Material sobre el Snodo de la Familia

NB Agradecemos a la Hermana Cecilia vila (hna.Dominica) por el material

recogido sobre la temtica.
Antes de realizar la III Asamblea general extraordinaria, cuya temtica ha
sido de los desafo pastorales sobre la familia en el contexto de la evangelizacin
hubo un Documento preparatorio (2013) que nos manifest su alcance, en sintona
con su santidad Francisco.
Nos da un recuento de la gran gama de problemticas (unas inditas) y de
muchos documentos de la iglesia (en realidad 5) que han servido y servirn para
impulsar o lograr superar los desafos pastorales sobre la familia...adems del que
surja como resultado de este itinerario de trabajo (en dicho documento
preparatorio tambin nos presentaron un cuestionario que sirvi para recoger
testimonios y propuestas Lo sigui el Instrumentum Laboris publicado en junio
de 2014, en l se ven plasmadas las respuestas del cuestionario de muchos
miembros de la Iglesialo cual enriqueci el contenido y la reflexin, adems que
agilizo la dinmica de la III Asamblea general extraordinaria (segn el secretario
Lorenzo Baldisseri).
Por el momento la revista ECCLESIA que pertenece a la Conferencia
Episcopal Espaola (CEE) ha traducido y publicado el viernes 7 de noviembre la
Relatio Synodi de la III Asamblea General Extraordinaria del Snodo de los
Obispos en espaol. El documento, fue votado y aprobado por los Padres
sinodales en la tarde del sbado 18 de octubre, y servir para seguir trabajando
durante este ao en preparacin del Snodo Ordinario de 2015 sobre la familia.
A continuacin doy a conocer algunos acontecimientos y personajes claves
que considero relevantes para mejor comprensin:

La Oficina de Prensa de la Santa Sede, ha presentado el documento

Instrumentum Laboris de la III Asamblea General Extraordinaria del Snodo de los
obispos (5-19 octubre 2014) cuyo tema es "Los desafos pastorales de la familia
en el contexto de la evangelizacin". Han intervenido los cardenales l Lorenzo
Baldisseri, secretario General del Snodo de los Obispos; Pter Erd, arzobispo de
Esztergom-Budapest (Hungra) y Relator general de la III Asamblea General
Extraordinaria del Snodo de los Obispos; Andr Vingt-Trois, arzobispo de Pars
(Francia) y Presidente Delegado; el arzobispo Bruno Forte, de Chieti-Vasto (Italia)
y secretario Especial; y los profesores Francesco Miano y Pina De Simone.
El cardenal Lorenzo Baldisseri ha explicado que el Instrumentum Laboris
consta de tres partes, en consonancia con los temas del Documento.
Tres partes
Preparatorio. "La primera, -ha dicho- dedicada al Evangelio de la familia, trata del
plan de Dios, del conocimiento bblico, magisterial y de su recepcin, de la ley
natural y de la vocacin de la persona en Cristo... Las dificultades que se plantean
en relacin con la ley natural pueden ser superadas por una referencia ms
cuidadosa con el mundo bblico, su lenguaje y las formas narrativas, y la
propuesta de tematizar y profundizar el concepto de inspiracin bblica, del orden
de la creacin, como oportunidad de releer de una manera ms existencialmente
significativa la ley natural.
Adems, el papel de la familia, unidad bsica de la sociedad, el lugar donde
se aprende a vivir con la diferencia y a pertenecer a los otros, es un espacio
privilegiado de valores como la hermandad, el amor, el respeto y la solidaridad
entre las generaciones, donde se promueve la dignidad de las personas,
superando el individualismo y contribuyendo al bien comn de la sociedad.

La segunda parte aborda los desafos pastorales inherentes a la familia,

tales como la crisis de la fe, las situaciones crticas internas, las presiones
externas y otras problemticas...Es de responsabilidad de los pastores la
preparacin al matrimonio, hoy cada vez ms necesaria, para que los novios
maduren su eleccin como una adhesin personal de fe al Seor, para construir su
familia sobre una base slida.
Ha destacado que sern considerados de manera particular las situaciones
pastorales difciles como las convivencias y las uniones de hecho, los separados,
los divorciados que se han vuelto a casar y los hijos de stos, las madres solteras,
los que estn en una condicin de irregularidad cannica y aquellos que requieren
el matrimonio sin ser creyentes o practicantes.
El purpurado ha matizado que sobre el fenmeno de las convivencias y de
las uniones de hecho, en creciente difusin, la Iglesia siente el deber de
acompaar a estas parejas en la confianza de ser capaces de mantener una
responsabilidad, como la del matrimonio, que no es demasiado grande para ellos.
Por otra parte, sobre la cuestin de los divorciados y vueltos a casar, que
viven con dolor su irregular situacin en la Iglesia, ofrece un conocimiento real de
su situacin por la cual la Iglesia se siente interpelada a encontrar soluciones que
sean compatibles con su enseanza que lleven a una vida pacfica y reconciliada.
En este sentido parece ser pertinente la necesidad de simplificar y agilizar
los procedimientos legales para la nulidad matrimonial.
Acerca de la unin entre personas del mismo sexo ha declarado que se
distinguen contextos en los que la legislacin civil es ms o menos favorable;
destaca el cuidado pastoral de las Iglesias particulares hacia estas situaciones,
incluidas las cuestiones relacionadas con los hijos presentes en ellas.

En la tercera parte se presentan primero las cuestiones relacionadas con la

apertura a la vida, tales como el conocimiento y las dificultades en la recepcin del
Magisterio, las sugerencias pastorales, la praxis sacramental y la promocin de
una actitud abierta a la vida...
En cuanto a la responsabilidad educativa de los padres, es evidente la
dificultad en la transmisin de la fe a sus hijos, que se concreta en la iniciacin
cristiana; se trata, por ltimo, de la educacin cristiana en situaciones familiares
difciles, cuyas reflexiones sobre los nios tambin se extienden al mbito de la fe
y a las disposiciones para la celebracin de los sacramentos.
El cardenal Bardisseri ha mencionado que los temas que no estn incluidos
en el documento se tratarn en la Asamblea General Ordinaria del Snodo de 2015
(4-25 octubre) bajo el tema "Jesucristo revela el misterio y la vocacin de la
familia". Esta ser la tercera etapa del proceso de reflexin sobre la familia, que se
inici con el Consistorio del 20 de febrero de 2014.
Por ltimo ha explicado que el Instrumentum

Laboris proporciona una

visin de la realidad de la familia en el contexto actual, que representa el inicio de

una profunda reflexin, cuyo desarrollo se llevar a cabo en dos etapas previstas
por la Asamblea General Extraordinaria (2014) y la Ordinaria (2015), que estn
estrechamente vinculadas por el tema de la familia bajo la luz del Evangelio de
Cristo.
Los resultados de la primera Asamblea Extraordinaria se utilizarn para la
preparacin del Instrumentum Laboris de la sucesiva y slo despus de sta se
publicar un Documento final sometido a la decisin del Santo Padre.

Ciudad del Vaticano, 3 octubre 2014.-El cardenal Lorenzo Baldisseri, Secretario

General del Snodo de los Obispos ha ilustrado esta maana en la Oficina de

Prensa de la Santa Sede la modalidad de desarrollo de la Asamblea General

Extraordinaria del Snodo de los Obispos sobre la Familia que el Papa inaugura
con una misa solemne el prximo domingo en la baslica de San Pedro.
El cardenal ha recordado que entre los 191 Padres sinodales hay 61
Cardenales 1 cardenal patriarca, 7 patriarcas, 1 arzobispo mayor, 67 arzobispos
metropolitanos 47 obispos, 1 obispo Auxiliar, 1 sacerdote prelado y 6 religiosos. A
ellos se unen como invitados 16 expertos, 38 auditores y auditoras y 8 delegados
fraternos. Tambin ha destacado que con motivo de esta asamblea centrada en la
familia, se ha prestado una especial atencin a las parejas casadas, a los padres y
madres y a los cabezas de familia, que suman en total 12 personas y que incluso
entre los expertos habr una pareja casada
A continuacin ha hablado de las caractersticas del prximo Snodo que
demuestran la voluntad del Santo Padre de emprender un camino sinodal
innovador y original, que se articula en dos partes, la primera con esta asamblea
extraordinaria: Los desafos pastorales de la familia en el contexto de la
evangelizacin y la segunda con la asamblea ordinaria del prximo ao, que
tendr por objeto: La vocacin y la misin de la familia en la Iglesia y en el mundo
contemporneo . Refirindose a la fase de preparacin, el cardenal Baldisseri ha
sealado que durante ella,reson la voz de todo el pueblo de Dios desde los
obispos a los fieles laicos que a travs del cuestionario adjunto al Documento
preparatorio remitido a las Conferencias Episcopales, expresaron sus opiniones en
materia. El elevado nmero de respuestas se debe, por un lado, al tema del
Snodo, que afecta a la vida de las comunidades, las familias y los individuos, y
tambin refleja la preocupacin pastoral que los obispos siempre han tenido para
con la familia.
Por otro lado, la amplitud del material recibido es ciertamente ndice de la
apertura y la libertad con la que se llev a cabo la consulta. Esta amplia libertad de
expresin tambin caracteriza a la asamblea sinodal, que sin duda se llevar a

cabo en un clima de respeto para cada posicin, de caridad mutua y de espritu

constructivo.
Otros elementos nuevos afectan a la organizacin del trabajo, y por lo tanto
se refieren a la metodologa interna de la Asamblea. En primer lugar, la Relatio
ante disceptationem presentar algn elemento de novedad ya que la Secretara
General ha pedido a los Padres sinodales que enven sus contribuciones por
adelantado, indicando el tema sobre el que tienen la intencin de intervenir en el
Aula, respetando el orden temtico. En la elaboracin de la Relatio ante
disceptationem se han tomado en cuenta estos textos, que son tiles para
organizar el programa temtico. De esta manera, la Relatio se convierte en punto
de referencia durante las intervenciones en el aula.
En segundo lugar, durante el debate en el Aula, que tendr lugar en la
primera semana a partir de la segunda congregacin general, se seguir el orden
temtico del Instrumentum laboris y cada congregacin general se abrir con el
anuncio del tema por el presidente delegado de turno, seguida de la intervencin
de un matrimonio de auditores, que ofrecern a los Padres sinodales su testimonio
de la vida familiar, contribuyendo as a enriquecer el debate sobre la accin
pastoral.
En tercer lugar, la Relatio post disceptationem al final de la primera
semana ser la base para los trabajos de la segunda semana en los llamados
crculos menores, cuando los Padres preparan el Documento final denominado
Relatio Synodi que se entregar al Santo Padre.
Las novedades ataen tambin a la relacin con los medios de
comunicacin. Cada da habr una sesin informativa en la Oficina de Prensa de
la Santa Sede en colaboracin con los Encargados de prensa y con la
participacin de algunos Padres sinodales. El boletn de la Oficina de Prensa

contendr la informacin del da. Adems, estar activo el servicio Twitter para
transmitir en tiempo real la sntesis de las noticias ms importantes.
El trabajo de los Padres sinodales estar acompaado por las oraciones del
pueblo de Dios. En Roma, en la capilla de la Salus Populi Romani de la baslica de
Santa Mara la Mayor, todos los das a las seis de la tarde un obispo o un cardenal
celebrar misa por la familia.
Y es muy significativa la presencia de las reliquias de los beatos esposos
Zlie y Louis Martin, y de su hija, Santa Teresita del Nio Jess, y la del beato
matrimonio Luigi y Maria Beltrame Quattrocchi. En todo el mundo, y especialmente
en los santuarios dedicados a la Sagrada Familia, as como en los monasterios,
comunidades religiosas, dicesis y parroquias se rezar por el Snodo.
2014-09-09 Radio Vaticana
(RV).- A continuacin la presentacin del cardenal Lorenzo Baldisseri, Secretario
General del Snodo de los Obispos, de los participantes en la prxima Asamblea
General del Snodo de los Obispos que se celebra en el Vaticano del 5 al 19 de
octubre.
Por qu razn hoy se publican dos pginas enteras de nombres en el cotidiano
de la Santa Sede? (LOsservatore Romano, n.d.r.) Porque a estos nombres
corresponden los rostros de personas procedentes de todo el mundo, que
participarn en la Asamblea General Extraordinaria del Snodo de los Obispos (519 octubre) cuyo tema es : Los desafos pastorales de la familia en el contexto de
la evangelizacin. El objetivo del encuentro es proponer al mundo de hoy la
belleza y los valores de la familia, que emergen del anuncio de Jesucristo que
disipa el miedo y sostiene la esperanza. Synodus- que significa hacer camino
juntos- es la expresin que indica el lugar eclesial al que se acude para

encontrarse y reflexionar- en la doble fidelidad a Dios y al hombre- frente a los

desafo de la familia de hoy.
La lista que sigue es la compuesta por los representantes de los cinco
continentes, as divididos: 114 presidentes de Conferencias Episcopales, 13 jefes
de Iglesias Catlicas Orientales sui iuris, 25 Jefes de Dicasterios de la Curia
Romana, 9 miembros del Consejo Ordinario de Secretara, el secretario general, el
subsecretario, 3 religiosos elegidos por la Unin de Superiores Generales, 26
miembros de nombramiento pontificio. Otros participantes: 8 delegados fraternos,
38 auditores, de los cuales 13 parejas de esposos, 16 expertos. El total de las
personas participantes a la Asamblea Sinodal es de 253.
En la dinmica de renovacin de la Iglesia que el Papa Francisco quiere, la
actualizacin de la institucin sinodal se manifiesta especialmente en el proceso
preparatorio y en la dinmica de las asambleas. Este proyecto, iniciado con la
convocacin de la Asamblea Sinodal, se est llevando a cabo de manera nueva o
renovada con acciones concretas.
El criterio de renovacin es el de pintar primero el cuadro y poner despus
el marco. La normativa en vigor es la va por la que corre el tren del desarrollo.
Prosiguiendo se darn los pasos necesarios para enmendar normas o
eventualmente poner en marcha una reestructura verdadera y propia del
organismo sinodal. El itinerario del prximo Snodo tendr dos etapas: la
Asamblea General Extraordinaria de 2014 y la Asamblea General Ordinaria de
2015. Se aplicar una nueva metodologa interna de trabajo, que har ms
dinmico y participativo su desarrollo con intervenciones y testimonios, y cuyo
camino tendr presente la continuidad hacia la segunda etapa, tras la cual se
publicar el documento sinodal.
PARTICIPANTES EN EL SNODO
LISTA DE LOS PADRES SINODALES SEGN EL TTULO DE PARTICIPACIN

PRESIDENTE
I. FRANCISCO, Sumo Pontfice
II. Secretario GENERAL
-Cardenal Lorenzo BALDISSERI
III. PRESIDENTES DELEGADOS
Cardenales Andr VINGT-TROIS, arzobispo de Paris (Francia), Luis Antonio G.
TAGLE, arzobispo de Manila (Filipinas), Raymundo Damasceno ASSIS, arzobispo
de Aparecida, Presidente de la Conferencia Episcopal (Brasil)
IV. RELATOR GENERAL
Cardenal Pter ERD, arzobispo de Esztergom-Budapest, Presidente della
Conferencia Episcopal (Hungra), Presidente del Consilium Conferentiarum
Episcoporum Europae (C.C.E.E.)
V. SECRETARIO ESPECIAL
-Monseor Bruno FORTE, arzobispo de Chieti-Vasto (Italia)
VI. COMISIN PARA EL MENSAJE
Presidente
Cardenal Gianfranco RAVASI, Presidente del Pontificio Consejo della Cultura
(Ciudad del Vaticano)
Vicepresidente
-Arzobispo Vctor Manuel FERNNDEZ, Rector de la Universidad Pontificia
Catlica Argentina (Argentina)
VII. DE LAS IGLESIAS ORIENTALES CATLICAS
Snodo de la Iglesia Copta Catlica
Su Beatitud Ibrahim Isaac SEDRAK, Patriarca di Alejandra de los Coptos, Jefe del
Snodo de la Iglesia Copta Catlica
Snodo de la Iglesia Greco-Melquita Catlica
Su Beatitud Grgoire III LAHAM, B.S., Patriarca de Antioquia de los GrecoMelquitas Jefe del Snodo de la Iglesia Greco-Melquita Catlica
Snodo de la Iglesia Siro Catlica

Su Beatitud Ignace Youssif III YOUNAN, Patriarca de Antioquia de los Sirios, Jefe
del Snodo de la Iglesia Siro Catlica
Snodo de la Iglesia Maronita
Su Beatitud Card. Bchara Boutros RA, O.M.M., Patriarca de Antioqua de los
Maronitas Jefe del Snodo de la Iglesia Maronita
Snodo de la Iglesia Caldea
Su Beatitud Louis Raphl I SAKO, Patriarca de Babilonia de los Caldeos, Jefe del
Snodo de la Iglesia Caldea
Snodo de la Iglesia Armenia Catlica
Su Beatitud Nerses Bedros XIX TARMOUNI, Patriarca de Cilicia de los Armenios
,Jefe del Snodo de la Iglesia Armenia Catlica
Snodo de la Iglesia Greco-Catlica Ucraniana
Su Beatitud Sviatoslav SHEVCHUK, arzobispo mayor de Kyiv-Haly, Jefe del
Snodo de la Iglesia Greco-Catlica Ucraniana
Snodo de la Iglesia Siro-Malabar
Su Beatitud Card. George ALENCHERRY, arzobispo mayor de ErnakulamAngamaly de los Siro-Malabares, Presidente del Snodo de la Iglesia Siro-Malabar.
Snodo de la Iglesia Siro-Malankar
Su Beatitud, el cardenal Baselios Cleemis THOTTUNKAL, arzobispo mayor de
Trivandrum de los Siro-Malankares, Presidente del Snodo de la Iglesia SiroMalankar, , Presidente de la Catholic Bishops Conference of India (C.B.C.I.)
Snodo de la Iglesia Rumana
Su Beatitud, el cardenal Lucian MUREAN, arzobispo mayor de Fgras i Alba
Iulia de los Rumanos, Jefe del Snodo de la Iglesia Rumana.
Consejo de la Iglesia Etope
-Mons. Berhaneyesus Demerew SOURAPHIEL, C.M., arzobispo de Addis Abeba,
Presidente del Consejo de la Iglesia Etope, Presidente de la Conferencia
Episcopal de Etiopia y Eritrea
Consejo de la Iglesia Rutena, U.S.A.
Mons. William Charles SKURLA, arzobispo metropolitano de Pittsburgh de los
Bizantinos, Presidente del Consejo de la Iglesia Rutena

Consejo de la Iglesia Eslovaca

Mons. Jn BABJAK, S.I., arzobispo metropolitano de Preov para los catlicos de
rito bizantino, Presidente del Consejo de la Iglesia Eslovaca.
VIII. PRESIDENTES DE LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES
AFRICA
AFRICA SEPTENTRIONAL (C.E.R.N.A.)
Mons. Vincent LANDEL, S.C.I. di Bth., arzobispo de Rabat (Marruecos)
ANGOLA y SO TOM
Mons. Gabriel MBILINGI, C.S.SP., arzobispo de Lubango (Angola), Presidente del
Symposium

des

Confrences

Episcopales

dAfrique

et

de

Madagascar

(S.C.E.A.M.)
BENIN
Mons. Eugne Cyrille HOUNDKON, obispo de Abomey, vicepresidente de la
Conferencia Episcopal
BOTSWANA, SUDAFRICA Y SWAZILANDIA
Mons. Stephen BRISLIN, arzobispo de Ciudad del Cabo, Kaapstad (Sudfrica)
BURKINA FASO y NIGER
Mons. Paul Yembuado OUDRAOGO, arzobispo de Bobo-Dioulasso (Burkina
Faso)
BURUNDI
Mons. Gervais BANSHIMIYUBUSA, obispo de Ngozi
CAMERN
Mons. Samuel KLEDA, arzobispo de Douala
CHAD
Mons. Jean-Claude BOUCHARD, O.M.I., obispo de Pala
CONGO (Rep. del)
Mons. Louis PORTELLA MBUYU, obispo de Kinkala
CONGO (Rep. Democrtica del)
Mons. Nicolas DJOMO LOLA, obispo de Tshumbe
COSTA DE MARFIL
Mons. Alexis TOUABLI YOULO, arzobispo de Agboville

ETIOPIA Y ERITREA
Mons. Berhaneyesus Demerew SOURAPHIEL, C.M., arzobispo de Addis Abeba,
Presidente del Consejo de la Iglesia Etope.
GABN
Mons. Mathieu MADEGA LEBOUAKEHAN, obispo de Mouila
GAMBIA Y SIERRA LEONA
Mons. Patrick Daniel KOROMA, obispo de Kenema (Sierra Leona)
GHANA
Mons. Joseph OSEI-BONSU, obispo de Konongo-Mampong
GUINEA
Mons. Emmanuel FLMOU, obispo de Kankan
GUINEA ECUATORIAL
Mons. Juan MATOGO OYANA, C.M.F., obispo de Bata, vicepresidente de la
Conferencia Episcopal
KENYA
Cardenal John NJUE, arzobispo de Nairobi
LESOTO
Mons. Gerard Tlali LEROTHOLI, O.M.I., arzobispo de Maseru
LIBERIA
Mons. Anthony Fallah BORWAH, obispo de Gbarnga, vicepresidente de la
Conferencia Episcopal
MADAGASCAR
Mons. Dsir TSARAHAZANA, arzobispo de Toamasina
MALAWI
Mons. Joseph Mukasa ZUZA, obispo de Mzuzu
MAL
Mons. Jean-Baptiste TIAMA, obispo de Sikasso
MOZAMBIQUE
Mons. Lcio Andrice MUANDULA, obispo de Xai-Xai
NAMIBIA
Mons. Liborius Ndumbukuti NASHENDA, O.M.I., arzobispo de Windhoek

NIGERIA
Mons. Ignatius Ayau KAIGAMA, arzobispo de Jos
OCEANO INDCO (C.E.D.O.I.)
Mons. Maurice PIAT, C.S.SP., obispo de Port-Louis (Seychelles)
REPBLICA CENTROAFRICANA
Mons. Dieudonn NZAPALAINGA, C.S.SP., arzobispo de Bangui
RUANDA
Mons. Smaragde MBONYINTEGE, obispo de Kabgayi
SENEGAL, MAURITANIA, CABO VERDE Y GUINEA-BISSAU
Mons. Benjamin NDIAYE, obispo de Kaolack (Senegal)
SUDN
Cardenal Gabriel ZUBEIR WAKO, arzobispo de Khartoum
TANZANIA
Mons. Tarcisius NGALALEKUMTWA, obispo de Iringa
TOGO
Mons. Benot Comlan M. ALOWONOU, obispo de Kpalim
UGANDA
Mons. John Baptist ODAMA, arzobispo de Gulu
ZAMBIA
Mons. Ignatius CHAMA, arzobispo de Kasama, Administrador Apostlico sede
vacante et ad nutum Sanctae Sedis de Mpika
ZIMBABWE
Mons. Michael Dixon BHASERA, obispo de Masvingo
AMRICA
ANTILLAS
Mons. Patrick Christopher PINDER, arzobispo de Nassau (Trinidad y Tobago)
ARGENTINA
Mons. Jos Mara ARANCEDO, arzobispo de Santa Fe da la Vera Cruz
BOLIVIA
Mons. scar Omar APARICIO CSPEDES, Ordinario Militar de Bolivia
BRASIL

Cardenal Raymundo Damasceno ASSIS, arzobispo de Aparecida

CANAD
Mons. Paul-Andr DUROCHER, arzobispo de Gatineau
CHILE
Cardenal Ricardo EZZATI ANDRELLO, S.D.B., arzobispo de Santiago de Chile
COLOMBIA
Mons. Luis Augusto CASTRO QUIROGA, I.M.C., arzobispo de Tunja
COSTA RICA
Mons. Oscar Gerardo FERNNDEZ GUILLN, obispo de Puntarenas
CUBA
Mons. Dionisio Guillermo GARCA IBEZ, arzobispo de Santiago de Cuba
ECUADOR
Mons. Fausto Gabriel TRVEZ TRVEZ, O.F.M., arzobispo de Quito
EL SALVADOR
Mons. Jos Luis ESCOBAR ALAS, arzobispo de San Salvador
GUATEMALA
Mons. Rodolfo VALENZUELA NEZ, obispo de Vera Paz
HAIT
Cardenal Chibly LANGLOIS, obispo de Les Cayes
HONDURAS
Cardenal Oscar A. RODRGUEZ MARADIAGA, S.D.B., arzobispo de Tegucigalpa
MEXICO
Cardenal Francisco ROBLES ORTEGA, arzobispo de Guadalajara
NICARAGUA
Mons. Scrates Ren SNDIGO JIRN, obispo de Juigalpa
PANAM
Mons. Jos Domingo ULLOA MENDIETA, O.S.A., arzobispo de Panam
PARAGUAY
Mons. Catalino Claudio GIMNEZ MEDINA, de los Padres de Schnstatt, obispo
de Caacup
PER

Mons. Salvador PIEIRO GARCA-CALDERN, arzobispo de Ayacucho

PUERTO RICO
Mons. Roberto Octavio GONZLEZ NIEVES, O.F.M., arzobispo de San Juan de
Puerto Rico
REPBLICA DOMINICANA
Mons. Gregorio Nicanor PEA RODRGUEZ, obispo de Nuestra Seora de la
Altagracia en Higey
ESTADOS UNIDOS DE AMRICA
Mons. Joseph Edward KURTZ, arzobispo de Louisville
URUGUAY
Mons. Rodolfo Pedro WIRZ KRAEMER, obispo de Maldonado-Punta del Este
VENEZUELA
Mons. Diego R. PADRN SNCHEZ, arzobispo de Cuman
ASIA
BANGLADESH
Mons. Patrick DROZARIO, C.S.C., arzobispo de Dhaka
CHINA
Mons. John HUNG SHAN-CHUAN, S.V.D., arzobispo de Taipei
COREA
Mons. Peter KANG U-IL, obispo de Cheju
FILIPINAS
Mons. Socrates B. VILLEGAS, arzobispo de Lingayen-Dagupan
JAPN
Mons. Peter Takeo OKADA, arzobispo de Tokyo
INDIA (C.C.B.I.)
Cardenal Oswald GRACIAS, arzobispo de Bombay, Presidente de la Federation of
Asian Bishops Conferences (F.A.B.C.)
INDONESIA
Mons. Ignatius SUHARYO HARDJOATMODJO, arzobispo de Yakarta
IRAN

Mons. Thomas MERAM, arzobispo de Urmy, Urmia, Rezayeh de los Caldeos,

vicepresidente de la Conferencia Episcopal
KAZAKISTAN
Mons. Tomash PETA, arzobispo de Mara Santsima de Astana
LAOS y CAMBOYA
Obispo Louis-Marie Ling MANGKHANEKHOUN, Vicario Apostlico de Paks
(Laos)
MALASIA SINGAPUR BRUNEI
Mons. John HA TIONG HOCK, arzobispo de Kuching (Malasia)
MYANMAR
Mons. Flix LIAN KHEN THANG, obispo de Kalay
PASES RABES
Su Beatitud Fouad TWAL, Patriarca de Jerusaln de los Latinos
PAKISTAN
Mons. Joseph COUTTS, arzobispo de Karachi
SRI LANKA
Cardenal Albert Malcom Ranjith PATABENDIGE DON, arzobispo de Colombo
TAILANDIA
Mons. Louis CHAMNIERN SANTISUKNIRAN, arzobispo de Thare and Nonseng
TIMOR ORIENTAL
Mons. Baslio DO NASCIMENTO, obispo de Baucau
VIETNAM
Mons. Paul BI VN OC, arzobispo coadjutor de Thnh-Ph H Ch Minh
EUROPA
ALBANIA
Mons. Angelo MASSAFRA, O.F.M., arzobispo de Shkodr-Pult
ALEMANIA
Cardenal Reinhard MARX, arzobispo de Munich y Freising
AUSTRIA
Cardenal Christoph SCHNBORN, O.P., arzobispo de Viena
BLGICA

Mons. Andr LONARD, arzobispo de Mechelen-Bruxelas

BIELORRUSIA
Mons. Tadeusz KONDRUSIEWICZ, arzobispo de Minsk-Mohilev, vicepresidente de
la Conferencia Episcopal
BOSNIA Y HERZEGOVINA
Mons. Franjo KOMARICA, obispo de Banja Luka
BULGARIA
Obispo Christo PROYKOV, exarca apostlico de Sofia para los catlicos de rito
bizantino-eslavo residentes en Bulgaria
CONFERENCIA EPISCOPAL INTERNACIONAL DE LOS SANTOS. CIRILO Y
METODIO
Mons. Zef GASHI, S.D.B., arzobispo de Bar (Serbia)
CROACIA
Cardenal Josip BOZANI, arzobispo de Zagreb, vicepresidente de la Conferencia
Episcopal
ESCANDINAVIA
Mons. Anders ARBORELIUS, O.C.D., obispo de Estocolmo (Suecia)
ESLOVAQUIA
Mons. Stanislav ZVOLENSK, arzobispo de Bratislava
ESLOVENIA
Mons. Andrej GLAVAN, obispo de Novo Mesto
ESPAA
Mons. Ricardo BLZQUEZ PREZ, arzobispo de Valladolid
FEDERACIN RUSA
Mons. Paolo PEZZI, F.S.C.B., arzobispo de Madre de Dios en Mosc
FRANCIA
Mons. Georges PONTIER, arzobispo de Marsella
GRAN BRETAA
INGLATERRA Y GALES
Cardenal Vincent Gerard NICHOLS, arzobispo de Westminster (Inglaterra)
ESCOCIA

Mons. Philip TARTAGLIA, arzobispo de Glasgow

GRECIA
Mons. Franghskos PAPAMANLIS, O.F.M. Cap., obispo de Syros y Milos y de
Santorini
HUNGRIA
Cardenal Pter ERD, arzobispo de Esztergom-Budapest, Presidente del
Consilium Conferentiarum Episcoporum Europae (C.C.E.E.)
IRLANDA
Mons. Diarmuid MARTIN, arzobispo de Dubln, vicepresidente de la Conferencia
Episcopal
ITALIA
Cardenal Angelo BAGNASCO, arzobispo de Gnova
LETONIA
Mons. Zbigev STANKEVIS, arzobispo de Riga, vicepresidente de la
Conferencia Episcopal
LITUANIA
Mons. Rimantas NORVILA, obispo de Vilkavikis, vicepresidente de la Conferencia
Episcopal
MALTA
Mons. Mario GRECH, obispo de Gozo
PAISES BAJOS
Cardenal Willem Jacobus EIJK, arzobispo de Utrecht
POLONIA
Mons. Stanisaw GDECKI, arzobispo de Pozna
PORTUGAL
Mons. Manuel Jos Macrio DO NASCIMENTO CLEMENTE, Patriarca de Lisboa
REPBLICA CHECA
Mons. Jan GRAUBNER, arzobispo de Olomouc, vicepresidente de la Conferencia
Episcopal
RUMANIA
Mons. Ioan ROBU, arzobispo de Bucureti, Bucarest

SUIZA
Mons. Markus BCHEL, obispo de Sankt Gallen
TURQUIA
Mons. Ruggero FRANCESCHINI, O.F.M. CAP., arzobispo de Izmir
UCRANIA
Mons. Mieczysaw MOKRZYCKI, arzobispo de Lviv de los Latinos
OCEANA
AUSTRALIA
Mons. Denis James HART, arzobispo de Melbourne
NUEVA ZELANDA
Mons. John Atcherley DEW, arzobispo de Wellington, Presidente de la Federation
of Catholic Bishops Conferences of Oceania (F.C.B.C.O)
PACFICO
Mons. Soane Patita Paini MAFI, obispo de Tonga (Islas Fiji)
PAPUA NUEVA GUINEA e ISLAS SALOMON
Mons. Arnold OROWAE, obispo de Wabag (Papua Nueva Guinea)
IX. ELEGIDOS POR LA UNIN DE LOS SUPERIORES GENERALES
Rev. P. Adolfo NICOLS PACHN, S.I., Prepsito General de la Compaa de
Jess
Rev. P. Mauro JHRI, O.F.M. Cap., Ministro General de la Orden Franciscana
Hermanos Menores Capuchinos
Rev. P. Mario ALDEGANI, C.S.I., Superior General de la Congregacin de S.
Giuseppe (Giuseppini del Murialdo)
X. JEFES DE DISCATERIO DE LA CURIA ROMANA
Cardenal Pietro PAROLIN, Secretario de Estado
Cardenal Gerhard Ludwig MLLER, Prefecto de la Congregacin para la Doctrina
de la Fe.
Cardenal Leonardo SANDRI, Prefecto de la Congregacin para las Iglesias
Orientales

Cardenal Angelo AMATO, S.D.B., Prefecto de la Congregacin de las Causas de

los Santos
Cardenal Marc OUELLET, P.S.S., Prefecto de la Congregacin para los Obispos
Cardenal Fernando FILONI, Prefecto de la Congregacin para la Evangelizacin
de los Pueblos.
Cardenal Beniamino STELLA, Prefecto de la Congregacin para el Clero
Cardenal Joo Braz de AVIZ, Prefecto de la Congregacin para los Institutos de
Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostlica.
Cardenal Zenn GROCHOLEWSKI, Prefecto de la Congregacin para la
Educacin Catlica.
Cardenal Mauro PIACENZA, Penitenciario Mayor
Cardenal Raymond Leo BURKE, Prefecto del Supremo Tribunal de la Signatura
Apostlica
Cardenal Stanisaw RYKO, Presidente del Pontificio Consejo para los Laicos
Cardenal Kurt KOCH, Presidente del Pontificio Consejo para la Promocin de la
Unidad de los Cristianos.
Mons. Vincenzo PAGLIA, arzobispo-obispo emrito di Terni-Narni-Amelia,
Presidente del Pontificio Consejo para la Familia.
Cardenal Peter Kodwo Appiah TURKSON, Presidente del Pontificio Consejo
Justicia y Paz.
Cardenal Robert SARAH, Presidente del Pontificio Consejo Cor Unum
Cardenal Antonio Maria VEGLI, Presidente del Pontificio Consejo de la Pastoral
para los Inmigrantes e Itinerantes.
Mons. Zygmunt ZIMOWSKI, arzobispo-obispo emrito di Radom, Presidente del
Pontificio Consejo para los Agentes Sanitarios.
Cardenal Francesco COCCOPALMERIO, Presidente del Pontificio Consejo para
los Textos Legislativos.
Cardenal Jean-Louis TAURAN, Presidente del Pontificio Consejo para el Dialogo
Interreligioso
Cardenal Gianfranco RAVASI, Presidente del Pontificio Consejo de la Cultura

Arzobispo Claudio Maria CELLI, Presidente del Pontificio Consejo de las

Comunicaciones Sociales
Arzobispo Salvatore FISICHELLA, Presidente del Pontificio Consejo para la
Promocin de la Nueva Evangelizacin.
Cardenal Domenico CALCAGNO, Presidente de la Administracin del Patrimonio
de la Sede Apostlica.
Cardenal Giuseppe VERSALDI, Presidente de la Prefectura de Asuntos
Econmicos de la Santa Sede
XI. MIEMBROS DEL CONSEJO ORDINARIO
Cardenal Timothy Michael DOLAN, arzobispo de New York (EE.UU)
Cardenal Pter ERD, arzobispo de Esztergom-Budapest (Hungra), Presidente
del Consilium Conferentiarum Episcoporum Europae (C.C.E.E.)
Mons. Bruno FORTE, arzobispo de Chieti-Vasto (Italia)
Cardenal Oswald GRACIAS, arzobispo de Bombay, Presidente de la Federation of
Asian Bishops Conferences (F.A.B.C.) (India)
Cardenal Laurent MONSENGWO PASINYA, arzobispo de Kinshasa (Rep.
Democrtica del Congo)
Cardenal Wilfrid Fox NAPIER, O.F.M., arzobispo de Durban (Sudfrica)
Cardenal George PELL, Prefecto de la Secretara de Economa (Ciudad del
Vaticano)
Cardenal Odilo Pedro SCHERER, arzobispo de So Paulo (Brasil)
Cardenal Christoph SCHNBORN, O.P., arzobispo de Viena (Austria)
Su Beatitud Sviatoslav SHEVCHUK, arzobispo mayor de Kyiv-Haly, Jefe del
Snodo de la Iglesia Greco-Catlica Ucraniana (Ucrania)
Obispo Santiago Jaime SILVA RETAMALES, Auxiliar de Valparaso (Chile),
Secretario Generale del Consejo Episcopal Latinoamericano (C.E.L.AM.)
Cardenal Luis Antonio G. TAGLE, arzobispo de Manila (Filipinas)
Cardenal Donald William WUERL, arzobispo de Washington (EE.UU)

Cardenal Peter Kodwo Appiah TURKSON, Presidente del Pontificio Consejo

Justicia y Paz (Ciudad del Vaticano)
Arzobispo Salvatore FISICHELLA, Presidente del Pontificio Consejo para la
Promocin de la Nueva Evangelizacin (Ciudad del Vaticano)
XII. MIEMBROS DE NMINA PONTIFICIA
Cardenal Angelo SODANO, Decano del Colegio Cardenalicio (Ciudad del
Vaticano)
Cardenal

Godfried

DANNEELS,arzobispo

emrito

de

Menechen-Bruxelas

(Blgica)
Cardenal Walter KASPER, Presidente emrito del Pontificio Consejo para la
Promocin de la Unidad de los Cristianos (Ciudad del Vaticano)
Cardenal Angelo SCOLA, arzobispo de Miln (Italia)
Cardenal Carlo CAFFARRA, arzobispo de Bolonia (Italia)
Cardenal Llus MARTNEZ SISTACH, arzobispo de Barcelona (Espaa)
Cardenal Andr VINGT-TROIS, arzobispo de Pars (Francia)
Cardenal John TONG HONG, obispo de Hong Kong (Xianggang) (China)
Cardenal Orani Joo TEMPESTA, O. Cist., arzobispo de So Sebastio do Rio de
Janeiro (Brasil)
Cardenal Andrew YEOM SOO-JUNG, arzobispo de Sel (Corea)
Cardenal Philippe Nakellentuba OUDRAOGO, arzobispo de Ouagadougou
(Burkina Faso)
Cardenal Fernando SEBASTIN AGUILAR, C.M.F., arzobispo emrito di
Pamplona y Tudela (Espaa)
Cardenal Elio SGRECCIA, Presidente emrito della Pontificia Academia para la
Vida (Italia)
Cardenal Giuseppe BERTELLO, Presidente de la Gobernacin del Estado de la
Ciudad del Vaticano (Ciudad del Vaticano)
Mons. Giovanni TONUCCI, arzobispo de Loreto (Italia)
Mons. Edoardo MENICHELLI, arzobispo de Ancona-Osimo (Italia)

Mons. Carlos AGUIAR RETES, arzobispo de Tlalnepantla (Mxico), Presidente del

Consejo Episcopal Latinoamericano (C.E.L.AM.)
Mons. Anil Joseph Thomas COUTO, arzobispo de Delhi (India)
Arzobispo Victor Manuel FERNNDEZ, Rector de la Universidad Pontificia
Catlica Argentina (Argentina)
Mons. Alonso Gerardo GARZA TREVIO, obispo de Piedras Negras (Mxico)
Mons. Edgard Amine MADI, obispo de Nossa Senhora do Lbano em So Paulo de
los Maronitas (Brasil)
Mons. Enrico SOLMI, obispo de Parma, Presidente de la Comisin para la Vida y
la Familia de la Conferencia Episcopal Italiana (Italia)
Obispo Pio Vito PINTO, Decano del Tribunal de la Rota Romana (Ciudad del
Vaticano)
Rev. P. Franois-Xavier DUMORTIER, S.I., Rector Magnfico de la Pontificia
Universidad Gregoriana de Roma (Italia)
Rev. P. Antonio SPADARO, S.I., Director de la revista La Civilt Catlica (Italia)
Rev. P. Manuel Jess ARROBA CONDE, C.M.F., Profesor de Derecho Cannico
procesal en la Pontificia Universidad Lateranense di Roma (Italia)
XIII. SUBSECRETARIO DEL SNODO DE LOS OBISPOS
Obispo Fabio FABENE (Ciudad del Vaticano)
B

LISTA DE

LOS

DEMAS

PARTICIPANTES

SEGN

EL TTULO

DE

PARTICIPACIN
I. COLABORADORES DEL SECRETARIO ESPECIAL
Mons. Tony ANATRELLA, Psicoanalista, Especialista de Psiquiatra Social,
Consultor del Pontificio Consejo para la Familia; Consultor del Pontificio Consejo
para la Pastoral de la Salud (Francia)
Rev.do Grard BERLIET, Profesor de Sagrada Escritura en el Seminario Provincial
de Lyon, Responsable de la pastoral de los fieles divorciados que se han vuelto a
casar de la dicesis de Dijon (Francia)

Rev. P. Bruno ESPOSITO. O.P., Profesor y Ordinario de Derecho Cannico en la

Pontificia Universidad Santo Toms de Aquino (Italia)
Rev.do Alfonso FERNNDEZ BENITO, Profesor de Teologa Moral y de
Sacramento del Matrimonio en el Instituto Superior de Estudios Teolgicos de San
Ildefonso, Director del Instituto de Ciencias Religiosas de Santa Mara de Toledo
(Espaa)
Rev. P. Arul Raj GALI, C.S.C.,Director nacional del Holy Cross Family Ministries in
India (India)
Jeffrey GOH, Profesor de Teologa Sistemtica en el Seminario Archidiocesano de
Kuching, Malasia; Juez del Tribunal Eclesistico de la archidicesis de Kuching,
Malasia
Rev.do Maurizio GRONCHI, Profesor y Ordinario di Teologa dogmtica en la
Pontificia Universidad Urbaniana en Roma; Consultor de la Congregacin para la
Doctrina de la Fe (Italia)
Rodrigo GUERRA LPEZ, Director General del Centro de Investigacin Social
Avanzada [CISAV] (Mxico)
Jocelyne KHOUEIRY, Miembro de la Comisin Episcopal para la Familia y la Vida
de APECL (Lbano)
Helen Kyung Soo KWON, Miembro del Comit ejecutivo del Helen Kim
Scholarship Foundation at Ewha Womans University (Corea)
Rev. P. Sabatino MAJORANO, C.SS.R., Profesor de Teologa moral sistemtica en
la Academia Alfonsiana (Italia)
Christopher Laurence MENEY, Director del Centro para la vida, el matrimonio y la
familia de la archidicesis catlica de Sydney (Australia)
Sres. MIANO DE SIMONE
Giuseppina DE SIMONE in MIANO, Profesora extraordinaria de Filosofa en la
Facultad Teolgica de la Italia Meridional de Npoles (Italia) y Francesco MIANO,
Profesor y Ordinario di Filosofa Moral en la Universidad de Roma Tor Vergata,
ex Presidente de Accin Catlica Italiana (Italia)
Carmen PEA GARCA, Directora del Especialista en Causas Matrimoniales,
Profesora en la Facultad di Derecho Cannico en la Universidad Pontificia di

Comillas, Defensora del Vnculo y Promotora de Justicia del Tribunal Metropolitano

di Madrid (Espaa)
Rev. P. George Henri RUYSSEN, S.I., Profesor de la Facultad de Derecho
Cannico Oriental en el Pontificio Instituto Oriental de Roma (Blgica)
II. AUDITORES Y AUDITORAS
Sres. AS ZAMBERLINE
Arturo Y Hermelinda AS ZAMBERLINE, responsables del quipe Notre-Dame
para la super regin de Brasil (Brasil)
Sres. AZZO HABEEB
Riyadh Albeer Naoom AZZO y Sanaa Namir Ibrahim HABEEB, Testigos de vida
familiar cristiana en ambiente islmico (Iraq)
Sres. BOTOLO KISANGA SOSAWE
Len BOTOLO y Marie Valentine KISANGA SOSAWE, Fundadores de la
Communaut Famille Chrtienne (Rep. Democrtica del Congo)
Zelmira Mara BOTTINI DE REY, Directora del Instituto Pareja y Familia de la
Pontificia Universidad Catlica Argentina; Presidenta de la Red Latinoamericana
de los Institutos de la Familia de las Universidades Catlicas (Argentina)
Sres. CAMPOS
George CAMPOS ,Director de Couples for Chirst (Filipinas) y Cynthia CAMPOS,
Miembro di Couples for Chirst (Filipinas)
Incio Amndio CHAQUE, Formador de parejas jvenes (Mozambique)
Joan CLEMENTS, Directora del Comit Directivo del World Organisation Ovulation
Method Billings (WOOMB) (Australia)
Sres. CONWAY
Stephen y Sandra CONWAY, responsables regionales para Africa de Retrouvailles
(Sudfrica).
Dott.ssa Ute EBERL, Responsable de la pastoral matrimonial y familiar en Berln
(Alemania)
Sres. JESEN ACUA ESCUDERO
Pilar ESCUDERO DE JENSEN, Miembro della Vicaria General de la Pastoral de la
archidicesis de Santiago de Chile; Miembro del Pontificio Consejo para los

Laicos; Miembro del Instituto de las Familias de Schoenstatt (Chile) y Luis

JENSEN ACUA, Miembro del Centro di Bioetica de la Pontificia Universidad
Catlica de Chile; Presidente de la Fundacin Mdico Cultural Porta Vitae;
Miembro del Instituto de las Familias de Schoenstatt (Chile).
Sres. GATSINGA TUMUHAYIMPUNDU
Jean Dieudonn GATSINGA y Emerthe GATSINGA TUMUHAYIMPUNDU,
responsables de las familias jvenes en el movimiento Focolare en Ruanda,
Burundi, Kenya y Uganda (Ruanda)
Sres. HEINZEN
Jeffrey HEINZEN,Director del Natural Family Planning en la dicesis de La Crosse
(EE.UU) y Alice HEINZEN, Miembro del Natural Family Planning Advisory Board
de la Conferencia Episcopal (EE.UU)
Ilva Myriam HOYOS CASTAEDA, Procuradora Delegada para la Defensa de los
Derechos de la Infancia, la Adolescencia y la Familia (Colombia)
Sres. KHOURY
Slim y Rita KHOURY, responsables del la Oficina de la Pastoral Familiar en la
Curia Patriarcal de Antioquia de los Maronitas (Lbano)
Mara LACALLE NORIEGA, Directora del Centro de Estudios de la Familia
Investigaciones econmicas y sociales Francisco de Vitoria; Secretaria General de
la Sociedad Espaola de biotica y biojurdica (Espaa)
Rev.do Cajetan MENEZES, Director del Apostolado para la familia en Bombay
(India)
Sres. PETRACCA CIAVARELLA MIGLIONICO
Giuseppe PETRACCA CIAVARELLA y Lucia MIGLIONICO in PETRACCA
CIAVARELLA, Mdicos, Miembros de la Consulta Nacional de pastoral familiar
(Italia)
Rev.da Sor Margaret MULDOON, ex Superiora General de las Hermanas de la
Sagrada Familia de Burdeos (Irlanda)
Francisco PADILLA, Responsable del movimiento Couples for Christ Foundation
for family and life (Filipinas)

Algirdas PETRONIS, vicepresidente de la Federacin Internacional de las Familias

Catlicas. Director del Centro de la Familia de la archidicesis de Vilnius (Lituania)
Sres. PIROLA
Romano y Mavis PIROLA, Directores del Australian Catholic Marriage and Family
Council (Australia)
Sres. ROUSSY
Olivier y Xristilla ROUSSY, responsables del ramo apostlico di Amour et Vrit
(Francia)
Sres. SCHULTZ
Steve y Claudia SCHULTZ, Miembros del International Catholic Engaged
Encounter (EE.UU)
Michle TAUPIN, Presidenta del Movimiento Esprance et Vie (Francia)
Jeannette TOUR, Presidenta Nacional de la Asociacin Mujeres Catlicas en
Costa de Marfil (AFEC) (Costa de Marfil)
C. LISTA DE LOS DELEGADOS FRATERNOS
Patriarcado Ecumnico
Su Eminencia ATHENAGORAS, Metropolitano de Blgica (Blgica)
Patriarcado de Mosc
Su Eminencia HILARION, Presidente del Department of External Church Relations
of the Patriarchate of Moscow (Federacin Rusa).
Iglesia Copta Ortodoxa
Su Eminencia BISHOY, Metropolitano de Damietta, Kafr Elsheikh y Elbarari
(Egipto)
Patriarcado Siro Ortodoxo de Antioqua
Su Eminencia Mar YOSTINOS, arzobispo de Zhale e Bekau (Lbano)
Comunin Anglicana
Su Gracia Paul BUTLER, obispo de Durham, Inglaterra (Gran Bretaa)
Federacin Mundial Luterana
Obispo Ndanganeni Petrus PHASWAHA, Presidente de la Iglesia Evanglica
Luterana en Sudfrica.
Comunin Mundial de las Iglesias Reformadas

Rev.do Benebo FUBARA-MANUEL, Presidente de la Nigeria Communion of

Reformed Churches (Nigeria)
Alianza Mundial Baptista
Valrie DUVAL-POUJOL, Profesora de Exegesis Bblica en el Instituto Catlico de
Pars (Francia).
Homila del Papa en la celebracin eucarstica.
(RV).- Dar a Dios lo que es de Dios! Por el don de este Snodo y por el
espritu constructivo con que todos han colaborado, con el Apstol Pablo, damos
gracias a Dios por todos ustedes y los tenemos presentes en nuestras oraciones!
y gracias a nuestro querido y amado Papa Pablo VI. Gracias por tu humilde y
proftico testimonio de amor a Cristo y a su Iglesia!.
El Papa Francisco hizo resonar estas palabras en su homila de la Santa
Misa con ocasin de la conclusin del Snodo extraordinario sobre la familia y de
la beatificacin Pablo VI.
Dar a Dios lo que es de Dios significa estar dispuesto a hacer su voluntad
y dedicarle nuestra vida y colaborar con su Reino de misericordia, de amor y de
paz, enfatiz el Obispo de Roma, haciendo hincapi en que en eso reside la
verdadera fuerza de los cristianos, la levadura que fermenta y la sal que da sabor
a todo esfuerzo humano contra el pesimismo generalizado que nos ofrece el
mundo.
En eso reside nuestra esperanza, porque la esperanza en Dios no es una
huida de la realidad, no es una coartada: es ponerse manos a la obra para
devolver a Dios lo que le pertenece. Por eso, el cristiano mira a la realidad futura,
a la realidad de Dios, para vivir plenamente la vida con los pies bien puestos en
la tierra y responder, con valenta, a los incesantes retos nuevos.

El Papa Bergoglio comenz su homila recordando una de las frases ms

famosas de todo el Evangelio: Dar al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que
es de Dios (Mt 22,21). Jess responde con esta frase irnica y genial a la
provocacin de los fariseos que, por decirlo de alguna manera, queran hacerle el
examen de religin y ponerlo a prueba. Es una respuesta inmediata que el Seor
da a todos aquellos que tienen problemas de conciencia, sobre todo cuando estn
en juego su conveniencia, sus riquezas, su prestigio, su poder y su fama. Y esto
ha sucedido siempre.
Jess pone el acento en la segunda parte de la frase: Y [dar] a Dios lo
que es de Dios. Lo cual quiere decir reconocer y creer firmemente frente a
cualquier tipo de poder que slo Dios es el Seor del hombre, y no hay ningn
otro. sta es la novedad perenne que hemos de redescubrir cada da, superando
el temor que a menudo nos atenaza ante las sorpresas de Dios. l no tiene miedo
de las novedades!
Lo hemos visto en estos das durante el Snodo extraordinario de los
Obispos snodo quiere decir caminar juntos. Y, de hecho, pastores y laicos de
todas las partes del mundo han trado aqu a Roma la voz de sus Iglesias
particulares para ayudar a las familias de hoy a seguir el camino del Evangelio,
con la mirada fija en Jess.
Ha sido una gran experiencia, en la que hemos vivido la sinodalidad y la
colegialidad, y hemos sentido la fuerza del Espritu Santo que gua y renueva sin
cesar a la Iglesia, llamada, con premura, a hacerse cargo de las heridas abiertas y
a devolver la esperanza a tantas personas que la han perdido.
Tras dos intensas semanas de debate sobre todos los problemas y
situaciones familiares irregulares, el Snodo de Obispos reunido en El Vaticano
emiti su mensaje final reafirmando que Cristo quiso que su Iglesia sea una casa
con las puertas siempre abiertas, recibiendo a todos sin excluir a nadie.

Durante la presentacin del documento, el cardenal Gianfranco Ravasi,

presidente del Pontificio Consejo de Cultura, record que la Iglesia es una
estructura de acogida. Jesucristo estableca un trato con los leprosos, a los que no
slo se consideraba enfermos sino excomulgados, castigados por Dios.
En ese sentido, la lnea de acogida de las ltimas reuniones del Snodo no
ha variado mucho, as como tampoco la doctrina. Igualmente, ninguno de los
participantes ha mostrado intencin de realizar cambios, ya que todos han
reafirmado la indisolubilidad del matrimonio, aunque tambin se han odo
numerosas voces a favor de tratar con ms respeto y afecto a las personas en
mera convivencia, en matrimonio civil o los divorciados que se casan en segundas
nupcias.
Tampoco se han hecho propuestas concretas al Papa si bien se est
preparando el terreno para un ao de reflexin de cara al Snodo ordinario sobre
la Familia que se celebrar en octubre de 2015, donde s est previsto que se
hagan proposiciones al Santo Padre.
Los 253 participantes, que incluyen a los presidentes de las 127
conferencias episcopales, han trabajado estos das en un conocimiento ms
profundo de los problemas de las familias y una comprensin de las personas
afectadas. Todo ello se resume en el mensaje publicado el sbado y el largo
documento conclusivo, mucho ms extenso, que publicar el lunes o martes
despus de traducirlo a los principales idiomas.
Textualmente, este mensaje cita que en la primera etapa de nuestro
camino sinodal hemos reflexionado sobre el acompaamiento pastoral y sobre el
acceso a los sacramentos de los divorciados en nueva unin.
Durante las dos semanas que ha durado el Snodo, ste ha seguido el
consejo del Papa Francisco de hablar con valenta y escuchar con humildad y l

se ha limitado a escuchar los debates. El cardenal Gianfranco Ravasi manifest

que el silencio del Papa es fundamental para el proceso sinodal. El Papa quiere
escuchar, y slo intervendr al final, cuando establezca orientaciones pastorales
para todos.
En el Snodo sobre la familia se plantean situaciones de pases y ambientes
absolutamente distintos.
Snodo opaco: el cardenal Mller y el periodista Magister piden a Lombardi
difundir quin dice qu: El Snodo plantea que a veces no hay rechazo a la familia
cristiana, sino ignorancia de ella.
Cardenal Ouellet, sobre el Snodo: No se debe esperar cambio doctrinal en
la Iglesia sino pastoral.
Impasse en el snodo mientras se prepara la relatio que pondr fin a la
primera etapa.
El Cardenal Peter Erd, Relator general del Snodo, present la Relatio
post disceptationem, es decir la Relacin despus de la discusin de esta III
Asamblea General Extraordinaria sobre la familia, que recopila las reflexiones
principales que los Padres Sinodales han emitido durante estos das y que
constituye la base para los documentos finales del Snodo.
Asimismo se anunci el tema del 14 Snodo general ordinario, que se
celebrar del 4 al 25 de octubre de 2015, sobre el tema: La vocacin y la misin
de la familia de la Iglesia en el mundo contemporneo.
Esta Relacin consta de tres lneas-gua, a saber:
-escuchar el contexto socio-cultural en el que viven las familias hoy;
-confrontarse sobre las perspectivas pastorales que hay que emprender

-y sobre todo, tener la mirada puesta en Cristo, y en su Evangelio de la

familia.
Tambin se afirma que se necesita una dimensin nueva de la pastoral
familiar, que haga madurar las semillas, como esos matrimonios civiles
caracterizados por la estabilidad, el afecto profundo, la responsabilidad con
respeto a los hijos y que pueden conducir al vnculo sacramental. Tambin porque
con frecuencia las convivencias o las uniones de hecho son dictadas por
exigencias prcticas, como la obtencin de un trabajo fijo.
Verdadera casa paterna, antorcha en medio de la gente dijo el
purpurado la Iglesia, entonces, debe acompaar con paciencia y delicadeza,
con atencin y cuidado a sus hijos ms frgiles, aquellos marcados por el amor
herido y perdido, dndoles confianza y esperanza.
En cuanto al acceso al sacramento de la Eucarista para los divorciados
vueltos a casar, la Relacin enumera las principales sugerencias que surgieron del
Snodo:
-mantener la disciplina actual;
-poner en prctica una apertura mayor para casos particulares, insolubles
sin nuevas injusticias y sufrimientos;
-u optar por la va penitencial.
Permanece an abierta la cuestin de la comunin espiritual, para la cual
se pide mayor profundizacin teolgica, as como tambin se pide mayor reflexin
sobre los matrimonios mixtos y sobre los problemas graves ligados a la diversa
disciplina nupcial de las Iglesias ortodoxas.
En cuanto a las personas homosexuales, se subraya que tienen dotes y
cualidades que ofrecer a la comunidad cristiana. Por lo tanto, se pide que la
Iglesia sea casa acogedora, manteniendo el firme no a las uniones

homosexuales y a aquellas presiones de organismos internacionales que ligan las

ayudas financieras a la introduccin de normativas inspiradas en la ideologa del
gender (ideologa de gnero, en espaol),
Sin negar las problemticas morales relacionadas a las uniones
homosexuales se toma en conocimiento que hay casos en el que el mutuo apoyo
hasta el sacrificio constituye un apoyo precioso para la vida de los partners
(parejas, asociados).
Adems, la Iglesia tiene una atencin especial hacia los nios que viven
con parejas del mismo sexo, reafirmando que en primer lugar deben ponerse
siempre las exigencias y los derechos de los pequeos.
En fin, el Cardenal Erd subray que el dilogo sinodal se ha desarrollado
con gran libertad y con un estilo de escucha recproca. Y record que las
reflexiones propuestas hasta ahora no son decisiones ya tomadas: el camino, en
efecto, proseguir con el Snodo general ordinario, tambin sobre el tema de la
familia, programado para octubre del prximo ao 2015.
Texto completo de la Relatio post disceptationem
III ASAMBLEA GENERAL EXTRAORDINARIA
DEL SNODO DE LOS OBISPOS
RELATIO POST DISCEPTATIONEM
Su Eminencia Cardenal Pter Erd
Relator General
(Traduccin no oficial)

Introduccin 2
I Parte
La escucha: el contexto y los desafos de la familia 3
El contexto socio-cultural 3
La importancia de la vida afectiva 4
Los desafos pastorales 4
II Parte
La mirada en Cristo: el Evangelio de la familia 5
La mirada en Jess y la gradualidad en la historia de la salvacin 5
La familia en el plan salvfico de Dios 5
El discernimiento de los valores presentes en las familias heridas
y en las situaciones irregulares 6
Verdad y belleza de la familia y misericordia 6
III Parte
El encuentro: perspectivas pastorales 8
Anunciar el Evangelio de la familia hoy, en los diversos contextos 8
Guiar a los novios en el camino de preparacin al matrimonio 9
Acompaar los primeros aos de la vida matrimonial 9
Lo positivo en las uniones civiles y en las convivencias 10
Sanar las familias heridas (separados, divorciados no vueltos a casar,
divorciados vueltos a casar) 10
Acoger a las personas homosexuales 12
La trasmisin de la vida y el desafo de la disminucin de la natalidad 13
El desafo de la educacin y el rol de la familia en la evangelizacin 13
Conclusin 14

Podra decir que hace este mensaje aquconsidero que es una de las
motivaciones ms fuertes para dar razn a los desafos pastorales de la familia en
el contexto de la evangelizacin.
MENSAJE FINAL DEL SNODO PARA LA NUEVA EVANGELIZACIN
Ciudad del Vaticano, 26 octubre 2012 (VIS).-Esta maana en la Oficina de
Prensa de la Santa Sede ha tenido lugar la presentacin del Mensaje de la XIII
Asamblea General Ordinaria del Snodo de los Obispos (7-28 octubre 2012)
dedicado al tema La nueva evangelizacin para la transmisin de la fe cristiana.
Han intervenido el cardenal Giuseppe Betori, arzobispo de Florencia (Italia),
Presidente de la Comisin para el Mensaje y los arzobispos Pierre-Marie Carr, de
Montpellier (Francia), Secretario especial y Luis Antonio G. Tagle, di Manila
(Filipinas), Vice-Presidente de la Comisin para el Mensaje.
Ofrecemos a continuacin una sntesis del texto:
Al inicio del documento los obispos recuerdan el pasaje evanglico de Juan
que narra el encuentro de Jess con la samaritana en el pozo: es la imagen del
hombre contemporneo con una nfora vaca, que tiene sed y nostalgia de Dios, y
hacia el que la Iglesia debe dirigirse para hacerle presente al Seor. Y como la
samaritana, quien encuentra a Jess no puede hacer otra cosa sino convertirse en
testigo del anuncio de salvacin y esperanza del Evangelio.
Mirando de una manera ms concreta al contexto de la nueva
evangelizacin, el Snodo recuerda, por tanto, la necesidad de reavivar la fe que
corre el riesgo de oscurecerse en los contextos culturales actuales, tambin frente
al debilitamiento de la fe en muchos bautizados. El encuentro con el Seor, que
revela a Dios como amor, sucede slo en la Iglesia como forma de comunidad
acogedora y experiencia de comunin; desde aqu, entonces, los cristianos pasan
a ser sus testigos en otros lugares.

Sin embargo, la Iglesia afirma que para evangelizar hay que estar, ante
todo, evangelizados y lanza un llamada - empezando por ella misma - a la
conversin, porque la debilidad de los discpulos de Jess pesan sobre la
credibilidad de la misin. Conscientes del hecho de que el Seor es la gua de la
historia y que, por tanto, el mal no tendr la ltima palabra, los obispos invitan a
los cristianos a vencer el miedo con la fe y a mirar el mundo con sereno coraje
porque, aunque ste est lleno de contradicciones y retos, sigue siendo el mundo
que Dios ama. Por consiguiente, nada de pesimismo: globalizacin, secularizacin
y nuevos escenarios de la sociedad, migraciones, incluso con las dificultades y
sufrimientos que conllevan, deben ser oportunidad de evangelizacin. Porque no
se trata de encontrar nuevas estrategias como si el Evangelio hubiera que
difundirlo como un producto de mercado, sino de redescubrir los modos con los
que las personas se acercan a Jess.
El mensaje mira a la familia como lugar natural de la evangelizacin e
insiste en que debe ser sostenida por la Iglesia, la poltica y la sociedad. Dentro de
la familia, se resalta el papel especial de las mujeres y se recuerda la situacin
dolorosa de los divorciados y vueltos a casar: aunque se reconfirma la disciplina
sobre al acceso a los sacramentos, se insiste en que no estn abandonados por el
Seor y que la Iglesia es la casa que acoge a todos. El mensaje cita tambin la
vida consagrada, testimonio del sentido ultraterrenal de la existencia humana, y
las parroquias como centros de evangelizacin; recuerda la importancia de la
formacin permanente para los sacerdotes y los religiosos e invita a los laicos
(movimientos y nuevas realidades eclesiales) a evangelizar permaneciendo en
comunin con la Iglesia. La nueva evangelizacin acoge favorablemente la
cooperacin con las otras Iglesias y comunidades eclesiales, tambin ellas
movidas por el mismo espritu de anuncio del Evangelio. Se presta particular
atencin a los jvenes, en una perspectiva de escucha y de dilogo para
recuperar, y no mortificar, su entusiasmo.

A continuacin, el mensaje mira al dilogo de distintas maneras: con la

cultura, que necesita una nueva alianza entre fe y razn; con la educacin; con la
ciencia que cuando no encierra al hombre en el materialismo se convierte en una
aliada de la humanizacin de la vida; con el arte; con el mundo de la economa y
el trabajo; con los enfermos y los que sufren; con la poltica, a la cual se pide un
compromiso desinteresado y transparente del bien comn; con las otras religiones.
En particular, el Snodo insiste en que el dilogo interreligioso contribuye a
la paz, rechaza el fundamentalismo y denuncia la violencia contra los creyentes. El
mensaje recuerda las posibilidades que ofrecen el Ao de la Fe, la memoria del
Concilio Vaticano II y del Catecismo de la Iglesia Catlica. Por ltimo, indica dos
expresiones de la vida de fe, especialmente significativas para la nueva
evangelizacin: la contemplacin, donde el silencio permite acoger mejor la
Palabra de Dios, y el servicio a los pobres, para reconocer a Cristo en sus rostros.
En la ltima parte, el mensaje mira a las Iglesias de las distintas regiones
del mundo y a cada una de ellas les dirige palabras de aliento para el anuncio del
Evangelio: a las Iglesias de Oriente les desea que puedan practicar la fe en
condiciones de paz y de libertad religiosa; a la Iglesia de frica le pide que
desarrolla la evangelizacin en el encuentro con las antiguas y las nuevas
culturas, haciendo despus un llamamiento a los gobiernos para que cesen los
conflictos y la violencia. Los cristianos de Amrica del Norte, que viven en una
cultura con muchas expresiones lejanas del Evangelio, deben mirar a la
conversin, a ser abiertos para acoger a los emigrantes y refugiados. Se invita a
Amrica Latina a vivir la misin permanente para hacer frente a los desafos del
presente como la pobreza, la violencia, tambin en las nuevas condiciones de
pluralismo religioso. La Iglesia en Asia, aun cuando es una pequea minora a
menudo relegada al margen de la sociedad y perseguida, es animada y exhortada
a mantenerse firme en la fe. Europa, marcada por una secularizacin tambin
agresiva y herida por regmenes pasados, ha creado sin embargo una cultura
humanstica capaz de dar rostro a la dignidad de la persona y a la construccin del

bien comn; las dificultades del presente no deben por tanto abatir a los cristianos
europeos, sino que deben ser percibidas como un reto. A Oceana se le pide que
sienta de nuevo el compromiso de anunciar el Evangelio. El mensaje se cierra
encomendndose a Mara, Estrella de la Nueva Evangelizacin.
A continuacin le comparto otras linkssobre la misma temticalos
cuales tambin estn muy interesantes
http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20110202_lin
eamenta-xiii-assembly_sp.html
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2007/june/documents/hf_
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