LAS ETAPAS DEL PENSAMIENTO SOCIOLOGICO II

Raymond Aron

En esta parte del texto se refiere a Durkheim y tiene la virtud de revelarnos las fuentes de su
pensamiento y sus relaciones intelectuales con tres grandes hombres que, a su vez, fueron
amigos de juventud: Jean-Paul Sartre, Eric Weil y Alexandre Kojve. Tres colosos que, como el
propio Aron, se haban forjado en la solidez del pensamiento filosfico alemn .agrego aqu que
Aron recibi el Premio Goethe poco despus de que le fuera concedido a Lukacs y antes de que
lo recibiera Jnger.
Tambin se sigue el sutil pensamiento de Aron sobre los filsofos de la Historia desde
Maquiavelo a Sorel y Pareto pasando por Hobbes. La filosofa poltica de Spinoza y el profundo
conocimiento que de Marx tena Raymond Aron estn entroncados con su reflexin sobre Hegel
y Nietzsche, y todo ello al interior de su teora de la sociedad industrial. Aron describe el
inicio de la historia del pensamiento sociolgico con el estudio de Montesquieu, autor situado
por los historiadores de las ideas entre los hombres de letras, los tericos de la poltica, los
historiadores del derecho o los idelogos que en el siglo XVII analizaron las instituciones
francesas y prepararon el camino de la Revolucin. Propone que, la intencin que anima a El
espritu de las leyes es para Aron sociolgica en tanto en cuanto Montesquieu, al igual que Max
Weber, quiso transformar el dato social incoherente en una visin sociolgica e inteligible de la
Francia de su tiempo. Si Montesquieu es para Aron un pensador capaz de percibir y ordenar la
diversidad humana y social, Comte trata de organizar de un modo cientfico la sociedad
industrial, convirtiendo a la sociologa en una ciencia de la humanidad impartida por una
especie de profetas pacficos dedicados a instruir a los espritus en la religin sociolgica. En su
texto sobre Marx, Aron pretende, entre otras cosas, mostrar cmo su idea fundamental es que la
sociedad capitalista est esencialmente desgarrada por antagonismos insalvables. An cuando
Alexis de Tocqueville no suele aparecer en los manuales de historia de la sociologa, el
socilogo que Aron ve en Toqueville es el pensador capaz de contemplar y aislar ciertos rasgos
estructurales de las sociedades modernas y establecer comparaciones entre la manera cmo se
presentan dichos rasgos en sociedades tan distintas como la francesa y la norteamericana. En
Durkheim, Pareto y Max Weber examina Aron, principalmente en Durkheim ya que de pel habla
en este captulo y lo concibe como alguien capaz de elaborar una sntesis global de la sociedad
que tenga la virtud de aunar un anlisis microscpico de la accin humana con una
interpretacin de la modernidad y una visin de la evolucin histrica a largo plazo.Considera
que sin duda Durkheim ha contribuido de modo decisivo a estructurar el pensamiento moderno,
lo que propone es una sociologa que tenga en cuenta la teora del comportamiento social, se
atenga a los conceptos esenciales de los socilogos y sea capaz de utilizar la investigacin
emprica en sus distintas dimensiones.