumento , sino que se experimentaba en su Vecindario un notable atraso. De es-
dad y pereza se retiraron huyendo del trabajo a otras poblaciones
sez
de aguas
ta clase era el
Pueblo de San Fran-
milias
el estravo
que por su natural
immediatas
y algunos
yeron a lo oculto de
fa-
ociosi-
se restitu-
los
montes,
don-;
Historia de
2 62
la
nueva Andaluca.
antes renian su habitacin
donde
teniendo por seguras
mente reducidas
y establecimiento.
Por esta razn qued
este
Pilar
Pueblo atrasado de gente en que

era numeroso , y en el mismo estado se ha conservado hasta el pre-
jetas
sente
sin
experimentarse en
Componese de In-
o-un aumento.
dios Chacoptas
de
Serrana de
la
l al-
que
se
sacaron
Hozes para po-
blarlos
en Cutuacuar su primera fun-
dacin
su
dos
mudanza
permanece
tres
aos antes de
al sitio
distante tres leguas al
de cuya Parroquial
gado
y mas de
seis
en
Ca-
el
toda su gente
algunas otras ranche-
todos de Nacin Cumanao;-
que como Ovejas descarriadas

andaban por varios sirios de aqueta
llas
speras
y elevadas montaas.
La perdicin de
hechuras de
la
mano
almas
estas
de Dios
que
jo, hera tan vivamente el cora-
la
misma
muy
y aplicados al trabajo de Teja y Ladrillo, en que abunda su fabrica mas que en los dePueblos. Desde su primera funel
lla-
es agre-
dacin han recibido
Quebrada que
Amco con
Pagana
que
Saba pues
de Guertecur habitaba
pitn
y su-
tanto costaron a su Unignito Hi-
Naturales han sido siempre
ms
man
Serrana b
el del
Mi-
direccin del Pueblo de Pritu. Sus
humildes
a campana.
la
ras
que en
las
dexaba ya en doctrina
en que hoy
Sudoeste del Pueblo de San
guel
en
gustosa-
Santo Bau-
zn
del
V. Rivas
que atravesado
de un vehemente dolor, solo'pensaba en
redimirlas de la captivi-
dad del demonio

riesgos,
atropellando
y abrazando todo gene-
ro de trabajos
para que
afanes
asi fuese
y peligros,
nuestro Dios y
Seor mas glorificado en
la
Con-
tismo dos mil y setecientas almas,

han fallecido dos mil y ciento , y
tiene aluales hasta quatro cientas
versin de aquellos Indios. Haca-
de codas edades.
para este fin varias
alen-
tndolos a su reduccin con
amo-
rosos y Paternales consejos
atra-
les
yndolos
ta Fe
II.
NO
ca-
ritativamente aplicado se
exercitaba
al
mismo tiempo
el
V.
Dieeo de Rivas en la fundacin

del Pueblo de nuestra Seora del
Pilar de Guaymacur , como ya diFr.
xc en
libro.
el
Capitulo dcimo de este
Aun no
nalizada
la
obra
estaba del todo

,
fi-
quando ya anhe-
laba la fundacin de otro Pue-
blo
y Conversin de otras almas.
amor de
cuchillos
otros adornos
los
se
nuestra San-
con repetidos agasajos de her-
ramientas
menos fervoroso y
al
visitas
abalorios
y ddivas
y
que son
,
medios acostumbrados con que
atrahen aquellos interesados bar-
baros a la benevolencia
ensean-
dolos primero a ser hombres
pa-
imagen
predicacin Evan-
ra imprimirles despus la
de Dios con
la
glica.
Repeta sus instancias especialmente en los Capitanes

cindoles saber
ha-
quan malograda
Libro
3.
III.
consideraba en ellos
la
Sangre
de
los
mritos
el
infinito precio
abismo de
Cap. XII.
dicho Bautismo
logr
su afabilidad
sus almas, viviendo en
mas
Infideli-
la
dad y sombras del Gentilismo. Tanta fue la eficacia de su zelo y fervor de su caridad
dias
vieron
se
que en pocos
los
de su Predicacin en
sin del Capitn
efetos
felices
Conver-
la
Amco, que
pro-
meti poblarse con todos sus agregados i y en prucva de su Conversin ofreci al V. Rivas un hijo de
dos aos , para que desde luego le
echase
las
aguas del Santo Bautis-
los Principales
ofrecieron
lo hicieron
puestas
les
una Capilla
ciesen
ayudndoles
agregarse
como
en
mismo Pueblo.
el
Su planea
est formada cvi

una abra de dos elevadas Serta-"
nas muy escasas de agua , a quien
los Indios
dice
sitio
llaman Guenecur, que

Quebrada de JabUa,
muy
rbol
elevado y grueso que

abunda en este sitio. Dise principio a su fundacin por el mes de
Abril del ao de
necido
persuadi que hi-
voluntad de
a vivir civilmente
mejor
y para solemnizar
la
esta ocasin
que atrahidos de
y amoroso trato, los
setenta y cinco
asegurar a los Indios en sus pro-
y en
mo. Condescendi el V. Rivas

su propuesta con singular jbiloi
este ato,
',
V. Rivas
el
de Jesu-Chrisco, y
perdicin ccerna en que sumergan
el
263
nagtos
trabajo.
mil seiscientos
con Indios Cumaque siempre han perma-
muy
y aplicados
feles
La habitacin
gioso Dodrincro es
de
estas
Misiones
al
del Reli-
mas capaz
por lo que la
la
personalmente su fabrica con to-
han escogido
dos los esfuerzos de su zelo
celebrar en ella los Captulos Trie-
tos laboriosos de su
y ac-
humildad Re-
Hecha
Capilla
la
posible
con
la
comenzaron
bre-
los In-
dios a fabricar algunas casas,en que
que hade custodu la
viviesen desde luego los
blan
nueva
Prelados
de servir
en
que admi-
cannicamente
gir
para
que concurre todo
numero de Misioneros
ligiosa.
vedad
nales
los
para
el
ele-
Comisario
al
Apostlico, y sus Conjueces los

quatro Discretos. Desde su formaclon hasta
el
presente se han bau-
tizado en este Pueblo quatro mil
novecientas almas
nistr
el
V. Rivas con toda solem-
y en este tiempo han fallecido hasta quatro mil
nidad
el
santo Bautismo al referido
Iglesia
la
Amco, y de Guamuger , y puso por
seiscientas
tiene
hijo del Capitn
de
CdgudyHpo su
biendo sido antes uno de
nombre Bcrnardino , en
de
este Glorioso
Santo
reverencia
,
a quien
por Titular y Patrono de este

Pueblo. Con este motivo convoeligi
el
Capitn a todos
comarcanos para
los Indios
festejarse
en
el
seiscientas
mas
atuales
de todas edades
ha-
ma-
los
yores Pueblos que han tenido
es-
Misiones
in-
ras Santas
pero
la
tiempos y otros temporales motivos lo han trahido a
juria
de
los
como
atrasos. De
experimentar
notables
otros
este
muchos
Pueblo
se
sa-
Historia de
2 64
la
nueva Andaluca.
sac porcin de gente para la fiindacin del Pueblo del Roldanillo,
como
dir
en su lugar quando de
CAPITULO
(RESEWA A
Comisario General
el
tas Santas Misiones
XIII.
EL ^MO.
SI
T,
govierno de es-
expide a ellas su
Trente Tastoral,y mndala quarta
Misin de
de las
'Religiosos
Trovincias de Espaa.
MUcrto
el
nio de
Rmo.
de
Anto-
esas
nuestras
hacemos saber a VV.

que tenemos reservado a
Provincias,
RR.
j,
vierno inmediato de dichas
versiones
,y
nuestros
J>
JJ
del
inferiores
miento de
3
qualesquiera
tad y nuestra han pasado pa saren a esas partes , con titulo de

ocuparse y coadyuvar a la Con versin de los Idlatras si y no
\
que tenga para
la
,,
de hacer notoria a
succedi en
i>
sos,
en
lo contrario
,
que ha
los Relieio-
Rmo.P. Fr.Juan Lueny deseando el mas acertado
jj
de dichas Conversiones, (6
por lo menos al Prelado y Discre-
jj
tos de ellas
Misiones,
ii
algn
le
estas Santas
govierno de
ado
antes de exercitat
de
jurisdiccin
venido antes con santas oraciones
qualquiera especie que

acabado el negocio y
para que fue delegada
para merecer del Seor
acierto
>j
authoridad
despacho a
3>
punto
Misiones una Pa-
J>
ulteriora
y que
sus subditos dirigiesen sus
pasos en
el servicio
que tanto deseaba

estas Apostlicas
de Dios , pre-
el
tente Pastoral dada a veinte de Fe-
brero de mil seiscientos setenta y
I>
se
algunas cosas tocantes a su con-
Ji
dir
en
servacin
la
de
mas
aqui
las
con
la injuria
las
de
los
para que
tiempos no
perezca su memoria en los futuros,
estar
glosa a
la
avocando
.,
los
ridad que tiene
jy
ditamenes tan
de
vincial
y porque
toda equivocacin con
antecesores
al
siempre
sin aa-
letra.
Rma. el govierno de su
antecesor el Rmo. P. Guadalupe,
Primeramente ( dice
Rma.) conformndonos con
nuestros
se evite
nuestra
luego
eleccin
la
Comisario Apostlico de
su
funcin
sucit su
sirvan para la
posteridad.
continuacin de esto re-
justificados
espirar
sea
de
y no podr proceder ad
sin orden nuevo nuestro,
ha de
quales pondr
particulares
salvo si en dicha Patente expre saremos otra cosa , a cuyo tenor
que orden su Rma.
ocho
causa,
que tocare pudiere tocar a todos algunos de los Relieio-

sos , que de orden de su Mages-
Patente nuestra especial
Provincias
Con-
conoci-
las
go-
el
inhibiendo todos
es
Oficio el
go*,
de
Indias Occidentales
las
Corte de Madrid
el
P. Fr.
Somoza Comisario
General que fue de
Prelados
los
,,Nosen todo y por todo
de proposito.
l trate
siones
delegndole toda
del
estas
la
Mi-
autho-
un Comisario Proy deroganforma que ha-
en su Provincia
do en este punto la
ba dado el Rmo. Somoza
la
qual
vol-
Libro III. Cap. XIII.

ao de mil
A'olvi a establecer el
ochenta y
seiscientos
tres
el
Rmo.
P. Fr. Christoval del Viso al confirmar los Estatutos que
servan
hoy
se
ob-
excepto en esta parte por
contraria disposicin de los
Rmos.
ha mas de sesenta
2^5
"
alcanz licencia para quedar-
sos
se
en su Santa Provincia
muri a poco tiempo
nombr el Rmo.
lugar
al
Juan Solrzano , que a
donde
y en su
R. P. Fr.
la
sazn se
hallaba en Espaa, para que co-
mo
que
los
Comisario delegado llevase dicha Misin de Religiosos que su
PP.Comisarios actuales presidan
los
Magestad
que
se pradica
aos
en que
y confirmen a sus sucquando por sus Rmas. no
Captulos
cesores
concede
se
catorce de Julio de mil seiscientos
tud de las Bulas Apostlicas, en

que se conceden a los Prefedos de
son
ocho
setenta y
que
los
se
hay a
que fuese conocido en nuestro Santo Orden , para que el Prelado setnticos
El P.
Instrumentos au-
Castilla
Imagen de la
Pursima Concepcin , y al pie las
El P.
hoy
Confesores
se
usa con
la
cinco Llagas entre rayos
dada de un
titulo
que
Tnm
Comissarii de
al
R. P.Fr, Domin-
go Martnez
el
qua
diligencias,
',
y juntos
hechas
Provincia de
natural de Salamanca.
natural
&
Thoms Guerrero , de
la
Frontera.
Mondoedo.
Balthasar Lpez
>
de
Provincia de Andaluca
natu-
ral
ElP.
Fr.
zi
Fr.
Juan Ramos, de
,
la Pro-'
natural
de Tocina.
El V. P.
la
Fr. Sebastian
tyrio por
los
Delgado
tural de Gibr^ltar
la
de Alcal de Guadaira.
vincia de los Angeles
las
los Religiot
la
Thoms Ocn , de la Pro-
Fr.
El P.
para cuya solicitud invia-
ron a Espaa
j
,
Maldonado deRptas,
tural de
blos y muertes de algunos Religiosos se hallaban ya estas Santas Mi-
sioneros
Provincia de los Angeles, nar
del
siones necesitadas de nuevos Mi-
Xerz de
y guarnecida
Cordn de nuestra Serfica Religin. Con el aumento de los Pue-
Santa Provin-
vincia de Andaluca
circun-
dice Sigillum
Luis
Fr.
Predicador de
y Patentes de Predicado-
la
de Andaluca
cia
El P. Fr.
Juan Solrzano , Co-
Fr.
misario, hijo de
y Ordenes que
diese a sus Religiosos ; en cuya virtud se exculpi en bronce el que
res
O'J
'.-i
El R. P.
Misiones hubiese Sello
todos los
n.
'MISIOK QUA^TA.
En esta misma Patente orden suRma. y concedi , que en es-
llase
recurso que
sus Tribunales.
tas Santas
sus
el difcil
nombres
presentan en la coy
pia siguiente.
Misiones estas y otras muchas faprivilegios que tienen

cultades
Rmos, por
los
quales se dieron la vela el dia
fuese dispuesto lo contrario) en vir-
ios
concedidos
tenia
padeci
,
,
de
na-
Mar-
Chrisro rpanos de
Indios Guarves el
Ll
ao d
mil
Historia de
2 66
nueva Andaluca.
la
y ochenta.
El P. Fr. Luis Rodrguez de Torres , de la Provincia de Andalumil
seiscientos
natural de Xerz de
ca,
la
Fron-
tera.
Fr. Francisco
Tizn
Chorista de
la
na-
de Gibraltar.
tural
de
Fr.
Provincia de los Angeles,
la
mismo
dia veinte
mes y ao
y nueve de dicho
una , prorrogacin de
>
doce mil quinientos quarenta

quatro reales , y otra conce-
diendo
la
limosna de
de Cdiz.
natural de Arroyuelos
despus se orden y
vivi muchos aos en ellas.
Joseph
En
"'
ciecti la
II.
este
mismo tiempo con-
piedad del Seor
para
Don
que nuestros Carblicos Reyes han

mirado siempre , y miran al presente, estasApostolicas Misiones, co-
mo obra tan del servicio
siete:
brar
CAPITULO
mil seiscientos setenta
Santsimo Sacramento
tundola en
las
si-
Caxas de Cuman,
qual no se puso en execucion.
Concedi
XIV.
FUnT>AClOK
(Pueblos de
San Pablo
i^ê^h^y nombres
!DE
,
LOS
Sanjo^
de sus Apos-
Fundadores.
tolicos
mayor aumento y
el
limosna de aceyte para alumal
de Dios y
de su Real aceptacin.
Car-
ocho Ornamentos , y otras tantas

Campanas de a quintal por su
Real' Cdula de trece de Septiembre de
y ambas por
:
J>ropagacion de estas Conversiones
tarribien
prorrogacin
la,
mil
tiempo de diez aos de lo qual

se conoce el incomparable zelo con
en Portugal , tom el Habito

en estas Misiones para Religioso
-del Choro, profes, y se puso
por nombre Fr. Francisco de San
la
siete
Diego Astorga , Religioso Lego de la misma Provincia , na-
vincia
los
mil seiscientos y ochenta. Expidi

igualmente otras dos Cdulas del
ciento sesenta y ocho,
Hermano JosepIi de San Francisco, Donada de la misma Pro-
'''-
Mayo de
nueve de
natural de Arevalo.
tural
El
drid en veinte y
los
Juan Solano, Religioso Lego
Fr.
tiempo de veinte aos, como consta de su Real Cdula dada en Ma-
por diz aos

de
doce
mil
qu'miehtos quarcnta
y quatro reales pfer su Cdula de trece de I
:.
EL
que por toda

partes solicita la mayor honra y gloria de Dios , quando menos
piensa se v remunerado de tan gran
siervo
Seor con
la
fiel ,
ventaja de especiales
favores y gracias que su Divina Magestad le concede por su Miseri-
y amorosa correspondencia^
para engrandecerlo y magnificarcordia
lo en
la
repblica de
los
Justos
iriisitio-mes
explendor y fama de sus

prodigios. De esta clase aclama el
fik)2t.sa
mundo
^ ao. Libr asimisMagestad de tributo
Jos Indios recien

tTi
1^
convertidos por
con
el
al
V. P.
Fr.
Mathias Ruiz
blanco, a quien su notoria
litera-
tu-
Libro
tura
voluntaria renuncia de
la
Cachedra con que

ta Provincia de
dre
honr
versin de
San-
Andaluca su
Ma-
almas
las
la
la
le
chas virtudes que
2 67
to de su corazn
de sus discursos.
Tenales y anticipadas algunas visitas,
y otras
mu-
luntades de los principales Capi-
le
tenian y afianzada en estos Pa-
y grangeadas
con repetidos
tanes
agasajos y Pa-
mano
<lc
instaba en los estrados de
veneracin y publica fama

uno de los mas celebres Mila
Religin Ser-
fica
habu enriquecido en
po
estas Apostlicas Misiones.
su tiem-
di^n
la
se
Divina Misericordia fa-
vorecerle con
la
gloria de ser el
primero, que a esfuerzos de su
pre-
dicacion consigui la Conversin
de mas de
seiscientas
rebelde Nacin de los Palen-
lla
ques Caracres
po de
que desde
las
Riveras del Rio
y negados totalmente a
tiem-
el
su levantamiento estaban ro-
chelados a
re
ahnas de aque-
ces del Santo Evangelio

asi creciese
las
lu-
para que
hasta la admiracin el
esplendor de sus virtudes

blicase su
Ua-
fama
ser
en
los
y puojos de
que pareca en el mundo

los de los hombres. Apenas dio
fin a la fundacin del Pueblo de
San Lorenzo , quando , sin dar luDios
gar
lo
al
descanso, dexando dicho Pue-
blo provedo de Ministro
que
le
sin
impidiese el curso de sus

la
Presidencia de
estas Santas Misiones
que obtena en
Apostlicas tareas
aquel tiempo
ras
se parti a las
de Unrc donde estaban
lenques,fiado solamente en
providencia
peraba
mas
la
mediante
la
la
Rivelos
Pa-
Divina
qual es-
reduccin de aquellas al-
que eran
el principal
asun-
la
continua oracin
la
con que
Divi-
la
na Misericordia. Dise por obliga-
do
le
Altsimo de finezas tan
el
ras
Sobre todos estos dones
vo-
las
ternales consejos, sin dexar de
ses la
sioneros, con que
empleo
total
Con-
adornaban ,
le
Cap. XIV.
la
fervoroso zelo de
el
III.
y repetidas
splicas
que
paso para
el
execucion de
Palenques
pud-
abriendo-
llegase
la
Conversin de
la
que aficionados a
bilidad de su tratO'
los
la afa-
continuos be-
y buenos exemplos , se
congregaron mas de quinientos ,-
neficios
salieron vivir civilmente
fuese de su voluntad
que funda-
Hizo para
sen el Pueblo.
y
donde
este
fin
un sitio apacible a las

margenes de una Laguna llamada
Azaca, donde comenzaron a faeleccin de
bricar sus casas el
ao de mil
cientos setenta y ocho,

les
con
seis-
qua-
las
dio principio a este Pueblo
in-
vocando por su Titular y Patrono al Apstol de las gentes San Pade
blo. El dia
un
tio sucedi
se
la
entrada a este
caso portentoso,
puede ver en
la
si-
que
Vida del V. Ruiz
Blanco, Libro quarto de esta Historia.
Mas de un ao
de trabajo
tado
al
y habiendo experimenprimer Invierno una ex\
traordinaria
Unre
ladarlo
llevaban yk
inundacin
del
Rio
tuvieron por bien de tras-
como
lo hicieron el
de mil seiscientos y ochenta

sitio en que hoy permanece,
Ll z
ao
,
al
lia-?
ma-
'
Historia de
26 8
mado
Matriico
nombre que dan
una especie de
los Indios
nueva Andaluca.
la
paja
Jieno con que cobijan sus casas.

-n el coreo aeinpo de su prime-
nume-
ra fundacin lleg hasta el

-rO;de ochocientas almas,
de
las
pa^
xa madrina y custodia de
que
las
estaba poblando
mismo tiempo
muchas que
mento
V. P. Fr. Sebastian Delgado en

el Pueblo de San Juan del GuarvJs?'que al siguiente ao se des-
dando cruel muerte a dos

Religiosos , con, cuya desgracia se
,
perdieron todas
las
dichas familias,
desperdigaron mas de quinien-
se
almas que estaban ya Christiar
tas
as,
como
dualidad en
La
Pueblo
el
de
es
CON
y plano de
este
espaciosos
que hay en estas Misiones y Docgoza de muy buenos vientrinas

i
abundancia de pastos
tos
ras
de labor
le
provee
tier-
la
Santa Provincia de
quien
ticos
en
sin
este
fami-
ciertas
de Indios Cumanagtos
lias
por no reducirse
que
sujecin de
la
Pueblos andaban dispersos por
montes con notable riesgo
Para
de
sujecin de stas
la
alivio
de aquel zeloso Mi-
las ansias
sionero
concedi licencia de
se le
fundar un Pueblo con dichas fa-
ma^
misma
Nacin
fin se
el
riesgo de sus inun-
dista
cinco leguas al
este
Curato Dodries
agregado. Desde
este
Pue-
mas de tres mil y cien almas,

otras muchas de que no consta
la Iglesia
Libros Bautismales.
mismo tiempo han
En
fallecido
dc
prdida de sus almas*
la sensible
la
han bautizado en
ella los
se exercitaba
drina otras
por haberse quemado
ea
y
Conversin de
,
de
mas prc-
los
immediato Rio Egue-
su primera fundacin hasta el pre-
de
el
los Angeles-,
el
na de quien
blo
como uno
Misioneros
la
muchas de
que para este
tresacaron de otros Pueblos
en-
como
la
fundacin de
ellas
dio principio
costumbre en
era
Misin nueva.
Con
Sudoeste del Pueblo de San Miguel,
sente se
hijo
milias, agregndoles para su
vertientes por
Cabeza de
Guerrero
y delicadas aguas que
Guere , a cuyas orillas est fundado , aunque algo distante de sus
Thoms
Fr.
ri
daciones
mismo tiempo
P.
los
mas
sano y
lo
igual aplicacin se exer-
citaba al
Capitulo siguiente.
los
en mucho au-
II.
los
situacin
y hay
propicio de su temperamento.
con mas indivi-
dir
ira
Pueblo por
este
el
pobl
estn fugitivas
esperanza de que
sin las
qua-
jes se sacaron setenta familias
al
personas de todas edades
la
todas
fundacin de este Pueblo
el
Mayo
de
P. Guerrero dia diez de
mil seiscientos setenta y nueve en
una llanura
alta
muy
espaciosa,
a quien los Indios llaman Cura-
taquche
que quiere
de Chaparro
bri en este
Palo
decir
rbol que se descu-
sitio
antes
que en
otras
partes de los llanos de esta Pro-
y Patrono de esSan Joseph con el
unas dos mil trescientas y cinquen-
vincia. El Titular
ta, tiene actuales hasta seiscientas
te
Pueblo
es
ape-
Libro
que hoy
apelativo de Curataquche,
agregado a
es
III.
Dolrina de San
la
Cap. XIV.
269
Y
clara del Sanro Evangelio.

al
dixe
Capitulo sptimo de es-
fin del
Bernardino de Guertecuar, del qual
te libro
dista unas cinco leguas al Sueste,
zques de los Palenques y Guarves al llamamiento de Don Juan
de
siete
casi
en
Ciudad de Barcelona
la
misma
la
Esta
direccin.
que apersonados
Brabo de Acua
los
Ca-
ofrecieron fingi-
situado orillas del Rio Argua,
damente
y goza tambin de
de entonces humildes y domsticos

con los Religiosos y Espaoles
y
lindos ayres
pastos para criar ganados
y otras
que le han
,
muchas conveniencias ,
aumentado hasta el numero de
que hoy
nientas y ochenta almas de

se
qui-
compone. Hanse bautizado des-
de su fundacin hasta
presente
el
hasta tres mil y novecientas
en
mismo tiempo han
este
do de
de
tr
como
pasa-
dos mil
esta vida a la eterna
ciento y cinquenta
consta
de asiento, que regis-
los Libros
personalmente en
yor parte de
ste
la
ma-
dems Pueblos,
los
paz
la
mostrndose des-
_,
mansos Corderos
fingindose
que poco antes
vieron
se
como Ti-
gres, y sangrientos Lobos en su
corazn
el disfraz
mudando sola
la piel
de su buen trato
mas a
executar despus
XV.
su depravado intento,
En
estado
y simulada
amistad se mantubieron once aos,
esperando la mas oportuna ocasin para la venganza de sus paeste
sados agravios
mientras que los
los fer-
vores de su zelo a la Conversin
PUNTEASE EL TUESLO (DE

S^n Juan del Guarve y padecen
,
y dexo
referidas
Fun-
tos setenta
dadores.
la
indubitable es
como
tilidades
tas
cesita
de
la
la
que
asi
inquietud y hos-
guerra son tan opues-
paz y sosiego que se nepara plantar en los corazola
nes de los hombres
la
F Catho-
y dems virtudes que la acompaan asi la paz y conformidad
lica,
c unos con otros

eficaz para
las
el
almas, qiie
es el
medio mas
cultivo espiritual de
se
convierten de
tinieblas del Gentilismo
la
las
luz
que
reducidas
Prelacia
ao de mil
el
seiscien-
y ocho , y primero de
del V. P. Fr. Francisco
de Aparicio
COsa
abrazar nuestra Santa F Catholica.
Lleg pues
glorioso Martyrio por Christo
Venerables
para
de otras Naciones mas dciles
SHS
con
satisfaccin
PP. Misioneros aplicaban
CAPITULO
los
hijo de la Santa Pro-
cuyo generoso,
corazn y fervoroso espritu no cavincia de Castilla
bia dentro
ravillas
de
la esfera
con que
la
de
ma-
poderosa dies-
premiaba
tra del Altsimo
las
tinuos afanes de aquellos
los con-
VV. Mi-
Gendeseo y ansias que
sioneros en la Conversin del

tilismo',
y con
el
tenia de verlo todo sujeto al suave
yugo
del Santo Evangelio
nio de nuestro
ra
aumento de
y domi-
Rey
Carblico, pa-
su
Corona y gloria
270
de
rid
Fe
la
determin hacer una
veras deUnrc,(contan felices prln-
como de
entrada o expedicin Evanglica
cipios
Nacin de los Palenques Guarves , que en las montaas de este
que hice mencin en
la
nombre
retirados
vivian
mejor decir morian
6 por
en aquellos
montes manos de la rabiosa saa que tenia n de ver ya en sus tierras a los que antes pudieron haber desterrado con violencia, b borrado del todo su memoria.
antecedente
el
medios de su reduccin^
uno de
siendo
dado
mensageros a
varios
explorarles la voluntad
del Evangelio.
de
fin
para que
saliesen gustosos a recibir

nistros
man-
ellos haberles
Mi-
los
Daban
los
Guarves a todo buenas esperanzas
que
es
propio de
dar a lo que se
tes
buenas aunque
Fiado
que en
su
,
en
lo hizo
propone
respuestas.
zeloso Prelado en
el
verdades
les
falaces
gen-
estas
caron
amanecer la Poblacin de
San Pablo con animo de darle
por
mandar, como
resolvi
mismo ao de mil
este
al
y a todos
Guarves
que
Victoria
Dios
les
predicase el
Rey no de
llevando en su compaa a
Juan de Villegas , Lego de la

misma Provincia , con orden de
Fr.
quedarse a vivir entre

sitio
ellos
en
que escogiesen para fundar
do
una guerra que

rves
hacer
los
que
el
V.
Blanco estaba poblando a
P.
Ruiz
las
Ri-
gracias
paces con los Guarves,
las
que por ultimo ofirecieron poblarse en sus tierras, dexando los ciento con sus
Caudillos en el refe-
rido Pueblo de San Pablo. El Pre-
ducente a
expresados Gua-
infinitas
conseguida victoria, trat de
el
publicaron contra los Palen-
ques Caracres
la
de darle
lado, que
esta resolucin
exercito
tiempo de la batalla permaneci en oracin invocando el

auxilio de la Divina Misericordia,
no perdia ocasin conla
Conversin de
las
mas
oportuna , determin mandar los
mencionados Religiosos , que fueron recibidos de los Indios con simulado cario , viendo que se les
almas
Dio morivo a
el
un
el
el
Pueblo.
prdida de
El V. P. Ruz Blanco, que to-
por
que
sin
milagrosa
su retiro.
la
ra
que
tan
enemigo , y aprisionaron ciento de

ellos con sus Capitanes
y Caudillos , y los dems salieron de fuga
Fr.
pa-
Moradores.
Christiano desbarataron
despus
vida al
>
consioruieron
P.
Santa Provincia de Andaluca
sus
la
y puestos en orden trabaron una sangrienta guerra, en
seiscientos setenta
y ocho, al V.
Sebastian Delgado , hijo de
despus de quitar
Sintieron estos el estruendo de los
estas,
concepto tubo
que tanto
por impedir el bien espiritual de las almas. Formaron para

este fin cuerpo de exercito , y cer-
Padre
los
incitados
vela
ba aquel V. Prelado poniendo por

obra
de
mas motivo que
comn enemigo
del
fuego
mismo tiempo
sin
Capitulo
el
estorvar su reduccin
esta-
este
setenta familias
pareciendole esta
entraba por
las
la
puertas tan poca

eos-
Libro
III.
costa el logro de su intentado he-
cho.
Casi dos aosestubieron aque-
VV. Varones
llos
ves
entre los Guar-
sufriendo de ellos mil adver-
sidades y ultrages
con que cada
dia exerciraban su religiosa pacien-
porque
cia*,
tan propio de
es
las
obras heroycas y del Servicio de

Dios el padecer contradicciones,
como
en
lo es
la
luz traer en su
seguimiento opuestas
Con
las tinieblas.
Cap XV.
revestidos de furor
y saa diesen
cruelmente la muerte los que llenos de caridad les procuraban la vida y salvacin eterna. Esto mismo
sugera a los Principales de los
blos antiguos
que con todo se-
trar
modo
el
todos
de quitar
y retirarse a los
montes a proseguir en sus ciegos
supersticiosos Ritos.
Despachaban a este fin vamensageros de unos a otros
madas
Pueblos a deshoras de
los Indios
les
una corta habitacin y

mediana Iglesia, con que finalizaron el Pueblo , que titularon San
fabricasen
Juan
Evangelista del Guarve
estar
situado en
nombre
da que
sitio
por
de este
a orillas de una Quebralos Indios
ûiricur. Alli
instruirlos
tra
un
en
llaman de Guf^j-
se
los
en
exercitaban
Mysterios de nues-
Santa F Catholica, con que
cogian tan copiosos frutos que
al
ao tenian y formado un Pueblo

de doscientos Vecinos , que componan quinientas almas
casi toda?,
Viendo
el
demonio
la sere-
nidad de espritu y paz interior con

que aquellos Apostlicos Varones
iban desterrando en
noche pa-
la
ra
no
rar
mejor su intento dieron morveneno a algunos Principales,
tal
ser sentidos
que eran
y para asegu-
afelos a los Religiosos,
procuraron atraer con agasajos

<a sU voluntad los nimos de otros.
Zel^ron de sus hijos y Christianos
.y
su depravado designio
ron
el dia
liora
de
y pacta-
la
sangrien-
ta xecucion, enviando por todos
Pueblos una sea
los
que sera lleIndio puesto el Sombrero
Vi.un
del primer P. Misionero difunto,

,y
quedaron de acuerdo
de San Juan del Guarve
Christianas.
vida
la
los Religiosos,
rios
de
hacian varias consultas para arbi-
to consiguieron los PP. que forlas casas
Pue-
creto solicitaban su desolacin
perseverancia y sufrimien-
la
2 71
modernos fuesen
los
que
los
como ma;s
primeros que
executasen en sus Ministros lo pactado.,i;;j
No
los Gentiles las
ajioina
fueron
Li
!.i,nnijU^^
nietester
muchas
ignorancia en bien
sugestiones |)ara que aquella gente
de sus almas y gloria del nombre

de Dios, andubo tan solcito en
desbaratar los medios que miraba
obstinada diese pleno consentimien-
tinieblas
de
la
tan eficaces para conseguirla
no dex
piedra sin
virtiendo a
mover
los
Guarves, para
dis-
puesta
per-
ra
un mismo tiempo
corazones de
mas estando once aos materia
que
to a tan diablica propuesta
los,
quQ
y esperando ocasin seguen que dar cumplimiento su;

,
deseada
venganza. Hicieron para
^sto prevencin de bebida
que
es
el
Historia de
2 72
la
nueva Andaluca.
con que suelen captar

la voluntad a los dems en sus jun%l agasajo
y despus de haber bebido

cuanto bast para encenderlos en
furor belicoso , que siempre fuetas
ron
tomando
cipales
muy
Palenques
los
la
mano uno
amor de
le
en seguimiento a
za.
Demos
propensos,
3,
estos
de los Prin-
harn lo
el
j,
ciones
que
5>
vidas
en quien reynaba mas
que vivir dominados de gente

estrangera , como estaremos sin
remedio , si vuestro valor no sa-
su libercad gentilica
mismo tiempo
mismo las dems Naal
quitando
vengaremos
asi
}i
gre de nuestros padres
>y
tes
execucion de su intento en es-
3>
dad
lor
Ja
la
ta substancia:
Escusado es (valerosos Gua
ja
aprontaron con valenta
tamos , vindonos desterrados de
Has
y a estos PP.
sos
Rezo
opone
amagos
tanto se
nos en sujecin y servidumbre,

quando poco ha eramos Seores
de
estas
de
las
Naciones
tierras
y temidos
circunvecinas!
Bien os dixe yo quando estos
comenzando poblar
que en breve tiempo
hablan de tener baxo de su
Dolrina
mos
entonces hubiera-
Si
cerrado los oidos a sus
man-
hecho, se
,
y aque-
ceremonias y alevo-:
que son nativos en los
vantamientos. Fue este dia
la
y ocho de Julio
el
le-
diez
ao de mil
seiscientos y ochenta antes de rayar el Alva
y pareciendoles que
esta era la hora mas oportuna, echaron un pregn en la Plaza , que
del
-,
decia
Matemos a
estos
TV. y a
to^
dos los dems que son sus afelos
Hecha
ojen su Donna.
gencia
dili-
acometieron con algazara
la Iglesia
Religiosos
en
la
qual estaban
los
como Corderos que en
hablan de
breve
esta
ser
sacrificados,
no hubiramos venido tal desgracia y en que el

valor y la sangre de nuestros An-
Precedan aquella chusma de Indios
repasados ha degenerado de nes-
vidos los hicieron executores de su
sas palabras
" tras
i>
ridiculas
al
y Do(rina , que
la tierra
yi
condescendiendo todos
Indios en tales sublevaciones y
PP. iban
'
razonamiento
el
estrangeros sujetndonos
ii
i
con
grande gusto
junta
>i
los circunstantes
que dias ha tenemos

patada , quando todos consta la desdicha que ya experimen-
el
nuestros Ritos y libertad gentilica, Qu mayor mal que Ver-
ha-f
"
Oyeron
proponeros
nuestras tierras
la posteri-
de nuestras
laurel
el
zanas.
san-
la
testimonio de nuestro va-
el
,
las
y parien-
motivo de
rves
esta
>y
y dexarmos
suyos
los
Cruz de Cbristo y su Religin Santa , propuso a los dems
de
vengan-
principio nosotros por
PP, que
la
venas
nemos que
pero pues y no teesperar
o morir
j,,
mos
>,
bertad,
, (
rtu
es
li-
morir.
jy
llamados
Mapi-
Amco , que por mas
atre-
iniqua sentencia.
hermanos
vivir en
que menos mal
dos Capitanejos
Llegaron primeramente al Re-
Lego y despus de haberclavado uo carcaz de flechas por
ligioso
le
las
r^seTI^ rnOiS
i ?l ZJ,
Jiart. T^-Z-a'
/cp.~
Libro III. Cap. XV.

espaldas
las
atravesaron
le
el
pe-
cho con una mortal pualada , y

al mismo tiempo le dieron tan fiero macanazo
que
le
dividi la
con cuyas
heridas espir a vista de su amado compaera Acometieron despus a ste con la misma fiereza
dndole dos crueles macanazos y
fue caso portentoso , que con la
primera que le rompi el casco hascabeza en dos partes
*,
ta las cejas
niantubo en
se
que
pie pre-
mataban y
considerndose ya mortalmente herido, rog con toda humildad a
dicando a
los
los
matadores
rir
a espacio.
j,
33
que
le
lo dexasen
O valeroso
Milicia de Christo!
33 el
R.
P.
>
mo-
Soldado de
(
la
exclama aqu
Ruiz Blanco) quin pu-
273
jj
desacreditar tu F ni desampa-
rar a tus Ovejas.
Saquearon
bre Iglesia
los
mentos y dems
fuego
cosas Sagradas
que pas
el
pus
echaron un dogal
les
sacrilego incendio. Des-
sacndolos a
zara
las
diciendoles
Avr como
campanas
,j))
dieron manifiestas seales del odio
mortal que tenan a
a todas
3>
fiaga
33
rasen .mas
3,
Conoc y experiment
,
dito de la F
33
te
33
Diste tu vida
como buen
Pastor,
No
te
falta-
a,
baros
>,
decer cruelsima muerte
lo
mismo con todos

y Pueblos
ligiosos
Misericordia
ron recelos de lo que .maquinaba la ingratitud de aquellos bar-
3i
que llevndolo al Pueblo de Saa

Pablo sirviese de sea , hiciesen
ra
dichoso conflicto.
Iglesia.
mas no
de
a lo mas oculto de aquellas
hubieran perecido
la
se retiraron
cuya propagacin
por no desamparar los inocentes

Corderinos que con immensos
trabajos habias agregado al rebao de
Entregaron a un Indio uno

de los Sombreros de los Padres , pa-
3,
las casas
y ardieron fuego
,
los fervo-
3,
este
can el barro para las casas
Selvas.
y derramar tu sanare en confrmacion de tu Dodrina y crpuso en
alli
y dolores.
y asi te considero en tu Martyrio constante,

y abrasado en deseos de padecer
De
la F.
un hoyo en que ha-
los llevaron a
Deseabas y rogabas mas

prolongada muerte , porque du-
3)
ha-
all
palabra de 'Dios ? Estas y otras

cosas semejantes les decan , en que
33. ciste?
9>
el pie
oir la
rojndolos dentro
por
a la Iglesia a
llevis
sino aquel Seor por quien pade-
de tu espiritu
rastra
ahora nos tocis
33
j, res
cue-
con mofa y alga-
do comunicarte tanta
tus penas
la
al
de una grande Cruz que

ba
hasta
Plaza, los llevaron hasta
la
pegaron
dexandolos dentro
llo, y
Orna-
los
sacar los cuerpos les
sin
po-
Infieles la
destrozaron
33
fortaleza,
"
escusaste el pa,
por no
en
la
dems Reque sin duda
los
si
Dios por su
no hubiera
solidado
nimos de algunos Indios
los
perseverancia en
la
vi de freno para
los
que sirmal nten-
conados. El primero que observ

fue el Capitn Atgua de
la sea
Nacin Palenque
los Religiosos
de
la
el
muy
afedo a
qual cerciorado
traicin urdida y accin exe-
cutada
dio al instante cuenta al
Mm
V.
274.
P. Ruiz Blanco, y ste a los
V.
denas Religiosos
que apercebido?
contra
los Indios
predicaron a
las
demonio , y alentados a su resistencia con los es-r

sugestiones del
'
fuerzos de
Fe
la
triunfaron de su
de haberla tocado
de
y sin seales
aun el humo
ni
llama. Por codo lo qual die-
la
ron repetidas gracias
que con tan
al
Altsimo,
singular providencia
sabe honrar a sus escogidos
man-
vido del dao que ya tenian prevenido.
los cabellos
reducindolos a manse-
dumbre de Corderos , y
Al mismo tiempo
Guarve a
llevar
la
total ol-^
sall del
noticia al
Pue-
No
de su cabeza perezcan.
causa menos admiracin otra
que
maravilla
experiment
se
blo de Clarines un Indio Christia-
fue que al levantar
iba a los Padres,

que acompanaoa
y se puso en camino luego que
de
io
los vio difuntos.
Quanto sentimien-
y dolor caus esta noticia a

aquellos V. Misioneros ya se depero conformndose
xa discurrir
to
con
Divina voluntad
la
se halla-
ron posedos de una Santa envidia de la dichosa muerte de sus
compaeros
sintiendo en su co-
razn no haberlo sido juntamente
en
Salieron de Clarines los
ella.
ligiosos
y habiendo llegado
gar del suplicio
Re-
al lu-
hallaron los cuer-'
los Religiosos incorruptos,
pos de
y las heridas frescas , como si no hubieran pasado por los

horrores de la muerte y voracidad
blancos
que vener aquellos cadveres como joyas que ya eran

preciosas en el Divino acatamiento.
del fuego
Tenian
quemados
los cuerpos
alguna.
.
il esa
dando a los Angeles que los lieven en palmas para que ni los estorbos del camino les ofendan , ni
sobervia
Cruz
recio la
rimaron
ambos
hbitos
hasta la cintura
como
la
Cruz
pegaron
aplicndola una
de lea
los
dixe
a
mas
sin lesin
donde
los ar-
tambin fuego
grande hoguera
y fue providencia de Dios
que despus de consumida esta, apa-
1a
tierra
cadveres
los
arroj el de Fr.
Juan
de Villegas gran porcin de sangre por la herida del pecho , habiendo ya dos
dias
Embolvieron
la
que era difunto.

los
decencia posible
cadveres con
y puestos en
hombros de Indios Christianos, que
para este
fin llevaron
consigo
los
trasladaron al Pueblo de Clarines,
donde
Mayor
Capilla
gelio
dieron sepultura en
les
al
lado
la
Evan-
del
de cuyo lugar ha perecido
memoria desde que se mud

la Iglesia al sitio en que hoy permanece , sin que fuese bastante
la
para encontrarlos
R.
P. Fr.
solicitud
Domingo Ramos
siendo Prelado
ligencias
la
del
que
hizo exquisitas di-
despus de algunos aos,
en que ya estaban montuosos y demolidos con los temporales los antiguos vestigios
mos con
da
tan
el
con que queda-
sentimiento
sensible
que merece de
la
de prdi-
justas
quexas
posteridad
omi-
sin tan notable.
Llevaron
aquella preciosa
tambin
consigo
Cruz con que
tisacieron los Religiosos a la
sa-
devo-
Libro
vocioii de los Fieles
III.
mu-
cuyo contato han sencido
chos remedio en sus enfermedades
y dolencias, y con esta f las guardan como reliquias sacadas de un

precioso leo que recibi a su pie
los
sacrificio
a los Discipu-
de aquel Divino Maestro
que
dio la vida en ella por la reden-
humano.
cin del linage

<iigios y otros
obr
el
Estos pro-
Seor en
tes-
timonio de que sus muertes fueron
muy
aceptas
Divinos Ojos.
preciosas en sus
En
confirmacin de
verdad concluir
esta
i7
refiere el
y es
sigue
se
yy
Tomu:âsj Guarves a pedir la F,
La noche que
los Indios es-
j fundase
el
Mueblo de S. Juan
Eneremos
mo
juicios del Alcs--
que en
los aciertos
de
su infinita Sabidura nos demuestra
quan agradables son ante

nos ojos
sus Divi-
los trabajos
y mritos de
y Varones Apostlicos,
pues con ser tan grande la gloria que recibe de la salvacin
de
sus Siervos
almas y Conversin de los Infiet-i

dia nos muestra la ex-
, cada
que repetidas veces pos:*

pone el universal provecho de mu-*
chos Reynos y Provincias al parperiencia
taban en consulta y confirmados

ya en su malicia, se hallaban unos
suyos
Religiosos en Pritu sentados jun-
muerte,
3>
co a una Mesa-, y estando
el
mentelavida, que pudieran em-,
>y
po tranquilo y sereno
levant
^,
3>
3>
de
se
tiem-
Poblacin del Gua-
acia la
una nuvecica pequea
rve
jy
luego que estuvo alguna cosa su-
jy
blevada
yy
pago y trueno horroroso
_,,
mismo
j,
se abri
los Religiosos
en
con un rclamapareci
instante
el
al
entre
plan de
la
Mesa una estrella de notable magy persever el espacio suficiente en que todos la pudie-
nitud
la
nuve
mirados
,
,
que
i3
grande novedad,
pus con
ferido.
"
el
como se vio des-
suceso que dexo
re-
les
quita
mysteriosa-
Conversin de
timonios quantos son
almas
las
los millares
de Marcyres Franciscanos
todas
quatro partes
que en
mundo
del
han confesado Jesu-Christo con

los gritos
de su vertida sangre.
Lo mismo digo de
otras
signes ilustres Religiones
a los
)}
a quienes permite den la
de nuestra Santa Fe Catholica. Te-*

nemos de esta verdad tantos tes-
quedando todos ad-
habia sido seal de alguna
Siervos
con mucho aumento y extensin
hijos
y con presunciones de
plear en la
notar. Desvanecise
uno de dos
de
ticular
sen ver
Evangelista del Tacuyo,
les
Pritu fol. 8 ^
SALEN ALGUNOS
V. P. Ruiz Blanco en su
Conversin de
como
este Capitu-
XVI.
las
caso
27$
CAlÎTULO
maravilloso que
un
lo con
Ll
repartindola
en muchas Criicecicas pequeas, con
en cruento
XV.
Cap.
dieron dichosamente,
filos
del cuchillo
que hubieran cogido
in-?
cuyos
la
vida
en tiempo
muy
copio-
de Conversiones de Infieles y Hereges ,

cuyo espiritual
aprovechamienco pospuso la Di-^:
sos frutos
Mm
vi-.
Historia de
176
Providencia
vina
nueva Andaluca.
la
de
al particular
co de Aparicio
atual Prelado^
aquellos Sancos Marcyres, para dar-
otros quatro de sus Religiosos
premio y corona,
que tenian merecidos por los afanes y trabajos de su Apostlico
tubieron
les
en
la
Gloria
el
A este modo
zelo.
orden
parece que lo
Todo Poderoso con
el
aquellos dos Venerables y dichosos

Siervos suyos
permitiendo que
los
quitasen
las
obstinados Guarves
vidas
con que
continuado
cogian en
el
les
acaso
hubieran
mucho fruto, que y

Conversin de aquel
la
Infieles
ver aquel concurso de
to
te la F Catholica
de
los
sease
PP. que
camino de
el
miento de
el
que hablan
resistido tantos aos, permiti,
que
gloriosamente para pre-
la vertiesen
miar sus Santos deseos y trabajos,

y facilitar con mayor brevedad la
Conversin de aquellos Indios

otros
y
muchos que voluntariamen-
te salieron
de
los
trumento de
esta
modo que y
Serrana de
montes a
ser ins-
empresa en
refiero.
Uare
Habia en
el
la
ciertas ranche-
las
los
salvacin
la
Prelado
los Indios
razona-
el
y viendo
que
Leyes de
,
y en-
del Santo Evangelio,
Christiana
ellos la
qual de-
les asistiese
caz que su predicacin para plan-
en
la
nan dispuestos a llevar consigo uno
resignacin con
tar
en
no merecian tanto
seaban vivir poblados, bautizndose codos

y que para este fin ve-
6 porque la sangre derramada por su amor sera mas efibien
tan
que fue pedir voluntariamen-
Oy
las
Infieles
al
humanamente reducidos. Creci

mas su alegra al oir su razonamien-
de aque-
Pero, o porque
llos
mucha complacencia
como Ministro
Gentilismo.
con
que
la
sujetaban
se
nuestra
Religin
dio escoger de
les
cinco Religiosos
el
que fuese
mas de su gusto , que desde luego se lo conceda para que fuese

con
ellos
a dar principio
la
fu-
dacin de su Pueblo. Hicieron eleccin del referido P. Aparicio , que

al instante
se ofreci
y dedic a
y Fundador \ mas
como los muchos y graves negocios con que le tenian ligado las
ser su Ministro
obligaciones de su oficio
no
le
de Tomuzas y algunos Guarves 5 parientes de los agresores,
daban lugar a emplearse en orro

Ministerio que la precisa y nece-
que desde
saria asistencia
ras
se
sin
la
primera sublevacin
hablan retirado de su consorcio,

ser
participantes
o compces
en su levantamiento.
Luego que supieron

muerte de
los
estos la
PP, salieron de
Serrana movidos de Soberano
la
im-
y atravesando el Rio Uare, llegaron al Pueblo de Pritu,

donde estaba el V. P. Fr. Francispulso
de sus bien emplea-
dos subditos, para no filtar stos, ni
dexar desconsolados a
dios
determin
con
irse
los In-
ellos
lle-
vando consigo al P. Fr. Juan Ramos , para que dado conocer

los Indios
tracin
las
supliese
en su adminis-
ausencias
que eran
in-
dispensables al cargo de su Prelacia.
Llegaron a
las
rancheras de
los
Libro
III.
los Indios que estaban en la Quebrada de Mrua , y habindolos
convocado a todos
cientos y veinte
y predicadoles
palabra de Dios alentndolos a
277
Mayo
ro de
la
sia la Fiesta
del Martyrio
deci sin lesin
sito? salieron a hacer eleccin del
glico
fundacin del Pueblo,
sitio
para
que
se efetu
ru
en
de Macarau-
el
cabecera de una Quebrada de
ag.ua dulce llamada
legua distante
al
Chaves
una
del Seor mil
seiscientos
perseverancia en su primer propo-
la
ao
del
ochenta y uno , y se
dixo la primera Misa el seis de dicho mes, en que celebra la Igle-
que eran dos-
Cap. XVI.
el
ame Tortam Latinam.
en
este dia se celebra todos los aos
a honor del mismo Santo
como
Patrono y Titular de dicho Pueblo.
Oesnorueste del
en que hoy permanece , adonde lo trasladaron por la gran seca de agua que se experiment al-
que paBejamin Evan-
Concluida esta primera
dili-
sitio
gencia
gunos. Veranos. El
Pueblo de Pritu , hasi:a que ac-'

bada su Prelacia y otros negocioS'
de la Conversin y fundacin de
sitio
subsiste es a orillas
en que hoy
de una Que-
brada de agua llamada de los Espaoles Tuciiyo , y de los Indios
en nuestro idioma
quiere decir agua de Yuca 6 Cazabe , por la similitud que con s-
Tuciiy
en su origen
ra tiene
brada
que
que
es
la
dicha
de color ladteo
Que,
aca-
so por alguna veta de tierra blan-
ca
que
se lo
comunica en
los
con-
Desde su primera fundacin

invocaron por Patrono de este Pueal
Jium
glorioso
Evangelista
San
a cuya honra queran fun-
dar este Pueblo en lugar del que

los Guarves
demolieron , aseguran-
otros Pueblos
Tucuyo
donde
y exemplar vida , que exercir

en la enseanza y Dodrina da
aquellos Indios
en quienes
la
nos principios.
Con
la zelosa apli-<
Juan Ramos , y)
espontanea voluntad con que los
Fr.
Indios salieron pedir la Fe
ron tan
quatro aos
las
Iglesia
y fabricada una mediana,

a proporcin del numero
Alli
los
en
dieron todas aca-
los
comenz
el P.
a instruir-*
Mysterios de nuestra San-
de tan ingrata correspondencia. Hi-
cosas de nuestra Religin
el dia
prime-
dien
macion del Pueblo y conclusin

de sus casas , que en tiempo dq
desde
zose esta diligencia
eficaz expediente a la for-i
que dieron a sus

Ministros espirituales , en castigo
crueles muertes
ex-
se
humildad y manse-
dumbre que produxeron tan bue-
perimenta
de sus Vecinos.
las
su
hasta
sa
a traerlos y reducirlos a vida Christiana , y en caso de resis-
venganza de
vivi
muerte tan estimado de los Tomuzas como mereca su religio-
badas
tencia tomaran
al
restituy al de^
se
do al mismo tiempo , que en acabando la formacin de sus casas,

iran
V. Aparicio
el
cacion del P.
dutos de su nacimiento.
blo
se retir
ta Fe
de
la
y fue
el
aplicacin
tal la
principio
Casa de Dios
mostnron
que
a
las
y aseo
que en
qual-j
quic-
Historia de
278
nueva Andaluca.
la
Laguna de Uare hacen su

temperamento muy nocivo , con
solemne andan todos

los hermanos ) con
( especialmente
de
Santa emulacin y notable conveniencia aventajndose unos a otroS'
que ha experimentado mucho atraso con las muertes de unos , y rcr
duiera
fiesta
en ser
los
primeros que concur-
y ornato de
las Imgenes , Altares , y dems
alhajas del Santo Templo , para mede
jor lucimiento
sisticas
las
funciones Ecle-
en cuyo Santo empico en-
>
y ocho
quales salen en pu-
tran hasta los nios de
aos arriba,
los
seis
Domingo de Ramos en
el
medio de la Iglesia , y piden de

rodillas que los admitan y escriban por hermanos de la hermandad de nuestra Seora , a cuyo serco-
vicio se dedican asi los varones
mo
petidas fugas de otros.
Sobre todo esto es mas sen^
la disposicin
rai a
blico
la
hembras,
las
Finalizado ya
deseosos
mentar
..
Pueblo
el
Tucuynos de
los
el
numero de
y digno de un eficaz remedio , el poco zelo de muchos Ministros de Justicia, que anteponien-
sible
do
sus particulares conveniencias al
bien espiritual de sus prximos, ha-,
cen poco o ningn escrpulo en

robar el sudor de los pobres por
,
aumentar
ducos bienes con notable prdida

de muchas almas , que por su omisin perecen a
mise-
la
y enfermedades por los montes

sin el beneficio de los Santos Sa-^
cramentos , cuyos daos pudieran subvenir
sus Vecinos,
parte a Dios
lla-
manos de
ria
au-
hicieron algunas entradas a los
de sus ca-
vil inters
el
mite
situbieran
,
,
quien
con
salir
tal
mas de su
vez
les
per-
que desean pade azote , con que

lo
nos de sta y la Provincia de Caracas , de donde sacaron un gran
ra
numero de familias , que huyendo del yugo del Santo Evangelio
Carblicos, para dar despus a unos
se
hallaban dispersas por aquellos
montes. La mayor parte de

se
agregaron
al
ellas
Pueblo de San Pe-
dro Alcntara de Chupiqure
por
cuya desolacin se restituyeron unas

esta del Tuciyo , y otras al de
como
que
sirvan
castigar
como Padre
otros el premio
forme a
or Virrey, que era

renca y ocho
lava
la
tica
rentes Naciones de Indios

fiuera
lua les
uno de
cidos Pueblos
nieblas
diata
pero
os
las
mas
las
los
cre-
continuas
im mehumedades
vertientes de la
Serrana
con
Don
mudar
cia para
no
el
ao de qua-
Sebastian de Es-
qual concedi su Excelen-*
ia de los PP. Misioneros a dife-
dir
castigo con-
Deseoso de atajar tan graves daos solicit licencia del Se-
jor parage
sus Fieles
sus mritos.
mas adelante. Otras muchas entradas han hecho estos Tucuynos en compaPuruy
este
Pueblo me-
y con estar todo llajams pude conseguir la prac;
de obra tan necesaria
y pudiera
Jueces y
con mas
to de
estar concluida
Protetores
vigilancia al
las
que
,
,
si
atendieran
cumplimien-
Leyes, que prohiben
continuacin de
los
los
la
Corregidores
quin-
Libro m. Cap. XVI.

c[u*ince
chas
y mas aos
transgresiones
otras
mu-
con
que
por favorecerlos causan
y aumento
Pueblos. Sin duda hablaba
atrasos al Real Erario
de
ios
notables
como
breas
tas
careciendo de
que
lio
amanecido
entonces
predicando un dia
del castigo
tortilla
gre de
tes
de Maz
ella
no sangre de
que
cosa
los
que comis si^
lo
los Pobres
malos tratos que
cen aquellos miserables

justicia
de
De
Indios,
quanto ofenden
se infiere
Seor
y saliendo san-
dixo el Santo a sus oyen-
No es otra
exprimi una
la
in-
que tenindolo por
los
obligacin no los defienden. Desde

la findacion
de
este Pueblo hista el
presente se han bautizado dos mil
en
este
fallecido
mil
ciento y cinquenta almas
mismo tiempo han
luz del
la
sin
Evangehabia
les
esperanzas
por-
en sus Ministros de sacarlos de ellas

porque temerosos
)
>
can
que justamente mereno pensaban en otra cosa
que ver como

llas montaas
mas imposible
ocultarse
en aque-
donde
la
reduccin de sus
se
hiciese
almas.
ha-
sq
al
sus incul-
Ovejas perdidas,
tan felizmente
con estos San Luis Beltran en la

Ciudad de Santa Marta , quando
,
279
montes, errando entre
Asi
estuvieron quince aos
de
cerradas
tal suerte las
predicacin
la
puertas
que no hallaron
los PP. Misioneros
en
un
donde introdu-
resquicio por
cirles
luz de
la
tiempo
nuestra Religin
con que ya se consiganancia que lograrla en
Christiana
dera
este
la
numero de
ochocientas y sesenta y tiene actuales trescientas y cinquenta per-
obscecadas con
sonas de todas edades.
ignorancia y errores de su GentiE-
',
tanto
dad antigua.
CAPITULO
XVIL
yaba
los
<!(ET>UCESE
Guanees , y fundase
Tueblo de S.Jân Caîs^.
tacion de
el
A LA FE LA
los
trano del
Tumy
almas, que tenia
las
No
sombras de
fervoroso espritu de aque-
el
Apostlicos Varones en con-
tinuar
tareas
las
de su zelo en
de
tentador y padre de la mentira (por no tomarlo en boca)
el
fuera capaz de alegra y contento^ya

se
dexa discurrir quanto hubiera
cibido en haber salido con
quando prendi en
fves
la
re-
suya,
su red a losGua-
para que amotinados
se
en-
sangrentasen en aquellos Apostli-
con cuya dichosa

muerte quedaron dispersos por los
cos
Varones
la
Conversin de otras Naciones de

Indios
los
que en dichos aos sacaron

montes , con que se forma,
cuya des-
cripcin dar en los Captulos siguientes
por no cortar
la Historia
cluida la
el hilo
dexando en
ste
que pertenece a
bredichos Guarves
tiempo
que
de
con-
los
so-
tanto
se
mantuvieron reveldes a
recibir las
Leyes de nuestra Ca-
tholica Religin.
No seria
tuno
acaso tiempo opor-
en que
el
por eso desma-
ron algunos Pueblos
SI
la
Todo Poderoso
usa-
Historia de
2 8o
nueva Andaluca.
la
ledades y trabajos que ofrece
usase de su Misericordia y concediese
pues permiti que con
Viendo el V. Prelado
co efe lo que surtian estas
muerte
la
que
o
llebaba tan buenos principios
porque asi lo merecian sus culpas,
o porque queria que supiesen sus
Ministros a costa de trabajos quanl3"euesta la Conversin de una
de
PP.
los
desbaratase
se
la
mil
pues por
>
veces
dio
ella
so
des y reduxese al gremio de nues-
diera
lograsen
quien para custodia del
los del
a quienes po-
demos llamar Gentem conwlsaniy O*

y fue de esta forma
Habiendo entrado de Prela:
'
do de estas Santas Misiones el M,

R. P. Fr. Francisco Tizn , hijo de
la
Aparicio
los
obstinados Guarves
diUceratam
pao a este pensamiento el unnime consentimiento de todo el

V. EJiscretorio , en especial del V.
Conversin de
en
Santa Provincia de Andaluca,
hizo junta del V. Discretorio
en
trada
ellos
Tuciiyo
sallos.
Con
rves
sobre quienes
de
ellos la
se
los
Gua-
venirse sin
Dominios
fianza en
prevencin y conDivina Misericordia se
esta
la
aprontaron
rios
para
Religioso y los Indios
el
Tucuyo
noticia
bastimentos necesa-
los
gocio para dar
uno de
no
en-
de nuestro Carblico Rey, de quien

se hablan mostrado tan fieles Va-
adelantamiento de
siendo
se ofrecan a la
sujetarlos a los
del
Conversin-,
con que
la lealtad
resueltos a
que propuso algunos puntos pertenecientes al buen govierno y

la
Acom-
tra Catholica Madre Iglesia.
Religioso expuso
sus deseos
Divina
la
cautivase las volunta-
les
de
Misioneros
carica-:
atribuyndolo
virtud de
la
el fruto
los zelosos
la
que con
Palabra
ao de mil
seiscientos noventa y cinco , que
fue sin duda el que Dios tenia
l
po-f
mandarles Religio:^
resolvi
se
Hijo. Lleg por fin el
destinado para que en
el
a poca eficacia de los conductos,
Unignito
vida su
la
diligencias
tivas
alma
Nuevo Mundo, )
duccion de este
gracia de su Conversin-,
la rc-r
que gozosos con
avivaban cada dia

el
el
la
ne-
mas breve expe-
diente de su deseado intento.
tomaron
Dispuestas todas las cosas, hi-
medios mas proporcionados, y

fueron remitirles varios mensageros
Fr.
que explorndoles la voluntad , les hiciesen creer quan ol-
Santa Provincia de Andaluca en

,
cuyas religiosas prendas
notoria
vidada estaba para
literatura fiaba
los
de paz
el
castigo
culpa de su sacrilego homicidio
que
solo se pretenda
de mano a
la
F de Jesu-Chris-
recibiesen Ministros
y
Evangelio
,
y
que dando
trajo a los
sus justos recelos, abra-
zasen gustosos
to
la
de su
que fue solo el fin que

PP. Misioneros a las so,
zo eleccin
Prelado del R. P.
el
Juan de Carmona
hijo
de
la
feliz xito
li
por
despus de Dios
de aquella empresa. Sa-
fin
esteV. Misionero acom-
paado de
los
Tucuynos
montando
la
Serrana de
speras
Montaas
al sitio
el
del
-,
y tras-
Uare y
Tucupo, lle-
del Guarve,
donde estaban divididos en tropas los Palenques.
Libro
Hlzoios congregar con amo-
<]ncs.
mansedumbre
rosa
mas en su
y juntos los
les intim el
>
presencia
de su legaca
fin
III.
asegurndoles de
parte de Dios y su Prelado
que no
Cap. XVII.
go
que
sino solo el
que los
recelos
menor
ellos, el
depuestos
baxo
los
traian discraidos, sa-
como
liesen gustosos a vivir
tianos
casti-
Chris-
Vanderas de Je-
las
ste fcilmente
asenso de nuestra
voluntad
mismo
LxD
Tucuynos
persuadian
les
los
hacindoles saber lo
atendidos y contentos que

se hallaban en compaia de los Pa-
bien
dres
de cuya religiosa piedad re-
convenciera
se
Ley Santa
las dificultades
ciones
especialmente la
han hecho y
Na-
Carve,
liacen tan fiera resis-
tencia a sujetar su sensual apetito
Leyes de
las
nuestra Religin-,
est en-
tre estos Gentiles recibida la poli-
gamia
costumbres
otras
pro-
de su ceguera y opuestas k
pureza de nuestra Santa Ley , les
pias
hace cruelsima guerra
y un
el
Dos meses gastaron en consul-
la
de su observancia.
causa porque aquellas
cipal
con
en sus necesida-
, si
Esta es entre otras la prin-
cibian alivio en sus desconsuelos,

total socorro
al
a abrazar
resolviera
se
porque como de ordinario
su-Christo.
luntad que del entendimiento^ pues
era de su intento ni ministerio el
executar en
una muger
sola
retiro
de
los
reducirse
el
que en
los
montes son dueos
tas los Indios sin resolverse a su re-
y Seores absolutos de quantas quieren. Pero una vez resueltos a vida
duccin por
des.
receres
la diversidad
de pa-
Christiana poblados algunos aos,
muy
prolixo
hablando
que fuera
modo
explicar por el
damento con que

daba
los Capitanes
y poco funcada uno de
suyo
y todos esperando a que consumidos

el
los bastimentos se volviese el
Misiones
las
dexandolos en
de su libertad
infeliz estado
apetecan
mas
Padre
que
el
que
vivir Christia-
nos en sujecin y ageno dominio.

Fundbase toda su reveldia en solas
ignorancias y desvarios de Gen-
tiles
que como nieblas a
la
generalmente
ventaja en el Catholicismo a otras
muchas gentes que presumen de

Christianos viejos
porque no se
d exemplar que entre los Indios
;
se
encuentren
Mahometanos ,
mos y
costumbres
que fuesen menester muchos argumentos con que
to Evangelio
sin
convencerlos
porque toda su
pugnancia mas era efecto de
la
que tienen en muchas
mundo, y
Vencidas pues todas

llegada ya
fue rayando la luz del San-
deprabadas
escan-
merosos de Dios.
que con
les
blasfe-
dalizados a los verdaderamente te-
cultades
nes
Judios,
juradores
partes infestado el
pre-
amonestacio-
Sedtarios
otros errores y
sencia del Sol se desbarataron luego

las repetidas
hacen
Dios
lo
que
es
(como dicen
mas
) la
las
difi-
cierto,
hora de
y satisfechos los Palenques

( aunque no sin algn recelo ) de
que los deseos y ruegos de su Con,
re-
versin en los Padres mas eran hijos
vo-
de
la caridad
paternal que parto
Nn
de
282
de odio o de venganza , se resolvieron a dar de mano a sus Ricos

y salir ( como lo hiciedel Guarve en seguimiento
gentlicos
ron
delP.Carmona y los Indios del Tucuyo , que llenos de placer y de
gozo volvieron para
como
Dodlrinas
las
suelen los vencedores
con
la
presa cantando vidborias. Llegarorx
Tuciyo
la del
donde fueron
y repique de
cibidos a son de caxa
tributar
campanas y despus de
i
Dios
debidas gracias
las
re-
se repar-
tieron los nuevos convertidos en-
bre
la
fundacin del Pueblo de
Guarves para
su seguridad
ofrecian los del
Tucuyo
que
los
se
si
los
dexaban en su Pueblo, para preservarlos d? los asaltos de su inconstancia con la sujecin y buena custodia i mas considerando lo
que
experiencia varias veces ha
la
enseado en
repetidas muertes
las
odios y fugas los montes , causadas de la concurrencia de distintas
Naciones
de una cuyos
indivi-
duos viven sujetos a diversos Capitanes", y conociendo que la alti-
Tucuynos , llevando cada

uno los que podia a su casa , mien-
vez de
los
bien
subordinacin a los de otro
fabricaban otras y hacan
Pueblo
tre los
tras se
sus labranzas.
Dio noticia
su llegada
al
el P.
Carmona de
R. P. Tizn
or la deseada
nueva
quien
lleno el co-
razn de contento, levant

al
Cielo
fin
de sus deseos en
de
los
Guarives
,.
la
obscura noche de
y pecados a
geles
salan
de
sus errores
daban
el
la
muerte, solo aguar-
mismo
beneficio para cer-
rar los ojos y volar
con
ellos
la
Gloria.
Hechas y
mismo tiempo baxo
al
del in-
fluxo y vista de los Tucuynos.
este
se eligi la pla-
fin
de una mesa elevada y apacible que dista un quarto de legua

nicie
al
Tu-
Norueste del Pueblo del
cuyo
desde
qual se registran
la
ambos Pueblos
comunican
se
unos y otros en lo Civil y Eclesistico a un solo Corregidor y Cu-
vida de la gracia
puertas de
viviesen separados,
que como An-
de paz los esperaban para dar-
la
suyo, donde
quotidianamente sus Indios, suje-
que no conocan j como aconteci en algunos prvulos, que para entrar en el

Paraso no les faltaba mas que el
agua del Santo Bautismo', y en muchos viejos que estando y las
les
se
recibir los Predicado-
Evangelio
res del
Conversin
que y
determin buscar parage oportuno en que formasen el
los ojos
y dio repetidas gracias

Altsimo por ver cumplido el
al
la
al
la
Guarves no llevaba
estas
precisas diligencias
tan Santas
se trat so-
tos
ra Prroco.
En
este referido
fueron fundando
quatrocien-
almas que salieron del Guar-
tas
ve
conve-
las casas
numero de
nientes al
sitio
y hechas
stas
fabricaron una
para el Do^rnero con una cor-
en que celebrar
ta Capilla
Sacrificio
de
la
Misa
el
Santo
que
hasta
ao de noventa y nueve hicieron una capaz Iglesia , con

que qued finalizado el Pueblo , y
despus
el
sus Naturales
arreglados
las
Le-
yes
Libro
III.
yes Civiles y Christianas costumsus Vecinos
que imitaron de
Tucuynos, aunque con
bres
los
_,
mu-
X VIL
Cap.
segu poner en ella con
de
mismos Indios , que se han

esmerado en este punto a imita-
cin de
han mostrado afecobedientes a sus Mi-
Pueblos
.que siempre
muy
tsimos y
nistros
quanto aquellos tienen de
ceudos y sobervios
efeto de su
han dedicado
cipios.
ha mostrado
la
experiencia de doce aos
que he
sido Cura Doctrinero por
el
Real
to.
blo
recibi
t situado ste a las
fronteras de
se
orillas
de
la
opuesta Serrana
Puruy
Indios llaman
tom el
es el glorioso
cu-
San Juan
sesenta aos de edad,
administr de socorro
le
donde
participa de
sin
Mar que
embargo
repetidas calenturas,
am^
a.
lo
qual
abundancia de frutas que
en sus labranzas
las
csras
hasta dos mil
y doscientas almasj
han pasado de esta, vida

na mil y quatrocientas
dems Naciones que

Doctrinas y Apost-
este
sin
eter-
la
*,
tie-
Caracas
cin
donde
preciosas alliajas
que coa-
Costa de
la
por su im media-
con mucha
fre-s
quencia.
CAPITULO
S)EL
xvm.
TUESLO L03
Quinta Misin de
To:(^Helos.
Vincias de Espaa,
les Tro\fidencias
Us
otras
de la
Tro-,
(Jêd'.
Ma-
gestad Catholica.
Volviendo
al
nologa de
Pueblo una gran-
en
se refugian
muchas que
las
se liallan fugitivas
en cuyo
de y espaciosa Iglesia de tres naves , adornada de ricos Ornamentos
ar-
el nombre de
Pedro Juan. Desde entonces hasta el presente se han bautizado
Misiones.
Tiene
monis dndole
iiculo
cultivo exceden los dichos Guar-
licas
in
todas edades
humedades de dicha Laguna y continuas nieblas de la Serrana , que

causan muchas fluxiones catarrales
pueblan
de
su
bos experimentan en la salud mu<:ho atraso , que se atribuye a las
ves a todas
Tîrpue
Tucuyo por
del
el
tiene a la vista
tienen
Capitn
ne atuales quinientas personas de
Nortes y Brizas del
se llega la
el
es
elevada altura
So-
Su temperamento
Capistrano.
mejor que
los
de quien
apelativo este Pueblo
yo Patrono
los
quien
a,
la
aguas del Santo
las
Bautismo fue
mas de
Laguna de Uare , y
de un Riachuelo que baxa
Virgen de
la
la
y Santo Entierro de ChrisEl primero que en este Pue-
Pueblos. Es-
"la espaciosa
entrando en
ambos
-Patronato de
de
aumento
aseo y
al
del Culto Divino
ledad
lo
otros
, especialmente los hermanos que- con singular devocin se
Hermandad
me
Tucuyo y
del
los
antigua rebeldia y trabajosos prinAsi
ayuda
la
los
-cha diferencia y ventaja de stos,

se
283
invert
blos
en
con
ruy por
sifûe
orden y Chro-"
los
tiempos, que
la
fundacin de
la
interposicin del
los
Pue-
Pu-
razn que y dixe, se

ahora hablar de lo acaecido
la
Nn
en
Historia de
28
mismo ao de mil seiscienochenta y uno , en que reti-
tos
rado a
Corte
la
adual Gover-
el
nador de Cuman , que era Don

Francisco Rivero Galindo por orden de su Magestad , vino de Governador interino
Don
Dotor
el
Padilla Guardiola
Juan de
Consejo de su Magestad
del
Cavalle-
ro del Orden de Calatrava , sugeto de nobilsimas prendas , christiano zelo
aventajadas
letras.
Hall a toda esta Provincia encendida en pleytos de los Espaoles,
alterada
con
levantamiento
el
Dio prin-
los Indios Guarves.
de
formando cuerque sac de las
cipio a su Govierno
po de Exercito
tres
Ciudades
Cuman
Cumana-
Espaa
so en execucion otras providencias,
con que escarmentados
y hubieran
de
Conversiones, adelantamien-
las
al
to de la Provincia,
bien espiritual
y comn
Una
lidad de sus Vecinos.
partida a la Corte fue ponerse de
acuerdo con
el
R. P.
Dieeo de
Fr.
Rivas, Comisario que era de hs

Misiones de Pritu , a fin de que
fundando algunos Pueblos en
la
que media entre Cuman

y
Barcelona, hubiese mas pronta
y
segura comunicacin , especialmente en tiempo de guerras
, y mas
comodidad
la
conduccin
ganados, con que proveer

de Cuman de carne , y otros
los
la
que hablan de
vveres
la
para
de
de Barcelona y Provincia de Callevarse
racas.
este fin
mediante
form
las cosas
compuso
nuestra Seora de
la
Cabeza
de
que
tos
gar en
la
el
despach
los quales
fundacin de un
Valle de Bordones
se
efetii el
tos
ochenta y
Con
Au-
ciertos
denando
Castillo
Ser-
rana
unos y
el
las
que dex pradicadas antes de su
su Magestad una Real Cdula
buen orden
uti-
de
y Espaoles , se seren toda la tierra y quedaron en tranquila paz

Puestas en tan
sido
importantes
los Indios
otros.
muy
tigarlos
restituyse
x principiadas
sion a los Principales Cabezas del
y despus de casconforme a su delito , pu-
a su
fin
y con su ausencia no tubieron efedo muchas cosas que de-
de
estado dl
este
interino Govierno
ca, y Nueva Barcelona > y entrando con l a los montes , aprilevantamiento
En
leza.
el
ien
nueva Andaluca.
la
orlur-
que
ao de mil
seiscien-
como
dir des-
siete
estaba algo deteriorado y notable-
pus.
mente desprovedo. Hizo nuevas
citaba su Santo zelo el R. P. Ri-
Cureas a toda
vas, dando principio a
sole
la
Artillera
p-
puente levadizo, allan un cer-
ro que
le
impedia
la
rio
de San Francisco
s a
la
de
vista al
Bar-
y de alli paReal Fuerza de Arya , don-
finaliz
una Cisterna Aljibe
que abastece de agua
los. Veci-
nos y. Soldados de aquella Forta-
igual aplicacin exer-
la
funda-
cin de otro en
la falda
ma Serrana, dos
leguas al Nordeste
de
te
de
la
mis-
Ciudad de Barcelona al frende una Ensenada que forma el

la
Mar
de aquella Costa barloven-
to del
Morro como una legua
tante
de sus Playas. Para Funda-
dis-
dor
Libro
dor de este Pueblo
III.
se hizo elec-
cin del P. Fr. Francisco Alvarez,

hijo
de
gn
Sanca Provincia de Ara-
la
y natural de Zaragoza. Sa*
Cap. XVIII.
Cumanagtos que habitaban
en
ellos
los sac
de
dio principio con
macin de
este
ellos a la for-
Pueblo
l nuestra Seora del
que
titu-
Amparo de
bestias para la ma-r
tener ciento
y diez
familias,
que componan quinientas persor

as , los mas Christianos
y gustosamente reducidos a nuestra San-j
Fe Catholica,
En
montes,
los
8 5
nucencion y servicio de sus Ven

cinos. Sin embargo , en los onc^
primeros aos de su fundacin lle-r
res y
ganados ni
t-ear
este P. Misionero al Valle de

Guanear y otros de la dicha Serrana
y habiendo atraido a s las
voluntades de unos Indios Tag'>
Pueblo
,,
este estado floreca
el
ao de mil
noventa y dos
dicha
seiscientos
quando un
tirano
Pirata marcliit las esperanzas
cuyo apelativo tedesde que lo fun-
de
aumento con una impensada
invasin , en la que despus de ha-
d de Espaoles Don Garci-Fernan-
ber pasado a cuchillo muchos ds
los Pozuelos
nia aquel
sitio
dez de Zerpa
el
como y
dixe en
Libro antecedente.
denommacion tubo origen de unos pozuelos mananEsta
de agua
tiales
aste
hoy uno
de
quales sub-
los
que abastece a
sus
su
sus Naturales de
ambos
fuego a codo
Pueblo
y rob
grados
que
el
profan
y Ornamentos Saaprision a muchos Indios
Misionero
Fr.
Ximenez , de
Aragn , sin que
entre
lo
reno que hay desde su situacin

hasta la Costa del Mar , llaman los
cianidad y otros achaques
su idioma
paoles
y de
usan en
pero hablando con Es-
llaman Pozuelo
le
que
es
que prevaleci desde su primera fundacin. Este Pueblo hubiera sido muy numeroso en Vecinel
dario por
las
temperamento
sano
de buen Pescado
bor en
ta!
el
abundancia
de
tierras
sus Naturales
tienen
buenas Libranzas de Maiz
sus
zabe
Pltanos
pero
tas
le
hace
la-
cercano Valle de Guan-
donde
muy
conveniencias de
la
Caa
mucha
estril
Ca-
otras fru-
la
ellos
Lorenzo Fan-
Naturales de agua algo gruesa y

con su punta de salobre. El ter-
Indios Echinicur
dio
los vasos
llev consigo,
al P.
sexos
Provincia
de
su venerable anentre
una monstruosa rotura , le

valiesen para que la inhumana
ellos
crueldad
de
aquellos
declarados
enemigos y verdugos de
la
muetr-
mo-
te le dispensasen las gravsimas

lestias
crueles azotes
y otras sapenalidades, con que exer-
crilegas
citaron su humildad paciencia

y
de dos meses
mas
trayendolo desnu-
do y muerto de hambre y sed por

aquellos mares , hasta que lo soltaron en una de sus Playas.
De
este suceso se origin el
descarriarse los
dems
Indios
que
agua
ocultos por aquellas speras Serra-
y poco apeteciblei
nas resistan volvet reedificar su
escasez de
pues no hay donde puedan pas-
Pueblo
temerosos de experimenr
tac
Historia de
286
nueva Andaluca.
la
y entonces les acaeci otro
tar seo'unca
trabajos,
bertad
no menos consderable,aunque mas

feliz que el que experimentaron en
vez otra invasin semejante. Puesto el Religioso en li-
como buen Pastor al
sali
recogimiento de sus Ovejas
en
cuya empresa pudo mas con la

eficacia de su buen exemplo que
con
persuasin de sus palabras^
la
porque al ver
constancia con
la
que despus de haber padecido tantas-
ampararlos en
el
des-
ultrages sin
vejaciones
el
amor conque
mayor
riesgo
y^
irsmos infortunios recdiel
dido Pueblo
mismo
sitio
quitaron
-desprovedo de gente, que falta-
con que
conservacin y al-
gn mediano aumento. En
fin
fueron manteniendo
la fbrica
levantaron
la
Misionero
y en el
este es,
y da-
de sus casas,
y casa del P.
tiempo de ocho
Iglesia
ta Ingleses
te a otros
con
dos parages
da guerra
sarampin. Lleg
el
de mil se-
y quatro, en que ya se
consideraban libres de semejantes
itecientos
en que
sin. ser
sus vidas y su Patria
dieron impedir
de
alhajas
hacian cru-
En
el
valerosamente
;
pero no pu-
saqueo de
las
Pueblo antes de su retirada
que
este
y fuego que puy todo el resto del
Iglesia
sieron en ella
les
vistos.
orden defendieron
por-
ventaja del Fusil a la fle-
la
cha no
les
permin
campo
salir
defen-
a.
con
que quedaron los Indios aunque
con las vidas , en la misma desoderlo a
descubierto
lacin
que experimentaron
la
vez
primera.
El Religioso Misionero que
amaba en Jesu-Christo
desampar un
del-
gravemen-
por haberse prevenido apoderndose de aventaja-
cien personas sobre
.que quedaron despus del estrago
vida a trein-
corta prdida de
la
qual Indio
tal
los
doscientas
la
hirieron
aos ya se hallaba aumentado en

las
em-
hicieron varias
personas
Apenas tenian el suficiente

abrigo , quando les sobrevino un
terrible sarampin en que murieân muchos , quedando el Pueblo
tan desconcertado , que no se encontraban maridos con mugeres,
ni padres con hijos aunque no tan
do
ra hostilidad
mon-
-nf/i
se
Los Indios que estaban a la

la prime, escarmentados de
en que aseguradas sus
tiempo pusieron en estado de poderse alojar el todo de sus familias,
tado
llasen
en seguimiento de su Pastor,
y: comenzaron con todo esfuerzo
a fabricar las casas , que en breve
_,
y saquear las alhajas que hade algn inters considera-
boscadas
tes
se esperaba su
rales
su per-
salieron de los
sen doscientas personas
Puerto de este
proveda de armas y municiones,

con animo de invadir a sus Natu-
vista
el
Pueblo un Corsario Ingls , y ech

una manga de gente en tierra bien
exponin-
sus almas
dose a
en
Surgi en
ble.-
de
ficando
irrupcin del levantado Pirata.
solicitaba el bien
espiritual
los
la
gur
las
inscantei antes
mugeres y nios
que pasada
no
la
los
ase-
hasta
refriega los atrajo
a su desolado Pueblo en cuya fbrica volvieron trabajar de nue-
vo
X VH!.
Libro m. Cap.
vo
sin variar
lo
segunda vez
obra
de
siclo.
y concluida su
'>
arbitraron
Reedificaron
la
providencia de
pues de once meses de viage
sus despachos
pecialmente en tiempo de guerras.
vocales
en
roquiales
no
el
primer incendio,
el
ha podido saber fixamente
se
numero de
tierros
'>
bautismos y enpero por los que despus

sus
formaron , y un quaderno que

con exad:a diligencia pudo el Rese
fuego
ligioso libertar del
se
de-
duce, haberse bautizado en este Pue-
blo desde su fundacin hasta
el
mas de mil y quatrocientas,

han fallecido mil ciento y cinquenta , y tiene atuales unas trescienpersonas de todas edades. Es
tas
Pueblo contribuyente
al
Real Era-
y agregado del de Santo Do,

mingo de Araguita, Cabeza de Curio
rato
del
que
dista tres leguas
al.
Nordeste.
Pozuelos
el
Pueblo de Cayeua
Jo
.
cmco de Noviembre
da
del mismil seiscientos ochenta y uno.

Confirmlas su Rma. por sus Le-
mo
tras
Patentes de cinco de Abril de
mil seiscientos ochenta y
dando
tres,
man-
tantos que hu-
se sacasen
en cada Misin y Dotrina

para la mas pura observancia de
biese
nuestra Santa Regla.
Nuestro gran Monarca
Don
Carlos Segundo informado por el

P.
Ruiz Blanco de
la
necesidad que
habia entonces de Operarios y Ornamentos Sagrados , continuando

sus acostumbradas mercedes
pach una Real Cdula
para que
expensas de su Real Erario

vase doce
des-
Ue-r
Ornamentos de Seda pa-
ra celebrar y adornar los Altares,
Asegurado ya
los
en
pre-
sente
donde manifest
Constituciones hechas por todos los

j.
Libros Par-
lle-
y present al Rmo.
Christoval del Viso unas
P. Fr.
los
Corte
la
continua centinela y casa de guardia que mantienen siempre , es-
Por haber perdido
287
el
vistas
das providencias por

periores Comisario
Pueblo de
las conferi-r
los
dos Su-
Apostlico, y
doce Misales , doce Rituales , y doce Copones de Plata para reservar
Santsimo Sacramento. Otra
el
prorrogando por otros diez aos
Governador de Cuman con esperanzas de buenos efetos , deseando la consecucin de los fines , to-
la
maron por medio
R. P.
Fr. Mathias Ruiz Blanco a la Corte de Madrid , para que como su-,
libertando de tributo y encomienda a los Indios de estas Misiones.
geto de notoria capacidad informa-;
de
se
quarenta y quatro reales de las Caxas de la Ciudad de Caracas. Otra
Otra
mandando
Cuman
se
al
Governador
edificase
un
Presi-
con individualidad a su Mages-,
dio de hasta treinta Soldados Es-
a la Religin del estado de
paoles para custodia de los Pue-
tad
todo
trajese las deseadas deter-
minaciones para
tamiento. Sali
co
inviar al
limosna de doce mil quinientos
el
el
el
mejor adelan-
R. P. Ruiz Blan-
ao de ochenta y unoi y
des-:
y proteccin de
PP. Misioneros , el qual no se
blos ya fundados
los
efctu.
ltimamente concedi
5U Magescad una Misin de catorce
28
Historia de
la
nueva Andaluca.
ee Religiosos Sacerdotes y quatro

Legos , que por dos ocasiones tuhaberle faltado
y por
algunos al tiempo del embarque
trajo los siguientes el ao de mil
vo
jilntos,
ochenta y
seiscientos
Madrid en veinte y uno de Marzo,

instituyendo al R. P. Ruiz' Blanco
en Chronista de
nes
en cuya virtud escribi y dio

estampa las Obras que digo en
la
P. Fr. Mathias
M. R.
co
Comisario
de
Ruz BlanProvincia
la
El P. Fr. Francisco Martnez
dicador de
El P.
la
dor de
Pre-
dicador de
El P.
la
misma.
Sacer-
misma.
Provincia de Catalu-
tor de la
la
El
Juan Cois
F.
Hermano
Fr.
doez
Hermano
Fr.
Francisco Rodr-
la
misma.
Juan Garrido, Re-
liaiosoLego de
El
Anda-
Juan Thoms Or-
Chorista de
Fr.
la
Hermano
Fr.
Religioso
Lego de
Hermano
Fr.
misma.
Francisco Atienza,
la
misma.
Pedro Zapata, Re-
Lego de la misma.
el Hermano Marcos Garca , Donado de la misma.
En el siguiente ao de mil
ligioso
otras cosas
memo-
M.
dlxe en el Capitulo an-
tecedente
Catholica
creados por
de Padilla
que informada
por unos Autos
Dodor Don Juan
el
y concluidos por su
Don Gaspar Matho de
,
Acosta, despach su Real Cdula
Don Antonio
refrendada de
lucia.
Hermano
El
Predicador de
Chorista de la de
El
misma.
guez
-
succesor
a.
El P.
Y
S.
Juan Perpian , Ex-Lec-
Fr.
de las TroVincias
ROLDANILLO.
Juan de Carmona
la
Esj^ ana ^ y
de la sexta
rabies de aquel tiempo.
misma.
la
dote de
de
'vino
Predica-
El P.Fr. Christoval de Molina, Pre-
El P. Fr.
de otros tres Lugares
Provincia.
Bommas
Alonso
Fr.
misma
XIX.
LA fundacin:
fDE
Misin que
de Andaluca.
7.
CAPITULO
UISIOK (UINTA.
El
quarto Cap.
el libro
tres.
estas Santas Misio-
de Otalora , ordenando
un Pueblo en
el
se
Orciz
fundase
Valle de Bordo-
nes distante
quasi tres leguas
Oeste
Ciudad de Cuman,
de
la
en atencin a
la
utilidad
que
al
se
y otros motivos del servicio de Dios y del Rey.
segua sus Vecinos
Quando
taba ya
lleg esta
el
Real Orden
es-
R. P. Ruiz Blanco eleto
en Comisario Apostlico de
las
siones de Pirituj y siendo esta
Mi-
Obra
tan del agrado de ambas Magestades
muy
y efedto de la solicitud de sus

amigos los Seores Governa-
seiscientos
dores
pach
ochenta y quatro desmismo Rmo. P. Viso una
gieron tan acercado pensamiento,
Patente dada en San Francisco de
tom
el
que con igual zelo protea su cargo
la
fundacin de
es-
Libro III. Cap. XIX.

Pueblo
este
que
sin
nes de su oficio
las
ocupacio-
impidiesen aten-
le
der cumplidamente a uno y otro

ministerio.
Capt primeramente
vo-
las
luntades de algunos Indios Infie-
que habitaban en
les
mediata
la
Serrana in-
Valle de Bordones
al
necesarias de los del
milias
de San Bernardmo
ochenta y
siete,
invocan-
su Titular y Patrono al Se-
rfico
Dotor San Buenaventura
el
apelativo del Roldanillo, por
fundado a
estar
una Quebrada de
forman
este
pequeas
dos
tre
gioso
Lego de
Angeles
la
ayuda y so-
Juan Solano
la
,
que vivi en
se fa-
Misiones y Doc-
de Pritu con
licitud de Fr.
lo
las
Reli-
Santa Provincia
natural de Arevaeste
Pueblo hasta
tiempo de su desolacin, j
Con tan buenos principios se
adelant este Pueblo hasta el nuc:l
mero de cinquenta
compondriin
quando
le
Pueblo lleg a
adultos
y parbulosi y en el mismo
tiempo , que fue de veinte a veiny cinco aos , fallecieron hasta
doscientos y cinquenta , excedien-
te
numero de
agregaron de Pritu
primera que
la
el
que
tiempo
tener hasta doscientos Christianos
los
familias
doscientas
que
almas,
acometi una epidemia
difimtos al de
los
no deben
es visto
tienen en
las
stos
tener asiento
en
como
lo
partidas de entierros,
que
Libros Bautismales
&
iJCi.':.!
ai>
TUE'BLO DE SAN DIEGQ. o

.
.1
CON
.'jL
Rey que
:n3
.! i3 h'J
la'misnia aplicacin
lo del servicio
bric de texa en
los
subsisti este
que fue
trinas
que
mas inmediato. En
se
le ha-,
y preparados todos los

materiales para una hermosa Iglesia
era el
Pueblo
el
bautizados por causa de los que
que en el discurso de
un ao dio al Pueblo enteramente
concluido
montes fue preciso desam-
los
tres leguas
ta felicidad
so a los
para obviar su regre-
que
Norte a Sur. El dia

nueve de Marzo del siguiente ao
de ochenta y ocho se hizo el primer Bautismo, y prosigui con tan-
mar
modo que
de
el
distante del
fueron segregando unos de otrosj
do
Valle y
el referido
se
nombre en-
Sierras
muy ameno
cen
margenes de
las
que quedaron , horrorizados de tan impensada ,

y para ellos
nunca experimentada mortandad,
los
agregarlos al de los Pozuelos
do por
con
nos
parte de sus Vecir
Pueblo
su fi.indacion a fines del ao de mil

seiscientos
mayor
dias a la
parar enteramente
dio principio
de viruelas, que sepult en breves
de fa-
el resto
a <7 regando a ellos
el referido
zc--
de Dios y
del.
Don Juan
de.
Padilla, contijiu el Govierno su
succesor
Don
Gaspar Matheo de
Acosta, que entr
mismo ao
el
de ochenta y ocho en
esta
Pro-
vincia. Hallla este Cavallero
im-
plicada en Pleytosy disensiones que!
quedaron desde
Don
el
Francisco Rivero
tades de los Espaoles
des
los Castillos
Govierno de
las
volun-^
muy
discor<
desprovedos de
vveres,
y los Soldados desnudos

y sumamente necesitados. Luego
que dio las providencias para la:
Oo
di-
^ 90
Pueblo de Bordones,
Real Fuerza de Arya
Jireccion del
provey
la
bejuco purgante llamado Tncu,
San Antonio, y
fortific
lo
yor estabilidad y defensa. En

de nuestra Seora de la Cabeza
Por
hi-
aguas hacen este parage de los
mas
les
nero de frutos
mo
gres y Cores, que habitaban en

ks Vegas del Rio Ne);e ; y dcs-
el
pues de algunas entradas con que
fueron disponien,
con
la
bendi-
cin y orden de su Prelado , que

entonces era el R. P. Fr. Francis-
co Martinez
les
hizo
la
Bommas
P. Fr. Alonso
ultima el
de
hijo
Santa Provincia de Andaluca
la
esfuerzos de su afable persuasin,
y virtud de
Divina palabra sa-
la
c dos Capitanes de
ridas
Naciones
con
las
los
co-
dos refequales dio
el
de Febrero de mil
ta
a recibir la F
asi ste
halla-
se
reduccin de los Indios Ta-
do
pero
que no dcxan animal a vida en todas sus comarcas. Dssde el dia tres
PP. Misioneros de Pricu
los Relio-iosos los
y fresco para todo ge-
hacian no-
Al mismo tiempo
la
frtiles
la
de Araguita han padecido

sicmprt la plaga de Murciegalos,
table falta,
en
orilla
algunas Cureas, que
los
subsiste
el
y fabric un AlmaC6n-;y Quarteles para los Soldados,^ proveyndolos juntamente de
zo un Aljive
sitio
vanda del Sueste al

Oeste le baa el Rio "Kever a quien
los Indios llaman Eniîricur, cuyas
una estacada en circunferencia, que

hasta hoy se conserva para su ma-
ban
en que hoy
al
con
-n
epidemia fue preciso trasladarle
necesaria al Castillo de
socorri
a los Soldados hasta donde alcanz Ua posibilidad provey de la

Artilleria
uno por una grave
novejita y
, que es
de una Quebrada de agua
clara, que llaman Tutucucur
^ y
suena arroyo en que se cria un
vveres necesarios
<ic los
yo de
seiscientos
ochen-
y nueve , en que se adminisE"

primer Bautismo, han entrado a
Christianismo mil ciento y setenta almas. En este tiempo han pa-
sado de esta vida a
de quatrocientas
la
mas
eterna
y tiene actua-
mas de doscientas personas de

todas edades. Es Pueblo contribuyente a su Magestad , y uno de
les
los
dos agregados
to
Domingo de
al
Pueblo de San-
Araguita
za del Curato,, del que
dista
Cabemas de
una legua al Nordeste , y tres y

media al Lesueste de la Ciudad de
la
nueva Barcelona.
principio a la fundacin del Pue-
blo de San Diego da primero de
Mayo
de mil seiscientos ochenta
y- ocho
braxla de
las
margenes de una Que-
agua corriente que
los In-
MUEBLO
LUego
(DE
que
concluy
mero de
el
el
ARAGUITA.
R. P. Bommas'
competente nu-
casas para los Vecinos del
dios.llaman Cuacar ^ y quiere decir -arroyo de Cangrejos. Tres aos
Pueblo de San Diego, y dex
permaneci fundado en aquel
stos abastecidos de los necesarios
tio hasta
-jb
que
el dia catorce
ti.^
de
si-
Ma-
frutos para su
manutencin
ex-
ten-
Libro
III.
tendi su Apostlico Ministerio a
NAcion de
la
Indios Cuacuas,
los
que habitaban en
canos a
Serrana del Bergantin,
la
de Cumanag-
otras rancheras
los Valles cer-
tos y Palenques , que huyendo de

la sujecin de los Pueblos ya fun-
dados
habian retinado a
se
lo
mas
oculto de sus montes y vida genrilica.
Con unos y
otros
que sa-
c en varias entradas , dio principio la fundacin del Pueblo de

Araguita a
fines
de Abril del ao
Cap. XIX.
so que en el
291
immedaro de San
Diego, acaso por
muchafertilidad
la
de sus frondosos Valles y abundancia de aguas , que es la causa

nacural
fuera de otras
dichas en otro lugar
que dexo
que se atri-
buye en algunos Pueblos
las
re-
petidas anuales enfermedades de sus
Naturales
en especial las disenterias-, porque en medio de su

pobreza y desnudez son muy apa,
sionados por el bao y toda es-pecie de frutas silvestres , sin ex-
y noventa la
vanda y orilla del Sur del Rio Never , y a la margen de una Quebrada abundante de agua muy cris-
cepcin de ocasiones y tiempo en

que les puede ser nocivo , de que
talina llamada Araguita por quien
el vicio
de mil
tom
seiscientos
el
nombre, y
vulitos
puso por
le
muerte de muchos parque reciben por el pecho

de los humores maternos.
resulta la
,
Dista este Pueblo tres leguas
Patrono y Titular al glorioso Santo Domingo Cabeza del Curato,
al
Sueste de la nueva Barcelona,
esta
que componen
eminente y ameno que

contina en forma de Serrana hasta
y los dos referidos Pueblos San Diego y Pozuelos , como y dexo dicho.
ste
Para madrina de
recien
los,
sacaron
fa-
cerro
el
muy
del Bergantn y los de
naca
de
t<)das tierras
tilidad
para haciendas
que componian veinte y cinco personas del Pueblo del Pilar,

segn se acostumbraba en aquel
Azcar
y fue una providencia que

se experiment muy acertada , y
de maderas para
poblados
Infieles se
seis
milias
tiempo
por su defecto
se
presentes algunas
bles atrasos
en
Repitieron
el
han
los
y nota-
ruinas
los recien
P.
en
visto
fundados.
Bommas y
otros
Religiosos Misioneros sus entradas a
mismos parages , y con las familias que de ellos sacaron lleg al
los
numero de
De
ai;
mero
se
quatrocientas personas.
fue >cncciendo a
mayor nu-
hasta el presente
experimenta
casi el
en que
mismo
atra-
de un
situado a la falda
Cazabe
Maiz
Cuma-
mucha
fer-
de Cacao,
Pltanos,
y toda especie de frutos de estos

Pases
abundantes en todo genero
i
preciosas.
Desde
dacin hasta
el
y cosas
ao de su fun-
edificios
el
presente se han bau-
tizado en este Pueblo hasta dos mil

ciento y sesenta personas
mismo tiempo han

ciento
en
el
fallecido mil
y tiene atuales doscientas

y cinquenta de todas edades , sin
las
muchas
que
fugitivas
en varios parages de
sta
se hallan
la
im-
mediata Provincia de Venezuela,
como
se
tancia
que hay de do mil ciento
deduce de
Oo
la
suma
dis-
Historia de
292
nueva Andaluca.
la
sesenta bautizados hasta los dos-
y cinquenta adluales, excluyendo los mil y ciento difuntos, en

ho
que se encuentran ocnocientos
y
cientos
diez fugitivos
guarismos en
En
vista
salvo yerro de los
los
Libros de asiento.
de tan notable atra-
y otros Pueblos , y del

informe y representacin que sobre ello expuso el R. P. Ruiz Blanso
en
co
ste
Supremo Consejo , despach
al
M. una Real Cdula de
S.
de Diciembre de mil
,
nador de
la
Misiones de Pritu
con
a su
recogiesen los tales Indios de
la se
las
seiscientos
GoverProvincia de Venezue-
mandando
noventa
treinta
se
un Pueblo. Ignoro
ellos
de su inobservancia
tivos
fundase
los
mo-
pero
*,
que no tuvo eeto tan justo y acertado orden. Continubase
y otros Pueblos
cin de los fugitivos,
puesto de
acuerdo
setecientos
ao de mil
el
quarenta y quatro con el R.P. Castillo , adual Comisario de dichas

Misiones
resolvieron se hiciese
una entrada general
la
Provincia
de Venezuela , asignando para

al
R. P.
Fr.
ella
Francisco Ledesma con
Corregidor de su Dodrina, por

los llanos , y a m con Don Antonio de Barrios , que lo era de la
el
de mi cargo
por
ciendas de dicha
Costa y ha-
la
Provincia.
petrronse para esto
las
ordenes necesarias de
Im-
censuras
los
Obispo y Governador de
Seores
Caracas-,
y estando todo prevenido y en visperas de salir a una expedicin tan
como suyo,
que en
y de-
V. Comunidad
hizo segunda representa-
vista
pidiendo,
de no tener efeto
recogimiento de los fugitivos, su
Magestad
se
dignase libertar de
tri-
Comunidades de sus
respectivos Pueblos que pagan por
butos a
las
y los difuntos. Concedilo

M. con su acostumbrada benig-
ellos
del setvicio de Dios
(ûe indisponiendo
Governadores y Prelados Eclesisticos , se revocaron los
justos expedidos ordenes
ronse los Indios
cinquenta y uno
s execucion perjudicial a
la
Real
Hacienda.
sin
embargo
estaban
ltimamente repetimos in4

rancia a S. M. por medio del R. P.
ser
qued-
y
enemigo de las almas cantando
viftoria con gravsimo perjuicio de
ambas Magestades,
,.n|
Carta-Orden en contrario
como
el
Fr.
los Seores
y habindose presentado
su Governador y Oficiales Reales
de la Ciudad de Cuman, alegaron
~z
recolec-
P. Fr.
la
Francisco del Castillo
nidad
la
de-
el
por medio del R.
ta y seis
S.
bido efelo en orden a
trein-
de Pritu
el
pretensin tubiese
principal
seando su reparo
el
que nuestra
y del Rey , el
demonio , que no duerme en impedir tan Santas Obras , con sus
malignos ardides previno uno tan
so de ste
cin
el atra-
Gregorio Espinosa
Francisco Nistal', que pas a la
Corte
'l
'ao de
to provey
S.
mil
setecientos
y a su pedimen-
M.
tres
Reales Ce-
Obispo de
y Governadores de aque-
dulas para los Seores

,
deseando di-
cho Seor Governador, que era
Don
Caracas
lla
y sta Provincia, mandando
se
pu-
Libro
pusiese
en execucion
III.
recoleccin
la
de ios rales Indios dispersos. Presenal Selor
rose
man la
y
el
Governador de Cu-
correspondienre a su oficio,
proveido tue
gidores
que
mandasen por
sen cuenca cada
pero no
mes de
S.
el
M. y proveido por su
ro
la
costum-
no
se
tome
el
me-
dio de una general recluta con los

necesarios despachos
losos Ministros
paados
como
que lleven
ce-
de Justicia acom-
de PP. Misioneros
que
y en virtud de la obediencia impuesta celen con pastoral cuidado. el cumplimiento del

tales
cizaa de
la
que per-
que en este mes en que corpluma ha sido uno bastante
levantar mas de quatrocientos
Espaoles, dueos de ha-
mientras
donde siembran
bus-
vierten a los Infieles, en tanto gra-
do
y haciendas de ambas Provinr

,
comn
por lo
sus malas costumbres, con
man-
lo
agregan a
stos se
fundados no tributa-
lo operado*,
rios
mas
pues quan-
otros Pueblos
die-
otras rurales y diablicas
cias
do algunos de
ellos
do como fieras carnvoras sin ley

ni Rey , y perjudicando notablemente con sus hurtos homicidios
tos
considerables resultas
los recien
Asi se estn y estarn vivien-
bres a los
y siendo instrumento de
can
Governador.
lias
Corre-
efedo en consequencia de
dado por
29
los
ha experimentado
se
Cap XIX.
Real rdea, y conduccin segura

de los Indios al lugar de su destino,
omo cosa que tanto cede en hon-
Carves
casi la
mitad Christianos,
que teniamos recien poblados a,

la Vanda del Sur del Rio Orinoco^
remontndolos cien leguas de distancia,
donde
aliados
con losOlan-
deses de las Colonias de Esquivo,
nos dexan sin esperanza de su

tablecimiento
res-
y con el dolor de
ver perdido en una hora lo que
se trabaj en muchos aos con indecibles
afanes
de perder
y continuos sus-
manos de
tales Barbaros , cuyo peligro amenaza ahora con mayor riesgo por
tos
la perjudicial
dos
que son
la
vida
compaia de
los
que
sus alia-
los pervierten
y estimulan ala execucion de sus

sacrilegos y traydores pensamien-
como
ra y gloria de Dios, bien de aquellas almas , y utilidad del Real Era-
tos
o la mayor parte , se pudieran formar algunos Pueblos , donde gozasen el
trato esta materia de proposito.
o; pues recogidos todos
pasto espiritual y Doctrina de que

y 'contribuyesen aS. M.
carecen ,"
los miles
pesos que. en oos tales
provar mas por ex-
donde
tenso fines de este libro
Todos estos inconvenientes

y otros de su naturaleza que fines del siglo pasado ya se consir
<leraban inminentes , hizo presentes

al
Supremo Consejo
el
R.
P.
pierde annualmente su Real Patri-
Blanco
monio.
vy
noventa
S.
M. de una Real Cdula de
A este
paso v creciendo cada
mas y mas el dao en otros muchos que van siguiendo sus huedia
el
ao de mil
,
re y cinco de
maaido ja que
sii
seiscientos
vista
Noviembre
al
Ruiz
mismo
provey
vein-
confir-
fin
habi^
ex-
Historia de
294
la
nueva Andaluca.
ao de ochenta y dos,
en que ordena a su Governador
de la Ciudad de Cuman la erec-
expedido
cin de
do de
el
Presidio para resguar-
un
las
Misiones y sus Ministros,

los excesos
y contener
tables ruinas.
que
hasta
las vidas
fiados
en su
las
Provincias de Espaa j
por Christo a manos de
estos
mT
y Gentiles Barbaros y nos

dexaron rubricado con su sangre
gratos
de haber sido
Obreros de
lsimos
faltado algunos al
embarque
la
Via del Se-
mismo ao de
de
S.
M.
la
El P. Fr.
la
ao por
la
de
Vino
Di-
de sus Reales Caxas de
en que
Ciudad de Caracas
noce haber sido

Misiones una de
las
se
la
de
la
la
trecha Observancia.
El P. Fr. Antonio Melis
de
la
de
Mallorca.
El
El
Hermano
ligios
Fr.
Diego de Tapia,
la
Lego de
de Andaluca.
Fr. Francisco SazjRe**
Hermano
Blanco
Fr.
la
de Burgos.
Francisco
Religioso
Pozo
Lego de
la
dicha de San Diego.
decencia de los Misione-
ros de Pritu y aseo del culto
Pro-
Madre de Dios,
de San Diego de la mas es-
El P.Fr. Diego de
tiempo de ocho
el
la
de Andaluca.
Hermano
reales
de
Juan Gmez Alaniz
pach otra Real Cdula concediendo la limosna de veinte y nueve mil
y ocho
vincia de San Miguel.
Chorista de
quinientos sesenta
Natividad,
India Oriental.
sus acostumbradas mercedes, des-
para
tiempo
el
la
El P. Fr. Lucas Corrales
mil seiscien-
y noventa, continuando
cada
vino
se
El P. Fr. Gregorio de
fide-
El siguiente mes de Diciem-
tos
por ha-
Comisario.
bre del
El R. P. Fr. Matliias Ruiz Blanco,
y constantes Vasallos de nuestro Catholico Monarca.
or
junto de
los
UISIOK SEXTA.
el testimonio
que
ao de
mil seiscientos noventa y tres con
los que parecen en la lista siguiente.
infinita
con tanto peligro de

dado algunos
que nan
han aac
misericordia
Ruiz Blanco
Mi-
de su honra y gloria , que

hoy se han conservado en
,
P.
esmeros de su Di-
los
partes
estas
asi
que resplande-
vina proteccin de los zelosos

nistros
En el m.ismo tiempo concedi S. M. una Misin de doce Religiosos a pedimento del mismo R,j
del
los ines-
Dios nuestro Seor elo-
rificado.
venerando
lo dispondra para
mas
ellas sea
berle
crutables Juicios de Dios
ciesen
en
pratica de tan jus-
la
tos ordenes
In-
los
que amenazaban noIgnoro las causas que
dios Infieles
impidieron
de
esmeros de su Real y Cattholimagnificencia , a fin de que

ca magnmcencia
los
Hermano Juan Ontiveros,

Donado de la de Andaluca.
el
co-
estas Apostlicas
joyas de su
Real agrado, a quien ha faboreci-
do , como
al presente lo
hace , coi
CA-
Libro
III.
Cap. XX.
295
muzas que
CAPITULO
XX.
(DEL 'PUEBLO
Chtipaquire
y labranzas , por lo muy ameno

y frtil de sus tierras.
!D
de la sptima Misin
que vino de Espaa
otras
venida
Uchre
venida de los
el P.
el fin
y aunque al principio recon valenta hacindole
referi-
y castigos executados por

los Soldados de Don Juan de Urpin en sus padres y abuelos , sin
,
dos Misioneros y nuevo Governador , que era Don Gaspar del
P.
Hoyo
su pariente consiguieron de
y Soirzano , el R. P. Comisario de Pricu Fr. Francisco Ti-
zn
que
deseando
amados
sus
subditos llevasen por todas pirceS
Santo nombre de Dios
el
los
sa-
que da
dos Rios Chupaqu-
biendo que en
su origen a
la Serrana
y Cipira, habitaban Indios Infieles , de Nacin Tomuzas , que

re
se
habiin retirado a aquellos pa-
rajes desde
gona
la
desolacin de Tarra-
puesto de acuerdo con
referido
Governador
hacerles
una entrada Apostlica,
determin
asignando para Ministro de

P.
Ledor
jo de
la
Fr.
Juan
ella al
Perpiian
hi-
Provincia de Cathalufia,
mientras se exercitaban otros por

varios parages
en
el P.
ras del
la
que antes de
salir , acordaron fuese en el mismo
Rio Chupaqure , por lo muy frel
sitio
de sus Vegas
que en todo tiempo del ao produce con abundantil
cia qualquiera
especie de frutos.
Otros Capitanes
mas lastimados
que se sentian
no solo resistieron
poblarse /sino que se internaron
mas a
las
montaas, donde
se
man-
tuvieron hasta que fue Dios ser-
vido saliesen algunos de
ellos
fun-
dar los Pueblos de Cancagua y Marasma , que estn a orillas de los
Rios
Tuy y Capya
en
la
Provn-*
que en
los
sobredichos
Perpian
llegaron a
de Chupaqure
ron con
fundarse en
F de Jesu-Christo
los
y atravesando
de Uchre
la
con su gente
saliese
con que
el
ano
que del Pueblo del Tucyo Tho-ms Ichiir con mucha parte de su
,
a recibir
uno d
de Venezuela. Por ultimo con
de noventa y nueve , llevando en

su compaa al Capitn y Caz-
gente
Capitanes
los
persuasin del
ruegos del Capitn Icliur
los
afable
la
eii
iban aumentando
Pueblos. Sali
embargo
solicitud de In-
dios Infieles y fugitivos

se
de su
presentes los agravios recibidos en
aquel tiempo,
la
Propsoles
sistieron
providencias regulares de
CON
rean su asiento
alli
principio el P. Perpian al dicho
Pueblo
que llam San Pedro Alcantara de Chupaqure , dos leguas

distante
de
guerte entre
Serrana
y Cpira.
las
cabece-
Para
Nacin de dichos To-
la
mediana de
la
donde die-
esta ocasin salieron dio
Costa del
Mar en
la
Ensenada de Hi-
los
dos Ros Uchre
aumentar
este
Pueblo
enviaron los Religiosos a algunos

Indios del
Tucyo
a los llanos en
so-
96
de Indios
fsolicicud
Infieles
que
gustosamente quisiesen salir a recibir la F. La primera entrada hizo

el Alfrez Francisco
Cuacuaru con
mismo Pueblo al Rio Ma-
otros del
cyra, que entra
de Oritiico,
al
Capitn Cap-
mas immediatos de
Santas Misiones , donde he
que eran
aquellas
los
tenido por mis Feligreses a todos

los referidos
que
qure se bautizaron
de donde sacaron
cliu con toda su gente. La segun-
da hizo el Capitn Francisco Guarintr con otros al sitio del Coro20 , nombre de Palmas que hay
ca
en aquel parage
Capitn
Amco
y de
alli
sac al
que estaba
reti-
rado con toda su gente desde que

quit
la
vida a los Religiosos
sioneros del Guarve.,
Mi-
como y
di-
La tercera hizo el
mismo Guarintr con Joseph Roque Espaol y muchos del Tucuyo a la Quebrada iVurayca, de
donde sacaron al Capitn PotoqUcn,,
xe en su lugar.
de Nacin Palenque
Ama-
y a
naur y Curaguma Cumanagtos

fugitivos del Pueblo de San Ma-
tiempo
el
Pueblo en Chupa-
subsisti el
cientos adultos
al
En
Indios.
mas de
tres-
y prvulos , fallecieron unos doscientos y cinquen,
tendria aduales
ciento de
quando se hizo su
A los dems Tomu-
todas edades
translacin.
zas
que siempre han
resistido su
Conversin, determine hacer les una

Conquista espiritual el ao de mil
setecientos quarenta y cinco,
paado de
tres Religiosos
Santas Misiones
tener
las licencias
acom-
de
estas
y despus de obnecesarias,
y guar-
nicin de doce Soldados Espaolos
con su Capitn
Don
Pedro de
de armas
Barrios y sesenta Indios
para nuestra defensa, salimos dia
de San Juan Bautista

pus de
fiados des-
Divina providencia en
Indios Palenques , que escola
tho con todos sus agregados.
To-
tres
dos estos fueron llevados
nue-
g para guias, por ser pradicos de
al
vo Pueblo de Chupaqure , con q'ue

lleg a aumentarse hasta el nume-
montes
oculta comunicacin con
ro de doscientos entre Christianos
Infieles
InfieleS
En
aquellos speros
este estado se
conserv di-
pie
con
el
cho Pueblo diez y seis aos , hasta

que visto el ningn adelantamien-
vveres a
to y continuas enfermedades , orii

ginadas de la mucha plaga de Mos-
goso de
quitos y continua
frondoso Valle
parando
humedad de aquel
lo
fueron desam-
sus Naturales
',
que para obviar su fuga

tes
a los
mon-
fue preciso desolarlo entera-
mente
los
de forma,
y agregar sus Vecinos

Pueblos del Tucyo y Puruy,
,
y tener
los
dichos
Tomuzas.
Caminamos
na
cinco jornadas a
trabajo de conducir los
hombro
por no dar lu-
gar a otra cosa lo inaccesible y fra-
y de caminar
lo mas del tiempo pisando acrua
los cerros
y vadeando Rios frigidsimos , que

a veces nos daban al pecho en
trando en ellos muy sudados de
,
la fatiga
fin
del camino.
Llegamos por
a tan corta distancia
una dos leguas

habitaban
como de
del parage
los Infieles.
en que
Vindose va
los
Libro III. Cap. XX.

con-
cesin de su Magestad por su Real
y rezelosos de
rigor de una vio-
Cdula de nueve de Septiembre del

mismo ao ) concediendo su benr
los gulas a la visca
fabularon entre
cxperimenrar
el
de
ellos
lenta muerte de veneno

(
segn supe despus
con que
hablan
les
descubran
amenazado si
hicieron a una
teramente a
prosecucin del via-
ge,
que
(el
la
29 7
los
dlcion
que voluntariamente
se
lir
negndose tan en-
en
sin ellos
licencia a los Religiosos
quisiesen
sa^-
a la Conversin de los Infieles

estas dichas Misiones.
se los
Religiosos
Juntron-
y su Rma. dio
nos era imprac-
patente de Comisarlo Prelado de
amor
ellos
gor fueron bastantes reducir su
Domingo Mcheos
en doce de Diciembre del mismo
veleidosa y tmida inconstancia, ex-
ao
ticable
puestos
dar
nos
que
la
al
ni el
ni el ri-
al P. Fr,
dixo uno resueltamente)
nueve por
vida antes que conducir-
lieron de
fin
de nuestra deseada em-
en
de noventa y
mes de Febrero sa-
el siguiente
el
Espaa
los
que parecen
la lista siguiente.
presa.
vista
rebelda nos volvimos a
Apostlicas Misiones con
nuestras
el
consuelo de ver malogrado
el
la
perdicin de
>
El R. P. Fr.
fru-
Comisario.
aquellas almas
El P.
ElP.
Pedro de
Fr.
dad de Caracas que viven entre

ellos gentilmente , haciendo con su
El R. P. Fr.
permciosa compaa cada

difcil
su Conversin
Volviendo a
Evanglica.
lo acaecido el
noventa y ocho
du mas
ao de
en que hice di-
gresin para concluir lo pertene-
Tomuzas
ciente a los
cerciorado nuestro
tonio de Fole de
digo
Rmo. P.
la falta
Fr.
(que llev a
las
Pro-
de Andaluca y Sart Miguel Fr. Francisco de Avila,

vincias
Re
ligioso
Lego de
de Caracas
la
Santa Provincia
en virtud de
la
El P.
con-
Le^loi
Andrs de Jess.
Juan de Chaves.
Fr.
El P. Fr.
El P.
Juan
Fr.
ao
Barrientos.
>
El P. Fr. Christoval Nuez.
El
Misiones por muertes de unos y

enfermedades de otros , dio sus Le-
Juan Moro ,
Juan Bravo.
El P. Fr.
Anlas
>
Theologo,
El P.
neros que se experimentaba en
tras Patentes
El P. Fr. Benito Cotrina.
que
de Misio-
Reyes.
Domingo Ramos.
El P. Fr.
los
Estevan del guila,
Fr.
y otros muchos Christianos esclavos fugitivos de la Ciu-
infieles
Domingo Mathos,
des-
to de nuestra espiritual Conquista,
MISIOK SETTIMA.
de can incontrastable
Fr.
Juan de
Hermano
Chorlsca
Fr.
Salazar.
Pedro
Barrer^
que habiendo pasado
a ordenarse a Caracas
se
in-
corpor en aquella Santa Pro-^

vincia,
loga
donde ley Artes y Theoy muri con la fama de
uno de
los
Jubilados de supe-
rior literatura
y exemplar
vida..
Los referidos Religiosos eran hijos
de
la
Santa ProvincLi de San-
Pp
Mi-
29
Historia de
MicTul en Estremadura
la
y jun-
to con ellos vinieron
El P. Fr. Pedio Rodriguez
de
nueva Andaluca.
su
Magestad un
y verdadero
fel
informe en cinco de Abril de mil

setecientos y uno , en el que des-
de Andaluca.
pus
de haber satisfecho
-Y Fr.
gen
formacin
zy-
Juan Prieto , Religioso Lego

de la misma Provincia.
del particular de cada Pueblo, con-
Luego que el Rmo. Fole despach la sobredicha Patente para

el
recogimiento de
Misioneros^
los
considerando que iba ya crecien-
do
su
numero , y
dudas y casos ocurrentes,
las
el
siguiente
dia
mismo
diez del
mes expidi otra, para el M. R. P.

Fr. Manuel de Silva , Predicador jubilado
y P. de
cia de Caracas
la
Santa Provin-
instituyndole su
Vice-Comisario General con pleni-
tud de potestad para
visitar las
Mi-
y presidir sus Capitulosi

acompaada de Real Cdula , en
que su Magestad le ordenaba el resiones
conocimiento de
los
Pueblos
nu-
que los componen,

los aos que han permanecido , la
solicitud que han tenido sus Mi-
mero de
nistros
en
Indios
el
cuidado de su instruc-
cin en nuestra Santa F Catholi-
ca y costumbres politicas y en la
enseanza de nuestro idioma Espa_,
En vista de estas ordenes pas

M. R. P. Silva al Pueblo de Pri-
Siendo
el
por extenso queda referido
y> si
ul*
>
mas
que
mi ignorancia no va deslum-
brada
}> al
deduce
gremio de
haber entrado
la
Santa Iglesia Ca-
tholica por ministerio de los po-
3)
bres Religiosos Observantes de
j,
estas
Misiones veinte y quatro
37
mil doscientas y veinte y una

almas s han pasado de esta pre-
33
sente vida a
33
ochocientas y catorce
i)
33
la
eterna quince mil
que han
obtenido sepultura Eclesistica

y
todos los subsidios y Sacramentos de nuestra Santa Madre Igle-
33 sia.
los
Asimismo
se
deduce
diez y siete Pueblos
tos
y doce
seis
tener
de sus
mil quatrocien-
Feligreses
todos en
33
Doftrina y enseanza de nuestra Santa F , Religin Catho-
33
lica
la supersticiosa gentilidAd
33 la
que fue
33
y conocimiento del verdadero Dios , abandonada y abjura-
R.
33
da
lo
33
que
restituido
33
Convento de Caracas, hizo a
presidido el Capitulo en
eleto Comisario Apostlico el

P. Fr. Francisco
Tizn
habia sido otro trienio

al
Seor
3i
33
>
capitulacin de lo que arriba
reducciones
y siete de
Julio de noventa y nueve y despus de haber hecho su general
Visita con particular cuidado , y
este
j>
>J
lleg dia diez
siguiente,
la
timo Pueblo de las Misiones , pre cisa a mi cortedad reducir la

poniendo en la Real
j p' uma
prehensin de V. M, la re>j com
el
donde
ahial
nos.
33
ori-
que traslad la letra del tanto

de su original que tengo a las ma-
ol.
y estado
cluye su relacin con
el difcil recur-
so que en aquellos tiempos haba
en
al
que ya
,
en
demonio los tenia obscecados. Con mas doscientos

y
el
quarenta y cinco Cathecumenos,
en
Libro
.T>-
en cuya
3,
i,
instruccin se
III.
trabaja
y en unos y otros
la aplicacin de sus Ministros muy
a(5lualmente
conforme al descargo de la Real

conciencia de V. M.
j, En la instruccin de lo que
>
mira a
if
seguido en que no sea tan

cional
politica
como
la
harto se ha con-
en que
irra-
estos In-
dios nacieron en los montes
ni
de quarenta aos que
el espacio
,,seintrodugeron
los
primeros ocho
Religiosos arriba referidos es mu cho, atendida la ndole y cortsi ma capacidad con que el Seor les
^,
reparti el talento
que a su ruda
naturaleza cupo mas no dexa de

ser grandsimo consuelo , que en
medio de esta incapacidad les ha ya amanecido por ministerio de
estos Religiosos la luz del Santo
y
Evangelio y conocimiento de la
F Catholica. Por lo que mira
33
la
enseanza del idioma Espa-
>3
ol y habilidades de leer escribir y contar , aseguro a V. M.
33
que en
93
cuelas para este efeto
33
mo
33
mas Pueblos hay Es-
los
pero co-
',
introduccin de
la
guas ha sido
len-
las
propiamente ni suyo ni nes-
j, es
medio idioma que
este
ellos
tro.
Por
fiel
el
como
noce
el
contexto de este tan
sincero informe se co-
santo zelo y religiosa apli-
cacin con que los Misioneros
han .propagado
servantes
Jesu-Christo
y estendido
Rey
minios de nuestro
desempeando
la
fiado siempre sus

,
con
tos Pueblos
Natucales
la
F de
los
Do-
Carblico,
confianza que
Instituto
han
Carblicas
Ma-
nuestro Apostlico
gestades
la
Ob-
fundacin de tan-
y Conversin de sus
que hoy contribuyen a
su Real Erario
como
fieles vasallos,
y otros muchos que lo harn con

el' tiempo , mediante las acertadas
providencias con que siempre han
ravorecido y fivorecen sus
Mages-
tades a estas Apostlicas Misiones
y sus Ministros Evanglicos , quienes en correspondencia de tanto

beneficio
como
trabajan incesantemente
fieles
Obreros de
la
Via del
Seor y leales vasallos de su

gestad Catholica.
Ma-
mayor conato
Naciones dominan-
succesion del
discurso de
el
mundo
y siem-
33
la
33
pre
33
do o infrud:uoso o quasi im-
33
posible
33
de
33
logrado con perfeccin este
33
bajo.
experiencia
en
el
que entre las

tes ha habido en
la
Cap. XX.
H
29 9
do no pequeo triunfo lograr
ha ensea-
le
son pocos
Pueblos
los
Misiones en que se ha
estas
En
mas
tra-
33
entiende y
habla algo, lo suficiente para que
33
puedan
lo
explicarse
comunican
se
los
entenderlos
que
y
los
lia si-
pp
CA-
Historia de
300
la
nueva Andaluca.
del Real agrado
GfA^PJTULO XXI.
.n m
(DE LO TEKTENECIEUTE
al
de mil
si(rlo
setecientos
de las
Misiones que han pasado de las TroVinctas de
Espaa
funda-
gidores Espaoles para los Pueblos
con
sueldo sealado
mismo tiempo
al
mente habian de
Para
de
el
mejor establecimiento
acertadas
im practicables
iglo
seiscientos,
de
blos
las
quanto a
Indios
los
perteneciente
pasado
la
de mil y
Conversin
fundacin de Pue-
y providencias
regulares de
Misiones de Pritu
entramos
de mil y setecientos sieuiendo el mismo iiilo de la
ya en
siglo
el
Historia
cion y
en que para
fiel
la
contmuamate-
tradicin de s
Real
exibir al
form ciertas Ordeque en otro tiempo fue-
muy
ran
.1.
al
lo dicho
nanzas
lo
a los Indios
Erario.
Mao.
Concluido
imponiendo
pensin de contribucin que anual-
Tueblo de San
cin del
nombro G^rre-
que para ocurrir

daos y nota^
los considerables
bles perjuicios
cimiento
mucho
y entonces tan
que de su estable-
se seguiran
de acudir
la
en
la
pre-
Real protec-
haciendo presente a nues-
Don
Rey
que entonces
Felipe Quinto de dicho-
tro Carblico
era.
y.
Fe Catholica,.
la
se vieron los Misioneros
cin
con,
atraso de la Conversin
propagacin de
cisin
duda
sin
que habiendo pasado a

aquella Provincia de Governador
Don Joseph Ramirez de Arellano,
memoria , los graves nconveniences que sobre la execucion de

aquel nuevo Govierno ocurran , a.
buena disposicin de
los diez y siete Pueblos que los
Religiosos teman fundados , sin ad-
fin
ria
digo
y viendo
la
sa
de
atajar los iniminentes riesgos
que amenazaban a
Evanglicos
Ministros
los
subyugando a
los In-.
que en muchos de ellos haba mucha copia de Paganos Infieles recien salidos de los montes , a
sada carga de tributos y sujecin

de Corregidores , que por lo co-
quienes por rodos caminos han fa-
mn
vertir
vorecido nuestros Catholicos

yes y
Sumos
Pontfices
ciales
gracias
dos en
gas
ri
los
con espe-
privilegios
que no sean molestados
Re-
para
ni grava-
primeros aos con car-
pensiones de tributos
imposibiliten
su reduccin
que
pen-
sando aquel Ministro hacer algn

lo tendra
en
su consideracin por acertado
servicio
que juzgo
dios tan a los principios a la pe-
se
esmeran en praticar otro
govierno distinto de aquel en que

los
Misioneros a fuerza de expe-
han impuesto , como

mas conforme a la conservacin
riencias los
de unas plantas nuevas en

a quienes
los
se
dumbre
les
F,
ha de cultivar con
suaves medios de
como
la
manseeconoma
la
y prudente
por diferentes Leyes y Rea-
disposiciones
tienen
mandado
sus
Magestades
SUS
Para
la
negocios
en
quales cesaron los graves inconve-
Reverenda Co-
Pritu
s.
satisfaccin
Ma-
Ruiz Blanco, Comisario Apos^-
thias
tolico dos veces de
dichas
Con-
con los poderes necesarios para que pudiese pasar la

Corts de Madrid , como lo hizo
el ao de mil setecientos y uno
en la forma que se puede ver en
el quarto libro , donde trato de
versiones
las singulares virtudes
tlico Varn.
Blanco ante
de
las
do y
en que
el
V. Ruiz
Supremo Consejo
present un dilata-
el
concertado Memorial,
de
despus
de este Apos-
Puesto
Indias,
bien
con
referir
individualidad el descubrimiento de
y progresos de
esta Provincia
Conquistadores
tado en que
los
sus
te los aciertos
de
resolucin
se hablan
como
ellas
ha-
Real y Cathoen cuya prtica

la
dixo el Espiritu Santo,
tienen cifrados sus
mas
seguros aciertos.
so al
seaban
y mayores
alientos para la
continuacin de sus Apostlicas tareas.
Concluidas
de
Corte
la
Blanco a
las
setecientos
ks dependencias
En el mismo informe expuSupremo Consejo los medios
Misiones
y cinco
ao de mil
el
en
qual fue
el
en Prelado Co-
elelo tercera vez
misario Apostlico de
ellas
una Real Cdula
gestad rogaba y encargaba

misario
al
Co-
informase con toda
in--
genuidad
los
las
Don Joseph
dio cumplimiento a ella
nymo de
Juan Gmez de
Fr.
el
ao
de mil setecientos y seis a este fin,

y al de traer una Misin de Religiosos por
la
necesidad de
Ope-
que entonces habia , para

aumento de la Conversin y funrarios
dacin de otros nuevos Pueblos.
Puesto en
Corte de
la
drid el P. Alaniz
Ma-
y habiendo in-
formado con toda legalidad alRmo.

P. Fr. Lucas Alvarcz de Toledo,
que desde
el
ao de mil
setecien-
tos y dos habia sido eleto
misario General de
de
las
Rmo. Viezma
porque
subi
al
de Ge-
Rma.
varias pro-
videncias tocantes al
neral, despach su
en Co^
Provincias
las
Indias Orientales
y en su
concedi su Magestad varios pri-
de
la prdlica
Ordenanzas de dicho
,
que
inconvenientes
podia haber en
Ramrez
Ma-
en que su
el
inteligencia
y plena
y ha-
biendo encontrado a su llegada
mas importantes para la conservacin y aumento de las Misiones^

vista
V. Ruiz
se restituy el
Alaniz, quien despach
la
estn los corazones de los Reyes,
y en
que amenazaban. Quedaron los Indios n paz, y los Misioneros con el consuelo que denientes
Misioneros
que daban testimonio de haber sido efeto de la Divina providencia , en cuyas manos
se
por
experimentado prodigios
maravillosos
dio cuenta del es-
bian puesto y tenian el mismo ao

de mil setecientos y uno , median-
lica
como importan-
vilegios
persona del V. P. Fr.
la
mejor expedicin de
fi la
munidad, de
que
-H
pueden ver en el
mismo citado quarto libro, con los
Cathollcas.
estos tan graves

tes
Libro ni. Cap. XXI.
mas acertado
govierno de ks Conversiones poc

sus
302
en San
sus Letras Patentes fechas
Francisco
Madrid en veinte y
ce
nueve de Diciembre de mil ietecientos y nueve , en que despus
cuyos nombres y Provincia

son los que parecen en el orden
lina-,
siguiente.
i3
MISIN OCTAVA
de declarar estar las refeiidas Misiones exemptas del influxo de los

PP. Comisarios Generales del
RR.
Per,
agreg de nuevo a su im-
las
mediato govierno
videncias regulares
que omito por
El P.
Fr.
ha habi-
ellas
mismo tiempo con-
tiempos. Al
Juan Gmez de Ala-
Comisario.
Fr.
curso y siiccesion de los
el
niz
El P.
que en
la variacin
do con
-i
Fr.
otras pro-
con
El R. P.
Diego Francisco Ibaez.
Campos.
El P Fr. Dieô Camacho.
El P. Fr. Diego Espinosa Naranjo.
El P.
Fr.
Francisco de
Juan
Paradas.
cedi de nuevo nuestro Catholico
El P. Fr. Blas del Castillo.
Rey Don
El P. Fr. Francisco
Felipe
Quinto
la
limos-
na de ciento y doce pesos pira
Hermano
El
MiThssorerii de Ca-
y vestuario de
el sustento
sioneros en la
Relicîoso
los
en
las
racas, por su Real Cdula fecha en
los
Buen Retiro en veinte y siete

de Olubre de mil setecientos y
ocho , prorrogando la misma que
la
mantuvo
pendencias
niz en
Corte hasta
la
se
mil setecientos y doce
habiendo
ledo,
ra
le
fallecido el
General
Rmo.
en
el
la
To-
Comisa-
P. Fr.
yo
Ma-
y llegaron las Misiones a fines de Junio del mismo ao de

mil setecientos y doce, siendo Go,
vernador
Mazo
nes
el
Don Matho Ruiz
del
y Comisario de las MisioR. P. Fr. Christoval de Mo-
le
Coro
hall meritorio la Santa

la Difinicion,
que
cxerci con igual aceptacin
actualmente
del
honra que
caron en Cdiz a primero de
y fue uno de
y en su desempe-
es Calificador
Santo Oficio de
Joseph
y en este mismo ao despach su Magestad una Misin de

ocho Religiosos , que se embarSanz
Provincia de Andaluca.
Provincia para
qual,
P.
Misiones
Conventos
ao de
el
Rmo.
succedi en
el
Ala-
Joseph Jurado,
Lego que se orden
y vive
en la Provincia de Caracas, donde ha sido Guardian de varios
otras deel P.
.?
Fr,
ra Religioso del
R. P. Ruiz Blanco.
y
Gmez.
de mil setecientos y dos^habia

concedido su Magcstad Catholica
estas
Hermano Joseph Jurado Donado que tom el Habito pa-
El
el
Concluidas
^^
buenos y zelosos Operarios

que hubo en ellas. Todos de
el
al
la Inquisicin,
ha merecido
le
al
Su-
premo Tribunal.
Junto con
ligiosos
trajo el
una Patente
Fr.
te
de recursos
val de
al
Molina
expresados Re-
mismo
en que
Joseph Sanz
de Captulos
los
eligi
el
Rmo.
P.
en Presiden-
Visitador
R. P.
,
P. Alaniz
Fr.
y Juez
Christo-
revocando qual-
quiera orden suya de sus ante-
ce-
Libro III. Cap. XXI.

quanto a
cesores
esta parte
y ab-
que son
303
qu en ella se necey a cuya remisin debia prelos
solviendo a otro qualquiera dele-
sitan,
gado antecedente , como consta

del contexto de dicha Patente,
que se guarda en el Archivo de
ceder en; los conductores elisor

roso y exado examen de jas ica-?
las Misiones algo dilacerada de la
las
voracidad delComegcn. El moti-
vo de
nueva providencia fue
esta
que su Rma. tenia

de las prendas y don de govierno del R. P. Molina , y deseos de
que con su madurez y prudencia
la satisfaccin
pusiese oportuno remedio a varias alteraciones , que en el go-
vierno de
dado
Misiones habian que-
las
originadas de algunos indi-
viduos de
sptima Misin
la
vinieron de
la
que
Provincia de San Mi-
lidades
prendas, j
y Reales Leyes
previenen, como tan necesarias' en
Ministros que han de encargarse
(
como
Maestros de
piar para ir entrando
con
siones
misma necesidad de
la
Operarios en que antes estaban.
Quasi
las
lo
mismo ( aunque
antecedentes discordias
vi-
yes Divinas
y Poli-
se
experi-
ticas
Eclesisticas
y de cuyo defedo
mentan
Conversin
en
suelos
Le-
notabilsimos atrasos en
recibir la
Mi-
en una
las
vierno salieron expulsos para valas
la
da Christiana y ajustada a
Evangelio
y dexaron
Fe y de
la
Dodrina) de unos Nefitos Gtti^

tiles , que de ellos las han de co-
guel, y despus de algunos ruidosos escndalos en punto de go-
rios destinos,
que
virtudes
y.
Bulas Pontificias
y gravsimos descon-
los zclsos
que con
Maestros del
indecibles tra-
bajos los sacan de la Infidelidad a
to
Dotrina de Jesu-Chris-
expuestos a los riesgos

y peligros que resultan de su contra,
vencin.
sin
sucedi
de mil setecientos y doce

con los que en esta ultima y octava llegaron de los Reynos de Es-
.'L
este ario
paa
de
quales unos por en-
y otros por mal avenidos

nuevo Pas, diferencias de ali-
fermos
al
los
mentos
ra a
las
y gentes de otra cultuque en su concepto hay lo que es mas

desigualdad de los esp-
bian imaginado
verosmil
la
que en todos no pueden ser

de un mismo grado , desampararon las Misiones con licencia para las Provincias de la America,
ritus
dcxando a
ma
la
Conversin en
la
mis-
necesidad de Operarios pelosos.
EN
el
contexto de los dos an-
tecedentes pargrafos
que a su consecucin voy a

rir se
y lo
refe-
encuentran dos opuestos ex-
tremos
uno
el
fue la nimia pu-
silanimidad de espritu de aquellos
Misioneros
que con
confianza volvieron
indiscreta deslas
espaldas al
norte fixo de su vocacin y Di^

vino beneplcito , y el otro la valerosa constancia de dos
daron de
la
que que-
misma Provincia de
San Miguel, cuyos verdaderos;

y
elevados espritus desnudos de propia voluntad , y negados entera-
men-
Historia de
504.
mente a
la
propio,
se
tes^
en
el
cacin
la
nueva Andaluca.
direccin del dilamen
mantuvieron constancumplimiento de su vo-
acreditando los ardores de
ma-
su Apostlica caridad con los

ravillosos
efcdos de su xemplar
hiy grandes progresos que

cieron en honra y gloria de Dios
vida
universal beneficio de las almas.
Juan Mo-
El -uno fue el V* P. Fr.
ro, cuya Apostlica y exemplar
hrov y
el
quarto
al fin del
vida escribo
muy amado
otro su
dis-
Domingo Ra-
cpulo el R. P. Fr.
mos, varn de
li-
rara
discrecin
que por sus relevantes prendas exerci en tres

trienios el empleo de Comisario
Apostlico de las Conversiones de
fervoroso espritu
donde vivi treinta y tres

aos con crditos de uno de los
Prelados de mayor magnitud y zelo incansable , de que aun se con-
Pritu,
V.
la
P.
Ramos
narracin de
Moro
P.
em-
Apostlicas
digo
que entre
las
muchas Expediciones Evanglicas

que hizo a los llanos de esta Provincia una fue el ao de mil sey quince
tecientos
c de
con
en
la
qual sa-
la Infidelidad treinta
que di principio
las
Mazo , Governador
y Vice- Patrono Real que era entonces de la Pro-
Cuman
vincia de
Prelado
de
almas,
al
Pue-
Matho , que fimd a

de un Riachuelo llamado
numero de
familias
logr
por cuyas inundaciones,
experimentaron nocivas
con
ritativos deseos
de otras muchas
de sus careduccin
la
que de diferen-
tes parages
y Naciones sac , hasponer el Pueblo en el pie de
ta
y veinte familias que

componan mas de setecientas personas , las mas de Nacin Cumadoscientas
nagota
y los restantes de Naciot

Palenques y Chaimas , entre quie^
,
nes prevaleci
idioma
el
Cumana-
gto, que hoy hablan todos con

perfeccin y claridad.
Ciudad de Barcelona
muy
lo
de
en un
la
sitio
baado de todos vien-
alegre
y cercano a un Riachuelo llamado Prepumptr , que en nuestos
Ca-
tro Castellano suena aguada de
as vetadas
que a
por
las
muchas Caas
y en
este Pas llaman Caa agria , por
la
sus orillas se crian
qual
dieron a este Pueblo el
le
nombre de Prepumptr segn

al
Santa Rosa
Poniente
cinco
al
manece con
mismo nombre de
once
al
en que hoy per-
las
Pas.
Oriente tiene
traslad al sitio
el
y en todas
el feliz xito
guas
se
de
repiti sus en-
montes
tradas los
orillas
que
Conversiones
las
costumbre del
adtual
Fundado y aquel corto
Pritu.
ellas
y beneplcito
Ramos
del referido Padre
blo de San
Orituco
distante doce leguas al Sur
amado y V. Maestro
presas de su
el
las
del
estado al
y prosiguiendo en
su-
Su situacin est al fin de la

montaa y principio de los llanos,
ca su memoria.
este
puso a
se le
Don Macho Ruiz
de
plicas
que
muy fres-
serva en estas Provincias
Dcxando en
San Matho
de
Norte
al
las
la
al
Sur
las seis
al
once
la
le-
Pueblo de
hacia el
Margarita
las
de Curataquchej
al
de San Joa-.
quin.
Libro
III.
quin. El terreno de su jurisdiccin
muy
de
es arenisco
,
que ordinariamente siembtan sus

Naturales , y alguna Yuca , que el
ao que
comn
es escaso
za
de
poca subscaa-
cortas las coy por esto son

sccha.s de Maiz , que es el fruto
ck
Cap .XXI.
de aguas por lo
se les pierde.
Las montaas immediatas a
30$
animales.
los
Las aguas de que
ce este Pueblo son unos
manantiales de muy buena agua

que
,
juntos forman una Quebrada que
llaman Guarimdcur
y debe decirse GuarimacucHar

, que en nuestro Castellano suena agua del Vijado
llamados que en
asi
chos lodazales y anegadizos y

que es de algn provecho con
la
rado
la
gtos tien del
*,
epecida agricultura se ha vuelto
Sabana
con
turales
tancia
pensin de hacer sus
la
dos y tres leguas de

y experimentar algunos
dis-
labores
,
mucha
irse
por lo que viven sus Na-
inopia
que
am'morando en
familias
como
chos Pueblos
razn
el
la
misma
con
_,
y menoscabo del Real Erario. Por la par-
como
siete le-
guas de buen pasco para algunos
como
por
dos 6
tres hatos
como
treinta leguas hasta el
noco en
chas
en
lo
parces
muy
los
de
sitios
muy
,
y en
como
muy poco
mas para
ca plaga
muy
buenos
la del
al
Sur
to de legua tiene al dicho Riachue-
Prepumpcr
lo
Rio
Uritco
,:
que
media legua
trae su ethimo-,
un animalito pequeo llamado UritH. Arres leguas al Nor-
logia de
quien
los
Cumanagtos Aracuy , nombres de

una especie de Palmas a quien
los Espaoles
d en dicho Rio
se
re
llaman Chaguarama^
todo
el
de Pescado
ao
muy
es
que corabundante
delicado
Por muerte del V. P. Moro

su Fundador qued de Ministro de
este
Pueblo
dero
de
la
el
R. P.
Fr.
Provincia de Andaluca')
quien con igual zelo
aument
Pedro Cor-
en
conserv y
varias Expediciones
lo
Evanglicas que ha hecho incesan-
mu-
temente todo
los
por
ga-
multiplicar son
proposito por
el
Ori-
sucede
Mesa de Guanpa
que engrosan
nados
y por
inferiores
la
Po-
la del
quatro leguas para

s
medio quar-
llaman Arngua
notable ruina de sus almas
niente
A distancia de
los Carves
de pocos 6 ningunos vuelven
*,
color sus
mu-
limos y haciendas , o Valles de la

Provincia de Venezuela , de don-
hatos ds ganado
mismo
Rio Argua
los hatos de los
te del Oriente tiene
los Carves
vestidos.
los
moCumana-
fruta se pintan de
te tiene al
que por
se retiran
con cuya
se crian,
ella
numero de
sucede a otros
de
es la causa
por unas matas arbustos
Pueblo son quasi intiles para labores por razn de los mu-
este
se abaste-
la
po-
que en otros par ages
es
perjudicial a la nuevarcrian-
el
tiempo
que ha
vivido en estas Santas Misiones. El
ao de mil setecientos quarenta y

quatro se erigi este Pueblo en
Curato y puso en contribucin,
siendo Governador de esta Provincia
Don
Gregorio Espinosa de
Monteros, y Comisario
Qq
los
Apostoli-.
co
Historia de
3o6
co de
Misiones
las
sentacin
con cuya pre-
consigui de nuestro Cacholico
Sede vacante la institucin Cannica de Cura Prroco al referirio
do
Cordero
P.
mente
que
y por
',
el
ao de mil
ta
y quatro
lo es
adual-
Matricula que
la
lo los
personas de todas
siete
tro se habian bautizado en
quenta que
mas ciento y
mismo ao se
sin
el
ao de diez y seis con sotres que parecen en la lista

Francisco Rodriguez,
Fr.
Pedro de Torres , Predicador de la Provincia de An-
El P.
Fr.
daluca.
El V. P.
gas
Francisco de
Fr.
de
El V. P. Fr. Andrs Lpez
llaban fugitivas en los llanos
Partidos de sta y
los Indios
que para
tificacin
me
mismo
dio el
Con
que
las
V. P.
el
la
segn
P.
repetidas
Moro y
otros Mi-
montes tenian
Nacin Carve que ya
mu-
agasajos
repetidos
los
se iba
y muchos de
lir
la
do-
con
estaban en
ellos
disposicin de abrazar la F
y saa vivir en vida Civil reducidos

,
a Pueblo y DolrinaChristiana; mas

como para este fin se necesitaba
de Operarios
razones
gunos de
tom
zo
el
por
las
sobredichas
y por haber muerto
se
los
Con
entradas
benevolencia de
la
la
que
vida manos de
por
la
como
propagacin
dir
en su lu-
gar.
Cordero.
chos Indios, especialmente de
cilizando
de
cer-
la
esta descripcin
sioneros hacian los
ya captada
y otros
immediata
Lla-
las
misma.
la
despus dio
la
em-
Comisario.
cin-
ha-
vela se
la
el
El R. P.
l tres
mil y doscientas almas , y en el

mismo tiempo habian fallecido mas
Rey
siguiente.
hasta
mismo ao de clnquenta y qua-
de dos mil
precisado a darse
form de dicho
se
este fin,
una Misin de Religiosos, que congreg en la Ciudad de Cdiz ,

y
al tiempo del embarque se desmayaron los mas , de suerte que
barc
edades. Desde su fundacin

el
'>
setecientos cinquen-
Pueblo consta, tener ochocientas

sesenta y
y habiendo pasado
ce
dio el Seor Ordina-
le
nueva Andaluca.
R. P. Fr. Fran-
el
cisco del Castillo,
la
llegada de esta
la
Mi-
tubo no poco pesar el Prelado y dems Religiosos , que con

la copia de Misioneros que suposin
nan venir esperaban
la
cosecha de
una copiosa mies en
la
Conversin
y fundacin de algunos Pueblos^

mas conformndose con los eventos de
las
do
la casualidad
duplicaron
y continuanExpediciones a los montes,
fuerzas al trabajo
las
dieron principio a
otros lugares
la
como
fundacin de
se dir
en
el
Capitulo siguiente.
al-
Misioneros antiguos,
medio de despachar
la Corte de Madrid al R. P. Fr.
Francisco Rodriguez , como se hiel
ao de mil setecientos y quin-:
CA-
Libro
III.
XXIL
Cap.
307
dula de su Magestad exort
CAPITULO
XXII.
misario Apostlico de
(p
al
Co-
Misiones
las
presentacin de los Religio-
la
sos para el ministerio
de Curas Doc-
contrihucion las S)oBrinas de TritUy
trineros, precediendo la institucin
fundase la Ciudad de Cumanacoa
la Conquista
9'ejierese
Don
gos de
colacin Cannica que
ne
casti'-.
derecho
el
dispo-
quedando desde
entonces los Indios matriculados,
Josej^h
Carrea
Real Erario de su
tributarios al
Magestad.
.
Enterado
I.
de
rlo
Diez y
ron
seis
aos se mantuvie-
los
Indios de las
siones de Pritu libres de la
sin de tributo en
seph Ramirez
el
que
Mipen-
Don Jo-
prctendia ponerlos
ao de mil setecientos y uno,
y fue hasta el de mil setecientos

y diez y siete , en que Don Jos ph Car reno entr por Governaesta Provincia
dor de
nombrado
por su Magestad para succesor de

Don Matho Ruiz del Mazo , que
habia muerto en
no por
el
el
mismo Govier-
mes de Septiembre de
mil setecientos y quince
nando en
el
nterin los
gover-
Alcaldes
la
importancia del exrto,
convoc al V.
Difnitorio para con-
con atenta consideracin espunto conforme a las Leyes mu-
sultar
te
de
nicipales
nos de
los
Conversin. Algu-
la
PP. de
pareciendoles que
sonal
Prrocos a
los
de su
la
obstculo que
adlual existencia
remora y
impidiese
Mas
los Infieles,
y de que
Parroquial de los In-
el ministerio
el
en que nada interesan
no
Prelado
en-
las
enterados del
orden de su Magestad
dios ,
total
montes y Conversin
tradas los
de
les
Conversin de
Misiones
disen-
la residencia per-
Iglesia, sera
Ciudad de Cuman. Informado

Don Joseph Car reno del lucido
las
Junta
que por derecho obliga a
sioneros,
adelantamiento de
la
tan a la recepcin de los Curatos,
Ordinarios que eran entonces de

la
R. P. Comisa-
el
les
impedia
Mi-
adual
la
los Infieles
los destinase
los
quando
dexando
Vicario apto que substituyese por
como
su Magestad tenia con-
buen mtodo en que
los
ellos,
PP. Misioneros hablan criado
los
cedido por varias Cdulas que
que
el
Indios
instruyndolos a par de
Dolrina en vida Civil y Politica , los tenia en estado de dar
la
cumplimiento a
que con
cias
su
las
ordenan
vasallage
bucin
las
Reales Leyes,
referidas
el
en
circunstan-
guardan en
siones
ma
Junta
hablan de
lacion
anual contri-
forma
la
prevenido con Real Ce-
Arcliivo de
las
Mi-
condescendieron todos al
Real orden
conocimiento de
el
se
de
Para
haciendo en
la
nomina de
los
presentados a
ser
las
la
la mis-<
Dolrinas
Capital
Qq
la
en
que
co^
esta
de Pritu y
Ca-
Historia de
308
nueva Andaluca.
la
Mayor y Ca-
de Justicia
clarines su agregado el R. P. Fr.
el oficio
Lucas Corrales para la de San Miguel y sus agregados Pueblos del
pitn guerra, cobran los tribu-
Guere el R. P. Fr. Christoval de

Molina para la del Pilar y Caygua el R. P. Fr. Diego Francisco
lo
Ibaezjpara
de San Bernardino
la
y Curatacjuche
Gmez
el
de Alaniz
R. P.
para
Juan
de Ara-
Fr.
la
guica y sus agregados el R. P. Fr,

Diego de Tapia i y para la del
R. P. Fr. FranMarcinez. Hecha la nomina
Tuciyo y Puruy
cisco
de
sugetos
referidos
los
sentaron ante
la
pre-
se
Seor Ordinario*,
el
exanên y aproSinodo , y la eleccin
y precediendo
bacin de
el
el
que por Reales Leyes y Bulas Ponhace de
tificias
los
presentados
el
Seor Vice-Patrono Real , recibieron la colacin y Cannica insti-
mano
rucion de
del Seor Vica-
rio General Superintendente
por
estar entonces vacante la silla Epis-
En
copal.
esta
vernado hasta
Doctrinas
to a
forma
el
han go-
presente aquellas
dependientes en quan-
jurisdiccin
la
se
oficio
Par-
tos
y disponen en
temporal y econmico en conde
Indios
y en
lo regular
de
de nuestro Comisa-
los Prrocos
rio Apostlico
que nos
visita
dos
Ley munimisma forma que lo
veces cada trienio por

cipal
en
hacen
les
los
la
M. RR. PP,
Provincia-
de nuestras respetivas Provin-
cas, a
cuya
vernado desde
similitud se
el
han ô-
principio aquellas
Apostlicas Misiones.
Govierno Civil yPoprovey el Governador de
Para
litico
el
Corregidores Espaoles, que hacen
que
vestre
en
las
por votos de
se eligen
que acaban
los
los Alcaldes Ordinarios
curso de
como
de San.
el da
Sil-
acostumbra hacer
se
Ciudades de Espaoles. Pa-
nombran tambin
ra lo Militar se
de Sargentos Mayores,
los oficios
Capitanes
Alfreces
un Procurador
para
Sargentos-,
necesidades
las
un Alcalde de la
Santa Hermandad, y Regidores,
de
los
Pueblos
todos con
varas
sus
correspondientes a
empleos. Del
la
bastones
calidad de sus
mismo modo y en
mismo tiempo
el
matricularon
se
y entraron en contribucin algunos Pueblos de
Maria
las
Misiones de San-
que y estaban en estado de poderlo hacer con la di-
ta
que por haber
ferencia de
RR. PP. Capuchinos
los
lacin de los Curatos
xacion de
ellos
resistido
la
co-
liicieron de-
y entraron en po-
sesin los Seores Clerigôs.
roquial del limo. Seor Obispo de
Puerto-Rico
los Indios
Asi se mantuvieron hasta estos tiempos
M.
en que informado
que padecian aquellas Misiones por la ausen-
S.
de
cia
res
la
del notable atraso
los
Misioneros sus Fundado-
reducidos y stos a entrar en
administracin de
las
Doctrinas,
fue servido de despachar su Real
Cdula, ordenando, que
los
sobre-
dichos Curatos volviesen a los ex-
presados PP. Capuchinos
do
estos
te
dexacion voluntaria de
en
ellos
entran-
quando por muerlos
Se-
ores Clrigos fuesen vacando
las
Doc-
Libro m. Cap.
XXIL
309
Dodrinas. En virtud de esta Real
Governador
Orden han ido entrando en ellas

los PP. Capuchinos conforme han
quedarse con otros en
ido vacando
de
presente solo dos
modo que
al
bajo
la
estn
administracin de dichos Seores

Clrigos
por cuya muerte o
nuncia quedarn con

la
los
re-
dems a
Cumanaca
aman
mo
fundaron, y
los
aquellos pobres Indios co-
hijos
riesgos de
la
que con
sus afanes
vida engendraron en
Jesu-Christo
en
instruyeron
nuestra Santa F y sana Dotrina.
IL
de
favorecidos
que entra en
el
distancia del
de
Cuman
corta
Pueblo de San Fer-
nando,
Agregaronseles
reir
el
un Juan
Pe-
Capitn Miguel de Figue-
roa y su hermano , Gaspar Cave11o , Bernardo Natra ,

Juan
y
Bravo de Abila, todos con intentos
de proseguir la proyedada fundacin de Cumanaca. Pusieron
primer asiento en
.
el sitio
,
de un
Lucas Prez que tenia su posesin
orillas de un Rio de su nombre,
administracin de los referidos
Misioneros que
y a su vuelta pens
el
Valle de
sit
Tu-
donde est, hoy el Pueblo de San Lorenzo y hechas sus

rimiquri
FUNfDACIOK
LA
(DE
Ciudad de Cumanacoa^
EN
cientos diez
che
fabricaron
sus casas a orillas del
unos Franceses con intencin
que
leguas al Sur-Sueste de aquella Ca-
de Antca
al sitio
cerca-
bocas del Rio Guarapi-
las
de poblarse en aquel parage

consideraban de
grande
utilidad
para sus coraercios y particulares
Don Joseph
Determin
intereses.
Carreo desalojarlos de aquel
sitio;
y ponindose de acuerdo con el

Governador de la Margarita, destacaron para este fin un N. Arias
con otros muchos , y orden de
que no volviesen para atrs sin dexar
y ayuda que les daban los

Encomenderos proveyndoles de
Indios para la labor de sus tierras,
Rio Cumanaca , poco distante de

la horqueta que forma el Rio de
Cumari con el de Aricgua diez
arribado
no a
sete^
habiari
siete
el
auxilio
mismo ao de mil
el
buenas haciendas de Cacao con
al sitio
Franceses
dientes
de Antca
que
sin las
licencias
ducido en
los
Provincia.
Dio
se
de
los
correspon-
habian intro-
limites
el
libre
de
aquella
Capitn Arias en-
tero cumplimiento al orden de su
Fabricado
pital.
competente
el
mero de Casas para

dad
sar
impuso
se le
de
las
el titulo
el
nur-
de Ciu-
de San
Balta-^
Arias por su primer Fun-
dador, y hoy es conocida por
nombre de Cumanaca
ne
el
que
el
tie-
Valle en que est fundada.
Con
el
agregado de estos
Vecinos y otros que despus concurrieron de Cuman y la Margarita
se
lantando
fue aquella Ciudad ade,
hasta ponerse en el pie
de cien Vecinos que hoy tiene
compondrn
tas
el
numero de
seiscien-
personas, administradas en la
es-
Historia de
lo
la
nueva Andaluca.
por un Cura Prroco y
espiritual
y en
lo Civil y Politico por un Teniente
Vicario de aquellos partidos
gidores
Redems empleos de una
Mayor
Justicia
>
dos Alcaldes
libres
de
anos
los
ponia en estado de co-
nadando sobre
municarse
por
pensin que algunos
la
Los Indios de sus
las calles.
Uebando mal
cercanas
balsas
la
vecin-
Ciudad bien ordenada. Los frutos
dad de
comunmente cultivan sus

Tabaco , de que
Vecinos , son
en su Ebertad y brutales costumbres , se valieron de los medios de
que
muy
cogen
buenas cosechas
la violencia
mas estidonde lo
hostilidades
habitadores de
de aquellas
por su buena calidad
mado
de esta Provincia
comercian con
ella
es el
en
asi
los llanos
los
las
Ciudades
balloSj mulas^ y
reci-
ropas
ca-
ganado bacuno.Pa-
tierras.
Hizo Don Francisco Blanco

una Conquista al sitio de Areo-,
cuar Caripe con cinquenta hombres de
Cumanaca
proveen de agricultores , que alli

llaman peones , los Pueblos cerca-
que pertenecian en
PP. Capuchinos de
Santa Maria
cuya providencia
mucho
contribuye
al
adelanta-
miento espiritual y temporal de

esta Ciudad y la de Cariaco.
Cultivan tambin el fruto del
Cacao y Caa dulce , de que tienen buenos trapiches, y en ellos

benefician Miel , Azcar , Papelones
Aguardiente y otros frutos
comestibles
como Cazabe
Pl-
en
Capitana de
Herrero
el
monte
con
los
quales
principio al Pueblo de
de Aragn. Resentido
de
la
Reduccin de
Herrero
el
los Indios,
y Tuapocan
multuosamente
y cayendo
al hato
de
ra
Francisco Blanco
las casas , le
mataron once perso-
y lo mismo hicieron con los

Pueblos de San Francisco y San
y otros atrevimientos
la
altivez
Cumanaca , que los puso

en trminos de mudar de sitio pero habindose desplomado un pedel Rio
Don
dieron fuego a
inundaciones de un brazo
tu-
yas
las
con-
voc a otros cabezuelas Cunagua-
de
dieron
Flix
causadas
el
que fund el P. Fr, Guillermo, Capuchino de la Provincia
cisco
meros aos padecieron algunos

,
a la
San Fran-
nas
bajos y enfermedades
qual
un Indio llamado
tanos y Maz, que les dan a sus Vecinos en pan quotidiano. Los pritra-
la
entre otros Indios algunos
trajo
RR.
por vivir
hacindoles algunas
ra el cultivo de sus haciendas les
nos de
y vejaciones con que

pensaban desalojarlos enteramente
como en
de tierra adentro
biendo en paga plata
Espaoles
los
alegando
ser todas tierras su-
y gentlica
hijos
de
conspira-!
cion.
dazo de cerro que cubri la boca y

conducto de aquellas aguas , ces
enteramente
el peligro
que ame-
nazaba su destruccin , y quedaron

. III.
Libro
III.
Cap XXII.
Capitn Arrioja
al
.
tono de
III.
COKQUIsrA
DOK
!DE
de
SAbido
este tan
trago por
el
pernicioso es-
Governador de
Don Joseph
la Provincia
Carreo,
mas prony conociendo pedia

to y oportuno remedio , antes que
la osadia de los Indios tomase mael
yores incrementos, hizo
Cumana,
piquetes de Soldados de
Barcelona
Cumanaca
su Golfo
Cariaco,
sealando por
Cuman
unos
alistar
Cabo
Capitn
Don
de los de
Miguel de Arrioja , de los de Barcelona a Don Miguel de Cifontes
de
los
al
de Cumanacoa y Ca-
Don Antonio Salazar y

Maesc de Campo Don Alvaro
riaco a
al
Nuez. Emprendieron
el mes de Diciembre
el
viage por
ao de
mil setecientos diez y ocho , comandados del mismo Governador
batalla
se
y puesto en
mantuvo pe-
leando a bala y flecha contra los

Espaoles hasta morir de un bala-
zo
Joseph Carreo,
311
con que
ellos.
quit
le
Con
la
la
vida
muerte de
dio se dieron los dems
este In-
fuga,
la
excepto un compaero suyo
mado Achacaprca
pus de vencido
pitn Arrioja
a quien
uno
aprision el
lla-
des-
Ca-
y lo llev a su Governador para que hiciese con l

lo que en el caso pedia la Justicia.
Lo mismo
hicieron
los
dems
Capitanes con los Indios Iguana-
ma
de Nacin Chaima
pocan
, y
a quienes incontinenti
Tuaman-
Governador dar la muerte,

poniendo Iguanaima en una horel
ca, y a Tuapocan en una estaca , despus de haber recibido el

Santo Bautismo que pidi , y en l
el
nombre de
Fepe.
Achacaprca
del
Pueblo de San
fue llevado al
donde lo hiarmas , quedan-
Flix
Don
zo pasar por las

do con el sentimiento de no ha*
ber podido aprisionar al Indio Her-
cin Carves
que viendo a sus compaeros en mal estado, se refugi a las

montaas del Rio Tique , donde
Joseph Carreo , y fueron al

Rio Amana donde estaban los Indios Tuapocan , y Maturin de Nade
que con
dems
los
sus Capicanias tenian puesto
cuidado a
Pas
con
los
en
habitadores de aquel
sus continuos robos,
muer-
y otras insolencias , que executaban en las haciendas de los Estes
paoles y otros
sus Casas
dependientes
y aun en
sus
de
mismas
personas.
Llegaron
al sitio
de Maturin,
,(que media entre los Rios
Ama-
na y Guara piche ) donde el Indio

de su nombre sali al encuentro
rero
se
mantuvo oculto
hasta
pus lo sac y reduxo
que
des-
al Christia-
R. P. Fr. Geronymo de
Muros , que lo llev al Pueblo c
San Flix , donde mu Christlano , y con su gente se dio principio al Pueblo de Calcara que
fund el R. P. Fr. Antonio de Blesa. El Indio Cunagura sp .refugi
a las Vegas del Rio Never , donde se mantuvo hasta la vuelta del
nismo
el
Se-
Historia de
^12
Seor Carrco
que fue
la
nueva Andaluca.
el siguien-
CAPITULO
ao de mil setecientos diez y

nueve en el que sali con todi
te
XXIII,
gente y ofreci poblarse
-su
diendo
pl-
mismo Governador
al
cencia para ello
li-
juntamente per-
T<KATA DE
j mHdan:â del Mueblo de

j Margarita. Separanse de
ques los Indios Car 'vts
don de su delito. hv
La experiencia que Don Joseph Carreo tenia de
y la consideracin de que quedando sin
no
ticin de este Indio
do
le
asi
atendien-
voluntaria presentacin,
su
vy
perdon
la
inviandolo al
na a
muerte que mereca,

Castillo de Araya
el
Cari
las
pacficos
tiempo escarmentados.
al
mismo
De
esta
Conquista result alguna enmiende
Espaoles
los
rando
al
canas los
en
varios
tes
con
con
Carves, que
Orinoco
reti-
en cuyas cer-
que padecen mucho
por
la
falta
que contener
atrevimientos
na Christiana
vir
fueron
han reducido y poblado

lugares los PP. Observan-
de Pritu
ellos
se
huyendo
sus
de escolta
repetidos
sujetarlos a Dolri-
y ensearlos a vien temor de Dios y racional
crianza.
viendo stos
PP. Misio-
los
a;
que
la
de su reduccin a
ocasin era
mas oportuna para
entrarles a
la
pen-
saron hacer algunas Expediciones

Evanglicas
comenzando desde
el
Pueblo mas abalizado a su cercana
que era entonces
de San
el
Lorenzo de Gure. Administraba

este Pueblo el R. P. Fr. Joseph
Jurado
lidad
Religioso de
espritu
mucha
agi->
a quien conce-
di el Prelado estas salidas
acom-
paado de otros Religiosos y personas que dir adelante. Prevenido este zeloso Misionero de las
acostumbradas providencias
la
primera entrada
curas
llamado de
purequn
paa
al P.
Don
vo, y para
Don
hizo
de
Mu-
Indios
Ta-
al sitio
los
llevando en su
com-
Nicols Garca
Hermano Donado
de Mucuras,
Observantes de Pritu
neros
tratar
los
'Brbara.
los sitios
ritorio concedido-
y a su gente la destin al nuevo Pueblo de San Flix , donde se

,
da en
Sama
y otros par ages cercanos

Riveras del Rio Orinoco. , ter-
la
mantuvieron
y fundan-
REtirados los Carves de Ama-
d.onde muri de su muerte natural
los Taleip-
permita asentir a la pe-
le
Tcinapotr
Tuehlos de
Ana jj! Sama
podia repetir sus vellaca-
castigo
<las
se con ellos los
la astuta sa-
gacidad de los Indios
LA FUKÂCIOK
al
Sebastian Cuer'
su custodia al Capitn
Francisco de
bre inteligente en
Campos
hom-
idiomas
y
a Bernardino Duerto y Vecino de
la nueva Barcelona ^ con otros sulos
ge-
Libro
geros de los llanos
III.
y algunos In-
Pue-
dios antiguos de su referido
blo de San Lorenzo.

a
Ucearon
o
feliz efeto
tan
Mucuras con
que lograron
sui
sus personas traer veinte
dao de
las
tres familias de Indios Carves,
cuya Cabeza era

veroa
al
los cjuales
el
Ta-
Capitn
fueron llevados
mismo Pueblo de San Lorenzo,
donde
los
conserv
el P.
Jurado
mientras se hacia eleccin del
si-
mas conveniente para dar principio a los Pueblos de esta Nacin
tio
con orden del Prelado y Discretos de aquellas Misiones , que atentos a las circunstncias del tiem-
resolvieron fuese a gusto de los
po
Indios el sealar parage
las
otras
se
siendo al proposito
313
^^
de Septiembre del ao anteceden-:

mil setecientos veinte y
te
uno,
en cuyo intermedio se celebraba

en un Tugurio de paja que para este
habia fc,bricado a su
fin
llegada. Establecido
y el Pueblo
con la advocacin de San Buenaventura de Panaporr , y deseoso el P. Jurado
de adelantar su
Vecindario, hizo
segunda entra-
da
de Guayupa
al sitio
cercano
Quebrada del Terrible , acompaado del M. R. P. Fr. Domina

go Ramos Don Nicols Garcia , y
el Hermano Cuervo
y en esta
la
>
ocasin trajo siete familias, tam-
que se agregaron al
mismo Pueblo , ayudndoles los
bin Carives
dems Vecinos
la fabrica
de sus
sementeras de sus frutos
y labor de sus primeras sementeras , que es el medio de ase-
corporales conveniencias,
gurar mejor los Indios que
estableciesen
para
donde
Cap. XXIIL
casas
se
traen
de que como Naturales y prcticos tienen raro conocimiento. Hi-
de parages remotos adonde no ha-
cieron para esto eleccin del
tes desconocidas.
de Panapotr
sitio
llan
mas que
No
nombre que dan a
un Riachuelo que
entra en
Que-
la
tierra inculta
contento con esto
sa-
con los mismos comn
tercera ves:
li
y gen-
brada de Azacaciiar, en cuya unin
paeros
hace un circulo que dibuja
donde reduxo al Capitn Chama,

de Nacin Carve , con quarerita fa-
gura de una
oreja
humana
la fi,
por
cuya similitud le dieron este nombre que quiere decir boca de oreja.
orillas
de este Riachuelo
tiano
hicie-
que
ron
casas,
milias
Iglesia
rado
primeras
labores
y habitacin para el P. Juque desde luego pas a vi-
con cos, y celebr la primera Misa en la Iglesia nueva el dia

doce de Abril de mil setecientos
veinte y dos , habindolos convir
gregado en aquel
sitio
por
el
mes
le
estaban sujetas
Capitn Pedro Curupumo, Chris-
Quebrada de buen agua

sus
de Curiarapru,
sitio
que
milias
al
al
fugitivo
que
de Nacin Palen-
tenia consigo crece
de su misma Nacin
dos salieron gustosos
Panapotr
donde
al
^-
y to-
Pueblo de
se establecieron
mismo orden que las antecedentes. En esta ocasin tubo noi
en
el
Jurado , que en las mon-i

taas del Tucusipno y Misin dq
ticia el
P.
Iguana habia copia de. Indios

'
Re
Ha*!
len-
Historia de
%\^
lenques
cidos al
que hcabiendo sido reduPueblo de San Pablo , ha-
aquellos parages
ir
en
nueva Andaluca.
',
dir en libertad para volverse
asegurar
sin
un com-
numero de
casas
y cor-
para
labranzas
su
milias
'>
ron
P.
al
pesares
los
y aumen-
Rio
to.
de donde sac algunas
fa-
dispuso otra salida
de Indios Carves
que vi-
Llevlos a Panapotr
y Dolrina
emprendi
ta Expedicin a la
-,
la
familias fugitivas
andaban por aquellos
huyendo de
Pases
Doctrina y sujecin Christiana. Si fueron grandes

la
que
los trabajos
el
Jurado pa-
P.
deci en reducir y traer de tan

distantes
que
parages estas almas
deseaba guiar por
el
camino del
Cielo ;4Hayores fueron las aflicciones y desconsuelos
conservarlas
-y
que
sufri
cathequizarlas
>
Gomo
3bfiOu
Na-
ciones, cada dia habia entre ellos

disensiones y tumultuosos
tamieiltos
que pusieron
evan-
al P
Jurado - iesgos de perder/ k.vi^

,
mismos mejorar de
escogiendo para
fundacin
tetr
nueva
la.
MarcanRio Gure , donde
el sitio
ra a orillas del
la
de hoy permanece.
Pero
consideracin de que
la
oposicin de
la
Naciones
las
Pat?
lenque y Carve haria interminables sus hostilidades
unos
sujecin a los otros
la
Jurado
al P.
pararlos
como
la
se-
dexando
nuevo Pue
lo hizo
el
obli-
de
al arbitrio
a los Palenques en
blo de
resistiendo los
Margarita con-
el
mismo
Titular de San Buena vencura.y.ys
de Anaco y Argua , donde a distancia de una legua corta se dio
'iS30ql/>'
eran dos opuestas
reno,
con eus-
P.
el
sin
y espiritual aprove^
determin
trasladando los Carves.
chamiento.
conservacin de los
la
mas a pro-
el
en
perdonar quantos medios y modos <:Qnsideraba necesarios para su

ii'iau tencin
de
posito para
to de ellos
y otras muchas
el sitio
sali
y dequin-
y porque
Panapotr no
Indios
Misin de Igua-
Por esto
mon-
na y cerros del Tucusipno , de

donde consigui reducir todas las
-:;3cs
y uno dieron fuego a todo el Pueblo en cuvo incendio se duplica-
al
xandolos ya en buena disposicin
que_,
v-
mito de la Infidelidad , y ceguedad de sus gentilicas costumbres.

El aio de mil setecientos treinta
Indios en su antiguo restablecimien-
esta prevencin
vian gentilmente por aquellos

tesJ
al
ne-
Hecha
,
por que-
taron los trabajos para poner a sus
mantenimiento^ - =-
Cari
las
y no pudiendo
su cuidado en fabricar
respondientes
pocas
piraron darle muerte
primero aquella mies que habia cogido en Curiarapru, puso todo
cesaria
y no fueron
ocasiones en que se cons-
pacificarlos
y refugiadose
solicitud
su
petente
da por
apostatado
tian
la
principio
con
de Santa
Ana
ocho leguas
sitio
ellos
.y.
Santa
Barbara,
distantes del referido
de Panapotr. Enceste Pyeblo
ques acomodados en
las
sitaos
a los Pueblos
quedaron algn tiempo

sas
los.
Jas
los
Palen-
pocas
ca-^
rabricaron
naDia , mientras fabri
que habia,
<:ompetentes en el sirio de U
Mar-
Libro
Margarlca, adonde
el
se
mudaron por
mes de Diciembre de mil
se-
Cap. XXIIIJW
315
renzo goza de muy buenas aguas,
,
y abundantes pastos para toda especie de ganados , tierras de labor
y ocho.
En este tiempo se llev Dios
para s al P. Jurado , quedando la
Pltanos
administracin de estos Indios
Frjoles
tecientos treinta
cuidado del R.
desma
que
al
P. Fr. Francisco Le-
muy
Arroz
Cazabe,
Batatas
Nmes,
y otras qualesquiera espe-
de menestras.
cie
Miiz
para
frtiles
En
sus cercanas
tubo a su carg
tienen los Vecinos de la nueva Bar-
de San Miguel y tres

Pueblos del Gure hasta el ao de
celona algunas Vegas y trapiches

de Caria, en que benefician la Miel,
quarenta y dos , en que llegamos

a las Misiones , y hallamos solo el
piloncillos
numero de
Desde su primera fundacin hasta

el presente se han bautizado en
este Pueblo cerca de mil almasj
y eh este tiempo han pasado a la
junto con
los
los
diez Misioneros para
administracin de veinte y quacro Pueblos que habia fundados.

la
Tanta
suele ser
la escasez
en aquellos
de Ministros para
Pases
mu-
la
cha y copiosa mies que hay en

ellos.
A nuestra llegada se hizo
go de
este
Pueblo
el
M.
te
eterna quatrocientas
las
Aguardien-
otros frutos arriba dichos.
de Azcar
fugicivas
excluyendo
que dxo
referidas, .u
car-
R. P,
Fr.
Mathias Garcia, Ex-Comisario Apos-
(PUE'SLOS S)E
y con las repetidas entradas que hizo a los montes yen-
"ul
mas personalmente , y
inviando a otros en su nombre,
ENterados
tlico
do
Ana , j
SAKTA
Santa (Barloara,
las
consigui adelantarlo hasta poner-
numero de
lo en el
trescientas al-
mas que tiene al presente sin otras

muchas que se han huido al Ori,
los
Indios Carves
del pensamiento
y buenos
deseos del R, P. Jurado en solicitar su pacificacin
y mejor
blecimiento con
separacin de
la
esta-
Palenques nuevo parage, don-
noco y otros parages de los llanos,

con cuya fuga se ha experimen-
de viviesen con mas comodidad,
tado algn atraso.
y governasen cada uno
Antes de
blo hizo
decente
el
salir
R. P.
Iglesia
te capacidad para
y dexandolo en
Fr.
PueMathias una
de
este
casa de bastanel
este
P. Misionero*,
estado
pa-
s al de San Francisco a la fabrica
de otra
go
ia
por estar
deteriorada.
La
la
que habia
al-
situacin del de
Marparica est en buen .terreno

o
distante tres leguas del de San
Lo^
los
sus poitos
subditos independiente de otra
Cabeza Capitn de
cion, quien con
cad se sujetan
rado
la
la
misma Na^
mucha dificul*
pidieron al P. Ju-
separacin entre
s ,
ofrc'.
ciendo cada uno aumentar su Par*

tido trayendo
nueva gente de
montes , hasta ponerse con

petente
numero de
segn experiencia
el
familias
los
com,
que
se consideran ner.
Kx X
ce-
316
para
cesaras
Pueblo
formacin de un
la
que pueda cmodamen-
mantener su Ministro , Casa,

Iglesia., y dems menesteres , con
que regularmente se fundan en
te
aquel Pas
las
nuevas Conversio-
nes.
En
esta consideracin
y en
un baxo cercano a una

Laguna , que se experiment notaba en
civa
sus Naturales
a.
cuya
por
>
causa fue preciso permitirles
el tran-
Mesa de Guanpa junto

la Quebrada Orocopche , donde se mudaron el ao de milsea
sito
la
y cinquentaj y habien-
itecientos
al
gusto
de unos Indios sumamente
velei-
do entrado por Ministro el P. Fr.

Cerardo Espinosa de los Monteros,
hizo una buena Iglesia , y lo per-
dosos y naturalmente inconstantes,

condescendi el P. a su peticin,
feccion en el orden y forma que

jhoy se conserva , con iTias de dos-
la
de que
circunstancias del
las
tiempo pedia acomodarse
haciendo eleccin de
Anaco , donde se
unos
los
y con
al
los
los sitios
de
dio principio con
Pueblo de Santa Ana,
otros al de Santa Bar-
Rio Argua que

corre por entre los dos , dexando en cada uno sus respetivos Capitanes que lo governasen en lo
bara
, a.
orillas
del
econmico al estilo que prtican

en las dems Misiones. Esto fue
por
los
aos de mil
treinta y quatro
falta
setecientos
en que por
la
de PP. Misioneros estubieron
ambos Pueblos
a la administracin
Fernando
del R. P. Fr.
y cuidado
Mathos , que los mantubo y aument con algunas entradas que

hizo a los montes acompaado de
Don Juan Antonio de Campos, Espaol , Capitn Poblador que fue
de aquellos Pueblos hasta el ao
de quarenta y dos , en que , llegada nuestra Misin
el
de Santa
co Nistal
Ana
se
puso en
al P. Fr. Francis-
y qued
el
de Santa
Ma-
Barbara cargo del referido P.
tianas
mento
Aunque
el
sitio
de Anaco
tenia buenas tierras de labor
es-
las
sanidad del tempera-
la
buenas
abundancia
tierras
de pastos
conveniencias
de labor,
y dems
necesarias
para
la
conservacin de un Pueblo. Antes
de
partida de
la
ga; a
la otra
Sargento
Anaco
fu-
liizo
parte del Orinoco el
Mayor Cascante ( que po-
co antes habia recibido el Santo

Bautismo , y se llam Marcos ) lle-
vando consigo
sesenta almas
chas de ellas Christianas

fidelidad de
mu-
la
In-
montes , donde
muri y aun permanecen en ellos
muchos de los que le acompaalos
ron.
Este
cido
de
el
las
lo
mismo
atraso ha pade-
de Santa Barbara causa
inundaciones del Rio Ar-
gua que
perdia
les
que
es
mas
las
el
sementeras,
espiritu
bulativo de los Carves

trae
sin
blo
thos.
se
por
cia
mas y Chrisespera su permanen-
almas
cientas
am-
que
en continuo movimiento
los
constante estabilidad en Puealguno.
Muchos de
ellos
se
han avecindado en otros Pueblos

de
estas
las
Misiones de Guayana.
Libro
na
andan por
otros
dando rodos
que merecer a
por
Misioneros
de escolta
falta
para
instruccin
317
CAPITULO
en
se hallan des-
disponerlos a
VIENE LA
Santa Rosa de
las
y tres , en que
Alonso Hinistrosa
M. R. P. Fr,
me mand re-
coger
para esta obra,
me administr un apunte, por donta
Ana
que
el
Pueblo de San-
tenia ciento treinta
personas
quantas
el sitio
se
y ocho
que ignoro
habrn aumentado en
sobre
las
de Orocopche. El de San-
I.
POco
aprovecha enterrar
via,
no
si
vo con
se
contina su culti-
perseverancia y aplica-
la
cin de aquellos Operarios
tosos los
calores
cionar su sementera con
fin del
milias y sus inevitables fugas. Des-
el
gran pesar que tubo
han bautizado en ambos Pue-
blos
mas de quinientas almas
tendrn
les
la
quinta parte de
Infie-
adultos, que con los Divinos
auxilios se
la
presente
reducen
al
Bautismo a
ultima enfermedad quando ya
consideran cercana
la
muerte.
es-
hasta perfec-
al
el
gus-
del Estio
carchas del Invierno
que
perdonar trabajos sufren
sin
da cosecha de
de su fundacin hasta
los
primeros sarmientos de una
Barbara tenia ciento y setentas

y creer , que est hoy algo atrasado por la segregacin de sus fata
se
'^
Ocojî,
el
los materiales
las Tro'vin-'
das de Espaa, y fndanse los h

pueblos de San Joaqun
y
verdades y suaves Leyes del Santo Evangelio. El ao de cinquen-
de consta
...
CIMA
S)
Misin de Religiosos de
la
y Cathecismo de
ca
XXIV.
que
nudos de fuerzas materiales con

que sujetarlos primeramente a ser
hombres
Cap. XXIII.
montes,
bastante
ellos
los
los
III.
la
desea^
Ya dixe
los frutos.
Capitulo diez y nueve
Comi-
el
Apostlico y dems Misioneros de las Conversiones de Psario
con
ritu
la
llegada de los tres so-
que pasaron de Esen tiempo que a lo menecesitaban diez doce pa-
Religiosos
los
paa
nos
se
ra la reduccin de
conservacin de
con
ellos
los
raban fundar
los
los Carves
Palenques
Pueblos que
se
espe-
en adelantamiento
y propagacin del Santo Evangelio en esta Provincia.
de
la Iglesia
Sin
principio
embargo de
y
se
esto se dio
vio efetuado el
Pueblo de Panapotr que dxo referido

sario
sin
la
R. P. Comiy el V. Difinitorio , que

providencia de nuevos Mi-
y viendo
el
sioneros se hacia imposible
la
Con^
ver-.
Historia de
318
versin de los Infieles
conservacin de
y aun
reducidos
ios
la
nueva Andaluca.
la
an-
entradas del P. Jurado se con"'
las
sideraban en buena sazn
y ma-
aumentos del rebao

de JesU'Chrisco ) y. lastimados de
ver. l copiosa mies de tantas al-
Fe
mas', que por, falta de Operarios
tiana recibidas las aguas del
de
siosos
los
en
viviai^
las
sombras de
somb
con manifiesto
gentilidad
ciega
la
riesgo
algo dispuesta para recibir
teria
la
y reducirse con mas facilidad

vivir en Pueblo en vida Chris,
to Bautismo.
de estos
Para
p,ipeles
San-
conduccin
la
informe de los
de su perdicin , hicieron Junta

discretorial pata arbitrar los me-
puntos que aquellas Santas Misio-
mas conducentes a la consecucin de aquella empresa. Entre

otros puntos que en aquella Jun-
y la Corte
cin del R.
dios
nes hacian presentes a
drguez
ta se ventilaron,
co en
des los
tes
y resolvieron acorPP. que la componan, uno
Rmo.
se
negocios
Ro-
Francisco
P. Fr.
manejo de
el
tualidad
hizo segunda elec-
como
para que
Religin
la
los
prati-
anteceden-
informase con pun-
ees era Fr.
y conduxese los Religiosos con mejor fortuna que en h

vez pasada. Admiti gustoso el or-
mo
den de
fue dar individual noticia

P. Comisario General
ri ves
dispersos por los llanos
rancheiras
nas
que
esta- Provincia
t
la
luz de
la
obediencia i lo
la
uno
ra resarcir
en
en
el crdito
de su persona
como
ciegos
Fe y conocimiento
que con sus

repetidas invasiones tenian atemorizada la tierra , robando , matan-
por-
que no era perezoso para viages

de esta naturaleza , y lo otro, pa-
vivian en va-
tan contentos
propia desdicha
su
queenton-
Joseph Sanz , y lo misal. Supremo Consejo de las Inde la multitud de Indios Ca-
dias
de
al
el juicio
la
que en
primera.
Lleg
con
de su pundonor habia per-
dido en
del Dios verdadero,
segunda ocasin
esta
feliz
comisin
viage
i
la
Corte de Madrid
hizo presente su
vista
por
el
Supremo
y siendo de no poco obstaculo los Misioneros , que recelosos de sus inhumanas crueldades,
expidi su Magestad su Real Ce-
no
los
do
tenian valor para
montes
sin la
salir
los
correspondiente es-
colta de Soldados Espaoles
y al-
Consejo
la
necesidad de Operarios,
dula, concediendo
numero de
el
Misioneros que pedia
costea-
dos a expensas de su Real Erario.
Recibi
al
mismo
tiempo
del
gunos Indios antiguos , que ha sido el coaiun estilo de aquellas Mi-
Rmo.
siones.
de Andaluca y San Miguel , de

donde se le alistaron los que pe-
El segundo punto
cer presente
la
fue
ha-
necesidad de Misio-
neros para proseguir en
la
Patentes para
tras
las
Le-
Provincias
Conver-
y los congreg en el Puerto

de Cdiz hasta tener ocasin de
con
Navio en que fuesen conducidos.
sin de dichos Carves, quienes
JaXbnquista del Seor Carreo y

-12 V
P. Comisario General sus
dia
Tambin en
esta ocasin
desmayaron
Libro
ron algunos
',
ya
ciempo
que
la
tiempo del embar-
al
y por, no tener
para reponer otros
por lo qual
que
hablan pedido
le
Cap. XXIV..
III.
dio a
se
mediado Agosto del ao
vela
319
sioneros viven actualmente los tres
ltimos trabajando en
co Ministerio
como
verdadera vocacin
Religiosos por l P.
quatro de Otubre con
puso que fuesen
Religio-
MISIN (DCIMA.
P. Fr. Francisco Rodrguez,
Fr.
la
Pro-
por Letor
Fr.
al
R. P.
que era
Joseph de Vega, de
la
Pro-
Diego de
Fr.
mas
el
en su
abil
y en este exercicio
mantubieron hasta que la ne^
inteligencia
cesidad de Operarios oblig
lado a segregarlos
vincia de San Miguel.
El P.
Pueblo de Ara-
los Indios, sealndoles
se
Nicols de Rada, de
dis-
idioma de
de Lengua
Comisario.
El P.
Ramos
el
Tapia
ElR.
al
Recibidos los
guita a instruirse en
sos siguientes
hasta ahora
la han hecho, con Santo zelo de la

honra de Dios , y crdito de su
de mil setecientos veinte y tres , y

lleg al Puerto de Pritu el dia
los
Apostli-
el
Pre-
al
dndole a ca-
da uno su correspondiente
destino.
vincia de Andaluca.
Romero
El P. Fr. Salvador
leto de la
Recor
Fr.
desma , de lamisma.
El P. Fr. Andrs Infante
de
-'
.;;
de
misma.
ElP.;Fr.
femando Ximenez ,. Re-
,ccflctp
de
misma.
la
Fr..;
j.
El P,JFr*Pedro Cordero,
EiP.
jd'P,artri.
'AiA*t
i.ioq
de. la
JDiis''?
Fernando Mathcos ^Bictjr
!. >^....i
Ljeb juntamente dos Her=f
-3ijeiaid.]a ip-lso.-.
primero que
se
provey
fue el sitio de Parri
la,rais-r
El P. Fr. Francisco del Castillo

la
WmiOJ>E S JOAQÛIK
luD,
ma.
..
II.
misma.
Juan de. Dios , de la mis?

ma. s 9H0 9373fri V nou(>*iu si
ElP. Fr. Francisco Rodrguez LeEl P.
de
el
V.
P. Fr.
don-
Juan Moro habia
cong5:egado
seis,
ves Infieles
que estaban en unas
familias
de Cari-
Cliozuelas al cuidado de su
Discipulo el.P.
ca.
Don
amado
Nicols Gar-
Asignse porFundadpr de est$
Pueblo al P. ;Fr. Fernando Ximenez ,. qUe sobre aquel corto prinf

cipio persigui su fundacin, ha-
manos Donados que fueron Juan
ciendo varias entradas a una y otra

vanda del Rio,Orinoco , hasta po-
de
nerlo
T'b
.-
la
Paz
y A.nconio Castrello,
.
para ia. asistencia dexlichos Rcligio-
KOS:,-que llegaron
siones siendo
las
Conver-r
segunda vez Comir
sano Apostlico
mingo Ramos.
el
(
Dodichos Mit
M. R.
De. los
P. .
t:jn-
el
numero de
cioqen.ta familias
nianricseisci.entas-.
<:iento
que^ cqmpo-^
personas. .El
mer Kâpitaa. Fundador
pri-
un
fue
Indio Carve llamado
Guararma,
quien bautiz
Ximenpz
el P.
el
si-
Historia de
20
la
nueva Andaluca.
sicTuience
veinte y quatro.
Una de
las
espi-
Conquistas que hizo este
rituales
zeloso Misionero
fue el ao de
y dos, acompaado
Pedro Cordero , y Fr. Bcrnardel P.
treinta
Fr.
Camacho ,
dino
a las Riveras del
de saberlo un Indio Christiano del
Guarimta
Sargento
Mayor Cascante , asegu-
rndole dexar
la
tribucin
entre
las alhajas
pitn Yacabai con ciento y quarenta de su Nacin , todos fugiti-
en
el
de donde sac
y cmplices
inhumana sacrilega muerte
vos del Rio Aqute
de
la
al
pedivo lugar.
A poco tiempo de reducido
el
Capitn Yacabai
con
la
ultima enfermedad
bindole cathequizado
de satans y de sus diablicos ntranos. De la muerte de este Capitn result no poco atraso a aque-
nueva fundacin, sospechando

un hermano suyo haber muerto
por la recepcin del Bautisnô , que
lla
la
se
Ximenez
tiempo tuvo
quien
Indio de su Pueblo
dido por auxilio
al
al
mismo
por otro
aviso
el
par-
defen-
y habia acude Santa Ro-
sa
todos a defender
la
al P,
Ximenez de
invasin y muerte que
tcnian
le
maquinada los que en la Mesa de

Guanipa esperaban para su exe-
como
Dios tenia guardado al P. Ximenez para sujecin de aquella Naeucion hora oportuna. Pero
cin revelde
lo libr maravillosa-
mi entender
demonio engaa
detencin
pas a los montes del
Ximcnez
los
ron
se
aquella
salieron
contubiesen
retrocediendo
j
dis-
para que concurriendo
que voluntarios
defensa
les
como
aunque con
llevarse consigo las
la
la
los Infie-'
lo hicie-
lastima de
ciento y qua-
renta personas que habiari salido
consigo a quantbs habia
Tique , y sacaron a fuerza de

amenazas que les inviaban de noche con espas ocultas.
Este fue uno de los mayo-
quitar la vida al P.
llevarse
sa del P,
la
la
poniendo
de donde sac cien Indios de armas con intencin de
Orinoco
con toda su gente
ti
que
con
Llebado de este deprabado pensa-
miento
resolucin de los montaraces
sacrilega osadia
parte de aquellos Infieles.
mayor
Luego que Cascante supo
mente de su
los ardides
la astucia del
culto Divino y adorno de la
quenta Indios de Nacin Chyma,
uno de
servan
Xime-
nez , y persuadido a recibir el Santo Bautismo, lo admiti gustoso

muri Christiano , renunciando
es
y ropas que
y ha-
el P.
compaeros
sus
de Ocpi y Villa de Argua, de

donde vino alguna gente y cin-
llam Dios
le
dis-
Iglesia.
que en l dieron al limo. Seor

Obispo Don Nicols Gervasio de
Labrid, de que hablare en su res-
en
agresores
los
Mesa de Guanipa haciendo
de
llamado
qual dio aviso su
el
Ca-
Rio Tique
Ana
Pueblo de Santa
reducido del Tique
que por
la
muerte de su hermano pretenda

tenerlos baxo de su dommio. No
fue esto tan oculto , que dexase
del
res
atrasos
que padeci
este
Pueblo,
Libro
III.
blo, con otros muchos que
le
XXIV.
Cap.
su-
habitacin del P. Misionero,
inconstante velei-
cedieron por
la
dad de aquel
vicioso gento, age-
321
Esta situado
el
Pueblo en una
campia a
dilatada
orillas
de una
no de toda razn para el conocimiento de los Mysterios de nes
aguada o cabeza de morichal
tan libre y desobediente a lo racional , que qual-
una
quiera sujecin a sus viciosas cos-
pero
tra Santa Fe
quien
jao
ya naturaleza , les causa indecible

repugnancia , hasta romper y arbitrar modos de quitar la vida a
los que llenos de caridad buscan
jas
-1.1-^
'
la
ellos se
'
salud eterna de
almas.
sus
del Pltano
nombre de
voracidad
del fuego que en tiempo de Ve-
rano prenden de intento en

jonales
Sabanas
mada la paja
no con mas
nueva
Ijs Pa-
para que que-
vieja salga el Invier-
vigor y fomento
de que se sustentan
muchos ganados que
la
los
pastean por
En
estos incendios
que
re-
duxeron ceniza la mayor parte

del Pueblo , tubo mucho que trabajar el P.
Ximenez
para reducir
aquel gento a su reedificacin
cuyos trabajos y
constancia se
de
ellos,
su natural
por
nuevo ,
montes en
na
en alguno de
estas
de
bien alhajada
ellos
propio. Sin
Ximenez
Iglesia
se
tiempo de su fun-
al
nez mil y doscientas almas i y por

la lista que el R, P. Comisario me
dio
ao de cinquenta y
el
consta
tres
tener existentes trescien-
y noventa de todas edades

entre ellas algunas Infieles. El
tas
tio
de
,
Pueblo
este
muy
es
muy
abundante de
aguas delgadas
si-
salu-
pastos,
y providencia de
morichales en que siembran los Indios todo el ao sus frutos de Pltanos , Cazabe , Batatas , y otras
_,
especies de raices comestibles.
IIL
WESLO
!DE
de
SANTA
(I(OSA
Ocpi,
diferentes parages, sin
ni domicilio
el P.
ys
avecindndose unos en
que se hicieton de
y otros vagueando por los
de todas
despus del prin-
Desde entonces hasta el

presente ha bautizado el P. Xime-
muchos
scCTrejaron
sobre-
in-
otros Pueblos
tener
consagr
dable
aquellos llanos.
Parri
razn
esta
el
ho-
las
que tiene por su Titular

Patrono San Joaqun , a quien
dacin.
la
y por
Pueblo
Vi-
cipal
cendios que padeci en diferentes
causados de
parecido a
dio a este
se le
le
muy
sitio,
llaman
Espaoles
es
estos atrasos se lleg el de dos in-
tiempos
nom-
especie de arbusto asi
los
por
Parri
brado que abunda en aquel
han hecho
tumbres , que en
llaman
los Indios
asiento
embargo
AL
mismo tiempo que el P.

Ximenez fue destinado pa-
quiebras consigui
ra
una bue-
se
fabricar
tres
Naves con una
Sacrista
y casa pa-
la
fundacin de San Joaqun,
hizo eleccin del P. Fr. Joseph
de Vega para dar principio a
la
de Santa Rosa de Ocopi con un

Ss
cor-
Historia de
22
numero de
corto
cin Cliymas
el
V.
nueva Andaluca.
de Na-
ramos (|uc
W Moro
airnil). de
familias
que
la
vor del P. Vega
dis-
Ministro
tlcl
blados.
En
Santo Evangelio luego que las Misiones se proveyesen del competen-
hasta el
ao de
de
posicin
numero
te
do y
recibir
Misioneros. Instrui-
tic
Vega quantoc fue

A su edad de mas de quaP.
el
pottble
fcnw aos
pas
ao de mil
el
letccicntos veinte y quatro al sitio de Ocpi , seis leguas distan-
Oriente del Pueblo de San
te al
Macho
de congregar aque-
lin
mas
Infieles
que hablan
RR.
pohl.u'ir quaiul los
puclunns
(le
de
la
la
el
R.
ccridnd columbina
timan
mucho
ligiosos
asi
le
que
fue
menos
en
el
le
el
haban cobrado
dos del concepto de

sencillez,
con que
se
jun-
estimulanatural
su
consigue
chas veces de ellos lo que
den alcanzar
amor que
mu-
no puc-
esmeros del zelo
los
religiosa circunspeccin. Estable-
cidos y los primeros Vecinos
hecha una pequea

para
el
Iglesia
P. lisionero
y casa
invi el P.
Vega al Hermano Joseph de Lcon

a bs llanos de Cucara , Riveras del
,Rio Guaiapehc
de donde sac
algunas familias de Indios
Guaranos
con que
se
Pueblo de Santa Rosa en

competente numero de Vecinos,
el
y con
Chymas
que
se agregar(M\ a este
blo.
Despus entraron algunos Gua-
nuevo Pue-
el
mili.is
que
raunos
este
curso
Cores
estado
le
y Cuacas
y en
considero al prc>
sen te.
La
Re-
forma-
tarlos a dar principio a la
yi
sin-
ijue eslos
laborioso
cin del Pueblo por
fa-
componan seiscientas
y cinco personas , los mas de Naclon Cliyma , y los restantes Gua-
administran
los
de donde saco veinte
PP. Ca-
premia
ios liulios
ilel
la
f-
Vega de una
P.
Andrs Car
llegado a ciento y clnqucnca
Sierra del Hcrganrln.
Es
Fer-r
resistido
sacndolos
Fr.
Laguna
milias de
puso
en
Bcrnardlno Camacho,
Fr.
PP. Fr.
los
,
han
Aragn comenzaron
a reducirlos a
M.1110
conserv
Mathias Garca
Fr.
una entrada a
hl/.o
se
treinta y dos
acompaado de
nando Ximcncz
Icro, y
pie
este
R. P.
el
les
del tiempo
familias dispersas de Indios Ch;iy-
llas
que
que a fr
daban los po-
noticias
las
en
y puesto
hxhix i'ibilizado
voluntarios,
salieron
y orden de este Puelo mejor que hay en
vista
blo es de
las
Misiones. Su situacin est en
terreno sano alegre y despejado a

corta distancia del Rio Ocpi , de
quien
tom
distancia de
este sobrcnonibrc.
una legua
altos farallones
unos
tiene
de donde
se or-
ginan muchas vertientes de agu.is
que fertilizan aquellos

campos con espesos y di'
cristalinas
vistosos
latados Palmares de moriche
en
quienes siembran sus Naturales to-
do
ao las especies de frutos

que produce aquel Pas. Por toel
dos quatro vientos tiene abundantes
ganado bacuno y
de que iiay en sus cer-
pastos para
caballar
canas
muchos y
Al quarro de
crecidos
hatos.
legua tiene al Rio
Ci-
Libro
III.
Opravra , y h media legua al

Rio Prcpiintr, en quien entran
los (los
antcccdcnces
su origen de
y todos traen
Cap. XXIV.
a<fl:uales
trina
Misiones
el
R. P.
Die-
Fr.
go Francisco Ibac/ , y Govcrnador

Provincia
la
(de
Tornera
do por
tes
hoy
el
del P.
cia
Don Juan
CAPITULO
P. Fr.
Vega,
de
la
las
la
el P.
ses
lof
as
retirado
c<itc
y fundase
Vega, celebrndolas con

el
EN
los siete
anos que corric^
ron desde
en que
tres
Misin de
el
de veinte y
lleg la antecedente
las
Provincias de Espa-
faltaron algunos
giosos antiguos
que por
de
los Reli-
adems de otros
muchos aos y
sus
los
zeloso Ministro en aquellos Pa-
repetidos trabajos de la Conversin
le
han
estaban imposibilitados su con^
que
tinuacbn
tan desiertos. Por esto
solo
les
por
la
faltaba ofrecerle incienso
buena conducta que tubo
en su instruccin , acomodndose en lo posible i la mansedum-
'
dores
justicia
por esto
los
dos pesos que su Magestad
tie-
ne asignados los Pueblos de las

dems Dodrinas de tierra aden,
1 distincin de
los
de
la
Ma-
dando
mas de mil
la
eternidad
tic-
abanzadav
anteccden-
funiados
las
de
fue necesa-
entre ellos
Misiones con
Conversin de
rose para ello
bre
en
nu-
la asistencia
la
queurgcni
,
un tanto
nes se pudiese adelantar

la
el
de inviar por otros , con quie-
cia
que
han pasado
la
que d
sugetos que se considev
rio distribuirlos
sente se han bautizado en este Pue
y porque
Pucbbs
al
mil almas
su edad
raban precisos para
rina , que pigan dos y medio.

Desde su fundacin hasta ei pre-
blo dos
por tanto eran acree-
Misin lleg escasa en
te
lantamiento d motivo
que no dil itar mucho en ponerse en oct lina colada, y sus Naturales en la contribucin anual de
pedia
mero de
a pensar,
necesario descanso
al
bre de sus genios y rustica cortedad de sus talcnt)s. Su lucido ade-
tro
de
Villa
la
en-
del Culto
cosas
sido siempre tan obedientes
los
Misioneros las ^hi^
de rgua
solemnidad que puede hacer
mas
renuncian
de Efpana,
suplir la ausen-
Envino y celebridad de las funciones Eclesisticas , en que los im-
puso
las Tro\f metas
nuestra Seora de (Beln
Sus Vecinos son de singular
Misin de
Benito de Puen-
teramente por su edad aban/ada.
aplicacin
XXV.
TASA LA UNDECM A
administra-
est
que entr
y vida Christiana.
dichas barrancas
las
encumbrados farallones. Fundse este Pueblo siendo Comisario

las
mas de seiscientas bar*

xo de campana y sujetas Docnc
de
los
como
Junta del V.
ella se
es
costum-
Difinitorio
nombr por Comisario
mismo R.
pasase
Infieles. Ffi-
P.
Rodrguez
para
tercera vez a la Corte
de Madrid negociar
los
chos y llevar los Religiosos ^

Ss %
despa*
como
su-
24
sugeto

portancia previenen
pradico y que como buen
,
obediente
siempre pronto
estaba
a emprender
estos viages
que
los
aunque peligrosos eran para su espirita un recreo , por ceder en

y propa-
gloria de Dios
honra y
gacin de nuestra Santa
Corte
la
el
tos y treinta
ano de mil
,
y por
ôlvi
de
sos
con
setecien-
mes de
el
de treinta y
junio del siguiente
uno
Pas
E.
los
ocho Religio-
tutos
de
Conversin de
cacin
en
trabajaran
MISIN UNDCIMA.':
Almas , a
gloriosamente
propagacin de
la
la
Fe con
mu-
cho crdito de nuestro Apostlico

Instituto. De los ocho Religiosos
mencionados a poco tiempo se
a otro
las
cuyo Ministerio pudieran ir en su

lugar otros, que con verdadera vo-
volvieron tres
la lista siguiente.
Pon-
y nuestros generales Estacon gravsimo detrimento
tificias
la
Bulas
las
faltos
de
espiritui
dio Patente para una
se le
America otro murQ a poco tiempo

con que solo
quedaron tres, que fueron el R,
Provincia de
la
El R. P. Ft. Francisco Rodrguez,

' f
Comisario.
.-
El P.
P.
Antonio Navarro
Fr.
Provincia de Burgos, ;;,
El P.
!C.
de lade
El P. Fr. Lorenzo Algaba
El P.
Alonso Rubio
Fr.
de
misma,
oi^-
Angeles.
los
Mathias Garda
Fr.
id^ la
la
i
de. la
El P. Fr. Alonso Jan
de
ma.
El P.
Andrs Calero
de
la
de
Gregorio Garca
Fr.
de
la
Camacho Be-
El P. Fr. Bernardino
,
En
R.
P.
de
esta
la
misma.
Misin
Rodrguez
antecedentes
al
mo
le
lo
sucedi al
que en
fallndole
las
algunos
tiempo del embarque
co-
sucede muchas veces quando
en
la solicitud
se
procede con
fcia,
de sus compaeros,
suplir la falta
mano en
que puesta
la
rindieron
fuerzas de su vocacin
la
las
el
arado
flaqueza de su espritu.
embargo de ser tan cornumero de los Religiosos, que

Sin
el
apenas haba los suficientes para
todo eso
la
de
los Relifjiosos
la
no
debida diligen-
que en punto de tanta im-
uno de poSanto empleo de su
deseoso cada
el
principal destino, hacan sus entradas
Religiosos que se ocultaron en Cdiz
Camacho , que han trabajado como quien se empea en
ner por obra
misma.
doya
Comisario AposAlonso Rubio , y Fr.
administracin de los Pueblos , con
Andaluca.
El P.
quien ha
Bernardino
to
Fr.
trienios
tlico V Fr.
mis-
la
Mathias Garca
sido dos
misma.
Fr.,
de
montes
los
sus incultas
que podan
sia
reduciendo
Selvas los
hidios
gremio de la Igley Cathecismo de la Dolrina

al
y arbitrando cada da
nuevos medios para adelantar la
Christana
Conversin y fundacin de nuevos Pueblos , que se pensaban formalizar con
Nacin de
la
los
atrevida y belicosa
Carves, Hallbase
en-.
Libro
nrnces
R.
el
que a
Comisaiio Apostlico
"de
de Molina,
P. Fr. Chriscoval
fines
III.
de Diciembre de mil se-
y uno habii enOficio en el Capitulo
tecientos treinta
trado en
el
que el M. R. P.
Tovar , Padre de
Caracas
Manuel de
Fr.
Provincia de
la
en aquellas Mi-
presidio
que para
siones por comisin
es-
y el de hacer la Visita de ellas

deleg N. Rmo. P. Fr. Domingo
-te fin
.
le
Losada
las
Difinirorio
R. P. Molina
el
hizo presentes
V.
al
Bu-
las
diesen extender sus celosos deseos
Conversin de otras Naciocon quienes se fi^ndasen otros
la
nes ,
de nuevo.
tre los
mismos PP.
como
lo
para
les
mo
esto era lo
ban
renuncia
la
VVê vocis
en que su Santidad declar
menos hubiese dos
lo
Doctrineros
Religiosos
hostium conjlium
speety Salomone diceme: Ve
cum
ceciderit
eum.
En
vista
Difinirorio
que
Ni? solus nter Secula-
spiritualum
res
orando.
non
est
de
ellas
quia
sol ,
mi
suhlehet
acierto
de
primero en
ser el
la
que esperaban poblar

abundante mies que en las
las
Fronteras del Orinoco tenian a la

vista.
Hizose
que
cia
la
êxpresada renun-
invipor
se
una en derechura
la
Consejo de
las
Indias
de
quince Pueblos antiguos
ante
los
el
razados
los
pidi l
tener
la
ella
y poblada
renuncia en
premo Consejo y
con
Fe de Jesur
fue concedido.
all les
Leyse
la
present
el
el
el
Su-
Informe que
Rmo.
Losada*,
^
Indias,
dig-
se
nase admitirla proveyendo de Curas Clrigos
por
que hasta
hiciese
una espontanea renuncia
S.
otra
mismo tiempo nuevo territorio

a la Vanda del Sur del Rio Orino-
el
distantes,
las
la
neros, poco atendidos de los Se-
numerosos y no poco
Supremo Consejo de
suplicando al Rey N.
ser co-
el
se
Supremo
consuelos que padecan los Misio-
Christo
pareca conveniente
al
Rmo. P. Comisario General Fr.

Domingo Losada , que en vista
de ella inform S. M. de los des--
a un tiempo dos mas Pueblos
le
duplicado-,
al
co donde propagar
trabajo
uno
deseada fun-
la
de administrar
al pesado
expresadas
las
ores Governadores
tan corto
y to-
que todos desea-
numero
de Operarios , que las mas veces
se vean precisados muchos de ellos
munmente
el
propuso
que respelo a
municipa-
comprometindose
dexacion
la
con
$i Grejorio XIII.
las
Doctrinas , y ofiêciendose cada
en?-
condescendieron gustosos
Misiones y Doctrinas de los Redel SSmo;
mayor
el
las
la
IJunta
la
del Difinirorio,
previenen
dacin de
en especial
hibia conferido este punto
se
Apostlicas despachadas sobre
c:Ay. <
.,
Antes de entrar en
las
gulares
325
en
Indias Occidentales.
Junt
Cap XXV.
para que desemba-
Misioneros del cargo
personal asistencia de ellos
pu-
y en
su
consideracin despacho
M. una
Real Cdula de veinte y

ocho de Febrero de mil setecienS.
y quatro , rogando y
encargando al limo. Seor Obispo,
tos
treinta
y mandando
al
Governador y
Ga-j
pi-
'
Historia de
3 26
la
nueva Andaluca.
pican General de aquella Provinca
que cada uno por
que a
lo
su Tribunal toca atendiese y Liboreciese al Prelado de las Misiones
con
mayor cuidado
el
co-
jaron
los
Misio-
y que a estos auxiliasen en

todo , y diesen lo necesario para
su alimento y pasadla. Por lo resj
pectivo
Doctrinas
las
resuelve
M. y manda que los Religiosos

no las desamparen con ningn
S.
pretexto
y que
es
de su Real vo-
mantengan y conserven , como hasta entonces lo han

hecho , con otras expresiones de
su Carblico zelo y Real magnificencia , que se pueden ver en la
misma Cdula , que se guarda oriluntad
las
en
ginal
Archivo de aquellas
el
el
cumplimienro de
es-
poblando
prosigue diciendo
no
era justo ni conveniente
ni el criar ni
y con
conservar es de
el
vas plantas en
la
que
otras, hasta
F por adquirir
aquellas tubiesen
suficientes idneos Ministros
que
conservar y mante-
pudieran
las
ner en
la
Pot
torio
Fe y educacin Christiaperteneciente
lo
al
concluy su Rma. en
los
pues
permita desamparar aquellas nue-
en
Espritu Santo
que
utilidad alguna, ni su obligacin
Rmo.
virtud del
que en aquel tiempo
plica; pero
Misioneros
Marzo del mismo aio, mandando por Santa Obediencia , en
con-
desea dar cumplimiento su su-
los
ce de
traba-
territorio
el
Doc-
los deseos de ex,

tender sus Apostlicas tareas con
la dexacion de las Dodrinas.
Real Orden y disposicin de su

Magestad , despach el mismo
una Patente de do'
las
y por
Patente
P. Losada
y des-
mucho que
lo
ma
ta
el desinters
Misioneros a
los
por
cedido
na.
Santas Misiones.
Para
apego de
trinas
metidos en perjuicio de
neros
consolado por
corrigien-
excesos
los
do y casrigando
tinuacion de este mandato significa su Rma. quedar sumamente
encargando
,
no
se
terrila
mis-
mucho
introduxesen
trminos sealados otras
Comunidades, por evitar los disturbios que suelen originarse de la

Santa emulacin en
la
Conversin
pena de Excomunin mayor
late
de
sententix ipso fao incurrenda
que
plimiento de sus deseos avisasen a
ninguno de
re
ni
cargo
cho
al
diese
de
que
falte
como
y con
-,
la
hasta
las
licencia
Rma, de
y que para
>
los
el
parages hacia
cumdon-
de pudiesen exercer su ministerio.
Dodrina de su
a fin de informar a su Magestad
han he-
y hacer sobre ello la suplica , que

se efedu , y en virtud de Real
Despacho se hizo la divisin de los
alli
lo
mismas penas manlas
Misiones no
ni permitiese salir
a ningn Religioso
sino
fuese para negocio grave per-
teneciente a ks Misiones
tiempo y
su
almas
desampa-
dexe
Prelado de
ellas
Dolri-
los Pêliriosos
eros renuncie
las
licencia limitada.
y por
A con-
trminos en
el
el
modo que
dixe en
Capitulo segundo del libro
pri-,
mero.
Resignados ya nuestros Misioneros
en
la
retencin
de
las
Doc-
XXV.
Libro III. Cap.

Doctrinas conforme a
Rey y de
del
Religin
la
desmayando en
Carves
los
los intentos
tinuar sus entradas a
de
voluntad
la
las
de con-
rancheras
en
siendo
y no
este
ministerio necesaria la correspon-
en
escolta
diente
sus personas
tubieron por con-
veniente poner por obra
de
dacin
de
custodia
la
Argua,
de
Villa
la
fun-
la
congregando muchas familias de

o-ente Parda, que vivan disperpor
sas
los
llanos del Camarico,
muy
hombres
para
proposito
al
acompaarlos en
trabajos
los
que
ofrecen los dilatados y speros ca-
minos
que necesariamente
se acos-
tumbran andar de veinte , treinta

y mas dias , para lograr algn corto numero de almas , con la contingencia de volverse muchas ve-
como
acontece
ces
la
caritativa
sin ellas.
Con
persuasin de varios
Religiosos se fueron congregando

las principales familias,
algunas de
con que
Villa
dio
se
principio a esta
quien desde luego se in-
titul nuestra
Seora de Beln de
Argua, precediendo
las
correspon-
tidos en distancia
ltico est
nienre
y Pogovernada por un The-
van sus Vecinos en

los Ros Argua
y
conduccin y transporte de los

ganados y harrias con que ganan
los pobres para pasar la vida.
^
la
Quando
hacen entradas
Pritu
tes
les
tu
hasta
los
han ayudado
Vecinos
a todos los trabajos y faginas , alistndose los primeros para todo trabajo
las
Del mismo
liado
mas veces
modo
voluntarios.
han auxi-
los
concurriendo
al
menor
quando han tenido algn
so
avi-
re-
celo de invasiones de Indios, has-
de
ellos
en tran-
y consuelo. Su Vecinda-
rio se
compone de
milias
que harn
doscientas fa-
numero de
el
seiscientas personas. El
ao de mil
contr en sus Vecinos una gente
el
Clrigo
halla al presente
mo
sus
mon-
Misioneros de Pri-
que adelantado su Ve-
Cura
los
lo espi-
cindario les provey
po de
Misioneros de
los
cinquenta y dos prediqu Misin en esta Villa , y en-
Vecinos administrados en
por
Gure don-
Sabanas de buen pasto para criar

ganado de Bacas, Muas, y Caballos, con que han adelantado
sus caudales
y los que no los tienen son de mucha utilidad para
quilidad
ritual
Riveras de
las
de tienen sus Vegas y frtiles Valles , como de dilatadas campias
que se cfetu en una apacible llanura que media entre el Camaruco y el Rio A ragua , de quien tom su segundo nombre.
principio fueron sus
Regidores,
y dems Oficios de Justicia. Goza

esta Villa de buenas conveniencias,
asi, de tierras de labor que culti-
ta dexarlos libres
el
lo Civil
dos Alcaldes
dientes licencias para su formacin,
Desde
de quatro leguas
En
a todos vientos.
27
Seor Obis,
como
siendo al
se
mis-
setecientos
humilde y
sus buenos
al
beneficio
muy
devota
servicios
de
la
es
que por
acreedora
corresponden-
cia.
tiempo Vicario de aquellos Par-
CA-
Historia de
328
la
nueva Andaluca.
do
CAPITULO
XXVI.
a todo
vida
trance
aseguran
salud
la
fruto de
el
y
la
la
Di-
vina palabra.
LOS CAÎVES
en d ^10 Orinoco fundacin j destruccin del Tmhlo del Mamo , y
ESTRAGOS
Fray Andrs Loê:^
de aquella Santa Heredad del Seor salieron gananciosos con la co-
en
Ministro,
su
la
Conversin de
?T
OS
de Conversin de
tos
les
copiosos espirituales
que en
frii-
Infie-
Apostlicas Misio-
las
nes de Pritu se han cogido hasta

presente
el
numerosa mul-
la
y
titud de Pueblos que con
la gracia
de Dios
se
ellos
han fundado,
ques
mos
salido los del presente
po
logrando
de veinte y
regible y belicosa
pregoneros del religioso zelo
razn
in-
con que sus EvanOperarios han procurado
ni
sin
y conocidos
perdonar trabajos
peligros
ofrecen
peregrinaciones
sidad del Pas
caminos
las
que en
la
la
sus
frago-
aspereza de los
incomodidades
del
tiempo, y la carestia de todo lo necesario , especialmente en los principios.
En
esta gloriosa
ocupacin
han exercitado sus Misioneros

con fervorosa caridad y satisficcion de su honroso titulo, redu-
se
ciendo
al
Infieles
de su Barbarismo
conocimiento del verdadero Dios,
obediencia de
la
Iglesia
y suje-
Nacin de
de
fieras
sin
los
los
obediencia ni
mas Leyes que
y brutal Paganismo.
Mu-
cho cost
incor-
de su
glicos
su-Christo
la
las
apetito
aumentos del rebao de Je-
han fundado,
como
vivian
fatigables ansias ,
los
tres se
sujetando vida racional
campos
tiem-
sazonada mies de
que desde el ao
la
quince Pueblos
Carves, que
conservan
se
Naciones de
en vida Civil y
Christiana, son y sern pblicos
las
Cumanagtos , y Palenno menos afortunados he-
Pritus
2-
primeros Obreros
los
si
secha de aquellas planras que radicaron en el Jardin de la Iglesia
muerte cruel que dieron al V,

(P.
<DE
los antiguos Misione-
ros rescatar aquellas Naciones

tirana opresin
la
que ofendido de
tos
del
de
demonio,
primeros fru-
los
procur por varios caminos
deshacer lo
comenzado
hasta sa-
car por trofeo de su invidia la ino-
cente sangre de los que a
de
Palenques
los
gustosos
almas.
por
la
derramaron
la salvacin
Con todo
de menor valor
eso
la
manos
de
no ha
que en
los
sus
sido
pre-
sentes tiempos
nos
los
de
la
Carves
han vertido a mainhumana Nacin de

los
zelosos Ministros
del Santo Evangelio
que ansiosos
desempearon
,
cin a nuestro Carblico Monar-
de su Conversin
ca
deuda de su obligacin en desarraigar la cizaa que el enemigo

coniun habia sembrado entre ellos,
mediante
la
luz
del
Santo
Evangelio y quotidiana. instruccin

en los Divinos Mysterios y buenas
costumbres
con que
exponien-
la
fin
de desterrar de sus
tierras a
los
Libro
de caridad y zelo
honra de Dios solicitaban por
que
los
de
III.
la
llenos
medios bautizarlos
todos
cathe-
quizarlos, y ponerlos en vida Christiana , donde libres de su tirana
salvacin
consiguiesen la
y vida
eterna.
porque esto no quede en
relumbrn de
el
entremos a
la realidad
confirmadas
cuidando
mismo con el de
San Joseph de Otomcos y ltimamente lo consiguieron en el de
taron hacer lo
las obras',
do
voces de sus
y sangre de
se
como
que sucedi en
la
pro-
se
Bienhe-
ver en lo
esta Provincia
por
aos de treinta y tres y treinta y cinco en los casos que voy
los
para honra
y gloria de
exemplo de la posteridad,
referir
y estimulo de
los
Evanglicos Obre-
tidos
hubieran puesto en salvo
desamparar y mudar a.
otro parage aquellos Pueblos , por
no dar
y amotinados enemi-
fieros
los
gos.
En
ba en
resisten
cos
Ministros Evangli-
los
que con perfetta caridad
les
buscan su remedio.
y tres , tiempo en que la
El
treinta
Nacin Carve estaba en el mayor

auge de su altivez y sobervia , se
empe en desterrar , dar in-
humana muerte
Misioneros de
noco
los Apostlicos
las
Riveras de Ori-
intent y puso por

obra el Capitn Tariciira ( y lo mis-
mo
como
lo
su succesor Mayuracri) in-
el
b oca grande de Ori-
la
limo. Seor
la Iglesia
de Francia
Cannigos de
Nicols
qual con otros
el
Don
Cannigo que
Cathedral de Len
Gervasio de Labrid
tos
se halla-
Riveras del Rio Aqure,
las
fue de
Infieles
nco
mismo ao
este
que como faltos de

humor y jugo de la Fe huyen
baros
se hallasen
manos de aque^
vida
la
cercano a
que
pre-
cisados
movidos de Divina inspiracin a emprender el

ministerio de la Conversin de barros
sus recien conver-
las
sudores
matan-
conservacin,
Ministros
con
muchos de
de su reparo
buenos incrementos,
y destruyendo el Pueblo de nues^
tra Seora de los Angeles , inten-
de
como amoroso
,
Dios
muy
San Miguel de Vichada
justificada
sus Martyres
do con
y llevndose otros cautivos

con no menos peligro de los RR.
PP. Jesutas , que en stos y en el
Pueblo de la Concepcin de Uypi hubieran muerto sus manos,
si ,
usando de la prudencia , no
y aumento
PP. Jesutas iban comenzan-
palabras,
videncia del Seor en sus criaturas,
RR.
Misiones que los
las
las
con cuyo hecho quedarn aquellas
chor
vadiendo a
^329
*,
Y
solo
XXVI.
Cap.
la
misma
tres
Iglesia pues-
a los pies del SSmo. P. Bene-
dido
XIII, pidieron
a tierras de Infieles
los
destinase
en cuya Con-
versin deseaban emplear los dias
de su vida
resignados a darla por
Dios en aumento de
la
F Catho-
y confirmacin de sus Sagrados Mysterios. Su Beatitud en

lica
vista
de
este tan voluntario
provechoso
sacrificio
como
movido
del
poderoso influxo del Espritu Santo , como lo dice en su Aposto-
Tc
li-
la
nueva Andaluca.
guarda en SanGuayna , los con-
al
parecer
a ley
la
Occidental de
America, donde
tiene su situa-
noticias de
que
Thom de
se
la
sagr en Obispos para las quacro

parces del mundo , destinando al
Seor Labrid a
la
venidos
y a razon , y con alguna aunque fin gida aficin a la Dotrina Evaneelica, que su lima, procuraba explicarles por alusiones y confusas
Bula
lica
to
Historia de
30
cin
Embarcse para su destino

ngel de Dios y habiendo
este
llegado la
Trinidad
Isla
se
casa del Governador
ped en
hos-
mien-
Bulas y pase de
su Magestad Catholica para exer-
venian
tras le
las
cer sin inconveniente los encargos
de su Apostlica
No
legaca.
s si
que
que compelido
recibi su lima, estos despachos
esperaba
pero
s ,
del fervor de su zeloso espritu sa-
y entrndose
por la boca grande de Orinoco,
lleg al Rio Aqure , en cuyas
li
de
Trinidad
la
margenes vivian
los
Capitanes
trminos
aprendidos
de mal formadas seas
caudaloso Rio Orinoco.
el
Tu-
en
modo
el
posible
exalaba
de su zeloso
alientos
con que
los
espritu
de su corazn cerca de
salvacin de aquellas almas. Po-
los deseos
la
cos dias le dur a su lima,
la re-
en aquellos speros mon-
sidencia
y fue mientras los astutos Carves conocieron que ya se habian

tes
acabado
las
ropas y
con
bujeras
que frequentemente los regalaba>

porque como gente bruta y agena de todo racional agradecimiento
el
no
tienen
incers
sus fingidas
la
mas respeto que
codicia
mbiles de
promesas de recibir
el
capabra, y Ariuca con toda su

gente de Nacin Carve. Causles
Sanco Baucismo y reducirse a ser
de aquel
Enconces llenos de furor

y
grande novedad
la vista
Sanco Principe
que como ngel
Chriscianos,
de saa
a sugesciones del
de paz venia a entablarla en sus
nio y deseos de su
y pareciendo a su lima,
por las noticias que ya llevaba, que
el medio de atraerlos a su bene-
cayeron
y despus de dar
volencia era engolosinarlos con el
na muerce
corazones
dadivas de algunas ro-
agasajo y
pas
cuencas
y otros
cuchillos
provcido
de luego a
espejos,
de que su lima,
utensilios
iba bien
recibir
comenz
repartirles
des-
ellos
con dernonstraciones de ca-
rio y seales de agradecidos.
Con
aledivo y la suavidad de su trato consigui de los

Carves
vir
este
que
en Pueblo
libercad.
rabiosos canes a
habicacion del limo. Seor Labrid',
familiares
inhumaCapelln y dems
al
cruel
de su Seoria lima., aco-
metieron a aquel Sanco Principe,
que puesto de
rodillas
to Crucifixo en
ba a
las
con un San-
manos
los ingratos tiranos
espera-
que
sin
piedad ni conmiseracin ensangrentaron
las
suyas en su inocente vi-
quitndosela tumultuosamen-
da
te
al
golpe de
las
Macanas
que
inscrumenco de can sa-
reduxesen a vi-
fueron
el
que formaron con-
crilego
como
se
,
como
amada
demo-
lasciraoso homicidio.
Ro-
350
fose 'Rg
amar itiv.
JSaH. Vaiza.fcuL.^J^ x>77%
Libro III. Cap. XXVI.

Robaron
sacrrados
Ornamentos y vasos
los
despedazaron
Divino
el
mas alhaY no hallando

en que emplear su insaciable
Cruciixo
jas
codicia
-,
se retiraron
con algaza-
ra, dexando aquellos benditos Cuer-
pos para pasto de

carnvoras de los
Lleg
gracia a
la
se hallaba
la
to de
PP.
las
Aves y
fieras
Campos,
noticia de esta des-
Moya
atual Prefec-
RR.
Santas Misiones de
Capuchinos
Cathalanes
aprontando un Bagel con
',
cor-
la
respondiente Escolta, pas
nocimiento de aquella
co-
al
fatal des-
que hall y registr en los

trminos que l mismo me comunic y dxo referidos. Llebagracia
ron
los
Cadveres a
la
San Joseph de Orua

Parroquial se
locando
do
al del
Ciudad de
en cuya
dio sepultura
les
Seor Obispo
del Evangelio
los
al la-
donde
descansan en paz para eterna
el
A su vuelta
V. P.
Moya
lima, celebraba
co-
de sus Fa-
miliares al de la Epistola
moria.
se llev
me-
consigo
Ara en que su
y es dadiva que le
la
*,
hizo a su partida de
Roma
el SS.
P. Benedicto XIII. i y la coloc en

el
Altar
Mayor de
la
San Antonio de Caron
331
'Benedias
XIII. Ordi-
hocAU
nis Triedicatorum consecraVit
La
ceso
noticia de este fatal

el
MDCC XXVI,
V, Augusti
ture die
deseo de que
almas
infelices
su-
aquellas
un
acreedoras
exemplar castigo
no
pereciesen
en su infidelidad careciendo de
Guayna en tiempo que

de Cura Prroco el V- P.
Benito de
Fr.
las
inscripcin
Iglesia
,
de
Misin
Aguas
del Santo
Bautismo, des-
animo de algunos de nuestros Misioneros de Pritu a emprender su Conversin a la Vanda

del Sur del Rio Orinoco, parecienpert
el
oportuna para atraerFe con el aliciente del per-
doles ocasin
los a la
don
segn tenian y experimentado en la Conversin de los Pa,
lenques
que a poco tiempo de
haber quitado
la
vida a sus
Mi-
Fundadores del Guarve
nistros
lieron a poblar el
Puruy
sa-
donde
permanecen en vida Christiana y
Mo-
tributarios a nuestro Carblico
narca.
Hubo
sobre
Expedi-
esta
cin algunas competencias enquanto a
ir los
Misioneros solos
tados con gente Espaola

defensa de sus personas
la
escol-
para
la
mas con
>
consideracin de que llevando
compaia de Soldados
los
se
pondran
Carves en fuga a donde
mas
ciesen su Conversin
tosa
determinaron
los
pasar solos al Orinoco
que habia fundado , en la qual

he celebrado mas de treinta Misas.
Un dia la registr con cuidado , y
vi ser de piedra alabastro con un
hoyo en medio de figura quadrilonga , en que tuvo algunas Sagradas Reliquias y en las quatro mar-
con un Indio que
genes del canto tiene gravada esta
Santa Regla
>
las
mo
es pratica
hi-
dificul-
Misioneros
,
cada uno
le asistiese
co-
en aquellas Misio-
nes.
Fise esta Evanglica
cin
Llagas
cin
R. P.
al
Fr.
Expedi-
Francisco de
Religioso de
mucha
las
ora-
observantsimo de nuestra
,
y tan celoso del bien

de
Tt z
332
e
almas
las
que por
embarazado para
este
hizo renuncia de
la
des-
estar
ministerio,
Prelacia
que
obtenia en dichas Santas Misiones

el
ao de mil setecientos y
Habida
R. P. Comi-
licencia del
la
treinta.
de Molina
sario Fr. Christoval
hi-
zo eleccin de los compaeros, que

fueron el R. P. Fr. Mathias Garcia,
y los PP. Fr. Francisco Ledesma,
Fr.
Lorenzo Algaba
Fr.
Bernarestos
Camacho. Dispuestos
dino
Obreros
Evanglicos
dos de
que conocian
cosas
las
y prove-
de estimacin en
los Indios
ser
prin-
del
Orinoco
pasndose desde luego a
Vanda
cipiaron la empresa
del Sur y
de Tiramiito
sitio
como
dista
la
dos leguas del
Uypi , en que
los
RR.
que
Cao de
PP. Joseph
y Bernardo Rotella tubieron el Pueblo de la Concepcin de Uyapi , (y desampararon
Gumilla
enteramente huyendo de
siones
de
los Carves
aquel terreno
el
mas
las
inva-
por parecer
frtil
y a pro-
do almas
para
Luego que
el Cielo.
Carves supieron de
los
llegada
la
de los Misioneros a Tiramuto,

viaron
como acostumbran
in-
va-
de Indios taimados y algunos fugitivos de los Pueblos, que

rias espias
disfrazados a su estilo vivian entre

ellos para interpretes
y guias de sus
deprabados intentos
de rastrear el
fin
con orden
de aquella veni-^
Padres llevaban
da, y ver si los

con que regalarlos , para acudir a
su obsequio con las fingidas promesas de
salir
a,
recibir la
F y
aguas del Santo Bautismo.
Nueve meses
ron
mantuvie-
se
Misioneros en aquel
los
sitio,
agasajndolos con lo que a este fin
llevaban
prevenido
dur
les
y mientras
esta golosina iban
y ve-
nan los Carves con largas pro-
mesas
de reducirse
que nunca
porque no tenian
otro motivo que el inters y la coefetuaron
se
de aquellas bagatelas de cuen-
dicia
tas, cuchillos
y otras piezas de hierde que necesitan m.ucho para
posito para formar y conservar Po-
ro
blaciones de Indios,
el
corte de maderas y labor de las
falda de estos
la
hicieron nuestros
Misioneros una
casilla
de paja en que
fiados
mas en
el
Cerros
se alojaron,
socorro Divino
que en toda humana providencia,

y librando el corporal sustento en
las
promesas de nuestro Salvador
Jess a los suyos
y a N.P.S. Fran-
que Dios cuidar del sustento de los que desnudos de toda

humana solicitud , y vestidos de
cisco
caridad y
amor
empleasen en
cacin del
la
del
prximo
se
Apostlica Predi-
Reyno de Dios, ganan-
tierras.
Este fin
mas que
lud de sus almas oblig

ruin gente
po
a.
el
a.
de
la
sa-
aquella
consentir tanto tiem-
a los Padres en Tiramuto i donde
acabados
los
pocos vveres que
lle-
mantenan a expensas de
algn animal de monte quando
baron
tenian
se
fortuna de cazarlo, su-
la
friendo aquella desolacin

y penuria
con
la
esperanza de coger
la
mies, que al parecer de sus deseos,

se les
entraba por
Al
quando
fin
los
de
las
los
puertas.
nueve meses,
Carves conocieron
no
te-
Libro
tenan los Religiosos
III.
con que con-
tinuar el cebo de su golosina
les
embiaron dos mensageros con un

cordoncillo de tres nudos , cjue
es para
numero de
ellos el
los dias
que sealan por plazo de sus intentos , y orden de que explicaren a
los
diciendo
Misioneros su enigma',
que en
tres dias se pusiesen
ra
Misiones
las
termino de
el
en camino pa-
porque
'>
en de-
fecto , pasarian a quitarles la vida,
de
llevarian el casco
se
bezas para
ca-
las
de sus bebidas,
vasija
Cap.
XXVI.
333
vecho de
las
almas que
Religin
les
tenian encomendadas.
Puestos en
sos
al
Misiones
las
dio cuenca
el
Don
Governador
cre, exhortndole
la insolencia
la
de
la
los Relicrio-
P. Comisario
Carlos de Su-
remedio de
al
Carves
los
execucion de
Rey y
el
medios cor-
los
respondiences su reduccin-, sien-
do uno de
ellos cerrar
puerta
la
al
trato de los Olandeses de Esquivo,
cuyo
comercio era el
mas declarado enemigo que perperjudicial
para no con-
bercia a los Carves
mas recatada para tocar sus tamboriles en las fiestas , que

se reducen en el monte a una solemne embriaguez. Oido este tan
sentir a los Misioneros
insolente anuncio por
y buen Soldado que habia sido de

los Exercitos de su Magestad , dispuso viage para la Ciudad de Sanco
Thom de la Guayna el mismo
ao de mil sececiencos treinta
y
quatro , con intentos de poner
parte
la
V.
gas , y con los graves fundamentos de su experiencia para creer que
cxecu carian los Carves lo que aquemensageros decian
llos
Religiosos en
P. Lla-
el
camino
puso
los
y su Paterconsejo del Evan-
nidad llevado del
gelio se parti a las Misiones de
RR. PP. Jesutas

con
el
seos de
P. Josepl
retirarse
te a la fabrica
la
Provincia de
en
vista
la
tas
y las corprovidencias que daban sobre
su
Conversin
renuncia de los Carves
los
aquella Provincia
dos en este
de
Ministros
tan
encarga-
punto por nuestros
Monarcas Catholicos.
Como
lo dixo lo
los
dems Religiosos
Misiones a pensar nuevos
las
dios
como
se retiraron
me-
executar su ministerio,
en descargo de su obligacin y pro-
Vasallo,
asistiendo personalmen-
Para
de
y provisiones de su
la
de Barcelona
te se
mayor comunicacin
Ciudad con
esta
le
la
Provincia
pareci convenien-
formase un Pueblo de Indios
Laguna del Mamo,

donde hiciesen mansin y se proveyesen de viveres los que trana.
orillas
sitasen
execut
fiel
fortificacin.
el re-
de
como
en estado de defensa el Castillo de

San Francisco de Asis , como lo
Gumilla
de una Celda
siderables daos,
execut
Santa Fe a pasar sus dias en

tiro
del
donde consult
los de-
Ri-
las
Rio Orinoco. Deseoso

Governador de atajar tan con-
veras
el
en
de
la
aquella Ciudad
Misiones de Pricu
cargo
de
de
quedando
al
ad-
sus Misioneros la
ministracin de este Pueblo
mo
las
co-^
situado dentro de la jurisdic-
cin que para sus fundaciones
les
ha-
3 3
Historia de la nueva Ajadalucia.
haba sido sealada. Para
logro
el
ro
de su Christiano pensamiento l:uzo

eleccin de un Moreno llamado
Juan Miguel , a quien dio titulo
llo
de Capitn Poblador , y orden de

que pasase con sus hijos a los Caos del Orinoco , y llevase consigo
alcûnosCapitanes de la Nacin Gua-
en
rauna que vivian en

sideraba ser
al
ellos
proposito para
la iii-
Mmo.Hi-
tentada fundacin del
los Indios en
y puestos
presencia del Governador , los
zolo
la
y con-
asi
atrajo a su benevolencia
y resolu-
cin de poblarse con
suavidad
la
de buen Christiano y severidad de

Superior.
Entreglos
al
Capitn Juan
Mio-ulcon orden de que

base
donde
se
Ue-
Mamo,
referido sitio del
al
los
incorporaron con otros de
su Nacin, que andaban dispersos

en algunas Rancheras de aquellos
parages. Puestos los Indios en el
sitio
Mamo
del
media legua de
tom
Comisario de
Laguna de quien
la
nombre
el
como
distante
dio aviso
Pritu
al
R.P.
suplicando
al -R. P. Fr.
Francisco del Castl-
ambos de
la
Provincia
Pusironse en camino fiados
promesas de
las
Jesu-Christo
proteccin
de Maria Santsima
y
de los Remedios, quien titula-
ron Patrona de aquel Pueblo por

especial devocin esta Seora,
que
^
lo es
de
nuestro Convento
de Cdiz, de donde salieron destinados
para aquellas Santas
siones.
Llegaron
el dia
veinte
al sitio del
y cincojy al siguiente dia despus

de haber celebrado el Sacrificio de
ta
la
Misa sobre un Altar de caas
que para
este fin hicieron
en una
de Palo y Palmas , enarbolaron el Estandarte de la Cruz con
gusto y asistencia de los Indios, que
casilla
imitacin de los Religiosos y su
Capitn Juan Miguel la fueron

adorando con profunda reverencia.
Bendixeron el pedazo de tierra que
pareci conveniente
la
nueva
Iglesia
para edificar
y dar sepultura a
de aquel Pueblo , que por muchos
zaron
Como
consideraba
esto era lo
necesario.
que aquel V.
Prelado y sus Religiosos deseaban,

se ofrecieron
luego
pellando
por
las
des que ofreca a
dencia
la
quitar
neros
se
gustosos
la
humana pru-
resolucin de los Carves

la
vida a quantos Misio-
situasen en
las
cercanas
de Orinoco. Destinse por Fundador de este Pueblo al R.P.Fr. Francisco
Ledesma, y por su compae-;
la
fundacin
y comendel Pueblo
con notable regocijo de los Guaraunos , Nacin muy dcil

y poco perezosa en sus
Hallbase al
atro-
graves dificulta-
Mamo
ao de mil setecientos trein-
del
los Christianos difuntos,
se
Mi-
y quatro de Marzo
destinase Misioneros a la fundacin
ttulos
de
Andaluca.
trabajos.
mismo tiempo
Pueblo de Curataquche el
V. P. Fr. Andrs Lpez ansiossimo
de exercitarse en el Cathecismo de
en
el
Indios Infieles
que no pudo con-
seguir por la impericia en el idio-
ma
de aquellas Gentes
y con el
exercicio de tener contra el
me-
thodo de su inocente sinceridad

la
^rp'
Libro
III.
Cap. XXVI.
3 3 5
la
impiedad de un hermano suyo,
que por
modos
varios
solicitaba
del Prelado se lo quitase de su cer-
con
disfraz de conceder-
cana
le
conversin
la
el
de
los
lugar sus achaques a tan dilatado
camino
ta
que original
fecta caridad. Consiguilo finalmen-
las
das instancias
ra que
que
le invi licencia
pa-
nueva fundaen compaia de
pasase a la
Mamo
cin del
dos Misioneros
los
sus repeti-
mismo
estaban en
fin
que para
el
ella destina-
guarda en
se
expuso
pblico
al
No
es explicable el
consue-
que tubo aquel V. Siervo de

Dios quando recibi la orden del
Prelado, que cumpli sin detencin ponindose en camino para
la fundacin del Mamo , donde
sin emulacin ni embidia ayud
lo
a sus compaeros a la instruccin

de aquellos parbulos en los Sagrados Mystcrios
de
la
Do(ftrina
Andrs
pero
Ar-
que
los
que sabemos
de su corazn por
los anhelos
Conversin de
la
y deseos de dar la vida por Christo en

confirmacin de su Dodrina , hallamos graves fundamentos para
creer que fue efelo de aquella oculal
Justo por
su salvacin
con
cencia
de Dios
los Infieles
los
Seor
que guia
caminos retos de
hasta premiar su ino-
Reyno
posesin del
la
colocndolo
entre
de
Fue
que antes de
compaeros para la ce-
Moya
caso
el
del Capitulo,
Santa compaia hasta
la Gloria.
partirse los
lebracin
los
con
trabajos de la mortal vida
fruicin
los
que terminan
Bienaventurados
una Carta
primeros
el
circunstancias de aquel tiempo,
Christiana. Asi se mantuvieron en

los
Car-
Siervo de Dios
el
ta providencia del
dos.
la
Estos fueron los motivos
Infieles,
Fr.
del Prelado
consta de
chivo de aquellas Misiones.
porque tanto anhelaba su corazn

abrasado en llamas de la mas perte
como
lleg
les
del V. P. Fr. Benito de
de
Prefecto
de Guayna
Misiones
las
no-
mes de Septiembre , en
que convocada la Reverenda Comunidad al trienal Capitulo , salieron para l los dos PP. Ledesma
y Castillo , quedando el V. Fr. An-
estaban en alual consulta
drs en su nueva fundacin
dar muerte a los Misioneros In-
dias del
de donde escribi
rio
suplicando
des-
Mamo a
tubiesen por es-
mo
Dotrina del
desde
el
Pilar
donde se celebr aquel Caque desde all daba la obe-
pitulo
diencia
al
la
Comisario
Cannicamente
dir aquella
dios
las
clcclo
de que
Indios
los
la
Carves
,
dis-
poniendo armamento para inva-
V. Difinito-
al
muchas aguas y
de setenta leguas que hay
cusado por
distancia
le
ticia
previnindoles
de
asi
nueva fundacin
PP. Observantes co-
de Capuchinos
sirviese
era cierta
efeto.
asi
de aviso para
de aquel peligro
ticia
les
precaverse
porque
como
que
lo
la
fue
noen
Ledesma
celebracin del Ca-
Salieron los PP.
Castillo a la
tiempo que
Apostlico
pitulo en
por no dar
tenian ya prevenidas treinta Pira-
los
Carves
guas
Historia de
3 3
nueva Andaluca.
la
guas y quatrocientos hombres de

armas , que en el Rio Cura es-
una voz del Capitn Juan Miguel

que le decia P, pngase V. P. eti
taban en vsperas de marchar

la execucion de su intentada ma-
que estamos cercados de enemigos y salgo con mis hijos
licia.
defendernos de
El anuncio de esta
gracia
que
V. Lpez miraba
el
de cerca con
muy
ma
los ojos del al-
puso nuevos
le
aquel rebao
que con
de sus Pastores
cia
la
ausen-
descarriara
se
los sangrientos
huyendo de
gos
grillos a la
no desamparar
para
indiferencia
fatal des-
enemi-
que acaso podria contener
estando a
Consideraba
la vista.
mismo tiempo
que
el
al
buen Paspor
tor debe exponer su vida
la
guarda de sus Ovejas , a distincin

del Mercenario , que huye de la
voracidad de
le
Lobos porque no
los
pertenece
el
cuidar de
ellas
vista de este exemplar Evang-
primero anteponer
quiso
lico
asistencia
y cuidado de aquellas alvida temporal de su cuer-
mas la
po , y expuso
to
la
de
al rigor
por Jesu-Chris-
sta
las
balas
flechas
macanas , que al fin le consiguieron la palma del eterno premio,

gran Padre Celestial re-
con que
el
munera
a los Justos
en
el
ria el
Seor
que mueren
dndoles en
la
Glo-
descanso eterno de los pasa-
dos trabajos.
Lleg
salvo
tamente con sus

conversos
diez y
el dia
ocho de
y cinco , en que
Domingo , se habian con-
to
gregado
al
amanecer todos
en
la
Iglesia
el
mas
dao de
notable
y algunos estrangeros,
que con la ventaja de las armas
de fuego hacian en los Guarainos
un formidable
quatro
Murieron
estrago.
varones y dos hembras del Capitn Juan Miguel , su

los
muger
hijos
la
mayor
Indios poblados
parte de los
l sali
con dos
que le obligaron a retirarse muy mal herido.

Desnudo el V. Lpez de los
Ornamentos Sagrados y revestido
balazos
de amor de Dios y de sus prximos , tom el Santo Ccucifixo

del Altar
migos
y se present a los enerogndoles en alta voz por
paz
la
iras,
y que
si
con
tal
buscaban,
blanco de sus
tenian para
le
alli
que perdonasen
vidas a aquellos inocentes
las
pues no
mas culpa que haberse alistado gustosos baxo de las Vandetenian
ras
de Jesu-Christo. Diciendo es-
y otras amorosas palabras , recibi un balazo en una pierna que
le
derrib en tierra
le
Misa
los
los Carves
por
el
que aun eran
>
recibiendo
tropel
acabando
los recien
y tomando las armas , se

mantuvieron peleando un buen raInfieles
setecientos treinta
dios
hijos
Salise pron-
tas
Septiembre del mismo ao de mil
ser
ellos.
los
In-
donde estaba
Santo Sacrificio de
V. Lopsz
la
quando oy
y cayendo de
aquella inexorable canalla,
quebrantaron
la
cabeza y bo-
ca con pesadas macanas

solo golpe quitan al
robusto
llo
un
la
rejo
vida.
que a un
hombre mas
Echronle
al
cue-
soga de cuero de
MavT.
Jo^r/ li^moj- rtiy^

Ji'î-t
Va^. fculpJl 177 *
Libro
Manat
con que
III.
llevaron arras-
le
trando hasta llegar a un rbol que

llaman Chaparro
XXVI,
Cap.
37
en su Historia del Nuevo Reyno

de Granada cap. 44. dice que
:
del qual
le
3i
quando
carnes
le
33
Mamo
brazos por los codos,
el
y le aplicaron al pie una grande

hoguera de fuego con que intentaron quemar aquel bendito cuer-
pez con un corto numero de
33
veinte Indios
3)
que
33
te
33
s a
la
cin
de Uyapi
alli
colgaron desnudo en
cortaron
los
po j encendido mucho antes en

mas de amor Divino.
los
llevaron consigo,
avi-
Concep-
la
bia contra las desalquiladas ca-
marcha-
all
el
V. P.
Pueblo de
Fr.
Benito de
el
pero habiendo tenido
un
Indio Pariagro que
escapo de sus manos
quando
Puerto alistaron
los
lle-
asi
los Carves frustradas sus
esperanzas y a los de Caron pues-
los Car-
ra-
sas " porque , como he dicho,

quando sucedi la destruccin del
,
Mamo
estaban los PP. Misione-
ros de Pritu
en
su Capitulo
que fue
celebracin de
la
el veinte
y
mismo mes de Septiembre en el Pueblo del Pilar mas de
uno
del
setenta leguas distante del sitio de
Uypi.
Pe-
dreros de que estaban prevenidos*,
en arma
quando llegaron
.,,
segn tenian padlado en

*,
escondiesen entre breasi
otras Naciones
mismo en
Rio Cura
se
ves solo pudieron cebar su
de su osadia y trofeos
el
h misma
tambin a
po
perteneciente
Orinoco con intentos de
Caron con
y viendo
Colonia de
sirviesen
el
al
causan estas turbaciones
33
de su iniquidad. De
garon
el
y vandede divisas con
narigueras
los despojos
aviso por
y mas adelante:
ruido que inevitablemen:
valindose del beneficio del tiem-
se
que manifestar a
Moya
Andrs Lo-
33
que
hacer lo
Fr.
33
ra zarcillos
ron por
afortunado P.
Vasos y Ornamentos Sa-
al
dividindolo todo en pedazos pa-
rillas
estaba fuera del Pueblo
Misin de
Religiosos Observantes, para que
que
grados
al
33
la Iglesia
bado
lla-
los Carves
Pueblo y
despus de haber ro-
Pegaron fuego
a
saltaron
ste
llama
Colonia de
sani
dicho P. Ca-r
Concepcin de
no habiendo s-
la
PP. Observantes
estado en ella
tos
el
pues este Pue-p
Rio
blo fue fundacin de los PP. Jo-
donde se fortificaron y
mantuvieron algunos aos fiados
en el manejo de armas de fuego,
seph Gumilla y Bernardo Rotella,
que para su defensa y ofensa de
estas
tos
Caura
los
retrocedieron
al
pobladores
les
hablan introdu-
cido los Olandeses de Esquivo.
De
lo dicho
en
este Capitu-
que es puramente la verdad

del hecho , se infiere no fue bien
informado el R. P. Casani pues
lo
>
mismo
como
lo
dice
en
el
cap. 43.
ni
palabras
el
fol.
P.
Osa^
304. por
Emprendieron
pues el viage en la Primavera

del ao de mil setecientos treiny dos a
33
ta
33
Guaiquiris
33
aqu hallando
la
Nacin
arriba
la
de Cura
materia
dispuesta, formaron
Vv
de
los
,
bien
un Pueblo
33
con
Historia de
338
con
}>
3i
3i
i>
3i
>
de
el titulo
Conccpcioni
la
Presidio y se
y aqu se form
quedaron los Soldados con el P.
Bernardo Rocellai y el P- Jo-
pudo
el P.
adelante
dia dexar el sitio
i>
cin
>y
mo
de
la
No
mismo
P. Casani
con
paero
usando de
Rotella
P.
el
su racional prudencia
raron aquel
desampa-
huyendo de
sitio
invasion de los Carves
que despus
tubieron
sitio
de
Pueblo
la
y aun-
como ya
dixe
es-
PP. Observantes en
los
distante de
leguas
Tiramito dos
Uypi
ni Colonia sino
en que
fundaron
ni
una pobre
mantuvieron nue-
se
ve meses expuestos a todo riesgo y evidente peligro de dar la
no
manos de
y por
haberse reducido fueron obliga-
dos
los
nes
los
Carves
siguiendo
Lucse p. jE
',
precepto de Je-
el
Apos-
y confirmado con sus obras:
citcumque
non
xeuntes de Ovitate
\>erem
que
llevaron para
mucho
de tan
ticia
pedum
illa ,
Vo:
etiam pal-
Vestrortim excutite
testimoninm supra
es esconderse
receperim
en
illos.
las
no
esto
breas
in
ni
no-
este Cavallero la
fatal desgracia
sin
cuyo Cabo
fue Don Flix Sardo de Almazan,
a quien orden pasase al conociEscolta de Soldados
miento del estrago y dar sepultura a los cuerpos muertos. Tres dias
Juan Miguel en
Guayna , y otros tres
dilat
dos hasta
llegar a la
Solda-
los
Mamo
el sitio del
de encontr
don-
lamentable espec-
el
L-
taculo del cadver del V. P.
pez colgado por

ro con
cin
el
pescuezo
pe-
maravilla de incorrup-
la
blanco
y sin
inchazon
la
y horror que naturalmente deba

causar en aquella postura , y en
Pas can calido donde apenas se
conserva
horas
carne muerta
la
veinte
corrupcin no estando
sin
bien salada.
Dieronle sepultura
PP. a retirarse a sus Misio-
su-Christo intimado a sus

tles
V. P. Lpez
brazos del
perder tiempo hizo aprontar una
que la Colonia Pueblo de la

Concepcin fue fundacin del R.
P. Gumilla el qual con su com-
vida a
presa de
la
otras clausulas convincentes a creer
casilla,
reti-
Sinti
Asi el
el
rados los Carves con

los
que
en que habia quedado coCabeza y principal de to,
dos,
digo
Governador de aquella Provincia.
Concep-
mismo Capitulo
el
Mamo
cin del
Joseph proseguir mas

ni convenii , ni se po-
en
desamparar Colonia comenzada.

Volviendo pues a la destruc-
memoria de su crueldad, el Capitn Juan Miguel, aunque mal herido , tom el camino
para la Guayna , donde a la sazn estaba Don Carlos de Sucre,
seph (Gumilla) prosigui visitanmas adelando la campaa,
te
3)
nueva Andaluca.
Plaza de armas-,
sta se hizo
la
rbol
donde
mero
conserv hasta el
ao de
siguiente
en que
se
el
R. P.
treinta
Fr.
Salvador
Comisario Apostlico
vi al P.
Ledesma
to de aquel
del
al pie
al
cadver
seis,
Ro,
in-
rccocrimien,
que
llev
en una Arca de Cedro , en que

se guardan sus huesos desunidos al
la-
Libro III. Cap. XXVI.

lado
en
del Evangelio
Mayor de
la Iglesia del
San Miguel
una de
Capilla
la
Pueblo de
Dodri-
las
bus
trra
dgnoscdt
dems cuerpos estaban y corrom-
potentem
pidos
las
de Tigres y
devorados
otros animales
y aves
carnvoras,
de que hay mucho por aquellas
montaas.
todos dieron los Es-
y antes de volGuayna escribi el mis-
paoles sepultura
verse
la
a.
mo Don
desma
vista
',
una Carta
Flix
al P.
estado en que hall
el
truido Pueblo del
Mamo
Dominum Tatrem Omni"
O" Filum
Unicum
ejus
nostrum Jesum Christum,
Ordo Minorum
enim
est
Viriliter se
ut
Fu-
An-
opponat contra mortis
geli4m, contra eumpradicando. Tlnres,
magna
multitudo de
filiis
ejusdem Or-
martyrio ad Dominum trans-
& sicm diHum
^rofetam
est
per Da)?id
Tosuermt mortalia
ser\>o-
rum tHorum escs Volatilthus Cali^

carnes SanBorum tHorum bestiis trra,
Ma-
de
file el
que cort
nat de
que estaba pendiente nues-
el ltigo
ipsa
turum
hunt
y lo mismo el Capitn Juan Miguel , y el

Sargento Alonso Gutirrez , quien
&
ut
in
con\>ertetur.
de
S)eo
d Fidem Catholicam
dinis
al des-
missa a
"veniet ^
Domimm
Le-
refiriendo com.o testigo
de fini^
, qiie
adjutormm promissionis
Misiones de Pricu. Los
nas de
339
jus lingua ignorahimr
CAPITULO
xxvn.
tro V. P. difunto.
Asi premi el Seor los deseos
de aquel Apostlico Varn,
que tanto habia anhelado por

Conversin de
salvacin
ellos
le
Infieles
los
(DUODCIMA
Misin de
Provincias de Espa^
na
cuya
los
Va Barcelona
muerte
cerne a
la
hClon
ni a
hambre
blos
ardores de
,
de Chamariapa^
que ni
ni a
ni a la persecucin
Sacrific su
la
ni a
CElebrado
Dodrina
vida y su
Capitulo en
el
del Pilar
alma como buen discpulo deChris-
sali
cannicamente
y verdadero liijo de la Serfica Religin ,. que con la sangre

de sus venas compr la redencin
sario
Apostlico
to
humano
a
la
estrago se
lo
la
en cuyo invio cumplido
que con mejor
esp-
vador
Romero
Discretorio
a.
el
la
elefco
R. P.
entr
siendo
uno de
cuenta a nuestro
ligin
de
los
Sal-
nuevo
consulta de algu-
nos puntos pertenecientes a

versin
donde
Comi-
Fr.
el
la
Rey y
la
Con-
ellos
la
estragos de los
dar
ReCa-
V. Joaqun Abad en estamys-
y pedir una Misin de Religiosos , por no haber en aquel
Gem
tiempo mas que doce Misioneros
ritu
el
letra
vidimas de
Idlatra Gentilidad
..
ni a la tribu-
a aneustia
de aquellas almas
Pue-
los
:j âriagun.
aquella perfeta caridad
las
fundase un Convento en la ISlue-
detubo hasta morir con
inflamado en
la espada.
la
<PASA LA
escribi
de nuestra Religin
teriosa prorecia
Idolatra
cu-
rves
Vv
pa-
Historia de
340
para
la
nueva Andaluca.
administracin de veinte
la
Pueblos que tenian fundados. Para ste y otros negocios , que didespus
R. P.
Fr.
quien
se
Francisco del Castillo
dio Patente de Comisario
Sacerdotes
giosos
Obtenidas
hizo eleccin del
se
numero de quarenta
ta el
cesarias
sejo
Letras Patentes
siendo Comisario General de Indias

el Rmo. P. Fr. Domingo Losada.
dicasen
Present a su
su Comisin
cito pidi al
Rma.
las
Letras de
y con su beneplSupremo Consejo la
licencias
las
el
y una instruccin de
los puntos que haba de representar , con lo que se puso en camino y lleg a la Corte de Madrid
el siguiente ao de treinta y seis,
delectado
quatro Le-
Rmo. Losada
asignando
giosos
que espontneamente
al
Estando
el
R.
Juntamonos los quarenta Religiosos el ao

de mil setecientos treinta y nueve
en el Convento y Puerto de C-
encargos
sus
solicitud Qr
un informe de
las
y Governador
dando noticia de
del
la
lleg
destruccin
y separaCarves de Panapotar
Pueblos de Santa
los
la
de Cumana,
Mamo
Pueblo del
cin de los
en
Misiones de P-
ritu
esperando ocasin de
Inglesa el
Ana y
Santa
uno
camos por
y habindose
Nacin
la
el siguiente
,
el
fallaron al
los
de qua-
en que nos embarmes de Diciembre,
que arrepentidos
tiempo del embarque.
excepto algunos
nos oblig dete-
nernos hasta
renta y
flota
quarenta
y en consideracin de esto present su Rma. un Memorial,

aleeando la inopia de Ministros
EvangelicQS , y la copiosa mies de
Barbara
diz
Castillo
de-
aquellas Santas Misiones.
publicado guerra contra
setecientos treinta y siete.
se
Apostlico ministerio de
cedida por Cdula de su Magestad
de Febrero de mil
al P.
Andaluca, Granada, y San Miguel,

para el recogimiento de los Reli-
Navio marchante
siete
sus
Qistillo las Provincias de Santiago,
Misin de diez Religiosos , que en

virtud de los informes le fue con-
de diez y
ne-
de parte del Supremo Con-
despach
Reli-
>
siete dias
de navega-
cin nos entr un temporal desecho,
que nos puso en puntos de nauy por lo natural hubieramos perecido , a no haber es-
fragar
tado cerca de
veinte Pueblos que estaban al car-
que fue la
de Islas Canarias, donde arribamos a los once dias de aquella tem-
go de
pestuosa borrasca
para
cia
solos diez Religiosos
el
trabajo
preciso
el
tiles
por lo qual
aumento de
se
la
ha-
nue-
va Misin para dar principio ala

fundacin del Rio Orinoco, con
Gtras razones
que
Supremo Consejo,
gestad atender
se
vistas
por
dign su
el
Ma-
adelantando hasi yV
el
peligro del
tierra',
siendo
mayor
Navio La Olandia,
que por viejo se quebrant de

manera , que no eran bastantes
tal
las
hombres
con cinco bombas y muchas Ca
cimbas para agotar la mucha agua
que le entraba por los costados y
fuerzas de quatrocientos
ca-
Libro m. Cap. XXVII.

tablas
quebradas a
de repetidas
rolpes
incesantes
los
En Ca-
olas.
biendo especialsimos favores del

limo. Seor Obispo y de todas las
la
siete
Reverendas Comunidades, donde

encontramos sugetos de excelentes
prendas de nobleza
virtudes
mes de
Julio lleg por nosotros un Navio Glandes que nos conduxo con
ciencia de todas Letras. El
Fr.
no
El P.
de
Fr.
mos a la nueva Barcelona dia primero de Septiembre de mil sete-
El P.
Fr.
cientos quarcnta y dos los Reli-
El P,
mis-
la
de
la
de
Birtholom del Corral,

de Granada.
Francisco Carrero
de la
misma.
la
El P.
Christoval Martnez
Fr.
de
misma.
Francisco Antonio
Fr.
menez Borrego
MISIOK T>UOT>ECIMA
de
misma.
la
guiente.
El P. Fr, Pedro Diaz Gallardo
de
la lista si-
misma.
Pedro Cordero
Fr.
y arriba-
que parecen en
la
de Andaluca.
El P,
giosos
Geronymo Martin Rua-
ma.
de donde salimos en un Bergantn

,
de
misma.
El P. Fr. Julin Garca
la
para nuestras Misiones
Francisco Constenla
El P. Fr.
de Puerto-Rico,
felicidad a la Isla
la
misma.
El P.
estubimos
Manuel Novallas , de
l P. Fr.
meses reci-
naria
341
de
la
El P, Fr. Antonio Caulin
Ximisma.
de
la
de
la
misma.
El R. P.
llo
Francisco del Casti-
Joseph de Pazos
Fr.
de
la
El P. Fr. Alonso Hinistrosa
de
la
misma.
Carrillo
de
la
Martin Cuchillo
Fr.
de
la
Fr.
Tilomas Diaz
de
la
mis-
"'
Lucas Magarios
Fr,
de
la
misma.
El P. Fr.
Juan
Ferreiro
El P.
di
misma.
Fr.
Benito de Puentes
Fr.
del
.. .;
Andrs Galisteo
''^
El P. Fr. Francisco Serra
de
de
la
mis-
la
de
f.'j::.'
Domingo
de
El P, Fr. Joseph de Soto, de
la
El P. Fr.
Carretero
misma.
misma.
El P. Fr. Carlos Faria
de
la
mis-
ma.
El P. Fr. Francisco Nistal
la
El P.
la
-'
El P, Fr. Christoval Lendinez,
la
ma.
de
Moyano , de
San Miguel.
ma.
El P.
Francisco
misma.
misma.
El P.
Fr.
misma.
misma.
El P.
El P.
la
Antonio
Fr.
Juan Belazquez
Fr.
misma.
Santa Provincia de Santiago.
El P.
El P.
misma.
Comisario.
EUP.
Fr.
misma.
Yaez,
Adems de
los
dichos
>
que
todos eran Predicadores y Sacerdotes, y algunos Choristas , destin tambin su
Magestad quatro
Re-
42
se or-
Copones , Vinageras y Crismeras con sus platillos todo de plata

ocho Campanas , ocho hierros
Fran-
de Hostias, Diez Aras de alabas-
Religiosos Legos para la asistencia
de
los
Sacerdotes
Alonso Calvo
y fueron
',
que despus
den de Presbytero, y
Prada
cisco
de Santiago
Uanueva
Fr.
Fr.
de
Fr.
Fr.
Provincia
la
Geronynio de ViPedro Rodrguez , y
de Andaluca
de
de
quales
Sacerdotes se fueron
Misiones
las
unos para sus
otros para las de la
que
en
salud
tenian quebrantada en aquel Pas
poco acomodado para
los
de com-
y menos para
que imaginaren gozar en el de

sosiego y temporal conveniencia.
los
aument el traque quedamos con la
Por esto
bajo a
los
se
obligacin de conservar los veinte
puede dar
las
misario pide
la
decencia del Cul-
to Divino en los Pueblos nuevos
nos concedi nuestro
Rey Don Fe-
que de Dios goce ) ocho

Ornamencos completos , que se
componia cada uno de Capa , Cajipe
V.
Dalmticas y dems adyacentes de Damasco blanco y carmes, con sus Albas y Amitos j Csulla
Procurador
el P.
de
Nueva
la
Bar-
tro abrigo y corporal sustento
siempre en especies necesarias
mismo
hace con
y
lo
limosna que
su Magestad Catholica tiene asigse
la
Para
donde se nos reparte sin

distincin lo que basta para nues-
celona
y todos resignados y conformes en la soledad,

pobreza , y diferentes alimentos de
los que nos ofrece la mesa del Seor en nuestras respetivas Provincias.
lleva al Sinciico
nada para
limosna de
y comunmente es
especies que el R. P. Co-
y quatro Pueblos que hallamos , y

fundar otros de nuevo, ayudndonos unos otros en el Apostlico ministerio
la
aquella Ciudad lo que el Real Erario
la
provisin recibe el Sindico de
la
por mejorar de tempe-
Rituales,
ciento y doce pesos en las Caxas

de Caracas , donde al tiempo de
America
plexin delicada
ocho
por otros diez aos
ramento y recuperar
ocho Misales
Campanillas
Provincias
,
Para nuestro sustento y vestuario nos concedi su Magestad
de
los
tro
no
Misiones mas
los
ha quedado en las
que el ultimo porque los quatro antecedentes al exemplo de
ocho de
la
Asuncin
la
y algunos Breviarios,
y quatro cajones de libros para el
uso de los Misioneros.
Fr.
Juan de
lices
los
Dotrineros en
Reales Caxas de
mana
donde
la
es
anual exhibicin
nada
al
Ramo
pondiente a
las
la
las
Ciudad de Cureal v efetiva

,
que
est asig-
de tributos corresDotiinas de P-
ritu.
Atendiendo su Magestad coa

igual piedad al alivio de los pobres
Indios
despach
al
mismo tiem-
po su Real Cdula eximiendo de

la anual contribucin los que ea
cada
trieîio
murieren
taren parages remotos

qualcs contribua
el
la
ausen-
por \oi
comn
respectivos Pueblos hasta

te
se
de sus
siguien-
Matricula en que quedaban exentos.
Libro
tos
mas a
orden no
esta
plir
entonces cumplmiienco
el
Governador y
III.
dio
se
alegando
Oficiales Reales la
posibilidad de los Indios sujetos al

arbitrio de los Corregidores
ya providencia
se
",
de cu-
mayor
origina
atraso al Real Erario y penoso gravamen a los Indios , con no menos
cargo de conciencia en
los
Cap. XXVII.
que con
.343
cumplimiento a
comisin jun
esta
una limosna de ganado y habiendo sido eledo en

Comisario Apostlico el ao de
t el P. Castillo
i
mil setecientos quarenta

y quatro,
dio principio a la fundacin, levan-
tando una Capilla con su
Sacristia
y dos Celdas , su Altar y Retablo en que se coloc una Imagen
voz del Rey traben a aquellos mi-
de Maria Santsima de
serables en
cin su Titular y Patrona.
continuo trabajo
de
muchas fugas a parages de otra Provincia donde no

que
resultan
contribuyen a
y viven
Real Hacienda,
la
sin sujecin
Ley
ni
Doc-
Asi
sario General
lo
de la NMe\>a 'Barcelona.
parte de la
dio
al
Hospicio en
Barcelona
Religin se
R. P. Castillo facultad
y comisin para
la
la
fundacin de un
Ciudad de
que
el
la
fin
Nueva
ao de mil
M.
cientos y dos concedi S.
seteal
Ruiz Blanco con
P. Fr. Mathias
R.
el
de elevarlo a Convento, en que
hubiese Enfermeria para

cin y descanso de los
ros enfermos
en
de Indias
lo
puso a mi
y practiqu hasta dexat^quarto Claustro , quando
el
P. Fr.
Rey
nuestro
Catholico invi a
demarcacin de
los
necientes a
dos
las
la
Limites perte-
Coronas
de
Espaa y Portugal. En el tiempo

de su fundacin ha tenido aquel
Convento
por
Seores del Estado Ecle-
los
sistico
contradicciones
varias
pero
al
fin
venciendo
la
verdad y el beneficio del universal

provecho de los Fieles , en especial
la
Venerable Orden Tercera
cura-
de Penitencia ha llegado a trmi-
Misione-
nos de estabilidad con funciones
la
por Patente que
N. Rmo.
confiri
ao
ao de cinquenta y cinco fui destinado a la Real Expedicin que
VKÂCIOK 'DEL HOSTICIO
POR
hasta el
el
III.
mantuvo
se
Concep-
de cinquenta y tres en queN.Rmo.

P. Fr. Mithias de Velasco , Comi-
cuidado
trina.
la
le
Juan Ber-
publicas
en que acreditan
cinos de aquella
los
Ve-
Ciudad su cordial
Concepcin de Maria
mejo , hecha en San Antonio de Sevilla ao de mil setecientos treinta
devocin a
y nueve
siendo Ministro General,
de quien son todos especialsimos
M. Co*
devotos y muy bienhechores de

aquel Santo Convento.
y por
especial
Decreto de
S.
misario General de Indias por ausencia del
Losada
Rmo.
P. F.
Domingo
que despus volvi a
la
posesin de su empleo. Para dar
Santisima,
Para
la
y a N.
el
S.
P. S. Francisco,
recibimiento de los
expresados Misioneros se junt el
y. Discretorio
y despus de
pro-*
veer
Historia de la nueVa Andaluca.
3 44-
veer los Pueblos mas remotos donde habia mayor necesidad de Ministros de los
que estbamos mas
adelantados en
del
inteligencia
la
ees
quedaron amotinados
que
celosos de
los parientes
sen venganza de aquella muerte,
que acaso
en una de sus
la haria
idioma ndico , se distribuyeron los

dems de dos en dos baxo de la
solemnes embriagueces
direccin de los Misioneros anti-
al sitio
cTuos
donde
se
mantubieron
gunos meses hasta
instruirse
al-
en
el
los Indios,
methodo y govierno de
administracin de los Santos Sacramentos y dems cargos del ministerio

los
circunstancias necesarias
que de nuevo entran a
ministracin
versin de
Desde
all
enseanza
en
ad-
la
con-
aquel nuevo Gento.
salieron algunos
en com-
paa de los Padres antiguos a
entradas que hicieron a
los
las
y retoma-
ron a
se retira-
cabezeras del Rio Argua
las
de Camariapa
a quien
Espaoles aadiendo una
man Chamariapa
los
lla-
y trae la etimologa de una especie de rbol que

se
d en aquel parage
los
Espaoles llaman
los
Indios
este sitio
Murbe
En
distante tres leguas
de
ofrecieron los Indios
de su Nacin
el
Carves Camariapa.
San Joaqun
fundar
quien
trayen-
do para su aumento gente de

de Orinoco.
orillas
mon-
las
Propusieron su pensamiento
Ximenez y considerando ste

que no condescendiendo su pre-
tes
en busca de Indios Infieles, con

que se aumentaron algunos Pue-
al P.
blos, y se instruyeron suficiente-
tensin seria inevitable
nuevos para la fundacin de otros que se fueron adelantando en el orden y modo que
Gentilidad, asinti gustoso a su pro-
mente
dir
en
los
estos dos Captulos,
puesta
del
fUmiO
fDE
SEORA
n.
de
principio a la fundacin
este
Pueblo
el
ao de
mil setecientos y quarenta por
R. P.
Fr.
el
Fernando Ximenez con
algunas familias
que
salieron del
qual
proveerla luego
se
nuestra Misin
llegase
que
que espe-
Provincias de Espaa.
las
asi
por elV. Discretorio,
asignando para su primer Ministro

al P. Fr.
Gernimo Mirtin Ruano,
quien a su llegada entabl
de
la
Dodtrina Christiana
el
orden
eligi
y con su bueidioma Cari ve , y
oficiales de Justicia
Pueblo de San Joaqun , causa

de una muerte que el uno de ellos
na aplicacin
algunas entradas
que hizo
habia dado a uno de los Regido-
montes
el
res
de
este
Pueblo, ambos ya Chris-
tianos, por lo que desde enton-
la
para el Religioso Misionero,
Efectuse
DIse
fuga a
y juntas algunas familias
>
raban de
de Qhamariapa,
la
que y tenian levantadas sus casas , dio principio con ellas la

fabrica de una mediana Iglesia
y
casa
IV.
al
adelant
los
Pueblo hasta
de doscientas y
cinquenta personas , de que consponerle en
el
pie
ta-
tata
el
ao
clnquenta y dos por

que me dio el Prelado a
la lisca
ele
hablan
estos diez aos se
y cinquenta almas , y estaban las dems en el

Cathecismo de la Dodrina Chrisana , como se acostumbra en los
adultos que se disponen para recibir en tiempo oportuno las aguas
del Santo Bautismo. La situacin
de este Pueblo es de las mas sabautizado ciento
de
nados muchos Vecinos de
Nue-
la
al Sacrificio
de
Ximenez con
aquel
a quien llaman
sitio
delaria hasta entrar
de
en
la
Can-
llanos
los
cercana Mesa de Guanpa.
la
Pubia
(DEL
Christo
de
santsimo
el
R. P. Ximenez en-
tendiendo en
la
fundacin
del Pueblo de Chamaripa
de mil
el
uno,
setecientos quarenta y
un
le sali
Indio del
monte
ao
o j V Para
hizo
Con
lla-
que
,
lise
cercanas de Orinoco.
Va-
para esta propuesta de otro
Indio Palenque
vo de
Pariagua
Christiano fugiti-
mucho tiempo
,
alias
Rercico
llamado
que
le
Ximenez
el referido sitio
se
,
de
Ca-
acam-
hacien-
Indio Rerico Pa-
y fabricadas dos
las
en
casas
dos fami-
Lagunas de Ana-
che, fronteras de Orinoco, de don-
de trajeron treinta personas de
ellas
las
Pao
consentimiento
el
pasaron a
al
Una"
el siguiente
se alojaron aquellas
y fundar un Pueblo con

familias de Indios que ofreca traer
,
este
de una
eleccin
la Villa del
el
..^
leguas distante al
tres
proteccin del P.
riagua
Mesa que hay junto
como
re,
rves
de
fundacin de
origen cabezeras del Rio
mado Pubia,que deseaba serChristiano
la
se
espaciosa
lias
prac-
la
execucion de sus Christianos
tica
do Cabeza
Estando
P.
el
del Rosario,
y condescendi gustoso
paron en
Tariagun.
nombre Juan
di por
pitulo.
WE'BLO
dems
y le adminisSanto Bautismo , en que pi-
al Infiel
quien hablar en
V.
cathequiz lo mas breve que pu-
Poniente de
.
Misa
la
su natural afabilidad,
Pueblo
cercanas de
dias festivos
los
hatos de ganado. Recibilos
do
las
que ordinaria-
situacin de sus haciendas
la
pensamientos.
hatos en
de que
funciones de los Pueblos cercanos
va Barcelona , quienes con el beneficio de este Pueblo han funda^

sus
ser in-^
especial-
Castellano
el
mente concurren
tr el
en que pastean sus ga-
por
idiomas
los
Espaoles
los
goza de buenas y delgadas aguas 3 abundantes tierras de

,
consideraba necesitar para el trato
do
campia
en
teligente
nas y alegres que hay en aquellas

Misiones-,
^45
de padrino
sirviese
mente en
ia vuelca de su Visita.
En
XXVII
LibroIII. Cap.
'
Ca--
y Palenques que vivian en

los mas Infieles , y algunos
Christianos fugitivos de los Pueblos
antiguos. AUi se mantuvieron hasta

ta
ao de quaren-
principios del
y quatro
en que
misario Apostlico
cisco del Castillo
el
Xx
sali
de Co-
R.P,Fr. Fraiv
y habiendo
pa^
sa-
Historia de
3^6
nueva Andaluca.'
la
sado a su Visita el Seor Governatior y Vice- Patrono Real Don
Gregorio Espinosa , se trat por

su Seora y el V. Discretorio de
fundacin de este Pueblo
eli-
, y
primer
Ministro
al
su
por
gieron
la
R. P.
Alonso Hinistrosa
Fr.
cargndole
al
en-
mismo tiempo la
nue-
va fundacin del Pao , sobre que

tambin se trat en aquella Junta representacin del R. P. Fr.
Mathias Garcia, Ex Comisario Apostlico
quien dio
los
primeros pa-
sos para la formacin de esta
como
lla v
tan necesaria al auxilio
socorro de los Misioneros
Pueblos que
aCon
423
iban fundando cer-
se
las Riveras
canos a
Vi-
esta
del
Rio Orinoco,
comisin y
res pordientes facultades
cor-
las
pas
el
R.
de Pariagun,
Con
christiano
se
asi
religiosa
la
zelo
eficacia
del R. Hinistrosa
fue adelantando aquel Pueblo,
en
lo material
como en
casas
lo
de sus
calles
formal de
y
sU
Vecindario, que atrado de su buen

porte y paternal amor que mostraba en el socorro de sus necesi-
dades
niendo
fueron voluntariamente vi,
unos de
las orillas
de Ori-
noco , otros de los fugitivos que

ya se consideraban apostatas de la
Dodrina y Christiana sujecin de
los
Pueblos
hasta ponerlo en el
pie de doscientas y treinta almas,
que tenia el ao decinquenta quando el mismo R. Hinistrosa me dio

la
lista
de su Vecindario
recien
eleto en Comisario de aquellas San^

tas Misiones,
Luego que
aumenhombres
se
seis de. Ju-
taron hasta treinta y seis

de armas , fabricaron para su Mi*
nio de mil setecientos quarenta y

quatro hall el. principio de.qua-
una capaz aunque pobre vivienda con sus cor-
renta personas alojadas en acpaellas
respondientes .oficinas
Hinistrosa
donde
al
sitio
lleg dia diez
dos
casas
mod
que
y su Paternidad
en
los
se
aco-
tambin de paja
otra
mismos Indios hicieron
ptasu vivienda
y luego puso
por obra una Capilla de lo mismo , en que celebr la primera

Misa
el
uno de
dia veinte y
di-
cho mes y ao. Para el Govierno

econmico de aquel Pueblo entreg
bastn de Capitn
el
rido Indio Pariagua
el
sobrenombre
al refe-
de quien to-
Pueblo
este
aadida una n por mas asonante
a
te
los
Espaoles
adulteran
quando
las
Castellano.
las
que comunmenvoces
del
traducen en
Indio
nuestro
nistro Evanglico
y a su con-
tinuacin una bella Iglesia de tres
Naves
en que
se
conoce
pontanea voluntad de
la es-
los Indios
y su amor al R. Hinistrosa , con

que suplieron la que en su coito, numero habia de falta de fuer-
zas
y sobra de natural
En
ella se
desidia.
venera por Titu-
y Patrono la Imagen de un
Santsimo Chrisro crucificado co-
lar
locado en su Retablo
y en los
Altares Colaterales las de Maria
Santsima de la Concepcin y San
>
Antonio de Padua , que el zelo

<lel R. Hinistrosa solicit a expensas
de su devota aplicacin
rando de su sustento
lo
ahor-
que consi-
Libro
III.
Cap. XXVII.
slderaba necesario para el adorno
y decencia de
Sanco Templo.
su
muy
tierras
para toda
frtiles
pecie de frutos de
la
tierra
es-
de
Los Carves del Orinoco

do a mal la fundacin de escos
Pueblos con que los PP. Misio-
abundantes pastos para todo genero de ganados, de que hay mu-
neros iban grangeando terreno y

privndolos de su licenciosa bru-
Componese
en
tados ya en
de
tro idioma Castellano
llevan-
vida
tal
intentaron invadir
ocasiones y dar fuego
tres
Pariagun
que
pero fue Dios servido,
sabido por los Misioneros,
tubiesen tiempo de acudir
de
xilio
al
au-
al
chos hatos en
jas
de
los
estas sublevaciones
hi-
natural inconstancia de
la
Indios
gunos de
de
Pueblo
este
merosos de experimentat
table efedlo de
las
el
con
Infieles
siendo remo-
vn en
se
de
tras
do Pueblos en
la
Fe
ellos
precisin
la
multiplican-
y parages redonde viven con la penuslos
y desconsuelos que solo sabe

quien ha estado en ellos.
Desde el dia de su fundacin
hasta el presente se han bautizaria
do en este lugar doscientas almasi

han fiUecido noventa y no se el
numero de las que anualmente
estn a son de campana y quotidiana Doitrina. La situacin de esj
te
na
Pueblo
vista
de
CAPITULO
TIRATA (DE
la fre-
la
cercana
muy sana de bueaguas muy saludables.

es
Dolores
los
XXVIII.
LA NUEVA
fundacin del Tao
jy Tuehlos
de
de Qniamrey
y Sama
Cru:^
de
Cachipo,
Dlxe
recien poblados los
los
reduccin
con
ame-
causando duplicados trabajos a los

PP. Misioneros , que zelosos de su
motos
de nues-
fundacin del Pao.
lamen-
continuas
ra de su Conversin
andar
Espaoles
los
te-
nazas con que frequentemente ame-
montarazes
la inteligencia
adelan-
quente comunicacin^ que tienen
result la fuga de al-
los
drentan a
y Carves
Vecinos de Argua,
los
De
su Vecindario de In-
dios Palenques
con cuyo socorro se contubieron

en la execucion de su intentada
malicia.
su circunferencia.
en-c4 Capitulo antece-'
que en la Junta,
a que concurri el Se^
dente
Discretorial
or Vice-Patrono Real y Governador de aquella Provincia de Cu*
man
con maduro acuer^

fundacin de una Villa
se trat
do sobre la
o Ciudad de Espaoles entre lo^
Pueblos de Carves que se iban fun>
dando las cercarias del Rio Or*
nco , para subvenir con el axi*
lit>
de sus Vecinos
los
al
Misioneros, que
socorro de
cada dia tt
hallaban con espas y bren funda-
dos recelos
que
de
les
de
amenazaba
los Infieles
conspiracin
los
asi
la
el
destruccin
mortal odio
como de alguna
levantatniento de
recien convertidos
estimula^
dos de aquellos; Dio motivo a
li
consulta de este punto una repre-,
Xx
2.
sen-
Historia de
34-8
sentacion que
clR.
P. Fr.
nueva Andaluca.
la
Mithias
Garciahizo sobre l, exponiendo

como tan prtico Misionero las
que se seguian al servicio de ambas Magescades y estabilidad de las Misiones, que des-
utilidades
na Santsima
trosa
sta
para
rada
la
la
fundacin de
qual tenia ya implo-
voluntad de algunos Espa-
la
oles quevivian dispersos por aque-
Entre estos haca cabeza un
N. Espinosa
que
ofreca dar
plimiento a su propuesta
gndose con
los
de
los Religiosos,
les
en sus
Conquistas
cer la
hubo
ticin
para
el
pidi el R.
se
concedi
le
Christoval Lendinez
Santa
para Coad-
alivio
la
P. Fr.
que
en
se
padecen en aquellos tan peligrosos
como desamparados
desiertos.
Encargados estos Padres Mi-
No
sioneros de sta y la fundacin de
de
los
Infieles.
en aquel Cavalle-
Pariagun
asentir a tan arreglada pe-
aplicacin
condescendiendo gus-
libremente a sus Pobladores

tierras
que para
sus
el
uso
Gana-
dos y Haciendas juzgasen necesarias , ,y .la posesin perpetua del
que habian elegido para

formacin de su nueva Villa,
sitio
En virtud de
ayudando a
estos
la
Despachos
sa
trabajaron
con igual
fraternal
concordia
los Indios
de su Pue-
al trabajo
los
corporal , y suplien-
arbitrios
que
industria lo
medios para
la
del preciso
y decente alimento
el justo precio
ayudndoles
y labranzas , hasta que habiendo suficiente numero de Velevantaron una Iglesia que
maderos,
puertas, mesas y ventanas
ta
casas
Oficiales
labrar
quarenta y quatro haciendo sus
',
los
de sus trabajos,
cieron con sus propias
cipios del
dar
de
por algn tiem-
para corresponder a
con
faltaba
construccin de sus
fabricas, Privronse
po
de una celo-
les
icomenzaron a congregarse a prin-
al
los espirituales desconsuelos
do con
cinos
Hinistro-
de
jutor de sus trabajos
despach sus ordenes y correspondientes providencias , concediendo
fj,
consuelo espiritual de su
Ministro
blo
las
ad-
de Pariagun estaba tan remoto
el
toso a la nueva fundacin del Pao,
de
la
que acostumbran ha-
tierra
asi
se
y provecho para el aumento y conservacin de los cercanos

recien fundados Pueblos. Mas como
obli-
espirituales
mucha
consideraban de
se
cum-
al auxilio
dixe
V. Difinitorio
Provincia de Granada
acompando-
aflicciones
dificultad
xo para
suyos
como
utilidad
sa
llanos.
llos
el
y pasto espiritual de
Vecinos , que por tantos ti-
tulos
semejanza deseaba
R. P. Hinis-
ministracin
mtodo y buena armonia con

los Vecinos de la Nueva Barcelona y Villa de Argua , a cuya
este
a quien
encarg por
estos
sus
ayudados del zelo
religiosa eficacia del
primeros pasos guardaron
de
Ma-
dedic ala Concepcin de
se
que hi-
manos
has-
entero cumplimiento
en
una y otra parte a las confianzas

de su encargo y satisfaccin de su
Apostlico Ministerio. Al exemplo
de estos
fieles
Operarios
se alenta-
ron
Libro
ron tanto
Vecinos del Pao en
los
su nueva fundacin
que en po-
cos aos lleg contar
ro de cien familias con
de casas y
pondience
Cap.
III.
nume-
el
el corres-
bien
calles
ordenadas.
casa de habitacin
ligioso
Cura que
Iglesia,
para
Re-
el
los administra,
hoy en disposicin que no tiene que embidiar a qualquiera de

las ordinarias Ciudades que hay en
esta Provincia. Para la buena adest
un
ministracin de Justicia tiene
Theniente Governador
la
Vecino de
Ciudad de Cumana
y estn
esperanzas de
i
con las
que su Magestad les honre con
el Titulo de Ciudad , en que pue-
sus Vecinos
dan
elegir Alcaldes Ordinarios,
gidores
como se
piricual
y dems Empleos
en
pralca
Civiles,
Ciu-
las otras
dades y Villas de sta y

centes Provincias, Desde
cipio de su fundacin
Re-
las
adya-
el
prin-
han estado
cia
Villa
de
consta
hacen
los
las
entradas que
montes del Orinoco,
auxilindolos en las invasiones
belicosos alborotos
quentemente
les
con
que
fre-
inquietan en sus
de
Mayo
de mil setecientos cinquen-
y dos. (#) Est situado este

lugar en una espaciosa llanura que
ta
media entre
el
da del Leste
Rio Pao de quien

tom el nombre , y el Rio Catuche que lo circunda por la van-
ambos de buenas
aguas y frtiles Vegas , en que los

Vecinos tienen sus haciendas y tra-
Caa , Maiz , Cazabe,

Pltanos , Tabaco , y dems frutos del Pas , con que pasan decentemente la vida. Goza de dipiches de
latadas
campias
mayor
de buenos pas-
de
las
parte de sus Vecinos
que
con
sea
ga aquella Provincia
te
si
se
adelanta
la fixndacion del
tiempo una
especialmen-
como
esperamos,
Orinoco pobln-
con quienes pueVecinos del Pao comerciar
dolo Espaoles
dio a sus frutos.
los
el
buenas Ciudades que ten-
Su Majestad Catholica atendiendo con santo zelo al alivio de

al trabajo
en que apacientan sus ganados
tos
licitamente
segn
en Aranjuez en veinte y ocho de
gueces.
Magestad
Nistal expidi su
cisco
dan
Vecinos
cargo de
el
Real Cdula que
la
levantamientos y solemnes embria-
estos
con
gremio
representacin del R. P. Fr. Fran-
to de su oferta
PP. Misioneros en
ella sea del
administracin espiritual
creer
escoltando
los Misio-i
se
Misiones
las
la
hemos tenido
y que
sus Vecinos prontos al cumplimien los
.349
dign concedernos licenpara fundar un Hospicio en esta
eros
la
Hicieron una capaz
XX VIH.
dando
salida
y cxpen*
sus fieles Vasallos,
que por su bien
es. 11.
( * )
Los RR. PP. Misioneros Observantes hicieron dexacion y entrega de este
Curato los Seores Ordinario , y Vice-Patrono Real , que proveyeron Cura Cl-
rigo
y exerce
jurisdiccioa
Eclesiascica
como
Vicario forneo
de
aquel Partido.
Hlstonaâ
50
la
nfevYAndalca.
y despus de haber pasado l
Rio Orinoco , con muchos traba-
seis
.
II.
',
jos
WNÂClOn
DEL
WE^LO
de Quiamare,
ya en buen estado la
fundacin del Pao y Pueblo
de Pariagun con no poca emulacin de los dems Misioneros,
ansiosos de exercitar su minis-
que
reducido Bagelillo
se
PUesta
peligros de perecer
pudieron pasar
en un
en que apenas
personas
las
una corta porcin de bastimentos,

tomaron la marcha a pie por aquesperos caminos
llos
en que di-
lataron ocho dias hasta llegar a la
ideada ranchera de los referidos
Todo
Carves.
por bien
lo dieron
uno a la fundacin de otro con que dar a nuestra Madre la Iglesia las primicias
de su Apostlico empleo , logr
el P. Fr. Lucas Magarios por me-
empleado al verse con la cosecha

de cinquenta y ocho almas Infie-
dio de su Maestro de
vveres
terio anhelaba cada
mi
el P. Fr.
lengua
Pedro Cordero
la
y
be-
nevolencia de unos Indios de San
les
con que volvieron
de
llenos
y gustosos en padecer nuevos desconsuelos con la falta de
regocijo
ocho
precisados
a,
mantenerse
con solo un puado de

arina de Maiz cada veinte
y quadias
Matho , prcticos en las entradas

al monte , que a instancias de es-
tro horas. Llegaron de vuelta al
tos PP. Misioneros ofrecieron ûiar-
principio a la fundacin de
los
a ciertas rancheras de Carves
que habitaban ocho
mino
dias
de ca-
vanda del Sur del Rio

Orinoco. Sobre este medio , que
la
mayor importancia en
humano para conseguir los Mi-
es el
lo
de
la
sioneros el fin de
Conquistas
sus espirituales
tio
de Quiamare
Pueblo
situado
adelantamiento.
Para
el
aumento de su Ve-
que
guiente ao a
nuevo Puede Quiamre qua-
blo en
el sitio
tro leguas distante del de San
Ma-
donde se consideraba permanente por la cercana de los antiguos y conveniencias de su buen

tho
terreno.
Emprendieron pues su viage con las licencias necesarias el

ao de mil setecientos quarenta y
del
Magarios por su Fundador

y
primer Ministro , que con toda
eficacia ha procurado su mayor
cindario hizo
tentos de fundar otro
las orillas
este
P.
dos Religiosos de
se les
donde dieron
Rio Aragua , segundo de este nombre , quedando desde entonces el
trataron los expresa-
emprender lo
proporcionaba , con in-
si-
otra entrada el silas
orillas
del
Ri
donde no consigui mas fruto que el mrito de su trabajo,

por habrsele acobardado los In-
Arui
dios
que
zas.
Repiti tercera entrada
acompaaban, recelo-^
sos de morir a manos de los Infieles , que
consideraban ser de
mayor numero y superiores fuerle
el
ao
de quarenta y ocho al Orinoco

de donde volvi con mas de cinquen-
Libro
III.
Cap. XXVIII. 11
quenta almas que agreg a su nue-
YO Pueblo
renta y nueve
quarenta y
qua
siguiente de
el
aument
le
otras
que reduxo a
seis
la
mas de
cion Slibas
Christianos,
y como
te
de
los
la
ellos:
ya
tercera par-
La Patrona y Ti-
Infieles.
tular de este
Pueblo
Virgen
es la
Christiandad de los que vivian ran-
Sancsima
Mesa de Guanpa.
Provedos todos estos del competente numero de casas y buenas
labranzas , que es el modo de conservarlos , emprendi otra salida a
las Riveras del Rio Cari , de donde volvi con cinquenta de la
misma Nacin con que puso su
nuevo Pueblo en el numero de
sobrenombre de Quiamare, nombre corrompido de la voz Piamre , con que qued aquel sitio por
cheados en
doscientas
sin
duda
la
y quatro personas y
hubieran aumentado, a
-,
se
no haber
experimentado
Pueblo
desgracia de
la
incendio
pegado
aquel
un
huyendo
nuevo
donde
nombre de
Infieles
en tiempo an-
Goza a todos quatro vien-
tos de
muy
de
frtiles
montaas, don-:
pueden sembrar toda espede frutos con la confianza de
se
cie
que por su amena frondosidad no

se experimenta ao alguno escasez
de cosechas.
III.
TUE'BLO S)E SANTA C%UZ
afn,
la
que
del trabajo hicieron fuga
Orinoco
al
llamado, que po-
de Cachifo,
algunos Indios
prdida de
el
tiguo.
justicia.
desconsuelo de
el
asi
tierras
proposito
al
Reedificse con
aunque con
Capitanejo,
sey aquellas
Dolores con
los
total
por un Indio mas amante de su

libertad que de vivir baxo de cam-
pana en razn y
un
de
viven
con
siendo Chris-
H
ritu el
Alindose de Prelado de
las
Misiones y Dodrinas de Pao de mil setecientos qua-
renta y nueve
thias Garcia
el
M. R.
P. Fr.
Ma-
Padre mas antiguo de
en quien cayo
que con
su hol-
ellas
gazancria y malos
dos resabios
impo-
y Sellos por renuncia que en la

Congregacin intermedia hizo el
R. P. Fr. Fernando Matheos sien-
cianos fugitivos
mas
sibilitan
cin hasta
tres se
tas
la
Desde
otros.
reduccin de
el dia
de su funda-
ao de cinquenta y
el
hablan bautizado trescien-
almas
y en
el
mismo tiempo
hablan fallecido ciento

lista
los
que
me
dio
el
y por
la
Prelado
el
mismo ao de cinquenta y dos

consta
que
tenia
setenta personas
el
Govierno
do atual Comisario Apostlico , y

no pudiendo sufrir ver la ocupacin de sus subditos en
el
exercicio
Conversin y aumento de
Pueblos que dexo referidos , sin ser
de
la
su Paternidad
el
primero
como
aluales ciento
tan acostumbrado
parte de Cari-
entradas a los montes y tierras de
algunos Chaimas y Cumanagtos , y un corto numero de Naves
Infieles
su Oficio
sin
,
que
las
las
laboriosas
ocupaciones de
que son muchas
fuesen
bas-
'5"$
Historia de
bastantes a contener
corazn
se
nueva Andaluca.
la
deseo de su
el
dispuso para hacer una
Preguntles sobre
su fundacin
siti
el
de
y con gusto de to-
a las Lagunas de Anche , que estn la Vanda del Norte del Rio
dos
Orinoco en frente de la boca del

Rio Puruy , donde saba estaba
un Capitn con todos sus agrega-
y la Villa del Pao , donde se acamparon dando desde luego princi-
dos de Nacin Carves.

Entre los sugetos que en es-
acompaaron , fue
un Joseph Camejo de la Provincia
ta Expedicin le
de Caracas
a quien busc para es-
se
hizo eleccin de una llanura
que media
pio
Rio Cachpo
entre el
formacin de sus casas

y
labranzas , que hicieron con brevedad y la ayuda de otros Indios
la
que
Christianos
mismo
el
Mathias lleb para

trabajos.
Coloc
la
P. Fr.
de sus
alivio
Santa Cruz en
te fin por prdico de aquellos pa-
una reducida
donde habia tenido alguna comunicacin con los

expresados Carves. Emprendieron
por Patrona Titular de aquel nuevo Pueblo , quien se dio el so-
jornada de doce dias de cami-
ne aquel parage por la cercana

de su Rio. Hizo despus una buena casa para el Religioso Misio-
rages de
la
no
Anche
uno de
donde se
Suata
thias
por
en
k)
la
vio
el
los
en
de
los esfuerzos
pero con-
con otros
Divina
la
Providencia, invi a Joseph

jo
Ma-
Fr.
caminos y- gra-
voso de sus accidentes

fiado
R.
de quedarse
precisin
penoso de
Rio
los hatos del
hasta
Came-
que su llegada
fueron bien recibidos de
los Indios.
Capilla
brenombre de Cachpo
nero
el P.
que
Fr Benito de Puentes,
.
tie-
que
encarg gustoso de su admi-
se
nistracin prosecucin
y Dolrina.
Quando pas por este Pueblo el
ao de mil setecientos cinquenta
y quatro estaba en el pie de ciento

y veinte almas , la mitad y Chris-
Tratles de su Conversin en los
tianas
modos acostumbrados y sabiendo que el R. Fr. Machias era el
fabricar su Iglesia
Pastor que los buscaba, salieron^
nas tierras de labor
aunque con repugnancia de algu-
bles
erigindola
acabada.
sacando maderas para
Goza
que considero
este
Pueblo de bue,
aguas
saluda^-:
nos
en seguimiento de su Capi-
y pastos para coda especie

de Ganados , de que hay en sus
tn
a quien procuro asegurar en
cercanas
primer lugar
Llegaron de vuelta a
del R. Fr. Mathias
regocijo
y placer
Camejo.
referido
el
los
la
que
presencia
lleno
agasaj
de
tra-
muchos
y alguVegas de Caa
hatos
nos trapiches y
dulce de los Vecinos de
Pao.
te
No
la Villa del
tengo mas noticias de
es-
nuevo Pueblo.
t con tan paternales expresiones,
que desde
tosos
la
all
le
gus-
siguieron
fundacin del
Pueblo que pretenda
nuevo
edificar
coa
-pilos.
CA-
Libro III. Cap. XXIX.

tes
CAPITULO
XXIX.
cin del Orinoco
de Tiritu
\>4ntes
Ohseren
fundan
jy
una Casa Fuerte
Encarna-
TT,
los
for
el
Mue-
el
mos
destinados
Alonso Hinistrosa
Fr.
Christoval Martinez
EN
tiempo que la incontrastable Nacin de los Carves
campeaba mas ufana y tan brutalmente sobervia como inexorable a

los caritativos ruegos que ansiosos
Fe
les
daban
Ministros del Evangelio

ces era
quando
los
servantes de Pritu
el
el
R. P.
y yo
RR.
los
PP.
ponian
como
meses antes en
quienes bamos
gros de dar
la
la
tart
peli-i
manos de
vida a
aquel Barbarismo
acostumbrado
y quitarla sacrilegamente a otros

Ministros del Evangelio , que con
el
mismo
riesgo solicitaron su
sal-,
vacion y vida eterna.
Tomse
enton-
Fr.
ins-
disponindonos para empresa
ardua
la
seis
R. P.
tres
,
se-
inteligencia de la lengua Cativa,
Gua:âiparo.
de su reduccin a
iiV
ao de mil
el
quarenta y
tecientos
truyndonos
San Antonio de
blo de
el
de nuestros christianos y caritativos intentos. Para este fin estubi-
DASE T^mClTlO A LAS

3 5 3
ver conseguido
hasta
'
determlnacior
esta
Ob-
en ao tan
todo
contraba en nuestros Pueblos aun
estril
que no
se
en-
cuidado y zeloso .esmero en

atraerlos al suave yugo de la Ley
con que hacer una corta
santsima de Dios
alimentarnos en aquellos parages^
su
hasta sujetar-
y Christiana
los a vida Civil
pa-
ra entrar despus sin embarazo

la
muchas
y humildes, que
Conversin de
Naciones dciles
otras
acobardadas de sus repetidos

tos y continiu persecucin
como
en
asal-
viven
mas
provi-^
dencia de arina de Maiz con que.
mientras conseguamos
reduc-:
la
cion de los Carves. Por esto

el
sos
manifiesto peligro de
,
hubo algunas
Apostlico
indefen-
contradiccionesi
que atendidas por

sario
ir
el
le
R. P. Comi-,
mu?
hicieron
dar de ditamen
,
y darnos otro
mientras el tiempo y la
que median entre el caudaloso Orinoco y el famoso Rio de las Ama-
solicitud
proporcionaba ocasin ea
zonas.
grase el fin
fieras
silvestres
ocultas Selvas
las
y remotos parages
Diez aos cstubo aquella V.
Comunidad tomando medidas , y

arbitrando los medios mas proporcionados
para
establecernos
la
vanda del Sur del mismo Orinoco,
donde a menor
menos
distancia y
con
costos y fatigas pudisemos
practicar las entradas a los
mon-
destino
que
sin estos
Llegamos
inconvenientes se lo*
de
nuestros
deseos.
ao de mil Setecientos y cinquenta

y habindonos
convocado en l al Capitulo que
al
presidi el
M. R.
P.
Fr.
Velez, despus de hacer

las
Matho
la Visita
de
Misiones por Comisin extra-
ordinaria de nuestro
jyiisario
General
Fr.
Rmo.
P.
Co-
Mathias de Ve-,
Xy
las-
Historia de
$54
tesccy,
Con
trat
se
comideracion de
tti
la
la
versin del Orinoco
la
nueva Andaluca.
mas atennueva Conpidiendo
toda aquella V. Comunidad , expusiese cada uno los medios y mo-
que
db'k
pareciesen
le
mas condu-
Todos convenimos, en que

pidiesen a nuestro
se
Rey Catho-
nuevos Operarios
licG
por estar
expresado Governador
el
una Real Cdula , en que

su Magestad le pedia informe sorecibi
bre
adelantamiento atraso de
nuestras Conversiones , y si corresel
ponda
de
centes s consecucin.
quando
los
el
fruto de
Misioneros
al
que su Magestad socorre nuestras

necesidades en aquellos desiertos.
Mas como
aquel Cavallero tenia
presente el estado de
conservacin y Dotrina de lo
fundado i que se pidiese igualmen-
sin
a su Magestad alguna Escolta
te
de gente armada que nos

de -custodia
mo
fin
se
como
la
que
yna
al mis-
tos
a los
Jesutas
que
a los
se escribiese
PP. Prefcdos de
RR.
dos Misio-
estas
He, pidindoles su parecer in-
ferme sobre
este
punto , como tan

que
necesario a la fundacin
fâba hacer en
el
noco. Conseguidos
estos
del
VV.
R.
se
de-
expresado Orilos pareceres
de
Prelados a pedimento
P. Fr.
Alonso Hinistrosa
que sali de Comisario cannicamente eleto en. el precitado Capitulo , encomend la solicitud de
R. P.
quien con
estos negocios
cisco Nistal
al
Orinoco
Fr.
Fran-
las licen-
que detenia nuestros inten-
era la
de
cinquenta y uno.
Hallbase ya en
se
puso de acuerdo,
bas Magestades
y las bien fundadas razones que nos asistan pa,
ra reflexionar
con madurez en pun-
to de tanta
importancia
presu-
miendo racionalmente que sera

del agrado de su Magestad , nos
ofreci auxiliar con la Escolta de
diez Soldados
si
nos resolvamos
las
a la deseada Conversin de
Naciones de
la
vanda del Sur
del Orinoco.
Como
esto era lo
pedia
y
,
que
aquella
luego entr en
Misionero principios del ao de
tinando para esta empresa a
rail
y dos.
ne-
la
Comu-?
partido el R. P. Comisario
elar
con
a establecernos y dar principio
est P.
'
am4
christiano zelo al servicio de
nidad esperaba
'-.::.
que como.
-,
cesidad
setecien-
con nuestro Comisario y atendien-:

do con su natural prudencia y-,
de Madrid
ao de mil
insolente Na->
la
los Carves
su reduccin
ellos
el
de Escolta que
falta
Lobos carniceros nos amenazaban

con la muerte sin esperanzas de
y el informe de Don
Diego Tabres , Governador y Vie-Patrono Real de esta Provincia,
Se puso en camino para la Corte
cias necesarias
vanda del Sur del

y que el mayor obs-^
la
nos defendiese de
cion
Conver-
la
deseo de los Misioneros
en pasar
taculo
de Orinoco y
Capuchinos Cathalanes de la Gua-
RR. PP.
el
sirviese,
habia concedido
con
estipendio
todos los que habia, ocupados en

fe
y trabajo
ellas
Misioneros.. Fr. Fernando
el
des-
los
PP.
Ximencz
y
Libro
III.
Cap. XXIX.
Pedro Cordero, por mas antiguos en la Conversin , y mas
Pritu
instruidos en el idioma de aque-
los
Fr.
Indios
llos
do de
la
encargo
principal
del
Conversin
sario al
aviando a
con
tres
los
en Pre-
se eligi
y Proveedor de
P. Fr, Antonio
sidente
cuida-
el
temporales no los
las cosas
distraxese
de
y para que
nece-
lo
Carrillo,
provi-
la
dencia de vveres que administra-
355
dreros que haba en
el
Pueblo de
emprendieron su Expedicin
PP. Fr. Antonio Carrillo y Fr.
Fernando Xlmenez el da quince

de Marzo del mismo ao de mil
setecientos clnquenta y dos
garon
Puerto
al
Orinoco
de
y llePea (en
la
y nueve de
dicho mes. Acampronse en aquel
el
veinte
parage mientras llegaba
con
Daz
el P.
embarcacin de Guayna*,
la
dose algunos hasta de lo que te-
y habiendo visto un Bagl que iba

Rio abaxo , y mucha copla de
nan para su corporal sustento
Candeladas a
ron
dems Religiosos
los
do con
la
privn-
to-
bendicin y licencia del
Prelado. Diseles tambin veinte
cinco Soldados de
del
Villas
Orinoco
cibieron
,
,
la orilla
opuesta del
miedo que conque todos desampararon

fue
tal el
retrocediendo para sus ca-
el
sitio
Pao y Argua que les hablan de

acompaar , y cien Indios de los
sas
los
y dexando a los Religiosos socon quatro de los Espaoles,
Pueblos de Pritu
que
se
las
Clarines
el
Gure para la fabrica de las casas

en que se hablan de alojar y es-
su custodia
cuyo Cabo fue
Chrlstoval Prez
Nueva
la
mismo tiem-
al
Pedro Daz Gallardo
Ciudad de Guayna con Car-
tas para
su
Comandante
y R. P.
Prefecto de aquellas Misiones

plicndoles, proveyesen de
su-
una em-
te la orilla opuesta
con
escublese
Encarnacin en
que
est frente
sideraba la
de
la
ella
donde
mayor
ellos.
Con
prevenciones
la
el
aviso
de
suce-
este
so requiri el R. P. Comisario a sus

respectivos Jueces, para
peliesen
al
la
im-
de
lo
sin fruto
que acobardados Espaoles

dios de
los
cumplimiento
aunque
que
porIn-
multitud de Carves que
suponan armados de guerra en
opuesta del Orinoco, unos
orilla
resistieron cara descubierta, otros

se
ocultaron por
los
monees
Rios
Disele parte de esta propuestas y,
se
con-
como
de
la
la
parte de Indios
Nacin Cativa.
vida con
los
el da
de
la
Pe-
y orden de
Puerto de
el
Puruy y Cura
se ofreca )
se resolvieron
Argua
o
a. proseguir la marcha, pero con
la condicin que el R. P. Fr. Machias Garca haba de: ir con ellos.
barcacin, para pasar nuestra gen-
que
mandado
Barcelona.
al P. Fr.
la
Natural de
Despachse
fo
Don
mantuvieron constantes has-
ta dar (
tablecer los Misioneros y diez Sol-
dados que hablan de quedar para
Con
estas
de quitro
re-,
solo los de
para tales empresas nunca
conoci su animo
za
con
al instante se
los diez
la
rnenor pere-
dispuso a
Soldados
Yyz
salir
de Argua,
356
Indios
y cinquenta
sio-o
de
los
dio
Prelado de su re-
al
llev bien
que
con
gracias
las
no poder
mente por
hallarse
del limo. Seor
personal-
ir
en
le
sen-
interior
timiento de
cia
llev con-
Pueblos del Gure, dn-
dole cuenta
solucin
que
la asisten-
Obispo
que
la Visita Pastoral
habia pasado a
terreno se anegaba en
de
tes
este
al
mudar de
sitio
Puruy
canas del
nombre
Soldados
Escolta y los diez
veinte Indios de San
Ma-
tho y treinta cargas de bastimentos que apront y llev consigo
mismo Pueblo de
del
Lleg
el dia diez
co de
la
Pea
su morada.
de Abril
donde
al
Puer-
hall a los
orden del
la
Prelado era poblarse en
dero del Pueblo de San Matho
Cabo de
que
los Religiosos
sideraba la
el
que pafundacin se encon-
mas proporcionado. Mas vien-
trase
de nuestras Dotrinas.
Mientras el R. Fr. Mathias
dispona su viage sali el P. Cor-
con
tomando Rio aba-
hallar el parage
ra el fin de la
do
se
Real con intentos de
volvieron
xo hasta
crecien-
Rio Orinoco
el
las
las
cer-
se
con-
donde
mayor copia de
resolvieron
pasar
Indios_,
cerro de
al
su
que poco antes Iiabia estado poblado de Carves. Embarcaron
bastimentos
los
Soldados de
los
la
Escolta Indios
de San Matho que

era efediva
dieron a
fuga
la
resolucin
la
amotinados todos
,
dexando
se
solos a
con quatro Solda-
Religiosos
los
y viendo
dos Religiosos y al P, Diaz , que

y habia arribado con una Lancha
dos y su Cabo Don Christoval Prez. A las dos leguas retrocedie-
y Piragua , y algunos Soldados que
ron
para
el
dicho
dante de
la
fin
inviaba
Guayna
el
Coman-
costeado to-
do por Don Vicente Franco ^ Sindico de las Miones de Pritu en

aquella Ciudad. En el tiempo que
alli estubieron acampados pasaron
con algunos Solda-
jos Religiosos
dos en
ocasiones a registrar
tres
Rio Puruy en busca del que se hallase competente

sitios
los
del
para poblarse
de
alli
la
y dar principio
Conversin de
los
considerando lo mal que ha-
blan hecho
Soldado que para
una
consigui restituirlos
Lleg
yo
y en
al
l el
R.
primero de
Fr.
Ma-
Mathias con
disposicin de volverse
reprehen-
des-r
di su cobarda y falta de zclo
Ca-
al
Rio Cau-
donde hicieron la misma diligencia i y viendo que todo aquel

ra
el dia
gente de Argua y los Indios

del Gure
y viendo a todos en
'-,
mismo tiempo hizo embarcar

vveres
Mathatias
pasaron
con que
a ocupar su
,
la
Despus de muchos dias en

que andubieron talando montes y
anegadizos , no encontrando sitio
,
de
puesto.
los
proposito
ello se vali
christiana invencin
rves.
al
un
a persuasiones de
_,
se
diciendo
como
otro
habet
:êlum
legis
Qî
me
y diciendo y hacienembarc en la Piragua' A
exeat post
do,
a su exemplo
los
dems
tomaron
Rio abaxo hasta encontrar sitio

aparente donde dar cumplimiento
Libro
III.
Cap. XXIX.
ro a su obligacin y orden del Pre-
otros del
lado que los destinaba. Arribaron
plieron.
de Muitcu
al sitio
nombre que
monte, como
Luego que
dan un Riachuelo que desagua
los
en Orinoco a
la
ro algunas
ros Araguacis
falda de los cer-
donde
Santa Cruz en
la
muy
cerro
Meseta de un
la
alegre
coloc
se
que
un
3 5
se
hizo
Religiosos
visitas
lo cum-.
establecieron
P.
el
Corde-
los del
mon-
que estaban ocho leguas de

camino en el sitio de Guazaipro,
te
Ori-
con amorosos agasajos

su Conversin aunque por enton-
noco a su vanda del Sur , y all

hizo fabricar una Casa cercada en
circunferencia con una estacada doble , donde se pusieron los Pedre-
no consigui mas que las ofertas y buenas palabras que de ordinario dan a los PP. Misioneros,
quienes por todos medios procuran
de
tiro
ros para defender
vasin
dista
mismo Rio
del
fusil
en caso de in-
a los Religiosos.
solicitando
ces
la salvacin
de sus almas. Sallan
los Infieles repetidas veces a la
dando palabra de
otras , observando con
Hizose otra Casa y estacada corta distancia del Rio para
Fuerte
custodia de
las
atenta curiosidad
el dia trece
de
maniobra
esta
embarcaciones
Mayo
mera Misa , dedicando
concluida
celebr
se
>
la pri-
aquella Casa
unas
poblarse
las
armas y mu-
amedrentando a los que

all estaban con la resolucin de
algunos Capitanes que estaban junniciones
y primera fundacin del

Orinoco a la Encarnacin del Di-
tando gente para venir sobre
vino Verbo con
mas de un ao
Fuerte
de Muitcu por
sobrenombre
el
el
dicho Rio im-
guna de
corro de los Pueblos que en esta
En
se
fueren fun-
dando. Dexando esto en

tado
se
thias
las
este es-
restituy el R. Fr.
Misiones con
de Argua y
los
la
Indios del
Ma-
dios del Pueblo de Clarines
gunos
bar
sos
las
Infieles
nez
y Ximepasado las
Cordero
los Religiosos
y habindose
Misiones antiguas
traer
los Indios
nado en
la
el
Cabo de
dados
sali
guare
fiado
que
sin el
amenazas de
en Dios y
obediencia
resig-
pas con
Escolta y quatro Sol-
al sitio
se destin al
recelo de las
Casas hablan salido gusto-
con ofertas de poblarse y
tiempo enfermaron
este
menor
y alque antes de aca-
trai-
ciones.
Gu-
vigilan-
acostumbradas
sus
Andrs Galistco
cinquenta In-
de
estar
recelosos de experimentar al-
P. Fr,
dados de Escolta
cia
ênte
quedando en Muitcu los dems Religiosos con los diez Sol-
re
obligando a los
y Soldados
y noche en continua
nero y Soldados que se conservan

en aquel sitio para auxilio y so-
nueva Conversin
Religiosos
dia
ellos;
cuyas noticias se continuaron por
que da de beber con

su buena agua al Religioso Misiomediato
Casa
de Arui
recibir el
donde
lo
Capitn Uraca-
con cinquenta Indios
que
a su insinuacin ofrecieron poblarse.
35
y expusieron todos sus parbulos para que les adminiscrase el

Santo Bautismo, como lo execu-
se
t, colocando antes
un mes, por conInfieles del Rio Pargua,
Puso
todos pasado
de
sejo
los
resistieron a nuestra
que siempre
De
fundacin del Orinoco.

s al
hizo
de Guazaipro
sitio
misma
la
all
donde
diligencia,
pa-
se res-
tituy a
Muitcu con
de ver
continuada
con
venida de los Religiosos,
la
la
esperanza
aquella obra
de que fue encargado el P. Nistal

las Provincias de Espaa.
noticia al Prelado de lo
Dio
y de
dos Capitanes Carves habian
en esta entrada
executado
como
monte
salido del
bir la Fe
ofreciendo reci-
y Religiosos que
los
doc-
trinasen, resignados vivir christia-
mente en el sitio de su habitacin , donde desde luego darian

principio
formacin de su Pue-
Lleg esta noticia en ocasin
blo.
que
la
el P. Fr.
Francisco Antonio Xi-
Pueblos
los
de Guazaipro y Turapa , donde

vivia con sus Indios el Capitn
Abar Liana.
el infeliz
destinndole por
Ministro Fundador de
xito de huir-
aunque con
se
Santa Cruz,
la
so a sus deseos
cion
Borrego en execu-
el P.
orden del Prelado
el
lleg
Pueblo de Guazaipro donde
al
es-
Maradupane, y de Sargento Mayor Aguacamn , Infieles. All con el contaba de Capitn
Indio
el
sorcio de los Carves
instruy
se
brevemente en su idioma
bl
t
quotidiana Dotrina
la
fundacin
enta-
adelan-
y adquiri entre
Indios tan buen nombre con
la
los
su celosa aplicacin y christiana modestia
dir
como
en
se
deduce de
el siguiente
Guazaipro pas
lo
que
Capitulo.
De
de Tura-
al sitio
donde le sali a recibir el Capitn Abaruna, a quien reduxo

con todos los suyos fundarse,
dando desde luego principio a la
pa
formacin de su Pueblo
dedic
que
se
Gloriosa Santa Clarai
la
entabl tambin
la
Dodrina
suplicas porque le destinase a la Con-
y
dur poco tiempo*, porque habiendo concurrido el dicho Abaruna
versin de los Infieles en que desea-
al
menez Borrego
ba;
emplear
mo
nico
cacin que
haba hecho varias
los dias
fin
de
de su vida, co-
la
verdadera vo-
Pueblo de Guazaipro
embriaguez
da pane
hiri al
en una
Capitn Maca-
que
y receloso de
ste
quietud
con
los
y retiro de su Santa Provincia de

Granada. Y aunque entonces ha-
sali
de fuga con toda su gente
bia
le
sac de
grande inopia
para
la
la
de Misioneros
administracin de los Pue-
blos antiguos, considerando lo
cho que
el P.
lantar aquella
natural
lentos
mu-
suyos
rogndole con
Maradupne
Conversin con su
tituirle
condescendi
muy
ta-
gusto-
quitase la vida,
donde se mantubo algn tiempo inexorable al

llamamiento de los Misioneros, que
para el Rio Caron
Borrego podia ade-
mansedumbre y buenos
le
que
sus
paz y amistad de
han procurado resla
su iniciada
fundacin^
tengo por dificultoso sesut
costumbres, mientras
el
her
do
Libro
.:^^ ^
do no quede
satisfecho.
zaipro y
tcu
decibles
la
trabajos
veleidad de
por
in-
unas veces por
Indios
los
otras
inconstancia de los Solda-
la
dos , mal contentos con
de Gua-
Casa Fuerce de Mui-
la
de vveres
falta
sido bastante
Misioneros
el
penuria
que haya
exemplo de los
sin
que por
la
la
conserba-
cion de aquellas nuevas plantas se
tiempo a man-
algn
sujetaron
un poco de
tenerse de
tasajo
sa-
lado de uno y dos msese y en mu<;has ocasiones llegaron a tanta necesidad
no haberles so-
que a
corrido, la eficacia y
mucha
^59
Pastor, que sin perdonar trabaj'
han conservado con
se
Cap. XXIX.
'-'
El de San Antonio
III.
cari-
incomodidades del tiempo, les.

buscaba por rodos modos su espii
adelantamiento y
ritual
corporal
socorro. Asi sucedi el ao siguien-
de cinquenta y quatro , en que.

para aliviar a los Misioneros de la
te
continuada
tenian
lo
los
necesidad en que los
larga distancia
la
necesario para
de
falta
y socorro de'
pobres Indios, hizo pasar a
Vanda
del Sur del Orinoco
la-
dos*.-
Ganado Bacuno,
cientas Reses de
que su antecesor habia puesto crt.'

la orilla opuesta para el mismo'
intento. Hizoles juntamente varias
remesas de Ma2 y otros alimen-*

tos, con que procur mantener'
dad del R. P. Fr. Mathias Garcia,

hubieran desamparado enteramen-
aquella nueva fundacin mientras
que tanto cost para poncrse en aquel estado. En variasocasiones ha hecho su Paternidad
para proveerla
te
lo
venia
la
Misin que
dados
de que yo soy ocular
tes-
y en todas ha conseguido
su amoroso genio pacificar unos
tgo
>
y otros
En
...
"
--
->
'
G A f-VTrV/h O X X X.
^^-''"-
^-^ -*-'^
'''^'^- -^
V''
'***
l-..;;:j
LLEGA EL fApÊ NlStAL

con\>einte Religiosos de-)ts ^roVincii
de Espaa
fndanse cinco Lh-
,jy
gares en las ce'rcams

del
a todos contentos.
Korte
del
yVdndd
Rio Orinoco,
-1
ConOrinoco quando el aa
este estado estaba la
versin del
de mil setecientos cinquenta y tres

nos convoc a Capiculo el R. P.
Hinijtrosa
cumplido loablemente
dia
:b flqoô
veinte de
sisruiente'
cientos cinquenta
nonicamcnce en Comisario Apos-
do -yo en
tlico al dicho
R.
Fr.
Mathias con-
regocijo de los Indios de
Orinoco, que en
experimenta-
ban un verdadero Padre y celoso
vento de
la
la
.1*1
Enero
del
ao de mil sete-*
su trienal Govierno, Elegimos ca-
mucho
Ministros que'
de
vos incrementos,
dexandolos suficientemen-
te provedos
esperaba,*
adelantasen su Conversin con nue-'
vage, llevando socorro de vvere
ropas y herramientas con que agasajar y contentar a los Indios y Sol-
se
y cinco estan-
fundacin
del-
Cori*^
Nueva Barcelona , me
lleg d improvis noticia > que>el
R.P. Nistal estaba en
veri
desembarcando
el
Rio Ne-
los veinte 'Re-
-^
Historia de
6o
k nueva Andaluca.
que nuestro Cacholico y

Justo Rey Don Fernando VI. y
h Serfica Religin le habian congiosos
cedido para ayuda de los que estbamos en las Misiones de Pritu,
y adelantamiento de las que en su

ausencia habiamos comenzado en
la
nueva Conversin del Orinoco.

detencin a recibirlos
sin
Sal
entonando a coros
Maa
mos
to
Santsima
Li
El P. Fr. Alonso Granda
Letana de
El P.
Conven-
donde despus de dadas
las
El P. Fr. Joseph Freir
El P.
Fr.
El P.
Fr.
El P. Fr. Vicente Pacos
modo que
dir dcspues.Pasamos a Pritu,
de llamado
el
veinte Religiosos
hizo
la
ellos
de
S.
tenidos son en la forma siguiente:
mis-
de
la
de
la
la
mis-
la
Fr.
Francisco Cuervo y Valds,
misma.
Juan
Ferrero
de
la
mis-
ma.
El P.
Fr.
Gouvea
de
la
Fernando Barrera
de
la
Rivcro , de
la
Francisco
misma.
El P.
entrega
y de las Reales Cdulas

M. , cuyos nombres y con-
de
Fr,
El P.
don-
con sus
R. Nistal
la
ma.
V-Difinitorio para darles destino,

distribuyndolos en el
mis-
Joseph Benito Raa, de

misma.
de
Pueblo de Prituyal
de
Joseph Rodrguez
misma.
Reverendo Prelado
al
la
ma.
El P.
convoc
la
ma.
nuevos Operarios, cstubieron descansando ocho dias miennuestro
de
misma.
la
El P.Fr. Carlos Fernandez, de
aquellos
tras
Pasqual ViUarmea
Fr.
El P.Fr. Pedro Losada, de
de-
bidas gracias por el feliz arribo de
mis-
misma.
nos encamina-
a la Iglesia de dicho
la
ma.
de
Fr.
de
la
Concepcin.
El P. Fr. Bernardo
misma.
El P.
Fr.
Manuel
Grjalva
de
la
de
Burgos.
UISIOK TETiPlA DECMA.
Todos
de
El R. P. Fr. Francisco Nistal Yacz,

Comisario.
El P.
Fr.
Ignacio Gil de Parga , de la
Sanca Provincia de Santiago.
El P.
I
la
El P.
la
El P.
Fr.
Joseph de Foz y Caso
de
Juan Antonio Conde , de

Gregorio Vidal, de
la
mis-
la
Fr.
poco tiempo de
llegado
uno
volvi por enfermo
se
fallaron tres
dos disgustados de
la
el
y los
novedad del
,
que suele poner en afliccin

a los mas robustos espritus.
Entreg al mismo tiempo el
R.
Nistal
las
Reales Cdulas que

se
dign despachar
su Magestad Catholica
la
una ru-
bricada del Seor Marques de la
ma.
El P.
Predicadores;
haber
su peticin
misma.
Fr.
los quales
Pas
misma.
Fr.
Sacerdotes
Juan Antonio Garca , de
dor de
misma.
El P.Fr. Ignacio IglesiaSjdc
Ensenada
la
misma.
mandando
Cuman que
al
de
Governala
guarni-
cin del Castillo de Ar.iya desta-
que
Libro
que
le
el
III.
numero de Soldados que
parezca conveniente
los Carves
no
se
para que
atrevan a insul-
y nue-
XXX.
Cap.
61
reglndose en
esto a
las
Certifi-
caciones que dieren los PP.

trineros para su rebaja
do
Doc-
y ordenan-
en Madrid catorce de Julio de

mil setecientos cinquenta y dos,
que dichos Indios paguen solamente tributo desde la edad de

diez y ocho aos hasta los cinquenta , conforme a las Reales Le-
Hizose presentacin de esta Real
yes, derogando en esta parte
tar
las
Misiones antiguas
vas que se han de fundar
Orden
fecha
Don Mathco Gual
vernador que
era de
Go-
Provincia
la
mismo ao de cinquenta y quatro , a que no dio el menor cum-
el
y de esto se ha seguido algn atraso , y ningn adelantamiento de los Pueblos que se esplimiento
peraban fundar a
Orinoco
del
vanda del Sur
la
por no tener
los
Mi-
Ordenanza que
ta
para los
tres
Caracas
lia
do
Misiones que
estas
aquella Provincia
nicin con que entrar a
pitulo diez
de
los Infieles
sujetar los recien
aadiendo aqui
los
Misioneros repetidos sustos y graves desconsuelos.
ga su debido efeto
Mayo
de mil se-
tecientos cinquenta y dos
la
nueva poblacin del Pao poda-
mos
fundar un Hospicio
con
lo
dems que dexo dicho en el Capitulo veinte y ocho. Otra , fecha

en el Buen Retiro a tres de Febrero de mil setecientos cinquenta y
tres , en que manda su Magestad
que
los
me
racas
tra las
Leyes cobraban de
de
Comunidad
muertos y fugitivos
los Indios presentes
ni
ausentes quedaron debiendo
grandes deseos
Ca-
a que
con todas
con-
las
pro-
Trajo tambin
el
R. Nistal
cinco Ornamentos completos
li-
mosna de nuestro Catholico Rey

que Dios guarde ) y se compo(
na cada uno de Capa , Dalmticas , Casulla y dems adminculos,
todo de Damasco blanco y car-r
mes Oiliz
j
tillo
Vinageras con su pla-
Copn
>
y Crismeras todo
un Misal y un Ritual
una Campana de quin,
los
ar-
Divino Culto y administracin de
los
carguen
por lo que
este libro,
y un hierro de hacer Hostias

para el servicio de los cinco nuevos Pueblos en que estn actualmente sirviendo para decencia del
los de-
por
el
Santo zelo.
Romano
lo
que
Ca-
videncias de su Pastoral Oficio
que con-
los Indios
sobre lo
de
manifest de que esto ten-
currir su lima,
de Plata
de
llanos
limo. Seor Obispo de
Corregidores no saquen del
comn
psitos
el
en que
nos concede su Magestad que en
y nueve de
que
veinte y ocho de
se hallan dis-
remito lo dicho en
poblados en los insultos y brutales excesos con que causan a los
Otra, fecha en Aranjuez a
providencian-
persos en las haciendas
me
tierra
aquG-<
recoleccin de los Indios de
la
sioneros la correspondiente guarla
Seores Obispo de
y Governadores de
Otras
los sesenta.
esta Provincia
cargaba con es-
los
pensin hasta
la
tal
Zz
los
Historia de
62
entrega de todo lo dicho
Discretorio
pasamos a
nueva Andaluca.
Efeduada
los Santos Sacramentos.

la
la
al
V.
la distribu-
cin de los Religiosos , proveyendo en primer lugar cinco de los
Pueblos antiguos que carecian de

Ministro Eclesistico , y estaban
baxo de
la
administracin del que
Conquista y degollarlos a todos.

Ya puede considerar el prudente,
que
efed:o
a quienes solo
un Pueblo
entiende
Cordero
se ofreci
Ledor de lengua
que
espontneamente a
ins-
en las reglas del idioma,

con que pudiesen desempear su
ministerio en la administracin de
truirlos
Sacramentos y predicacin del

Santo Evangelio.
los
Seis
te
meses estubieron en es-
exercicio reducidos a la inco-
modidad de dos Celdas
los
mas
con mucha impaciencia por salir

su principal destino en que los
pudiese la obediencia
les
previ-
de
desalojarlos
a parages
muy
remo-
tos.
Los dems se inviaron al Pueblo

de San Matho baxo la direccin
y enseanza del R. P. Fr. Pedro
el
infeliz
sueo de una
el
para
basta
vieja
En
en
este
anuncio en unos Indios belicosos,
Pueblo mas cercano.
resida
causarla
que
materia de amenazas
Indio de chanzas
el
no
con
alterada su vidriosa delicadez,
levant entre
ellos
polvareda,
tal
que se pusieron poco menos que en

arma entre temor y resolucin de
esperar los fines de aquella inadver-
y necia chanzoneta. Lleg e ta
tida
fatal
noticia a oidos del Prelado;
menor detencin
sin la
pu-
se
so en camino para Muitcu
prevenido de herramientas
ropas,
y otros
fic la
trastecillos
Casa Fuerte
na labranza
principales
mente
bien
con que reedihizo una bue-
regal a los Indios
y trabaj infatigable-
hasta conseguir
la
serenidad
Dos meses llevaban ya de estudio por el mes de

Abril quando el R. P. Fr. Mathias
sabiendo la escasez de vveres que
jar
habia en Muitcu
var en paz a los Soldados In-
niese su fortuna.
hizo
la
provi-
cinquenta y cinco cargas

mas de arina de Maiz , y re-
de todos
aquella novedad
otra de su
las
del parecer
Orinoco para sustento de
los Religiosos
Indios
y Soldados
que custodiaban aquel

la
sitio.
Con
llegada de este tan necesario so-
corro se levanto una centella del

disparada de una boca de
Infierno
fuego
que
prevenir los da-
sin
os de su loquacidad
cir a los
Carves
se
dex de-
que aquella pro-
visin era para hacer
una general
materia
le
origen de
el
y deseoso de
tamao
lo
dimos
que para obrar en la
que por bien
los
ata-
conser-
usando de su autoridad
dios
al
hall belicosamen-
Indag
te alterados.
sin de
miti
que
tubiese)
PP. Discretos
pro-
vey distinto Presidente de aquella nueva Conversin en

la persona del P.
do
Fr.
Pedro Diaz Gallar-
que estaba en
rido de los Indios y

te instruido en su
tente sellada que

diez y
ella
bien que-
medianamen-
idioma
por Pa-
le confiri el dia
ocho de Abril
del
mismo
ao
Libro III. Cap.

ao de
ftiil
y quatro.
metido
j
SErenada
Fr.
paternal agrado del

,
que por varios
les
lutrar
mand
llamar a algunos de
o Capita-
los principales Cazques
nes de
Nacin Carve
de explorarles
fin
cl
la
que lue-
vinieron su presencia
go
atraerlos al
sia.
con
bulliciosa
hizo ver y creer lo conantes de apartarse de aquel
modos
trario
y enteramente aque-
Mathias
con
voluntad
la
gremio de
Entre stos fue uno
tn Cairumca,
Igle-
la
Capi-
el
que
Infiel
vivia
n las Mucuras , y de tanta superioridad , que todos los Carves le

veneraban
como
su
or Soberano. Tratle
versin
y no solo
Rey y Sede su Con-
consigui
reducirlo poblarse y admitir

ligioso Misionero
como
Fernando Mathos
le dio palabra
de
ir ai
el
Re-
dos aos
antes lo habia prometido

Ff.
un
al
sino
R.
P.
que
origen del
Rio Caron traer consigo a su

amigo Abaruna , que desde la
herida de Maradupne se habia
auyentado a aquel parage.
Resuelto y a cumplir su pa-
thias experiencia
ra
ocupar
el
estimaba
Indios
como
beneficio del Santo Bautismo
que con
el
el
aun-
consuelo de haber pro-
padre,
los
reconocian por su Seor

Superior , le dio su Paternidad
le
bastn
y le sac del Seor Governador Despacho formal , impoel
nindole en
sus obligaciones
animndolo a la fundacin de su
Pueblo , adonde les prometi ir
luego que
del Fuerte
saliese
de
Muitcu,
Admiti Caipuna el bastn

y empleo de Capitn , y ofreci
dar principio a
la
fundacin
ro puso por condicin que
c^-'
le
ha-
blan de dar por Misionero Fun-
dador
Borrego
por
tenian de
su
afable trato
el
religiosa
modestia,
y bastante inteligende su natural idioma , pren-
cia
das que
amor
ta
Antonio
conocimiento que
al P. Fr. Francisco
en
grangearon un cordial
le
que
rara vez se
experimen-
y aadi dicienTudre no me faltes a esta pa^

los Carves
ir personalmente
de que muri sin
Capitn
tal
ultima
de su talento pa-
y de la voluntad de los suyos en

obedecerle i y viendo que l se
do
enfermedad
pusieron en
se
lugar de su
quan-
la
mas sabiendo
camino para el Fuerte de Muitcu. Hizo primero el R. Fr. Ma-
labra se retir Cairumca,
llam Dios con
muerte
de treinta y cinco
a quarenta aos , llamado Caipuna , le hizo traer con todos los
do
Ubra
lo
la
hijo
suyos, que luego
Ataprri.
Mathias
Fr.
gran Indio
este
tenia
turbacin
presencia
R. P.
IL
MUCURAS
(pUE'BLOS
la
R.
63
Mucho
3
el ser Christano.
sinti el
de
lla
XXX.
que como tu
al Capitn
la,
cumplas
yo
traer reducido
haruand
embargo
mismo un sobri,
sin
de estar y en lo
no suyo llamado Uracagure a ru-
Zz
gos
64
y finezas del niismo R. P.
CTos
Fr.
Despidise ste de Muicacii
Mucuras , donde en concurrencia de su nuevo

Capitn Ciipuna y los dems que
alli
tio
la
ranchera de
dotrinase en
en
los Indios
y a
de
esperanzas
Mathias.
para
Sanca Cruz
la
Religioso
el
que
mismo modo que
antiguos Pueblos se pral-
los
Con
estaban, se hizo eleccin del si-
en que hoy
en
Pueblo a corta
conserva
se
se
distancia de la
Que-
ca.
el
este
Pueblo de San Matho an-
siaban por la asignacin de sus destinos
poniendo
Prelado este
el
brada Tapurequn y Rio de Mucuras , que juntos desaguan en el
negocio en manos de Dios
Rio Pao como dos leguas distante , y diez al Norte del Rio Ori-
rio echar las suertes
noco. Proveyles de algunas her-
le
ramientas
cuchillos
para
nesteres
corte de
el
me-
otros
las
ma-
y dexandolos en el adlual
cxercicio de sus fbricas, se des-
deras
pidi de
R.
el
ellos
Mathias,
Fr,
reiterndoles la palabra de inviar-
por Fundador
con nueva
De
alli
pas
al
Rio
Atapirri
Norueste del
al
Amana
P. Fr,
suplica,
hall
que con
el
al
sali
ao de mil
se-
preparase.
el
quatro
para
Mu-
P.
Fr.
Abaruna,
y Quiriquiripas , que
tambin hablan dado palabra de
Uracagure
que despus no
su
dio principio con
que sac de
los
Rios Cura y Caron a la van da

del Sur del Rio Orinoco,
Halllos constantes en su pro-
mesa , finalizada una buena Casa

que el ao antecedente hablan fabricado a persuasin del P.
Fr.
colocada por
Beste.
la
cumplieron por
natural inconstancia y radical
amor a
araganera y vida gen-
la
tilica.
De
los
cinco tres se
otros
reservaron en parages donde estu-
mas cercanos a
biesen
tud de
que Dios
Pueblo de
del
cay sobre
tinaron
un Pueblo , a que
nito de Puentes
La
la
Juan
Antonio Conde y otro compaero. La de Atapirri sobre Fr. Alonso Granda y otro j y lo mismo
en las de Orinoco , donde se descuras
sin
familias
para que ca-
da uno cumpliese con
quarenta y nueve con

intentos de fundar en aquel sitio
tecientos
treinta
de-
termin con acuerdo del Discreco-
licencia del
Fernando Ximenez
de San Joaquin
si-
tambin de Na-
poblarse al R. Fr. Mathias, aun-
de Mucuras, donde
cin Carve
R.
la
instancia.
quatro leguas
Capitn
Borrego,
al P.
quien repitieron
sobre
tio
los
motivo , y el de que
y era tiempo de hacer distribucin de los trece Religiosos que
dio principio a la formacin del
les
con
y dos para
los Indios
se
la
dispersos
la
Conver-
recoleccin de
,
que en
vir-
Cdula de su Magestad
hubiera praticado , si el Gola
vernador de Cumanc no hubiera
tomado
la
contraria
providencia
que antecedentemente dexo referida. Para el cumplimiento de la

palabra que el R.
bla
dado
mand
al
Fr.
Capitn
Machias ha-
Caipuna,
llamar al P. Borrego que

es-
Libro
estaba en Guazalpro
mas remoto de
del
Orinoco
Santa Provincia por
cumplido
samiento
Valise de
y como
ndole
tando
Pre-
el
era de tan be-
apenas
record
le
mano
la
curarla se
respondi
bras:
,,
me
mis
estas
emplearme en
el
cin suya
que
el fin
de Dios y
almas', y pues
las
estas
desde luego
signo gustoso en
sus nuevas
el
es elec-
me
re-
orden de
la
jj
santa obediencia hasta poner es-
ii
ta
fundaciones
races
que
garon
al
daban
les
los Indios. Lle-
Pueblo de Atapirri por

mes de Agosto de cinquenta
el
y quatro
de
el dia
de nuestra Seora
mera Misa invocando a
por primer Ministro
pirri (
de quien tom
que desagua en
guas alLes-sueste de
y catorce a la Vanda del Norte del

Rio Orinoco. Goza de una buena
en
vista
tierra alta
Co-
R. P.
misario Titulo de Presidente
Di-
redor y Maestro del idioma Carive de
los
quatro Religiosos asigna-
Tende Na-
fieles
el
proposito
la tierra.
cin Carves
despach
al
para todo fruto de
'^
de esta espontanea
le-
del Pao,
la Villa
ayuda de Dios y
madre Santisima.
nombre)
el
Rio Pao, doce
el
la
le
Alon-
el P. Fr.
de un Riachuelo llamado Ata-
llas
pueda con
resolucin
esta Divi-
so
dr doscientas almas
vista
pri-
la
na Reyna por Titular y Patrona

de aquel Pueblo , en que qued
mejor estado que
En
Asuncin
la
celebr
se
el
su
atenidos
a un pedazo de Cazabe algunas
obra en
camino para
el
Esta situado este Pueblo a ori-
servicio
conversin de
tomaron
formales pala-
Orinoco fue emplear
en
dias
365
manos,
pro-
sin
las
Hermano mi
llev al
>'
apar-
XXX.
Granda , y el P. Borrego de sa
Diredor y Maestro de lengua.
venia
le
si
la
del arado desper-
diciaba aquella mies que
}>
tiempo de su
el
cuenta que daria a Dios
me
para disuadirle de este pen-
lado
lla
eros
Sur
del
algunos achaques que padecia
ministerio.
el
en determinacin de
restituirse a su
tener
Cap.
Pueblo
Vanda
la
III.
la
todas
mitad de
ellos In-
los otros Christianos.
Re-
cibidos estos Padres Misioneros
puesta ya en buen orden

tidiana Dolrina
les
que
el P.
quo-
la
Borrego
explicaba, pas ste con elP.
Conde
al
Pueblo de Mucuras
qua-
mea
dos a los Pueblos de Mucuras y Ata-
tro leguas distante
y a estos el orden de que

en todo estubiesen baxo de su direccin y magisterio , con que se
de Septiembre del mismo ao de
pirri
esperaba
mucho
adelantamiento
en aquellos Pueblos por
amor que
este
le
el cordial
despacho
sali el P.
cibiendo a
jo su
con
muy
asistencia
Borrego
sitio
en que
Compa-
el
la
para
de
los
Santa Cruz
agasa-i
se
Indios se cose
bendixo
el
habia de fabricar
y alojaron a los Padres

casa del Sargento Mayor, que
la Iglesia
en
con singular
apasionado. Caipuna
la
del P.
los otros tres
tro. Recibilos
loc
Conde hasta el
Pueblo de San Matho , donde re-
acompaado
mediado
mil setecientos cinquenta y qua-
Con
tenian sus Indios.
esto
se
desposey de
ella
con
66
Machias deseoso de
voluntad.
espontanea
con
Dedicse este Pueblo al Santificado Precursor San Juan Bau-
los
sobrenombre de Mucuras por unos cerrajones que for-
los
sta con el
ma
el
Riachuelo de su nombre
manera de mogotes cantaras,
la
habia
vivian
montes
hatos
procuraron
y cercanas de Orinoco
unos rancheados en los
y todos
de muchos que por
acomodados en
otros
Conversin
destinado
la recoleccin
llanos
la
fugitivos de los Pue-
quienes llaman los Indios Mucuras. El ao pasado de cinquen-
blos fundados
y cinco quando fui a hacer la

Visira de estos Pueblos por Comisin clcl R. P. Comisario Apostli-
llos
co, tenia trescientas almas Infieles,

bautizados los Parbulos , y todos
en el Cathecismo de la Dodrina
tento se apart del Fuerte de
ta
Christiana. Este
Pueblo hubiera
nido buenos incrementos
de
el
vehido
como
hubiese pro-
se
principio
S.
des-
si
te-
M. nos
concedi,
de una Escolta para contener los

insultos y tropelias de los Indiosj
mas por su defecto

cia del
Padre Borrego que
mi compaia
ausen-
la
llev
a otro destino
en
se
originaron algunos disgustos entre

el Religioso
los Indios
cuya
mucha
ca descortesa necesita de
paciencia para
de
los hierros
tos-
mortificacin su-
la
frimiento y Dotrina.
(PUEBLOS
y Sama
SAK
Clara de Arih
LUIS
la
Candelaria,
MAL
neros en
llegados Misio-
Vanda
del Sur del Ori-
noco con
de
contentos algunos de
los recien
la
la
desesperada reduccin
los Indios
sm
desiertos
beneficio
el
del
Santo Bautismo y dems Sacramentos. El primero que con este intcu
quien , sabido
le
Manuel
fue el P. Fr.
concedi
el fin
el
Mui-
Grijalva,
de su venida,
Prelado Licencia
para que aplicado a tan Santa obra,
que pudiese reduformacin del Pueblo que
congregase
cir
la
los
primeros Po-
deseaba. Juntos los
mas son Cumanagtos , los conduxo a una llanura elevada que dista media legua del Rio Arib , quien los Inbladores
que
dios llaman
al
los
Arima
siete
leguas
Sur del Pueblo de Pariagun
cabeceras de Uare.
Cruz
P. Grijalva en
All se coloc la Santa
y celebr la Misa el
una de las Dominicas despus de
Pasquadelao de mil setecientos
cinquenta y cinco. Hecho el competente numero de casas para las
III.
!DE
careciendo del pas-
to espiritual, y muriendo por aque-
desbastando con
irla
los
que
cl
R. P. Fr.
y aloReligioso separadamente,
correspondientes
jado
el
familias
levantaron una
pequea
donde concurren
al Sacrificio
Misa
los
de
de
la
que por la mucha

carecan lo mas del ao
,
este beneficio.
stos
de
dueos de aquellos ha-
tos cercanos
distancia
Iglesia,
Con
el religioso
el
concurso
porte
del
P.
Libro
P. Grijalva
se
III.
agregando
fueron
muchos Indios que andaban

dispersos , y hoy estn sujetos en
otros
sionero
disposicin de edificar
correspondiente
al
numero de su
Lesueste del Pueblo de" San Luis,
Rio
y diez al Norte del Rio Orinoco

por el Meridiano de la vuelta del
Torno. De la conveniencia de sus
dedic
el
apelativo de Arib por
este
el
de este nombre que corre por
la
vanda del Sur hasta desaguar en

el Rio Pao , media legua distante
buenas
tierras
y concurso de gen-
Hoy
lo
te
considero de ciento y cinquenta

mas y y ser muy conveniente
al-
cho adelantamiento.
del Pueblo de Santa Clara.
conservacin de ste y
los
escala
que frequentemente transitan las Conversiones de Orilos
noco.
El de Santa Clara de Arib
tubo principio con Indios Carves
que congreg
Capitn Tuppo,
el
fugitivo del Pueblo de San
Joa-
y algunos Cumanagtos del

Pueblo de San Matho que anf
daban
dispersos por aquellos lla-
nos y cercanas de Orinoco. Dedicse a su fundacin el P. Fr. Joseph Freir, compaero del P.Gran-
da en
suerte del
la
Atapirti
por
Pueblo de
mes de Otubre
el
del ao de mil setecientos cinquenta
y cinco.
que
espaciosa llanura
legua de
el
unin de
la
Rio Pao.
Hoy
doscientas almas
dista
este
media
Rio con
tiene cerca de
buenas y
dilata-
das campias en que pastean
chos sanados de
vecinos
concurren
crificio
lles
sa
de
muy
una
situado en
Est
los
mu-
hatos circun-
cuyos dueos y criados

los dias
la
festivos al Sa-
Misa. Sus casas y ca-
bien formadas
decen:e y capaz para
una
el P.
Espaola
se
espera tendr
mu-
El de San Pedro Regalado
la
dos que
siguen para mansin y
qun
Iglesia
Glorioso San Luis con
se
de
su
Vecindario. Dista ocho leguas al
Dolrina de
le
67c
y estn adualm.ente en
-y
que
Pueblo
la
al
XXX.
Cap.
de
la
el
sitio
guas
Candelaria est fundado en
al
de
nombre
este
siete
le-
Oesudoeste del Pueblo de
San Luis
y doce catorce al Poniente del de Santa Clara de Ari,
Componese de Indios Palenques

y Cumanagtos fugitivos que comenz a agregar el P. Fr. Bernardo Rivero , y dio con ellos prinb.
Pueblo
que dedic
al Glorioso San Pedro Regalado
en las cabeceras del Rio Cabrutca , que desagua en Orinoco al encipio a este
trar
del
(aguas arriba) por
Torno como una
la
vuelta
legua distan-
de Muitcu. Prosi-
te del Fuerte
gui en su fundacin
el P. Fr. Ig-
y tiene tambin mucho concurso de Espaoles , que

nacio Iglesias
habitan en los hatos y cercanas

del Rio Suata , para quienes es de
mucha
de
la
utilidad
Misa
por
el
beneficio
que no pueden
otros Pueblos por la
mucha
or
en
distan-
Tendr ciento y cinquenta

almas todas Christianas , que sin
esta fundacin andaran como Ove-
cia.
jas
sin Pastor
ca-
y hatos de
Mi-
de Caracas.
la
por aquellos llanos
immediata Provincia
CA-
36%
tenida su bendicin y licencia
CAPITULO
XXXL
Governador
del Seor
la
mand
ra este fin le
nOSIGUEK LAS NUEVAS
que pa-
aprontar ocho
j perjuicios
Soldados del Pao y algunos de la

Escolta de Muitcu , se comenz a
que reciben de la Ndcion OUndesa;
aviar para salir su Expedicin
Conversiones de Orinoco
un Epilogo de
concluye con
principio de Junio del
lo
En
dicho en la tercera parte
hallaba
de esta Historia,
este
R.
el
ya
la
relacin de
todos los lugares que
la
Re-
verenda Comunidad de Priru ha

reducido al conocimiento de Dios
por codo
terreno que media en-
el
Mar
Rio Ori-
ao.
mismo tiempo
se
Mathias
el
Fr.
cxercicio de su Visita
Concluida
mismo
en
y sindole
imposible dar entero cumplimiento a
por estar ya entabladas
ella
lluvias
las
y otros negocios de
Conversin que pedian su per-
la
sonal asistencia
me
cometi
como
Norte y el
noco , pasemos la vanda del Sur
y Casa Fuerce , para concluir en
Difinidor que era de
este Capitulo lo percenecience
diese
Encarnacin de Muitcu, que di
dicin a
principio en el Capitulo veinte
Indios Carves que residian a orillas
tre la
del
las
la
nueve , arreglado a la Chronologa

de su tiempo. Llegado el mes de
Abril del
mismo ao de mil
cientos cinquenta y cinco

el
sete-
en que
R. P. Borrego dexaba en buen
estado los Pueblos de Atapirri y

Mucuras , entablada la quotidiana
Dodtrina
instruidos
y los PP. Misioneros

en el govierno de los
Indios, y con la inteligencia del

idioma que pudo alcanzar su apli-
cacin
determin emprender una
espiritual
reducir
otros
Conquista con deseos de
al
Capitn Uraparne
que viven en
Rio Pargua
renta leguas
por
ra.
P.
el
las orillas del
distante
al
mas de qua-
Sur del Orinoco
Meridiano de su angostu-
Propuso su pensamiento
Comisario Fr. Mathias
al
R.
y ob-
la
de
los
Pueblos de
de Orinoco
al P.
tre
Misiones,
las
cercanas
ordenndome
disua-
Borrego de su ExpePargua , y que em-
su Apostlico
please
del
la
las
zelo en los
Rio Tapaqure , que media enMuitcu y la angostura , don-
de consideraba mayor necesidad

y
esperanzas
de conseguir
el
fruto
que en la Expedicin de la Pargua vea dificultoso , y pedia tiempo mas oportuno. Concluida la
del Orinoco emprendi el
Visita
P.
Borrego su Expedicin a Tapa-
qure
Fr.
acompaado
del P.
Pedro Losada
Granda
que era
el
Ministro destinado para aquel parage
si
los Indios se
rcducian
la
fundacin y Dolrina de aquel Pueblo. Pas tambin con su Escolta

el
Capitn
hombre de
Don
la
Joseph Jurado,
mayor
inteligencia
idioma Carve, y muy temido de los Indios por su valor y
en
el
Espaol esfuerzo.
Lie-
Libr
Llegaron a Tapaqure
de
recibi
los
de edad
don-
mas de
sesenta aos
y habiendo convocado a
toda su gente
refô
Capican Arima-
el
nca", Infiel, de
III.
liizo
les
P. Bor-
el
uru fervorosa exortacion, pro-
ponindoles
Reyno de Dios y
el
importante negocio de su
el
sal-
CpvXXXl.
ci ser su
^69
t
i
Fundador y Ministro,
y advoc por Patrono y Titular

de aquel Pueblo al Glorioso Aps-
Cumplieron los Insu promesa

hicieron casa
y
tol Santiago.
dios
labranza
dar
la
y llegado el tiempo de
Losada cumplimiento
P.
el
obediencia, entr en el temor de
movia a hacerles
aquella visita, con orden de su
Prelado de dexarles al P. Losada
la larga
por su Fundador y Ministro Ecle-
su consideracin seran fuertes
que
vacin
sistico,
le
detestando
si
errores
los
de la Infidelidad se reducan de su
espontanea voluntad a vivir civilmente en Pueblo Christiano. Aceptaron los Indios
propuesta
la
po-
niendo por condicin que no fue-
una
se cierta
habU dado un Adriano

de que
los
que
noticia
fatal
les
Olands,
PP. Misionsros
los
bus-
cbamos para despus de poblados

todos
los
Carves
dentro de
dos
Misa-,
pegarles fuegb
las Iglesias
ellas
con
congrega-
pretexto de oir
el
todo dirigido a impedir
entrada de los Misioneros
fundacin de
la
torbamos
mercios
los
la
los
la
la
de sus co-
extraccin de
Rey
y Escolta para
persona
en
ta
ta
Catholico,
desaforada vida que traen en-
tre aquellos miserables Indios
he-^
de vveres
falta
defensa de su
la
y otros motivos
que en
,
que estaban a la viseran de poco fundamento , paomitir el cumplimiento de la

de
la
los
obediencia y execucion de su Apostlico empleo. Por esto,

por
de Ministros que ya estaban ocupados en otros nuevos Puela
falta
blos
est
aun aquel
sitio
carecien-
do de este espiritual beneficio , hasta que Dios provea de nuevos Ope^

taos
que con mejor resolucin
,
se alienten
finita
la
fundacin de ste
que esperamos de su inbondad y siempre sabia pro-
otros
videncia.
El de San Francisco Solano^
les es-
muchos Esclavos que roban
Dios y a nuestro
que con
Pueblos
libertad
ilicitos
la
distancia
dicho
bo
comunmente
el
Platanar, tu-
una ranchera d
Indios Carves que tenia
principio de
sesenta
agregados
vat a
orillas
carapru
Capitn Joseph Bol-
el
de
Quebrada Cai-
la
media
legua
distante
chos Lobos carniceros del reba-
al
Sur del Fuerte de Muitcu en
o de Jesu-Christo.
el
extremo Oriental de
Finalmente disuadidos
dios de aquel tan fatal
blico pensamiento
los
como dia-
pidieron
espera de quatro meses
In-
la
para ha-
una labranza , y casa para el

Losada , que desde luego se ofre-
guacis
los
Ara-
donde fue conquistado
treinta aos antes
por
seph Jurado que
lo llev al
blo de Panapotr
el P. Fr.
y de
all
JoPueal
de
de donde apostat
cer
Santa Barbara
P.
volvindose a su Gentilidad y re-
Aaa
fe-

vimos el da veinte y
parage. Ea este lo hall el
70
ferido
ao. de cmqueiita y cmco,
mismo
en que entendiendo en mi cometida Visita , constandome de la voluntad del R. Comisario , y deseando que antes de mi partida quedase este Pueblo iniciado , habl
al Capitn Bolvar sobre su fun-
que condescendi gus-
Julio
de
qiiatro
mismo Santo Pa-
Fiesta del
trono, cuya Misa celebr cantada,

y en ella les prediqu las obliga->
clones del Chrisriano
, dexandoles
por su primer Ministro Eclesistico al P. Fr. Francisco Cuervo , con
quien quedaron
muy
gustosos por
ta
conocida Religiosidad y otras

prendas que a mi insinuacin atendi el R. P. Fr. Mathias para con-
dillera
Titulo de Presidente de
aquellas nuevas Conversiones en
dacin
toso
y elegimos para
ella
una
al-
y espaciosa llanura , quien los

Indios llaman Itcua por una cor-
que
nombre
Mudaron desde
de piedras de este
circunda.
la
y puestos y4
en aquel lugar , pasamos el dia cinco de Julio los PP. Fr. Pedro Gallardo , Fr. Francisco Antonio Borranchos
luego sus
Cuervo , y yo,
llevando en nuestra compaa ai
Capitn Don Dionisio Grimn y
reg
Fr.
Francisco
sus Soldados
que fueron
tosos a la colocacin de
muy
la
gus-
Santa
Cruz , y hacer unas salvas en

honra de San Francisco Solano,
quien con especial gusto de los
Indios eleg por Titular y Patrono de aquel nuevo Pueblo.
Cargamos los Religiosos dos
toscos
maderos de que hicimos
Santa Cruz
mos en
xila
que bendixe y
procesin cantando
%gis prodeunt hasta
la
llevael
el sitio
Ve^
en
que fue colocada y adorada de Religiosos , Indios , y Soldados. Hicieron stos sus salvas victoreando
F y al Santo
Apstol del Peni San Francisco So-
al Estandarte
de
la
su
ferirle el
lugar del P. Gallardo

el
quien con
P. Borrego sali este
mismo ao
en mi compaa para
pedicin que nuestro
parages
de
de
rios
la linea divisoria
correspondientes
cerca
los territo-
Co-
dos
las
ronas de Espaa y Portugal.

El siguiente ao de mil setecientos cinquentaysiete por el
de Abril estando yo en
te de
la
Expedicin
la
apareci en ella
pitn Anapayca
mes
CasaFuer-
Muitcu de vuelta de
Real
el
Ca-
de Nacin Guai-
que Venia de los montes de

Uyapi con ocho de los suyos al
quiri
llamamiento
que para
su Conversin
le
hizo
tratar
el
de
Capitn
Don
Joseph Jurado , que lo era

atual de nuestra Escolta de Orinoco, ofrecise gustoso a recibir
Ministro
y pidi desde luego que

fuesen a la eleccin del sitio en
que deseaba fundar el Pueblo i y
,
en efedo fue
Jurado con
el
dicho
rido
deros y cubierta de Palma, vol-
dos Soldados para
Rey Catho-
ico destin a estos
y habindoles sealado y
bendito el lugar en que hablan de
fabricar una pobre Capilla de malano
Real Ex-
la
sitio
caron
la
Don Joseph
Cuervo al refede Uypi , donde coloSanta Cruz; y dexando

el P.
la
direccin de
las
Libro III. Cap. XXXI.
las
casas
vo y
el
el
volvieron el P. Cuer-
se
Ca pican Jurado
que
hasta
al
la
Conversin promoviese aquella fun-
que hasta hoy est del mismo modo por falta de

Misioneros , de que hay mayor
dacin nueva
necesidad en los Pueblos fundados.
71
Rio Parme ms de ciento

y
cinquenca leguas distante.
Prelado proveyese de Religioso
que con Santo zelo y deseo de
Para asegurar mejor su des-
conduda
carriada
me
quitaron
con engao un Bagelillo en que,

pasando el Orinoco , pudiera dar
aviso a quienes fuesen en su se-
Con
guimiento.
esto
creci
mas
nuestra congoja, y entramos en
cuidado de que aquella astuta

providencia era para volver de no^
che dar fuego ( como acostumel
II.
EL
de esta nueva fun-
Inicio
dacin
la estabilidad
PP. Misioneros en
Orinoco
de
los
Riveras de
las
otras providencias-que
y
tiempo
tomaban para
su mayor conservacin y aumento , dio mucho en que vacilar a
-la belicosa Nacin de los Carves,
en
este
se
bran
tarnos
de
a todo lo poblado
la
En
vida.
y qui-
esta confusin
pensamientos
estaba
nuestra
continua vigilancia, quando uno de

los huidos volvi (al parecer) arre^;
pentido
y nos dixo
que
de su derrota era huir de

sioneros
Soldados
y^
de dos Olandeses
a.
el fin
los
Mi-
sugestiones
y novelero genio
ha de menester poco para mancomunarse a la fuga , hostilidades,
y sublevaciones. Cruzbanse los
que en las Kh
veras del Rio Cura les proveyeroq de armas y municiones , y. lea
Correos de unas a otras Misiones,
fueron con
hacian observaciones y preguntas,

tenian grandes .fiestas y solemnes
de aquellas miserables almas , quo

trocaban la felicidad del Chriscia^
que
nismo por S,u .antigua Gencilidady

en que tan eingafados los. tiene
cuyo
levantisco
embriagueces, sin rastrear

alli
llas
estbamos
los
motivo de aque-
el
novedades. Esperaban a que
Casa Fuerte estubiese en

soledad i y
quando
el
solo
dia
ocho
habia en
la
mayor
de.
Mayo
ella
Soldados y yo
pitn , y dos Indias de servicio ,
la
dieron
la infeliz
y muchos
de
familia del
las
astucia del
dos
gn me
Ca-
Joseph
me
racas
los
todos los
del
Norte ya po-
Pueblos
>
escribi el Cavallero
por
vanda del Sur,

los
estos se
demonio.
Iturriaga a
la
fuga a
hechos Caudillos
ellos
por atraerlos a
siguiente
blados habian hecho
fuga
la
Hicieronse varias diligencias^
que to-
noticia de
dos los Indios de
la
persuadieron
el-
la
y se-
Don
Ciudad de Car
mes de Febrero
del
ano de cinquenta y ocho,

mas habian y vuelto ai
sus Pueblos
y estaban limpiando
sus labranzas , que al tiempo de
la fuga dexaron enteramente abarte
montes de la Pa ragua y Casa de

Uraparne, donde se proveyeron
donadas. Al llamamiento de este
de vveres para seguir su derrota
celoso Cavallero sali de los mon-;
Aaa
tes
Historia de
72
Abaruna
clebre
tes el
nueva Andaluca.
a quiert
como
la
con
Rey y
Vasallos los Espaoles,
sus
otros
nicos y verdaderos Seores de ella.

Agasajbanlos ( como hacen hoy
la
con mil
regal y agasaj
liizo
muchos por reducirlos de

Infidelidad al Gremio de la Igle-
y obediencia de nuestro Catholico Monarca. No s despus el fin
sia
llos
baratijas
de espejos, cuchi-
de que
otras herramientas
necesitan para sus labranzas
'>
y des-
que habr tenido esta Conversin

can deseada i pero si s , que el ma-
pus de grangearles
la
y muchos
carnalmentc
yor y mas poderoso obstculo que
mezclados con
tienen
los
Carives
los
para
resistir
Misioneros impedir
Con-
la
versin de innumerables Indios
hay en aquel terreno
Demerri
que
es el per-
niciossimo consorcio de los

deses de Esquivo
OanBer-
y Surinma , que frequentemente transitan por el Orinoco sin

vz
de
ellos
voluntad,
los Indios
dolos ya por suyos
fueron ins-
les
truyendo en el uso de las armas

de fuego, adminiscrandoles plvora
con que
balas
los
animaron a
hacer guerra ofensiva a ocras Naciones , de quienes apresan un sin
numero de
a
los
Esclavos que venden
dichos Oiandeses para
el culci-
de
los Escla-
vo de
vos que roban a nuestro
Rey Ca-
camienco de sus Colonias.
otro
fin
que
el inters
aumento de
tholico para
sus
tenin-
la
En
tem-
cierra
y mayor adelan-
esce alevoso
perjudi-
Protestantes en aquellas Costas del
han cebado canco los

Carives , y ha crecido canto su insolencia , que con ser por nacu-
mar
raleza cobardes
porales ganancias.
Entraron estos desventurados
Norte
y conociendo que
en estos Pases can despoblados poda tener abundante pasto su unidel
versal codicia
tomaron posesin
del
Rio Esquivo
la cierra
y en
y apropindose
agena, fabricaron en
que
los
se le
siguen algunas
Colonias, Pueblos, y crecidas haciendas
da
la
desde donde han

cierra
con
troduciones de
craco se
cial
las
mmado
repetidas
luces craidores
dueos de
co
las
las
y a codas
han hecho can
ruines
se
dems Naciones, quan-
formidables
para
para
ellos
ain
dems gences de
Pases. Esta
ras
escos
continuacin de guer-
que
muer-
extraccin de Esclavos
llaman Poicos, y alevosas

que para su consecucin exe-
ellos
co-
tes
in-
cutan
es
una de
las
lastimas
que
comercios,
lloramos los Misioneros con lagri-
que tanto perjudican a las Reales

Leyes y Dominios de nuestro Rey
mas c sangre , al ver la mucha que

esta Nacin derrama por aquella
tierra , donde clama como la de
Abel por justa venganza. Lo or-
ilcitos
Cachoiico, Para conseguir este co-
mercio y efectivo logro de sus intereses estipularon la paz con los

Carives
imposible
sin
el
cuya ayuda
penetrar
la
les
era
tierra
hacer can notables daos a nuestro
dinario es juntarse todos los aos
monte y algunos de
nuevamente poblados , que
los Carives del
los
por
falca
de fuerzas estn igaal-
men-
Libro
mente
insolentes
salen a
ciones confinantes
doles de noche
matan violenta-
mente
a todos los ancianos y parbulitos , y se traen consigo todos
muchachos y jvenes de ambos

sexos que pueden venir por su pie
los
tomar por
mano
su
el
Cap. XXXI.
ali-
Estas
venden por
varones
los
tan
asolada la tierra
fundados de Carves
amos.
como
Fe tan ciegos
sus
hembras aplican pa-
las
ra el servicio de sus personas y pas^
desenfrenadas
to de sus
dades
del
la
robndoles
alma
y
pureza con
cia
que
el
la
mejor joya
precioso tesoro de
irresistible
hace
les
la
sensuali-
violen-
furor de su
el
arrebatada pasin y absoluto poextraccin
der. Para la
de estos
comun-
Pitos b Esclavos entran
mente
Olandeses por
los
el Orin-;
co en tiempo de Verano hacen

asiento en las Riveras del Rio Cura otros de sus cercanas , don,
de van recibiendo
los Carvcs
hasta
daciones
les
ponga
que
les
las
una perpetua sujecin
ra
se
vea que esto no es exa-
muchos
los
un rasgo de
sino solo
que nos causa
afanes
a los Misioneros
lamentable con-
el
sorcio de los Olandeses y Carves,

lea
curioso el
el
Tomo
XVI. de
donde hallar
Cartas edificantes,
desde
la
XX.
el titulo
siguiente
XXV.
hasta el
noticia
que pongo
a la letra para confirmacin de lo
dicho
bieren
y ciencia de
a la
mano
los
que no tu-
taa apreciable
Obra.
R.
P.
No
es
mi animo
Diego Davin
dice el
dar una des-
j>
y peligros de
para sus Colonias,

el
siguiente
cmputo de hombres
prticos sacan
cientos
que
Y pa-
ofrecen paso franco,
tos Esclavos,
cripcin de los grandes trabajos
y por su mandado los

sus irrupciones , en que
el
correspondiente defensa a
geracin
3i
segn
poder internarnos
Carves sus crueles enemigos.
sus efelos comerciables a re-
para
que se
hallan muy distantes y coa natural
renuencia a. venir donde los
ao
Indios
}>
sus
de donde vuelven
petir ellos
la
traen
crecien-
muy
mas con
mientras no se
Conversin de stos
la
vistos
sin ser
con
que
y con
dilatadas inun-
Rio y
tes del
los
nuevamente
leves esperanzas de fundar
vo , donde son condenados
la
adelantar los Pueblos
con
luz de
repetidas,
y retirad.is
las dems Naciones, que ya nos
hallamos sin medios ni modos de
aquellos
petua esclavitud de alma y cuerpo , viviendo y muriendo sin la
73
por mas de quarenta aos tienen
Esclavos a los Olandeses de Esqui per-
hostilidades
otras Naciones
mento.
Na-
acometin-
las
III.
cada ao doscien-
y dexan
como
quatro-
inhumanameiue muertos.
las
Misiones situa-
me con-
das cerca del Orinoco
tentar pues con dar
una
idea
de
crueles
sus
ligera
enemigos
los Carves , que sin cesar ines^ tan este gran Rio. Habitan siem pre de asiento algunos extran gcros en las tierras de los Car ves les dirigen en lo malo que
van haciendo y si no se pone
>
re-:
74
tiempo , sera muy

deplorable el dao que se segu-*
los
r esca Christiandad. Poseen
3>
q^ê el
pliegos.
33
retiradas
la
33
do de
y son Esquivo, Berbiz, y Surinma. Guardan una estrecha amistad y unin
eros con
jo,
reparo con
Olandeses algunas Colonias en

j,
misma immediacion
j>
j)
con
los Carves
muy
es
de
temer que por su medio intenen elmis ten formar una Colonia
>
mo
>3
Otinco.
los
Ministran
Carves armas de fuego
muni-
cionesy otros pertrechos deGuer ra , para que mas osadamente

puedan aterrar a las Naciones
,j
vecinas
llevarlas
J3
sus tierras
a cuadrillas.
consigo
como lo han hecho

Introducen los Olan-
deses sus errores , y aconsejan a

los Carves que perturben los ani mos de los Christianos , persua^,
diendoles que es falso el Santo
j,
Evangelio que
5>
Misioneros
predican los
les
que
aparten de
se
mas libremente
en el Gentilismo y que es muy
estrecha la Ley que les ensean
33
los Padres. Viendo el animo cons33
ellos
vivan
referirlos llenara
muchos
Muchas Naciones
en
ellos
estn
los
montes por mie-
los
juntan los Misio-
mucho
sudor y trabalobos carnice*
y los Carves ,
ros comedores de carne humana,
o matan a los reducidos, b los es-
pantan :: Es implacable el odio

que tienen los Carves todas es tas Misiones y viendo nuestra
resistencia, siembran mucha ciza a , y no dexan de darnos mu chos asaltos. Las Misiones de los
RR. PP. de Cuman padecen los
mismos trabajos y muchas de
sus Presidencias han sido quema,
das en diferentes tiempos. Inten-
taron convertir a
los
Carves, en-^
traron en su Pas con Escoka y,

pero no han podido
sin ella
amansar con agasajos y suavidad
los fieros Carves , los quales
vindolos sin Escolta en la pri mera entrada los quisieron ma-
j
33
y lo hubieran executado si
no hubieran tiempo salido de
33
sus
persecuciones
j,
tar
tierras.
No
padecen menos
^,
tante de los recien convertidos,
33
jj
determinan asolar a fuego y san-
RR. PP. Capuchinos de Guayna
j,
gre todas
sobre
el
las
mostrado
como
lo
varias experiencias
Misiones de los
33
por su immediacion a
han
33
ves.
en
33
Pueblos en mil setecientos y qua-
Misiones situadas
dicho Rio
las
Suben Rio
Les
quemaron
los Carr.
los Ingleses los
arriba los Carves casi siempre ca-
3>
pitaneados de algunos extrange-
33
ros, y los ecos
,,
nazas en los odos de los Indios
inconstantes sobran para desha-
renta y porinfluxode los Cir ves se rebelaron ios Indios Guar

ynos , y estubieron pique de
perder en un dia los trabajo^
Apostlicos de muchos. aos,
Hasta aqui los RR, PP, Jesutas. ^
j,
cer las reducciones.
Son tan gra-
Se advierte que el contenido
ves los daos que

que hacen los
rves protegidos
estos
ltimos aos.
de sus
fieras
ame-
Ca-
de
la
de sus huespedes.
los
aos de treinta y cinco (\mt
citada Carta se escribi poE
ren-
Libro
renta
quando estbamos
Cap. XXXI.
III.
PP.
los
da
Observantes en el principio de nuestra Conversin de
con
los
Carves
gracia de Dios y el
la
, que
con-
cin
impidiendo
el
gramos
como se
narqua
lo-
mente
minios de nuestro
Rey
tre
#)
que dexo dicho en
refiere lo
Libro perteneciente a las
Apostlicas Misiones
Do-
as de
que Dios
Dori-.
TT. Obser-
los
vantes de 'Pirita.
y tributarios con el tiempo a su Real Corona i poblarn

el dilatado terreno que media en-
guarde
se
tercero
este
Colonias
estrangerasi quedarn en los
Iglesia. (
EK QUE COMTEKDlOSA^
del per-
las
Romana
EPILOGO
petuo cautiverio a que van condenados de por vida
Apostlica
rn fcilmente a nuestra Santa F

Catholica; se rescatarn
Dios
la tenia
y le hizo entrega de
ella por medio de su Vicario
y
universal Cabeza de la Catholica
reduci-
se
para quien
guardada
espera de la gran
de hostilidades
tanto perjui-
sin
mayor extensin de nuestra Mo-
bondad de Dios , internarnos a las

muchas y dciles Naciones , cjue
libres
de lo que
ambas Magestades, y con
cio de
Na-
los in-
6 tomarn
contendrn a
los limites
tienen usurpado
consorcio de
sus perturbadores Olandeses
menos en
lo
ellos tenemos y fundados i y fuera mas feliz nuestra empresa , si,
y entonces
otra derrota, o se
doce Pueblos que con
sujetando enteramente esta
esta tierra
comunicable to-
troducidos Olandeses
tinuado cultivo hemos conseguido

reducir a
modo
r de este
7^
Orinoco y Amazonas
se
DE
ha-
lo referido
en
Libro
este
tercero se deduce por bue-
na cuenta
que en
el
tiempo de
cien
I.
i-
ri
lil
II
,,m
Comisin de Limites , y hallndose el Gefe de Esquadra Don Joseph Iturriaga con el empleo de Comandante General de nuevas fundaciones del Orinoco y Rio Negro , el ao de mil setecientos sesenta y dos erigi el Rey en Govierno separado la Provincia de Guayna , y nombr por Comandante de ella al Coronel Don Joaqun Moreno , ordenndole la transmigracin
de la Ciudad de Santo Thom la angostura de Orinoco con otras osas concernientes al mejor establecimiento de aquella nueva planta. Pero no habindose presentado este Oficial hasta el ao de mil setecientos sesenta y quatro y suscitn(
Habiendo cesado
dose luego entre
la
Don
Joseph Iturriaga varias competencias y disgustos , hizo

de su empleo , y pas el Coronel Don Manuel Centurin el ao de mil setecientos sesenta y seis de orden de S. M. encargarse
del mando de uno y otro. Y habiendo trabajado sin oposicin algunos aos ^ se
Moreno
voluntaria demisin
aquellos desiertos ocho Pueblos de Espaoles , y quarenta y quade

Indios
con
mucho aumento en la Agricultura y cria de ganados : se ha
tro
,
abierto la navegacin y el Comercio directo
se ha puesto aquel Pas en opulencia y en el mejor estado de defensa posible
y se han reducido mas de nueve
mil Indios nuestra Santa F. Aun las Misiones de los RR. PP. Dominicos de
Barinas han tenido considerable incremento por los auxilios que les ha dado este
han fundado en
Cavallero.
cortado los
fluentes.
finalmente
lo que
no
es
Olandeses y Estrangeros
menos digno de consideracin

se les ha
enerada en Orinoco y dems Ros con,
la
r^6
Historia de
-cien aos
que, han corrido desde
nueva Andaluca.
la
^cl de mil seiscientos cinquenta
nse v-en que se dio principio a la

Conversin de los Indios en las
Apostlicas Misiones de Pritu
-Jp
han venido dp
las
so-
Provincias de
ocho Rcnicos Funda-
rEspaa ciento y treinta y
Coro
del
-ligiosos
:dores de ella
y algunos Laicos pa-
De
debemos
unos
excluir, los veinte y ocho
,por haber muerto recien llegados,
y otros j que son los mas , por
.ra
su asistencia.
stos
consolados por
la
novedad del
de su clima
variedad
b des-
enfermos
haberse vuelto
rentes alimentos
con que
Pas,
dife-
sale
por
que con
legitima
,
ciento y diez Misioneros se han
fimdado y conservado en Dodrina los treinta Lugares que al preconseqencia
sente existen
sin hacer
4e otros nueve
mencin
que por algunas
epidemias invasiones de
los
In-
de
tribucioii
niencos pesos
nos
quatro mil
y qu-
poco mas o meque exhiben anualmente sii
Real Erario
y mas de doscientc^
Protedor que por su Magestad
al
nombrado
les es
rido tiempo
que en
el refe-
segn consta de los

Libros de Asiento , han recibido
,
aguas del Sacrosanto Bautismo

mas de cinquenta y ocho mil al-
las
mas
chas
sin
hacer mencin de
que por olvido
de Libros
se
las
mu-
incendios
otras casualidades
no
encuentra su determinado nu-
mero,
tampoco de las muchsimas que andan dispersas y fugitivas
ni
por
los llanos
y Costa de
la
y finalmen-
que en los referidos treinta Pueblos hay existentes cerca de doce mil personas baxo de campana y obediencia de sus respe:ivos
te
Ministros
dotrinan
que gustosamente las

y viven con las espe-
fieles fueron enteramente destrui-
ranzas
dos.:
para aumento de nuestra Santa Fe,

y extensin de los Dominios de su
Que
tigiios
nuestro
/j
los diez
reconocen
Rey
y
su
seis
mas an-
vasallage a
Catholico con
la
con-
de
Magestad
reducir
otras
Catholica
muchas
que
Dios
guarde.
roe-
LI-
^77
I'
7g
Fundador y Santo Patriarca , lia

praticado desde su infancia expotro
ner a
mas
sos
la
publica utilidad de las alprodigiosas y lustro-
las vidas
exemplos de sus
hijos
para que
a vista de estos caminen los Fieles

pie relo
con
de
los
en
el
cumplimiento
y gloriSeor que sabe obrar maprodigios en honra de
Divinos Mandatos
fiquen
al
ravillas
y
humildes
sus
y amados
Siervos.
imitacin de esta tan piadosa obra
mxima determinaron
Prelados de las Santas y Apos-
religiosa
los
Misiones de Pritu dar la

luz publica despus de sus incrementos y reducciones Evanglicas
tlicas
las
gloriosos
vidas exemplares
y
FunApostlicos
sus
Martyrios de
dadores , para que lo heroyco de
sus virtudes sea estmulo que acalorice
y fomente
el
Santo zelo de
ayuda de
paeros
en
muy amados com-
sus
de quienes har memoria
sus respstivos lugares seo-un el
orden y succesion de los tiempos.

El hallarme en tierra tan re-
mota como de mil y

guas
poca curia que nuestros antepasados Fundadores tubieron en guardar algunos escritos,
la
donde constase a la posteridad los

nombres de aquellos felices Padres
que enriquecieron a la Religin
Serfica con el fruto de bendicin
de estos Venerables Varones que
ilustraron estas
nes
primera
la
cuna
nacimiento
cias
Apostlicas Misio-
dichosa Patria que
la
otras circunstan-
semejantes que de
bir
los Historiadores
de omitir
asertivamente
plo.
Santas y
ilustres
exemplares Varones con que acrecent la Religin Serfica
en
estas
Santas Misiones la gloria de su fe-
cundidad
primer lugar
tiene el
en nuestra memoria
Juan de Mendoza
el
asi
V. P.
Fr.
lado Fundador que con el ardiente
deseo de propagar
ca cnarbol
Cruz en
tierras incultas
nos de
los
Fe Catholi-
Estandarte
el
estas
la
de
Barbaras Naciones
,
la
donde fund algu-
primeros Pueblos con
direccin de su
la
buen govierno y
las
dems
solo
pongo
sus
dichosas Provincias
con
el
memorables que
cosas
en adelante
expresan
se
rarme a indagar
la
pa-
sin
calidad de sus
linages, por ser circunsrancia
poco
hace
que
caso para la subs-
al
tancia de la virtud.
Lo primero, porque
por su sin-
gular virtud y honrosas prendas,

como por haber sido el primer Pre-
des-
la
nombre de
dems
las
en
de
,
causa
es la
esras noticias
nos dexaron patente con su exeni-
muchos
y tan
tales
benemritas personas suelen escri-
cripcin de esta y
vidas que le siguen
los
dio
les
ao de su
el
sus succesores , y ensee a los pecadores el camino del Cielo que
Entre
trescientas le-
jos
de
la
Religin
el ser
hi-
y Provincias de Espaa supone serlo de

Padres limpios , aunque a lo del
mundo
y
lo
sean
segundo
som.bra
humildes
,
porque
o pobres;
esta es
tenue que en
tan
obscurece a
Serfica
la
mas
que adquirieron con
slida
los
una
nada
nobleza
mritos de
sus vidas inocentes y heroycas vir-
tu-
Libro IV. Cap.

tudes
que son
las
que
ilustran la
como
obscuridad del origen
Sol ilumina
que
las tinieblas
el
pre-
le
obscurida-
de
I.
Santa Provincia de
la
cepcion a
del
ao
diez
los
seis
la
79
Con^
de Julio
del Seor de mil seiscien-
con virtiendo
des de U noche que muere en los
explendores luminosos del dia que
y uno en manos del R.

P. Fr. Agustin de las Navas , Guardian que era en aquel tiempo del
amanece.
expresado Convento, precediendo
ceden
las
Sea quanto a este punto lo

fuere de
que
Mendoza,
los
tos veinte
Padres del V.
aprobacin y licencia del M. R.

P. Fr. Achasio Pastrana , Ministro
que eran
Provincial de aquella Santa Provin-
lo cierto es
Christianos Castellanos viejos y vir-
la
cia.
tuosos,pues siendo constante que en
animo de
el
los hijos
se
exemplos paternos
los
imprimen
como
la
dexa
causa en sus efectos , ya

ver en las religiosas costumbres del
se
y. Mendoza que
y que en
taban viciados,
resplandecian en
de
los
no
sus Padres
la
es-
realidad
de Dios y
hombres con mucha piedad
los ojos
Cumplido
dieron
la
Noviciado
su
le
Profesin de nuestro Sa-
grado Instituto
en que
como
ofi-
ciosa Abejuela vivia tan exercita-
do y devoto, que ya
turaleza la
era en l na-
pratica de la
Regular
disciplina. Sealronle para los estu-
uno de
Conventos en que
dio entero cumplimiento con igual
dios
los
que
instruyeron a su hijo, quedando con
aplicacin a los libros y al exerci-
el titulo de virtuosos mejor opi-
no sacan
las
el follage
de
Religin Christiana
en
la
de lo que pu-
lo del Cielo
nados a
por su ilustre noble-
dieran serlo
za a lo del mundo.
-fi-.i
Crironle desde su niez en
la
devocin
al
dirigindolo
estado Religio-
Orden , y
hacindole frequentar el Conven-
so de nuestro Serfico
consorcio y
to ,
buenos exemplos de los Religiopara que con
sos
tomase amor
que
el
al
tenian
le
dos
Santo habito,
afectuosamente
deseaban
lo
do en
las
capaz de
porque
instrui-
primeras letras,
la
puesto para
habito
lo
lengua latina
la
hecho
dis-
recepcin del Santo
abraz gustoso en
el
Convento de Medina de Rio-Seco
letras
sin las quales
mas
Conclui-
ordenado ya de
instituyeron Predicar
le
dor del Santo Evangelio
empleo
que
fruto
los aplausos.
estudios y
los
de cuyo
hizo cargo tan a medida
se
de su profesin y Apostlico Insti-r

tuto , que todo su conato y aplicaicion se dirigia a arbitrar medios
modos como
las
exercitar
almas y conversin de los pe-
cadores.
Portbase en todo con

giosa modestia
pritu
de
la
fomentando
el es-
y buenos exemplos,
especialmente en
Seculares
reli-
devocin con saluda-
bles consejos
sas
su carita-
en aprovecliamiento de
tivo zelo
consagrado. Asi lo consiguieron co-
mo
virtudes
las
Sacerdote
Santo temor de Dios
con
cio de
el
trato de los
hecho con tan
prendas imn de
Bbb
religio-
los corazonest,
Dis-
Historia de
so
po
nueva Andaluca.
en aquel tieni-
la Relio-ion
Dispuso
la
de una Misin de PvCque con cargo de Mi-
el invo
licriosos
sioneros pasasen a
la
blonda en
Occidentales a exercicar
las Indias
su Aposcolico ministerio en
versin de
los
Con-
la
Indios Floridanos,
que abundaban en aquellos

aeenos de
del Evangelio.
luz
la
Despach para
Pases
Rmo.
este fin el
P.
Comisario General sus Letras Papara algunas Provincias de
de Indios
el
Infieles
grano de
Divina palabra.
la
Atentos
donde sembr
Prelados sus
los
notorias y loables prendas
ron en
de su consi-
los ojos
ellas
pusie-
deracin para elegirle en Difinidor,
que en Ministro Provin-
se dice
de aquella Sagrada Provincia;
cial
cuyos cargos dio
fiel
cumplimiento en
observancia de
la
y laudable
nuestra Santa Regla y mximas de
un
Espaa*, y habiendo llegado a la

de la Concepcin y noticia del V.
mo
zeloso y perfecto Prelado , colo acreditan los Instrumentos
de
la
Mendoza , tocado de Soberano im-
nihusj
tentes
pulso con
el
llamamiento de una
verdadera vocacin,
corazn
los ardores
que come
los
de aquel zelo
alma a
afedlos del
los dignos Ministros
en su
sinti
de
la
Casa del
Seor y solcitos Operarios de

cVia de su Iglesia.
No
Oi,|
la
Orden que tengo
y las Letras Patentes con que

honraron los Rmos. Superiores
le
de
Concluido pues
ella.
po de
con
el tienv-
que sufri
paciencia muchas ad-
su Oficio
invita
en
versidades
y contradicciones, hu-
yendo de
los
de morir en
por eso parti de lige-
prê ma.-
aplausos
el
madre
ta Provincia su
ro' en resolucin de tanta montaj
de
antes bien desconfiado de
y deseoso
retiro de la San?
,
consiguiqi
Conventos de
mis-
de
consult su vocacin con
Re-
rsima Recoleccin
ligiosos dotos
0omus
Aguilera
ciencia
dacin y deposito del bendito
mo
y de temerosa conpara asegurar con el dic-
tamen de
su prudencia
una
reso-
lucin en que aventuraba el logro
de su alma y aprovechamiento de
ksiagenas. Aprobaron stos su vocacin
gar
la
alist
y obtenida en primer lulicencia-de su Prelado, se
en aquella Misin
y pas
los
Dei
En
don-
de
fun-
cuer-*
aquel Celestial Santuario
todo humano comercio

perimenta
el
vida toda del Cielo y retirado de
ferida Provincia
Florida
la
que fue
y Casa verdaderamente de Dios

vivia el V. Mendoza haciendo una
mo
la
de
exempl-
la
po del Glorioso y Bienaventurado San Pedro Regalado.
de Predicador Misionero Ja rede
uuq
Superiores licencia para
los
en
la
mas co-
verdadera virtud
que
se ex-
co-
los ardidosos
de exercit su Apostlico zelo, ha-
natos de ocultarse suelen
ciendo grandes progresos con ge-
medios mas proporcionados para
neral aprobacin de su persona,
descubrirse
crdito de nuestco Serfico Insti-
tuto en.
las
muchas Conversiones
el
V.
sucedi
Mendoza
olvidado de
los
se
ser los
que quando
consideraba
mas
hombres, y en
el
ul-
Libro
ultimo lugar de su descanso
IV.-
le
una orden del Rmo. P. Fr.

Alonso de Prado , que alumbra-
Cap/ LonH ^
381
que baxo de su obe-
otros catorce.,
Ileso
diencia venian destinados
do de Dios
Santa Provincia de ânta Cruz de

k Espaola y Caracas,, todos a ex-
sa vida
le
y fiado de su religioeligi por primer Pre-
para la
deû Magestad por
pensas
Real
su
lado y Fundador de las Apostlicas Misiones de Indios Pritus y
Cdula de trece de Diciembre de
Cumanagtos por
y Patente del Rmo.

y siT^te-,' de" Septiembre del mismo
ao. Consta todo lo dicho por los
rentes
Pa^
sus Letras
que dexp copiadas en
el
ultimo Capitulo del primer Libro,
donde
dice:
le
Conociendo
prudencia
^ lo ,
el
ze-
V.
religin de
que lia estado en aquellas

5,
, y
partes con grande aprobacin de
P.
su persona, y grandes progre-
que ha hecho en
sos
siones de los
Provincia de
Tal
Indios de nuestra
la Florida
concepto que
era el
Conver-
las
Scc*
sus he-
d.;
prendas tenian formado
roicas
Superiores
fundados
en
ciencia y experiencia de
'^
los
cierta
sus vir-
Hecho cargo
za, de
V. Mendo-
voluntad de Dios a quien
la
el
voz de su Prelado ^ y
la
jrenovado qual Fnix en su anciaiiidad
los deseosos incendios
en
salvar almas, se
ciegamente en
diencia
de
consagr a Dio^
las aras
sali
de
la
obe-
en su cumplimien-
to del retiro del Claustro para
nombre de Dios y
var el
lle-
predicar
su Santo Evangelio a los incultos
Qrbe
compa-
aquel nuevo
de
desiertos
Americano. Trajo en su
ia siete Religiosos de su Santa Provincia
con
los
tas Apostlicas
de
y quatro,
Prado de veinte
instrumentos que paran en

chivo de
en
Mayo
Misiones por
el
mes
del ao del Seor de mil
cinquenta y
remitido desde
seiscientos
biendo
quales lleg a es-
seis
ha-
Cumana,
Ar-
el
Misiones
de nuestro Convento de Ca-
ei
racas
estas Santas
en
mand
Libro de Registro que
el
hacer y firm
Fr. Francisco
el
M. R.
Torre
de- Ja
P.
-.hiendo
Ministro Provincial de aquella San-
dicho ao de mil
ta Provincia el
seiscientos cinquenta y.
k-.letr-a
Puesto y
los incultos
en
el
con
conato a
mas de
a.:
la pratica
las
escritas
de-
huellas
aplic todo
de
maxir
las
perfeccin y espiricu,
nos dex
ilo
com-
Valle de Reate
dc' .'tan gran Padre
otro Se-
sus siete
seando seguir en todo
tr
Pritu
como
bellos
V. Mendoza en
montes de
>
rafn Francisco
paieros
el
quatro en
....
fol. .j-jB.
J.
vindose en
tudes!
)a
mil. seiscientos, cinquenta
quando
qu?
man-
los
predicar Penitencia por to-
das Las regiones de
que con
para
la Italia,
palabras y exemplos diesen
principio a .la Conversin
de
las
almas. Por esta razn quiso antes
de dividirlos a
la
predicacin Evan-
glica mantenerlos algn
en
el
Pritu
sitio
V
tiempo
iniciado Pueblo de
para
que fortalecindose
antes con el exercicio de
las
tudes y freqente Oracin
vasen
los
vir-
reno-
fervores de su espiritu,
''

con virtudes y buenos exemplos.
y se previniesen con nuevos alientos para salir a hacer guerra con para que asi prenda el grano de
3
82
costum-
tra los vicios idlatras
bres
que
monio
sembrados
tenia
Despus que con
la practi-
tierra
vuestro
i,
ni os
ca de espirituales exercicios y saludables consejos del
de sus
seca
la
y empedernidos corazones. No omita
Barbaras Naciones.
palabra Evanglica en
y dura
de-
el
aquellas Gentiles
entre
la
zelo
V. Mendo-
diligencia alguna,
acobarden
ficultades
frios
que
muchas
las
se os ofrecern
ardua empresa
tan
di-
en
que Dios
za creci en aquellos Misioneros
3)
que os ha escogido para
zelo de la honra de Dios, y fuego
33
r suficiencia
y caridad de
33
resignados a padecer por Chrisro
considerndolos ya
33
hambre
dispuestos y aptos para la prati-
i>
tigas
ca del Apostlico ministerio a que
)}
calamidades que trae consigo el
33
ministerio Apostlico
el
de su Divino amor
sus
prximos
Rey y
Religin los inviaban , determin que

saliesen a la predicacin y Convernuestro Catholico.
sin
antes
de
con
estas
rosas palabras.
po
es
ya de
i,
^3
Amados
pido por
hijos
salir
peran en
tas
la
tiem-
a praCticar los
el
homes-
Conversin de tan-
la vista.
ni la Religin
miren que
apli-
que nos
Naciones Idlatfas
nemos
como
te*
Ni nuestro Rey,
ni la caridad per-
ansiosos
de
nuestro
aprovechamiento propio, desaten5, damos a la comn utilidad de

y los
prximos
ni levantis
,
que
la
virtud en
la
mo Ministros
33
de Dios
'>
Icdades de este
Alentados con
pues , carsimos mios
sas
razones aquellos
5, como
Obreros de
ros
a,
del Seor a la
97
Indios
cuidado arrancar
Conversin de
los
y sea vuestro principl
j, arraigar Ja
los vicios
y des-
cizaa de la Idolatra
las
so-
estas fervorosiete
Misione-
los destin a varias rancheras
de Indios
las
tiempo
Nuevo Mundo. *'
^, CpIo. Salid,
Via
la tri-
la
en
lo-
fieles
con que podemos
grar innumerables almas para el
os
poblareis en breve
}>
asi
ad-
bulacion pacientes en vuestras

palabras moderados en vuestras
acciones modestos en vuestras
costumbres exemplares en la
Oracin frequentes en los tra bajos y fatigas sufridos y con
los pobres Indios agradables y
compasivos que asi espero en
la Divina Misericordia veris lo grado el fin de vuestro zelo , y
j,
talentos
la
la
,,ro,
que en rodo os portis co33
los
tra->
sangre de Jesu Chris-
escondiendo
el
de su labor
versidad se perfecciona
mas no
en
desfallezcis
fa-
mil
otras
encendidas y amo-
trabajos
los
eso
mano
animndolos
cando con todo esfuerzo

bro a
cansancios
33
deseos de nuestra vocacin
>
persecuciones
bajo
hermanos mios
carsimos
P or
sed
da-
obra. Id
la
33
Indios
los
la
para
ella
Infieles
afabilidades
los fuesen
de
para que con

su
buen
trayendo abrazar
trato
la
Fe
de nuestro Redentor Jesu-Christo.

Hi-
Libro IV Cap.
.
Hicieronlo
por algn tiempo,
asi
recogindose en varias ocasiones
algunas funciones y exercicios que

de comunidad pradicaban , para
conservar
espritu
el
de su voca-
que tancomunicacin de
cin y devocin religiosa

to peligra en
la
gentes y frequcntc manejo de

cosas temporales. Rabioso el de-
que sacaba de tan labo-
los axes
riosas
383
I.
campaas.
A costa de
r-i
me-
tantas fatigas
reci ver logrado el fin de sus deseos
va
en
la
formacin de aquella nue-
y conversin de muchos
Indios que dex reducidos a nuesIglesia
por medio de
las
tra Santa Fe
monio en ver
dicacin del Evangelio y recepcin

del Santo Bautismo. Como en aquel
via
con
sober-
ultrajada su
humildad y paciencia
la
de aquellos pobres Misioneros ,
les
represent varios peligros insuperables trabajos
de que salieron con
ayuda de Dios victoriosos , desvaneciendo con las fuerzas de la tolerancia las sombras del engao y
la
mas aventajado en
combates fue
espirituales
doza
el
estos
V.Men-
que como zeloso Caudillo
y vigilante Prelado,siempre se mancubo invencible , siendo el primero en todo trabajo y entradas a los
montes para animar sus subdi-
con la eficacia de sus

palabras, sino tambin con el exemplo de sus virtudes. En medio de
tos
no
solo
se hallaban tan faltos
de to-
do humano socorro, que solo estaban atenidos a un pedazo de Cazabe raices de monte que por
el amor de Dios conseguian de
algunos
Indios
piadosos
ordinariamente
Indios
la malicia.
El
tiempo
pre-
la
pedir
de
casas
las
ostiatim
alimento que
ciso
sallan
>
los
pre-
el
muchas veces
negaban les pedian la paga,

y no pocas los despedan con desprecio , por ver si compelidos de
les
necesidad se iban y los dexaban en su libertad gentlica. En ta-
la
les
ocasiones volva
el
V. Mendoza
gozo y hablando
compaeros los consolaba con
lleno de
tas
sus
es-
amorosas y humildes razones:

Paciencia, carsimos herma-
se
incomodidades y miserias
le ofrecieron , jams decli-
nos mios
n un
pice en la observancia de
infinitas
de que fue celosisimo
poca costa nos pone en
mino de
ha-
que voluntariamente
ban trahido los rigores de su aus-
mos en manos de
teridad y afanes de sus Apostlicas
cia.
sus
purifica la
la
virtud de los
Indios Tagres, en
de Jesu-Christo deben imitar
qual padeci con grande forta-
aquel Seor
un
quiso nacer y vivir pobre en es-
que eran
te
tantas
que
su Regla
sin
embargo de
dad y
tareas.
falta
En
achaques
lo
debilile
mas estremado de
sali
personalmente
los
leza cansancios
sin
mucha
de salud a que
reduccin de
la
la
numero de
hambres
plagas
y demos
gracias Dios que a tan
paciencia
la
el
ca-
pobreza Evanglica,
la
le
ofreci-
obedien-
Este es el crisol en que se
mundo.
humildad
y realza la
que como pobres
,
que por nosotros
Y pues el Hijo de
Dios
nos
>y
i>
j,
Historia de
84
medio de tanca tribulacin y adversidad que permiti Dios pade-
gonzar de seguir a tan Divino

Maestro por una senda que tan
en aquel tiempo, para que

purificados con el exercicio de la
}> la
guia a
,
eminencia de
Si los
los
los
pobres
sublima a
perfeccin.
la
Indios os dixeren despre-
3)
y os mostraren aborrecimiento , doleos de su miseria y

falca de conocimiento , y acordaos de aquellas palabras de N.
jy
Redentor Jesu-Chrisco a
ij
3)
cios
cpulos
do
co
Si
3i
>y
f>
j,
i>
>i
nueva Andaluca.
nos dcx este exemplo y segura

Dol:riiu , no nos debemos aver
derechamente
la eternidad
ti
la
Si os desapreciare
me
sabed
sus Dis-
d m. Esce
el
mun-
me ahorre^
camino por
primero
es el
donde los Aposcoles iban llenos

de gozo y alegra quando por
Jesu-Chrisco padecan contumelias y afrentas. Imitadores somos
empleo de la predicacin", y asi debemos asistir a
nuestros prximos con la Dodrisuyos en
el
ciesen
paciencia
, y resignados en la humildad que crahe consigo la Evan-
glica pobreza
asegurasen
guras
como
nibelar
acercadas reglas deban
operaciones
sus
hallndose
y siendo
mismo empleo,
de un mismo Padre,
en
el
hijos
deben tambin succederles en la

imitacin de su Dodrina para no
malograr los afanes de su zelo,
ni desperdiciar
herencia de sus
la
Padres y antiguos Fundadores, en
cuya pratica estn vinculados los

esmeros de la Divina Gracia y socorros infalibles de su providencia.
Con
3*
do por
regrinos y advenedizos
33
en que
33
cuidar de nuestro socorro, co-
doza tenia y grangeadas
33
mo
luntades
33
Santo Evangelio."
lo
fiados
Divina providencia
su
tiene
Con
como pe-
prometido por" su
y otras semejantes
cxortaciones consolaba el V. Mendoza a sus amantes subditos , dndoles al
mismo tiempo un
vivo
exemplo de resignacin y conformidid , con que quedaban alentados para
la
confianza
y avisados
para anhelar a la perfeccin y exercitar
los
talentos en beneficio
utilidad de los prximos. Asi lo ha-
dan
aquellos
VV.
repetidas
las
que hacan
llos
el
los
Misioneros en
entradas
monees
aque-
Aposcolicos Varones,
culcivo
de
y con
repetida
la
predi-
Men-
cacin y afable trato del V.
las
vo-
muchos Cazques y
de
Capitanes de
estas
que
los
33
estos desiertos
me-
de su espritu y adelantamiento de la Aposcolica obra que tenan comenzada. Por escs tan se-
joras
na y buenos exemplos, buscando

el Reyno de Dios , y caminan-
3i
las
cercanas Nacio-
las
nes de Pritu y Chacoptas
atrahidos de la virtud de sus
que
exem,
plos estaban y resignados vivir
en su amable compaa
y redu-
cidos a poblarse, llevando cada

al P.
Misionero que
les
uno
fuese des-
rgimen y Dodrina de su respetivo Pueblo. Era

tinado para
entonces
titud
el
muy
de Indios
numerosa
i
V. Mendoza que
la
mul-
y deseando
el
sus subditos salle-
Libro IV. Cap .1fandacion religiosamen-
liesen a su
segn nuestras gene-
te asociados
y Decretos
determin embiar
Constituciones
rales
Apostlicos
Espaa
V.
al
Francisco La-
P. Fr.
rul a fin de participar a nuestro
Rey
Carblico
progresos de
los
la
nueva Conversin , y pedir a su

Magestad una Misin de nuevos
Operarios , para ayuda de los que
haban de
salir
formacin de
la
Pueblos que y cenian algn

principio , como dexo dicbo en el
los
Capitulo segundo
Hecha
del libro tercero.
esta tan precisa dili-
acometi una violenta y

rara enfermedad , en que tubieron
gencia
mucho
ditos
le
que sentir sus amados sub-
y fidelsimos compaeros, que
como
sobre su
consideraban
le
abanzada edad tan

rales fuerzas
se
flaco
dios
de
385
port en todo
se
discurso
el
con tanta serenidad y sufrimiento , que no se le not movimiento alguno de impaciencia , ni

ella
menos grave
palabra
sino repe-
Seor , que tan mi-
tidas gracias al
sericordiosamente
hacia partici-
le
pante de sus trabajos
y muchos
ados de conformidad con su San-
Viendo pues que
tsima voluntad.
acercaba
se
sa
muerte
de veras a
paeros
la
hora de su dicho-
encomend
muy
oraciones de sus
com-
se
las
y habindose prevenido
con toda humildad , les pidi los
,
Santos Sacramentos
que recibi
con profunda reverencia

carg encarecidamente
cia
en
los trabajos
la
les
en-
constan-
perseverancia
de natu-
en su vocacion,y zelosa aplicacin

la Conversin
de los Infieles
pr-
propagacin de nuestra Sanca Fe
recelaban
la
tan amable y
Prelado ran celoso como necesario
Catholica.
prosecucin de su obra y
Apostlica empresa. Deseosos de su
encomend muy
de veras a su Criador con muchos
abos de contricin y amor de Dios,
en cuyas manos entreg su espiri-
un Padre
dida de
para
la
importante salud
conduxeron
le
al
Pueblo de San Christoval de los

Cumanagtos , donde esperaban su
alivio
con
la
aplicacin de algunos
Concluidas
estas tan Chrlstia-
nas diligencias, se
tu en dicha Ciudad de San Christoval de
Cumanagto , donde
se le
naturales remediosi pero nada apro-
dio honorfica sepultura, sin que ha-
en cuya
ya quedado noticia del ao y da

ixos de su muerte i pero por los
vecharon
porque Dios
presencia era su alma

ble
le
llamaba para
le los afanes
con
muy
s
agrada-
a premiar-
de su Apostlica vida
los eternos
gozos de
En medio de
los
la gloria.
dolores de
tan prolixa enfermedad que (segn
de sussimptomas y otros
antecedentes ) hubo casi evidentes
los afelos
indicios haber
sido causada de
mortal veneno que
le
un
dieron losln-
Instrumentos reculares
haber sido
el
deduce
se
.
de mil seiscientos
sesenta y uno. Despus

que el ao de mil seiscientos setenta
y uno se traslad la Ciudad de San
Christoval , y uni a la de la Nueva Barcelona en el sitio en que hoy
permanece, se trasladaron sus cenizas a la Iglesia Parroquial , en que
has-.
Ccc
sesenta
3 8
hoy
hasta
la
nueva Andaluca.
conservan sin noticia
se
del parage de su colocacin
-,
pero
de sus virtudes y cxemplar

vida, que le hacen en nuestra pia-
la
numero de
dosa consideracin del
justos y digno de coda memoria
los
CAPITULO
VI
A E
del V.
?.
Larnl
X EUfLAfk
Fr,
Francisco
Comisario
Gome:^
memoria
tra
Gmez Larul
en
V.
succederle en nuesFr. Francisco
natural de Portillo
Castilla la Vieja, hijo
ma
de
la
mis-
Concepcin , y
primero que espontneamente
Provincia de
el
se alist
vida por
de
la
a seguirle
sacrificando su
la Conversin
los Indios
Pases
de
las
Infieles
y reduccin
en aquellos
Hallbase este V. P. morador del
Convento Recoleto de la Ciudad

de ViStoria, adonde habia sdo asignado por uno de sus Fundadores,
despus de haber sido Maestro de
Novicios algunos
p. f.74.
aios
en
el
Reli-
giossimo
Convento Recoleto del
Abrojo
segn dice en su Con-
'^^'sioi'i ce
co
to y fidedigno
pradica de
Religin en
Pritu el V.P.
compaero que fue
Ruiz Blandel V.
La-
rul en estas Apostlicas Misiones,
Esta translacin
mudanza
V. Larul desde la Provincia de

Concepcin a la de Cantabria, a
CoRRmos. PP. Ge-
nerales confieren
en
las
tales casos
que fuese de
lo
lo cierto es
que
el
esta
no-
V. P. La-
Varn de exemplarsima
continua oracin y presencia de Dios , y Celossimo Ministro

,
de su honra y gloria.
El agregado de
estima-
estas
grange
bles prendas le
la
atencin
dess Superiores para hacerle dechado y Maestro de virtudes en el
Noviciado de
la
Abrojo , que
uno de
es
tos florecientes
Recoleccin del
los
Conven-
en Siervos de Dios
y verdaderos imitadores de nuestro

Fundador y Santo Patriarca , como
mismo
lo dice el
P. Ruiz Blanco
en su citado libro por estas palabras

Le conoc algunos aos; y
:
3>
en su Religiosidad y modestia era

un perfedo decliado de N. P. S.
3i
Francisco
}>
>
cios
en
Varn
el
fue Maestro de Novi-
Convento
exttico
del Abrojo,
de elevadsimo
"
espiritu, y de continua oracin.
Luego que en el Convento de Victoria
supo de
Mendoza
de
las
almas
Ciudad de
la
sin
Provincia adonde van destinados.
la
Convento de
muchos igualmente
dotos y virtuosos que hay en la
el
la
:agravio de los
del
quien pertenece
considerar
al
misiones que los
rul fue
escritas del
V. P.
el
el juicio al verla
contestada por un Escritor tan doc-
ticia
con menos razones que las
Mendoza debe
caus alguna nove-
dad; pero suspend
vida
que dexo
me
Pero sea
Tredicador
de 'Prim*
NO
Vidloria
Religiosos de su satisfaccin
i.
Apostlico de las Misiones
deplr?u
c.
Historia de
licencia
la
Comisin
del
V.
ansioso de la salvacin
,
y con
la
aprobacin
necesaria sali
y Puerto de S.
embarc en la pri-
Sevilla
Lucar, donde
se
para la
me-
Libro IV. Cap .11.

mera Misin
ao de mil
el
tos cinqaenca
seiscien-
como
to Divino
necesarias al Cul-
en su lugar , destinado por Divina providencia para ser en escs parces piedra fundamenral de nuestra
y ulcimimence ochocientos reales para comprar quatro

Caballos en que conducir la agua,
por el mucho trabajo con que la
Religin Christiana..
llevaban los Religiosos acuestas
Desde
seis
el
dixe
primer da que pu-
so los pies en el
de Pricu cu-
sirio
hombros
bo
sobre sus
los
mayores crabajos
peso de
el
que como
ya dixe , fueron innumerables i porque la sacisfaccion y abanzada edad

del V.
Mendoza
de
la asiscencia
su
Comunidad
la
como en quien
manejo y goConversin. Encarg-
y adminiscracion
ricu
el
po de
ta
el
que
el
continuacin
la
Pueblo de P-
del
finaliz
en
el
ciem-
que corrieron hasde cinquenca y nueve , en

eres aios
que para
sp
parce
a loa negocios de
mismo ciempo
le al
mayor
la
conocia deba caer

vierno de
obligaba a po-
le
nec su cuidado
dems cosas
as y
87
la
fundacin de ocros pa-
Coree de Madrid
la
cuenca su Magescad de
dar
pro-
los
gresos de la Conversin
llevar
una
legua de distancia. Este trabajo junto con el de la inopia de pan

afanes de
los
caminir a
por
pie
monde que el V*
aquellos incultos y aspersimos
fueron
tes
causa
la
Larul llegase
perder quisi totaU
a,
mente la vista , como lo dice el V. .?'?_^*l.'î

Pric. ibiJ
Ruiz Blanco, que fue testigo de ella.
La Religin que ya estaba
cerciorada de su invila constancia
sito
para insrituirle
Apostlico
giosos
ds
muy
consider
le
los
no
al
propo-
en Comisario
de
solo
los Reli-
que llevaba , sino tambin

que estaban en las dichas
Conversiones
Rmo. y
V.
como
lo
hizo
el
Andrs de Gua-
P. Fr.
dalupe por sus Letras Pacences dadas en veince

y quacro de Julio de
mil seiscientos y sesenca. Luego
qae
lleg
Misiones reprelo
las
una Misin de Religiosos , y otros

encargos que en aquella ocasin
sus Religiosos varios parages
eran necesarios.
mero que
Lleg a Madrid
te
vein-
de Enero del ao de mil
siete
seiscientos
te al
el da
y sesenta
hizo presen-
Supremo Consejo y
ligin el estado de
la
la
Re-
Conversin
los Indios Infieles
asiscia
siendo
amorosas exorcaciones
lando sus
y escimusubdicos con la prac,
de su exemplar vida y santos

exemplos. Asi consigui la funtica
quince Religiosos que trajo
P. Guadalupe
Indios
'-,
limos-
na por diez aos para su manutencin y decencia
para
las
nuevas
Ornamencos
Iglesias
Gampa-
pri-.
daciones acalorando los Indios con
dacin de tres Pueblos en
los
el
de
nuevas fun-
las
y despus de haberle dado muchas gracias le concedi su Magesrad una Misin de

de
po de
tres
Prelacia
tiem-
aos que estubo en
hasta
que
le
el
la
mismo V.
absolvi de ella
repetidas suplicas que

prefiriendo al estado
el
el
le
liizo,
de Prelado
de obediente subdito y perfec-
Ccc z
to
388
to imicador de Jesu-Christo , que

lo fue por su voluntad hasta la
tidas
sias.
y con honestidad en las IgleEra can compasivo , que ja-
muerte.
mas
los castig sino
Descargado ya
la Prelacia
del peso de
g enteramente
cicio
de
al
V. Larul
el
,
se
entre-
Apostlico exer-
Conversin y educacin
Indios , con el gozo de quien
de
los
la
descansa en su centro en el esta4.0 de humilde subdito. Hacia re-
con
la
palabra
porque cenia
y Santos consejos
formado tal concepto de los In:
que con dificultad se persuada a creer que Indio Christiano

fuese malo; y asi era tan amado
dios
de todos que generalmente
le lla-
montes exor-
maban nuestro Padre, y le veneraban como un Orculo.
tando fervorosamente los Infie^ les a que abrazasen la F Catho-
Al paso que era extremadamente humilde , era al mismo tiem-
petidas entradas a los
''.'r
lica
sin
que su cansada edad
impidiese
el
y montuosas
afrentas
Selvas expuesto a los
donarlas
pientes ponzoosas
,
copiosas lluvias
comodidades de
el
los
Ser-
fundado en aquella mxidel Evangelio que hace al hom-
ma
otras
de Dios quanto tiene de paciente

en las tribulaciones. Esto lo con-
in-:
tiempos. Para
se
con todo esfuerzo a la in-teligencia del idioma de los Indios;

las
en per-
bre tanto mas grande en los ojos
mejor logro de sus deseos
como por
muy generoso
sufrir injurias
intensos calo-
aplic
po valeroso en
penetrar sus speras
peligros de fieras carnvoras
res
le
muchas enferme-
firm en varios lances que
le
su-
cedieron de desprecios y ultrages
que como ignoranbarbaros mofaban de su aus-
de
los Indios
tes
moria , traa continuamente el quaderno en la mano, y lo que per-
y mansedumbre , portndose tan humildemente sufrido, que

no solo no abria los labios para
la quexa , sino que procuraba cor-
en practica,
responderles con paternales agasa-
dades y destemplanza del Pas

habia quedado
muy
cibia luego lo ponia
instruyendo a
flaca la
los Indios
en
le
me-
los
teridad
jos
atraerlos
con repetidos be-
Mysterios de nuestra Santa F y

reglas de educacin chrisciana y
neficios
'politica.
renidad de su espritu
-y
Era acrrimo defensor de ellos,

Padre amantsimo que los tra-
manifestando en
la ale-
gra de su rostro el consuelo y se-
dexaba a
tos
los
con que
malhechores conten-
y a todos portentosamente
taba con singular cario y agradable mansedumbre. Solicitaba con
edificados.
gran desvelo que
Indias se ho-
un
Indio de cuya salvacin anda-
este fin las exer-
ba
solcito
dos
los
nestasen
y para
las
citaba en hilar, y todo el hilo

y
consegua
lienzo que
lo distribua
entre
ellas ,
para que encrasen ves-
Reprehendi en una ocasin
y procuraba por tomedios posibles encaminar,
lo a la vida eterna
y aparcarlo del
errado camino que llevaba con ma,
ni-
Libro IV. Cap.

nifiesto riesgo
de su vida
br-
el
que mas atenda al logro

de su pasin que a los saludables
baro
consejos del Siervo de Dios
mon-
y levantando un padescarg unos quantos con
t en colera
lo le
buen ayre, pensando cesaran sus

consejos con la pena de su sacrilega osadia. Sufrilos el V. P. con
honesta mansedumbre y vindoi
lo apasionado, se retir a su Celda
lleno del
gozo que alegra a
los
verdaderos Siervos de Dios quan-
do por
su Santsimo
nombre pa-
decen contumelias y a&entas. Pero este Seor que tiene reservada

i s la justa venganza de sus agravios
dispuso que al agresor se le
enteramente
secase
no con que
el
brazo y ma-
dio los palos a su Sier-
do
II.
guardas a sus sentidos con
las
la mortificacin, para conservar in-
violable el inestimable thesoro de

la castidad
por
como quien
ventanas de
las
robo de
esta virtud el
versario
de nusstras almas.
fcil
Sobre
sedumbre
humildad y man-
la
prendas del verdadero
comn ad-
Para afianzarse mas en esta

virtud h-'roica traa su cuerpo ren-
dido con el repetido golpe de

penitencia
ayunos
otras obras penales,
la
vigiias
que
sujetan las
insolencias de la carne
ser-
la
vidumbre del espritu. Portse siempre con una severidad indispensable

sa
especialmente en
comunicacin de
que
las
preci-
la
Indias,
impelan los estmulos de
le
y misericordia con los

que eran el objeto de su
la caridad
portante negocio de
redencin de sus almas.
que
entrada para el
V. Larul , y le respetaban como un Apstol inviado de Dios

la
sentidos
los
mas
pobres
para
saba
halla la
vo , y asi vivi aborrecido de los

dems Indios , que vista de este prodigio aclamaban por Santo
al
89
continua solicitud y paternal desvelo. Esforzbase tanto en el im-
de sus almas
la
salvacin
que con ser tan copiosos los frutos de su predicacin , que en los once aos que
vivi
logr ver once Pueblos con-
pobre Evanglico, y basa fundamental de las dems virtudes , edific el V. Larul inexpugnables ba-
vertidos nuestra Santa Fe
de castidad y pureza de alma y cuerpo que en sentir de

los Mysticos , los triunfos de la castidad son las mas veces efetos con-
haber obrado cosa alguna en be-
luartes
*,
siguientes de la
lo
de
son de
la
la
infeliz
humildad
sobervia
las
dava era tan insaciable

reducir almas
neficio de ellas
que
sed de
pareca
no
y asi anhelaba cada dia mas y mas , sin omitir diligencia que cediese en aumento
de
la
Conversin
ruinas
llares
de estorbos
eso traa continuamente en su co-
to-
como
concupiscencia. Por
le
la
ficulrades para la
atropellando mi-
y venciendo difundacin de los
Pueblos.
cau-
El exerciclo de estas virtudes
telando peligros que en estas par-
praticado de este Siervo de Dios
razn
tes
la
presencia de Dios
son irequentsimos
y doblan-
por tantos aos
traa su
origen de
la
^90
continua Oracin en que ocupaba freqiientemente las poten-
taban
alma anegada en el abismo insondable de las Divinas perfecciones y lastimosos Mysterios de
razones
la
del
cias
la
Pasin Sacrosanta de nuestro Re-
Misioneros en esce
los
vo de Dios,
nian
creci tanto e sus co-
amor que
el filial
que
Sier-
te-
le
mas
ansiosos de gozar
de lleno sus paternales afetos ya

deseaban el tiempo que la Reli,
dentor Jesu-Christo. Engolfbase

tanto en la profunda consideracin
gin habia puesto en sus manos
de nuestro Dios
do de las Misiones , distincin

del mtodo que hasta entonces se
de
estas
finezas
humanado, que
ni las
muchas
y continuas tareas de su Apostlico empleo y Pastoral Oncio , ya en el

retiro de la Celda, y en la es-
indispensables ocupaciones
pesura de los montes
qencia de
la frc-
pie y canecesidad lo pedia,
las salidas
ballo segn la
eran
y en
inquietar
bastantes para
su
romper el vinculo de
caridad perfeda con que le tenia
arado el amor de Dios y de sus
espritu
ni
prximos.
Donde mas
era los Divinos
quan agradable
Oracin de
ojos la fervorosa
su
amado
Siervo
experiment
se
este
fue en la cele-
para elegir cannicamente Prela-
habia observado.
Fue esto a
mil seiscientos
en que
do de
de
la
contemplacin de
la
Mysterios
nifest el
los Misio-
sufragaron en el
do y Comisario Apostlico , fiados

en que con su govierno y santo
como
tubo,
maravillosos incrementos la
Con-
zelo habia de tener
versin de los Infieles y fundacin
de sus Pueblo?. Admiti
pesar de su humildad
que aunque
bada
los
^rof
la
5
por-
continuados tra-
tenan quasi del todo ro-:
le
vista
la
y mucho mas pa*
ra el conocimiento de sus mritos,
tierra
presidi el R.
V. Larul para su legitimo Prela-
bajos
sa elevarse
mo^
Cu man por orden
neros Capitulo
con tan profunda humildad y pureza de alma , que

un dia de los sentidos,
enajenado
o
le vieron los que asistan la Mi.
P.
que
a este
Convocados pues
Indias.
lacia
se dispona
eleccin
de
y quatro,'
se dio principio
Rmo.
bracin del Santsimo y tremendo Sacrificio del Altar para el qual

>
setenta
P. Guardian de
del
fines del ao
absorto en
los
Divinos
en cuyo prodigio ma-
Seor haberle concedido
no
le
cance
permitan sus fuerzas dar alal
bien
comn,
principio la Prelacia
con tan
ultimo
dando
lo^ro de sus deseos. Por
se sacrific al
acertadas disposiciones
que en
-el
velacin de los celestiales secretos
tiempo de dos aos premi Dios sus

continuados afanes con la fundacin
que tienen vinculado
de
el
privilegio
de exaltacin y relos
verdade-
ros humildes en la constante practica
de
las
maravillas
Con esta y otras

que cada du experimen-
virtudes.
siete
num.erosos Pueblos , y
versin de
Con-
sus Naturales Indios al
conocimiento del verdadero Dios

su Ley Santsima.
y profesin de
Asis-
Libro IV, Cap.

Asisti personalmente a
la
fundacin del Pueblo de San Bue-
naventura
en
escrib
el
el
antiguo de quien y
tercer libro ; en cuyo
con
ultima enfermedad al tercer ao de
su Prelacia por el mes de Julio de
exercicio le llam el Seor
mil
seiscientos setenta
la
siete
a los
II.
de
Indios Infieles
mismo
el
singular
estas Provincias
de mil seiscientos
ao
cinquenta y
Era Religioso de
seis.
excmplo
celossimo de la
honra de Dios y bien de

por cuya Conversin y
espiritual
aprovechamiento trabaj incesantemente en esta cierra el tiempo de

catorce aos que vivi en
trasladaron sus cenizas a
todo
tres
la Iglesia
del Pueblo de nuestra Seora del
de Guaymacur de Indios Cumanagtos , que es una de las mas
Pilar
almas,
las
de su edad, y veinte y uno de Misin. Desde all se

cinquenta y
91
muy apacible
Era
ella.
benigno, y sobre
habla adornado el Seot
le
de una profunda humildad y conocimiento de su miseria , prendas estimables
que
en especial de
los
antiguas y lucidas Dotrinas.
Indios
El R. P. Ruiz Blanco dice,

hablando de este Siervo de Dios,
mente por el paternal amor con

que los trataba , y el solcito cuidado de la salvacin de sus almas
que en l reconocan.
en su libro de Conversin de Pritu,

que le asegur su Confesor y Padre
de
en
en
no haber encontrado
culpa grave desde que entr
Por
espiritu
l
Religin hasta
la
que
su
dichosa
la
en los ojos del Seor , premiando

con la inmarcesible Corona de la
mer
Gloria
las
trabajos de su
virtudes y
V V.
MJEKTES
Fr. (Diego de
los
Fr. Antonio de
<DE
^los
su prn
Ministro hasta concluir toda
fabrica
el
mayor
hiciera un
Capilla
la
primor que lo
profesor del arte por el particu-
III.
lar
como
en especial la Iglesia,
que hizo y adorn con toda dela
con
VmAS
V. Larul para
a que asisti
cencia, y pint
exemplar y Apostlica vida.
CAPITULO
el
elecclott
fundacin del Pueblo de San Mi-
guel
razn hizo
esta
de su persona
se cree fue preciosa
muerte
queran extremada-
le
genio de que Dios
LOS
tado.
j>
Msica; y
Con-
habla do-
le
Tenia igual inteligencia de

asi
compona muchas
canciones a lo Divino en
de
cepcin.
los Indios
en que
idioma
el
los
Instrua
y cantaban con primor en
PErfeto
imitador de
as
virtu-
lemnes
festividades.
muy
fabrica
del
des del V. Larul fue su
Pueblo
las
se
donde
cin a los Infieles, con que
sali
en seguimiento de su
espritu para la
Conversin de
los
el
los
de donde sacaba con su
mansedumbre y
t
la
exerclraba
en hacer frequentes entradas a

,
so-
Concluida
amado compaero el V. P. Fr. Diego de los Rios , que lo era en el

mismo Convento de la Vi6toia, de
montes
la
celosa
Predica-
aumen-
Pueblo hasta ponerlo en
es-
ta-
Historia de
92
tado de uno de
la
nueva Andaluca.
mayores que
los
cn su tiempo habia en
Misiones.
las
El V. Fr. Antonio de
cepcion
m en
Con-
la
natural de Sevilla, se lla-
Sobre todas sus religiosas y

loables prendas ardia en deseos de
Leonardo de Rueda:
pas de seglar a la nueva Espaa;
vida por nuestro Seor Jesu-
y traginando por aquellas Costas

con sus mercaderas, le cogieron
dar
la
Christo y
Icrlca.
>
aumento de su Santa
asi
desahogar
solia
con
ardores de su espiiitu
los
decir,
que deseaba ver consumidas todas

sus carnes en servicio de Dios y
bien de
los
las
Oy
almas.
ruegos de su Siervo
acrisolarle
cedi
el
mas en
y para
virtud
la
Seor
el
con-
le
logro de sus deseos con
una enfermedad tan penosa, que

irritados
los
slidos
corroyendo todas
las
se
fueron
le
carnes hasta
el siglo
diversas veces los Piratas.

le
toda su hacienda
haberle maltratado rigorosamente,

le
soltaron en aquellas Playas, des-
de donde
dar a
la
val de los
embarc , y vino a
Ciudad de San ChristoCumanagtos. All abierse
desengao y profunda consideracin de los peligros

tos los ojos al
del siglo
se
pas al Pueblo de
Conversin de Pritu
quedar hecho un Job de pacien-
ante
en aquel miserable estado, que

sufri por mucho tiempo con ma-
cha humildad
cia
y resignacin
voluntad de Dios , quien
ravillosa constancia
en
la
alababa y bendeca por tanto beneficio
un quexido en
sin orsele
medio de tan intensos dolores.

Compadecido el Prelado de su
lastimosa enfermedad
mand
lo
Convento de Caracas por si all

lograba la salud con la aplicacin
al
de
medicinas.
las
Recibilas
con
y no
Royron-
y despus de
Prelado
el
el
le
la
y puesto
pidi con mu;
un po-
habito de
bre Donado. Admitilo
Prela-
el
do y en este estado vivi algunos

aos , dando con los buenos exem,
muestras
plos
aciertos
de
evidentes
los
de su vocacin. Su conti-
nua aplicacin y principal cuidado era asistir y curar a los enfer-
mos
haciendo
de
los oficios
En-
fermero y Medico en quanro alcanzaban las fuerzas de su ardiente caridad.
con
gran quietud y paz interior

habiendo surtido efedo,se fue con-
todo
sumiendo enteramente manos

de aquel prolongado martyrio , en
medicina y conocimiento de la orina y pulso , mediante lo qual ob-
que
considera
se
Seor
los deseos
le
commut
de
su
que entreg a su Criador
los Religiosos
Convento
en que
norfica sepultura.
servaba con
simptomas
ao de
dexando
para
el
edifica-
de aquel Santo
le
esfuerzo
espritu,
mil seiscientos y setenta ,

con su admirable paciencia
dos a
el
Para este
dieron ho-
la
estudio de
en que
milagrosos
la
los
los
enfermedades
los
medi-
experimen
se
aciertos
que
voluntad de Dios
atribua a la viva f
enfermos
la
cuidado
especial
las
aplic
se
aplicacin de
despus de
se
al
de
camentos
taron
fin
reciban
con que
,
los
este Sier-
vo
Libio IV. Cap.
,13^
En
tenien-
vo de Dios los aplicaba.

do alguno de cuidado no sosegaba ni dormia , estudiando modos
y medios con que aliviarlos en lo

qual daba bastantes seales de los
incendios de caridad que ardia en
te
las
y provedo en
dems virtudes , deseando asegurarle mas en el camino de la per-
tan caritativo
feccin
que
so Lego. Hizolo
mud
sar se
en
el
cin
de
,
estas
Fr.
asi-,
Antonio de
la
en que
reci-
bidos los Santos Sacramentos con

suma reverencia y devocin, lo lle-
Seor para
el
en
Conversin de Indios
adual
la
Patriarca de los pobres su amanti-
Concep-
simo Padre y mi San Francisco,
nombre
el
ultima enfermedad
la
del siglo
al
acometi
le
profe'
de Religio-
pidiese el estado
dichoso estado
ao de mil
seiscientos ochenta y dos , dexando
a todos los Religiosos con sus santos exemplos un dechado de verdadero hijo y perfedo imitador del
alentaron su humildad a
93
de sus qotidlanos y devotos

exercicios , con que tenia a todos
portentosamente edificados. En estica
su pecho. Vindole los Religiosos
jH
III.
y fue el primer Novicio de

Conversiones donde vivi
el
CAPITULO
IV.
observan tsimo de nuestra Apos-
Regla, siempre pobre y desnudo desde que se visti el hombre

tlica
misario
santidad.
do mejores carismas caminaba de

virtud en virtud
aadiendo a
la
nueva obligacin nuevas ocupaciones en servicio de las Conver,
explicando
esmeros de
los
gozo que
reverta quando le mandaban. Asi
lo sac el Seor con felicidad de
su ciega obediencia en
el
muchos y grandes peligros que experiment por mar y tierra en los

muchos viages que hizo mandado
de la obediencia. En medio de
EL
V.
muy
Indios
los
no dispensaba en
pobres
la
prac-
Christianos
exemplos de su ajustada
vida.
tumbrronle desde nio
al retiro
los
de su edad
las
Acosde
llevndole consigo
Templos con que

,
cin
buenos
funciones devotas de los Santos
en
hermanos y socorro de
de Pa-
hijo
Ciu-
los
servicio de
sus
la
que confirmaban con
cin
el
Manuel de Yan-
que desde
la edad mas temprana empezaron
formar en su hijo la imagen de Jesu-Christo con la repetida dolrina
dres
dados de
para
P. Fr.
dad de Guadalaxara
su corazn
.solicitaba
Misiones de
gues fue natural de
y cuitemporales que
cosas
Co-i
Trit.
sus continuas ocupaciones

las
Predicador Aosto-,
descaeci
_,
siones
de las
lico
un pice en ios
exercicios de caridad que practic
siendo Donado, antes s emulan-
{DEL
V. T. Fr, Manuel de Yangues
nuevo que fue criado en virtud y
No
EXEMTLAt
VIDA
el espritu
de
la
devo-
que apenas comenz a rayar
su
,
radic tanto en
entendimiento
quando
la
llevado de
inclinacin a la virtud
Ddd
la
discre-
natural
solicit el
San-
Historia de
394
la
nueva Andaluca.
Sanco habito c nuestra Serfica Reque tom en la Recolecligin

,
cin de
tilla ,
la
en
Santa Provincia de Casqual lleg a ser en po-
la
cos aos un perfedo exemplar de

religiosas virtudes.
Llevados de esta buena opi-
nin
los
Prelados
de
Superiores
aquella Religiossima Provincia
le
instituyeron Maestro de Novicios
Convento de Madrid en cuyo laborioso empleo acredito el

zelo de su verdadero espritu con
del
exemplo y dotrina en
de sus Novicios. Es-
sa educacin
tando en
la religio-
Santo ministerio, por
este
-5
meras
recras
y en
ellas
;1L
traduxo
idi
Dolrina Chrisriana en uii libro

que en las Misiones se conserva
la
impreso de a
Era Varn
quartilla.
de singular virtud y espritu ,

y
su Apostlico zelo infatigable en
por todos medios
solicitar
versin de
almas
las
como de
fieles
asi
Con-
la
de
los In-
pecadores de
toda especie de gentes , entre quielos
nes andaba de ordinario hecho pre-
gonero del Evangelio con mucha

;dificacin
de todos
fr,
iruto
por-
que predicaba al corazn y no

odo con Dodrina de sabidura
espritu
huyendo de
al
las sutilezas
aos de mil seiscientos y sesenta , pas a la Corte de Madrid
que no pasan de la superficie del

alma y asi consegua con sus Ser-
dar
mones innumerables Conversiones

de los mas obstinados y empeder-
los
el
V.
P. Fr. Francisco Larul
Rey y
cuenta a nuestro
la
Re-
ligin del feliz progreso de la
nue-
va Conversin de Pritu
traer
algunos Religiosos de sealado espara
pritu
prosecucin de su
la
Apostlica obra. Hallse
el
V. Yan-
gues fuerte y suavemente movido del gran Padre de las lumbres
sacrificar su
vida por
la
Conver-
y habiendo propuesto su vocacin , fue admitido

sin de los Infieles
con singular
jbilo de su
corazn
e igual sentimiento de los Religiosos de aquel
con su
Santo Convento
trnsito
perdan
que
de vista
tan autorizado exemplar de virtud
religiosas prendas.
Luego que
nidos corazones.
Quando la Conversin de
lla
las
man , y
Caracas
las
Con-
versiones puso todo su conato
donde su voz
acudan exorvitantes auditorios
>
y
no bastando para su concurso lo
estrecho de los Templos , salia por
y plazas como otro Elias,
respirando por su rostro los incendios de su abrasada caridad. Para
las calles
ser
odo de todos
se
subia de or-
dinario sobre
un terrn pared
de un
antiguo
le
edificio
por lo qual
llamaban comunmente
del terrn
lleg a
los
daba algunas treguas saCiudades de Barcelona, Cu-
Infieles le
el
Padre
acaso porque en
aterraba de suerte
l los
que apenas
ha-
bla quien de sus encendidos elo-
aplicacin la inteligencia de los
quios
idiomas de
hecho de contricin un mar de
los Indios
que apren-
di con notable brevedad

el
primero que compuso
y fue
las
pri-
no
lagrimas.
creciendo
saliese
Con
aterrorizado
estas maravillas fue
tanto
la
fama de
este
Sicr-
Libro IV, Cap. IV.

siervo de Dios por estas Provincias
que viendo
los
PP. Misione-
para consuelo de
comunes aclamaciones al justo punto de la verdad cjue como mas cercanos ex-
co aos en
perimentaban y
terio.
ros
ticia
al
no Helaban
ver en
las
pareciendoles injusestado de subdito
el
que reconocan con relevantes
prendas para su dignsimo Prela-
do ,
propusieron nuestro
lo
Rmo.
P. Fr. Antonio de
Somoza
el
ao
de mil
sesenta
seis,
seiscientos
suplicndole
usase de su absoluta
le instituy general facultad , y

yese en Comisario Apostlico de
en
aquellas Apostlicas Misiones
cuyo empleo esperaban los mas
i
copiosos incrementos en
de
versin
la
Con-
y bien , que
quien de subdito obraba tan exemplar y maravillosamente en la co-
mn
utilidad de las almas
mucho
lo haria siendo Superior
mejor
Prelado
que
la direccin
como
tubiese a su cargo
de
los
empleos de
to-
exem piares virtudes le dexaron en Madrid un

testimonio de Varn perfedo, luego sin la menor repugnancia le
instituy su Rma. en Comisario
dos
sus
Apostlico de dichas Misiones
tiempo que con

nocimiento de su
saba
en
mas puro copequenez no penel
mas que en aparcar su
cora-
zn de todo aplauso y oficio de

honra y aunque a pesar de su
humildad recibi el empleo resig\
nado en
las aras
de
la
obediencia
y voluntad de Dios que asi lo disponia, no soseg su espritu hasta
que a ruegos y
su alma
re-
la
cum-
exemplarmente
cin-
Apostlico minis-
este
El tiempo que fue Prelado
nunca corrigi aconsej subdito que no sacase fruto

porque
era en sumo grado prudente
y
asi pralicaba con gran discrecin'
lo que frequentemsnte solia decir:
que en los Prelados habia de ha,
mucha
ber
espera y solicitud
tiempo oportuno para que

reccion aprovechase y
.ios subditos.
ma
persuasiva
la cor*-
no daase
Era igualmente de
jr
del
eficacsi-
propona sus dic-
tmenes con graves fundamentos
los Infieles.
Porque decian
loable y
admitiese
le
nuncia del Oficio, despus de

plir
z de su Rma. que
suplicas alean-
y muy modestas razones con que

convencidos los entendimientos,
-,
persuada con suavidad
los
a lo
mejor y mas perfedo. Nunca habl palabras que no fuesen de edificacin
ni
que todo
tubo rato ocioso
tiempo
el
lo
por-
ocupaba;
comn aprovechamiento de
en
el
las
almas y continua tarea de exer-
cicios espirituales.
tan frequente en
tal
En
la
que como dice
Oracin menel
Blanco escribiendo de
tolico
Varn
especial era
V.
P.
Ruiz
este Apos-'
Tenia tan
sujeta
la carne las leyes del espritu,

que si se recoga algn rato al
necesario descanso del sueo , era
solo el tiempo de un Credo can tado y luego se levantaba la
continuacin de sus espirituales
ocupaciones. " Sus palabras eran
,
todas de vida eterna
con Divinas
Escrituras
Dddz
autorizadas
y sentencias
de
"
Histona de
96
la
nueva Andaluca.
fe-
ambas Ciudades en la que

hoy permanece con nombre de la
Nueva Barcelona para cuya fabrica les ayud con quantos medios
pudo contribuir su caritativo arbitrio y religioso zelo. En esta Ciudad fue donde mas freqcntaba su
cundaba, todos aquellos Pases de
Apostlica predicacin, como quien
ks dos Provincias de la Nueva Andaluca y Venezuela , especialmente en las Naciones de Indios que
conoca bien
de Sancos Padres
un
de que escribi
libro erudicisimo
que he
imprimirse en
y poda
visto,
de
letras
oro.
Con
copioso riego de su
el
Dodrina
Apostlica
que como
nube volaba por todas
nuevamente
partes
se descubran
con-
Aksimo lo slido de
su Dolrina con singulares prodi-
firmando
el
Uno
gios.
ds
ellos fue la pacifica-
enconada y amotinada Nacin 'de los Palenques , que
cin ds
la
Menos de furor
y:
de saa
bar-
se
bin conspirado contra los Misio^

eros y recien conversos
y venian
mano armada destruir
de
las
Con-
y dar muerte a los Ministros del Evangelio , corno dversiones
xo dicho en
tercer libro.
prodigio
ce
la
Capitulo
el
ma
concedi
el
de
es-
Seor
conversin de aquel famoso Ca-
la
Moradores , hasdia que acabando
que. cierto
ta
inconstancia y su-
tibieza de sus
de predicar cort un Espaol a ocro

la
cara en la puerca de la Iglesia,
el
siervo de Dios
enmienda y tan
to
la
sacrilego desaca-
se
,^
no volver mas
a predicar en
cumpliendo en esto
el
dio Jesu-Christo a sus Apostles
para con
que despreciasen in-
los
gi'atos su Dotrina.
De
ba a
las
Barcelona se encamina-
Ciudades de
Cu man , Ca-
y Caracas y despus de haber cogido los frutos de su Aposriaco
*,
tlica predicacin
con cuya gente dio principio
de innumerables pecadores
concluy
amados Indios
interrumpir con la mas leve
la
fundacin del
de su nombre
de
los
es
hoy uno
mas numerosos y
lucidos de
que
aquellas Santas Dodrinas.
Este
gui de
mismo
los Espaoles
Cumanagto
na
que cada
la
Vecinos de
Nueva
Barcelo-
dia venian a las
ma-
nos, saliendo en publico desafio a
campo
y a esfuerzos de
su predicacin y repetidos consejos los uni en can reciproca amispelear
tad
al
que
fin
en
la
de acreditarla
se jun-
Conversin
,
va a la de sus
traccin
el
se vol,
sin
dis-
continuado afn de sus
laboriosas tareas, canto
beneficio consi-
ellai
consejo que
pitn y notorio hechicero Caygua^
y
Pueblo
poca
y salindose de la Igledespidi de una vez para
las sandalias
sia
ver
al
santamente indignado sacudi
siete del
A continuacin
le
taron
mas
loables,
quanto dignas de maravillar en un

hombre , que al continuado golpe
de la penitencia y morcificada vida lleg a perder
salud
estmago
relaxacion de
extinguido
la
con una
de que
el calor natural
perdi
y qued hecho un
verdadero recraco de su amancsi-
hasca
mo
la visca
Padre y mi
San Francisco.
Quan-
^'^^''^'^
^fH
Libro IV. Cap. IV.

Quando
ya rendido por su gra-
ve enfermedad no podia
salir
Apostlica predicacin
commu-
la
:taba esre exercicio en continua Ora;cion a Dios
en cuya presencia der-
su corazn en lagrimas
ramaba
uegos por. Ja salvacin de

emas
que eran
e)
las al-
principal obje-
de
ces
particulares exersatisfao-
culpas de sus prxi-
las
con
la
âdmitidos en
esperanza de ser bien

el
Tribunal de su
Caminaba
cierro dia de
-Pueblo a otro con
,
despus de
haber sido guia y mudo instrumento de la predestinacin de aque-
alma
lla
que alabar
por eternidades de
Altsimo
al
Gloria.
Vindose ya
nitencia
Siervo de Dios
de"la~Oracion y peque y no pensaba en

al
otra cosa sino en confirmar y hacer cierta su eleccin y vocacin,
aprovechando solo para
ra asegurar su feliz transito la
En
eternidad.
mo
s ,
buena co-
esta tan
vando su enfermedad
ba su abrasado espritu y el Se-or que no desprecia las oraciones
inapetencia diuturnsima y
laxacion de estmago , que
*,
de
sus
en
esta
pobres Siervos,
sin
este
modo:
camino
la
consol
un prodigio
ocasin con
muchos que
le
sabe obrar en
-beneficio de sus escogidos
el
y fue
parse de repente
mulilla en
que
iba,
que bastasen para hacerla pro-
seguir quanras diligencias pudieron
Padre y un Indio que

guiaba. Viendo esta detencin
aplicar
le
el
tan estrara
deliber
esperar
un
y dexando a la mua en libertad , se apart sta del camiraro
no y entr por una montaa sin

vereda , por donde la fue siguiendo el Siervo de Dios como cosa de
media legua. Al fin encontr con
una
la
un
desconsue-
el
teramente
el
de no poder salir a ganar para Dios tantas almas como desea-
-en
y caminando de virtud, en virtud pa-
lo
de
si-
in^-
nita Misericordia.
;de los
gui, sta su camino
Apostlicas tareas, "se dio t^m en-
xicn de
y vol-
de su en-
de 'mortificacin en
bautizla
-imposibilitado ialr:exercicio de sus
fermedad y ocros
mos
ltimos tran-
verdadera y perfeta .caofreciendo a su Divina Mi-
.oesrad las penalidades
-cicios
vida
la
97
viendo montar en su mulilla
.to de: su
ridad
cien .nacida en los
casilla
de un Indio
Infiel
en
qual hajl sola una criatura re-
dichosa labor se
lado de
fue agra-
le
con
una.
ral re-
el
Pre-
Misiones, deseoso de su
las
curacin y remedio
puso en
lo
camino con un compaero Religioso que lo llevase a nuestro Convento de la Ciudad de Caracas.
Alent su debilidad por dar cumplimiento a
la
obediencia
y camontaa que lla;
minando por la
man de Capaya, dio un rechazo
la mua
y derribndolo en tierra
le cogi debaxo en un cangiln
tan estrecho , que discurri el com,
paero hubiese con tan
pe dado
t
el
fiero
gol-
ultimo aliento. Levan-
como pudo
la
mua; y quan-
do pens
hallar difunto al Siervo
de Dios
le
mano
?YV.
se
P.
pregunt
ste:
ha lastimado
Padre nuestro
la
se
Her-
mulita?
ha
las-
Historia de
98
la
nueva Andaluca.
que
timado? aixo el Religioso. A
no
respondi con grdn reposo
Dios
por la Misericordia de
:
siento
que
otra lesin ni trabajo
el
de mi
Divino
que
ôlvilo a
montar
y pro-
suspendi varias
se
veces en el ayre
daba
espritu
enfermedad.
- M.f>.r;
Ato de Contricin el que repeta con ellos tan encendido en amor
prolongaba
como que
indicios de
que
hora de
la
deseado gozo de su Seor.
or un favor can especial , como

unahacienif!feJ,::<ûe al pasar por
tos espirituales
de Cacao en el Valle de Ca-pyuj, yendo totalmente ciego , le

.da
concedi
Seor ver claramente
el
.una Santa Cruz que
alli
habia
se le
volar al
sio-uiendo su viage le hizo el Se-
consuelos
su
En
es-
hall
le
muerte bien desnudo , pobre,

y desembarazado de todo lo terreno, para pelear con ella en el
la
ultimo confliflo. Pidi y recibi

con profunda humildad los San-
Sacramentos
ador y
hacindose desmontar ,
tes con suma reverencia y copia
de lacrrimas. Lleg en fin. al Con-
as admirables sobre su utilidad
vento de Caracas tan debilitado de
presencia de la
la
fuerzas y falto de apetencia, que

con mucha dificultad pasaba algn
-bocado que
le
mago. El R.
Guardian atribu-
Seor
el
que
y como siempre
fue tan fino obe-
esforzaba quanto podia
comerse algunas veces quan-
-hasta
.to le
se
comiese*,
administraban
los esfuerzos
de
supliendo con
obediencia los
la
imposibles de sus accidentes con
admiracin de
que
ver
al
con que
taba
el
de
Comunidad
en
tenta y
en
seis
manos
las
ao de mil
terr en la Capilla de
,
del
seiscientos se-
y su cuerpo
de Maria Santsima
la
en-
se
Soledad
cuya milagro-
Imagen se venera en aquel Santo

Convento con universal devocin
sa
de todos
tre
los
de aquella
fieles
ilus-
y populosa Ciudad.
Dex edificadsima a toda

aquella V. Comunidad consuexem-
empeo
y con
universal sentimiento de haber per-
de Dios violen-
dido un Varn tan Apostlico y
circunstantes,
los
fervoroso
el Siervo
al recibir el
que
absorta le oa con singular admiracin. Concluido este ad:o entreespritu
P.
Santa Extrema- Uncin dixo co-
g su
!Con precepto formal
la
parase en el est-
yndolo a efeto de su virtud y

mortificada vida , solia mandarle
diente
tos
por obedecer
la
naturale-
plar vida y dichosa
justo
que entre
muerte
las
dems
virtu-
za en su mayor reluda, prorum-
des fue perfecto imitador de Je-
pian admirados en Divinas alaban-
su-Christo por
zas.
que excedindose a
Persever todo el tiempo de
(SU
enfermedad en Divinos colo-
quios, y pedia, que dos Indios parbulos que le acompaaban, le can-
casea a
menudo en
su idiotna el
de
los fueros
de
la
la
obediencia
s
mismo
naturaleza.
en
salia
Des-
pus de su dichosa muerte manifest
el
Seor haber sido preciosa
en sus Divinos ojos con algunos

singulares
prodigios
que por
su.
in-
Mtercesion experiment
mas. Enere
ellos
pondr solo
autentico por
liall
la
de
Fe
en beneficio de sus ah
Fieles
los
Mathias Coello
cial que fue de
el
el
que
M. R.P.
Fr.
Ministro Provinla
Santa Provin-
de Santa Cruz de la Espaola

y Caracas en informacin judicial
que hizo con el Prelado y Discretos de las Misiones de Pritu doncia
para que no
de dice que un Indio Infiel de la

nueva Conversin de Santa Clara
j
F Carblica y recibieSantos Sacramentos , terco
se los
en
tuvo rebelde a
con-
los paternales
las
maravillas de
un
dia
el Infiel
en-
Dios no tienen termino
repentinamente llam
mismo
al
Sacramentos
ba y
P. Misionero
administrase todos los San-
le
que y abraza-
crea la F del verdadero Dios
y nuestro Seor Jesu-Christo. Preguntle
la
causa de esta impensa-
da resolucin y respondi , que

el P. Yangues le habia estado instruyendo toda aquella noche en los
;
Mysterios de
explic
la
Fe Carblica
que
Indio con notable cla-
el
y no menos
admiracin de dicho Padre , asi por
ridad y distincin
oirle cosas
que excedan de su cor-
y rustica capacidad ,
haber sido instruido en
ta
el
V.
P.
alma,
un
tes-
y por consiguien^
numero de
te, ser del
los
Bienaven-
turados que alaban a Dios por to-
da
eternidad.
la
i7
.d.
i.
CAPITULO
,
.'. .-.1
'.il'.x\
VmA
~:
<"j-'J-.:
V*
coi
cj.:yK,\
V'EnEKA'BLB
Christo'âl de U Conceb ^
S)EL
T.- Fr.
don
TI
'
Predicador Apostlico
<ff);J
de Tirim,
'
las Misiones
ENtre
las
como por
ellas
Yangues y difunto
quien concedi
el
por
,
Seor viniese a
persuadir y ensear a aquel Indio,
que
loables prendas
debe haber en un ApostPredicador para coger
lico
fruto en la Conversin de
Mas como
tos
este prodigio
na Misericordia
man-
sejos.
pidi
se perdiese su
la
sus Ritos supersticiosos se
fermo
99
timonio de haber sido odos sus

ruegos eni. el Tribunal de la Divi-
de Zapata enferm de muerte y

amonestado por el P. Misionero,
que era Fr. Juan Gordoy , a que
con
diese
',
abrazase
Libro IV. Cap IV.
..' ^'
mas
mas
mucho
al-
las
y principal
debe ser su ajustada y exemplar
vida
sin la qual son las dems
la
necesaria
como un cuerpo
de
rbol vestido
follaje
do enteramente de
numero de
alma
sin
fruto.
rones debe contarse
tural de
el
el
V. P.
hijo
de
la
Fr.
na-
San-
Provincia de la Concepcin en
ta
Castilla la Vieja
cuya exemplar
y arreglada
obligaciones de un verdade-
vida fue tan austera
En
Concepcin
la
Laredo
y desnu-
Apostlicos Va-
tales
Christoval de
un
las
ro hijo de San Francisco y Predi-
que nunca desrigores de la mor-
cador Apostlico
caeci en los
tificacin
go de
y penitencia
sin
embar-
de naturaleza y complexin muy decada, y padecer vaser
y penosos achaques , ajustado

siempre a los preceptos de suEvanrios
40O
Regla
gelica
por mas
y en l les instrua en- Jos Divi-

nos Mysterios , especialmente los
la
humana
Domingos y
blandear en
sin
riôr de su observancia
que
se lo
persuadiese
prudencia y
la
el
necesidad que era
Era tan templado en el coy beber , que apenas conce-
mer
da lo necesario la naturaleza pa-
ra la conservacin de la vida
hu-
Quaresmas y Advientos jams prob el vino , aunque

lo tubiese y le brindasen con el,
mana. En
al
las
paso que lo necesitaba lo d-
muy
cantar canciones
dos
a codos manifiesta.
das festivos
y haca
devotas to^
de rezar
los das antes
Cor
la
roa de Mara Santsima , de quien

fue toda su vida muy cordial de-
Como
voto.
amaba tan
los
mente en Jesu-Christo
fue acrrimo defensor de
tegiendolos
en
las
tier-^
siempre
ellos, pro-
como amoroso
bejaciones
Padre
y agravios que
reciban de algunos Espaoles
pre-
y flaco de su complexin. Era

igualmente zeloso en praticar con
toda perfeccin las Santas Cere-
miando Dios lo fino de su caridad

con un estupendo caso , en que
manifest su Divina Magestad quan
y tratar las cosas del Culto Divino con la debida decencia.
desagradables son en sus Divinos
bil
monias
Pas de su Santa Provincia

Conversin de
en
los Infieles
la
a,
la pri-
ojos los agravios y desacatos he-
chos sus parbulos y los Ministros del Santo Evangelio.
Apostlicas Misiones de Pritu el
Fueron en una ocasin dos

Espaoles de Cumanagto al Pue-
ao de mil
blo de Santa Clara en busca de unos
mera Misin que vino
a fundar
las
cinquenta y
primer dia fue tan
seiscientos
y desde el
constante en procurar por todos
Indios de trabajo
modos la Conversin de las almas,

que no descaeci su espritu aun
llado
seis
en
mas laboriosas y penosas taque ofreca una Conversin
las
reas
tan trabajosa
de
difcil
las
quanto
liabia
humanas
tenido
fuerzas
santa ocupacin
le
permita tan
y no habindolos ha porque estaban en la ocu-
pacin de sus labranzas
mal
en
rimentado
atribuyendo
Espa-
los
oles esta renuencia a disposicin
de
los
Misioneros
se
desbocaron
didas indecentes
uno
entre
Fr ajes
especial-
los
con un barril de pohora
dia
una,
contexto
el
yl estos
otro diciendo
mundo me Vea yo
si
mas
Mas Dios
que era su ordinaria diversin , fuera de los quotidianos y

Aprendi
exercicios.
espirituales
escrutable en sus juicios
muy
lazo al rigor de
idioma de
los Indios,
que aquella misma

violentamente
el
qua-
las
dixo
buscar Indios.
el
el
que antes haban expe-
trato
imitando en lo posible sus virtu-
bien
por
les
vidas de Santos, de quie-
neF procuraba leer cada
des
lla-
la
lo gastaba
leccin de libros devotos
mente
que aqu
contra ellos con palabras descome-
rigor de las armas.
El tiempo que
man Peones
"volar-
que
'Baga-
viniere
que
,
es
in-
dispuso,
tarde muriese
primero de un ba-
un
fusil
que casual-
mcn-
Libro IV. Cap

, V.
ce se le dispar al
te
compaero*, y s-
otro Can
qiial
andubo
de entonces sin hallar quien

bien
ciese
consumido en
y lleno de
suplicando su Magestad osten-
hi-
Divino poder con aquel

enfermo, dndole la salud deseada,
le
miserias
amor que
el
Concepcin
mucho
un ngel
tenian al V. P.
como
venerndole
bajado del Cielo para su
remedio y salvacin de
sus almas. Asi se dexa ver en algunos casos , que en el archivo de
espiritual
en con-
Pritu se hallan auteh ticos
firmacin de
espiritu
de
Dieron en
virtud y celoso
la f,
este
Apostlico Varn.
cierta ocasin
unos Pia-
ches veneno alCazque del Pueblo,

Sebastian Zapata
estando ausente
y enfermo el P. Concepcin ) por

el amor que profesaba a los PP.
Misioneros. Convalecido
Padre
el
de su enfermedad , lleg al Pueblo,

visit los enfermos , v hall al referido Cazque
para dar
consumido
y ya
ultimo aliento. Infor-
el
mse del accidente ; y considerando, que de la sanidad del Cazque

resultaria
chas almas
lleno
de
enfermo
Conversin de
la
gremio de
al
tase su
para que los dems cobrasen amor
trabajos.
creci en los Indios
mas
Seor^
al
des-
A vista de este tan funesto suceso
401
zo una fervorosa oracin
mu-
k Iglesia,
confianza dixo
al
nuestra Santa F
se
redugesen
vista de esta maravilla.
Oy el Se-
or
ruegos de su Siervo
los
cediendo
al
con-
enfermo instantnea
mejora y entera salud, con que
aument en
amor los
Divinos Misterios y el afedo al V.Pj
y fue despus el mas eficaz instruse
su
mento para la Conversin de otros

muchos Infieles que sac de los
montes , y recibieron
la
F Catho-
atrahidos de sus consejos. Este
lica
caso, que habia de ser confusin

de los Piaches y medio para su
desengao, motiv
a.
da invidia a pensar
los
su encona-
modos de
quitar la vida al V. P.
decido Cazque
empeado
taba
y a su agrapero Dios que esen
favorecerlos,
previno contra esta
conspiracin
slguiense prodigio:
el
Mancomunse una
mult-^
tud de Indios Palenques
Infieles^
de
montes con determinacin de invadir al nuevo

Pueblo de Santa Clara, y dar muer-
salieron
los
Sebastian,
que ahora
V. Padre y al Cazque sanado

milagrosamente. Llegaron con su
qu vanas son las fuerzas del

demonio y sus sequaces contra los
acostumbrada algazara hasta media

legua de distancia del Pueblo ,
y
hijo
estas
palabras
ten buen animo
veras
que tienen firme

dadero Dios
y amor
al
ver-
te al
all
se
y experimentars el
beneficio de su Divina misericor-
gura
dia.
ojos.
Mand
llevarlo a la
Iglesia,
y despus de haberle dicho devotamente los Santos Evangelios , hi-
les
present una
de Venado
de
fiera
en
formidable
magnitud arrojando fuego por
Con
esta
fi-
los
horrenda visin
se
llenaron tanto de pavor y confusin
que
siti
saber lo que hacan
trabaron sangrienta pelea unos coa
Eee
otros.
Historia de
402
la
nueva Andaluca.
y despus de maltratados y
heridos huyeron al redro de los
otros
en
fin
Indio con algunos
el
paeros
com
Pue-
y habiendo llegado a las

rancheras de los Infieles , amoci^
blo y sus Ministros , que estaban

totalmente desprevenidos y des-
nados stos con nueva furia , despus de haberle muerto a los com-
cuidados del riesgo que les amevista de tan estupendo

nazaba.
paeros
montes , dexando
sin lesin al
suceso entraron en cuenta
de
los
conspirados
bindose publicado
Infieles
el
gado noticia del P.

daba infinitas gracias
los Exercitos
caso
y ha-
y lleConcepcin,
al
Seor de
esforzando su ar-
diente zelo a
muchos
la
predicacin,
asi
le
quitaron
el
con animo
cercaron
arco y lo
de aprisio-
narlo para darle una cruel
y prolongada muerte. Vindose el pobre

en tal conflido , y acordndose de
los consejos del P,
Concepcin, acu-
di al auxilio Divino
el
Santsimo
so en fuga
invocando
nombre de Mana se pusiguindole los Infieles
nuevamente reducidos para radicados mas y mas en la Fe,
donde
como de
montaraces,
despavorido
que desengaados pidieron domicilio en el Pueblo , donde despus

recibieron las agaas del Santo Bau-
do haberse
mente de aquel peligro por la f

con que invoc a Dios y a su San-
tismo.
tsima
de
los
Infieles
los
El V. P. Concepcin
por toda una jornada de
quedaron
se
al
seis
leguas
entr
Pueblo
librado
publican-
maravillosa-
Madre.
pare-
Desde entonces era cosa de
ciendole esta ocasin oportuna pa-
admiracin oir este Indio recien

poblado exortar los dems a la re-
ra lograr
de
los
todo 6 mucha parte
que ciegos a
particular
la
desengao
luz de tan
cepcin de
la
mantenan
to Bautismo
se
rebeldes en sus supersticiosos ritos,
determin
al
inviarles
de mensagero
Sargento mayor del Pueblo Pas-
qual Guaimra
convidndoles con
F y aguas del Sanponindoles a la vis-
ta estas maravillas
que
Seor ha-
el
bla obrado en confirmacin de su
Dodrina
oyendo
las
oraciones de
aquel V. Siervo suyo
de quien
fue este Indio en adelante especiali-
meroso de que
simo protelor y defensor , atendindole con especial cuidado ,
paz y pidiendo su reduccin.

Resista el Sargento esta salida te-
sen la muerte
',
los Infieles le die-
mas
el
V. P. con-
con que la
Divina providencia promova aquefiado
lla
en
los favores
nueva fundacin
le
asegur
acompandole en todas
sus sali-
y Expediciones Evanglicas.
Otros casos maravillosos sucediedas
ron
en que manifest
el
Seor
la
de parte de Dios su indemnidad,
virtud de su Siervo, y obr en con-
con viva fe y confianza llevaba

esta legaca
orando al mismo
tiempo a Dios que le sacase con
firmacin de su Dotrina
si
felicidad
y provecho de
ella. Sali
se
como
hallan autnticos en publica
seria
del
informacin hecha por orden
Rmo. P.. Comisario
General, que
se
Libro IV. Cap V,
403
se
guarda en
siones de Pricu
misericordia con este V. Siervo suyo, librndole de varios infortunios
ce las
y con que satisfar a

dudas que en su asenso se ofre-
testimonio
las
Mi
de que saqu ua
archivo
el
cieren a la
uno
humana prudencia.
manifiestos peligros de muerte,
en que
se vio
y defensa de
El
fue de dos Indias Infieles que
por
la
causa de Dios
sus pobres Indios, a
amaba como
quienes
a hijos que;
vueltos los ojos y arrojando espu-
habia engendrado en Jesu-Christo , segn se v en los dos siguien-
mas por
tes sucesos
ya en punto
estaban
la
boca
de espirar
habialas el Padre
amonestado que recibiesen
to Bautismo y F de Jesu-Christo,
Enfurecido un mal hombre

contra el Siervo de Dios por ha-
y experimentaran de
berle
mano
vindose
lio-ro
ellas
pidironlo por seas
el
habla
se vieron
que
y cuerpo:
les
y a
libres
las
horas
seis
un
Indio
moun
a quien habia dado
Piache veneno mortfero. Recon-vinole
el
Padre con
virtud y
Santos Sacrala
provecho
de
mentos
asegurndole
los
que
si
salvacin
y bien de
pens por varios mo-
dos tomar a satisfaccin

za de
que en
los
sentir
de su ciega
depravado
este
Indio mal intencionado
Ministro del Pueblo de Manarei-
ma. Resuelto y
petidas
el
Indio a
sugestiones del
enteramente de sus culpas , recibi

la sagrada Comunin, y de impro-
las flechas
sinti libre
se
de
mortal
la
y fue tal
del Seor , que
cia
cayo
le
el
la
>
arco de
las
re-
Sacrilego,
a vista suya alist contra
viso
un
a fuerza del inters reduxo a quitar

al y. Padre la vida , siendo adual
su perdida salud. Confesse el Indio
de
a quien
aguard hora competente
con viva
valise
fin
recuperarla
los reciba
vengan-
la
pasin tenia por agravios
para
amenazaba.
los Indios
restituy
les
tantes a su
y ha-
de aquel peligrq
El otro fae de
ribundo
reprehendido sus injusticias

y dicho algunas verdades impor-
en tan conocido pe-
bindolas bautizado
Dios
su poderosa
salud de alma
la
el San-^
en que
Padre
el
providen-
las
al disparar se
manos , que-
Christia-
dando todo aturdido y sin saber lo

que le habia sucedido. Entr en
que tributaba repetidos agradecimientos al V. Padre como a su
cuenta consigo; y aunque rustico

y brutal conoci su yerro fuese
amoroso y conocido bienhechor.

Lo mismo le sucedi con otros tres
enfermos , que con el beneficio
cama
dolencia. Levantse de la
fue en adelante
no
de
un buen
los
Santos Sacramentos
repetidas gracias.
nos propicia
se
mostr
de
Divina
quien
culpa y pidi perdn

devolvi al malhechor el
ella
dinero de iniquidad
reci-
y mostr
en adelante con palabras y obras

estar verdaderamente arrepentido
No me-
la.
presencia del Padre a
declar su
bieron su entera salud , y daban a

Dios sus debidas alabanzas , y al
V. Padre
la
de su depravado intento.
.
En
Otra
ocasin enconados
Eee 2
unos
Historia de
404
la
unos Indios Piaches porque con
que sembraban con
errores
blicos embustes
naron para darle
to
le
dieron
la
los
destrua
predicacin
repetida
nueva Andaluca.
sus dia-
mancomucomo en efecse
una pcima del mas
adivo y letal veneno. Bebila incautamente el V. P. y quando ya

,
consideraban difunto
le
por experiencia
del tsigo,
el
vieron
suscos
Naciones enemigas
vista
la
cuyas
haber tenido siempre*
por
invasiones hizo
de
los esfuerzos
Luego
con
frente
Divina gracia.
la
mandaron los
Religiosos doblar las Campanas
y
los muchachos las repicaron con
tanto regocijo , que en mas de
una hora que dur el repique y
que
espir
*,
cadver en
la
ninguna virtud
la
mucha que en
advirtieron los Religiosos
Siervo de Dios habia para ser
el
el
no
fretro,
lo
por-
que el sentimiento no les dio luear

^
^ 11
a ello
o porque acaso quema
,
uno de
tenido por
aquellos
Apos-
Varones , a quienes ofreci

la Divina Magestad librar de qualquiera bebida mortifcra que les
tlicos
administrase
A vista
volencia.
de
la
male-
maravi-
estas
se hacia el Siervo
llas
invidia
la
de Dios ca-
da dia mas estimable en los ojos

de los hombres , alabando todos a
heroicas virtudes
porfa sus
que
por-
providencia del Altsimo
es
prevenir
las
Dios que
su Doctrina celebrasen su dichoso
mas con demostraciones

de jubilo que con clamores de llanto. Con las mudanzas de la Igle-
transito
Pueblo de Clarines
del
sia
enteramente
di
sepultura-,
como
pero no
de su
memoria, que
obras magnificas de su
CAPITULO
VIADAS
can despus en su estimacin
las
Varones
y mueban con su
debido agradecimien-
Christo
mismas obras
DE
que
las
VI.
QUATtO VV.
dieron
a manos de
por Jesu~
los Indios
en
las Apostlicas Misiones de
^ritu,
to.
Consumido ya con
los tra-
y dos aos de
aquella nueva Conversin , y lleno
de mritos le llam el Seor pade treinta
bajos
ra
por
el
ENtre los
mes de Abril del
en
Dios
fundado
fecundidad
Zapata
fundaciones
indecibles
Pueblos de Manarei-
los
,
y Clarines
en cuyas
y mudanzas padeci
trabajos y
contmuados
de
de
Pritu
la
I.
Varones Justos que

Apostlicas Misiones
las
ao del Seor de mil seiscientos

ochenta y ocho , despus de haber
ma
la
lugar
de Varn Justo debe ser
cin de los hombres, resplandez-
al
el
per-
se
eterna.
poder con estupendas maravillas;

para que atrahida con ellas la aten-
eficacia
que hablan recibido
los
alumbraron
acreditando
de
en
y memoria
los
Casa de
maravillosa
la
verdaderos
Serfica Religin
ner lugar
la
hijos
deben te-
nuestra estimacin
VV.
nclitos
Marty-
Libro IV. Cap.

de
teria
este tratado
Qicion de
son, mi-
que
tyres de JesLi-Christo
los Fieles
para edigloria del
hermosos colores de
Celestial
cogi
Campeones de
para
que
los es-
En primer
litante Iglesia.
Mi-
la
lugar
ha--
natural de Gibraltr
nico de sus padres
do tomado
tra Serfica
el
hijo
que habien-
Santo habito de nues-
en
Religin
Santa
la
Provincia de Andaluca y ordena-
dose de Sacerdote
hizo transito
ao de
mil seiscientos setenta y ocho a
Jos treinta y seis de su edad y ocho
a
referidas Misiones
las
el
de habito con deseos de

regiones
aquellas
Catholica
la
y dexarla
rubricada con
la
llevar
a,
luz de la F
(
como
de-
la
sangre de sus
venas,
aunque tengo escrito de

proposito la dichosa muerte de esde Dios en
te siervo
la
fundacin
del Pueblo del Guarve Capitulo
quince del libro antecedente
puedo omitir
de
el
no
dar aqu noticia
heroycas virtudes con que
las
acredit su profesin religiosa
vi-
viendo tan ajustado a sus Leyes y

Estatutos todo el tiempo de su vi-
que fue un exato exemplar

de religiosas perfecciones. Aun en
da
Varn de
su corta edad fue
limado
muy
y rara habilidad
y
su
Regla
que
tan observante de
jams
juicio
se le
pancia de
especial
menor discreSu mucha virtud y
not
ella.
la
recogimiento
a tanta simplicidad
inocente nio
le
como
y sobre
resalce
los
mas
sus singulares
;:'
Luego que
lleg a las
Mi-
siones- se aplic
con particular esmero al idioma de los Indios

y
como en los corazones puros tiene tanto lugar la sabidura
, lo
,
blar del V. P. Fr. Sebastian Del-
gado
virtudes.
la
y antorchas de
Catholica
^^^
dido toado hadan vistoso

los ojos de los hombres
gran Padre
,.
Vl.vt?nLT
trajeron
aprendi tan brevemente, que

al
corto tiempo de un ao predica,*
ba a
con toda propiedad. Era de continua Oracin

y
los Indios
fervoroso
espiritu
al
mismo
tiempo tan incansable en
la predicacin de la Divina palabra

, que
no perdia instante oportuno para
la instruccin de los Indios en
los;
Divinos Mysterios
continuamente
exortandolos
cumplimiento de
la Divina Ley y buenas costumbres. Visitaba quotidianamente
jos
enfermos ; y como era tan comal
pasivo con sus prximos

la
do-
se
tanto de sus necesidades, que
quando y no le quedaba cosa de

las que la Comunidad le daba para su decencia
los
y sustento , salia por

dems Pueblos a pedir de li-.
mosna el Maiz que haban de comer asi enfermos como sanos , ce-*
niendolo muchos de ellos escondido en
los
vageando
Padre
les
montes por andarse

atenidos a
lo
que
el
buscaba para tenerlos
quietos y consolados.
Era verdaderamente amoroso
Padre y zeloso Pastor, que expona su vida por conservar aquellas

Ovejas en
el
rebao de
la Iglesia,
de un
atrayndolos por todos los medios
este can-
posibles al conocimiento del ver-
la
da-
Historia de
^66
Ley
cadero Dios y su
la
nueva Andaluca.
Santsima.
Consolbalos paternalmente en sus

sufra con mucha paaflicciones
Vivi en aquella Santa Provincia^

algunos aos exercitado en
de
tica
componia
su desengao hasta
prudentemente sus discordias y rias pueriles > y en todas sus accio-
cientos setenta y dos
nes obraba tan satisfaccin de su
empleo
como quien
tenia sus pa-
siones sujetas a las leyes del espiri-
Ruiz Blanco, que fue su
tu. El V.P.
Maestro en
el
idioma de
los Indios,
en su Libro de Con-
versin de Pritu
bo conmigo en
fj
en todas
> le
Un
los
ao estu-
Palenques
sus palabras
y acciones
experiment un Serafn
muy
el
,
de mil
seis-
en que atra-
do de Soberano impulso pas a las

Santas Misiones de Pritu , donde
tubo la dicha de acompaar al V.
P. Delgado , dando ambos la vida por Christo en el modo que en
el libro
escribi de este V. Varn las siguientes palabras
prac-
virtudes que prometia-
las
',
ciencia sus rusticidades
la
antecedente dxo referido.
Estando en Espaa padeci

gravsimos accidentes
lleg en varias
la
muerte
tre
los
que
los
ocasiones estar
dentro de
tan
de
jurisdiccin de-
la
que para contarse enmuertos no le falt otra

,
y modesto. En los mayores trabajos se mostraba mas
cosa que la real separacin del al-
y asi le quiso
Seor coronar con can dicho-:
ro qued tan debilitado de fuer-
religioso
alegre y risueo
el
sa
muerte.
ma. Convaleci algn tanto

zas
quanto
n.
Juan de Villegas era

natural de Marchena , hijo
V.
Fr.
y hallndose en lo
mas florido de su edad y estimacin de toda su parentela , alumde padres
nobles*,
brado con
ritu
luces del
las
emplean
Divino Esp-
versiones
de Pritu a
siglo',
do auyentados
tancias
se
burlarse de sus incons-
asegur en
Claustro, pidiendo
en
el retiro
la
del
Santa Pro-
cidentes
to
que
Misiones
ni
experiment recada,
alterase su conse-
le
Observancia
ta su dichosa
Lego, eligiendo mas bien el estado de Siervo en la Casa del Seor,

que vivir con aplauso y convenien-
siempre en
cia entre los
jo
pecadores mundanos.
sus habituales ac-
guida sanidad. Asi
habito de Religioso
que
quan,
vivi siempre tan robus-
que
ni otro
las
vincia de Andaluca de la Regular

el
instruc-
su viage con tanta felicidad
vanidad del
y deseando
la
beneplcito y gusto de los Superiores. Obtenida la licencia , hizo
apenas arrib
la
Con-
cin y enseanza de los Indios Infieles , como fuese de su Divmo
vista
de
Le-
los Religiosos
ofreci a Dios pasar a las
conoci con despejada
las falacias
en que de ordina-
gos. Hallndose en este desconsue^
lo
EL
pe-
todo exer-
intil para
cicio laborioso
rio se
conserv has-
muerte
los
acompaando
se
exercitado
mayores trabajos,
los Indios en sus
y exortandolos al trabacon tal amor , que mereci en-
faginas
tre
Libro IV. Cap. VI.

especialsimo cario y
un
tre ellos
buena opinin.
Aprendi con propiedad
Cumanagto y Palenque,
idiomas
con ardien-
ellos los instrua
y en
los
en
te zelo
tra Sanca F
como
pudiera ha-
perico Predicador del
mas
cerlo el
Mysterios de nues-
los
Sanco Evangelio.
Su
trabajos
pan
, si
no
como
da madre
en
resplandeci
Dios una
hija
es la Santa
pedia a los
lo
De
Indios de limosna.
humildad
como
sus
guarda de esta preciossima
joya.
mas
esta
verdad
argumento de
claro
adems del aprecio in-
que estaba bien manificsco)

lo demostraba en el pobre habito con que cubria su desnudez, tan
terior
y roto , que daba a encender

haberse cortado del sayal de la
viejo
humildad para
breza.
terior
para
el talle
de
la
po-
Jams admiti la tnica inque permite nuestra Regla
el
reparo del
vacin de
la
modo andubo
*,
palma
de
la
con una tomiza de

que tenia un som-
brero viejo que
le
hablan dado los
nalmente
nuevas
en
las
cho su aplicacin y corporal trabajo , por cuya razn lo asignaron para la de San Juan del Guarve
donde cerr
plana de su
la
exemplar vida cubierto de
que fueron
alas
piadosamente
gozar
con que
flechas,
( se
cree
su alma
subi
inmarcesible corona de la
la
gloria.
IIl
Pocos
do
das
los
de haber destrui-
Palenques
VV.
Padres que los
lograron
el
V. P.
Juan de Solrzano , natural de

Xerz de la Frontera , e hijo de k
misma Provincia , y el Hermano
Donado Manuel de Jess , oriundo
del Reyno de Galicia , que sali del
Convento de Xerz en compaa
de los Religiosos que pasaron la
Conversin de Pricu el ao de mil
Fr.
mudando
Reli-
dodtrinaban,
misma dicha
la
Solrzano
los
Pueblo
y del mismo
descalzo:
el
y dado cruel inhumana muerte los dos referidos
del Guarve
y aunque instancias de
es
mu-
quales luci
seiscientos
siempre
que
algunas fundaciones
y conser-
fri
limpieza
Cotsas , atadas
llaman
este Pas
ver-
que tanto encomend
El
que en
de quien fue
Po-
hijos la
ro crudo
como
tan hermosa
pobreza
de
Siervo
este
hijo del Patriarca de los
dadero
,
tan fecun-
es la
can acrrimo celador
bres
pena-
reputaba por indigno de co-
el
demasiado ardiente. Asisti perso-
aus-
concepto que tenia formado de su

miseria y as , con estar continua-
mer
eran tan pobres

y grose-t
ras como de un pedazo de cue-.
suelas
mucha
profunda humildad era tan verdadera como calificada del baxo
les, se
plantas unas
las
Indios para reparo del Sol
teridad y recogimiento interior.
mente exercitado en
para reparo de
esmeros de
los
su zelo acompaiaba su
407
orden del Prelado admi-
giosos y
ri
Cygua
manece
sesenta.
al sitio
;
Estaba
el
el
P.
Pueblo de
en que hoy per-
y un Indio del Pueblo,
de
Historia de
4.08
coligados con los del
'de los
la
nueva Andaluca.
Gua-
motor del levantay principal

miento , mal contento con la
noticia de que se hubiese publicado su malicia , y ardiendo en
rve
dems Capitanes
rabia porque
no hubiesen hecho con sus respectivos Misioneros lo que los del Gualos
rve
resolvi
permanecer en su
sa-
como qued
consulta , y lo hubiera executado ,

Dios por su misericordia no los
vida a los de su Pueblo
la
que
tenian sacrificada por el bien
la
deprabada
Aguard
faccin
para esto ocasin
y para
dispuso
lograrla a satis-
mas mortife-
el
ro veneno que se encuentra entre

aquellas
inhumanas Naciones. Co-
mo
pens sucedi
lo
las
manos
deseaba
dos
los
la
vinindole
ocasin que tanto
y fue un dia que fatigados del trabajo llegaron
cansados a su casa
pidieron
le
El V. P.
pcima que para tan iniquo
Apostlico Varn
aquel vaso de abominacin
sintieron
la
qual sac
habitacin religiosa
el
boca.
fin
al
entrega-
Criador
arrojan-
veneno en espumas por
Como
la
fue tan conocido el
dao, no pudo negarlo el agresor , que aprisionado declar su
que
era de
vida a los
dems
intento
por
su-*
un
mucho
re
fervorosos deseos
de consagrarse nuevamente Dios

en la Conversin de los Infieles.
Trabaj
zelo
el
mucha
su
vida
aos con incansable

de setenta y siete fiie
seis
remitido
la
Corte de Madrid por
religiosidad
de llevar ,
fin
y exemplar
como
llev,
Conversiones una Misin de

doce Religiosos Misioneros , y va-
las
providencias del
en beneficio
recibir
Supremo Conde
los
Indios.
fue Real Cdula de

libr los Indios
de
y pas a
lastimosa muerte en
tan
correspondencia de este beneficio.

El
paso
el
los
encomienda y tributo
y al
mortalmente
apresuraron
ron sus almas
do
en Espaa era de
vivia
la
poco rato de haber llegado

la
Relio-ion
que desde que
la
ambos
prevenida. Bebieron
heridos
odio
Solrzano fue
Una de ellas
S. M. en que
la necesidad. El trai-
dor que esto esperaba , logr

suya , echndoles en la bebida
se
la
el
persticiosos ritos.
sejo
punto
movi
en su libertad gentlica y
vivir
una bebida de Maz para mi-
tenia
les
Christiana y sus Predicadores
rias
tigar la sed
que
morral que tenian a
por Dios un poco de Tamuga, que

es
cogimiento y continua oracin, de
de sus almas.
oportuna
la
hubiera librado de execucion tan
crilega constancia, y quitar en otro
modo
palado en
Hermano Manuel de Jess
era igualmente de
vida,
que
tan
exemplar
sus notorias virtudes
mo-
tivaron al Comisario a llevarlo a

las
Conversiones
j veinte aos
donde trabalas
fabricas
-,
cortar maderas para los

sin
de
y su mayor gloria era

por aquellos montes a pie
las Iglesias
ir
en
que
lo
Templos,
laborioso de estas quo-
quitando
tidianas tareas le impidiese la fre-
Misioneros
quente oracin y recogimiento de
ir
su
Libro IV. Cap. VI.

muy
que era
SU espritu
Con
haber sido Arciice de
das
las
elevado.
casi
co-
r esce
Cypriano
nunca tubo Celda para su habitacin sino que como pobre adve-
predicar
la
se recogia
nedizo
por
lor rincones,
donde empleaba de noche en oracin y recreo del alma las horas,

que en
el dia
habia gastado en el
corporal trabajo. Frequentaba
cho
el
comn
,
era el
lla
sentir
de
los
un gran Siervo de
fue
sioneros
Dios
y en
Padres Mi-
Sancos Sacramentos
los
y de virtud tan slida , que

exemplo y estmulo de aque-
Comunidad Reverenda.
En premio de sus gloriosos
afanes
coron
le
Seor con tan
el
preciosa y accelerada muerte

ra
mu-
que no
los trabajos
de
licidad
de
de
vida y fe-
la
en
la
A su
la
cuerpo
Iglesia
del
forcsimos Athlantes de la
el
no dieron
estos
coronas
tras
las
se
que
fin
dieron vues-
lo
y vuestra inexpug-
no
nable Fe
ellos
rindieron a vosotros. El
pudieron vencec
heridas. Corria vuestra sanee,
la
que habia de apagar los incendios

de la persecucin. Preciosa es vues-^
muerte, que compr con
era
% y V, ^. Fr. Mathias (Rm:^

co
Comisario
tolico
"^^-
Predicador Apos"
de las Santas Misiones

deTritu.
gloria
,
UNO
de
los
que con
grandes Varones
infacigable zelo
luces de sabidura
pues
do a la propagacin de
mento y explendor de
y tribulaciones , y
dia de
VII.
VWA EXEMTLAK (DEL
y honse
obscura noche de vues-
tros trabajos
V. Ruiz
el
ra de la Serfica familia
la
antes
Descansad
Epistola.
Religin Christiana
acab
tormentos
los
CAPITULO
en paz (exclama aqui

)
los
gozo de
con que remu-
mismo Pueblo de Cygua , y al

de su amado compaero en la Capilla mayor del Pueblo de Pritu
Blanco
tormentos y una dursima contienda , no os tendisteis

el fin
sangre la inmortalidad.
almas.
las
se dio sepultura
al lado
de vuescro pecho y perseverancia en la F ? Sufristeis hasca

taleza
se le dilatase el
la visin beatfica
nera
Marcyres?
elogios explicar la for-
pa-r
con San
alabanzas os
forcsimos
Con qu
<
Con qu
conclui-
elogio diciendo
Conversin,
de
casas
409
vuestro Apostlico zclo
lle-
vuestro descanso
han contribuila
las
au-
Apos-
Misiones
tlicas
Pritu
fue el
y Dodlrinas de
R. y V. P. Fr. Ma-
os gozis con la coro-
thias
Ruiz Blanco
na de vuestros triunfos y reynais

con Christo , por cuya imicacion
Villa
de Estepa ,
entregasteis vuestras vidas al cuchi-
por su notoria capacidad y virtuosas prendas premi su Santa
gloria.
Ya
Dignos
llo.
sois
de eterna
memo-
mi cortedad no alcany pues

za a expresar los incendios de
ria
ta Provincia de
natural de la
hijo
de
la
San-
Andaluca, a quien
Provincia con
la
que ley en
el
Cachedra de Arces,
Convento
Ftf
del
VaUe
^' ^^P*"*
,:.
'
Historia de la
Î
la
ci
lie
Ciudad de
nu eva Andaluca.
por
Sevilla
lsanos del Seor mil seiscientos

Consesenta y seis. En aquel Santo
vento
vivia este
de mil
V. Religioso
seiscientos
y setenta
el
ao
quan-
do el R. P. Fr. Domingo Buscamante pas de dichas Misiones a

Provincias de Espaa en soli-
las
citud de Religiosos para
el
vo de aquella nueva via

de
necesitada
hallaba
por
Evanglicos
culti-
que
se
Operarios
multitud de
la
Indios Infieles que haba en aque-
tiempos.
llos
Publicronse entonces en aquel

Sanco Convento las Letras Paten-
Rmo.
del
tes
Antonio de
P. Fr.
Somoza, Comisario General que era

de las Provincias de Indias v y hallndose el V. Ruiz Blanco fuerce
y suavemente movido de inspiracin Divina para
los Infieles
Conversin de
la
comunic su intento
a su Prelado y Padre de cspiritui

y obtenida la aprobacin de su dic-
tamen
miento
tiese
en
con humilde rendiBustamante le admi-
pidi
al P.
el
numero de
neros, dando
fin
sus Misio-
la carrera
de
Cathedra y dems honores en

que su Santa Provincia empleaba
la
caudal de sus aprovechados ta-
el
lentos.
Con
la
compaa de
este
nuevo Misionero recibieron gran

consuelo los dems , especialmence
los de su Sanca Provincia ; que co-
ba en
los
el
mas
a dichas Misiones y propagacin a

nuestra Santa Fe Carblica.
No
piadoso
y Apostlicos con que la Religin ha enriquecido las Misiones
y Dodrinas de Piritu , se puede

contar el V. Ruiz Blanco por una
de las mas fuertes columnas que
en ellas han mantenido el peso de
Casa de Dios y extendido la Fe
de Jesu-Christo \ en cuyas lustro-
la
quando otros le hayan

imitado , dudo que alguno le haya excedido. Libre y el P. Ruiz
sas
tareas
Blanco de
tudios
do
lleg
le
las
espera-
en que de
tes
Ledor de Ary Sagrada Theologa , que
dio
el
nuevo
tc3 ,
le
instituy
debido y cabal cumplimieninstruyendo con su leccin y
enseanza unos Estudiantes
con verdadero y zeloso

hablan alistado
las
que
espritu se
Conversiones,
y necesitaban cumplir la carrera

de sus estudios para exercer con
Bustaman-
Conversiones de Indios
al cul-^
una Patente del Rmo.
P. Comisario General
cacin.
que como experimentado en
consideraba desembara-
se
Via del Seor y predicacin del Santo Evangelio, quan-
Santas Misiones. Igualmente cre-
ocupacin de sus es-
tivo de la
llas
te
la
zado para darse enteramente
aptitud
el P.
bien fundado dis-
tos
para aque-
en
como
tan
este
que de
ci el regocijo
enga en
se
porque a mi ver , y sin

agravio de los muchos Varones doccurso
los
ella salieron
que con
y notoria capacidad diesen mayores incrementos
dixe en su lugar
fueron ocho
zelosos Ministros
su exemplar vida
mo
Ruiz Blanco uno de
P.
el
ministerio de la predi-
Concluido
eicio
este regular exer-
a principios del ao de mil
seiscientos setenta
y cinco
se
hi-
zo
VIL
Libro IV. Cap.

varios de los
zo repartimiento de
Misioneros para algunos parages de

Infieles
co
primero que fue destinado
el
para
siendo el V. Ruiz Blan-
Conversin de
la
de los Indios Characures

van en
de Gure
vi-
del
ia al P. Fr, Jacinto Prez
su dis-
que como Religioso moagregaron , para que con las
cpulo
zo
que
Tucupo
llevando en su compa-
Quebrada
la
Nacin
la
le
luces de su sabidura y
buen exem-
plo se acabase de perfeccionar en
de
el exercico
las
virtudes
tan ne-
empleo de un Mi-
cesarias para el
chas almas. Reducidos y los Ina poblarse
dio principio
su fundacin con un Pueblo, a quierr
y deJacinto Prez
San Juan Evangelista
titul
xando en
Fr.
por su Ministro Fundador,
se re"
Topocudonde fund el de San Lores

renzo de Aguaricur, que hoy permanece con mucho adelantamien-
tir a
la
Nacin de
los
to
como dxo
referido en el
Ca-
pitulo once del libro antecedente.
En
la
Naciones padeci
el
desvanecer
persticiosos errores
tenia sembrados el
medio de
descubre
que entre
demonio
los Piaches
hacindoles creer que
ellos
por
hechiceros,
que son
las
bastar-
falsedades
las
la
excelencias del bien
las
del
mal
Divina Misericordia
cin de su Doctrina
alcanz de
confirma-
la
y firme
es-
peranza con algunas maravillas que

obr su poderosa diestra en crdito de
las
verdades de
infalibles
Fe, y remedio de aquellas ai-^

mas engaadas con invencible ig-
la
norancia.
Hallbase
mado
ces
Charv,
de
la
Blanco
un Indio
en
Infiel
le
gurndole
>
que
el
en
el
manchas de
la
alma limpiando
las
culpa
el Infiel cie-
xo
resista
que no admita el Bauporque estaba cierto que al
Compa-
V. P. de su ceguedad y
y sintiendo en su cora-
prdida de aquella alma,
la
puesta
instante haba de morir.
zn
ase-
antes
su concebido error
diciendo
tismo
Bautismo no
quita la vida del cuerpo
go en
lla-
los ultiaios tran-
razones que se christianase
la causa
y aunque el V. Ruiz
persuadia con amorosas
vida
y su-
das sombras de la ignorancia
miseria
las falsedades
verosmil con sus
antorcha que destierra
V. Ruiz Blan-
el
la
el
co muchas adversidades y grandes

trabajos siendo el mayor de ellos
predicacin,
repetidas oraciones a Dios
decido
estas
mas
es
dos
Conversin de
continua
la
que
lo
mu-
sionero y Padre espiritual de
dios
Con
te.
411
la
confianza en Dios
le di-
pues para que veas que po-
co valen
las
sugestiones del
nio en comparacin de
Misericordia
la
demoDivina
que en todo tiempo
aguas del
est preparada para dar luz a los
Santo Bautismo y uncin de los

Santos leos eran el veneno con
que yerran , te ofrezco en el nombre de mi Seor Jesu-Christo , que
que
si
la
los
las
PP. Misioneros quitaban
vida a los enfermos que bauti-
zaban en
el articulo
de
la
muer-
recibes las aguas del Santo Bau-
tismo y
el
Cuerpo de Christo Sa-
cramentado con verdadero dolor

Fifi
de
.t
Historia de
4-12
tus culpas
ele
cuerpo
nueva Andaluca.
experimencars en
breve tiempo
la
la
libre
salud de alma
de tu enfermedad
volvers a los exercicios de
la vi-
prome-
el Infiel la
Bautismo y
Cuerpo de Christo Sacramentado
con verdadera Confesin de sus culi
recibi el Santo
pas i. y
pxinto se
al
de su enfermedad
mejor
sinti
de
qual con-
la
su causa en
Santa Fe y de sus Ministros
que
con viva F y confianza empean

los esfuerzos de su Divino Poder
lances para honra
y glode su Santsimo nombre , y ex-
tirpacin de los falsos
dogmas y
diablicos engaos. Por eso
que
y buen
infiere
los
lo del zelo
de
y vestidos sohonra de Dios
la
y bien espiritual de las almas , como que van a pelear contra toel Infierno,
y expuestos al grande empeo de derramar la sangre
si
la
vida
y obrar maravillas
necesidad lo pide , en crdi-
to de
la
Fe y predicacin del Santa

Evangelio
porque como dice esla
Apostlico Varn en su Conversin de Pritu

Es ignorante
presumir
que una gente

montes sin mas
,j
cia
i,
criada
predicacin ni Escrituras Divinas
>y
ni
en
los
humanas que
las
costumbres
dixo
3)
se-
33
barbaras de sus padres y antepasados y ceremonias supersticio-
ales fueron dadas para los Infieles
sas
porque co-
33
han de creer lo que les dicen unos hombres estrangeros de
mo los Soberanos Mysterios de nues-
33
diverso trage y
el
Apstol San Pablo
:I4.
y no para
fera a
los Fieles
los alcances
zn natural,
es
las
de nuestra ra-
en
preciso
lances se confirme
con
las
rancia, y
promulguen
tales
seales
sombras de
destierren
mente
que
Fe son de superior es-
tra Santa
la
que
igno-
suficiente-
verdades de nuestra Reli-
las
gin Christiana.
mismo nos dexChrsenseado quando arguyendo a

Esto
Joan. lo. to
V. i4*
poral conveniencia
dar
ria
se
do un verdadero testmionio de la
liberalidad con que la Divina pro-
rales
qual
vayan desnudos de carne

y
sangre , y de todo lo que es corrio
do
en
lo
ademas de la Dotrina
exemplo que debe haber en
en breves dias , y qued

desengaado de sus errores, dexan-
crdito de las verdades de nuestir*
Cor.
De
valeci
videncia vuelve por
l.
cho.
que otro ninguno ha he-
Ministros Evanglicos, es necesa-
da humana.
Admiti
sa
ravillosas
las
de los Judios
les
dixo:
obras que yo hago dan
testi-
la perfidia
monio de m ya que no
mi
creed en mis obras ma:
Dolrina
creis
costumbres
sin
mas seales que decrselo por que si bien los podrn conven cer con razones de que viven
errados en muchas cosas, en otras
muchas no hallarn razones na rurales con que poderlo hacer,
ni menos para persuadirlos a que
los encantos de los hechiceros
son falsas apariencias , y que la
Doctrina que de nuevo les en sean , es la verdadera y revela da del Supremo Dios para su eter"
na salud.
En la Misin de Indios Ch*:
ra-
Libro IV. Cap Vil.

uno
racures habla
entre otros
que
salvacin por
medio de
tenia cinco mugeres. Predicle el
rosa predicacin
V. Ruiz Blanco muchas veces contra el vicio de la lascivia y terquedad en no recibir el Santo Bau-
V. Ruiz Blanco^
tismo
y vindole resueltamente
obstinado
le
de parte
protext
que de no dexar aquella

mala vida , su Divina Magestad se
de Dios
las quitarla
asi
ellas
en breve tiempo:
sus Sacrificios y oraciones.
Oy
Altsimo sus humildes suplicas
la
los Indios
Topocures
sus
lidad y
que
compaeros
noticias
que siendo todas mozas fueron succesivamente enfermando y todas

murieron bautizadas por el V.Ruiz
Blanco en el articulo de la nmercon lo qual qued tan solo el
te
cle al
el
Pueblo que
para marido. Tal fue
le
quisiese
horror que
el
cogieron despus de este tan
le
particular suceso.
Escarmentado
el
miserable Indio, entr en acuerdo,

pidi
el
Santo Bautismo
recibido rog
dole
al
y habinPadre le
buscase una India Christiana para

casarse
porque tenia muchos
la casa sin
govierno
hizlo
hijos
el
V.
y qued el Indio desengaado de la ceguedad en que estaba,

Padre
y castigada de
terquedad y
No
ravillas
las
la
fueron solas estas
misericordias
lo
el
escogidas
viado
el
las
ma-
gran Dios de
ha ostentado su
inculto de
entender
hablan
de
la
varias veces
afabi-
Predi-*
dndole
Mysterios de nues-
los
Fe
da*-
les asista
V. Ruiz Blanco.
alma
tra Santa
atrahid4>
necesidad que
la
tenia de bautizarse para calvar s
alma en saliendo de
esta vida la
eterna.
Mantenase
asi sin resolverse,
y pasado algn tiempo
sin volver-
lo ver, entr cierto dia
a rezar Vsperas
en
la Igle-
y sintindose
gravemente sobresaltado y con ve-
sia
hemente inquietud , se le propuso

que aquel viejo se hallaba muy enfermo en alguna extrema necesidad
impelido del tropel de tan

imaginaciones
extraordinarias
sali sin rezar
tento de
ir
de
la Iglesia
a buscarlo
se
con in-
lleg su
y hallndola cerrada abri la

puerta , y lo encontr en su Hacasa
maca moribundo. Alegrse con
esperas montaas en
mas
de Dios su
perfidia.
con que
poder en
mano
de cien
Pueblo, que
le
amor con que
fav-orecia el
en
el
era el de San Lorenzo
dispuso con su Divina providencia,
dia
de
le sali
Infiel
para avecindarse en
do
que tan ciego estaba en su brutal vida , que despus no habia In-
Es--
aos de edad con toda su familia
el
nueva reduccin d
montes un Indio
los
fervo-.
siguientes
tando en
las
'-,
la
y oraciones del
como' lo mani>-
los sucesos
de
dice este V. P. se lo pidi en
fiestan
4.13
aquellas
muchas
al-
quienes ha in-
remedio y beneficio de
la
visita del
Padre
el
miserable viejo,
dndole a entender
xa
sus nietos
terca no a
la
no
lo
lla-
hablan
que y se eonoci
muerte y deseaba mo-
querido hacer
rir
como por que-
que habindolo mandado
mar por
la
Christiano. Instruyle el Padre

lo
Historia de
AI 4
nueva Andaluca.
la
d
Myscenos de
lo suficiente en los
noticia le
y not , que su
causaba grande alvorozo , y en especial la resurreccin de los muerla F
sin dilacin
hizolo
el
y le
Padre
,
y a breve rato
dexando
incorpor
se
esto
biutizase
rogle
pir
lado quanto
al
se
es-
donde salir , ni tino para volver

por donde habian entrado, en ocasin que y se hallaban sin alimento alguno , ni agua con que
Padre tan conso-
saciar la sed
dexa discurrir de
demasiado.
una alma, que en

causa gozp
circunstancias
ales
los
Jtiasta
los,
Muyi semejante X
este fue el
que sucedi el ao de mil
modo
Hubo
seiscien-
y fue de esen toda aquella
tos setenta y quatro

te
oh
tngeles del Cielo,
'>
una hambre universal , de

que se: origin una peste qudalo casi seis meses en la qual mutierra
muchos Indios de necesi-
rieron
dad
de
de
as
los Chriscianos
como
que habia en grande
Infieles
los
aquellos montes. Las-
numero por
V. Ruiz Blanco de cjue

tantas almas muriesen sin remedio en la Infidelidad , determin
timado
salir
sin
el
por aquellas
camino ver
selvas
si
secas
podia dar al-
gn
fruto a Dios bautizando los
que
hallase
moribundos.
Sali pues
del Pueblo de San Miguel sin
prevencin que
unas
tortillas
mas
de
maz y un poco de pescado salado,

llevando en su compaa al P. Fr.
Francisco
Matheos
cho Indio que

algunos
sas
selvas
dias
,
y un mucha-
los guiase.
Andubo
por aquellas frago-
en
las
quales bautiz
muchos parbulos, que

hablan dexado porque
sus
la
madres
necesidad
y flaqueza no les permitia criarlos

sus pechos ni llevarlos consigo.
que y
En
mas
fatigaba
les
este conflito pues-
su confianza en Dios
ta
hallaron los tres
se
perdidos sin senda ni vereda por
]a salvacin de
monte
del
Con
tos.
Engolfados en lo mas espeso
retirados
que en
desiertos
sabe
socorrer sus Siervos que buscan el

Reyno de Dios y su justicia , lle-
vado
dixo
del
mpetu de su
muchacho
al
espritu Ic
que caminase
por una quebrada cerrajn que

all habia, reservando en su interior el n de esta tan mysteriosa
resolucin. Hizolo asi
muchacho,
el
cabo de un raro llam al V.

y
Ruiz Blanco , y le mostr una
al
choza que habia en

nencia de un cerro bien
casa
que apenas
Subi
emi-
la
frao-oso
se divisaba.
el
V. P. con su compa^
ero aunque con
mucho
rrabajoj
y entrando en ella hall una tinagilla de agua y una criatura recien nacida
da que
sin
los ojos
mas
que
seales de vi-
abria y cer-
raba de quando en quando. Alegrronse los Religiosos con

llazgo de aquella
tan impensada
alma
visita
Redencin. Bautizla
Blanco con
lia,
ha-
el
que con
compr
el P.
su
Ruiz
agua de la tinaeiderramando ambos Padres mula
chas lagrimas de compasin

y go-
y dando repetidas gracias a.

Dios que con tan singular provi-
zo
conduxo por
dencia los
dio para
la
salvacin
de
tal
me-
aquella
al-
VIL
Libro IV, Cap.

alma tan desvalida y
necesitada,
Estos maravillosos sucesos levanta-
415
muchas que volaron desde
no
la
Gloria
su ma-;
mejorando de
vi-
corazn del V. Ruiz Blan-
da con ventajas de immortalidad.
llama de nuevos incendiosa y

batiendo las alas de su enardecida
Sea confirmacin de esta ver-
ron en
co
el
la
caridad
resolvi proseguir su pe-
regrinacin
hambre
resignado a padecer
sed
cansancio
riesgos
amenazabar\
y peligros , con que
unos desierros tan montuosos , lle-
nos de
y habitados entonces
fieras
de barbaros
Infieles.
Los trabajos y fatigas que en

jornada padecieron aquellos
esta
VV.
Misioneros
fueron mas
que naturalmente puede
los
de
tole-
nq
hacerles la costa los esfuerzos
de
rar
la
ba
la
humana
naturaleza
Divina gracia que

:
porque
los
conforta-
caminar
sobre
por
unos fragosos montes pisando

pinas y sufriendo
un
numero
sin
de plagas desaviados de todo
ment
se
es-
ali-
veian precisados a librar
su provisin en
casualidad
la
las
raices
que
la
diligencia les fran-
queaba en aquellos
desiertos.
En
medio de tantas calamidades se portaba el V. Ruiz Blanco con im-
dad un caso portentoso que obr

la Divina Misericordia en el Pueblo de San Lorenzo. Sintise preada una India Infiel despus de
un ao que
sente
y recelosa de su regreso y
del castigo , procur por todos modos abortar, dar la muerte al frutq
de
sus entraas
do
parto
del
monte
quietud
que
en tan ardiente inle
hacia anhelar a
nada para
viniendo
blo
la
Gloria
cruel
que
el
Pue-
dispuso
filicida
para
se encontrase
bia parido. Vindose ya descubierta,

le
declar el suceso
y manifest
donde dexaba
a su hijo en-
y en su consideracin ya
Movida
difunto.
la
India
com-
y lo que es mas verosmil

de Soberano impulso, llam su
pasin
sin
Seor en
la
con otra India,

que vindola desembarazada le pregunto , donde dexaba lo que ha,
como agua
su Divina presen-
amor
-ti 'maternal
marido
ert
un hijo. Opri-^
pasados temores,-^
do y lo enterr vivo mas Dios^

que tenia aquella alma predesti*
mas difices imposibles empresas. Oraba frequentemente a Dios

por ellas derramando su corazn
las
soledad
la
ensangrentar sus manos en su inocente hijo , hizo un hoyo profun-^
terrado
le traia
el dia de-l
dio a luz
mida de los
no sufrindole
de Jesu-Christo y socorro cspiritual de aquellas almas , cuya salvacion
aunque nunca pu-
y retirndose a
el sitio
el
conseguirlo. Llegse
amor
ponderable resignacin por
su marido estaba au-
pulcro
ron
la
y yndose juntos al secabaron la tierra , y halla-
criatura helada, yerta,
seales
porque con
de que volviese en
y
sy
darle a conocer
agitacin y golpes
estaba llena de heridas y cardena-
aceptas sus
les
cia
asi le
favoreci
el
que hablan sido

oraciones, con la sal-
vacin de aquellas almas
y otras
la
los ojos
dos y
dems
boca
partes
narices
del
o-
cuerpo
su-!
41
con
jufocadas
de
la tierra
la sepul-
Envolvironla en
un pao y
V. Ruiz Blanco",
<|ue lleno de compasin y de lagrimas hizo las diligencias que la callevaron al
se la
y habindola bautizado y puesto por nombre Ventura, volvi en s y vivi quince dias. Hizo el Padre el computo del tiempo que estubo enter-
ridad pedia
rada
horas.
Mand
criar a sus
pechos
)i
dre
Caus tan-
que siendo
es-
que
estilan las Indias
los hijos
de otras,
todas se ofrecieron compasivas
que
la
y aun se crey,
abundancia de amas le abre-
aquel nio
criar
vi la vida.
thias
Coello
que era de
la
zo de mil
seiscientos setenta
ve por orden del
Luengo
dias,
Rmo.
y nue-
P. Fr.
j,
Comisario General de In-
y V. Discrctorio de aquellas
auxiliaste otra iguil-
venerar
confesndose renn
dido incapaz de alcanzar a per-
y por eso decis , Seor:

diversios son mis caminos delos
cebirlos
vuestros.
Conserv su Magestad
por muchos modos

aquella criatura
nia escogida para
la
vida de
porque
la te-
que como her-
mosa azucena en el Parayso , regada con las aguas del Santo Bau-
tismo, siempre hesca y fragan^^

te os alabe en las eternidades.
Juan
en Junta del Comisario Apos-
tlico
que
ocho de Mar-
sangre de aquel ino-
Tocamos tus portentosos y ad mirables efetos , y en ellos se

,,suspendeel humano juicio, sumer gido en el abysmo de su inepti tud , en que le sobran motivos
Santa Provincia de
Caracas, el dia diez y
la
de derramar con
comprehender tus Divinas dispo sicioncs? c Quin conoci tus se cretos juicios, fue tu consejero?
yy
P. Fr.
de aquella cruel ma-
los intentos
manos
Borras-;
a>
Ministro Provincial
M. R.
jj
el
el
execucion
mente Infiel para que le procu rase su remedio quien puede
Ma-
ron autnticamente en
sus
la
de tus decretos
Seor
,,'cente
Pueblo
que de este y otros muchos

casos que dcxo referidos , se hicie-
tos
por
Asi consta por los Instrumen-
Pritu
?ran Dios de las Mio

porqu cammos
sericordias , y porque
te
te gento de tal naturaleza
modo
>
ta admiracin esta maravilla entre
por ningn
macion.
para asegurar-
violencia.
co-
el mismo P.
y asi
Ruiz Blanco en su Conversin de
Pritu fol. 6%. donde concluye este caso con esta fervorosa excla-
infalible
si-
los
traducidosi
fiel
>>
xecien nacida se conoca haber
y legalmente
lo dex escrito
pi
seis
mas del suceso al P. Fr. Francisco Mathcos , que fuese registrar el hoyo , y certific ser de una
vara de hondo , y en su latitud tan
estrecho , que con ser la criatura
dems Indios
de donde
tan raros dispones
se
do metida con
su Secretario Fr.
y hall, que fueron
siete
de
y anee
Pedro Gallardo
tura.
los
Misiones
Concluida
la
fundacin
Pueblo de San Lorenzo
con
del
la
unin del de San Juan del Tucupo
y no pudiendo
el
V. Ruiz
Blan-
Libro IV. Cap.
Blanco contener en
de su encendido
retiro los fervores
espiritu
que como
neficio de
Sin
quietud del
la
Sol en be-
al
vivientes
ayre instantneamente un ^loba

D
de notable magnitud y claridad que
el
dur por espacio de
y corriendo hacia
or"
las al-
te se
desvaneci con tan estrucn.-
Evan-
doso
estallido
del Santo
obstinada Na-
la
cin de los Palenques
nes fundo
con quie-
Pueblo del Apstol
el
San Pablo coa las circunstancias

que tengo referidas en el Capitulo
catorce del tercer libro , dexando
para este lugar
prodigio
cin obr
la
descripcin de
la
que en
funda-
esta
poderosa diestra del
atribuirse a
atendidas
en
este
Laguna de AzRio Uare y ha-
la
orillas del
biendo hecho eleccin del
sitio
ra la fundacin del Pueblo
pa-
deter-
min (segn costumbre ) enarbolar la Santa Cruz para que fuese

y supiesen
aquel precioso made-ro el
los Indios
adorada de
estos ser
Estandarte de
la
Milicia de Chris-
baxo de cuyas Vanderas en-
traban a vivir
siguiendo desde es-
te dia su verdadera
Dodrina, y de-
testando de una vez

tos del
los falsos
ri-
y engatiempo a
los tenia ciegos
ados. Conjur
al
mismo
mandndolos
nombre de Dios Omnipotente
las
circunstancias de ha^
tubo por
que
posean aquella Nacin
al
sin
y salieron
esperanza de vidoria
las
nueve de
estando aun muchos de

despiertos
quando
se
la
noche,
los Indios
orm en
introducir en aquel lugar
la
Cruz
de Chrisco un hijo del Capitn de

los humildes, que muchas veces hL^
zo levantar
tinieblas.
las
samiento
el
el
al
sitio
Principe de
Confirman
este
pen-
haberse odo muchas
veces en dichoPueblo y aquel tiem-
po muchos lamentos formidables

de los demonios , que se atribu
yeron a sentimiento de que
los
Na-
de sus vicios y
diablicas adoraciones por abrazar
turales se apartasen
la
Fe de Jesu-Christo.
Entre otras fue notable una
ocasin que
estando
el
V. Ruiz
Blanco en su pobre choza
este
como
ha-
en
de su eterno destierro. Se-
re-^
los espiritus infernales
se
primeros dias de
al lugar
mas
los
cierto
los espiritus rebeldes,

el
pero
despus de este caso tan jobiales
demonio que tan porten-
tosamente
Fenmeno
beldes a: su reduccin, y hallarse
de fuga
modo.
Lleg a
ca a
y fue
mx-
la
causa natural
ber sido aquellos Indios
ber sido
de
el
Bien pudiera este
agradables eran en sus Divinos ojos

oraciones de su Siervo
como
pacificos
las
parte del
la
yor pieza de Artillera en el misino instante fue visto y odo en

el Pueblo de Pritu , distante del
de San Pablo diez leguas de camino.
Altsimo en confirmacin de quan
ra
minucos,
descanso en utilidad de
reduccin de
to
tres
traan
gelio, determin dar principio a
un
\iy
le
los
mas y propagacin
la
VIL
dicho Pueblo
unos Indios
del
la
los
fundacin de
llegaron a l
Infieles
recien salidos
monte notablemente
sobresal-
tados y temblando de temor y
panto. Preguntles
el
Ggg
Padre
cs-r
la causa.
,de
Historia de
1^1%
de su turbacin
la
nueva Andaluca.
y respondieron:
que estando cercanos a dicho Pueblo oyeron unos fnebres llantos y

voces lamentables , que les reprehendan
resolucin de dexar
la
las
costumbres y ritos de sus padres y

abuelos , y quexandose de que siguiesen
dodrina que
la
Misioneros
los
enseaban
les
posesin de
En
amado Pueblo.
su
de
vista
copiosos fru-
los
de Conversin que tan a manos llenas cogia el V. Ruiz Blanco

para ampliacin y aumento de las
tos
Conversiones
y atentos los dems

Misioneros a sus relebantes pren>
Padres
das de virtud
por lo
que tenia extendida su fama por
qual llegaron a reconocer y persuadirse a que aquellos estruendo-
Provincias
estas
Presidente de
con
zelo y sabidura
las
le
en
eligieron
Conversiones con
maldito sedutor por fuerza de la

invidia de verlos abrazar la F de
unnime consentimiento de todos,

y en especial del Prelado , que por
hallarse entonces en la Conversin
Jesu-Christo a pesar de su sober-
dlos
sos
eran quexas de su
lamentos
yia/
No soy
inclinado a referir ca-
sos portentosos
quiere
para su tradicin se re-
asi
hoy en
pensara
referirlos al ver tan juicio-
sa la critica del
mundo
pero tam-
poco cumpliera fielmente con m

oficio , dexando en silencio estas y
otras maravillas que en estos Pases
ha obrado
el
Seor de
las al-
turas en confirmacin de su
trina y crdito
les
Ministros
Doc-
de sus Siervos y
quando
las
fie-
hallo au-
asistencia
sus
debi-
los
Misioneros
la
capacidad del
que
ni l faltara
,
ni
Misiones careceran del conveniente govierno en sus indispensalas
bles ausencias.
Portse en este empleo con
tan singular prudencia
buyo
a
la
y contri-
tan a satisfaccin de
mentos
la
todos
pblica utilidad y nuevos incre-
la
escogidos
la
obligaciones de Prelado
las
puedo ni quiero considerar el menor viso de apocrificio ni mentira,

sabiendo que no esta abreviada a
solo un prodigio la poderosa mano de aquel Seor , que supo sumergir en las aguas al mas precipitado enemigo , para que libres
tirana
de
Ruiz Blanco
P.
siones
de su
no alcanzaban
esperaba de
y confirmadas con juramento de Varones Apostlicos

y Prelados zelosos , en quienes ni
tenticadas
Indios
fuerzas sus deseos para
da
la
y mucho menos
mismos
plena justifica-
len a milagro sin
cin que
6 cosas que hue-
Tomuzas y fundacin del Pueblo del Tucuyo a instancias de los
que hallndose y
escasas
las
Mi-
de Misioneros para
fundacin de otros nuevos Pue-
que con la reduccin de

numerosa Nacin Palenque se
blos
esperaba
determinaron de
acuerdo remitir Espaa
al
comn
Padre
Ruiz Blanco , asi para que informase a su Magestad y a nuestros

Reverendsimos del estado de
las
Conversiones
cantasen victorias sus
y otros puntos rc^

guiares que pedian juiciosa deter-
quedasen en pacifica
minacin
como
para que tragcse
una
VIL
Libro IV. Cap.

una Misin de Religiosos
que
dio pronto y entero cumplimiento
ponindose en camino
de mil
ochenta y uno,
dcxaba el Pueblo de
seiscientos
en que y
muy
San Pablo
dado
el ao
adelantado
mu-
en que hoy perma-
al sitio
IV. Conversin
incrementos
tono para
las
ochenta y
tres
de
cosas esenciales de
Christiana.
el
Rmo.
P.
Letras Patentes de
veinte y
uno
de Marzo
le
las
cosas
Conversiones
espiritual
pleaba los alientos de su
y fervoroso zelo
miento de
espritu,.
aprovecha-
del
prximos,
sus
das con que
le
memorables de
naturaleza y
la
gracia
los
tratados
ser necesarios
para
la
luz y rgimen de los Misioneros,
y dan testimonio,
del continuo exercicio en que em-
Santas Misiones
es-
orden
que con su capacidad v experiencia conoca
otros-
y las dems preU';

hablan adornado la
en que
las
dex
eros y Personas de espiritu , loS;

quales se conservan en aquellas..
sus
cribiese
estos
Misin de
la
Christoval del Viso
Religin
con
Conversiones
las
la.
ra instruccin de los Padres Misio-,
ao de ochenta
instituy en Chronis-
le
los Indios en,
seiscientos
por
Fr.
instruir a
Direc-,
de mil
el siguiente
y quatro
con un
manuscritos de varias materias pa-
las
once Religiosos, y dems providencias que le fueron encargadas;
y en
su%
Mi-
de Espaa a
ao
el
siones
clkj
cosas parti-,
ritos
Adems de
Lleg
de Pritu
culares de este Pas
nece.
ta
41
nombres y verbos de
tesoro de
aprovechamiento de
los
itb oiJEstas tareas,
ron tanto
que
al
hua de
acarrea-
le
la
estimacin de todos,
paso
que como humilde

aplausos
los
neros que
Misio-
los
reconocan digno de
le
mayores honores
pusieron en
indios. Puso luego por obraLi prac-
los ojos
tica de. este espiritual exercicio sin
gitimo Prelado y Comisario Apos-
dexar de
que
las
manos
traslad
la
pluma
papel
al
los
con
afelos
del corazn en quatro libros
que
escribi y dio a la prensa por
los
aos desde mil seiscientos oclicntres hasta el
de mil seiscien-
y
tos y noventa , que son
ta
tes
los siguien-
tlico
ao de mil.
seis.
dj
Puesto
en
hicieron
lo
seiscientos
el
ôchenta
dio tan entero
loable cumplimiento,
como
.y
pesa?
jn: la Prelaci*, a,
su voluntad
se^
jf
petaba de un Varn a todas luces
dodo
y reglas de la lengua Cumanagca , con un Diccio-
reto
nario de
que
II.
como
le-
;ctt
las
mximas del go-
vicrno regular despejadamente dis^
I.
de su eleccin para su
Principios
ella.
Advertencias y notas
al
dicho
obrando en todo
sjnc'ia intencin. y
sin
cutaba
con, t^n
entera libertad,
aceptacin de personas execoii!; equidad la
misericordia
Arte Cumanagto.
ye la justicia ,/favoreciendo
Dodrina Christiana y su explicacin en dicha lengua , con un
centes y castigando hasta conseguir,
IIL
la
enmienda:
los
Ggg
a -los ino-
que Qonocia cuP

1
pa-
Historia de
420
nueva Andaluca.
la
pero con todos usaba de

tan caritativa prudencia , que quando la obligacin le impela al-
pados
guna reprehensin b castigo , no

solo conseguia una manifiesta reforma
y a
Comunidad
Conversin
Real Cdula, para
Valle de Bordones se
un Pueblo de Indios: y
habindole comunicado esta Real
Orden al V. Ruiz Blanco , sin que
fundase
las
la Prelacia
ocupaciones de
impidiesen
mino y
el
vos Misioneros para

cin de
de nue-
conserva-
la
paso
se
dio principio
le
puso en ca-
la
los
en
este viage
fundacin
noventa y
seiscientos
el
tres
de
lleg
vuelta estas Misiones
Indios
el
la solicitud
dilat
y fundacin de los
Pueblos. A fines del mismo ao de
ochenta y seis lleg a la Ciudad de
que en
con-
ofi:ecia la
Cuman una
referidos
sus paternales
en tranquila paz , y todos celosamente aplicados , atraidos del

imn de su exemplo con que los
enseaba, siendo el primero que
aplicaba la mano a las mayores
fatigas y trabajos que en aquelos
xo
muy
Asi mantenia su
de
impresin de los libros que d-
salian
sejos filialmente agradecidos.
tiempos
la
siendo unos de ellos
Pueblos ya fundados
y
fundacin de otros. Quatro aos
que todos
sino
consolados
llos
Misiones
las
'>
de mil
con nue-
ve Misioneros y varias Cdulas de

su Magestad Cacholica , que dxo
en
referidas
Estando en
pradica de
la
disposiciones
les
cucion
el
Libro antecedente.
el
le
las
Rea-
para cuya exe-
ceda toda su autoridad
Prelado adual
po de Capitulo
se lleg el
tiem-
que fue por
los
aos de mil seiscientos noventa

seis
los
Misioneros que tenian
subido concepto de
muy
talentos
los
y mritos del V.Ruiz Blanco, aua

que por una parte le consideraban cansado con la gravedad de los
cuidados que cada dia ponian
bre sus hombros
no
les
so-^
permi-
ditamen de conciencia sufragar en otro para el honor de

ta el
Comisario
Apostlico
nombre de San Buenaventura de
por
fin
pusieron segunda vez
que finaliz y dio enteramente completa , como y dixe en su lugar hablando de esta
este
mismo ao con
de dicho Pueblo
Roldanillo
a quien dio
el
regocijo de todos
como
Apenas dio
Prelacia
blo
fin
a su primera
y fundacin de
quando
sin darle
Pue-
este
tiempo
al
dolo
ochenta y ocho, a varios negocios
que ocurran pertenecientes
bien publico
al
y adelantamiento de
Religiosos
porque con
un hombre
de gloriosa fima
,
graves
y esempto de afec-
ciones particulares
volvi el ao de mil seiscientos
asi
gan por su Prelado a
para que volviese Espaa
co-
inexplicable
su larga experiencia sabian que ele-
costumbres
que
Indios de todas Naciones.
descanso lo destin la obediencia
mo
Los Religiosos
materia.
f^^'
le
en
para todos afa-
y amante de las
virtudes , con que estimulaba a sus
subditos mas con la eficacia de su
ble
benigno
exemplo
que con
la
persuasiva
de
Libro IV. Cap .VIL

c su voz. Por ultimo
muy
Religioso
cxercicio de
conocan
le
Oracin y estudio,
beldia de las pasiones,
la
quedar mas desembarazado
para
la
de sus subditos
asistencia
y comn aprovechamiento de los

Indios , en que ponia los mayores
esfuerzos de su saber
hecho para
todos un vivo exemplar de piedad , humildad , pobreza , y be-
geaban
la
prendas que
mayor
como a quien
mismo Dios.
gran-
y una
mandatos,
,
tenia las veces del
cer
alma con
la
virtudes
se
regocijaban los
porque sabian
que en
el
la
la re-
y enrique-
erudicin de
y execucion de
las
los santos
propsitos.
Concluy por fin su Prelacia

el dia cinco de Agosto de mil seiscientos noventa y nueve mas no
por eso sacudi de los hombros
el trabajo , aunque dex de las manos el sello
porque enterado el
nuevo Prelado de su mucha ca*,
pacidad
y subidos talentos , lo
mantuvo en su comparia para el
mejor expediente de los negocios
y arduas
Igualmente
i
le
reverencia
obediencia ciega a sus
Indios
aspirar la
perfeccin para triunfar de
por
deben
recogido y dado al
para cuyo efeto tomaba costa

de su desvelo horas competentes,
nevolencia
421
fesion religiosa
dificultades
en aquellos tiempos
a
ocurriarl
tan adversas
como
Misioneros
los
que
comn
al
Ruiz Blanco tenian un Pastor

zeloso y amante Padre de todos,
de
en 'quien hallaba socorro su nece-
Joseph Ramirez, intent poner los

Indios en contribucin, establecien-
P.
sidad
medicina para sus males
re-
medio en sus aflicciones, defensa

en sus injurias y agravios , y asilo
en
los
al
la
apelacin de sus desconsue-
con cuyos beneficios
*,
gremio de
liaba
en
zas de
en
Iglesia
la
un
de
la
en
Como
Oracin era
en que rever-
mandaba que cada di

dedicasen a lo menos dos horas a
leccin tan importante a los Miles
nistros del Seor
Don
Governador, que entonces era
do unas Ordenanzas para su govierno, y sujetndolos a

cia
la
obedien-
de Corregidores Espaoles
con
que tanto habia costado trasplantarlas del bosque de la Infidelidad
tiendo el espiritu de esta Santa de-
vocin
el
confan'-
sus Letras Patentes
que
entonces en unas plantas nuevas,
v asi los instrua

muy amenudo con el exemplo y
con las palabras, como consta de
ella
y conci-
tan freqente y continuo, deseaba

mucho que sus subditos se exercitasen
caso
el
otros gravmenes insoportables por
caritativo Padre.
el cxercicio
Fue
los atraa
amor y
ellos el
los Indios.
que por su pro-
al
ameno Jardin de
Consideraba
co
que
mas
de
se
las
la Iglesia,
el
V. Ruiz Blan-
ideas del
Governador
consecucin
dirigan
la
sus propios ascensos
ner
los
que po-
medios conducentes
Conversin
la
y por consiguiente la
irreparable prdida de innumerables almas
lidad
y a
que vivan en
vista
la Infide-
de estos sucesos se
mas y mas de entrar al

suave yugo de nuestra Santa Fe y
retiraran
obe-
Historia de
422
la
nueva Andaluca.
nuestro Catholico
:dcseoso de subvenir
obediencia de
Monarca
peligro , sin que la

tan evidente
su ancianidad
natural pesadez de
en tan
cansancio de treinta aos
fuesen bastanlaborioso ministerio

de
para contener los esfuerzos
tes
su fogosa caridad
se
puso en ca-
mino para Espaa con
la licencia
poderes necesarios para desearcontro de la Real conciencia y
lengua
jua
la
con medrosa cobarda.
Asi consiguieron tanta aceptacin su persona y sus
que
ores del Consejo de
que
V. P.
el
gestad del suceso
mente
se
Lleg a
el dia veinte
la
Corte de Madrid
y ocho de Septiem-
y
bre de mil setecientos y uno
Consejo
Supremo
puesto ante el.
h
de Indias , por medio, de un Memorial, inform a su Magestad del

estado de los Indios , haciendo manifiestos los
gravmenes impuestos
Governador
obstculo que
el
reduccin de
el gravsi-
serian para
los Gentiles
la
a quie-
cerraba la puerta para su
Conversin, y
se abria
para una
inminente ruina de los Pueblos y

Ministros que los dotrinaban , si
contenia con el oportuno
Habl en
remedio.
con
la
libertad
de
esta
ocasin
espiritu
que
acompaa comunmente a los Varones justos , en cuyo corazn tiene mas lugar la Ley y voluntad
de Dios , que la lisonja y gusto de
los Grandes y Seores de la tierra , inducindolos con la luz del
verdad y a la Jusofender al respeto con
desengao
ticia
al acierto,
Ma-
se
en
y no se innovagovierno de los Indios que
el
Misioneros tcnian
entablado,
nueva Orden del Consejo , con

lo dems
que sobre este punto
sin
teccin.
se
luz con
quitase los Correfî-
les
los
no
Se-
y al punto despach sus Reales Ordenes a fivor

de los Indios , mandando estrecha-
de su Catholico zelo y Real pro-
nes se
los
informaron enteramente a su
dores Espaoles
mo
la
guiaba
los
servacin de los Nefitos, que siemobjeto

pre han sido el apreciable
por
razones
ditamen
at raidos a su
sin
la
demasiada audacia
ni
trabrsele
dxo referido en otro lugar. Concedile tambin su Magestad licenfundar un Convento o

Hospicio en la Ciudad de la Nuecia
para
va Barcelona
el
para remunerar con
consuelo espiritual de
los
Misio-
con que sus Vejcinos les hablan ayudado glorio^

smente en el Apostlico ministeneros
el
trabajo
y Conversin de los Indios,

acompandolos en sus espirituarip
les
Conquistas
y defendindolos
?n sus hostilidades y desconsuelos

que cada dia pasaban en aquellos
desamparados
desiertos.
Consigui
mismo tiempo
al
otra Real Cdula a favor
Ciudad
para que
el
de esta
Alcalde de pri-
mer voto fuese Theniente de las

Armas y Justicia Mayor , libertandolos del Juez forneo que los molestaba demasiado
y otros fivores y satisfacciones que le aseguraron mucho en su Real adrado,

,
y alentaron mas y mas sus zclosas

esperanzas para emprender otros
ma-
'^
Libro IV. Cap. VII.

mayores progresos. No
nos
se
Religin
liberal la
port me-
Tres aos
que aten-
bracion del Capitulo
meriros y notoprendas del V. Ruiz Blanco,
ta a los crecidos
rias
declar debrsele
honores
privilegios
nes que en
que han
les
y concedi
y exem pelo-
sido Ministros Provincia-
Rmo.
por una Patente del
los
Provincias gozan los
las
P.
Fr.
Alonso de Viezma
rio
General de Indias
que po-
cos dias ascendi a
Comisa-
Dignidad de
la
Ministro General de
den
toda
Or-
la
Serfica.
Mas como en
continua
la
salvacin de
almas que
las
le traa
en continuo movimiento
habia de permitir
no
le
quietud y sosiego que su abanzada y cansida
edad necesitaba
la
al
ver que
y estado de
circunstancias
las
Mi-
lis
siones pedian para el mejor govier-
no sugeto de
capacidad y virtudes del P. Ruiz Blanco , despa-
ch k
estas
la
Misiones sus Letras Pa-
San Francisco de
Madrid en treinta de Agosto del
tentes dadas en
mismo ao, mandando con
pre-
al
y graves penas su
R. P. Comisario
arbitrio
dilatase el
Ca-
restituyendo
acertadas providencias
que
su antigua tranquilidad
aclamaban por Padre uni-
de toda
esta Provincia.
hoy permanece en la memoria

de los mas que viven en ella ,
y
Jleg mi noticia aun estando en
los Reynos de Espaa. Hallbame
en nuestro Convento de Cdiz el
ao de mil setecientos y quarenta y comunicando un dia mi vocacin al R. P. Fr. Christoval Ximenez , Predicador Apostlico , y
Varn que florecia en singular virta
tud y Santidad
tas
me
respondi es-
palabras
Hijo
me
alegro que va-
ya propagar la F de nuestro
Redentor a las Santas Misiones
3>
un
hijo
de su Rma.
3i
Fr.
Mathias Ruiz Blanco
venir
asi al servicio
gestades
mejor
Conversiones
por con-
de ambas
estar
de
Ma-
dichas
y crdito de nues-
tro Santo habito.
Yo
soy testigo de esta verdad que has-
nes y su Visita hasta nueva orden

,
das de su prudencia y zeloso es-
trar los vestigios
in scriptis
3>
al
traa
y perfeda caridad de
sus hermanos y amados subditos,
que atados con las doradas cuerlos Indios
govierno de dichas Misio-
cante
las
sosiego de
de Pritu
y no innovase en
Comi-
Misiones con
las
)>
y en
Apostlico, a cuyo empleo

dio entero y loable cumplimiento,
cosa to-
pitulo
sario
cepto formal de Santa Obediencia
y fue has-
tercera vez eleto
el sali
versal
zelo de la
la cele^
br a principios de Agosto
co
el
detubo
de mil setecientos y cinco

en el que habiendo vuelto de Espaa el V. Ruiz Blanco , se cele-
piritu, le
y conociese que
se
ta el
comunicacin fondease su Rma. los

profundos talentos del V. Ruiz Blan,
423
de
all hallar
regis-
y memoria de
esta Santa Provincia,

,
que
fue tres veces Comisario de ellas,

y trabaj como un San Pablo en
la
Conversin
Quando
de
los
venia este
Infieles.
Convento
era
Histbrla de la nueva Andaluca,
424-
y orculo de codos , que edificados de suvimid

literatura se admiraban , qae
cri el exemplai-
9>
',
montes y vida
tan laboriosa saliesen hombres tan
capaces en letras y provectos en
del retiro de los
En
virtudes.
este
..CAPITULO
>]
(DEL
DE
SIERVO
V. T.
Dios Fr. Juan Moro
Tredica^
dor Apostlico en las
Muelle de C-
un acrrimo Hedoctsimo en sus Dogmas,
VIII.
Misiones de
Samas
(pritH.
diz conculc a
rege ,
>
jy
sus
primeras plantas en
Misiones de esta Santa Pro-
cas
montaas de
que han dado mucho lus tre a la Religin en la propagacion de la F: y pues V. Re verencia v a succederles , proimitarles en el exemplo que
y cure
vincia
,,,
>
yo veinte aos menos , le

acompaara en tan Santo como
a fener
>i
Apostlico ministerio.
primer instante que
e el
y tenacsimo en sus opiniones.

Otros muchos han ido aque-
>i llas
)],
DEsd
^^
Con
i.
sas razones
P.
estas
me
"
.
y otras fervoroalentaba aquel V.
hacindose lenguas en alaban-
za del R. Ruiz Blanco quantas veces le
comuniqu para consuelo de
mi alma y
tibio
espritu mientras
estube en aquel Religiossimo
donde yace su cadver con

memoria de un Varn Santo y
vento
la
Con-
d2no de toda veneracin. Asi

esta el
V. Ruiz Blanco en
Aipostolicas Misiones
lo
estas
donde aca-
bada su tercera y ultima Prelaeaj

le llam el Seor con la ultima enfermedad
preciosa
Corona que
tida a los
con
Iji
promefieles Operarios de su amatiene
da Via y zclosos Ministros de su

honra y gloria.
Religin
Pritu
puso
las incul-
cierra
de
donde como en otros

montes de Gelvo no habia el Ce-
Infidehdad
hoz de
ni la
tado
roco de la Divina palabra,
lestial
verdad haba cormaleza de sus errores y dia-
la
la
empez
blicos ritos,
a fertilizar-
con tan admirables incrementos , que ostentndose myscica fecunda vid, se ha dilatado hasta
la
tiempos
los presentes
vestida de
tan vistosos ramos quantos son los
verdaderos hijos que en

multiplicado
mosas
flores
han
ella se
adornada de tan her-
quantas son sus exem-
plares virtudes
y coronada de tan
copiosos frutos quantos son l<5s mi,
de almas que han trasplantado de la estrilsima tierra del Pa-
llares
ganismo
al
ameno
ligin Chrisciana
Jardn de
la
Re-
regndolo con
sangre de sus venas y aguas de Celestial
Dodrina.
Uno de estos hermosos y
para premiarle los tra-
bajos de su Apostlica vida
Serfica
la
ramos fue
tferos
Moro
hijo
de
V.
el
la
P. Fr.
fruc-
Jum
Santa Provincia
de San Miguel en Estremadura, ExLetor de Sagrada Theologa, Exa-
minador Synodal
del
Obispado de
Puerto-Rico, y Predicador Apostlico que fue de las Misiones

y
Doc-
Libro IV. Cap .VIII._

Dotrinas de Pritu. Varn
luces sabio.
Maestro de perfeccin,
la
del fuego de
do volcan
a sus padres su vo-
encendi-
la
mas per-
pritu
la
Christiandad,
los vicios
perseguidor de
cacin
425
y obtenida su paternal
bendicin , pidi el habito en la
Santa Provincia de San Miguel-,
cuyos Prelados conociendo el es-
exemplarde virtudes^dechado de
humildad,muro de
Comunic
a todas
y amor de Dios
mancebo Serrano
del
le
y
Apostlico pregonero del Evangelio , que con su Dodlrina y exem-
concedieron gustosos
plos ilumin como antorcha
con universal regocijo de todos,
fecta caridad
lucida
las tinieblas
de
te y
ardien-
moradores de
los
y som-
Idolatra
la
Naci
Hroe
insigne
este
de virtud en uno de los Lugares

que vulgarmente llaman Batuecas,
y a sus habitadores Serranos , en
el
Pas de Escremadura. Entre
los
de aquella spera Serrana le

ray la luz de la razn tan en su
tierna edad , que desde la pueririscos
cia dio evidentes indicios
numero de
minos
Seor por
el
rectos
como
que conduce
Puerto
al
ser del
,
los ca-
termino de su
al
santa voluntad,
loto
de
aquellos Justos
quienes guia
el
a su
sabio pi-
deseado
navegante que con re-
signada confianza se entrega a
la
de su con-
sabidura y fidelidad
dulor. Consider con ojos de lince el fin de

la
las
vanidades del
sif^lo,
mundanas
peligros que en-
inconstancia de sus
felicidades
y los
caduco y perecedero
mundo y al ver que peligraba su
alma en la inconstante rueda de
cubre
este
\
sus
al
engaos
determin acogerse
seguro puerto de
Serfica
donde
Celestial Patria
aprobacin
se
por
la
Religin
camina
la
la
estrecha sen-
da de su Apostlica Regla.
y hecha
dio principio
tan
de su
fin
Pasado
suplica.
ao de
el
profesin
la
con
los estudios
aprovechamiento
feliz
antes de
pecado.
bras del
humilde
el
concluirlos
ya
que
habia
se
negociado universal aplauso de Religiosos
estimacin a
tica
de
las
dando mayor
su ciencia con la prac-
Seglares
en
virtudes
que
pLindecia con singularidad,
quien tenia en su
bada
mxima
la
por
sino
corazn ora-
el
tificacin.
la
que sube
ocho
todas
las
condiscpulos
tardes
morcon
iban
Enferme-
la
segn costumbre de
ra
la
Estudiando Artes
otros
lle-
trono de
el
purpureas gradas de
las
como
de que no
ga a sentarse en
sabidura
res-
Reli-
Ja
gin a hacer y asear las camas de

los enfermos
entre quienes ha,
bia un Pveligioso
gravado de calentura edica, confirmada en tal gra-
que a su muerte se fue siguiendo la de los ocho jvenes

Coristas que le aseaban la cama,
do
picados todos de la
misma
enfer-,
medad.
Qued
Moro
solo nuestro Fr.
Juan
porque aunque tambin
particip del accidente
de temperamento
y a
mudado
diligencias
de un dolo y piadoso Medico se

le disip enteramente , resukan-
Hhh
O"
Historia de
42 6
no menos penoso
dol otro
la
nueva Andaluca.
que
enfermedad
y obtenida
fueron lamparones. Con tan gravoso accidente continuo por tres
ca
aos sus estudios con tanto aprovechamiento en las letras , como
que mediante
en
practica de las virtudes
la
propias del estado Religioso
mas
qua-
son profunda humildad , ciega

obediencia , extremada pobreza, y
les
recatada modestia en
muy
sus acciones
Con
palabras.
todas
estas
tan heroycas prendas concilio tanto
voluntades de los Superiores,
las
que antes de concluir
la
carrera
de sus estudios le colocaron en la

Cathedra de Artes , que ley a
sus discipul os
ensendoles a un
mismo tiempo
la inteligencia
la
dolrina con palabras
to temor
el
San-
de Dios con sus virtudes
y exemplos. En
elexercicio de sus
continuadas tareas
ron mas
de
se le
lamparones
los
aumenta,
sin
que
bastasen a desterrarlos quantas diligencias aplic

el
amor de
bilidad
para
su curacin
sus Prelados
muy
de su
y la haapasionado y;
,
este sus visitas
y aplicndole varios azeytes hirviendo , y cauterios

de fuego , que aguant con tan
admirable sufrimiento , y se moseficaz curacin
mino
tsimo
mildad
a
le
testimonio de una
con
la
alegria
de su
corazn y gloria de su espritu.

Tubo noticia por un pobre de la
Portera
nia gracia
que
pidi
le
curase
le
V.
con hu-
para cuya dis-
animo de ayudar-
Misa nueve
dias.
Recibilo
con benevolencia en su
al fin del
novenario
saliba el lugar
le
de
casa
escrfulas
:
cierto Sacerdote te-
de curacin para esta
que aquella
era su curacin. Retirse a su
vento
unt con
le
las
despidi diciendo
donde pocos
dias
Consc^
eos enteramente los lamparones, se

cayeron las posdllas dexando la
parte tan sin seal de ellos
que
conoca haber obrado mas
se
virtud del
Todo Poderoso
de sus Siervos
aplicacin
de
que
la f
la industria
humanas
la
diligen-
cias.
Libre ya de su accidente,
y
concluida entera y loablemente la
leccin de Artes, le instituyeron
,
que dio el debido cumplimiento

en uno de los Conventos de aquella
Santa Provincia. Entre
cpulos
y V.
que tubo
P. Fr.
to a
virtud
la
posicin iba en
de su prolixa enfermedad,
que dex en aquella Venerable
curso
slida
y confianza , en
voluntad del Al-
sanara de su molesto ac-
Presbytero
despus
el
puso en ca-
cidente. Lleg a casa de aquel
tr tan paciente en todo el dis-
Comunidad
lleno de fe
se
Ledor de Sagrada Theologa
devoto Medico.
Prosegua
de su Prelado
la liccn-
las
le
fue
los dis-
uno
Domingo Ramos
acompa en
el
R.
que
el
,
transi-
Santas Misiones de Pritu,
donde fue
tres
veces Comisario
Apostlico con tanto aplauso, que
hoy se coiiserva su memoria

de un Varn perfedo , discreto,
doto y Santo. Quat ro aos llevaba deLedura el V. P. Moro, quando saliendo un dia de la oracin,
hasta
al
Libro IV. Cap. VIII.

en
al entrar
Celda
la
hall to-
se
427
Prelados
diatos
se
parti
para
cado su corazn con una inspiracin del Padre de las Lumbres, que
Sahagun, donde fue recibido con
hizo prorrumpir en estas p.ilaSupongo que concluida mi

bras
sioneros,
le
especial regocijo de todos sus
el
como que conocian en

Moro uno de aquellos fuer-
P.
que
tes
de
Israel
y
qu?
y
en
la
mano
despus
mas
Difinidor y Ministro General , y

qu ? todo me est bien pero el
por
me jubilen', y qu?
me hagan Guardian
leccin
despus
Difinidor
qu? despus
despus Provincial, y qu
Mi-
guerra a
la
espada
venia dar
cruda
enemigos de
los
llevar el
que con
nombre de Dios
mundo como
el
tro de su Santo
No
al-
las
zeloso Minis-
Evangelio.
de mis estudios no quiere

Dios que lo emplee en goviernos
que aborrezco , sino en la comn
engaaron en este
tan acertado pensamiento porque
penas fonde el Prelado la ca-
prximos y salvaalmas , que es el mas
pacidad y espirita del V. Moro,
sudor
de
utilidad
los
cin de
las
glorioso
empleo de
la
mayor y
Comunic
pensamiento
su
a un Religioso de su
y con
su
satisfaccin',
parecer escribi
al
Guar-
dian del P.eligiosibimo Colegio y Se-
minario de virtu J
:s
de San Juan de
Sahagun, pidindole su ben

licencia
>
quando
mand
le
compaero
licin
para pasar exercitar su
y
donde co-
difundir la Doctrina de
su espirita con tan incansable te-
son
que
no
si
alguna grave dolen-
cama, no cesaba de clamar como trompeta

del Evangelio en los Templos,
cia
particular vocacin en la Apost-
Plazas
Predicacin y dems exercicios

de virtud que indispensablemente
sanidad
lica
Divina
la
Cantabria
la
Pattidos de Vizcaya
menz
con un
salir
predicar
palabra por toda
perfcbi caridad.
mas
se
rendia
le
la
y Calles con tan heroyca

Santidad de vida , como solidez
de
DoClrina.
Increpaba
pradican en aquel famoso y

excmplar Santuario. Consult el
todos predicaba oportuna impor-
Guardian a su Venerable Discreto-
tunamente
y con unnime consentimiento de todos le mand la licencia
desengao. Concluidas sus Misiones
se
rio
y muchas
gracias
porque con tan-
to desapego de
sus^
merecidos ho-
nores abrazaba
las
laboriosas ta-
reas y
cen
los
se
que ofrefa
lada ranga
continuada
Apostlicos Seminarios a
los
que con
dedican a
cxemplar
licencia
verdadera vocacin
los exercicios
ministerio.
y presentada
de su
Recibida
a sus
la
inmc-
en
unos
las
exortaba a otros
la
Ciudades grandes
Lugares pobres donde
Templo de
los
sala
verdad y
la
ba mayor necesidad
el
los
considera-
y haciendo
Arrabales
pona todos con igual
pro-
zelo la
Dodrina y verdad Chrisciana, acomodndose a la capacidad de los

auditorios r-ppr
cuyo medio cogi
para Dios tanto fruto de penitencia,
como
se
dcxa
Hhh
cole^r
de Su
exem-
Historia de
428
y abrasado
exemplar vida
la
nueva Andaluca.
espi-
Dganlo quantos theatros de

profanas diversiones , casas de jue-
y burdeles de meretrices dieron en la tierra del abandono al

imperio de su voz , qual otros
,
muros de Jeric
sonido de
al
las
trompetas de Josuc. Quantos jura-
despidi
las
Pas de largo, y a la maana le

fueron a llamar para consuelo de
un enfermo que deseaba comunicarle cosas pertenecientes a su sal-
vacin. Fue luego a visitarle;
y puesto en presencia del enfermo que

estaba y extremadamente agra-
usureros y
vanos seguidores del siglo trocaron
vado
su desgarrada vida en otra exem-
puesto de rodillas dixo
dores
vengativos
plar y penitente
mediante una y
generales
muchas Confesiones
reduela con eficaz
los
que
persuasiva
En las Ciudades
y paternal amor.
grandes, donde comunmente arde
incendio de
el
de
discordias hasta
con
familias
pales
cndalo de
los
virtud y especial
i
esmeros de su
gracia en ajuslo
odios, rencores y enemistades, a

influxos de su predicacin se con-
en un jardin de virtudes,
reconciliados los corazones , y converta
firmados todos en
mas
el espirita
de
la
eran volcanes
con cuyo ardor encenda a los mas ciados corazode llamas,

nes
reducindolos del errado ca-
mino de
la
perdicin al de
vacin y vida eterna,
prueba
cluida
el
siguiente
una de
como lo comsuceso. Con-
sus Misiones
pedido y de su auditorio
va
para
llegar a
la
posada
una esquina
la sal-
y des-
se
vol-
quando
arrebatado
al
estas razones
corazn
V. P.
al
Padre d e
mi
mayor enfermedad
la
que me aflige es la del alma porque siendo de pequea edad co;
met un pecado que he callado

en todas las Confesiones de mi
vida, que es de sesenta aos, sin
poder vencer el cumulo de tentaciones y
la
preocupaba
al
vergenza
que
me
querer pronunciar-
lo.
De
estos repetidos sacrilegios
vine dar en
esperacin
abismo de la desdeterminado a morir

el
en
el
sin
embargo de
mal estado que
dos los Santos
me
hallo,
tener y recibi-
Sicramentos con
me condepero aquella saeta que V. P.

ech a noche en esta esquina me
cierta
no
perfela caridad.
Sus palabras
Moro
como pudo y
levant
se
que an-
theatro de venganzas,
un
tes era
perjudicial es-
modo , que
de
princi-
las
Repblica Chrisria-
la
na, empeaba
tarlos
enemistades
las
una
que suelen usar los

Misioneros en tiempo de Misin.
de
saeta
ricu.
go
de soberano impulso
ciencia de
que
atraves
el
que toda
corazn de
modo,
tal
noche he pasado anegado en llanto de dolor y deseo

de
cin
la
ponerme en estado de
,
confesando
mis culpas desde

aos tengo oculta
V.
la
P.
salva-
todas
que tantos
es
la
causa
de mi eterna perdicin. Consolle el Siervo de Dios , ponderndole lo piadoso de
la
Divina mise-
Libro IV. Cap

_.VIII.
y habindole
sericordia-,
en
instruido
modo de hacer una
el
verda?^
dera y general Confesin , la hizo

con todo reposo en el espacio de
con extraordinarias
seis dias
seia^
de un verdadero y arrepentir
o penitente. Recibi a Christo Sacramentado , y luego se le agrales
v
la
el
Moro
P.
el
asistindole
mientras dur en
ellai
y que
no
absolva
Con
ciera.
esto
clara
me
levant: hecha
diciendo en voz
sali
son estos
a meternos en
\>emdo
yan
otro que lo hi-
se
Tf.
j2f
<
Dm
con
absueha.':,
hallar iûieri
./
f]-^^,.,
A vista
que han
escrpulos} Va-,
^mjo^
V-
de -tan inopinada
solucin qued
por eso no
si
faltarla
una Leona, y
accidente hasta ponerlo en
ultima agonia
V.
ciliacion;
42 9
re-*
Siervo de Dio
el
con indecible desconsuelo
(se cree) est
y de-
seando atraer aquella Ovejfi: perdida coa silvos de buen Pastor^
finita
arbitr predicar el siguiente dia cort-
y dio su alma
Craiador, de quien
al
gozando por su inMisericordia , que se vali del
instrumento de su Siervo para la

salvacin de aquella alma, desesperada de remedio a
la
muerte y
puertas de
las
Concluidas
Misiones
las
de
Vizcaya, Estremadura, y otros partidos de Espaa
daluca
se
bax a
dad de
Sevilla
An-
la
y comenzando por
la Ciu-'
discurriendo
fue
y Lugares hecho Clarin del Evangelio

con maravillosos progresos en la
por otras Ciudades
Villas
Conversin de pecadores y reformacin de costumbres. Referir

otro caso
tud y
que manifiesta
eficacia del
V.
ducir penitencia los
vir-
la
Moro
en re-
mas diaman-
tinos corazones. Lleg a confesarse
con
el
una
pecado de enemistad y dioj

hacindolo con tanta eficacia. yj saera el
grada erudicin
Seiora noble
que
dos enemigos
mente por
nes
generales
Moro
P.
sin lo
estaba incapaz da absolucin

ella
de
la
que mas atenda a

carne que a
respondi con ayre
donaba
ni
se
las
que
y christianas
y dndosatisfacciof
que hacan con el V\

movidos de la virtud de
tos
muger
lleg aquella pertinaz
hecha una Magdalena

Taclre de mi alma
le
dixo
abarte de \?uestros pies hecha una
fa,y
al
resist
me
soy la que
fie
perdn de mi ene"
migo con mucha falta de respeto

obediencia al Santo
de V.
che hiri
mi
mas ya por la hon^

el Sermn que ano, y
"P.
(Dios
Sacramentoy con-
Cora'nôn
hice las paces^
qual
mas
por medio de una Confesin general de
leyes
las del espritu,

:
pidindose
calles,
su Evanglica Doctrina, Entre s-
dad de
los agravios
publica-
a que se seguan Confesiones
y era notoria y escandalosa su discordia. Amonestla al
perdn de
abrazarse
las
se enteras
sejos
mas encona-
los
reciprocamente perdn
estaba enemistada con otra de su

calidad
que era para ala-
bar a Dios ver
del Infierno.
ni la per-
reduela la recon-
Vengo a recibir la gracia
mis culpas. Oyla

sol de
el
V.
modo, que en
P.
Je
la
(Dios
con-
adelante vivi
exemplarmente arreglada a los Divinos Preceptos la que tan despecha-
Historia de
'43
thadamcnte segua
el
la
nueva Andaluca.
partido de
Lucifer.
Lleg finalmente al Puerto

e Santa Mara y estando en su
Apostlico exerclcio , tubo noticia
,
que
Lego
lio-ioso
estaba juntando Re-
por orden
ligiosos
la
P.
Con-
Infieles Pritus,
de Indios
y otros muchos de
Provincia de Cuman 6 Nue-
Cumanagtos
la
Rmo.
del
para
Comisario General
versin
Re-
Francisco de Avila,
Fr.
y ardiendo su corazn en deseo de dar la vida por

Jesu-Chrlsto en confirmacin de
va Andaluca
su Doctrina y Santa Ley , pidi al

Relityioso le admitiese en compa
na de los Misioneros destinados a
Conversin de los Indios. Nadie

dudara de la pronta admisin de un
la
Varn
a quien su exemplar vida
haba conciiado de sugeto a todas luces Apostlico y Santo i mas

eterna Sabidura que
la
el
Religioso
mo
permiti
que
Lego, obrando co-
tal, le negase la licencia
ale-
gando tener su Misin completa,
y dexandole con
sola
za de que en caso de
no
la
esperan-
fallar
algu-
lo admitira en su lugar.
5'
Recibi esta respuesta con su
acostumbrada humildad-, y prosiguiendo su Misin , lleg el caso

que el R. P. Fr. Juan Blasquez de
Barco
que entonces era Chorista)
desistiese
particular
de su vocacin
mystero de
providencia que
as
para que cambiadas
Seminario de Sahagun
la
no
sin
Divina
lo dispondra,
las suertes,
que-
donde
fie
exemplarsimo Misionero, y despus Predicador de la Magestad

Catholica
y nuestro V. Moro pasase a ocupar el suyo a las Con^

,
versiones de Pritu
almas
tas
donde dio tan-,
como
Cielo,
al
xa ver por
los
dc-
se
antecedentes y
si-
guientes sucesos. Admitido pues a

la
Misin
y dado la vela con

otros quince compaeros el ao de
,
mil seiscientos
noventa y nueve,
prosigui su Misin en el Mar con
el
mismo
mente
tesn que
quotidiana-
pradicaba en tierra. Asi

fueron navegando con mucha fela
licidad
en
en todo
sin orse
mar
gente de
la
el
viagc
sino pilabras
de edificacin y repetidas Confesiones hasta de los mas distrados
Gurumetes.
dispone
fuerte y suavemente las cosas segn conviene a los ocultos fines
de su providencia
dase el P. Blasquez en lugar del

V. P. Moro , como qued en el
Llegaron a
mana
y como
nuevo
la
Ciudad de Cu-
comenzara de
prosigui su predicacin
contra los vicios con ranta eficacia
y fervor
que muchos
das las vanidades del sielo
,
,
dexaentra-
ron en la Religin y todos en

una total reforma de costumbres
;
magnificaban
al
Seor en su Sier-
vo , que , como ngel de paz , venia inviado para edificacin

y Maestro de virtudes a estas dilatadas Provincias.
De Cuman
siones de Pritu
que
de
sin la
pas a
las
Mi-
y considerando,
mteligencia del idioma
los Indios
era Ministro
muco
ocioso Operario de la Via del
Seor
hacindose parbulo
el
que
a todas luces era grande

y Maestro,
Libro IV. Cap .VIH.

tro
se sujet a la instruccin del
sustento de sus enfermos,
el
Diego de Tapia en las reglas del idioma, que aprendi con

particular aprovechamiento , y en
que eran
casi
Pueblo
con
Domingos y de-
tar los
R. P.
el
Fr.
predicaba
los
y explicaba a los
Indios quotidianamete la Dotrina
Christiana con toda propiedad.
ms
dias festivos
Instruido ya en el idioma
managto
Cu-
dieron para su ad-
le
Po-
ministracin el Pueblo de los
zuelos en tiempo que se hallaba
plaga de langos-
acometido de
la
ta, de que
asolados enteramen-
una
campos,
mosa hambre, a quien sigui la
epidemia de viruelas , que en esresult
te los
mosna
tos Pases es
por
el
intenso calor
Precisado
pestilencial contagio.
puso en
sas
Mar en
que para su abrigo hizo
y pas personalmente
asistencia de sus enfermos , con
car
pensin de
buena legua
varles
el
el
Justicias
las
peste
ta Provincia
de
de otro
padece esta epidemia.
se
Pasada tan
penosa enfermedad y
quarenta dias de resguardo,
los
Pueblo sus enfermos
al
y con el consuelo de que de

los muchos que en ella murieron,
,
ninguno pas a
el
eternidad
la
sin
beneficio de los Santos Sacra-
mer.itos,
con
y entera
de
satisfaccin
cor-
previas diligencias
respondientes a una piadosa espe-
cui-
las
ranza de
la
salvacin de sus almas.
Despus de algunos aos

puso
la
obediencia en
mas
le
Pueblo de
el
San Lorenzo del Gure que era
el
compasivo
aquel tiempo rancheados por los
Asistales
le
muriese
retii'ado
llanos
y ayudndolos
dose
a levantar para sus
corporales desahogos
llagas
las
tanta caridad,
cerlo la
mundificn-
y asendolos con
como
pudiera ha-
mas amorosa madre con
hijos.
frutos, iba
era ao tan escaso de
personalmente a
mas cercanos
los
Pue-
pedir de
li-
de
Otilias
alli
entr con
co n
la
los Rios.
mies en
la
hoz de
la
la
Vin-
mano,
Divina pa-
labra haciendo a los Indios varias

salidas
visitis
con que
disponiendo a recibir
lica
Como
blos
peste
la
viruelas quien viene a
en que
cs~.
dexar de contami-
un Pueblo con
nar a
dndoles de comet con su mano,
sus
siendo caso rarsimo en
beneficio de los Santos Sa-
cramentos.
doles
y mas cercano a, las

Naciones de Infieles que habia en
dar de que ninguno se

sin
es-'
la
prevenirles y lle-
alimento necesario
por
ir
y venir muchas vePueblo que dista una

,
montes
la
ir
ces al dia al
los
talar lo
mas aunque susviages fueron muchos , fue Dios

servido or sus oraciones , en que
le pidi con viva F no se conta-minasen sus Vecinos con aquella
de
mnos
fabri-
de
el trabajo
caminos picados de orden
ca-
todos los Naturales del
mas espeso de
conduxo
sitio
la orilla del
y cuidar cobuen Pastor de sus Ovejas, las
hacer mutacin de
mo
lasti-
431
dexando
su Gentilidad.
na antes
la
los iba
F Catho-
los falsos errores
Av
este fin se preve-
hacicn do Misin en
Ciudad de BarceK
de
:)na
donde
alenta-
Historia de
43 2
taba a sus Vecinos a que

dasen en sus Apostlicas
como
lo liacian
ayu-
le
tareas,
provisin de vveres
con
otros
cabalga-
tas selvas.
sus rancheras.
en muchsimas almas que sac de los montes y alist a las Vanderas de Jesu Christo. En la prime-
te
que hizo a
Ayme
npa y
montes de Gua-
los
logr
y hubiera trado muchas mas , a no estar entonces prohibidas a los Carves de

quinientas almas
'Amana y otros parages cercanos,

por ser mucho el numero de los
fuerzas de los
estas entra-
casas
las
Asegur
de
muje-
las
y muchachos porque no se hu-:

yesen > y dexando con ellos la gen-
que
to a
llevaba
un tan-
se retir
montaa cantar
la
Nona
de
por ser dia de

,
riosa Ascensin del Seor.
fruto ds
el
de
Siervo de Dios lleg a
res
lo
En una
das se hallaban algunos Indios varones en sus labranzas quando el
duras, y otras cosas necesarias, con

que lograba los afanes de su ze-
ra
nueva Andaluca.
acompandole
muchos personalmente ,
la
la
la
hora
la
glo-
Vinieron los Indios de

branza*, y viendo
hijos en
al
los
mugeres
Espaoles
, y
Moro que adualmence
cantando k Nona sobre un
V.
P.
estaba
rbol
co
poder de
sus
la la-
enristr
uno de
ellos el ar-
las
y pocas
Espaoles para contener sus beli-
y dispar al P. una flecha.

que a no haberle Dios librado de
cosas hostilidades
su velocidad
Infieles
La segunda fue a
Tucupo
taas del
cedi
ba
que
al sitio
donde
que
el Indio,
de
los Infieles
rado porque no huyese

antes de
la
mon-
las
guia-
los
,
del
enemigo de
se ech
un
lazo al cuello y
las
xa considerar
Moro
almas
amasen-
z el
se
do su
Dios
viage puesta
le
premi
caritativos deseos
de trescientas
Al
de aquella Expei
prosiguien-
if
si/i
Magestad
con
la
zas absorto
Divinas alaban-
la
gloriosa.
ciendo
sus
cosecha
maravillosos progresos en
beneficio de
En
las
nos de
varias rancheras ce aquellas incul-
do
almas.
estas Apostlicas tareas le
acompaaron
las
en
las
contemplacin del
Soberano Mysterio de su Ascensin
que sac de
aln^âs
Santo excrcicio en que esta-
ba tributndole
confianza en
li
corona con
premi su Divina providen-
cio de Expediciones Evanglicas, ha-
vindose en aquel 'estado
dicin Evanglica
sirvindole de
le
cia el
tronco
cabeza del Siervo de Dios,
la
el
se per-
sacrificada la vida.
diese el trabajo
ro-
tinuamente
con-
traa
g humildemente Dios no
que
cosido,
Del Pueblo de San Lorenzo le puso la obediencia en el

de San Joseph de Curataquche,
donde pralic el mismo excrci-
de un alma
de-
sabiendo que por
la salvacin
fin
en-
rbol
hubiera
le
direccin la clavase en
como
pero fue Dios serque errado el blanco de su
el
noche
gaado
timiento del V. P.
vido
sobre
llegada al destino
neci ahorcado. Qual fue*
contra
asegu-
la
su-
le
los
Misiones
las
mas veces
alo-u-
PP. condecorados
,
como
de
fueron su ama-
discpulo el V. P. Fr.
Domingo
Libro IV. Cap .VIII.
4JJ
go Ramos,
el
cisco Ibacz
R.
y
Diego Fran-
P. Fr.
el
Fr. Francis-
R. P.
co de las Llagas, codos Prelados

que fueron de ellas mas en toi
das las ocasiones llev consigo al

V. Presbycero , y su discpulo Don
Nicols Garca
hijo
de su
espiricu
imitador de sus virtuy perfedo

des , que referir concluida esta
relacin de su V. Maestro. Despus de estas Expediciones Evanglicas
de
ya muchos
y provehdos
Pueblos nuevos del compe-
los
tente
cipio
numero de
a
la
familias
dio prin-
del Pueblo
fundacin
de San Matho con solo treinta

almas que sac de la Infidelidad
de ios montes , y comenz a fundar a orillas del Rio Oritco , de
donde despus lo mud al sitio en

que hoy permanece , por las rede sus cre-
petidas inundaciones
que
les
le
numero de
Sobre este corro
otras al
R. P. Fr. Pedro Cordero ( que le

acompa algunos aos ) con el
Hermano Joseph de Len y algunos Indios de los y reducidos
y siempre consigui
fruto
el
de sus trabajos en buena cosecha

de mies , que sacaban de los mona vivir
tes
te
en
civil
y Christianamen-
los Pueblos.
Algunas veces
y no fue-
ron pocas, inviaba a solos los Indios del Pueblo en crecidas tropas.
Otras veces inviaba quatro seis
con una estampa de Maria Santsima , del Glorioso San FranXavier , de quienes era cordialisimo devoto , con una deprecisco
cacin escrita en
sa
y fue codigna de admiracin , que sien-
do
ellas
Indios tan opuestos a vivir
los
en sujecin y Dodrina
volvieron
cientes.
acompaasen
sin presa los
jams se
que
es-
fuerzos de su zeloso espritu in-
Vecinos adelant su fundacin con

otros muchos que en varias oca-
viaba caza de almas.
siones fue atrayendo del Gentilismo
xando antes de morir aumentados
de doscien-
muchos de los Pueblos en el numero de su Vecindarios fundado

enteramente el de San Matheo ,
y
hasta ponerlo en
el
y veinte familias , que componan mas de novecientas perso-
tas
Con
nas.
de
el
continuado exerclcio
sus laboriosas
do de
tareas
y grava-
ver el
Asi logr
fruto de su trabajo
puesta
la
primera planta en
de-
los
San Joaqun y Santa Rosa con sus
mu-
y accidentes , vino a
estado de no poder salir personal-
primeras familias. Congreg a
mente a los montes mas no por

eso desmay su zelo > y asi pra
lograr el fin a que anhelaban los
va sin sujecin en los llanos
arios
deseos de su corazn
los Indios
y Christianos
ge en que vivian
los
el
para-
Infieles
entonces inviaba unas veces
Don
inquina de
al
y
P.
Nicols con algunos Espao-
de
cha de
la
gente parda
que
vi-
, y
Repblica, reducindolos ala
fundacin de la Villa de nuestra
sin
Seora de Beln de Argua

dio principio
como dxo
sus respelivos
que
dicho en
lugares.
El tiempo que haba de descansar en el
intermedio de
l
estas
Evan-
Historia de
434
la
nueva Andaluca.
los monEvanglicas Expediciones a

del Prelado,
Talia con licencia
los
y descargo
de su Pastoral Oficio en las Apostlicas Misiones que predic a sus
las
obejas
tes,
veces
y muchas
de
llamado
Governador, a
Seores Obispo y
AposcoCiudades del Obispado al

predicar Misiolico exercicio de
con tanto aprovechamiento
nes
que generalmente
de
los Fieles
era
aclamado por Santo
y hasta
conserva su memoria , especialmente en la Ciudad de Cu-
hoy
se
man
donde hizo prodigios que
aclamaban por un San FrancisPablo

co en su virtud , y un San
Puen su Apostlica Predicacin.
casos
diera traer aqui muchisimos
me
de edificacin y exemplo que
le
de
refirieron varios sugetos
la pri-
y carader , hacindose lenguas en alabanza del V.
mera
P.
distincin
Moro
-y
y algunos
me
manifes-
taron ciertas
alhajillas religiosas
que usaba
guardan
consuelo de su alma
como
toral
acompandole en su PasVisita con mucha edificacin

,
de toda su familia y Seores Eclesisticos que le seguan

y anda;
ban tan ajustados a
vista
Moro como
austeros
que
sas
el
,
gado a
Dotrina de San Bsrnar-
la
fue
contraban
cial
mas
cuidado
sos lentos a
do por
las
Obispado de Puerto Rico que
y miranrehendijas de la puerla
Sacriscia
re-
volvi lleno de lagrimas
le
con intimidad , y por gran

favor me regal un bculo de que
y reserv para s un librito

de devocin , que pidi al Prelado con encarecida suplica luego
que supo que el Siervo de Dios
hablando
la
Seor Obispo ,
man-
llamasen, dilatando
cena hasta que vuelto en

sali
que
y dn-
tales ternuras,
el
la
V.P.
con semblante risueo a tomar
corta refeccin
braba
que acostum-
en compaa de su
Ilustr-
sima y dems Eclesisticos que
acompaaban.
Llamle en
le
cierta ocasin el
La
publica fama de sus vir-
tudes movi
Fr.
al
la
Concepcin,
Obispo de aquella Dicesis

dir al Prelado
concediese
Seor
Ilustrsimo
Pedro de
de
las
Governador a
a pe-
Misiones
le
alV.P.LedorMoro para
la
Ciudad de Cuma-
n para que predicase Misin y pusiese acordes los enconados corazones de
haba pasado a mejor vida.
Don
ener con pa-
cin
trat
usaba
vio elevado en contempla-
le
observaba sus exem-
le
movimientos
plares
ta
que con espe-
el
de
Superintendente del
lle-
le
que habiendo
siendo ya hora de ccnar^

y
al
Padre
Lelor,
buscando
no le en-
dino
d que no
General
re-
me conu
tan justo y digno de toda veneraBacin. Entre estos fiîe uno el

Vicachiller Don Felipe Martinez ,
rio
P.
Una de las coreferido P. Don Felipe
al
para
del
coletos Religiosos.
dole parte
mas
los
memoria de un Varn
liquia
muchos de
sus
mas distingu-
dos Vecinos^que con notoria discor-
y publico escndalo tenan

Ciudad encendida en pleytos
in-
Recibido
el
dia
fimatorios
procesos.
li
orden del Prelado se puso en calleg en ocasin que ya

mino
te-
IV
Libro
andamios y de-
tean liecKos los
prevenciones para celebrar
ms
fies-
como
de Toros y Comedias ,
suelen acostumbrar los dias de
tas
V.
puesto en
nador
Moro
P.
presencia del
la
esta substancia
Seor con qu
Seoria
espiritual
dad por medio de una
V.
Misin,,
profanas,
que son tan opuestas a
debe haber en
bir
la
las
las
que
almas para reci-
con disposicin
palabra Evanglicas y
en
asi
_ breve^ palabras digo a V Seo ria y que , 6 mudar el theatro

dando de mano los mundaiJ
nos pasatiempos^ gocen de sus

diversiones mientras yo me resi
3)
tituyo al retiro
de
si
Celda, don-
la
no tengo el logro de pre-
tendr
alma
al
dicarles
Con
espiritu
consuelo
el
desatendida
de
de
la
menos
de no ver
lo
palabra Divina."
tanta eficacia y libertad
habl
estas razones,
que
Governador cediendo la luz de

razn y desengao , le prome-
el
la
ti
suspender del todo
para que
diese el
el Siervo
la
diversin
de Dios no per-
trabajo de su venida
se viesen frustrados los
ni
provecho-
las
V. Pv
que mas
prevenciones
tan Santo. Hizose confor-
y comenz el Siervo de Dios su Misin con tanto

fervor de espidtu , que hasta hoy
,
muy presentes en los Vecide Cuman los frutos de ella,
estn
nos
y prorrumpen en
que
los elogios
pudieran tributat un San Pablo
Sm
un
traen a
Francisco
quando
memoria los
Misiones del V. P. Moro.
grano de
el
el
del pasto
, que carecer
y celestial Dodrina de
me al acuerdo
quando encuentro prevenciones
de Toros y Comedias
perder
Gover-
reforma de esta Ciu-
la
queran
Varn
titulo solicita
que
predicase su Santa Misin
la
!^ 3 ^
unnimes
quando
No
vieron
del g;asto
habl en tono de senti-
le
miento en
,,
Cap. VIII.
los
Santos Patronos. Apenas tubo

noticia el
la
Entre
pando
el
pasages
que de esta
una es que incre-
cosas
las
Misin refieren
les
maldito vicio de
la enemistad y discordia , habl tan alta y eficazmente

que el mismo
,
Governador que
se hall presente,
levantndose del asiento
dixo en
alca
voz
na
y diciendo y haciendo,
yo soy Padre esa alma

p:rdida , que he escandalizado a
esta Ciudad con el pecado de la
discordia que V. P. tanto abomi;
go a un Seor
creo fue
te
de
los
el
se
se lle-
Eclesistico
que
Vicario Superintenden-
reconciliaron en
medio
con tanto fruto de

circunstantes , que su imita-"
la
Iglesia
cion sigui
el resto
de
la
Ciudad,
prorrumpiendo en pblicos perdones y abrazos; con los quales,

y
de su llamada. Convoc
las
lagrimas que derramaban que-
dems Justicias y
Comisarios de Toros que y tenian
establecida
sos fines
para esto a
las
hechas sus prevenciones y gastos;

y habindoles propuesto la deter--
minacion del Padre
Moro
rcsoi-
una verdadera paz,

haciendo todos con las obras lo
que el Siervo de Dios habia y
predicado con
de
las
las
palabras.
En una
Ciudades donde mas ostent

l t
Dios
Historia dla nueva Andaluca.
4.3
virtud y Apostolico zelode este su gran Siervo fue

la
Absortos
la slida
Dios
de San Balthasr de
donde sucedi
Cordero y
nez
Fernando Xime-
Fr.
anciano que
lo
PP. Fr. Pedro
Misioneros antiguos
refe-
como me
RR.
los
certifican
que
este caso
en substancia
rir
Arias-,
las
y un
En-
se hall presente.
tr (dicen) el V. P. por las calles de
Cumanaca echando
vocando
saetas
y con-
a sus moradores a la Iglesia.
Subi
Pulpito
al
y hablan-
del auditorio.
los
que eran todos
Vecinos
los
mi-
y vindolo sin
mas seal de agua que una redu-
raban
Cielo
al
>
cida nuvecilla, unos crean, por la
experiencia que tenian de
tud del Siervo de Dios
vir-
la
y otros,
_,
haciendo poco aprecio de
la
ame-
naza lo tenan a ponderacin de
En
comenz a
Letana y Salve de Ma-
Predicadores.
entonar
la
esto
na Santsima y concluida , mand

que fuesen un cercano Trapij
Vecmos de Cumanaca , os anuncio de parte de Dios , que me in-
y pusiesen en alto a un enfermo que estaba en el suelo muy

agrabado. Hicieronlo con brevedad , en tiempo que la nuve se
via a reprehender vuestros vicios,
iba extendiendo en
no os
disponis como verdaderos Cathocos para una sincera Confesin y
que entoldado
do con Santa
les
dentro de
si
tres dias
ha-
asi
co-
penitencia de vuestras culpas
de morir ahogados
bis
mo
vuestros cuerpos sern sumer-
gidos en
que os espera,
el diluvio
vuestras almas sern arrojadas
asi
dixo
otro Jonis a los de Ninive;
como
que
intrepidez
abismos.
los infernales
al
mismo tiempo
en
el
modo
dera
la
sin dexarlos
de
en publicas
privadas exortaciones. Lleg por
el
Pulpito
les
dispuesto
sotros.
Templo
dixo
subi
al
Hijos mios,
vengo a morir con vo-
El castigo de Dios
y
valemos
es
no nos
proteccin y amparo de Ma-
indispensable
la
y habindolos con-
vocado en
si
Santsima, abogada de pecado-
ra
res
los tres dias
fin el tercero
de
instruirlos
de hacer una verda-
Confesin
mano en
Comen-
que
es
los rigores
quien puede
de
la
aplacar
Divina Justicia,
che
el
tal
disposicin,
cpmenz
Cielo ,
a descargar entre
el
copioso dilu-
vio de agua tan espesos relmpa-
gos y espantosos truenos, que y

se consideraban ahogados los que
mas
antes se mostraron
Todo
incrdulos,
era gritos, llantos
atos de
contricin y ruegos a Maria Sant-
sima
implorando su
proteccin
para con su Santsimo Hijo y Dios
de toda consolacin. Vindolos
V.
Moro
el
tan arrepentidos y dis-
puestos a verdadera penitencia
hi-
zo fervorossima oracin a Diosi

y vuelto a ellos les dixo Ea hi:
jos
mios consolaos
vina misericordia se
de vosotros
y por
que y
la
Di-
ha apiadado
la
intercesin
de Maria Santsima Madre y Seora nuestra ha commutado la prdi-
da de vuestras vidas en
la
desola-
cion de vuestros sembrados y otros

bienes de fortuna , en que tenis
tan arraigada
la
codicia.
Im*
"1

Imper al mismo tiempo las
aguas en nombre de Dios Todo
y fue cosa maravillosa,
que luego se detubieron porcentosa-
Poderoso
menee para mayor ostencacion de

la
Divina Misericordia
de
cjue us
_,
piedad con aquellos pecadores por

la intercesin de su Santsima
Ma-
dre y ruegos de su Apostlico Siervo , cuya Doctrina y virtud quiso

confirmar con
tan estu-
este caso
pendo. Exortlos una firme y

constante penitencia h y ajustados
todos a vida christiana y publicas
penitencias
Misin
finaliz su
*,
dndoles su paternal bendicin

despidi de ellos
el cordial
vista a
y
se
dexandolos con
sentimiento de perder de
un Padre tan amante y
doso bienhechor de
sus almas.
go fueron experimentando
quedad y prdida de
las
pia-
Lue-
la se-
semente-
de toda especie de frutos , con

mucho consuelo de sus almas en
ras
que
mutado
en
rigores de su Justicia
los
sola la prdida de
renos
com-
de Dios hubiese
la ira
bienes ter-
de
sus
43 7
Moradores
materias
merecer
dieron
le
que en
mucho en que
se despidi
alo-unas
de
ellos agria-
mente , protestndoles , no volvera mas sembrar el grano de k

Divina palabra en
la tierra
estril
de sus empedernidos corazones
aun
le
Como
urgiese la necesidad.
dixo lo cumpli
ni
por mas que
pasarla por ella
lo
y fue cosa de
admiracin en un Varn tan de
>
ardentsima caridad para los
diamantinos corazones
mas
que quan-
do se le ofreca pasar por aquella

Ciudad , echaba por derroteros extraviados
No
tido.
el
como
promesabiendo que
lo habia
lo estrao
V. P. Yangues habia hecho lo
mismo muchos
los Juicios
aos antes
y que
de Dios son inescruta-
y usa muchas veces de los

rigores de su Justicia , donde a la
bles
clara se desprecian
su Misericordia
go
los
tomando
a su car-
hechas a sus Minis-
las injurias
tiempo
tros para, dar su

ta
favores de
venganza de
la jus-
sus -agravios,
dexandolos con vida para
emplearla en
el
cumplimiento de
mandatos, y con un
firme testimonio de qunto vallan
II.
sus Divinos
los ruegos
de aquel Apostlico
ron en
Tribunal de
el
la
Va-
Divina
^(ROSIGUE
tenor de \>ida
especiales Vr-
V. T. Fray
Juan Moro,
Muy
al contrario
sucedi en
Nueva
Barcelona.
Ciudad de
Predic en
la
ella
una
que fue
la
ul-
tima de sus Misiones y despus de

haber difundido el copioso raudal
,
de su Dodrina con
la eficacia
que
Dios habia puesto en sus labios,

ver el
del
tides
Justicia.
la
EL EXEMfLA%
al
poco fruto y malignidad
NO
hubiera sido tan fruduo-
sa
Evanglica predica-
la
cin del V.
Moro
si
su ajusta-
da y exemplar vida no fuera conforme lo heroyco de su Apostlico ministerio
no queden en
'>
asi
para que
silencio sus parricula-
Historia de la uneva Andaluca.
4.3 s
lares virtudes
compendiosa-
dir
mente algo del exemplar tenor de

que observ en las Santas Mivida
todo
siones de Pritu
tiempo de
el
predisu continuada incansable

tan ajustacacin. Vivi siempre
a los preceptos de nuestra Re-
do
gla Evanglica
blandear en
que no
se le vio
observancia de
la
por mas que
ellos,
persuadiese la
se lo
mas
manifiesta necesidad. Para su
perfecta custodia trajo siempre la

carne tan sujeta a las leyes del espiritu
tareas
que despus de las

pasaba lo mas de
,
del dia
la
no-
che en Oracin mental y otros devotos exercicios, contentndose con

breve sueo de dos horas, y al-
el
estudio hasta la de
Maytines
Completas
que rezaba con
y;
com-
el
y luego volvia a su acos*

tumbrado estudio hasta la Oracin,
paero
que rezaba con los Indios parbulos que le acompaaban. Despus

se
recoga
que
hasta
lo
Oracin mental
llamaban a cenar i y,
la
despus rezaban todos
la
Corona
de Maria Santsima
el
V. P. se
retiraba a la Celda pasar la
che en
d xo
devotos exercicios que
los
re ferid os
sin intermisin ni
dispensa en lo
esta penitente
cin de vida.
lencio
acostumbrado de
y ajustada distribuEn la guarda del si-i
siempre
fije
discreto
no-
sus
muy
cauteloso
palabras todas de
y exemplo para
gunas veces menos. Al amanecer

celebraba el Santo Sacrificio, de la
edificacin
Misa con tan profunda reverencia,

que excitaba a devocin quan-
amorosas exortaciones 6 exemplos

de un Santo , quando no podia
ximos, quienes
tos la oan. Despus predicaba
un
escusar
un
Dodrina Chrisciana a
los
cional.
Si
rato de
y despedidos
de su compaero con
Indios
vocin
.,
stos oa
la
la
misma de-
se retiraba hasta
que
lo
llamaban a tomar un corto desayuno , que las mas veces era , por
acompaarle
Lueô
de
de cumplimiento.
Moral
loga Mystica
to consumia
mano
maana
la
diez y media
Theo-
y en
es-
hasta las
en que dando de
con
recreaba
rato de conversacin ra*
trataba
con Religiosos
mova alguna Question de Theologa Escolstica Moral , y conconferencia
cluida la
retiraba
se
con gran prudencia a la Celda,

dexando a todos edificados igual-
mente
instruidos.
En
se atareaba al estudio
Sagradas Escrituras y
las
los pro-r
se
la
virtud de
la
religin
portaba con devotsima exacti-
tud. Siempre que rezaba el Oficio
Divino habia de
ser
por escusar
los
rio
por
el
Brevia-
deslices
de la
Santa Oracin hasta que lo llama-
memoria y cada hora la misma en que se acostumbran rezat
ban a comer
en
a los libros
te las doce.
se
recoga a la
que era regularmenConcluida
la
comi-
da que tomaba en corta cantidad,
-,
Conventos. Los Lunes, Mir-
los
y Viernes rezaba el Oficio

de Difuntos por las almas del Pur-
coles
se recoga
hasta
hora de Vis-
gatorio.
Los Martes
.peras
quales rezadas volva al
Sbados
el
',
las
la
Jueves
Parvo de nuestra Se-
no-

tarde cantaba en la
Ip-lesia
y a
con
Salve.
Los Lunes
ora
sa
la
sacaba por
su Letana
los Indios
,
cantada
la
y
Mi-
Plaza la Proce-
la
sin de
Animas \ y
los
taba
Misa de
Pasin de nues-
la
la
Redentor Jess , y a la tarde

sacaba el Santo Via Crucis , con-
templando con humildad y devocin aquellos pasos , que nuestro
andubo cargado
Divino Maestro
con
peso de nuestras culpas pa-
el
Eres Virgen
con
la
que
el
que
eres
Madre
hacer;
gracias a Dios.
Eres de David
Torre
la
por guarnicin
tiene
muy
mil escudos
gracias a Dios
hermosos;
gracias a Dios.
Eres tu la Capitana
que aquel sobervio Dragn

le
quebraste
Eres
gracias a Dios.
en
tt
cabeza;
la
gracias a Dios
ra satisfacer a su Eterno Padre por
Los Domingos por
mayor perfeccin
mismo Dios pudo
gracias a Dios
Viernes can-
tro
43 9
el
mar
del
mundo
era indispensable el sacar por
las
Norte en su navegacin
con que no se hierra el rumbo;
Calles el Santo Rosario
fin
gracias Dios
ellas.
cantaba con
los Indios
la tarde
al
unas copli-
mismo compuso en hon-
tas
que
ra
Maria Santsima , de
y gloria de
que pondr aqui para edifica-
las
cin de sus devotos
haber
las
las
luces
Sol,
Del Padre Eterno
eres Hija,
del
las
Divina Vara
a Dios
que dio
mundo
al
Eres tu
todo;
gracias a Dios.
que apacientas
la
Soberano Pastor
Ovejas mas perdidas;
y de su Reyno Sion
eres la Suprema Reyna
gracias a Dios
gracias a Dios
por sola tu intercesin
Madre pues
que
y
el
eres del
Verbo,
Padre Eterno engendr,

Hijo
es tu
el
gracias a Dios
propio suyo;
gracias a Dios.
El Divino Paracleto
puso en
asi eres
gracias
De
el
todo su amor,
Esposa suya;
a Dios
la
eres el
gracias a Dios.
Trinidad Sairada
Templo mayor,
Arca de
gracias Dios
sus
,
gracias a Dios.
Los mayores pecadores
gracias a Dios,
anegue;
gracias a Dios.
mejor Moyss
gracias
gracias a -Dios, gracias Dios.
mundo no
al
la
libertad
como Aurora, Luna, y

las
Eres
Iris
quita el rigor
le
gracias a Dios
del
Eres Divina Maria
Fuente de todas
para que
que pude
manos.
Arco
Eres aquel
que Dios
gracias a Dios.
thcsoros
gracias a Dios.
a gozar de Dios ascienden;

gracias a Dios
El que a
gracias Dios.
no
se
acogiere
es cierta su perdicin,
y en
sern salvos todos;
gracias Dios
Aunque
la
gracias a Dios.
mas grande
mayor
en humildad
la
de todas
criaturas;
las
gracias a Dios
fuiste,
gracias a Dios.
pues por esta humildad
robaste a Dios el
amor
pa-
440
Madre
hacerte
para
gracias a Dios
Sobre
suya;
hombres
Canten pues todos
con grande gozo y amor
los
al
mirar eres tan buena",
gracias Dios
Santa
te
cantemos
gradas a Dios
En
la
periores
humildad
fue tan profundamente estremado,
que con
ser
un Varn
y versado en
jams
men
adelant a dar su dita-
se
que
sino
rogado
tan doto
Sagradas Letras,
las
y en
tanta cordura
fuese
tal
mandado b
caso lo hacia con
que siempre expli-
caba sus eruditos conceptos con

tas voces
me
te
es-
parece se puede ha-
y regularmenapoyaba su ditamen con tan
cer asi, salvo &c.
>
y authoridadcs, que
concurso donde se hallaba el
slidas razones
en
el
Moro ,
comn el
P. Letor
por lo
Lo mismo
su parecer
quando
sultaban por escrito
nariamente lo hacian
sistico
<le
le
como
Seculares
El R. P.
buen consejo
Moro
y
el
fabric torres de
altura de perfeccin
Y como
Altsimo.
su
taban. Por esta razn
pre
como de
que
le
le tra-
huy siem-
muerte de todo
la
tas
palabras
con
Gracias
!Dios que \>oy
lado en
la
su
a.
ai
Altsimo
Dmna
presenai
de no haher sido are-
el consuelo
Religin.
De
tan heroy-
ca virtud nacian en este Siervo de
Dios su natural docilidad
sedumbre
su
man-
y afabilidad , con que

abriendo las puertas de su corazn para que se entrasen en l,
,
robaba tanto
atraa
con-
intil
Govierno y Prelacia y asi se explic a la hora de morir con es-
ordi-
Varn
mas
la
periores quantos Religiosos
trataban
tacin
es
creyndose
criaturas, tenia tantos Su-
las
le
Prelados
los
de
con-
y asi defreqentemente un Juez Ecle-
Eclesisticos
cia
era
nico y ultimo.
sucedia
humildad a todos reputaba por Su-
gracias a Dios.
virtud de
mayor
sa diestra del
y digamos:
,
piritual edificio
es-
en
cumplimiento de las dems virtudes a que le ensalz la podero-
Madre de Dios
,
basa
el
Sanca, Santa, Santa todos
propio
fundamental y firme piedra del

la
gracias a Dios.
humilde v baxo
conocimiento de
gracias a Dios.
este
te
suyos a
que
los
que fcilmente
con su exemplo a
la
los
imi-
y squito de sus virtudes.

Quien era tan profundamen-
humilde
habia de ser
te.
los
y se dexa ver que

ciegamente obedien-
Lo mismo
era or
la
voz del
y obrare arreglado a su dictamen , no errar. En medio de

su capacidad tenia formado tan baxo conocimiento de s mismo , que
Prelado, que
mientras tenia quien consultar,
discrecin quantos inconvenientes
no obraba de propio didamen, sujetndolo siempre al de algn Re-
podian retardar imposibilitar
dato. Recien venido de Espaa
sultare
ligioso
sino desdeca a la razn
la Justicia.
de su
religiosa
orden
salia
de
los
limites
y venerable circunspeccin poner en execucion su
venciendo con habilidosa
pradica de su disposicin
mand en una
ocasin
el
la
manle
Prelado
que

que
saliese
de
Islas
las
la
Mar-
garita y Trinidad i predicar
sin
y fue en tiempo que
ga de comegn y
deborado todos
trabajados
traa
polilla
no
plo*,
pla-
titud
que
mas como siem-
obedien-
la
puso en cami-
al instante se
Mi-
habia
le
papeles
los
pre fue tan pronto en

cia
la
mas libros que el Breviario,

mas prevencin que la de la
sin
ni
providencia Divina
de buscar
Reyno de Dios y
el
por
justicia
mand que
derecha senda de
la
En
la obediencia.
Rey Don
no ,
sin
que
los
las
IV
de coger
la
y bculo ,
Nueva Bar-
honras de nues-
Felipe
detencin que
viario
otra ocasin le
fuese la
celona predicar
tro
su
que
metidos
lo evangelizan su
Divina
paaba
la
inocencia
y tenor de su
virtuosa y Santa vida.
Como
con
los
era
compasivo
Indios, siempre traa exer-
mas examert
El Prelado sin
parti de ligero
Moro con
diencia
como
vista su carta, dixese
para
si
Indios
en venderlo
cesar
que luego dieron
plimiento a su orden por

obediencia que
que
to con
le
les
nestado que hiciesen
executada su orden
or descargo de
la
sana
te
las
mugeres
arregla-,
da mtencion con que habia ani-
mado
que
to
a los Indios
consuma en
se
a que
de sus
tan
Santos
no pudo haberse opucs-^
menos
ni
a la labranza,'
destruirles el
trabajos.
En
que permite
este
el
sudor
y otros
Seor para
,
tubo mu-,
amo-
como
hicie-
su obediencia
algn genero de ropa

,
dar e me^'
sin
habia
cubrir su desnudez
ciega
cho que ofrecer Dios nuestro V/

Moro , sacrificado en las aras de*
una labranza de Yuca para

hacer Cazabe , con que adems
del alimento , pudiesen comprar
ron
la
di al Prelado el V. Padre estar ya
cxerccio de sus SierVôs
este fin
cum-
miraban. Respon-
le
y modos de conservarlos enDotrina, y devocin a las cosas de vir-
con
la
tenian y respe-
lances
Ley
al instante la -intim a lo^
citado su zclo en arbitrar medios
tud
Yucali
el
preciso arrancarlo.
,
V^
al
precepto formal de obe-
que
y mand
los Indios destruyesen
fines-,
tan
los Indios
queran vender a subido precio.
carta
y en todas ocasiones sali con tal

lucimiento y aplauso , como se
considera de un Varn , a cuyas
dodas y fervorosas palabras acom-
Cazabe de
el
de San Matho perdian algn valor los suyos , que por la escasez
Bre-
palabra-,
Tem-
porque con
el
que con Santo ze-
los
Santo
al
dre y bienhechor. Quexaronse de

esto algunos Vecinos de Barcelona-,
fuese
Seor tiene pro-
el
fcio
mas
pensar en mas conceptos
honestas
y experimentaron el bene^
del arbitrio de su amado Pa-
sin
puso en cami-
se
441
hicieronlo los Indios con pron-i
deseo
el
entrasen
con
que^
especialmen-
que procuraba
hasta
la
en que permaneci
muerte, hecho un exemplar
de virtud
sin
mas
resignacin y paciencia^
accin que la de su Prela,
do, en cuyas manos habia negado

enteramente por Dios su propia voluntad.
Kkk
En
Historia de
442
En la virtud de
brcza
hermana de
y ambas
de
hijas
la
Santa po-
obediencia,
humildad
la
nueva Andaluca.
de
de raiz fecundsima
como
quien
la
la
producen hermosas flores en el precioso jardin del alma , fue tan sin-
Pedro Cordero y dice asi En

siete aos que le acompae, ob serv que su comer y beber fue
Fr.
en tan corta cantidad , que ape-
nas le servia para la
j,
cin de
la
vida
conserva-
humana. Quan-
rarle
do nos sentbamos a la mesa

propona un punto de moral y
mientras yo tomaba mi refeccion se entretenia en explicarlo,
jfia.
3)
gular y rgido observante
que ignoraban
que
los
esencia de nues-
la
tro pobrisimo Instituto solian
mi-
con ojos de ridiculez y miseEra tan ajustado en el uso de

necesarias a
las alhajas
ligiosa
que jams
vida
la
Re-
el
corazn para levantar
las
mansiones eternas
el
plato
como
vo quando
vuelo
porque
vueltas a la
lado a otro
embarazaron
le
dando
comida de un
al fin volvia el
se lo traxeron
se aparecan
parbulitos Indios
sal-
algunos
que entonces
era de sarga
acababa mas breve reparciendolo entre ellos. Adems de los

ayunos de la Regla ayunaba in-
basta
dispensablemente
ma
del habito
el
que regularmente
aun para dar
ni
descanso
necesario
unas
sandalias
al
cuerpo
del sueo*,
que quando
pedazos pedia por
caan
for-
la
6 estamea parda y
qiul nunca se vio des-
del
pojado
solo
reduelan
todas se
de Dios otras uno de
se
amor
Reli-
los
mas cercanos el Breviario

y manto que traxo de Espaa, y
giosos
conserv para realce de su extre-
mada pobreza
miendos
de su prime-
que
j,
que apenas
qual de ellos fue
el
de
se
re-
conoca
ra tela. Estas eran las alhajas

feH las Visitas
presentaba los Pre-
lados, pidiendo
humildemente licen-
cia para el
uso de
desapego de
:sus
su voluntad,
i..
En
oia del
la
manos como de
del
ûjî^^'^.r,./}
..^
como
relacin
Prelado
muy amado
me
i:
prsim-^'
port con tan
se
rgida abstinencia
la
con tanto
templanza y
comer
de ver en
ellas
se pue-^
que de orden
nvi
jurada
compaero
el
su
R. P.
Quaresma
de
los
la
Epifana del Seor hasta los
Benditos
que
es
desde
quarenta dias continuados, y to dos los Sbados del ao en hon ra y devocin de Maa Santsima
nuestra Seora, En una Semana
Santa (prosigue el mismo Padre)
no tom mas alimento que una
tan lleno
la
un pedazo de tortilla de Maiz al medio dia

y al
fin de la semana le rindi a la
cama un tan fuerce dolor de es^
naranja con
toniago , que lo priv de los

sentidos , y los veinte diasvi no a experimentar algn alivio
diligencias de medicamentos.
que le aplicaron y finalmente
su ordinario alimento fue tan
escaso , que no le vi exceder de
;
>y
de un rigoroso y continuado ayuno.

los limites
De
esta tan
prolongada abs-
tinencia le result. una debilidad de
to-

todos
los
a que
se
vulsivo
miembros del cuerpo^

sigui un temblor conque
priv
le
quasi
todo del exe reicio de
del
brazosj
los
para sacisacer a su cordialsima
devocin de celebrar y recibir a

Jesu-Christo Sicramentado , fue
preciso
que revestido
Padre
el
Cordero de Sobrepelliz y Estola

ayudase a
vestir
signos
tia
y Cliz
ceremonias
hacer
las
y
governandole
vimiento. Viendo
Hosdems
el
bra-
muy
con
tenia
hacer
_,
levar la Sagrada
los
zo que
desnudar
le
poco moPadre Corde-
el
que aquel accidente tan penoso no daba treguas , le dixo un

Padre Lcdor , V. P. no mejodia
ro
ra de su enfermedad
asi
do que V.
asi
lo
de Dios que
bilitado.
me
parece acerta-
suspenda
P.
el celebrar^
con
oir
dispone
la
contentndose
pues
me temo
dia vierta el Cliz con-
que algn
saturado
le
mi
Misa,
voluntad
tiene tan
imposi-
razones obedeci,
estas
como acostumbraba ,
al
Padre Cor-
res
y
porque para con^
servar en su alma y cuerpo la beestimable Hor
gado ayuno,
licios j
cuerpo
de
la castidad
que
virtud Santa
benjamn de Dios
su patria
tiene
la
en
el
Cielo,
se
conserv toda su vida tan puro
limpio
que
al
cultivo de su
con que
traa
su
Tampoco
ta celestial virtud.
t el deseo de dar
de
sangre
F
ta
vida a
la
le fil-
manos
los Infieles
para rubricar con su

verdades de nuestra San-
las
pero falt
el
martyrio su
Santos deseos y ansias de su corazn , que siempre estubo prepa-
rado
y muchas veces
se
con lagrimas de sentimiento

haber
dado
la
aquella saeta que
tando
en
Nona
la
explic
,
de no
vida al rigor de
le
dispararon can-
de
la
Ascensin
montaas del Tucupo.
las
quitarle
Divinos Preceptos
contem^
,
y en aquel
prolongado martyrio a que ascienden los Observantes rgidos de es-
su Santsima voluntad.
los
prolon^
crucificado
Mitho
candida azucena de
asidua
otras penalidades
de
la
placiony presencia de Dios, estu-i

dio de las Divinas Escrituras
or Jesu-Christo con profunda reverencia y conforme resignacin en
En
mu-
repetidas vigilias, si-
disciplinas
que puso
fabric
continuada penitencia
la
y reciba de su mino al
Santsimo Cuerpo de nuestro Setonces
oa
le
ro y antemural con los cantos de
No
cuya Misa
>
de su candor
lleza
desde en-
dero
443
fragrancias de tan preciosa
fue esta ocasin sola la

Siervo de Dios en vis-
al
peras de tanta dicha. Al principio

la
fundacin del Pueblo de San

conspiraron
se
la
vida
los hidios
para quedar en
libertad de volverse a los
la
rales
pratica de sus antiguas y ru-
costumbres. Para conseguir
hecho de tan
sacrilega osada
valieron de quatro de los
tados
montes
que
el
se
mas alen-
resueltos a la exec-^
continuada moruificacion descolla-
cion de su intento se llegaron a la
ba todo hermoso
puerca de
ojos de los
cautivando
hombres con
los
los
cando-
la
Celda en
lo
mas
si^
iencioso de la noche. Estando ya
Kkk
2,
pa'
Historia de
^^4
lenos
animo
les falc el
para entrar
de natural pavor
ron a sus casas
la
nueva Andaluca.
y
se volvie-
dexando sin lecomo acostum-
que escaria
braba rogando a Dios por la conservacin de sus vidas y salvacin
de sus almas. Quando el Siervo de
sin al
Dios tubo
imponde-
la nocicia es
nados a
trina
viesen vageando
con nocable
dado
leidad
convoco
al fin
la Iglesia
esce zelossimo cui-
ver
al
los Indios
las
inquiecudes
nacidas de su ve-
espiricu
ambulacivo
que
venan a parar en hacer fu-
ga a
los
montes con impondera-
ble sentimiento del V. P. ,
suplicndoles por la sangre
da dia acumulaba nuevos mritos

a su invida paciencia en el su-
de Jesu-Christo , que no omitiesen

la execucion de sus intentos-, por
derramar
lo
mucho que
la
suya imitacin de su
deseaba
Divi-'
que dio hasta la ultima gota por la Redencin del

linaje humano. No le concedi el
porque le queSeor esta dicha
no Maestro
y Candelcro
para que alumbra-
Martyr de deseo
de su
se con
Iglesia
la
luz de
que vivian en
las
verdades los
sombras de
las
la
que ca-
frimiento de tales pesadumbres, que

toleraba por reducirlos al
camino
del Cielo.
En
ra
monees
los
originaron grandes pe-
le
por
hizo una fervorossima pla-
all les
tica
en
se
sadumbres
los
los Indios
para que
riesgo de la prdida de
De
sus almas.
y no pudiendo concenerse en
todos
prevenidos de suscenco no andu-
de
Doc-
rezar la
hacer sus labores
rable el sencimienco de su corazn^
limices del sufrimiento
Misa
or
todas
las
Reyna y mayor de
dems virtudes , que es
la
la verdadera caridad de Dios y de
prximos
los
tubo
este Siervo
de
Dios tan alto grado de perfeccin,

que en la ligereza con que baxa-
ba de
la
contemplacin de
vinos Mysterios
al
los
Di-
socorro de
las
ignorancia y vida gentlica.
agenas miserias
Al igual de su humildad y
mansedumbre corria su invida pa-
dadero testimonio y visible prueba , de quan arraigado estaba el
en tolerar quantas adver-
ciencia
sidades
contradicciones
testimonios
de
le
los Indios
Christianos
acarre
,
asi
pero
la
educacin
como
Infieles
como
falsos
su fin se
nos dex un ver-
amor de Dios en su alma
como nos
dice el Benjamn y
aman-
Discpulo de Jesu-Christo
te
nos
te
pues
Si
amamos
Santa y reciprocamenentonces Dios habitar en nues-
agradar Dios y aprovechar sus prximos , hacia po-
almas, y su caridad ser en

nosotros perfedla. Sea prueba de
co aprecio de
esto
la
sin la
menor
dirigia solo a
las flechas
que
el
mundo
y sus amadores disparaban

contra el zeloso tesn de su vir-
tras
zelosa aplicacin con
transgresin de su
guiar Instituto acuda
tud.
Todo
pobres Nefitos en los
Mys-
de necesidades
de nuestra Santa F
incli-
porales
los
terics
su anhelo era instruir
de
los
al
que
Re-
socorro
prximos en todo genero
en
espirituales
las
y cor-
espirituales
con
la

la continuada tarea del Pulpito y
Confesonario , con las repetidas
y conversaciones
conferencias
vadas
perder ocasin ni lan-
sin
pri-
ce en que con su predicacin y doctrina pudiese reducir pecadores
Dios
la
En las
Divina Misericordia.
porales
de
solicitarles los auxilios
con
cor-
frequentes visitas
las
por
445
por todos
extendi
los
propiedad de
ser
quando
Pueblos;
los
Indios
de un Pueblo
otro , hablar cada uno del natural y costumbres del P. Misionero a quien est sujeto y como era
transitan
fama de su ardentsima
caridad con los mas desvalidos,
quando desterraban algn Indio
publica
la
y encarcelados , solicitando limosnas , y ayudando con las que le ofrecan por
de otro Pueblo por algn delito b

falso testimonio de Brujo, que es
de sus Misas para alimen-
Matho al patrocinio del

P. Letor , que los reciba con todo amor , y mantena con toda
su familiar porque no se huyese
de pobres
el trabajo
enfermos
y vestido de su
desnudez , quedando con grande
sentimiento quando no tenia que
dar al pobre que le pedia alguna
to de sus cuerpos
amor de Dios.
Los que con mas superabun-
cosa por el
dancia lograron
corazn
caritativo
bres Indios
piedades de su
las
fueron
po-
los
no
para cuyo socorro
perdonaba diligencia contribuyente
que no
veces
pusiese por
obra
unas
solicitando entre los Espa-
muy comn
entre ellos , luego se
iba a San
antiguas costumbres
las
de su
Infidelidad.
A
te
ya
personalmen-
este fin iba
pie
con
ellos
las
labranzas,
sufriendo ardentsimos Soles y copiosas lluvias
alimento para todo
ficiente
V. P.
el
los
porque tubiesen
el
su-
ao,
consuelo de tener-
el
quotidiana mente en dotrina;

.
brir los hurfanos
porque descarriados no pereciesen

en los montes sin el beneficio de
otras veces
los Santos
Pueblos
sustento
con que cu-
oles retazos de ropa
el
y pobres viudas',
mendigando en otros
de su cargo era
pecialmente
quienes
si
asista
reservar cosa
el
quando en el
ao escaso , es,
cenia
enfermos
personalmente
que
sin
fuese de su ali-
Sacramentos y suficiente ciencia de los Divinos Mysterios.

El ao que era escaso de lluvias,
vivia
en continuada pesadumbre y
repetidas suplicas
Seora
medad
rezar el Santo
b morian , exortandolos
amorosamente a que recibiesen anSantos Sacramenros. Por es-
tes los
tas razones era tan
Indios
estimado de
ofrece nombrarlo se
admiracin
Leiorio
quando se
explican con
que hasta hoy
diciendo
Tadre Samo
los
Ha
Tadre
fama que
se
Madre de
las
Piedades Mara Santsima nuestra
vio hasta que sanaban de su enfer,
la
a quien
habia ofrecido
Rosario
por cada
aguacero, alternando Coros con
y esto lo cumtan puntualmente , que si era
todos
plia
los Indios
de dia quando caa
go tocaba
lue-
campana y concur-
la
ran a la Iglesia a dar
to a su oferta
la lluvia
si
cumplimienera de noche,
lia-
Historia de
4.4.6
la casa
y con
ellos
nueva Andaluca.
de
Indiecitos
los
llamaba a solos
la
cas
Fieles
Sanca devocin. Asi consigui

que la Divina providencia le conel
logro de sus deseos
mas aos buenas cose-
doles los
Maria
chas por la intercesin de
Santsima y ruegos de su devoto
Siervo
na
-y
ei
ao que habia algu-
tenia el trabajo de re-
escasez
papartirles diariamente la racin
no
ra -que
faltase
les
y en un
',
Pueblo de ochocientas personas y
sumo
se: considera el
tan caritativa diligen-
costaria
le
que
trabajo
Al paso que su misericordiocaridad se exercitaba en solicimedios posibles
tar por todos los

el
prximos para
socorro de los
ex-
beneficio de sus cuerpos, se
mayor esmero
tendia con
vio de
las
al ali-
la crcel
almas , que en
del Purgatorio acrisolan con inex-
penas
plicables
vina Justicia
dio de
se
la
para que por
sufragios
los
oraciones
de
el rigor
les
Di-
me-
repetidas
dispensase parte
de aquellas penas , y se dispusiesen a gozar con mas brevedad de

la visin y fruicin beatifica en la
Celestial Patria,
donde no puede
entrar cosa manchada.

les
exercicios
plinas
nales
fragios
pios
los
muchos y
aplicaba
ayunos
este fin
particulares
silicios
disci-
y otras mortificaciones peofrecia por ellas muchos sui
y no satisfecho de los pro-
solicitaba
genos
exercicio de
en que
las
con
zelosa eficacia
especialmente
sus Santas
en
los
De
este aceptable exercicio logr la fe-
dicha de que
liz
almas
ditas
mismas ben-
las
Angeles en su
el
Misiones,
hacia funciones pbii-
lu-i
gar viniesen varias veces darle

gracias
las
y pedirle cordialmente la
prosecucin de sus oraciones y su,
fragios, por lo agradable
que eran
en
segn lo
ojos del Seor
los
declaro
despus de su muerte el
V. y dichoso Martyr de Chrisco

Fr. Andrs Lpez , con quien co-
munico algn tiempo
ca.
sa
devocin de
podian a tan loable devocin.
dn-
la
que atrados con su buen

exemplo , ayudaban con lo que
rezaba aque-
lla
cediese
impetrando
de su
los secretos
espiritu.
Al igual de su misericordia
con
los
racionales corria su santa
compasin con
sencilla
las
aves
y animales que la necesidad de los

hombres destinaba para la muerte.
Si
algn Indio
traa
algn anima-
6 ave del monte vivos
lejo
tubiese noticia
luego
ra ponerlos
en
como
redimia
los
dndoles alguna cosa por
pa-
ellos,
que
la libertad
les
habia concedido su Criadora y si

era tan pequeo que no podia
criarse sin
aêno socorro
^ratifi-
caba algunos Indios de confianza

para que
lo
se lo criasen hasta
poner-
en estado de que pudiera por
su pie escapar de sus manos. Era
en
este
punto tan prolixa su com-
miseracion
que
me
den
el
le
acompa
asegur
se
que en
el
los siete
P.
aos
Cordero,
que jams por su or-
mat animal alguno para
quotidiano alimento.
Como
el
Indio cocinero estaba bien cercio-
rado de esto , quando
le
convenia
qui-
Libro IV. Cap. VIH.

quitar al V. P. de su visca se lle-
gaba , y
dscia
le
quando mataremos
que
le
la
Anto-
rezarlo.
pregunta:
le-
vantndose con sanca impaciencia

volva
espaldas
las
diciendo:
Vlgate (Dios Amonio, Encerrbase
en
Celda
la
solia pasar el
all
dre nuestro sin que
iTadre pues qu comeremos}
le
que con estar en su entero juicio , no podia acabar el Pa-
queza
comer'i
(Dios
a,
Indio
el
nuestro
para
res
responda
Re pena
nio.
Tadre
<.
447
da sin verle a Antonio
la cara.
mor-
El rigor de su austera y
dad
le
ayudasen a
dos meses de enferme-
los
memoria con canque el que anees pa-
volvi la
le
ta felicidad
reca
un
cia
despus no profera
parbulico en la ignoran-
que no
tura
fuese
palabra
un Texco de
Escri-
authoridad de Santo Padre,

o Sagrado Concilio, con admiracin
,
tificada vida
de
un
aos
medio de can nocable descaecimien-
en
las
en edad de setenta y
exercitado lo mas de ella
de su Apos-
laboriosas tareas
tlico ministerio
le
trajo a tanta
que
sa
un
al salir
dia por la Sacrista a
trinar los Indios
gor
cay en
golpe
doc-
ya de vi-
desde
la
altu-
y dio tan sen-
que tenindolo
muerto,
dios por
falco
tierra
ra de tres gradas
sible
In-
pusieron en
lo
forma de un difunto
los
lo cerca-
ron de quantos candeleros y velas pudieron recoger, que fueron

muchas. Avisaron a
Pueblos
los
immediatos i y habiendo acudido

,
tubie-
forcuna de hallarlo
vivo.
los Relisiosos a su Entierro
on
la
y por
mas diligencias que hicieron , no
pudieron conseguir les dixese lo que
Preguncaronle qu cenia
>
oy un ay en
le
dolia
el
tiempo de quacro meses que
ni se
le
vi-
vi despus de esce suceso. Asi se

le
fueron consumiendo
los espri-
tus vitales sin conocrsele
lencura que la
mas ca-
que en su corazn
que
to se levantaba
la
debilidad de naturales fuerzas
los Religiosos
Capilla
Mayor
En
le asistan.
hacia llevar
donde
Mi-
oa
y reciba Chrisco Sacramentado con ardentsima devocin
y
exemplo de quantos le miraban..
Agravada ya la enfermedad , y re^
conocindose en los ltimos trances de la vida
con profun^
da humildad y resignacin los San,
pidi
y despus de k
Santa Excrema Uncin y hacimientos
Sacramentos
>
to de gracias a nuescro Dios y Seor , encarg a los Religiosos el
cuidado de aquellas Ovejas que habia reducido del bosque de la Infidelidad
al
redil
de
la Iglesia.
faltndole y el vital aliento,

ri
en
el
sculo del Seor
mu-
el
dia
quacro de Enero de mil sececicn*

tos creinca
y dos aos
tenca y dos de su edad
do con
a los se-
dexan-
indecible sencimienco a los
y no menos a los pobres Indios

que como parbulos
lloraban amargamence la perdida
Religiosos
almas; cuyo espiritual aprovecha-
de can amoroso Padre y caritativo

bienhechor. A su cuerpo se dio'
mienco
scpulcura delante del
ardia de
amor de Dios y de
las
lo habia traido a canta fla-
Akar Mayor
de
<.*.
44-8
de
mismo Pueblo de
donde hasta hoy se
Iglesia del
la
San Macho ,
conserva con la memoria de aquellos Justos que mueren enjesuChnsto, quien sirvieron por vida
en su
logro
tubieron por
le
na Santa empleado en obras de

virtud, y otros exercicios de aquel
Santo
de Pasqua
el
y precisado
a su casa
restituirse
vo de Dios
Domino-Q
el
joven
pidi al Sier-
bendicin de rodi-
la
con mucho agradecimiento del
llas
muerte.
tiempo. Pas
beneficio recibido,
CAPITULO
IX.
y muestras de
por apartarse de su amada
pesar
compaia.
SIEWO
VlfDA S)EL V.
Garda
S>ios {Don Nicols
de
hijo
tero
la
T>E
Tr^sry
Venerable
El V. P. que con
tenia
que con
dulzura de su
la
cspiritu arrastr tras
tor
Moro
logr
s el
de un joven de diez y
mado
V. P. Lec-
la tierna
planta
aos,
seis
Nicols Garcia, hijo
lla-
legimo
de Chrisroval Garcia , y de su legitima esposa 3 Vecinos de la Ciudad

de Barcelona en
la
muy
Provincia de
Cu-
pare-
propo-
al
para Coadjutor de sus
empresas
tlicas
muchos corazones
el
Bendito joven
cspiritu del
sito
tencia.
los
penetr
ciendole que seria
Orden Tercera de Peni-
ENtre
Cielo
del
que
buen
luz
la
dirle
hijo
le
dixo
al despe-?
acompaar-
quieres
si
Apos-
me, yo te ensear la Grammatica,

y pondr en estado de que elijas en la Iglesia el que Dios te inspirase
supuesta
la licencia
de tus
respondi
el
jo-
cuenta a
mi
padres. Si Padre
ven
dar
pasar a
padre
y con su bendicin y
li-
cencia volver a recibir los favo-
que espero
jnan b Nueva Andaluca. Atraido

este mancebo del poderoso imn
res
de V.
P.
dodrina y exemplo de aquel

'Apostlico Varn , pas al Pueblo
no de
jubilo
de Curataquiche, donde residia,una

Semana Santa con licencia de sus
ta
Padres y Prroco la Christiana

diligencia de cumplir con el Pre-
rio
cepto annual de Confesin y Co-
ba tocado en lo intimo de su co-
de
la
munin. Pidi
consuelo
al
V.P. Moro
y como
este
tenia tan dila-
tados los senos de su
encendida
que a todos recogia y

consolaba con amorosas entraas,
no solo le concedi lo que le pedia, sino que hospedndolo en su
caridad
_,
habitacin ,
le
tubo toda
la
Sema-
Con
del paternal
amor
esto se despidi lle-
y esperanzas del feliz

xito de tan importante conduc-
como
Cielo en
le
la
haba
instruccin y magiste-
de aquel V.
mano
ci la
prevenido el
en quien conode Dios que le haP.
razn. Lleg su casa saltando de
gozo
y heclu
la
relacin de su
vocacin su padre
le
pidi su
bendicin para volverse Curaraquiche dar principio los estudios
y tener
el
logro de sus San-
tos designios.
Qued el padre
del joven tan
SO-
Libro
cTozoso
jo
con
la
IV
resolucin de su hi-
que no pudiendo contenerse
margenes del regocijo , sapersonalmente con l a en-
en
las
li
tregarlo al
V. Padre
mostrar
agradecimiento con
su
expresiones de
ca el bien
vivas
las
un padre, que cono-
que de tan Santo Maes-
y hetro sacarla su amado

cha de l una total entrega , se
hijo
dando
volvi a su casa
Dios por
gracias a
Comen-
tanto beneficio.
z el V. Padre a instruirle primeramente en el Santo temor de Dios,

y hallndole bastantemente enterado en
las primeras letras , como son leer,
es la perfecta sabidura
que
y contar, le ense con perfeccin y brevedad la Grammatica-, y despus Filosofa y Theologia

escribir
Cap. IX.
con
sionarse
alma
tanta
brevedad de
del estudio
especies
las
porque para impre-
tenia su
dispuesta con la limpieza de
conciencia y mortificacin
pasiones
que ayudaban su
,
tenaz memoria
reposado
la
Lis
cui-
vivo ingenio,
dadosa aplicacin
de
juicio,
viva voz de su Maestro
cu-
ya eficacia y sana doctrina le hacia

comprehendcr con menos trabajo
lo que estudiaba.
Concluidos y los estudios,
vino por Obispo de esta Dicesis
el Ilusrrisimo
Don
Seor
Pr.
Pedro
de la Concepcin
y habindole
acompaado en su Pastoral Visita
i
el P.
Letor
Moro
le
pidi orde-
nase a su discpulo de todas Orde-
nes
tada
para cuyo
la
fin
tenia
ya cap-
voluntad de. muchos Ve-
Camaruco
que'
deseosos de agregarse a vivir civil*
mente
hablan hecho Escritura de-
fundar
Aragua
Villa de
, y de
subvenir con suficiente congrua al
P.
la
Don
Nicols
si
se
conce-
les
da su Ilustrisima por su Prroco,
ordenndolo
titulo
de aquel Be-
Poco tubo que pensar

Seor Obispo en conceder al
P.
Don
sa-
neficio.
el
Nicols esta gracia i porque
tisfecho
de su capacidad
todas
Ordenes
y fiado *
en las virtudes que habla adquirido con la guia de tan superior ^Maestro , le confiri sin detencin^
las
Curato de
y lo destin al
nueva fundacin de
la
Aragua, que
sus primeros funda-.,
dores solicitaban
con
itiucha
ef-i^
cacia.
Moral, en que aprovech maravillosamente
449
cinos del sitio de
Ordenado y de' Sacerdote,
y cantada
primera Misa en
la
eJU
Pueblo de Curataquiche , se puso?

en camino para dar principio siU
nueva fundacin
en h>
execucion de sus promesas
qud
despus de varias amonestaciones-
Don Nicols
y otras provi-''
dencias que personalmente pradi-'
caba , traspasado de necesidad s'
,
volvi a su Pueblo en solicitud

preciso y necesario alimento
faltaba
sustentacin
en
de
la
lo espiritual para
del alma.
del'
que
\6^
en lo corporal par^
asi
com
refeccin db
vida
de tan mani'^'
vista
festo
engao
ro
Seor Obispo cerciorndole^
al
escribi el
VoP. Mo-{
del caso," y suplicndole

cediese al P;
Don
Jjjj^
en que hall a-*^.
sus Pobladores tan remisos
del P.
'*'
le
con^
Nicols para
Coadjutor y compaero en
Lli
la
sa>
GonJJ
ver-
Historia de
45o
la
nueva Andaluca.
Ha
versin de los Iridios Infieles 3 que

queera el empleo para que le
Chrisciana con tanto
caridad
y como
tenia formado
veneraban
como un Sanco , y Padre a quien
deban el beneficio de haberlos en-
tan superior cOrtcepto del V. Padre

Moro y vifcudes de su arriado dis-
gendrado en Jesu-Chrsto, y trado

de la Infidelidad al gremio de k
Divina providencia
ria la
Obispo
Seor
el
cipulo
de
Santa
asignndole para el mi-
de
nisterio
luego condescendi a
suplica
baxo
Conversin
la
Con
el P*
Nicols aquellas obejas que

Iglesia le haba entregado, anteS
Don
bien
>
taba
como buen
menudo ,
administraba
mentos
'
exemplo de sUs obrasi

consigui muchas Conversio-
asi
nes de pecadores, que detestando

S mala vida ^ iban confesarse
generalmente con
las visi-
en
la
Esempto y
el
los
sitio
freqencia de
resto
el
Padre
el
versin de los Indios Infieles
veces
acompaando
tro
otras
Don
todos
de sus deseos , saaos los dems
su
saliendo
unas
el
solo los
tales
mu-
a pe
to
la
instruyndolos en
la
Dodr-
se
y ert
portaba con tan-"
;
al
paso de
si
las bestias
de ma-
algunos por acom|ja-
por dar alivio las cavalgaduras se desmontaban ^ to-
su inteli-
F de Jesu-Chrs-
acompaarle
empresas
neta que
arle
gencia y repetida predicacin consigui marabilloss Conversiones
de Indios a
los
fo Valot y fortaleza 3 que quando la ocasin lo pedia caminaba
cuidadoso estu-
y con
de
de
licencia para
dio de los idiomas que aprendi
pcrfedamente
suplir las ausencias
do algn Religioso haca entrada

a los montes solicitaba del Prelado
mas zeloso y pradico Mi-
cho antes con
Mi-
riamente ofreca su vida y alma

por la salvacin de lasagenas.Quan-
V. Maes-
sionero. Para esto se previno
los otros
que en l teniaa
un pastor zeloso que volunta-
montes a caza de almas con la

eficacia y esfuerzo que pudiera hacerlo el
los
satbfaccion
Con-
la
a.
que por
obediencia o enfermedad dexaban
el Pueblo a su cuidado con k
de su espritu todo
de su vida en
lograr
sioneros en las tareas quaresmales,
exercit
>
y entera-
Satisfaccin el fin
personal residencia,
de Aragua
fervores
y de su pre-
mente reformados. Para
Pueblos ayudar k
la
los Santos Sacra-
ron principio a la fundacin , que

al fin se efedu , y prosigui eri
el modo que en s lugar dexo dide
sino tambin
sencia salan confundidos
y con
persua-
el eficaz
deca Misa^
les
predicaba
solo cort
la
^* Nicols
*
no
sus visitas y repetidos consejos die-
^cho.
.
pastor
igual fervor:
sin de las palabras
con
le
Espaoles reprehendindoles
los
los vicios
Padre y Apostlico Maes^
Mo por esto desampar
Iglesi
direccin y ordenes de su
la
amado
'.
que todos
amor y
dos
..
cansaba y dexba atrs

rendidos por la atividd del calor
los
y penoso de
los
caminos. Tal era

el
Libro IV. Cap. IX.

el
mpetu del
ba
sin retroceder,
miraba a
que
espritu
le guia^
en negocio que
Conversin de
la
las
Lo mismo
taba en
mas
en
quando
hacia
Pueblo, yendo a pie
el
do provisin de
Sacerdotal
los
humildes
de vaguear por
tubiesen
vveres escusasen
los
montes
es-
exercicio
quotidiano
al
Dodrina ,que indispensablemente enseaba y predicaba. Este

de
la
ardor de su perfeb. caridad
se
ex-
tenda hasta los prximos ausen-
de cuya honra y crdito era

defensor acrrimo , aun quando
tes
era su pecado pblico y notorio.

Si
alguno por pasin o descuido
se deslizaba
racin
en punto de
luego
salia a la
murmu-
defensa con
tan seria prudencia y humilde re-
que dexando acrediausente , quedaba el de-
prehensin
tado
al
trator
para
advertido
no vol-
cados
fimo
la
se
hacia
ble para todos
mo Espaoles
do
sumamente ama-
asi
Religiosos
Indios
,cn
tal
co-
gra-
edifi-
que pro-
En
la
guarda
de.
Santa pobreza fue tan estrecho,
que
de estimulo
servia
emulacin Santa
y causaba
mas observan-Religioso. Jams tubo ni recibi dineros

y quando algunos
Fieles le mandaban decir alo-unas
al
te
-,
Misas
inviaba
la
limosna casa
con orden de que las

emplease en las necesidades codel Sindico
munes de
la
la Iglesia. Si
Do:rina y adorno
alguna vez
le
daban
de
al-
gunas varas de ropa, las entregaba a su V. Maestro para que las

repartiese a
los
pobres Indios hur-
fanos b enfermos
que por su impo^
estaban pribados
g anarlas.
prendas
con que dexaba
de todos.
que denigrase el honor , y violase

la caridad que debemos tener con
tan loables
se aplicaba los oficios
curaban ensalzarlo mientras l mas

se humillaba tenindose por el
n-
sibilidad
Con
y'
,
concursos cor^
los
los circunstantes,
ver a hablar en su presencia cosa
nuestros prximos.
luo-ar
circunspeccin y prudencia, que

sin ajar el estado de su dignidad-
eS'
acompaar
labores , para que tenien-
sus
portndose en
tal
a los Indios
dias
dando a todos superior
al-
mas.
^î
salir
Su vestido era una chupa

y
calzn de coleta teida de neero
unas calcetas
de hilo basto tei-
das de lo
mismo que
medias
y unos zapatos atados
con un cordn de
le
servan de
que no se encontr persona

alguna que le fuese contraria antes bien atrahidos todos de su buen
alhajas eran
cxemplo y afabilidad de su genio,

andaban como apuesta para obsequiarle , brindndose con su po-
un capote pardo para,

resistir
las lluvias.
Su cama una
hamaca muy usada que los Religin
breza para
el
socorro de sus nece-
sidades.
Al igual de su mucha caridad corria su profunda humildad.
vieja,
un
hilo negro. Sus
una sotana de
Breviario,
lanilla
un sombrero
viejo
sos le
hablan dado de limosna.
k abstinencia fue muy

tentndose con aquel
En
rgido, con-:'
preciso
ali-*'
ment que bastaba para mantener
U\
la
>
Historia de
45 2
la vida
y de ordinario
ba con necesidad
se
la
nueva Andaluca.
queda-
privndose aun
de aquella corea y mal sazonada

vianda
de
carne a
la
las
para sujetar
del espiritu.
las
insolencias
segursimas leyes
Parala mejor pradi-
comunmente
disciplina para satisfacer
siones
b defectos del
continuo ceido
pero
silicio
pleadas en
cogidos los sentidos , como ventanas por donde entra la muerte
rios
vivia
alma, emplendolos solamente

en cosas del servicio de Dios, y
mas de
al
sus pr-
bien espiritual de
y de
ximos. Guardaba
al
mismo tiem-
po un profundo
silencio
de
las
que
las
con
palabras
sin
usando
cuerpo con as-
el
presencia de Dios
la
para triunfar con tan poderosas ar-
demo-
asechanzas del
las
amor propio,
hecho Martyr de s mismo , siendo por la penitencia el mas tirano verdugo de sus mismas carnes.
nio y
pasiones del
El exercicio
prudencia,
practica de es-
ta Santa
procuraba que en
las
re tan general estimacin
no fueran Dios
ni
prximo ofendidos, introduciendo en ellas con cautela un punto

de Moral , 6 de Historia Eclesistica , con cuya explicacin instrua
al mismo tiempo que edificaba.
Para la conservacin de la
el
pureza y virtud de la castidad era

frequentsimo en la Oracin men-
comunmente anegado,
de
conversaciones
em-
sus potencias
al preciso trato
faltar
gentes
tal
Traa de
en cuyos Sagrados Myste-
re-
dia.
Pasin Sacrosanta de su Santsimo
Hijo
ca de stas traa
por las om-
la
y penitente vida
fa se
asi
de
como del limo.

que todos como a por-
V. Comunidad
Obispo
acar-
le
esmeraban en atender a sus
mritos con
el
veniencias
que podian dar a su
premio de
con-
las
estado el mejor pasar y decencia.
Prometironle
de
los
la
Colacin de uno
Cuman
Curatos de
celona, y San Balthasr de
Bar-
las Arias;
Santo Sa-
y conocindose indigno de tener
que decia to-
cargo de almas quien en su hu-
con profunda reverencia y devocin , empleaba dos horas en este Santo exercicio , y otra
despus en rendir al Altsimo las
milde consideracin no saba go-
tal.
Antes de celebrar
de
crificio
dos
la
Misa
el
los dias
debidas gracias
*,
y tomado un cor-
to desayuno, se aplicaba al estudio,
rezo y
visita
de enfermos hasta
vernar
la
propia
los resisti
prudentes escusas
con
commutando
las
conveniencias del Beneficio por
la
penuria y soledades del desierAtenta la V. Comunidad a la
to.
estrechez de su pobreza y notorio
en que tenia otra hora

de Oracin antes de tomar la ne-
desinters
que
era ordinariamente las doce en
punto. A la noche empleaba otra
despus de su muerte se corri Pa-
Pueblo
hora en Oracin y Examen de con-
acostumbrados a
las
once
cesaria refeccin del
ciencia
medio
dia,
a que se seguia una cruel
socorro
le
administraba
como
tente Circular
se
cada uno
le
le
el
anual
los Religiosos
para que
*,
en cada
hiciesen los sufragios

los Religiosos
dixese las cinquenta
Mi-
Misas que
Libro IV. Cap. IX.

Constitucin mu No
por
nicipal celebramos por el
alma de
nuestros hermanos
qualquiera de
Misioneros difuntos.
Cargado de mritos , y brumado con los muchos trabajos que

padeci por
almas
Conversin de
la
las
en que
jy
por
la
Argua
Villa de
y Pue-
Ro-
blos de San Joaquin y Santa

acrisol
le
el
Seor con una
prolongada
enfermedad
aos
',
un ahogo
que
le
puso
Y fue
dexaba
sin
del
los
pecho
,
ltimos
En todo
muerte.
la
dos
de
respiracin
veces en
varias
trances de
el
tiempo de su enfermedad se por-

t con invita paciencia , alegre
conformidad
y semblante risueo
hasta el ultimo
de su vida,
dia
cama en toda ella

sentado, por no dar lugar
sin hacer
cidente
con
la
evidentes indicios fue
veneno
con que
le
expe-
un
premi
le-
la
y paternal amor.
En medio de tan penoso accidente se esforzaba quanto podia pala
Misa
Santo
hasta
Maestro y V. P.
la
tu
presencia
de nuestro Criador. " Hi-
la
asi el
vuelto de
V.
Moro
la Iglesia le
',
y habiendo
dixo
el Sier-
vo de Dios Don Nicols y es

llegada ( hermano ) mi ultima hora enton l mismo el Credo
,
:
>
lo prosigui el V.
verbo Incarnatus
l su
Moro
est
en que exa-
maprimero de Julio del ao
espritu a las siete
ana dia
hasta el
de
la
del Seor de mil setecientos vein-i

te
y cmco ,
Sacrificio
de
los
de Penitencia
tos
Extrema-Uncin-, y
se
y fundacin gast lo mas de

sus dias
y fue el primer Sacerdote que se enterr en ella
dexando a los vivos con su exemplar
brica
',
'>
un verdadero testimonio de
Moro y
su muerte preciosa.
muerte en
un
el
dia
Altar
P.
>
que
res-
pondi con serenidad de espirita

y llaneza de verdadero amigo (lo
que nunca acostumbr
con
dio sepultura Eclesistica
vida
de
al siguiente dia
en
la Capilla Mayor al lado del Evangelio de la Iglesia del mismo Pueblo de San Matho , en cuya fale
que vindolo su
falto
Eucharista
Don Nime recelo que le coja a Vm.
fuerzas, le dixo
cols
commuto
recibido antes los Santos Sacramen-
ros de su zelo
el
este es el dia
el ac-
ingratitud de los Indios los esme-
ra celebrar
que
sino
simptomas
los
zolo
quarenta y cinco
quarenta seis de su edad, habiendo
en otros de su naturaleza,
riencia
tal
que segn
que se explicaba
hubo
3,
tro
Misa , y en ella rogars Dios

que me saque en paz de esta
mortal vida y habiendo dado
gracias su Divina Magestad,
,, ven luego acompaarme en el
ultimo trance
en compaia de su V. Maes-
sa
asi
jy
temas hermano mi
suceda i v t decir la
despus de haber dado prin-
cipio
)
que
j,
45
estas
palabras
CA-

dolo , juzga el mundo que
454-
CAPITULO
mentecato
X.
no por
VWA
y
(DEL
MA(RTY(R
V.
Andrs Lo-
Siervo de S)ios Fr.
pez
ûe muri a manos de
Infieles
porque mide
Quando
con
lo recibe
do
SI do emulara
rismas de
mejores cha-
los
la politica
del Cielo
que muchas de
piera
las
su-
terrenas
necedades son Sagradas lecciones,

estudiadas en el Aula del amor Divino
quando
apreciadas discrecio-
nes son para l3ios fatuidades y lomas no lo estrao j pues es

curas
:
tan antigua
como
los
hombres
la
mundo
el
entonces
le
Quando
la
como
tierra
no
lo
que
el
hombre escupe
y abo-
mina lo que la Sabidura humana tanto estima. De estulta califica el mundo a la sencillez y humildad porque dando los quilates a solos los relumbrones , no sai
be
acrisolar
tudes
pero
ensao
sin
la
esencia de
el
Seor que conoce
el
las
vir-
valor de lo bueno,
ama
los quilates del
oro del virtuo-
so
y escoge para
que
el
precia
no
se
lo
precioso
corto talento huniano des-
como
escoria.
hacen de
Que
y po-
los desascos
bre trage de los humildes
ascos
Qu
contumeliosos desprecios no reci-
be de
los
vani locos del
mundo
sincera candidez del Justo
Lpez
drs
admi-
estima en
se
vilsimo polvo. Es-
supo
saber
sin
que
y pocos sabian que era Sa-
saba
bio.
Solo a
tudiaba
luces del Cielo es-
las
y era preciso que
mundo ignorasen
por Dios vivi
las ti-
lo
que
y por Dios
muri pues por Dios sufri en vida especiales ultrages , y por Dios
sufri una cruel muerte entre Mar;
tyrios.
Naci
en
el
este
Lugar de
V. Siervo de Dios
Curillas
Obispa-
do de Astorga, hijo legitimo de

Andrs Lpez , del mismo Lugar,
y de Cathalina Alonso
Oteruelo
natural de
pobres honrados
nocidos mas por
la
co-
nobleza de sus
que por los resplandores

del oro , que es el que comunmente d la estimacin a los homvirtudes
y faltando ste quedan tan

obscurecidos, que apenas hay quien
bres
los
como
mire
la
sea cierto
es
ja
que como en su lengua no hay
es
y otras segursimas lecciones estudi y aprendi en Cathedra que

es toda caridad el V. P. Fr. An-
saba
bidura
es
tas
mo
y por esencia Sapuede errar , aprecia
quando
es
nieblas del
infinita
quanconsidera mis poentonces
tido entre los grandes del Cielo,
oposicin de sus juicios. Pero cola
to-
de un thesoro de
bre de caudal,
mun-
la
lerancia en los desprecios las cre-
Divinos favores
oficiosa critica del
usura de
la
Apostlicas Misiones
la
poltico del Cie-
el
cidas ganancias
'Priti,
bue^?
al
mismo.
y Hereges por Christo en las
de
es uti
tales.
Mas como
que toda causa traba-
naturalmente por imprimirse en
su efedio
sacndole conforme a su
Ori-
Libro IV. Cap. X.

Original
es consiguiente que de
candidez y slida virtud de
la
te joven se
deduzcan
las
virtuosas
de sus Padres
costumbres
es-^
pues
desde su tierna infancia gravaron

en el corazn de su hijo la seqek
los
45
humildes Siervos
a quienes re-
Vela el Seor sus secretos
de
de
los fuertes
la tierra
el
apart de
mado
dole
como
das
vol con
rfica
alas
de Paloma
al
soledad y Religin Separa subir sin estorbos a la
de
retiro
otro Bautista las espal-
la
cumbre de la perfeccin Christiana en los mas tiernos aos de su

adolescencia,
Dex
para este fin
la
casa,
y prefiriendo las
rnejoras de su alma al amor de la
patriarse bax a la Andaluca; donde , instruido en las primeras Ar^
de
tes
sus Padres
pidi
con rendida humildad
habito de nuestra Religin, siendo
el
Acreditaba
violable
virtudes,
tenian for-
con
not transgresin que hiciese la menor discrepancia de su mas perfecta custodia.
Como
era de singulaf
simplicidad y candidez columbina,
unos
miraban con ceo
le
con enfado
dones
y de muchos jocosos aplausos , que venan a parar en burlas

de quien deban tomar exemplo de
mas
tratando to-
dos con igual semblante
en
el
humildad
de
res
verdadera vocacin, Hecha
la
de s
hacia re-
candido fondo de su
los
mas hermosos
religiosas virtudes
suraban de tonto
colo-
que
cort
los
que
deslumhraban
incauta 6 maliciosamente
los quilates
otroS
tinndole al Convento de Xerz de
do y prueba de
de algunos reciba bal-
sus brillos
Frontera para Casa de Novicia-
in-
la
de virtudes , que adelantaba cada dia mas y mas con la literal

observancia de su Apostlica Regla i en cuyos preceptos no se le
lo admitieron sin repugnancia, des-
la
de DioS
pradica de todo genera
saltar
las
hermanos
sus
yos Prelados viendo la candida sencillez del joven y la acomodada nexerpicio de
humani
el Siervo
concepto que de
inocencia
al
las
Sabidura.
de edad de veinte y nueve aos,

en la Santa Provincia Betica , cu-
dole
ci-
fran los quilates de su saber en
total aborrecimiento a s vanidad,
y volvin-
que
persuasivas palabras de la
como a
parbulos del Evangelio, y elige para grandes empresas y coafusion
de Christo y menosprecio del mundo i que lo mismo fue poner los

pies sobre l , que cobrando urt
ella sus ojos
cen-
le
ignorante y ne-
cio.
pro-
Era freqentslm en
Orl-
la
fesin el da diez y nueve de Marzo de mil setecientos y dos , y con-
cion y meditacin de los Sacrosan-
cluido el tiempo de sus Estudios,
te
orden de Sacerdote con edificacin de los Religiosos , que en
lsimo devoto de
de cuyo
su inocente vida y sinceridad de
aquel ardiente deseo de
se
genio
le
tenan por
uno de aque-
tos Mysterios de la Pasin y
de nuestro Redentor
cin de
las
celestial
almas
Mara
muer-
y cordia-
Sarttsima
comercio sac
la salva-
y zelo de
la
mayor
Historia de
45
la
nueva Andaluca.
yor honra y gloria de Dios y propagacion de nuestra Sanca FcCathopasado

Jica. A este fin , habiendo
ranzas de su corazn
en empresas grandes
a Espaa el R. P. Fr. Francisco RodriTuez en solicitud de Obreros

para el cultivo de la Via del Se-
un mar de
or en las Misiones de Pritu , movido de superior impulso, pidi con

humildad le alistasen por uno de
firiendo
Jos Misioneros que pasaron a aque-
Conversin
lla
ao del Seor
el
de mil setecientos diez y

lleg a la tierra
go que
le
seis.
Lue-
que Dios
para desahogo
tenia destinada
de su espiritu, y campo en que

liabia de sembrar la semilla de
Doctrina
Celestial
quantos medios
fueron posibles
le
a la Conversin de los Indios,
salir
con deseo de reducirlos a

Jesu-Christo
la
Dodrina Chrispor
guiarlos
F de
fundar uno mu-
chos Pueblos en
tiana
la
senda que lleva a
los
la
segura
Fieles
îda eterna.
Como
_.
notoria su sim-
era
lagrimas
impclian a otras
olas
con
la
sino
anegado en
donde unas
se
confor-
Santa obediencia
pre-
voluntad del Prelado

ansias de su espritu
pero
las
la
blandear
sin
aunque en
mildad
espritu
en
ellas
porque
parecer de su hu-,
el
reputaba por indigno

bien , el fervor de su
se
de tanto
le
estimulaba
al trabajo,
para no ser reprehendido por ocioso , retrayendo su vocacin en el

cultivo de
por
solicit
que como
magnnimo no pensaba
era
este
Via del Seor.

Persever algn tiempo en
estado , dado a la contempla
la
cion devota y continua leccin de

la
Vida de Jesu-Christo y su San^
Madre
tsima
mend
este
quienes
negocio
enco-
suplicando
con rendidsima humildad aquietasen su corazn en lo que fuese mas de su agrado

y Santo servicio
mas como
los espritus
va-
y al mismo tiempo exr

perimentaban los Prelados que no
despreciando oposiciones,
saben hacer de los montes de di-
inteligencia de los
ficultades escalas para subir al lo-
plicidad
en
entraba
idiomas
el
que
la
requisito necesario para
se
ha
de encargar de
administracin instruccin
Pueblo
de
lenguage
Infieles
le
de
la
de un
diferente
negaron muchas ve-
lientes
gro de sus empresas

le
no
pareciendo-
ociosidad perniciosa todo lo

era
salir
la
almas infieles,
transito a
que
Conversin de
fin principal
aquellos Pases
las
de su
y que
tndose con que exercitase su vo-
no quedaban bien satisfechas sus

finezas si no las rubricaba con san-
uno de los Pueblos antidonde y tenian sus natu-
gre de sus venas, resolvi, despus de consultarlo largamente
ces la licencia
que pedia
conten-
cacin en
guos
rales
alguna inteligencia de nues-
ai
sus
manos
la
escrivir al Rjiio. P.
Quando lle-
misario General
ultima repulsa,
desconsuelos y
tro idioma Castellano.
con Dios
ver frustradas todas
las
espe-
Co-:
manifestando sus
deseos de
dar
la
vida por Christo en el Apostli-
co
Libro IV. Cap. A.

co exerclclo de
la
Conversin que
de
lo haba sacado
quietud de
la
al distrito
Siervo de Dios
de
que
to al
en otro espritu no sera bastante

a impedir el condigno castigo de
almas
diligencia
esta
sus Misiones; 'El
que no mirafe
trina
bien
considerndolas ya en Doc-
se
dex
las
al
su Santa sinceridad i y previniendo

un corto matalotage , puesta la
la
nifest
confianza en
pondientes Tribunales
que
guiaba
le
para
Divina inspiracin
la
,
de
tierra
se
camino
el
Infieles
nn Esoaol que
le
tom
con solo
dedic a hacer-
compaia en aquella Santa pe-
regrinacin.
comodado
Como
iba tan desa-
pas en
bles trabajos de soles
indeci-
ella
lluvias
can-
sancios , desvelos , y no pocos pelio-ros de dar la vida manos de
aquella gente barbara
"encia
mas como Dios
",
insoi-
favorece a
que con sana intencin buscan

su mayor honra y gloria , guianlos
por
dolos
tle
sendas
incgnitas
las
su particular providencia
qui*-
so en esta ocasin premiar los trabajos de su siervo con la cosecha

ce
mas de
duxo dla
isigo
al
sesenta almas
que
re*
Gentilidad, y traxo conr
gremio de
Catholica
la
un Pueblo
Comunidad a hacer
Lleg con
ellas a
de distinta
mansin y tomar algn descanso;
"y aqu se le ofi:eci nueva contienporque
"Pueblo
el
Misionero de aquel
alegando de
jurisdiccin
no s con que fundamento,

-so al
corres-
los
,
pidiendo s
donde debian ir aquellas

que por su ausencia se rece-
almas
laba volviesen
la
paso de
xio tenia
los Infieles
mas derecho
se
opu-
dicien-
a ellos, por
venir de tierras que suponia pci.-
Gen-
haciendo fuga los mbn'

por carecer del nior
pre-
tilidad
tes
bmit de
al
sencia de aquel Pastor
desvelos
tantos
y
que
con
,-
fatigas
h-
los"^
bia reducido la profesin de la
F y Religin Christiana.
No
s la
propuesta
resolucin de esta
me
aunque
persuado a
que de ella result una concordia que para en el Tribunal del

creer
Ilustrsimo Seor
eas
>
ron
por
las
la
Obispo de
Carab-
qual se comprometic'^
dos Reverendas Comuni-*-
dades de PP. Observantes de Prit
y Capuchinos de Andaluca , e
que los Indios que se reduxesen
de los montes , perteneciesen a cs
Misioneros que con su trabajo \j
solicitud los sacasen de ellosJ
Iglesia.
"da',
sucedido a
lo
declarase
que cam-
peaba entonces con temeraria
Religio-
Capuchino, y de all se parti

Ciudad de Caracas , donde ma-
so
de aquellas
espiritual
solt las riendas a
su resolucin
canto a su particular respeto qua-
sus Claustros.
Hecha
fenecer
ij.
Vol-
viendo pues nuestro Fr. Ands
Lpez
Pritu
luego que 'th Prelado
supo
estado de su
el
tual Conquista
paciencia
seria
y le
'di.
espirii-
arrebatado de- im-
escribi Caracas
reprehensin
una
tratndole de
inobediente, aprichGisoi.'y que
p>c
y su zelo indiscreto -le desp'chi"ba de las Misiones y desrielaba - -la

-tal
-Provincia de
Lima
-con canto de
Mmm
Cons-
4$ 8
Constitucin municipal
virtud
ca cuya,
admitiesen incorpora-
le
con sereno semblante

y ofreciendoseila Dios
de su Apostlico ministerio , cri

que se deban suplir a su especial
fin
sen. Recibi
virtud los cortos defedos de
la repulsa
mana
como
*,
Con
mayores
gustoso a
de
tribulaciones
que
otras,
esperaban
le
se,
orden
esta
Misiones; y entregndola al Prelado, pidi postra-
do perdn de
vento de nuestra Religin , enrre^

teniendo las ansias de su amor coa
nndose de nuevo en
discursos de su humildad,
En todo
el
tiempo que es-
Convento procurq
adelantar su exemplar methodo de
vida , eligiendo el Coro por re-
tubo en
este
creo de su espirita
mas
el lo
la
jde
del
noche
placin
de
y pasando eri
y mucha parte
dado a la contem-
dia
las
cosas del Cielo
con mucha,
admiracin y exemplo de aquella
.Venerable Comunidad, donde hasde virtud
cxercicios
hoy se conserva muy fresca su

memoria , especialmente en algu-
.ta
M. RR. PP, de Provinque como testigos de vista me
dio
sia
en
las aras
qual reedific
el
de
la
mayor
Capilla
mosnas que
la
la
a espensas de las
li-
de
solicitaba
los bien-
hechores, y aplicacin de
videncia
que
Comunidad
la
da-
sustento^
no han de me-
mas motivo que anteponer
su resplandor los ojos de

licia
le
obras del Justo pa-
las
ra ser perseguidas
nester
pro-
la
ba para su decencia y
Mas como
Igle-
un Retablo en
hizo y dor
la ma-l-
sucedi, que el Prroco

,
cia
mas
mu-
resig-
Pueblo de Curataquiche , agregado de la Dodrina de San Bernarr
informado
.hicieron individual relacin de
sus culpas
Santa obediencia. Destinronle al
-nos de los
,
restituy
se
las
mantubo en aquella Ciudad y Con^
jlos
hu-
capacidad.
prenda que tanto contribua,
al sufrimiento
la
cierto
mal
que tengo por

llevando a mal la dilo
sonancia del genio de
muy
las
obras
chos pasges de virtud y edificacion con que se prevenia para la

tolerancia de la cruel muerte, a
ûe conocia inferiores en
que le tenian destinado los ines-
nos medios y modos con que mor-
crutables juicios de la Divina Pro-
tificarle
En
,Ydencia.
el
este estado perseve-
corto tiempo que dilat en
del
V. Lpez
persona
muchas
-simo P. Comisario General, en que
do por
Misiones
contrarias a las
su
misma
busc por todos camiperseguirle
veces
,
ultrajndole
con improperios y
hasta llegar arrastrar-
como a un
le
mand
desprecios
Jlegar la respuesta del Reverendi-
le
vil
esclavo
quan-
su dignidad Sacerdotal
volver al exercicio de sus
Religiosa persona debia ser respe-
reprehendiendo
tado
al Prela-
do la negacin de las licencias, y

-mandando , no se impidiese en ade2'lante al V. Lpez la salida la Con^version de
las
almas
como
nico
ron
como
Ministro de Dios y Va-
justo.
,.
Permita el Seor (a
tender) que de
la
mi enn
Religiosa auste-r
xidad y vida inocente de su Siervo
na-
Libro IV. Cap. X.

naciese su mas cruda psrsecuclorij^
para alabanza de
namente
que
los
miran
Chrisria-
y deplorable
45^
en incendios de luz
de
Siervo
as
este
V.
Dios sufri con canta
vituperio de los que escandalosa-
constancia los golpes y hierros de

persecucin , que al fin vinieron i
mente
parar en luces que alumbraron
la
notan. Veale su perse-
la
guidor ajustado
como
si
sus
le
pies tubieran alas pa-
el
mann
cioso en
mo
en
desprecio de
el
tan pobre
tan frequente en
mis-
como extremada
rigor de la
el
como ambi-
can humilde
Santa pobreza
la
coma
oracin
fervoroso y aplicado a la leccin

de libros devotos y devocin de
la
Reyna de
los
Angeles
pauta de sus operaciones
que nada de
ta para
litu
la
sin
en cuen-.
esto entrase
aprobacin de su espi-
como en contrapunto
genio b vida dilatada
se
turalmente distinguible
la
de un
te
mudado,
dudo
con
providencias
las
necesarias y correspondientes al meî
jor xito de su expedicin.
Como esto era a lo que
anhe-?
como
dicen,
laba su corazn
Cielo abierto
vio
car Infieles
y puso en execude bus, que eran

con que fundar un Pue-
blo en
sitio
el
cion sus deseos
el
estrecha,
Dolores que
est
hoy
el
se
de Quiamre, donde N. Seora de los
fund
el
ao de mil
setecientos quarenta
vedo
ya de
Comunidad
lo
y cinco. Pronecesario por la
dio parte de sus in-
cin.
como
y finos amantes de Dios

trisreza se convierte en gozo ,
amargura en dulzura
placer
za
me
do de
el
esta clase el
quando
que
la
para su custodia un Destacamen-
en
sien-
V. Lpez,
le
so-
faltaban tra-
y solo penaba quando le

dexaban las penas. Finalmente a la
manera que el fino pedernal he-
bajos
rido del eslabn despide cenrellas
que
las
mas
y atendienservicio de
la
vituperio en alaban-
atrevo a decir
lo padecia
el pesar
costumbre
es
Cuman,
do este Cavallcro
ambas Magestades
slida vir-
tud
Con-;
avisndole antes par-
ra socorrerle
la
quando poE
tentos al Governador de
la
la slida
concedi salvo con-
le
bien tubiese
porque
interiorment
dada maqivna de iniqu persecu-
Mas como en
>
para que saliese a
de
mal fun-
hasta las nuves aquella
Asi fue
virtud del V. Lpez
las
sin razorx
Prelado cerciorado de
hace na-
tengo para m , que estos fueron

los materiales con que se levant
que tan
los
maltrataban.
cuya vida
maravillosa era su ordinaria tarea
tinieblas de
tan obediente
',
ra volar a la execucion de los
daros
Re-
rigor de la
al
que profesaba
gla
veces vienen a papar
al
,
le
despach
Nueva Barcelona, nombrando por Sargento mayor de Conquista a Don Juan Meto de Soldados de
xias
Duerto
por
,
la
Capitn a Bernardina
y por Alfrez a Julin
Hurtado. Dispuestas y todas las

cosas y a punto de marcha , quan-
do mas gozoso se hallaba el y.

Lpez , se levant de nuevo otro
orbellinq de contradicciones,
^mm
en
que
Historia de
a6o
que permiti
de
la malicia
los
nueva Andaluca.
triunfase
Seor
el
la.
mulos
que ha-
del
ciendo delito el zelo y virtud
Tribunal del
Siervo de Dios en el
Governador , fueron bastantes a
impedir
presa
dase
pradica de aquella em-
la
persuadindole a que mancomo mand , por contra-
rio
imperio que no se diese paso
en
la
la
providencia de esta
inopinada resolucin qued
vo de Dios sumamente
el Sier-
congojado",
pero atribuyendo tanto cumulo de

disposicin
contradicciones a
Altsimo
que
del
constante en su virtud,
tiempo y a la
aumentaba su hermo-
es superior al
naturaleza
sura en la persecucin, haciendo

gala de las ignominias
su
y poniendo
sobre
la
afrentas?
invencible planta
engreda cerviz de
la
ma-
ella
licia , quedaba triunfante de
con las poderosas armas de la paciencia , que coloca a las almas
justas
en
la
posesin de la inocen-
y bendicin eterna. Todo el

tiempo que vivi en Curataquche
cia
padeci graves
persecuciones he-
cho fbula de la impiedad , que

al fin sali con la suya , haciendo
a fuerza
de
Mamo
del
siniestras
destinado para premiarle sus tra-
con
bajos
de
corona de honor
y
la
dndonos un testimo-
gloria,
nio de su virtud
y gloriosa fama,
y dexando con su dichosa muer-
manos y
te atadas las
bocas a
cerradas las
que fueron en
los
sugestiones
to
el
la tier-
xarlas
te
seis
escritas
el
Capitulo
vein-.
don-
pueden ver j pero no

xar de poner a la vista de los
bulados este exemplar
v claramente
las
de-^
atri-
en que se
que para deshacer
de
tinieblas
falsas
imposturas
bastan los resplandores de
la
ino-
cencia y pradica de las virtudes,

patrocinadas de la verdad
pro-
teccin del Altsimo Seor de Israel
sumamente bueno paretos de corazn,

y po-
que
ra los
es
deroso para convertir en gloria
ignominias de
su defensa
la
las
dando en
retribucin que tielos
ne prometida a
Justos
los sobervios sus
perseguidores.
Asi sucedi con
el
que lo
fue del V. P. Fr. Andrs Lopezj
dos aos de haber ste
do
antece-
en
se
mo
libro
circunstan-
las
del libro tercero
cabilaciones
el
Omi-
de su preciosa muerte por de-
cias
de
aqu
referir
que el Prelado le mudase de aquel

Lugar a otro de Infieles , a que se
habla dado principio en la Laguna del Mamo con el titulo de nuestra Seora de los Remedios , coya dixe en
la
ra instrumento de la malicia.
Conquista.
Con
nueva fundacin
sitio que Dios tenia
partindose a
pues a
los
triunfado felizmente de sus iniquas

,
sali
aquel con ig-
nominiosa deshonra expulso de

Misiones
el
las
despus de haber recibi-
condigno castigo de
sus ir-
regulares procederes. Asi defiende
dente.
Recibi con singular jubilo
de su alma la orden de la obediencia, que puso incontinenti por obra
la Justicia del
Cielo con
de su invencible brazo a
dexan
las
el
poder
los
que
congojas de su tribula-
cin
Libro IV. Cap. X.

clon a cuenta de
Soberana pro-
la
videncia del Justo Juez de
ganzas
despreciando
ven-
poder de
el
la cabilosa
grandes del siglo y
los
las
hombres , fiados en
aquella Celestial promesa con que
su Divina Magestad nos asegura, haastucia de los
y severa Justicia a favor

que ponen en s poderosa
dimiento que guia a

obras de Justicia
las
ondas del
sagrado de
de
XI.
EXEMTLAÊS
W, Fr. Francisco
los
de Las JLla^
gas , y Fr. Francisco Consten^
Pre-
se
Religin
acogi
al
pidiendo
P. Fr.
Andaluca*, quien cerciorado de su
buena capacidad y experimentada

virtud
hizo vestir en
se lo
Observancia de
la
Con-
el
la
Ciu-
dad de Cdiz el dia veinte y uno

de Odubre de mil setecientos
Santas Misiones
de
la
M. R.
vento de
Apostlicos en las
dicadores
siglo
engao-
las
Joseph Romero , Ministro Provincial que era entonces de la Santa Provincia de

bito al
VIDAS
Divina gracia.
con humildad nuestro Santo ha-
causa de su inocencia.
CAPITULO
Justos
ayudados de
braban para conocer
de
la
la
los
Siendo de edad de veinte y un aos,

que en su claro entendimiento so-
cer reta
mano
de
los esfuerzos
sas
los
46
su vocacin con aquel Santo ren-
'Pritfi
nueve.
Cumplido
ao del Novi-
el
ciado con verdadero testimonio de
UNO
de los Apostlicos
rarios
que en
Mi-
ma-
honra y gloria de
bien de las almas , y la mas
yor vigilancia
,
Santas
las
zelaron con
siones de Pritu
Dios
Ope-
la
pura observancia de nuestro Instituto Serfico , fue el V. Siervo de

Dios
Fr.
Francisco de
las
Llagas,
natural de la Villa de los Castiile-
en
jos
el
buen
espiritu
la profesin
fue admitido a
en que dexando has-
ta el
nombre y
glo
suplic
apelativo del si-
con todo rendimien-
to
le
pusiesen el de Fr. Francisco
de
las
Llagas
fetamente
la
para copiar mas
de su amantsimo Patriarca y liagado Padre San Francisco. Creci
Sevilla,
de virtud en virtud en
Lorenzo
Gmez
ra observancia
de
misma
la
de Beatriz Rodriguez
Almendro en
el
Villa
natural del
Condado de Nie-
per-*
virtud y excelencias
Arzobispado de
hijo legitimo de
Cathalan
su
mas pu-
de nuestra Regla,
hecho espejo de
neos
la
sus
contempora-
que en su Santo proceder
vean obrar
la
poderosa diestra del
renovando cada dia su escon nuevo aumento de vir-
primeras le-
Seor
y en aquella Santa educacin

que con paternal esmero procuran
piritu
a sus hijos los hombres honrados,
aquella Provincia lleno del verda-
bla.
Instruido en
las
tras
le
de
llam
la
el
Seor
Religin
al
puerto seguro
y correspondi a
tudes. Asi persever
dero amor
seis
aos en
que no contento coa
amar de corazn su Dios y Seor
%6'
deriba al aprovecha-
or luego
se
miento 3e
sus prximos.
Arda en
vivos deseos de emplear su talento en
la
predicacin del Santo Evan-
gelio entre barbaras Naciones
don-
fue el
mas consumado lenguaraz
que
conoca en
se
su tiempo.
que
almas
de
nunca
aquellos miserables de la servidum-
go de
fidelidad
rescatase
bre del demonio
las
de
aunque
fuese
Misiones en
Advirti desde luego,
mudo y
Ministro
In-
los errores
las
sin la ciencia del
la
de desterrando
Diego de Tapia,
tro el R. P. Fr.
daria
buen
rbol seco
que
se apli-
y asi
desvelo , que
tal
fruto en descar-
su ministerio
c con
idioma era
des-
sin
que deseaba dar

por nuestro Maestro y Redentor
dearse de ser discpulo
Jesu-Christo.
lleg a pericia y habilidad de
costa de la vida
Concedile este Divino Se-
or
el
de dar
la
la
Con-'
aunque no
vida en esta empresa^
porque le queria Martyr de deseo,

para que trabajase como fiel Operario de la Via de su Iglesia en
Evangelio y proFe Catholica. Pas
como un
Vindole
lantado en
de Misioneros para
versiones de Pritu
las
a que
Con-
se alis-
donde
vi-
ocho aos tan satisfaccin

de aquellos Indios , que hasta hoy
vi
llaman a boca llena Padre San-
to. Predicbales
licitud
Prelado tan ade-
Tucyo y Puruy
del
pagacin de
ao de mil setecientos y quince el R. P. Fr. Francisco Rodrguez

las Provincias de Espaa en so-
el
capacidad y virtudes,
le present para la Colacin y cannica institucin de la Dorina
le
el
nio hasta que,
la
la predicacin del
la
daba sus
Maestro.
logro de sus deseos, llamn-
dole con firme vocacin a
el
lecciones
pritu
con fervoroso esambalos en Jesu-Christo;
oraba
sin intermisin
ellos
nas
el
asi
a Dios por
manos
consigui a
lle-
fruto de su Dotrina en aque-
llos Indios
del Tuciyo
donde
vi-
y conozco por experiencia

son los mas humildes, reverentes,
y pas el siguiente ao de diez

y seis con tan buen testimonio de
su verdadera vocacin , que habindose ocultado al tiempo del
embarque los mas de sus compaque
eros , decia su Comisario
vi
eon
renta y quatro , hall mucho que

imitar con solo las noticias que
llevar solo al P. Llagas iba tan
satisfecho
como
si
llevara
muchos,
que puestos en una balanza acaso no pesaran tanto como l solo.

Luego que lleg las Conversiones le puso el Prelado con sus dos
compaeros estudiar el idioma
de
los Indios,
tajado,
en que
sali tan
aven-
que a excepcin de su Maes-
zelosos del Culto Divino ,

instruidos en las buenas
tianas costumbres.
Quando
en aquella Doctrina
el
y bien
chris-
entr
ao de qua-
de su religioso mtodo y exemplar vida me daban los Indios j por

lo que en muchos casos de duda
y falta de experiencia tom por
rgimen de mis operaciones seguir
lo
que
ellos
me
decian que
el
Ve-
nerable Padre Llagas acostumbra-
ba
/
Libro IV Cap. XI.
463
en
hacer
ba
aquella
su cargo. Siendo Comisarlo Apos-
materia.
Al paso que era de natural
muy
vivo y zelosamente fogoso,

tenia tan mortificados los sentidos,
solo usaba de ellos en lo ne-
que
cesario para guardar la
paz inte^
ao de veinte y nueve
y treinta, zel con toda vigilancia que sus subditos fuesen feles
tlico
el
observantes de
y para que
tubiese
lior del
orden d su
to sin
comenz por
que
le
alma , y el entendimienel embarazo de las especie^

perturban para la contem-
placin de
cosas del Cielo. Era,
las
tiernsimo devoto de la Pasin
muerte de nuestro Redentor y Maestro Jess meditaba freqentemen:
te
en
que
y quando consideraba
Indios no podian venir a,
ella
los
perturbarle se encerraba en
la Igle-
sarios
Santa pobreza;,
la
que
mejor lugar
Pastoral
disposicin
PP. Ex-Comi-
los
suponen
alli
que
que han
nuestras Provincias los
do
Provinciales
uso y gasto del
lo
comn
que
lo
que abundaba en unos Pueblos,

para proveer en otros a los que
conocia necesitados. Vivia estrema-i
damente mortificado en la Prela-;ca , a que soIq pudo reducirlo la
Santo Via Crucis cargado con aquel
diencia
Sacro madero
aquella eleccin fue Presidente
sin
una soga
mas Topa en
panos de
el
al cuello,
cuerpo que
I05
y ordinariamente solia concluir con una

rigorosa disciplina , de que me cerhonestidad
la
un
su confidente y curioso
testigo de vista. Fue muy zeloso
cior
y adorno de su
del Culto Divino
V. Comunidad
ella
que
los
le
ria,
le
adniitieron
sentimiento
cado en
quien en
estado de Superior a
el
el
parecer de su humil-
temente reverenciado.
cidente que padecia de sangre de
espaldas
tuna para
Infieles
no perda ocasin
salir
a los
la
mas
ges del Orinoco
dos de
la Prelacia
opor--
nombre de Sublos cuidav
concibi en su
animo nuevos deseos de

Conversin de
En medio de un penoso ac-
el
Descargado ya de
tar las correspondientes alhajas
bien servido y decen-
con general
por ver tan mortifi-
dito,
Templo
de
con rendidas suplicas le admitiesen I4

renuncia que de l hizo volunta-
su necesario alimento para
el
dos aos de oficio pidi
dad no mereca
con
que nuestro Dios y Seor fuese en
aquella
y la Santa Obe-*
impuso el que eni
Santa Iglesia; cercenbase parte de

solici-
si-
vea,
inexorable aclamacin de
en,
aplicando para el
y tomando una Cruz muy pe-^

jsada que en el Baptisterio tenia pre-^
venida , gastaba media tarde en el
sia
la
salir
la
los Indios Carves,
que en las riveras del Orinoco vivan en las sombras de la gentili-i

dad. Consideraba los afanes y cui-
Conversin de
dados que costaba a
retirados para-
ros el prevenirse para hacer las en-
dexando siempre
otro Misionero que administrase
el
pasto espiritual en los Pueblos de
tradas a los montes.
co
los
Misione-
Conocia
el po-^
zelo de algunos Ministros de
Justicia
en
ei
cumplimiento de
las
Rea-
464
tocante a
Reales Leyes
de
sion
Conver-
y deseando
en tan Santa obra, donIndios
los
exercitarse
la
de consiguiese
tos
cogiendo
nas
de sus inten-
el fin
mies manos
la
lle-
determin establecerse en
niismo Orinoco
adonde pas con

y sucedi lo que
otros Religiosos
el
se
consideraban reducibles en
cercanas de San
como
nos; y
el
Juan de
las
los Lia-
Siervo de Dios siem--
pre aspiraba de lo bueno lo me^

jor, luego se ofreci voluntario para esta Apostlica
empresa , a qu&
fue destinado con las correspondientes licencias.
Fund
en el Capitulo z6. dexo referido,

hablando de la expedicin de Ti-
entabl en otros
la
ramuto. Lo
biera adelantado
mucho en aquella,
medad en
molesto de su enfertan clido, y la
Pas
tibia disposicin
k sujecin
rves
y reduccin de
movieron
pedir
que observaba en
los
Ca^
Siervo de Dios
al
licencia a su Prelado para
cercana Provincia de
retirarse a
la
Santa F
en cuya Capital
para
morada
su
San Diego
el
eligi
Convento de
Recoleccin de aquella
Santa Provincia.
En
el
Pueblo de Vijagual
Dodrina y hu,
nueva Via del Seor , si su Divi-

na providencia no le hubiera llamado para s con la ulrima enfer-
medad de
que
hidropesa
imposibilit
le
hanasarca,
enteramente
para
el
le al
Convento de San Disgo, don*
corporal trabajo. Llebaron-
de resignado en
tad
y
mentos
,
la
Divina volun-:
recibidos los Santos Sacra,
puso termmo a su mordexado de vivir para
Sanco y Religioso
Convento vivi algunos aos dado
tal vieja
que espir llamaron a un diestro

Pintor para que sacase su retrato,
de que se guardan algunas copias
este
contemplacin de
la
del Cielo
en
cosas
continuo exerci-
el
cio delConfesonario,y
vechamiento de
las
las
comn apro-
almas con ê-
ncral aplauso de Santidad y etosmplar edificacin de aquella
Ciudad
y dems Pueblos comarcanos. Su

rapacidad y notoria virtud le liicieron Varn de consejo. Consultbanle los Jueces y hombres Doctos
Venerbanle
Santo Tribunal
'el
aprecio
Seores del
los
y no
que de
sus
era
menos
Religiosas
prendas hacian los Seores de la

Real Audiencia , estimndole todos
"Como
hombre Santo
profunda humildad
andado para serlo.
que con
tenia
su
mucho
Ofrecise
la
*Convefsion dp unos indios, que
mejor en
vivir
eterna.
la
por memoria de
justo,
Luego
un Varn tan
cuyas heroycas virtudes
grangearon en
le
comn aclama-
la
cin opiniones de Santo. Entre los
muchos
fidedignos sugetos que
informaron de
este Siervo
expondr solo dos
M. RR.
de Dios
que fueron
PP. Pedro Fabro
me
los
Roque
Luvian; aqul Ex- Provincial dla

Provincia de Santa F
y ste siendo alual Superior de las Misiones
de Orinoco de
ss.
Ambos
le
la
Compaa de Je-
trataron
muy
de
donde concurria muy frequente a comuni<ar las cosas- de su cspiritu con el

cerca en su Colegio
R.
Libro IV Cap. XI.

R.
Maestro Luis Ch.icon
P.
guncandoles por
me
y pre-
V. P. Llagas,
el
respondieron contestes
wn Varn exemplar y
fue
Apostlico,
perfedo imitador de San Francisco, y digno de recomendacin y
memoria
de
entre los Varones ilustres
Religin Serfica.
la
Fe y Ley Evanglica.
Con
la
Juan Bermejo consigui el logro de sus deseos el ao de mil seP. Fr.
tecientos
y quarenta
para
de
V. P.
Cons-
Francisco
Fr.
Lugar
te na fue natural del
Santa Maria de Frdes en el
de Santiago. Crilo
Arzobispado
un rio suyo
se
Instruyse
Piritu.
bastantemente en
EL
en que
Apostlicas Misiones
las
y Dodrinas de
n.
-h
bendicin de su Pre-*
lado y aprobacin de nuestro Rmo.
alist
.
465
resignado a darla por Chrisen defensa de nuestra Santa
fieles
to
idioma Cu-
el
managto , y despus en el Palead

que , a cuya Nacin fue destinado
por
ao de mil
y dos en la
Difinirorio el
el
setecientos
quarenta
y Cura
Prroco en santa educacin , devo-
Doctrina de San Juan Capistrano

del Puruy. Trabaj en este mi-
y sanas costumbres que copi de tan buen Maes-
nisterio
Presbytero
cin Christiana
Instruido en
tro.
primeras le-
las
tras y lengua Latina , pidi humildemente a su tio la bendicin y
Ucencia para tomar
N.
P. S. Francisco
Habito de
el
a que
naba de corazn por
se incli-
afedlo
el
que
interiormente tenia a nuestra Sagra-
da y
Hechas
Serfica Religin
ella
ventos de
la
Provincia de Santiago
con
el
como
si
Con-
exercicio de las
con
hubie-
ran nacido en una cuna. Conclui-
do
el
tiempo de
sus estudios
en
que sali suficientemente aprovechado para el oficio de la predicacin
un
sinti su
corazn herido de
secreto impulso de emplear su
vida en
la
diano.
Rara vez
so*,
los dias
menos uno quoti-
festivos
le
encontr ocio-
su continua aplicacin era en el
estudio de la Theologia Moral para el
desempeo
del Confesonario,
que desde Espaa fue incansable-
mente dedicado. Era

de
zelossimo
almas
de
quela de Jesu-Christo por
los
virtudes que pralicaba tan de naturaleza
y lo
Sermones
donde dio
pruebas evidentes de su verdadera vocacin
dicar dos y tres
Apostlica
en uno de
Santa y
fue ad-
espritu
y asi no
perdia ocasin de reducir quantos
podia y comunicaba , la se-
acostumbradas diligencias
mitido a
las
con tanta aplicacin y buen

que lo ordinario era pre,
Conversin de
los
In-
la salvacin
nitencia
las
la
pe-
Como
al
sus palabras diriga
lo
y vida devota.
comps de
",
ajustado de sus obras
siempre te-
buen lugar su Dolrina para

coger el fruto de muchas Conversiones maravillosas. Huan de
encontrarse con l los amadores
nia
del siglo
porque con su vida y
Santas palabras
vorosamente
las
virtudes
les
reprehenda
fer-
y anunciaba
en que deseaba ver
los vicios
,
Nnn
cm-
Historia de
466
la
nueva Andaluca.
empicados a todos los hombres.

En la educacin de los Inzelaba con pastoral vigilancu
que ninguno faltase a la quotidiana Dodrina i y asi los tenia tan
'dios
bien instruidos
quatro aos
los casados
case
que los nios de
ancianos.
mucho
Compade-
de sus necesidades
la falta
les sirviese
de escusa para
Dodrina
se les tenia
tribuido
que
>
y
de alimento no
para que
que
saban mejor
la
faltar a la
tan bien dis-
sin faltar
las obli-
gaciones de Christianos, tenian todos lo necesario , y ninguno an-
daba vagante
y decencia
cenaba de
ni ocioso. Para el aseo
del Culto Divino se cerla
racin ordinaria
con-
tentndose muchas veces con al-
gunas
frutas
de
las
que comunmen-
veces de estmulo para su imita-
cion en
sas
pradica de algunas coque quiza no hubiera empren-
dido
la
no haber tenido
En
exemplar a
la
azucena de
la castidad
vista.
la
candida
se
conser-
v siempre tan puro y limpio, co-
mo
corresponda
tenor de
al
ce
nombre de grande, ni ssern buenas si no producen
el
tas
honor y honestidad. Viva en este punto con especialsi-
frutos de
mo
cuidado
y asi conserv su alma y cuerpo en aquella Celestial

pureza que eleva a los hombres al
estado Angelical de las mas subli-
mes
inteligencias. Sin
muy
su
embargo de
ajustada vida
llegaba al
Sacramento de
Fue rigido observante de
tan humilde encogimiento,
pobreza
nes de
de
despegado
la tierra
la salvacin
de
las
la
En
almas.
ei
obediencia de-
xaba de andar por correr

habia para
bie-
los
y solo ansioso de
cumplimiento de
no
Santa
asi
mejores ratos que
que empleaba en el cumplimiento de algn mandato , a que iba
los
con apresurado regocijo

mente si cedia en bien
de algunos prximos.
E^cz
y ocho
meses
me ayu-
d de Coadjutor en la Dodrina de
los Palenques
y no me acuerdo
i
hiberle visto cosa
que desdixese
una
vida mortificada, y ajustada en

todas sus operaciones a la obliga-
cin de un verdadero hijo de
mi
Padre San Francisco. La pureza de

su observancia
me
sirvi
si
aquel fuese
muchas
la
el
Penitencia
tencia.
do
con
como
ultimo Tribunal
en que esperaba su
difnitiva
sen-
Temblaba como un azoga-
al recibir la
dose por reo
absolucin
tenin-
de muerte
eterna
quien en todas sus acciones publi-
caba
testimonio
el
de su buena
conciencia.
En
especialespiritual
su
mortificacin y Santas obras , sin

las quales ni aquella virtud mere-
te se alimentan los pobres Indios.

la
buen
tan
llam
esta
sazonada madurez
Seor con
el
la
le
ultima en-
fermedad
el
cio de
Nueva Barcelona , don-
ao de mil setecientos cinquenta y seis en el Hospila
de recibi
con
los
Santos Sacramentos
devocin y profundo
tierna
rendimiento
que caus a
los asis-
una Santa emulacin de su

dichosa muerte. Muri tan pobre
como vivi desnudo de todo lo
tentes
terreno
y solo vestido de aquel
hom-
Libro IV. Cap. XI.

hombre nuevo, que
vircud
en
lo
justicia
es criado
en
y santidad. Estando
su enferme-
mas penoso de
dad concurri
la
V. Comunidad
de Pritu a la celebracin del crienal Capiculo , y sucedi un caso

en que dex la ultima prueba de
su Apostlica pobreza
y aborreen que can-
cimiento a
la
pecunia
to peligra
la
observancia de nues-
tra
Regla. Entreg un devoto unos
un muchacho que
reales
en
Hospicio
el
asiscia
limosna de unas
Misas que por su intencin se hablan celebrado. Ignorante de nues-
Regla y sus cautelas , se entr en la Celda del enfermo donde estaban los Religiosos , y los
dex caer sobre una mesa para que
tra
el Presidente
Oy
dispusiera
nuestro enfermo
el
de
ellos.
sonido de
y con estar y tan falto de fuerzas , se incorpor en la
los
reales
>
467
cama arrebatado de Sanco

levantando
Qu
es
eso
San Francisco
grito exclam en co-
el
no de admiracin y
i
zelo
sentimiento:
Dineros en casa d
y a
visca
de un
mo-
ribundo? Llmenme a nuescro P.

Comisario para que cascigue escc
relaxado acrevimienco. Sacisfizoselc
con
la
inadvercencia del muchacho;
mandse le a
sce lo llevase a casa
y aun con todo eso

qued aquel espritu santamente
del Sindico
irritado
y edificados los circunscances de aquel ado de impropiedad y zelo santo de la Religin.

,
El siguience dia encreg su espiricu
en manos del Seor
cuerpo sepulcado en
la
y fue su
Iglesia de
dicho Hospicio, donde trabaj
mu-
cho en beneficio de las almas , que

tienen muy en memoria los consejos de su predicacin y exempbs
de su Apostlica vida.
Nnn
ME-
468
^S^%^^'i^4'^^"M^^'Mi'^^"M'fi^M^4^^^
.'i"
==^îi
^#|^#%^fp%^^%'^^^^î
"r^^?p%'<pp^p
(cairsîfer
MEMORIAL
DEPRECATORIO
CARTA HUMILDEMENTE
Exortatoria a los Religiosos de
Religin Serfica,
que se hallaren movidos por inspiracin Divina para
la Conversin de Indios Infieles que viven en las
Riveras del gran Rio Orinoco y otras par-
de
tes
las
PP. y amantsimos hermanos en Jesu-Christo.
RR,
Quel Supremo Padre

de
lumbres aquel
las
Z'
Padre dulcsi-
misericordia
Padre , fontal
y cuidado en su cultivo, que

jamas cesa su paternal esmero por
como ninguno
fin
Malach.
Tertuliano
que dixo
Pa-
Tam
antiguo
aquel Padre de Padres,
\>ohis
Tater
I.
*,
el
que con singular aprecio nos dice

por San Matho âtrem mlite \>ocdre
suver terram
^êster ,
unus
qui in Calis
est.
i.
de familias
plant
ansia
recoger
bajo
el
deseado fruto de su tra-
Homo
erat âter familias , qui Matth. 21,
pUntaUt Vmeam.
A esta Via
d su Seor a muchos de
vos a recoger sus frutos
cos
los
Colonos
man-
sus Sier-
pero ter-
a unos dieron
enim
muerte prfidamente rabiosos en
Aquel
otros ensangrentando sacriiccros sus
est
que por Malachias se quexa del poco aprecio que hacen sus
Si ergo Tater
hijos de su honra
Padre
que por An-
fedo
Tater nemo
Por
pero con tan amorosa
dre en
2.
ultimo aquel Padre
una via
origen de toda consolacin
Matth.
uhi est honor meus
ciende todo don per-
1.2. Chor.
P^"*"^'
sum
es
' ^'
^^ ^
ego
tonomasia
^ ^^
11b.
I.
Padre de quien des-
Ep. Jacob.
Tert.
la
manos
los
maltrataron con golpes
y mortales heridas
llaron
como
y a otros ahu-
rabiosos canes
to-
do
Deprecatorio.
o en
e
cesprecio
familias i
buen Padre
del
pero subi de punco su
osada temeridad
quitando cruel-
heredero y unignito de aquel sufridisimo Padre.
mente
vida
la
al
Vuelve a mirar su Via , y

llama nuevos Obreros para el cul-
Ambrosio
dice
^lerique
escribe el Santo
rivam
la satisfaccin
de
deuda
la
con superabundantepaga del laborioso afn de su tarea
amem faflum
sero
Ctiin
Dominus
esset , dicit
rios,
que
&
redde
como
Voc Opera-
mercedem.
que son
es cierto
parbolas,
iliis
Y aun-
distintas
las
dirigidas a diversos
mum
domas
Via
esta
en
coloc
la
la
Ma-
gestad de Jesu-Christo.Por esto
me
valdr de una y otra parbola para presentar a los ojos de los zelosos espritus
de VV.PP.
el
mapa de
nuestras vivas Conversiones y

tlicas
que
tareas a
les
convido.
Es pues inconcuso , que

dre de familias es
el
Apos-
nificacin
los
S.
4. c. 70.
esta
I
la
San
Athanasio quiere que
Via sea
el
mundo, San
Ire-
que es toda la naturaleza humana. Muchos Sagrados interpretes entienden por la Via
neo
siente
Auguse
D,
de
frtilsima tierra
"
plan-
leemos a Jeremas,
mismo Dios lo dice , y con
7p,
omne semen
9.
si
encomistico encarecimiento
Vineam
te
lerem.
3,
21.
Ego
eleam
"verum.
Plantla pues con amoroso
cuidado en buena
tierra
correspondiendo
fruto al terreno,
el
para que
de frondosamente frudifera pasase

a ser grandemente espaciosa
asi
>
lo dice por su Profeta Ezequil:
In trra hona plantata

frondes y
in
Isaias
cit
est
sit
Pero qu frustradas
le
las lineas
!
El
lo
fe-
que
fruto
produxo tan ingrata la Israeltica

Via , no fue mas que espinas pamarlo
lo.
1 7.
V. S,
por
dice
m faceret uhas
labruscas. El
ra coronarlo,
Ecceq.
este Padre de
mismo
Expeavi
amem
m faciat
&
O* portet frucium
Vineam.
familias
Doc-
S.
) ser. 5p.de
eam.
tasti
Omnipotente
Via son diversos
dice San Agustn
niam de Egipto transmlis
salieron
pareceres de los Santos y
A:han. totes.
q. 4- 9S. Iren.
de
7.
Se-
el
el Pa-
Altsimo Scior y Dios de infinita y

tremenda Magestad. Sobre la sig-
Plant
est.
pero y mucho antes

lo habia dicho el Profeta Rey Vi- Psal.
promisin
con todo eso carece de

toda duda que es uno mismo el
Padre de familias, y una misma la
encarecida Viia que tanto ennoblece por sus Divinos labios
Isai. 5.
quando sacando de Egipto aque- verb.

llos primeros sarmientos , dndoles el arancel de su Divina Ley , los
dutem pldma\>i
Fariseos*,
) \>drias
Vineam
eVidenter
Israel
el
Iglesia. Luc.
domum Israel esse

Vmea Domini Exerci-
y dichas tan diversos sugetos

como eran los Apostles , Escribas,
fines
S.Ambr.I.
p.in C.20.
Domini Sahdoth
V. 8.
Vin'u Trocuratori suo
es la
San
Vime tppellaone de-
sed Isaas
or
asegu-
que
significationes de
llame mas y mas Operarios
pero a nuestro
proposito, mejor que todos
memoravit.
rndoles
20.
alma racional
el
pocos , many pareciendole

da a su Procurador Ecnomo , que
tivo
Math.
469
abrojos para
lasti-
y agraces para mortificarEmprende el renuevo con el

,
remedio del trabajo
manda
Siervos, despacha Jornaleros y
sus
Opera-
Isal.
5. 2.
Memorial
470
en tantos Profetas Santos y

Sabios cPero qu sac de tan amoros
roso anhelo
S.
Marc.
''^'^''^'^*
Con
la
j^^rcos se puede ver
luz de San
confusos:
heridos los despidieron
Eum
ceciderunt
cmm:
&
dimiserunt Va-
ks rompieron los
cabeza en medio de
otros
cascos de la
contumeliosos desprecios
\>ulnera\>erHnt
capite
ajfecerunt
tormentos
&
lilum in
contumeliis
y otros dieron muerentre inauditos
amarguisimas
tes
mal
a unos
///w occiderunt,
&
plu^
res altos cedentes, alios Vero occidentes.
A Jeremias su fidelsimo Siervo V amiso
mand
lo
el
Seor a
y coger el deseado fruto a

su Via, y que cargado de unas
cadenas de madera , rodeado con
trabajar
ellas el
voceando por
dias
lerem. 27
2.
cuello anduviese todos los
Jerusalem
tota die \>astitatem clami-
quince aos
Lira
ib.
mo
Lira
Ciudad de
espacio de
andubo por
Asi
tans.
la
dice nuestro dotisi-
reventando de trabajo,
sacando por fruto de su sudor carceles
prisiones, desprecios
metido en un pozo
mo
morir a
la
despedidas de
villanage.
yo
estar
y por
ulti-
violencia de piedras
las
y descalzo , intimndole en esta

forma la ignominiosa desdicha del
captiverio. Este fue el cultivo
fruto
el
;y
horrenda muerte que
la
mand se executase en el
Profeta el Rey Manases, aserran-
cruel
^'
dol de por medio.
tima
^^^'^*''
su querido Ezequiel
el
Seor que trabaje
in-
le
sin
mo-
vimiento alguno, hechado del
la-
do
izquierdo trescientos y noventa

dias ,
y quarenta sobre el costado
derecho
un punro
torcer
sin
en estado tan penoso pida los frutos de la Via. Asi lo execut el

Profeta,
perder
el
Seor
padeci
asi
vida en obsequio de su
la
despedazado a
soverbios
efedo?
el
los pies
bravsimos
Pero para qu
de
caballos.
amontonar
ser
exemplares de tan zelosos y vigilantes Obreros ? basta lo dicho pa-
conocer dos
ra
tremos
que
lias
uno
el
dos frutos
eficaz
el
deseo
gran Padre de fami-
tiene el
de que
opuestisimos ex-
la
Via
el
lleve sazona-
otro
lo
perver-
duro de las cepas, que en

vez de sazonados frutos produxo
solo amargusimos agrazones.
so y
manos de aquel
A Isaas gran privado su-
II.
quien comunicaba sus pro-
fundos secretos, y con quien se familiariz dexandose ver con singular gloria entre multitud de abra-
sados Serafines
como
siendo tan ilustre
de sangre Real
le
manda
<
/^~XUln
V^>/
a vista de tan mlser-
^^^^rorrumpir en voces de
alabanza
veces
las
una y mil
repitiendo
de Moyss
aquel Padre de familias que vaya a
(Domine Deus misericors
coger
y para que trabajase mas desembaraza-
patiens
do
malitia.
le
los frutos
ordena
de su Via
que vaya desnudo
no
cordioso sufrimiento
verax
C^ midtx
Domimtor Exod. i^
&
clemcnsy ^'
miscrdtionis
ac
ui
di.
custOiXis
misiricor.diam in
No
quiso pues aquel sufridi-
7-
Depre catoro.
Padre estender
lsimo
de su
la ira
gratitud y maldad
agraces de Ingratitud, perfidia, des^
que con
sino
entraas de dulcsimo Padre deter-
lealtad
min mandar a su
maleza de todo
Uni-
diledtsimo
como
Aulas
atrevimiento
y;
peor? Dcxo
lo
vada Via, si fueron insolentes los

Colonos de mi Via matando y
maltratando a tantos privados mios,
Agustn
el
ahora con
mi Hijo
re-
trabajar
fruto de tan depra-
vista
la
presencia de
espero sern atentos
cor-
y arrepentidos
y con eso
perdonndolos despus de apercebidos , recoger los frutos , que son
teses
todos mis deseos

^.,^
meum.
Verehinmr Fi-^
mm
I
llegar el
amor de tan gran Padre no hubo arbitrio , no hubo medio ,

no hubo rodeo que no tomase y
i
praticase el
amoroso Padre de
fa-
milias
solo de ablandar
la
a.
fin
dura terquedad y maliciosa obstinacin de aquellos rebeldes y mas
la
respuesta
hat enim quisnam eset
qui traduce^
ret
eum: proponiendo sobre
ta
duda
Judas
git>.
proditurus eset
Que yo
Homo
dre
ellas es-
car illum
y Padre
se esta
sin
semejante
tam piHs nemo
zon inflamado en amor
Patant
dicho
el cora-^
y que el
Padres juntos no pue-
los
de equivaler
que diamantinos corazones.
Qiidsi
mille usus fuerit Deits artibus
ut hos
rn
reVocaret popnlos
^^
peccdto
dodo Guadalupe
sali frustrado
pero todo
amor
su
le
escarne-
su zelo cuidadoso desprecia-
cido
do
escribe
paternales caricias
sus
pendiadas. Maltrataron
vili-
hirieron
mataron a sus fideKsimos Siervos
y
y
que es mas a su mismo Hijo:

Aprahensum eum ejecerunt extra Vilo
mam,
&
los
dres de la Iglesia
or plant
no
solo
<
Santos y Pa-
por qu
el Se-
esta Via, sabiendo,
no
le
cordial
pues
al
Cetro para
le
pretender
l
Imperial
el
y avisndola que
habia de costar
irse su hijo la
vida el
la
ce-
Corona, respon-
di con denuedo mugeril
Occidet^
dum regnet. Sea l Emperador , y

mas que me quite la vida. Gran-,
de amor
Pero qu paralelo puede hacer con el amor de un Pa1
dre tan sin segundo? Ninguno. Tam

âter nemo.
occiderum,
Admiranse
al
este
',
que
habia de dar los de-
Planta
Via
la
este piadoso
Padre, sabiendo que el fruto no

ha de ser otro que dar en la de-
manda
la
vida
ele- 4^'
amor de
Padre solo. Grande fue el amor
de Agripina para con su hijo Ne-
esta razn; ,
que ha de tener
de todos
^*
del Evange-
sin salir
erat Tater familias. Si es
âter nemo
sctehat Salvator quod de Civ.
doy mi intento
lio
pudo
las
y San Ambrosio sobre'

aquellas palabras de San Juan Scie- S.Joan, ij
Hasta aqui
para
descaro
abrojos
Theolo^
gica. Omito muchas que dan los
mismos que proponen lo delicado de la Question , las que se pueden ver junto con las que dan San
y recoger
c.
que solo habia
de producir espinas
mediador de tanto mal,
Ose
sino
furor sobre lo villano de canta in-
gnito Hijo, que fuese,
Math. 31.
471
bidos frutos
y de
este
modo
con-
"^.'^^'^
MCS.
Memorial
4.72
consigue que sus
dileElam
dileBam
Rey-
cordiam
consecmam
tinados se coronen Reyes del
no de
concebidos ab
los Cielos,
eterno en
Rom.
el
no entendimiento: Quos
CjT*
Isau 5. 4.
la
&
previene -todos
Decidlo vosotros
y Fariseos , que sois cepas

.y -Colonos de esta amada y querida Via, dice la Magestad de
Christo: qu har este Padre de
con
jâth. ubi familias
\fenerit
S)ominus Vinea
?
Hace
de su misma causa a
el
Seor Juez
los
delinqen-
sentencia
q ue su misma
lo redo de su Justicia
y
declare
les dice
fidia
Qu
os parece de
per-
la
Qu me-
el
bueno y
de estos Labradores
recen haga con ellos

Ibi.
cfuid
para
tes
^' ^^'
Cm
estos ingratos?
faciet agricolis
^.ff
Math.
sufridsimo Padre de familias? Malos
mde
O' Vi-
perdet (respondieron)
neam snam
locahit aliis agricolis
qui
redant fruum temporihus suis. Asi
respondis? (dice Christo en

del
que quedareis privados del
Reyno de Dios
otras
la
apoyo
Hebrasmo ) pues de verdad os
digo
Math.
y se le dar
gentes que hagan fruto en
Via de su
Iglesia. Dico
Vobisy
ibi.
mia auferetur a \?ohis 'êgnum

b^ dahitur gemi facien fruBus
V. 4J.
Dei,
ejtts.
Asi pagareis vuestros delitos con

la
sentencia
vuestros
que
mismos
han decretado
Y asi se v
labios.
cumplida indefediblemente
la
que
en otro lugar fulmin por San Pa-
Rom
V. a 5.
PRetende
renuevo de
Escribas,
sup. V. 40.
^^^ ^^^ ^^^^^ palabras

flehern
meam
jpiehem
Vocabo non
meum
>
O* non
pues- el Serensimo
Principe de
feci ei}
III.
Magescad de nuestro Dios y Seor,

Padre Supremo de irailias iQttU
est mod dehui ultra facer Vinx me<Xy
non
misericordtam
consecmam.
pr<xscivit,
Pregunta ahora
precie stina'vit.
non miseri-
su Divi-
vientre de
2P.
&
hijos los predes-
dos materiales
no
los
Via
la
eternidades l
las
y para esto
mas acomoday tan costosos que

los
pudieran pagar todas

Esferas ni los
lestiales
mas
las
Cd-^
abrasa-^
que
gotas de sangre de un Dios humanado es valor infinito que solo con infinito precio puede pagardos Serafines
bien claro es
Dexo la ponderacin del

doso amor en quedar hasta
ardi-
se.
el fin
de
los
cia
de su amada Via. Omito otros
siglos
muchos
la vista
desvelos
presen-
sudores y traba-
que padeci Jesu-Christo hasta

derramar su sangre preciosa con
jos
que reg su amada Via y pongo la consideracin en la amorosa solicitud con que previno tan
de antemano Obreros y Jornalei
ros para su cultivo
Matho
pues nos di-
que antes de amanecer y rayar la luz de la Ley de

gracia, l mismo sali a buscar OpeExit primo mane condacere
rarios
ce San
inVmeam suam. Y despus

de varios ajustes que hubo entre
Operarios
Christo y
sus
Apostles
Math. 20
v. i.
como
aquello ic.Ecce nos reliquimus omnia, Math. ip.
&
secuti
nohis'i
sumus
te
quid erga erit^' ^7'
otros convenios
que re-
fieren los Sagrados Evangelistas, con\>encione
autem faa
les
manda
Magestad Suprema Euntes

:
in
la
mun-
dum
Marc. 16.
Deprecatorio.
dum
uniYersum pradicate Evangelium
emni creamra. Y despus que los

tenia y informados, que era cl
Math. 38.
V.
ip.
el
legitimo heredero de aquella Vi-
na
vuelve a mtimar d e nue-
les
vo su
cultivo
Enntes
ti.
&
Filiiy
&
cia
mi Padre San Buenaventura:
t.^^.medit.
Jeretur a
378.
fruBum
Dei
4-
id est,
id est, genlihus
ejiis ,
sumus
qtiilfus
%egnHm
)?obis
sic
nos
'
ex
unversalis
aciesia.
ros al renuevo de la Via
>
de
frutos.
a dilatar
es
sudaron
Via de
trabajaron
la Iglesia;
a los de
si
antigua mataron y persiguieron,

no salieron menos gananciosos ios
la
de
la
la gracia.
No
Al amanecer la
luz.
Ley de Gracia llam por s

mismo el Padre de familias los'
Jornaleros Exiit primo mane condi**.
de
la
cere Operarios,
Y ahora
que y vt
como al anochecer del tiempo lor
hace por medio de su Procurador,'
que
es
piedad
el
Prelado con toda pro-,
Cum
sero
autem fa6lum
eset,,
DominHs Vinea Trocuraiori :
Voi.
C4 Operarios,
IV.
113
'jii.
tiempo RR. EP. y

amantsimos hermanos , de
que nos acerquemos a nuestro pro-
'A
y para ello hago antes espregunta para qu , por qu
posito
ta
es
Sabidura el verdadero Sol de Jus-.
y ^^^ Lucas
j|^Q
Ma-
Ecce mino ad
&
&
detis
CT'
gelabitis:
crHcifigetis
7"
persejuemini.
de tanta sangre
na
&
& ex
se
que hoy por
eis fia^
Al precio
renov
la
Vi-
la misericordia
y abunda en frutos dulcsimos en tantos
del Seor tanto florece
Santos y Justos como estn plantados en el espadoso campo de

nuestra Catholica Iglesia
>
mas con
todo eso hay mucho que trabajar
en
esta mysteriosa
y dilatada Vi-
.\
''"
'
antes habia profetizado Christo por
Sagrados Evangelistas San
.mriH
esparcira los rayos
ScriSapientes ,
Lucz. II. ^^ Profetas , ^
ex lilis occiApostlos ,
has ,
ignoran-
podia menos de verificarse lo que
los
Math. j j.
nueva Via de
en
estn
a plan-
que diesen sazoSalieron los Aposto-
la
se
la Infidelidad ,
tar nuevas cepas
nados
brazos
Idolatra.
dicit
Salieron pues los nuevos Obre-
acortan los
nomi-
Sîritus Sane-
'ômv.Jesus hoc aprobans imulit
y por falta de Obre^

ros y otros motivos particulares, que
el Seor residenciar en los que
trasplantar
la balsa
Asi cumpli Christo su palabra
dice
dcete
in
omnes gentes hafti:ântes eos

ne âtrisj
S.
ergo
473
hay mucHos sarmientos que
a
na-,
ticia
"
'^
de su Divina
Christo en tantas parbolas
Soberanos enigmas? Responde San
Agustn
que aunque
es
verdad que
predicaba en parbolas
los
Judios
'
^
i
para convencerlos en sus maldades, y
comminarles severo
los casti-
gos que tan merecidos cenian sus pe-
con todo eso quanto va de

sombra la claridad , y de la
cados
la
figura al figurado
se dirigen
aque^
CaProfeta Da-
Has Divinas luces nosotros los

rblicos.
Oyganselo
al
vid en el Psalmo setenta y
siete:
Atendite popule meus legem meam ,

clinate
mrem
Vestram in Verija
Ooo
/- Psa?.
cris v. j.
mei.
77.
Memorial
474
mei.
quin hab;a aqui David?
Con
Judos, dice San Aguscin,

que y no los tiene por su Mueego non
blo ynonTapuIas meus Vo,
ero vester: como se lo dice por el
Con
los.
&
Ose.
I.
p.
pj-ofeta Osseas
que
ponga
le
ôpulus meus
neo-aron
ron
&
nombre de
el
tan desleales lo
y tan prfidos
non
erit
a Yoks ê^num (Da

sia
&
tumejus
mata-
Auferetur
id est
Eccle-
dahitur genti facienti frac-
&
universalis
Gen-
clesid. Es su Pueblo el de los
Fe
tiles
llamados
mos
los Christianos
.a
ila.
que so-
con quienes
cumplido San Pablo

Ad Rom '^
io de Osseas
el vatic-
Vocaho non plehem
meam^ plehem meamÔ' non
Y cmo
dtleElam.
Psalm.ubi
s"P'
^^
dilelanij
habla el Seor
nosotros? aperiam in paraholis
j-Qji
^-
Ecr.
meum
, locjîtar
propositioms ah ini-
suum
cor
al
I.
Chor.
10. V.
Pueblo gentlico
i"o
ningunas
San Pablo nos dice
6. in figura
faa
propuso
smt
oi-fr.
ensendolas a ste
posito
Hac amem
Todas
Pueblo Judaico
al
con
nosotros.
pe-
>
",
las
pero
habl de pro-
Mas
claro lo
ha de decir el coronado Profeta: t/

Psalm. i^,^^ô^f.^;
generatio altera : filii qui
nec est creditus
cum S)eo
spirims ejus,Y otra generacin,
ble gente
noque de nuevo nace pa-
ra ser hijos de Dios.

tera
verdad que
gent. Es
aU
generatio
qui nascemur
filii ,
& exur-
Seor habl
el
con aquella exasperada generacin,

y les propuso lo enxtico de las
parbolas
mas no fue
para. que
sola ella se estancase la
ut
cognoscat
generatio
en
avenida de
su misericordia y enseanza
sino
D.3r/
altera
para
Pueblo Christiano congregado de los Gentiles.
instruir al
nosotros
pues del
Israel
Serfico Sagrados Ministros ,
que a
los del
dirigen
las
mejor
Moysaico , se
Israel
parbolas de
la
Via, que
gran Padre de familias Dios nos

intima por medio de su Procura-^
el
dor
y.
nuestro Padre Serfico en es-
tas palabras
manda);it
Filioli
mei
êus mihi
auod mittam Vos ad terram
,
'
Sarracenorum ad prmicandum
confitendum ejus Fidem
iho per
Pues qu parbolas predic
direxii
id est, GemilihHs , e'x quirs,
hus sumus nos
p. 25.
(ni
suPuq-;
es
San Buenaventura
lo
Topulus eJHs
eumnegaVu. Puesqul
blo
non
ya que tan ingratos
despreciaron
lo-
ordena,
quien
exasperdm generatio qua non
:;
O"
mundum.
mittam
Idcirco
per
filii
implendum Domini Voluntatem

charissimi
ceptum
filii ,
possitis
ut melius (Dei
nodus
sit
pax ,
&
indisoluhilis
estas palabras
ad
&
-,
prx^
adimplere pro salute
animarum Vestrarum
nter Vos
O*
universum
paretis vos
videatis
concordia
charitatis.
nos llama
quod
,
O*
Con
convida
V. 6.
(^
exurgent
nascentur
hum
ix.Supone
filiis
-castas
generaciones
una mala
_,
el
fiar
en
Profeta dos
muy
diversas
torcida y perversa
infame que jams
ta
O* narra-
Dios.
generatio
se
cas-
reduxo a
prava
O*
y exorta nuestro Serafin Patriarca,

como zeloso Procurador a quien
el gran Padre de familias Dos le
intim
el
Voca Operarios
sacando sarmientos de
dad y paganismo
para que
la Infideli-
los trasplante-
mos
opuse.
colac.
ego etiam
-t
'
t.j.
O*
aliam partem ad Infideles
alios jratres
*'''^"'^'
a 3.
Deprecatorio.
jnos en
Via
la
de esto quin
vista
En
la Iglesia.
ce
podr ne-
se
gar ( hallndose movido) can amoroso llamamienco? y mas sabiendo que el principal fin de nuestro Sagrado Instituto es, que
paando
en
Marta
Via de
la
de Maria a
los ocios
solicitudes de
acomlas
sirvisemos
no
la Iglesia,
solo
de cepas que den sazonados frutos

de virtudes, sino tambin de Obretodo
ros que la cultiven por
Mundo
universo
mo
como
el
mis-
el
Santo y Serfico Patriarca nos
lo icc: Consideremus fratres chari\,QcatiQnem nostram , qua Voca-
lbd.col.2. ^^-^^
Vz
nos misericorditer (Deas
tum pro
nostra
etiam salme
non tan^
multorum
sed pro
eamus per um\>er-
ut
sum mundurn exortando omries, Y asi

confio que los zelosos Ministros
abandonarn la quietud de sus re-
las
por aprovechar en
el
bien de
almas de estos pobres
Infieles
tiros
lo reto
y verdadero de
sus
vo-
caciones.
Sabida
la
historia
de
la
475
nconcneite voracidad c
la
un Capitn
sa
honra
amor
es
fute
tiro
es lo
ficos
can soverbio
La cau-
y gloria de Dios , y el
las almas de su Pueblo
,
quien
la
apart de su re-
y sosiego de su casa. Y esto

que deoe alentar los SerObreros a
salir
aquellas almas Infieles
ha de
exercicio
cultivo de
al
,
hacer
en cuyo
frente
malicia
de
los
hombres
rados de que cooperando
Obreros de
les
la
como
Via del
que misericordiosamente
asegu-
los esco-
ge y enva , cogern sazonadsimos

frutos en la Conversin de las Na-
ciohes
que
Punto
espritu
encomendare.
le
es
este
que pedia
fundir su importancia en los cora-?
zones de mis amantsimos herma-
nos
pero considerndome desnu-
do de tanto don , pondr a lo menos presente una inflamada exortacion de nuestro Serfico Dodl. S.
de inflamar
y absorta en las coxnunicadas dulzuras de su Dueo.
de su Dios
abandona su
sale
guiada del
Desprecia su quietud
tranquilidad
Divino
espritu executar gloriosa-
mente'
la
mayor
valenta
que ha
emprendido criatura humana, Y

quien movi esta Seora que
posponiendo el Santo ocio de su
retiro , se expusiese tan conoi.
cidos riesgos
y peligros
como ofte-
el
de un San Pablo para in-
tada del bullicioso trafago del Puecontenta en contemplaciones
fie-
Seor,,
Buenaventura , que aunque tan
quantas adversidades peligros may

quinare la astucia del demonio
hermosa Judith. Vivia en el retiro

de un aposento de su casa , aparblo
es
cia
bida de todos
a lo
menos
en algunos
S.
sa-
los afec-
Viri justi, & Dei sui contemp tum non substinens , animarum
morrem abhorrens , conetur mo,f
dis
mnibus quibus potes animas
a peccato liberare, Quomodo

potest dice re se Deum diligerc
& ejus amorem appetcre qui ejus
i.
j>
>
imaginem videt jacere in sterquilinio & non curat ? aut quomodo , si cogitar quod Filius Dei
Ooo
17.
servir Stimul. a-
y confirmar en otros los

propsitos.
Memineatur anima
tos
t.
BonaV*
a pro
Memorial
47<5
ii
pro animabus
mor-
redlmencis
quomodo
&
33
tuus est,
j,
animabus mor non cupit
mxime cum
j,
pro
pse
?
videc Christi San-
ouinem pedibus
conculcari, quo-
Do-
quaeso ptese hanc sui
modo
&
to-
,,
mini injuriam substinere?
9>
tum non
9>
cidie,
J)
hunc
S3
coligcre possit, animas converten-
3>
do? Quid plura dicam
,,
te esse
ti
se
quo-
fudit in oratione
clamar in prsedicatione :: ut
Domini Sanguinem
sui
Credis
habitaculum Spiritus Sanc-
qui vides
re-
latrinam
Templum
ejus
& non clamas
tem
33
ergo credis te sponsi amicitiam
03
habere
adulterio
33
modo
,,
bono
frui
33
temni
requiris
Absit
quomodo
non
custodis
summo
quod
vides adeo con-
ut pro
vilissima sanie
commutetur aut negligatur &

contemptu negli33 tamen ab hoc
\
JJ
animas, remover
scindantur
33 tis ,
convertere
nostra
&
,
?
&
ad ejus
bis
obsecro
mi
la
Y quien podra
que ama de corazn
decir
Ce-
al
Esposo que tanto desea la

salvacin de las almas , sino pre-
lestial
tende sacarlas de
los errores
apar-
tndolas del torcido camino que
nullo
la
eterna perdicin
obsecro
Scin-
corda nostra
las
&.
modo tantam S)ei injuriam &4-
tiamur.
V.
AL
tibieza
trabajo pues Jornaleros Serficos
Padre de
las
que rea todos
sangre de Jesu-
que para eso nos
en nuestra Religin
tiene
almas nos llama
el
Procurador
de Dios nuestro Serfico Patriarca,

reducirlas
Vamos pues
y
dragma
de
del error
gremio de
a buscar aquella obeja

solicitar
preciosa
tanto aprecia
la
cuidadosos
del
alma
la
que
Magestad del Rey
Supremo. Ley era y mandamiento de Dios impuesto a los Hebreos por el Deuteronomio, que Deuter.
el
que
viera algn
Buey de su pr-
ximo perdido
como hay en
cado
sin dilacin lo
montes
la
la Iglesia.
Chrisco entre tanto brbaro Infiel

los incultos
gran
el
Al cultivo de
familias.
infidelidad al
nos hace nuestro Santo Dodor.

Bien claro es quan por debajo de
anda
el infinito teso-
ro de su Sangre.
perdida
como
tativa exortacion
pies
dot con
las
corda
flexionar sobre tan fogosa y cari-
los
que
para
nuUo modo tantam
tiene
fue-
ra de la Casa de su Divino Esposo
audi-
Dei injuriam patiamur.
No
que ignorando
tlamo de la Igle-
como fieras silvestres,
viven
en
aut quo-
potest seternaliter
,
el
qui ejus sponsam ab
amorem
abandonando
dantur
33
33
tantas infelices
sia,
ha-
se
adulterios espirituales
los
qui solm tuam quie-
disimulas
gis
cen
sus bru-
Bien notorios
tales pasiones.
guia a
por fuerza a
sujetas
sed
fieri,
33
33
bres
luego
6 algn Jumento
enca-
est la
y quan conculcada
imagen de Dios en tantas
que fuera de un su declarado ene-
almas
como hay
es-
migo
homr
duces
del Orinoco
clavas del
entre
demonio y de
ellos
los
minase Y sublevase de
si
videris
cum
::
si
la tierra,
>ol?em
Videris
aun-
errantem re-
asinum
odientis
te
2 2,
c.
Deprecatorio.
tejdcere suh onere
suhkhdhis eum.
Pero quanto va de Ley a Ley
de
moriemitr
blo Hebreo ingratsimo, ste Pue-
haya corazn tan cruel
dao temporal,
imponderable all
all
precepto a exercitar
se dirigia el
caridad en cosa de
la
tierra
la
aqu
mira nuestra dileccin a sublebar

aquellas miserables criaturas
aunque
que
toscos y despreciables, sort
nuestros prximos y viven oprimidos de la intolerable carga pe-
mas
sobras
rias.
tratarla
Razn
Egypcios Joseph
los
obligados de
donos
necesidad
la
Vidente
te
que pro-
fuerte fue la
con
lidiar
mar contra
Cm Genes. 47,
Es posible que
que vin-
pueden
Asi
cla-
nosotros aquellos po-
bres infelices
que careciendo del

Doctrina , mueren en su
,
pan de la
Paganismo a nuestra
mucha
la
inopia de Ministros que se
Oyganlos
repartan.
lo
por
vista
Dodor
Serfico
al
y citado: Quis mihi,
imge-
indutus sacco pro tanta populi
nes vivas de Dios hechas a su se-
non imminente ut illa Ju deorum , sed jam fata, quotidic

plorem , imo quotidie usque ad
go
demonio. Son en
el
mejanza
fin
por cuya salvacin
se
tormentos y muerte afrentosa de Cruz el Unigni-
entreg a
los
to del Eterno Padre. Esta es
la
ver-
dadera caridad que tanto abrasaba

Chor, al
Apstol San Pablo:
0'
^^^
f
g^Q
jjgjj
dal:Zatur
kT
ego non uror'i
tas Christi urget nos
Lib.i.Pasc.lo contrario
: :
Digalo San Gregorio:

Ci^ si non pa-
occidis.
\îsti y
Cupiera en
el
corazn
re-
y Christiano pecho ver a un

miserable que de hambriento esligioso
taba pulsando a
muerte
las
puertas de la
y pudiendo socorrerle con
alimento
se pusiera
ritatis
plenitudinem publice prc-
tendebat
Lhrt-
caridad es
fame paciemem ,
monic. 26.
i-;
nece
dabit ut
fores Palatii ululando incedens?

Si enim ille pro corporali mor te Judeorum tantum dolorem &
propter nimiam chai) tristitiam
inrmor'i iquis sean-
-/
ad- â,sce
iQitis infirma-
mirar al
que de hambre estaba muriendo?

No pone la Magestad de nuestro
Dios y Seor otro proceso delante de los ojos del Rico Epuln
quomodo ego
miser
lacrimis impono quietem , qui

infinitam stragem video anima rum , & Deum mcum pro nihilo
Scndantur, obsecro,
3J
reputari?
3)
corda nostra
J>
tam Dei injuriam patiamur.
& nullo modo tan*^
Es digno de reparo ver quantos
hombres que viven en
tro de este
mundo
sorar riquezas
mas de
el thea-
solo por athe-
y enjugar
las lagri-
sus atrasos y desventuras
en
sus familias
y casas , abandonan pe-
ligros,
exponen a
cia
5^
cum Mardocheo ubi
quacso
cruel
^' ^^*
muerte, no quie-
la
ra darnos socorro
enemi-
sada de nuestro
I.
y teniendo tancon tales mise-
pusieron
aqu espiritual
C.
agena necesidad
mas sano juio. La Ley antigua

solo Ley de temor , sta Ley de
Gracia toda de amor aquel Pueblo Catholico
i4
la
dureza en ver
la villana
tas
>
ii.ibld.5.
mas que
y de dao a dano, pondrese en la balanza del
Pueblo a Pueblo
2.
477
se
de los mares
la
inconstan-
pues quanto
mejor
g^^^^^
sup.
Memorial
47 s
jor nosotros, comerciantes
clel
debemos dexar el
sosiego y quietud que en el red-
bajo del Cielo
ro de
y desterrando la bastaria del temor , pisando peligros

Religin
.snsT;
Claustros nos brinda la
-los
atrepellando inconvenientes
lir
sa-
buscar aquellas perdidas drag'
las
la Infidelidad
que
tro
sus
camino que nes*
el
Redentor y Maestro intim a

Apostles y dems Predicado-
res Apostlicos
Sicut missit
me
quando
Tater
vi)?ens
dixo:
les
,
CjT*
eô
mi Evan-
mito Vos. Id Predicadores de
gelio a difundirlo por todo el uni-
mundo
verso
en
los
corazones de
toscas conchas de
hombres pero mirad , que a

como mi Eterno Padre me envi
mismo
a redimir a los hombres para que
mas y Margaritas
encerradas en
Este e$
tra-
preciosas,
redimi
el
Hijo de Dios con rodo
de su sangre? Que
si
el
precio
por muertes
Mardocheo
los
todos
se salvasen
nado a
recibir
expuesto y resig-
injurias
trabajos,
inconvenientes, mejor nosotros, co-
persecuciones, y otros infinitos opro-.

brios y afrentas sin despegar los la-
mo
bios
las
cacin y Conversin de las Naclones a quienes Evangelizareis , os
temporales
atropello
Ministros y Privados del verdadero Omnipotente Rey Asueto, a
debemos
impedir la muer-
puertas de su Palacio
gemir
llorar
te eterna de tantas almas, imgenes
de Dios quienes tanto
aprecia.
Scindantur obsecro corda nostra
&c.
Bien es verdad que hay amar-
guras , sudores ,
, y trabaChrisms passus est pro
jos i pero
penas
nohis
, \>obis
relinquem exemplnm
seauamini vestigia ejm. Quntos pasos dio Jesu-Christo
buscando
los
pecadores ?c Quntas lagrimas der-
la
muerte de Lzaro con

consideracin viva de la muer-
te
de
ram en
la
reprobos
los
dores y fatigas
Ic
cQuntos
cost
la
su-
reno-
vacin de su Via ? Pues todo esto pradic
la
Im mensa Magestad
para dexar tan vivo y

eficaz exemplo a los Ministros de
Encarnada
su Iglesia
sos
que siguiendo
sus pa-
imitando sus exemplos
sa-
almas del tenebroso caos
casen
las
de sus
errores: Vobis relimuens
inm
<S*c,
exem-
asi
la
predi-
como Ministros de Dios con
portis
mucha
las
quiero que en
paciencia y sufrimiento
ea
tribulaciones
imitando
y adversidades,
mansedumbre de la
la
Oveja entre Lobos carniceros

trabajando fielmente
y^
per infamiam,
O'bonamfamxmy hasta acreditar con

la
perseverancia lo firme de vues-
tra vocacin,
en cuyo cumplimien-
to estn vinculados todos los
the-,
soros de la Gloria para vosotros
y
dems almas, que con vuestra Doctrina pusiereis
en estado de
gracia.
Trabajos hay y fatigas que

pueden bien decir los Misioneros
con San Pablo

timores
foris
pugna
inms
pues por todas partes y
de todos modos
asalta
el
comn
enemigo a los Apostlicos Obreros , que se exercitan en lafunda-.

cion y Dodrina de Indios nueva-:
mente convertidos
unas veces
h
valindose de sugetos que

iholicos deban mirarnos
por Ca-
con
ojos
de
Deprecatorio.
de piedad
otras
*>
de otros que por
empleos no deban anhelar a

otra cosa que a la consecucin de
sus
siguiere
sos sobresiembran la cizaa de ig-.
ms tan
necesitadas de pasta^ es-
como
los alientos
de
los zelo-:
dios Infieles
impiden
de
y son remora para que

tan
alto
tales aflicciones
los
y desconsue-
en que tanto peligra
de
versin
Infieles
amantisimos
ifcs
pero Padres
per multas tribulao-
introire
oportet no
Decir que
sin
ê^num
ha de alcanzar
descanso
sus
eterno
el
calificada
por
de Jesu Christo quando
boca
la
necedad
es
Dei,
trabajos y fa-
tigas se
Discipulos pedian los asientos
de aquel Reyno
el
Con^
Apostlico ministerio de
g1
sin
haber pasado
spero camino de los trabajos^
asi
exponen sagrados
aquel
nescitis
puede
ser
do que
interpretes
quid petatis.
Ninguno
mejor ni mas afortuna-
su Maestro nuestro Dios
opory Seor y este dixo de s

2^.\Juupa Christum , CjT* iu intrare in
:
gloriam suam.
No
deci tanto
Reparador
el
verso sino para
nero
humano
almas fue
el
el
la
por otro
del
pa-
Uni-
son
los pobres-
y viven muy de
Iglesiai,.
medio de
de
muerte
la
corda nostra
y sombra
tinieblas
las
asiento eil
Scindanmr^y obsecro^
&
modo tantam
nullo
S)ei injuriam patimur,
Oygase
el
que de
lo
Profeta Jeremias
viendo
fidelidad
almas
versin
sali
hasta dar la vida
afrentosamente por
ellas
cmo
in-,
la
perdicin de tantas
en
solicitud de,suCon'f,
y predicndoles amoro-
y comminandoles seyero
Ofendense de sus caritativos desen-
so
gaos
lo
y cargndole de cadenas,
aprisionaron en un obscuro caj
labozo
brios
lleno de vilsimos, opro-
adonde juzgo
to que era llegada
rable estado
,
ilius.
dixit
neme loquar
Como si
m en
non recor- lerem. ao

Y.
ultra in no^
Quin, me
estos trabajos
tos son los frutos
me
nes y congojas
c-Esr-
que yo espera?
Qu
sigue de tantos afa,
si
me
da entre tormentos
de
silencio
hablando con-
sigo solas se dixera
mete
mise-
tari
poniendo perpetuo
dahor eJHS
svi
determin cerrar sus
a su predicacin: "
mine
hora 4e
la
Vindose en
destierro.
labios
Profeta San;
el
utilidad se
Magcs-
ze-
el
loso Predicador aquella idlatra
salvacin de
la
refiere
ba sacar de mi predicacin
las
In-
que and^n como ove-
remedio del ge-
cuidado de
tad de Christo
fin
resol-
perdidas fuera de la grey ,de la
jas
lo firme
y relo de sus vocaciones. Todo

esto y mucho mas se padece en
su .Maestro
aunque costa de
Conversin de ak
la,
piritual
Apostlico exercicio, por no verse
en
salir
con que.
continuacin
no emprendan
Qtros
huellas de
las
atrasan
.,
aumento y
sps tareas
nq
trabajos
el
ad.
vocacic>n
envidiosos de tan lucidos progre-
sps Operarios
Luc.
verdadera
vindose a
desaniman
se -
tan altos fines i y no pocas, de muchos perniciosos corazones , que
Hominiosas cavilaciones
'
4.79
podra llamar Mlmstro su-<

yo el que lialkndQse movido, con
pues
cuesta
la vi-
el solicitar
estos reveldes obstinados?
la
Vi-
van
9*
Memorial T
4SO
van como quisieren , que yo protesto no hablar mas palabra a quicnes en lugar de truco me dan
abrojos y espinas
in nomine
non loquar ultra
illins.
Apenas determin
de
oficio
retraer el
no dePueblo, quando volpredicacin y
la
sengaar al
y al considerarse enviado de Dios , enardecido mas que

anees en el zelo de la salvacin de
vi en
las
luego
se retrat
faHs
est
almas
dicho
cuasi ignis exestuans

esibus meiSf
Cmo
tinens.
la
O"
quencias que despus experimen'

tan , ya de diablicas cabilaciones
por su deprabada malicia , ya de

fugas que hacen los montes a
como
vivir
inconstancia.
clausus que in
yo (dccia) ver
enardecido en
los
profecizar
predicar
y ensear a
aquellas gentes ingratas
expuesto
a padecer todo genero de

nes y tormentos por
de
amor
prximos , volvi
de Dios y de
la
afliccio-
salvacin
Padres mos
les
los Misioneros Apos-
acontece
que con verdadera voca-
tlicos
cin se destierran voluntariamente aquellos incultos desiertos a
y dodrinar las Naciones de Indios Infieles , en quienes se encuentra un abismo de inreducir, poblar,
gratitud
inconstancia
ellos
debe
Ministro Evan-
el
glico
sufrimiento
secuciones
con solo
pesadumbres
pereza,
la
y permira de la
,
salvacin de sus almas , y el consuelo de ver logrados los afanes
de su zelo en
bautiza
parbu lieos que
los
y por
medio vuelan
este
la Gloria.
Al contrario
se
arrestare
sucede
le
al
arduo de
lo
Apostlica empresa sin
el
que
can
debido
examen que debe hacer de su vocacin , y el verdadero espiricu que

previno N. S. P. S. Francisco quan- S. Francls.
domando
alos Superiores
eorum licentiam
sus almas.
Todo esto
cargo
hacerse
en
pa-
desvastando a costa de paciencia,
asi
De manera , que
ra hacer algn fruto
minus
por su natural
fieras
meo
in corde
y yo encregado en
manos del descanso y del silencio?
No har tal. Obrero soy de esca
Via al trabajo pues , hac dicit Do-
del Altsimo
consc-
infelices
de lo
de tancas imgenes
perdicin
las
que entra lidiar con un

exercito de muchachos rudos y barbaros, cuya tosquedad ha de ir
defeci, ferr nonsuhs-
sufrir
aspereza, por
el
que
llegado
asi
nullis
tribuant, msi eis quos
ud mittendum. Por
Vtderint esse idneos
que
que
fuere
quando
le
apenas habr
dar en rostro
y causar tedio, y un continuo

desconsuelo de verse entre Barbaros Gentiles
cuya lengua no en-
tiende, ni lleva alientos para apren-
y de aqui sugestiones del

demonio nacen los temores , desderla
suma ignorancia natural rusticidad , y una

tan profunda malicia , que apenas
confianzas
puede
Misionero mirarlos con
bre aborrecimienro aquellas al-
mas que
continua embriaguez
el
atencin
hablarles
ul vez con
y otros mil
imposi-
propone insuperables
de que en lugar de amor co-
bles
fin
que
le
el
Rey y
la
Religin po-
nen
^" ^''^S*
Deprecatorio,
nen su cuidado
para que por
medio de su predicacin y Doctrina consigan su salvacin y vida eterna. En esta confusin viven
con
scos solo
regreso
tiempo por
el
y solo con
cuidado de que nada les falte
el
para
ju-
gastando
comn impacientes
lo
P'st.
esperanza de su
la
la
vida
humana
Tascentes se-
circunferuntur
infruuosa
les y
trado
fin
el fin
mueren
vechar
Asi malogran
vn frus-
Pueblos
que
total ignorancia
Por
ruego humildemente
movido para
Conversin de Indios
Prelado
aman-
esto PP.
se
cacin
pasar
Infieles,
de
que en
el
tante
negocio por
en ranimpor-
Jesu Christo y Cabeza
'
Iglesia
la
Bull. nter las
como
Apostlicas
universal de
consta de
en
de
Vicario
el
las
Bu-
especial la
de
estera
4. nuestro SS. P. Alexandro VI. j donMaji anno

\
1
1
de despus de encomendar a sus
j.p,^
11
Magestadcs
la
Conversin de
Indios, prosigue con

siguientes
las
los
palabras
Insuper mandamus
vobis in virtute Sandie Obcdien-
tie
(sicuc policemini
tes.
Sobre este tan slido fundamento debe caminar el Ministro

Evanglico que se halle movido del
gran Padre de familias para tan ardua empresa , premeditando en sa

interior
bajos
podr
si
fatigas
tolerar
los
persecuciones
tra-
y pe-
de muerte que ofrece tan alto

ministerio a los que en l se exerligros
y deben prevenirse
quien est con el cuchillo
citan
gantas pues a
la
como
la
gar-
verdad, no se plan-
quil al mundificar aquella asque-
de nuestros Reyes Ca-
tholicos, encargados
cum-
plimiento de su empresa descansa

la conciencia
des-
te-
hombres
dotos y de fervoroso espiritu

,
bonis moribus imbucndura
Via del Seor sin

las fatigas y sudores que en otro
tiempo experiment el Profeta Ece-
del
al juicio
parecer
niendo presente
al
indiferencia su vo-
sujetndola
Fide Carblica, &:
adhiben-
&c.
que pruebe con
prasiiiissis
que
la
debicam
ni a los
hallare
& Deum timentes doctos

peritos & expertos ad instruendum ncolas & habitatoprovos
res prefitos in
33
prasdidas viros
diligentiam in
Dotrina Chrisciana y ninguna reformacin de las costum-
nsulas
fr-
arhores autumna-
la
tsimos
&
mas
omnsm
de sus intentos , y por

se vuelven sin apro-
bres orencilicas.
vos esse faturos ) ad trras
te
quedan con una

de
&
tinare debeacis
tiempo de su vida
el
bitamus pro vestra mxima de-

votione
Regia magnanimica-
)?en~
aua a
j^gfip^Q^ ^ nubes sine atjua

to
\%1
& non du-
ta ni cultiva
rosa olla
si
la
Multo labore sudatum
est.
para esto se hallase sin alien-
to, mejor
le ser
retiro del Claustro
quedarse en
donde
el
tiene se-
guro puerto , que arriesgar su vida a tan dilatado golfo en que peligre su espiritu. Punto es este PP.
y hermanos charsimos , en que
agravan
mucho
Comisarios
las
conciencias los
particulares
que
sin
atenta inspeccin reciben a sugetos
desnudos
de
prevenidas por los

fices ,
las
condiciones
Sumos Pont-
que descargan sobre
Ppp
ellos las
isu-.
Memorial
482
Mr.6.f\i\.
bis.
Maji.i
10.
5
siguientes palabras de la
suyas en estos trminos.
las
Tenore praesentiun volu mus , ut omnes fratres Ordinum
Bula Tales autem fi-atres sic no minatos seu licenciatos ab eorum
mendicantium, praescrm Ordinis

Minorum Regularis Observan-
^P"'^
Superioribus, stridte prEcipimus
S''^'
r
a
Montalv.
t;
sub hxcomunicatioms poenaipso c. 19. Ar.
fato incurrenda, ne aliquis in- ^' " i-a
ferior audeat aliqualicer impedir, '^*
etiam si pro tune essent in Off ciis Confcssionis , Pra^dicarionis,
Lectionis , Guardi^natus , Custo diatus , Provinciaktus , Comisa riatus Generalis quibus non obs tantibus transir possint & va-
22.^^
XIX
suis Praelatis nomlnaci

ulero
Spiricu
Divino
ac sponce
voluerinc ad partes Indiarum
fatarum
}}
&
y,
didorum Indorum,
instruendorun in Fide prê-
libere
(
prae-
causa convercenJoruin
>
qui
&
ahora
licite
se transferre,
posint Se valeanr,
dum tamen
sint talis su-
ficientiae in vita&Dodjina, quod

mx Cesares Majestati aut tuo
Regali Consio sint grati ac tan to operiidonsi , supsr quo cons cientias suorum superiorutn qui
eos nominare & licenciare debent,
oneramus. " Nada de esto debe
desanimar
los Serficos
Obreros
que con verdadero y aprobado
es-
piritu desean ir al cultivo de la Vi-
a del Seor y
antes bien
tierra
de
Infieles',
inflamados en caridad,
deben echar mano al arado , pues

no tienen que les impida tan glorioso transito
y los que por mo',
tivos terrenos fueren
designio
la
remora de su
sepan que incurren en
indignacin de Dios y de su Vi-
cario en la tierra
como
se
v en
misma
*,
Y asi PP. amantsimos pro-'

spiritum si ex Deo
Y ha-
leant.
"
hdte
sit.
llndose fuerte y suavemente
mo-
vidos, emprender tan gloriosa tarea , resignndose a padecer los afines y fatigas que
el
zeloso Labra-
dor suf e con paciencia
dulzarlos despus con
cosecha de
la
hasta en-
frutos y premios eternos.

si el
fruto no viniese a medida de los
deseos, reyne
conformidad; porque estando solo el incremento de

parte de Dios , de quien procede
todo bien
bendicin
la
no debemos mas que

plantar y regar el grano de la Doctrina de Jesu-Ch risco , y esperar en
que su Divina Magestad echar su
ras
y har de aquellas dupiedras tabernculos de gloria.
LAUS DEO.
IN-
ndice alfabtico
DE LAS COSAS MAS NOTABLES
que contiene
este Libro.
c.3.
A
.
le
Araguita
Dios dado
(el
R.P.Fr. Juan)
de Sevilla para
la Isla
de
la
nidad con doce compaeros

vuelve a Espaa,
lib. z.
cap.
Atapirri
Villas
su situacin
Ciudades,
Lugares, Gentes que ha-
Arboles
producen
Arboles aue
sus
montes.
Plantas medicinales de
3.
ella. c.
sus montes, c. 6.
Animales y
bles que
ses, c.
biosi
c. 8.
i.
crian
que hay en
ocupan su
cosas
ella
Naciones que
terreno, c.
5>.
50.
Antonio ( Fr. de la Concepcin) fue

Mercader, cay varias veces en
.
c.
1 5.
10^. Su Govierno Ecle-
siastico
Socorro
.
i .
c.
Concepcin en
3.f.
Beln
I.
3.
c.
j.
en
f.
tu
va
visti
Pri-
sus virtudes y vida caritati-
muri en dicho Pueblo.
I.4..
la
27.
la Isla
,
I.
su fun-
17.
(Don Antonio de )
nidad, y Orinoco
cuyo Habito
sig.
Nuestra Seora de
dacin.
Berrio
343.
ella ,1. 3. c.
Francis-
zq6. y
Fundacin del Convento de
a laReliion de N.P.
co
as,ibid.
Vecinos de
los
Governador de
S.
i.c. 14.
Don Sancho
sitio
poder de Piratas su Conversin

:
1.
y Civil, zo6. Milagrosa Imagen de Nuestra Seora del
estos Pa-
memorables
la
llam
se
funda
Casos formidables que
Ciudad ,
tades
7. 3 5. Reptiles y Anigeneralmente dlas Aves,
Provincia
5.
lOz. Servicios que estos han hecho en

honra y gloria de ambas Mages-
se crian
y
41. Rios que riegan esta
3.0. 30
1.
de Urpin.
Por qu
ibid.
esta
31.
en
8.
Nueva
han sucedido a
j.f
Fieras silvestres gresise
za
S.
Raices, gomas, resinas,y bl-
samos medicinales que

en
3.
Fernandez de ngulo, 19 9 i
Quien contribuy a esta mudan-
c.$.(. 14..
se cultivan, c. 4.
Arcelona
La mud de
que
I.
silvestres frutales, raices co-.
mestibles, y cosas singulares
1 9\
c.
su situacin. 3 6
3 4.
Don Juan
y calidades de
su temperamento. 1. i. c. x. 6.
bitan su terreno
3.
su fundacin.
Andaluca (Nueva). Le dio este

nombre el Capitn Alonso de
Ojeda
) 1.
c.
i6z.
fol.
Pueblo de
Pueblo de) su situacin.

3o. ^66.
Arivi
se
9.
sig.
.z9o.
sa-
Tri-
9Z. y
entra por
de
la
Tri-
2.
C.
II.
175. Funda las Ciudades de

San Josef y Santo Thom de
la
Guayna
17o.
Ppp
Solicita,
de
la
ndice Alfabtico
Carreo ( Don
nuevas Reclutas para la
Corte
la
de
prosecucin
mientos
descubri-
los
Las consigue
ibid.
y
ObserReligiosos
doce
con ellas
vantes de N. P. S. Francisco ,
,
Junta un
1-77.
lucido Exercito:
sucesos de esta Conquista,
17?.
Borrego
Francisco Anto-
P. Fr.
( el
piden los Indios Oirves

por su Fundador en atencin a
nio
) le
su modestia y afable trato , 1. 3.

c. 3 o. . 1 3 3 . Palabras exem.
con que dio su consentimiento , 365. Dexa las Con-
plares
Muytcu, y cm-
versiones de
-
una Conquista,
31
Castillo
Governa-
) ,
Provincia
la
emprende
zr.
3. c.
1.
y sig.
el R. P.
Fr. Francisco del
pasa a Madrid
con
del Discretorio a solicitar
340. y
sig.
Caygua(Cazque) que
con
Reli-
244. su muer-
3. c. 8.
1.
reduxo
se
suyos a nuestra
los
gin,
245.
Caygua (Pueblo): su situacin
y
estado que hoy tiene , I. 5. c.
8. 244. y 245.
te
Chamaripa
368. y
Clara y Candelaria (Pueblos
sig.
c
f
su fundacin
mentl
).
1.
3.
c.
x8.
Establece en ella
Don Juan
de Pi-
y desde entonces co-
,1.
4-
16. anos
Cobos
, 1.
Don
Batallas
Christoval
, 1.
2. c.
a concillarse los Privile-
Descubridor del
gios de
Cabeza de Provincia, l.z.
do
c.
?. 16
Cariaco
Carves
s-
vide S. Felipe de Austria.

Indios del
Rio Orinoco:
intenta su reduccin
el
limo.
Sr.
319. su simulacin, y tum.uko con que

Labrid,
le
1.
3. c.
quitaron
prenden
los
2,
la
vida
ibid.
Observantes
la
EmCon-
331. EfecMisin , ^t.
versin de ellos
tos de esta
10.
muerte, 172.
Coln ( Don Christoval
dur
5.
pasa
que dio,
menz
2^
3. c. 20.
su
funda
lo
s6 6.
3. c. 30.
Juan Perpian
Conquista
351.
Caracas ( Ciudad
su residencia
c.27. 344-
el P. Fr.
Achpo (Pueblo de Santa Cruz

)
Seora de
y sig-.
Chupaquire (Pueblo de
de
Pueblo de Nuestra
su fundacin , 1, 3
fundacin
Brujos , vide Piaches.
nue17.
3. c.
1.
comisin
Conquista Espiritual
de otros Indios sucesos de estas nuevas Conversiones, c. 3 i.
prende
3.
1,
vos Misioneros,
muere, 184.
sig:
dor de
Josef
la
i8.
169. su
) ,
primer
Nuevo Mun-
109. en que
ao, ibid. Descubre la Isla Trinidad, y Bocas del Rio Orinoco,
I. 2.C. 2. 1 17.
1.
2. c.
Concepcin
Religioso
redo
te
I.
Fr.
Christoval de
Lego
la
natural de La-
de vida austera y penitenpas a la Conversin de los

,
y Misiones de Pricu su
constancia en ellas y virtudes,
Infieles
1.
4. c. 5.
S99.
se
cuentan de
l
de
l
casos maravillosos
Escubo en
si.
cosas
las
4.00.
Misiones
las
y consumido de trabajos
muri pero no se sabe el lugar
aos
de su sepultura
Conquistadores
pasaron a
Manda
el
muchos que
Rey
todo
el
2.
suspender
la
re-
duccin de
los
de armas
1.
que
Provincias de
Libro
Indios a fuerza
c. i
V.
f.
notables.
z. 6.Sn fundacin y estado
presente de ella , 1. 2. c. 3.
12.
c.
Cumanaca (Ciudad
cin,
404.
los
las
este
trata
mas
i 5
3. c.
1.
22.
su funda-
) ,
2.
Cumanagco (Ciudad
cin
174.
2. c. 10.
, 1.
D
Ligado
( el
V. P.
Fr. Sebastian)
Fr. Francisco)
natural de Gibraltar
Lugar de Santa Mana de Frades , Arzobispado de

Santiago , crilo un tio suyo
vincia de Andaluca
Constenla
( el
P.
natural del
Presbytero
tom
Santo
el
Ha-
bito en la Provincia de Santia-
y vocacin a
go', sus virtudes
Misiones de Pritu
puesto en
jams estubo ocioso
ellas
aplicacin y zelo por
muri en
el
las
almas:
las
Hospicio de
su
'-,
la
Nue-
un caso
extraordinario de su amor a la
pobreza, 4. c. 1 1. . .^6$.
va Barcelona
refirese
1.
y sig.
Cubagua
to
2. c.
, 1.
Cuman
usos
su descubrimien-
3. 122.
costumbres
sus Naturales,
Entre
sus
adoran
al Sol
95. Sus
en
87.
Luna
c.
la
varias
Nacio-
Capital de
la
Nueva Andalu-
su situacin
4.
las
sus
6.
c.
. :
Diego
Pueblo de San
cin
Dios
admirable providencia
su
para
la
dios,
1,
Conversin de
renuncian
las
Observantes
5.
y por qu,
PP.
los
1.
5.
llamanse
asi
24.
vide Manoa.
In-
los
212.
3. c. I.
Dodrinas
Dorado
su funda-
) ,
19. 28?.
3.C.
, 1.
Bocas de
las
del
qu
, 1.
los )
Rio Orinoco
y por
117. su des-
2. c. 2.
cripcin geogrfica
ibid.
ceremonias
ibid. Idolatras
pas a
169.
XI-iNcarnacion
la)
y extensin:
da nombre toda
ella ,1.
i.
de Orinoco
3. c.
esta
Conversiones de
su principio por
Observantes de Priru,
los PP.
I.
Ciudad
I.
Pro-'
muri en la fundacin del

Pueblo del Guarve, 1. 3. c. i j.
40 5
13.
ibid.
(
la
supersticiosos
ridiculas
Provincia de
:
la
de
polica
1. c. 1 2.
infidelidad
Cuman
ca
observancias que tienen
en su
nes
1.
ritos
los eclipses
vanas
heroicas virtudes
Dragos
Provincia) su govierno,
de
Conversiones de Pritu
c. 2
( Isla )
$09.
su funda-
29.
35
Expedicin
Esperanza
pasa en
( el
R.
P.
5.
Sucesos de
ibid.
Fr.
y sig.
Pedro de
compaa de
quistadores Berrio
Jos
Con-
y Vera
1.
ndice Alfabtico
a.
vor
das
7 8.
fer-
y amables pren-
espritu
mucho
su
c. 1 1, f. 1 1 7.
se
vuelve a Espak,
184.
F
ÂN
Ciudad
de
haber fundado
blos
siete
Pue-
Guadalupe
Rmo.
(el
P. Fr.
Andrs
iz. f 195. Llamase por otro
la
nombre
Cariaco.
Conquista Es-
la
aquellas almas de
orden del Rey
dado
por haber
suspender
ste
Nueva
la
man-
que
la
se
hacia a fuerza de armas ,1. s.c.
f IIJ
Francisco Rodrguez Leste
z.
ne
medios para
los
propo-
Con-
la
Versin de los Indios ,1. 3.
c. i.
zi3.
G
Oracz Larul
Francisco
1.
y. P.
el
escrbese su vida,
386. fue natural de
4. c. z.
Portillo en Castilla la Vieja

hijo de la Provincia
cepcin
das
dias
sus
Pritu
en
ibid.
cfeftos
de
su viage
el
Pueblo de
de Araveneycuar
S,
c.
Rmo. Guadalupe
ye Comisario de
zelo
ibid.
las
y cuidado en
Pritu:
Miguel
^.f z3z.
le institu-
la
Guayna,.
sig.
1,
z. c.
Es degollado en
Londres, 1^0.
Sn Juan del ) Pueblo, su

fundacin ,1. 3. c. i 5. f zi*).
Guarive
Padecen martyrio sus Fundadores, Z7Z.

Guarves
Nacin de
laF
los )
redcese
1^9,
y sig. Fundase con ellos el Pueblo de San Juan Capistrano del
Puruy , su situacin, &z.y
1.
3. c.
17.
sig.
Guarves, vide Tomuzas.
Guayna
Ciudad que d nom-
con otros
In-
con prdida,
8 5. y
pren-
4.zz7.
8 5.
de nuevos Opera3. c.
I z.
Vuelve Espaa
1.
retira
se
Con-
5.
Gualtero Reali asalta
'
Z3
3. C. .I.
a.
las
Vuelve de nuevo a
funda
ir
,
bre
inmensos trabajos en
rios Evanglicos.
El
la
sus estimables
solicitud
sig.
de
su primera ida
Fr.
exorta a los Misioneros a

continuacin de sus faricras
dias
1.
pasan a
de
piritual
nos , y dems obras penales , I.

4. c. z. 38?. Muri despus
de) Comisario General de In-
la
Andaluca a
'M. sus penitencias, ayu-
y convertido muchos Indios nuestra Religin , ibid.
Felipe de Austria
Franciscanos
Guayna , su fundacin y
estado que hoy tiene, I. z. c.
de
tudes
su Provincia ,1. 1.
La
asalta
c. i
z.
Gualtero Reali
Ingleses. Sucesos
de
1S6. y si-.
Descripcin de la Ciudad ,
y
estado que conserva hasra hoy,
esta
empresa
i^z. y sig.
Guazayparo ( Pueblo de San Antonio de) , su fundacin, I. 3.
f.
z^.
55 7. Su conservacin a
fuerza de indecibles trabajos de
c.
los
f.
PP. Observantes
ibid.
SS9.
Misiones^ su
ellas
sus virIn-
f.
de
cosas
las
mas
notables.
Benedido
iNdlas
Occidentales, su primer
descubrimiento,!, z.c. i.
Envian
los
Reyes Catho lieos D.
su zelo en
los Carves
lo,
Enera por
sig.
y
co
XIII. 1. 3
ellos,
Llagas
Fernando y Doa Isabel Predicadores , en cuya heroyca em-
de Sevilla;
presa toc la gloria de ser los
Cdiz
primeros a
P.
los hijos
Iturriaga
Don Joseph )
pal Comisario de
la
dicin de Limites.
Princi-
Real Expe-
1.
i.c. lo.
f.
I.
Joseph (Ciudad de) fundada

por Don Antonio de Berrio.l. i.
ij6,
c. 1 1, f.
San Juan Evangelista del Tuciyo

c.
( Pueblo ) su fundacin. 1. 3
.
16.. zjy. Su Fundador, ibid.
Estado que tiene de
presente.
( el
R. P.
gioso de
piritu
Fr.
mucha
sale
>
Barbara.
Joseph
Reli-
agilidad y
es-
reduccin de
lo acaecido
en
1.
3.C. a3.f. 311.
siguientes.
Santa Fe
su voca-
Conversin de
los In-
Provincia de
la
vuelve a
la
*,
se refieren
vida.
Lobo (
4.
1.
el
algunos casos de su
c.
1,
limo. Sr.
sor el Seor
4< I.
Don
y sig.
Fernando)
limo. Sr.
Gervasio
Don Ni-
Cannigo
de
I.
3. c.
f.
4.
Acude
al
este
45 4i fue de
de Andaluca
cia
Rey
recurso.
1.
4.
Provin-
la
de singular
simplicidad y candidez, freqen-
Obispos para
ibid.
Santidad de
describese su infancia
los
la
V. P. Fr. Andrs ) de k
Regular Observancia , natural
de Curillas' Obispado de Asuor-
de
por
el
en
mundo
pa-
^.
te
quatro partes
Efedos de
Len de Francia es consagrado

con otros tres Cannigos en
las
Lpez de Aro
'
ra la Conversin de los Indios.
c. 10.
( el
Convetsion de los Infieles

funda el
Pueblo Vijagua; muere en su*
Convento en opinin de Santo,
ga
cols
es eledo
Comisario Apostlico , y los
dos aos renuncia el empleo
y
se aplica a la Conversin de los
Indios Carves. Rerase por sus
enfermedades al Convento de
21
Lpez (
del
habito en
el
Tucyo y Puruy
y fundacin de los
Pueblos de Santa Ana y Santa
salida
Abrid
natu^
las )
su adelantamiento en el.
ibid.
visti
sus virtudes
cion
es-
varios Indios
ta
de
sigue los intentos de su antece-
2,75.
Jurado
mmos
sig.
San Diego de
S An
la
de Castillejos, Arzobispado
ral
dios
Francisco, ibid.
S.
S.
de nuestro
Rio OrinoConversin de
Francisco de
( Fr.
3 z 9.
el
muere a
ibid.
6 .f!
c.
nes.
Oracin y meditacin
Mysterios de la Pasin*
la
Su vocacin a
las
45 . Su primera
Misi-*^
salida
*j
ndice Alfabtico
'
le
ellas
gustos
ocasion algunos dis-
sale
dece varias
su Superior de
tnale
la
y papersecuciones. Dessegunda vez
Conversin de
nuevo a
los Infieles:
con-
tradicciones que tubo. ibid.
nos de
1.
Christo a
Muere por
sig.
I. c.
ma-
y OUndeses.
i.f. ^3. Descrbe-
Mendoza ( el V.
Juan ce ) su
vida. I. 4. c. I. 378. Tom el
habito en Medina de Rio Seco.
379. Su zelo por la Conversin de
los
Florida
cargos que en
bo
Con
ibid.
lo. .
Pirita
suMartyrio.
Su
.sepultura
3. c. i.f. 3
1.
36^
338.
f.
el
la
tu-
ella
mismo
zelo pasa
remi-
le
Comisario General a su
Convento de Domas Dd de la
ti el P.
f.
Castilla.
1.
^. c.
z.
zi6. Es nombrado ComisaApostlico de
rio
fundacin de este Pue-
pasa a
con Patente que
Aguilera en
M
M,Amo,
Infieles
restituyese a su Provincia,
los Carves
se
P. Fr.
las
Misiones:
truccin por los Indios Carves.
nuevos Operarios, c. 4.
zij. Envia a Espaa al P^
Larul por nuevos socorros. 1. 4W
33^.
c. I.
blo.
3.C.
1.
z6.
3 3 3-
Su des-
de) por otro
Mana, (Ciudad
nom-
bre Dorado. Se refuta su exis-
exponen
tencia por falsa. Se
fundamentos.
sig.
Manuel de Jess
i.f 83. y
176.
i.c. 1
1.
II.
1. c.
1.
los
( el
Hermano)
vi^
de Solrzano.
Marchena
Juan Prez
primera Misa que
V.
( el
de
se
dixo en
celebr
P. Fr.
la
el
Razones que'
c. I.
1 1 1,
Nuevo Mundo.
fundan.
lo
1.
z.
La Provin-
sig.
de Santa Cruz de la Espaola y Caracas le conoce por

cia
Fundador. 113.
Coln en
sus
Acompa
primeros viages.
ibid.
ment
Moro
el
y auPedio Cor-
lo acrecent
R. P.
Fr.
dero, ibid. El ao de
erigi
ga
1744.
en Curato. 305.
^^
3 8 5.
Su enfermedad
lar-
y paciencia en toda ellaj

muere en San Christoval de los
,
Cumanagtos.
Mieses
R.
( el
ibid.
P. Fr. Luis
de
Co-
misario de los doce Relig-iosos
que pasaron con Domingo de

Vera la poblacin que intent Don Antonio de Berrio.
z,
1.
c.
1 1
171.
f.
San Miguel de Araveneycur, (Pueblo de) su fundacin y descripcin.
1.
3. c. 5.
f.
3 I.
sig.
Misiones de Santa Maria fundadas
por
los
oles de
su
1.
'.Matho (Pueblo de San) lo fund

el V. Moro-, su situacin. 1. 3.
c. zi. . z. 304. Por muerte
del V.
solicita
PP. Capuchinos Espala
Provincia de Aragn;
numero y
I. c. z.
Misiones de
adelantamientos.
7.
la
Pursima Concep-
cin de PP. Observantes de Pritu
su situacin.
1.
i. c, z.f. 7.
Misin primera de ocho Misioneros
villa
sus
,
bajos.
nombres
salen
y llegan a Pritu
1.
3 . c. 1 .
f.
de Sesus tra-
z 1 7. Disposi-
cin
de
en que hallaron a
zz I
f.
cosas
las
mas
ran, y reciben muchos favo-i

res del limo. Sr. Obispo
, y RR.
>
Comunidades pasan a PuertoRico , de all a la Nueva Barce-t
los Indios, c. 3.
Misin segunda de doce Religiosos,
nombres
sus
de
bles
y efelos favora3.C. 4. zz8. y
ella. 1.
demonio la guerra enere los Indios

y con el
favor de Dios triunfan los Misig.
Enciende
el
sioneros de
cia. c.
7.
341. y sig.
Misin decimatercia de veinte Re-^
ligiosos conducidos por el P. Nistal
bucin de
cerceraj
determinan
sioneros
modo
el
1.
la
z,
sin quinta
sin sexta,
sptima,
c.
odtava. c. z
z7
19. 2,^4 Misin
c.
c.
Mii8. Z87. Mi-
i 3
c.
zo.
1
Z97. Misin
30Z. Misin no-
vena desmayan algunos Padres

quedan
al embarcarse en Cdiz
:
s$6. Alteranse
por qu.
Moro
z.
30.
Natural de
ibid.
virtudes en
Corista
nes-,
la
frutos de ellas
'>
Pueblos que
estos
se
proveyeron de
Misioneros,
undcima
que
3 i9.
se
ibid.
Misin
remiti a ins-
sos.
1.
Oidiz
gan
y padecen tormenta:
Canarias
donde
lle-
se repa-
Religin quando
Misio-
las
el
sale
para
las
de
Pueblo de San Matho.
1.
3. c. zi.
4. c. 8
. I
. z.f.
304.
casos prodigio.
43
Com-
pendio de sus virredes y vida

austera. . z, 438. Su larga
enfermedad y muerte. 447.
tancias del DJinitorio. c. 15. f.
32-3-7 sig.
Misin duodcima de quarenta Religiosos, y sus nombres salen de
Batuecas: sus
sus correrlas Evanglicas^
ta desercin, ibid.
las
su vocacin a
Reierense de
. i.
414. Sus
pasa al Colegio de Sahagunj
funda
24.
Tirulos y Exercicios Literarios,
Sentimientos del
c.
madura.'.l. 4. c. 8.
ibid.
decima.
los Indios
Fr.
P. Comisirio Apostlico por es-
IVision
3.C. z^,
1.
Juan de la Prode San Miguel de Estre-
vincia
Pritu
c.
Encar-
la
30. ^6z,
c.
V. P.
(el
zr.
nombres,
solos tres, sus
nacin del Orinoco.
Misin quarta.
3(^4.
vas Conversiones de
Pueblos y nombres de sus Fun-
n.
Casa Fuerte fundada por

PP. Observantes en las nue-'
...Jos
fundacin de muchos
dadores, c.
^6z
los Padres.
3. c. 30.
Muitacu
'>
de
ellos al.
Mucuras, (Pueblo de) su fundacin.
de propagar el Santo Evangecon cuyo motivo se da nolio

ticia
entrega que hizo de
V. Difinitorio de Pritu , sus

nombres, c. 30. $60. Distri-
su diablica ascur
nombres de los Religiosos, c. 9. f. Z4. Fundacin

del Pueblo de San Antonio de
Clarines, f. 248. Unidos ios Mi-
Misin
lona.c. Z7.
Z3 7.
f.
notables,
Egro (Rio) , su situacin y disnese con el

tintos nombres
:
Cao
Casiquire.
1.
Qqq
c.
.
11.
>
ndice Alfabtico
f
qu Ros entran en
82. Naciones que le
l.
8 1.'
ibid.
Por
bitan, ibid.
Portugueses
comercio de Es-
al
Naciones, ibid.
Don
cin
las
quche
se
Cuman ,
Argua
en
que
el
Pueblo
crey
se
Obispo para
ro
al
de
los Indios
por
zelo
almas
padeci:
Nistal
Yaez
co),
las
es
1.
4.
su-
dicho-
9. 24.8. y
R. P.
Fr.
Francis-
vos Obreros.
sig.
Magestad
ai
30.
f.
y varias alhajas, ibid.

Efedo de las Reales disposicin
Casani y Gumilla. 1. i cw
Bocas conocidas su des.
embocadero,
q.
9.
cripcin hasta su verdadero ori-
gen
Rios que desaguan en
en
tres distancias
En
. 3.
su comunicacin con el Rio
gro
y por ste con

Amazonas, ibid.
,
de
la
Nueva
149. Efedtos de
janle los suyos del
c.
3.
2. c. 2.
manos de
124.
el
Barcelona.
sigue lo descubierto por Chris-
la
esta ultima se hace ver
7.
Muere
l,
primera 5^. . i. La segunda 69. . 2. La tercera 73.
Jeda (el Capitn Alonso) , natural de la Ciudad de Cuenca,
1.
Su des-
Ne-
de
las
Ortal( Gernimo ), obtiene el permiso de pasar la Conquista
toval Coln.
5 J.
se divide
nes. ibid.^
escribieron de l los Je-*
354.
f!
360. y
Exhibe varias Cdulas de su
c.
147.
2p.
y gozo que cau-
s su llegada,
Con-
nue-
por
Llega con veinte Religiosos

,
desgraciada
su
solicitar
3. c.
1.
la
y Naciones que habitan en ellos.

c. 10. 5 8. Para mayor claridad
enviado a Madrid
Misiones para
sig.
quista.
larga enfer-
la
c.
( el
Rio Never
de
cesos
suitas
medad que
muerte.
Mo-
su invic-
en
por injusta
145. Muere atosigado. 146. Refierense otros su-
Orinoco
declarase
y
Conversin dejas
ta paciencia
sa
el P.
f.
prisin.
Conversin
la
virtudes
sus
ola
no
su predicacin
la
disposicin
la
pide
le
es
la
143. Quexas de
Sedeo y Matienzo contra Ordz. 144. Es preso y llevado
la Audiencia de la Isla Espa-
Moroj
,
ibid.
Retrocede de
sig.
Conquista,
entreganlo sus Padres
de Sacerdote
ella.
desgracias, c, 6.
las
141. y
su voca-
Rio
el
epidemias que pade-
Continan
Vecino de
) ,
elegido Prroco de
halla
Orinoco
Misiones en Curata-
ordena
navegacin por
cieron los suyos en
direccin del V. P.
la
presas
8 3.
f.
Garcia
Barcelona de
negociantes
que extraen de aquellas
clavos
Nicols
suben freqen-
algunos
temente
ha-
Ordz (Don Diego), pasa por Conquistador de Cuman. 1. 2. c. 5.

135. Tirulos que el Rey le
dio. ibid. Relacin de sus em-
117.
los Indios;
Domingo
esta
Ex-
Despomando, c. 8.
pedicin. 149, y
156. Pasa
2. c.
1.
sig.
la Isla de Santo
quexarse. ibid.
hace contra Sedeo
Envia
Lo
la
Au-
de
Audiencia un
te
prende
las
contra
Fiscal
al Fiscal
t
el
158.
M. R.
Joseph de), adelan-
Pedro Simn,
P. Fr.
mas no la concluy.
Olandeses
4.
en aque-
1. c. i
1.
sus perjuicios
partes.
3. c. 3 i.
1.
f.
?, y
P
Ao
trario, ibid.
futase
cido
la
14. f
c.
Villa
su fundacin to-
Hospicio,
30.
c.
I.
Panapotr , su fundacin y mudanzas. 1. 3. c. 23. f. 311.

Paria, Fuerte
asi
de Paria
deo.
f.
Ordz.
la
Cos-
fundado por Se-
X. c. 4.
1.
derase de
Fue
llamado en
133. Apoc. 5.
f.
137.
veces de los pri-
asilo varias
meros Conquistadores,
6.
c.
143. c 7-f' M3Pariagun (Pueblo delSSmo. Christo de)
su fundacin.
1.
3. c.
zy.
345-
desvanecen
Brujos, ibid. Se
razones con que
las
confirmar su opinin,
105. y sig.
Pimentl ( Don Juan
f.
de San Joaquin de),
su fundacin.
1.
f 31?Piaches , Brujos
sus escuelas
3.
c.
24.
2.
163.
Provincia
la
Con-
la
2. c. 9.
I.
Comisin a Garci -Gonzlez de Silva no lo con1.
la
>
sigue
Pritu
y se retira, f i ^3. y sig.

Pueblo de la Concepcin
de
su fundacin.
Por qu
2 2 2.
Es
se
3. c.
1.
llam
3.
f.
asi. ibid.
Pueblo mas lucido, mas
el
ventajoso
y de
mas
los
ambas Magestades.
feles
223. 'Sus
225. Ponenen contribucin las Dodri-
adelantamientos.
se
nas de Pritu.
A las
2 1.
307.
Conversiones de Pritu han
1.
3. c.
pasado por espacio de cien aos

desde Espaa ciento treinta
y
ocho Religiosos del Coro y algunos Laicos. 1. 3. c. 3 I 575.
quienes seani
regularmente son
>
to tienen imbuidos a todos de

tienen pacto con
nio para asegurar
enfermo
Jeicio lo
que
tural.
I.
la
el
demo-
curacin
teniendo por
es
c.
Ponce
ma-
enfermedad na3.
f 99. y
sig.
( el
Capitn Juan
permiso del
tar
unos embusteros, que falta

de la medicina y su conocimien-
1.
siendo Ca-
Parri (Pueblo
que
loi. Re-
opinin vulgar del cre-
numero de
quieren
con-
lo
confirman con
se
quista de la Trinidad.
y por qu. 1.
3. c.-i8. f. 348. y sig. Cdula
para fundar los Observantes un
del
Razones que demuestran
de Venezuela intenta
da de Espaoles
ta
notables.
pitan General de
sig.
mas
varios casos,
Historia que dex escrita
la
llas
f.
s-
des-
le
pacha con ignominia,
Oviedo (Don
cosas
1.
Rey
llega a la Isla
obtiene
para conquis-
de Trinidad.
mal
efec-
nuestra Seora del
Am-
i.c. ^.
6 2. Tiene
to, ibid.
Pozuelos
paro de
los ) ,
por qu
se
su fundacin
llam
asi.
1.
3. c. i 8.
285. Destruyelo un
ibid. Se
vuelve a fundar.
Pirata,
.
iS6.
sig.
Prado
(el
Rmo.
Fr.
Alonso
de),
Co-
misario General de la Religin
Qqq 2
de
ndice Alfabtico
San Francisco enva ocho Religiosos a la Nueva Andaluca a
c3e
Ruiz Blanco
V. P.
4.
c. 7,
zi6. y sig.
Pueblos reducidos a nuestra Santa
F por los RR. PP. Capuchinos
ral
de Estepa
Rey.
z.
3. c.
1.
8.
Nue-
vos adelantamientos.
5.
Cachalanes.
Puerto Sano
1.
i. c. i.
io. 66..
I. c.
Hamo
por qu se
sig.
asi.
daluca
blo de)
3.C. x8.
Su zelo por
350-
las
R
XV
*-
( el
Varn de
voroso
R.
Domingo)
rara discrecin
3. c.
1.
fer-
zi.
c.
2 3. 313.
V. P. Fr. Diego de), vuelve segunda vez a Pricu por haberse restituido a Espaa enfer-
Rivas
(el
mo.
3. c. ?.
1.
2,47. Motivos
1 5 1 y sig. FunPueblo de Nuestra Seo-
de
esta vuelta.
da
el
Guaymacur
Su descripcin. i 5 5 Es
ra del Pilar de
z 54.
eledo Prelado de
las
Misiones,
Ros (elR. P.
Fr. Diego
de
los),
pri-
mer Ministro y prosccucor de

la
fundacin de San Miguel de
Araveneycur.
Roldanio
1.
3. c.
1.
Pueblo
3. c. 5.f.
,
z3z.
su fundacin.
i9 188.
Santa Rosa de Ocpi, su fundacin,

1.
J.
3. c. 14.
la
3x1.
el
y movido
para
ellas.
Conversin
14.
27.
primero que
Conversin de
el
la
Indios Characures
1.
alist
3. c.
4. c. 7.
obr en
se
los
y Topocu-
410. Prodigios
estas Misiones.
Pueblo de
San Pablo con repugnancia
el
oposicin de los Guabares.
1.
3.
i 70. Padecen Martyrio algunos Religiosos en esta

Expedicin la tubo prevista el
P. Ruiz Blanco. 275. Vuelve
c. I 5.
a Madrid por nuevos Operarios, c. 1 8. L z 8 7. Consigue

muchas ddivas del Rey , catorce
Religiosos Sacerdotes,
tro
Legos, ibid.
Chronista de
el P.
las
y qua-
Es instituido
Misiones
Comisario, ibid.
Con
motivo dio a luz quarro
otros manuscritos
talogo estl. 4,
ibid.
AnCon-
la
41 1, y sig. Funda
304. Acompaa al P. Jurado

para la reduccin de los Indios
/ Carves.
Fue
destin
<jue
P. Fr.
espiricu.
almas,
sig.
res.
Amos
ley Artes en
versiones de Pritu
fundacin del Pue1.
Provincia de
Ciudad de
Sevilla, a cuyo tiempo lleo-aron las Patentes para las Con-
de
Q.
{
I.
Fue natu-
sig.
vento del Valle de
ibid.
Uiamre
40P. y
interiormente se
Fr. Machias)-,
cscribese su vida por estenso.
solicitud del
(el
c.
por
este
libros,
cuyo Ca7. 4,9.
Funda
los
nio
San Diego y Araguita. 1.

18. z8 8. S9.
y 90,
3.
c.
Por
sus
Lugares del Rolda-
excelentes
prendas es
elegido por Prelado

y Comisario Apostlico. 1. 4. c. 7. 4ZO.
Concluida
Espaa
la
Prelacia volvi
y de nuevo
es
elegi-
do
de
cosas
las
mas
notables.
mand procesar
do Comisario, ibid. Puesto de

nuevo en las Misiones, vuelve
Ma-
tercera vez comisionado
drid por
Comunidad de
la
rica contra
-
las
Misiones,
f.
to tercera vez Comisario Apos-
responde
')
el
Rey
Obreros,
ibid.
pidi
te
1.
al
Informe que
y trae nuevos
Su dichosa muer-
y memorias de
4. c. 7. f.42'S-y
,
Hermano Manuel de Je-
el
ss
sig-
Oriundo de
pasa por
Conquistador de
la Isla
de
Trinidad
que
ocur-
Sucre
119. Re-
de
rieron.
lances
1. c.
1.
4.
le
curre por nuevos socorros

se
-
da
el
Rey por mal
quita
i
referense las virtudes
de
servido.
4.
1.
408.
Governadoc
6. . 3.
c.
Don Carlos ) ,
Cuman junta los
lados de
un Indio con
vida
la
tres Pre-
RR. Comunidades
las
Observantes
Capuchinos,
f. 134. Vuelve de nuevo a la

Conquista, c. 6. f. 146. Tro-
y Jesutas para la asignacin de

Limites de terrenos en que ca-
que executan algunos Mi-
da Comunidad exerciese su Apos-
pelas
Rey. 147. Es preso por los suyos , y puesto en

libertad se va a Puerto-Rico,
ibid. Pide la Conquista de la
nistros del
Nueva
Llega
Andaluca,
al
15
na.
te.
Silvas
7.
8.
Lances que
58. y
tres
le
ministerio.
i.
1.
La que toc a
o.
*.
c.
PP.
los
Ob-
servantes, ibid. Pasa a reprimir
defensa el
pone en estado de
Castillo de San Fran-
cisco
destina sitio
Carves
los
',
ocur-
fundacin del
muer-
z.
f.
para la
Mamo.
3.
1.
c,
siS'
sig.
principales sugetos de
de Tenerife que con su

gente se unieron Ordz. 1. z.
13^. Hostilidades que

cometccon , por las que les
5*
f.
la Isla
c.
tlico
154.
MaracapPuerto de
c.
rieron hasta su desdichada
"
ei
de ambos.
la
Pritu:
Pueblo de Cygua
en que hoy permanece,
veneno
pasan
Galicia
Conversiones de
las
les
,
z. c.
I.
6.
al sitio
Antonio)
Barcelona*,
zo6. y sig.
Solrzano ( el V. P. Fr. Juan ), natural de Xercz de la Frontera,
1
mudando
S Edeo (Don
Parroquial de
la
sus continuos milagros.
V. P.
este
escribi
Ciudad de Nueva
la
Es elec-
( Fr.
venera en
se
3. c.
tlico
Arellano,
una
Historia de Tierra Firme que
dex incompleta. 1. i. c. i. 4.
Socorro (Nuestra Seora del ) , que
11. 300. y sig,

xito de su Comisin vuelve
a
"
providencias de
las
Don Joseph Ramirez

ibid. yl.
P-
138,
Pedro ) ,
degello.
Simn
y conden a
>
Arragona
-su situacin. 1.
Sanco
Thom de
nueva
i, c.
la
Ciudad,
14. zoo.*
Guayna
-
Ciu-
dad
ndice Alfabtico
ro al Claustro
por Don An-
VJad de ), fundada
tonio de Berrio.
ii.
i. c.
1.
r.
Fundacin del Convento

de San Francisco. i8o. Lo
quemaron los Ingleses, c. ii.
1-J6.
190.
Tiznados (Valle) , donde muri Sedeo ; por qu se llama asi. 1.
2.
8.
c.
Trinidad
.
Jn.
1.
159.
f.
t. c. 2.
118;
cripcin.
dir la F.
otros
resistian
pasa el
Autor a
su Conquista espiritual.
20.
lle-
Tomuzas que
Evangelio
al
l. 27 S-
c.
3.
1.
29
S-
con
1.
3. c.
Notuboefedo, y
por qu. 29o.
Piritu
al
gado
406. y sig.
Union del famoso Orinoco con
el Maraen Amazonas me.
2.
el
Rio Negro por
y sigUrpin ( Don Juan de
Era
(Domingo
Don
Maese de
Antonio
de
Campo
de
Berrio
viene a Madrid en re-
cluta de
gentes para
la
tador de
), natural
Cuman.
2.
1.
Sus mritos y adversa fortuna. i?4. y sig. FunI
Mana pire.
196, Cuida poco de la Con-
da
la
Villa
de
muerte.
dor
17 9* y
ig-
Su
184.
Don Francisco ) , Govcrnade Cumana y su Conquis-
tador.
197'
Funda
Ciudad de
la
Barcelona,
c. 1
Funda igualmente
4.
de
la
8.
Nue-
va Tarragona. 200. Su muer-
201.
te.
1.
2.
c.
10.
f.
172. Es
conduda y
donde mue-
JL Angues ( el V. P. Fr. Manuel

de), natural de Guadalaxara,
su vida siendo nio
habito de
visti
393.
y sig. Fue Maestro de Novicios en Madrid , de donde paFrancisco.
1.
4.
c.
4.
Misiones de Pritu, ibid.
traido a Espaa
Sus singulares virtudes
prisiones.
173.
Juan de),
natural de Marchena j su reti-
Villegas (el V. P. Fr.
el
Nuestro Padre San
s a
en
f.
preso por su mala
re
almas.
las
sucedieron.
\Vidcs
13.
c.
Con-
Exery junta un lucido

cito. 1. 2. c. II. 176- Arriba con l a Puerto de Espaa. 178. Desgracias que le
quista
be-
de
Barcelona, y ulrimo Conquis-
Nueva
,
el
y memorable Cao del

Casiquire. 1. i. c. 10. 77.
f.
de)
el
Pueblo del Guarve, compendio de sus virtudes. 1. 4. c. 6.
quista espiritual de
Del-
P.
el
con quien muri en
nfico
Pueblo de Pritu a pe-
al
paso
7. Su des-
Indios
Religioso Leeo;
diante
1.
Tomuzas y Guarves
gan
Andalucia de
Co-
descubierta por
(Isla)
y Provincia de
las
le
varon a tercero Prelado de

ibid.
de
Su zelo por
los Indios.
1.
la
eleellas.
Conversin
5. c.
7.
239.
y
de
V
sle.
Consigue
la
las
cosas
cia
la
Prelacia,
ibid.
c.
9-
Renun
24.^.-
Pide otra Misin de Religiosos,

ibid. Sus
muchos
trabajos
en
vejez.
4. c.
395.
Mu-
1.
4.
rio en Caracas
la
prodigio desi
pues de su muerte,
notables.
Conversin
Q Caygua y los suyos, c. 8. i.

a 44. Funda un Pueblo del nombre del Capitn,
mas
Erpa
Don Diego
quista de la
con
f!
de
de Cartagena, intenta
ral
Funda
159.
Santiago
de
160. Muere
f.
natu-
la
Con-
Nueva Andaluca,
licencia del
Indios,
ibid..
los
Rey.
la
1.
2. c. 7.
Ciudad de
Caballeros,
manos de
ri
los
i6i
FIN.
i'f
DE ORDEN DE
SU MAGESTAD.
tm
En Madrid
la
Por Juan de San Martin , Impresor de

Secretara de Estado
y del Despacho Universal
de Indias. Ao de 1779.
:
.*
^>
r*;
'
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li^trc^'
^jy^ j^J^h^-
y^muLmmm
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MMi^M
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Caulin, Antonio, b.
2322
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Historia coro-graphica|
natural y evanglica de
la Mueva Andalucia,
provincias de Cuman,
Guayana y vertientes del|
rio Orinoco;
fJ. de San Martin]
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Historia Coro-Graphica Natural y Evangelica de La Nueva Andalucia Provincias de Cumaná, Guayana y Vertientes Del Rio Orinoco

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FOR Latin-American History

'm^ -i"^ "2C

AL REY NUESTRO SEOR

generoso reconocimiento llegaron

Los Prelados los Grandes los Magistrados^

Cumplironse estos felices vaticinios con tanta

petoso silencio tantos y tan heroicos testimonios de

Dominios Americanos tamgrandes obras que hay en ellos,

gestad hacia los vastos

bin son dos

y multiplicando diariamente zelosos Operarios. No han intimidado para es^

forzar sus peligros

abanzar unas distancias

y fatigas se labraran y pulieran

de su Augusto Bienhechor por medio del que s

Por esto , Seor , ofrezco k los Reales pies de

no fue intil el desvelo del dichoso

promete copiosa abundancia

que tiene hoy,

fuere igualmente be-

ofrezco Vuestra Magestad como su fiel Vasallo.

brindo con riquezas ^ tesoros , 6 las

Reyes el sazonado fruto de la extensin y veneracin de su Santsimo Nombre colmar

Fr. Antonio CauUn.

antecedente sobre los Reptiles,

Obra,y distribucin de ella. fol. i

Cap. IV. Arboles y plantas que se

labor producen estos

Cap. V. Arboles y plantas menores

Cap. VIII. Prosigue

ocupan su terreno, fol.

ellos habitan, fol.

Cap. XII. Del govierno ,usos, eco-

noma y poltica de los Indios

blsamos medicinales que

Cap. IX. Rios que riegan esta Pro-

estas Provincias, fol.

Cap. XIV. Prosigue

gar del crecido nunjero de Brujos, fol.

Cap. VIL Concede

cosas memorables, fol.

Cap. III. Viene de Espaa el tercero

dase noticia de la fundacin y es-

Cap. IV. Pasa Don Antonio Sedeo por Conquistador de la Isla

canle los Indios, y pierde en

friega algunos Soldados.fol. i z 9.

Cap. V. Viene Don Diego de Ordaz por Conquistador de esta

comercio de Indios Escla-

con notable prdida de

sus Soldados hicie-

Cap. IX. Concede

va Andaluca Don Diego de

racas pacificar la tierra por

que tubicron con

Breves noticias del desCAP.

quista de esta Provincia Ger-

y fundacin del Pueblo

Cap. XI. Enera Don Antonio deBer'

y Orinoco funda las

cido Exercito de Pobladores

Cap. XII. En que

la de San Felipe de Austria